Мусковийн хатан хааны тухай түүхэн мэдээлэл софия палеологич. София Палеолог: Византийн сүүлчийн гүнжээс Москвагийн агуу гүнж хүртэлх зам. Ром дахь амьдрал

София Фоминична Палеолог, тэр бол Зоя Палеологина (Грек Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Ойролцоогоор төрсөн. 1455 - 1503 оны 4-р сарын 7-нд нас баржээ. Москвагийн агуу гүнж, Иван III-ийн хоёр дахь эхнэр, Василий III-ийн ээж, Иван Грозныйын эмээ. Тэрээр Византийн эзэнт гүрний Палайологос гаралтай.

София (Зоя) Палеолог 1455 онд төрсөн.

Эцэг - Томас Палайологос, ах сүүлчийн эзэн хаанВизантийн Константин XI, Мореагийн деспот (Пелопоннес).

Түүний эхийн өвөө нь Ахайагийн сүүлчийн франк хунтайж Центурион II Закариа байв. Центурион генусын худалдаачин гэр бүлээс гаралтай. Түүний эцгийг Неаполитаны хаан Анжугийн III Чарльз Ахайагийн захирлаар томилов. Центурион эцгээсээ эрх мэдлийг өвлөн авсан бөгөөд Мореагийн дарангуйлагч Томас Палайологос түүний эзэмшлийн эсрэг өргөн цар хүрээтэй довтолгоог эхлүүлэх хүртэл 1430 он хүртэл вант улсад захирч байв. Энэ нь хунтайжийг Мессениа дахь удамшлын цайз руугаа ухрахад хүргэсэн бөгөөд тэрээр энх тайвны гэрээ байгуулснаас хойш хоёр жилийн дараа 1432 онд нас барсан бөгөөд Томас өөрийн охин Кэтринтэй гэрлэжээ. Түүнийг нас барсны дараа ноёдын нутаг дэвсгэр дарангуйллын нэг хэсэг болжээ.

Софиягийн эгч (Зоя) - Елена Палеологина Морейская (1431 - 1473 оны 11-р сарын 7), 1446 оноос Сербийн дарангуйлагч Лазар Бранковичийн эхнэр байсан бөгөөд 1459 онд Сербийг мусульманчууд эзлэн авсны дараа тэрээр Грекийн Лефкада арал руу зугтжээ. , тэр гэлэнмаагийн тангараг өргөсөн газар.

Тэрээр мөн амьд үлдсэн хоёр ахтай байсан - Андрей Палайологос (1453-1502), Мануэль Палайологос (1455-1512).

Византийн эзэнт гүрний уналт София (Зоя) -ийн хувь заяаг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Эзэн хаан Константин 1453 онд Константинопольыг эзлэн авах үеэр нас барж, 7 жилийн дараа 1460 онд Мореа Туркийн Султан II Мехмедэд баригдаж, Томас Корфу арал руу, дараа нь Ром руу явж, удалгүй нас баржээ.

Тэр болон түүний ах нар - 7 настай Андрей, 5 настай Мануэль нар эцгээсээ хойш 5 жилийн дараа Ром руу нүүжээ. Тэнд тэр София гэдэг нэрийг хүлээн авсан. Палайологос Пап лам IV Сикстийн (Систин сүмийн үйлчлүүлэгч) ордонд суурьшжээ. Дэмжлэг авахын тулд Өнгөрсөн жилАмьдралынхаа туршид Томас католик шашинд орсон.

1465 оны 5-р сарын 12-нд Томас нас барсны дараа (түүний эхнэр Кэтрин тэр жилдээ арай эрт нас барсан) Грекийн нэрт эрдэмтэн, холбоог дэмжигч Никеагийн кардинал Бессарион хүүхдүүдээ асран хүмүүжүүлжээ. Өнчин хүүхдүүдийн багшид зааварчилгаа өгсөн түүний захидал хадгалагдан үлджээ. Энэ захидлаас харахад Ромын пап тэдний засвар үйлчилгээнд зориулж жил бүр 3600 экю (сард 200 экю: хүүхдүүд, тэдний хувцас, морь, зарц нарт зориулсан; дээр нь бороотой өдөр хуримтлуулж, 100 экю зарцуулах шаардлагатай байсан) хэвээр байх болно. доктор, латин хэлний профессор, грек хэлний профессор, орчуулагч, 1-2 санваартан багтсан даруухан хашааны засвар үйлчилгээ).

Томас нас барсны дараа Палайологосын титмийг түүний хүү Андрей өвлөн авч, Европын янз бүрийн хаадуудад зарж, ядуу зүдүү байдалд нас баржээ. Томас Палайологосын хоёр дахь хүү Мануэль II Баезидын хаанчлалын үед Истанбул руу буцаж ирээд Султаны өршөөлд бууж өгөв. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр исламын шашинд орж, гэр бүл болж, Туркийн тэнгисийн цэргийн хүчинд алба хааж байжээ.

1466 онд Венецийн эзэн хаан Киприйн хаан Жак II де Лусигнанд Софияг сүйт бүсгүйд нэр дэвшүүлэх санал тавьсан боловч тэр татгалзжээ. Фр дагуу. Пирлинга, түүний нэрийн гэгээ, өвөг дээдсийнхээ алдар суу нь Газар дундын тэнгисийн усаар аялж буй Османы хөлөг онгоцнуудын эсрэг муу бэхлэлт байв. 1467 онд Пап II Пап Кардинал Виссарионоор дамжуулан Италийн язгууртан баян хунтайж Караччилого гараа өргөв. Тэд ёслол төгөлдөр сүй тавьсан боловч хурим болоогүй.

София Палеолог, Иван III нарын хурим

София Палеологийн дүрд жүжигчин тоглосон.

“Миний баатар бол эелдэг, хүчтэй гүнж. Хүн үргэлж зовлон бэрхшээлийг даван туулахыг хичээдэг тул цуврал нь тухай гэхээсээ илүү хүч чадлын тухай өгүүлдэг эмэгтэйчүүдийн сул тал. Энэ нь хүн хүсэл тэмүүллээ хэрхэн даван туулж, өөрийгөө даруу болгож, тэсвэрлэж, хайр хэрхэн ялдаг тухай юм. Энэ бол аз жаргалын найдварын тухай кино юм шиг санагдаж байна "гэж Мария Андреева баатрынхаа тухай хэлэв.

Мөн София Палайологосын дүрийг уран зохиолд өргөнөөр харуулсан байдаг.

"Византийн"- Николай Спасскийн зохиол. Үйл явдал 15-р зуунд Италид Константинополь уналтын үр дагаврын эсрэг өрнөж байна. Гол дүрЗоя Палеологийг Оросын хаадын төлөө өгөх сонирхол.

"София Палайологос - Византиас Орос хүртэл"Жоржиос Леонардосын зохиол.

"Басурман"- Иван Лажечниковын София эмчийн тухай роман.

Николай Аксаков Венецийн эмч Леон Жидовинд зориулж, еврей эмчийн хүмүүнлэгтэн Пико делла Мирандолатай нөхөрлөлийн тухай, мөн хатан хаан София Андрей Палеологийн ах, Оросын элч Семен Толбузин, Мануил нартай хамт Италиас аялсан тухай өгүүлсэн түүхийг өгүүлэв. болон Дмитрий Ралев, Италийн мастерууд - архитекторууд, үнэт эдлэлчид, буучид. - Москвагийн тусгаар тогтнолын албанд уригдсан.

София Палеолог - Византийн гүнж.

София Палеолог-Византийн гүнж.

София Фоминична Палеолог, тэр бол бас Зоя Палеологин (1455 он - 1503 оны 4-р сарын 7), Москвагийн Их гүнгийн авхай, Иван III-ийн хоёр дахь эхнэр, Василий III-ийн ээж, Иван IV-ийн эмээ юм. Палайологосын эзэнт гүрнээс гаралтай.

Гэр бүл

Түүний аав Томас Палайологос нь Византийн сүүлчийн эзэн хаан XI Константины ах, Мореа (Пелопоннес) улсын дарангуйлагч байв.

Томас Палайологос, Софиягийн аав (Фреско Пинтуриккио, Пиколоминий номын сан)

Эзэн хаан Жон VIII, Софиягийн авга ах (Бенозцо Гоцзоли, Маги Чапел)

Эзэн хаан XI Константин, Софиягийн авга ах

Түүний эхийн өвөө нь Ахайагийн сүүлчийн франк хунтайж Центурион II Закариа байв. Центурион генусын худалдаачин гэр бүлээс гаралтай. Түүний эцгийг Неаполитаны хаан Анжугийн III Чарльз Ахайагийн захирлаар томилов. Центурион эцгээсээ эрх мэдлийг өвлөн авсан бөгөөд Мореагийн дарангуйлагч Томас Палайологос түүний эзэмшлийн эсрэг өргөн цар хүрээтэй довтолгоог эхлүүлэх хүртэл 1430 он хүртэл вант улсад захирч байв. Энэ нь хунтайжийг Мессениа дахь удамшлын цайз руугаа ухрахад хүргэсэн бөгөөд тэрээр энх тайвны гэрээ байгуулснаас хойш хоёр жилийн дараа 1432 онд нас барсан бөгөөд Томас өөрийн охин Кэтринтэй гэрлэжээ. Түүнийг нас барсны дараа ноёдын нутаг дэвсгэр дарангуйллын нэг хэсэг болжээ.

Зоягийн том эгч Елена Палеологина Морежская (1431 - 1473 оны 11-р сарын 7) нь 1446 оноос хойш Сербийн дарангуйлагч Лазар Бранковичийн эхнэр байсан бөгөөд 1459 онд лалын шашинтнууд Сербийг эзлэн авсны дараа тэрээр Грекийн Лефкада арал руу дүрвэж, тэндээ зугтжээ. хөшиг. Томас мөн Андрей Палайологос (1453–1502), Мануэль Палайологос (1455–1512) хоёр хүүтэй байжээ.

Итали

Зоягийн хувь заяаг шийдсэн нь Византийн эзэнт гүрний уналт байв. Эзэн хаан Константин 1453 онд Константинопольыг эзлэн авах үеэр нас барж, 7 жилийн дараа 1460 онд Мореа Туркийн Султан II Мехмедэд баригдаж, Томас Корфу арал руу, дараа нь Ром руу явж, удалгүй нас баржээ. Зоя болон түүний ах 7 настай Андрей, 5 настай Мануэл нар эцгээсээ хойш 5 жилийн дараа Ром руу нүүжээ. Тэнд тэр София гэдэг нэрийг хүлээн авсан. Палайологос Пап лам IV Сикстийн (Систин сүмийн үйлчлүүлэгч) ордонд суурьшжээ. Томас дэмжлэг авахын тулд амьдралынхаа сүүлийн жилд католик шашинд орсон.

Сиктус IV, Тициан

1465 оны 5-р сарын 12-нд Томас нас барсны дараа (түүний эхнэр Кэтрин тэр жилдээ арай эрт нас барсан) Грекийн нэрт эрдэмтэн, холбоог дэмжигч Никеагийн кардинал Бессарион хүүхдүүдээ асран хүмүүжүүлжээ. Өнчин хүүхдүүдийн багшид зааварчилгаа өгсөн түүний захидал хадгалагдан үлджээ. Энэ захидлаас харахад Ромын пап тэдний засвар үйлчилгээнд зориулж жил бүр 3600 экю (сард 200 экю: хүүхдүүд, тэдний хувцас, морь, зарц нарт зориулсан; дээр нь бороотой өдөр хуримтлуулж, 100 экю зарцуулах шаардлагатай байсан) хэвээр байх болно. доктор, латин хэлний профессор, грек хэлний профессор, орчуулагч, 1-2 санваартан багтсан даруухан хашааны засвар үйлчилгээ).

Никеагийн Виссарион

Томас нас барсны дараа Палайологосын титмийг түүний хүү Андрей өвлөн авч, Европын янз бүрийн хаадуудад зарж, ядуу зүдүү байдалд нас баржээ. Томас Палайологосын хоёр дахь хүү Мануэль II Баезидын хаанчлалын үед Истанбул руу буцаж ирээд Султаны өршөөлд бууж өгөв. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр исламын шашинд орж, гэр бүл болж, Туркийн тэнгисийн цэргийн хүчинд алба хааж байжээ.

1466 онд Венецийн эзэн хаан Киприйн хаан Жак II де Лусигнанд Софияг сүйт бүсгүйд нэр дэвшүүлэх санал тавьсан боловч тэр татгалзжээ. Фр дагуу. Пирлинга, түүний нэрийн гэгээ, өвөг дээдсийнхээ алдар суу нь Газар дундын тэнгисийн усаар аялж буй Османы хөлөг онгоцнуудын эсрэг муу бэхлэлт байв. 1467 онд Пап II Пап Кардинал Виссарионоор дамжуулан Италийн язгууртан баян хунтайж Караччилого гараа өргөв. Тэд ёслол төгөлдөр сүй тавьсан боловч хурим болоогүй.

Хурим

Иван III 1467 онд бэлэвсэн - түүний анхны эхнэр Мария Борисовна, Тверская гүнж нас барж, түүнд цорын ганц хүү, өв залгамжлагч Иван Янг үлдээжээ.

София Иван III-тай гэрлэхийг 1469 онд Пап лам II Паул Орос дахь католик сүмийн нөлөөг бэхжүүлэх, эсвэл Католик ба Ортодокс сүмүүдийг ойртуулах, Флоренцын сүмүүдийн холбоог сэргээх зорилгоор санал болгожээ. Иван III-ийн сэдэл нь статустай холбоотой байж магадгүй бөгөөд саяхан бэлэвсэн хаан Грекийн гүнжтэй гэрлэхийг зөвшөөрөв. Гэрлэх санаа нь Кардинал Виссарионы оюун санаанд төрсөн байж магадгүй юм.

Хэлэлцээр гурван жил үргэлжилсэн. Оросын түүхэнд: 1469 оны 2-р сарын 11-нд Грекийн Юрий Кардинал Виссарионоос Москвад ирж, Аморитын дарангуйлагч Томасын охин София, "Ортодокс Христэд итгэгч" Софияг Их гүнд өргөв. сүйт бүсгүйн хувьд (тэр католик шашинд орсон тухайгаа чимээгүй байсан). Иван III ээж, Митрополит Филип болон бояр нартай зөвлөлдөж, эерэг шийдвэр гаргажээ.

Урбино дахь Сан Жованни Ораториогийн "Баптист Иоханы номлол" баннер. Италийн мэргэжилтнүүд Виссарион, София Палайологос (зүүн талын 3, 4-р тэмдэгтүүд) олон сонсогчдын дунд дүрслэгдсэн гэж үздэг. Урбино дахь Марке мужийн галерей.

1469 онд Иван Фрязин (Жиан Баттиста делла Волпе) Их гүн Софияг татахын тулд Ромын шүүхэд илгээв. Софийн түүх нь сүйт бүсгүйн хөрөг зургийг Иван Фрязинтэй хамт Орос руу буцааж илгээсэн бөгөөд ийм иргэний зураг Москвад маш гэнэтийн зүйл болсон гэдгийг гэрчилдэг - "... мөн дүрс дээр бичсэн гүнжийг авчир.(Энэ хөрөг нь хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд энэ нь үнэхээр харамсаж байна, учир нь үүнийг Перужино, Мелоццо да Форли, Педро Берругете нарын үеийн папын зураач зурсан байх магадлалтай). Пап лам Элчин сайдыг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авлаа. Тэрээр Их гүнээс бояруудыг сүйт бүсгүйд илгээхийг хүсэв. Фрязин 1472 оны 1-р сарын 16-нд хоёр дахь удаагаа Ром руу явж, 5-р сарын 23-нд ирэв.

Виктор Муйжел. "Элчин сайд Иван Фрезин III Иванд сүйт бүсгүй София Палеологийн хөргийг бэлэглэж байна"

1472 оны 6-р сарын 1-нд Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул нарын сүмд эзгүйд нь сүй тавих ёслол болов. Иван Фрязин бол Их гүнгийн орлогч байв. Флоренцын захирагч, Гайхамшигт Лоренцогийн эхнэр Кларис Орсини, Боснийн хатан хаан Катарина нар бас зочин байв. Пап лам бэлэгнээс гадна сүйт бүсгүйд 6000 дукатын инж өгчээ.

Клариси Медичи

1472 оны 6-р сарын 24-нд София Палайологосын томоохон цуваа Фрязинтэй хамт Ромоос хөдөлжээ. Сүйт бүсгүйг Никеагийн кардинал Бессарион дагалдан явсан бөгөөд тэрээр Гэгээн хааны өмнө нээгдэж буй боломжуудыг ухамсарлах ёстой байв. Домогт өгүүлснээр Софиягийн инжид Иван Грозныйын алдарт номын сангийн цуглуулгын үндэс болох номууд багтсан байдаг.

Софиягийн дагалдагчид: Юрий Траханиот, Дмитрий Траханиот, хунтайж Константин, Дмитрий (ах нарынхаа элчин сайд), Гэгээн Петербург. Грек Кассиан. Мөн түүнчлэн - папын төлөөлөгч Генуягийн Энтони Бонумбре, Аксиагийн бишоп (түүний тэмдэглэлийг кардинал гэж буруугаар нэрлэдэг). Дипломатч Иван Фрязины зээ хүү, архитектор Антон Фрязин мөн түүнтэй хамт ирэв.

Федор Бронников. "Пейпси нуур дээрх Эмбахын аманд Псковын посадник, бояр нарын гүнж София Палеологийн уулзалт"

Аяллын маршрут нь дараах байдалтай байв: Италиас хойд зүгт Германаар дамжин тэд 9-р сарын 1-нд Любек боомтод ирэв. (Би Польшийг тойрон явах ёстой байсан бөгөөд аялагчид ихэвчлэн газраар Орос руу явдаг байсан - тэр үед тэр Иван III-тай зөрчилдөж байсан). Балтийн тэнгисээр хийсэн аялал 11 хоног үргэлжилсэн. Усан онгоц Коливанд (орчин үеийн Таллин) газардсан бөгөөд тэндээс 1472 оны 10-р сард мотоциклийн цуваа Юрьев (орчин үеийн Тарту), Псков, Великий Новгородоор дамжин өнгөрөв. 1472 оны 11-р сарын 12-нд София Москвад ирэв.

София Палеолог Москвад орж ирэв. Front Chronicle-ийн бяцхан бүтээл

Сүйт бүсгүй Оросын нутаг дэвсгэрээр аялах үеэр ч гэсэн Ватиканы түүнийг католик шашны удирдагч болгох төлөвлөгөө бүтэлгүйтсэн нь тодорхой болов, учир нь София өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшилд буцаж ирснийг тэр даруй харуулсан юм. Папын төлөөлөгч Энтони Бонумбре өмнө нь Латин загалмай барьж Москвад орох боломжоо хасчээ (Корсун загалмайг үзнэ үү).

Орос дахь хурим 1472 оны 11-р сарын 12 (22)-нд Москва дахь Успен сүмд болжээ. Тэднийг Метрополитан Филип гэрлэжээ (София цагийн номын дагуу - Коломнагийн хамба лам Хосеа). Зарим шинж тэмдгүүдийн дагуу Метрополитан Филип Юниат эмэгтэйтэй гэрлэхийг эсэргүүцэж байсан. Их гүнгийн албан ёсны түүх нь Их гүнтэй гэрлэсэн Метрополитан байсан гэж мэдэгддэг боловч албан бус код (София II ба Львовын тэмдэглэлийн нэг хэсэг) Метрополитан энэ ёслолд оролцохыг үгүйсгэдэг. "Коломна Осейгийн хамба лам титэм зүүсэн, гадна орон нутгийн хамба лам, наминчлагч тушаал өгөөгүй ...".

1472 онд Иван III-ийн София Палеологтой хийсэн хурим. 19-р зууны сийлбэр.

Инж

Москвагийн Кремлийн музейд түүний нэртэй холбоотой хэд хэдэн эд зүйлс байдаг. Эдгээрийн дотор Москвад аль хэдийн бий болсон зарлиг сүмээс гаралтай хэд хэдэн үнэт дурсгалууд байдаг. Бичээсийн дагуу тэр доторх дурсгалуудыг Ромоос авчирсан гэж таамаглаж болно.

Корсун загалмай

"Аврагчийг гараар бүтээгээгүй". Удирдах зөвлөл - 15-р зуун (?), уран зураг - 19-р зуун (?), цалин - сүүлийн улирал (17-р зуун). Их Василий дүрс бүхий Цата ба дробница - 1853. MMK. Домогт өгүүлснээр Серд бичигдсэн байдаг. 19-р зуунд энэ зургийг София Палеолог Ромоос Москвад авчирсан.

Ашигт малтмалын цээжний дүрс. Хүрээ - Москва, 15-р зууны хоёрдугаар хагас; Камео - Византи, XII-XIII зуун. (?)

Цээжний дүрс. Константинополь, X-XI зуун; хүрээ - XIII зууны сүүл - XIV зууны эхэн үе

Манай хатагтай Ходегетриагийн дүрс, 15-р зуун

Гэрлэсэн амьдрал

Софиягийн гэр бүлийн амьдрал амжилттай байсан нь олон тооны үр удмаас харагдаж байна.

Түүний хувьд Москвад тусгай харш, хашаа байшин барьсан боловч удалгүй 1493 онд шатаж, Их гүнгийн эрдэнэс ч галын үеэр сүйрчээ. Татищев Софиягийн оролцооны ачаар Татарын буулгаг Иван III хаясан тухай нотлох баримтыг дамжуулж байна: Хан Ахматаас алба гувчуур авах хүсэлтийг Их Гүнгийн зөвлөлд хэлэлцэх үед олон хүн түүнийг тайвшруулах нь дээр гэж хэлэв. цус урсгахаасаа илүү бэлгээрээ хорон санаатай байсан София нулимс дуслуулан, зэмлэлээр нөхрөө ятгаж, эрх ашгийн харилцаагаа таслахыг хүссэн юм.

Шустовын "Иван III Татарын буулгаг буулгаж, хааны дүрийг урж, элчин сайдуудыг үхүүлэхийг тушаажээ" зураг.

1480 онд Ахматыг довтлохоос өмнө аюулгүй байдлын үүднээс хүүхдүүд, шүүх, боярууд, ноёдын эрдэнэсийн сангийн хамт Софияг эхлээд Дмитров руу, дараа нь Белозеро руу илгээв; Хэрэв Ахмат Окаг гаталж, Москваг авбал түүнийг хойд зүг рүү далай руу гүйх ёстой гэж хэлэв. Энэ нь Ростовын эзэн Виссарионыг эхнэр, хүүхдүүддээ байнгын бодол санаа, хэт их зууралдахаас сэрэмжлүүлсэн захидалдаа Их Гүнтийг сэрэмжлүүлэхэд хүргэв. Шастируудын нэгэнд Иван сандран: "n дээр аймшигт зүйл олдсон тул та эргээс зугтахыг хүсч байна, түүний агуу гүнгийн ахайтан Роман ба түүнтэй хамт эрдэнэсийн санг Белозеро руу илгээв" гэж тэмдэглэжээ.

Овечкин Н.В. Иван III. 1988. Зотон зураг. Цөцгийн тос

Гэр бүл нь зөвхөн өвлийн улиралд Москвад буцаж ирэв. Венецийн элчин сайд Контарини 1476 онд өөрийгөө Их гүнгийн ахайтан Софиятай танилцуулсан бөгөөд тэр түүнийг эелдэг, эелдэг байдлаар хүлээн авч, түүнээс хамгийн гэгээлэг бүгд найрамдах улсад мөргөхийг гуйв.

Хаан ширээг залгамжлагч Софиягийн хүү Василий III төрсөнтэй холбоотой нэгэн домог байдаг: Гурвал-Сергиус Лавра руу хийсэн сүсэг бишрэлийн аялалын нэгэнд Клементьево дахь Их гүнгийн авхай София Палеолог Радонежийн Гэгээн Сергиусыг харсан мэт. , ДЭМБ "Залуу эр хүйсийн залуугийн гэдэс рүү шидэх"

"Гэгээнтний алсын хараа. Радонежийн Сергиус Москвагийн агуу гүнж София Палеологт. Литограф. Гурвал-Сергиус Лаврагийн семинар. 1866

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Их Гүнгийн хоёр дахь гэрлэлт шүүх дэх хурцадмал байдлын эх үүсвэрүүдийн нэг болжээ. Удалгүй ордны язгууртны хоёр бүлэг байгуулагдаж, тэдний нэг нь хаан ширээг залгамжлагч Иван Иванович Залуу, хоёр дахь нь шинэ Их гүнгийн авхай София Палеологийг дэмжив. 1476 онд Венецийн А.Контарини өв залгамжлагч нь "Деспинатай сайн харьцдаггүй тул аавдаа дургүй байдаг" (Софья) гэж тэмдэглэсэн боловч 1477 оноос хойш Иван Ивановичийг эцгийнх нь хамт захирагч гэж дурсдаг.

Царевич Иван Иванович алхаж байна

Авилов Михаил Иванович

Дараагийн жилүүдэд агуу герцог гэр бүл ихээхэн нэмэгдэв: София агуу гүнд таван хүү, дөрвөн охин нийт есөн хүүхэд төрүүлжээ.

Үүний зэрэгцээ 1483 оны 1-р сард хаан ширээг залгамжлагч Иван Иванович Молодой мөн гэрлэжээ. Түүний эхнэр нь Молдавын бүрэн эрхт эзэн Стивен Стефан Елена Волошанкагийн охин байсан бөгөөд тэр даруй хадам ээжтэйгээ уулзжээ. "хутга дээр". 1483 оны 10-р сарын 10-нд тэдний хүү Дмитрий мэндэлжээ. 1485 онд Тверь хотыг нэгтгэсний дараа Иван Молодойг эцэг болгон Тверийн хунтайжаар томилов; Энэ үеийн эх сурвалжуудын нэгд Иван III, Иван Молодой нарыг "Оросын газар нутгийн эрх баригчид" гэж нэрлэдэг. Ийнхүү 1480-аад оны туршид Иван Ивановичийн хууль ёсны өв залгамжлагчийн байр суурь нэлээд хүчтэй байв.

Иван, Елена хоёрын хурим

София Палайологосыг дэмжигчдийн байр суурь тийм ч таатай биш байв. Тиймээс, ялангуяа Их гүнгийн авхай хамаатан садандаа төрийн албан тушаал авч чадаагүй; түүний дүү Андрей Москваг юу ч үгүй ​​орхисон бөгөөд түүний зээ охин, хунтайж Василий Верейскийн эхнэр (Верейско-Белозерскийн ноёдын өв залгамжлагч) нөхрийнхөө хамт Литва руу дүрвэхээс өөр аргагүй болсон нь Софиягийн байр сууринд нөлөөлсөн юм. Эх сурвалжийн мэдээлснээр София 1483 онд зээ охин, хунтайж Василий Верейскийн гэрлэлтийг зохион байгуулж, хамаатан садандаа өмнө нь Иван III-ын анхны эхнэрт байсан сувд, чулуугаар хийсэн "сажен" хэмээх үнэт эдлэл бэлэглэжээ. , Мария Борисовна. Елена Волошанкад "сажен" өгөхийг хүссэн Их хаан үнэт эдлэл алдагдсаныг олж мэдээд уурлаж, эрэл хайгуул хийхийг тушаажээ. Василий Верейский өөрийнхөө эсрэг арга хэмжээ авахыг хүлээсэнгүй, эхнэрээ бариад Литва руу зугтав. Энэхүү түүхийн үр дүнгийн нэг нь Василийгийн эцэг, ханхүү Михаил Верейскийн хүслийн дагуу Верейско-Белозерскийн ноёд Иван III руу шилжсэн явдал байв. Зөвхөн 1493 онд София Василийг Их Гүнгийн өршөөлийг олж авав: гутамшиг арилав.

"Их ханхүү ач хүүдээ агуу хаанчлалыг олгосон"

Харин 1490 он гэхэд шинэ нөхцөл байдал гарч ирэв. Их гүнгийн хүү, хаан ширээг залгамжлагч Иван Иванович өвчтэй болжээ "хөл дэх камчуго"(тулай). София Венецээс эмч захиалсан - "Мистро Леона"хаан ширээг залгамжлагчийг эдгээнэ гэж Иван III-д ихэмсгээр амласан; Гэсэн хэдий ч эмчийн бүх хүчин чармайлт үр дүнд хүрээгүй бөгөөд 1490 оны 3-р сарын 7-нд Иван Залуу нас барав. Эмчийг цаазлуулж, өв залгамжлагчийг хордуулсан тухай цуу яриа Москвад тархав; зуун жилийн дараа эдгээр цуу яриаг аль хэдийн маргаангүй баримт болгон Андрей Курбский тэмдэглэжээ. Орчин үеийн түүхчид Иван Залууг хордуулсан гэсэн таамаглалыг эх сурвалж байхгүйн улмаас нотлох боломжгүй гэж үздэг.

Их гүн Иван Ивановичийн үхэл.

1498 оны 2-р сарын 4-нд хунтайж Дмитрийг хаан ширээнд залах ёслол Успен сүмд болов. София болон түүний хүү Василий нарыг урьсангүй. Гэсэн хэдий ч 1502 оны 4-р сарын 11-нд хаант улсын тэмцэл логик төгсгөлд хүрэв. Шастирын дагуу Иван III "Өөрийн Их Гүнгийн ач хүү Дмитрий болон түүний ээж, Их гүнгийн авхай Елена нарыг гутаан доромжилсон бөгөөд тэр өдрөөс хойш тэрээр тэднийг сүм хийд, шүтлэгт дурсахыг тушаагаагүй бөгөөд түүнийг дуудахыг ч даалгасангүй. Их бэйс, тэднийг шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчид болго." Хэдэн өдрийн дараа Василий Иванович агуу хаанчлалыг олгов; удалгүй ач хүү Дмитрий, түүний ээж Елена Волошанка нарыг гэрийн хориноос шоронд шилжүүлэв. Ийнхүү их гүнгийн гэр бүлийн доторх тэмцэл хунтайж Василий ялалтаар өндөрлөв; тэрээр эцгийнхээ хамтран захирагч, асар том гүрний хууль ёсны өв залгамжлагч болсон. Ач хүү Дмитрий ба түүний ээжийн уналт нь Москва-Новгородын шинэчлэлийн хөдөлгөөний хувь заяаг мөн урьдчилан тодорхойлсон. Ортодокс сүм: 1503 оны Сүмийн зөвлөл эцэст нь түүнийг ялав; энэ хөдөлгөөний олон нэр хүндтэй, дэвшилтэт зүтгэлтнүүд цаазлагдсан. Гүрний тэмцэлд ялагдсан хүмүүсийн хувь заяаны хувьд харамсалтай нь: 1505 оны 1-р сарын 18-нд Елена Стефановна олзлогдон нас барж, 1509 онд Дмитрий өөрөө "хэрэгтэй, шоронд" нас баржээ. “Зарим нь түүнийг өлсөж, даарч нас барсан, зарим нь утаанаас болж амьсгал хураасан гэж үздэг”- Херберштейн түүний үхлийн талаар мэдээлэв

"Елена Волошанкагийн хөшиг". 1498 оны ёслолыг дүрсэлсэн Елена Стефановна Волошанкагийн (?) семинар. Софияг зүүн доод буланд мөрөн дээрээ дугуй нөхөөстэй шар нөмрөгөөр дүрсэлсэн байх магадлалтай - ширээ, хааны нэр төрийг илтгэнэ.

Үхэл

Түүнийг Кремлийн өргөөний сүмийн булшинд, Иван III-ийн анхны эхнэр Мария Борисовнагийн булшны дэргэд асар том цагаан чулуун саркофагт оршуулав. Саркофагын таган дээр "София" гэсэн үгийг хурц багажаар зурсан байв.

Энэхүү сүмийг 1929 онд устгасан бөгөөд Софиягийн үлдэгдэл, мөн хаанчилж байсан байшингийн бусад эмэгтэйчүүдийг Архангелийн сүмийн өмнөд өргөтгөлийн газар доорхи танхимд шилжүүлэв.

Их гүнгийн авхайн үхэл ба оршуулга

Зан чанар

Орчин үеийн хүмүүсийн хандлага

Византийн гүнж алдартай байсангүй, түүнийг ухаалаг, гэхдээ бардам, зальтай, урвагч гэж үздэг байв. Түүнтэй дайсагналцаж байсан нь жилийн тэмдэглэлд хүртэл илэрхийлэгддэг: жишээлбэл, Белоозерогоос буцаж ирсэн тухай түүхч: "Их гүнгийн ахайтан София ... Татаруудаас Белозеро руу гүйж явсан бөгөөд хэн ч машин жолоодсонгүй; тэр аль улс оронд очсон бол татарууд - боярын боячууд, христийн цус сорогчид хүртэл. Өө, ЭЗЭН, тэдэнд үйлс болон муу үйлдлийнх нь дагуу хариугаа өгөөч.

Гуравдугаар Василий думын гутамшигт гишүүн Берсен Беклемишев Максим Гректэй ярилцахдаа түүний тухай: "Манай Оросын газар нутаг чимээгүй, тайван амьдарч байсан. Их гүнгийн эх София танай Грекчүүдийн хамт энд ирсэн тул манай газар нутаг холилдож, та нар хаадын үед Цар-градад байсан шиг их үймээн самуун дэгдээв. Максим эсэргүүцэж: "Эзэн минь, Их гүнгийн авхай София хоёр талдаа агуу гэр бүл байсан: түүний аав, хааны гэр бүл, ээж нь Италийн талын агуу гүн." Бэрсэн хариуд нь: “Ямар ч байсан; Тийм ээ, энэ нь бидний эмх замбараагүй байдалд ирсэн.Бэрсэний хэлснээр энэ эмх замбараагүй байдал нь тэр цагаас хойш "их хунтайж хуучин ёс заншлаа өөрчилсөн", "одоо манай бүрэн эрхт хаан орон дээр гуравны нэгээр түгжигдэж, янз бүрийн зүйлийг хийдэг" гэсэн илэрхийлэл юм.

Ханхүү Андрей Курбский Софиятай ялангуяа хатуу ханддаг. Тэрээр "Оросын сайн ноёдод чөтгөр муу ёрын ёс суртахууныг суулгасан, ялангуяа тэдний муу эхнэрүүд, илбэчид, Израилийн хаадын адил харийнханд хүчиндүүлсэн" гэдэгт итгэлтэй байна; Софияг Залуу Жоныг хордуулсан, Еленагийн үхэл, Дмитрий, хунтайж Андрей Углицки болон бусад хүмүүсийг шоронд хорьсон гэж буруутгаж, түүнийг Грек эмэгтэй, Грек гэж жигшилгүй дууддаг. "шидтэн".

Гурвал-Сергиус хийдэд 1498 онд Софиягийн гараар оёсон торгон хөшгийг хадгалдаг; Түүний нэрийг гивлүүр дээр хатгамалласан бөгөөд тэрээр өөрийгөө Москвагийн агуу гүнж биш, харин өөрийгөө дууддаг. "хааны хааны хот". 26 жилийн дараа ч гэсэн санаж байгаа бол өмнөх цолоо өндөр үнэлдэг байсан бололтой

Гурвал-Сергиус Лаврагийн бүрээс

Гадаад төрх

1472 онд Кларис Орсини болон түүний нөхрийн яруу найрагч Луижи Пульчи нар Ватиканд болсон эзгүй гэрлэлтийн гэрч болоход хортой ухаант Пульчи Флоренцэд үлдсэн Гайхамшигт Лоренцог зугаацуулахын тулд түүнд энэ үйл явдлын талаар илтгэл илгээжээ. сүйт бүсгүйн дүр төрх:

“Бид өндөр тавцан дээрх түшлэгтэй сандал дээр будсан хүүхэлдэй сууж байсан өрөөнд орлоо. Цээжиндээ Туркийн хоёр том сувд, давхар эрүүтэй, бүдүүн хацартай, нүүр нь бүхэлдээ тарган гэрэлтсэн, нүд нь аяга шиг ангайсан, нүдний эргэн тойронд өөх тос, махны нуруу, өндөр далан шиг байв. По. Хөл нь туранхай биш, биеийн бусад хэсгүүд ч бас байдаг - би энэ шударга жигнэмэг шиг ийм хөгжилтэй, жигшүүртэй хүнийг хэзээ ч харж байгаагүй. Бүтэн өдрийн турш тэрээр орчуулагчаар дамжуулан тасралтгүй чатлав - энэ удаад түүний ах, мөнөөх бүдүүн хөлтэй гөвж байв. Эхнэр чинь ид шидтэй юм шиг эмэгтэй хүний ​​дүрд хувирсан энэ мангасаас гоо үзэсгэлэнг олж харсан бөгөөд орчуулагчийн яриа түүнд таашаал өгсөн нь тодорхой. Манай хамтрагчдын нэг нь энэ хүүхэлдэйний будсан уруулыг биширч, түүнийг гайхалтай сайхан нулимдаг гэж үздэг байв. Бүтэн өдөржин орой болтол тэр грекээр чатлаж байсан ч бидэнд Грек, Латин, Итали хэлээр идэж уухыг хориглосон. Гэсэн хэдий ч тэрээр ямар нэгэн байдлаар Донна Кларист нарийн, муу даашинз өмссөн гэдгээ тайлбарлаж чадсан боловч энэ даашинз нь баян торгон, дор хаяж зургаан ширхэг даавуугаар зүсэгдсэн байсан тул Санта Мария Ротундагийн бөмбөгөрийг бүрхэж чадсан юм. Түүнээс хойш би шөнө бүр цөцгийн тос, өөх тос, гахайн өөх, өөдөс болон бусад ижил төстэй шавартай уулсыг мөрөөддөг.

Түүний жагсаалыг хотоор дайран өнгөрснийг дүрсэлсэн Болонийн түүхчдийн тоймоос үзэхэд тэрээр намхан биетэй, маш үзэсгэлэнтэй нүдтэй, арьс нь гайхалтай цагаан байв. Гадаад төрхөөрөө тэд түүнд 24 жил өгсөн.

1994 оны 12-р сард Москвад гүнжийн шарилыг судлах ажил эхэлсэн. Тэд сайн хадгалагдсан (зарим жижиг ясыг эс тооцвол бараг бүрэн араг яс). Герасимовын аргаар гадаад төрхөө сэргээсэн гэмт хэрэгтэн Сергей Никитин хэлэхдээ: "Гавлын яс, нуруу, хонгил, аарцагны яс, доод мөчрийг харьцуулж үзээд дутуу зөөлөн эд, яс хоорондын мөгөөрсний ойролцоогоор зузааныг харгалзан үзэх боломжтой байсан. София намхан, 160 см орчим, бүрэн дүүрэн, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байсныг олж мэдэхийн тулд. Гавлын ясны оёдлын хэт ургалт, шүдний элэгдлээс хамааран Их гүнгийн биологийн насыг 50-60 жил гэж тодорхойлсон нь түүхэн мэдээлэлтэй тохирч байна. Эхлээд түүний баримлын хөргийг тусгай зөөлөн хуванцараар цутгаж, дараа нь гипс цутгаж, Каррара гантиг шиг өнгөтэй болгожээ.

Ач охин, гүнж Мария Старицкая. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар түүний царай Софиятай маш төстэй харагдаж байна

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog

1472 оны 6-р сарын сүүлчээр Византийн гүнж София Палайологос Ромоос Москва руу ёслол төгөлдөр хөдөллөө: тэр Их гүн Иван III-тай хурим хийхээр явж байв. Энэ эмэгтэй Оросын түүхэн хувь заяанд чухал үүрэг гүйцэтгэх хувь тавилантай байв.

Византийн гүнж

1453 оны 5-р сарын 29-нд Туркийн армид бүслэгдсэн домогт Константинополь унав. Византийн сүүлчийн эзэн хаан XI Константин Палайологос Константинопольыг хамгаалах тулалдаанд нас баржээ.

Түүний дүү Пелопоннесийн Мореа мужийн захирагч Томас Палайологос гэр бүлийнхээ хамт Корфу руу, дараа нь Ром руу зугтав. Эцсийн эцэст, Византи нь туркуудын эсрэг тэмцэлд Европоос цэргийн тусламж авна гэж найдаж, 1439 онд Флоренцын холбоонд сүмүүдийг нэгтгэх тухай гарын үсэг зурсан бөгөөд одоо түүний захирагчид папын хаан ширээгээс хоргодох боломжтой болжээ. Томас Палайологос Христийн шашны ертөнцийн хамгийн агуу бунхан, тэр дундаа ариун Төлөөлөгчийн тэргүүн Эндрюгийн анхны дуудлагыг гаргаж чадсан юм. Үүнийхээ төлөө тэрээр Ромд байр авч, пап ламаас сайн дотуур байр авчээ.

1465 онд Томас нас барж, Андрей, Мануэл нарын хөвгүүд болох гурван хүүхдээ үлдээжээ отгон охинЗоя. Түүний төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байна. Түүнийг 1443 эсвэл 1449 онд Пелопоннес дахь эцгийнхээ эзэмшилд төрж, бага боловсрол эзэмшсэн гэж үздэг. Хааны өнчин хүүхдүүдийн боловсролыг Ватикан хариуцаж, Никеагийн кардинал Бессарионд даатгажээ. Төрөлхийн Грек хүн, Никеагийн хамба асан тэрээр Флоренцын холбоонд гарын үсэг зурахыг тууштай дэмжигч байсан бөгөөд үүний дараа тэрээр Ромд кардинал болжээ. Тэрээр Зоя Палайологосыг Европын католик шашны уламжлалаар хүмүүжүүлж, ялангуяа Католик шашны зарчмуудыг бүх зүйлд даруухнаар дагаж мөрдөх ёстойг зааж, түүнийг "Ромын сүмийн хайртай охин" гэж нэрлэжээ. Зөвхөн энэ тохиолдолд тэр сурагчийг урамшуулсан, хувь тавилан танд бүх зүйлийг өгөх болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь эсрэгээрээ болсон.

Тэр жилүүдэд Ватикан туркуудын эсрэг шинэ загалмайтны аян зохион байгуулах холбоотнууд хайж байсан бөгөөд үүнд Европын бүх тусгаар тогтносон эрхмүүдийг татан оролцуулахыг зорьж байв. Дараа нь Кардинал Виссарионы зөвлөснөөр пап лам Зояаг саяхан бэлэвсэн Москвагийн тусгаар тогтносон Иван III-тай гэрлэхээр шийдэн Византийн базилийн өв залгамжлагч болохыг хүсчээ. Энэ гэрлэлт улс төрийн хоёр зорилготой байв. Нэгдүгээрт, тэд Москвагийн агуу герцог одоо Флоренцын холбоог хүлээн зөвшөөрч, Ромд захирагдана гэж найдаж байв. Хоёрдугаарт, энэ нь хүчирхэг холбоотон болж, Византийн хуучин эзэмшлийг эргүүлэн авч, заримыг нь инж болгон авах болно. Тиймээс, түүхийн инээдэмээр Оросын хувьд энэ хувь заяаны гэрлэлтийг Ватикан өдөөсөн юм. Москвагийн зөвшөөрлийг авах л үлдлээ.

1469 оны 2-р сард Кардинал Виссарионы элчин сайд Мореагийн Деспотын охинтой хууль ёсоор гэрлэхийг урьсан Их Гүнд захидал илгээж Москвад ирэв. Захидал дээр бусад зүйлсийн дотор София (Зоягийн нэрийг дипломат ёсоор Ортодокс София гэж сольсон) өөрийг нь татсан хоёр титэм өргөгч болох Францын хаан, Медиоланы гүн хоёртой гэрлэхээс татгалзсан тухай дурдсан байв. Католик шашны удирдагч.

Тэр үеийн үзэл бодлын дагуу София аль хэдийн өндөр настай эмэгтэй гэж тооцогддог байсан ч Орост маш сайн эрүүл мэндийн шинж тэмдэг гэж тооцогддог гайхалтай үзэсгэлэнтэй, илэрхий нүд, нарийхан царцсан арьстай маш дур булаам байв. Хамгийн гол нь тэрээр хурц ухаантай, Византийн гүнжид тохирох нийтлэлээрээ ялгардаг байв.

Москвагийн бүрэн эрхт хаан саналыг хүлээн авав. Тэрээр өөрийн элчин сайд Италийн Гиан Баттиста делла Волпоо (түүнийг Москвад Иван Фрязин гэж хочилдог байсан) Ром руу илгээв. Элч хэдэн сарын дараа буюу арваннэгдүгээр сард сүйт бүсгүйн хөргийг авчирч буцаж ирэв. Москвад София Палеологийн эрин үеийг эхлүүлсэн бололтой энэхүү хөрөг нь Оросын анхны шашингүй дүр гэж тооцогддог. Наад зах нь тэд түүнийг маш их гайхшруулж байсан тул түүхч хөрөг зургийг "дүрс" гэж нэрлээд өөр үг олоогүй: "Гүнжийг дүрс дээр авчир."

Гэсэн хэдий ч Москвагийн Метрополитан Филипп тусгаар тогтносон хааныг Орост католик шашны нөлөө тархахаас эмээж, папын сэнтийн шавь, Юниат эмэгтэйтэй гэрлэхийг удаан хугацаанд эсэргүүцэж байсан тул тохирол сунжирч байв. Зөвхөн 1472 оны 1-р сард шатлалын зөвшөөрлийг авсны дараа Иван III сүйт бүсгүйн төлөө Ромд элчин сайдын яамаа илгээв. 6-р сарын 1-нд Кардинал Виссарионы шаардлагын дагуу Ромд бэлгэдлийн сүй тавих ёслол болов - Оросын элчин сайд Иван Фрязин тэргүүтэй гүнж София, Москвагийн агуу герцог Иван нарын сүй тавьсан ёслол. Мөн 6-р сард Софиа хүндэт гишүүн, папын төлөөлөгч Энтони нартай хамт явсан бөгөөд удалгүй Ром энэ гэрлэлтийн талаар хоосон итгэл найдварыг өөрийн нүдээр харах ёстой байв. Католик шашны уламжлал ёсоор жагсаалын өмнө латин загалмайг авч явсан нь Оросын оршин суугчдын дунд ихээхэн төөрөгдөл, сэтгэлийн хөөрөлд хүргэв. Үүнийг мэдээд Метрополитан Филипп Их Гүнтийг заналхийлэв: "Хэрэв та адислагдсан Москвад Латин бишопын өмнө загалмай авч явахыг зөвшөөрвөл тэр ганц хаалгаар орох болно, би чиний эцэг хотоос гарна. өөрөөр." Иван III тэр даруй хөвгүүнийг чарга дээрх загалмайг зайлуулах тушаалаар жагсаалтай уулзахаар илгээсэн бөгөөд хуульч түүнд дургүйцсэнээр дуулгавартай байв. Гүнж өөрөө Оросын ирээдүйн удирдагчид тохирсон байдлаар биеэ авч явдаг байв. Псковын нутаг дэвсгэрт орохдоо тэр хамгийн түрүүнд очсон Ортодокс сүмдүрс дээр хавсаргасан газар. Төлөөлөгч энд бас дуулгавартай байх ёстой: түүнийг дагаж сүмд очиж, тэнд ариун дүрүүдэд мөргөж, Бурханы эхийн дүрд хүндэтгэл үзүүлээрэй (Грек хэлнээс). дарангуйлагч- "шугам"). Дараа нь София биширдэг Псковичуудад Их Гэгээн хааны өмнө хамгаалалтаа амлав.

Иван III туркуудтай "өв залгамжлал"-ын төлөө тулалдах, Флоренцын холбоог хүлээн зөвшөөрөх бодолгүй байв. Тэгээд София Оросыг католик болгох гэж огтхон ч байгаагүй. Үүний эсрэгээр тэрээр өөрийгөө идэвхтэй Ортодокс хүн гэдгээ харуулсан. Зарим түүхчид түүнийг ямар итгэл үнэмшилтэй байх нь хамаагүй гэж үздэг. Бусад нь София бага наснаасаа өссөн бололтой Атос ахмадууд, Флоренцын Холбооны эсэргүүцэгчид, зүрх сэтгэлдээ үнэн алдартны шашинтай байв. Тэрээр эх орондоо туслаагүй хүчирхэг Ромын "ивээн тэтгэгч"-ээс итгэлээ чадварлаг нууж, түүнийг сүйрэл, үхлийн төлөө харийнханд урвасан. Ямар нэг байдлаар энэ гэрлэлт Мусковыг хүчирхэгжүүлж, агуу Гурав дахь Ром болгон хувиргахад хувь нэмэр оруулсан юм.

Кремль Деспина

1472 оны 11-р сарын 12-ны өглөө эрт София Палеолог Москвад хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэнд бүх зүйл хуримын ёслолд бэлэн болсон бөгөөд Их Гэгээн Гэгээн Гэгээн Гэгээн Жон Хризостомын дурсамжийн өдөртэй давхцаж байв. Тэр өдөр Кремльд, баригдаж буй Успен сүмийн ойролцоо байгуулсан түр модон сүмд мөргөл үйлдлээ зогсоохгүйн тулд эзэн хаан түүнтэй гэрлэжээ. Византийн гүнж тэр үед нөхрөө анх удаа харсан. Их герцог залуухан байсан - дөнгөж 32 настай, царайлаг, өндөр, царайлаг. Ялангуяа түүний нүд, "аймшигтай нүд" нь гайхалтай байсан: түүнийг уурлах үед эмэгтэйчүүд түүний аймшигт харцнаас ухаан алдаж унасан. Өмнө нь Иван Васильевич хатуу ширүүн зан чанартай байсан бол одоо Византийн хаадтай холбоотой болсноор хүчирхэг, хүчирхэг эзэн хаан болж хувирав. Энэ бол түүний залуу эхнэрийнх нь гавьяа байсан юм.

Модон сүмд болсон хурим София Палеологид хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Европт хүмүүжсэн Византийн гүнж Оросын эмэгтэйчүүдээс олон талаараа ялгаатай байв. София шүүх болон эрх мэдлийн тухай санаагаа авчирсан бөгөөд Москвагийн олон тушаал түүнд таалагдаагүй. Бүрэн эрхт нөхөр нь Татар хааны цутгалан хэвээр үлдэж, хөвгүүдийн хүрээнийхэн тусгаар тогтносон улстайгаа хэтэрхий чөлөөтэй харьцаж байгаад түүнд дургүй байв. Бүтэн модоор баригдсан Оросын нийслэл нь нөхөөстэй бэхлэлтүүд, эвдэрсэн чулуун сүмүүдээр дүүрэн байдаг. Кремль дэх эзэн хааны орднууд хүртэл модон, орос эмэгтэйчүүд гэрэлт цамхагийн жижигхэн цонхоор ертөнцийг харж байгаа нь. София Палеолог зөвхөн шүүхэд өөрчлөлт оруулаад зогсохгүй. Москвагийн зарим хөшөө түүний дүр төрхтэй холбоотой.

Тэрээр Орост өгөөмөр инж авчирсан. Хуримын дараа Иван III Византийн хоёр толгойтой бүргэдийг бэлгэ тэмдэг болгон төрийн сүлд болгон авчээ. хааны хүч, түүний тамга дээр байрлуулах. Бүргэдийн хоёр толгой нь Баруун ба Зүүн, Европ, Ази руу тулж байгаа нь тэдний эв нэгдэл, түүнчлэн оюун санааны болон иргэний хүчний эв нэгдлийг ("симфони") бэлгэддэг. Үнэн хэрэгтээ Софиягийн инж нь домогт "либериа" байсан - номын сан нь 70 тэргэнцэртэй ("Иван Грозный" номын сан" гэгддэг) авчирсан гэж үздэг. Үүнд Грекийн илгэн цаас, Латин хронограф, эртний дорно дахины гар бичмэлүүд багтсан бөгөөд үүнд бидний мэдэхгүй Гомерын шүлгүүд, Аристотель, Платон нарын бүтээлүүд, тэр байтугай Александрын алдарт номын сангаас хадгалагдан үлдсэн номууд багтжээ. 1470 онд галын дараа шатсан модон Москваг хараад София эрдэнэсийн хувь заяанаас айж, анх удаа Москвагийн байшингийн сүм болох Сеня дахь Онгон Гэгээн бурханы чулуун сүмийн хонгилд номнуудаа нуужээ. Дмитрий Донскойгийн бэлэвсэн эхнэр Гэгээн Евдокиягийн захиалгаар баригдсан Grand Duchesses. Москвагийн заншлын дагуу тэрээр 1847 он хүртэл оршин тогтнож байсан Москва дахь хамгийн анхны сүм болох Баптист Иоханы мэндэлсэн Кремлийн сүмийн газар доорхи сан хөмрөгөө хадгалан үлдээжээ.

Домогт өгүүлснээр тэрээр нөхөртөө бэлэг болгон "ясны сэнтий" авчирсан: модон хүрээ нь библийн сэдэвтэй зааны ясан болон далайн ясан хавтангаар бүрсэн байв. Энэ хаан ширээг бид Иван Грозныйын сэнтий гэдгээрээ алдартай: түүн дээр хааныг уран барималч М.Антокольский дүрсэлсэн байдаг. 1896 онд II Николасын хаан ширээнд залах ёслолд зориулж Успен сүмд хаан ширээг суулгав. Гэвч эзэн хаан үүнийг хатан хаан Александра Федоровнад (бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр - түүний ээж Довагер хатан хаан Мария Федоровнад) байрлуулахыг тушаасан бөгөөд тэрээр өөрөө анхны Романовын хаан ширээнд залрахыг хүсчээ. Одоо Иван Грозныйын хаан ширээ нь Кремлийн цуглуулгын хамгийн эртний нь юм.

София хэд хэдэн хүн авчирсан Ортодокс дүрсүүд, түүний дотор, хүлээгдэж буй шиг, ховор дүрс Бурхан ээж"Ерөөлтэй тэнгэр". Энэхүү дүрс нь Кремлийн Архангелийн сүмийн иконостазын орон нутгийн зэрэглэлд байв. Өөр нэг домогт өгүүлснээр энэ дүрсийг эртний Смоленск хотод Константинопольоос авчирсан бөгөөд Литва хотыг эзлэн авахдаа Литвийн гүнж Софья Витовтовнаг Москвагийн агуу хунтайж Василий I-тэй гэрлэхийг ерөөжээ. сүм бол 17-р зууны төгсгөлд Федор Алексеевичийн тушаалаар гүйцэтгэсэн эртний зургийн жагсаалт юм. Уламжлал ёсоор Москвачууд Бурханы эхийн "Ерөөлтэй тэнгэр" дүрд ус, чийдэнгийн тосыг авчирсан. эмийн шинж чанар, учир нь энэ дүрс нь онцгой, гайхамшигт эдгээх чадвартай байсан. Иван III-ийн хуримын дараа ч Москвагийн захирагчид гэрлэсэн Палайологос гүрний өвөг эцэг Византийн эзэн хаан III Майклын дүр Архангелийн сүмд гарч ирэв. Ийнхүү Москвагаас Византийн эзэнт гүрний залгамж чанар батлагдаж, Москвагийн тусгаар тогтносон эрхмүүд Византийн эзэнт гүрний өв залгамжлагчид болж гарч ирэв.

Хуримын дараа Иван III өөрөө Кремлийг хүчирхэг, дийлдэшгүй цайз болгон дахин барих шаардлагатайг мэдэрсэн. Энэ бүхэн 1474 оны сүйрлээс эхэлсэн бөгөөд Псковын гар урчуудын барьсан Успен сүм нуран унасан юм. Өмнө нь "Латинизм"-д орж байсан "Грек"-ээс болж гай зовлон тохиолдсон гэсэн цуу яриа тэр даруй хүмүүсийн дунд тархав. Тэд сүйрлийн шалтгааныг олж мэдэх хооронд София нөхөртөө тэр үед Европын шилдэг мастерууд байсан Италийн архитекторуудыг урихыг зөвлөжээ. Тэдний бүтээлүүд нь Москваг гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангаараа Европын нийслэлтэй тэнцүү болгож, Москвагийн тусгаар тогтнолын нэр хүндийг хадгалахын зэрэгцээ Москваг зөвхөн хоёрдугаарт төдийгүй нэгдүгээр Ромын залгамж чанарыг онцолж чадна. Италичууд үл мэдэгдэх Мускови руу айдасгүйгээр очсоныг эрдэмтэд анзаарсан, учир нь деспина тэдэнд хамгаалалт, тусламж өгч чадна. Заримдаа София нөхөртөө "шинэ Архимед" гэдгээрээ алдартай байсан тул Италид сонсдог, тэр байтугай биечлэн мэддэг Аристотель Фиоравантиг урих санааг нөхөртөө санал болгосон гэсэн мэдэгдэл байдаг. ”. Хүссэн ч хүсээгүй ч III Иванын Италид илгээсэн Оросын элчин сайд Семён Толбузин л Фиоравантийг Москвад урьсанд тэрээр баяртайгаар зөвшөөрчээ.

Москвад түүнийг онцгой, нууц тушаал хүлээж байв. Фиораванти нутаг нэгтнүүдийнхээ барьж буй шинэ Кремлийн ерөнхий төлөвлөгөөг гаргажээ. Либерийг хамгаалахын тулд дийлдэшгүй цайз барьсан гэсэн таамаг байдаг. Таамаглалын сүмд архитектор гүн гүний шрифт хийж, тэнд үнэлж баршгүй номын сан тавьжээ. Энэ бол Их гүнгийн санамсаргүйгээр олдсон кэш юм Василий IIIэцэг эх нь нас барснаас хойш олон жилийн дараа. Түүний урилгаар 1518 онд Грек Максим эдгээр номыг орчуулахаар Москвад ирсэн бөгөөд тэрээр нас барахаасаа өмнө Василий III-ийн хүү Иван Грозныйд энэ тухай хэлж чадсан гэж үздэг. Иван Грозныйын үед энэ номын сан хаана байсан нь одоог хүртэл тодорхойгүй байна. Тэд түүнийг Кремль, Коломенское, Александровская Слобода, Моховая дахь Опричный ордны газраас хайж байв. Одоо Либери нь Москва голын ёроолд, Малюта Скуратовын танхимаас ухсан шоронд байрладаг гэсэн таамаглал байдаг.

Кремлийн зарим сүмийн барилгын ажил нь София Палеологийн нэртэй холбоотой юм. Эдгээрийн эхнийх нь Их Иванын хонхны цамхагийн дэргэд баригдсан Гэгээн Николас Гостунскийн нэрэмжит сүм байв. Өмнө нь хааны захирагчид амьдардаг Ордын хашаатай байсан бөгөөд ийм хороолол Кремлийн сэтгэл гутралыг дарж байв. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин өөрөө София руу зүүдэндээ үзэгдэж, тэр газарт Ортодокс сүм барихыг тушаажээ. София өөрийгөө нарийн дипломатч гэдгээ баталжээ: тэр хааны эхнэрт баялаг бэлгүүдээр элчин сайдын яамаа илгээж, түүнд үзүүлсэн гайхамшигт үзэгдлийн талаар хэлээд Кремлийн гадна талд өөр газар нутгаа өгөхийг хүсэв. Зөвшөөрөл авч, 1477 онд модон Никольскийн сүм гарч ирэн, дараа нь чулуугаар сольж, 1817 он хүртэл зогсож байв. (Анхны хэвлэгч Иван Федоров энэ сүмийн дикон байсныг санаарай). Гэсэн хэдий ч түүхч Иван Забелин София Палеологийн тушаалаар Кремльд Гэгээнтнүүд Космас, Дамиан нарын нэрээр ариусгагдсан өөр сүм баригдсан гэж өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй гэж үздэг.

Уламжлал ёсоор София Палеологийг Спасскийн сүмийг үндэслэгч гэж нэрлэдэг боловч 17-р зуунд Теремийн ордны барилгын үеэр дахин баригдсан бөгөөд байршлын улмаас нэгэн зэрэг Верхоспасский гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Өөр нэг домогт София Палайологос сүм хийдийн дүр төрхийг Москвад авчирсан гэж ярьдаг Ариун Аврагчэнэ сүм. 19-р зуунд зураач Сорокин түүнээс Аврагч Христийн сүмд зориулж Их Эзэний дүрийг зуржээ. Энэхүү дүрс нь гайхамшигтайгаар өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо Өөрчлөлтийн доод (стилобат) сүмд гол бунхан болгон байрладаг. София Палеолог үнэхээр гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүрийг авчирсан бөгөөд аав нь түүнийг адисалсан юм. Бор дахь Аврагчийн Кремлийн сүмд энэ дүрсний цалинг хадгалдаг байсан бөгөөд ширээн дээр Софиягийн авчирсан Бүх нигүүлсэнгүй Аврагчийн дүрсийг байрлуулсан байв.

Өөр нэг түүх нь Кремлийн Спасскийн хийдийн сүм хийд байсан Бор дахь Аврагчийн сүм ба Деспинатай холбоотой бөгөөд үүний ачаар Новопасскийн хийд Москвад гарч ирэв. Хуримын дараа Их герцог модон харшид амьдардаг хэвээр байсан бөгөөд хааяа Москвагийн галд шатаж байв. Нэгэн удаа София өөрөө галаас зугтаж, нөхрөөсөө чулуун ордон барихыг хүсэв. Эзэн хаан эхнэрээ баярлуулахаар шийдэж, түүний хүсэлтийг биелүүлэв. Тиймээс Бор дахь Аврагчийн сүм хийдтэй хамт шинэ ордны барилгуудаар хязгаарлагдаж байв. 1490 онд Иван III сүм хийдийг Кремлээс таван милийн зайд Москва голын эрэг рүү шилжүүлэв. Түүнээс хойш тус хийдийг Новопасский гэж нэрлэх болсон бөгөөд Бор дахь Аврагчийн сүм нь энгийн сүм хийд хэвээр үлджээ. Ордны барилгын ажилтай холбоотойгоор галд нэрвэгдсэн Сеня дахь Онгон охины Кремлийн сүмийг удаан хугацаанд сэргээгээгүй. Ордон эцэст нь бэлэн болсны дараа (энэ нь зөвхөн Василий III-ийн үед болсон) хоёрдугаар давхартай болж, 1514 онд архитектор Алевиз Фрязин Христийн мэндэлсний сүмийг шинэ түвшинд гаргасан тул Моховая гудамжнаас одоо ч харагдах болно. .

19-р зуунд Кремльд малтлага хийх үеэр Ромын эзэн хаан Тибериусын үед цутгасан эртний зоос бүхий аяга олджээ. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар эдгээр зоосыг Ром, Константинополь хоёрын уугуул иргэд байсан София Палайологосын олон тооны хүмүүсээс хэн нэгэн авчирсан байна. Тэдний олонх нь авсан төрийн албан тушаалууд, нярав, элчин сайд, орчуулагч болсон. Пушкины эмээ Ольга Васильевна Чичеринагийн өвөг, ЗХУ-ын нэрт дипломатч А.Чичери Деспинагийн дагуулаар Орост хүрэлцэн иржээ. Дараа нь София Их Гүнгийн гэр бүлд Италиас эмч нарыг урьсан. Тэр үед анагаах ухааны ажил мэргэжил нь гадаадынханд, ялангуяа төрийн анхны хүнийг эмчлэхэд маш аюултай байв. Хамгийн өндөр өвчтөнийг бүрэн эдгээх шаардлагатай байсан ч өвчтөн нас барсан тохиолдолд эмчийн амь насыг авав.

Тиймээс София Венецээс эмнэлгээс гарсан Леон эмч тулай өвчнөөр өвдсөн өв залгамжлагч - Иван III-ын ууган хүү, анхны эхнэрээс нь төрсөн хунтайж Иван Ивановичийг эдгээнэ гэж толгойгоо батлав. Гэсэн хэдий ч өв залгамжлагч нас барж, эмчийг Болвановка дахь Замоскворечье хотод цаазлав. Залуу хунтайжийн үхэлд хүмүүс Софияг буруутгаж байв: өв залгамжлагчийн үхэл нь түүний хувьд онцгой ач тустай байж болох юм, учир нь тэр 1479 онд төрсөн хүү Василийдээ хаан ширээнд суухыг мөрөөддөг байв.

София Москвад Их Гүнд үзүүлэх нөлөө, Москвагийн амьдралд гарсан өөрчлөлтүүд - хөвгүүн Берсен-Беклемишевийн хэлснээр "агуу их зөрчилдөөн"-ийн төлөө түүнийг хайрладаггүй байв. Тэрээр мөн гадаад бодлогын асуудалд хөндлөнгөөс оролцож, Иван III Ордын хаанд татвар төлөхөө больж, түүний эрх мэдлээс өөрийгөө чөлөөлөхийг шаардав. Нэгэн удаа тэр нөхөртөө хэлсэн мэт: "Би баян, хүчирхэг ноёд, хаадаас татгалзсан, итгэлийнхээ төлөө би чамтай гэрлэсэн, одоо та намайг болон миний хүүхдүүдийг цутгал болгохыг хүсч байна; чамд хангалттай цэрэг байхгүй юу? V.O-ийн тэмдэглэснээр. Ключевский, Софиягийн чадварлаг зөвлөгөө нь нөхрийнхөө нууц санааг үргэлж биелүүлдэг байв. Иван III үнэхээр алба гувчуур төлөхөөс татгалзаж, дараа нь Өөрчлөлтийн сүм баригдсан Замоскворечье дахь Ордын хашаанд хааны дүрмийг уландаа гишгэжээ. Гэхдээ тэр үед ч хүмүүс Софиягийн тухай "яридаг" байсан. 1480 онд Угра дахь том индэрт явахаасаа өмнө Иван III эхнэрээ бага насны хүүхдүүдтэй Белозеро руу илгээсэн бөгөөд хэрэв хаан Ахмат Москваг авбал засгийн эрхээ орхиж, эхнэртэйгээ зугтах нууц санаатай байсан гэж үздэг.

Хааны буулганаас чөлөөлөгдсөн Иван III өөрийгөө бүрэн эрхт эзэн хаан гэдгээ мэдэрсэн. Софиягийн хүчин чармайлтаар ордны ёс зүй Византийнхтай төстэй болж эхлэв. Их герцог эхнэртээ "бэлэг" өгчээ: тэрээр түүнийг дагалдан яваа гишүүдийн талаар өөрийн гэсэн "бодол"-той болгож, түүний хагаст "дипломат хүлээн авалт" зохион байгуулахыг зөвшөөрөв. Тэрээр гадаадын Элчин сайдуудыг хүлээн авч, тэдэнтэй эелдэг яриа өрнүүлэв. Оросын хувьд энэ нь урьд өмнө байгаагүй шинэлэг зүйл байв. Тусгаар тогтнолын ордонд хандах хандлага ч өөрчлөгдсөн. Византийн гүнж нөхөртөө бүрэн эрхт эрхийг авчирсан бөгөөд түүхч Ф.И. Успенский, Византийн хаан ширээнд суух эрх, боярууд үүнийг тооцох ёстой байв. Өмнө нь Иван III "өөрийн эсрэг уулзалт", өөрөөр хэлбэл эсэргүүцэл, маргаанд дуртай байсан боловч Софиягийн үед тэрээр ордныхонтой харьцах харьцаагаа өөрчилж, өөрийгөө нэвтрэх боломжгүй болгож, онцгой хүндэтгэл шаардаж, амархан уурлаж, заримдаа гутамшигтай байв. . Эдгээр золгүй явдал нь София Палеологийн хор хөнөөлтэй нөлөөлөлтэй холбоотой байв.

Үүний зэрэгцээ тэдний гэр бүлийн амьдралүүлгүй байсангүй. 1483 онд Софиягийн ах Андрей охиноо Дмитрий Донскойгийн ач хүү хунтайж Василий Верейскийтэй гэрлэв. София хуриманд зориулж зээ охиндоо тусгаар тогтносон эрдэнэсийн сангаас үнэтэй бэлэг бэлэглэжээ - өмнө нь Иван III-ийн анхны эхнэр Мария Борисовнагийн эзэмшиж байсан гоёл чимэглэл нь түүнд ийм бэлгийг өгөх бүрэн эрхтэй гэдэгт мэдээжийн хэрэг байв. Их герцог өөрт нь ач хүү Дмитрий өгсөн бэр Елена Волошанкаг угтан авахдаа үнэт эдлэлээ алдах үед ийм шуурга дэгдэж, Верейский Литва руу зугтахад хүрчээ.

Удалгүй шуурганы үүл Софиягийн толгой дээр өлгөөтэй байв: хаан ширээг залгамжлагчийн төлөөх маргаан эхлэв. Иван III том хүүгээсээ 1483 онд төрсөн ач хүү Дмитрийтэй байв. София хүү Василийгээ төрүүлэв. Тэдний хэн нь хаан ширээнд суух ёстой байсан бэ? Энэхүү тодорхойгүй байдал нь шүүхийн хоёр тал болох Дмитрий ба түүний ээж Елена Волошанка нарын дэмжигчид, Василий, София Палеолог нарын дэмжигчид хооронд тэмцэл үүсгэв.

"Грекинья"-г хаан ширээ залгамжлах хууль ёсны эрхийг зөрчсөн гэж тэр даруй буруутгав. 1497 онд дайснууд София өөрийн хүүгээ хаан ширээнд суулгахын тулд ач хүүгээ хордуулахыг хүсч байна, мэргэ төлөгчид түүнд хортой эм бэлдэж, нууцаар зочилж, Василий өөрөө энэ хуйвалдаанд оролцож байна гэж Их Гүнд хэлжээ. Иван III ач хүүгийнхээ талыг барьж, Василийг баривчилж, мэргэ төлөгчид түүнийг Москва голд живүүлэхийг тушааж, эхнэрээ өөрөөсөө зайлуулж, түүний "бодлын" хэд хэдэн гишүүнийг үл тоомсорлов. Аль хэдийн 1498 онд тэрээр хаан ширээг залгамжлагчаар Успен сүмд Дмитрийтэй гэрлэжээ. Чухам тэр үед Византийн эзэн хаан Константин Мономах хувцас хунараар илгээсэн Мономахын малгайны тухай өгүүлдэг 15-р зууны сүүл - 16-р зууны эхэн үеийн уран зохиолын дурсгал болох алдарт "Владимирын ноёдын домог" төрсөн гэж эрдэмтэд үзэж байна. түүний ач хүү - Киевийн хунтайж Владимир Мономах. Ийнхүү Оросын ноёд Византийн удирдагчидтай эрт дээр үеэс холбоотой болох нь батлагдсан Киевийн Оросмөн ахмад салааны удам, өөрөөр хэлбэл Дмитрий хаан ширээнд суух хууль ёсны эрхтэй.

Гэсэн хэдий ч шүүхийн интригүүдийг нэхэх чадвар нь Софиягийн цусанд байсан. Тэрээр Елена Волошанкаг тэрс үзэлтэй гэж буруутгаж, уналтад хүрч чадсан юм. Дараа нь Их Гүнз бэр, ач хүүгээ гутамшигт байдалд оруулж, 1500 онд Василийг хаан ширээг залгамжлагч хэмээн нэрлэжээ. София байгаагүй бол Оросын түүх ямар замаар явах байсныг хэн мэдэх билээ! Гэвч София ялалтаа удаан эдлээгүй. Тэрээр 1503 оны 4-р сард нас барж, Кремлийн өргөгдсөний хийдэд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. Хоёр жилийн дараа III Иван нас барж, 1505 онд Василий III хаан ширээнд суув.

Одоо эрдэмтэд София Палеологийн гавлын яснаас түүний баримлын хөргийг сэргээж чаджээ. Бидний өмнө гайхалтай оюун ухаан, хүчтэй хүсэл зоригтой эмэгтэй гарч ирсэн нь түүний нэрийг тойрсон олон домгийг баталж байна.

Москвагийн агуу гүнгийн авхай София (Зоя) Палайологос Москвагийн хаант улсыг хөгжүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Олон хүмүүс түүнийг "Москва - гурав дахь Ром" хэмээх үзэл баримтлалын зохиогч гэж үздэг. Зоя Палайологнеатай хамт хоёр толгойтой бүргэд гарч ирэв. Эхлээд энэ нь түүний удмын гэр бүлийн сүлд байсан бөгөөд дараа нь бүх хаад, Оросын эзэн хаадын сүлд рүү шилжсэн.

Хүүхэд нас, залуу нас

Зоя Палайологос 1455 онд Мистра хотод төрсөн (магадгүй). Мореагийн дарангуйлагчийн охин Томас Палайологос эмгэнэлтэй, эгзэгтэй цаг үед буюу Византийн эзэнт гүрний уналтын үед төрсөн.

Туркийн Султан II Мехмед Константинополь хотыг эзлэн авч, эзэн хаан Константиныг нас барсны дараа Томас Палайологос эхнэр Ахайн Кэтрин болон тэдний хүүхдүүдийн хамт Корфу руу зугтжээ. Тэндээс тэрээр Ром руу нүүж, католик шашинд орохоор болжээ. Томас 1465 оны тавдугаар сард нас барав. Түүний үхэл тэр жилдээ эхнэр нь нас барсны дараахан болсон. Хүүхдүүд Зоя болон түүний ах нар - 5 настай Мануэль, 7 настай Андрей нар эцэг эхээ нас барсны дараа Ром руу нүүжээ.

Өнчин хүүхдүүдийн боловсролыг Ромын Пап лам IV Сикстийн үед кардиналаар алба хааж байсан Грекийн эрдэмтэн, Никеагийн Юниат Виссарион (энэ нь алдарт Сикстин капеллийн үйлчлүүлэгч болсон) удирдаж байжээ. Ромд Грекийн гүнж Зое Палайологос болон түүний ах нар католик шашинд хүмүүжсэн. Кардинал хүүхдүүдийн асрамж, боловсролыг хариуцдаг байв.

Ромын Пап ламын зөвшөөрлөөр Никеагийн Бессарион залуу Палайологосын даруухан шүүхийн зардлыг төлсөн бөгөөд үүнд зарц нар, эмч, Латин, Грек хэлний хоёр профессор, орчуулагч, санваартнууд багтжээ. София Палеолог тэр үед нэлээд хатуу боловсрол эзэмшсэн.

Москвагийн агуу гүнж

София насанд хүрсэн үед Венецийн Синория түүний гэрлэлтийн асуудалд санаа тавьжээ. Язгууртан бүсгүйг эхнэр болгон авахыг анх Киприйн хаан Жак II де Лусигнанд санал болгов. Гэвч тэрээр Османы эзэнт гүрэнтэй зөрчилдөхөөс эмээж, энэ гэрлэлтээс татгалзав. Жилийн дараа 1467 онд Кардинал Виссарион Пап лам II Паулын хүсэлтээр ханхүү, Италийн язгууртан Караччилого Византийн язгууртны гоо бүсгүйн гараа өргөв. Хуримын ёслол болсон ч үл мэдэгдэх шалтгаанаар гэрлэлтийг цуцалжээ.

София Атонитын ахлагч нартай нууцаар харилцаж, дагаж мөрддөг хувилбар байдаг Ортодокс итгэл. Тэр өөрөө Христэд итгэгч бус хүнтэй гэрлэхгүй байхыг хичээж, түүнд санал болгосон бүх гэрлэлтийг бухимдуулжээ.

1467 онд София Палеологийн амьдралын эргэлтийн үед Москвагийн Их Гүнгийн эхнэр Мария Борисовна нас барав. Энэ гэрлэлтийн үеэр цорын ганц хүү мэндэлжээ. Пап лам II Павел Москвад католик шашин дэлгэрнэ гэж найдаж, бүх Оросын бэлэвсэн бүрэн эрхт эзэнд тойрогтоо гэрлэхийг санал болгов.

Гурван жил хэлэлцээ хийсний дараа Иван III ээж, Метрополитан Филип болон бояруудаас зөвлөгөө аван гэрлэхээр шийджээ. Папын хэлэлцээчид София Палеологийг католик шашинд шилжүүлэх талаар болгоомжтой чимээгүй байсан нь анхаарал татаж байна. Түүгээр ч барахгүй Палеологны санал болгож буй эхнэр нь Ортодокс Христэд итгэгч гэж тэд мэдээлэв. Тэд үүнийг үнэн гэдгийг ч мэдээгүй.

1472 оны 6-р сард Ром дахь Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул нарын сүмд Иван III, София Палайологос нарыг эзгүйд сүй тавьжээ. Үүний дараа сүйт бүсгүйн цуваа Ромоос Москва руу хөдөлжээ. Сүйт бүсгүйг ижил Кардинал Виссарион дагалдан явсан.

Болоньягийн түүхчид Софияг нэлээд сэтгэл татам хүн гэж тодорхойлсон. Тэр 24 настай, цасан цагаан арьстай, гайхалтай үзэсгэлэнтэй, илэрхий нүдтэй байв. Түүний өндөр нь 160 см-ээс ихгүй байв.Оросын тусгаар тогтнолын ирээдүйн эхнэр нь өтгөн биетэй байв.

София Палеологийн инжэнд хувцас, үнэт эдлэлээс гадна Иван Грозныйын нууцлаг алга болсон номын сангийн үндэс болсон олон үнэт ном байсан гэсэн хувилбар байдаг. Тэдний дунд сургаал зохиол, үл мэдэгдэх шүлгүүд байсан.

Пейпси нуур дээрх гүнж София Палеологийн уулзалт

Герман, Польшийг дайран өнгөрч байсан урт замын төгсгөлд София Палайологосын Ромын дагалдан яваа хүмүүс Иван III Палайологостой гэрлэснээр католик шашныг үнэн алдартны шашинд түгээх (эсвэл ядаж ойртуулах) хүсэл нь ялагдсаныг ойлгов. Ромоос дөнгөж гарч явсан Зоя өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшил болох Христийн шашинд буцаж очих хатуу хүсэл эрмэлзэлтэй байгаагаа харуулав. Хурим 1472 оны 11-р сарын 12-нд Москвад болсон. Ёслолын ажиллагаа Успен сүмд болсон.

Оросын хувьд асар их ашиг тус болсон София Палеологийн гол ололт нь нөхрөө Алтан Ордод хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзсан шийдвэрт нөлөөлсөн гэж үздэг. Эхнэрийнхээ ачаар Гуравдугаар Иван эцэст нь олон зуун жилийн түүхтэй Татар-Монгол буулганаасаа татгалзаж зүрхэлсэн ч нутгийн ноёд, элитүүд цус урсахаас зайлсхийхийн тулд татвараа үргэлжлүүлэн төлөхийг санал болгов.

Хувийн амьдрал

бололтой, Хувийн амьдралСофия Палеолог Их гүн Иван III-тай хамт амжилтанд хүрсэн. Энэ гэрлэлтийн үеэр нэлээд үр удам төрсөн - 5 хүү, 4 охин. Гэхдээ Москвад шинэ Их Гүнгийн София оршин тогтнохыг үүлгүй гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Боярууд эхнэр нь нөхөртөө асар их нөлөө үзүүлж байгааг олж харав. Энэ нь олон хүнд таалагдаагүй.

Василий III, София Палеологийн хүү

Гүнж нь Иван III Иванын өмнөх гэрлэлтийн үеэр төрсөн өв залгамжлагчтай муу харилцаатай байсан гэсэн цуу яриа байдаг. Түүгээр ч барахгүй София Иван Молодойг хордуулж, түүний эхнэр Елена Волошанка, хүү Дмитрий нарыг эрх мэдлээс нь зайлуулахад оролцсон гэсэн хувилбар байдаг.

Гэсэн хэдий ч София Палеолог Оросын дараачийн түүх, түүний соёл, архитектурт асар их нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр хаан ширээг залгамжлагчийн ээж, Иван Грозныйын эмээ байв. Зарим мэдээллээр ач хүү нь Византийн мэргэн эмээтэйгээ нэлээд төстэй байв.

Үхэл

Москвагийн их гүнгийн авхай София Палеолог 1503 оны 4-р сарын 7-нд таалал төгсөв. Нөхөр Иван III эхнэрээсээ ердөө 2 жил амьд үлджээ.

1929 онд София Палеологийн булшийг устгасан

Софияг Иван III-ийн өмнөх эхнэрийн дэргэд Өргөгдсөн сүмийн булшны саркофагт оршуулав. Сүмийг 1929 онд устгасан. Гэвч хааны ордны эмэгтэйчүүдийн үлдэгдэл амьд үлдсэн - тэднийг Архангелийн сүмийн газар доорхи танхимд шилжүүлэв.

Москвагийн агуу гүнгийн авхай София (Зоя) Палайологос Москвагийн хаант улсыг хөгжүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Олон хүмүүс түүнийг "Москва - гурав дахь Ром" хэмээх үзэл баримтлалын зохиогч гэж үздэг. Зоя Палайологнеатай хамт хоёр толгойтой бүргэд гарч ирэв. Эхлээд энэ нь түүний удмын гэр бүлийн сүлд байсан бөгөөд дараа нь бүх хаад, Оросын эзэн хаадын сүлд рүү шилжсэн.

Хүүхэд нас, залуу нас

Зоя Палайологос 1455 онд Мистра хотод төрсөн (магадгүй). Мореагийн дарангуйлагчийн охин Томас Палайологос эмгэнэлтэй, эгзэгтэй цаг үед буюу Византийн эзэнт гүрний уналтын үед төрсөн.

Туркийн Султан II Мехмед Константинополь хотыг эзлэн авч, эзэн хаан Константиныг нас барсны дараа Томас Палайологос эхнэр Ахайн Кэтрин болон тэдний хүүхдүүдийн хамт Корфу руу зугтжээ. Тэндээс тэрээр Ром руу нүүж, католик шашинд орохоор болжээ. Томас 1465 оны тавдугаар сард нас барав. Түүний үхэл тэр жилдээ эхнэр нь нас барсны дараахан болсон. Хүүхдүүд Зоя болон түүний ах нар - 5 настай Мануэль, 7 настай Андрей нар эцэг эхээ нас барсны дараа Ром руу нүүжээ.

Өнчин хүүхдүүдийн боловсролыг Ромын Пап лам IV Сикстийн үед кардиналаар алба хааж байсан Грекийн эрдэмтэн, Никеагийн Юниат Виссарион (энэ нь алдарт Сикстин капеллийн үйлчлүүлэгч болсон) удирдаж байжээ. Ромд Грекийн гүнж Зое Палайологос болон түүний ах нар католик шашинд хүмүүжсэн. Кардинал хүүхдүүдийн асрамж, боловсролыг хариуцдаг байв.

Ромын Пап ламын зөвшөөрлөөр Никеагийн Бессарион залуу Палайологосын даруухан шүүхийн зардлыг төлсөн бөгөөд үүнд зарц нар, эмч, Латин, Грек хэлний хоёр профессор, орчуулагч, санваартнууд багтжээ. София Палеолог тэр үед нэлээд хатуу боловсрол эзэмшсэн.

Москвагийн агуу гүнж

София насанд хүрсэн үед Венецийн Синория түүний гэрлэлтийн асуудалд санаа тавьжээ. Язгууртан бүсгүйг эхнэр болгон авахыг анх Киприйн хаан Жак II де Лусигнанд санал болгов. Гэвч тэрээр Османы эзэнт гүрэнтэй зөрчилдөхөөс эмээж, энэ гэрлэлтээс татгалзав. Жилийн дараа 1467 онд Кардинал Виссарион Пап лам II Паулын хүсэлтээр ханхүү, Италийн язгууртан Караччилого Византийн язгууртны гоо бүсгүйн гараа өргөв. Хуримын ёслол болсон ч үл мэдэгдэх шалтгаанаар гэрлэлтийг цуцалжээ.

София Атонитын ахмадуудтай нууцаар харилцаж, Ортодокс шашныг баримталдаг гэсэн хувилбар байдаг. Тэр өөрөө Христэд итгэгч бус хүнтэй гэрлэхгүй байхыг хичээж, түүнд санал болгосон бүх гэрлэлтийг бухимдуулжээ.

1467 онд София Палеологийн амьдралын эргэлтийн үед Москвагийн Их Гүнгийн эхнэр Мария Борисовна нас барав. Энэ гэрлэлтийн үеэр цорын ганц хүү мэндэлжээ. Пап лам II Павел Москвад католик шашин дэлгэрнэ гэж найдаж, бүх Оросын бэлэвсэн бүрэн эрхт эзэнд тойрогтоо гэрлэхийг санал болгов.

Гурван жил хэлэлцээ хийсний дараа Иван III ээж, Метрополитан Филип болон бояруудаас зөвлөгөө аван гэрлэхээр шийджээ. Папын хэлэлцээчид София Палеологийг католик шашинд шилжүүлэх талаар болгоомжтой чимээгүй байсан нь анхаарал татаж байна. Түүгээр ч барахгүй Палеологны санал болгож буй эхнэр нь Ортодокс Христэд итгэгч гэж тэд мэдээлэв. Тэд үүнийг үнэн гэдгийг ч мэдээгүй.

1472 оны 6-р сард Ром дахь Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул нарын сүмд Иван III, София Палайологос нарыг эзгүйд сүй тавьжээ. Үүний дараа сүйт бүсгүйн цуваа Ромоос Москва руу хөдөлжээ. Сүйт бүсгүйг ижил Кардинал Виссарион дагалдан явсан.

Болоньягийн түүхчид Софияг нэлээд сэтгэл татам хүн гэж тодорхойлсон. Тэр 24 настай, цасан цагаан арьстай, гайхалтай үзэсгэлэнтэй, илэрхий нүдтэй байв. Түүний өндөр нь 160 см-ээс ихгүй байв.Оросын тусгаар тогтнолын ирээдүйн эхнэр нь өтгөн биетэй байв.

София Палеологийн инжэнд хувцас, үнэт эдлэлээс гадна Иван Грозныйын нууцлаг алга болсон номын сангийн үндэс болсон олон үнэт ном байсан гэсэн хувилбар байдаг. Тэдний дунд сургаал зохиол, үл мэдэгдэх шүлгүүд байсан.

Пейпси нуур дээрх гүнж София Палеологийн уулзалт

Герман, Польшийг дайран өнгөрч байсан урт замын төгсгөлд София Палайологосын Ромын дагалдан яваа хүмүүс Иван III Палайологостой гэрлэснээр католик шашныг үнэн алдартны шашинд түгээх (эсвэл ядаж ойртуулах) хүсэл нь ялагдсаныг ойлгов. Ромоос дөнгөж гарч явсан Зоя өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшил болох Христийн шашинд буцаж очих хатуу хүсэл эрмэлзэлтэй байгаагаа харуулав. Хурим 1472 оны 11-р сарын 12-нд Москвад болсон. Ёслолын ажиллагаа Успен сүмд болсон.

Оросын хувьд асар их ашиг тус болсон София Палеологийн гол ололт нь нөхрөө Алтан Ордод хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзсан шийдвэрт нөлөөлсөн гэж үздэг. Эхнэрийнхээ ачаар Гуравдугаар Иван эцэст нь олон зуун жилийн түүхтэй Татар-Монгол буулганаасаа татгалзаж зүрхэлсэн ч нутгийн ноёд, элитүүд цус урсахаас зайлсхийхийн тулд татвараа үргэлжлүүлэн төлөхийг санал болгов.

Хувийн амьдрал

София Палеологийн Их гүн Иван III-тай хийсэн хувийн амьдрал амжилттай болсон бололтой. Энэ гэрлэлтийн үеэр нэлээд үр удам төрсөн - 5 хүү, 4 охин. Гэхдээ Москвад шинэ Их гүнгийн авхай София оршин тогтнохыг үүлгүй гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Боярууд эхнэр нь нөхөртөө асар их нөлөө үзүүлж байгааг олж харав. Энэ нь олон хүнд таалагдаагүй.

Василий III, София Палеологийн хүү

Гүнж нь Иван III Иванын өмнөх гэрлэлтийн үеэр төрсөн өв залгамжлагчтай муу харилцаатай байсан гэсэн цуу яриа байдаг. Түүгээр ч барахгүй София Иван Молодойг хордуулж, түүний эхнэр Елена Волошанка, хүү Дмитрий нарыг эрх мэдлээс нь зайлуулахад оролцсон гэсэн хувилбар байдаг.

Гэсэн хэдий ч София Палеолог Оросын дараачийн түүх, түүний соёл, архитектурт асар их нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр хаан ширээг залгамжлагчийн ээж, Иван Грозныйын эмээ байв. Зарим мэдээллээр ач хүү нь Византийн мэргэн эмээтэйгээ нэлээд төстэй байв.

Үхэл

Москвагийн их гүнгийн авхай София Палеолог 1503 оны 4-р сарын 7-нд таалал төгсөв. Нөхөр Иван III эхнэрээсээ ердөө 2 жил амьд үлджээ.

1929 онд София Палеологийн булшийг устгасан

Софияг Иван III-ийн өмнөх эхнэрийн дэргэд Өргөгдсөн сүмийн булшны саркофагт оршуулав. Сүмийг 1929 онд устгасан. Гэвч хааны ордны эмэгтэйчүүдийн үлдэгдэл амьд үлдсэн - тэднийг Архангелийн сүмийн газар доорхи танхимд шилжүүлэв.