"ஹாக்கி மற்றும் ஃபிகர் ஸ்கேட்டிங்கை விரும்பினேன்." தேசபக்தர் அலெக்ஸி II என்றால் என்ன. அரச குடும்பத்தின் மரணத்தை மறுத்ததற்காக தேசபக்தர் அலெக்ஸி II கொல்லப்பட்டார், தேசபக்தர் அலெக்ஸி 2 இன் குழந்தைகள்

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II
மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் 15 வது தேசபக்தர்
ஜூன் 7, 1990 - டிசம்பர் 5, 2008
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது: 7 ஜூன் 1990
சிம்மாசனம்: ஜூன் 10, 1990
சர்ச்: ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்
முன்னோடி: தேசபக்தர் பிமென்
வாரிசு: தேசபக்தர் கிரில்
லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் பெருநகரம்
ஜூலை 29, 1986 - ஜூலை 19, 1990
முன்னோடி: அந்தோணி (மெல்னிகோவ்)
வாரிசு: ஜான் (ஸ்னிசெவ்)
மாஸ்கோ ஆணாதிக்கத்தின் 5 வது நிர்வாகி
டிசம்பர் 22, 1964 - 1986
முன்னோடி: பிமென் (இஸ்வெகோவ்)
வாரிசு: செர்ஜியஸ் (பெட்ரோவ்)
தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பெருநகரம்
பிப்ரவரி 25, 1968 வரை - பேராயர்
செப்டம்பர் 3, 1961 - ஜூலை 28, 1986
முன்னோடி: ஜான் (அலெக்ஸீவ், ஜார்ஜி மிகைலோவிச்)
வாரிசு: கொர்னேலியஸ் (ஜேக்கப்ஸ்)
பிறந்த பெயர்: அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரிடிகர்
பிறப்பு: பிப்ரவரி 23, 1929 தாலின், எஸ்டோனியா
இறப்பு: டிசம்பர் 5, 2008 (வயது 79)
நோவோ-பெரெடெல்கினோ, மாஸ்கோ, ரஷ்யா
அடக்கம்: யெலோகோவோவில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரல்
அர்ச்சனை: ஏப்ரல் 17, 1950
துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டது: மார்ச் 3, 1961
ஆயர் கும்பாபிஷேகம்: செப்டம்பர் 3, 1961

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II(உலகில் - Alexei Mikhailovich Ridiger, Estonian Aleksei Rüdiger; பிப்ரவரி 23, 1929, தாலின், எஸ்டோனியா - டிசம்பர் 5, 2008, மாஸ்கோ, ரஷ்யா) - ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்; ஜூன் 7, 1990 முதல் - மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்.
ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் செயலில் உறுப்பினர் (கல்வியாளர்).

பெயர் நாள் - பிப்ரவரி 12 (பிப்ரவரி 25), மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் அதிசய தொழிலாளியான கியேவின் பெருநகர அலெக்ஸியின் ஓய்வு நாள்.

தோற்றம். குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

வான் ரிடிகர்ஸ் அல்லது ருடிகர்ஸின் ரஷ்ய உன்னத குடும்பம் (பழைய ஜெர்மன் எழுத்துப்பிழையில் சாத்தியமான முரண்பாடு: வான் ருடிகர், ருடிகர், ருடிங்கர், ரெடிஜியர்), கோர்லாண்ட் (பால்டிக்-ஜெர்மன்) பூர்வீகம்; தேசபக்தர் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறிய ஜெர்மன் குடும்பத்தின் ஒரு கிளையைச் சேர்ந்தவர்.
Ridigers குடும்ப மரத்தின் படி, பேரரசி இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் போது, ​​கோர்லேண்ட் பிரபு பிரெட்ரிக் வில்ஹெல்ம் வான் ருடிகர் (ஜெர்மன்: Friedrich Wilhelm von Ruediger) மரபுவழிக்கு மாறி, ஃபியோடர் இவனோவிச் என்ற பெயருடன், ஒரு நிறுவனர் ஆனார். ரைடிகர்களின் உன்னத குடும்பங்கள். ரைடிகர்/ரூடிகர் குடும்பத்தின் முதல் அறியப்பட்ட பிரதிநிதி ஹென்ரிச் நிகோலஸ் (நீல்ஸ்) ருடிங்கர் (ஜெர்மன் ஹென்ரிச் நிக்கோலஸ் (நில்ஸ்) வான் ருடிங்கர்) அவரது வழித்தோன்றல் கார்ல் மேக்னஸ் ருடிகர் (ஜெர்மன் கார்ல் (கார்ல்) மேக்னஸ் ரூடிகர்) மேஜர் ஜெனரல் ஆஃப் வி. , எஸ்டோனிய நைட்ஹூட்டின் உறுப்பினர், அவரது மகன் மேற்கூறிய ஃபிரெட்ரிக்-வில்ஹெல்ம், அவர் கேத்தரின் காலத்தில் ரஷ்ய குடியுரிமையைப் பெற்றார்.

இரண்டாம் அலெக்ஸியின் தந்தை- பேராயர் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ரிடிகர் (மே 28, 1902 - ஏப்ரல் 9, 1964) - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிறந்தார்; அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1842-1877; ஜார்ஜி ஃபெடோரோவிச் ரிடிகர் மற்றும் மார்கரிட்டா ஃபியோடோரோவ்னா ஹாம்பர்கர் ஆகியோரின் திருமணத்திலிருந்து இரண்டாவது மகன்) மற்றும் அக்லைடா யூலியேவ்னா பால்ட்ஸ் (ஜூலை 26, 1870 - மார்ச் 17, 1956) ஆகியோரின் திருமணத்தில் கடைசி, நான்காவது, குழந்தை. அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் தனது பெற்றோரால் சுதந்திர எஸ்டோனியாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். 1942 இல் அவர் தாலினில் உள்ள கசான் தேவாலயத்தில் EAOC இன் முதல் படிநிலை மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்சாண்டர் (பவுலஸ்) என்பவரால் பிரஸ்பைட்டராக (பூசாரி) நியமிக்கப்பட்டார்.

தாய் - எலெனா அயோசிஃபோவ்னா பிசரேவா (1902-1959) - போல்ஷிவிக்குகளால் சுடப்பட்ட சாரிஸ்ட் இராணுவத்தில் ஒரு கர்னலின் மகளாக ரெவெலில் (இப்போது தாலின், பின்னர் ரஷ்யப் பேரரசில்) பிறந்தார். ஒரு குழந்தையாக, அலெக்ஸி தனது பெற்றோருடன் (அந்த நேரத்தில் பின்லாந்தில்) வாலாம் மடாலயத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் விஜயம் செய்தார். தாலினில் உள்ள கொப்பல் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டர், அதில் மைக்கேல் ரிடிகர் ஒரு டீக்கனாக பணியாற்றினார், மற்றும் இளம் அலெக்ஸி பலிபீட பையனாக பணியாற்றினார், பாதிரியார் அலெக்சாண்டர் கிசெலெவ், வருங்கால தேசபக்தரை தேவாலய சேவைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதில் தனது பங்கைக் கொண்டிருந்தார்.

ஏற்கனவே இளமைப் பருவத்தில், அவரது சொந்த சாட்சியத்தின்படி, அவர் ஒரு பாதிரியார் ஆக ஆசைப்பட்டார். 1941-1944 ஆம் ஆண்டில், அவர் தேவாலயத்தில் ஒரு பலிபீடச் சிறுவனாக இருந்தார், மேலும் இடம்பெயர்ந்தவர்களுக்கான முகாம்களுக்குச் சென்றபோது தனது தந்தையுடன் சென்றார், அங்கு ஆயிரக்கணக்கான சோவியத் குடிமக்கள் ஜெர்மனிக்கு கட்டாய உழைப்புக்காக விரட்டப்பட்டனர். அலெக்ஸி ரிடிகரை விட 5 வயது மூத்தவரான தாலின் மற்றும் ஆல் எஸ்டோனியாவின் பெருநகர கோர்னிலியின் கூற்றுப்படி, சிறுவயதிலிருந்தே அவரை அறிந்திருந்தார், மேலும் இந்த முகாம்களில் தங்கியிருந்த ரஷ்யர்களைப் பராமரிப்பதில் ரிடிகர் சீனியருக்கு உதவினார், பல பாதிரியார்கள் சிறையிலிருந்து மீட்கப்பட்டனர். தாலின் தேவாலயங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பதினைந்து வயதில், அவர் நர்வாவின் (பின்னர் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியா) பாவெல் (டிமிட்ரோவ்ஸ்கி) பேராயர் ஆனார். மே 1945 முதல் அக்டோபர் 1946 வரை அவர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் பலிபீட பையனாகவும், சாகிரிஸ்தானாகவும் பணியாற்றினார், 1946 முதல் அவர் சிமியோனோவ்ஸ்காயாவில் சங்கீதக்காரராகவும், 1947 முதல் தாலினில் உள்ள கசான் தேவாலயத்திலும் பணியாற்றினார்.

1947 இல் (அவர் 1946 இல் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றபோது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, ஏனெனில், அப்போதைய விதிகளின்படி, மதக் கல்வி நிறுவனங்களில் சிறார்களை ஏற்றுக்கொள்வது தடைசெய்யப்பட்டது) அவர் உடனடியாக மூன்றாம் வகுப்பில் லெனின்கிராட் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார், மேலும் பட்டம் பெற்ற பிறகு அது 1949 இல், அவர் லெனின்கிராட்டில் உள்ள இறையியல் அகாடமியின் மாணவரானார்.

ஏப்ரல் 15, 1950 இல், லெனின்கிராட்டின் பெருநகர கிரிகோரி (சுகோவ்) டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார்; ஏப்ரல் 17, 1950 - தாலின் மறைமாவட்டத்தின் எஸ்டோனிய நகரமான ஜாஹ்வியில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் பிரஸ்பைட்டருக்கு மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட ரெக்டருக்கு.

ஆசாரிய ஊழியம்

சுரங்க நகரமான ஜிஹ்வியில் ஒரு பாரிஷ் மதகுருவாக, முதலில் அவர் தனியாக பணியாற்றினார், அவர் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1953 இல் பட்டம் பெற்றார், “மாஸ்கோவின் பெருநகரம்” என்ற பாடநெறி கட்டுரைக்கான இறையியல் வேட்பாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். ஃபிலரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) ஒரு பிடிவாதமாக”.

ஜூலை 15, 1957 இல், அவர் டார்டு நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் அனுமான கதீட்ரலின் ரெக்டராகவும், டார்டு மாவட்டத்தின் டீனாகவும் பணியாற்றினார்.

ஆகஸ்ட் 17, 1958 பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்; மார்ச் 30, 1959 இல், அவர் தாலின் மறைமாவட்டத்தின் ஐக்கிய டார்டு-வில்ஜாண்டி டீனரியின் டீனாக நியமிக்கப்பட்டார்.
ஆகஸ்ட் 19, 1959 இல் அவரது தாயார் இறந்த பிறகு, அவர் ஒரு துறவியாக மாற முடிவு செய்தார்; மார்ச் 3, 1961 இல், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் டிரினிட்டி கதீட்ரலில், அவர் மற்றொரு துறவியின் நினைவாக அலெக்ஸி என்ற பெயரால் கசக்கப்பட்டார்: கடவுளின் மனிதன் அலெக்ஸி அல்ல, ஞானஸ்நானத்தில் அவர் பெயரிடப்பட்டார், ஆனால் அலெக்ஸி, கியேவின் பெருநகரம், செயின்ட் மாஸ்கோ.
ஆயர் ஊழியம்

ஆகஸ்ட் 14, 1961 அன்று, புனித சினாட் முடிவு செய்தது: "தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப்பாக ஹைரோமோங்க் அலெக்ஸி (ரிடிகர்), அவருக்கும் ரிகா மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக நிர்வாகத்திற்கும் அறிவுறுத்தல்களுடன்"; ஆகஸ்ட் 23 அன்று, யாரோஸ்லாவ்ல் மற்றும் ரோஸ்டோவ் பேராயர் நிகோடிம் அவர்களால் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

செப்டம்பர் 3, 1961 இல், பேராயர் நிகோடிம் (ரோடோவ்) தனது முதல் ஆயர் பிரதிஷ்டைக்கு தலைமை தாங்கினார், தாலினில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸியை தாலினின் பிஷப்பாக புனிதப்படுத்தினார்.

கால் நூற்றாண்டு காலம் அவர் தாலின் கதீட்ராவில் மறைமாவட்ட ஆயராக இருந்தார் - 1986 வரை: ஜூன் 23, 1964 முதல் - பேராயர், பிப்ரவரி 25, 1968 முதல் - பெருநகரம்; பின்னர், லெனின்கிராட்க்கு மாற்றப்பட்ட பிறகு, மேலும் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு அவர் 1992 வரை ஒரே நேரத்தில் அதை நிர்வகித்தார்.

ஊடகங்களுக்கான தனது பல நேர்காணல்களில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி, அவர் தாலின் கதீட்ராவில் இருந்தபோது, ​​​​அதிகாரிகளின் நோக்கங்களை எதிர்த்தார்: பியுக்டிட்ஸ்கி மடாலயத்தை மூடுவது, 38 திருச்சபைகள், கதீட்ரலை ஒரு கோளரங்கமாக மாற்றுவது, பழமையான மரத்தை இடிப்பது. நகரத்தில் உள்ள கசான் தேவாலயம். அலெக்ஸி துறையில் அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் சிறப்பு கவனம்எஸ்டோனிய மொழியில் தேவாலய இலக்கியம், பிரசங்கங்கள் மற்றும் கேடெசிசிஸ் ஆகியவற்றை வெளியிடுவதற்கு அர்ப்பணித்தார். சில காலம், பிஷப் அலெக்ஸியும் ரிகா மறைமாவட்டத்தை ஆட்சி செய்தார், இருப்பினும், நவம்பர் 14, 1961 இல் வெளி சர்ச் உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவர் பதவியைப் பெற்ற அவர் ரிகா கதீட்ராவை மறுத்துவிட்டார்.

ஆணாதிக்கத்திற்கு முன் சர்வதேச, கிறிஸ்தவ மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகள்

1961 இல், அவரது சுறுசுறுப்பான வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் எக்குமெனிகல் நடவடிக்கைகள் தொடங்கியது: ரஷ்ய தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்புது தில்லியில் (1961) உலக தேவாலயங்களின் (WCC) III சட்டமன்றத்தில் பங்கேற்றார்; WCC இன் மத்திய குழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (1961-1968); "சர்ச் அண்ட் சொசைட்டி" (ஜெனீவா, சுவிட்சர்லாந்து, 1966) உலக மாநாட்டின் தலைவராக இருந்தார்; WCC இன் "நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு" ஆணையத்தின் உறுப்பினர் (1964-1968). ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவின் தலைவராக, அவர் ஜெர்மனியில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில் பங்கேற்றார் "அர்னால்ட்ஷெய்ன்-II" (ஜெர்மனி, 1962), சுவிசேஷ தேவாலயங்களின் ஒன்றியத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில். ஜிடிஆர் "ஜாகோர்ஸ்க்-வி" (டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, 1984), லெனின்கிராட்டில் உள்ள பின்லாந்தின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயம் மற்றும் பியுக்திட்ஸ்கி மடாலயம் (1989) ஆகியவற்றுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில். உலக கிறிஸ்தவ மாநாட்டின் பிரதிநிதி "வாழ்க்கை மற்றும் அமைதி" (ஏப்ரல் 20 - 24, 1983 உப்சாலா, ஸ்வீடன்); மாநாட்டின் தலைவர்களில் ஒருவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக அவர் ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் (CEC) எந்திரம் மற்றும் தலைமையின் உறுப்பினராக இருந்தார். 1964 முதல் - CEC இன் தலைவர்களில் ஒருவர் (பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்கள்); தொடர்ந்து நடந்த பொதுக் கூட்டங்களில் மீண்டும் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1971 முதல் - பிரசிடியம் மற்றும் CEC இன் ஆலோசனைக் குழுவின் துணைத் தலைவர். மார்ச் 26, 1987 CEC இன் பிரீசிடியம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 1979 இல் கிரீட்டில் நடந்த CEC இன் VIII பொதுச் சபையில், அவர் "பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையில் - உலகிற்கு சேவை செய்ய" என்ற தலைப்பில் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். இறையியல் (திருச்சபை) மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் இரண்டிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நீண்ட அறிக்கையில், பேராயர் விளாடிமிரின் (சபோடன்) பணியை மேற்கோள் காட்டி அவர் கூறினார்: “கிறிஸ்து மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஒற்றுமையைப் போல கண்ணுக்கு தெரியாத ஒற்றுமை, காணக்கூடிய கூட்டத்தில் வாழ்கிறது. தேவாலயங்கள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த சிறப்பு முகம் கொண்டவை. ஆர்த்தடாக்ஸி அல்லாதது ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு ஓரளவு ஒத்திருக்கிறது.

1972 முதல் அவர் CEC இன் கூட்டுக் குழு மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஐரோப்பாவின் எபிஸ்கோபல் மாநாடுகள் கவுன்சில் (SECE) ஆகியவற்றின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். மே 15 - 21, 1989 இல் பாசெல், சுவிட்சர்லாந்தில், CEC மற்றும் SEC ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "அமைதி மற்றும் நீதி" என்ற கருப்பொருளில் I ஐரோப்பிய எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியின் இணைத் தலைவராக இருந்தார். நவம்பர் 1 - 2, 1990 மாஸ்கோவில் (ஏற்கனவே தேசபக்தர்) CEC இன் கூட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். செப்டம்பர் 1992 இல், CEC இன் X பொதுச் சபையில், CEC இன் பிரீசிடியத்தின் தலைவராக அவரது பதவிக்காலம் முடிவடைந்தது.

அவர் சர்வதேச மற்றும் சோவியத் அமைதி காக்கும் பொது அமைப்புகளின் பணிகளில் பங்கேற்றார். 1963 முதல் - சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் குழுவின் உறுப்பினர். ரோடினா சொசைட்டியின் ஸ்தாபகக் கூட்டத்தின் உறுப்பினர், அதில் அவர் டிசம்பர் 15, 1975 முதல் சொசைட்டியின் கவுன்சில் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; மே 27, 1981 மற்றும் டிசம்பர் 10, 1987 இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அக்டோபர் 25, 1980 இல், சொசைட்டி ஆஃப் சோவியத்-இந்திய நட்புறவின் V அனைத்து-யூனியன் மாநாட்டில், அவர் அதன் துணைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், 1989 வரை பதவியில் இருந்தார்.

1989 இல் அவர் சோவியத் தொண்டு மற்றும் சுகாதார நிதியத்திலிருந்து சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

பிப்ரவரி 8, 1990 முதல் - லெனின்கிராட் கலாச்சார அறக்கட்டளையின் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்.
ஆணாதிக்கத்திற்கு முன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக உயர்ந்த நிர்வாகத்தில் பணியாற்றுங்கள்

பிப்ரவரி 1960 இல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலின் தலைமை மாறியது. ஜி.ஜி. கார்போவுக்குப் பதிலாக கவுன்சிலின் புதிய தலைவர் வி.ஏ. குரோயோடோவ், உடனடியாக மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் தலைமையை புதுப்பிக்கும் பணியை அமைத்தார்: டிஇசிஆர் தலைவர், மெட்ரோபொலிட்டன் நிகோலாய் (யாருஷெவிச்) ஓய்வெடுக்க அனுப்பப்பட்டார், அவர் மூடுவதை தீவிரமாக எதிர்த்தார். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள திருச்சபைகள், ஒரு பெருநகர க்ருடிட்ஸ்கி மற்றும் கொலோமென்ஸ்கி என அவரது அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது, மேலும் தேவாலயத்திற்கு வெளியே அவர்களின் செயல்பாடு சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியல் தலைமையால் "திருப்தியற்றது" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

இத்தகைய நிலைமைகளின் கீழ், பிஷப் அலெக்ஸி (ரிடிகர்) மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் மைய கட்டமைப்புகளில் விரைவான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். நவம்பர் 14, 1961 இல், அவர் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், திணைக்களத்தின் புதிய தலைவரின் துணைத் தலைவராக ஆனார், யாரோஸ்லாவ்லின் பேராயர் நிகோடிம் (ரோடோவ்) கவுன்சிலின் இளம் மற்றும் ஆற்றல்மிக்க பாதுகாவலர்.

டிசம்பர் 22, 1964 இல், அவர் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நிர்வாகியாகவும், முன்னாள் அதிகாரியாகவும், புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினராகவும் நியமிக்கப்பட்டார்; மே 7, 1965 முதல், அதே நேரத்தில் - கல்விக் குழுவின் தலைவர். பிப்ரவரி 25, 1968 இல், அவர் பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார்.

ஜூன் 18, 1971 இல், இரண்டாவது பனாஜியா அணியும் உரிமை அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. 1971 இல் உள்ளூராட்சி மன்றத்தைத் தயாரிப்பதற்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினர், அத்துடன் நடைமுறை மற்றும் நிறுவனக் குழுவின் தலைவர், உள்ளூராட்சி மன்றத்தின் செயலகத்தின் தலைவர்; டிசம்பர் 23, 1980 முதல் - ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவைத் தயாரிப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ஆணையத்தின் துணைத் தலைவர் மற்றும் இந்த ஆணையத்தின் நிறுவனக் குழுவின் தலைவர், மற்றும் செப்டம்பர் 1986 முதல் - இறையியல் குழு.

1984 ஆம் ஆண்டில் அவர் டாக்டர் ஆஃப் தியாலஜி என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை எஸ்டோனியாவில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வரலாறு பற்றிய மூன்று தொகுதி வேலை ஆகும்.

1. தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸியை லெனின்கிராட் மற்றும் நோவோகோரோட்ஸ்க் நகரின் பெருநகரமாக நியமித்து, புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினராக, தாலின் மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகத்தை அவரிடம் ஒப்படைத்தார்.
2. செப்டம்பர் 1, 1986 முதல் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் விவகாரங்களின் மேலாளர் பதவியில் இருந்து லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் கிரேஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியை விடுவிக்க

பின்னர், தேசபக்தராக, அவர் மீண்டும் மீண்டும் பேசினார், ஆயர் சபையின் முடிவு டிசம்பர் 17, 1985 அன்று எம். கோர்பச்சேவுக்கு எழுதிய சில கடிதங்களுக்கு தண்டனையாக இருந்தது, அதில் அவர் அரசுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையிலான உறவை மறுபரிசீலனை செய்ய முன்மொழிந்தார். சோவியத் ஒன்றியத்தில். அந்த ஆண்டுகளில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மந்திரி சபையின் கீழ் உள்ள மத விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலின் தலைவரான கே.எம்.கார்சேவ், 2001 இல் தனது நேர்காணலில், அந்த பணியாளர் இடமாற்றத்தின் வேறுபட்ட பின்னணியை சுட்டிக்காட்டினார்:

மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் அப்போதைய மேலாளர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்படுவதற்கு ஒப்புக்கொள்ளும்படி தேசபக்தர் பிமென் ஒரு வருடம் என்னை வற்புறுத்தினார். [அவர் தாலினின் பெருநகர அலெக்ஸி ஆவார், அவர் ஒரு வருடம் கழித்து தேசபக்தரானார் - பதிப்பு.]

லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட் கதீட்ராவில் அவரது பதவிக் காலத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி பல தேவாலயங்கள், ஆலயங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் (குறிப்பாக, புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்கள்) விசுவாசிகளுக்கு திரும்பினார்.
துணை செயல்பாடு

மார்ச் 18, 1989 இல், அவர் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரமாக இருந்தபோது, ​​​​அலெக்ஸி "உடல்நலம் மற்றும் கருணை நிதி" என்ற பொது அமைப்புகளிலிருந்து சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தேசிய கவுன்சில் ஆணையத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார். கலாச்சாரம், மொழி, தேசிய மற்றும் சர்வதேச மரபுகளின் வளர்ச்சி, வரலாற்று பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தல். மக்கள் பிரதிநிதிகளின் காங்கிரசில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியலமைப்பின் 6 வது கட்டுரையின் நிகழ்ச்சி நிரலில் சேர்ப்பதற்கு அவர் வாக்களித்தார், இது சமூகத்தில் CPSU இன் முக்கிய பங்கை வழங்கியது, சுயாட்சி உரிமைகளை விரிவாக்குவதற்கு, "சோவியத் அரசியலமைப்பு அமைப்பு" என்ற சொற்றொடரிலிருந்து "சோவியத்" என்ற வார்த்தையை நீக்கியதற்காக. காங்கிரஸின் முன்னாள் உறுப்பினரான எஸ்டோனிய அரசியல்வாதி எட்கர் சவிசார் கருத்துப்படி, அலெக்ஸி மோலோடோவ்-ரிப்பன்ட்ராப் ஒப்பந்தத்தின் ரகசிய நெறிமுறைகளை பகிரங்கப்படுத்துவதில் அவருடன் ஒத்துழைத்தார் மற்றும் எஸ்டோனியா குடியரசின் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான போராட்டத்தில் அனுதாபம் காட்டினார்.
ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கான தேர்தல்

தேசபக்தர் பிமென் மே 3, 1990 இல் இறந்தார். ஏற்கனவே ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு (40 நாட்கள் துக்கம் முடிவடைவதற்கு முன்பு), அவரது வாரிசைத் தேர்ந்தெடுக்க உள்ளூர் கவுன்சில் கூட்டப்பட்டது.

ஜூன் 6, 1990 இல், உள்ளூர் கவுன்சிலுக்கு முந்தைய பிஷப்கள் கவுன்சில், வாக்களிக்கும் வாக்குச்சீட்டில் சேர்க்கப்பட்ட மூன்று வேட்பாளர்களிடமிருந்து பெற்ற வாக்குகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் லெனின்கிராட்டின் பெருநகர அலெக்ஸியின் தலைமையை வெளிப்படுத்தியது.

ஜூன் 7 ஆம் தேதி தொடங்கப்பட்ட உள்ளூர் கவுன்சில், இரண்டு சுற்று வாக்குப்பதிவுகளை நடத்தியது (முன்மொழியப்பட்ட கூடுதல் வேட்பாளர்கள் யாரும் வாக்களிப்பு பட்டியலில் சேர்க்க வேண்டிய வாக்குகளின் எண்ணிக்கையைப் பெறவில்லை): முதல் சுற்றில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி 139 வாக்குகளைப் பெற்றார், பெருநகர விளாடிமிர் (Sabodan) Rostov மற்றும் Novocherkassk - 107 , கியேவின் பெருநகர மற்றும் கலிசியா Filaret (Denisenko), கவுன்சில் முதல் நாள் தலைமை தாங்கினார், - 66. அதே நாளில் நடந்த இரண்டாவது சுற்றில், பெற்றார் யார் Alexy. 166 வாக்குகள், விளாடிமிரை 23 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் கடந்து தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஜூன் 10, 1990 அன்று, மாஸ்கோ எபிபானி கதீட்ரலில் அலெக்ஸியின் சிம்மாசனம் (தொடக்கம்) நடந்தது. அலெக்ஸி II தனது பெயரில் ஒரு எண்ணைப் பயன்படுத்திய மாஸ்கோவின் முதல் தேசபக்தர் ஆனார் (வரலாற்று வரலாற்றில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தேசபக்தர்களான ஜோசப் I மற்றும் ஜோசப் II ஐ அழைப்பது வழக்கம், இருப்பினும் அவர்களின் சகாப்தத்தில் எண்கள் பயன்படுத்தப்படவில்லை).
அலெக்ஸி II இன் ஆணாதிக்கம்

ஜூலை 20, 1990 வரை, புனித ஆயர் "நாவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தை லெனின்கிராட் பெருநகரத்திலிருந்து பிரிக்க" முடிவு செய்து, முன்னாள் தாஷ்கண்ட் மற்றும் மத்திய ஆசிய லெவ் (செர்பிட்ஸ்கி) நோவ்கோரோட் மற்றும் ஸ்டாரோருஸ்கியின் பிஷப்பை நியமித்தபோது, ​​அவர் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் ஆளும் பிஷப்பாக இருந்தார். மேலும், ஆகஸ்ட் 11, 1992 வரை, - தாலின்.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II (1990-2008) இன் முதன்மைக் காலத்தில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வாழ்க்கையில் பின்வரும் குறிப்பிடத்தக்க போக்குகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் காணப்பட்டன:

2000 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புதிய சாசனத்தை உள்ளூர் கவுன்சில் "சர்ச் நிர்வாகம் மற்றும் தேவாலய நீதிமன்றத்தின்" அமைப்பாக ஏற்றுக்கொண்டதன் காரணமாக மாநாட்டின் வரம்பு (விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில்). 2000 வரை நடைமுறையில் இருந்த 1988 சாசனத்தை மீறி) மற்றும் அவரது அதிகாரங்களை ஆயர் கவுன்சிலுக்கு மாற்றுவது; சில விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, சர்ச் வாழ்க்கை மற்றும் நிர்வாகத்தின் அதிகாரத்துவம் மற்றும் மதகுருமயமாக்கல்;
ROC இன் பிரத்தியேக அதிகார வரம்பு ("நியாயப் பிரதேசம்") எல்லை தாண்டிய இயல்பு (மாஸ்கோ தேவாலய வரலாற்றில் முதல் முறையாக);
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் "நியாயப் பிரதேசத்தின்" அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ள திருச்சபைகள், மடங்கள், இறையியல் கல்வி நிறுவனங்கள், மறைமாவட்டங்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் எண்ணிக்கையில் நிலையான குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு, இது "ஆர்த்தடாக்ஸ் சுவிசேஷம்" இயலாமை மற்றும் தேவாலயத்தில் அதிகப்படியான உற்சாகத்தை ஏற்படுத்தியது. கட்டிடம்;
ரஷ்யாவைத் தவிர மற்ற மாநிலங்களில் அமைந்துள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நியமன பிரிவுகளின் நிர்வாக சுயாட்சியை வலுப்படுத்துதல் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம், - சுய-ஆளும் தேவாலயங்கள்;
சர்ச்சின் தரப்பில் நிராகரிப்பு மற்றும் எதிர்ப்புகளை ஏற்படுத்தும் கொள்கை திசைகளின் தொடர்ச்சி: எக்குமெனிசம் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் செர்ஜியனிசம் அல்லது நியோ-செர்ஜியனிசம் என்று அழைக்கிறார்கள் (டியோமெட் (டிஸியுபன்) கட்டுரையிலும் பார்க்கவும்);
ரஷ்யா மற்றும் வேறு சில CIS நாடுகளின் பொதுக் கொள்கையில் ROC மற்றும் அதன் தலைமையின் வளர்ந்து வரும் பங்கு;
உக்ரைன், அதே போல் எஸ்டோனியாவில் உள்ள இணையான மதக் கட்டமைப்புகளின் சட்டரீதியாக அசாதாரண சூழ்நிலையைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மோசமாக்குதல் (கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் (மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்), உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆஃப் தி கியிவ் பேட்ரியார்க்கேட், உக்ரேனிய ஆட்டோசெபாலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், எஸ்டோலிக் சர்ச், எஸ்டோலிக் சர்ச்;
கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்க்கேட்டுடனான உறவுகளில் (1995 முதல்) பாரம்பரிய (1920 களில் இருந்து) பதட்டங்களை மீண்டும் மீண்டும் அதிகரிப்பது, எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸியில் முறைசாரா தலைமைக்கான மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டின் கூற்றுகளுடன் தொடர்புடையது, அத்துடன் ருமேனிய தேசபக்தர்களின் மறுசீரமைப்பு தொடர்பாக பிந்தையவர்களால் பெசராபியன் பெருநகரம்;
ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைமையுடன் இராஜதந்திர மோதல் (மேலும் விவரங்களுக்கு, ரஷ்யாவில் கத்தோலிக்க மதத்தைப் பார்க்கவும்#மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டுடனான உறவுகள் (ROC));
அந்தந்த நியமன மையங்களில் இருந்து அனைத்து மட்டங்களிலும் ROC இன் கட்டமைப்புகளின் நிதி மற்றும் பொருளாதார சுயாட்சி.

டிசம்பர் 4, 2008 அன்று, தேசபக்தர் அலெக்ஸியால் கடைசி பொது சேவை கொண்டாடப்பட்டது, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் வழங்கல் விழா மற்றும் செயின்ட் டிகோன் (பெல்லாவின்) அரியணை ஏறிய 91 வது ஆண்டு விழாவில்: டார்மிஷன் கதீட்ரலில் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு. கிரெம்ளினில், மாஸ்கோவில் உள்ள டான்ஸ்காய் மடாலயத்தின் பெரிய கதீட்ரலில் உள்ள செயின்ட் டிகோனின் நினைவுச்சின்னங்களில் தேசபக்தர் ஒரு மோலிபெனை வழிநடத்தினார்; மெசோஜியா மற்றும் லாவ்ரியோட்டிகியின் பெருநகர நிக்கோலஸ் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகள் குழுவின் பிற உறுப்பினர்கள் சேவையில் பிரார்த்தனை செய்தனர்.
பொது ஒழுக்கம் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் நிலை மற்றும் அறிக்கைகள்
III உலக ரஷ்ய மக்கள் கவுன்சிலின் (டிசம்பர் 4, 1995) தொடக்கத்தில் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II கூறினார்: “நம் காலத்தில், புஷ்கினின் வார்த்தைகளில், “புதிதாகப் பிறந்த சுதந்திரம், திடீரென்று உணர்ச்சியற்றது, அதன் வலிமையை இழந்துவிட்டது. ." இது சம்பந்தமாக, ரஷ்ய சமுதாயத்தில் இன்று உண்மையான கத்தோலிக்கம் இல்லை என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன், அதாவது, நாம் - படைப்பாளர் எவ்வளவு வித்தியாசமாக நம்மை உருவாக்கியிருந்தாலும் - பொது நன்மைக்காக உத்வேகத்துடன் செயல்படும்போது, ​​​​எந்தவொரு படைப்பையும் உணர்ந்து செயல்படுகிறோம். இறைவனுக்கும் தந்தைக்கும் ஒரு சேவை, ஒவ்வொரு மணிநேரமும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நம் அண்டை வீட்டாருக்காக, நம் குடும்பத்திற்காக, நம் மக்களுக்காக, நம் தாய்நாட்டிற்காக, முழு உலகத்தின் அமைதி மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக கடவுளுக்கு முன்பாக நாம் பொறுப்பு என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம்.

ஓரினச்சேர்க்கை பிரச்சினை மற்றும் அதன் பொது வெளிப்பாடுகள் குறித்து அவர் குரல் கொடுத்த நிலைப்பாட்டினால் மேற்கத்திய ஊடகங்களில் தாராளவாத மக்களிடமிருந்து அதிர்வு மற்றும் கண்டனம் ஏற்பட்டது.

மார்ச் 16, 2006 தேதியிட்ட தனது கடிதத்தில், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் குழுவிற்கு ஓரின சேர்க்கையாளர் பெருமை அணிவகுப்பை நடத்த மறுத்ததற்காக மாஸ்கோ மேயர் யூரி லுஷ்கோவுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் நன்றி தெரிவித்தார். இந்த கடிதம் பாலினங்களுக்கிடையிலான "பாரம்பரியமற்ற" உறவுகள் மீதான தனது எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தியது, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பாரம்பரிய போதனைகளுடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது.

அக்டோபர் 2, 2007 இல், ஐரோப்பிய கவுன்சிலின் பாராளுமன்றச் சபையில் பேசிய அவர், பாரம்பரியமற்ற பாலியல் நோக்குநிலை மீதான தனது எதிர்மறையான அணுகுமுறையை மீண்டும் வெளிப்படுத்தினார், ஓரினச்சேர்க்கையை அதே நோய் "கிளெப்டோமேனியா" என்று அழைத்தார், மேலும் நாகரிகம் அச்சுறுத்தப்படுகிறது என்ற கருத்தையும் வெளிப்படுத்தினார். கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்திற்கும் மனித உரிமைகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு, தார்மீக வீழ்ச்சியை நியாயப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் பாதுகாப்பு.

அவர் "தார்மீக சார்பியல்வாதம் மற்றும் பாரம்பரிய தார்மீக நெறிமுறைகளை அழிக்கும் முயற்சிகளை" கண்டித்தார்.
ஆணாதிக்கத்திற்கு முன் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில அதிகாரிகளுடன் ஒத்துழைப்பு

தேசபக்தராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், அவரது கிரேஸ் அலெக்ஸி, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல படிநிலைகளைப் போலவே, உத்தியோகபூர்வ சமூக-அரசியல் அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளில் விசுவாசமாக பங்கேற்றார், முக்கியமாக அமைதி காக்கும் இயல்புடையவர். அவர் பலமுறை வணிகப் பயணங்களுக்கு வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றார்.
அலெக்ஸி (இடமிருந்து இரண்டாவது), தேசபக்தர் பிமென், லியோனிட் ப்ரெஷ்நேவ் உடனான அக்டோபர் புரட்சியின் ஆண்டு விழாவில் ஒரு வரவேற்பறையில். 1970களின் பிற்பகுதி புகைப்படக்காரர் - ஜி. சமரி

பிப்ரவரி 17, 1974 இல், அவரது சுருக்கத்தில், குறிப்பாக தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பெருநகர அலெக்ஸி எழுதினார்: "சோல்ஜெனிட்சின் சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடியுரிமையைப் பறிக்க சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியம் மூலம் ஏ. சோல்ஜெனிட்சினுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சரியான மற்றும் மனிதாபிமானம் மற்றும் நமது மக்கள் அனைவரின் விருப்பத்தையும் பூர்த்தி செய்கிறது, ஓ, உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியத்தின் முடிவிற்கு சோவியத் மக்களின் எதிர்வினையின் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சர்ச் மக்கள் இந்த முடிவை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஏபியின் வார்த்தைகள் என்று நம்புகிறார்கள். ஜான் இறையியலாளர்: "அவர்கள் எங்களை விட்டு வெளியேறினர், ஆனால் நம்முடையவர்கள் அல்ல" (1 யோவான் 2:19).

1990 களில், பிப்ரவரி 28, 1958 இல் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட "ட்ரோஸ்டோவ்" என்ற முகவரைப் பற்றிய சில தகவல்கள், "தேசபக்தி உணர்வுகளின் அடிப்படையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்களிடமிருந்து சோவியத் எதிர்ப்பு கூறுகளை அடையாளம் கண்டு வளர்க்க" பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டது - 4 வது அறிக்கையிலிருந்து. 1958 ஆம் ஆண்டுக்கான புலனாய்வுப் பணிகளில் ESSR இன் கேஜிபி துறை, வரலாற்றாசிரியர் இன்ட்ரெக் ஜுர்ஜோவின் கூற்றுப்படி, எஸ்டோனியாவின் மாநில ஆவணக்காப்பகத்தின் பொறுப்பான ஊழியரான ரிடிகர் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார், அந்த நேரத்தில் ஒரு பாரிஷ் பாதிரியார்: “திரு. 1958 ஆம் ஆண்டிற்கான KGB இன் அறிக்கை மதகுருவின் எஸ்டோனிய தோற்றம், பிறந்த ஆண்டு, கல்வி மற்றும் வாழ்க்கைப் பாதைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

கிறிஸ்டோபர் ஆண்ட்ரூ மற்றும் வாசிலி மித்ரோகின் தி மிட்ரோகின் காப்பகத்தின் ஆய்வின்படி, 1975 ஆம் ஆண்டில் ஏ. ரிடிகர் தாய்நாடு சொசைட்டியை நிறுவினார், இது கேஜிபியின் செயல்பாடுகளுக்கு ஒரு கவர் அமைப்பாக செயல்பட்டது; ரோடினாவின் செயல்பாடு சோவியத் ஒன்றியத்தின் KGB இன் PGU அதிகாரி P. I. Vasiliev என்பவரால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது. KGB உடனான Drozdov இன் ஒத்துழைப்பைப் பற்றிய வெளியீடுகள் KGB காப்பகங்களில் இருந்து ஆவணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை 1991 இன் பிற்பகுதியில் பல நபர்களால் அதிகாரப்பூர்வமாக அணுகப்பட்டன.

KGB உடனான A. M. Ridiger இன் இரகசிய ஒத்துழைப்பின் உண்மை ரஷ்ய கூட்டமைப்பு அல்லது USSR இன் மாநில பாதுகாப்பு அமைப்புகளால் அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. செப்டம்பர் 20, 2000, பிரிட்டிஷ் தி டைம்ஸில் ஒரு சிறு கட்டுரைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், ஒத்துழைப்பு தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்து, (ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் குறித்த ஆய்வை ரஷ்யாவில் வெளியிட அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் கேஜிபியுடன் ஒத்துழைப்பைக் குறிப்பிடுகிறது. கடந்து செல்கிறது: "ஜனாதிபதி புடின் ஒரு விசாரணையைக் கோருவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவருக்கும் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II க்கும் KGB உடன் பொதுவான கடந்த கால தொடர்பு உள்ளது" (ஜனாதிபதி புட்டின் நடவடிக்கைக்கு அழுத்தம் கொடுக்க வாய்ப்பில்லை, ஏனெனில் அவரும் தேசபக்தர் அலெக்ஸி IIம் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். KGB past)), DECR இன் ஊழியரான Vsevolod Chaplin, இது தொடர்பாகப் பேசினார், பிரிட்டிஷ் ஆராய்ச்சி நிறுவனமான Keston College அதன் வசம் உள்ள ஆவணங்களின் பகுப்பாய்வு முடிவுகளை வெளியிட்டது: "தேசபக்தர் மற்றும் பிற உயர்மட்ட ஆயர்களின் குற்றச்சாட்டுகள் KGB உடன் இணைந்துள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது."

டிசம்பர் 5, 2008 அன்று, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்த நாளில், பிபிசி அவரது ஆயர் வாழ்க்கையை சுருக்கமாக எழுதினார்:

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II நம்பமுடியாத வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தார், இதன் போது அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை அடக்குவதில் இருந்து அதன் சாம்பியனாக மாறினார். கேஜிபியின் விருப்பமான அவர், அதிருப்தி பாதிரியார்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட நேரத்தில் கிரெம்ளின் உத்தரவுகளைப் பின்பற்றி, தேவாலய படிநிலையை விரைவாக நகர்த்தினார். சர்ச்சின் வெளியுறவு விவகாரங்களுக்கான நடைமுறை அமைச்சராக, ரஷ்ய கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான அடக்குமுறைகளை மறைக்க உதவினார், வெளி உலகத்திலிருந்து சோவியத் அமைப்பைப் பாதுகாத்தார். அவர் விரைவில் முக்கியத்துவத்திற்கு உயர்ந்தார் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியம் அதன் வீழ்ச்சியை நெருங்கியபோது 1990 இல் ஒரு முக்கிய தருணத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஆனால் அவர் அந்த தருணத்தை கைப்பற்றி, திருச்சபையின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் செழிப்பின் தலைவராக ஆனார்.
அசல் உரை (ஆங்கிலம்) [காட்டு]

மரணம் மற்றும் அடக்கம்
விக்கிசெய்தி லோகோ
தொடர்புடைய விக்கிசெய்திகள்:
மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்தார்
இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில் பிரியாவிடை விழாவின் போது
தேசபக்தர் அலெக்ஸி II-16.jpg இன் இறுதிச் சடங்கு
மத்திய வரிசை இடமிருந்து வலமாக: எட்வர்ட் கோகோயிட்டி, செர்ஜி பகாப்ஷ், போரிஸ் டாடிச், செர்ஜ் சர்க்சியன், விளாடிமிர் புடின், லியுட்மிலா புடினா, ஸ்வெட்லானா மெட்வெடேவா, டிமிட்ரி மெட்வெடேவ், விளாடிமிர் வோரோனின், அலெக்சாண்டர் லுகாஷென்கோ
தேசபக்தர் அலெக்ஸி II-17-ன் இறுதி சடங்கு.jpg

டிசம்பர் 5, 2008 அன்று காலை 11 மணியளவில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவர் விளாடிமிர் விஜிலியான்ஸ்கி, தேசபக்தர் தனது இல்லத்தில், ரயில்வே பிளாட்பார்ம் மற்றும் பெரெடெல்கினோ கிராமத்திற்கு அடுத்ததாக, காலையில் இறந்ததாக அறிவித்தார். அதே நாள், "ஒரு மணி நேரம் - ஒன்றரை மணி நேரம் முன்பு." அதே நாளில், தேசபக்தரின் மரணத்தின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மை பற்றிய பரவலான ஊகங்களை தேசபக்தர் மறுத்தார்.

உத்தியோகபூர்வ பதிப்பின் படி, மரணத்திற்கான காரணம் கடுமையான இதய செயலிழப்பு: தேசபக்தர் கரோனரி இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், பல மாரடைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவ்வப்போது ஆய்வுக்காக வெளிநாடு சென்றார். 2002 ஆம் ஆண்டு அக்டோபரில் அஸ்ட்ராகானில் மிக மோசமான சுகாதார சம்பவம் நடந்தது. தேசபக்தருக்கு ஏற்பட்ட கடுமையான பக்கவாதத்திற்குப் பிறகு, குகைகளின் புனித தியோடோசியஸின் அஸ்ட்ராகான் கதீட்ரலின் பலிபீடத்தில் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தோற்றம் குறித்து உக்ரைனிலும் வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்திலும் வதந்திகள் பரவத் தொடங்கின. DECR ஆணாதிக்கத்தின் பத்திரிகை சேவை அதிகாரப்பூர்வ மறுப்பை வெளியிட்டது, "விசுவாசிகளின் மனதில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்த ஆர்வமுள்ள சர்ச்சின் எதிர்ப்பாளர்களால் வதந்திகள் தீங்கிழைக்கும் வகையில் பரப்பப்படுகின்றன." ஏப்ரல் 27, 2007 அன்று, ரஷ்ய ஊடகங்கள் சுவிட்சர்லாந்தில் இருக்கும் தேசபக்தரின் உடல்நிலையில் கூர்மையான சரிவு பற்றிய தகவல்களைப் பரப்பின. டிசம்பர் 12, 2008 அன்று, ஒரு மறைமாவட்டக் கூட்டத்தில், பெருநகர யுவெனலி (போயார்கோவ்) அதே ஆண்டு நவம்பர் 28 அன்று ஸ்பெயினில் ஒரு விடுமுறையிலிருந்து தேசபக்தர் அவருக்கு அனுப்பிய கடிதத்தைப் படித்தார், அங்கு தேசபக்தர் எழுதினார், குறிப்பாக: “எனது விடுமுறை ஏட்ரியல் ஃபைப்ரிலேஷனால் குறுக்கிடப்பட்டது, கார்டியோவர்ஷனுக்காக நான் முனிச்சிற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. முன்பு கருதியபடி நான் ஒரு பரிசோதனையை மட்டும் செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் சிகிச்சையும் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

டிசம்பர் 5 மாலை, எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச் பார்தோலோமிவ் வெஸ்பர்ஸில் கூறினார்: "மாஸ்கோவின் தேசபக்தரான எங்கள் சகோதரர் அலெக்ஸியின் மரணம் குறித்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தாய் தேவாலயம் எங்கள் ரஷ்ய சகோதரர்களின் துயரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது."

டிசம்பர் 6 மாலை, தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டி மாஸ்கோ கதீட்ரல் ஆஃப் கிறிஸ்துவின் இரட்சகருக்கு வழங்கப்பட்டது, அங்கு ஞாயிற்றுக்கிழமை இறுதியில் இரவு முழுவதும் விழிப்புபுதிதாக இறந்த தேசபக்தருடன் ஒரு பிரியாவிடை விழா நடைபெற்றது, இது டிசம்பர் 9 (செவ்வாய்கிழமை) காலை வரை நீடித்தது; இறுதி சடங்குகள் மற்றும் நற்செய்தியின் தொடர்ச்சியான வாசிப்பு ஆகியவை ஆலயத்தில் செய்யப்பட்டன. தேசபக்தரிடம் விடைபெற விரும்பிய விசுவாசிகளுக்கு, கோயில் 24 மணி நேரமும் திறந்திருந்தது. மாஸ்கோ காவல் துறையின் செய்தி சேவையின்படி, தேசபக்தருக்கு பிரியாவிடை விழாவில் 100,000 க்கும் மேற்பட்டோர் பங்கேற்றனர்.

டிசம்பர் 6, 2008 அன்று, தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்வதற்கான ஆணையத்தின் தலைவராக இருந்த ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் பெருநகர கிரில்லை (குண்டியேவ்) ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் லோகம் டெனென்ஸாகத் தேர்ந்தெடுத்த புனித ஆயர், தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் இறுதிச் சடங்கை நடத்த முடிவு செய்தார். அதே ஆண்டு டிசம்பர் 9 அன்று இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில், மற்றும் இறுதிச் சடங்கு - மாஸ்கோவின் எபிபானி கதீட்ரல் கதீட்ரலில்.

டிசம்பர் 7, 2008 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் டி.ஏ. மெட்வெடேவ் "மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் மரணம் தொடர்பாக நிறுவன நடவடிக்கைகளில்" என்ற ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், இது துக்கத்தை அறிவிக்காமல், கலாச்சார நிறுவனங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சிக்கு "அறிவுறுத்தியது". மற்றும் ரேடியோ நிறுவனங்கள் தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கின் நாளில் பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை ரத்து செய்ய வேண்டும், மேலும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கமும் மாஸ்கோவின் மாநில அதிகாரிகளும் தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கை ஏற்பாடு செய்வதில் மாஸ்கோ தேசபக்தருக்கு உதவ, நிகழ்வுகளின் கவரேஜை வழங்குகிறார்கள். அனைத்து ரஷ்ய தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி ஒலிபரப்பு அமைப்புகளுக்கு தேசபக்தருக்கு விடைபெறுவது தொடர்பானது.

டிசம்பர் 9, 2008 அன்று, பிஷப்கள் (ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெரும்பான்மையான பிஸ்கோபேட் பணியாற்றினர், அத்துடன் பிற உள்ளூர் பிரதிநிதிகள் மற்றும் பிரைமேட்டுகள் மற்றும் பிரதிநிதிகள் பணியாற்றிய பெரும்பான்மையான பிஷப்புகளால் கொண்டாடப்பட்டது) ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ் பெருநகர கிரில் தலைமையிலான இறுதி சடங்குகளுக்குப் பிறகு. தேவாலயங்கள்), மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் பர்த்தலோமிவ் I தலைமையிலான இறுதிச் சடங்கு, இறந்தவரின் உடல் எபிபானி எலோகோவ்ஸ்கி கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அவர் தெற்கில் (பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கி இடைகழி) அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​17 வது கதிஸ்மாவின் வசனத்திற்குப் பிறகு, சவப்பெட்டியைக் கடந்து பலிபீடத்திற்கு தூபமிடுவதற்காக நடந்து கொண்டிருந்த மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில், நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் பலிபீடத்தின் மீது இரண்டு ஆயர்களால் வைக்கப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் சிறிது நேரம் தோன்றவில்லை; இந்த சம்பவம் சில செய்தி நிறுவனங்களால் "பாஸிங் அவுட்" என்று காட்டப்பட்டது. பேராயர் Vs. சுயநினைவு இழப்பு எதுவும் இல்லை என்று சாப்ளின் கூறினார், ஆனால் பெருநகர கிரில் "உடல்நிலை சரியில்லை" என்று கூறினார். உடல்நிலை சரியில்லாத பல பிஷப்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளைப் பற்றியும் ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டன.
மரணத்திற்கான சூழ்நிலைகள் மற்றும் காரணங்கள் பற்றிய கேள்வி

செப்டம்பர் 4, 2009 அன்று, தேசபக்தரின் மரணத்திற்கான சாத்தியமான காரணங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் என்ற தலைப்பில் சிலர் முன்வைத்த பதிப்புகளுக்கு பதிலளித்து, தேசபக்தரின் பத்திரிகை சேவையின் தலைவரான வோலோடிமிர் விஜிலியான்ஸ்கி, குறிப்பாக விளக்கினார். மறைந்த தேசபக்தர் இரவில் யாரையும் தனது அறைக்குள் அனுமதிக்கவில்லை; மேலும், அவரது அறைகளில் "பீதி பொத்தான்" இல்லை, ஏனெனில் தேசபக்தர் அதற்கு எதிராக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. அதே நாளில், தேசபக்தரின் முன்னாள் உதவியாளர் ஆண்ட்ரி குரேவ், அலெக்ஸி II கழிப்பறையில் விழுந்து தலையின் பின்புறத்தில் அடித்ததால் இறந்தார் என்று கூறினார்.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் அலெக்ஸி II இன் கீழ் மதச்சார்பற்ற சக்தி
முதன்மைக் கட்டுரை: அலெக்ஸி II இன் பேட்ரியார்ச்சேட்டில் ரஷ்ய தேவாலயம்

ஜூன் 10, 1991 இல் இஸ்வெஸ்டியா செய்தித்தாளுக்கு அளித்த பேட்டியில், பெருநகர செர்ஜியஸின் பிரகடனத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, ​​தேசபக்தர் பதிலளித்தார்:

பெருநகர செர்ஜியஸின் அறிக்கையை, நிச்சயமாக, தன்னார்வமாக அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர், பயங்கரமான அழுத்தத்தில் இருந்தார், மக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள விஷயங்களை அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது. இன்று அவருடைய பிரகடனத்தில் பொய் இருக்கிறது என்று சொல்லலாம். பிரகடனம் "சோவியத் அரசாங்கத்துடன் திருச்சபையை சரியான உறவில் வைப்பது" அதன் இலக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்த உறவுகள் மற்றும் பிரகடனத்தில் அவை அரசாங்கக் கொள்கையின் நலன்களுக்கு திருச்சபையின் கீழ்ப்படிதல் என்று தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை திருச்சபையின் பார்வையில் துல்லியமாக சரியாக இல்லை. பிரகடனம் தேவாலயத்தை அரசுடன் "சரியான" உறவில் வைக்கவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், மாறாக, ஒரு ஜனநாயக சமுதாயத்தில் கூட அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையில் இருக்க வேண்டிய தூரத்தை அழிக்கிறது. தேவாலயத்தில் சுவாசிக்கவில்லை மற்றும் அதன் சுவாசம், ஆவி வற்புறுத்தல் மற்றும் அமைதியால் அவளை பாதிக்காது. இந்த பிரகடனத்தை நான் பாதுகாப்பதைப் பொறுத்தவரை, பிரகடனத்தின் விமர்சனம் முக்கியமாக வார்த்தைகளுக்கு எதிராக இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: "சோவியத் யூனியனை எங்கள் சிவில் தாய்நாடாக நாங்கள் கருத விரும்புகிறோம், அதன் மகிழ்ச்சிகள் எங்கள் மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் பிரச்சனைகள் எங்கள் பிரச்சனைகள்." பிரகடனத்தின் எதிர்ப்பாளர்கள் அத்தகைய அறிவிப்பின் மூலம் நாத்திக அரசின் மகிழ்ச்சிகள் திருச்சபையின் மகிழ்ச்சியுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன என்று வாதிட்டனர். அது உண்மையில் அபத்தமாக இருக்கும். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பிரகடனத்தில் "எது", அதாவது மாநிலம் என்ற வார்த்தை இல்லை. சோவியத் ஒன்றியம், ஆனால் "எது" என்ற வார்த்தை "தாய்நாடு" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது. அதாவது, நாங்கள் தாய்நாட்டைப் பற்றி பேசுகிறோம், அதன் மகிழ்ச்சிகள், அது ஆதிக்கம் செலுத்தும் அல்லது அதன் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் அரசியல் ஆட்சியைப் பொருட்படுத்தாமல், உண்மையில் திருச்சபையை மகிழ்விக்கிறது. அதனால்தான் பிரகடனத்தின் இந்த விதியை நான் எல்லா நேரத்திலும் பாதுகாத்து வந்தேன், இன்று நான் அதை ஏற்றுக்கொள்கிறேன். பிரகடனத்தின் மற்ற விதிகளைப் பொறுத்தவரை ... நாங்கள் அதை வாய்மொழியாக கைவிட அவசரப்படவில்லை, உண்மையில், வாழ்க்கையில் எங்களால் உண்மையான சுதந்திரமான நிலைப்பாட்டை எடுக்க முடியாது. இந்த ஆண்டில், நான் நம்புகிறேன், நாங்கள் உண்மையில் அரசின் வெறித்தனமான பயிற்சியின் கீழ் இருந்து வெளியேற முடிந்தது, எனவே இப்போது, ​​​​அதிலிருந்து நமது தூரம் இருப்பதால், பெருநகர செர்ஜியஸின் பிரகடனம் என்று சொல்ல எங்களுக்கு தார்மீக உரிமை உள்ளது. ஒரு முழுமை கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம் மற்றும் நாம் அவளால் வழிநடத்தப்படவில்லை.

1974 ஆம் ஆண்டில் CPSU இன் மத்திய குழுவிற்கு மத விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலின் துணைத் தலைவர் வாசிலி ஃபுரோவின் நன்கு அறியப்பட்ட அறிக்கையைப் பற்றிய பத்திரிகையாளரின் கருத்துக்கு, அவருடைய கிரேஸ் அலெக்ஸி மிகவும் விசுவாசமான "சோவியத் அதிகாரிகள்" பிஷப்புகளில் ஒருவராகப் பேசுகிறார். மதவாதத்தை வலுப்படுத்துவதில் அரசின் "ஆர்வமின்மையை" புரிந்து கொண்ட ரஷ்ய தேவாலயத்தின், தேசபக்தர் பதிலளித்தார், செப்டம்பர் 1961 இல் தாலினில் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டவுடன், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரல் மற்றும் பியுக்திட்ஸ்கி மடாலயம் மூடப்படாமல் பாதுகாக்க முடிந்தது.

அலெக்ஸி II தேசபக்தராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, திறந்த மூலங்களிலிருந்து தீர்மானிக்க முடிந்தவரை, அவர் ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதிகள் உட்பட நாட்டின் உயர்மட்ட தலைமையுடன் கூட உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டார்: போரிஸ் யெல்ட்சின் மற்றும் விளாடிமிர் புடின்.

ஜூலை 10, 1991 அன்று, RSFSR இன் மக்கள் பிரதிநிதிகளின் காங்கிரஸின் புனிதமான கூட்டத்தில், RSFSR இன் முதல் ஜனாதிபதி போரிஸ் யெல்ட்சின் பதவியேற்பு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, பிந்தைய பதவியேற்ற பிறகு மற்றும் கீதம் (மிகைல் கிளிங்காவின் இசை) ), அவர் அவரை ஒரு வார்த்தையில் உரையாற்றினார், அதன் பிறகு அவர் RSFSR இன் தேவாலயங்கள் மற்றும் மத சங்கங்களின் தலைவர்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகள் கையெழுத்திட்ட முகவரியின் உரையைப் படித்தார். முகவரியை ஒப்படைத்த பின்னர், தேசபக்தர் "சிலுவையின் அடையாளத்தால் பி.என். யெல்ட்சினை மறைத்தார்."

ஆகஸ்ட் 19, 1991 அன்று, ஆகஸ்ட் நிகழ்வுகளின் போது, ​​கிரெம்ளின் அனுமானம் கதீட்ரலில் வழிபாட்டு சேவையின் போது, ​​"[எங்கள் கடவுளால் பாதுகாக்கப்பட்ட நாட்டிற்காக,] அதன் அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவம்" என்ற மனுவை வழிபாட்டு முறைகளில் குறைக்க உத்தரவிட்டார்.

1993 அக்டோபர் நிகழ்வுகளின் போது, ​​போரிடும் இரு தரப்பினருக்கும் அவர் மத்தியஸ்தம் செய்தார்; அவரது பங்கேற்புடன், மாஸ்கோ டானிலோவ் மடாலயத்தில் பேச்சுவார்த்தைகள் தொடங்கியது, இது எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை.

1996 இல் போரிஸ் என். யெல்ட்சின் பதவியேற்பிற்கான நடைமுறையில் பங்கேற்றார்; டிசம்பர் 31, 1999 அன்று ஜனாதிபதி அதிகாரங்களை விளாடிமிர் புடினுக்கு மாற்றும் விழாவில் கலந்து கொண்டார்.
மே 7, 2000 அன்று பிந்தைய பதவியேற்பு நாளில், கிரெம்ளின் கதீட்ரலின் அறிவிப்பில் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II வி.வி.புடினுக்கு ஆசீர்வாதம் வழங்கினார்.

அலெக்ஸி II மே 7, 2000 மற்றும் மே 7, 2004 இல் புடினின் பதவியேற்பு விழாவில் பங்கேற்கவில்லை, மற்ற மதப் பிரிவுகளின் பிரதிநிதிகளுடன் அழைக்கப்பட்ட விருந்தினர்களிடையே மட்டுமே இருந்தார்; இருப்பினும், மே 7, 2000 அன்று, "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் புடினின் பதவியேற்பு விழாவின் முடிவில், புதிய தலைவரின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுளுக்காக மாஸ்கோ கிரெம்ளின் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்யப்பட்டது. மாநிலத்தின். விளாடிமிர் புடின் மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II ஆகியோரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். சேவையின் போது, ​​ஜனாதிபதியின் மனைவி, லியுட்மிலா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா புதினா, ஜனாதிபதிக்கு அடுத்ததாக இருந்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட், விளாடிமிர் புடினிடம் வார்த்தைகளைப் பிரித்ததில், ரஷ்யா ஒரு புதிய தலையைப் பெறுகிறது என்று குறிப்பிட்டார், அவர் ஏற்கனவே நாட்டின் பெரும்பான்மையான மக்களின் ஆதரவைப் பெற்றுள்ளார்.

வேறுபட்ட போதிலும், பல பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த பிரச்சினையில் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளின் அணுகுமுறை, அவர் போப் ஜான் பால் II இன் ரஷ்யாவின் வருகைக்கு உடன்பட மறுத்துவிட்டார், தேவாலயங்களுக்கு இடையில் தீர்க்கப்படாத பிரச்சினைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்.

1989 ஆம் ஆண்டிலேயே, அரசு அமைப்புகள் மத அமைப்புகளின் வாழ்க்கையின் மீது தீவிரக் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டன. 1990 களில், தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்பு, ஆன்மீகக் கல்வியின் வளர்ச்சி, அரசாங்கத் துறைகள், இராணுவம், சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்ட இடங்களில் ஆயர் பராமரிப்பு போன்றவற்றில் தேவாலயத்திற்கு சட்ட மற்றும் நிதி, உதவி உள்ளிட்ட செயலில் அரசு வழங்கத் தொடங்கியது. பல உயர் பதவியில் உள்ள அரசு ஊழியர்கள் இந்த நேரத்தில் மிக உயர்ந்த தேவாலய விருதுகளைப் பெற்றனர். பல பெரிய தேவாலயங்கள் பிராந்திய வரவுசெலவுத்திட்டங்கள் அல்லது பெரிய நிறுவனங்களின் செலவில் கட்டப்பட்டன, இது பேட்ரியார்ச்சேட்டின் கட்டமைப்புகளின் நிதி ஒளிபுகாத்தன்மையுடன் இணைந்து, ROC இன் விமர்சகர்களிடமிருந்து கேள்விகளை எழுப்புகிறது. ஜனவரி 12, 2008 அன்று, வால்டாய் மடாலயத்தின் ஐவர்ஸ்கி (முன்னர் அனுமானம்) கதீட்ரலில், தேசபக்தருக்கு அவர் அளித்த பதிலில், ரஷ்ய ஜனாதிபதி விளாடிமிர் புடின் குறிப்பாக கூறினார்: “ரஷ்யாவின் ஸ்பெர்பேங்க் கோவிலின் புனரமைப்புக்கு பல மில்லியன் டாலர்களை முதலீடு செய்துள்ளது. . ஓவியத்தை புதுப்பிக்கவும், குவிமாடங்களை பொன்னிறமாக்கவும் மட்டுமே உள்ளது. கூடிய விரைவில் அதைச் செய்வோம் என்று உறுதியளிக்கிறேன்.

2000 களில், சில ஆய்வாளர்கள், மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் மற்றும் பிற மதங்களின் பிரதிநிதிகள், சர்ச் ஒரு நடைமுறை மாநில சித்தாந்தத்தின் தாங்கியின் பங்கைக் கோரத் தொடங்கியது என்ற அச்சத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினர். ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் பாடத்திட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்படுவது பற்றிய விவாதம் தொடர்பாக இத்தகைய அச்சங்கள் குறிப்பாக விரிவுபடுத்தப்பட்டன. பொது கல்வி பள்ளிகள்ஒரு பிராந்திய அங்கமாக. மதகுருமார்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட சில நியதித் தடைகளின் அரசியல் பின்னணியில் குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.

டிசம்பர் 11, 2007 அன்று டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் வெளியிட்ட ஒரு அறிக்கைக்குப் பிறகு, பிந்தையவர் விளாடிமிர் புடினை நோக்கி திரும்பினார், "நமது நாட்டின் புதிய ஜனாதிபதியின் தேர்தலுக்குப் பிறகு ரஷ்ய அரசாங்கத்திற்கு தலைமை தாங்க கொள்கையளவில் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன்", டிசம்பர் 13 அன்று அவர் ரோசியா டிவி சேனலுக்கு (வெஸ்டி, டிசம்பர் 13, 2007) ஒரு நேர்காணலை வழங்கினார், அங்கு அவர் அத்தகைய பணியாளர் சலுகை தொடர்பாக பின்வருமாறு கூறினார்: “நிச்சயமாக, இது ஒரு கடினமான படியாகும், ஏனென்றால் இது ஒரு நபருக்கு எளிதானது அல்ல. மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த பதவியை வகிக்கிறது, ஒரு தேசிய தலைவர், இரண்டாவது இடத்தைப் பிடிக்கிறார். ஆனால் விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் தனது கடமைக்கான அணுகுமுறை, தாய்நாட்டின் மீதான அவரது அன்பு, ரஷ்யாவிற்கு அவர் என்ன செய்தார், இந்த கடினமான சிரமத்தை சமாளிக்க அவரை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இத்தகைய கலவையானது கடந்த எட்டு ஆண்டுகளாக வி.வி.புடின் தொடர்ந்த பாடத்தின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்யும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

பிப்ரவரி 12, 2008 அன்று, மாஸ்கோ பேட்ரியார்சேட்டின் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகள் பிப்ரவரி 6, 2008 எண் 138 இன் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் ஆணையில் கையெழுத்திட்டதில் தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினர், இது குறிப்பாக ரஷ்ய ஜனாதிபதியின் ஆணையை ரத்து செய்தது. கூட்டமைப்பு ஜனவரி 14, 2002 எண். ராணுவ சேவை» (Sobraniye zakonodatelstva Rossiyskoy Federatsii, 2002, எண். 3, ப. 192). மாஸ்கோ ஆணாதிக்க வழக்கறிஞர் க்சேனியா செர்னேகா, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்திற்கான வர்ணனையில் கூறினார்: “ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஒரு பாதிரியாரை இராணுவத்தில் சேர்ப்பது சர்ச்சின் உள் விதிமுறைகளுக்கு முரணானது என்று நம்புகிறது. ஆனால் "மனசாட்சியின் சுதந்திரம்" சட்டத்தின் 15 வது பிரிவின் படி, அரசு உள் விதிமுறைகளை மதிக்க வேண்டும். எனவே, அர்ச்சகர்களுக்கான ஒத்திவைப்பு பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதே எங்களின் கொள்கை நிலைப்பாடு. பிப்ரவரி 22, 2008 அன்று, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பத்திரிகை செயலாளர் விளாடிமிர் விஜிலியான்ஸ்கி ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில் நினைவு கூர்ந்தார், 1917 புரட்சிக்கு முன்பு, முழு ரஷ்ய தேவாலயத்திலும் 60 ஆயிரம் மதகுருமார்கள் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் செய்தியாளர் சந்திப்பின் போது அது இல்லை. 30 ஆயிரத்தை கூட அடையலாம், ரஷ்யாவிலேயே - 15 ஆயிரம் பாதிரியார்கள் மட்டுமே; குருமார்களின் பேரழிவுகரமான பற்றாக்குறையின் பிரச்சினை திருச்சபையின் தவறு அல்ல, ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டு முழுவதும் மதகுருமார்களை அழித்த தியோமாச்சிஸ்ட் ஆட்சியின் தவறு என்று அவர் குறிப்பிட்டார்: “இந்த சூழ்நிலையில், அரசின் நிலைப்பாடு பாதிரியார்களை அழித்த மற்றும் சுட்டுக் கொன்ற அதிகாரத்தின் வாரிசு மிகவும் தார்மீகமாக இல்லை.

பிப்ரவரி 29, 2008 அன்று, ரஷ்ய ஜனாதிபதி புடின் கூட்டாட்சி சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார் “தொழில்முறை நிறுவனங்களின் உரிமம் மற்றும் அங்கீகாரம் தொடர்பான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சில சட்டச் சட்டங்களில் திருத்தங்கள் குறித்து. மத கல்வி(ஆன்மீக கல்வி நிறுவனங்கள்)”, இது தொழில்முறை மதக் கல்வியின் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு மாநில அங்கீகார சான்றிதழைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை நிறுவுகிறது.

மார்ச் 3, 2008 அன்று, உத்தியோகபூர்வ வாக்களிப்பு முடிவுகள் சுருக்கமாக 4 நாட்களுக்கு முன்பு, அலெக்ஸி II ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் முதல் துணைப் பிரதம மந்திரி டி.ஏ. மெட்வெடேவுக்கு “வெற்றி தொடர்பாக வாழ்த்துக்களை அனுப்பினார். ஜனாதிபதி தேர்தல்பிந்தையவர் "மூன்றாம் மில்லினியத்தில் ரஷ்யாவின் புதிய உருவத்தை உருவாக்க கடினமாக உழைக்க வேண்டும், மேலும் இதற்கு [அவரிடமிருந்து] பொறுமை, அன்பு, நம்பிக்கை மற்றும் அதே நேரத்தில் தைரியம் தேவைப்படும்" என்று குறிப்பிட்டார். அதே ஆண்டு ஏப்ரல் 27 ஆம் தேதி அதிகாலையில் மாஸ்கோவில் உள்ள இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலில், ஈஸ்டர் மாடின்களின் முடிவில், அவர் வி.வி. புடின் மற்றும் டி.ஏ. மெட்வெடேவ் ஆகியோரை உரையாற்றினார், அவர்கள் சேவையில் கலந்து கொண்டனர், குறிப்பாக: "நாங்கள் அன்புள்ள விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச், எட்டு ஆண்டுகள் ஜனாதிபதியாக இருந்ததற்கு, நீங்கள் எங்கள் நாட்டிற்காக நிறைய செய்திருக்கிறீர்கள். உங்கள் தாய்நாட்டிற்கும் உங்கள் மக்களுக்கும் சேவை செய்வதில் உங்கள் இருவருக்கும் கடினமான சாதனை உள்ளது. உங்கள் வாழ்க்கைத் துணைவர்களை நான் வாழ்த்துகிறேன் - லியுட்மிலா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா மற்றும் ஸ்வெட்லானா விளாடிமிரோவ்னா, அவர்கள் இப்போதும் எதிர்காலத்திலும் உங்களுக்கு ஆதரவளிப்பார்கள், சிரமங்கள் மற்றும் சோதனைகளில் உங்களுக்கு உதவுவார்கள்.

மே 7, 2008 அன்று, கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலில், ரஷ்யாவின் புதிய ஜனாதிபதியின் பதவியேற்பு விழாவிற்குப் பிறகு, அவர் ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி டிமிட்ரி மெட்வெடேவ் பதவியேற்ற நிகழ்வில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை நிகழ்த்தினார்; பிந்தையவருக்கு ஒரு வரவேற்பு உரையை வாசித்தார், அதில் அவர் ரஷ்யாவின் புதிய ஜனாதிபதி "நமது மாநிலத்தின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான அதன் சமூக-பொருளாதார மாற்றங்களின் கடினமான நேரத்தில் பொறுப்பின் பெரும் சுமையை" எடுத்துக்கொள்கிறார் என்று குறிப்பிட்டார். அதே ஆண்டு மே 8 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் தலைவர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டதற்கு V. புடினுக்கு அவர் வாழ்த்து தெரிவித்தார்.

செப்டம்பர் 3, 2008 இன் NG மதத்தின் படி, பேராயர் Vs அறிக்கை. ஜார்ஜியாவில் இராணுவ மோதல் தொடர்பாக சாப்ளின் அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் 26 அன்று ("அரசியல் முடிவுகள் தேவாலய அதிகார வரம்புகள் மற்றும் ஆயர் பொறுப்புக் கோளங்கள் பற்றிய கேள்விகளை தீர்மானிக்கவில்லை") ROC "இரண்டு டிரான்ஸ்காகேசிய குடியரசுகளை ஜனாதிபதி டிமிட்ரி அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்த பிறகு" வைத்தார். மெட்வெடேவ், நாட்டின் தலைமையின் அரசியல் போக்கிற்கு நன்கு அறியப்பட்ட எதிர்ப்பில். » நவம்பர் 6, 2008 அன்று, தேசபக்தர் அலெக்ஸி II, மாஸ்கோவில் ஜார்ஜிய தேசபக்தர்களின் பிரதிநிதிகளுடன் ஒரு கூட்டத்தில் கூறினார்: "ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சகோதர துறவியிடம் இருந்து தூதர்களைப் பெறுவதில் நாங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், அதில் எங்களிடம் நிறைய உள்ளது. பொதுவானது: ஒரு புனித மரபுவழி நம்பிக்கை, ஒரே வரலாறு, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கலாச்சார உறவுகள். எந்த அரசியல் பேரழிவும் எங்கள் சகோதர ஒற்றுமையை அசைக்க முடியாது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இன்று எங்கள் சந்திப்பு இதற்கு உறுதியளிக்கும் சான்று.

அவரது கடைசி நேர்காணலில், நவம்பர் 1, 2008 அன்று வழங்கப்பட்டது மற்றும் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது, அவர் தனது மதிப்பீடு செய்தார் வரலாற்று பாத்திரம்: "ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் இல்லாத அரசுக்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையே முற்றிலும் புதிய உறவுகளை நான் ஏற்படுத்த வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் சர்ச் அரசிலிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை, பேரரசர் திருச்சபையின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் எடுக்கப்பட்ட அனைத்து முடிவுகளும் தேவாலய பிரச்சினைகள் அவரது அமைச்சரவையில் இருந்து வந்தது. இப்போது முற்றிலும் புதிய உறவுகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, சர்ச் தானே முடிவுகளை எடுக்கிறது மற்றும் அவளுடைய மனசாட்சி, வரலாறு மற்றும் மக்கள் முன் அவளுடைய செயல்களுக்கு தானே பொறுப்பாகும்.

அவர் இறந்த மறுநாள், டிசம்பர் 6, 2008 அன்று, கொமர்ஸன்ட் செய்தித்தாள் அவரைப் பற்றி எழுதியது: “மத மற்றும் அரசு அதிகாரிகளின் நலன்களை மிக நெருக்கமாக கொண்டு வர முடிந்த தேவாலயத்தின் முதல் பிரதிநிதியான தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஆனார். மற்ற." .
மேலும் காண்க: ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பொருளாதார நடவடிக்கைகள்
விருதுகள்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பிற உள்ளூர் தேவாலயங்களின் விருதுகள்:

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் ஆணை முதலில் வைர நட்சத்திரத்துடன் அழைக்கப்பட்டது
ஆர்டர் ஆஃப் க்ளோரி அண்ட் ஹானர் (2005)
மாஸ்கோவின் புனித இளவரசர் டேனியலின் ஆணை, 1 ஆம் வகுப்பு
செயின்ட் அலெக்சிஸின் ஆணை, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரம், 1 ஆம் வகுப்பு
செயின்ட் மக்காரியஸின் ஆணை, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் பெருநகரம், 1 ஆம் வகுப்பு
கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் I பட்டம் (மே 27, 1968)
கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் II பட்டம் (மே 11, 1963)
செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ், 1 ஆம் வகுப்பு (பிப்ரவரி 21, 1979)
செயின்ட் இன்னசென்ட்டின் ஆணை, மாஸ்கோ மற்றும் கொலோம்னாவின் பெருநகரம், 1 ஆம் வகுப்பு
ஆணை ஆஃப் தி ஹோலி ரைட்-பிலீவிங் கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், 1வது வகுப்பு (2005)
புனிதர்களுக்கு சமமான-அப்போஸ்தலர்களான சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ், I பட்டம் (செக்கோஸ்லோவாக் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், அக்டோபர் 20, 1962)
ஆர்டர் ரெவரெண்ட் ஜான்ரில்ஸ்கி I பட்டம் (பல்கேரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், மே 1968)
ஆர்டர் ஆஃப் தி அப்போஸ்டல் மார்க் (அலெக்ஸாண்ட்ரியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், 1969)
ஆர்டர் ஆஃப் தி லைஃப்-கிவிங் கிராஸ் I மற்றும் II பட்டம் (ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், 1968, 1984)
புனித தியாகி ஜார்ஜ் விக்டோரியஸ் I மற்றும் II பட்டத்தின் ஆணை (ஜார்ஜியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், 1968, 1972)
அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் II பட்டம் (ஆண்டியோக்கி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், செப்டம்பர் 1, 1981)
அந்தியோகியாவின் தேசபக்தரின் பெருநகரத்தின் பிற கட்டளைகள்
ரிகாவின் புனித நாயகத்தின் ஆணை ஜான் ஆர்ச்பிஷப், 1 வது வகுப்பு (லேட்வியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், மே 28, 2006)
ஜெருசலேம் தேசபக்தரின் 1500வது ஆண்டு விழாவின் பதக்கம் (1965)
தெசலோனிகாவின் புனித பெரிய தியாகி டிமெட்ரியஸின் 1 வது பட்டத்தின் தங்கப் பதக்கம் (கிரீஸ், செப்டம்பர் 25, 1980)
கேடரினியின் புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் மெட்ரோபோலிஸின் 1 வது பட்டத்தின் தங்கப் பதக்கம் (கிரீஸ், மே 4, 1982)
பதக்கம் "கெமரோவோ மற்றும் நோவோகுஸ்நெட்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் 15 ஆண்டுகள்" (கெமரோவோ மற்றும் நோவோகுஸ்நெட்ஸ்க் மறைமாவட்டம், மார்ச் 22, 2008)

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில விருதுகள்:

செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் (பிப்ரவரி 19, 1999) - ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு சிறந்த பங்களிப்பிற்காக, சமூகத்தில் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தைப் பாதுகாத்தல்
ஃபாதர்லேண்டிற்கான தகுதிக்கான ஆணை, 1 ஆம் வகுப்பு (பிப்ரவரி 23, 2004) - மக்களிடையே அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும், ரஷ்யாவின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும் சிறந்த பங்களிப்பிற்காக
ஃபாதர்லேண்டிற்கான மெரிட் ஆணை, II பட்டம் (செப்டம்பர் 11, 1997) - சமுதாயத்தில் ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கும் பல ஆண்டுகால அமைதி காப்பதற்கும் அவர் செய்த பெரும் பங்களிப்புக்காக
மக்களின் நட்புறவு ஆணை (பிப்ரவரி 22, 1994) - ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி மற்றும் செயலில் அமைதி காக்கும் காரணத்திற்காக அவரது தனிப்பட்ட பங்களிப்புக்காக
2005 இல் மனிதாபிமான நடவடிக்கை துறையில் சிறந்த சாதனைகளுக்காக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில பரிசு (ஜூன் 9, 2006, ஜூன் 12 அன்று வழங்கப்பட்டது).

சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில விருதுகள்:

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாடங்களின் விருதுகள்:

ஆர்டர் "நட்பின் திறவுகோல்" (கெமரோவோ பிராந்தியம்)
ஆர்டர் ஆஃப் தி ஒயிட் லோட்டஸ் (கல்மிகியா, 1997)

துறைசார் விருதுகள்:

ஏ.எம். கோர்ச்சகோவின் நினைவுப் பதக்கம் (ரஷ்ய வெளியுறவு அமைச்சகம், 2002)
பேட்ஜ் "கருணை மற்றும் தொண்டு" (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம், 2003).
பதக்கம் "வேளாண்-தொழில்துறை வளாகத்தின் வளர்ச்சிக்கான பங்களிப்புக்காக", I பட்டம் (ரஷ்யாவின் விவசாய அமைச்சகம், 2005)
அனடோலி கோனியின் பதக்கம் (ரஷ்யாவின் நீதி அமைச்சகம், 2000)

வெளிநாட்டு மாநில விருதுகள்:

ஆர்டர் ஆஃப் க்ளோரி (அஜர்பைஜான், செப்டம்பர் 14, 2005) - அஜர்பைஜான் மற்றும் ரஷ்யாவின் மக்களிடையே நட்பு உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்கான தகுதிகளுக்காக
ஆர்டர் ஆஃப் தி மார்ஜமா கிராஸ், 1 வது வகுப்பு (எஸ்டோனியா, செப்டம்பர் 29, 2003)
ஆர்டர் ஆஃப் தி த்ரீ ஸ்டார்ஸ், 1 வது வகுப்பு (லாட்வியா, மே 27, 2006)
மக்களின் நட்பின் ஆணை (பெலாரஸ், ​​மார்ச் 26, 2004) - தேசிய கலாச்சாரங்களின் நல்லிணக்கம் மற்றும் பரஸ்பர செறிவூட்டலில் பயனுள்ள நடவடிக்கைகளுக்கு, பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் சகோதர மக்களின் ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு தனிப்பட்ட பங்களிப்பு.
பிரான்சிஸ்க் ஸ்கோரினாவின் ஆணை (பெலாரஸ், ​​செப்டம்பர் 23, 1998) - மக்களிடையே நட்பு உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் சிறப்புத் தகுதிகளுக்காக
ஆர்டர் ஆஃப் ஹானர் (பெலாரஸ், ​​2008)
பிரான்சிஸ்க் ஸ்கரினாவின் பதக்கம் (பெலாரஸ், ​​ஜூலை 22, 1995) - பெலாரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெரும் பங்களிப்புக்காக
ஆர்டர் ஆஃப் தி ரிபப்ளிக் (மால்டோவா, நவம்பர் 12, 2005)
நேஷனல் ஆர்டர் ஆஃப் தி சிடார் (லெபனான், அக்டோபர் 6, 1991)
ஆர்டர் ஆஃப் தி கிராண்ட் டியூக் ஆஃப் லிதுவேனியா கெடிமினாஸ் I பட்டம் (லிதுவேனியா, 1997)
ஆர்டர் ஆஃப் டோஸ்டிக், I பட்டம் (கஜகஸ்தான், 2002)
குடியரசின் ஆணை (PMR, பிப்ரவரி 8, 1999) - உண்மையானதை வலுப்படுத்துவதற்கான விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பிற்காக ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஎங்கள் தந்தையர்களின், சிறந்த, நிலையான கவனம், நமது மாநிலத்தின் ஒரே புனித கத்தோலிக்க அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் குழந்தைகளுக்கும் மற்றும் 70 வது பிறந்தநாள் தொடர்பாகவும் காட்டப்படும் உதவி

பொது விருதுகள்:

சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் கௌரவ டிப்ளோமா (ஆகஸ்ட் 23, 1969)
சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் பதக்கம் மற்றும் சான்றிதழ் (டிசம்பர் 13, 1971)
சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் நினைவு தனிப்பட்ட அட்டவணைப் பதக்கம் (1969)
உலக அமைதி கவுன்சிலின் பதக்கம் (1976) - அமைதி இயக்கத்தின் 25வது ஆண்டு விழா தொடர்பாக
சோவியத் அமைதிக் குழுவின் பதக்கம் (1974) - குழுவின் 25 வது ஆண்டு நிறைவு தொடர்பாக
சோவியத் அமைதிக் குழுவின் கௌரவ டிப்ளோமா (நவம்பர் 1979)
சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் கௌரவச் சான்றிதழ் மற்றும் நினைவுப் பதக்கம் (நவம்பர் 1979)
உலக அமைதி கவுன்சிலின் நினைவுப் பதக்கம் (1981) - அமைதி இயக்கத்தின் 30வது ஆண்டு விழாவையொட்டி
சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் வாரியத்தின் மரியாதை பேட்ஜ் (டிசம்பர் 15, 1982) - நிதியின் செயல்பாடுகளில் தீவிரமாக பங்கேற்பதற்காக
சோவியத்-இந்திய நட்புறவு சங்கத்தின் டிப்ளோமா
கெஸ்டன் செய்தி சேவையின்படி, 1988 இல் அவருக்கு யுஎஸ்எஸ்ஆர் கேஜிபி கெளரவ டிப்ளோமா வழங்கப்பட்டது.

பல பிராந்தியங்கள் மற்றும் நகரங்களின் கௌரவ குடிமகன்:

மாஸ்கோவின் கௌரவ குடிமகன்
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கௌரவ குடிமகன்
நோவ்கோரோட்டின் கௌரவ குடிமகன்
செர்கீவ் போசாட்டின் கெளரவ குடிமகன்
கல்மிகியா குடியரசின் கெளரவ குடிமகன்
மொர்டோவியா குடியரசின் கௌரவ குடிமகன்
லெனின்கிராட் பிராந்தியத்தின் கௌரவ குடிமகன்
கரேலியா குடியரசின் கௌரவ குடிமகன் (2006)
டிமிட்ரோவ் நகரத்தின் கௌரவ குடிமகன் (2003)
முரோமின் கௌரவ குடிமகன் (விளாடிமிர் பகுதி, 2006)
கெமரோவோ பிராந்தியத்தின் கௌரவ குடிமகன் (2005)
மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் போடோல்ஸ்க் நகரத்தின் கெளரவ குடிமகன் (2001)

கௌரவ பட்டங்கள்
பாகு ஸ்லாவிக் பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ டாக்டர்
பெட்ரோசாவோட்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கௌரவ டாக்டர் (2000)

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் நினைவு

டிசம்பர் 7, 2008 அன்று, புனிதர் பட்டத்திற்கான ROC சினோடல் கமிஷனின் உறுப்பினரான பேராயர் ஜார்ஜி மிட்ரோஃபானோவ் கூறினார்: " சினோடல் கமிஷன்புனிதர் பட்டத்தில், அவர் ஒரு விதியாக, அவர் இறந்த 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு கிறிஸ்தவரை புனிதராக அறிவிக்கும் சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொள்ள முடியும் என்ற கருத்தை அவர் கடைபிடிக்கிறார். மற்றவற்றுடன், நியமனம் செய்வதற்கு வேட்பாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் தன்மையை கவனமாக படிப்பது அவசியம் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
டிசம்பர் 10, 2008 இன் புனித ஆயர் முடிவின் மூலம், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சினோடல் நூலகம் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பெயரிடப்பட்டது. சினோடல் நூலகத்தின் புதிய பெயருடன் நுழைவுப் பலகையின் பிரமாண்ட திறப்பு விழா பிப்ரவரி 26, 2009 அன்று தேசபக்தர் கிரிலால் நிகழ்த்தப்பட்டது.
கட்டுமானத்தில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஐகானின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் முன் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் நினைவாக சதுக்கத்திற்கு பெயரிட நகர மேயர் எட்கர் சவிசாரின் முன்மொழிவை ஆதரிக்க தாலின் நகர அரசாங்கம் முடிவு செய்தது. , இது செப்டம்பர் 30, 2009 அன்று எஸ்டோனிய தலைநகரின் மேயர் மற்றும் தாலின் (மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்) கொர்னேலியஸ் (ஜேக்கப்ஸ்) பெருநகரத்தால் திறக்கப்பட்டது.
ஜனவரி 2009 இல், முரோம் (விளாடிமிர் பிராந்தியம்) நகரில், கேப்ர்-டயோப்டேஸின் ஒரு பெரிய துண்டில் ஒரு நினைவுத் தகடு வடிவத்தில் ஒரு நினைவு அடையாளம் அமைக்கப்பட்டது.
மார்ச் 27, 2009 அன்று, மாஸ்கோவில் உள்ள போல்ஷாயா நிகிட்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள லோமோனோசோவ் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் புனித கிரேட் தியாகி டாடியானா தேவாலயத்தின் முகப்பில் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பெயருடன் ஒரு நினைவு தகடு திறக்கப்பட்டது.
ஜனவரி 2009 இல், கரேலியாவின் பாராளுமன்றம் இறந்தவரின் நினைவாக வாலாம் தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள தீவுகளில் ஒன்றின் பெயரை மறுபெயரிடுவதற்கான மசோதாவைத் தயாரிக்கத் தொடங்கியது; பிப்ரவரியில், கூட்டாட்சி சட்டத்தை மேற்கோள் காட்டி, நாடாளுமன்றத்தின் மாநிலக் குழுவால் முன்மொழிவு நிராகரிக்கப்பட்டது.
டிசம்பர் 26, 2009 Frolovskoe கிராமத்தில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதிமாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி II ஆகியோரின் நினைவாக, ஒரு வழிபாட்டு சிலுவை புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
ஆகஸ்ட் 4, 2010 அன்று, அலெக்ஸி II இன் நினைவுச்சின்னம் யோஷ்கர்-ஓலாவில் திறக்கப்பட்டது.

அவர் ரஷ்ய மற்றும் எஸ்டோனிய மொழிகளில் சரளமாக இருந்தார். அவருக்கு ஜெர்மன் நன்றாகவும் கொஞ்சம் ஆங்கிலம் தெரியும்.

அவர் மாஸ்கோவின் நோவோ-பெரெடெல்கினோவில் (7 வது லாசென்கி தெரு; ஸ்பாஸ்கோய்-லுகினோ கிராமத்தில் உள்ள கோலிசெவ்ஸின் முன்னாள் தோட்டம்) புறநகர் ஆணாதிக்க இல்லத்தில் வசித்து வந்தார்.

பெரெடெல்கினோவில் உள்ள ஆணாதிக்க இல்லத்தின் பொருளாதார ஆதரவு மாஸ்கோவில் உள்ள பியூக்டிட்ஸ்கி மெட்டோச்சியனின் கன்னியாஸ்திரிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது அபேஸ் ஃபிலாரெட்டா (ஸ்மிர்னோவா) தலைமையிலானது.

Pravoslavie.Ru தளத்தின்படி, ஜனவரி 11, 2000 முதல், i இன் உத்தரவின்படி. பற்றி. ரஷ்ய அதிபர் வி.புடின் பாதுகாப்பில் இருந்தார் கூட்டாட்சி சேவைபாதுகாப்பு (FSO).

அலெக்ஸி ΙΙ ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மூன்றாவது பிரைமேட் ஆவார், அவர் 2008 இல் இறந்தார் (கிரேக்க பேராயர் கிறிஸ்டோடூலோஸ் மற்றும் ROCOR இன் தலைவரான மெட்ரோபொலிட்டன் லாரஸுக்குப் பிறகு).

அவரது இளமை பருவத்தில், எஸ்டோனிய விளையாட்டு சங்கமான "கலேவ்" இல் படகோட்டலில் விளையாட்டு வகையைப் பெற்றார்.

மொபைல் போன் வெளிநாடுகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது.

இலக்கியம்

கொனோவலோவ் வி.ஐ. தேசபக்தர் அலெக்ஸி II: மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் வாழ்க்கை மற்றும் சேவை. - எம்.: எக்ஸ்மோ, 2012. - 320 ப., உடம்பு. - (ரஷ்ய தேவாலயத்தின் தேசபக்தர்கள்). - 3000 பிரதிகள், ISBN 978-5-699-41594-6

"என்னைக் காப்பாற்று, கடவுளே!". எங்கள் தளத்தைப் பார்வையிட்டதற்கு நன்றி, நீங்கள் தகவலைப் படிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன், Instagram லார்ட், சேமி மற்றும் சேமி † இல் எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்திற்கு குழுசேரவும் - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. சமூகத்தில் 60,000 சந்தாதாரர்கள் உள்ளனர்.

நம்மில் பலர், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், நாங்கள் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறோம், பிரார்த்தனைகள், புனிதர்களின் கூற்றுகள், பிரார்த்தனை கோரிக்கைகள், சரியான நேரத்தில் இடுகையிடுதல் பயனுள்ள தகவல்விடுமுறைகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நிகழ்வுகள் பற்றி... குழுசேரவும். உங்களுக்காக கார்டியன் ஏஞ்சல்!

மாஸ்கோவின் அலெக்ஸி II தேசபக்தரின் பெயர் தேவாலய அறிவியலில் ஒரு உறுதியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஆதிகால சிம்மாசனத்திற்கு முன்பே, அவர் சர்ச்-வரலாற்று மற்றும் இறையியல் தலைப்புகளில் 150 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை வெளியிட்டார். அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பதினைந்தாவது பிரைமேட் ஆனார் மற்றும் மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் என்ற கௌரவப் பட்டத்தைப் பெற்றார்.

உலகில், அவர் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரிடிகர். அவர் பிப்ரவரி 23, 1929 அன்று எஸ்டோனியாவின் தாலின் நகரில் பிறந்தார். வருங்கால தேசபக்தரின் குடும்பம் ஆழ்ந்த மத நம்பிக்கை கொண்டது. அலெக்ஸியின் தந்தை, Ridiger Mikhail Alexandrovich, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர் மற்றும் பழைய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர். புனிதரின் தாய், எலினா அயோசிஃபோவ்னா பிசரேவா, ஒரு எஸ்டோனியப் பெண்.

போருக்கு முந்தைய ஐரோப்பாவில், ரஷ்ய குடும்பங்களின் வாழ்க்கை. தங்கள் தாயகத்திலிருந்து புலம்பெயர்ந்தவர்கள், பெரிய செல்வந்தர்கள் அல்ல. ஆனால் பொருள் வாழ்க்கை பற்றாக்குறையாக இருந்தாலும், இது அவரது புனிதத்தை கலாச்சார ரீதியாக வளர்வதைத் தடுக்கவில்லை.

சிறு வயதிலிருந்தே, சிறுவன் வழிபட விரும்பினான். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆவி எப்போதும் பிரைமேட்டின் குடும்பத்தில் ஆட்சி செய்கிறது. கோயிலும் குடும்பமும் பிரிக்க முடியாத அங்கம் என்று எப்போதும் நம்பப்படுகிறது. அதனால்தான் இளம் அலெக்ஸிக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் எந்த கேள்வியும் இல்லை.

ஆறு வயதில், சிறுவன் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் தனது முதல் நனவான படிகளை எடுத்தான். அவர் பூசாரிக்கு உதவியாளராக செயல்பட்டார், புனித நீரை சிந்தினார். பிறகு, தான் பெரியவனானதும் மதகுருவாகிவிடுவேன் என்று உறுதியாக முடிவெடுத்தான்.

மாஸ்கோவின் அலெக்ஸி II தேசபக்தரின் இளைஞர்

சிறுவயதிலிருந்தே தேவாலயத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். 15 வயதில், அவர் பிஷப் இசிடோர் மற்றும் எஸ்டோனியா மற்றும் தாலின் பேராயர் பால் ஆகியோரின் துணை டீக்கனாக ஆனார். 1945 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி உள்ளூர் கதீட்ரலில் ஒரு சாக்ரிஸ்டன் மற்றும் பலிபீட பையனாக ஆனார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஜோவியில் உள்ள எபிபானி மடாலயத்தின் ரெக்டரானார். 1957 இல், அவர் அனுமான கதீட்ரலின் ரெக்டராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ஆண்டில் அவர் இரண்டு மடங்களில் பணியாற்றினார்.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆயர் மற்றும் ஆணாதிக்க ஊழியம்

32 வயதில், புனிதர் துறவற சபதம் எடுத்தார். அதே ஆண்டில், அலெக்சிஸ் ரிடிகருக்கு எஸ்டோனியன் மற்றும் தாலின் பிஷப் பட்டம் வழங்க தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அதனால் அவர் ரிகா மறைமாவட்டத்தின் மேலாளராக ஆனார்.

இந்த முறை எளிதானது அல்ல. AT கம்யூனிச நாடுமேலும் மேலும் புரட்சிகர நடவடிக்கைகள் வெடித்தன, அவை மதத்தை துன்புறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இது குருசேவின் துன்புறுத்தலின் காலம். உண்மைதான், சர்ச் ஊழியர்கள் அழிக்கப்பட்ட போருக்கு முந்தைய காலங்கள் அல்ல. அந்த நேரத்தில், செய்தித்தாள்கள், வானொலி, தொலைக்காட்சி என்று வெகுஜன ஊடக அறிக்கைகளில் தேவாலயத்தை அவதூறு செய்வதன் மூலம் எல்லாம் வெறுமனே செய்யப்பட்டது. மதப் பள்ளிகள் மற்றும் தேவாலயங்களை மூடுவதன் மூலம் அதிகாரிகள் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்த விரும்பினர்.

இந்த நேரத்தைப் பற்றி தேசபக்தர் அலெக்ஸி II தானே கூறுகிறார்: “சோவியத் ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்த ஒவ்வொரு மதகுருவும் இந்த நேரத்தில் எவ்வளவு சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பது இறைவனுக்கு மட்டுமே தெரியும். நாங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நலன்களைப் பாதுகாத்தோம்.

அவரது ஊழியத்தின் போது, ​​​​அவரது பெரிய அளவிலான புதிய மறைமாவட்டங்களை உருவாக்கினார். தேவாலயம் மற்றும் ஆன்மீக தலைமையின் புதிய மையங்களை உருவாக்கியது. இவை அனைத்தும் மத மற்றும் தேவாலய வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சிக்கு பங்களித்தன. பால்கன், மால்டோவா, வடக்கு காகசஸ், தெற்கு ஒசேஷியா மற்றும் ஈராக் ஆகியவற்றில் மோதல்கள் மற்றும் விரோதப் போக்கில் அவர் தொடர்ந்து அமைதி காக்கும் முயற்சிகளைக் கொண்டு வந்தார்.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி II எங்கே அடக்கம் செய்யப்பட்டார்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் 15 வது தேசபக்தர் பிரகாசமான கிறிஸ்துமஸ் லென்ட்டில் இறந்தார் - டிசம்பர் 5, 2008. அவரது ஆண்டு விழாவிற்கு முன்பு, அலெக்ஸி இரண்டு மாதங்கள் மட்டுமே வாழவில்லை. தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் மரணம் முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது.

இன்று, விசுவாசிகள் பெரும்பாலும் அவருடைய பரிசுத்தத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள்:

• உதவிக்கு;
• ஆலோசனைக்காக;
• குணப்படுத்துவதற்கு;
• நன்றியுடன்.

தேசபக்தர் இறந்த பிறகும், அவரது யாத்திரை பாதை தானாகவே உருவாகிறது. அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு பலர் வருகிறார்கள். அவர் எபிபானி கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், இது மக்களால் யெலோகோவ்ஸ்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

மக்கள் அவரிடம் வருகிறார்கள், அவரிடம் பேசுகிறார்கள், அவரிடம் ஆலோசனை கேட்கிறார்கள், ஏதாவது கேட்கிறார்கள் அல்லது ஒரு பெரிய புனித மனிதரை வணங்குகிறார்கள். அவர்கள் வழக்கம் போல் அவரிடம் வருகிறார்கள் எளிய மக்கள், மற்றும் தலைவர்கள், பிரபலமான நபர்கள் மற்றும் ஜனாதிபதிகள் கூட.

கர்த்தர் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறார்!

மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II பற்றிய வீடியோவைப் பாருங்கள்:

4. 09. 2009, போர்டல்-க்ரெடோ. enசெப்டம்பர் 4 அன்று, மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர், ஆர்ச்டீகன் ஆண்ட்ரி குரேவ், பிரபல ரஷ்ய நடிகர் ஸ்டானிஸ்லாவ் சடால்ஸ்கியுடன் தனது வலைப்பதிவில் கடித விவாதத்தில் ஈடுபட்டார், அவர் சோபசெட்னிக் உடனான தனது நேர்காணலில் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஒரு வன்முறை மரணம் என்று கூறுகிறார். ROC எம்பியின் தற்போதைய பிரைமேட் எப்படியாவது இதில் ஈடுபட்டுள்ளார் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது.

Portal-Credo.Ru இன் நிருபர் அறிக்கையின்படி, தேசபக்தரின் மரணத்தின் உண்மையான சூழ்நிலைகளை மறைப்பது குறித்து புரோட்டோடீக்கனின் அறிக்கையைப் பற்றிய சடால்ஸ்கியின் குறிப்பு குறித்து கருத்துத் தெரிவிக்கையில், Fr. ஆண்ட்ரூ எழுதுகிறார்:

"நான் தேசபக்தரின் கொலையைக் குறிக்கவில்லை." அலெக்ஸி II இன் மரணத்தின் இரண்டு ஆரம்ப பதிப்புகளில், மாரடைப்பின் பதிப்பை புரோட்டோடிகான் ஓரளவு சரியாக அங்கீகரிக்கிறது: “அப்படியானால், மாரடைப்பு தேசபக்தரை கொன்றிருக்காது. இது உதவிக்காக மிகவும் சிரமமான சூழ்நிலையில் நடந்தது ... "

அதே நேரத்தில், அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "எந்தவொரு தாக்குதலும் இல்லை. ஒரு வயதான நபர், ஒருவித திருப்பத்தில் அல்லது திடீர் இயக்கத்தில், ஒரு நொடிக்கு இயக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பை இழந்து - விழுந்தார். ஆனால், விழுந்து, அவரது தலையின் பின்புறம் நாற்காலியின் மூலையில் மோதியது. இந்த மூலையில் நரம்பு குறுக்கிடப்பட்டது.

மரணத்தின் போது தேசபக்தர் இருந்த அறையின் சுவர்களில், "அவரது கைகளில் இருந்து இரத்தம் தோய்ந்த அடையாளங்கள்" இருந்ததாகவும் புரோட்டோடீகன் ஆண்ட்ரி குரேவ் தெரிவிக்கிறார். அவருக்கு உதவுவதைத் தடுக்கும் நிலைமைகளை அலெக்ஸி II தானே உருவாக்கினார் என்று பேராசிரியர் சாட்சியமளிக்கிறார்: “அது தேசபக்தரின் உள் அறைகளில் இருந்தது, அதை அவரே இரவில் உள்ளே இருந்து பூட்டினார். கதவுகள் இரட்டிப்பாக உள்ளன, கன்னியாஸ்திரிகள் சுற்றி சலசலக்கும் கட்டிடத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து காப்பு முடிந்தது. தேசபக்தரின் முனகலை யாரும் கேட்கவில்லை. காவலர்களிடம் கூட அவரது அறையின் சாவி இல்லை.

பதிப்பின் படி ஆண்ட்ரே, தேசபக்தரின் அறைகளின் கதவுகள் 8.30 மணிக்கு மட்டுமே உடைக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு அவர்கள் குளியலறையில் அலெக்ஸி II இன் உடலைக் கண்டனர். தேசபக்தரின் மரணத்தின் ஒரு ஒத்திசைவான உத்தியோகபூர்வ பதிப்பு இல்லாததை விளக்கி, புரோட்டோடீகான் சாத்தியமான குழப்பங்களை பட்டியலிடுகிறது: "வழக்கறிஞர்களுக்கு பல கேள்விகள் இருந்தன என்பது தெளிவாகிறது."

குளியலறையில் ஏன் பேனிக் பட்டன் இல்லை? ஒரு வயதான மற்றும் தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் இதயமுடுக்கியுடன் ஏன் தனியாக இருந்தார்? காவலர்களிடம் ஏன் சாவி இல்லை? அவருக்கு அடுத்ததாக எப்படி மென்மையான மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் தளபாடங்கள் இல்லை? வீட்டுப் பணிப்பெண் கன்னியாஸ்திரி ஏன் உடனே காவலர்களிடம் சொல்லவில்லை? பிரைமேட் கழிவறையில் மரணத்தை சந்தித்தார் என்று சொல்வது ஆணாதிக்கத்திற்கு கடினமாக இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது.

ஒரு சாமானியனுக்கு மிகவும் சாதாரணமாக இருக்கும், அதைப் பயன்படுத்தும்போது ஒரு ஊழலாக உணரப்படுகிறது
தேசபக்தர். ஆம், மற்றும் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள மற்றும் உள்ள பிளவுபட்டவர்கள் "அரியஸின் மரணம்" பற்றி மகிழ்ச்சியுடன் புலம்புவார்கள். இது சம்பந்தமாக, ஒரு விபத்தின் விளைவாக தேசபக்தரின் மரணம் பற்றிய பதிப்பு, அவர் இறந்த நாளில் தீவிரமாக பரப்பப்பட்டது, Fr. ஆண்ட்ரூ "உருமறைப்பு" என்று அழைக்கிறார்.

மூலம், DDP இருந்தது. தேசபக்தர் மற்றும் அவரது டிரைவரின் கார் உண்மையில் விபத்தில் சிக்கியது: ஒரு காமாஸ் பாரம்பரியமாக அவர்களை நோக்கி பறந்தது. டிரைவர் இறந்தார். தேசபக்தருடன் நான் ஏற்கனவே அறைகளில் இருந்த "அதை அந்த இடத்திலேயே வரிசைப்படுத்த" வேண்டியிருந்தது. காமாஸால் நசுக்கப்பட்ட டிரைவரின் உடல், நடைமுறையில் தலை இல்லாமல் மற்றும் இரண்டு கால்களும் இல்லாமல், பின்னர் "இறுதிச் சடங்கிற்காக" ஒரு சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது. இல்லையெனில், அதன் முழுமையான மற்றும் திடீர் "காணாமல் போனதை" விளக்குவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. ஆனால் தேசபக்தரின் உடல் எங்கே போனது? இது கிரில் குண்டியேவுக்கு மட்டுமே தெரியும். நிச்சயமாக மறைக்க ஏதாவது இருக்கிறதா? ரே.

மறைந்த தேசபக்தரின் பாதுகாப்பு பற்றி பேசுகையில், Fr. Andrey Kuraev விளக்குகிறார்: “இவர்கள் FSO இன் வல்லுநர்கள். அவர்கள் வெறுமனே தந்திரமானவர்கள் மற்றும் தங்கள் துறையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தரநிலைகளை தேசபக்தர் மீது சுமத்துவதற்கு தங்களைத் தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதவில்லை. (ஆமாம்: "தொழில் வல்லுநர்கள்" நல்லவர்கள். அவர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கையின் விளைவு அங்கேயே உள்ளது! பீம்)

அப்காசியா மற்றும் தெற்கு ஒசேஷியாவின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிக்க மறுத்ததற்காக அலெக்ஸி II கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்ற சடால்ஸ்கியின் அரசியல் வாதம் மற்றும் அவர்களின் மறைமாவட்டங்களை ROC-MP இன் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்வது, இந்த பிரச்சினையில் ஆணாதிக்கத்தின் நிலைப்பாடு புரோட்டோடீக்கனால் மறுக்கப்படுகிறது. தேசபக்தர் கிரிலின் வருகையிலும் மாறவில்லை. "தேவாலயத்தின் முதன்மையானவரின் மரணம் எப்போதும் ஒரு அரசியல் எதிரொலியைக் கொண்டுள்ளது" என்று Fr. ஆண்ட்ரி. - ஆனால் தேசபக்தரின் மரணம் எப்போதும் அவரது கொள்கையின் விளைவு அல்ல

"அறைகள் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டிருந்தன, சுவர்களில் கைரேகைகள் கூட இருந்தன."

1. தேசபக்தர் இரண்டாம் அலெக்ஸியின் மரணம் குறித்து இன்னும் மருத்துவ அறிக்கை எதுவும் இல்லை.
   அனைத்து சர்ச்சைகள் மற்றும் "ஒருவேளை இப்படி இருக்கலாம், ஒருவேளை அப்படி இருக்கலாம்"- சாத்தியமான கொலையாளிகளின் உதடுகளிலிருந்து - மருத்துவ பரிசோதனை முடிவு செய்கிறது. அது ஏன் நிறைவேற்றப்படவில்லை? நமக்கு மரண நேரம் கூட தெரியாது. இது கேள்விப்படாத ஒன்று!
2. இதுவரை, பேரறிவாளன் அறைகளின் வெளிப்புற மற்றும் உள் கண்காணிப்பு கேமராக்களின் படங்கள் பொதுவில் வெளியிடப்படவில்லை. அவர்கள் எங்கே? கேமராக்கள் அணைக்கப்பட்டிருந்தால், தயவுசெய்து எங்களிடம் கூறுங்கள்: யார் அதைச் செய்தார்கள், எந்த நோக்கத்திற்காக?
3. இரவும் பகலும் அவருடன் எப்போதும் இருந்த தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் தனிப்பட்ட ஓட்டுநர் மற்றும் பணியில் இருக்கும் அவரது கன்னியாஸ்திரி எங்கே? அவர்கள் டிசம்பர் 5, 2008 முதல் காணவில்லை, அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள் என்பது குறித்து இதுவரை யாருக்கும் எந்தத் தகவலும் இல்லை.
4. தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஏன் முகத்தை மூடிக்கொண்டு புதைக்கப்பட்டார்?
   அனைத்து விதிகளையும் மீறி. திரு. குரேவின் விளக்கங்களின்படி, அவருக்கு “தலையின் பின்புறத்தில் உடைந்த நரம்பு இருந்தால், அவர்கள் ஏன் அவரது முகத்தை மறைக்க வேண்டும்?
5. பெரெடெல்கினோவில் பிரியாவிடையின் போது மற்றும் KhHS இல் இறுதிச் சடங்கின் போது சவப்பெட்டியில் உடலின் தோற்றம் ஏன் கடுமையாக வேறுபட்டது? இதைத் தெளிவாக நிரூபிக்கும் பல புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ ஆவணங்கள் உள்ளன. சவப்பெட்டியில், இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​ஒரு நபர் தனது தலை மற்றும் கால்களை முழுமையாகக் காணவில்லை.
   உரை
   தவிர: முற்பிதாவின் கைகள் அவருடைய கைகள் அல்ல. "இதய செயலிழப்பால் இறந்த" ஒரு நபரின் கைகள் அல்ல. தேசபக்தர் இரண்டாம் அலெக்ஸியை அவரது வாழ்நாளில் நன்கு அறிந்த பலர் சாட்சியமளிக்கின்றனர் "அவர்களின் கருப்பு நிறம்", "வீக்கம் மற்றும் இடப்பெயர்ச்சி மூட்டுகள்" "சிறப்பான குறும்புகள் இல்லாதது"மற்றும் கூட... ஓ "வெட்டப்படாத, அழுக்கு நகங்கள்."
6. டிசம்பர் 6 அன்று ஒரு தொலைக்காட்சி நேர்காணலில் கிரில் குண்டியேவ் ஏன் மிகவும் விசித்திரமாக நடந்து கொண்டார் மற்றும் இறந்தவரைப் பற்றி காட்டுமிராண்டித்தனமாக பேசினார்? சிரில் தெளிவாக போதுமானதாக இல்லை - குடிபோதையில் இருந்ததைப் போல, இறந்தவருக்கு எதிராக வெளிப்படையான வெறுப்பு பேச்சுக்கு தன்னை அனுமதித்தார்.

டிசம்பர் 22, 2008 ஆர்க்கிம். போர்டல் மன்றத்தில் Arseniy-க்ரெடோ. enலெஜ் மற்றும் லாரிசாவின் கருத்தை நான் முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன், என்னால் மட்டுமே சேர்க்க முடியும். தேசபக்தரின் விசித்திரமான மரணம் அனைவராலும் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் விவாதிக்கப்படுகிறது என்பதும், அதே நேரத்தில் அவரது மரணத்தின் பல பதிப்புகள் இருப்பதும் எங்கள் தவறு அல்ல. ஆணாதிக்கம் பழி!

தேசபக்தரின் மரணத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளில், ஆணாதிக்கத்தின் மூலம் அதிகமான உண்மையற்ற, பல முரண்பாடான, முற்றிலும் நியாயமற்ற விளக்கங்கள் உள்ளன. நான் பத்திரிகைகளில் படித்தவை மற்றும் ஊடகங்களில் கேட்டவை அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று முற்றிலும் முரண்படுகின்றன, மேலும் இந்த உண்மையே தேசபக்தரின் மரணத்தைச் சுற்றி இதுபோன்ற சர்ச்சைகளுக்கு வழிவகுத்தது.
உண்மையில், ஆணாதிக்கம், மக்களின் மத கல்வியறிவின்மையைப் பயன்படுத்தி, "துறவிகள் முகத்தை மூடிக்கொண்டு புதைக்கப்படுகிறார்கள்" என்று பொய் சொல்கிறார்கள். இது உண்மையல்ல. பிரியாவிடை செயல்முறை, எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் எப்போதும், இறுதிச் சடங்கில் புரளிகள் மற்றும் அமைப்புகளைத் தவிர்ப்பதற்காக முற்றிலும் திறந்த முகத்தை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. இது உலகம் முழுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அடக்கம் நெறியாகும். பிரியும் போது, ​​மக்கள் யாரை அடக்கம் செய்கிறார்கள் என்று பார்க்க வேண்டும்.

இந்த உண்மையை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். உயர் அரசாங்க அதிகாரிகளைப் பொறுத்தவரை (யாருக்கு, தேசபக்தரும் சொந்தமானவர் என்று சொல்லாமல் போகிறது), யார் புதைக்கப்பட்டார்கள் என்பது பற்றிய அனைத்து வகையான சும்மா வதந்திகளையும் விலக்குவதற்காக, அவர்கள் தங்கள் முகங்களைத் திறந்து மட்டுமே புதைக்கப்படுகிறார்கள். தேசபக்தர் அலெக்ஸி தி ஃபர்ஸ்ட் (கவுண்ட் சிமான்ஸ்கி) பொதுவாக திறந்த முகத்துடன் கிடந்தார். என் நண்பர், அந்த நேரத்தில் சவப்பெட்டியின் அருகில் இருந்தார், அவரை நன்றாகப் பார்த்தார்.

நானே 70 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பரிசுத்த தேவாலயத்தில் கர்த்தருக்கு சேவை செய்து வருகிறேன்! இந்த நேரத்தில் இறந்தவர்களில் எத்தனை பேரை நான் பிரார்த்தனையுடன் அறிவுறுத்தினேன், நான் இரண்டாயிரம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்களைக் கணக்கிடவில்லை, கர்த்தருக்கு மட்டுமே தெரியும். இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும் திறந்த முகங்களுடனும், கால்கள் மற்றும் முகத்தின் கால்விரல்களின் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட நிழற்படத்துடன் இருந்தனர். அவர்களின் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, பயங்கரமான விபத்துக்கள் அல்லது பயங்கரவாத தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மட்டுமே புதைக்கப்படுகிறார்கள். அதாவது, இறந்தவரின் பார்வை அதன் தோற்றத்தால் பார்வையாளர்கள் அல்லது குழந்தைகளில் பயமுறுத்தும் அல்லது அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் போது மட்டுமே.

எனவே, ரிடிகருக்கு என்ன நடந்தது என்பது பொதுவாக பயங்கரமான மற்றும் பயங்கரமான ஒன்றைக் குறிக்கிறது.

கால்களின் கால்விரல்களின் உச்சரிக்கப்படும் நிவாரணமோ அல்லது முகமோ (பொதுவாக மூடப்பட்டது), தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கில் நான் பார்க்கவில்லை, இருப்பினும் என்னிடம் நெருங்கிய தொலைவில் எடுக்கப்பட்ட புகைப்படங்கள் உள்ளன. இறந்தவரின் தோற்றம் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு சிதைந்திருந்தால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும். உலகின் சிறந்த, ரஷ்ய ஒப்பனை கலைஞர்கள், அதை மீட்டெடுக்கத் தவறிவிட்டார்கள்!

நாட்டுத் தலைவர்களுக்கும், டஜன் கணக்கான பிஷப்புகளுக்கும், இறந்தவருக்கு முகத்தை மூடிக்கொண்டு விடைபெறுவது, மனதிற்குப் புரியவே இல்லை! அது தெளிவாக இல்லை - இது பொது அறிவுக்கு எதிரானது. பிரியாவிடை விழாவின் போது தேசபக்தரின் முகம் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றால், அவர் ஏதோ பயங்கரமான முறையில் காலமானார் என்பதை இது குறிக்கிறது. எது சரியாக? அது ஒரு விபத்தா, அல்லது வெடிக்கும் தோட்டா, அல்லது ஒரு கையெறி குண்டு வெடிப்பு, இது பற்றி நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் என்று நினைக்கிறேன்.

இதை யார் சரியாக ஒழுங்கமைக்க முடியும் என்ற கேள்விக்கு திரும்பினால், நான் ஒன்று மட்டும் சொல்ல முடியும், எந்த மாநில சேவைகளும் இதனுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வாய்ப்பில்லை - முதலாவதாக, ரிடிகர் அவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு "சகோதரர்" மற்றும் அவர்களின் எந்தவொரு கோமாளித்தனத்தையும் ஆதரித்தார். அவர்களுக்கு அது தேவைப்பட்டால், அவர்கள் அதை நீக்குவதற்கு ஒருபோதும் செல்ல மாட்டார்கள், இரண்டாவதாக, அவர்களுக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் உள்ளன, மேலும் மற்றவர்களுக்கு இயற்கையான மற்றும் தெளிவற்ற வழியில் அவரை வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்ற முடியும். சத்தம் மற்றும் ஊழல்கள் இல்லாமல்.

இந்த வழக்கில், வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் வரையறுக்கப்பட்ட விருப்பங்களைக் கொண்ட சக்திகள் செயல்படக்கூடும். சில வெறி பிடித்தவர் அல்லது ஒரு பைத்தியக்காரன் செயல்பட்டார், மேலும் பாதுகாக்கப்பட்ட பொருளின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யத் தவறிவிட்டதை ஒப்புக்கொள்ள மக்கள் பயப்படுகிறார்கள். தேவாலய சூழ்ச்சிகளின் ஆழத்தில் நூல்கள் நீட்டுவதும் சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் எம்.பி.யின் சில உயர் அதிகாரிகள் தேசபக்தரின் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக மிகவும் தீவிரமாக கிளறினர்.

உண்மையுள்ள உங்கள் + Arseniy

டிசம்பர் 22, 2008 போர்ட்டல்-ஃபோரத்தில்க்ரெடோ. enலெகர் ஆர்டிஸ். இப்போது வரை, தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் மரணத்திற்கான காரணங்கள் குறித்து அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவ முடிவு எதுவும் இல்லை, அவர்களின் குறைந்தது மூன்று மருத்துவர்களின் கமிஷன் கையெழுத்திட்டது. அவர் எங்கு, எந்த சூழ்நிலையில் இறந்தார் என்பது குறித்து தெரிவிக்கப்படவில்லை. இறந்த தேதி மற்றும் நேரம் கூட இல்லை.

ஆணாதிக்க வெள்ளை பொம்மைக்கு இப்போது தைரியமாக விரைந்தவர், தேசபக்தரின் மரணத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார் என்பது வெளிப்படையானது. இந்த “வீழ்ச்சிகள்”, தேர்தலுக்கு முந்தைய பிஆர் பிரச்சாரம், பத்திரிகைகளுக்கான ஆடம்பரமான “வணக்கங்கள்”, உயர்மட்ட ஆணாதிக்க அதிகாரிகளின் பதட்டம் மற்றும் குழப்பமான அறிக்கைகள், எதிரியைத் தேடுவது, மோசமான சதி கோட்பாடு - அனைத்தும் உள்ளன என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. நெருப்பில்லாமல் புகை இல்லை. ஆனால் தெளிவாகத் தெரியாத மறைக்கப்பட்ட எதுவும் இல்லை.

தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​"கால்-கை வலிப்பு" பாரிய வழக்குகள் இருந்தன.
போர்ட்டலின் மன்றங்களில் உள்ள அறிக்கைகளிலிருந்துக்ரெடோ ரு:

12. 12. 2008 விக்டர்
XXC இல், அனைத்து வகையான மதவெறியர்களும், பிற மதங்களைச் சேர்ந்த யூதர்களும், கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களும் வழிபாட்டில் கலந்து கொண்டனர். இருப்பினும், அவர் நியூயார்க் ரபிகளுடனான சந்திப்பிலிருந்து இந்த பதவியில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்களுடன் தனது பூமிக்குரிய இருப்பை முடித்தார்.
13. 12. 2008 எல். குமெரோவா.
எக்குமெனிசம், இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை, அவர்களின் பதாகை என்றால் ஏன் ஆச்சரியப்பட வேண்டும்? அனைவரையும் சீப்புடன் சமன் செய்வது: வாழ்நாள் முழுவதும் கிறிஸ்துவுக்குச் சேவை செய்பவர், அவருக்காக சிலுவையைச் சுமந்தவர், யூதர், பௌத்தர் மற்றும் வேறு யாரேனும், தங்கள் கிளப்புக்கு யார் வந்தாலும் பரவாயில்லை: மக்களின் சகோதரத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கும் குடிப்பதற்கும் மற்றும் வயிற்றில் இருந்து சாப்பிடுங்கள்.

தேசபக்தரின் மரணம், அநேகமாக, இப்போது நிறைய வெளிப்படுத்த வேண்டும், மேலும் மக்கள் இந்த ஊக்கத்திலிருந்து எழுந்திருக்கத் தொடங்குவார்கள். எல்லாம் வீணாக இருக்கட்டும், மிக முக்கியமாக: அவர்கள் திட்டமிட்டபடி அல்ல!

12. 12. 2008 ஸ்வயடோஸ்லாவ்.
நான் முழுமையாக ஒத்து கொள்கிறேன். இந்த துரோக ஆயர் பதவி எல்லாம் கடவுளுக்குப் பிடிக்காது. ஆம், மற்றும் கோவில் தானே நாத்திக அடையாளத்தில் உள்ளது, அது எங்கள் கோவில் அல்ல, கடவுளுடையது அல்ல. இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆலயம். மேலும் அங்கு சென்றது, முன்பு, என்று அழைக்கப்படும். நாத்திகரான யெல்ட்சின் அலெக்ஸியின் "இறுதிச் சடங்கு" மற்றும் உலகின் முக்கிய மேசன்கள். எல்லாம் தீட்டு.

ஊடக அறிக்கையின்படி. ஜாவ்த்ரா செய்தித்தாள் எழுதுகிறது: "உள் ஆதாரங்களின்படி, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் திடீர் மரணம், நிக்கோலஸ் II இன் எச்சங்களை அடையாளம் காண ஒரு மரபணு பரிசோதனையின் முடிவுகளை வெளியிடுவது தற்செயலாக ஒத்துப்போகவில்லை. பென்டகனின் இராணுவ மருத்துவ மையங்களில் ஒன்றில்” .
இதனால்தான் டிசம்பர் 4 மாலை தேசபக்தர் பெரெடெல்கினோவுக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்த கார் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட விபத்து குறித்து முதலில் தோன்றிய தகவல்கள் விரைவாகத் தடுக்கப்பட்டன, இந்த பதிப்பைப் பரப்ப வேண்டாம் என்று பத்திரிகையாளர்களைக் கேட்டு, பின்னர் அதிகாரப்பூர்வமாக மறுக்கப்பட்டது.

அதே வழியில், அலெக்ஸி II இன் "கடுமையான மற்றும் நீடித்த நோய்" பதிப்பு பின்னணிக்கு தள்ளப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரியும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட் முன்பு, எச்சங்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்து மீண்டும் மீண்டும் அவநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் வழிபாடு மற்றும் டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை செய்தார். நன்றாக உணர்ந்தேன், மற்றும் டிசம்பர் 5 அன்று, ரஷ்ய மக்கள் கதீட்ரலில் அவரது பங்கேற்பு திட்டமிடப்பட்டது.

12. 12. 2008 அலெக்சாண்டர்
தேசபக்தரின் இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​பேய் பிடித்தல் மற்றும் என்று அழைக்கப்படும் பாரிய வழக்குகள் இருந்தன. "வீழ்ச்சி". உண்மையான கிருபையால், ஒரு நபர் ஒருபோதும் நோய்வாய்ப்பட மாட்டார் (துறவிகளின் வாழ்க்கையைப் பார்க்கவும்) XXC இழிவுபடுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், முதலில் ஒரு கான்கிரீட் ரீமேக், ஒரு கோயில், "தேசபக்தர்" மற்றும் லுஷ்கோவ் ஆகியோரின் அபிலாஷைகளுக்காக ஒரு கல்லறையாக கட்டப்பட்டது. சிரிலின் வீழ்ச்சி மற்றும் "தேசபக்தரின்" இறுதிச் சடங்கின் போது வெகுஜன ஆயர் மரணம் ஆகியவை சர்ச் வட்டாரங்களில் அதிகம் விவாதிக்கப்பட்ட தலைப்புகளாகும். எத்தனை பேரினவாதிகள் பாம்பைப் போல் துள்ளிக்குதிக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இதுதான் அவர்களின் புண்.

9. 12. 2008 வாசிலி. கட்டுரை மன்றம்: « ஆணாதிக்க லோகம் டெனென்ஸ், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில், தேசபக்தரின் கல்லறைக்கு மாலை அணிவிக்க அழைப்பு விடுத்தார், "மோதல்கள் மற்றும் பகைமை கொண்ட யாரையும் எழுப்பவில்லை." இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​பெருநகரம் சுயநினைவை இழந்தார். ”கிரில் சுமார் 50 நிமிடங்கள் பலிபீடத்தில் இருந்தார், மருத்துவர்களின் இரண்டு ஊசிகளுக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் எழுந்திருக்க பல முறை முயற்சித்தார், ஒரு மிட்டரைப் போட்டுக்கொண்டு சோலியாவுக்கு வெளியே செல்ல முயன்றார். ஆனால், நாற்காலியில் இருந்து எழக்கூட முடியாத அளவுக்குப் புயல் வீசியது. சுமார் 20 நிமிடங்கள் அவர் அரை மயக்க நிலையில் இருந்தார்.

இத்தனை காலம் பலிபீடத்தில் இருந்த ஒரு உயிருள்ள சாட்சியாக இதைச் சொல்கிறேன். பின்னர் கசானின் பேராயர் அனஸ்டே உண்மையில் அங்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், அவரும் சுயநினைவை இழந்தார் மற்றும் தரையில் உள்ள பலிபீடத்தில் தனது நினைவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். 5-6 ஆயர்கள் மட்டுமே: (வாசிலி சபோரிஜ்ஸ்கி, 76 வயது; விளாடிமிர் கோட்லியாரோவ், 80 வயது; எஸ்டோனியாவின் கொர்னேலியஸ், 80 வயது; சோலோவெட்ஸ்கியின் பங்கராட்டி அல்லது வலாம்ஸ்கி மற்றும் அதிகம் அறியப்படாத இரண்டு பேர் பலிபீடத்தில் இருந்தனர் - உண்மையில் விறகு. இங்கே புடினும் மெட்வெடேவும் எங்கள் எஜமானர்கள் எப்படி கத்தரிக்கோல் போல கீழே விழுந்தார்கள் என்பதைப் பார்த்திருக்கிறார்கள்.

தாய் ரஷ்யா, நிறுத்து, இறுதியாக, அழகற்றவர்கள் மற்றும் இரத்தம் தோய்ந்த கொடுங்கோலர்களின் காலணிகளை நக்குவது!

இது எவ்வளவு சாத்தியம்?

வீசல் பேய் -
புனிதத்தில்
கூடினர்.
ஆனால் இங்கே சொர்க்கத்திலிருந்து
ஒரு தந்திரமான குரல் ஒலித்தது:
"எங்கே போகிறாய்,
சபிக்கப்பட்ட பேய்?
நான் அப்படி உருவாக்கவில்லை
மேலும் அற்புதங்கள்
விற்க
பரிசுத்தம்
நீ குறட்டை விட்டாய்
நானே உனக்குக் கொடுத்தேன்
பாதத்தில்

உங்களை மீண்டும் உருட்டவும்
உங்கள் பலத்திற்கு!
நீங்கள் விற்பனையில் இருக்கிறீர்கள்
வெற்றி பெற்றது
மக்களை கொஞ்சம் ஏமாற்றி விட்டீர்கள்.
இது பேய்களிடமிருந்து அவருக்கு நேரம் -
சுதந்திரத்திற்கு.

ரஷ்யா எழுந்து நிற்க வேண்டிய நேரம் இது
சாதாரண வளர்ச்சிக்கு.
நீ போய்விடு, காத்திரு
உங்கள் வால்
மறந்துவிடாதே:
தூதர் மைக்கேல்
நீ என் வாக்கியம்
அறிவித்தார்."

உந்தப்பட்ட பேய் அலறியது
மற்றும் தள்ளாடினார்
தன் குளம்பை சுருட்டிக்கொண்டான்
மற்றும் தடுமாறி -
மற்றும் ஒரு சாக்குப்பை போல் சரிந்தது,
எந்த சக்தியும் இல்லாமல்...

மேலும் தூதர் தனது வாளை உயர்த்தினார்
மைக்கேல்.

கரடுமுரடான மற்றும் அழுக்கு KGB செயல்திறன்.
தேசபக்தர் அலெக்ஸியை மட்டும் கடுமையாக வெறுத்தவர் II , கொன்றுவிட்டு அவன் இடத்தில் அமர்ந்தான்.

பீம்: பழிவாங்கும் நோக்கம் கொண்ட ஒரு கொடூரமான, கொடூரமான கொலை. ஒரே ஒருவர் ("மனிதன்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த முடியாது) தேசபக்தரை பழிவாங்க முடிந்த மற்றும் உணர்ச்சியுடன் விரும்பியவர்: கிரில் குண்டியேவ். எதற்கு பழிவாங்கும்

எம்பியின் மாஃபியா கட்டமைப்பின் தலைவரான கிரில் குண்டியேவின் குற்றச் செயல்களின் பிற உண்மைகள்.

"சர்ச்" வடிவத்தின் கீழ் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்கள்.
Suzdal மற்றும் Vladimir உள்ள விசுவாசிகளின் துன்புறுத்தலின் வாடிக்கையாளர் குற்றத்தின் முதலாளி V. Gundyaev ஆவார்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பை மீறும் கடுமையான வழக்குகள் மற்றும் சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிரில் உள்ள ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் கட்டுரைகளை விசாரிக்க வேண்டியது அவசியம், அதனுடன் ரஷ்யாவின் சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் மொத்த மீறல். பிரதேசம்.

சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிர் நகரங்களில், அரசு ஊழியர்கள், சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் ஊழியர்கள் மற்றும் இந்த நகரங்களின் நிர்வாகம் (ஃபெடரல் சொத்து மேலாண்மை ஏஜென்சியின் விளாடிமிர் பிராந்தியத் துறையின் தலைவர் வி. கோர்லானோவ் மற்றும் பலர்) குற்றவியல் துன்புறுத்தல் (குற்றவியல் துன்புறுத்தல்) மற்றும் நம்பிக்கைக்காக துன்புறுத்தல், உடல்நலம் மற்றும் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் வரை, - சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்கள், ரஷ்யாவின் பழங்குடி மக்கள்.

இது நம்பமுடியாததாக தோன்றுகிறது, ஆனால் இது அரசு ஊழியர்கள், அரசு எந்திரத்தின் ஊழியர்கள், நீதிமன்றம் மற்றும் சுஸ்டால் மற்றும் விளாடிமிர் நகரங்களின் வழக்கறிஞர் அலுவலகம் ஆகியவற்றின் தரப்பில் உள்ளது, அதன் தொழில்முறை மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கடமைகளில் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவை அடங்கும். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நேர்மையான குடிமக்கள், கொடூரமான துன்புறுத்தல், துன்புறுத்தல், அனைத்து வகையான அவமானங்கள், துன்புறுத்தல் மற்றும் மக்களை உடல்ரீதியாக அழித்தல் ஆகியவற்றின் திட்டமிட்ட, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கொள்கை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இவை அனைத்தும் ரஷ்யாவின் எதிரிகளின் கிரிமினல் கும்பல் மற்றும் நாட்டின் மத்திய பிராந்தியங்களில் ஒன்றில் (ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றம்) செயல்படும் ரஷ்ய மக்களைக் குறிக்கிறது.).

ROAC இன் சொத்துக்கள் மற்றும் கோவில்களுக்கான நீண்ட கால வழக்கு இப்போது சட்டவிரோதமான பறிமுதல் மற்றும் உண்மையில், அவர்களின் கோவில்களிலிருந்து விசுவாசிகளை வெளியேற்றுவதன் மூலம் முடிவுக்கு வந்துள்ளது. இவை முற்றிலும் சட்டவிரோதமான முடிவுகள். இந்தக் குற்றச் செயல்களுக்குக் காரணமானவர்கள் அனைவரும் முற்றாக ஒழிக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் ரஷ்யாவின் தேசிய, கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியத்திற்கு ஈடுசெய்ய முடியாத சேதத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்களின் துன்பத்திற்கு வழிவகுத்தது.

குற்றவியல் நடவடிக்கைகளின் உண்மைகள் மற்றும் குடிமகன் விளாடிமிர் குண்டியேவின் ஆளுமை ஆகியவற்றிற்கு வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம். எங்கள் கருத்துப்படி, அவர்தான் இந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துன்புறுத்தல்களின் முக்கிய "வாடிக்கையாளர்" மற்றும் ஒரு கிரிமினல் கும்பலின் தலைவர்.

90 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து, குடிமகன் விளாடிமிர் குண்டியேவ் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்: குற்றவியல் மோசடிகள், பணம் பறித்தல், வட்டி, அரசு மற்றும் மக்களின் சொத்து திருட்டு. ஒரு துறவி மற்றும் பிஷப் என்ற முறையில், அவர் திருச்சபையின் சாசனத்தால் சொத்து வைத்திருப்பது வெளிப்படையாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய மக்களுக்கு வாடிகனில் இருந்து பரிசாக அனுப்பப்பட்ட மனிதாபிமான பைபிள்களை வர்த்தகம் செய்வதன் மூலம் அவர் தனது ஆரம்ப மூலதனத்தைச் செய்தார்.
குண்டியேவ் ரஷ்யாவின் முழு குற்றவியல் உலகத்துடனும், குறிப்பாக நன்கு அறியப்பட்ட குற்றவியல் அதிகாரிகளான செர்ஜி மிகைலோவ் (புனைப்பெயர் "மிகாஸ்", விளாடிமிர் குமாரின், புனைப்பெயர் "கம்", அத்துடன் மோசமான "ஜாப்", வியாசெஸ்லாவ் இவான்கோவ்) மற்றும் அவர்களின் வழிகாட்டி ஆவார்.

ஜூலை 2008 இல், கிரெம்ளினின் அரச கருவூலங்களிலிருந்து விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன; இந்த பரிமாற்றத்திற்கு தேசபக்தர் அலெக்ஸி II சாட்சியாக இருந்தார். டிசம்பர் 1, 2008 அன்று, கொமர்சன்ட் செய்தித்தாளின் வாசிலி லிப்ஸ்கியின் ஒரு செய்தியாளர், க்ரெடோ போர்ட்டலில் தோன்றினார், இந்த ஆலயங்கள் இப்போது எங்கே உள்ளன, ஏன் யாரும் பார்க்கவில்லை என்பது பற்றிய அறிக்கையைக் கோரியது.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி இதே கேள்விகளை ஸ்மோலென்ஸ்கின் பெருநகர கிரில்லிடம் கேட்டார் என்று சொல்லாமல் போகிறது. இந்த கட்டுரைக்கு மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, டிசம்பர் 5, 2008 அன்று இரவு, தேசபக்தர் அலெக்ஸி பெரெடெல்கினோவில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார்.

அவரது மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. இன்னும் அதிகாரப்பூர்வ மருத்துவ கருத்து இல்லை; ரஷ்ய மக்களுக்கு அவர் இறந்த நேரம் கூட தெரியாது. XXC இல் இறுதிச் சடங்கு வெளிப்படையாக மர்மமானது: தேசபக்தர் அல்லாத இரண்டாம் அலெக்ஸியின் உடல் சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டது, இது உலகம் முழுவதும் பரவிய மற்றும் இடைவிடாத கோபத்தை ஏற்படுத்திய ஏராளமான புகைப்படம் மற்றும் வீடியோ பொருட்களால் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. உலக சமூகம்.

கூடுதலாக, தேசபக்தரின் தனிப்பட்ட ஓட்டுநர் மற்றும் பணியில் இருந்த கன்னியாஸ்திரி, தேசபக்தர் அலெக்ஸியிடமிருந்து எப்போதும் பிரிக்க முடியாதவர்கள். அவர்களுக்கு என்ன ஆனது என்று யாருக்கும் தெரியாது.

2008 ஆம் ஆண்டு கோடையில், அப்போதைய ஸ்மோலென்ஸ்கின் பெருநகர கிரில் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றார், மேலும் கிரெம்ளினின் அரச ஆலயங்கள், வரலாற்று ரீதியாக தனித்துவமான மற்றும் மக்களின் விலைமதிப்பற்ற சொத்தானது, வெளிநாடுகளுக்கு விற்பனைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டிருக்கலாம்.

அவர்கள் பல சாட்சிகள் முன்னிலையில் எம்.கிரில்லிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டனர், ஆனால் யாரும் அவர்களை மீண்டும் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் குறிப்பிட்ட இருப்பிடம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது.

அக்டோபர் 13, 2006 அன்று, சுஸ்டாலின் பெருநகர வாலண்டைன் மற்றும் விளாடிமிர் ஆகியோர் டெரெம்கி தெருவில் உள்ள சுஸ்டாலில் உள்ள அவரது சொந்த இல்லத்தில் ஒரு கொள்ளைக்காரனால் தாக்கப்பட்டனர், 2. அவர்கள் அவரை தலையில் அடித்து, சித்திரவதை செய்து, கம்பளத்தில் உருட்டி, கழுத்தை நெரிக்க முயன்றனர். . அதிசயமாக, அவர் உயிர் பிழைத்தார், ஆனால் அவரது மோசமான உடல்நிலையுடன் தொடர்புடைய பல சோதனைகளை அவர் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. அதற்கு முன், இல்லாத பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளின் பேரில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார்.

மார்ச் 9, 2008 அன்று, கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் பெலோரெசென்ஸ்க் நகரில் கடவுளின் தாயின் இறையாண்மை ஐகானின் பெயரில் ROAC திருச்சபையின் ரெக்டர், 1959 இல் பிறந்த பாதிரியார் அலெக்ஸி கோரின் கொல்லப்பட்டார். அவரது மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் இந்த கொடூரமான கொலையின் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தன்மையை விலக்கவில்லை.

இன்னும் தெளிவுபடுத்தப்படாத சூழ்நிலையில், Marfo-Marin கான்வென்ட்டின் முன்னாள் சகோதரிகள் இறந்தனர். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால்: ஆகஸ்ட் 5, 2009 அன்று, ட்வெர் பிராந்தியத்தில், லிகோஸ்லாவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், விளாடிச்னியா கிராமத்தில், குடிமகன் நடால்யா மோலிபோகா ரகசியமாக கல்லறைக்குச் சென்றார், அங்கு மடத்தின் நான்கு சகோதரிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் கிராமத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை முடித்தனர். Vladychnya.

இதைப் பற்றி கிராம மக்களுக்குத் தெரிவிக்காமல், சகோதரிகளின் கல்லறைகளைத் தோண்டி, மாஸ்கோவில் உள்ள Marfo-Mariinsky கான்வென்ட்டுக்கு அழைத்துச் சென்றார். சகோதரிகள் மகிமைப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் இந்த அடக்கங்கள் சிவில் உள்ளன.

கல்லறைக்கு விஜயம் செய்த விளாடிச்னியா கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் இத்தகைய நிந்தனையால் அதிர்ச்சியடைந்தனர். மடத்தின் இறந்த சகோதரிகளின் சாம்பலைத் தொந்தரவு செய்வதை தேசபக்தர் அலெக்ஸி II திட்டவட்டமாக எதிர்த்தார். உண்மையில், எச்சங்கள் தோண்டி எடுக்கப்பட்டது. கேள்வி: ஏன்?

மடாலயத்தின் முன்னாள் ஆன்மீக வழிகாட்டியும் தனிப்பட்ட நண்பருமான தந்தை மிட்ரோஃபான் செரிப்ரியன்ஸ்கியின் கல்லறையில் நடாலியா மோலிபோகாவும் ஒரு முயற்சியை மேற்கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. கிராண்ட் டச்சஸ்எலிசபெத் ரோமானோவா.

விளாடிமிர் குண்டியேவின் மக்கள் நடைமுறையில் தரையில் அழிக்கப்பட்டனர், அதாவது வரலாற்று ரீதியாக முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, மார்ஃபோ-மரின்ஸ்கி கான்வென்ட். சட்டப்பூர்வமான துறவி, தாய் எலிசவெட்டா க்ரியுச்ச்கோவா, கான்வென்ட்டில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அக்டோபர் 26, 2006 அன்று மாஸ்கோவில் அவரது வழக்கறிஞர் மிகைல் செரூகோவ் தாக்கப்பட்டார்: தாக்கப்பட்டு மூளையதிர்ச்சியால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். ஆவணக் கோப்புறை மறைந்துவிட்டது.

விசாரணையின் போது, ​​பேரூராட்சியின் சட்ட ஆலோசகர் கே.ஏ. மற்ற இரண்டு வழக்கறிஞர்களுக்கும் டாக்டர் ஆஃப் லாஸ் பட்டம் என்பது கூட தெரியாது.

அப்பட்டமான அச்சுறுத்தல்கள், IMO வழக்கறிஞர்களின் முழு திறமையின்மை, ஒரு விசித்திரமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. அன்னை எலிசபெத் தனது பதவியில் இருந்து ஏன் நீக்கப்பட்டார் என்ற கேள்விக்கு யாராலும் பதிலளிக்க முடியவில்லை.

குற்றவியல் கட்டமைப்புகள் உறைவிடத்தில் இருப்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. மடத்தின் கோடிக்கணக்கான நிதிகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டுள்ளன, குழந்தைகள் நல விடுதி விற்கப்பட்டுள்ளது. விளாடிமிர் குண்டியேவின் தனிப்பட்ட செறிவூட்டலுக்காக மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு ஷாப்பிங் சென்டர் மற்றும் வாகன நிறுத்துமிடம் கட்டப்பட்டு வருகிறது.

ஜூன் 2009 இல், குண்டியேவின் மக்கள் (குடிமகன் மிகைல் டான்ஸ்கோவ், நடாலியா மொலிபோகா மற்றும் தன்னலக்குழுவின் மனைவி வாசிலி அனிசிமோவ் எகடெரினா) குண்டர்கள் ஜெருசலேமில் உள்ள மேரி மாக்டலீன் தேவாலயத்தைத் தாக்கினர் மற்றும் புனித தியாகி, கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசபெத்தின் விருப்பத்திற்கும் விருப்பத்திற்கும் மாறாக மடாதிபதியின் கருத்து மற்றும் தடைகள், கோவிலின் ஊழியர்கள் மற்றும் விசுவாசிகள், அவரது கல்லறையைத் தீட்டுப்படுத்தியது மற்றும் அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியை சட்டவிரோதமாக கைப்பற்றியது.

ஒரு புனித இடத்தில் நடந்த இந்த நாசகார செயல் உலகெங்கிலும் உள்ள பொதுமக்களின் கோபத்தையும் கடும் கண்டனத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

ரஷ்யாவின் நேர்மையான மற்றும் சட்டத்தை மதிக்கும் குடிமக்களுக்கு எதிரான இந்த குற்றவியல் அநீதி, கொலைகள் மற்றும் வன்முறைகளின் ஓட்டத்தை நிறுத்துவது அவசியம், அவர்கள் சட்டவிரோதமாக சொத்து, வலிமை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை இழக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மீறப்படுகின்றன: மனசாட்சி சுதந்திரம், பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கை.

இது அடிப்படைச் சட்டம், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு அல்லது ரஷ்யாவின் குற்றவியல் கோட் ஆகியவற்றின் கட்டுரைகளுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக மனித சமூகத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுக்கும் முற்றிலும் முரணானது.

ரஷ்ய மக்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் சட்டத்தால் ஒடுக்கப்பட வேண்டும். குற்றவாளிகள் மற்றும் கொள்ளையர்கள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் பொறுப்புக்கூற வேண்டும். அவர்களின் தவறான செயல்களுக்கான தண்டனையை அவர்கள் அனுபவிக்க வேண்டும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் சட்டத்தின் ஆட்சி ஆகியவற்றை நிறைவேற்றுவதற்கும் மரியாதை செய்வதற்கும் ரஷ்யா உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. ரஷ்ய மக்களும் உலக சமூகமும் ரஷ்யாவில் இன்னும் ஒருவித அதிகாரமாவது இருந்தால் அவர்களிடமிருந்து உடனடி நடவடிக்கையை எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

திருவின் செயல்பாடுகள் பற்றிய சில தகவல்கள். குண்டியாவ்.

1990 களின் நடுப்பகுதியில், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சிகரெட்டுகளின் விற்பனையை எம். கிரில் வெளியிட்டதில் ஒரு ஊழல் வெடித்தது, அதை அவர் சர்ச்சின் மனிதாபிமான உதவி சேனல்கள் மூலம் பெற்றார். சுங்க ஆவணங்களின் அடிப்படையில், சிகரெட்டுகள் பிலிப் மோரிஸ் புராடக்ட்ஸ் இன்க் மூலம் வழங்கப்பட்டதாக பத்திரிகையாளர்கள் நிறுவினர். சிகரெட்டுகள் சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து வந்தன, பேசல் நகரத்தில் இருந்து, Güterstrasse, 133.

சுங்க ஆவணங்களில் உள்ள அனைத்து குறிப்புகளும் ஏப்ரல் 11, 1996 தேதியிட்ட ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மனிதாபிமான உதவி குறித்த ஒரு குறிப்பிட்ட ஒப்பந்தம் ஆகும். அதே சுங்க ஆவணங்களில் இது குறிக்கப்பட்டது: "தயாரிப்பாளர்: RJR புகையிலை (அமெரிக்கா). விற்பனையாளர்: மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் DECR, கிடங்கு முகவரி: மாஸ்கோ, டானிலோவ்ஸ்கி வால், 22, டானிலோவ் மடாலயம்.

சிகரெட் விற்பனையின் சூப்பர் லாபத்திற்கு கூடுதலாக, அவர் தலைமையிலான DECR மூலம், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் மது விற்பனை, சுற்றுலா வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். விலையுயர்ந்த கற்கள், எண்ணெய், முதலியன அதே நேரத்தில், எம். கிரில் நிறுவிய நிறுவனங்கள் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு மறைந்துவிடும், இது அவரை மறுப்புகளைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது, மேலும் புதியவை அவற்றின் இடத்தில் தோன்றும்.

சிபிஎஸ்யுவின் லெனின்கிராட் பிராந்தியக் குழுவின் சமையல்காரரின் மகள் லிடியா மிகைலோவ்னா லியோனோவா (சட்டவிரோத மனைவி என்றும் சில சமயங்களில் பெருநகரத்தின் சகோதரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), இன்னும் துல்லியமாக, ஸ்மோலென்ஸ்கில் உள்ள அவரது வீட்டு முகவரியில் பல வணிக நிறுவனங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும், சில ஆண்டுகளில் ஊடகங்களில் கிடைத்த தகவல்களின்படி, மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் சுவிட்சர்லாந்தில் ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருக்கிறார், மேலும் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய வங்கிகளில் அவரது கணக்குகளில் பில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் உள்ளன, மேலும் ரஷ்யாவில் அவர் (அவரது முன்னாள் துணை மெட்ரோபொலிட்டன் கிளெமென்ட்டுடன் சேர்ந்து) நிறுவினார். பெரெஸ்வெட் வங்கி.

விளாடிகாவின் பெரும் பணம் நடைமுறையில் திருச்சபைக்கு பயனளிக்கவில்லை என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, பல ஆண்டுகளாக ஊடகங்களில் இருந்த இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் எம். கிரில்லுக்கு தொடர்புடைய நற்பெயரை உருவாக்கியது: கடவுளுக்கு அல்ல, ஆனால் மம்மனுக்கு சேவை செய்யும் ஒரு நபரின் நற்பெயர்.

அதே நேரத்தில், மெட்ரோபொலிட்டன் கிரிலின் மேற்கண்ட நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் தேவாலய நியதிகளுக்கு முரணானவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பிஷப் ஒரு துறவி, ஒரு துறவி சொத்து வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நிச்சயமாக, ரஷ்ய விசுவாசிகள் பரிசேயர்கள் அல்ல, எம். கிரில் ஒரு தனியார் வீடு மற்றும் ஒரு காரின் உரிமையாளராக இருந்தால், "தொழிற்சாலைகள், செய்தித்தாள்கள், நீராவிப் படகுகள்" அல்ல, இதற்கு யாரும் அவரைக் குறை கூற மாட்டார்கள். கூடுதலாக, நியமன விதிகள் மதகுருமார்கள் வட்டிக்கு கடன் கொடுப்பதையும், பொதுவாக வங்கிகள் உட்பட தற்போதுள்ள எந்த வழிகளிலும் வட்டி பெறுவதையும் தடை செய்கிறது.

குமாரின் மற்றும் மிகைலோவ் உடன்.

வியாசஸ்லாவ் இவான்கோவ், மோசமான யாபோன்சிக், ஒரு பாதிரியார் (!) வடிவத்தில், நியூயார்க்கின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு குற்ற முதலாளியின் மகனுக்கு "ஞானஸ்நானம்" கொடுக்கிறார். FBI காப்பகத்திலிருந்து புகைப்படம், 1995

டிசம்பர் 5, 2008 அன்று, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II, ரஷ்யாவில் பேட்ரியார்ச்சட் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பதினைந்தாவது பிரைமேட் இறந்தார்.

தேசபக்தர் அலெக்ஸி (உலகில் - அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரிடிகர்) பிப்ரவரி 23, 1929 அன்று தாலின் (எஸ்டோனியா) நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு சட்டப் பள்ளியில் படித்தார், எஸ்டோனியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார், 1940 இல் அவர் தாலினில் இறையியல் மூன்று ஆண்டு படிப்புகளில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஒரு பாதிரியார்; 16 ஆண்டுகளாக அவர் கசான் தேவாலயத்தின் தாலின் நேட்டிவிட்டியின் ரெக்டராக இருந்தார், உறுப்பினராக இருந்தார், பின்னர் மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் தலைவராக இருந்தார். அவரது புனித தேசபக்தரின் தாய் எலெனா அயோசிஃபோவ்னா பிசரேவா (+1959), ரெவெல் (டாலின்) நகரைச் சேர்ந்தவர்.

சிறுவயதிலிருந்தே, அலெக்ஸி ரிடிகர் அவரது ஆன்மீகத் தந்தையின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், பேராயர் ஜான் எபிபானி, பின்னர் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப் இசிடோர்; 1944 முதல் 1947 வரை அவர் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பேராயர் பாவெல் மற்றும் பின்னர் பிஷப் இசிடோரின் மூத்த துணை டீக்கனாக இருந்தார். அவர் தாலினில் உள்ள ரஷ்ய உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார். மே 1945 முதல் அக்டோபர் 1946 வரை அவர் தாலினில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் பலிபீடச் சிறுவராகவும், புனிதராகவும் இருந்தார். 1946 முதல், அவர் சிமியோனோவ்ஸ்காயாவில் சங்கீதக்காரராகவும், 1947 முதல் - தாலின் கசான் தேவாலயத்திலும் பணியாற்றினார்.

1947 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் (அந்த நேரத்தில் - லெனின்கிராட்) இறையியல் செமினரியில் நுழைந்தார், அதில் இருந்து அவர் 1949 இல் முதல் பிரிவில் பட்டம் பெற்றார். ஏப்ரல் 15, 1950 இல், அலெக்ஸி ரிடிகர் ஒரு டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ஏப்ரல் 17, 1950 இல், ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் தாலின் மறைமாவட்டத்தின் ஜோஹ்வி நகரில் உள்ள எபிபானி தேவாலயத்தின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 1953 ஆம் ஆண்டில், தந்தை அலெக்ஸி முதல் பிரிவில் இறையியல் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் இறையியல் வேட்பாளர் பட்டம் பெற்றார்.

ஜூலை 15, 1957 இல், ஃபாதர் அலெக்ஸி டார்டு நகரத்தில் உள்ள அனுமான கதீட்ரலின் ரெக்டராகவும், டார்டு மாவட்டத்தின் டீனாகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 17, 1958 இல், அவர் பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். மார்ச் 30, 1959 இல், அவர் தாலின் மறைமாவட்டத்தின் ஐக்கிய டார்டு-வில்ஜாண்டி டீனரியின் டீனாக நியமிக்கப்பட்டார். மார்ச் 3, 1961 இல், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் டிரினிட்டி கதீட்ரலில், அவர் ஒரு துறவியாக அடிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 14, 1961 இல், ஹைரோமொங்க் அலெக்ஸி ரிகா மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக நிர்வாகத்துடன் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 21, 1961 இல், ஹைரோமாங்க் அலெக்ஸி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். செப்டம்பர் 3, 1961 இல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி தாலினில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் தாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார்.

நவம்பர் 14, 1961 இல், பிஷப் அலெக்ஸி மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளுக்கான துறையின் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜூன் 23, 1964 இல், பிஷப் அலெக்ஸி பேராயர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். டிசம்பர் 22, 1964 இல், பேராயர் அலெக்ஸி மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் விவகாரங்களின் மேலாளராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் புனித ஆயர் சபையின் நிரந்தர உறுப்பினரானார். அவர் ஜூலை 20, 1986 வரை வணிக மேலாளர் பதவியில் இருந்தார். மே 7, 1965 இல், பேராயர் அலெக்ஸி கல்விக் குழுவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 16, 1986 அன்று தனிப்பட்ட கோரிக்கையின்படி இந்த நிலையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 17, 1963 முதல் 1979 வரை, பேராயர் அலெக்ஸி கிறிஸ்தவ ஒற்றுமை மற்றும் சர்ச் உறவுகள் குறித்த ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் ஆணையத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார்.

பிப்ரவரி 25, 1968 இல், பேராயர் அலெக்ஸி பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். மார்ச் 10, 1970 முதல் செப்டம்பர் 1, 1986 வரை, அவர் ஓய்வூதியக் குழுவின் பொது நிர்வாகத்தை மேற்கொண்டார், இதன் பணி மதகுருமார்கள் மற்றும் தேவாலய அமைப்புகளில் பணிபுரியும் பிற நபர்களுக்கும், அவர்களின் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கும் ஓய்வூதியம் வழங்குவதாகும். ஜூன் 18, 1971 இல், 1971 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலை நடத்துவதற்கான விடாமுயற்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸிக்கு இரண்டாவது பனாஜியா அணியும் உரிமை வழங்கப்பட்டது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் தேசபக்தன் மறுசீரமைக்கப்பட்ட 50 வது ஆண்டு விழா (1968) மற்றும் 60 வது ஆண்டு விழா (1978) ஆகியவற்றைத் தயாரித்தல் மற்றும் நடத்துவதற்கான ஆணையத்தின் உறுப்பினராக மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி பொறுப்பான செயல்பாடுகளைச் செய்தார்; 1971 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலைத் தயாரிப்பதற்கான புனித ஆயர் ஆணையத்தின் உறுப்பினர், அத்துடன் நடைமுறை மற்றும் நிறுவனக் குழுவின் தலைவர், உள்ளூர் கவுன்சில் செயலகத்தின் தலைவர்; டிசம்பர் 23, 1980 முதல், அவர் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் 1000 வது ஆண்டு விழாவைத் தயாரிப்பதற்கும் நடத்துவதற்கும் ஆணையத்தின் துணைத் தலைவராகவும், இந்த ஆணையத்தின் நிறுவனக் குழுவின் தலைவராகவும், செப்டம்பர் 1986 முதல் - இறையியல் குழுவாகவும் இருந்தார். மே 25, 1983 இல், டானிலோவ் மடாலயக் குழுமத்தின் கட்டிடங்களைப் பெறுவதற்கான நடவடிக்கைகளை உருவாக்குவதற்கான பொறுப்பு ஆணையத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆன்மீக மற்றும் நிர்வாக மையத்தை உருவாக்குவதற்கான அனைத்து மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டுமானப் பணிகளை ஒழுங்கமைத்து நடத்தினார். பிரதேசம். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (அந்த நேரத்தில் - லெனின்கிராட்) துறைக்கு நியமிக்கப்படும் வரை இந்த நிலையில் இருந்தார். ஜூன் 29, 1986 இல், அவர் தாலின் மறைமாவட்டத்தை நிர்வகிப்பதற்கான வழிமுறைகளுடன் லெனின்கிராட் மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்டார்.

ஜூன் 7, 1990 அன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள்ளூர் கவுன்சிலில், அவர் மாஸ்கோ ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜூன் 10, 1990 அன்று அரியணை ஏறியது.

சர்வதேச துறையில் பெருநகர அலெக்ஸியின் செயல்பாடுகள்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக, அவர் புது தில்லியில் (1961) உலக தேவாலயங்களின் (WCC) III சட்டமன்றத்தின் வேலைகளில் பங்கேற்றார்; WCC இன் மத்திய குழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (1961-1968); "சர்ச் அண்ட் சொசைட்டி" (ஜெனீவா, சுவிட்சர்லாந்து, 1966) உலக மாநாட்டின் தலைவராக இருந்தார்; WCC இன் "நம்பிக்கை மற்றும் அமைப்பு" கமிஷனின் உறுப்பினர் (1964 - 1968). ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தூதுக்குழுவின் தலைவராக, அவர் ஜெர்மனியில் உள்ள எவாஞ்சலிகல் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில் பங்கேற்றார் "அர்னால்ட்ஷெய்ன்-II" (ஜெர்மனி, 1962), சுவிசேஷ தேவாலயங்களின் ஒன்றியத்தின் பிரதிநிதிகளுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில். ஜிடிஆர் "ஜாகோர்ஸ்க்-வி" (டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, 1984), லெனின்கிராட்டில் உள்ள பின்லாந்தின் எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் தேவாலயம் மற்றும் பியுக்திட்ஸ்கி மடாலயம் (1989) ஆகியவற்றுடன் இறையியல் நேர்காணல்களில். கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, பெருநகர அலெக்ஸி தனது படைப்புகளை ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாட்டின் (CEC) நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார். 1964 முதல், மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் தலைவர்களில் ஒருவராக (பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர்கள்) இருந்து வருகிறார்; தொடர்ந்து நடந்த பொதுக் கூட்டங்களில் மீண்டும் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1971 முதல், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் பிரசிடியம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் துணைத் தலைவராக இருந்து வருகிறார். மார்ச் 26, 1987 இல், அவர் CEC இன் பிரசிடியம் மற்றும் ஆலோசனைக் குழுவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1979 இல் கிரீட்டில் நடந்த CEC இன் VIII பொதுச் சபையில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி "பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியில் - உலகிற்கு சேவை செய்ய" என்ற தலைப்பில் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். 1972 முதல், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி CEC இன் கூட்டுக் குழு மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஐரோப்பாவின் பிஷப்ஸ் மாநாடுகள் கவுன்சில் (SECE) ஆகியவற்றின் உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். மே 15-21, 1989 இல், சுவிட்சர்லாந்தின் பாசெல் நகரில், CEC மற்றும் SEKE ஆல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட "அமைதி மற்றும் நீதி" என்ற கருப்பொருளில் முதல் ஐரோப்பிய எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியின் இணைத் தலைவராக மெட்ரோபாலிட்டன் அலெக்ஸி இருந்தார். செப்டம்பர் 1992 இல், CEC இன் பத்தாவது பொதுச் சபையில், CEC இன் தலைவராக தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் பதவிக் காலம் காலாவதியானது. 1997 இல் கிராஸில் (ஆஸ்திரியா) நடந்த இரண்டாவது ஐரோப்பிய எக்குமெனிகல் அசெம்பிளியில் அவரது புனிதர் பேசினார். மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி சோவியத் யூனியனின் தேவாலயங்களின் நான்கு கருத்தரங்குகளின் துவக்கி மற்றும் தலைவராக இருந்தார் - CEC மற்றும் தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்கள் இந்த பிராந்திய கிறிஸ்தவ அமைப்போடு ஒத்துழைப்பைப் பேணுகிறார்கள். கருத்தரங்குகள் 1982, 1984, 1986 மற்றும் 1989 ஆம் ஆண்டுகளில் Assumption Pyukhtitsky கான்வென்ட்டில் நடத்தப்பட்டன.

1963 முதல், அவர் சோவியத் அமைதி நிதியத்தின் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார் அரசியலமைப்பு சபைசொசைட்டி "ரோடினா", அங்கு அவர் டிசம்பர் 15, 1975 இல் சங்கத்தின் கவுன்சில் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; மே 27, 1981 மற்றும் டிசம்பர் 10, 1987 இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 24, 1980 அன்று, சோவியத்-இந்திய நட்புறவு சங்கத்தின் V அனைத்து-யூனியன் மாநாட்டில், அவர் இந்த சங்கத்தின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மார்ச் 11, 1989 இல், அவர் ஸ்லாவிக் இலக்கியம் மற்றும் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரங்களுக்கான அறக்கட்டளையின் குழுவின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். உலக கிறிஸ்தவ மாநாட்டின் பிரதிநிதி "வாழ்க்கை மற்றும் அமைதி" (ஏப்ரல் 20-24, 1983, உப்சாலா, ஸ்வீடன்). அதன் தலைவர்களில் ஒருவராக இந்த மாநாட்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஜனவரி 24, 1990 முதல், அவர் சோவியத் தொண்டு மற்றும் சுகாதார நிதியத்தின் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார்; பிப்ரவரி 8, 1990 முதல் - லெனின்கிராட் கலாச்சார நிதியத்தின் பிரசிடியத்தின் உறுப்பினர். 1989 இல் அறக்கட்டளை மற்றும் சுகாதார அறக்கட்டளையிலிருந்து அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

இணைத் தலைவராக, அவர் மூன்றாம் மில்லினியத்தின் கூட்டத்திற்கான தயாரிப்பு மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் இரண்டாயிரமாவது ஆண்டு விழாவின் (1998-2000) கொண்டாட்டத்திற்கான ரஷ்ய ஏற்பாட்டுக் குழுவில் நுழைந்தார். அவரது முன்முயற்சி மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II பங்கேற்புடன், "கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை மற்றும் மனித விரோதம்" என்ற வாக்குமூலத்திற்கு இடையேயான மாநாடு நடைபெற்றது (மாஸ்கோ, 1994). "இயேசு கிறிஸ்து நேற்றும் இன்றும் என்றும் மாறாதவர்" (எபி. 13:8) என்ற கிறிஸ்தவ சர்வமத ஆலோசனைக் குழுவின் மாநாட்டிற்கு புனித தேசபக்தர் தலைமை தாங்கினார். "கிறிஸ்தவ மதம் மூன்றாம் மில்லினியத்தின் வாசலில்" (1999); மதங்களுக்கு இடையேயான அமைதிக்கான மன்றம் (மாஸ்கோ, 2000).

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமிகள், கிரெட்டான் ஆர்த்தடாக்ஸ் அகாடமியின் (கிரீஸ்) கௌரவ உறுப்பினராக இருந்தார்; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இறையியல் அகாடமியின் இறையியல் மருத்துவர் (1984); ஹங்கேரியின் சீர்திருத்த தேவாலயத்தின் டெப்ரெசனில் உள்ள இறையியல் அகாடமியின் இறையியல் கௌரவ மருத்துவர் மற்றும் பிராகாவில் உள்ள ஜான் கொமேனியஸின் இறையியல் பீடம்; அமெரிக்காவில் உள்ள எபிஸ்கோபல் சர்ச்சின் ஜெனரல் செமினரியில் இருந்து டாக்டர் ஆஃப் தியாலஜி ஹாரரிஸ் காசா (1991); அமெரிக்காவில் உள்ள செயின்ட் விளாடிமிர் இறையியல் செமினரியின் (அகாடமி) தியாலஜி கௌரவ டாக்டர் (1991); அமெரிக்காவில் உள்ள செயின்ட் டிகான் இறையியல் செமினரியின் இறையியல் கௌரவ மருத்துவர் (1991). 1992 இல் அவர் ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் முழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

தேசபக்தர், ஐக்கிய அமெரிக்கா, அலாஸ்கா, அலாஸ்காவில் உள்ள அலாஸ்கா பசிபிக் பல்கலைக் கழகத்தில் (1993) தியாலஜி ஹானரிஸ் காசா டாக்டராகவும் இருந்தார்; A.E. குலாகோவ்ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்ட சகா (யாகுடியா) குடியரசின் மாநில பரிசின் பரிசு பெற்றவர் "ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான சிறந்த தன்னலமற்ற செயல்பாட்டிற்காக" (1993). 1993 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸி II கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வித் துறையில் சிறந்த சாதனைகளுக்காக ஓம்ஸ்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவப் பேராசிரியர் பட்டத்தைப் பெற்றார். 1993 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியில் சிறந்த சேவைகளுக்காக மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கெளரவ பேராசிரியர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 1994 இல் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் மொழியியல் அறிவியலின் கௌரவ மருத்துவர்.

பெல்கிரேடில் உள்ள செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் இறையியல் பீடத்தின் இறையியலின் கெளரவ மருத்துவராகவும், திபிலிசி இறையியல் அகாடமியின் (ஜார்ஜியா, ஏப்ரல் 1996) இறையியலின் கெளரவ மருத்துவர் ஆவார். அலெக்ஸி II - ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் பீடத்தில் கோசிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் தங்கப் பதக்கம் வென்றவர் (ஸ்லோவாக்கியா, மே 1996); கருணை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கான சர்வதேச அறக்கட்டளையின் கௌரவ உறுப்பினர்; இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் புனரமைப்புக்கான பொது மேற்பார்வை வாரியத்தின் தலைவர். அவருக்கு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மிக உயர்ந்த விருது வழங்கப்பட்டது - புனித அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட், ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட் ஃபார் தி ஃபாதர்லேண்ட், உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பல ஆர்டர்கள் மற்றும் பல்வேறு நாடுகளின் மாநில உத்தரவுகள், அத்துடன் விருதுகள். பொது அமைப்புகள். 2000 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் மாஸ்கோவின் கெளரவ குடிமகனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், வெலிகி நோவ்கோரோட், மொர்டோவியா குடியரசு, கல்மிகியா குடியரசு, செர்கீவ் போசாட், டிமிட்ரோவ் ஆகியவற்றின் கெளரவ குடிமகனாகவும் இருந்தார்.

அவரது புனிதருக்கு தேசிய விருதுகள் "ஆண்டின் சிறந்த நபர்", "தசாப்தத்தின் சிறந்த மக்கள் (1990-2000), ரஷ்யாவின் செழிப்பு மற்றும் மகிமைக்கு பங்களித்தவர்கள்", "ரஷ்ய தேசிய ஒலிம்பஸ்" மற்றும் கெளரவ பொது பட்டம் "நபர் சகாப்தம்". கூடுதலாக, அவரது புனித தேசபக்தர் சர்வதேச விருது "பெர்ஃபெக்ஷன். ஆசீர்வாதம். மகிமை", ரஷ்ய வாழ்க்கை வரலாற்று நிறுவனம் (2001) வழங்கியது, அத்துடன் முக்கிய பரிசு "ஆண்டின் சிறந்த நபர்", ஹோல்டிங் மூலம் வழங்கப்பட்டது " டாப் சீக்ரெட்" (2002).

மே 24, 2004 அன்று, தேசபக்தருக்கு UN "நீதியின் பாதுகாவலர்" விருது வழங்கப்பட்டது, மக்களிடையே அமைதி, நட்பு மற்றும் பரஸ்பர புரிதலை வலுப்படுத்துவதில் சிறந்த சேவைகளுக்காகவும், அதே போல் ஆர்டர் ஆஃப் பீட்டர் தி கிரேட் (I பட்டம்) எண் 001.

மார்ச் 31, 2005 அன்று, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஒரு பொது விருது வழங்கப்பட்டது - ரஷ்யாவிற்கு விசுவாசத்திற்கான கோல்டன் ஸ்டார் ஆர்டர். ஜூலை 18, 2005 அன்று, அவரது புனித தேசபக்தருக்கு ஒரு ஜூபிலி சிவில் ஆர்டர் வழங்கப்பட்டது - சில்வர் ஸ்டார் "பொது அங்கீகாரம்" நம்பர் ஒன் "உழைப்பு மற்றும் தன்னலமற்ற பணிக்காக மூத்த வீரர்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களுக்கு சமூக மற்றும் ஆன்மீக ஆதரவை வழங்குவதற்காக. தேசபக்தி போர்மற்றும் மாபெரும் வெற்றியின் 60 வது ஆண்டு நிறைவு தொடர்பாக".

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி ஆணாதிக்க சினோடல் பைபிள் கமிஷனின் தலைவராக இருந்தார், தலைமை ஆசிரியர் " ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா"மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவை வெளியிடுவதற்கான மேற்பார்வை மற்றும் தேவாலய அறிவியல் கவுன்சில்களின் தலைவர், நல்லிணக்கம் மற்றும் உடன்படிக்கைக்கான ரஷ்ய தொண்டு அறக்கட்டளையின் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவர், தேசிய இராணுவ நிதியத்தின் அறங்காவலர் குழுவிற்கு தலைமை தாங்குகிறார்.

அவரது படிநிலை சேவையின் ஆண்டுகளில், மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல மறைமாவட்டங்களுக்கும் உலகின் நாடுகளுக்கும் விஜயம் செய்தார், மேலும் பல தேவாலய நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார். இறையியல், சர்ச்-வரலாற்று, சமாதானம் மற்றும் பிற தலைப்புகளில் அவரது பல நூறு கட்டுரைகள், உரைகள் மற்றும் படைப்புகள் ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள திருச்சபை மற்றும் மதச்சார்பற்ற பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி 1992, 1994, 1997, 2000 மற்றும் 2004 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆயர்களின் கவுன்சில்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் புனித ஆயர் கூட்டங்களுக்கு மாறாமல் தலைமை தாங்கினார். அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தராக, அவர் 81 மறைமாவட்டங்களுக்குச் சென்றார், அவற்றில் பல பல முறை - மொத்தம் 120 க்கும் மேற்பட்ட மறைமாவட்டங்களுக்கு பயணங்கள், தொலைதூர சமூகங்களுக்கான ஆயர் பராமரிப்பு, தேவாலய ஒற்றுமை மற்றும் சமூகத்தில் திருச்சபையின் சாட்சியத்தை வலுப்படுத்துதல் ஆகியவை முதன்மையாக இலக்குகளாக இருந்தன.

அவரது படிநிலை சேவையின் போது, ​​​​அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி 84 படிநிலை பிரதிஷ்டைகளுக்கு தலைமை தாங்கினார் (அவற்றில் 71 அனைத்து ரஷ்ய சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு), 400 க்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்களையும் கிட்டத்தட்ட அதே எண்ணிக்கையிலான டீக்கன்களையும் நியமித்தார். அவரது புனிதரின் ஆசீர்வாதத்துடன், இறையியல் செமினரிகள், சமயப் பள்ளிகள் மற்றும் பார்ப்பனியப் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன; மதக் கல்வி மற்றும் கேடெசிசிஸின் வளர்ச்சிக்காக கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. அரசுக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையே புதிய உறவுகளை ரஷ்யாவில் நிறுவுவதில் அவரது புனிதத்தன்மை மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், அவர் சர்ச்சின் பணி மற்றும் அரசின் செயல்பாடுகளுக்கு இடையேயான பிரிவினையின் கொள்கையை உறுதியாகக் கடைப்பிடிக்கிறார், ஒருவருக்கொருவர் உள் விவகாரங்களில் தலையிடாதவர். அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தின் ஆன்மா-காப்பு சேவை மற்றும் சமூகத்திற்கான அரசின் சேவை ஆகியவை தேவாலயம், அரசு மற்றும் பொது நிறுவனங்களுக்கு இடையே பரஸ்பர இலவச தொடர்பு தேவை என்று அவர் நம்புகிறார்.

அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி மதச்சார்பற்ற மற்றும் திருச்சபை கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளின் பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையே நெருக்கமான ஒத்துழைப்பைக் கோரினார். மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத கலாச்சாரம், மதச்சார்பற்ற அறிவியல் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான செயற்கையான தடைகளை கடக்க, அறநெறி மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை புதுப்பிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் தொடர்ந்து நினைவுபடுத்தினார். திருச்சபை மற்றும் சுகாதார பராமரிப்பு மற்றும் சமூக நல அமைப்புகள், ஆயுதப்படைகள், சட்ட அமலாக்க முகவர், நீதி, கலாச்சார நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற மாநில கட்டமைப்புகளுக்கு இடையேயான ஒத்துழைப்பை மேம்படுத்துவதற்கு அவரது புனிதர் கையெழுத்திட்ட பல கூட்டு ஆவணங்கள் அடித்தளம் அமைத்தன. அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இன் ஆசீர்வாதத்துடன், இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுக்கான பராமரிப்பு அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது.

பால்கன் மோதல்கள், ஆர்மேனிய-அஜர்பைஜானி மோதல்கள், மால்டோவாவில் நடந்த பகைமை, வடக்கு காகசஸ் நிகழ்வுகள், மத்திய கிழக்கின் நிலைமை, ஈராக்கிற்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கை மற்றும் பலவற்றில் தேசபக்தர் பல அமைதி காக்கும் முயற்சிகளைக் கொண்டு வந்தார். அன்று; 1993 இல் ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட அரசியல் நெருக்கடியின் போது மோதலுக்கு கட்சிகளை பேச்சுவார்த்தைக்கு அழைத்தவர் அவர்தான்.