இஸ்தான்புல் கோவில்கள். இஸ்தான்புல் - கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் இஸ்தான்புல்

இஸ்தான்புல் தேவாலயங்கள் - முன்னுரிமை:

• இஸ்தான்புல்லில் உள்ள கிம் தேவாலயம்- முழு அதிகாரப்பூர்வ பெயர்: பியோக்லுவில் உள்ள ஆங்கிலிகன் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம். இது பியோக்லுவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய-துருக்கியப் போர்களில் இறந்த பிரிட்டிஷ் வீரர்களின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. தேவாலயம் கட்டப்பட்ட கற்கள் Fr. மால்டா
• இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி ஆர்மீனிய கத்தோலிக்க தேவாலயம்- செயின்ட் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. பியோகுலுவில் இஸ்திக்லால். சிறிய கட்டிடம் இன்னும் தேவாலயமாக செயல்படுகிறது.
• செயின்ட் கிரிகோரி தி இலுமினேட்டரின் ஆர்மேனிய தேவாலயம் ஸ்தம்புலில்- காரகோயில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 1965 ஆம் ஆண்டில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு கோயிலின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது, இது கெமரால்டி தெருவின் விரிவாக்கத்தின் போது அழிக்கப்பட்டது.
• இஸ்தான்புல்லில் உள்ள மூன்று பலிபீடங்களின் ஆர்மேனிய தேவாலயம்- ஒரு சிறிய தேவாலயம் பெயோக்லுவில் அமைந்துள்ளது, இது கலடசரே லைசியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது.
• இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியின் கதீட்ரல்- சிஸ்லி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் கட்டப்பட்டது. தெருவில் உள்ள பதுவாவின் புனித அன்டோயின் கதீட்ரலுக்கு மட்டுமே அதன் அளவு குறைவாக உள்ளது. இஸ்திக்லால்.
• செயின்ட் மேரி டிராபெரி லத்தீன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஸ்தம்புலில்- இஸ்திக்லால் தெருவில் பியோக்லு மாவட்டத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்டது.
• இஸ்தான்புல்லில் உள்ள புனித பான்டெலிமோன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்- 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட குடியிருப்பு கட்டிடத்தின் ஆறாவது மாடியில் காரகோயின் வரலாற்று காலாண்டில் அமைந்துள்ளது. இஸ்தான்புல் வழியாக புனித பூமிக்கு செல்லும் ரஷ்ய யாத்ரீகர்களுக்காக தேவாலயம் மற்றும் ஹோட்டல் கட்டப்பட்டது.
• இஸ்தான்புல்லில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம்- கோல்டன் ஹார்னின் கரையில் ஃபெனரின் வரலாற்று காலாண்டிற்குச் சொந்தமான கட்டிடங்களின் வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் சின்னமான ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுச்சின்னங்களை வைத்திருக்கிறது.
• மங்கோலியாவின் புனித மேரி தேவாலயம்- ஃபெனரின் வரலாற்று காலாண்டில் ஃபாத்திஹ் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், ஒட்டோமான்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய பிறகு, மசூதியாக மாற்றப்படவில்லை.
• இஸ்தான்புல்லில் உள்ள செயின்ட் ஸ்டீபன் தேவாலயம்- இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பல்கேரிய தேவாலயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஃபாத்திஹ் மாவட்டத்தில் கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவின் கரையில் அமைந்துள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நியோ-கோதிக் மற்றும் பரோக் பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த தேவாலயம், உலகில் உள்ள சில வார்ப்பிரும்பு கட்டிடங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது.

ஹாகியா சோபியா வரலாற்றின் நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உயிர்வாழ முடிந்தது, அதே நேரத்தில் அதன் முன்னாள் ஆடம்பரத்தையும் ஆற்றலையும் இழக்கவில்லை, இது விவரிக்க கடினமாக உள்ளது. ஒரு காலத்தில் பைசான்டியத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய கோவிலாக, பின்னர் ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது, இன்று இஸ்தான்புல்லில் மிகவும் அசல் அருங்காட்சியகமாக நம் முன் நிற்கிறது. இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் - ஒரே நேரத்தில் இரண்டு மதங்கள் பின்னிப் பிணைந்த உலகின் சில வளாகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

பெரும்பாலும் கதீட்ரல் உலகின் எட்டாவது அதிசயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, நிச்சயமாக, இன்று அது அவற்றில் ஒன்றாகும். இந்த நினைவுச்சின்னம் ஒரு பெரிய வரலாற்று மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, எனவே இது யுனெஸ்கோ கலாச்சார பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிக்கலான கிரிஸ்துவர் மொசைக்குகள் அரேபிய எழுத்துக்களுடன் இணைந்திருப்பது எப்படி நடந்தது? இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் நம்பமுடியாத கதை இதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்லும்.

சிறு கதை

ஹாகியா சோபியாவின் பிரமாண்டமான கோவிலைக் கட்டுவதும், அதை காலப்போக்கில் அழியாததாக்குவதும் உடனடியாக சாத்தியமில்லை. நவீன ஆலயத்தின் தளத்தில் அமைக்கப்பட்ட முதல் இரண்டு தேவாலயங்கள் சில தசாப்தங்களாக மட்டுமே இருந்தன, மேலும் இரண்டு கட்டிடங்களும் பெரிய தீயினால் அழிக்கப்பட்டன. மூன்றாவது கதீட்ரல் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் ஆட்சியின் போது மீண்டும் கட்டத் தொடங்கியது. 10 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கட்டமைப்பை நிர்மாணிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இது வெறும் ஐந்தில் அத்தகைய நம்பமுடியாத விகிதாச்சாரத்தில் ஒரு கோவிலைக் கட்டுவதை சாத்தியமாக்கியது. ஆண்டுகள். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஹாகியா சோபியா ஒரு மில்லினியம் முழுவதும் பைசண்டைன் பேரரசின் முக்கிய கிறிஸ்தவ தேவாலயமாக இருந்தது.

1453 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் மெஹ்மத் வெற்றியாளர் பைசான்டியத்தின் தலைநகரைத் தாக்கி அதைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் பெரிய கதீட்ரலை அழிக்கவில்லை. ஒட்டோமான் ஆட்சியாளர் பசிலிக்காவின் அழகு மற்றும் அளவைக் கண்டு மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் அதை ஒரு மசூதியாக மாற்ற முடிவு செய்தார். எனவே, முன்னாள் தேவாலயத்தில் மினாரெட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டன, இது ஆயா சோபியா என்ற புதிய பெயரைப் பெற்றது மற்றும் 500 ஆண்டுகளாக ஒட்டோமான்களுக்கான முக்கிய நகர மசூதியாக பணியாற்றியது. பின்னர் ஒட்டோமான் கட்டிடக் கலைஞர்கள் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள சுலைமானியே மற்றும் நீல மசூதி போன்ற புகழ்பெற்ற இஸ்லாமிய கோயில்களை நிர்மாணிப்பதில் ஹாகியா சோபியாவை உதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பிந்தையது பற்றிய விரிவான விளக்கத்திற்கு, பார்க்கவும்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் பிளவு மற்றும் அட்டதுர்க் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, ஹாகியா சோபியாவில் கிறிஸ்தவ மொசைக்ஸ் மற்றும் ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதற்கான பணிகள் தொடங்கியது, மேலும் 1934 ஆம் ஆண்டில் இது ஒரு அருங்காட்சியகத்தின் அந்தஸ்து மற்றும் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக மாறியது. இரண்டு பெரிய மதங்களின் சகவாழ்வின் சின்னம். கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக, வரலாற்று பாரம்பரியம் தொடர்பான பிரச்சினைகளைக் கையாளும் துருக்கியில் உள்ள பல சுயாதீன அமைப்புகள், ஒரு மசூதியின் நிலையை அருங்காட்சியகத்திற்குத் திருப்பித் தருமாறு மீண்டும் மீண்டும் வழக்குத் தாக்கல் செய்துள்ளன. இன்று, வளாகத்தின் சுவர்களுக்குள் முஸ்லீம் சேவைகளை நடத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் பல விசுவாசிகள் இந்த முடிவை மத சுதந்திரத்தை மீறுவதாகக் கருதுகின்றனர். ஆயினும்கூட, துருக்கிய நீதிமன்றம் அதன் தீர்ப்புகளில் இடைவிடாமல் உள்ளது மற்றும் அத்தகைய கூற்றுக்களை தொடர்ந்து நிராகரிக்கிறது.

கட்டிடக்கலை மற்றும் உள்துறை அலங்காரம்

துருக்கியில் உள்ள ஹாகியா சோபியா என்பது செவ்வக வடிவ பசிலிக்கா ஆகும், இது மூன்று நேவ்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மேற்குப் பகுதி இரண்டு வெஸ்டிபுல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் நீளம் 100 மீட்டர், அகலம் 69.5 மீட்டர், குவிமாடத்தின் உயரம் 55.6 மீட்டர், அதன் விட்டம் 31 மீட்டர். கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்தில் முக்கிய பொருள் பளிங்கு, ஆனால் களிமண் மற்றும் மணலால் செய்யப்பட்ட லேசான செங்கற்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஹாகியா சோபியாவின் முகப்பின் முன், ஒரு முற்றம் உள்ளது, அதன் நடுவில் ஒரு நீரூற்று உள்ளது. ஒன்பது கதவுகள் அருங்காட்சியகத்திற்கு செல்கின்றன: பழைய நாட்களில், பேரரசர் மட்டுமே மையத்தை பயன்படுத்த முடியும்.

ஆனால் தேவாலயம் வெளியில் இருந்து எவ்வளவு கம்பீரமாகத் தோன்றினாலும், கட்டிடக்கலையின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகள் அதன் உட்புற அலங்காரத்தில் உள்ளன. பசிலிக்காவின் மண்டபம் இரண்டு கேலரிகளைக் கொண்டுள்ளது (மேல் மற்றும் கீழ்), பளிங்குக் கற்களால் ஆனது, சிறப்பாக ரோமில் இருந்து இஸ்தான்புல்லுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. கீழ் அடுக்கு 104 நெடுவரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் மேல் அடுக்கு - 64. கதீட்ரலில் அலங்கரிக்கப்படாத ஒரு பகுதியைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. உட்புறத்தில் ஏராளமான ஓவியங்கள், மொசைக்ஸ், வெள்ளி மற்றும் தங்கப் பூச்சுகள், டெரகோட்டா மற்றும் தந்தத்தின் கூறுகள் உள்ளன. ஜஸ்டினியன் முதலில் கோவிலை முழுவதுமாக தங்கத்தால் அலங்கரிக்க திட்டமிட்டார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, ஆனால் ஜோதிடர்கள் அவரை நிராகரித்தனர், பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் பேராசை கொண்ட பேரரசர்களின் காலத்தை கணித்து, அத்தகைய ஆடம்பரமான கட்டிடத்தின் தடயத்தை விட்டுவிட மாட்டார்கள்.

பைசண்டைன் மொசைக்ஸ் மற்றும் ஓவியங்கள் கதீட்ரலில் குறிப்பிட்ட மதிப்புடையவை. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்த ஒட்டோமான்கள் கிறிஸ்தவ உருவங்களை வெறுமனே பூசினார்கள், அதன் மூலம் அவர்களின் அழிவைத் தடுத்ததன் காரணமாக அவர்கள் நன்றாக உயிர் பிழைத்திருக்கிறார்கள். தலைநகரில் துருக்கிய வெற்றியாளர்களின் வருகையுடன், கோயிலின் உட்புறம் ஒரு மிஹ்ராப் (ஒரு பலிபீடத்தின் ஒரு முஸ்லீம் தோற்றம்), ஒரு சுல்தானின் படுக்கை மற்றும் ஒரு பளிங்கு மின்பார் (மசூதியில் ஒரு பிரசங்கம்) ஆகியவற்றால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது. மேலும், பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ மெழுகுவர்த்திகள் உட்புறத்தை விட்டு வெளியேறின, அவை விளக்குகளிலிருந்து சரவிளக்குகளால் மாற்றப்பட்டன.

அசல் செயல்திறனில், இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஆயா சோபியா 214 ஜன்னல்களால் ஒளிரச் செய்யப்பட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில், சன்னதியில் கூடுதல் கட்டிடங்கள் இருந்ததால், அவற்றில் 181 மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன. மொத்தத்தில், கதீட்ரலில் 361 கதவுகள் உள்ளன, அவற்றில் நூறு மூடப்பட்டிருக்கும். பல்வேறு குறியீடுகளுடன். ஒவ்வொரு முறையும் அவற்றை எண்ணும் போது, ​​புதிய, முன்பு காணப்படாத கதவுகள் இருப்பதாக வதந்தி உள்ளது. கட்டமைப்பின் தரைப் பகுதியின் கீழ், நிலத்தடி பத்திகள் காணப்பட்டன, நிலத்தடி நீரில் வெள்ளம். அத்தகைய சுரங்கப்பாதைகளின் ஆய்வுகளில் ஒன்றில், விஞ்ஞானிகள் கதீட்ரலில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு செல்லும் ஒரு ரகசிய பாதையை கண்டுபிடித்தனர். இங்கு நகைகள் மற்றும் மனித எச்சங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.

அருங்காட்சியகத்தின் அலங்காரம் மிகவும் பணக்காரமானது, அதை சுருக்கமாக விவரிக்க கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, மேலும் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் ஒரு புகைப்படம் கூட இந்த இடத்தில் உள்ளார்ந்த கருணை, வளிமண்டலம் மற்றும் ஆற்றலை வெளிப்படுத்த முடியாது. எனவே, இந்த தனித்துவமான வரலாற்று நினைவுச்சின்னத்தை தவறாமல் பார்வையிடவும், அதன் பிரம்மாண்டத்தை நீங்களே பாருங்கள்.

அங்கே எப்படி செல்வது

ஹாகியா சோபியா ஃபாத்திஹ் என்று அழைக்கப்படும் சால்டனாஹ்மத் சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. அட்டதுர்க் விமான நிலையத்திலிருந்து ஈர்ப்புக்கான தூரம் 20 கி.மீ. நகரத்திற்கு வந்தவுடன் உடனடியாக கோவிலுக்குச் செல்ல நீங்கள் திட்டமிட்டால், நீங்கள் சுரங்கப்பாதை மற்றும் டிராம் மூலம் குறிப்பிடப்படும் டாக்ஸி அல்லது பொது போக்குவரத்து மூலம் அந்த இடத்திற்கு செல்லலாம்.

பொருத்தமான அறிகுறிகளைப் பின்பற்றி, விமான நிலைய கட்டிடத்திலிருந்து நேரடியாக மெட்ரோவிற்குச் செல்லலாம். நீங்கள் M1 பாதையில் சென்று ஜெய்டின்புர்னு நிலையத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். கட்டணம் 2.6 டி.எல். சுரங்கப்பாதையிலிருந்து வெளியேறியதும், செயிட் நிஜாம் தெருவில் கிழக்கே ஒரு கிலோமீட்டருக்கு மேல் நடக்க வேண்டும், அங்கு டி 1 கபாடாஸ் - பாசிலர் டிராம் லைனின் நிறுத்தம் அமைந்துள்ளது (ஒரு பயணத்தின் விலை 1.95 tl). நீங்கள் சுல்தானஹ்மெட் நிறுத்தத்தில் இறங்க வேண்டும், உண்மையில் 300 மீட்டருக்குப் பிறகு நீங்கள் கதீட்ரலில் இருப்பீர்கள்.

நீங்கள் கோவிலுக்குச் செல்வது விமான நிலையத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் நகரத்தின் வேறு சில இடங்களிலிருந்து என்றால், இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் டி 1 டிராம் பாதையில் ஏறி சுல்தானஹ்மெட் நிறுத்தத்தில் இறங்க வேண்டும்.

இந்தப் படிவத்தைப் பயன்படுத்தி தங்குமிட விலைகளை ஒப்பிடுக

நடைமுறை தகவல்

சரியான முகவரி: Sultanahmet Meydanı, Fatih, Istanbul, Türkiye.

தொடக்க நேரம்:ஏப்ரல் 15 முதல் அக்டோபர் 30 வரையிலான காலகட்டத்தில், கதீட்ரலின் கதவுகள் 09:00 முதல் 19:00 வரை பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும். கடைசி டிக்கெட்டை 18:00 மணிக்கு மேல் வாங்க முடியாது. அக்டோபர் 30 முதல் ஏப்ரல் 15 வரை, ஈர்ப்பு 09:00 முதல் 17:00 வரை திறந்திருக்கும். டிக்கெட் அலுவலகங்கள் 16:00 வரை கிடைக்கும்.

செப்டம்பர் 2018 நிலவரப்படி, இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் நுழைவுக் கட்டணம் 40 tl. இருப்பினும், அக்டோபர் 1, 2018 முதல், துருக்கிய அதிகாரிகள் ஹாகியா சோபியா உட்பட நாட்டில் உள்ள 50 க்கும் மேற்பட்ட அருங்காட்சியகங்களுக்கு நுழைவு டிக்கெட்டுகளின் விலையை உயர்த்துகின்றனர். எனவே, குறிப்பிட்ட தேதி தொடங்கியவுடன், கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கான விலை 60 டி.எல். இந்த அதிகரிப்பு துருக்கியின் கடினமான பொருளாதார நிலைமை மற்றும் டாலர் மற்றும் யூரோவிற்கு எதிராக துருக்கிய லிராவின் கூர்மையான தேய்மானம் காரணமாகும்.

Blachernae தேவாலயம் கிழக்கு கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான தேவாலயமாகும். தேவாலயம் அறியப்படுகிறது, முதலில், கன்னியின் பண்டைய அதிசய ஐகானுக்காக, அவர்கள் சில வரலாற்று ஆதாரங்களில் சொல்வது போல், சுவிசேஷகர் லூக்காவால் எழுதப்பட்டது.

தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் 450 இல் பேரரசி புல்செரியாவால் தொடங்கப்பட்டது. தேவாலயத்திற்கான இடம் ஒரு காரணத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, பின்னர் இந்த பிரதேசம் அதன் குணப்படுத்தும் நீரூற்றுகளுக்கு பிரபலமானது. இருப்பினும், பின்னர் தேவாலயத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பு 473 இல் புனித பூமியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட தியோடோகோஸின் மேலங்கி ஆகும். குறிப்பாக கன்னியின் அங்கியை வைப்பதற்காக, தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு சிறப்பு கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. ஒரு பதிப்பின் படி, சுவிசேஷகர் லூக்கா கன்னியின் மேலங்கியின் ஆசிரியர் ஆவார். இன்று, Blachernae என்று அழைக்கப்படும் ஐகான், Tretyakov கேலரியில் உள்ளது.

Blachernae தேவாலயம் 1434 இல் அழிக்கப்பட்டது. 1867 இல் மட்டுமே அதன் இடத்தில் ஒரு கிரேக்க தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, அது இன்றும் செயல்படுகிறது. இந்த தேவாலயம் நகரின் வடமேற்கு மாவட்டத்தில், ஐவன்சரே கப்பலில் இருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

பம்மாகரிஸ்டாவின் அன்னையின் தேவாலயம்

எங்கள் லேடி பம்மாகரிஸ்டா தேவாலயம் (அல்லது ஃபெத்தியே மசூதி) கலையின் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னமாகும், இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் மொசைக் பேனல்கள் ஹாகியா சோபியா தேவாலயம் மற்றும் கரியே அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள மொசைக்குகளை விட அழகில் தாழ்ந்தவை. .

பம்மகாரிஸ்தாவின் அன்னை தேவாலயம், ஃபாத்திஹ் மாவட்டத்தில் ஹாலிக் விரிகுடாவின் சரிவில் அமைந்துள்ளது. மறைமுகமாக இது 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கட்டிடம் தாமதமான பைசண்டைன் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இன்னும் இந்த தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்ட சரியான தேதி இன்னும் தெரியவில்லை. 1455 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் சிம்மாசனம் இங்கு மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த கட்டிடம் 1590 வரை கிறிஸ்தவ மதத்தின் கோட்டையாக செயல்பட்டது, சுல்தான் மெஹ்மத் ஃபாத்திஹ் (வெற்றியாளர்) உத்தரவின் பேரில் அது ஒரு மசூதியாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இவ்வாறு, காகசஸின் வெற்றியை சுல்தான் குறிப்பிட்டார், இது பெயரில் பிரதிபலிக்கிறது - வெற்றியின் மசூதி. கோயிலின் உட்புறப் பகுதிகள் முற்றிலும் இடிக்கப்பட்டு, அலங்காரம் அழிக்கப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மசூதி மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள் வரை ஒரு மத கட்டிடமாக செயல்பட்டது. 1949 ஆம் ஆண்டில், மசூதி கட்டிடத்திற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள பரேக்லேசியா (இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலின் தெற்கு இடைகழி), அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பைசண்டைன் ஸ்டடீஸால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மேற்பரப்பை சுத்தம் செய்யும் போது, ​​மீட்டெடுப்பாளர்கள் மொசைக்ஸ் மற்றும் அற்புதமான அழகு ஓவியங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, இந்த வளாகங்கள் ஒரு அருங்காட்சியகமாக செயல்படுகின்றன.

செயின்ட் மேரி டிராபெரிஸ் தேவாலயம்

கத்தோலிக்க திருச்சபை கண்டிப்பாக மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ரோமானிய தேவாலயத்தின் தலைவராக போப் இருக்கிறார், கிரேக்க மொழியில் "தந்தை" என்று பொருள். துருக்கியில், கத்தோலிக்கர்களும் உள்ளனர், கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் ஒன்று புகைப்படத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது.

புனித அந்தோணி கத்தோலிக்க தேவாலயம்

செயின்ட் அந்தோனியின் இத்தாலிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள முக்கிய மற்றும் மிகப்பெரிய கத்தோலிக்க தேவாலயமாகும். தேவாலயத்தில் சேவைகள் இத்தாலிய பாதிரியார்களால் நடத்தப்படுகின்றன. இஸ்தான்புல்லில் உள்ள மத சகிப்புத்தன்மைக்கு இந்த தேவாலயம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பெயோக்லு மாவட்டத்தில் உள்ள இஸ்திக்லால் அவென்யூவில் புனித அந்தோணி தேவாலயம் அமைந்துள்ளது. இந்த தேவாலயம் 6 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கட்டப்பட்டது, மேலும் 1912 இல் பாரிஷனர்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. இந்த தேவாலயத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் இத்தாலிய கியுலியோ மோங்கேரி ஆவார். இந்த கட்டிடம் நியோ-கோதிக் கட்டிடக்கலை பாணியை சேர்ந்தது. தேவாலயத்தின் வெளிப்புற முகப்பில் சிவப்பு செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, சுவர்கள் உள்ளே மொசைக் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்தின் உச்சவரம்பு புனித நூல்களின் பத்திகளை சித்தரிக்கும் அற்புதமான ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளது. தேவாலயம் மிகவும் பெரியது, அதன் பரிமாணங்கள் 20 ஆல் 50 மீ, மற்றும் இஸ்டிக்லால் அவென்யூவைக் கண்டும் காணாத முகப்பின் அகலம் 38 மீ.

செயின்ட் அந்தோனி தேவாலயத்தில் சேவைகள் இத்தாலியன், ஆங்கிலம் மற்றும், நிச்சயமாக, துருக்கி உட்பட பல மொழிகளில் நடத்தப்படுகின்றன. தேவாலயத்தின் முக்கிய பகுதியில் ஆராதனைகள் நடைபெறுகின்றன. செயின்ட் அந்தோனியின் இத்தாலிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் இஸ்தான்புல்லின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான காட்சியாகும்.

புனித ஸ்டீபன் தேவாலயம்

செயின்ட் ஸ்டீபன் தேவாலயம், "பல்கேரியன் தேவாலயம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவின் கரையில் முர்சல் பாஷா தெருவில் அமைந்துள்ளது. தேவாலயத்தின் கட்டிடம், அதே போல் உள் பத்திகள் மற்றும் மெஸ்ஸானைன்கள், தாள் இரும்பினால் ஆனது. இரும்பு 1871 இல் வியன்னாவில் போலியானது மற்றும் தண்ணீர் மூலம் கோல்டன் ஹார்னுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. தேவாலயத்தின் வடிவமைப்பு மொபைல் பதிப்பில் செய்யப்படுகிறது, தேவைப்பட்டால், அதை பிரித்தெடுக்கலாம், மற்றொரு இடத்திற்கு கொண்டு செல்லலாம் மற்றும் மீண்டும் கூடியிருக்கலாம்.

இந்த தேவாலயம் அக்காலத்தின் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞரான அஸ்னாவூரின் உருவாக்கம். இது கிரேக்க தேசபக்தத்தில் இருந்து பிரிந்த பல்கேரிய சிறுபான்மையினருக்காக கட்டப்பட்டது மற்றும் இன்னும் அதே சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தோட்டத்தில் முதல் பல்கேரிய தேசபக்தர்களின் கல்லறைகள் உள்ளன. இந்த தேவாலயம் ஒரு அழகான தோட்டம், பசுமையில் மூழ்கி, கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவின் கரையில் அமைந்துள்ள பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது.

சோரா தேவாலயத்தில் மொசைக்ஸ் அருங்காட்சியகம்

சோரா தேவாலயத்தில் உள்ள மொசைக் அருங்காட்சியகம் பைசண்டைன் ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகளின் பணக்கார மற்றும் அரிதான சேகரிப்புக்கு பிரபலமானது. இங்கு சேமிக்கப்பட்டுள்ள சுவரோவியங்கள் அனைத்து பைசண்டைன் தேவாலயங்களிலும் இணையற்றவை. சோரா தேவாலயத்தில் மொசைக்ஸ் மற்றும் ஓவியங்கள் தவிர, பளிங்கு பலகைகள் மற்றும் கல் சிற்பங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

சோரா தேவாலயம் 4 - 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்க "சா ரா" மற்றும் "கரியே" என்ற துருக்கிய வார்த்தை "புறநகர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயம் எடிர்னேகாபி காலாண்டில், அதே பெயரின் வாயிலுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக, தேவாலயம் பல முறை அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் முழுமையாக புனரமைக்கப்பட்டது. மற்றும், அதன்படி, பைசண்டைன் பாணியின் எந்த அம்சங்களையும் தக்கவைக்கவில்லை.

இருப்பினும், கட்டிடம் அதன் கட்டிடக்கலைக்கு குறிப்பிடத்தக்கது அல்ல: தேவாலயத்தின் முக்கிய அம்சம் மொசைக்ஸ் மற்றும் சுவரோவியங்கள் ஆகும், இதன் மூலம் கோயில் 1315 முதல் 1321 வரை அலங்கரிக்கப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றிய பின்னர், சுல்தான் பயாசித் II இன் உத்தரவின் பேரில், தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டு மசூதியாக மாறியதால், சுவரோவியங்கள் நம் காலத்திற்கு உயிர் பிழைத்துள்ளன என்று நம்பப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகள் பிளாஸ்டரின் ஒரு அடுக்கின் கீழ் மறைக்கப்பட்டன. 1948 இல் சோரா தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பின் போது, ​​சுவரோவியங்கள் சுத்தம் செய்யப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டன.

இன்று சோரா சர்ச் ஒரு அருங்காட்சியகமாக செயல்படுகிறது, சேவைகள் இங்கு நடத்தப்படவில்லை.

இஸ்தான்புல்லின் காட்சிகள்

கோல்டன் ஹார்ன் விரிகுடாவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள ஃபனார் பிராந்தியத்தின் ஒரு சிறிய காலாண்டிற்கு (ஃபெனர், ஃபாத்திஹ் தீபகற்பத்தில், 41°1′ 44.73″N , 28°57′ 6.56″E ) ஒரு சிறிய பகுதிக்கு உங்களை அழைக்கிறேன். இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்டோல்மாபாஸ் அரண்மனைக்கு செல்லும் வழியில் நாங்கள் சென்றோம், இந்த உல்லாசப் பயணம் திட்டமிடப்படாதது. இஸ்தான்புல்லில் 60 ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் உள்ளன, முக்கியமானது செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்.

எங்கள் நண்பர்கள் முன்பு கதீட்ரலுக்குச் சென்று, செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தைப் பார்க்குமாறு கடுமையாகப் பரிந்துரைத்துள்ளனர் (சுற்றுலா. அயா யோர்கி). ) , மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னங்கள் சேமிக்கப்படும் சுவர்களின் பின்னால். இந்த தேவாலயம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்களுக்கு சொந்தமானது.

சுல்தானாஹ்மெட் மாவட்டத்திலிருந்து பனார் மாவட்டத்திற்கு, நாங்கள் ஒரு டாக்ஸியில் சென்றோம், காலை 10 மணிக்கு சேவை தொடங்கியது, எனவே நேரத்தை மிச்சப்படுத்த சிறிது உடைந்து செல்ல முடிவு செய்தோம். புனித பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் கதீட்ரல் எக்குமெனிகல் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேசபக்தரின் இல்லமாகும்.

இஸ்தான்புல்லின் பழமையான மாவட்டம் பனார். பணக்கார கிரேக்கர்கள் ஆணாதிக்க இருக்கைக்கு அருகில் இருப்பதற்காக இங்கு வீடுகளையும் நிலங்களையும் வாங்கினார்கள். அவர்களில் பலர் தலைமுறை தலைமுறையாக ஆணாதிக்கத்திற்கு சேவை செய்கிறார்கள்.

இஸ்தான்புல்லின் அழகிய மினாரட்டுகளின் நிழலில் உயரமான வேலிக்குப் பின்னால் செயின்ட் ஜார்ஜ் கோவில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் மைய வாயில்கள் எப்போதும் மூடப்பட்டு பழைய வரலாற்றை நினைவூட்டுகின்றன. 1821 ஆம் ஆண்டில், சன்னதியின் வாயில்களில், தேசபக்தர் ஜார்ஜ் V இன் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது, அவர் கிரேக்க எழுச்சியில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு கோயிலின் வாயில்களில் தொங்கினார்.

தோற்றத்தில், ஒரு அடக்கமான பசிலிக்கா ஒரு கதீட்ரலுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் நீங்கள் தற்போதைய கோவிலின் சுவர்களுக்குள் நுழைந்தவுடன் முழு பார்வையும் மாறுகிறது. இந்த கட்டிடம் சிறிய முற்றங்களால் நேர்த்தியான மலர் படுக்கைகள், நிர்வாக கட்டிடங்கள், தேசபக்தர்களின் குடியிருப்பு மற்றும் நூலகத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் பின்புறம் மணி கோபுரம் உள்ளது.

அதன் வரலாற்றில், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் பல தீ மற்றும் அழிவுகளை சந்தித்துள்ளது. ஆரம்பத்தில், இந்த இடம் ஒரு கான்வென்ட், மற்றும் 1601 முதல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தரின் இல்லம்.

ஆராதனை துவங்கி சுமார் ஒரு மணி நேரம் கழித்து கோயிலுக்குள் நுழைந்தோம்.

தேவாலயத்திற்குள் நுழையும்போது உங்கள் கண்ணைக் கவரும் முதல் விஷயம், தங்கத்தால் மூடப்பட்ட ஐகானோஸ்டாசிஸ், மொசைக் சின்னங்கள் மற்றும் உயரமான தந்தம் கொண்ட மெழுகுவர்த்தி - ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்தின் பொதுவான ஒரு தாராளமான அலங்காரம்.

ஐகானோஸ்டாசிஸின் வலதுபுறத்தில் ஜெருசலேமில் இருந்து ஒரு பளிங்கு கொடி தூணின் ஒரு துண்டு உள்ளது, அதில் வளையத்தின் ஒரு பகுதி பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மோதிரத்தின் படி, இயேசு கசையடியின் போது சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார்.

மோதிரத்தில் கை வைத்து பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

கோயிலின் சுவரில் புனித பெரிய தியாகிகள் ராணி தியோபானியா, சாலமோனியா மற்றும் யூதிமியா ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சர்கோபாகி உள்ளன. புனிதர்கள் கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் கொண்ட கொள்கலன்கள் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

1941 இல், தேவாலயம் தீயினால் மோசமாக சேதமடைந்தது. செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் 1991 இல் மறுசீரமைக்கப்பட்ட பின்னர் திறக்கப்பட்டது.

மார்ச் 2014 இல், ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி நாளில், புனித ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாடு நடைபெற்றது, இது ஏராளமான பாமரர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள், மாநில இராஜதந்திரப் படைகளின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளை ஒன்றிணைத்தது. புனிதமான சேவையை உலகின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் 13 தேசபக்தர்கள் வழிநடத்தினர்.

வழிபாட்டு முறை பல மொழிகளில் இருந்தது: கிரேக்கம், சர்ச் ஸ்லாவோனிக், ஜார்ஜியன், செர்பியன், அரபு, ருமேனியன் மற்றும் அல்பேனியன். உண்மையில், ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றி விழா இஸ்தான்புல்லில் நடந்தது.

நான் சொல்லமாட்டேன், ஆனால் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் ஒரு சக்தி வாய்ந்த இடம் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது, இது கர்ப்பமாக இருக்க முடியாத பெண்களால் பார்வையிடப்படுகிறது, அவர்களின் திருச்சபையில் ஒருவர் இதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறினார். PR க்காக வெவ்வேறு புராணக்கதைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலும் தாய்மையின் மகிழ்ச்சியைக் கனவு காணும் ஒரு பெண் பல்வேறு மூடநம்பிக்கைகளை நம்புகிறாள்.

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, நகரத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடியிருப்பாளர்கள் கோவிலுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு நேரத்தின் எல்லைகள் மென்மையாக்கப்பட்டு, சிறிய பாடல்கள் அந்த உலகத்திற்குத் திரும்புகின்றன, அங்கு அவர்கள் சந்ததியினர் மட்டுமல்ல, கிரேட் பைசான்டியத்தின் உண்மையான பகுதியையும் உணர்கிறார்கள்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

பெரிய வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்
தேவாலயம் ஒவ்வொரு நாளும் 8:30 முதல் 16:00 வரை பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும்.

Emniyet-Fatih மெட்ரோ நிலையம்

கவனித்தமைக்கு நன்றி!

ஹாகியா சோபியா அருங்காட்சியகம்சேர்க்கப்பட்டுள்ளது இஸ்தான்புல் இடங்கள் பட்டியல்சுற்றுலாப் பயணிகள் முதலில் பார்க்கிறார்கள். இந்த கதீட்ரல் ஒரு பகுதியாகும் தயாராக நடை பாதைகள்அங்கு நீங்கள் சொந்தமாக நடக்க முடியும்.

இஸ்தான்புல்லில் ஹாகியா சோபியா- இது இரண்டு மதங்களின் கோவில்: முதலில் அது முதல்வர் ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரல்(1000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக), பின்னர் முக்கியமானது பள்ளிவாசல்(கிட்டத்தட்ட 500 ஆண்டுகள் பழமையானது), இப்போது ஒரு அருங்காட்சியகம். ஹாகியா சோபியாவின் வரலாறு சில நேரங்களில் மிகவும் சோகமானது, மேலும் தற்போதுள்ள ரகசியங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட புத்தகங்களுக்கு போதுமானவை. இவை அனைத்தும், உங்கள் சொந்தமாக அருங்காட்சியகத்தை எவ்வாறு பார்வையிடுவது என்பது கீழே விவாதிக்கப்படும்.

• ஹாகியா சோபியா கட்டப்பட்டது 15 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு (532-537 ஆண்டுகள்) பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியனின் உத்தரவின்படி (இந்த பேரரசர், விந்தை போதும், விவசாயிகளிடமிருந்து வந்தவர்). கதீட்ரல் தலைநகரின் (அப்போது கான்ஸ்டான்டினோபிள்) முக்கிய கட்டிடமாக இருக்க வேண்டும் என்றும் பேரரசின் சக்தியை வலியுறுத்த வேண்டும் என்றும் அவர் விரும்பினார். மூலம், நிக்கா மக்கள் எழுச்சி நடக்காமல் இருந்திருந்தால் இப்போது இஸ்தான்புல்லில் ஹாகியா சோபியாவைப் பார்க்க முடியாது. இந்த மிகவும் இரத்தக்களரி கலவரத்தின் போது (ஆன் ஹிப்போட்ரோம்சுமார் 35 ஆயிரம் குடிமக்கள் கொல்லப்பட்டனர்) அதே பெயரில் தேவாலயம் எரிக்கப்பட்டது, அந்த இடத்தில் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. சொல்ல வேண்டும்முன்பு ஒரு தேவாலயமும் இங்கு நின்றது: அதுவும் எரிந்தது, மேலும் ஹாகியா சோபியா என்றும் அழைக்கப்பட்டது. அதற்கு முன் ஒரு சந்தை இருந்தது. உண்மையில், இப்போது இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியா இருக்கும் இடம் பண்டைய கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் முழு பைசண்டைன் பேரரசின் இதயமாகும்.
• ஜஸ்டினியன்அவரது படைப்பு உண்மையிலேயே பிரமாண்டமாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். கட்டுமானத்திற்காக தளத்தை விரிவுபடுத்த, அவர் அருகிலுள்ள நிலங்களை வாங்கி, அதில் இருந்த கட்டிடங்களை இடித்தார். பேரரசர் அழைத்தார் இரண்டு சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள்இப்போது அழைக்கப்படும் கோவில் கட்டுமானத்தில் தங்களைக் காட்டியவர் சிறிய ஹாகியா சோபியா. "சிறிய சோபியா" எதிர்கால "பெரிய" கதீட்ரலின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும்.

• கட்டுமானம் 130 டன் தங்கத்தை எடுத்தது, இருந்தது மூன்று தயார் பட்ஜெட்நாடுகள்! போது கிட்டத்தட்ட 6 ஆண்டுகள்ஒவ்வொரு நாளும் இங்கே வேலை செய்தார் 10 000 கட்டுபவர்கள். பல்வேறு வகையான மார்பிள் பேரரசு முழுவதிலும் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் பழங்கால கட்டிடங்களின் பகுதிகளை கொண்டு வந்தனர், அவை கட்டுமானத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, எபேசஸ் நகரத்திலிருந்து (இருந்து ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில், ஹெரோஸ்ட்ராடஸுக்கு தீ வைத்தவர் பிரபலமடைய) 8 பத்திகள் பச்சை பளிங்கு கொண்டு, மற்றும் ரோமில் இருந்து- சூரியன் கோவிலில் இருந்து 8 நெடுவரிசைகள். மேலும், கட்டுமானத்தில் மிகவும் வலுவான, ஆனால் இலகுரக செங்கற்கள் பொருட்களால் செய்யப்பட்டன ரோட்ஸ் தீவுகள். அலங்காரத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது தந்தம், வெள்ளி மற்றும் நிறைய தங்கம். தரையிலிருந்து கூரை வரை முழு உட்புறத்தையும் தங்கத்தால் மூட ஜஸ்டினியன் விரும்பியதாகக் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், ஜோதிடர்கள் இதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று அவரை வற்புறுத்தினர், அவருக்குப் பிறகு "பலவீனமான ஆட்சியாளர்கள்" கதீட்ரலைக் கொள்ளையடிக்கும் போது அதை அழித்துவிடுவார்கள் என்று கணித்துள்ளனர்.

• கதீட்ரலின் அடிவாரத்தில் ஒரு செவ்வகம் உள்ளது 76x68மீட்டர். குவிமாடத்தின் உயரம் அடையும் 56 மீட்டர், மற்றும் அதன் விட்டம் 30 மீட்டர். சுவர்களின் தடிமன் இடங்களில் அடையும் 5 மீட்டர் வரை. கொத்து வலிமைக்காக, தீர்வு சேர்க்கப்பட்டது சாம்பல் இலை சாறு.
• சிறந்த நேரங்களில், அவர்கள் கதீட்ரலில் "வேலை" செய்தனர் 600 மதகுருமார்கள்.
• 1204 இல்நான்காம் சிலுவைப் போரின் போது கான்ஸ்டான்டிநோபிள் சிலுவைப்போர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. இந்தப் பிரச்சாரம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, உலக வரலாற்றில் ஒரு அவமானகரமான கறை. ஒப்புக்கொள், சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்கள், முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான மதப் போருக்காக முதலில் எகிப்துக்குச் செல்வது, ஒரு கிறிஸ்தவ நகரத்தைக் கைப்பற்றி அழித்தது - விசுவாசத்தில் உள்ள சகோதரர்களின் நகரம் என்பது எப்படி நடக்கும் என்பது மிகவும் விசித்திரமானது. கான்ஸ்டான்டிநோபிள் முற்றிலுமாக அகற்றப்பட்டது, மற்றும், நிச்சயமாக, ஹாகியா சோபியா குறைவாகவே பாதிக்கப்பட்டார். சிலுவைப்போர் அவர்களுடன் அனைத்து நகைகளையும் புனித நினைவுச்சின்னங்களையும் எடுத்துச் சென்றனர். என்று நம்பப்படுகிறது 90% கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்கள், இப்போது ஐரோப்பாவில் இருக்கும், இந்த பிரச்சாரத்தின் போது வெளியே எடுக்கப்பட்டது.

• கடைசி கிறிஸ்தவ சேவைமே 29, 1453 இரவு கதீட்ரலில் நடந்தது. பேரரசரே தனது பரிவாரங்களுடன் பிரசன்னமாகியிருந்தார்.
• அடுத்த நாள், கதீட்ரல் துருக்கியர்களால் சூறையாடப்பட்டது.சுல்தான் மெஹ்மத் II வெற்றியாளரின் (ஃபாத்திஹ்) தலைமையில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றியவர். பின்னர், கதீட்ரல் ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது, அதனுடன் மினாரட்டுகள் இணைக்கப்பட்டன. மசூதிக்குள் இருந்த மொசைக்குகள் பிளாஸ்டர் அடுக்கின் கீழ் மறைக்கப்பட்டன - இது அவர்களைக் காப்பாற்றியது. கதீட்ரல் ஒரு மசூதியாக செயல்பட்டது 500 ஆண்டுகள்மற்றும் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பல மசூதிகளுக்கான முன்மாதிரியாக மாறியது, உதாரணமாக நீல மசூதி, இது அருகில் அமைந்துள்ளது, மற்றும் சுலைமானியே மசூதி, இது கட்டப்பட்டது சந்தை மாவட்டம்.
• 1935 இல்ஜனாதிபதி அட்டாதுர்க்கின் உத்தரவின் பேரில், மசூதிக்கு அருங்காட்சியகம் என்ற அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. மொசைக்ஸை மூடியிருந்த பிளாஸ்டர் அகற்றப்பட்டது. இப்போது அருங்காட்சியகம் தீவிரமாக மீட்டெடுக்கப்படுகிறது.

ஆர்வமுள்ள உண்மைகள்

• இஸ்தான்புல்லில் ஹாகியா சோபியாதியாகி ஹாகியா சோபியா என்று அவர்கள் பெயரிடவில்லை, இருப்பினும் இதுவும் இருந்தது. கிரேக்க மொழியில் சோபியா என்பது ஞானம். இது கடவுளின் ஞானத்தின் கதீட்ரல். கடவுளின் ஞானம் என்பது இறைவனுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே நடத்துனர் போன்ற ஒன்று.
• இஸ்தான்புல்லின் மிக முக்கியமான பூனை கதீட்ரலில் வாழ்கிறதுக்ளீ என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த பூனை கதீட்ரலில் உண்மையான உரிமையாளரைப் போல நடந்துகொள்கிறது மற்றும் இம்பீரியல் இடத்தில் உட்கார விரும்புகிறது. அமெரிக்க ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமாவால் தாக்கப்பட்டதற்காகவும் அவர் பிரபலமானார்.
• பழைய ரஷ்ய மாநிலத்தின் இளவரசி ஓல்காஹாகியா சோபியாவில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மறைமுகமாக 957 இல். முழுக்காட்டுதல் பெற்ற ரஷ்யாவின் முதல் ஆட்சியாளர்.
• ஹாகியா சோபியாவில் நிகழ்வுகள் நடந்தனயார் கொடுத்தார் தேவாலயங்களின் பிளவின் ஆரம்பம்இரண்டு கிளைகளாக: கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ். இது 1054 இல் நடந்தது, சேவையின் போது, ​​​​ரோம் போப்பின் தூதர் தேசபக்தருக்கு விலக்கு கடிதத்தை வழங்கினார். தேசபக்தர் இரண்டு நாட்கள் யோசித்து, போப்பின் தூதரை வெளியேற்றினார். இதெல்லாம் தொடங்கியதிலிருந்து.

• மாஸ்கோ - மூன்றாவது ரோம். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இரண்டாவது ரோம்) மற்றும் ஹாகியா சோபியாவின் முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்ட பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸியின் மையம் உண்மையில் உலகில் மறைந்துவிட்டது. வலுவடைந்து வரும் மாஸ்கோவின் இளம் அதிபர் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வாரிசாக மாறியது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஏனென்றால் வேறு எந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மையம் இல்லை. இந்த யோசனைதான் மாஸ்கோ என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது மூன்றாவது ரோம்.
• டுரின் கவசம், ஒரு புராணத்தின் படி, ஹாகியா சோபியாவில் வைக்கப்பட்டு நான்காவது சிலுவைப் போரின் போது திருடப்பட்டது. புராணத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல் அதில் மூடப்பட்டிருந்தது. 1898 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அமெச்சூர் புகைப்படக் கலைஞர் கவசத்தை புகைப்படம் எடுத்தார் மற்றும் எதிர்மறைகளில் ஒரு மனித முகத்தைக் கண்டார். இப்போது கவசம் டுரின் (இத்தாலி) நகரின் கதீட்ரல் ஒன்றில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
• 2007 இல்செல்வாக்கு மிக்க அமெரிக்க அரசியல்வாதிகள் மற்றும் வணிகர்கள் கதீட்ரலை மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு திருப்பி அனுப்பும் இயக்கத்தை வழிநடத்தினர். இதுவரை அவர்கள் எதையும் சாதிக்கவில்லை.

ஹாகியா சோபியாவின் மர்மம்

• "அழுகை நெடுவரிசை", இதன் அடிப்பகுதி செப்புத் தகடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். இது செயின்ட் கிரிகோரியின் நெடுவரிசை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நெடுவரிசையில் ஒரு சிறிய மனச்சோர்வு உள்ளது, அதனுடன் ஒரு மூடநம்பிக்கை தொடர்புடையது. கட்டைவிரலை இடைவெளியில் ஒட்டிக்கொண்டு, உள்ளங்கையை ஒரு வட்டத்தில் மூன்று முறை உருட்டவும், அதனுடன் செப்புத் தாள்களைத் தொடவும். அதே நேரத்தில் நீங்கள் ஈரப்பதத்தை உணர்ந்தால், ஒரு ஆசை செய்யுங்கள் - அது நிறைவேறும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நம்பிக்கை 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உள்ளது: நோவ்கோரோட்டின் அந்தோனி கூட கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு தனது யாத்திரையின் போது மக்கள் அழுகை நெடுவரிசைக்கு வந்து "விரல்களைத் தேய்க்க ... நோய்களைக் குணப்படுத்த ..." என்று எழுதினார்.
• சிறிய சத்தம் கேட்கும் இடம். விளக்கங்களின்படி, இது கதீட்ரலின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்த நிகழ்வு மற்றொரு புராணக்கதையுடன் தொடர்புடையது. அவரது கூற்றுப்படி, கான்ஸ்டான்டினோபிள் துருக்கிய துருப்புக்களின் தாக்குதலின் கீழ் விழுந்து, அவர்கள் கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​அதில் ஒரு சேவை நடந்து கொண்டிருந்தது. படையெடுப்பாளர்கள் ஏற்கனவே பிரார்த்தனையைப் படிக்கும் பாதிரியாரைக் கொல்லத் தயாராக இருந்தனர், ஆனால் அந்த நேரத்தில் சுவர்கள் பிரிந்து பாதிரியாரை அவர்களுக்குப் பின்னால் மறைத்தன. புராணத்தின் படி, பாதிரியார் இன்னும் இருக்கிறார் மற்றும் கதீட்ரல் மீண்டும் ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயமாக மாறும் போது மீண்டும் தோன்றுவார்.
• குளிர் ஜன்னல்- இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் மற்றொரு மர்மம். இந்த ஜன்னலில் இருந்து குளிர்ந்த காற்று வீசுகிறது, வெளியில் மிகவும் சூடாக இருந்தாலும் கூட. இந்த சாளரம் இரண்டாவது மாடியில் (கதீட்ரலின் தெற்குப் பகுதி) அமைந்துள்ளது மற்றும் கவனிக்கிறது நீல மசூதி.

ஹாகியா சோபியாவின் வெள்ளத்தில் மூழ்கிய நிலவறையின் ரகசியங்கள்

கதீட்ரலின் காணக்கூடிய பகுதிக்கு கூடுதலாக, இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியா இன்னும் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது நிலத்தடியில் கொஞ்சம் படித்தவர். ஒரு அடித்தளத்தை அமைப்பதற்காக, அவர்கள் 70 மீட்டர் குழி தோண்டியது போல் இருந்தது என்று நாளாகமங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. மேலும், ஹாகியா சோபியாவின் கீழ் இருப்பதாக பல்வேறு ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன பெரிய தொட்டிகள்தண்ணீரை சேமிக்க மற்றும் பல சுரங்கங்கள். வெளிப்படையாக, தொட்டி ஒரு பெரிய ஒன்றை ஒத்திருக்க வேண்டும், இது கதீட்ரலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

வெள்ளத்தில் மூழ்கிய நிலவறையை அடையுங்கள்அமெரிக்கர்கள் 1945 இல் முயற்சித்தனர். இதை செய்ய, அவர்கள் அங்கிருந்து தண்ணீரை வெளியேற்ற முடிவு செய்தனர். ஆனால் எவ்வளவு முயன்றும் நீர்மட்டம் குறையவில்லை. இதன் விளைவாக, பம்புகள் எரிந்த பிறகு யோசனை கைவிடப்பட்டது.

மேலும் வெற்றிகரமான முயற்சிகள்துருக்கிய ஆராய்ச்சியாளர்களிடமிருந்து வந்தவை. ஆனால் அவர்கள் உடனடியாக தண்ணீரை வெளியேற்ற மாட்டோம் என்று முடிவு செய்தனர், ஆனால் கதீட்ரலின் நிலத்தடி பகுதியில் வெள்ளத்தில் மூழ்கி பல வெற்றிகரமான டைவ்களை செய்தனர். கடைசி வம்சாவளி 2013 இல் நடந்தது. சில புராணக்கதைகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் சில மிகைப்படுத்தப்பட்டவை.

நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் அடக்கம் செய்வதற்கான இடங்களைக் கண்டறிந்தன. நன்கு ஆராயப்பட்டது 12 மீட்டர் கிணறுபிரதான நுழைவாயிலில். ஆனால் கோயிலின் மையப் பகுதியில் உள்ள கிணற்றில்மிகப் பெரிய விளக்கின் துண்டுகள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. சுவர்கள் இறுக்கமாக காணப்பட்டன மூடிய கதவுகள்அவர்கள் திறக்க முயற்சிக்கவில்லை. ஒருவேளை இந்த கதவுகளுக்குப் பின்னால் தண்ணீர் சேகரிப்பதற்கான பெரிய தொட்டிகள் உள்ளன, இது கடந்த கால பயணிகள் எழுதியது. கதீட்ரலின் தளத்தை வெற்றிடங்களுக்காக ஸ்கேன் செய்வதன் மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த ஸ்கேன் தரைக்கு அடியில் இருப்பதைக் காட்டியது பெரிய வெற்று இடங்கள்!

உள்ளே இறங்குவதும் இருந்தது உலர்ந்த கல் சுரங்கப்பாதை. தாழ்வாரத்தில் இருந்து வருகிறது இரண்டு நகர்வுகள்: ஒன்று முதல் ஹிப்போட்ரோம் சதுரம், இரண்டாவது - செய்ய டோப்காபி அரண்மனை. இந்த தாழ்வாரங்கள் பிளவுபடுகின்றன, சில சட்டைகள் முட்டுச்சந்தில் முடிகின்றன. ஆனால் ஆயுதங்களில் ஒன்று டோப்காபி அரண்மனையின் முற்றத்திற்கு அணுகலைக் கொண்டுள்ளது.

• வருவதே சிறந்ததுஅதிகாலையில் அருங்காட்சியகத்தைத் திறப்பதன் மூலம், அல்லது மாலையில் மூடுவதற்கு அருகில், பகலில் ஏராளமான பார்வையாளர்கள் இருப்பதால். வார நாட்களில் அருங்காட்சியகத்திற்குச் செல்வது இன்னும் சிறந்தது, ஏனென்றால் வார இறுதி நாட்களில், குறிப்பாக அதிக பருவத்தில், அது வெறுமனே கூட்டமாக இருக்காது. வருகையின் உச்சத்தில், டிக்கெட் அலுவலகத்தில் உள்ள வரி பல பத்து மீட்டர் நீளமானது - ஒரு பொதுவான விஷயம்.
• டிக்கெட் வாங்கிய பிறகுநீங்கள் ஒரு காசோலை மூலம் செல்ல வேண்டும்: ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணிகளும் மெட்டல் டிடெக்டர் சட்டத்தின் வழியாகச் செல்கிறார்கள், மேலும் விமான நிலையத்தைப் போல, எக்ஸ்ரே மூலம் பையுடனும் சரிபார்க்கப்படுகிறது.
• உட்புறம் நீண்ட காலமாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது.: இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் ஒரு பகுதி தரையிலிருந்து கூரை வரை சாரக்கட்டுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. இது உணர்வை ஓரளவு கெடுக்கிறது.

ஆய்வு வரிசை

• முதல் மாடியில் இருந்து ஆய்வு தொடங்குகிறது. முதலில் பெரிய வாயில் வழியாக உள்ளே நுழைகிறோம் முதல் தாழ்வாரத்தில், பின்னர் - இரண்டாவது தாழ்வாரத்திற்குள். (மண்டபம் என்பது கோயிலின் நீட்சியாகும்). கதீட்ரலுக்குள் நுழைவதற்கு முன், நுழைவாயிலின் இடதுபுறத்தில் தோண்டப்பட்ட "குழிக்கு" கவனம் செலுத்துங்கள். கதீட்ரல் கட்டப்படுவதற்கு முன்பே இங்கு இருந்த பழைய கட்டிடத்தின் தடயங்கள் இவை.
• முதல் தாழ்வாரம். இந்த நீட்டிப்பு அலங்காரம் இல்லாதது - பளிங்கு அடுக்குகள் நீண்ட காலமாக அகற்றப்பட்டுள்ளன. தாழ்வாரத்தின் இடது பக்கத்தில் உள்ளன ஞானஸ்நானத்திற்கான கல் கிண்ணம் (5)குழந்தைகள் மற்றும் ஹாகியா சோபியாவின் வரலாறு பற்றிய திரைப்படத்தைக் காட்டும் பெரிய திரை (ஆங்கிலத்தில்). திரைக்கு முன்னால் நாற்காலிகள் உள்ளன, நீங்கள் உட்கார்ந்து படம் பார்க்கலாம். தாழ்வாரத்தின் வலது பக்கத்தில் சுவருக்கு எதிராக நிற்கிறது பெரிய சர்கோபகஸ் (4), அவனுக்கு முன்பாக மணி (3), பின்னர் - நினைவு பரிசு கடை.

• இரண்டாவது தாழ்வாரம். இந்த நீட்டிப்பு கட்டுமானத்தின் தருணத்திலிருந்து முடிவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது - உச்சவரம்பு அமைக்கப்பட்டுள்ளது தங்க மொசைக், சுவர்களில் - கண்ணாடி வடிவத்துடன் கூடிய பளிங்கு. இரண்டாவது தாழ்வாரத்தின் இடது பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது ஏணி (வளைவு) (2)இரண்டாவது மாடிக்கு. இந்த படிக்கட்டுக்கு படிகள் இல்லை. பேரரசியை ஒரு பல்லக்கில் (சிறப்பு ஸ்ட்ரெச்சர்) இரண்டாவது மாடிக்கு கொண்டு செல்வதை எளிதாக்கும் வகையில் இது நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்டது. ஏகாதிபத்திய பெட்டி. நார்தெக்ஸின் வலது பக்கத்தில் அத்தகைய படிக்கட்டு உள்ளது, ஆனால் அது மூடப்பட்டுள்ளது. வலது பக்கத்தில் அதே இடத்தில் ஒரு வாயில் உள்ளது, அதன் மூலம் நீங்கள் முற்றத்தில் இருந்து வெளியேறலாம் சலவை நீரூற்று (6). என்று அழைக்கப்படும் வாயிலுக்கு மேலே அழகான வாயில், ஒன்று கதீட்ரலின் மிகவும் பிரபலமான மொசைக்ஸ், இது கோயிலைக் கட்டியவர், பேரரசர் ஜஸ்டினியன், சிம்மாசனத்தில் கடவுளின் தாய் மற்றும் நகரத்தின் நிறுவனர் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் ஆகியோரை சித்தரிக்கிறது. மொசைக் முற்றத்திலிருந்து கதீட்ரலுக்கு நகரும் திசையில் தெரியும், கதீட்ரலில் இருந்து முற்றத்திற்கு அல்ல. இரண்டாவது மொசைக்மேலே உள்ளது ஏகாதிபத்திய வாயில் (9). இது இயேசு பங்க்ரேட்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அனைத்து மொசைக்குகளின் விரிவான விளக்கம் மற்றும் அவற்றை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்பது பற்றிய தகவல், கீழே காண்க. இம்பீரியல் கேட் (9), புராணத்தின் படி, இருந்து மாற்றப்பட்டது நோவாவின் பேழையின் துண்டுகள். முன்பு, பேரரசர் மட்டுமே அவற்றில் நுழைய முடியும், ஆனால் இப்போது உங்களால் முடியும். பேரரசருக்கு நெருக்கமானவர்கள் பக்கத்து கதவுகளுக்குள் நுழைந்தனர். ஏகாதிபத்திய வாயிலுக்கு மேலே இரண்டாவது மாடியில் அமைந்துள்ளது ஏகாதிபத்திய பெட்டி. அவரைப் பற்றி மேலும் கீழே எழுதப்படும்.

• பாப்டிஸ்டரியின் உள் முற்றம் (பாப்டிஸ்டரி). இரண்டாவது வெஸ்டிபுல் வழியாக நீங்கள் அங்கு செல்லலாம் (நாங்கள் அதன் வலது பக்கத்திற்குச் செல்கிறோம்), பின்னர், வெளியேறிய உடனேயே, இடதுபுறத்தில் உள்ள கதவுக்குள் செல்கிறோம். முற்றத்தில் உள்ளது கல் எழுத்துரு, இது பாப்டிஸ்டரி (baptistery) வளாகத்தில் இருந்து நேரடியாக நகர்த்தப்பட்டது. எழுத்துரு பெரியது, படிகளுடன். அதில், முதிர்வயதில் பலர் ஒரே நேரத்தில் ஞானஸ்நானம் (மாற்றம்) பெற்றனர். பின்னர், ஆர்த்தடாக்ஸி போதுமான அளவு பரவலாக இருந்தபோது, ​​சிறிய எழுத்துருக்கள் (குழந்தைகளுக்கு) ஞானஸ்நானத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. பார் சிறிய எழுத்துரு (5)முதல் தாழ்வாரத்தின் இடது பக்கத்தில் இருக்க முடியும். ஒரு காலத்தில், முற்றம் மற்றும் ஞானஸ்நானம் (baptistery) ஆகியவை கதீட்ரலை ஒளிரச் செய்யும் விளக்குகளுக்கு எண்ணெய் சேமிக்க துருக்கியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. எண்ணெய் பாத்திரங்கள்ஞானஸ்நானத்தின் முற்றத்தின் சுவர்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

• ஞானஸ்நானம் (பாப்டிஸ்டரி). இப்போது அது சுல்தான்களான முஸ்தபா I மற்றும் இப்ராஹிம் I ஆகியோரின் கல்லறையாகும். ஞானஸ்நானம் (பாப்டிஸ்டரி) முற்றத்தில் இருந்து, கண்ணாடிக் கதவு வழியாக, நீங்கள் ஞானஸ்நானத்தைக் காணலாம், ஆனால் நீங்கள் முற்றத்திலிருந்து அங்கு செல்ல முடியாது. நீங்கள் கல்லறையை இலவசமாகப் பார்வையிடலாம், ஆனால் இதற்காக நீங்கள் ஹாகியா சோபியா அருங்காட்சியகத்தின் பிரதேசத்தை விட்டு வெளியேறி அதன் வலது (கிழக்கு) பக்கத்திலிருந்து கதீட்ரலை அணுக வேண்டும். மேலும் விவரங்களுக்கு, பார்க்கவும் ஹாகியா சோபியா கல்லறைகள்.

• கதீட்ரலின் முக்கிய பகுதி. இரண்டாவது தாழ்வாரத்திலிருந்து ஏகாதிபத்திய வாயில் (9)நாங்கள் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் முக்கிய இடத்திற்குள் நுழைகிறோம்.
• முதல் தளத்தின் மத்திய பகுதி.நாங்கள் கதீட்ரலின் மையத்திற்குச் செல்கிறோம், வட்டக்கூடாரத்திற்க்கு கீழே. குவிமாடத்தின் விட்டம் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன் - 30 மீட்டர், மற்றும் உயரம் உள்ளது 56 மீட்டர். மூலம், இந்த குவிமாடம் 557 இல் ஒரு பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. குவிமாடம் 40 ஜன்னல்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இப்போது குரானில் இருந்து ஒரு சூரா குவிமாடத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, முன்னதாக, பைசான்டியத்தின் காலத்தில், இங்கு இயேசுவின் உருவம் இருந்தது.

• திரும்பிப் பார்க்கிறேன்அதன் மேல் ஏகாதிபத்திய வாயில் (9). இடது மற்றும் வலது பார்க்கவும் இரண்டு பளிங்கு குவளைகள் (11)பெர்கமத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. அனைத்து இடங்களும் ஒளிரும் குறைந்த தொங்கும் சரவிளக்குகள், ஓட்டோமான்களின் கீழ் சேர்க்கப்பட்டது. மேலே தொங்கும் எட்டு பெரிய இஸ்லாமிய பதக்கங்கள்(7.5 மீட்டர் விட்டம்), அதில் அல்லாஹ், முஹம்மது நபி, முதல் கலீஃபாக்கள் அலி மற்றும் அபு பக்கர் ஆகியோரின் பெயர்கள் அரபு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. எங்கள் தலையை குறைக்காமல், நாங்கள் பதக்கங்களுக்கு மேலே பார்க்கிறோம். சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன நான்கு ஆறு இறக்கைகள் கொண்ட செராஃபிம்கள். கிறிஸ்தவத்தில், செராஃபிம் என்பது கடவுளுக்கு மிக நெருக்கமான ஒரு தேவதை. இந்த படங்களின் நீளம் 11 மீட்டர். இப்போது செராஃபிமின் ஒரு முகம் மட்டுமே திறக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றவை ஒட்டோமான்களின் கீழ் பலகோண நட்சத்திரத்தின் வரைபடங்களுடன் மூடப்பட்டுள்ளன. ஆரம்பத்தில், முகங்கள் கழுகு மற்றும் சிங்கத்தின் வடிவத்திலும், அதே போல் தேவதூதர்களின் முகங்களிலும் வரையப்பட்டன.

• இப்போது மீண்டும் முன்னால் பார்மற்றும் வேலியிடப்பட்ட பகுதியை அணுகவும். இந்த இடம் அழைக்கப்படுகிறது ஓம்ஃபாலியன் (12)மற்றும் அடையாளப்படுத்துகிறது "உலகின் மையம்", அது "உலகின் மையம்". மத்திய வட்டத்தில், பேரரசரின் சிம்மாசனம் இருந்தது, சிறிய வட்டங்களில், அவரது பரிவாரங்கள் அருகில் நின்றன. இந்த இடத்தில்தான் பேரரசர்களின் முடிசூட்டு விழா நடந்தது. வட்டங்களின் இருப்பிடம் இரகசிய மறைகுறியாக்கப்பட்ட பொருளைக் கொண்ட ஒரு பதிப்பு உள்ளது. ஓம்பாலியனுக்கு அடுத்ததாக ஒரு சிறப்பு உயரம் உள்ளது - ஒரு மூடிய பெவிலியன் போன்றது. அது மியூசின் ட்ரிப்யூன் (13). இது மசூதியின் ஊழியரை நோக்கமாகக் கொண்டது, அவர் மினாரட்டிலிருந்து பிரார்த்தனைக்கு அழைக்கிறார்.
• முன்னோக்கி செல்வோம். நாம் மேலே பார்க்கிறோம் கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் மொசைக். அனைத்து மொசைக்குகளின் விரிவான விளக்கத்திற்கும், கதீட்ரலில் அவற்றை எங்கு காணலாம் என்பது பற்றிய தகவலுக்கும் கீழே காண்க. மொசைக் கீழ் உள்ளது மிஹ்ராப் (15)- மெக்காவிற்கு செல்லும் திசையைக் காட்டும் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடம். மிஹ்ராபின் வலதுபுறம் உள்ளது மின்பார் (14)- இமாம் ஒரு பிரசங்கத்தைப் படிக்கும் படிகளுடன் கூடிய உயர் ட்ரிப்யூன்.

• முதல் தளத்தின் இடது பக்கம். இடது புறம் உள்ளது அழுகை நெடுவரிசை (10), இதன் கீழ் பகுதி செப்பு தகடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஒரு நேசத்துக்குரிய விருப்பத்தை உருவாக்குங்கள், உங்கள் கட்டைவிரலை ஒரு சிறிய மன அழுத்தத்தில் ஒட்டிக்கொண்டு, உங்கள் உள்ளங்கையை செப்புத் தாள்களின் மேற்பரப்பில் இருந்து தூக்காமல், உங்கள் உள்ளங்கையை ஒரு வட்டத்தில் மூன்று முறை உருட்டவும். வெளியில் இருந்து பார்த்தால் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது. புராணத்தின் படி, நீங்கள் ஈரப்பதத்தை உணர்ந்தால், உங்கள் விருப்பம் நிறைவேறும் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நம்பிக்கை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானது.
• முதல் தளத்தின் வலது பக்கம். அது இங்கே உள்ளது சுல்தான் மஹ்மூத் I இன் நூலகம் (17).. இந்த சுல்தானின் ஆட்சியில் புத்தகங்கள் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டன. இப்போது அவை வேறொரு அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வளைந்த ஜன்னல்களின் வடிவமைக்கப்பட்ட லேட்டிஸை மட்டுமே ஒருவர் பாராட்ட முடியும்.

• இரண்டாவது மாடி. இப்போது இரண்டாவது மாடிக்கு செல்ல வேண்டிய நேரம் இது. போகலாம் இரண்டாவது தாழ்வாரத்திற்குள்மற்றும் மூலம் படிக்கட்டுகள் (வளைவு) (2)நாங்கள் மேல் கேலரிக்கு உயர்கிறோம். ஒரு காலத்தில், பேரரசி இங்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அவளை ஏகாதிபத்திய பெட்டிக்கு உயர்த்தினார். சுற்றளவைச் சுற்றி நடந்து, மேலே இருந்து கதீட்ரலின் கீழ் பகுதியைப் பாருங்கள். அதே நேரத்தில், செய்யப்பட்ட கல்வெட்டுகளுக்கு parapets (கல் வேலிகள்) பாருங்கள் ஸ்காண்டிநேவிய ரன்ஸ். கதீட்ரலின் தெற்குப் பக்கத்தில் உள்ள அணிவகுப்புகளில் அவர்களைத் தேடுங்கள். ரூன்கள் பண்டைய ஜெர்மானியர்களின் எழுத்து. இந்த கல்வெட்டுகள் பைசண்டைன் பேரரசரிடம் வாடகைக்கு பணியாற்றிய வரங்கியன் கூலிப்படையினரால் கீறப்பட்டது.
• வலது (தெற்கு) பிரிவில்இரண்டாவது மாடி, காலியாக இருப்பதைக் கண்டுபிடி டோஜ் என்ரிகோ டான்டோலோவின் கல்லறை- வெனிஸ் ஆட்சியாளர் இது தரையில் ஒரு முக்கிய இடம், இது டாக் என்ற பெயருடன் ஒரு கல் மூடியால் மூடப்பட்டிருக்கும். உண்மையில், கல்லறை காலியாக உள்ளது - அதில் வெனிஸின் ஆட்சியாளரின் எச்சங்கள் எதுவும் இல்லை. என்ரிகோ டான்டோலோ தனது 97 வயதில், கிட்டத்தட்ட பார்வையற்றவராக இருந்ததால், நான்காவது சிலுவைப் போரின்போது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றினார் என்பதற்காக "பிரபலமானவர்". முரண்பாடாக, அவரது கல்லறை அதே கதீட்ரலில் அமைந்துள்ளது, அதில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பங்கேற்றார். புராணத்தின் படி, சுல்தான் மெஹ்மத் II வெற்றியாளர் (ஃபாத்திஹ்) வெனிஸின் முன்னாள் ஆட்சியாளரின் எலும்புகளை வெளியே எடுத்து நாய்களால் சாப்பிடும்படி கட்டளையிட்டார்.

• கல்லறைக்கு எதிரே ஒரு மொசைக் உள்ளது கடைசி தீர்ப்பு. மற்ற இரண்டு மொசைக்குகளும் தெற்குப் பகுதியின் தொலைவில் அமைந்துள்ளன. மேலும் நான்கு மொசைக்குகள் - இரண்டாவது தளத்தின் வடக்குப் பகுதியில். அனைத்து மொசைக்குகளின் விரிவான விளக்கம் மற்றும் கதீட்ரலில் அவற்றை எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்பது பற்றிய தகவல், கீழே படிக்கவும்.
• இது அடிக்கடி இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது ஏகாதிபத்திய பெட்டி. அது நேரடியாக மேலே இரண்டாவது மாடியில் இருந்தது ஏகாதிபத்திய வாயில் (9). இந்த பெட்டியில், தெய்வீக ஆராதனைகளின் போது, ​​பேரரசி தனது பெண்களுடன் அமர்ந்திருந்தார். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின் காலத்தில், கதீட்ரலில் பெண்களும் ஆண்களும் தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டனர்.

கதீட்ரலில் மொசைக்ஸை எங்கே தேடுவது

முதல் மொசைக்ஸ் கதீட்ரலில் அதன் கட்டுமானத்திற்கு மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு தோன்றியது. சில இன்னும் நன்றாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு, அவற்றைக் காணலாம். மூலம், இஸ்தான்புல்லில் ஒரு முழு உள்ளது மொசைக் அருங்காட்சியகம்அகழ்வாராய்ச்சி தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது பிரம்மாண்டமான அரண்மனை(அரண்மனை நடைமுறையில் பாதுகாக்கப்படவில்லை).

• மொசைக் எண். 1: கிறிஸ்ட் பங்க்ரேட்டர்(10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி). மேலே இரண்டாவது தாழ்வாரத்தில் அமைந்துள்ளது ஏகாதிபத்திய வாயில் (9). உள்ளே இருக்கிறது கதீட்ரலின் மேற்குப் பகுதி. மொசைக் கிறிஸ்து சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது. அவரது கைகளில் அவர் கல்வெட்டுடன் ஒரு புத்தகத்தை வைத்திருக்கிறார்: "உங்களுக்கு சமாதானம். நான் உலகத்தின் ஒளி." பேரரசர் லியோ ஆறாம் அவர் முன் வணங்கினார். இயேசு கிறிஸ்துவின் இடதுபுறத்தில் கன்னி மேரி, வலதுபுறம் தூதர் கேப்ரியல். இறைவன் பேரரசர்களுக்கு வழங்கிய நித்திய சக்தியை உருவகம் குறிக்கிறது. பேரரசர் லியோ ஆறாம் தனது நான்காவது நியதி அல்லாத திருமணத்திற்காக மன்னிப்பு கேட்பதால் அவர் முழங்காலில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இதன் காரணமாக, தேசபக்தர் பேரரசரை கதீட்ரலுக்குள் அனுமதிக்கவில்லை மற்றும் திருமணம் செய்யத் தொடங்கவில்லை.
• மொசைக் எண். 2: பேரரசர் ஜஸ்டினியன், கடவுளின் தாய், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன். இது முற்றத்தின் முதல் வாயிலுக்கு மேலே இரண்டாவது நார்தெக்ஸின் வலது பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. மொசைக் முற்றத்திலிருந்து கதீட்ரலுக்கு நகரும் திசையில் தெரியும், கதீட்ரலில் இருந்து முற்றத்திற்கு அல்ல. இடதுபுறத்தில் உள்ள மொசைக்கில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் (கதீட்ரலைக் கட்டியவர்) உள்ளார். அவரது கைகளில் ஹகியா சோபியா உள்ளது, அவர் கடவுளின் தாய்க்கு வழங்கினார். நடுவில் - கடவுளின் தாய் கைகளில் ஒரு குழந்தையுடன், அவள் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள். வலதுபுறத்தில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் (நகரத்தின் நிறுவனர்) இருக்கிறார். அவரது கைகளில் கான்ஸ்டான்டினோபிள் உள்ளது, அவர் கடவுளின் தாய்க்கு வழங்குகிறார்.

• மொசைக் எண். 3: கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசு(867) மிஹ்ராபின் மேல் அரை குவிமாடத்தில் அமைந்துள்ளது கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில். கட்டிடத்தின் எந்தப் பகுதியிலிருந்தும் இது தெளிவாகத் தெரியும் - அதை கவனிக்காமல் இருப்பது கடினம்.
• மொசைக் #4: கடைசி தீர்ப்பு. எதிரே கதீட்ரலின் (தெற்கு பகுதி) இரண்டாவது மாடியில் அமைந்துள்ளது வெனிஸ் ஆட்சியாளர் என்ரிகோ டான்டோலோவின் கல்லறைகள். மொசைக் கிறிஸ்துவை மையத்தில் சித்தரிக்கிறது, இடதுபுறத்தில் கடவுளின் தாய் மற்றும் வலதுபுறத்தில் ஜான் பாப்டிஸ்ட். மனித இனத்தைக் காப்பாற்றும்படி இயேசு கிறிஸ்துவைக் கேட்கிறார்கள். மொசைக்கின் ஒரு பகுதி சிலுவைப்போர்களால் அழிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

• மொசைக் எண். 5: பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் மோனோமக், கிறிஸ்து மற்றும் பேரரசி சோயா(சுமார் 1044). இரண்டாவது மாடியில் அமைந்துள்ளது கதீட்ரல் தெற்கு கேலரியின் கிழக்குப் பகுதியில். கிறிஸ்து மையத்தில் உள்ள மொசைக்கில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இடதுபுறம் - கான்ஸ்டான்டின் மோனோமக் (ஜோயாவின் கணவர்) அவருக்கு பரிசுகளை (பணப் பை) வழங்குகிறார், வலதுபுறத்தில் - பேரரசி சோயா பரிசுப் பத்திரத்தை வழங்குகிறார். சோயாவின் வளர்ப்பு மகனின் ஆட்சியின் போது, ​​மொசைக்கில் பேரரசியின் முகம் துண்டிக்கப்பட்டது. சோயா மீண்டும் அரியணை ஏறியபோது, ​​மொசைக் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மூலம், முதலில் ஜோவின் இரண்டாவது கணவர் மொசைக்கில் சித்தரிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் மூன்றாவது முறையாக கான்ஸ்டான்டின் மோனோமக்கை மணந்தபோது, ​​​​இரண்டாவது கணவரின் முகம் துண்டிக்கப்பட்டு, அதை மூன்றாவது கணவரின் முகத்துடன் மாற்றியது.
• மொசைக் எண். 6: பேரரசர் ஜான் கொம்னெனோஸ், கடவுளின் தாய் மற்றும் பேரரசி ஐரீன்(சுமார் 1120). இரண்டாவது மாடியில் மொசைக் எண் 5 க்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது தெற்கு காட்சியகத்தின் கோயிலின் கிழக்குப் பகுதியில். இடதுபுறத்தில் உள்ள மொசைக் பேரரசர் ஜான் கொம்னெனோஸை சித்தரிக்கிறது, வலதுபுறம் - அவரது மனைவி இரினா. நடுவில் கன்னி. பேரரசர் பரிசுகளை வழங்குகிறார் (பணத்தின் பை), மற்றும் பேரரசி பரிசுப் பத்திரத்தை வழங்குகிறார்.

• ஆயர்களின் மொசைக் தொடர்: ஜான் கிறிசோஸ்டம், டியோனிசியஸ் தி அரியோபாகைட், பசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன், இக்னேஷியஸ் தி காட்-பேரர் (சுமார் 878). இந்த மொசைக்குகள் கோயிலின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இடங்களில் அமைந்துள்ளன. அவற்றை சிறந்ததாகக் கருதுங்கள்இரண்டாவது மாடியின் தெற்குப் பக்கத்திலிருந்து. நீங்கள் தெற்கு கேலரியின் மையத்தில் தோராயமாக நிற்க வேண்டும்.

இயக்க முறை. வருகைக்கான செலவு

• வேலை நேரம்: 09.00-19.00 (கோடை கால அட்டவணை, ஏப்ரல் 15 முதல் அக்டோபர் 30 வரை), 09.00-17.00 (குளிர்கால அட்டவணை, அக்டோபர் 30 முதல் ஏப்ரல் 15 வரை). திங்கட்கிழமைகளில் அருங்காட்சியகம் மூடப்படும்.
• சேர்க்கை கட்டணம்: 72 TL. வங்கி அட்டை மூலம் பணம் செலுத்தலாம். மூடுவதற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் டிக்கெட் விற்பனை நிறுத்தப்படும். ஏழு வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் இலவசமாக அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடும்போது, ​​நீங்கள் பயன்படுத்தினால் பணத்தை மிச்சப்படுத்தலாம்.

இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியா அருங்காட்சியகத்திற்கு எப்படி செல்வது

இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவிற்கு செல்வதற்கு மிகவும் வசதியான வழி இலகு ரயில் (கீழே காண்க). இஸ்தான்புல் போக்குவரத்து) சுல்தானஹ்மத் நிறுத்தத்திற்கு. பின்னர் சுல்தானஹ்மெட் பூங்கா வழியாக 5 நிமிடங்கள் நடக்கவும்.