"Хоккей, уран гулгалтанд дуртай байсан." Патриарх II Алекси гэж юу байсан бэ? Патриарх 2-р Алексий хааны гэр бүлийнхний үхлийг үгүйсгэснийхээ төлөө алагдсан.

Патриарх II Алекси
Москва ба бүх Оросын 15-р патриарх
1990 оны 6-р сарын 7 - 2008 оны 12-р сарын 5
Сонгогдсон: 1990 оны 6-р сарын 7
Хаан ширээнд суусан: 1990 оны 6-р сарын 10
Сүм: Оросын үнэн алдартны сүм
Өмнөх хүн: Патриарх Пимен
Өв залгамжлагч: Патриарх Кирилл
Ленинград, Новгородын метрополитан
1986 оны 7-р сарын 29 - 1990 оны 7-р сарын 19
Өмнөх хүн: Энтони (Мельников)
Өв залгамжлагч: Жон (Снычев)
Москвагийн патриархын 5-р администратор
1964-1986 оны арванхоёрдугаар сарын 22
Өмнөх хүн: Пимен (Извеков)
Өв залгамжлагч: Сергиус (Петров)
Таллин, Эстони хотын метрополитан
1968 оны 2-р сарын 25 хүртэл - Хамба лам
1961 оны 9-р сарын 3 - 1986 оны 7-р сарын 28
Өмнөх хүн: Жон (Алексеев, Георгий Михайлович)
Өв залгамжлагч: Корнелиус (Жэйкобс)
Төрсөн нэр: Алексей Михайлович Ридигер
Төрсөн: 1929 оны 2-р сарын 23 Таллин, Эстони
Нас барсан: 2008 оны 12-р сарын 5 (79 настай)
Ново-Переделкино, Москва, Орос
Оршуулсан: Елохово дахь Эпифаний сүм
Захирамж: 1950 оны 4-р сарын 17
Сүм хийдийг батлах нь: 1961 оны 3-р сарын 3
Эпископын ариун ёслол: 1961 оны 9-р сарын 3

Патриарх II Алекси(дэлхийд - Алексей Михайлович Ридигер, Эстони Алексей Рюдигер; 1929 оны 2-р сарын 23, Таллин, Эстони - 2008 оны 12-р сарын 5, Москва, Орос) - Оросын үнэн алдартны сүмийн бишоп; 1990 оны 6-р сарын 7-ноос - Москва ба Бүх Оросын Патриарх.
Оросын Боловсролын Академийн идэвхтэй гишүүн (академич).

Нэрийн өдөр - 2-р сарын 12 (2-р сарын 25), Киевийн Метрополитан Алексий, Москва болон бүх Оросын гайхамшгийн ажилтны амарсан өдөр.

Гарал үүсэл. Хүүхэд нас, залуу нас

Фон Ридигерс буюу Рюдигерийн Оросын язгууртан гэр бүл (хуучин герман үсгийн зөрүүтэй байж магадгүй: фон Рюдигер, Рюдигер, Рюдингер, Редигер) нь Курланд (Балтийн-Герман) гаралтай; Патриарх нь 18-р зуунд үнэн алдартны шашинд орсон Германы гэр бүлийн нэг салбар юм.
Ридигерийн овгийн угсаагаар бол хатан хаан Екатерина II-ын үед Курландын язгууртан Фридрих Вильгельм фон Рюдигер (германаар Фридрих Вильгельм фон Рюдигер) үнэн алдартны шашинд орж, Федор Иванович хэмээх нэрээр шашинтнуудын нэгийг үндэслэгч болжээ. Ридигерийн язгууртан гэр бүлүүд. Ридигер/Рюдигерийн гэр бүлийн анхны төлөөлөгч бол Генрих Николаус (Ниэлс) Рюдингер (Герман Генрих Николаус (Нилс) фон Рюдингер) түүний үр удам Карл Магнус Рюдигер (Герман Карл (Карл) Магнус Рюдигер) Гбороверын Хувийн зөвлөлийн гишүүн, хошууч генерал юм. , Эстонийн баатар цолны гишүүн, түүний хүү нь дээр дурдсан Фридрих-Вильгельм байсан бөгөөд Кэтриний эрин үед Оросын иргэншилд шилжсэн.

Алексий II-ийн эцэг- хамба лам Михайл Александрович Ридигер (1902 оны 5-р сарын 28 - 1964 оны 4-р сарын 9) - Санкт-Петербургт төрсөн; Александр Александрович (1842-1877; Георгий Федорович Ридигер, Маргарита Феодоровна Гамбургер нарын гэрлэлтийн хоёр дахь хүү) ба Аглайда Юльевна Балц (1870 оны 7-р сарын 26 - 1956 оны 3-р сарын 17) нарын гэрлэлтийн сүүлчийн, дөрөв дэх хүүхэд байв. Октябрийн хувьсгалын дараа түүнийг эцэг эх нь тусгаар тогтносон Эстони руу аваачжээ. 1942 онд түүнийг EAOC-ийн нэгдүгээр шатлал болох Метрополитан Александр (Паулус) Таллин дахь Казанийн сүмд пресвитер (санваартан) болгон томилжээ.

Ээж - Елена Иосифовна Писарева (1902-1959) - большевикуудын буудсан хаадын армийн хурандаагийн охин болон Ревел (одоо Таллин, тэр үед Оросын эзэнт гүрэн) хотод төрсөн. Хүүхэд байхдаа Алексей эцэг эхийнхээ хамт Валаам хийдэд удаа дараа зочилж байсан (тэр үед Финляндад байсан). Михайл Ридигер диконоор үйлчилж байсан Таллин дахь Коппел Гэгээн Николасын сүмийн ректор, залуу Алексей тахилын ширээний хүү, тахилч Александр Киселев нар ирээдүйн Патриархыг сүмийн үйлчлэлд нэвтрүүлэхэд өөрийн үүргийг гүйцэтгэсэн.

Өсвөр насандаа аль хэдийн өөрийн гэрчлэлийн дагуу тэрээр тахилч болох хүсэлтэй байсан. 1941-1944 онд тэрээр сүмд тахилын ширээний хүү байсан бөгөөд Герман руу албадан хөдөлмөр эрхлүүлж байсан олон мянган Зөвлөлтийн иргэд байсан дүрвэгсдийн хуаранд зочлохдоо аавыгаа дагалдаж байв. Таллин ба Бүх Эстонийн метрополитан Корнилийн хэлснээр Алексей Ридигерээс 5 насаар ах түүнийг багаасаа мэддэг байсан бөгөөд эдгээр хуаранд үлдсэн оросуудыг асрахад ахлах Ридигерт тусалж байсан тул хэд хэдэн тахилч олзлогдлоос аврагдсан. Таллин сүмүүдэд хавсаргасан.

Арван таван настайдаа тэрээр Нарвагийн хамба (дараа нь Таллин, Эстони) Павел (Дмитровский) -ийн дэд дикон болжээ. 1945 оны 5-р сараас 1946 оны 10-р сар хүртэл тэрээр Александр Невскийн сүмийн тахилын ширээний хүү, тахилчаар үйлчилж, 1946 оноос Симеоновская, 1947 оноос Таллин дахь Казанийн сүмд дуулалчаар үйлчилжээ.

1947 онд (1946 онд шалгалт өгөхдөө тэнцээгүй, учир нь тэр үеийн дүрмийн дагуу насанд хүрээгүй хүмүүсийг шашны боловсролын байгууллагад элсүүлэхийг хориглодог байсан) тэрээр Ленинградын теологийн семинарт 3-р ангидаа элсэн орж, сургуулиа төгсөөд 1949 онд тэрээр Ленинград дахь теологийн академийн оюутан болжээ.

1950 оны 4-р сарын 15-нд Ленинградын Митрополит Григорий (Чуков) диконоор томилогдов; 1950 оны 4-р сарын 17 - Таллинн епархийн Эстонийн Йохви хотод байрлах Эпфани сүмийн тэргүүн ба томилогдсон ректор.

санваартны яам

Уул уурхайн хот Жыхви дахь сүмийн ламаар анх ганцаараа үйлчилж байсан тэрээр Ленинградын теологийн академид үргэлжлүүлэн суралцаж, 1953 онд төгсөж, "Москвагийн Метрополит" курсын эссегээр теологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн цол хүртжээ. Филарет (Дроздов) нь догматист."

1957 оны 7-р сарын 15-нд түүнийг Тарту хотод шилжүүлж, Успен сүмийн ректор, Тарту дүүргийн деканаар ажиллаж байжээ.

1958 оны 8-р сарын 17-нд хамба лам цол хүртэв; 1959 оны 3-р сарын 30-нд тэрээр Таллин епархийн Тарту-Вилжандигийн нэгдсэн деканы даргаар томилогдов.
1959 оны 8-р сарын 19-нд ээж нь нас барсны дараа тэрээр лам болохоор шийдсэн; 1961 оны 3-р сарын 3-нд Гурвал-Сергиус Лаврагийн Гурвалын сүмд түүнийг өөр нэгэн гэгээнтний хүндэтгэлд Алекси гэж нэрлэжээ: баптисм хүртсэн Бурханы хүн Алекси биш, харин Алекси. Киевийн Метрополитан, Санкт Москва.
епископын яам

1961 оны 8-р сарын 14-ний өдөр Ариун Синод "Түүнд болон Рига епархсын түр захиргаанд өгсөн зааварчилгаагаар Иеромонк Алекси (Ридигер) -д Таллин, Эстонийн хамба лам байхаар шийдвэрлэв"; 8-р сарын 23-нд Ярославль, Ростовын хамба Никодим түүнийг архимандритын зэрэглэлд өргөв.

1961 оны 9-р сарын 3-нд хамба Никодим (Ротов) анхны епископын өргөмжлөлийг удирдаж, Таллин дахь Александр Невскийн сүмд архимандрит Алексийг Таллин хотын хамба ламаар өргөмжилжээ.

Дөрөвний нэг зууны турш тэрээр Таллин сүмд епархын хамба ламаар ажиллаж байсан - 1986 он хүртэл: 1964 оны 6-р сарын 23-аас - хамба, 1968 оны 2-р сарын 25-аас - нийслэл; Дараа нь Ленинград руу шилжсэний дараа тэрээр 1992 он хүртэл зургаан жилийн турш түүнийг нэгэн зэрэг удирдаж, түүний дотор Патриарх байв.

Патриарх Алексий хэвлэл мэдээллийнхэнд өгсөн олон ярилцлагадаа Таллин сүмд байхдаа эрх баригчдын санаархлыг эсэргүүцэж байсан: Пюхтицкийн хийд, 38 сүмийг хаах, сүмийг гаригийн хүрээлэн болгон өөрчлөх, хамгийн эртний модон барилгыг нураах гэсэн санааг эсэргүүцэж байсан. Хот дахь Казань сүм. Алексийн хэлтэст байх хугацаандаа Онцгой анхааралЭстони хэлээр сүмийн уран зохиол, номлол, катетезийг хэвлэхэд зориулагдсан. Хэсэг хугацааны турш Бишоп Алекси Рига епархийг захирч байсан боловч 1961 оны 11-р сарын 14-нд Сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч даргын албан тушаалыг хүлээн авсны дараа Рига сүмээс татгалзав.

Патриархын өмнө олон улсын, экуменик, нийгмийн үйл ажиллагаа

1961 онд түүний идэвхтэй гадаад бодлого, экуменик үйл ажиллагаа эхэлсэн: Оросын төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд Ортодокс сүмШинэ Делид болсон Дэлхийн Сүмүүдийн Зөвлөлийн (WCC) III Ассамблейд оролцсон (1961); WCC-ийн Төв Хорооны гишүүнээр сонгогдсон (1961-1968); "Сүм ба нийгэм" дэлхийн бага хурлын ерөнхийлөгч байсан (Женев, Швейцарь, 1966); WCC-ийн "Итгэл ба дэг журам" комиссын гишүүн (1964-1968). Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчдийн тэргүүний хувьд тэрээр Герман дахь Евангелийн сүмийн "Арнольдшаин-II" (Герман, 1962) төлөөлөгчидтэй теологийн ярилцлагад, Евангелийн сүмүүдийн холбооны төлөөлөгчидтэй теологийн ярилцлагад оролцов. БНАГУ-ын "Загорск-V" (Гурвал-Сергиус Лавра, 1984), Ленинград дахь Финландын Евангелийн Лютеран сүм болон Пюхтицкийн хийдтэй хийсэн теологийн ярилцлагад (1989). "Амьдрал ба энх тайван" дэлхийн христийн бага хурлын төлөөлөгч (1983 оны 4-р сарын 20-24, Шведийн Уппсала хотод); Бага хурлын тэргүүлэгчдийн нэгээр сонгогдов.

Тэрээр дөрөвний нэг зуун гаруй жилийн турш Европын сүмүүдийн бага хурлын (СЭК) аппарат, удирдлагын гишүүн байв. 1964 оноос хойш - СЕХ-ны ерөнхийлөгчийн нэг (тэргүүлэгчдийн гишүүд); дараачийн их хурлаар ерөнхийлөгчөөр улиран сонгогдов. 1971 оноос - СЕХ-ны Тэргүүлэгчид, Зөвлөх хорооны дэд дарга. 1987 оны 3-р сарын 26-нд СЕХ-ны Тэргүүлэгчид, Зөвлөх хорооны даргаар сонгогдов. 1979 оны 10-р сард Критэд болсон СЕХ-ны VIII Ерөнхий Ассамблейд тэрээр "Ариун Сүнсний хүчинд - дэлхийд үйлчлэх" сэдвээр гол илтгэгчээр ажилласан. Ялангуяа теологийн (шамшин судлалын) болон улс төрийн асуудалд зориулагдсан урт илтгэлдээ тэрээр хамба Владимир (Сабодан)-ийн бүтээлээс иш татан: "Христ болон Ариун Сүнсний нэгдэл шиг үл үзэгдэх эв нэгдэл нь харагдахуйц олон түмэнд амьдардаг. Сүм тус бүр өөрийн гэсэн онцгой нүүр царайтай. Ортодокс бус шашин нь үнэн алдартны шашинтай зарим талаараа төстэй юм."

1972 оноос хойш тэрээр Ромын Католик Сүмийн СЕХ-ны Хамтарсан Хороо болон Европын Епископын Чуулганы Зөвлөлийн (SECE) гишүүнээр ажиллаж байна. 1989 оны 5-р сарын 15-аас 21-ний хооронд Швейцарийн Базель хотод CEC болон SEC-ээс зохион байгуулсан "Энх тайван ба шударга ёс" сэдэвт Европын I Экуменик Ассемблейн хамтарсан дарга байв. 1990 оны 11-р сарын 1-2-ны хооронд Москвад (аль хэдийн Патриарх байсан) СЕХ-ны хурлыг даргалж, 1992 оны 9-р сард болсон СЕХ-ны X Ерөнхий Ассемблей дээр түүний СЕХ-ны Тэргүүлэгчдийн даргын бүрэн эрхийн хугацаа дууссан.

Тэрээр олон улсын болон Зөвлөлтийн энхийг сахиулах олон нийтийн байгууллагуудын ажилд оролцов. 1963 оноос - Зөвлөлтийн Энх тайвны сангийн Удирдах зөвлөлийн гишүүн. 1975 оны 12-р сарын 15-ны өдрөөс нийгэмлэгийн зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдсон Родина нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулах хурлын гишүүн; 1981 оны 5-р сарын 27, 1987 оны 12-р сарын 10-нд дахин сонгогдсон.

1980 оны 10-р сарын 25-нд болсон Зөвлөлт-Энэтхэгийн найрамдлын нийгэмлэгийн Бүх холбооны V бага хурлаар тэрээр дэд ерөнхийлөгчөөр сонгогдож, 1989 он хүртэл энэ албыг хашиж байв.

1989 онд Зөвлөлтийн буяны болон эрүүл мэндийн сангаас ЗХУ-ын Ардын депутатаар сонгогджээ.

1990 оны 2-р сарын 8-наас - Ленинградын соёлын сангийн Тэргүүлэгчдийн гишүүн.
Патриархын өмнө Оросын үнэн алдартны сүмийн дээд удирдлагад ажиллана

1960 оны 2-р сард Оросын үнэн алдартны сүмийн асуудал эрхэлсэн зөвлөлийн удирдлага өөрчлөгдсөн. Г.Г.Карповыг сольсон Зөвлөлийн шинэ дарга В.А.Куроедов Москвагийн Патриархын удирдлагыг шинэчлэх ажлыг нэн даруй тавьжээ: DECR-ийн дарга Митрополит Николай (Ярушевич) хаагдахыг эрч хүчтэй эсэргүүцэж, амрахаар илгээв. Крутицкий, Коломенский нар түүний харьяалалд байсан Москвагийн ойролцоох сүм хийдүүдийн сүм хийдээс гадуурх үйл ажиллагааг ЗХУ-ын улс төрийн удирдлага "хангалтгүй" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Ийм нөхцөлд Бишоп Алекси (Ридигер) Москвагийн Патриархын төв бүтцэд хурдан карьераа хийж эхлэв. 1961 оны 11-р сарын 14-нд тэрээр Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч даргаар томилогдсон бөгөөд Ярославлийн хамба Никодим (Ротов) зөвлөлийн залуу, эрч хүчтэй төлөөлөгч, тус газрын шинэ даргын орлогчоор томилогдов.

1964 оны 12-р сарын 22-нд тэрээр Москвагийн Патриархын Захирагчаар томилогдсон бөгөөд албан ёсоор Ариун Синодын байнгын гишүүнээр томилогдов; 1965 оны 5-р сарын 7-ноос нэгэн зэрэг - Боловсролын хорооны дарга. 1968 оны 2-р сарын 25-нд түүнийг их хотын дарга болгожээ.

1971 оны 6-р сарын 18-нд тэрээр хоёр дахь панагия өмсөх эрхээр шагнагджээ. 1971 онд Нутгийн зөвлөлийг бэлтгэх Ариун Синодын комиссын гишүүн, түүнчлэн журам, зохион байгуулалтын бүлгийн дарга, Нутгийн зөвлөлийн нарийн бичгийн дарга нарын газрын дарга; 1980 оны 12-р сарын 23-наас - ОХУ-ын Баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг тэмдэглэх бэлтгэл, зохион байгуулах комиссын орлогч дарга, тус комиссын зохион байгуулалтын бүлгийн дарга, 1986 оны 9-р сараас хойш теологийн бүлгийн дарга.

1984 онд тэрээр теологийн ухааны доктор цол хүртсэн бөгөөд түүний диссертаци нь Эстони дахь Ортодокс шашны түүхийн эссэ гурван боть бүтээл байв.

1. Таллин, Эстонийн Митрополит Алексийг Ариун Синодын байнгын гишүүнээр Ленинград, Новогородск хотын Митрополитоор томилж, Таллинн Епархийн захиргааг түүнд даатгасугай.
2. 1986 оны 9-р сарын 1-ний өдрөөс эхлэн Ленинград, Новгородын Митрополит Алексийг Москвагийн Патриархын хэрэг эрхлэх газрын даргын албан тушаалаас чөлөөлсүгэй.

Улмаар патриархын хувьд тэрээр 1985 оны 12-р сарын 17-нд М.Горбачевт илгээсэн төрийн болон төрийн хоорондын харилцааг эргэн харахыг санал болгосон түүний тодорхой захидлын шийтгэл байсан гэдэг утгаараа Синодын шийдвэрийг удаа дараа ярьж байсан. ЗХУ дахь сүм. Тэр жилүүдэд ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн дэргэдэх Шашны асуудал эрхэлсэн зөвлөлийн даргаар ажиллаж байсан К.М.Харчев 2001 онд өгсөн ярилцлагадаа энэ боловсон хүчнийг шилжүүлэх өөр үндэслэлийг онцолсон байдаг.

Патриарх Пимен намайг Москвагийн Патриархын хэрэг хариуцсан менежерийн албан тушаалаас огцруулахыг зөвшөөрөхийг нэг жилийн турш ятгасан. [Тэр бол Таллин хотын Метрополитан Алекси байсан бөгөөд жилийн дараа патриарх болсон - ред.]

Ленинград, Новгородын сүмд ажиллаж байх хугацаандаа Метрополитан Алексий итгэгчдийн олон тооны сүм, бунхан, дурсгалуудыг (ялангуяа Гэгээн Александр Невскийн дурсгалуудыг) буцааж өгөхөд хүрсэн.
Орлогчийн үйл ажиллагаа

1989 оны 3-р сарын 18-нд Ленинград, Новгородын Митрополит байхдаа Алексий "Эрүүл мэнд, нигүүлслийн сан" олон нийтийн байгууллагаас ЗХУ-ын Ардын депутатаар сонгогдож, Үндэстний зөвлөлийн комиссын гишүүн байв. соёл, хэл, үндэсний болон олон улсын уламжлалыг хөгжүүлэх, түүхийн өвийг хамгаалах. Ардын депутатуудын их хурал дээр тэрээр ЗХУ-ын Үндсэн хуулийн 6-р зүйлийн асуудлыг хэлэлцэх асуудалд оруулахаар санал хурааж, ЗХУ-ын нийгэмд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэх, автономит эрх мэдлийг өргөжүүлэх, "Зөвлөлтийн үндсэн хуулийн тогтолцоо" гэсэн хэллэгээс "Зөвлөлт" гэсэн үгийг хассанд. Конгрессын гишүүн асан Эстонийн улс төрч Эдгар Сависаарын хэлснээр Алекси түүнтэй хамт Молотов-Риббентропын гэрээний нууц протоколуудыг олон нийтэд ил болгож, Бүгд Найрамдах Эстони улсын тусгаар тогтнолыг сэргээх тэмцлийг өрөвдөн дэмжиж байжээ.
Патриархын хаан ширээг сонгох сонгууль

Патриарх Пимен 1990 оны 5-р сарын 3-нд таалал төгсөв. Аль хэдийн нэг сарын дараа (40 хоногийн гашуудлын хугацаа дуусахаас өмнө) түүний залгамжлагчийг сонгохоор Нутгийн зөвлөлийг хуралдуулжээ.

1990 оны 6-р сарын 6-ны өдөр Орон нутгийн зөвлөлийн өмнө хуралдсан Бишопуудын зөвлөл саналын хуудсанд багтсан гурван нэр дэвшигчээс авсан саналын тоогоор Ленинградын Метрополитан Алексий тэргүүлж байгааг тодруулав.

6-р сарын 7-нд нээгдсэн Нутгийн зөвлөл хоёр шатны санал хураалт явуулсан (санал болгож буй нэмэлт нэр дэвшигчдийн хэн нь ч саналын жагсаалтад оруулах шаардлагатай саналын тоог аваагүй): эхний шатанд Митрополит Алексий 139 санал авч, Митрополит Владимир (Сабодан) Ростов, Новочеркасскийн - 107 , Киевийн Митрополит, Галисия Филарет (Денисенко), Зөвлөлийн эхний өдөр тэргүүлсэн - 66. Мөн өдөр болсон хоёрдугаар шатанд, хүлээн авсан Алексей 166 санал авч, Владимирыг 23 саналаар тойрч, Патриархаар сонгогдов.

1990 оны 6-р сарын 10-нд Москвагийн Epiphany сүмд Алексийг хаан ширээнд залах ёслол болов. II Алексий Москвагийн анхны Патриарх нь түүний нэрээр дугаарыг ашигласан (түүх бичигт 17-р зууны патриархууд Иоасаф I, Иоасаф II нарыг тэдний эрин үед тоо хэрэглэдэггүй байсан ч гэсэн дууддаг заншилтай байдаг).
II Алексийн патриарх

1990 оны 7-р сарын 20 хүртэл Ариун Синод "Новгородын епархийг Ленинградын Метрополисоос тусгаарлах" шийдвэр гаргаж, Новгород, Старая Руссагийн Ташкент ба Төв Азийн Лев (Церпицкий) асан бишопыг томилох хүртэл тэрээр Ленинград, Новгородын эрх баригч бишоп хэвээр байв. , мөн түүнчлэн, 1992 оны 8-р сарын 11 хүртэл - Таллин.

Патриарх II Алексий (1990-2008) засаглалын үед Оросын үнэн алдартны сүмийн амьдралд дараахь чухал чиг хандлага, үзэгдлүүд ажиглагдсан.

2000 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэ дүрмийг "сүмийн захиргаа ба сүмийн шүүх"-ийн байгууллага болох Нутгийн зөвлөлийг (1990 оноос хойш нэг ч удаа хуралдуулаагүй) тул хуралдуулахыг хязгаарласан (онцгой тохиолдолд). 2000 он хүртэл хүчин төгөлдөр байсан 1988 оны дүрмийг зөрчсөн) болон түүний эрх мэдлийн хэсгийг Бишопын зөвлөлд шилжүүлсэн; зарим шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар сүмийн амьдрал, удирдлагын хүнд суртал, бичиг хэргийн байдал;
БНАСАУ-ын онцгой эрх мэдлийн ("каноник нутаг дэвсгэр") хил дамнасан шинж чанар (Москвагийн сүмийн түүхэнд анх удаа);
Оросын үнэн алдартны сүмийн "каноник нутаг дэвсгэр" -ийн бүх улс орнуудад сүм хийд, сүм хийд, теологийн боловсролын байгууллагууд, епархууд, санваартнуудын тоо тогтмол нэмэгдэж байгаа нь "Ортодокс сайн мэдээг түгээх" чадваргүй, сүм хийдэд хэт их хүсэл тэмүүлэлтэй байна гэж зэмлэлийг төрүүлэв. барилга;
Оросоос бусад мужуудад байрладаг Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хуваагдлын засаг захиргааны бие даасан байдлыг бэхжүүлэх. хуучин ЗХУ, - өөрийгөө удирдах сүмүүд;
Сүмийн зүгээс татгалзаж, эсэргүүцэж буй бодлогын чиглэлүүдийн үргэлжлэл: экуменизм ба эсэргүүцэгчид сергианизм эсвэл нео-сержизм гэж нэрлэдэг зүйл (Мөн Диомед (Дзюбан) нийтлэлээс үзнэ үү);
ОХУ болон ТУХН-ийн бусад орнуудын төрийн бодлогод БНАСАУ-ын үүрэг, түүний манлайлал нэмэгдэж байна;
Украин, түүнчлэн Эстони дахь параллель шашны байгууламжийн хэвийн бус байдлыг хадгалах, хүндрүүлэх (Украины үнэн алдартны сүм (Москвагийн патриарх), Киевийн Патриархын Украины Ортодокс сүм, Украины автоцефал Ортодокс сүм, Эстони Апостол сүмийн нийтлэлүүдийг үзнэ үү);
Константинополь Патриархтай харилцах уламжлалт (1920-иод оноос хойш) хурцадмал байдал (1995 оноос хойш) нь Москвагийн Патриархын экуменик Ортодоксыг албан бусаар удирддаг гэсэн нэхэмжлэлтэй холбоотой, мөн Румыны Патриархыг сэргээн засварласантай холбогдуулан дахин хурцадмал байдал. Сүүлийнх нь Бессарабийн Метрополис;
Ромын католик сүмийн удирдлагатай дипломат сөргөлдөөн (Дэлгэрэнгүйг Орос дахь католик шашин # Москвагийн Патриарх (ROC)-тай харилцах харилцаанаас үзнэ үү);
БНАСАУ-ын бүтцийн бүх түвшинд холбогдох каноник төвүүдээс санхүү, эдийн засгийн бие даасан байдал.

Хамгийн сүүлчийн төрийн үйлчилгээг Патриарх Алекси 2008 оны 12-р сарын 4-ний өдөр, хамгийн ариун Теотокосын танилцуулгын баяр болон Гэгээн Тихон (Беллавин) хаан ширээнд суусны 91 жилийн ойн үеэр тэмдэглэв: Доммитийн сүмд Литургийн дараа. Кремль, Патриарх Москва дахь Донской хийдийн Их сүм дэх Гэгээн Тихоны дурсгалд залбирах ёслолыг удирдсан; Мезогеягийн Митрополит Николас, Лавреотики болон Грекийн Ортодокс сүмийн төлөөлөгчдийн бусад гишүүд мөргөлийн үеэр залбирав.
Нийтийн ёс суртахууны асуудлаарх байр суурь, мэдэгдэл
Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Дэлхийн Оросын Ард түмний III Зөвлөлийн нээлтийн үеэр (1995 оны 12-р сарын 4) хэлэхдээ: "Бидний үед Пушкиний хэлснээр "шинэ төрсөн эрх чөлөө гэнэт хөшиж, хүчээ алджээ. .” Үүнтэй холбогдуулан өнөөдөр Оросын нийгэмд жинхэнэ католик үзэл дутагдаж байгааг сануулмаар байна, өөрөөр хэлбэл бид Бүтээгч биднийг хэчнээн өөр бүтээсэн байсан ч хамаагүй нийтлэг сайн сайхны төлөө урам зоригоор ажилладаг, аливаа ажлыг "хөгжөөн" гэж ойлгодог ийм байдал. Бид хөршийнхөө төлөө, гэр бүлийнхээ төлөө, ард түмнийхээ төлөө, эх орныхоо төлөө, дэлхийн энх тайван, сайн сайхны төлөө Бурханы өмнө хариуцлага хүлээдэг гэдгээ цаг минут тутамд санаж, Эзэн ба Эх орондоо үйлчлэх үйлчлэл юм.

Барууны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр либерал олон нийтийн резонанс, буруушаалт нь түүний ижил хүйстнүүдийн асуудал, түүний олон нийтийн илрэлийн талаар хэлсэн байр суурьтай холбоотой байв.

2006 оны 3-р сарын 16-ны өдрийн захидалдаа патриарх Москва хотын дарга Юрий Лужковт ижил хүйстнүүдийн парад зохион байгуулахаас татгалзсанд биечлэн талархал илэрхийлжээ. Уг захидалд мөн хүйсийн хоорондын "уламжлалт бус" харилцаанд сөрөг байр суурьтай байгаагаа илэрхийлсэн нь Ортодокс сүмийн уламжлалт сургаалтай бүрэн нийцэж байна.

Тэрээр 2007 оны 10-р сарын 2-ны өдөр Европын Зөвлөлийн Парламентын Ассамблейн чуулган дээр үг хэлэхдээ, уламжлалт бус бэлгийн чиг баримжаатай холбоотой сөрөг хандлагаа дахин илэрхийлж, ижил хүйстнүүдийг "клептоманиа" өвчин гэж нэрлэж, соёл иргэншилд заналхийлж байна гэсэн санааг илэрхийлэв. христийн ёс суртахуун ба хүний ​​эрхийн хоорондын зөрчилдөөнийг хамгаалах нь ёс суртахууны доройтлыг зөвтгөхөд ашигладаг.

Тэрээр "ёс суртахууны харьцангуй үзэл, уламжлалт ёс суртахууны хэм хэмжээг устгах оролдлого"-ыг буруушаав.
Патриархын өмнө ЗХУ-ын төрийн эрх баригчидтай хамтран ажиллах

Патриархаар сонгогдохоосоо өмнөх хугацаанд түүний Гэгээн Алекси Оросын үнэн алдартны сүмийн бусад олон шат дамжлагатай адил энхийг сахиулах шинж чанартай албан ёсны нийгэм-улс төрийн байгууллагуудын үйл ажиллагаанд үнэнчээр оролцож байв. Тэрээр ихэвчлэн экуменик зорилготой гадаадад удаа дараа бизнес аялалд явж байсан (Дэлгэрэнгүйг "Патриархын өмнөх олон улсын, шашны болон нийгмийн үйл ажиллагаа" хэсгээс үзнэ үү).
Алекси (зүүн талаас хоёр дахь), Патриарх Пимен Леонид Брежневтэй хамт Октябрийн хувьсгалын ойд зориулсан хүлээн авалт дээр. 1970-аад оны сүүлч Гэрэл зурагчин - Г.Самарий

1974 оны 2-р сарын 17-нд Таллин, Эстонийн Митрополит Алексий 1974 оны 2-р сарын 17-ны өдрийн хураангуйдаа: "ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдээс А.Солженицыныг ЗХУ-ын харьяатаас хасах арга хэмжээ авсан нь нэлээд юм. зөв, бүр хүмүүнлэг бөгөөд манай бүх ард түмний хүсэлд нийцэж байгаа нь Зөвлөлтийн ард түмний Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн шийдвэрт үзүүлсэн хариу үйлдэлээр нотлогдож байна. Сүмийн хүмүүс энэ шийдвэрийг бүрэн хүлээн зөвшөөрч, ап-ын үгэнд итгэдэг. Теологич Иохан: "Тэд биднээс гарсан боловч биднийх биш байсан" (1 Иохан 2:19).

1990-ээд онд 1958 оны 2-р сарын 28-нд элсүүлсэн "Дроздов" агентын тухай "Ортодокс лам нарын дунд Зөвлөлтийн эсрэг элементийг илрүүлэх, хөгжүүлэх эх оронч үзлийн тухай" зарим материалыг олон нийтэд ил болгосон - 4-р хэлтсийн тайлангаас ESSR-ийн КГБ-ын 1958 оны тагнуулын ажлын талаар Эстонийн Төрийн архивын хариуцлагатай ажилтан, түүхч Индрек Юржогийн хэлснээр тухайн үеийн сүмийн тахилч Ридигер Алексей Михайлович: "Ноён Юрио хэлэв. КГБ-ын 1958 оны тайланд дурдсан Дроздов хэмээх төлөөлөгчийн намтар түүхийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь ламын Эстон гаралтай, төрсөн он, боловсрол, ажил мэргэжлийн замтай тохирч байна.

Кристофер Эндрю, Василий Митрохин нарын Митрохины архивын судалгаагаар 1975 онд А.Ридигер Эх орон нийгэмлэгийг байгуулж, КГБ-ын үйл ажиллагааг далдлах байгууллага болж байв; Родинагийн үйл ажиллагааг ЗХУ-ын КГБ-ын ПГУ-ын ажилтан П.И.Васильев удирдаж байв. Дроздовын КГБ-тай хамтран ажиллаж байсан тухай нийтлэлүүд нь 1991 оны сүүлээр олон тооны хүмүүс албан ёсоор нэвтэрсэн КГБ-ын архивын баримт бичигт үндэслэсэн байв.

А.М.Ридигер КГБ-тай нууцаар хамтран ажиллаж байсан баримтыг ОХУ болон ЗХУ-ын төрийн аюулгүй байдлын байгууллагууд хэзээ ч албан ёсоор батлаагүй. 2000 оны 9-р сарын 20-нд Британийн "Таймс" сонинд нийтлэгдсэн богино нийтлэлийн хариуд хамтран ажилласан гэх мэдэгдлийг няцааж (Оросын үнэн алдартны сүмийн эдийн засгийн үйл ажиллагааны судалгааг Орост нийтлэхэд зориулж, КГБ-тай хамтран ажилласан тухай дурдсан). "Ерөнхийлөгч Путин патриарх 2-р Алекси нар КГБ-тай холбоотой нийтлэг түүхтэй учраас мөрдөн байцаалт явуулахыг шаардах магадлал багатай" (Ерөнхийлөгч Путин патриарх II Алекситай ижил төстэй харилцаатай байсан учраас арга хэмжээ авах нь юу л бол. КГБ өнгөрсөн)), DECR-ийн ажилтан Всеволод Чаплин үүнтэй холбогдуулан Британийн судалгааны байгууллага Кестон коллеж өөрийн мэдэлд байгаа баримт бичгүүдэд хийсэн дүн шинжилгээ хийх дүгнэлтээ нийтэлжээ: "Патриарх болон бусад өндөр зэрэглэлийн бишопууд Оросын үнэн алдартны сүм КГБ-тай хамтран ажиллаж байсан нь бодит байдалд тулгуурладаг."

2008 оны 12-р сарын 5-нд Патриарх II Алексий нас барсан өдөр ВВС түүний епископын карьераа дүгнэн бичжээ.

“Патриарх II Алексий Оросын үнэн алдартны сүмийг дарангуйлахаас түүний аварга болж хувирсан гайхалтай карьертай байсан. КГБ-ын дуртай нэгэн тэрээр тэрс үзэлтэн санваартнууд шоронд хоригдож байх үед Кремлийн тушаалыг дагаж сүмийн шатлалыг хурдан ахиулсан. Сүмийн Гадаад хэргийн де-факто сайдын хувьд тэрээр Оросын Христэд итгэгчдийн эсрэг хэлмэгдүүлэлтийг нуун дарагдуулж, Зөвлөлтийн тогтолцоог гадаад ертөнцөөс хамгаалахад тусалсан. Тэрээр удалгүй нэр хүндтэй болж, 1990 онд ЗСБНХУ задрах дөхөж байсан чухал мөчид Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнээр сонгогдов. Гайхалтай нь, гэхдээ тэр мөчийг ашиглаж, Сүмийн сэргэн мандалт, хөгжил цэцэглэлтийн тэргүүн болсон байх магадлалтай.
Эх текст (Англи) [шоу]

Үхэл ба оршуулга
Wikinews лого
Холбогдох Wikinews:
Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий таалал төгсөв
Аврагч Христийн сүмд салах ёс гүйцэтгэх ёслолын үеэр
Патриарх II Алексийг оршуулах ёслол-16.jpg
Зүүнээс баруун тийш дунд эгнээ: Эдуард Кокойты, Сергей Багапш, Борис Тадич, Серж Саргсян, Владимир Путин, Людмила Путина, Светлана Медведева, Дмитрий Медведев, Владимир Воронин, Александр Лукашенко
Патриарх II Алексийг оршуулах ёслол-17.jpg

2008 оны 12-р сарын 5-ны өглөөний 11 цагийн үед Москвагийн Патриархын хэвлэлийн албаны дарга Владимир Вигилянский Патриарх төмөр замын тавцан, Переделкино тосгоны хажууд байрлах байрандаа өглөө нас барсан гэж мэдээлэв. тэр өдөр, "нэг цаг - нэг цаг хагасын өмнө." Мөн өдөр Патриархын нас барсан нь байгалийн бус шинж чанартай гэсэн таамаглалыг няцаалаа.

Албан ёсны хувилбараар нас баралтын шалтгаан нь зүрхний цочмог дутагдал байсан: патриарх зүрхний титэм судасны өвчнөөр шаналж, хэд хэдэн зүрхний шигдээсээр өвдөж, үе үе гадаадад үзлэг хийхээр явдаг байжээ. Эрүүл мэндийн хамгийн ноцтой хэрэг 2002 оны 10-р сард Астрахан хотод болсон. Патриархын хүнд хэлбэрийн цус харвалтын дараагаар Украйнд болон гадаад дахь Оросын сүмийн дунд Астраханы Гэгээн Теодосиусын агуйн сүмийн тахилын ширээнд түүнд тодорхой дүр төрхтэй байсан тухай цуу яриа тархаж эхлэв. DECR Патриархын хэвлэлийн алба албан ёсны няцаалт гаргаж, "цуу яриаг итгэгчдийн оюун санаанд төөрөгдүүлэх сонирхолтой Сүмийн эсэргүүцэгчид хорлонтойгоор тарааж байна" гэж мэдэгдэв. 2007 оны 4-р сарын 27-нд Оросын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Швейцарьт байгаа патриархын биеийн байдал эрс муудсан тухай мэдээлэл цацагдсан. 2008 оны 12-р сарын 12-нд епархын хурал дээр Метрополитан Ювеналы (Поярков) тэр жилийн 11-р сарын 28-нд Патриарх Испанид амралтаараа илгээсэн захидлыг уншиж өгөв, тухайлбал: "Миний амралт. тосгуурын фибрилляци тасалдсан бөгөөд зүрх судасны эмгэгийн улмаас би Мюнхен рүү явах шаардлагатай болсон. Би урьд нь таамаглаж байсанчлан зөвхөн үзлэгт хамрагдахаас гадна эмчилгээ хийлгэх шаардлагатай болсон."

12-р сарын 5-ны орой Экуменик патриарх Варфоломей Весперст хэлэхдээ: "Константинополь эхийн сүм Москвагийн патриарх ах Алексий нас барсантай холбогдуулан орос ах дүүсийн маань уй гашууг хуваалцаж байна" гэжээ.

12-р сарын 6-ны орой патриарх Алексийн цогцос бүхий авсыг ням гарагийн төгсгөлд Москвагийн Аврагч Христийн сүмд хүргэв. бүх шөнийн харуул 12-р сарын 9-ний өглөө (Мягмар гараг) хүртэл үргэлжилсэн шинэхэн нас барсан патриархтай салах ёс гүйцэтгэсэн; Ариун сүмд оршуулгын ёслол, сайн мэдээг тасралтгүй уншдаг байв. Патриархтай салах ёс гүйцэтгэхийг хүссэн итгэгчдийн хувьд сүм нь өдрийн цагаар нээлттэй байв. Москвагийн цагдаагийн газрын хэвлэлийн албаны мэдээлснээр патриархыг үдэх ёслолд 100 мянга гаруй хүн оролцсон байна.

2008 оны 12-р сарын 6-нд Смоленск, Калининградын Митрополит Кирилл (Гундяев) Патриархын оршуулгын ажлыг зохион байгуулах комиссыг тэргүүлж байсан Патриархын хаан ширээний Локум Тененсээр сонгогдсон Ариун Синод Патриарх Алексийг оршуулах ёслолыг зохион байгуулахаар шийджээ. Аврагч Христийн сүмд мөн оны 12-р сарын 9-нд, оршуулах ёслол нь Москвагийн Эпифаний сүмд болно.

2008 оны 12-р сарын 7-нд ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Д.А.Медведев "Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий нас барсантай холбогдуулан зохион байгуулах арга хэмжээний тухай" зарлигт гарын үсэг зурж, гашуудал зарлахгүйгээр соёлын байгууллага, телевизэд "заавар" өгсөн. болон радио компаниуд Патриархыг оршуулах ёслолын өдөр зугаа цэнгэлийн арга хэмжээ, нэвтрүүлгийг цуцлах, ОХУ-ын Засгийн газар, Москвагийн төрийн эрх баригчид Патриархыг оршуулах ёслолыг зохион байгуулахад Москвагийн Патриархад туслах, үйл явдлыг сурвалжлах Бүх Оросын телевиз, радиогийн байгууллагуудад патриархыг үдэхтэй холбоотой.

2008 оны 12-р сарын 9-нд патриархын Локум Тененс Митрополит Кириллийн удирдсан оршуулгын ёслолын дараа олон бишопууд (Оросын үнэн алдартны сүмийн епископуудын дийлэнх нь, түүнчлэн приматууд болон төлөөлөгчид үйлчилсэн) хамт үйлчилсэн. бусад орон нутгийн сүмүүд), мөн Константинополийн Патриарх Варфоломей I-ийн удирдсан оршуулгын ёслолд талийгаачийн цогцсыг өмнөд хэсэгт (Благовещенскийн хонгил) оршуулсан Epiphany Eloxovsky Cathedral-д шилжүүлэв. Оршуулах ёслолын үеэр 17 дахь катисмыг шалгасны дараа хүж өргөхөөр тахилын ширээ рүү авсын дэргэдүүр алхаж байсан Метрополитан Кирилл бие нь муудаж, хоёр бишоп түүнийг тахилын ширээн дээр байрлуулсан бөгөөд хэсэг хугацаанд гарч ирээгүй; Энэ үйл явдлыг зарим мэдээллийн хэрэгсэл "ухаан алдсан" гэж тайлбарлав. Хамба лам Vs. Чаплин ухаан алдсан зүйл байхгүй, харин Метрополитан Кирилл "бие муутай" гэж мэдэгдэв. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд мөн өөр хэд хэдэн бишоп болон бусад албан тушаалтны бие нь муу байгаа талаар мэдээлсэн.
Үхлийн нөхцөл байдал, шалтгааны талаархи асуулт

2009 оны 9-р сарын 4-нд Патриархын үхлийн шалтгаан, нөхцөл байдлын талаар зарим хүмүүсийн дэвшүүлсэн хувилбаруудад хариулахдаа Патриархын хэвлэлийн албаны дарга Володимир Вигилянский, ялангуяа тайлбарлав. талийгаач патриарх шөнийн цагаар хэнийг ч өрөөндөө оруулахыг зөвшөөрдөггүй байв; Мөн түүний танхимд "сандрах товчлуур" байгаагүй, учир нь патриарх үүний эсрэг байсан гэж ярьдаг. Мөн өдөр патриархын туслах асан Андрей Кураев хэлэхдээ II Алексий бие засах газар унаж, толгойныхоо ар тал руу цохиулсны улмаас нас барсан гэж мэдэгджээ.
Оросын үнэн алдартны сүм ба II Алексийн үеийн иргэний эрх мэдэл
Үндсэн нийтлэл: II Алексийн Патриарх дахь Оросын сүм

1991 оны 6-р сарын 10-нд "Известия" сонинд өгсөн ярилцлагадаа Патриарх Митрополитан Сергиусын тунхаглалд ямар хандсан талаар асуухад:

Метрополитан Сергиусын мэдэгдлийг мэдээж сайн дурынх гэж нэрлэж болохгүй, учир нь аймшигт дарамтанд байсан тэрээр хүмүүсийг аврахын тулд үнэнээс хол зүйлийг тунхаглах ёстой байв. Өнөөдөр бид түүний тунхагт худал байна гэж хэлж болно. Тунхаглал нь "Сүмийг Зөвлөлт засгийн газартай зөв харилцаанд оруулах" зорилгоо болгосон. Гэвч эдгээр харилцаа, мөн Тунхаглалд Сүмийг төрийн бодлогын ашиг сонирхолд захирагдах явдал гэж тодорхой тодорхойлсон байдаг нь Сүмийн үүднээс харахад тийм ч зөв биш юм. Тунхаглал нь Сүмийг төртэй "зөв" харилцаанд оруулаагүй, харин ч эсрэгээр, ардчилсан нийгэмд ч төр, сүм хоёрын хооронд байх ёстой зайг устгаж, төр нь Сүм дээр амьсгалдаггүй бөгөөд түүний амьсгал, сүнсний албадлага, чимээгүй байдал нь түүнд халдварладаггүй. Энэхүү тунхаглалыг хамгаалах тухайд гэвэл, тунхаглалыг шүүмжилсэн шүүмжлэл нь голчлон "Бид Зөвлөлт Холбоот Улсыг бидний баяр баясгалан, зовлон нь бидний зовлон болсон иргэний эх орон гэж үзэхийг хүсч байна" гэсэн үгсийн эсрэг чиглэж байсныг санах хэрэгтэй. Тунхаглалыг эсэргүүцэгчид ийм тунхаглалаар атеист улсын баяр баясгаланг Сүмийн баяр баясгалантай адилтгасан гэж маргаж байв. Энэ нь үнэхээр утгагүй байх болно. Гэхдээ тунхаглалд "аль", өөрөөр хэлбэл төр, Зөвлөлт Холбоот Улс, гэхдээ "Эх орон" гэсэн үгтэй холбоотой "аль" гэсэн үг байдаг. Өөрөөр хэлбэл, бид түүнийг давамгайлж буй улс төрийн дэглэмээс үл хамааран баяр баясгалан нь Сүмд үнэхээр таалагддаг Эх орны тухай ярьж байна. Тийм ч учраас би тунхаглалын энэ заалтыг цаг ямагт хамгаалж ирсэн, өнөөдөр ч түүнтэй санал нэг байна. Тунхаглалын бусад заалтуудын тухайд... Бид үйл хэрэг, амьдралдаа жинхэнэ бие даасан байр суурь эзэлж чадахгүй болтлоо амаар татгалзах гэж яарсангүй. Энэ жилийн хугацаанд бид үнэхээр төрийн хэт их хяналтаас гарч чадсан гэж би бодож байна, тиймээс одоо бид үүнээс хол байгаа тул Митрополит Сергиусын тунхаглалыг "хөгжөөгүй" гэж хэлэх ёс суртахууны эрхтэй. бүхэл бүтэн өнгөрсөн зүйл бөгөөд бид түүнийг удирддаггүй.

Шашны асуудал эрхэлсэн зөвлөлийн орлогч дарга Василий Фуровын 1974 онд ЗХУ-ын Төв Хороонд хийсэн сайн мэдэх илтгэлийн тухай сэтгүүлчийн хэлсэн үгэнд Эрхэм хүндэт Алексийг хамгийн үнэнч "Зөвлөлтийн эрх баригчдын" бишопуудын нэг гэж нэрлэсэн. Шашин шүтлэгийг бэхжүүлэхэд төрөөс "сонирхолгүй" байгааг ойлгодог Оросын сүмийн патриарх 1961 оны 9-р сард Таллин хотод бишопоор томилогдсоныхоо дараа Александр Невскийн сүм болон Пюхтицкийн хийдийг хаахаас хамгаалж чадсан гэж хариулав.

II Алексийг Патриархаар сонгосны дараа, нээлттэй эх сурвалжаас харахад тэрээр тус улсын дээд удирдлага, тэр дундаа Оросын ерөнхийлөгчид болох Борис Ельцин, Владимир Путин нартай үндсэндээ харилцаагаа хөгжүүлсэн.

1991 оны 7-р сарын 10-нд РСФСР-ын анхны Ерөнхийлөгч Борис Ельцин тангараг өргөсний дараа болон төрийн дуулал эгшиглүүлсний дараа тангараг өргөх ёслолд зориулсан РСФСР-ын Ардын депутатуудын их хурлын ёслолын хурал дээр (Михаил Глинкагийн хөгжим). ), тэр түүнд үг хэлж, дараа нь РСФСР-ын сүм хийд, шашны нийгэмлэгүүдийн тэргүүн, төлөөлөгчдийн гарын үсэгтэй хаягийн текстийг уншив. Патриарх хаягийг гардуулсны дараа "загалмайн тэмдгээр Б.Н.Ельцинийг сүүдэрлэжээ".

1991 оны 8-р сарын 19-нд 8-р сарын үйл явдлын үеэр Кремлийн Успен сүмд мөргөл үйлдэж байхдаа тэрээр "[Бурханаар хамгаалагдсан улс орон, түүний эрх мэдэл, армийн төлөө" өргөдлийг орхихыг тушаажээ.

1993 оны 10-р сарын үйл явдлын үеэр тэрээр сөргөлдөөнтэй талуудад зуучлах санал тавьсан; түүний оролцоотойгоор Москвагийн Данилов хийдэд хэлэлцээр эхэлсэн бөгөөд энэ нь юунд ч хүргэсэнгүй.

1996 онд Борис Н.Ельциний тангараг өргөх ёслолд оролцсон; 1999 оны 12-р сарын 31-нд ерөнхийлөгчийн бүрэн эрхийг Владимир Путинд шилжүүлэх ёслолд оролцов.
2000 оны 5-р сарын 7-ны өдөр Кремлийн зарлалын сүмд Патриарх II Алексий В.В.Путиныг тангараг өргөх өдөр адислал өгч байна.

II Алексий 2000 оны 5-р сарын 7, 2004 оны 5-р сарын 7-нд Путины тангараг өргөх ёслолд оролцоогүй бөгөөд зөвхөн уригдсан зочдын дунд бусад шашны шашны төлөөлөгчдийн хамт байлцсан; Гэсэн хэдий ч 2000 оны 5-р сарын 7-нд "ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Владимир Владимирович Путины тангараг өргөх ёслолын төгсгөлд шинэ тэргүүний эрүүл мэнд, урт наслалтын төлөө Москвагийн Кремлийн Аннус сүмд мөргөл үйлджээ. муж улсын. Владимир Путиныг Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий адислав. Баяр ёслолын үеэр Ерөнхийлөгчийн эхнэр Людмила Александровна Путина Ерөнхийлөгчийн дэргэд байв. Оросын үнэн алдартны сүмийн примат Владимир Путинд үг хэлэхдээ Орос улс шинэ тэргүүнтэй болж байгаа бөгөөд тус улсын оршин суугчдын дийлэнх нь дэмжлэг авсан гэж тэмдэглэв.

Олон ажиглагчдын үзэж байгаагаар шашны эрх баригчид энэ асуудалд янз бүрийн хандлагатай байсан ч тэрээр сүмүүдийн хоорондын шийдэгдээгүй асуудлуудыг дурдаж, Пап лам II Иоанн Паулын Орост хийх айлчлалыг зөвшөөрөхөөс татгалзжээ.

1989 онд төрийн байгууллагууд шашны байгууллагуудын амьдралд идэвхтэй хяналт тавихаа больсон. 1990-ээд онд төрөөс сүм хийдүүдийг сэргээн засварлах, оюун санааны боловсролыг хөгжүүлэх, засгийн газрын хэлтэс, армид, эрх чөлөөгөө хасуулсан газруудад бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэх гэх мэт хууль эрх зүйн болон санхүүгийн тусламжийг идэвхтэй үзүүлж эхэлсэн. .Энэ үед төрийн өндөр албан тушаалтнууд сүмийн дээд шагналыг хүртэж байв. Хэд хэдэн томоохон сүмүүдийг бүс нутгийн төсөв эсвэл томоохон компаниудын хөрөнгөөр ​​барьсан бөгөөд энэ нь Патриархын бүтцийн санхүүгийн тунгалаг байдал зэрэг нь БНАСАУ-ын шүүмжлэгчдийн асуултыг төрүүлдэг. ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Владимир Путин 2008 оны 1-р сарын 12-нд Валдай хийдийн Иверский (хуучин нэрээр) сүмд Патриархад өгсөн хариултдаа: "Оросын Сбербанк сүмийг сэргээн засварлахад олон арван сая долларын хөрөнгө оруулалт хийсэн. . Энэ нь зөвхөн уран зургийг сэргээх, бөмбөгөрийг алтадахад л үлддэг. Бид үүнийг аль болох хурдан хийх болно гэдгээ амлаж байна."

2000-аад онд зарим шинжээчид, хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид болон бусад шашны төлөөлөгчид Сүм нь төрийн үзэл баримтлалыг баримтлагчийн үүргийг гүйцэтгэж эхэлсэнд санаа зовниж эхэлсэн. Ийм айдас ялангуяа Ортодокс соёлын үндэс хичээлийг сургалтын хөтөлбөрт оруулах тухай хэлэлцүүлэгтэй холбогдуулан улам бүр нэмэгдэв. ерөнхий боловсролын сургуулиудбүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон. Санваартнуудад ногдуулсан зарим каноник хоригийг улс төрийн үндэслэлээр буруутгаж байна.

2007 оны 12-р сарын 11-нд Дмитрий Медведев "манай улсын шинэ ерөнхийлөгч сонгогдсоны дараа Оросын засгийн газрыг тэргүүлэхээр зарчмын хувьд тохиролцохыг хүссэн" Владимир Путинд хандсан мэдэгдлийн дараа 12-р сарын 13-нд тэрээр "Россия" телевизийн сувагт ярилцлага өгөхдөө (Вести, 2007 оны 12-р сарын 13) ийм боловсон хүчний саналтай холбогдуулан дараахь зүйлийг хэлэв: "Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хэцүү алхам байх, учир нь энэ нь хүнд хэцүү алхам юм. муж улсын хамгийн өндөр албан тушаалыг эзэлдэг, үндэсний удирдагч, хоёрдугаар байр эзэлдэг. Гэхдээ Владимир Владимировичийн үүрэг хариуцлага, эх орноо хайрлах хайр, Оросын төлөө хийсэн зүйл нь түүнийг энэ мэт санагдах бэрхшээлийг даван туулахад түлхэц өгөх ёстой гэж би бодож байна. Ийм хослол нь В.В.Путины сүүлийн найман жилийн хугацаанд баримталсан чиг хандлагыг залгамжлах баталгаа болно гэж би үзэж байна.

2008 оны 2-р сарын 12-нд Москвагийн Патриархын албан ёсны төлөөлөгчид ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2008 оны 02-р сарын 6-ны өдрийн 138 тоот зарлигт гарын үсэг зурсанд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, ялангуяа ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 1-р сарын зарлигийг хүчингүй болгосон. 2002 оны 14 дугаар. цэргийн алба» (Sobraniye zakonodatelstva Rossiyskoy Federatsii, 2002, No3, p. 192). Москвагийн Патриархын хуульч Ксения Чернега Оросын үнэн алдартны сүмийн албан ёсны вэбсайтад өгсөн тайлбартаа: "Оросын үнэн алдартны сүм санваартанг цэрэгт татсан нь сүмийн дотоод журамд харшилж байна гэж үзэж байна. Харин “Ухамсрын эрх чөлөөний тухай” хуулийн 15 дугаар зүйлд зааснаар төр дотоод журмаа дээдлэх ёстой. Тиймээс бидний зарчмын байр суурь бол санваартнуудын хойшлуулах хугацааг хэвээр үлдээх ёстой." 2008 оны 2-р сарын 22-нд Москвагийн Патриархын хэвлэлийн нарийн бичгийн дарга Владимир Вигилянский хэвлэлийн бага хурал дээр 1917 оны хувьсгалаас өмнө Оросын бүх сүмд 60 мянган санваартан байсан бол хэвлэлийн бага хурал хийх үед энэ нь тийм биш байсан гэж дурсав. бүр 30 мянгад хүрч, Орост өөрөө ердөө 15 мянган тахилч; Санваартнуудын гамшгийн хомсдол нь Сүмийн буруу биш, харин өнгөрсөн зууны турш санваартныг устгаж байсан теомахист дэглэмийн буруу гэж тэрээр тэмдэглээд: "Энэ нөхцөлд төрийн байр суурь Тахилч нарыг устгаж, буудсан гүрний залгамжлагч нь тийм ч ёс суртахуунгүй юм шиг санагддаг."

2008 оны 2-р сарын 29-нд ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Путин "Мэргэжлийн байгууллагын тусгай зөвшөөрөл, магадлан итгэмжлэлийн талаар ОХУ-ын зарим хууль тогтоомжид нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай" холбооны хуульд гарын үсэг зурав. Шашны боловсрол(сүнслэг боловсролын байгууллага)" гэж шашны мэргэжлийн боловсролын боловсролын байгууллагууд улсын магадлан итгэмжлэлийн гэрчилгээ авах боломжийг тогтоосон.

Албан ёсны санал хураалтын дүн гарахаас 4 хоногийн өмнө буюу 2008 оны 3-р сарын 3-нд II Алексий ОХУ-ын Ерөнхий сайдын нэгдүгээр орлогч Д.А.Медведевт ялалт байгуулсантай холбогдуулан баяр хүргэв. ерөнхийлөгчийн сонгуульСүүлийнх нь "гурав дахь мянганы Оросын шинэ дүр төрхийг бий болгохын тулд шаргуу ажиллах ёстой бөгөөд энэ нь түүнээс тэвчээр, хайр, итгэл, нэгэн зэрэг эр зоригийг шаардах болно" гэж тэмдэглэв. Мөн оны 4-р сарын 27-ны өглөө эрт Москва дахь Аврагч Христийн сүмд Улаан өндөгний баярын ёслолын төгсгөлд тэрээр ёслолд оролцсон В.В.Путин, Д.А.Медведев нарт хандан, ялангуяа: "Бид Эрхэм хүндэт Владимир Владимирович, найман жил ерөнхийлөгчөөр ажиллахдаа манай улсын төлөө их зүйлийг хийсэн танд талархаж байна. Та хоёр хоёулаа эх орон, ард түмэндээ үйлчлэх хэцүү эр зоригтой. Би бас таныг одоо болон ирээдүйд дэмжиж, бэрхшээл, сорилтод туслах эхнэр, нөхөр Людмила Александровна, Светлана Владимировна нарт баяр хүргэе.

2008 оны 5-р сарын 7-нд Кремлийн зарлалын сүмд ОХУ-ын шинэ ерөнхийлөгчийн тангараг өргөх ёслолын төгсгөлд тэрээр ОХУ-ын ерөнхийлөгч Дмитрий Медведевийн тангараг өргөх ёслолыг тохиолдуулан мөргөл үйлдсэн; ОХУ-ын шинэ Ерөнхийлөгч "Нийгэм, эдийн засгийн өөрчлөлтийн хүнд хэцүү цаг үед манай улсын өнөөгийн болон ирээдүйн төлөөх хариуцлагын хүнд ачааг үүрч байна" гэж тэмдэглэсэн мэндчилгээний мэндчилгээг сүүлийн үед уншиж өгөв. Мөн оны тавдугаар сарын 8-нд тэрээр В.Путинд ОХУ-ын Засгийн газрын даргын албан тушаалыг хашиж байгаад баяр хүргэв.

2008 оны 9-р сарын 3-ны өдрийн NG Religion-ын дагуу хамба лам В. Чаплин тэр оны 8-р сарын 26-нд Жоржиа дахь цэргийн мөргөлдөөнтэй холбогдуулан ("Улс төрийн шийдвэр нь сүмийн харьяалал, бэлчээрийн хариуцлагын хүрээг тодорхойлдоггүй") БНАСАУ-д "Закавказын хоёр бүгд найрамдах улсыг ерөнхийлөгч Дмитрий албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсний дараа" тавьсан. Медведев, тус улсын удирдлагын улс төрийн чиг хандлагыг эсэргүүцэж байсан. 2008 оны 11-р сарын 6-нд Патриарх II Алексий Москвад Гүржийн Патриархын төлөөлөгчидтэй уулзахдаа: "Бид маш их харилцаатай байдаг Гүржийн Ортодокс сүмийн ахан дүүсийн гэгээнтэн элчийг хүлээн авч байгаадаа үргэлж баяртай байдаг. нийтлэг: нэг ариун Ортодокс итгэл, нэг түүх, олон зуун жилийн соёлын хэлхээ холбоо. Улс төрийн ямар ч сүйрэл бидний ахан дүүсийн эв нэгдлийг ганхуулж чадахгүй гэдэгт бид итгэж байгаа бөгөөд өнөөдрийн бидний уулзалт үүний баттай нотолгоо болж байна” гэлээ.

Тэрээр 2008 оны 11-р сарын 1-нд өгсөн, нас барсны дараа нийтэлсэн сүүлчийн ярилцлагадаа өөрийнх нь талаар үнэлжээ түүхэн үүрэг: "Сүм нь төрөөс тусгаарлагдаагүй, эзэн хаан сүмийн тэргүүн байсан, гаргасан бүх шийдвэрүүд учраас би төр, сүмийн хооронд цоо шинэ харилцаа тогтоох шаардлагатай болсон бөгөөд энэ нь Оросын түүхэнд байгаагүй юм. сүмийн асуудлаар түүний кабинетаас ирсэн. Одоо Сүм өөрөө шийдвэр гаргаж, ухамсар, түүх, ард түмнийхээ өмнө үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх үед цоо шинэ харилцаа бий болсон.”

Түүнийг нас барсны маргааш буюу 2008 оны 12-р сарын 6-ны өдөр Коммерсант сонин түүний тухай бичжээ: "Патриарх II Алексий шашны болон төрийн эрх баригчдын ашиг сонирхлыг маш ойртуулж чадсан сүмийн анхны төлөөлөгч болжээ. бусад." .
Мөн үзнэ үү: Оросын үнэн алдартны сүмийн эдийн засгийн үйл ажиллагаа
Шагнал

Оросын үнэн алдартны сүм болон бусад орон нутгийн сүмүүдийн шагналууд:

Очир эрдэнийн одтой Анхны дуудагдсан Ариун Төлөөлөгч Эндрюгийн одон
Алдар, хүндэтгэлийн одон (2005)
Москвагийн Ариун хунтайж Даниел 1-р зэргийн одон
Москва ба Бүх Оросын Митрополит Гэгээн Алексисын одон, 1-р зэргийн
Москва ба Бүх Оросын Митрополит Гэгээн Макариус одон, 1-р зэргийн
Ариун Төлөөлөгчдийн Их Гүнт Владимирын I зэргийн одон (1968 оны 5-р сарын 27)
Ариун Төлөөлөгчдийн Ариун Гэгээнтэн Владимирын II зэргийн одон (1963 оны 5-р сарын 11)
Радонежийн Гэгээн Сергиусын одон, 1-р зэргийн (1979 оны 2-р сарын 21)
Москва, Коломна хотын Митрополит Гэгээн Иннокентий одон, 1-р зэргийн
Ариун барууны шашинт Их Гүнт Гэгээн Дмитрий Донскойгийн одон, 1-р зэргийн одон (2005)
1-р зэргийн элч Кирилл, Мефодий нарын гэгээнтнүүдийн одон (Чехословакийн Ортодокс сүм, 1962 оны 10-р сарын 20)
Захиалга Эрхэм ЖонРыльский I зэрэг (Болгарын Ортодокс Сүм, 1968 оны 5-р сар)
Төлөөлөгчийн Маркийн одон (Александрийн Ортодокс Сүм, 1969)
I ба II зэргийн Амьдрал өгөх загалмайн одон (Иерусалемын Ортодокс сүм, 1968, 1984)
Гэгээн агуу шахидын Ялагч Жоржийн I ба II зэргийн одон (Гүржийн Ортодокс Сүм, 1968, 1972)
Төлөөлөгч Петр ба Паулын II зэргийн одон (Антиохийн Ортодокс сүм, 1981 оны 9-р сарын 1)
Антиохын Патриархын Метрополиагийн бусад тушаалууд
Рига хотын 1-р зэрэглэлийн Ариун Хиеромартир Жон хамбагийн одон (Латвийн Ортодокс сүм, 2006 оны 5-р сарын 28)
Иерусалим Патриархын 1500 жилийн ойн медаль (1965)
Тесалоникийн Ариун Агуу Мартир Деметриусын 1-р зэргийн алтан медаль (Грек, 1980 оны 9-р сарын 25)
Катеринигийн Гэгээн Их Марат Кэтрин Метрополисын 1-р зэргийн алтан медаль (Грек, 1982 оны 5-р сарын 4)
"Кемерово ба Новокузнецкийн епархын 15 жил" медаль (Кемерово ба Новокузнецкийн епарх, 2008 оны 3-р сарын 22)

ОХУ-ын төрийн шагналууд:

Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн одон (1999 оны 2-р сарын 19) - Оросын оюун санааны болон ёс суртахууны сэргэн мандалт, нийгэм дэх энх тайван, эв найрамдлыг хадгалахад оруулсан хувь нэмрийн төлөө
1-р зэргийн "Эх орондоо гавьяа байгуулсан" одон (2004 оны 2-р сарын 23) - ард түмний хоорондын энх тайван, эв найрамдлыг бэхжүүлэх, Оросын түүх, соёлын өвийг сэргээх үйлсэд оруулсан гарамгай хувь нэмэр.
Нийгэмд эв нэгдэл, эв найрамдлыг бий болгох, энхийг сахиулах үйлсэд оруулсан асар их хувь нэмэр, II зэргийн "Эх орны төлөөх гавьяаны одон" (1997 оны 9-р сарын 11)
Ард түмний найрамдлын одон (1994 оны 2-р сарын 22) - Оросын оюун санааны сэргэн мандалт, идэвхтэй энхийг сахиулах үйлсэд оруулсан хувь нэмрийн төлөө
2005 онд хүмүүнлэгийн үйл ажиллагааны салбарт гарсан онцгой амжилтын төлөө ОХУ-ын Төрийн шагнал (2006 оны 6-р сарын 9, 6-р сарын 12-нд гардуулсан).

ЗХУ-ын төрийн шагналууд:

ОХУ-ын субъектуудын шагналууд:

"Найрамдлын түлхүүр" (Кемерово муж)
Цагаан бадамлянхуа одон (Халимаг, 1997)

хэлтсийн шагналууд:

Горчаковын ойн медаль (ОХУ-ын ГХЯ, 2002)
"Энэрэл нигүүлслийн төлөө" тэмдэг (ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам, 2003).
I зэргийн "Агро аж үйлдвэрийн цогцолборыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр" медалиар (ОХУ-ын Хөдөө аж ахуйн яам, 2005 он)
Анатолий Кони медаль (ОХУ-ын Хууль зүйн яам, 2000)

Гадаадын төрийн шагналууд:

Алдар одон (Азербайжан, 2005 оны 9-р сарын 14) - Азербайжан, Оросын ард түмний найрсаг харилцааг хөгжүүлэхэд оруулсан гавьяаны төлөө
Мааржамаагийн загалмайн одон, 1-р зэргийн (Эстони, 2003 оны 9-р сарын 29)
Гурван одны одон, 1-р зэргийн (Латви, 2006 оны 5-р сарын 27)
Ардын найрамдлын одон (Беларусь, 2004 оны 3-р сарын 26) - үндэсний соёлыг ойртуулах, харилцан баяжуулах чиглэлээр хийсэн үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа, Беларусь, Оросын ахан дүүсийн ард түмний оюун санааны болон оюуны чадавхийг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмрийн төлөө.
Франциск Скоринагийн одон (Беларусь, 1998 оны 9-р сарын 23) - ард түмний найрсаг харилцааг хөгжүүлэх, бэхжүүлэхэд онцгой гавьяа байгуулсан.
Хүндэт одон (Беларусь, 2008)
Франциск Скаринагийн медаль (Беларусь, 1995 оны 7-р сарын 22) - Беларусийн ард түмний оюун санааны сэргэн мандалтад Ортодокс сүмийн оруулсан хувь нэмэр.
Бүгд Найрамдах Улсын одон (Молдав, 2005 оны 11-р сарын 12)
Хуш модны үндэсний одон (Ливан, 1991 оны 10-р сарын 6)
Литвийн Их Гүнт Гедиминасын I зэргийн одон (Литва, 1997)
I зэргийн Достык одон (Казахстан, 2002)
Бүгд найрамдах улсын одон (ПМР, 1999 оны 2-р сарын 8) - үнэнийг бэхжүүлэхэд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан. Ортодокс итгэлМанай улсын Ариун Католик Апостол сүмийн хүүхдүүдэд болон мэндэлсний 70 жилийн ойтой холбогдуулан эцэг өвгөдийнхөө асар их, байнгын анхаарал, тусламж

Олон нийтийн шагналууд:

ЗХУ-ын Энх тайвны сангийн хүндэт диплом (1969 оны 8-р сарын 23)
ЗХУ-ын Энх тайвны сангийн хүндэт медаль, үнэмлэх (1971 оны 12-р сарын 13)
ЗХУ-ын Энх тайвны сангийн дурсгалын хувийн ширээний медаль (1969)
Дэлхийн энх тайвны зөвлөлийн медаль (1976) - энх тайвны хөдөлгөөний 25 жилийн ойд зориулан
ЗХУ-ын Энх тайвны хорооны одон (1974) - хороо байгуулагдсаны 25 жилийн ойтой холбогдуулан
ЗХУ-ын Энх тайвны хорооны хүндэт диплом (1979 оны 11-р сар)
ЗХУ-ын Энх тайвны сангийн хүндэт жуух бичиг, дурсгалын медаль (1979 оны 11-р сар)
Дэлхийн энх тайвны зөвлөлийн дурсгалын медаль (1981) - энх тайвны хөдөлгөөний 30 жилийн ойд зориулан
ЗХУ-ын Энх тайвны сангийн Удирдах зөвлөлийн хүндэт тэмдэг (1982 оны 12-р сарын 15) - сангийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцсоны төлөө
Зөвлөлт-Энэтхэгийн найрамдлын нийгэмлэгийн диплом
Keston News Service-ийн мэдээлснээр 1988 онд тэрээр ЗХУ-ын КГБ-ын хүндэт дипломоор шагнагджээ.

Хэд хэдэн бүс нутаг, хотын хүндэт иргэн:

Москвагийн хүндэт иргэн
Санкт-Петербург хотын хүндэт иргэн
Новгородын хүндэт иргэн
Сергиев Посадын хүндэт иргэн
Бүгд Найрамдах Халимаг Улсын Хүндэт иргэн
Мордовийн Бүгд Найрамдах Улсын хүндэт иргэн
Ленинград мужийн хүндэт иргэн
Бүгд Найрамдах Карелийн хүндэт иргэн (2006)
Дмитров хотын хүндэт иргэн (2003)
Муром хотын хүндэт иргэн (Владимир муж, 2006)
Кемерово мужийн хүндэт иргэн (2005)
Москва мужийн Подольск хотын хүндэт иргэн (2001)

Хүндэт зэрэг
Баку Славян их сургуулийн хүндэт доктор
Петрозаводскийн Улсын их сургуулийн хүндэт доктор (2000)

Патриарх II Алексийн дурсамж

2008 оны 12-р сарын 7-нд БНАСАУ-ын канончлолын Синодын комиссын гишүүн хамба лам Георгий Митрофанов хэлэхдээ: " Синодын комиссканончлолын тухайд тэрээр дүрмээр бол тодорхой Христэд итгэгчийг нас барснаас хойш 50 жилийн өмнө канончлох боломжийн талаархи материалыг авч үзэх боломжтой гэсэн үзэл бодлыг баримталдаг. Тэрээр мөн бусад зүйлсээс гадна канончлохын тулд нэр дэвшигчийн амьдрал, ажлын мөн чанарыг сайтар судлах шаардлагатайг тэмдэглэв.
2008 оны 12-р сарын 10-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн Синодын номын санг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн нэрэмжит болгов. Синодын номын сангийн шинэ нэр бүхий үүдний самбарын нээлтийг 2009 оны 2-р сарын 26-нд Патриарх Кирилл хийсэн.
Таллинн хотын захиргаа, баригдаж буй Бурханы эхийн дүрсийн Ортодокс сүмийн өмнөх Патриарх II Алексийн хүндэтгэлийн талбайг "Түргэн сонсгол" гэж нэрлэх хотын дарга Эдгар Сависаарын саналыг дэмжихээр шийджээ. 2009 оны 9-р сарын 30-нд Эстонийн нийслэл хотын дарга, Таллин хотын метрополитан (Москвагийн Патриарх) Корнелиус (Якобс) нээсэн.
2009 оны 1-р сард Муром (Владимир муж) хотод капр-диоптазын том фрагмент дээр дурсгалын самбар хэлбэрээр дурсгалын тэмдэг босгов.
2009 оны 3-р сарын 27-ны өдөр Москва хотын Большая Никицкая гудамжинд байрлах Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуулийн дэргэдэх Гэгээн Агуу Марат Татьяна сүмийн нүүрэнд патриарх II Алексийн нэр бүхий дурсгалын самбарыг нээлээ.
2009 оны 1-р сард Карелийн парламент талийгаачийн нэрэмжит Валаам архипелаг дахь арлуудын нэгийг нэрлэх хуулийн төслийг боловсруулж эхлэхээр төлөвлөж байна; 2-р сард уг саналыг УИХ-ын Төрийн хорооноос татгалзаж, холбооны хууль тогтоомжийг иш татсан.
2009 оны 12-р сарын 26-нд Фроловское тосгонд Нижний Новгород мужМосква ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн дурсгалд зориулж мөргөлийн загалмайг өргөв.
2010 оны 8-р сарын 4-нд Йошкар-Ола хотод II Алексийн хөшөөний нээлт болов.

Тэрээр орос, эстон хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсан. Тэр герман хэл сайн, англи хэл бага зэрэг мэддэг байсан.

Тэрээр Москвагийн Ново-Переделкино (Лазенкийн 7-р гудамж; Спасское-Лукино тосгон дахь Колычевын хуучин эдлэн) хотын захын патриархын байранд амьдардаг байв.

Переделкино дахь Патриархын оршин суух газрын эдийн засгийн дэмжлэгийг Аббесс Филарета (Смирнова) тэргүүтэй Москва дахь Пюхтицкийн метохоны гэлэнмаа нар гүйцэтгэсэн.

Pravoslavie.Ru сайтын мэдээлснээр 2000 оны 1-р сарын 11-ээс хойш i-ийн тушаалаар. тухай. ОХУ-ын Ерөнхийлөгч В.Путин хамгаалалтад байсан Холбооны албахамгаалалт (FSO).

Алекси ΙΙ бол 2008 онд нас барсан Ортодокс сүмийн гурав дахь примат (Грекийн хамба Христодулос болон ROCOR-ын тэргүүн Метрополитан Лаурусын дараа).

Залуу насандаа тэрээр Эстонийн "Калев" спортын нийгэмлэгт сэлүүрт сэлүүрт спортын төрлийг авч байжээ.

Гар утсыг зөвхөн гадаадад ашигладаг байсан.

Уран зохиол

Коновалов В.И. Патриарх II Алекси: Мянган жилийн зааг дахь амьдрал ба үйлчилгээ. - М.: Эксмо, 2012. - 320 х, өвчтэй. - (Оросын сүмийн патриархууд). - 3000 хувь, ISBN 978-5-699-41594-6

"Намайг авраач, Бурхан минь!". Манай сайтад зочилсонд баярлалаа. Мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө манай үнэн алдартны нийгэмлэгт бүртгүүлээрэй Эзэн, Хадгалж, Хадгалаарай † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Тус нийгэмлэг нь 60,000 гаруй захиалагчтай.

Бидний олон хүмүүс, ижил төстэй хүмүүс байдаг бөгөөд бид хурдацтай хөгжиж, залбирал, гэгээнтнүүдийн хэлсэн үг, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, цаг тухайд нь нийтэлж байна. хэрэгтэй мэдээлэлбаярын болон Ортодокс үйл явдлын тухай ... Бүртгүүлэх. Таны төлөө хамгаалагч сахиусан тэнгэр!

Москвагийн Патриарх II Алексийн нэр сүмийн шинжлэх ухаанд хатуу байр суурь эзэлдэг. Тэрээр анхдагч хаан ширээнд суухаасаа өмнө сүм-түүх, теологийн сэдвээр 150 гаруй бүтээл хэвлүүлсэн. Тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн арван тав дахь примат болж, Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх хэмээх эрхэм хүндтэй цолыг хүртэв.

Дэлхий дээр тэр бол Алексей Михайлович Ридигер юм. Тэрээр 1929 оны хоёрдугаар сарын 23-нд Эстонийн Таллин хотод төрсөн. Ирээдүйн патриархын гэр бүл гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй байв. Алексейгийн аав Ридигер Михаил Александрович нь Санкт-Петербург хотын уугуул байсан бөгөөд Санкт-Петербургийн хуучин гэр бүлээс гаралтай байв. Гэгээнтний ээж Елена Иосифовна Писарева Эстони хүн байв.

Дайны өмнөх Европт Оросын гэр бүлийн амьдрал. эх орноосоо цагаачилсан хүн тийм ч баян байгаагүй. Гэвч материаллаг амьдрал хомс байсан ч энэ нь Дээрхийн Гэгээнтнийг соёлын хувьд хөгжихөд саад болоогүй юм.

Бага наснаасаа эхлэн хүү шүтэн бишрэхийг эрмэлздэг байв. Ортодокс сүмийн сүнс Приматийн гэр бүлд үргэлж захирч байсан. Ариун сүм ба гэр бүл бол салшгүй нэг хэсэг гэдэгт үргэлж итгэдэг. Тийм ч учраас залуу Алексейд амьдралын замыг сонгох тухай асуудал байгаагүй.

Зургаан настайдаа хүү Ортодокс сүмд анхны ухамсартай алхамаа хийжээ. Тэрээр тахилчийн туслахаар ажиллаж, ариун усыг асгав. Тэгээд тэр том болоод лам болно гэж гарцаагүй шийдсэн.

Москвагийн Патриарх II Алексейгийн залуучууд

Дээрхийн Гэгээнтэн бага наснаасаа сүмд үйлчилж эхэлсэн. Тэрээр 15 настайдаа Эстони, Таллин хотын бишоп Исидор, хамба Паул нарын дэд дикон болсон. 1945 онд Алексей орон нутгийн сүмд тахилын ширээний хүү болжээ. Хэдэн жилийн дараа тэрээр Санкт-Петербургийн теологийн семинарт элсэн орсон. Таван жилийн дараа тэрээр Жохви дахь Epiphany хийдийн ректор болжээ. 1957 онд тэрээр мөн Успен сүмийн ректороор томилогдсон. Жилийн турш тэрээр хоёр сүм хийдэд үйлчилсэн.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн Епископ ба патриархын яам

Дээрхийн Гэгээнтэн 32 настайдаа сүм хийдийн тангараг өргөв. Мөн онд Алексис Ридигерт Эстони, Таллин хамба цол олгох тогтоол батлагджээ. Тиймээс тэр Рига епархийн менежер болжээ.

Энэ удаад амар байгаагүй. AT коммунист ороншашин шүтлэгийг хавчихад чиглэсэн хувьсгалт үйлдлүүд улам бүр нэмэгдэж байв. Энэ бол Хрущевын хэлмэгдүүлэлтийн үе юм. Энэ нь сүмийн сайд нарыг устгаж байсан дайны өмнөх үе биш байсан нь үнэн. Тухайн үед сонин, радио, телевиз гэх мэт олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр сүмийг гүтгэх замаар бүх зүйлийг хийдэг байсан. Эрх баригчид шашны сургууль, сүмүүдийг хаах замаар христийн шашинтнуудыг хавчахыг хүссэн.

Патриарх II Алексий өөрөө энэ тухай хэлэхдээ: "Зөвлөлт Орост үлдсэн санваартан бүр энэ цаг үед хичнээн их тэвчээртэй байсныг зөвхөн Их Эзэн л мэднэ. Бид Ортодокс сүмийн эрх ашгийг хамгаалсан."

Дээрхийн Гэгээнтэн үйлчлэх хугацаандаа олон тооны шинэ епархуудыг байгуулжээ. Сүм ба сүнслэг удирдлагын шинэ төвүүдийг бий болгосон. Энэ бүхэн нь шашны болон сүмийн амьдралыг сэргээхэд хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр мөн Балкан, Молдав, Хойд Кавказ, Өмнөд Осет, Ирак дахь сөргөлдөөн, дайсагналын үед энхийг сахиулах санаачилгыг байнга гаргаж ирсэн.

Патриарх II Алексийг хаана оршуулав

Оросын үнэн алдартны сүмийн 15-р патриарх 2008 оны 12-р сарын 5-нд Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр нас барав. Ойн өмнөхөн Алекси ердөө хоёр сар амьдарсангүй. Патриарх Алексийн үхэл бүх Ортодокс ард түмнийг цочирдуулсан.

Өнөөдөр итгэгчид Дээрхийн Гэгээнтний дурсгалд байнга ханддаг.

• тусламж авах;
• зөвлөгөө авах;
• эдгээх зорилгоор;
• баярлалаа.

Патриархыг нас барсны дараа ч түүний мөргөлийн зам нь өөрөө хөгждөг. Түүний оршуулгын газарт олон хүн ирдэг. Түүнийг хүмүүс Елоховский гэж нэрлэдэг Эпифаний сүмд оршуулжээ.

Хүмүүс түүн дээр ирж, түүнтэй ярилцаж, зөвлөлдөж, ямар нэгэн зүйл гуйж, эсвэл агуу Ариун хүнийг шүтэн мөргөдөг. Тэгээд тэд ердийнхөөрөө түүн дээр ирдэг энгийн хүмүүс, удирдагчид, алдартай зүтгэлтнүүд, тэр байтугай ерөнхийлөгчид хүртэл.

Их Эзэн үргэлж тантай хамт байдаг!

Москвагийн Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн тухай видеог үзээрэй:

4. 09. 2009, Портал-Кредо. en 9-р сарын 4-нд Москвагийн теологийн академийн профессор, хамба лам Андрей Кураев Оросын нэрт жүжигчин Станислав Садалскийтэй блогтоо захидал харилцааны мэтгэлцээн өрнүүлж, Собеседник сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа патриарх II Алексий хүчирхийллийн улмаас нас барсан гэж мэдэгджээ. БНАСАУ-ын депутатын одоогийн примат үүнд ямар нэгэн байдлаар оролцсон гэдгийг тодорхой харуулж байна.

Патриарх Фр. Эндрю бичжээ:

"Би Патриархыг хөнөөсөн гэж огт бодоогүй." Алексий II-ийн үхлийн анхны хоёр хувилбараас зүрхний шигдээсийн хувилбарыг хэсэгчлэн зөв гэж хүлээн зөвшөөрөв: "Иймээс зүрхний шигдээс нь патриархын үхэлд хүргэхгүй байсан. Энэ нь тусламж авахад хамгийн тохиромжгүй нөхцөл байдалд л тохиолдсон ... "

Үүний зэрэгцээ тэрээр "Огт халдлага гараагүй байх магадлалтай. Зүгээр л хөгшин хүн ямар нэгэн эргэлт эсвэл гэнэтийн хөдөлгөөн хийх үед хөдөлгөөний зохицуулалтаа хоёр дахь удаагаа алдаж, унасан. Гэвч унаж, толгойны ар тал нь сандлын буланд цохив. Мөн энэ булан нь судсыг таслав.

Протодеакон Андрей Кураев мөн Патриархыг нас барах үед байсан өрөөний ханан дээр "гараас нь цуст ул мөр" байсан гэж мэдээлэв. Профессор II Алексий өөрөө түүнд туслахад саад болсон нөхцлийг бүрдүүлсэн гэж гэрчилжээ: "Энэ нь Патриархын дотоод танхимд байсан бөгөөд тэр өөрөө шөнө дотроосоо түгжигдсэн байв. Хаалга нь давхар, гэлэнмаа нар бужигнаж буй барилгын бусад хэсгийн дулаалга бүрэн хийгдсэн. Патриархын ёолохыг хэн ч сонссонгүй. Хамгаалагчдад хүртэл өрөөнийх нь түлхүүр байгаагүй.

-ийн хувилбарын дагуу Андрей, патриархын өрөөний хаалгыг зөвхөн 8.30 цагт эвдэж, дараа нь тэд Алексий II-ийн цогцсыг угаалгын өрөөнөөс олжээ. Патриархын үхлийн талаар албан ёсны уялдаа холбоотой хувилбар байхгүй байгааг тайлбарлахдаа протодеакон "Прокуроруудад олон асуулт байсан нь тодорхой байна."

Яагаад угаалгын өрөөнд сандрах товчлуур байхгүй байсан бэ? Өндөр настан, хүнд өвчтэй хүн яагаад зүрхний аппараттай байсан бэ? Хамгаалагчдад яагаад түлхүүр байгаагүй юм бэ? Түүний хажууд яаж зөөлөн, цочирддоггүй тавилга байх юм бэ? Гэрийн үйлчлэгч гэлэнмаа яагаад тэр даруй харуулуудад хэлээгүй юм бэ? Примат бие засах газар үхэлтэй уулзсан гэж Патриархын хувьд хэлэхэд хэцүү байсан нь ойлгомжтой.

Энгийн хүний ​​хувьд энгийн зүйл гэж үзэхэд түүнийг дуулиан шуугиан гэж ойлгодог
Патриарх. Тийм ээ, сүмийн эргэн тойронд болон доторх хагацалчид "Ариусын үхлийн" талаар баяртайгаар гашуудах болно. Үүнтэй холбогдуулан патриарх ослын улмаас нас барсан тухай хувилбарыг нас барсан өдөр нь идэвхтэй тараасан Фр. Эндрю "өнгөлөн далдлах" гэж нэрлэдэг.

Дашрамд хэлэхэд, DDP байсан. Патриархын машин болон түүний жолооч үнэхээр осолд орсон: КАМАЗ сонгодог байдлаар тэдний зүг нисэв. Жолооч нас барсан. Патриархын хамт би танхимд аль хэдийн "газар дээр нь цэгцлэх" шаардлагатай болсон. КАМАЗ-д дарагдсан жолоочийн цогцсыг бараг толгойгүй, хоёр хөлгүй, дараа нь "оршуулах" зорилгоор авсанд хийжээ. Үгүй бол түүний бүрэн, гэнэтийн "алга болсон" байдлыг тайлбарлах боломжгүй юм. Гэтэл патриархын цогцос хаашаа явсан бэ? Үүнийг зөвхөн Кирилл Гундяев л мэднэ. Нуух зүйл байгаа байх? РАЙ.

Талийгаач патриархыг хамгаалах талаар ярихдаа Фр. Андрей Кураев тайлбарлахдаа: "Эдгээр нь FSO-ийн мэргэжлийн хүмүүс юм. Тэд зүгээр л эелдэг зантай бөгөөд хэлтэстээ баталсан жишгийг Патриархад тулгах эрхгүй гэж үзсэн." (Тиймээ: "мэргэжлийн хүмүүс" сайн байна. Тэдний мэргэжлийн үйл ажиллагааны үр дүн тэнд байна! BEAM)

Садалский II Алексийг Абхаз, Өмнөд Осетийн тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж, тэдний епархуудыг БНАСАУ-ын парламентын нэг хэсэг болгон хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсаных нь төлөө алагдсан байж магадгүй гэсэн улс төрийн аргументыг протодеакон үгүйсгэж, энэ асуудалд патриархын байр суурь өөрчлөгдөөгүй гэж мэдэгдэв. Патриарх Кирилл ирсэн ч гэсэн. "Сүмийн тэргүүний үхэл үргэлж улс төрийн цуурайтай байдаг" гэж Фр. Эндрю. -Гэхдээ патриархын үхэл тэр болгон түүний бодлогын үр дүн биш

"Танхимууд цусанд будагдсан, ханан дээр гарын мөр хүртэл байсан."

1. Патриарх II Алексий нас барсан талаар эмнэлгийн дүгнэлт хараахан гараагүй байна.
   Бүх маргаан ба "Магадгүй ийм, магадгүй ийм"- Алуурчин байж болзошгүй хүмүүсийн амнаас - эмнэлгийн үзлэгээр шийддэг. Яагаад хэрэгжүүлэхгүй байгаа юм бэ? Бид үхэх цагийг ч мэддэггүй. Энэ бол урьд өмнө байгаагүй зүйл юм!
2. Одоогоор патриархын танхимын гадна, дотоод хяналтын камерын бичлэгийг олон нийтэд ил болгоогүй байна. Тэд хаана байна? Хэрэв камерууд унтарсан бол хэн, ямар зорилгоор үүнийг хийсэн бэ?
3. Патриарх Алексий болон түүний жижүүр гэлэнмаа хоёр өдөр шөнөгүй үргэлж хамт байсан хувийн жолооч хаана байна вэ? Тэд 2008 оны арванхоёрдугаар сарын 5-наас хойш сураггүй болсон бөгөөд одоог хүртэл хаана байгаа талаар хэн ч мэдээлэлгүй байна.
4. Патриарх II Алексийг яагаад нүүрээ таглаж оршуулсан бэ?
   Бүх дүрэм журмыг зөрчсөн. Ноён Кураевын тайлбараар тэр "толгойных нь ар талын судас хугарсан бол яагаад нүүрийг нь тагласан юм бэ?"
5. Переделкино хотод салах ёс гүйцэтгэх үеэр болон ХЭМС-д оршуулах ёслолын үеэр авс дахь шарилын дүр төрх яагаад эрс ялгаатай байсан бэ? Үүнийг тодорхой нотолсон олон гэрэл зураг, видео баримтууд байдаг. Авсанд оршуулах ёслолын үеэр хүн толгой, хөлөө бүрэн алдсан байв.
   TEXT
   Түүнээс гадна патриархын гар нь түүний гар биш байсан. Мөн "зүрхний дутагдлаар нас барсан" хүний ​​гар БИШ. Патриарх II Алексийг амьд ахуйдаа сайн мэддэг байсан олон хүмүүс үүнийг гэрчилж байна "тэдний хар өнгө", "үе хавдаж, мултарсан" "өвөрмөц сэвх байхгүй"тэр ч байтугай ... өө "засаагүй, бохир хумс."
6. Кирилл Гундяев яагаад 12-р сарын 6-нд телевизэд өгсөн ярилцлагадаа талийгаачийн талаар ийм хачин жигтэй зан гаргасан юм бэ? Кирилл согтуу юм шиг хангалтгүй байсан нь илт бөгөөд талийгаачийн эсрэг үзэн ядсан үг хэлэхийг зөвшөөрөв.

2008 оны 12-р сарын 22 Архим. Арсений портал форум дээр-Кредо. enБи Леже, Лариса нарын санал бодлыг бүрэн хуваалцаж байна, би зөвхөн нэмж болно. Патриархын хачирхалтай үхлийн талаар хүн бүр ийм тууштай, тууштай ярилцаж, үүний зэрэгцээ түүний үхлийн олон хувилбар гарч байгаа нь бидний буруу биш юм. Патриархыг буруутгах!

Патриархын үхэлтэй холбоотой үйл явдлуудын талаар хэт их худал, хэт олон зөрчилтэй, огт логикгүй тайлбарууд байдаг. Миний хэвлэлээс уншсан, хэвлэл мэдээллээр сонссон бүхэн хоорондоо огт зөрчилдөж, энэ баримт өөрөө патриархын үхэлтэй холбоотой ийм маргааныг үүсгэсэн.
Үнэхээр ч ард түмний шашны мэдлэггүй байдлыг далимдуулан патриархатынхан “Лам нарыг нүүрээ халхалж оршуулдаг” гэж худлаа ярьж байна. Энэ үнэн биш. Оршуулах ёслолын үеэр хууран мэхлэлт, зохион байгуулалтыг оруулахгүйн тулд салах ёс гүйцэтгэх журам нь хаа сайгүй, үргэлж нээлттэй царайтай байдаг. Энэ бол дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн оршуулгын хэм хэмжээ юм. Салахдаа хүмүүс хэнийг оршуулж байгаагаа харах ёстой.

Энэ баримтыг хэн ч маргахгүй гэж бодож байна. Төрийн өндөр албан тушаалтнуудын хувьд (ямар ч хамаагүй патриарх нь бас хэнд харьяалагддаг байсан) хэнийг оршуулсан тухай элдэв хоосон хов жив гарахгүйн тулд ЗӨВХӨН нүүрээ онгойлгож оршуулдаг. Патриарх Нэгдүгээр Алекси (Гун Симанский) ерөнхийдөө нээлттэй царайтай хэвтэж байв. Найз маань тэр үед авсны дэргэд байсан бөгөөд түүнийг сайн харсан.

Би өөрөө 70-аад оны дунд үеэс Ариун сүмд Их Эзэнд үйлчилж байна! Энэ хугацаанд би хэдэн үхэгсдийг залбирч сануулсныг би хоёр мянга ба түүнээс дээш тоолоогүй, зөвхөн Их Эзэн л мэднэ. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд нээлттэй царайтай, хөл, нүүрний хурууны дүрсийг тодорхой дүрсэлсэн байв. Нүүрээ халхалж, зөвхөн аймшигт осол, террорист халдлагад өртсөн хүмүүсийг оршуулдаг. Энэ нь зөвхөн талийгаачийн дүр төрх нь хажуугийн хүмүүс эсвэл хүүхдүүдийг айлгах эсвэл цочирдуулах боломжтой тохиолдолд л.

Тиймээс, Ридигерт тохиолдсон зүйл ерөнхийдөө аймшигтай, аймшигтай зүйлтэй хиллэдэг.

Хөлний хурууны тод тайвшрал, нүүр царай (ерөнхийдөө хаалттай байсан) би патриархыг оршуулах ёслол дээр хараагүй, гэхдээ надад ойрын зайнаас авсан зурагнууд байгаа. Энэ нь зөвхөн талийгаачийн дүр төрхийг танихын аргагүй гажуудуулсан тохиолдолд л боломжтой юм. Хэрэв дэлхийн шилдэг, Оросын нүүр будагч нар үүнийг сэргээж чадаагүй бол!

Төрийн тэргүүнүүд болон олон арван хамба лам нарын хувьд талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэх нь нүүрээ халхалсан байх нь оюун ухаанд огтхон ч ойлгомжгүй юм! Мөн энэ нь тодорхойгүй байна - энэ нь нийтлэг ойлголттой зөрчилдөж байна. Хэрэв салах ёс гүйцэтгэх ёслолын үеэр патриархын царай илчлээгүй бол энэ нь түүнийг ямар нэгэн аймшигтай байдлаар нас барсныг илтгэнэ. Яг аль нь вэ? Энэ нь осол юм уу, тэсрэх сум, гранат дэлбэрч байсан уу, бид үүнийг хэзээ ч мэдэхгүй гэж бодож байна.

Үүнийг яг хэн зохион байгуулж чадах вэ гэсэн асуулт руу эргэн ороход би ганцхан зүйлийг л хэлье, төрийн ямар ч алба үүнтэй ямар ч холбоогүй байх магадлал багатай - нэгдүгээрт, Ридигер тэдний хувьд "ах" байсан бөгөөд тэдний аль нэг онигоог нь дэмжиж байсан. тэр зүгээр л тэдэнд хэрэгтэй байсан бол тэд үүнийг арилгахын төлөө хэзээ ч явахгүй, хоёрдугаарт, тэдэнд байгалийн болон бусдын хувьд үл анзаарагдам байдлаар түүнийг амьдралаас авч хаях тийм өргөн боломж, арга хэрэгсэл байдаг. Дуу чимээ, дуулиан шуугиангүйгээр.

Энэ тохиолдолд арга хэрэгсэл сонгохдоо хязгаарлагдмал сонголттой хүчнүүд ажиллаж байсан байх магадлалтай. Аль нэг маньяк эсвэл галзуу хүн үйлдсэн үү, ард түмэн хамгаалалттай объектын аюулгүй байдлыг хангаж чадаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс айж байна. УИХ-ын гишүүний зарим дээд албан тушаалтнууд патриархыг нас барсны дараа тэр даруй ийм идэвхтэй хутгалдаж байсан нь утгагүй зүйл биш тул уг утаснууд сүм хийдийн явуулга руу сунадаг байж магадгүй юм.

Хүндэтгэсэн + Арсений

2008 оны 12-р сарын 22-нд Портал-Форум дээрКредо. enЛегер Артис. Одоогийн байдлаар патриарх Алексийн үхлийн шалтгааны талаар дор хаяж гурван эмчийн комисс гарын үсэг зурсан эмнэлгийн албан ёсны дүгнэлт гараагүй байна. Түүнийг хаана, ямар нөхцөлд нас барсан талаар мэдээлээгүй байна. Нас барсан огноо, цаг ч байхгүй.

Одоо патриархын цагаан хүүхэлдэй рүү увайгүй гүйж очсон хүн патриархын үхлийг сонирхож байсан нь илт байна. Энэ бүх “уналт”, сонгуулийн өмнөх пиар, хэвлэлээр хийсэн сүр дуулиантай “мөргөлдөөн”, патриархын өндөр албан тушаалтнуудын сандарч, эмх замбараагүй мэдэгдэл, дайсан эрж хайх ажиллагаа, хуйвалдааны даамжирсан онолууд бүгд гэрчилж байна. галгүй утаа байхгүй. Гэхдээ тодорхой болохгүй нуугдмал зүйл байхгүй.

Патриархыг оршуулах ёслолын үеэр "эпилепси" өвчний асар их тохиолдол гарсан.
Порталын форум дээрх мэдэгдлүүдээсКредо Ру:

12. 12. 2008 Виктор
XXC-ийн үед Литургид бүх төрлийн тэрс үзэлтнүүд, бусад шашны иудейчүүд, Христийг цовдлогчид оролцдог байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр Нью-Йоркийн рабби нартай уулзсанаас хойш энэ албан тушаалд ажиллаж эхэлсэн бөгөөд тэдэнтэй хамт дэлхий дээрх амьдралаа дуусгасан.
13. 12. 2008 Л.Гумерова.
Экуменизм, тэрс үзэлтнүүдийн энэ тэрс үзэл нь тэдний туг мөн бол яагаад гайхах вэ? Хүн бүрийг самаар тэгшитгэхийн тулд: мөн Христэд насан туршдаа үйлчилж, түүний төлөө загалмай үүрдэг, еврей, буддист, өөр хэн ч байсан, клубт нь ирсэн хэн ч байсан: ард түмний ахан дүүсийн тухай ярьж, архи ууна. мөн гэдэснээс нь идээрэй.

Патриархын үхэл одоо маш их зүйлийг илчлэх ёстой бөгөөд хүмүүс энэ хар тамхинаас сэрж эхлэх байх. Бүх зүйл дэмий хоосон байх болтугай, хамгийн чухал нь: тэдний төлөвлөснөөр биш!

12. 12. 2008 Святослав.
Би бүрэн санал нийлж байна. Энэ бүх тэрс үзэлт эпископ нь Бурханд таалагддаггүй. Тиймээ, сүм өөрөө бурхангүйн шинж чанартай, бидний сүм биш, Бурханы ч биш. Энэ бол Антихристийн сүм юм. Тэгээд бас тэнд очиж, өмнө нь, гэж нэрлэгддэг дээр. Атеист Ельциний "оршуулгын ёслол" Алекси ба дэлхийн гол масонууд. Бүх зүйл бузарлагдсан.

Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдийн мэдээлснээр. Завтра сонинд: "Инсайд эх сурвалжийн мэдээлснээр, Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий гэнэт нас барсан нь Николасын II-ийн шарилыг тодорхойлох генетикийн шинжилгээний хариу гарсантай давхцаагүй байж магадгүй юм. Пентагоны цэргийн эмнэлгийн төвүүдийн нэгэнд" .
12-р сарын 4-ний орой Патриарх Переделкино руу буцаж ирсэн машинтай холбоотой ослын талаар анх гарч ирсэн мэдээллийг хурдан хааж, сэтгүүлчдээс энэ хувилбарыг тараахгүй байхыг хүсч, улмаар албан ёсоор няцаав.

Үүнтэй адил Алексий II-ийн "хүнд, удаан үргэлжилсэн өвчин" гэсэн хувилбарыг ар тал руу нь шилжүүлэв. Та бүхний мэдэж байгаагаар, шарилын үнэн гэдэгт итгэлгүй байгаагаа олон удаа илэрхийлсэн Оросын үнэн алдартны сүмийн примат Москвагийн Кремлийн Успен сүмд Литурги, Донской хийдэд мөргөл үйлджээ. гайхалтай санагдлаа, 12-р сарын 5-нд түүний Оросын Ардын сүмд оролцохоор төлөвлөжээ.

12. 12. 2008 Александр
Патриархыг оршуулах ёслолын үеэр чөтгөр эзэмшсэн болон гэгддэг асар их тохиолдол гарсан. "унах". Жинхэнэ ач ивээлээс хүн хэзээ ч өвддөггүй (гэгээнтнүүдийн амьдралыг харна уу) XXC нь зөвхөн гутаан доромжилж зогсохгүй, анхандаа бетонон хийц, сүм хийд, "патриарх" болон Лужковын амбицын төлөө баригдсан бунхан юм. Кириллийн уналт, "патриарх"-ыг оршуулах ёслолын үеэр епископын олон хүн нас барсан нь сүмийн хүрээний хамгийн их яригдсан сэдэв юм. Хичнээн олон патриархууд могой шиг эргэлдэж байгааг та харж байна, энэ бол тэдний эмзэглэл юм.

9. 12. 2008 Василий. Нийтлэлийн форум: « Патриархын Локум Тененс, Метрополитан Кирилл патриархын булшинд цэцэг өргөхийг уриалж, "хүнийг мөргөлдөөн, дайсагналтай болгохгүй" гэж уриалав. Оршуулах ёслолын үеэр нийслэлчүүд ухаан алджээ." Кирилл тахилын ширээнд 50 минут орчим байсан бөгөөд эмч нар хоёр удаа тариа хийлгэсний дараа дахин босох гэж хэд хэдэн оролдлого хийж, жийргэвч зүүж, ул руу гарахыг оролдсон. Гэвч тэр маш их шуургатай байсан тул сандлаасаа ч босч чадахгүй байв. Тэрээр 20 орчим минутын турш хагас ухаантай байдалтай байсан.

Би энэ бүх хугацаанд тахилын ширээнд байсан амьд гэрчийн хувьд үүнийг хэлж байна. Дараа нь Казанийн хамба Анастатай шууд утгаараа тэнд чирэгдэж, тэр ч бас ухаан алдаж, шалан дээрх тахилын ширээнд ухаан оров. Зөвхөн 5-6 бишоп: (Василий Запорожский, 76 настай; Владимир Котляров, 80 настай; Эстонийн Корнелиус, 80 настай; Соловецкийн Панкрати эсвэл Валаамский болон бага зэрэг танил хүмүүс тахилын ширээнд байсан - шууд утгаараа түлээ. Эндээс Путин, Медведев нар манай эзэд хэрхэн боосон боодол шиг унасныг хангалттай харсан...

Орос эх минь, эцэст нь гейкүүд, цуст дарангуйлагчдын гутлыг долоохоо боль!

ХЭР ТӨГРИЙН БОЛОМЖТОЙ ВЭ?

Зөгийн чөтгөр -
ариун газарт
цугларсан.
Гэхдээ энд Тэнгэрээс ирсэн
зальтай хоолой сонсогдов:
"Чи хаашаа явж байна,
хараагдсан чөтгөр үү?
Би ийм зүйл бүтээгээгүй
илүү олон гайхамшиг
зарах
ариун байдал
чи хурхирлаа
бас би өөрөө чамд өгсөн
сарвуу дээр

Чамайг буцаа
чиний төлөө!
Хөөрхөн та борлуулалттай байна
амжилттай болсон
чи ард түмнийг их хуурсан.
Түүний хувьд чөтгөрүүдээс гарах цаг болжээ -
эрх чөлөөнд.

Орос улс босох цаг болжээ
хэвийн өсөлтөд.
Тэгээд чи яв, хүлээ
чиний сүүл
битгий мартаарай:
тэргүүн тэнгэр элч Майкл
чи бол миний өгүүлбэр
тунхагласан."

Хөтлөсөн чөтгөр орилов
мөн ганхав
туурайгаа өнхрүүлэв
мөн бүдэрсэн -
шуудай шиг унасан,
ямар ч хүчгүй...

Тэгээд Архангай сэлмээ өргөв
Майкл.

Барзгар, бохир КГБ-ын гүйцэтгэл.
Патриарх Алексийг үзэн яддаг цорын ганц хүн II , алаад оронд нь суув.

BEAM: Өшөө хорсол авах зорилготой харгис хэрцгий аллага. Патриархаас өшөө авахыг хүссэн цорын ганц хүн ("эр хүн" гэдэг үгийг ашиглах боломжгүй): Кирилл Гундяев. Юуны төлөө өшөө авах

УИХ-ын гишүүний мафийн бүтцийн тэргүүн Кирилл Гундяевын гэмт хэргийн бусад баримтууд.

ЗОХИОН БАЙГУУЛЛАГЫН ГЭМТ ХЭРЭГ "СҮМ" ДОР.
Суздаль, Владимир хотод итгэгчдийн хэлмэгдүүлэлтийн захиалагч нь гэмт хэргийн удирдагч В.Гундяев юм.

Суздаль, Владимир хотод ОХУ-ын Үндсэн хууль, ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн зүйл ангиудыг зөрчсөн, ОХУ-ын хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг иргэдийн үндсэн эрх, эрх чөлөөг бүдүүлгээр зөрчсөн ноцтой хэргийг шалгах шаардлагатай байна. нутаг дэвсгэр.

Суздаль, Владимир хотуудад төрийн албан хаагчид, хууль сахиулах байгууллагуудын ажилтнууд, эдгээр хотын захиргаа (Холбооны өмчийн удирдлагын газрын Владимир нутаг дэвсгэрийн хэлтсийн дарга В. Горланов болон бусад) гэмт хэргийн шинжтэй танхайрах (эрүүгийн дарамт) болон эрүүл мэнд, амь насанд заналхийлэх хүртэл итгэлийн төлөөх хавчлага, - хуулийг дагаж мөрддөг иргэд, Оросын уугуул иргэд.

Энэ нь үнэхээр гайхалтай харагдаж байна, гэхдээ энэ нь төрийн албан хаагчид, төрийн аппаратын ажилтнууд, Суздаль, Владимир хотын шүүх, прокурорын газрын ажилтнууд бөгөөд тэдний эрх, эрх чөлөөг хамгаалах, хамгаалах нь мэргэжлийн болон албан ёсны үүрэг хариуцлага юм. ОХУ-ын шударга иргэд, төлөвлөгөөт, зохион байгуулалттай харгис хэрцгий хавчлагын бодлогыг бүх түвшинд явуулж, хавчлага, бүх төрлийн доромжлол, хавчлага, бие махбодийг устгах явдал юм.

Энэ бүхэн нь тус улсын төв бүс нутгийн аль нэгэнд (зохион байгуулалттай гэмт хэрэг) үйл ажиллагаа явуулж буй Орос ба Оросын ард түмний дайснуудын гэмт хэргийн бүлэглэлийг харуулж байна.).

ROAC-ийн өмч хөрөнгө, сүм хийдийн төлөөх удаан хугацааны шүүх хурал одоо хууль бусаар хураан авч, үнэн хэрэгтээ итгэгчдийг өөрсдийн гараар балгасаас барьсан сүм хийдээс нь хөөн гаргах замаар төгсөв. Эдгээр нь бүрэн хууль бус шийдвэр юм. Эдгээрийг бүрмөсөн устгаж, эдгээр гэмт хэргийн буруутай бүх хүмүүс шийтгэх ёстой. Тэд Оросын үндэсний, соёл, оюун санааны өвд нөхөж баршгүй хохирол учруулж, олон мянган гэм зэмгүй хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг авчирсан.

Бид уншигчдын анхаарлыг гэмт хэргийн шинжтэй баримтууд болон иргэн Владимир Гундяевын хувийн шинж чанарт хандуулж байна. Бидний бодлоор энэ бүх зохион байгуулалттай хэлмэгдүүлэлтийн гол "захиалагч" нь, гэмт хэргийн бүлэглэлийн толгойлогч нь мөн.

90-ээд оны эхэн үеэс иргэн Владимир Гундяев хууль бус үйлдлүүдийг хийж байсан: гэмт хэргийн луйвар, мөнгө дээрэмдэх, хээл хахууль, улсын болон ард түмний өмчийг хулгайлах. Лам, бишопын хувьд тэрээр Сүмийн дүрмээр өмч эзэмшихийг шууд хориглодог. Тэрээр Ватиканы бэлэг болгон Оросын ард түмэнд илгээсэн хүмүүнлэгийн библийн худалдаагаар анхны хөрөнгөө хийсэн.
Гундяев нь Оросын бүх эрүүгийн ертөнцтэй, тэр дундаа гэмт хэргийн нэрт эрх баригчид Сергей Михайлов (хоч "Михас", Владимир Кумарин, "Кум" хоч, түүнчлэн "Яп", Вячеслав Иванков гэх нэртэй) холбоотой. тэдний зөвлөгч юм.

2008 оны 7-р сард Кремлийн хааны эрдэнэсийн сангаас үнэлж баршгүй үнэт дурсгалуудыг түүнд биечлэн хүлээлгэн өгсөн; Энэхүү дамжуулалтыг Патриарх II Алексий гэрчилсэн юм. 2008 оны 12-р сарын 1-нд "Коммерсант" сонины сэтгүүлч Василий Липскийн нийтлэл Кредо портал дээр гарч, сүм хийдүүд одоо хаана байгаа, яагаад тэднийг хэн ч хараагүй талаар сурвалжлахыг шаардсан.

Патриарх Алекси Смоленскийн Метрополитан Кириллд мөн ийм асуулт тавьсан нь ойлгомжтой. Энэ нийтлэлээс гурав хоногийн дараа буюу 2008 оны 12-р сарын 5-ны шөнө Патриарх Алексийг Переделкино дахь байрандаа хэрцгийгээр хөнөөсөн юм.

Түүний үхлийн нөхцөл байдал нуугдаж байна. Албан ёсны эмнэлгийн дүгнэлт гараагүй байна; Оросын ард түмэн түүний үхсэн цагийг ч мэддэггүй. XXC дахь оршуулгын ёслолыг илэн далангүй нууцалсан: патриарх II Алексийн цогцсыг авсанд байрлуулсан нь дэлхий даяар тархсан олон тооны гэрэл зураг, видео материалуудаар тодорхой нотлогддог бөгөөд энэ нь дэлхий даяар тархаж, хүмүүсийн дургүйцлийн тасралтгүй давалгааг үүсгэсэн юм. дэлхийн хамтын нийгэмлэг.

Нэмж дурдахад патриарх Алекситай үргэлж салшгүй холбоотой байсан патриархын хувийн жолооч, жижүүр гэлэнмаа нар алга болжээ. Тэдэнд юу тохиолдсоныг хэн ч мэдэхгүй.

2008 оны зун тухайн үеийн Смоленскийн Митрополит Кирилл гадаадад аялж, түүхэн хосгүй, ард түмний хамгийн нандин хөрөнгө болох Кремлийн хааны бунханг гадаадад зарж борлуулах боломжтой байсан.

Тэднийг олон гэрчийг байлцуулан М.Кирилд хүлээлгэн өгсөн нь баримт хэвээр байгаа ч тэднийг дахин хэн ч хараагүй, хаана байгааг нь хэн ч мэдэхгүй.

2006 оны 10-р сарын 13-нд Суздаль Метрополитан Валентин, Владимир нар мөн Суздаль дахь Теремки гудамж 2 дахь өөрийн байрандаа дээрэмчин халдлагад өртөж, толгойг нь зодож, тамлан зодож, хивсэнд өнхрүүлэн боомилж алахыг оролджээ. . Гайхамшигтайгаар тэрээр амьд үлдсэн ч эрүүл мэндийн байдал нь хүнд байгаатай холбоотой олон сорилтыг даван туулах шаардлагатай болсон. Үүнээс өмнө түүнийг огт байхгүй зохиомол хэргээр удаа дараа шүүхэд өгч байсан.

2008 оны 3-р сарын 9-нд Краснодар хязгаарын Белореченск хотод Бурханы эхийн бүрэн эрхт дүрст нэрэмжит ROAC сүмийн ректор, 1959 онд төрсөн тахилч Алексий Горин алагджээ. Түүний үхлийн нөхцөл байдал нь энэхүү харгис хэрцгий аллагын захиалгат шинж чанарыг үгүйсгэхгүй.

Одоогоор тодорхой болоогүй нөхцөл байдлын дагуу Марфо-Марины сүм хийдийн хуучин эгч дүүс нас баржээ. Гэвч баримт нь: 2009 оны 8-р сарын 5-ны өдөр Тверь мужийн Лихославский дүүргийн Владичня тосгонд иргэн Наталья Молибога сүм хийдийн дөрвөн эгчийг оршуулсан оршуулгын газарт нууцаар очсон бөгөөд тэд энэ тосгонд амьдралаа дуусгавар болжээ. Владичня.

Энэ талаар тосгоныхондоо хэлэлгүй тэрээр эгч нарын булшийг ухаж, Москва дахь Марфо-Мариинскийн хийдэд аваачжээ. Эгч нарыг алдаршуулдаггүй бөгөөд эдгээр оршуулга нь иргэний шинж чанартай байдаг.

Оршуулгын газарт зочилсон Владичня тосгоны оршин суугчид ийм доромжлолд цочирдсон байна. Патриарх II Алексий хийдийн нас барсан эгч дүүсийн үнсийг үймүүлэхийг эрс эсэргүүцэв. Үнэн хэрэгтээ шарилыг ухах ажиллагаа явагдсан. Асуулт нь: яагаад?

Наталья Молибога мөн хийдийн сүнслэг зөвлөгч асан, хувийн найз эцэг Митрофан Серебрянскийн булш руу оролдсон нь мэдэгдэж байна. Их гүнгийн авхайЭлизабет Романова.

Владимир Гундяевын хүмүүс Марфо-Мариинскийн хийдийг бараг бүхэлд нь устгасан, өөрөөр хэлбэл түүхийн хувьд бүрэн сүйрсэн. Хууль ёсны хамба лам, эх Елизавета Крючкова сүм хийдээс хөөгджээ. Түүний өмгөөлөгч Михаил Серухов 2006 оны 10-р сарын 26-нд Москвад халдлагад өртөж, зодуулж, тархи нь доргилттойгоор эмнэлэгт хүргэгджээ. Баримт бичгийн хавтас алга болсон.

Шүүх хурлын үеэр Патриархын хуулийн зөвлөх К.А. Нөгөө хоёр хуульч нь Хууль зүйн ухааны доктор цолтой гэдгийг ч мэдээгүй.

ОУОХ-ны хуульчдын бүрэн чадваргүй заналхийлэл нь хачирхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв. Ээж Элизабет яагаад албан тушаалаасаа халагдсан бэ гэсэн асуултад хэн ч хариулж чадахгүй байв.

Байшинд гэмт хэргийн бүтэц бий болсон нь илт харагдаж байна. Хийдийн хэдэн сая хөрөнгийг дээрэмдэж, хүүхдийн сувиллын газрыг худалдсан. Хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Владимир Гундяевын хувийн хөрөнгө оруулалтад зориулж худалдааны төв, машины зогсоол барьж байна.

2009 оны 6-р сард Гундяевын хүмүүс (иргэн Михаил Донсков, Наталья Молибога, олигарх Василий Анисимовын эхнэр Екатерина) дээрэмчид Иерусалим дахь Магдалена Мариагийн сүм рүү довтолсон нь Гэгээн баатр, Их гүнгийн авхай Элизабын хүсэл, хүсэл зоригийн эсрэг байв. хамба лам, сүмийн үйлчлэгч нар болон итгэгчдийн үзэл бодол, хориглолтууд түүний булшийг бузарлаж, түүний дурсгалын зарим хэсгийг хууль бусаар хураан авсан.

Ариун газарт эвдэн сүйтгэх энэхүү үйлдэл нь дэлхий даяарх олон нийтийн дургүйцлийг хүргэж, хатуу зэмлэлийг төрүүлсээр байна.

Хууль бусаар өмч хөрөнгө, хүч чадал, эрүүл мэндээрээ хохироод зогсохгүй ухамсрын эрх чөлөөг нь зөрчиж байгаа ОХУ-ын шударга, хуулийг дээдэлдэг иргэдийн эсрэг гэмт хэргийн хууль бус үйлдэл, хүн амины хэрэг, хүчирхийллийн урсгалыг зогсоох шаардлагатай байна. үг хэлэх эрх чөлөө, амьдрал өөрөө.

Энэ нь зөвхөн Үндсэн хууль, ОХУ-ын Үндсэн хууль, ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн зүйл ангиудад төдийгүй хүн төрөлхтний нийтлэг хэм хэмжээ, дүрэмтэй бүрэн зөрчилдөж байна.

Оросын ард түмний эсрэг гэмт хэргийг хуулиар таслан зогсоох ёстой. Гэмт хэрэгтэн, дээрэмчдэд ял оноож, хариуцлага тооцох ёстой. Тэд өөрсдийн буруутай үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой.

ОХУ нь ОХУ-ын хууль тогтоомж, ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр хууль дээдлэх ёсыг биелүүлэх, хүндэтгэх баталгаатай байдаг. Оросын ард түмэн болон дэлхийн хамтын нийгэмлэг Орост ядаж ямар нэгэн эрх мэдэл хэвээр байвал тэднээс яаралтай арга хэмжээ авахыг хүлээж байна.

Ноён нарын үйл ажиллагааны талаар зарим мэдээлэл. Гундяев.

1990-ээд оны дундуур сүмийн хүмүүнлэгийн тусламжийн сувгуудаар дамжуулан хүлээн авсан М.Кириллийн импортын тамхи худалдсан тухай хэвлэлд гарсан дуулиан дэгджээ. Сэтгүүлчид гаалийн бичиг баримтад үндэслэн уг тамхийг Philip Morris Products Inc компаниас нийлүүлсэн болохыг тогтоожээ. Тамхийг Швейцарь, Базель хотоос, Гүтерштрассе, 133-аас авчирсан.

Гаалийн баримт бичигт дурдсан бүх лавлагаа нь 1996 оны 4-р сарын 11-ний өдрийн Оросын үнэн алдартны сүмийн хүмүүнлэгийн тусламжийн тухай тодорхой гэрээ юм. Гаалийн ижил бичиг баримт дээр "Үйлдвэрлэгч: RJR Tobacco (АНУ). Худалдагч: Москвагийн Патриархын DECR, агуулахын хаяг: Москва, Даниловский Вал, 22, Данилов хийд.

Тамхины борлуулалтаас олсон ашгаас гадна түүний тэргүүлдэг DECR-ээр дамжуулан Метрополитан Кирилл согтууруулах ундааны худалдаа, аялал жуулчлалын бизнес эрхэлдэг болох нь тогтоогджээ. үнэт чулуунууд, тос гэх мэт. Үүний зэрэгцээ М.Кирилийн байгуулсан пүүсүүд хэсэг хугацааны дараа алга болж, энэ нь түүнд няцаалт хийх боломжийг олгодог бөгөөд оронд нь шинээр гарч ирдэг.

ЗХУ-ын Ленинградын бүс нутгийн хорооны тогоочийн охин Лидия Михайловна Леонова (түүнийг хууль бус эхнэр, заримдаа нийслэлийн эгч гэж нэрлэдэг) Смоленск дахь гэрийн хаяг дээр нь хэд хэдэн арилжааны аж ахуйн нэгжүүд бүртгэлтэй байдаг. Түүнчлэн тодорхой жилүүдэд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүлээн авсан мэдээллээр Метрополитан Кирилл Швейцарьт үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэг бөгөөд түүний АНУ, Европын банкууд дахь дансанд олон тэрбум доллар байдаг бөгөөд Орост тэр (хуучин орлогчтойгоо хамт) байдаг. Метрополитан Клемент) байгуулагдсан Пересвет банк.

Владикагийн асар их мөнгө сүмд бараг ашиггүй байсан тул олон жилийн турш хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарсан энэ бүх мэдээлэл нь М.Кириллийн хувьд зохих нэр хүндийг бий болгосон: Бурханд биш харин Мамонд үйлчилдэг хүний ​​нэр хүнд.

Үүний зэрэгцээ, Метрополитан Кириллийн дээрх бүх үйл ажиллагаа нь сүмийн хуулиудтай зөрчилддөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хамба лам хүн бөгөөд лам хүн эд хөрөнгө өмчлөхийг хориглодог. Мэдээж Оросын итгэгчид фарисайчууд биш бөгөөд хэрэв М.Кирилл "үйлдвэр, сонин, уурын усан онгоц" биш, жишээлбэл, хувийн байшин, автомашины эзэн байсан бол хэн ч түүнийг үүнд буруутгахгүй. Нэмж дурдахад, каноник дүрмүүд нь санваартнуудад хүүтэй мөнгө зээлэх, ерөнхийдөө одоо байгаа аль ч аргаар, тэр дундаа банкаар дамжуулан хүү авахыг хориглодог.

Кумарин, Михайлов нартай.

Алдарт Япончик Вячеслав Иванков Нью-Йоркийн Ортодокс сүмд гэмт хэргийн эзний хүүг тахилч (!) дүрээр "баптисм хүртэж" байна. Холбооны мөрдөх товчооны архиваас авсан зураг, 1995 он

2008 оны 12-р сарын 5-нд ОХУ-д Патриархыг нэвтрүүлснээс хойшхи Оросын үнэн алдартны сүмийн арван тав дахь примат, Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексий таалал төгсөв.

Патриарх Алекси (дэлхийд - Алексей Михайлович Ридигер) 1929 оны 2-р сарын 23-нд Таллин (Эстони) хотод төрсөн. Түүний аав хуулийн сургуульд суралцаж, Эстонид цөллөгт гимнастик төгссөн, 1940 онд Таллин хотод теологийн гурван жилийн курс төгсөж, дикон, дараа нь тахилчаар томилогдсон; 16 жилийн турш тэрээр Казань сүмийн онгон охины Таллинн төрөлх сургуулийн ректор, гишүүн, дараа нь епархын зөвлөлийн дарга байсан. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын ээж нь Ревел (Таллин) хотын уугуул Елена Иосифовна Писарева (+1959) юм.

Бага наснаасаа эхлэн Алексей Ридигер өөрийн сүнслэг эцэг, хамба лам Жон Эпфани, хожим Таллин, Эстонийн Бишоп Исидорын удирдлаган дор сүмд үйлчилсэн; 1944-1947 онд тэрээр Таллин, Эстонийн хамба Павел, дараа нь бишоп Исидорын ахлах дэд дикон байв. Таллин хотын орос ахлах сургуульд суралцсан. 1945 оны 5-р сараас 1946 оны 10-р сар хүртэл тэрээр Таллин дахь Александр Невскийн сүмийн тахилын ширээний хүү, тахилч байв. 1946 оноос хойш тэрээр Симеоновская, 1947 оноос хойш Таллин хотын Казанийн сүмд дуулалчаар үйлчилжээ.

1947 онд Санкт-Петербург (тухайн үед - Ленинград) теологийн семинарт элсэн орж, 1949 онд нэгдүгээр ангиллаар төгссөн. 1950 оны 4-р сарын 15-нд Алексей Ридигер дикон, 1950 оны 4-р сарын 17-нд тахилч болж, Таллин епархийн Жохви хотын Эпифани сүмийн ректороор томилогдов. 1953 онд эцэг Алекси теологийн академийг нэгдүгээр ангиллаар төгсөж, теологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигчийн зэрэгтэй болжээ.

1957 оны 7-р сарын 15-нд Эцэг Алексийг Тарту хотын Успен сүмийн ректор, Тарту дүүргийн деканаар томилов. 1958 оны 8-р сарын 17-нд тэрээр хамба лам цол хүртэв. 1959 оны 3-р сарын 30-нд тэрээр Таллин епархийн Тарту-Вилжандигийн нэгдсэн деканы даргаар томилогдов. 1961 оны 3-р сарын 3-нд Гурвал-Сергиус Лаврагийн Гурвалын сүмд түүнийг лам болгон өргөв. 1961 оны 8-р сарын 14-нд Иеромонк Алексийг Таллин, Эстонийн хамба ламаар томилж, Рига епархыг түр удирдах үүрэг гүйцэтгэв. 1961 оны 8-р сарын 21-нд Иеромонк Алекси архимандрит цол хүртэв. 1961 оны 9-р сарын 3-нд Таллинн Александр Невскийн сүмд Архимандрит Алексийг Таллин, Эстонийн бишопоор өргөмжилжээ.

1961 оны 11-р сарын 14-нд Бишоп Алексийг Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч даргаар томилов. 1964 оны 6-р сарын 23-нд Бишоп Алексийг хамба ламаар өргөмжилжээ. 1964 оны 12-р сарын 22-нд хамба Алексий Москвагийн Патриархын асуудал эрхэлсэн менежерээр томилогдсон бөгөөд Ариун Синодын байнгын гишүүн болжээ. Тэрээр 1986 оны 7-р сарын 20 хүртэл бизнесийн менежерийн албан тушаалд үлдсэн. 1965 оны 5-р сарын 7-нд Алекси хамба Боловсролын хорооны даргаар томилогдов. 1986 оны 10-р сарын 16-нд хувийн хүсэлтийн дагуу энэ албан тушаалаас чөлөөлөгдсөн. 1963 оны 10-р сарын 17-ноос 1979 оны хооронд хамба Алексий нь Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодын Христийн шашны эв нэгдэл, сүм хоорондын харилцааны комиссын гишүүн байв.

1968 оны 2-р сарын 25-нд Алекси хамба Метрополитан цол хүртэв. 1970 оны 3-р сарын 10-аас 1986 оны 9-р сарын 1 хүртэл тэрээр Тэтгэврийн хорооны ерөнхий удирдлагыг удирдаж, сүмийн байгууллагад ажилладаг лам нар болон бусад хүмүүс, түүнчлэн тэдний бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдэд тэтгэвэр олгох үүрэгтэй байв. 1971 оны 6-р сарын 18-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөлийг 1971 онд зохион байгуулахын төлөө хичээнгүйлэн зүтгэсний үр дүнд Метрополитан Алексий хоёр дахь панагия өмсөх эрхээр шагнагджээ. Митрополит Алексий Оросын үнэн алдартны сүм дэх Патриархыг сэргээсний 50 жил (1968), 60 жилийн ойг (1978) тэмдэглэн өнгөрүүлэх бэлтгэл ажлыг хангах комиссын гишүүнээр хариуцлагатай үүрэг гүйцэтгэсэн; 1971 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөлийг бэлтгэх Ариун Синодын комиссын гишүүн, түүнчлэн процедур, зохион байгуулалтын бүлгийн дарга, Нутгийн зөвлөлийн нарийн бичгийн дарга нарын газрын дарга; 1980 оны 12-р сарын 23-аас хойш тэрээр ОХУ-ын Баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг тэмдэглэх бэлтгэл ажлыг хангах, зохион байгуулах комиссын орлогч дарга, тус комиссын зохион байгуулалтын бүлгийн дарга, 1986 оны 9-р сараас хойш теологийн бүлгийн даргаар ажиллаж байна. 1983 оны 5-р сарын 25-нд тэрээр Данилов хийдийн чуулгын барилгуудыг хүлээн авах арга хэмжээг боловсруулах, түүний дэргэд Оросын үнэн алдартны сүмийн Сүнслэг, захиргааны төвийг бий болгох бүх сэргээн босголт, барилгын ажлыг зохион байгуулах, гүйцэтгэх үүрэг бүхий комиссын даргаар томилогдсон. нутаг дэвсгэр. Тэрээр Санкт-Петербургийн (тухайн үед - Ленинград) хэлтэст томилогдох хүртлээ энэ албан тушаалд байсан. 1986 оны 6-р сарын 29-нд тэрээр Таллин епархыг удирдах зааварчилгаагаар Ленинград, Новгородын Митрополитоор томилогдов.

1990 оны 6-р сарын 7-нд Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөлөөр Москвагийн Патриархын хаан ширээнд сонгогдов. 1990 оны 6-р сарын 10-нд хаан ширээнд залрах ёслол болов.

Метрополитан Алексигийн олон улсын чиглэлээр явуулж буй үйл ажиллагаа

Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд тэрээр Шинэ Дели хотод болсон Дэлхийн сүмүүдийн зөвлөлийн (ДХК) III Ассамблейн ажилд оролцсон (1961); WCC-ийн Төв Хорооны гишүүнээр сонгогдсон (1961-1968); "Сүм ба нийгэм" дэлхийн бага хурлын ерөнхийлөгч байсан (Женев, Швейцарь, 1966); WCC-ийн "Итгэл ба зохион байгуулалт" комиссын гишүүн (1964 - 1968). Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчдийн тэргүүний хувьд тэрээр Герман дахь Евангелийн сүмийн "Арнольдшаин-II" (Герман, 1962) төлөөлөгчидтэй теологийн ярилцлагад, Евангелийн сүмүүдийн холбооны төлөөлөгчидтэй теологийн ярилцлагад оролцов. БНАГУ-ын "Загорск-V" (Гурвал-Сергиус Лавра, 1984), Ленинград дахь Финландын Евангелийн Лютеран сүм болон Пюхтицкийн хийдтэй хийсэн теологийн ярилцлагад (1989). Метрополитан Алекси дөрөвний нэг зуу гаруй хугацаанд бүтээлээ Европын сүмүүдийн бага хурлын (CEC) үйл ажиллагаанд зориулжээ. 1964 оноос хойш Метрополитан Алекси СЕХ-ны ерөнхийлөгчийн нэг (тэргүүлэгчдийн гишүүд); дараачийн их хурлаар ерөнхийлөгчөөр улиран сонгогдов. 1971 оноос хойш Метрополитан Алекси СЕХ-ны Тэргүүлэгчид, Зөвлөх хорооны дэд даргаар ажиллаж байна. 1987 оны гуравдугаар сарын 26-нд СЕХ-ны Тэргүүлэгчид, Зөвлөх хорооны даргаар сонгогдов. 1979 онд Критэд болсон СЕХ-ны VIII Ерөнхий Ассамблейд Метрополитан Алекси "Ариун Сүнсний хүчинд - дэлхийд үйлчлэх" сэдвээр гол илтгэгчээр ажилласан. 1972 оноос хойш Метрополитан Алекси нь Ромын Католик Сүмийн СЕХ болон Европын Бишопуудын Зөвлөлийн (SECE) Хамтарсан Хорооны гишүүн юм. 1989 оны 5-р сарын 15-21-ний өдрүүдэд Швейцарийн Базель хотод Метрополитан Алекси СЕХ болон SEKE-ээс зохион байгуулсан "Энх тайван ба шударга ёс" сэдвээр Европын анхдугаар Экуменик Ассамблейн хамтарсан даргаар ажиллаж байв. 1992 оны 9-р сард болсон СЕХ-ны Аравдугаар Ерөнхий Ассемблэйн дээр Патриарх II Алексийн СЕХ-ны даргын бүрэн эрхийн хугацаа дуусав. Дээрхийн Гэгээнтэн 1997 онд Грац (Австри) хотод болсон Европын 2-р Экуменик Ассамблейд үг хэлэв. Метрополитан Алекси нь ЗХУ-ын СЕХ-ны гишүүд болон энэхүү бүс нутгийн Христийн шашны байгууллагатай хамтран ажилладаг сүмүүдийн дөрвөн сүмийн семинарын санаачлагч, дарга байсан юм. 1982, 1984, 1986, 1989 онуудад Пюхтицкийн сүм хийдэд семинар зохион байгуулсан.

1963 оноос хойш ЗХУ-ын Энх тайвны сангийн удирдах зөвлөлийн гишүүн байсан үүсгэн байгуулах хурал 1975 оны 12-р сарын 15-нд нийгэмлэгийн зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдсон "Родина" нийгэмлэг; 1981 оны 5-р сарын 27, 1987 оны 12-р сарын 10-нд дахин сонгогдсон. 1980 оны 10-р сарын 24-нд болсон Зөвлөлт-Энэтхэгийн найрамдлын нийгэмлэгийн Бүх холбооны V бага хурлаар тэрээр тус нийгэмлэгийн дэд ерөнхийлөгчөөр сонгогджээ. 1989 оны 3-р сарын 11-нд тэрээр Славян бичгийн болон славян соёлын сангийн удирдах зөвлөлийн гишүүнээр сонгогдов. "Амьдрал ба энх тайван" дэлхийн христийн бага хурлын төлөөлөгч (1983 оны 4-р сарын 20-24, Уппсала, Швед). Энэ бага хурлаар ерөнхийлөгчийн нэгээр сонгогдсон. 1990 оны 1-р сарын 24-нөөс Зөвлөлтийн буяны болон эрүүл мэндийн сангийн удирдах зөвлөлийн гишүүн; 1990 оны 2-р сарын 8-наас - Ленинградын соёлын сангийн Тэргүүлэгчдийн гишүүн. Энэрэл, эрүүл мэндийн сангаас 1989 онд ЗХУ-ын ардын депутатаар сонгогджээ.

Хамтран даргаар тэрээр гурав дахь мянганы хурал, Христийн шашны хоёр мянган жилийн ойг тэмдэглэх бэлтгэл ажлыг хангах Оросын зохион байгуулах хороонд (1998-2000) орсон. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн санаачлагаар, оролцоотойгоор "Христийн итгэл ба хүний ​​дайсагнал" шашин хоорондын бага хурлыг зохион байгуулав (Москва, 1994). Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх "Есүс Христ өчигдөр, өнөөдөр мөн үүрд мөнхөд" (Евр. 13:8) Христийн шашин хоорондын зөвлөх хорооны хурлыг даргалав. "Гурав дахь мянганы босгон дээрх Христийн шашин" (1999); Шашин хоорондын энхийг сахиулах форум (Москва, 2000).

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алекси нь Санкт-Петербург, Москвагийн теологийн академи, Критийн Ортодокс академи (Грек) -ийн хүндэт гишүүн байсан; Санкт-Петербургийн теологийн академийн теологийн ухааны доктор (1984); Унгарын Шинэчлэгдсэн Сүмийн Дебрецен дэх Теологийн Академи, Прага дахь Ян Коменскийн теологийн факультетийн теологийн ухааны доктор; АНУ-ын Эпископын сүмийн ерөнхий семинарын теологийн ухааны доктор (1991); АНУ-ын Гэгээн Владимир теологийн семинарын (Академи) теологийн шинжлэх ухааны доктор (1991); АНУ-ын Гэгээн Тихон теологийн семинарын нэр хүндтэй теологийн доктор (1991). 1992 онд Оросын Боловсролын академийн жинхэнэ гишүүнээр сонгогдсон.

Патриарх нь мөн АНУ-ын Аляскийн Анкориж дахь Аляскийн Номхон Далайн Их Сургуулийн теологийн ухааны доктор байсан (1993); А.Е.Кулаковскийн нэрэмжит Саха (Якут) улсын Төрийн шагналын эзэн "ОХУ-ын ард түмнийг нэгтгэх онцгой үйлсэд зориулсан" (1993). 1993 онд Алексий II Соёл, боловсролын салбарт гарамгай амжилт гаргасан Омскийн Улсын Их Сургуулийн хүндэт профессор цолоор шагнагджээ. 1993 онд тэрээр Оросын оюун санааны сэргэн мандалд онцгой гавьяа байгуулсан Москвагийн Улсын Их Сургуулийн хүндэт профессор цолоор шагнагджээ. 1994 онд - Санкт-Петербургийн их сургуулийн филологийн шинжлэх ухааны хүндэт доктор.

Дээрхийн Гэгээнтэн мөн Белград дахь Сербийн үнэн алдартны сүмийн теологийн факультетийн теологийн ухааны хүндэт доктор, Тбилисийн теологийн академийн теологийн ухааны хүндэт доктор (Гүрж, 1996 оны 4-р сар) байв. Алексий II - Ортодокс теологийн факультетийн Кошице их сургуулийн алтан медалийн эзэн (Словак, 1996 оны 5-р сар); Олон улсын өршөөл ба эрүүл мэндийн сангийн хүндэт гишүүн; Аврагч Христийн сүмийг сэргээн босгох олон нийтийн хяналтын зөвлөлийн дарга. Тэрээр Оросын Холбооны Улсын дээд шагнал болох Гэгээн Төлөөлөгч Эндрюгийн анхны одон, Эх орны төлөөх гавьяаны одон, Орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн олон одон, янз бүрийн орны төрийн одонгоор шагнагджээ. олон нийтийн байгууллагууд. 2000 онд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Москвагийн хүндэт иргэнээр сонгогдсон бөгөөд тэрээр мөн Санкт-Петербург, Великий Новгород, Мордовийн Бүгд Найрамдах Улс, Бүгд Найрамдах Халимаг Улс, Сергиев Посад, Дмитров зэрэг хотуудын хүндэт иргэн байв.

Дээрхийн Гэгээнтэнд "Оны шилдэг хүн", "Оросын хөгжил цэцэглэлт, алдар хүндэд хувь нэмрээ оруулсан 10 жилийн шилдэг хүмүүс (1990-2000), "Оросын үндэсний олимп" үндэсний шагналууд, "Оны хүн" зэрэг олон нийтийн хүндэт цол тэмдгээр шагнагджээ. эрин үе". Нэмж дурдахад, Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх нь Оросын Намтар судлалын хүрээлэнгээс олгодог "Төгс төгөлдөр байдал. Ерөөл. Алдар" олон улсын шагналын (2001), мөн холдингоос олгодог "Оны шилдэг хүн" шагналын эзэн юм. Маш нууц" (2002).

2004 оны 5-р сарын 24-нд Патриархыг ард түмний энх тайван, найрамдал, харилцан ойлголцлыг бэхжүүлэх үйлсэд онцгой гавьяа байгуулсан НҮБ-ын "Шударга ёсыг хамгаалагч" шагналаар шагнаж, мөн 001 тоот Их Петрийн одонгоор (I зэрэг) шагнасан.

2005 оны 3-р сарын 31-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийг олон нийтийн шагнал - Орост үнэнч байсны төлөө Алтан Оддын одонгоор гардуулав. 2005 оны 7-р сарын 18-ны өдөр Дээрхийн Гэгээнтэн "Аугаа их дайнд оролцсон ахмад дайчид, оролцогчдод нийгэм, оюун санааны дэмжлэг үзүүлэхэд шаргуу, харамгүй хөдөлмөрлөсөн "Олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн мөнгөн од"-ын 1-р ойн иргэний одонгоор шагнагджээ. Эх орны дайнмөн Аугаа их ялалтын 60 жилийн ойтой холбогдуулан".

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алекси нь Патриархын Синодын Библийн комиссын дарга, ерөнхий редактор байсан. Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг"Ортодокс нэвтэрхий толь бичгийг хэвлэх хяналтын болон сүмийн шинжлэх ухааны зөвлөлийн дарга, Оросын эвлэрэл, зөвшилцлийн буяны сангийн Удирдах зөвлөлийн дарга, Үндэсний цэргийн сангийн Удирдах зөвлөлийг тэргүүлдэг.

Метрополитан Алексий шаталсан алба хааж байх хугацаандаа Оросын үнэн алдартны сүмийн олон епархууд болон дэлхийн улс орнуудад зочилж, сүмийн олон арга хэмжээнд оролцов. Түүний теологи, сүм-түүх, энхийг сахиулах болон бусад сэдвээр бичсэн хэдэн зуун өгүүлэл, илтгэл, бүтээлүүд Орос болон гадаадад сүмийн болон шашны хэвлэлд нийтлэгдсэн байна.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алекси 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 онуудад Бишопуудын зөвлөлийг тэргүүлж байсан бөгөөд Ариун Синодын хурлыг байнга тэргүүлдэг. Бүх Оросын Патриархын хувьд тэрээр 81 епархуудад зочилсон бөгөөд тэдгээрийн олонх нь хэд хэдэн удаа - нийтдээ 120 гаруй удаа епархуудаар зочилсон бөгөөд гол зорилго нь алслагдсан нийгэмлэгүүдэд бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэх, сүмийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх, нийгэмд Сүмийн гэрчлэлийг бэхжүүлэх явдал байв.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексий шаталсан алба хаах хугацаандаа 84 шатлалын ариусгалыг удирдан (түүний 71 нь Бүх Оросын харъяанд сонгогдсоны дараа), 400 гаруй санваартан, бараг ижил тооны диконуудыг томилжээ. Дээрхийн Гэгээнтний адислалаар теологийн семинар, шашны сургууль, сүм хийдийн сургуулиуд нээгдэв; шашны боловсрол, катетикийг хөгжүүлэх бүтцийг бий болгосон. Дээрхийн Гэгээнтэн Орос улсад төр, сүм хоёрын хооронд шинэ харилцаа тогтооход ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр Сүмийн эрхэм зорилго болон төрийн чиг үүргийг тусгаарлах, бие биенийхээ дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байх зарчмыг хатуу баримталдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр Сүмийн сүнсийг аврах үйлчилгээ болон төрөөс нийгэмд үзүүлэх үйлчилгээ нь сүм, төр, олон нийтийн байгууллагуудын харилцан чөлөөтэй харилцан үйлчлэлийг шаарддаг гэж тэр үзэж байна.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Алексий шашны болон сүмийн соёлын бүхий л салбарын төлөөлөгчдийг нягт хамтран ажиллахыг уриалав. Тэрээр ёс суртахуун, оюун санааны соёлыг сэргээх, иргэний болон шашны соёл, иргэний шинжлэх ухаан, шашны хоорондох зохиомол саад бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай байгааг байнга сануулж байв. Дээрхийн Гэгээнтний гарын үсэг зурсан хэд хэдэн хамтарсан баримт бичиг нь сүм болон эрүүл мэнд, нийгмийн халамжийн систем, Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллага, хууль зүй, соёлын байгууллагууд болон бусад төрийн байгууллагуудын хамтын ажиллагааг хөгжүүлэх үндэс суурийг тавьсан юм. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн адислалаар цэргийн албан хаагчид болон хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудад үзүүлэх халамжийн тогтолцоо бий болжээ.

Патриарх Балкан дахь мөргөлдөөн, Армен-Азербайжаны сөргөлдөөн, Молдав дахь дайсагнал, Хойд Кавказын үйл явдал, Ойрхи Дорнодын байдал, Иракийн эсрэг цэргийн ажиллагаа гэх мэт энхийг сахиулах олон санаачилга гаргасан. дээр; 1993 онд Орост болсон улс төрийн хямралын үеэр мөргөлдөөнд оролцогч талуудыг хэлэлцээрт урьсан хүн юм.