அதிகாரப்பூர்வ ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள். புதிய விசுவாசி தேவாலயத்தில் இருந்து முக்கிய வேறுபாடுகள் பழைய விசுவாசி மற்றும் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களுக்கு என்ன வித்தியாசம்

தற்போதைய ஆர்த்தடாக்ஸ் இளம் தலைமுறை, ஒருவேளை ஆச்சரியத்துடன், பழைய விசுவாசிகள், பழைய விசுவாசிகள் என்ற கருத்தை உணர்கிறது, மேலும் பழைய விசுவாசிகளுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம் என்பதை ஆராய்வதில்லை.

ரசிகர்கள் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைகடந்த நூற்றாண்டின் 70 களின் பிற்பகுதியில் புவியியலாளர்கள் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, நாகரிகத்திலிருந்து 50 ஆண்டுகள் தொலைவில் வாழ்ந்த லிகோவ் குடும்பத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, நவீன துறவிகளின் வாழ்க்கையை வாழ்க்கை ஆய்வு செய்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸி பழைய விசுவாசிகளை ஏன் மகிழ்விக்கவில்லை?

பழைய விசுவாசிகள் - அவர்கள் யார்

பழைய விசுவாசிகள் நிகானுக்கு முந்தைய காலத்தின் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் என்பதையும், பழைய விசுவாசிகள் கிறிஸ்தவத்தின் வருகைக்கு முன்னர் நாட்டுப்புற மதத்தில் இருந்த பேகன் கடவுள்களை வணங்குகிறார்கள் என்பதையும் இப்போதே முன்பதிவு செய்வோம். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நியதிகள், நாகரிகம் வளர்ந்தவுடன், ஓரளவு மாற்றியமைக்கப்பட்டது. தேசபக்தர் நிகோனால் புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்திய பிறகு 17 ஆம் நூற்றாண்டு மரபுவழியில் பிளவை ஏற்படுத்தியது.

திருச்சபையின் ஆணையால், சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் மாற்றப்பட்டன, உடன்படாத அனைவரும் வெறுக்கப்பட்டனர், மேலும் பழைய நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. நிகோனியத்திற்கு முந்தைய மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் பழைய விசுவாசிகள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்ஆனால் அவர்களிடையே ஒற்றுமை இல்லை.

பழைய விசுவாசிகள் ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள்

உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தால் துன்புறுத்தப்பட்டு, விசுவாசிகள் சைபீரியா, வோல்கா பகுதி மற்றும் துருக்கி, போலந்து, ருமேனியா, சீனா, பொலிவியா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற பிற மாநிலங்களின் பிரதேசத்திலும் கூட குடியேறத் தொடங்கினர்.

பழைய விசுவாசிகளின் தற்போதைய வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் மரபுகள்

1978 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பழைய விசுவாசிகளின் குடியேற்றம், அப்போது இருந்த முழு இடத்தையும் உற்சாகப்படுத்தியது சோவியத் ஒன்றியம். துறவிகளின் வழியைப் பார்க்க மில்லியன் கணக்கான மக்கள் உண்மையில் தொலைக்காட்சிகளில் "மாட்டிக்கொண்டனர்", இது அவர்களின் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்களின் காலத்திலிருந்து பெரிதாக மாறவில்லை.

தற்போது, ​​ரஷ்யாவில் பழைய விசுவாசிகளின் பல நூறு குடியிருப்புகள் உள்ளன. பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கிறார்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் சிறப்பு மரியாதையுடன் இருக்கிறார்கள். முழு குடியேற்றமும் கடினமாக உழைக்கிறது, உணவுக்காக அனைத்து காய்கறிகளும் பழங்களும் குடும்பத்தால் வளர்க்கப்படுகின்றன, கடமைகள் மிகவும் கண்டிப்பாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு சீரற்ற விருந்தினர் அன்புடன் வரவேற்கப்படுவார், ஆனால் அவர் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களைத் தீட்டுப்படுத்தாதபடி தனித்தனி உணவுகளில் இருந்து சாப்பிடுவார். வீட்டை சுத்தம் செய்தல், பாத்திரங்களை கழுவுதல் மற்றும் கழுவுதல் ஆகியவை கிணறு அல்லது நீரூற்று ஓடும் நீரில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

ஞானஸ்நானம் சடங்கு

பழைய விசுவாசிகள் முதல் 10 நாட்களில் குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் சடங்கைச் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், அதற்கு முன் அவர்கள் புதிதாகப் பிறந்தவரின் பெயரை மிகவும் கவனமாக தேர்வு செய்கிறார்கள், அது காலெண்டரில் இருக்க வேண்டும். ஞானஸ்நானத்திற்கான அனைத்து பொருட்களும் ஓடும் நீரில் சடங்குக்கு பல நாட்களுக்கு முன்பு சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன. ஞானஸ்நானத்தில் பெற்றோர்கள் இல்லை.

மூலம், துறவிகளின் குளியல் இல்லம் ஒரு அசுத்தமான இடம், எனவே ஞானஸ்நானத்தின் போது பெறப்பட்ட சிலுவை அகற்றப்பட்டு சுத்தமான தண்ணீரில் கழுவிய பின்னரே போடப்படுகிறது.

திருமணம் மற்றும் இறுதி சடங்கு

ஓல்ட் பிலீவர் சர்ச் எட்டாவது தலைமுறை வரை உறவினர்கள் அல்லது "குறுக்கு" மூலம் இணைக்கப்பட்ட இளைஞர்களுக்கு திருமணத்தை தடை செய்கிறது. செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் தவிர எந்த நாளிலும் திருமணங்கள் நடைபெறும்.

பழைய விசுவாசிகளில் திருமணம்

திருமணமான பெண்கள் தலைக்கவசம் இல்லாமல் வீட்டை விட்டு வெளியே வருவதில்லை.

இறுதி சடங்கு ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு அல்ல, பழைய விசுவாசிகளுக்கு துக்கம் இல்லை. இறந்தவரின் உடல் சமூகத்தில் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரே பாலினத்தவர்களால் கழுவப்படுகிறது. சில்லுகள் ஒரு சவப்பெட்டியில் ஊற்றப்படுகின்றன, ஒரு உடல் அதன் மீது வைக்கப்பட்டு ஒரு தாளால் மூடப்பட்டிருக்கும். சவப்பெட்டிக்கு மூடி இல்லை. இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, நினைவேந்தல் இல்லை, இறந்தவரின் அனைத்து உடமைகளும் கிராமத்தில் பிச்சையாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

பழைய விசுவாசி சிலுவை மற்றும் சிலுவையின் அடையாளம்

எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவைக்கு அருகில் தேவாலய சடங்குகள் மற்றும் வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன.

ஒரு குறிப்பில்! போலல்லாமல் ஆர்த்தடாக்ஸ் மரபுகள், அதில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவின் உருவம் இல்லை.

இரட்சகரின் கைகள் அறையப்பட்ட பெரிய குறுக்குவெட்டுக்கு கூடுதலாக, இன்னும் இரண்டு உள்ளன. மேல் குறுக்கு பட்டை ஒரு மாத்திரையை குறிக்கிறது; ஒரு பாவம் பொதுவாக அதில் எழுதப்பட்டது, அதற்காக கண்டனம் செய்யப்பட்டவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். கீழ் சிறிய பலகை மனித பாவங்களை எடைபோடுவதற்கான செதில்களின் சின்னமாகும்.

பழைய விசுவாசிகள் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்

முக்கியமான! தற்போதைய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், பழைய விசுவாசி தேவாலயங்கள் இருப்பதற்கான உரிமையையும், சிலுவை இல்லாத சிலுவைகளையும் கிறிஸ்தவத்தின் அடையாளங்களாக அங்கீகரிக்கிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் நவீன பைபிளைப் பயன்படுத்துகின்றனர், ஆனால் குடியேற்றத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட நிகோனியத்திற்கு முந்தைய வேதத்தை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர்.

ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து முக்கிய வேறுபாடுகள்

நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் மேலே உள்ள வேறுபாடுகளை அங்கீகரிக்காததுடன், பழைய விசுவாசிகள்:

• பூமிக்குரிய வில் மட்டுமே செய்யுங்கள்;
• 109 முடிச்சுகள் உள்ள ஏணிகளைப் பயன்படுத்தி, 33 மணிகள் கொண்ட ஜெபமாலையை அவர்கள் அடையாளம் காணவில்லை;
• ஞானஸ்நானம் தலையுடன் மூன்று முறை தண்ணீரில் மூழ்கி செய்யப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தெளித்தல் மரபுவழியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது;
• இயேசு என்ற பெயர் இயேசு என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது;
• மரம் மற்றும் தாமிரத்திலிருந்து மட்டுமே ஐகான்களை அடையாளம் காணவும்.

பல பழைய விசுவாசிகள் தற்போது பழைய விசுவாசி ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் மரபுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், இது அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயத்தில் ஊக்குவிக்கப்பட்டது.

பழைய விசுவாசிகள் யார்?

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயப் பிளவுக்குப் பிறகு மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது, பழைய விசுவாசிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள் என்பது இன்னும் பெரும்பாலான மக்களுக்குத் தெரியாது. அதை கண்டுபிடிக்கலாம்.

சொற்களஞ்சியம்

"பழைய விசுவாசிகள்" மற்றும் "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு நிபந்தனைக்குட்பட்டது. பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் நம்பிக்கையை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ROC புதிய விசுவாசிகள் அல்லது நிகோனினன்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பழைய விசுவாசியில் இலக்கியம் XVII- XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், "பழைய விசுவாசி" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

பழைய விசுவாசிகள் தங்களை வித்தியாசமாக அழைத்தனர். பழைய விசுவாசிகள், பழைய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ... "ஆர்த்தடாக்ஸ்" மற்றும் "உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற சொற்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய விசுவாசிகளின் எழுத்துக்களில், "உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" என்ற சொல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது.

"பழைய விசுவாசிகள்" என்ற சொல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே பரவலாகியது. அதே நேரத்தில், பல்வேறு உடன்படிக்கைகளின் பழைய விசுவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் மரபுவழியை மறுத்து, கண்டிப்பாகச் சொன்னால், அவர்களுக்கு "பழைய விசுவாசிகள்" என்ற வார்த்தை இரண்டாம் நிலை சடங்கு அடிப்படையில் தேவாலயம் மற்றும் மத ஒற்றுமை இல்லாத மத சமூகங்களை ஒன்றிணைத்தது.

விரல்கள்

பிரிவினையின் போது சிலுவையின் இரண்டு விரல் அடையாளம் மூன்று விரல்களாக மாற்றப்பட்டது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. இரண்டு விரல்கள் - இரட்சகரின் இரண்டு ஹைபோஸ்டேஸ்களின் சின்னம் (உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதன்), மூன்று விரல்கள் - பரிசுத்த திரித்துவத்தின் சின்னம்.

மூன்று விரல்களின் அடையாளம் எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ஒரு டஜன் சுயாதீன தன்னியக்க தேவாலயங்களைக் கொண்டிருந்தது, முதல் நூற்றாண்டுகளின் கிறிஸ்தவத்தின் தியாகிகள்-ஒப்புதல்காரர்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட உடல்களுக்குப் பிறகு, மூன்று விரல்களின் அடையாளத்தின் மடிந்த விரல்களுடன். சிலுவை ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் ஒத்தவை.

கலைஞர் சூரிகோவின் இந்த குறிப்பிட்ட படைப்பை நான் கட்டுரையுடன் இணைத்தது வீண் அல்ல, அங்கு கதாநாயகன் போயரினியா மொரோசோவா "இரண்டு விரல்களை" வெளிப்படுத்துகிறார். ஓவியத்தைப் பற்றி கொஞ்சம்:

"போயார் மொரோசோவா"- 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயப் பிளவு வரலாற்றில் இருந்து ஒரு காட்சியை சித்தரிக்கும் ஒரு பிரம்மாண்டமான (304 ஆல் 586 செமீ) ஓவியம் வாசிலி சூரிகோவ். 1887 இல் 15 வது பயண கண்காட்சியில் அறிமுகமான பிறகு, இது ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு 25 ஆயிரம் ரூபிள் வாங்கப்பட்டது, அங்கு இது முக்கிய கண்காட்சிகளில் ஒன்றாக உள்ளது.

பழைய விசுவாசிகள் என்ற தலைப்பில் சூரிகோவின் ஆர்வம் அவரது சைபீரிய குழந்தைப் பருவத்துடன் தொடர்புடையது. பல பழைய விசுவாசிகள் இருந்த சைபீரியாவில், பழைய விசுவாசி இயக்கத்தின் தியாகிகளின் கையால் எழுதப்பட்ட "வாழ்க்கைகள்", போயர் மொரோசோவாவின் கதை உட்பட, பரவலாகியது.

உன்னத பெண்ணின் படம் கலைஞர் சந்தித்த பழைய விசுவாசிகளிடமிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது ரோகோஜ்ஸ்கி கல்லறை. மேலும் கலைஞரின் அத்தை, அவ்டோத்யா வாசிலீவ்னா டோர்கோஷினா, முன்மாதிரி ஆனார்.

ஓவிய ஆய்வு இரண்டே மணி நேரத்தில் வரையப்பட்டது. இதற்கு முன், கலைஞரால் நீண்ட காலமாக பொருத்தமான முகத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை - இரத்தமற்ற, வெறித்தனமான, ஹபக்குக்கின் புகழ்பெற்ற விளக்கத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது: "உங்கள் கைகளின் விரல்கள் நுட்பமானவை, உங்கள் கண்கள் மின்னல் வேகமானவை, மேலும் நீங்கள் எதிரிகளை நோக்கி விரைகிறீர்கள் ஒரு சிங்கம்."

ஒரு ஸ்லைடிங் ஸ்லெட்ஜில் உள்ள உன்னதப் பெண்ணின் உருவம் ஒரு ஒற்றை தொகுப்பு மையமாகும், அதைச் சுற்றி தெருக் கூட்டத்தின் பிரதிநிதிகள் குழுவாக உள்ளனர், இறுதிவரை அவரது நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுவதற்கான அவரது வெறித்தனமான தயார்நிலைக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். சிலருக்கு, ஒரு பெண்ணின் வெறித்தனம் வெறுப்பு, கேலி அல்லது கேலியை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் அவளை அனுதாபத்துடன் பார்க்கிறார்கள். ஒரு குறியீட்டு சைகையில் உயர்த்தப்பட்ட கை பழைய ரஷ்யாவிற்கு பிரியாவிடை போன்றது, இந்த மக்கள் சேர்ந்தவர்கள்.

ஒருமித்த கருத்து மற்றும் பேச்சு

பழைய விசுவாசிகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். பல டஜன் உடன்படிக்கைகள் மற்றும் இன்னும் பழைய விசுவாசி விளக்கங்கள் உள்ளன. ஒரு பழமொழி கூட உள்ளது: "ஆண் எது நல்லவனாக இருந்தாலும், பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, பிறகு சம்மதம்". பழைய விசுவாசிகளின் மூன்று முக்கிய "சிறகுகள்" உள்ளன: பாதிரியார்கள், பெஸ்போபோவ்ட்ஸி மற்றும் இணை மதவாதிகள்.

இயேசுவின் பெயர்

நிகான் சீர்திருத்தத்தின் போது, ​​"இயேசு" என்ற பெயரை எழுதும் பாரம்பரியம் மாற்றப்பட்டது. இரட்டை ஒலி "மற்றும்" காலத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது, முதல் ஒலியின் "நீட்டும்" ஒலி, இது கிரேக்க மொழியில் ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, இது ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒப்புமை இல்லை, எனவே "இயேசு" என்ற உச்சரிப்பு அதிகமாக உள்ளது. இரட்சகராக ஒலிக்கும் உலகளாவிய நடைமுறைக்கு இசைவானது. இருப்பினும், பழைய விசுவாசி பதிப்பு கிரேக்க மூலத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது.

நம்பிக்கையில் உள்ள வேறுபாடுகள்

நிகான் சீர்திருத்தத்தின் "புத்தக உரிமை"யின் போக்கில், க்ரீட்டில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன: கடவுளின் குமாரன் "பிறந்தார், உருவாக்கப்படவில்லை" என்ற வார்த்தைகளில் தொழிற்சங்க-எதிர்ப்பு "a" அகற்றப்பட்டது.

பண்புகளின் சொற்பொருள் எதிர்ப்பிலிருந்து, ஒரு எளிய கணக்கீடு இவ்வாறு பெறப்பட்டது: "பிறந்தது, உருவாக்கப்படவில்லை."

பழைய விசுவாசிகள் கோட்பாடுகளை முன்வைப்பதில் தன்னிச்சையான தன்மையை கடுமையாக எதிர்த்தனர் மற்றும் "ஒரு அஸ்" (அதாவது, "அ" என்ற ஒரு எழுத்துக்கு) துன்பத்திற்கும் மரணத்திற்கும் செல்ல தயாராக இருந்தனர்.

மொத்தத்தில், க்ரீட்டில் சுமார் 10 மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன, இது பழைய விசுவாசிகளுக்கும் நிகோனியர்களுக்கும் இடையிலான முக்கிய பிடிவாதமான வேறுபாடாகும்.

சூரியனை நோக்கி

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்ய தேவாலயத்தில் உப்பு ஊர்வலம் செய்வதற்கான உலகளாவிய வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. தேசபக்தர் நிகோனின் தேவாலய சீர்திருத்தம் கிரேக்க மாதிரிகளின்படி அனைத்து சடங்குகளையும் ஒன்றிணைத்தது, ஆனால் புதுமைகள் பழைய விசுவாசிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, புதிய விசுவாசிகள் சூரிய எதிர்ப்பு ஊர்வலங்களின் போது ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள், பழைய விசுவாசிகள் செய்கிறார்கள் மத ஊர்வலங்கள்உப்பு.

∗ உப்பு என்பது சூரியனுடன் ஒரு இயக்கமாகும், இது உயிர்ச்சக்தி அதிகரிப்பதற்கும் ஆன்மீக பரிணாம வளர்ச்சியின் முடுக்கத்திற்கும் பங்களிக்கிறது.

டைகள் மற்றும் ஸ்லீவ்ஸ்

சில பழைய விசுவாசி தேவாலயங்களில், பிளவுகளின் போது மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டதன் நினைவாக, ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் டைகளுடன் சேவைக்கு வருவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சுருட்டப்பட்ட ஸ்லீவ்கள் மரணதண்டனை செய்பவர்களுடன் தொடர்புடையவை, மற்றும் தூக்கு மேடையுடன் உறவுகள்.

சிலுவையின் கேள்வி

பழைய விசுவாசிகள் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையை மட்டுமே அங்கீகரிக்கின்றனர், அதே சமயம் ஆர்த்தடாக்ஸியில் நிகோனின் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, நான்கு மற்றும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவைகள் சமமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. சிலுவையில் அறையப்பட்ட மாத்திரையில், பழைய விசுவாசிகள் வழக்கமாக I.N.Ts.I. அல்ல, ஆனால் "மகிமையின் ராஜா" என்று எழுதுகிறார்கள். பெக்டோரல் சிலுவைகளில், பழைய விசுவாசிகளுக்கு கிறிஸ்துவின் உருவம் இல்லை, ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சிலுவை என்று நம்பப்படுகிறது.

கடுமையான மற்றும் கோரும் அல்லேலூஜா

நிகானின் சீர்திருத்தங்களின் போது, ​​"அல்லேலூயா" என்பதன் முற்றிலும் (அதாவது இரட்டை) உச்சரிப்பு ட்ரெபில் (அதாவது ட்ரிபிள்) மூலம் மாற்றப்பட்டது. "அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, மகிமை உமக்கு தேவனே" என்பதற்குப் பதிலாக, "அலேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, உமக்கே மகிமை, கடவுளே" என்று சொல்ல ஆரம்பித்தார்கள்.

புதிய விசுவாசிகளின் கூற்றுப்படி, அலெலூயாவின் மூன்று உச்சரிப்பு பரிசுத்த திரித்துவத்தின் கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது.

எவ்வாறாயினும், பழைய விசுவாசிகள் "உங்களுக்கு மகிமை, கடவுள்" உடன் தூய உச்சரிப்பு ஏற்கனவே திரித்துவத்தை மகிமைப்படுத்துவதாக வாதிடுகின்றனர், ஏனெனில் "உங்களுக்கு மகிமை, கடவுள்" என்ற வார்த்தைகள் எபிரேய வார்த்தையான அல்லேலூயாவின் ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ( "கடவுளை புகழ்").

சேவையில் கௌரவம்

பழைய விசுவாசி தேவாலயங்களில் உள்ள சேவைகளில், வில்லின் கடுமையான அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, மாற்றீடுகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. ஸஜ்தாக்கள்இடுப்பில். நான்கு வகையான வில்லுகள் உள்ளன: "சாதாரண" - மார்பு அல்லது தொப்புளுக்கு ஒரு வில்; "நடுத்தர" - பெல்ட்டில்; ஒரு சிறிய சாஷ்டாங்கம் - "எறிதல்" ("எறிவது" என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து அல்ல, ஆனால் கிரேக்க "மெட்டானோயா" = மனந்திரும்புதல்); பூமிக்கு பெரிய வில் (ப்ரோஸ்கினேசா).

1653 இல் நிகான் மூலம் வீசுதல் தடை செய்யப்பட்டது. அவர் அனைத்து மாஸ்கோ தேவாலயங்களுக்கும் ஒரு "நினைவகத்தை" அனுப்பினார், அதில் கூறினார்: "தேவாலயத்தில் உங்கள் முழங்காலில் பொருட்களை வீசுவது பொருத்தமானது அல்ல, ஆனால் இடுப்பில் இருந்து உங்களை வணங்குவது."

சிலுவையில் கைகள்

சேவை செய்யும் போது பழைய விசுவாசி தேவாலயம்உங்கள் கைகளை உங்கள் மார்பில் சிலுவையில் மடிப்பது வழக்கம்.

மணிகள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் ஜெபமாலைகள் வேறுபட்டவை. ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெபமாலைகள் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான மணிகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் 33 மணிகளைக் கொண்ட ஜெபமாலைகள் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் பூமிக்குரிய ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை அல்லது 10 அல்லது 12 இன் பெருக்கத்தின்படி பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஏறக்குறைய அனைத்து சம்மதங்களின் பழைய விசுவாசிகளிலும், ஏணி * தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது - 109 "பீன்ஸ்" ("படிகள்") கொண்ட ரிப்பன் வடிவத்தில் ஒரு ஜெபமாலை, சமமற்ற குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சூரிகோவின் படத்திற்கு மீண்டும் வருவோம்:

∗ லெஸ்டோவ்கா — பிரபுவின் கையில். படிக்கட்டுகளின் வடிவத்தில் தோல் பழைய விசுவாசி ஜெபமாலை - ஆன்மீக ஏற்றத்தின் சின்னம், எனவே பெயர். அதே நேரத்தில், ஏணி ஒரு வளையத்தில் மூடப்பட்டுள்ளது, அதாவது இடைவிடாத பிரார்த்தனை. ஒவ்வொரு பழைய விசுவாசி கிறிஸ்தவனும் ஜெபத்திற்காக தனது சொந்த ஏணியை வைத்திருக்க வேண்டும்.

முழு மூழ்கி ஞானஸ்நானம்

பழைய விசுவாசிகள் முழு மும்முறை மூழ்கினால் மட்டுமே ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஊற்றி மற்றும் பகுதியளவு மூழ்கி ஞானஸ்நானம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மோனோடிக் பாடல்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிளவுக்குப் பிறகு, பழைய விசுவாசிகள் புதிய பாலிஃபோனிக் பாடல் பாணியையோ அல்லது புதிய இசைக் குறியீட்டையோ ஏற்கவில்லை. பழைய விசுவாசிகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஹூக் பாடுதல் (znamenny மற்றும் demestvennoe) மெல்லிசை சிறப்பு அறிகுறிகளுடன் பதிவுசெய்யப்பட்ட விதத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது - "பேனர்கள்" அல்லது "கொக்கிகள்".

பழைய விசுவாசிகள், அவர்களும் பழைய விசுவாசிகள், ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தேசபக்தர் நிகான் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேவாலய சீர்திருத்தத்திற்கு உத்தரவிட்டதால், பழைய விசுவாசிகளின் இயக்கம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. சீர்திருத்தத்தின் நோக்கம்: பைசண்டைன் (கிரேக்கம்) அனைத்து சடங்குகள், சேவைகள் மற்றும் தேவாலய புத்தகங்களுக்கு ஏற்ப கொண்டுவருவது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களின் நடுப்பகுதியில், தேசபக்தர் டிகோன் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் சக்திவாய்ந்த ஆதரவைப் பெற்றார், அவர் இந்த கருத்தை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வந்தார்: மாஸ்கோ - மூன்றாம் ரோம். எனவே, நிகானின் தேவாலய சீர்திருத்தங்கள் இந்த யோசனைக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்க வேண்டும். ஆனால், உண்மையில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு பிளவு ஏற்பட்டது.

இது ஒரு உண்மையான சோகம், ஏனெனில் சில விசுவாசிகள் தேவாலய சீர்திருத்தத்தை ஏற்க விரும்பவில்லை, இது அவர்களின் வாழ்க்கை முறையையும் நம்பிக்கையின் யோசனையையும் மாற்றியது. இவ்வாறு பழைய விசுவாசிகள் இயக்கம் பிறந்தது. Nikon உடன் உடன்படாத மக்கள் நாட்டின் தொலைதூர மூலைகளுக்கு ஓடிவிட்டனர்: மலைகள், காடுகள், டைகா வனப்பகுதி - அவர்களின் நியதிகளின்படி வாழ. பெரும்பாலும் பழைய சடங்கின் விசுவாசிகளின் சுய-தீக்குளிப்பு வழக்குகள் இருந்தன. அதிகாரிகளும் தேவாலய அதிகாரிகளும் Nikon இன் புதிய யோசனைகளை நடைமுறைப்படுத்த முயற்சித்தபோது சில நேரங்களில் இது முழு கிராமங்களுக்கும் நடந்தது. சில வரலாற்றாசிரியர்களின் பதிவுகளின்படி, படங்கள் பயங்கரமாகத் தோன்றின: ஒரு பெரிய களஞ்சியம், தீப்பிழம்புகளில் மூழ்கியது, சங்கீதங்கள் அதிலிருந்து வெளியேறுகின்றன, இது டஜன் கணக்கான மக்கள் நெருப்பில் பாடுகிறார்கள். மாற்றங்களை விரும்பாத பழைய விசுவாசிகளின் ஆவியின் மன உறுதியும் வலிமையும் அப்படித்தான் இருந்தது, அவர்களை தீயவரிடமிருந்து கருதுகிறது. பழைய விசுவாசிகள்: ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து வேறுபாடு மிகவும் தீவிரமான தலைப்பு, இது சோவியத் ஒன்றியத்தில் சில வரலாற்றாசிரியர்களால் ஆராயப்பட்டது.

1980 களில் அத்தகைய ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் பேராசிரியர் போரிஸ் சிட்னிகோவ் ஆவார், அவர் நோவோசிபிர்ஸ்க் கல்வி நிறுவனத்தில் கற்பித்தார். ஒவ்வொரு கோடையிலும் அவரும் அவரது மாணவர்களும் சைபீரியாவில் உள்ள பழைய விசுவாசி குடியிருப்புகளுக்குச் சென்று மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைச் சேகரித்தனர்.

ரஷ்யாவின் பழைய விசுவாசிகள்: ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து வேறுபாடு (சிறப்பம்சங்கள்)

உள்ள வல்லுநர்கள் தேவாலய வரலாறுபைபிளைப் படிப்பது மற்றும் விளக்குவது, தேவாலய சேவைகளை நடத்துவது, பிற சடங்குகள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பழைய விசுவாசிகளுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் இடையே டஜன் கணக்கான வேறுபாடுகள் உள்ளன. தோற்றம். பழைய விசுவாசிகள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்கள் என்பதையும் நினைவில் கொள்க. அவற்றில், பல்வேறு நீரோட்டங்கள் தனித்து நிற்கின்றன, அவை இன்னும் வேறுபாடுகளைச் சேர்க்கின்றன, ஆனால் ஏற்கனவே பழைய நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே. Pomortsy, Fedoseyevtsy, Beglopopovtsy, Bespopovtsy, பாதிரியார்கள், Spasovian உணர்வு, Netovshchina மற்றும் பலர். ஒரு கட்டுரையில் போதுமான இடம் இல்லாததால், நாங்கள் விரிவாகப் பேச மாட்டோம். பழைய விசுவாசிகளுக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பார்ப்போம்.

1. எப்படி சரியாக ஞானஸ்நானம் பெறுவது.

நிகான், தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தத்தின் போது, ​​பழைய வழக்கப்படி இரண்டு விரல்களால் ஞானஸ்நானம் பெறுவதைத் தடை செய்தார். ஒவ்வொருவரும் மூன்று விரல்களால் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கக் கட்டளையிட்டனர். அதாவது, ஒரு புதிய வழியில் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்: மூன்று விரல்களால் ஒரு பிஞ்சாக மடித்து. பழைய விசுவாசிகள் இந்த அனுமானத்தை ஏற்கவில்லை, அவர்கள் அதில் ஒரு அத்தி (அத்தி) பார்த்தார்கள் மற்றும் மூன்று விரல்களால் ஞானஸ்நானம் பெற முற்றிலும் மறுத்துவிட்டனர். பழைய விசுவாசிகள் இன்னும் இரண்டு விரல்களால் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

2. சிலுவையின் வடிவம்.

பழைய விசுவாசிகள் இன்னும் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளனர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை. இது எட்டு முனைகளைக் கொண்டது. இரண்டு சிறிய குறுக்குவெட்டுகள் மேல் (நேராக) மற்றும் கீழே (சாய்ந்த) எங்கள் வழக்கமான சிலுவை சேர்க்கப்படும். உண்மை, சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பழைய விசுவாசிகளின் சில வதந்திகள் சிலுவைகளின் பிற வடிவங்களை அங்கீகரிக்கின்றன.

3. பூமிக்குரிய வில்லுகள்.

பழைய விசுவாசிகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் போலல்லாமல், பூமிக்குரிய வில்லுகளை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார்கள், பிந்தையவர்கள் - இடுப்பு.

4. பெக்டோரல் கிராஸ்.

பழைய விசுவாசிகளுக்கு, இது எப்பொழுதும் எட்டு-புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு (மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி) நான்கு-புள்ளிகளுக்குள் இருக்கும். முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம் இந்த சிலுவையில் இல்லை.

5. சேவையின் போது, ​​பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் கைகளை மார்பில் குறுக்காக வைத்திருக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தையல்களில் அவற்றைக் குறைக்கிறார்கள்.

6. இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயர் வித்தியாசமாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. சில பிரார்த்தனைகளில் முரண்பாடுகள் உள்ளன. ஒரு அறிஞர்-வரலாற்றாளர் பிரார்த்தனையில் குறைந்தது 62 முரண்பாடுகளைக் கணக்கிட்டார்.

7. ஆல்கஹால் மற்றும் புகைப்பழக்கத்தை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக நிராகரித்தல். சிலவற்றில் பழைய விசுவாசி வதந்திகள்பெரிய விடுமுறை நாட்களில் மூன்று கிளாஸ் ஆல்கஹால் எடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் இனி இல்லை.

8. தோற்றம்.

பழைய விசுவாசி தேவாலயத்தில், எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸைப் போல, பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் தலையில் தாவணியுடன், தொப்பிகள் அல்லது தாவணியில் பின்புறத்தில் முடிச்சு கட்டப்பட்டிருப்பதைப் போல நீங்கள் சந்திக்க மாட்டீர்கள். அந்தப் பெண் கண்டிப்பாக தாவணியில், கன்னத்தின் கீழ் முள் குத்தப்பட்டிருக்கிறாள். பிரகாசமான அல்லது வண்ண ஆடைகள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆண்கள் - வெளியே பழைய ரஷியன் சட்டைகள், எப்போதும் ஒரு பெல்ட் உடலின் இரண்டு பகுதிகளை கீழ் (அழுக்கு) மற்றும் மேல் (ஆன்மிகம்) பிரிக்கும். AT அன்றாட வாழ்க்கைஒரு வயதான விசுவாசி தனது தாடியை மொட்டையடித்து டை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (யூதாஸ் கழுத்து).

மூலம், அனைத்து ரஷ்ய ஜார்களிலும், பழைய விசுவாசிகள் குறிப்பாக பீட்டர் தி கிரேட் அவர்களை வெறுத்தனர், ஏனென்றால் அவர் தாடியை மொட்டையடிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், பழைய விசுவாசிகளை இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், புகைபிடிக்க மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் (பழைய விசுவாசிகள் மத்தியில் ஒரு பழமொழி இருந்தது: "தபச்னிக் நரகத்தில் ஒரு எழுத்தர்") மற்றும் பிற விஷயங்கள், பழைய விசுவாசிகளின் கூற்றுப்படி, வெளிநாட்டு கொடூரமான விஷயங்கள். பழைய விசுவாசிகளிடமிருந்து இராணுவத்தில் விழுந்த வீரர்களை பீட்டர் தி கிரேட் உண்மையில் பாராட்டினார். ஒரு சுவாரஸ்யமான வழக்கு அறியப்படுகிறது. கப்பல் கட்டும் தளத்தில் புதிய போர்க்கப்பல் ஏவப்பட இருந்தது. தொழில்நுட்ப பக்கத்தில் ஏதோ தவறு ஏற்பட்டது: பதிவு சிக்கியது, அல்லது வேறு ஏதாவது. வலிமையான ஆரோக்கியமும் உடல் வலிமையும் கொண்ட அரசன், தானாக குதித்து, ஒரு மரக்கட்டையைப் பிடித்து, பிரச்சனையைத் தீர்க்க உதவினான். பின்னர் அவர் மூன்று வேலை செய்யும் ஒரு வலிமையான தொழிலாளியின் கவனத்தை ஈர்த்தார், ராஜாவுக்கு பயப்படாமல், மரத்தடியை உயர்த்த உதவினார்.

ராஜா சிலுஷ்காவை ஒப்பிட முன்வந்தார். அவர் கூறுகிறார்: "இதோ நான் உங்கள் மார்பில் அடிப்பேன், நீங்கள் உங்கள் காலில் நின்றால், நீங்கள் என்னை அடிக்க அனுமதிப்பேன், உங்களுக்கு அரச பரிசு கிடைக்கும்." பியோட்டர் அசைந்து குழந்தையின் மார்பில் அடித்தார். வேறு யாராவது பறந்துவிடுவார்கள், ஒருவேளை ஐந்து மீட்டர் தலைக்கு மேல். மேலும் அவர் கருவேலமரம் போல் அசைந்தார். சர்வாதிகாரி ஆச்சரியப்பட்டார்! பழிவாங்கும் வேலைநிறுத்தத்தை அவர் கோரினார். மற்றும் பழைய விசுவாசி வெற்றி! அனைவரும் உறைந்தனர்! பையன் பீப்சியின் பழைய விசுவாசிகளைச் சேர்ந்தவர். ராஜா அதை தாங்க முடியாமல், தள்ளாடி, பின்வாங்கினார். இறையாண்மை அத்தகைய ஹீரோவுக்கு வெள்ளி ரூபிள் மற்றும் கார்போரல் பதவியை வழங்கியது. எல்லாம் எளிமையாக விளக்கப்பட்டது: பழைய விசுவாசிகள் ஓட்கா குடிக்கவில்லை, புகையிலை புகைக்கவில்லை, சாப்பிட்டார்கள், இப்போது சொல்வது நாகரீகமாக உள்ளது, கரிம பொருட்கள் மற்றும் பொறாமைமிக்க ஆரோக்கியத்தால் வேறுபடுகின்றன. எனவே, பீட்டர் I ஸ்கேட்ஸிலிருந்து இளைஞர்களை இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல உத்தரவிட்டார்.

அவர்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் கடைப்பிடிக்கும் பழைய விசுவாசிகளாக இருந்தனர், இருக்கிறார்கள். பழைய விசுவாசிகள்: ஆர்த்தடாக்ஸிலிருந்து வித்தியாசம் - உண்மையில், சுவாரஸ்யமான தலைப்புஇதைப் பற்றி எழுத இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. உதாரணமாக, பழைய விசுவாசிகளின் வீடுகளில் இரண்டு செட் உணவுகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன என்று நாங்கள் இன்னும் சொல்லவில்லை: தங்களுக்கும் அந்நியர்களுக்கும் (விருந்தினர்கள்). கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்களுடன் ஒரே உணவில் இருந்து சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டது. பேராயர் அவ்வாகம் பழைய விசுவாசிகளிடையே மிகவும் கவர்ச்சியான தலைவராக இருந்தார். இந்த தலைப்பில் ஆர்வமுள்ள அனைவரும் ரஷ்ய தொலைக்காட்சி தொடரான ​​Schism ஐப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறோம், இது Nikon இன் தேவாலய சீர்திருத்தம் மற்றும் அதன் விளைவுகளைப் பற்றி மிக விரிவாகக் கூறுகிறது.

முடிவில், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் (மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்) 1971 இல் மட்டுமே பழைய விசுவாசிகளுக்கு எதிரான வெறுப்பை முற்றிலுமாக ஒழித்தது, மேலும் பிரிவுகள் ஒருவருக்கொருவர் நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கின.

இந்த வீட்டிற்கு அமைதி!!! நீண்ட நாட்களாக என் தலையில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் இருந்து எண்ணங்கள் கலந்திருந்தன, எனவே நான் அர்த்தத்துடன் எழுத ஆரம்பித்தேன், அதனால் அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், ஆனால் எல்லாமே கலவையானது. செல்வந்தர்களாகவும் (பணத்திலும் அளவிலும் பணக்காரர்களாகவும்) குடும்பத்துடன் நிம்மதியாக வாழ்பவர்களில் பலரை நான் நிச்சயமாக அறிவேன், அவர்கள் அனைவரும் இறைவனுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாகவும், தங்கள் மூதாதையர் கொடுத்தபடி செய்கிறார்கள். பிரச்சனைகள் வரும்போது, ​​எல்லா காரியங்களையும் கைவிட்டு, உண்ணாவிரதம் இருப்பார்கள், எல்லாப் பிரச்சனைகளும் தாமாகவே போய்விடும், அதன் பிறகு அவர்கள் வாழ்ந்த அதே வாழ்க்கையைத் தொடர்கிறார்கள். தங்கள் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கையை மதிக்காத பலரை நான் அறிவேன், அவர்கள் இங்கே இல்லை, இல்லை, ஆனால் பிரச்சனைகள் வந்து, அவர்கள் விரதங்களை செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​பிரார்த்தனைகளும் அவர்களுக்கு உதவியது, அதன் பிறகு பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் முந்தைய நாத்திகத்திற்குத் திரும்பினர். முந்தைய நிலைக்குத் திரும்பவில்லை, இதை மறுக்கக்கூடிய ஒருவருக்கு மேல் எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நீங்கள். சர்வவல்லமையுள்ள சக்திகள் உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வழிகாட்டுகின்றன, ஆனால் எல்லோரும் எதிர்பார்த்தபடி சரியான வழியில் அல்லது முடிவுக்கு செல்வதில்லை. உங்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்க அறிவும் தொழில்நுட்பமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், மக்கள் அதை சரியாகப் பயன்படுத்துவதில்லை, பெரும்பாலும் நாத்திகர்கள், விரைவில் அல்லது பின்னர் பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தை நரக பூமியாக மாற்றுகிறார்கள். இந்த இடங்களில் நான் விரல் குத்தப் போவதில்லை, உங்களுக்கு ஏற்கனவே நன்றாகத் தெரியும், இன்று அவற்றைத் துடைக்க முயற்சி செய்யுங்கள், எல்லா சேமிப்புகளும் இதைச் செய்ய முடியாத கடவுள் எதிர்ப்பு நிலை. பழங்காலத்திலிருந்தே, சரியான மக்கள் தங்கள் சொந்த செயல்களால் ப்ரெசிகல் செய்து சுத்தம் செய்தார்கள், அது அப்படியே இருந்தது, ஆனால் அவர்களில் சிலர் பூமியில் எஞ்சியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் இந்த இடங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். உங்கள் தேவாலயத்தின் இழப்பில், அது நீண்ட காலமாக கடவுளுடையதாக இல்லை, கர்த்தர் இன்னும் சிலரே எஞ்சியிருக்கிறார். அதை எப்படி கண்டுபிடிப்பது மற்றும் உண்மையில்லாத இடங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவது எப்படி என்பதை விளக்குகிறேன். முதலாவதாக, இறைவனின் சக்தி உள்ளவர்களுக்கான எந்த ஆலயமும், எதேச்சையாகக் கட்டப்பட்டதல்ல. இறைவனின் சொர்க்க ஆலயம் தூய்மையான மற்றும் நீண்ட விரதத்திற்குப் பிறகு, கட்டுமானத்தின் போது அவர்கள் எந்த தீய செயல்களையும் செய்யக்கூடாது, மேலும் வேறு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களால் மட்டுமே கட்டப்பட்டது. எனவே அதில் உள்ள கைவண்ணங்களும், எழுதும் உரிமை உள்ளவர்களும் நீண்ட விரதத்திற்குப் பிறகு கோயில் கட்டுவது ஒளிரும் படங்கள் அல்ல. அப்படிப்பட்ட கோவிலை உங்களில் யார் காட்டுவீர்கள்? இன்று சில சிலை வழிபாடுகள். கடையில் இருந்து வரும் ஐகான்கள் படங்களுடன் கூடிய காகித துண்டுகள் மட்டுமே, ஞானஸ்நானம் செய்தால் போதும் என்று கடவுள் எதிர்ப்பு மட்டுமே உங்களை மயக்கும். இன்று நீங்கள் அனைவரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறீர்கள். பழைய விசுவாசிகளுக்கு சுத்தமான பிரார்த்தனை வீடுகள் உள்ளன, பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களில் இருக்கிறார். பெரியவர்கள் சொல்வதை யாரும் கேட்பதில்லை. இந்நாளில் மக்களுக்கு மனம் இல்லை. கிறிஸ்தவர்கள் கர்த்தரை விட்டு வெகுகாலமாக விலகிவிட்டார்கள். இன்று பெரும்பாலான நாத்திகர்கள் கடவுளின் குழந்தைகள் அல்ல. அவர்கள் சரியானதைச் செய்வதிலிருந்து தங்களைத் துண்டித்துக் கொள்கிறார்கள். சில அடிமைகள் இன்று அடிமைகளுடன் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கர்த்தருடைய பிள்ளைகளிலிருந்து தங்களை அடிமைகளாக மாற்றிக்கொண்டார்கள். உங்கள் அனைவருக்கும் வேலை இருக்கிறது, அடிமைகள். இது திறமை பற்றியது அல்ல. யாரும் வேலை செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் வரிசையில் வேலை செய்ய வேண்டும். உங்களைப் பார்த்து சிரிக்கவும் அல்லது நீங்களே சிரிப்பீர்கள். இறைவனின் ராஜாவை வரச் சொல்லுங்கள், என்னால் வர முடியாது நான் சங்கிலியில் இருக்கிறேன். அவர் சார்பாக நான் பேசுகிறேன். கடவுளின் சொர்க்கத்தின் மகிமைக்கு. கர்த்தர் நம்மோடு இருக்கிறார்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயப் பிளவுக்குப் பிறகு மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக கடந்துவிட்டன, மேலும் பழைய விசுவாசிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள் என்பது இன்னும் பலருக்குத் தெரியாது.

சொற்களஞ்சியம்
"பழைய விசுவாசிகள்" மற்றும் "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" என்ற கருத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு நிபந்தனைக்குட்பட்டது. பழைய விசுவாசிகள் தங்கள் நம்பிக்கையை ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புதிய விசுவாசிகள் அல்லது நிகோனியர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய விசுவாசி இலக்கியத்தில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், "பழைய விசுவாசி" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படவில்லை. பழைய விசுவாசிகள் தங்களை வித்தியாசமாக அழைத்தனர். பழைய விசுவாசிகள், பழைய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ... "ஆர்த்தடாக்ஸ்" மற்றும் "உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற சொற்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய விசுவாசிகளின் எழுத்துக்களில், "உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" என்ற சொல் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டது. "பழைய விசுவாசிகள்" என்ற சொல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே பரவியது. அதே நேரத்தில், பல்வேறு உடன்படிக்கைகளின் பழைய விசுவாசிகள் பரஸ்பரம் ஒருவருக்கொருவர் மரபுவழியை மறுத்தனர், மேலும் கண்டிப்பாகச் சொன்னால், அவர்களுக்கு "பழைய விசுவாசிகள்" என்ற வார்த்தை இரண்டாம் நிலை சடங்கு அடிப்படையில் தேவாலயம் மற்றும் மத ஒற்றுமை இல்லாத மத சமூகங்களை ஒன்றிணைத்தது.

விரல்கள்
பிரிவினையின் போது சிலுவையின் இரண்டு விரல் அடையாளம் மூன்று விரல்களாக மாற்றப்பட்டது என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. இரண்டு விரல்கள் - இரட்சகரின் இரண்டு ஹைபோஸ்டேஸ்களின் சின்னம் (உண்மையான கடவுள் மற்றும் உண்மையான மனிதன்), மூன்று விரல்கள் - பரிசுத்த திரித்துவத்தின் சின்னம்.
மூன்று விரல்களின் அடையாளம் எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ஒரு டஜன் சுயாதீன தன்னியக்க தேவாலயங்களைக் கொண்டிருந்தது, முதல் நூற்றாண்டுகளின் கிறிஸ்தவத்தின் தியாகிகள்-ஒப்புதல்காரர்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட உடல்களுக்குப் பிறகு, மூன்று விரல்களின் அடையாளத்தின் மடிந்த விரல்களுடன். ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் சிலுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் ஒத்தவை.

ஒருமித்த கருத்து மற்றும் பேச்சு
பழைய விசுவாசிகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளனர். பல டஜன் உடன்படிக்கைகள் மற்றும் இன்னும் பழைய விசுவாசி விளக்கங்கள் உள்ளன. ஒரு பழமொழி கூட உள்ளது: "ஆண் எது நல்லவனாக இருந்தாலும், பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, பிறகு சம்மதம்". பழைய விசுவாசிகளின் மூன்று முக்கிய "சிறகுகள்" உள்ளன: பாதிரியார்கள், பெஸ்போபோவ்ட்ஸி மற்றும் இணை மதவாதிகள்.

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்
நிகான் சீர்திருத்தத்தின் போது, ​​"இயேசு" என்ற பெயரை எழுதும் பாரம்பரியம் மாற்றப்பட்டது. இரட்டை ஒலி "மற்றும்" காலத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது, முதல் ஒலியின் "நீட்டும்" ஒலி, இது கிரேக்க மொழியில் ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, இது ஸ்லாவிக் மொழியில் ஒப்புமை இல்லை, எனவே "இயேசு" என்ற உச்சரிப்பு அதிகமாக உள்ளது. இரட்சகராக ஒலிக்கும் உலகளாவிய நடைமுறைக்கு இசைவானது. இருப்பினும், பழைய விசுவாசி பதிப்பு கிரேக்க மூலத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது.

நம்பிக்கையில் உள்ள வேறுபாடுகள்
நிகான் சீர்திருத்தத்தின் "புத்தக உரிமை"யின் போக்கில், க்ரீட்டில் மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன: கடவுளின் குமாரன் "பிறந்தார், உருவாக்கப்படவில்லை" என்ற வார்த்தைகளில் தொழிற்சங்க-எதிர்ப்பு "a" அகற்றப்பட்டது. பண்புகளின் சொற்பொருள் எதிர்ப்பிலிருந்து, ஒரு எளிய கணக்கீடு இவ்வாறு பெறப்பட்டது: "பிறந்தது, உருவாக்கப்படவில்லை." பழைய விசுவாசிகள் கோட்பாடுகளை முன்வைப்பதில் தன்னிச்சையான தன்மையை கடுமையாக எதிர்த்தனர் மற்றும் "ஒரே அஸ்" (அதாவது, "அ" என்ற ஒரு எழுத்துக்கு) துன்பத்திற்கும் மரணத்திற்கும் செல்ல தயாராக இருந்தனர். மொத்தத்தில், க்ரீட்டில் சுமார் 10 மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன, இது பழைய விசுவாசிகளுக்கும் நிகோனியர்களுக்கும் இடையிலான முக்கிய பிடிவாதமான வேறுபாடாகும்.

சூரியனை நோக்கி
17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்ய தேவாலயத்தில் உப்பு ஊர்வலம் செய்வதற்கான உலகளாவிய வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. தேசபக்தர் நிகோனின் தேவாலய சீர்திருத்தம் கிரேக்க மாதிரிகளின்படி அனைத்து சடங்குகளையும் ஒன்றிணைத்தது, ஆனால் புதுமைகள் பழைய விசுவாசிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, புதிய விசுவாசிகள் உப்பு ஊர்வலத்தின் போது ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் பழைய விசுவாசிகள் உப்பு ஊர்வலங்களைச் செய்கிறார்கள்.

டைகள் மற்றும் ஸ்லீவ்ஸ்
சில பழைய விசுவாசி தேவாலயங்களில், பிளவுகளின் போது மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டதன் நினைவாக, ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் டைகளுடன் சேவைக்கு வருவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பிரபலமான வதந்தி கூட்டாளிகள் மரணதண்டனை செய்பவர்களுடன் சட்டைகளை சுருட்டி, தூக்கு மேடையுடன் உறவு கொண்டனர். இருப்பினும், இது விளக்கங்களில் ஒன்று மட்டுமே. பொதுவாக, பழைய விசுவாசிகள் சேவைகளுக்காக சிறப்பு பிரார்த்தனை ஆடைகளை (நீண்ட சட்டைகளுடன்) அணிவது வழக்கம், மேலும் நீங்கள் கொசோவோரோட்காவில் டை கட்ட முடியாது.

சிலுவையின் கேள்வி
பழைய விசுவாசிகள் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையை மட்டுமே அங்கீகரிக்கின்றனர், அதே சமயம் ஆர்த்தடாக்ஸியில் நிகோனின் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, நான்கு மற்றும் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவைகள் சமமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. சிலுவையில் அறையப்பட்ட மாத்திரையில், பழைய விசுவாசிகள் வழக்கமாக I.N.Ts.I. அல்ல, ஆனால் "மகிமையின் ராஜா" என்று எழுதுகிறார்கள். பெக்டோரல் சிலுவைகளில், பழைய விசுவாசிகளுக்கு கிறிஸ்துவின் உருவம் இல்லை, ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சிலுவை என்று நம்பப்படுகிறது.

கடுமையான மற்றும் கோரும் அலிலுயா
நிகானின் சீர்திருத்தங்களின் போது, ​​"அல்லேலூயா" என்பதன் முற்றிலும் (அதாவது இரட்டை) உச்சரிப்பு ட்ரெபில் (அதாவது ட்ரிபிள்) மூலம் மாற்றப்பட்டது. "அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, மகிமை உமக்கு தேவனே" என்பதற்குப் பதிலாக, "அலேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, உமக்கே மகிமை, கடவுளே" என்று சொல்ல ஆரம்பித்தார்கள். புதிய விசுவாசிகளின் கூற்றுப்படி, அலெலூயாவின் மூன்று உச்சரிப்பு பரிசுத்த திரித்துவத்தின் கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், பழைய விசுவாசிகள் "உங்களுக்கு மகிமை, கடவுள்" உடன் தூய உச்சரிப்பு ஏற்கனவே திரித்துவத்தை மகிமைப்படுத்துவதாக வாதிடுகின்றனர், ஏனெனில் "உங்களுக்கு மகிமை, கடவுள்" என்ற வார்த்தைகள் எபிரேய வார்த்தையான அல்லேலூயாவின் ஸ்லாவிக் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ( "கடவுளை புகழ்").

சேவையில் கௌரவம்
பழைய விசுவாசி தேவாலயங்களில் உள்ள சேவைகளில், வில் ஒரு கண்டிப்பான அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, அது வில்லுடன் வில்லுடன் மாற்றுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நான்கு வகையான வில்லுகள் உள்ளன: "சாதாரண" - மார்பு அல்லது தொப்புளுக்கு ஒரு வில்; "நடுத்தர" - பெல்ட்டில்; ஒரு சிறிய சாஷ்டாங்கம் - "எறிதல்" ("எறிவது" என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து அல்ல, ஆனால் கிரேக்க "மெட்டானோயா" = மனந்திரும்புதல்); பூமிக்கு பெரிய வில் (ப்ரோஸ்கினேசா). 1653 இல் நிகான் மூலம் வீசுதல் தடை செய்யப்பட்டது. அவர் அனைத்து மாஸ்கோ தேவாலயங்களுக்கும் ஒரு "நினைவகத்தை" அனுப்பினார், அதில் கூறினார்: "தேவாலயத்தில் உங்கள் முழங்காலில் பொருட்களை வீசுவது பொருத்தமானது அல்ல, ஆனால் இடுப்பில் இருந்து உங்களை வணங்குவது."

சிலுவையில் கைகள்
பழைய விசுவாசி தேவாலயத்தில் சேவையின் போது, ​​​​உங்கள் கைகளை உங்கள் மார்பில் சிலுவையில் மடிப்பது வழக்கம்.

மணிகள்
ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் பழைய விசுவாசிகளின் ஜெபமாலைகள் வேறுபட்டவை. ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெபமாலையில் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான மணிகள் இருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் 33 மணிகள் கொண்ட ஜெபமாலை கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் பூமிக்குரிய ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கை அல்லது 10 அல்லது 12 இன் பெருக்கத்தின்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது. "("படிகள்"), சமமற்ற குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. லெஸ்டோவ்கா என்பது பூமியிலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு ஒரு ஏணி என்று பொருள்படும்.

முழு மூழ்கி ஞானஸ்நானம்
பழைய விசுவாசிகள் முழு மும்முறை மூழ்கினால் மட்டுமே ஞானஸ்நானத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஊற்றி மற்றும் பகுதியளவு மூழ்கி ஞானஸ்நானம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மோனோடிக் பாடல்
ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிளவுக்குப் பிறகு, பழைய விசுவாசிகள் புதிய பாலிஃபோனிக் பாடல் பாணியையோ அல்லது புதிய இசைக் குறியீட்டையோ ஏற்கவில்லை. பழைய விசுவாசிகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஹூக் பாடுதல் (znamenny மற்றும் demestvennoe) மெல்லிசை சிறப்பு அறிகுறிகளுடன் பதிவுசெய்யப்பட்ட விதத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது - "பேனர்கள்" அல்லது "கொக்கிகள்".