Ортодокс нэвтэрхий толь бичгийн мод дахь Иовын тэвчээрийн утга

Баптисм хүртэх, ялангуяа Бурханд үйлчлэх замд ороход өгөгдсөн хүний ​​нэр нь түүний амьдралыг энэ нэрийг мөн Сүмээс хүндэтгэдэг хүмүүсийн амьдралтай холбож, заримдаа түүний чиглэлийг тодорхойлж, гэрэлт цамхаг болж үйлчилдэг. Мөн Москвагийн Гэгээн Иовын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - 4-р сарын 5/18 - бид Хуучин Гэрээний Иовын тэвчээрийн түүхийг эргэн санахаар шийдсэн. Түүний эр зориг нь зөвхөн уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх тэвчээрийг заадаг. Хуучин Гэрээний энэ номыг сүмийн эцгүүд дүрслэлийн утгаар тайлбарладаг бөгөөд Христэд итгэгчид бид үүнийг санаж, мэдэж байх хэрэгтэй. Иов бол хүн төрөлхтний түүхийг бүхэлд нь нэгтгэсэн дүрүүдийн нэг юм.

Тэгвэл Их Эзэн яагаад Иовыг сорьсон бэ, тэр түүнийг юу руу хөтлөхийг хүсдэг вэ? Хуучин гэрээний энэхүү түүхийн төлөөллийн утга нь юу вэ? Зөрчилдөөнийг хэрхэн тайлбарлаж байна вэ? Энэ талаар теологич Петр Малковтой ярилцаж байна.

Ариун Эцгүүд бид бүгдэд сургамж болохуйц үлгэр жишээ болгон тэвчээртэй Иовын амьдралын тухай бичсэн. Гэхдээ Хуучин Гэрээний Иовын ном зөвхөн тэвчээртэй, уй гашууг үүрэхийг заадаг уу? Эсвэл энэ түүх өөр утга учиртай юу? Жишээлбэл, Миланы Гэгээн Амброуз: "Хэн ч Бурханыг Иовоос илүү хайрлаагүй" гэж бичжээ...

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэнд байгаа хүмүүсийн хувьд сүсэг бишрэлийн сургууль юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн Христэд итгэгчид бидний хувьд чухал ач холбогдолтой биш юм. Таны санаж байсан тэр ишлэл арай өөр сонсогдож байна. Миланы Гэгээн Амброуз хэлэхдээ: "Хэн ч хайрлаагүй Христ Иовоос илүү." Энэ түүхийг бид эндээс авах ёстой.

Иов зовлон зүдгүүрээрээ загалмай дээрх Түүний золиослол болох Христийг төлөөлдөг. Тэр Хуучин Гэрээний өмнөх эрин үед буюу Мосегийн өмнө амьдарч байсныг сануулъя: Иов бол Есавын удмын нэг байсан бөгөөд Абрахамаас хойш хэд хэдэн үе амьдарч байжээ. Хуулийн өмнөх түүх (өөрөөр хэлбэл Синай уулан дээр Мосегийн хүлээн авсан хуулиас өмнө) Иовын зовлон зүдгүүр нь эртний хүнийг Христтэй ирэх уулзалтад бэлтгэж, Христийн зовлонгийн утгыг ойлгоход бэлтгэдэг. хувилгаан.

Иовын түүх бол Хуучин Гэрээний хүнд хэнийг хүлээх ёстойг, хэнд найдах ёстойг зааж өгсөн Хуучин Гэрээний түүхүүдийн нэг юм - Хэн Бурханд Хүн болж, Хүн дэлхийн төлөө хэрхэн зовж шаналж, Өөрийн зовлонгоор дамжуулан дэлхийг аврах болно.

Хуучин гэрээ бол эртний бүх ариун эцгүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу Христийн тухай ном юм.

Ерөнхийдөө Хуучин Гэрээ бол эртний бүх ариун эцгүүдийн хэлснээр бол Христийн тухай ном юм. Энэ бол хүн төрөлхтний аврал ба Хүн болсон Бурхантай уулзах хүн төрөлхтний зам мөрийн түүх юм. Хуучин Гэрээ нь Христийн ирэлт болон Түүний гүйцэтгэсэн авралын төрлөөр (Грекээр - төрлүүд) дүүрэн гэж үздэг. Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ Хуучин Гэрээ бол ноорог, нүүрсний ноорог бөгөөд дараа нь Христийн ертөнцөд ирэх тухай Шинэ Гэрээний бодит байдлын өнгөөр ​​будагдах болно. Эртний зарим орчуулагчид Шинэ Гэрээг Хуучин Гэрээнд туссан сүүдэртэй зүйрлэдэг. Энэ сүүдэр нь Христийн сүмээс ирдэг. Хурц нартай өдөр сүм, христийн сүм барихыг төсөөлөөд үз дээ. Гэтэл бид түүн рүү нүүр буруулж, энэ барилгын сүүдрийг л хардаг болохоос бид өөрсдөө харахгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүний сүүдрээс харахад энэ нь сүм гэдгийг тааж болно. Бид түүний бөмбөгөр дээрх загалмайн тоймыг хүртэл гаргаж чадна. Гэхдээ бид түүний хананы өнгө, хаалга, цонхны нээлхийн байршлыг хараахан олж харахгүй байна, бид яг нарийн харьцааг мэдэхгүй байна: зөвхөн бидний ойролцоох газарт саарал сүүдэр л байна ...

Үүнтэй адилаар Хуучин Гэрээний түүхийг Шинэ Гэрээний прототипүүдээр дүүргэсэн гэж үздэг. Хуучин Гэрээнд Христийн Сүмийн сүүдэр унадаг байсан бөгөөд энэ нь ирээдүйд Хуучин Гэрээний хүмүүсийн хүсч буй авралыг хэрэгжүүлэх болно. Энэхүү сүүдэр гарч ирдэг нар бол бошиглогч Малахи Түүний тухай бошиглосноор "Зөвт байдлын нар" болох Христийн Өөрийнх нь бэлгэдэл юм (Малах 4, 2). Эртний гэгээнтнүүд, бошиглогчид, өвөг дээдсүүд Шинэ Гэрээний янз бүрийн бодит байдлын ижил төстэй сүүдрийг түүхэнд харуулсан. Христийн загалмайг маш тод харуулсан эдгээр гэрчлэлийн нэг бол эртний загалмайн сүүдэр нь Иовын түүх юм. Би давтан хэлье: Иов өөрийн зовлон зүдгүүрээр загалмай дээрх Христийн тарчлалыг зөгнөдөг.

Зовлонг туулсаны дараа Иов Их Эзэнийг хардаг - Их Эзэн Өөрийгөө түүнд бие махбодтой болсон Бурхан гэж илчилсэн.

Нэмж дурдахад, Христийг Иовоос өөр хэн ч хайрлаагүй гэж Гэгээн Амброузын бодол энэ түүхийн төгсгөлийг бодитоор харуулж байна: Иовын зовлон зүдгүүрийн замын төгсгөлд Их Эзэн Өөрийгөө ирж буй Аврагч гэдгээ түүнд илчилсэн. Мөн Иовын үгс: “Би Таны тухай чихээрээ сонссон; Одоо миний нүд Таныг харж байна” гэж Миланы Гэгээн Амброуз, Стридоны адислагдсан Жером, Александрийн Дикон Олимпиодорусын итгэл үнэмшлийн дагуу Их Эзэн Өөрийгөө бие махбодтой болсон Бурхан хэмээн Иовт илчилсэнтэй шууд холбон тайлбарладаг. Мэдээжийн хэрэг, Тэр аль хэдийн бие махбодтой болсон Бурхан шиг Иовд хараахан ирээгүй байна. Хувилгааны тухай баримт олон зууны дараа биелэх болно. Гэвч зөгнөлийн дагуу Иов ирж буй Христийг харж, зөгнөдөг. Бурханы царайг хүн болохыг хардаг.

Тийм ч учраас эртний тайлбарлагчид энэ номын христологийн утгыг ярьдаг. Мөн тэд Иовд зовлон зүдгүүрийнхээ үр дүнд Бурханы тухай шинэ, төгс мэдлэг буюу Түүний тухай Бурханы мэргэн ухаан, Бурханы Хүүгийн тухай, бие махбодтой болж, Хүн болсон тухай мэдлэгийг өгсөн гэж тэд бичжээ.

Иовын Бурханы тухай хэлсэн үгэнд илгээсэн уй гашуундаа талархал бас байдаг, гэхдээ бас нэгэн төрлийн "зорилготой тулалдах", Бурханыг зэмлэх, гомдоллох зэрэг байдаг - эцэст нь Иов төрсөн өдрөө, тэр байтугай өдрийг хүртэл хараадаг. түүний үзэл баримтлалын тухай. Ийм зөрчилдөөнийг хэрхэн ойлгох вэ?

Энэ асуултыг олон тоймчид тавьсан. Ерөнхийдөө Иовын ном бол ойлгоход хамгийн хэцүү номуудын нэг юм. Мөн орчин үеийн олон орчуулагчид энэ номын утгын талаархи өөрийн гэсэн үзэл бодлыг санал болгодог бөгөөд энэ нь эх оронч хэллэгээс ялгаатай юм. Тиймээс орчин үеийн католик шашны тайлбарт Иовыг бардам хүн гэж заримдаа ярьдаг (жишээлбэл, Пьер Дюмулин энэ тухай бичдэг). Иов нүгэл үйлдэн зөвтөөрөө бахархаж байгаа ч Бурханыг зэмлэдэг, учир нь Бурхан түүнд шударга бусаар уй гашуу илгээдэг, ийм гайхамшигтай хүн. Католик шашны зарим орчуулагчдын үзэж байгаагаар энэ түүхийн төгсгөлд Иовын авчирсан наманчлал нь бардамналын наманчлал юм.

Ортодокс орчуулагчид мэдээжийн хэрэг Иовын туршлага, Бурханд хандсан зэмлэлүүдийн утгыг огтхон ч ойлгодоггүй. Бидний аль хэдийн хэлсэн зүйлээ мартаж болохгүй: хэн ч Их Эзэнийг Иовоос илүү хайрлаагүй. Түүний зэмлэл бол Эзэнийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг, гэхдээ ямар нэг шалтгаанаар уулздаггүй, харилцан хайрыг олж хардаггүй хүний ​​зэмлэл юм. Иов Бурханыг хайрлах хайраар шатдаг - түүний мэдрэмжийг дурласан хүний ​​мэдрэмжтэй харьцуулж болох ч Бурхан түүний хайранд ямар ч байдлаар хариу өгдөггүй юм шиг санагддаг. Тиймээс эдгээр нь үзэн ядалтын үгс биш, хорон санаа биш, харин хариугүй хайр юм. Энэ тухай 19-р зууны Оросын сурталчлагч Александр Матвеевич Бухарев "Хайр нь Иовын хэлсэн үгэнд үргэлж ярьдаг байсан ч хайр бол алдаршуулах биш, харин Хайртдаа өөрийгөө гайхшруулж, гомдоллох явдал юм" гэж зөв бичсэн байдаг.

Төрсөн өдөр, жирэмслэлтийн хараалын тухайд ... Ихэвчлэн эртний сүмийн орчуулагчид Иовыг өөрийн хувийн болон тодорхой төрсөн өдөр, төрсөн өдөр биш, харин унасан нүгэлт ертөнцөд амьдарч буй хүн бүрийн төрсөн өдөр, үзэл баримтлалыг хараадаг гэж хэлдэг. Иов Бурхантай бүрэн дүүрэн харилцах, Бурханы оршихуй, Бурхантай нэгдэх бүрэн байдлыг хүсэн тэмүүлдэг бөгөөд унасан ертөнцөд энэ нь боломжгүй гэдгийг харж, ойлгодог. Учир нь дэлхий гэм нүгэлд оршиж, хүмүүс нүгэл үйлддэг. Адам, Ева хоёрын амьдарч байсан Бурхантай төгс харилцах мэт тэнгэрлэг аз жаргалын байдал унасны дараа байхгүй болсон. Үүнийг бид бүх хүн төрөлхтөнд ноёрхож буй анхны нүгэл гэж нэрлэдэг. Сүмийн сургаалын дагуу анхны нүгэл нь физиологийн хүсэл тэмүүлэлтэй төрөлт, хүний ​​үзэл баримтлалаар дамждаг. Жирэмслэлт ба төрөлттэй холбоотой, хүнийг Бурханаас тусгаарладаг, Бурхан ба хүний ​​хооронд саад тотгор босгодог уналтын өв нь Иовын хараал хэлдэг зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, Иов юуны түрүүнд Бурхан түүнийг Өөртэйгөө харилцах харилцаанаас нь салгаж байгаад гашуудаж байна.

Гэвч Иов бас ариун эцэг өвгөдийн ярьдаг тодорхой алдаатай үзэл бодолтой байдаг. Мөн түүний хувьд Иов үнэхээр Их Эзэнд наманчлалыг авчирдаг. Үнэн хэрэгтээ Иов өөрийн зовлон зүдгүүрийн шалтгаан, зовлонгийн эх үүсвэр нь Бурхан гэж эндүүрдэг. Түүнд тохиолдох бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр бурхнаас ирдэг юм шиг санагддаг. Иов эхнэрээ Бурханыг доромжлоход урих үед түүнд юу гэж хариулсныг санаарай. Иов: "Бид Бурханаас бузар мууг хүлээж авахгүй гэж үү?" Энэ бол маш том алдаа, учир нь муу, муу, муу зүйл Бурханаас ирдэггүй. Бурхан зөвхөн бузар мууг л зөвшөөрдөг ба бузар муу уруу таталтууд Сатанаас ирдэг.

Энэ бол Иовын зовлонгийн жинхэнэ шалтгаан болон эдгээр зовлон зүдгүүрийн хэрэгсэлтэй шууд холбоотой хамгийн чухал сэдэв бөгөөд энэ нь хачирхалтай сонсогдож байсан ч Сатан өөрийн эрхгүй Бурханы гарт ордог. Хэрэв бид Иовын Номын 1-р бүлгийн текстийг анхааралтай уншвал бид маш хачирхалтай зүйлийг анзаарах болно: Сатан Бурханд ирэхэд Бурхан Сатанд Иовын тухай, тэр ариун, гэм зэмгүй гэдгийг хамгийн түрүүнд хэлсэн: "Чи Миний үйлчлэгчийг анхаарч үзсэн үү? Бурхан Сатаныг дараагийн зүйл рүү түлхэж байгаа юм шиг. Юу болж байгааг "тэнгэрлэг өдөөн хатгалга" гэж хэлж болно. Учир нь Бурхан Өөрөө Иовыг сорилтод оруулах ёстой, бид түүнийг устгахыг оролдох ёстой гэсэн санаа руу Сатаныг түлхдэг. Гэхдээ эдгээр сорилтууд нь мэдээжийн хэрэг, Бурханаар биш, харин чөтгөрөөр явагдах болно.

- Тэр яагаад уруу татагдах ёстой гэж?

Асуултын хариулт: Иов яагаад уруу татагдах ёстой гэж? - Иов яагаад зовж байна вэ гэсэн асуултын хариулттай шууд холбоотой. Сүнслэг төгс байдалд хүрэхийн тулд Иов зовох хэрэгтэй. Бурхантай уулзахдаа нэр хүндтэй байхын тулд. Өмнө нь Иов өөрийнх нь хэлснээр Бурханы тухай зөвхөн сонсдог байсан боловч зовлон зүдгүүрийг тэвчсэний дараа тэрээр Бурханыг аль хэдийн хардаг болсон. Тэрээр Бурхан бие махбодтой болохын тулд дэлхийд ирэхийг хардаг. Жинхэнэ Бүтээгчид итгэдэг, бурханлаг, эелдэг хүн хэвээр үлдэхээс илүүг Иов хийх нь Бурханд хэрэгтэй. Бурханд Иовоос илүү их зүйл хэрэгтэй... Иов зовлон зүдгүүрээ эхлэхээсээ өмнө жинхэнэ Бурханд итгэж, Эхлэл ном дахь Мелкизедек шиг санваарын гэр бүлээс гадуур тахилч байхдаа хөвгүүдийнхээ төлөө тахил өргөдөг байсныг бид мэднэ. Тэр Аароны гэр бүлд харьяалагддаггүй, тэр бүр иудейчүүдэд харьяалагддаггүй ч харь шашинтай орчинд амьдарч байгаа Иов Бурханд жинхэнэ санваартны үйлчлэл хийдэг. Тэр бол Тэнгэрийн Бурхан болох Хамгийн Дээд Бурханы тахилч юм. Гэхдээ тэр илүү ихийг хийх чадвартай. Мөн Их Эзэн хүн бүрийн чадавхийг хардаг, хүн ариун байдалд хэр зэрэг хүрч чаддагийг хардаг. Иов ийм том хэмжүүртэй. Их Эзэн түүнд зовлон зүдгүүр, уруу таталтуудыг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр тэрээр эдгээр зовлон зүдгүүр, уруу таталтаар дамжуулан төгс төгөлдөрт хүрдэг - Бурхантай биечлэн уулзах, ариун байдлын оргилд хүрэх, эш үзүүллэг хийх боломжийг нээж өгөх дээд зэргийн төгс төгөлдөрт хүрдэг. , илчлэгдсэн үнэнийг ойлгохын тулд. Эцсийн эцэст, зовлон зүдгүүрээр хүн сайжирдаг ...

Иовын зовлон бол нэг төрлийн хатууруулагч юм. Тиймээс Бурхан Сатаныг уруу таталт руу түлхдэг

Иовын зовлон бол нэг төрлийн хатууруулагч юм. Тиймээс Бурхан Сатаныг уруу таталт руу түлхдэг. Иовыг илүү төгс төгөлдөрт хүргэхийн тулд Сатан өөрийн эрхгүй Бурханы гарт байгаа зэмсэг болж хувирдаг.

Энэ бүхэн нь хорон муугийн ертөнц дэх үйл ажиллагааны шалтгаан, нөхцөл байдлын талаархи асуулттай шууд холбоотой юм. Бурхан ихэвчлэн мууг сайн болгож хувиргадаг. Тэр ч байтугай дээд зэргийн ёс суртахууны бузар мууг хүртэл төгс үнэн, төгс ариун байдлын ялалтын хэрэгсэл болгон үйлчилдэг. Жишээлбэл, Эзэн Есүс Христийн загалмай дээрх үхлийг авч үзье. Муу ёрын туйлын ялалт: ертөнц Сатаны өдөөн хатгалгаар өөрийн Бурханыг хөнөөдөг юм шиг санагддаг. Гэвч үүгээр дамжуулан дэлхий аврагдаж, бузар муу нь бүх орчлон ертөнцийн авралын ялалт болон хувирч, бүх хүн төрөлхтнийг Өөрийн цусаар амилуулж, гэтэлгэсэн Христ доторх бүх хүн төрөлхтний авралын ялалт болж хувирдаг. Иовын номонд ч мөн адил байдаг. Шударга бус зовлон, шударга бус тарчлал нь ямар ч үндэслэлгүй мэт санагдаж байна, учир нь Иов ариун, зөвт учраас тэрээр Христийн өмнөх эрин үед гэтэлгэгдэж амжаагүй байгаа хүний ​​хувьд аль болох төгс төгөлдөрт хүрдэг. Зовлонг өргөснөөр үүнд бэлэн болсон тул Бүтээгчтэйгээ шууд уулзахаар шагнагддаг. Тэр Бурхантай нүүр тулан харилцдаг. Тиймээс Иовын зовлон бол түүний зовлон юм тухайзажлах.

Олон хүмүүс зовлон зүдгүүрийг шийтгэл гэж үздэг бөгөөд энэ үүднээс тэд асуулт асуудаг: яагаад зөв шударга хүмүүс зовж шаналж, харин бурханлаг бус хүмүүс сэтгэл хангалуун, баяр баясгалантайгаар амьдардаг вэ?

Бурхан хүний ​​зарим нүглийг засч залруулахын тулд зовлон зүдгүүрийг илгээдэг гэж Иовын найзуудын хэлсэн үгэнд мэдээж үнэн бий. "Аянга цахих хүртэл тариачин өөрөө гатлахгүй" гэсэн алдартай үг байдаг. Тэр зүгээр л энэ тухай. Гэгээрэхийг хүсдэггүй, нүглээ ялан дийлэхийг хүсдэггүй, ёс суртахуунтай амьдралаар амьдрахыг хүсдэггүй хүн заримдаа зовлон зүдгүүрээр, амьдралд нь тохиолдох гай зовлонгоор дамжуулан Бурханаар гэгээрдэг. Зөвхөн зовж шаналж байхдаа ийм хүн ариун сүмд ирж болно, учир нь тэр өөрөө бэрхшээлийг даван туулж чадахгүй гэдгээ мэдэрдэг. Тэгээд тэр амьдралаа өөрчилж чадна - Христэд итгэгч болно. Мөн энэ утгаараа зовлон бол тэнгэрлэг шийтгэлийн нэг төрөл юм. Гэхдээ энэ нь хүнийг Тэнгэрлэг үзэн ядалтын улмаас тарчлаадаг шийтгэл биш, харин библийн дүр төрхөөр хайрын шийтгэл юм: Бурхан хэнийг хайрладаг, тэр нүгэл үйлдэгчийг засч залруулах, наманчлахын тулд шийтгэдэг. Үүний зэрэгцээ Их Эзэн өөрийн хүч чадлаас хэтэрсэн хүнд загалмайг илгээдэггүй. Энэ бол бас чухал сэдэв юм. Хэрэв бид Иовын тухай ярих юм бол тэрээр бусад хүмүүсийн нэгэн адил тэсвэр хатуужил, тэвчээрийн тодорхой шинж чанартай байж магадгүй бөгөөд хэрэв үүнийг даван туулсан бол тэр зовлон зүдгүүрийг тэвчихгүй байх байсан. Мөн Их Эзэн Сатаны Иовын эсрэг дайсагнасан үйл ажиллагааг тодорхой нөхцлөөр хязгаарладаг. Энд хамгийн туйлын нөхцөл хэвээр байна: "Зөвхөн түүний сэтгэлийг аврах" - өөрөөр хэлбэл түүний амь насыг бүү хас. Түүнээс гадна - түүний оюун ухааныг бүү холдуул. Учир нь хэрэв Иов ухаанаа алдвал галзуурсан үедээ Бурханд үзэн ядалт, дайсагналтайгаар гомдоллож эхэлдэг. Энэ нөхцөлийг Бурхан Сатанд бас тавьсан.

Таны харж байгаагаар, Бурхан Сатанд хүний ​​эсрэг үйл ажиллагаа явуулахыг зөвшөөрдөг ч Түүний энэ үйл ажиллагааг хязгаарладаг бөгөөд ингэснээр бидний зовлон зүдгүүрийн үед үүрэх загалмай нь бидний бодит хүч чадлаас хэтрэхгүй байх болно.

Харин шийтгэл гэдэг зовлонгийн сэдэв рүү буцъя. Сануулахын тулд ийм шийтгэлийг зарим хүмүүст илгээж болно. Мөн бид энэ талаар шударга ярьж, шударгаар ойлгох ёстой. Олон хүний ​​хувьд уй гашуу нь нүглийнх нь хариу, Бурханыг эсэргүүцсэн дайсагналын хариу юм.

Гэсэн хэдий ч зөв шударга хүмүүсийн хувьд миний хэлсэнчлэн зовлон бол сүнслэг байдлын өндөр түвшинд гарах боломж юм. Шош дээрх төмөр алхны цохилтоор дарагдаж, улам бат бөх, илүү чанартай болдог шиг даруу зан, Бурханыг хайрлан загалмайг үүрч зовж шаналж буй зөвт хүн төгс төгөлдөр байдлын шинэ, шинэ түвшинд хүрдэг. Иовын зовлон зүдгүүр нь Бурхантай биечлэн уулзаж, Бурхан болон түүний хоорондох яриа хэлэлцээрт хүргэсэн.

Иов, Бурхан хоёрын хоорондох энэхүү яриа нь эргэлзмээр юм: Бурхан Иовын асуултад хариулдаггүй, харин Өөрөө асуудаг. Яагаад? Тэгээд Тэр яагаад Иовд зовлонгийнх нь жинхэнэ шалтгааныг илчилдэггүй юм бэ?

Үгүй ээ, үнэндээ Бурхан Иовын зовлонгийн жинхэнэ шалтгааныг шууд бөгөөд тодорхой илчилдэг. Мөн та дараах зүйлийг санаж байх хэрэгтэй. Өнөөдөр бид 19-р зууны Оросын Синод орчуулгын текстийн дагуу "Иовын ном"-ыг ихэвчлэн уншдаг. Гэхдээ бидний өвөг дээдэс Септуагинтын Грек эхээс орчуулсан Сүмийн славян бичвэрийг мэддэг байсан. Энэ бол МЭӨ 3-р зууны эхэн үед мэдэгдэж байсан сүмийн хувьд маш их эрх мэдэл бүхий эртний Хуучин гэрээний орчуулга юм; Грекийн ариун эцэг өвгөд болох Иовын Номыг орчуулагчдыг тэд ашигласан. Орос хэл дээрх орчуулга нь Христийн мэндэлсний дараах 1-р мянганы үеэс хойшхи еврей масоретик бичвэрээс эцсийн хэлбэрээр хийгдсэн. Хоёр бичвэр нь бие биенээсээ олон нарийн ширийн зүйлээр ялгаатай. Эртний Византийн ариун эцгүүд Иовын номыг тайлбарлахдаа Грекийн бичвэрийг уншсан нь манай сүмийн славян хэлтэй нийцдэг. Хэрэв бид Иовын ярианы төгсгөлд Бурханы хэлсэн зүйлийг грек хэлнээс орос хэл рүү орчуулбал (энэ бодол манай Славян Библид байдаг) "Миний тодорхойлолтыг бүү гуйвуул. Чамайг зөвт байдлаар илчлэхээс өөр зорилгоор би чамтай харьцсан гэж чи бодож байна уу? Энд Иовын зовлонгийн утгыг шууд тайлбарласан болно: түүнд тохиолдсон бүх зүйлийг Бурхан Иовд "зөв шударга" болохын тулд зөвшөөрсөн (Орос хэлний синодын орчуулгад энэ шүлэг утгаараа огт өөр сонсогддог).

"Зөв шударга илчлэгдсэн" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Юуны өмнө хүмүүст анхааруулга болгож байна. Нэгдүгээрт, Иовын зовлон зүдгүүрийн түүх бидэнд зовлон зүдгүүрийг хэрхэн даван туулахыг заадаг. Гэхдээ тэр бидэнд зөвхөн үүнийг заадаггүй. Иов бол Христийн төрөл юм. Иовын зөвт байдал бол Христийн зөвт байдлын нэг төрөл юм. Мөн ариун, зөвт, гэм зэмгүй Иовын зовлон бол Христийн зовлонгийн нэг төрөл юм. Иовын жишээгээр бид Христийн загалмайн утгыг мэдэж авдаг. Эцэст нь хэлэхэд, энэ бол зөвхөн ариун даруу амьдралаар амьдарч, зовлон зүдгүүр, уй гашууг тэвчиж, ариун бөгөөд сүсэг бишрэлтэй хүмүүс л эдгээр зовлон зүдгүүрт автсанаар Бурхантай уулзах боломжтой байдгийн жишээ юм. Тиймээс Бурхан энд Иовд юу тохиолдсоныг шууд тайлбарлав.

Бурханы Иовоос асуудаг асуултуудын тухайд гэвэл... Бурхан Иовыг ингэж зааж өгдөг. Бурхан Өөрийн асуулгаар дэлхийг нууцлаг, ухаалаг, үзэсгэлэнтэй байдлаар зохион байгуулснаа харуулдаг бөгөөд хүн орчлон ертөнцийн Тэнгэрлэг төлөвлөгөөний эдгээр бүх агуу нууцуудад нэвтрэх боломжгүй юм. Энэ бүхэн Иовыг (мөн бид түүнтэй хамт) Бурханы мэргэн ухааны сэдэвт шууд авчирдаг, Түүний дагуу бүх зүйл бүтээгдсэн; мөн Бурханы Гипостатик мэргэн ухаан бол Өөрөө Хуучин Гэрээнд хүмүүст илчлэгдсэн шиг бие махбод болохоосоо өмнөх Христ юм. “Би, мэргэн ухаан ... Надад зөвлөгөө, үнэн бий; Би ойлгож байна, надад хүч байна ”(Мэргэн ухаан 8, 12, 14). Мөн энд - Их Эзэний Иовд хандан хэлсэн үгэнд - эртний орчуулагчдын бодлоор бол бүх зүйлийг зохицуулж, хүний ​​сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг бэлтгэсэн, бие махбодтой болсон мэргэн ухаан шиг ирж буй Христийн тухай ойлголт байдаг. ертөнц ба загалмай болон дахин амилалтаар дамжуулан хүнийг аврах хүн. Энд бас эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн Мэргэн, мөнхийн төлөвлөгөө буюу хүнийг аврах төлөвлөгөөний нэг илрэл юм. Учир нь Бурхан ертөнцийг бүтээхээсээ өмнө ч гэсэн Өөрийн үнэмлэхүй мэдлэг, мэдлэгээрээ Адам нүгэл үйлдэхийг мэддэг бөгөөд энэ ертөнцөд хүн аврагдахаар ертөнцийг бүтээдэг. Тэрээр нүглийг ялахын тулд ертөнцийг ийм байдлаар, хүнийг өөрөө Бурханы хувилгаанаар бидэнтэй нэгдэх байдлаар бүтээдэг.

Энэ бол Иовын Номын хуудсан дээр Бурханы дуулдаг дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн дуулал, энэ бол орчлон ертөнцийн хамгийн ухаалаг зохицуулалтын дуулал юм - Их Эзэн Өөрөө зөвт хүмүүст зориулсан далд амлалт байдаг. энэ ертөнцөд ирж, түүнийг авраач.

Нэмж дурдахад, Бурхан Иовт хоёр аймшигт амьтны тухай өгүүлдэг - Левиафан ба гиппопотам. Энэ хоёр амьтан бол Сатаны дүрс юм. Хүн тэднийг ганцаараа даван туулж чадахгүй гэдгийг Их Эзэн Иовт харуулдаг. Энэ нь унасны дараа хүн төрөлхтнийг захирч буй нүгэл үйлдэхээс өмнөх хүний ​​сул дорой байдлын тухай өгүүлдэг. Хүн өөрийгөө аварч чадахгүй, өөрөө төгс төгөлдөрт хүрч чадахгүй, харин Бурханд тэр үүнийг хийж чадна.

Зөвхөн Бурханаас л хүн төгс байдал, аврал, нүглийн ялалтыг олдог. Мөн Бурхан хэлэхдээ: Би туслахад бэлэн байна, мөн та нар Миний доторх нүглийг даван туулахын тулд би бүх зүйлийг төгс, ухаалаг байдлаар бэлтгэсэн.

Ийнхүү Их Эзэн Иовын асуултад хариулдаг - Өөрөө түүнээс асуулт асуудаг. Тиймээс тэр түүнд Христийн нууцыг болон загалмайгаар дамжуулан авралын нууцыг зааж, Сатаны тамыг ялан дийлдэг.

- Эх оронч уламжлал Иовын зовлонгийн шалтгааныг хэрхэн тайлбарладаг вэ?

Эртний ариун эцэг өвгөд Иовын зовлон зүдгүүрийг гашуун зовлонтой, гэхдээ тэр үед түүнд Бурханаас илгээсэн гайхамшигт бэлэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь түүнийг илүү агуу сүнслэг төгс төгөлдөрт хүргэж, тухайжения. Агуу Гэгээн Грегоригийн хэлснээр, зовж шаналж буй хүнд тохиолдсон бүх зүйл Эзэн түүнд: "Чи титэм зүүхээр шийтгэгдсэн, чи тэнгэрийн доорх бүх хүмүүсийн гайхамшгийн объект болох шийтгэл хүлээсэн. Зовохоосоо өмнө чамайг [дэлхийн нэг өнцөгт] л мэддэг байсан бол зовлон зүдгүүрийн дараа бүх дэлхий чиний тухай мэдэх болно. Таны сууж байсан аргал тэргэнцэр ямар ч хааны титмээс илүү сүр жавхлантай болно. Титэм өргөгчид таныг, таны хөдөлмөр, үйлсийг харахыг хүсэх болно. Би чиний бууцыг диваажин болгосон, би түүнийг сүсэг бишрэлийн тулд тариалсан, түүн дээр би тэнгэрийн мод тарьсан ... Үүний тулд би чамайг устгахын тулд биш, харин титэм зүүх гэж оролдсон. ичгүүртэй, гэхдээ алдаршуулахын тулд ... Хэдийгээр танд засч залруулах нүгэлт зүйл байхгүй ч гэсэн танд нэмэгдэх ёстой зүйл байсаар байна ”- өөрөөр хэлбэл илүү агуу сүнслэг байдалд өргөгдсөн. Гэгээн Жон Крисостом Иовын зовлон зүдгүүрийн талаар бичсэнийг эндээс үзнэ үү: "Сэнтийд заларсан хаан тийм ч гайхалтай биш, Иов аргал дээр сууж байсан ямар сүр жавхлантай, гялалзсан байв: хааны сэнтийн дараа, үхэл, энэ аргалын дараа, Тэнгэрийн хаант улс."

- Иовын эхнэр яагаад түүнийг Бурханыг доромжлохыг албадах гэж оролдсон бэ? Тэгээд энэ эмэгтэй хэн бэ, тэр ямархуу хүн бэ?

Эртний олон эцгүүд Иовын уруу таталт улам бүр нэмэгдэж байгааг онцолдог. Эхлээд тэр өмч хөрөнгөө, дараа нь үр хүүхдээ алдаж, нэг золгүй явдал нөгөөгөөр солигдоно, үүнээс бага аймшигтай, илүү аймшигтай. Хамгийн сүүлчийн уруу таталт нь хамгийн дотны, хамгийн хайртай хүнээс, Иовын хамгийн түрүүнд сонсох хүнээс - хайртай эхнэрээсээ. Энэ бол Иовын хамгийн нарийн уруу таталт юм. Сатан мэдээж эхнэрээр дамжуулан ажилладаг. Гэгээн Жон Крисостом тэр ч байтугай Сатан Иовт эхнэрийн дүрээр гарч ирж магадгүй гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрдөг. Ямар нэг сүнс шиг. Гэхдээ та энэ таамаглалыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байсан ч гэсэн тодорхой зүйлээс холдож чадахгүй: Иовын эхнэр Иов өөрөөс нь ялгаатай нь Бурханд хүчтэй итгэдэггүй, нөхрийнхөө зовлонгийн буруутан нь Бурханыг гэж үздэг, тэр. Бурхан муу гэдэгт итгэлтэй, Иовыг үзэн яддаг. Хуучин гэрээний үзэл бодлын дагуу дайснууд нь дайсагнал, үзэн ядалт нь үзэн ядалтаар хариулдаг. Эхнэр нь Христийн өмнөх үеийн байдлаар ярьдаг.

Ева Адамыг уруу татсан шиг эхнэр Иовыг уруу татдаг. Иов шалгалтыг давсан бөгөөд энэ бол диваажинд хүрэх анхны алхам юм

Адам Ева хэрхэн уруу татагдсантай ижил төстэй зүйл бас бий. Ева Адамыг Бурханыг доромжлохыг уриалаагүй, харин Бурханы зарлигийг зөрчихийг, өөрөөр хэлбэл Бурханы дуулгавартай байдлаас гарахыг уруу татсан. Диваажинд нэг удаа Адам бүтэлгүйтсэн уруу таталтыг Иов тэвчдэг. Мөн энэ нь Иовын Бурхантай уулзах замдаа маш чухал алхам юм.

Адам, Ева хоёр диваажинд наманчлахгүйгээр, үнэнч хэвээр үлдэж, Бурханыг алдаж, диваажингаас хөөгдсөн. Иовын уруу таталт, мөн эхнэрээрээ дамжуулан тэр бууж өгөхгүй байгаа нь диваажинд хүрэх анхны алхам юм.

- Иовын найзуудын шударга мэт санагдах үгс яагаад Бурханд тааламжгүй болсон бэ?

Хэд хэдэн шалтгаан, чухал семантик цэгүүд байдаг. Иовын найзууд бол мэдээжийн хэрэг өөр өөрийн гэсэн сүсэг бишрэлтэй хүмүүс: тэр нүгэлт хүмүүстэй нөхөрлөхгүй. Мөн тэдний хэлсэн ихэнх зүйлийг Сүм зөв, эрх мэдэлтэй гэж үздэг. Ихэнхдээ найз нөхдийнхөө хэлсэн үгийг зарим сургаалийн үнэнийг дэмжих үүднээс эх оронч зохиол, догматикийн сурах бичигт иш татдаг. Их Эзэн гэм нүглийг нүглийн төлөө шийтгэдэг гэсэн тэдний үг зарим талаараа үнэн юм. Гэвч Иовын хувьд эдгээр үгс зөв шударга хүмүүсийн эсрэг гүтгэлэг болж хувирав. Иовыг нүгэлтэн гэж үзвэл найзууд нь сохор юм шиг байна. Тэд бусад нүгэлтнүүдийн адил зовлон зүдгүүрийг нүглийн төлөө илгээдэг гэдэгт итгэлтэй байна. Гэвч Иов зөв шударга бөгөөд ариун байсан! Үүнийг Бурхан Өөрөө Сатаны өмнө гэрчилдэг: “Түүн шиг гэм зэмгүй, шударга, Бурханаас эмээдэг, бузар муугаас зайлсхийдэг хүн дэлхий дээр байхгүй.” Хүн зовлон зүдгүүрээр дамжуулан шинэ сүнслэг төгс төгөлдөрт хүрч чадна гэдгийг Иовын найзууд ойлгодоггүй эсвэл ойлгохыг хүсдэггүй. Тэр зовлонг зөвхөн нүгэлтнүүдэд төдийгүй зөвт хүмүүст илгээдэг. Үүнээс гадна тэд Бурханы сургаал болон Бурханы тухай ойлголтыг дээд зэргээр оновчтой болгодог. Тэд маш ухаалаг, туршлагатай, нухацтай хүмүүс учраас Бурханы тухай бүгдийг мэддэг юм шиг санагддаг.

Мөн эдгээр хоёр зүйл бол Иовын найзууд үнэнийг ерөнхийд нь ярьдаг, гэхдээ үүний зөвхөн нэг хэсгийг л хэлдэг бөгөөд тэд Бурханы мэдлэгт туйлын оновчтой байдлаар ханддаг нь тэднийг Яриа судлаач Гэгээн Грегоригийн хэлснээр, Энд байгаа Иовын найзууд Шинэ Гэрээний тэрс үзэлтнүүдийг төлөөлдөг. Учир нь тэрс үзэлтнүүд ч бүх үнэнийг хэлдэггүй. Тэд үнэний нэг хэсгийг авч, нөгөөг нь хаядаг. Сонгодог жишээ бол несторианизм ба монофизитизмын тэрс үзэлтнүүд юм. Несторианчууд Христ бол жинхэнэ Хүн гэж баталдаг бөгөөд үүгээрээ ч тэдний зөв, гэхдээ Христ бол жинхэнэ Бурхан мөн гэж хэлсэн зүйл дээр нэмэх л хэрэгтэй. Монофизитүүд Христ бол жинхэнэ Бурхан гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь үнэн боловч Тэр бас жинхэнэ Хүн бөгөөд түүнд хүний ​​мөн чанарын бүрэн дүүрэн байдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Гэвч тэрс үзэлтнүүд үнэнийг бүхэлд нь хэлдэггүй, зөвхөн нэг хэсгийг нь үйлчилдэг, нөгөө хэсгийг нь хаядаг тул тэрс үзэлтнүүд болж хувирдаг. Үнэний бүрэн дүүрэн байдал бол Христ бол жинхэнэ Бурхан бөгөөд жинхэнэ Хүн юм.

Тэрсүүдийн өөр нэг онцлог нь тэдний рационализм юм. Тиймээс, жишээлбэл, эртний эрс тэс Арианчууд - Аэтиус, Еуномиус нар тодорхой график, диаграммын тусламжтайгаар Ариун Гурвалын нууцад оновчтой нэвтрэхийг оролдсон. Энэ нь тэдний хувьд сайнаар дууссангүй ...

Мөн Иовын найзууд Бурханыг Иов шиг зөв биш, оновчтойгоор дүгнэдэг учраас Бурхан тэдний үгийг хүлээж авдаггүй. Гэхдээ Иов тэдний төлөө Их Эзэнд золиослох болно, мөн Иовын хайрын төлөө, Түүний өмнө тэдний төлөө өршөөлийн төлөө Бурхан тэднийг уучлах болно гэдгийг мартаж болохгүй.

- Ярилцлагаа товчлон хүргэе. Удаан тэвчээртэй Иовын жишээ бидэнд юу зааж байна вэ?

Их Эзэн үргэлж бидэнтэй хамт байдгийг бид хэзээ ч мартах ёсгүй.

Уй гашууг тууштай тэвчих, Христийг хайрлах, Бурханд үнэнч байх, амьдралын хамгийн аймшигтай нөхцөл байдалд ч гэсэн Бурханыг орхигдуулсан мэт санагдах итгэл найдвар, итгэл найдвар нь заримдаа хүн, шоронд, өвчин эмгэг, хайртай хүмүүсийнхээ үхэлд мэдрэгддэг. - Их Эзэн бидэнд хайртай, Их Эзэн бидэнтэй ойр байдаг, бидэнд тусалж, биднийг тайвшруулж, эцэс төгсгөлгүй, эцэс төгсгөлгүй адислалуудыг өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг. Хэн нэгний хувьд - мөн энэ амьдралд, гэхдээ хамгийн чухал нь - ирээдүйн амьдралд хүн бүрийн хувьд мөнх. Иов бол зовлонгийн дүр төрх, зовлон зүдгүүрээс төрсөн итгэл найдварын дүр төрх юм.

Ариун шударга, тэвчээртэй Иов бол шинэ эрин эхлэхээс 2000-1500 жилийн өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан Христэд итгэгчдийн хүндэтгэл хүлээсэн буяны хүн юм. Үгүй бол түүнийг Бурхан илгээсэн сорилтуудын улмаас хөөрхий Иов гэдэг. Түүний тухай өгүүлдэг бараг цорын ганц эх сурвалж бол Библи юм. Иовын түүх бол бидний нийтлэлийн гол сэдэв юм.

Жоб гэж хэн бэ?

Тэрээр Хойд Арабад амьдарч байжээ. Тэвчээртэй Иов бол Абрахамын ач хүү, өөрөөр хэлбэл түүний ах Нахорын хүү гэж таамаглаж байна. Тэр үнэнч, сайхан сэтгэлтэй хүн байсан. Гэвч итгэгчид түүнийг гүн сүсэг бишрэлтэй, Бурханаас эмээдэг зөвт хүн хэмээн алдаршуулдаг. Иов ямар ч бузар муу үйл хийгээгүй бөгөөд түүний бодол санаа атаархал, зэмлэлгүй байв.

Тэрээр 7 хүү, 3 охины аз жаргалтай аав байсан. Тэр үед олон найз нөхөд, зарц нар, хэмжээлшгүй их хөрөнгөтэй байсан. Иовын мал сүрэг олширч, талбайнууд нь сайн ургац өгч, тэр өөрөө ч овгийнхондоо хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

Туршилтын эхлэл

Хөөрхий Иовын түүх хэцүү бөгөөд зовлонтой байсан. Нэгэн цагт тэнгэр элчүүд Бурханы сэнтийн дэргэд цугларч, Төгс Хүчит Бурханд хүмүүсийн залбирлыг дамжуулж, хүн төрөлхтөнд адислал илгээхийг тэднээс хүсдэг гэж Библид өгүүлдэг. Тэдний дунд нүгэлтнүүдийг гутаан доромжилж, Бурхан өөрт нь тэднийг шийтгэхийг зөвшөөрнө гэсэн итгэл найдвар төрүүлсэн Сатан байсан.

Их Эзэн түүнээс түүнийг хаана байсан, юу харсан талаар асуув. Үүнд Сатан бүх дэлхийг тойрон явж, олон нүгэлтнүүдийг харсан гэж хариулав. Дараа нь Их Эзэн хүн төрөлхтний дайсан, шударга зангаараа дэлхий дээр цорын ганц алдартай байсан Иовыг гэм зэмгүй, Бурханаас эмээдэг байхыг харсан эсэхийг асуув. Сатан эерэгээр хариулсан ч зөв шударга хүний ​​чин сэтгэлд эргэлзэв.

Их Эзэн Иовыг сорилтод оруулахыг зөвшөөрсөн. Сатан үүнд онцгой идэвх зүтгэлтэй хандаж, зөв ​​шударга хүний ​​бүх сүргийг устгаж, талбайг нь шатааж, эд баялаг, зарц нараас нь салгав. Гэвч шүүх хурал үүгээр дууссангүй, хүүхдүүд нь бас нас баржээ. Иовын түүх нь зөв шударга хүн зовлон зүдгүүрийг даруу байдлаар хүлээн авч, тэднийг тэвчсэн боловч Их Эзэнийг үргэлжлүүлэн магтан алдаршуулсан тухай өгүүлдэг.

Иовын зовлон

Тэгээд Сатан дахин Хамгийн Дээдийн сэнтийн өмнө гарч ирэв. Энэ удаад тэрээр зөв шударга хүн Бурханыг үгүйсгэдэггүй, учир нь түүний зовлон зүдгүүр нь хангалттай хүчтэй биш бөгөөд зөвхөн эд хөрөнгөд хүрч, махан биед хүрдэггүй гэж хэлэв. Их Эзэн Сатанд Иов руу өвчин илгээхийг зөвшөөрсөн боловч түүнийг оюун ухаанаас нь салгаж, хүсэл зоригийнх нь эрх чөлөөнд халдахыг хориглосон.

Зөв шударга хүний ​​бие уяман өвчнөөр бүрхэгдсэн байсан бөгөөд тэр хүмүүсийг халдварлуулахгүйн тулд хүмүүсийг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Бүх найзууд зовж шаналсан хүнээс нүүр буруулж, эхнэр нь хүртэл түүнийг өрөвдөхөө больжээ. Нэгэн удаа тэр Иов дээр ирээд түүнийг ичээд, тэнэг байдлаасаа болж тэр бүх зүйлээ алдаж, одоо гайхалтай тарчлалыг амсаж байна гэж хэлэв. Тэр эмэгтэй зовсон хүнийг одоо ч гэсэн Бурханд хайртай, түүнийг хүндэлдэг гэж зэмлэв. Хэрэв Эзэн үнэхээр харгис хэрцгий, өршөөлгүй юм бол чи түүнээс татгалзаж, уруул дээрээ доромжилж үхэх хэрэгтэй, энэ бол түүний бодол байв.

Иовын эхнэрийн бодлыг ойлгоход хэцүү биш юм. Түүний бодлоор, хэрэв Бурхан адислал илгээсэн бол түүнийг магтах шаардлагатай бөгөөд хэрэв тэр түүнийг тарчлаасан бол түүнийг буруутгах хэрэгтэй. Тэвчээртэй Иовын түүхэнд зовж шаналсан хүн эхнэрээ ичиж, цаашид түүний үгийг сонсохыг хүсээгүй тухай өгүүлдэг. Учир нь Бурханаас адислал, зовлон зүдгүүрийг хоёуланг нь даруу байдлаар хүлээн авах шаардлагатай. Тиймээс зөв шударга хүн энэ удаад Их Эзэнийг үгүйсгээгүй бөгөөд түүний өмнө нүгэл үйлдээгүй.

Зовсон хүмүүсийн найзууд

Зөв шударга хүний ​​зовлонгийн тухай цуу яриа хол амьдардаг гурван найзад нь хүрчээ. Тэд Иов дээр очиж, түүнийг тайвшруулахаар шийдэв. Түүнийг хараад тэд маш их айж, өвчин нь зовсон хүний ​​биеийг аймшигтайгаар өөрчилсөн байв. Найзууд газар суугаад өрөвдсөн сэтгэлээ илэрхийлэх үг олдохгүй долоо хоног чимээгүй болов. Юун түрүүнд Жолооч үг хэлэв. Тэрээр хорвоод мэндэлж, аймшигт зовлон зүдгүүрийг амссандаа харамсаж байгаагаа илэрхийлжээ.

Дараа нь Иовын найзууд түүнтэй ярилцаж, өөрсдийн бодол санаа, итгэл үнэмшлээ илэрхийлж эхлэв. Их Эзэн зөвт хүмүүст сайныг, нүгэлтнүүдэд мууг илгээдэг гэдэгт тэд чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв. Тиймээс зовж шаналж буй хүн ярихыг хүсдэггүй нуугдмал нүгэлтэй гэж үздэг байв. Найзууд нь Иовыг Бурханы өмнө наманчлахыг санал болгов. Үүний тулд зовж шаналсан хүн тэдний хэлсэн үг түүний зовлон зүдгүүрийг улам ихээр хордуулсан гэж хариулав, учир нь Их Эзэний хүсэл нь ойлгомжгүй бөгөөд яагаад заримд нь адислал, заримд нь хүнд сорилтуудыг илгээдэгийг зөвхөн тэр л мэддэг. Мөн нүгэлт хүмүүс бид Төгс Хүчит Бурханы бодлыг мэдэх эрхгүй.

Бурхантай хийсэн яриа

Зөв шударга хүн чин сэтгэлийн залбирлаараа Их Эзэнд хандан, нүгэлгүй байдлынхаа гэрч болохыг түүнээс гуйв. Бурхан шуургатай шуурганд зовж шаналж буй хүнд үзэгдэж, түүнийг илүү өндөр хувь заяаны тухай үндэслэлтэй гэж зэмлэв. Ядуу Иовын түүхэнд Их Эзэн зөв шударга хүнд тодорхой үйл явдлууд яагаад тохиолддогийг зөвхөн тэр л мэддэг бөгөөд хүмүүс Бурханы бэлгийг хэзээ ч ухаарч чадахгүй гэдгийг тайлбарласан тухай өгүүлдэг. Тиймээс хүн Төгс Хүчит Нэгэнийг шүүж, түүнээс ямар нэгэн тооцоо нэхэж чадахгүй.

Үүний дараа Бурхан зөвт хүнээр дамжуулан Иовын найзууд руу хандаж, тэдэнд зовж шаналж буй хүний ​​гараар тахил өргөхийг тушаасан, учир нь зөвхөн ийм байдлаар л Тэр тэднийг зөвт хүнийг буруушааж, хүслийн талаарх буруу бодлуудыг уучлахад бэлэн байдаг. Эзэний. Найзууд нь зөвт хүнд долоон хуц, мөн тооны бух авчирчээ. Иов тэдний төлөө залбирч, тахил өргөв. Зөв шударга хүн хүнд хэцүү зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан найз нөхдөө чин сэтгэлээсээ гуйж байгааг хараад Бурхан тэднийг уучилсан.

Шагнал

Итгэлийн хүч чадлын төлөө Их Эзэн зовж шаналж буй хүнийг агуу адислалаар шагнасан: Тэр сул дорой биеийг нь эдгээж, өмнөхөөсөө хоёр дахин их баялгийг түүнд өгсөн. Иовоос нүүр буруулсан хамаатан садан, хуучин найз нөхөд нь эдгээх гайхамшгийн тухай сонсоод зөвт хүнтэй баярлахаар ирж, түүнд баялаг бэлгүүдийг авчирсан. Гэвч Бурханы адислал үүгээр дуусаагүй бөгөөд тэрээр Иовт долоон хүү, гурван охинтой шинэ үр удмаа илгээв.

Зөв шударга хүмүүсийн амьдралын төгсгөл

Удаан тэвчсэн Иовын түүхэнд тэрээр уй гашуутай байсан ч Бурханыг мартаагүй бөгөөд өөрөөсөө болон өмч хөрөнгөнөөс нь илүү хайрласныхаа төлөө Их Эзэнээс шагнагдсан тухай өгүүлдэг. Агуу их зовлон зүдгүүр ч зөв шударга хүнийг Бурханаас татгалзаж, түүний бэлгийг буруушаадаггүй. Сорилтуудын дараа Иов дэлхий дээр дахин 140 жил амьдарсан бөгөөд нийтдээ 248 жил амьдарсан. Зөв шударга хүн дөрөв дэх үе хүртэл үр удмаа харж, гүн хөгшин нас баржээ.

Иовын түүх нь Христэд итгэгчдэд Их Эзэн зөвт хүмүүст зөвхөн тэдний үйлсийн төлөө шагналыг төдийгүй зовлон зүдгүүрийг илгээдэг бөгөөд ингэснээр тэд өөрсдийгөө итгэлээр бэхжүүлж, Сатаныг ичээж, Бурханыг алдаршуулдаг гэдгийг заадаг. Нэмж дурдахад, зөв ​​шударга хүмүүс дэлхийн аз жаргал нь хүний ​​буянтай үргэлж нийцэж чадахгүй гэдгийг бидэнд үнэнийг илчилдэг. Мөн Иовын түүх нь өвчтэй, азгүй хүмүүсийг энэрэн нигүүлсэхийг заадаг.

Илья Ефимович Репин, Иов ба түүний найзууд, 1869 он

Оросын яруу найрагч Константин Балмонт: "Сэтгэлийг бүрэн сэргээдэг номууд байдаг, ийм ном уншсаны дараа та үүрд өөр болсон" гэж бичжээ. Эдгээр үгс нь Хуучин Гэрээний нэг хэсэг болох Иовын номыг хэлдэг. Энэ Иов гэж хэн бэ, түүний түүх яагаад яруу найрагчд ийм хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?

Иовын номонд агуу зөвт хүний ​​тухай, түүний зовлон зүдгүүр, Бурханд итгэх бат бөх итгэлийн тухай өгүүлдэг. Иов зөнч Мосегээс нэлээд эрт амьдарч байжээ. Тэр баян, том, аз жаргалтай хүн байсан. Хүн бүр түүнийг эелдэг, мэргэн ухаан, ядууст энэрэнгүй ханддаг байсан тул хайрладаг байв. Сатан ариун журамт Иовыг гүтгэхээр шийджээ. Түүний амьдралд бүх зүйл сайхан болж байгаа учраас л Иов Бурханаас эмээдэг байсан гэдгийг тэрээр Бурханы өмнө баталж эхлэв. Энэ худал хуурмагийг илчлэхийн тулд Бурхан Сатанд Иовыг шалгахыг зөвшөөрсөн.

Энэ мөчөөс эхлэн зөв шударга хүмүүсийн амьдрал тасралтгүй зовлон болж хувирав. Эхлээд түүний олон тооны хонь, үхэр, тэмээ үхсэн. Иов энэ алдагдлыг даруухан тэвчсэн. Дараа нь түүний арван хүүхэд бүгд үхсэн тухай мэдээ ирэв. Энд Иов зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө Их Эзэнийг зэмлэсэнгүй. Тэрээр хувцсаа урж, газарт унаж, Их Эзэнд мөргөж: "Би эхийнхээ хэвлийгээс нүцгэн гарч ирсэн бөгөөд би эх дэлхийдээ нүцгэн буцаж ирнэ. Эзэн өгсөн, Эзэн авсан. Их Эзэний нэр ерөөгдөх болтугай."

Дараа нь Сатан Иовыг Их Эзэний эсрэг гомдоллохыг хүсэн түүнийг уяман өвчин тусгав. Удаан тэвчсэн Иов гэр орноо орхин даяанчаар амьдрахаас өөр аргагүй болжээ. Түүний өвчин аймшигтай байсан. Тэр үнсэнд суугаад шархтай арьсыг нь хавтанцараар хусав. Эхнэр нь хүртэл өрөвдсөндөө хурдан үхээсэй гэж хүсэв.

Иовын гурван сайн найз нь зовж шаналсан хүнийг тайвшруулахаар ирэв. Азгүй эрийг хараад тэднийг цочроожээ. Тэд өрөвдсөндөө нулимс дуслуулан, дараа нь юу хэлэхээ мэдэхгүй газар зэрэгцэн суув. Ингээд тэд долоон өдөр, долоон шөнө чимээгүй суув. Дараа нь Иов үг хэлэв.

Ажил:
Өө, хэрэв миний зовлон зүдгүүрийг жинлүүр дээр тавьсан бол! Энэ нь далайн элсийг чирэх нь гарцаагүй! Миний дотор байгаа Төгс Хүчитийн сумнууд; миний сүнс тэдний хорыг уудаг; Бурханы айдас миний эсрэг эргэв. Миний айж байсан зүйл надад тохиолдсон. Миний айж байсан зүйл надад ирсэн. Надад амар амгалан, амралт, баяр баясгалан байхгүй. Би эхийн хэвлийгээс гарахдаа яагаад үхээгүй юм бэ? Одоо би худлаа амрах болно; Би унтаж амарна. Бурхан харанхуйгаар хүрээлэгдсэн хүнд яагаад гэрэл өгөгдсөн бэ?

Анхны найз (боловсруулах):
Та тусламж хэрэгтэй байгаа бусдад хэрхэн тусалж байснаа санаарай. Тэгээд одоо энэ нь чамд ирсэн бөгөөд чи сэтгэлээ алдсан байна. Хүн оч шиг дээш харвах гэж зовлонд төрдөг гэдгийг та мэдэхгүй гэж үү? Чи Бурханд итгэдэггүй гэж үү? Итгэл таны итгэл найдварыг бэхжүүлэх ёстой.

Ажил:
Найзууд минь, та үгээ дэмий үрж байна. Би буруугүй. Та дэмий л буруушаах илтгэл гаргаж ирдэг. Над руу нэг хараарай. Би чамд худлаа хэлэх үү? Үнэн миний талд байгаа тул би чимээгүй байх болно, би уй гашуугаа асгах болно. Би шүүгчээсээ гуйх болно. Би Бурханд хэлэх болно: Эзэн минь, амьдрал намайг жигшэв. Та яагаад надтай тулалдаж, өөртөө ачаа болж байгаа юм бэ?! Намайг хууль бус хүн биш, намайг чамаас хамгаалах хэн ч байхгүй гэдгийг мэдэж байгаа атлаа яагаад надаас муу муухайг хайж байгаагаа тайлбарлаач?

Хоёр дахь найз (ууртай):
Та нар ЭЗЭНий өмнө цэвэр ариун гэж хэлж байна уу? Тийм ээ, хэрвээ Бурхан чамд хариулж, мэргэн ухааныхаа нууцыг илчилсэн бол чи хоёр дахин ихийг үүрэх ёстой болно! Бурхан та нарыг өршөөн өршөөж таны зарим гэм бурууг мартсан гэдэгт би итгэлтэй байна.

Ажил:
Үүнийг л би та нарт хэлье, найзууд аа. Чи надад юу ч зааж чадахгүй. Би чамаас дутахгүй, чиний мэддэг бүхнийг би мэднэ. Би Бурхантай ярьж, Түүний өмнө өөрийн үнэний төлөө зогсохыг хүсч байна. Тэгээд та нар бүгд хэрэггүй эмч нар. Өө, чи дуугүй байсан бол би та нарыг ухаантай гэж үзэх байсан.

Тэр өдрүүдэд уяман өвчнийг ноцтой нүгэл үйлдсэн хүнд илгээдэг гэж үздэг байв. Иов Бурханд хандаж, яагаад өөрт нь ийм аймшигт шийтгэл илгээснээ тайлбарлахыг түүнээс гуйв. Мөн Их Эзэн зөв шударга хүмүүст шуургатай хар салхинд үзэгдэв. Тэрээр Өөрийн хүч чадал, мэргэн ухааныг харуулж, золгүй явдлын шалтгаан нь чөтгөрийн заль мэх гэдгийг тодорхой харуулсан. Их Эзэн Иовт өршөөл үзүүлсэн, учир нь тэр бүх хүнд сорилтыг үл харгалзан Түүнд үнэнч хэвээр үлдсэн. Иов буцаж ирээд зогсохгүй эд хөрөнгөө нэмэгдүүлсэн. Их Эзэн түүнд өмнөхөөсөө хоёр дахин ихийг өгсөн. Иов дахин зуун дөчин жил аз жаргалтай амьдарч, дөрөв дэх үе хүртэл үр удмаа харсан.

Дүрс дээр энэ гэгээнтнийг ихэвчлэн хааны титэм өмссөн дүрсэлсэн байдаг. Тэвчээртэй Иов бол зүгээр л Хуучин Гэрээний зөвт хүн биш, тэр бол өөр нэг гэм нүгэлгүй Зовлонт хүн Христийн үлгэр жишээ байсан бөгөөд түүний дахин амилалт нь зовлонгийн тухай хүний ​​мөнхийн хашхиралд Бурханы хариулт байсан гэж Ариун Эцэг хэлэв. 4-р зуунд амьдарч байсан Веронагийн Бишоп Иеромартир Зено Иовын тухай: “Иов бол бидний Аврагч Есүс Христийн дүр байсан. Иов зөв шударга байсан - бидний Аврагч бол өөрөө үнэн. Иов үнэн байсан - бидний Эзэн бол үнэн, төгс үнэн.

Ариун зөвт Иов Христийг төрөхөөс 2000-1500 жилийн өмнө Хойд Арабын Авситидиа, Уцын нутагт амьдарч байжээ. Түүний амьдрал, зовлон зүдгүүрийг Библид (Иовын ном) дүрсэлсэн байдаг. Иов бол Абрахамын ач хүү байсан гэж үздэг; Абрахамын ах Нахорын хүү байв. Иов бол Бурханаас эмээдэг, сүсэг бишрэлтэй хүн байсан. Тэрээр бүх сэтгэлээрээ Эзэн Бурханд үнэнч байсан бөгөөд бүх зүйлд Түүний хүслийн дагуу үйлдэж, зөвхөн үйлдлээр төдийгүй бодол санаагаараа бүх бузар муугаас холдож байв. Их Эзэн түүний дэлхий дээрх оршин тогтнохыг адисалж, зөв ​​шударга Иовыг асар их баялгаар адисалсан: тэр маш олон малтай, бүх төрлийн өмчтэй байв. Зөв шударга Иовын долоон хүү, гурван охин хоёр бие биетэйгээ нөхөрсөг байж, бүгдээрээ ээлжлэн хооллохоор цугларав. Долоон өдөр тутамд зөв шударга Иов хүүхдүүдийнхээ төлөө Бурханд тахил өргөж, "Тэдний хэн нэг нь зүрх сэтгэлдээ нүгэл үйлдсэн эсвэл Бурханыг доромжилсон байж магадгүй" гэж хэлдэг. Гэгээн Иов шударга, үнэнч шударга байдгаараа нутгийн иргэддээ маш их хүндэтгэлтэй хандаж, төрийн үйл хэрэгт асар их нөлөө үзүүлсэн.

Зөв шударга Иов тэвчээртэй
Нэгэн удаа Ариун сахиусан тэнгэрүүд Бурханы сэнтийн өмнө гарч ирэхэд Сатан тэдний дунд гарч ирэв. Эзэн Бурхан Сатанаас Өөрийн боол Иовыг зөв шударга, бүх бузар муугаас ангид байхыг харсан эсэхийг асуув. Сатан зоригтойгоор Иовыг Бурханаас эмээдэг байсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм - Бурхан түүнийг хамгаалж, эд баялгийг нь өсгөдөг боловч хэрэв түүнд золгүй явдал илгээгдэх юм бол тэр Бурханыг адислахаа болино. Дараа нь Их Эзэн Иовын тэвчээр, итгэлийг харуулахыг хүсч, Сатанд хэлэв: Иовд байгаа бүх зүйлийг би чиний гарт өгнө, түүнд бүү хүр." Үүний дараа Иов гэнэт бүх баялгаа, дараа нь бүх хүүхдүүдээ алджээ. Иов Бурханд хандан: "Би эхийнхээ хэвлийгээс нүцгэн гарсан. Би эх дэлхийдээ нүцгэн буцаж ирнэ. Эзэн өгсөн, Эзэн авсан. Эзэний нэр ерөөгдөх болтугай!" Тэгээд Иов Эзэн Бурханы өмнө нүгэл үйлдээгүй бөгөөд нэг ч тэнэг үг хэлээгүй.
Бурханы тэнгэр элч нар тэдний дунд Их Эзэн болон Сатаны өмнө дахин гарч ирэхэд чөтгөр Иов өөрөө ямар ч гэмтэлгүй л бол зөвт байсан гэж хэлсэн. Дараа нь Их Эзэн: "Би чамд хүссэн бүхнээ хийхийг зөвшөөрч байна, зүгээр л түүний сүнсийг авраач." Үүний дараа Сатан зөв шударга Иовыг толгойноос хөл хүртэл бүрхсэн уяман өвчин туссан. Зовлонт нь хүмүүсийн нийгмийг орхиж, хотын гадаа үнс нурам дээр сууж, шаварлаг гавлын ясаар хатсан шархыг нь хусав. Бүх найз нөхөд, танилууд түүнийг орхисон.

Эхнэр нь ажил хийж, айлаар хэсүүчлэн амьдралаа залгуулдаг байжээ. Тэр нөхрөө тэвчээд зогсохгүй, Бурхан Иовыг ямар нэгэн нууц нүглийн төлөө шийтгэж байна гэж бодож, уйлж, Бурханыг эсэргүүцэн бувтнаж, нөхрөө зэмлэж, эцэст нь зөвт Иовт Бурханыг доромжилж, үхэхийг зөвлөжээ. Зөв шударга Иов маш их гашуудаж байсан ч эдгээр зовлон зүдгүүрт ч тэр Бурханд үнэнч хэвээр үлдсэн. Тэр эхнэртээ: "Чи галзуу хүн шиг ярьж байна. Бид бурхнаас сайн сайхныг хүлээж авах уу, харин мууг хүлээн авахгүй гэж үү?" Мөн зөв шударга хүмүүс Бурханы өмнө юу ч нүгэл үйлдээгүй.

Иовын золгүй явдлыг сонсоод түүний гурван найз түүний уй гашууг хуваалцахаар алсаас иржээ. Тэд Иовыг нүглийнх нь төлөө Бурхан шийтгэсэн гэдэгт итгэж, гэмгүй зөвт хүнийг наманчлахыг уриалав. Зөв шударга хүмүүс тэр нүглийн төлөө зовж шаналж байгаагүй, харин эдгээр сорилтыг хүнд үл ойлгогдох тэнгэрлэг хүслийн дагуу Их Эзэн түүнд илгээсэн гэж хариулав. Гэвч найз нөхөд нь Их Эзэн Иовтой хүний ​​шийтгэлийн хуулийн дагуу харьцаж, нүглийнх нь төлөө шийтгэдэг гэдэгт итгээгүй бөгөөд итгэсээр байв. Хүнд сүнслэг уй гашуудаа зөв шударга Иов Бурханд хандан залбирч, Өөрийгөө гэм буруугүй гэдгээ тэдний өмнө гэрчлэхийг Өөрөөсөө гуйв. Дараа нь Бурхан шуургатай шуурганд Өөрийгөө илчилж, Иовыг оюун ухаанаараа орчлон ертөнцийн нууцууд болон Бурханы хувь заяанд нэвтрэхийг оролдсон гэж зэмлэв. Зөв шударга хүн эдгээр бодлуудыг бүх зүрх сэтгэлээрээ наманчилж: "Би ямар ч үнэ цэнэгүй, би тоос шороо, үнсэн дундаас татгалзаж, наманчилж байна" гэж хэлэв. Дараа нь Их Эзэн Иовын найзуудад түүн рүү эргэж, тэдний төлөө тахил өргөхийг гуйхыг тушаасан. "Учир нь би зөвхөн Иовын царайг л хүлээн авах болно, учир нь та миний тухай яриагүй тул та нарыг голохгүй" гэж Их Эзэн хэлэв. Миний зарц Иовын адил зөв". Иов Бурханд тахил өргөж, найз нөхдийнхөө төлөө залбирсан бөгөөд Их Эзэн түүний хүсэлтийг хүлээн авч, зөв ​​шударга Иовыг эрүүлжүүлж, өмнөхөөсөө хоёр дахин ихийг өгсөн. Нас барсан хүүхдүүдийн оронд Иов долоон хүү, гурван охинтой байсан бөгөөд тэдний хамгийн үзэсгэлэнтэй нь дэлхий дээр байгаагүй юм. Зовсны дараа Иов дахин 140 жил амьдарсан (нийтдээ 248 жил амьдарсан) дөрөв дэх үе хүртэл үр удмаа харсан.

Амьдрал дахь зөв ажил
Гэгээн Иов бол дэлхий дээр бууж, хүмүүсийн авралын төлөө зовж шаналж, дараа нь Түүний гайхамшигт Амилалтаараа алдаршсан Эзэн Есүс Христийг төлөөлдөг.
"Би мэднэ" гэж уяман өвчнөөр өвчилсөн зөвт Иов хэлэв, "Миний Гэтэлгэгч амьд бөгөөд Тэр эцсийн өдөр ялзарч буй арьсыг минь шорооноос босгож, Бурханыг махан биедээ харах болно гэдгийг би мэднэ. Би өөрөө Түүнийг харах болно. , миний нүд, өөр хүний ​​нүд Түүнийг хардаггүй, зүрх минь энэ хүлээлтээр цээжиндээ хайлж байна!" (Иов 19:25–27).
"Эзэнээс эмээх, жинхэнэ ухаарал - бузар муугаас зайлуулдаг жинхэнэ мэргэн ухаантай хүмүүс л зөвтгөгддөг шүүлт байдгийг мэд."
Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ: "Өлсгөлөн, ядуурал, өвчин эмгэг, үр хүүхдээ алдах, эд баялгийн хомсдол зэргийг гэнэт амссан, хамгийн хатуу ширүүн нөхөрт тэвчихгүй байх хүн төрөлхтний золгүй явдал гэж үгүй. , эхнэрийнхээ хууран мэхлэлт, найз нөхдийнхөө доромжлол, боолуудын дайралт зэрэг бүх зүйл ямар ч чулуунаас илүү хэцүү болж хувирсан бөгөөд үүнээс гадна Хууль ба Нигүүлсэлд ч хамаагүй.
Зөв шударга, тэвчээртэй Иовын дурсгалыг 5-р сарын 6-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 5-р сарын 19) тэмдэглэдэг.


Эрхийн дүрс тэмдэг. Job Multistr. Санкт-Петербург хотын Волковское оршуулгын газарт түүний нэрэмжит сүмд

Тропарион, ая 1:

Иобличийн буян баялгийг хараад / зөвт дайсныхаа заль мэхийг хулгайлж, / биеийн баганыг нурааж, / чи эрдэнэсийн сүнсийг хулгайлахгүй, / чи гэм зэмгүй сүнсний зэвсгийг олох болно, / бага ба боолчлолыг илчлэх нь: / эцсээ дуусахаас өмнө, / / ​​надад зусардаад өгөөч, аварч, авраач.

Жон тропарион, ая 2:
Таны зөв шударга Ажлын дурсамжийг тэмдэглэж байна, Эзэн минь, / бид Танд залбирч байна: / биднийг муу чөтгөрийн гүтгэлэг, сүлжээнээс чөлөөлж, хүн төрөлхтний амраг шиг бидний сэтгэлийг авраач.

Контакион, ая 8:

Яко бол үнэн бөгөөд зөвт, бурханлаг бөгөөд гэм зэмгүй, / ариусгасан, агуу алдар суут, Бурханы жинхэнэ зарц, / Таны тэвчээр, тэвчээртэй, эелдэг зангаар дэлхийг гэгээрүүлсэн. / / Гэсэн хэдий ч, Бурханы мэргэн ухаант бид таны дурсамжийг дуулж байна.

Эрхийг хүндэтгэсэн сүм. Тэвчээртэй хүнийг ажиллаарай. Брюссельд

Иов Многострадын эрхийн сүм. Минск дахь Нигүүлслийн ордонд

Ганина Яма дахь Зөв шударга Иовын тэвчээрийн сүм

Волковское оршуулгын газар дахь Санкт-Петербург дахь Ариун Зөв шударга Иовын Удаан тэвчих сүм.

Иовын Ариун Эрхийн Сүм Многостр. Волковскийн Ортодокс дээр Санкт-Петербург дахь оршуулгын газар

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/11l/lubomudrov/sign/12.html

1887 онд баригдсан энэхүү сүм нь бурхангүй эрх баригчдын хавчлагад өртсөн жилүүдэд хаагдаагүй цөөхөн сүмүүдийн нэг юм. Өнөөдөр Волковское оршуулгын газар дахь Зөв шударга ажлын сүм нь энэ гэгээнтний нэрэмжит Орос улсад үйл ажиллагаа явуулж буй цорын ганц сүм юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар, тусгаар тогтносон баатар Николас Александрович баяраар төрсөн Гэгээн Иовыг маш их хүндэтгэдэг байв. Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчээ дагаснаар Эзэнт Эзэн өөрт нь илгээсэн бүх сорилт, уй гашууг даруухнаар хүлээн авсан.

1991 оны 8-р сарын сүүлээс 1992 оны 3-р сар хүртэл St. Энэ сүмийн баруун (өмнөд) ханан дээр, үүднээс холгүй орших мирра хоёр дүрс нь Бурханы эхийн таамаглал ба Петербургийн адислагдсан Ксениягийн дүрс юм.
Шилэн дор, дүрсний хайрцагт байрлуулсан зургийн гадаргуу дээр миррийн урсгал гарч ирэв. Таамаглалын дүрс дээр төвөөс энх тайвны урсгалууд бүх чиглэлд туяа шиг хуваагдаж байв; адислагдсан Ксениягийн дүрс дээр - дусал нулимс шиг урсав. Тахилч энэ гайхамшгийг зарлахгүйгээр дүрсний хайрцгийг чимээгүйхэн нээж, зөвхөн цөөхөн хэдэн миррагаар тослов.

Үүний дараа бусад дүрсүүд сүмд мирр урсав. 1994 онд тахилын ширээний дүрс дээр мирра гарч ирэн, ариун бошиглогч, Их Эзэн Иоханы урьдач, баптисм хүртэгчийн толгойг дүрсэлсэн байв. Санваартнуудын ярьснаар тэрээр мирийг дахин дахин ялгаруулжээ. 1995 оны 9-р сарын 11-нд Баптист Иоханы толгойг тасалсны баярын үеэр уг дүрсийг сүмд аваачсан бөгөөд тэнд мөргөлчид гайхамшигт тэмдгийг ажиглаж болно.

1995 оны зуны (эсвэл намрын) сүүлээр лаа үйлдвэрлэгчид иконостазын орон нутгийн эгнээнд байгаа дүрс нь ямар нэгэн чийгээр бүрхэгдсэн болохыг анзаарчээ. Зурган дээр зурсан эдгээр дүрсүүд нь Аврагч, Архангел Майкл, зөв ​​шударга Иовын бүрэн хэмжээний дүрүүдийг Хааны хаалганы баруун талд, Бурханы эх, Архангел Габриел, Гайхамшигт ажилчин Николас нарын зүүн талд дүрсэлсэн байдаг. Хоёр, гурван өдрийн турш ажиглагчид энэ үзэгдлийн талаар эргэлзэж байв; Хүйтний улмаас дүрс нь "манандсан" гэж таамаглаж байсан боловч удалгүй дэлхийн гайхамшигт урсгал гарч байгаа нь тодорхой болов. Зарим нь энэ нь "дээдээс доошоо горхи хүртэл" маш элбэг бөгөөд долоо хоног орчим үргэлжилсэн гэж мэдэгджээ. Бусдаас илүү Бурханы эхийн дүрс нь мирр урсдаг байсан - энэ нь тор шиг шүүдэрээр бүрхэгдсэн байв. Энэ өдрүүдэд ариун сүм анхилуун үнэрээр дүүрэн байв.

Бурханы хууль. Тэвчээртэй Иовын түүх

Зөв шударга хүн, Хуучин гэрээний ижил нэртэй номын гол дүр.

Иовын ном нь 2 хэсгээс бүрдэнэ: pro-sa-ic in-ve-st-in-va-vatelnye-frame-le-nia (про-лог - 1-2-р бүлэг; эпилог - 42-р бүлэг, 7-17-р ишлэлүүд) ) болон рит-ми-зи-эд ёс зүйн бүлгүүд. Про-логт, тайлбарлах-sy-va-et-sya not-for-roch-ny, che-st-ny болон bo-go-bo-yaz-nen-ny дэлхийн оршин суугч Uts Job, to -th -ро-яваарай Бурханы дуудлагыг ис-пи-та-ва-эт са-та-на, тэр Ме-ж-ду “ми-ийн хөвгүүд-он-ми”-ийн Эзэний өмнө зогсохоор ирсэн. Бурхан-ми” (Иов 1:6). Зөв шударга Иов уй гашуу, зовлонгийн тухай-ре-ка-эт-ся: түүний 10 хүүхэд, бүх эд хөрөнгө нь мөхөж, өөрөө Му-чи-тел-ной бо-ле-знюгийн эхнэрүүд (1:13- 2:10). Үүний зэрэгцээ, sa-ta-na you-stu-pa-et нь Бурханыг эсэргүүцэгч биш, харин дайсан болон ob-vi-ni-tel man-lo-ve-ka. Тэрээр Иов Бурханыг чөтгөр биш, харин Бурхан түүнд тусалдаг учраас л хүндэлдэг гэж тэр мэдэгддэг (1:9-10), энэ нь зөв-веда-но-иму-ст-во, де-тей, эрүүл мэнд-ро-оос салгах нь зүйтэй юм. -ve, тэр ямар ч Бурханыг хараадаггүй (1:11, 2:5). Номын ёс зүйн хэсэгт бид найзуудтайгаа Иовын тухай ярилцаж, түүнд Бурханыг хариулсан тухай өгүүлдэг. Иов ла-лу-эт-ся өөрийн хувь заяаны тухай, vi-nya-et-н нөхдийнхөө тухай 100-аас илүүгүй үнэн зөв мэдрэмж-st-vie түүний stra-da-ni-pits (6:14-) 30, 16:1-5), ut-verzh-yes-yes-is-the-the-rock-ness (23, 27, 31-р бүлэг), tre-bu-et su-yes with God (9:29- 35, 16:21-22). Тэр машиндаа буруу гэрлэсэн эсэхээс үл хамааран Их Эзэний тухай-ви-ня-эт (10-р бүлэг), сайн сайхны төлөөх хариуд нь тэ-ря-эт итгэл (21-р бүлэг) болон баруун-wed-би-та-нов-лен-но-Бурхан нь дараалсан зүйлд (24-р бүлэг). Иовын найзууд хамгийн дээд шударга ёсны зарчмыг баталж байна: Бурхан na-ka-zy-va-et нүгэлтнүүд ба шагнал-шагнал-тийм-et pra-ved-ni-kov (4:7-9). Иовын зовлон шаналал болон түүний зөв биш найзууд нь Иовыг өөрөө агуу нүгэлтэн хоч гэж бодоход хүргэдэг (22-р бүлэг). Маргаан үүсгэсэн Бурхан Иовт золгүй явдлынхаа талаар тайлбарлаагүй ч тэр-с-ка-зы-ва-хэмжээгүй-ри-бриг che-lo-ve-che-th-stra -да-ния ба дэлхийн агуу Бүтээгч, ямар нэг зүйл-ro-th yav-la-et-sya che-lo- зууны нэг хэсэг (38-41-р бүлэг). Иов “тоос шороо, үнсэн дундаас ре-ка-эт-ся, ра-ска-ба-ва-эт-ся-аас” (42:6) гэсэн дуудлаа эргүүлэн авчээ. Номын pro-sa-ic epi-log-д, Бурхан зуун-ри-цей voz-nag-ra-g-yes-et Иов нь стра-да-ни-ях (42:10-17) ) мөн Түүний тухай "боол шиг тийм ч үнэнч биш ... Иов" (42: 7) гэж хэлснийх нь төлөө найзуудаа зэмлэдэг. Иовын тухай Библийн бусад ном (Езек. 14:14; Иак. 5:11 гэх мэт) болон Ко-ра-не (су-ри 6:84, 21: 83:38:41-43) номуудад ч дурдсан байдаг. ). Иовын нэрийг apoc-ri-phic “Апо-ка-лип-си-се Павел” (27, 49-р бүлгүүд)-д дурдсан байдаг. Су-ше-ст-ву-эт гэдэг нь мөн Грек хэлээр ин-пи-сан-ноэ гэсэн апо-cri-phic "Иовын эш үзүүллэг" юм.

Оросын алдар суут сүмд Па-ми-ти - 5-р сарын 6 (19), Ромын-хувийн сүмд - 5-р сарын 10.

Жо-ва Номын ёс суртахууны талыг баримтлагч хэсгүүд нь орчин үеийн судалгааны гол түлхүүрийн дагуу тулалдаанаар-ла-ютыг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь-for-vi-si-my биш, харин in-kor-po- юм. ri-ro-van-nye нэг-гэхдээ нөгөө нь, уран зохиолын pro-of-ve-de-niya. Номын онцгой бен-но-сту бол зөвхөн түүнд байдаг үгс (100 гаруй) юм. Нэг талаас, номын хэл (ялангуяа бен-гэхдээ харилцан ярианы ярианд) де-мон-ст-ри-ру-ла гэж дууддаг ara -mei-th-хэл чухал нөлөө үзүүлдэг. -et se-ve-re Pa-le- sti-ny дээр the-ve-st-in-va-nia найрлагын тухай эсвэл тиймээ түүний дахин усны-ном ха-рак-тэ-рэ тухай ярьдаг. . Нөгөөтэйгүүр, Иовын найз нөхдийн нэр нь тэдний оршин тогтнохыг илэрхийлдэг - Эли-фаз Фе-ма-ни-тя-нин, Вил-дад Сав-хея-нин, Со-фар На-ами-ча. -nin - can-gut нь ёс зүйн хуйвалдааны-но-но-но-чи Эдомтой (өмнөд рүү ter- ri-to-riya, Сөнөсөн тэнгисээс зуугаас өмнө зүгт) холбоотой болохыг харуулж байна. Дэлхий-ла Уц нь Иеремиагийн гашуудал дээр (4:21) Едо-ээжтэй адилхан байдаг. "Ио-ва де-мон-ст-ри-ру-ют" номын гол хуйвалдааны холбоосууд нь эртний перс (са-та-нотын хуйвалдаан), түүнчлэн эртний египет бус ба вавилоны нөлөө юм. утга зохиолын уламжлал (фи-гу-ра пра-вед-ни-ка, өрнөл нь пи-та-ния пра-вед-но-ка). Pain-shin-st-in орчин үеийн судалгаа-sle-do-va-te-lei yes-ti-ru-et pro-for-ice of the Book of Job-va time-me-it МЭӨ VI зууны үе хүртэл. , ёс зүйн бичвэр - МЭӨ VI-IV зууны хооронд. 28, 32-37-р бүлэг, магадгүй, yav-la-yut-sya дараа-ше-ши-ми insert-ka-mi.

Иовын ном com-men-ti-ro-va-li болон судалсан-sle-өмнө-va-li ч эртний үед; бо-го-үгс-та, фи-ло-со-фи, пи-са-тэ-ли (Еф-рэм Си-рин, Гри-го-рий I Ве-ли-ки, Ав-гу-стин адислагдсан, И.В.Гёте, А.С.Пушкин, С.Киер-ке-гор, Н.А.Бер-дя-ев, М.Бубер болон бусад). On-count-you-va-yut 30 in-ter-pre-ta-tsy, зөвхөн энэ номын гол сэдвүүд, тэдгээрийн дотор: Иовын хувь заяа - зовж шаналж буй бүх хүмүүст, ялангуяа дуулах үлгэр жишээ юм. бен-гэхдээ-дарс биш-гэхдээ; зөв мэдэх-но-ка яв-ла-эт-сягийн зовлон шаналал нь сүнсийг ариусгах хэрэгсэл; бе]ук-вэд-ник бутун халг ]оллектив нэ-зэринэ ]арадылмышдыр; Бурханы op-rav-өгөх (тео-ди-цей); Бурхан эдгээрийн аль нэгнийх нь дээр зогсож байгаагийн илрэл; Өөрсдийгөө илчлэх, дараа нь тэднийг шагнах боломжийг олгохын тулд Бурхан бол хүмүүс-пи-та-ва-эт; ut-verzh-de-nye su-sche-st-in-va-niya pro-vi-de-nya болон pre-op-re-de-le-nya; бие махбодийн болон ин-тел-лек-ту-ал-ноэ стра-да-тионоор дамжуулан хувь хүний ​​шинэ ident-tich- хувийн шинж чанарт шилжих сүнслэг хувьслын тодорхойлолт; Египетийн олзлогдолд байгаа еврей хүмүүсийн аль-ле-го-рия стра-да-ны; Есүс Христийн зовлон ба амилалтын үлгэр жишээ болох Иовын хувь заяа гэх мэт.

Иконографи.Иовын гэрлэлтийн хамгийн эртний зургууд Орос улсад Ду-ра-Ев-ро-пос (245-256 жил)-д байдаг. Ирээдүйд Иовын түүх, pro-voz-ve-st-ni-ka амилалт-se-niya, итгэл, ter- singing үлгэр жишээ болж үйлчилж, il-lu-st-ri-ro-wa-las. Кристи-ан-ско-го дүрслэх урлагийн бүх төрөлд: баримал-ту-ре (сар-ко-фаг Жуниа Бас-са, 359, Ва-ти-ка-нагийн музей; хойд трансын фасадны цэцэрлэг) -сеп-та со-бо-ра Чар-тра, 13-р зууны эхэн үе), ми-ниа-ту-ре (Эван-ге-лие Рав-ву-ли, 586, Лау-рен-сианагийн сүм хийд) -на, Флор-рен-тион; "Гри-го-риа На-зи-ан-зи-нагийн үг", 880-883, Парис, Үндэсний Базилик; "Ажлын байр ба тав тухтай байдал-ши-те-ли", ми-ниа-ту-ра “Ч-со-word-va Et-e-na She-va-lye » J. Fu-ke, 1452-1460), in mo-nu-men-tal-noy zhi-vo -пи-си (fres-ska Ni-ko-lo-Dvo-ri-shchen-sko-go нь -bo-ra in V-li-com New-go-ro-de, 1125, vit-ra-zhi cap -Pel-ly Saint-Chapelle in Paris, 1239-1248 and Roux -an-sko-go so-bo-ra, XIII зуун). Ихэвчлэн Жоб-о-ра-жа-ют pus-shche дээр сууж, эхнэр дээрээ биетэй, яз-ва-ми хучсан, ок-ру хэлээр - ижил гурван найз, дээшээ. -re-kayu-shchih түүнийг. Иовын амьдралын дүр төрхийг рос-пи-сей (Фрес-ски Бар-то-ло ди Фре-ди, Кол-леджа-та, Сан-Жи-мин-)-ийн вет-хо-фор-вет циклд оруулсан болно. тийм, үгүй, 1367).

Иовын Ис-то-риа пи-зан Кам-по-сан-тод (14-р зууны дунд үе) Т.Гад-ди-д гарч ирэв. Ико-он Жоб он-чи-ная 17-р зуунаас хойш Оросын та-со-ико-ностас-шар шувуудын өвөг дээдсийн эгнээнд уулздаг (ико-но-стас Тро-иц -ко-ко-бо-ра). Ипат-ев-скийн хийд, 1652). 17-р зууны дуу хоолойны дагуу iko-no-pis-no-mu under-lin-ni-ku, Иов "саарал үстэй, хөхний даруулга-да Ни-ко-ли-на. Толгой дээр нь малгай ... ба түүн дээрх шуба нь ханхүү юм. Иовын амьд дүрс нь маш ховор байдаг (“The Life of Great-Ved-no-God Job”, XIX зуун, Улсын түүхийн музей). Воз-ро-ж-де-ния Иовын эрин үед бусад гэгээнтнүүдийн дунд Бо-го-ма-те-ри [ал-тар нь в. Сан Жоб-бе Жо-ван-ни Бел-ли-ни (Бэл-ли-ни, гэр бүлийг үзнэ үү), 1480 орчим, Ака-де-мии, Ве-не-тионы галерей; “Ма-дон-на Хүүхдийн хамт ба Гэгээн Жон-ан-н Кре-сти-те-лем ба Иовын зогсож буй щи” Франк-ча-бид-жо, 1516, га-ле-рей Уф -фи-ци, Флоренс]. XV-XVI зууны үед Иов Баруун Европт чи-тал-ся байсан бөгөөд му-зы-ки-ийн загалмайн дүр болж, ком-па-нии му-зы-кан-тов-д дүрслэгдсэн, тайвшруулсан. түүнийг тоглоомтойгоо хамт (“А. Ду-ре-рагийн “Аль-тар” Иов, 1504, Ште-де-лев урлагийн хүрээлэн, Франк-фурт-ам-Майн, Музей Уол-раф-Ри-хард-Людвиг, Кельн); дуу хоолойны дагуу-гэхдээ лэ-гэн-дэ, тэр тэдэнтэй хамт арьсныхаа ку-соч-комыг төлж, ямар нэгэн гайхамшигт байдлаар алтан мо-нот-ту (ми-ниа-тю-ра, il-lu-st-ri-rue-shay in emu “Io -va-аас есөн уншлага "П. Нес-со-на, XV зуун, Үндэсний Базилик, Парис). 17-р зуунд, Иовын амьдралаас гарсан тэр хүн ин-пу-ляр-ны жи-во-пи-си ба-рок-ко байх болно: кар-ти-ны “Муч-ст-ра - алсын Жоб "Х.Сегерсийн (17-р зууны 1-р хагас, Үндэсний галерей, Прага); “Иов руу инээж буй эмэгтэй” (Ж. де Ла-ту-ра, ойролцоогоор 1635, Де-пар-та-мен-скийн музей Во-ге-зов, Эпи-нал) болон бусад. Романтик па-фо-сом про -nick-well-yo il-lu-st-ra-tion to Jo-va W. Blay-ka (1818-1825 years, ak-va-rel).

Зураглал:

"Job many-go-st-ra-distant." Киевийн Псал-ти-ригийн Ми-ни-а-ту-ра. 1397. Оросын үндэсний номын сан-ли-о-те-ка (Санкт-Петербург). BDT архив;

Х.Сегерс. "Алсын зайн олон ажил." 1 давхар. 17-р зуун На-цио-нал-ная ха-ле-рей (Пра-ха). BRE архив.