17 ஆம் நூற்றாண்டில் உக்ரேனியர்கள். உக்ரைன், வோல்கா பகுதி, சைபீரியா மற்றும் வடக்கு காகசஸ் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை. XIV-XVII நூற்றாண்டுகளில் உக்ரைனின் வாத கலாச்சாரம்

விளக்கம்

உக்ரேனியர்கள் (சுய பெயர்), மக்கள், உக்ரைனின் முக்கிய மக்கள் தொகை (37.4 மில்லியன் மக்கள்). அவர்கள் ரஷ்யா (4.36 மில்லியன் மக்கள்), கஜகஸ்தான் (896 ஆயிரம் பேர்), மால்டோவா (600 ஆயிரம் பேர்), பெலாரஸ் (290 ஆயிரம் பேர்), கிர்கிஸ்தான் (109 ஆயிரம் பேர்), உஸ்பெகிஸ்தான் (153 ஆயிரம் பேர்) மற்றும் பிற மாநிலங்களிலும் வாழ்கின்றனர். முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில்.

போலந்து (350 ஆயிரம் பேர்), கனடா (550 ஆயிரம் பேர்), அமெரிக்கா (535 ஆயிரம் பேர்), அர்ஜென்டினா (120 ஆயிரம் பேர்) மற்றும் பிற நாடுகள் உட்பட மொத்த எண்ணிக்கை 46 மில்லியன் மக்கள். அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் ஸ்லாவிக் குழுவின் உக்ரேனிய மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.

உக்ரேனியர்கள், நெருங்கிய தொடர்புடைய ரஷ்யர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள், கிழக்கு ஸ்லாவ்களை சேர்ந்தவர்கள். உக்ரேனியர்களில் கார்பாத்தியன் (போய்கோஸ், ஹட்சுல்ஸ், லெம்கோஸ்) மற்றும் பாலிஸ்யா (லிட்வின்ஸ், போலிஷ்சுக்ஸ்) இனக்குழுக்கள் அடங்கும்.

வரலாற்று குறிப்பு

உக்ரேனிய தேசியத்தின் உருவாக்கம் (தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம்) 12-15 நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களின் தென்மேற்குப் பகுதியின் அடிப்படையில் நடந்தது, இது முன்னர் பழைய ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது - கீவன் ரஸ்(9-12 நூற்றாண்டுகள்). அரசியல் துண்டு துண்டான காலகட்டத்தில், மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தற்போதைய உள்ளூர் அம்சங்கள் காரணமாக ("உக்ரைன்" என்ற பெயர் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது), அடிப்படையில் மூன்று கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்களை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் உருவாக்கப்பட்டன. பழைய ரஷ்ய தேசியம் - உக்ரேனிய, ரஷ்ய மற்றும் பெலாரஷ்யன்.

உக்ரேனிய தேசியத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய வரலாற்று மையம் மத்திய டினீப்பர் - கியேவ் பகுதி, பெரேயாஸ்லாவ் பகுதி, செர்னிஹிவ் பகுதி. அதே நேரத்தில், 1240 இல் கோல்டன் ஹார்ட் படையெடுப்பாளர்களின் தோல்விக்குப் பிறகு இடிபாடுகளில் இருந்து எழுந்த கெய்வ், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒருங்கிணைப்பு பாத்திரத்தை வகித்தது, அங்கு மரபுவழியின் மிக முக்கியமான ஆலயமான கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா அமைந்துள்ளது. மற்ற தென்மேற்கு கிழக்கு ஸ்லாவிக் நிலங்கள் இந்த மையத்தை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டன - சிவர்ஷினா, வோல்ஹினியா, பொடோலியா, கிழக்கு கலீசியா, வடக்கு புகோவினா மற்றும் டிரான்ஸ்கார்பதியா. 13 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் உக்ரேனியர்கள் ஹங்கேரிய, லிதுவேனியன், போலந்து மற்றும் மால்டேவியன் வெற்றிகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட டாடர் கான்களின் தாக்குதல்கள், உக்ரேனியர்களின் வெகுஜன சிறைப்பிடிப்பு மற்றும் திருட்டு ஆகியவற்றுடன் தொடங்கியது. 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போக்கில், உக்ரேனிய தேசியம் கணிசமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. உக்ரேனியர்களின் அரசியல் கோட்டையாக மாறிய ஜாபோரிஜ்ஜியா சிச் - ஒரு விசித்திரமான குடியரசு அமைப்புடன் மாநிலத்தை (16 ஆம் நூற்றாண்டு) உருவாக்கிய கோசாக்ஸின் (15 ஆம் நூற்றாண்டு) தோற்றத்தால் மிக முக்கியமான பங்கு வகிக்கப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புத்தகமான உக்ரேனிய மொழி (பழைய உக்ரேனியம் என்று அழைக்கப்படும்) மொழி உருவாக்கப்பட்டது. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் மத்திய டினீப்பர் பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில், நவீன உக்ரேனிய (புதிய உக்ரேனிய) இலக்கிய மொழி உருவாக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் உக்ரேனியர்களின் இன வரலாற்றின் வரையறுக்கும் தருணங்கள் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் மேலும் மேம்பாடு, குறிப்பாக, மாக்டெபர்க் வலதுகையைப் பயன்படுத்திய நகரங்களில், அத்துடன் தலைமையின் கீழ் விடுதலைப் போரின் விளைவாக உருவாக்கம். உக்ரேனிய அரசின் போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் - ஹெட்மனேட் மற்றும் அதன் நுழைவு (1654) ரஷ்யாவில் தன்னாட்சி உரிமைகள். இது அனைத்து உக்ரேனிய நிலங்களையும் மேலும் ஒன்றிணைப்பதற்கான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்கியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டில், போலந்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த வலது கரையில் இருந்து உக்ரேனியர்களின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்களின் இயக்கம் இருந்தது, அதே போல் டினீப்பர் பகுதியிலிருந்து கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு, வெற்று புல்வெளி நிலங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கம். - Slobozhanshchina என்று அழைக்கப்படுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில், வலது கரை உக்ரைன் மற்றும் தெற்கு, மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், டானூப் உக்ரேனிய நிலங்கள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

"உக்ரைன்" என்ற பெயர், 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பண்டைய ரஷ்ய நிலங்களின் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்குப் பகுதிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, 17-18 ஆம் நூற்றாண்டில் "கிராஜினா" என்ற பொருளில், அதாவது. உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் வேரூன்றிய நாடு, பரவலாகி, "உக்ரேனியர்கள்" என்ற இனப்பெயருக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டது. அவர்களின் தென்கிழக்கு குழு தொடர்பாக முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட இனப்பெயர்களுடன் - "உக்ரேனியர்கள்", "கோசாக்ஸ்", "கோசாக் மக்கள்", "ரஷ்யர்கள்". 16 ஆம் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ரஷ்யாவின் உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில், மத்திய டினீப்பர் மற்றும் ஸ்லோபோஜான்ஷினாவின் உக்ரேனியர்கள் பெரும்பாலும் "செர்காசி" என்று அழைக்கப்பட்டனர், பின்னர், புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில் - "சிறிய ரஷ்யர்கள்", "சிறிய ரஷ்யர்கள்" அல்லது "தெற்கு ரஷ்யர்கள்" ".

உக்ரைனின் பல்வேறு பிரதேசங்களின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் அம்சங்கள், அவற்றின் புவியியல் வேறுபாடுகள் உக்ரேனியர்களின் வரலாற்று மற்றும் இனவியல் பகுதிகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன - பாலிஸ்யா, மத்திய டினீப்பர், தெற்கு, பொடோலியா, கார்பாத்தியன்ஸ், ஸ்லோபோடா. உக்ரேனியர்கள் ஒரு துடிப்பான மற்றும் தனித்துவமான தேசிய கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியுள்ளனர்.

மக்கள்தொகையின் வெவ்வேறு பிரிவுகளிடையே உணவு மிகவும் மாறுபட்டது. ஊட்டச்சத்தின் அடிப்படையானது காய்கறி மற்றும் மாவு உணவுகள் (போர்ஷ்ட், பாலாடை, பல்வேறு யுஷ்கி), தானியங்கள் (குறிப்பாக தினை மற்றும் பக்வீட்); பாலாடை, பூண்டுடன் டோனட்ஸ், லெமிஷ்கா, நூடுல்ஸ், ஜெல்லி, முதலியன. உப்பு மீன் உட்பட மீன், உணவில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது. விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே விவசாயிகளுக்கு இறைச்சி உணவு கிடைத்தது. மிகவும் பிரபலமானவை பன்றி இறைச்சி மற்றும் பன்றிக்கொழுப்பு.

பாப்பி விதைகள் மற்றும் தேன் சேர்த்து மாவில் இருந்து, ஏராளமான பாப்பி விதைகள், கேக்குகள், நைஷ்கள் மற்றும் பேகல்கள் சுடப்பட்டன. உஸ்வார், வரேணுகா, சிரிவெட்ஸ், பல்வேறு மதுபானங்கள் மற்றும் ஓட்கா போன்ற பானங்கள், மிளகுடன் பிரபலமான ஓட்கா உட்பட, பொதுவானவை. சடங்கு உணவுகளாக, கஞ்சிகள் மிகவும் பொதுவானவை - தேனுடன் குட்யா மற்றும் கோலிவோ.

தேசிய விடுமுறை நாட்கள்

மரபுகள், கலாச்சாரம்

உக்ரேனிய நாட்டுப்புற உடைகள் மாறுபட்டவை மற்றும் வண்ணமயமானவை. பெண்கள் ஆடைஒரு எம்பிராய்டரி சட்டை (ஒரு சட்டை - டூனிக்-வடிவ, பாலி-நிறம் அல்லது நுகத்தடியில்) மற்றும் தைக்கப்படாத ஆடைகள்: டெர்கி, உதிரிபாகங்கள், பிளாக்டி (19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஒரு தைக்கப்பட்ட பாவாடை - ஒரு குயில்); குளிர்ந்த காலநிலையில் அவர்கள் ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட்டுகளை (கெர்செட், கிப்தாரி போன்றவை) அணிந்தனர். பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை ஜடைகளாகப் பின்னி, தலையைச் சுற்றிப் போட்டு, ரிப்பன்கள், பூக்களால் அலங்கரிப்பார்கள் அல்லது காகிதப் பூக்கள், வண்ணமயமான ரிப்பன்களை தலையில் வைத்து அலங்கரிப்பார்கள். பெண்கள் பல்வேறு தொப்பிகள் (ஓச்சிப்கி), துண்டு போன்ற தலைக்கவசங்கள் (நமிட்கி, ஒப்ரஸ்) மற்றும் பின்னர் - தாவணியை அணிந்தனர்.

ஆண்களின் உடையானது அகலமான அல்லது இறுக்கமான பேன்ட், ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட்டுகள் மற்றும் பெல்ட்களுக்குள் வச்சிட்ட சட்டை (குறுகிய, நிற்கும், அடிக்கடி எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட காலர் கொண்ட ட்ராஸ்ட்ரிங்) கொண்டது. கோடையில், வைக்கோல் கடிவாளங்கள் ஒரு தலைக்கவசமாக செயல்பட்டன, மற்ற நேரங்களில் - உணர்ந்த அல்லது அஸ்ட்ராகான், பெரும்பாலும் ஸ்முஷ்கோவ்ஸ் (ஸ்முஷ்காஸிலிருந்து), சிலிண்டர் போன்ற தொப்பிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மிகவும் பொதுவான காலணிகள் rawhide செய்யப்பட்ட postols, மற்றும் Polissya - lychaks (bast காலணிகள்), பணக்கார மத்தியில் - பூட்ஸ்.

இலையுதிர்-குளிர்கால காலத்தில், ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு ரெட்டியூ மற்றும் ஓபஞ்சா - ஹோம்ஸ்பன் வெள்ளை, சாம்பல் அல்லது கருப்பு துணியால் செய்யப்பட்ட ரஷ்ய கஃப்டானின் அதே வகையிலான நீண்ட விளிம்பு ஆடைகளை அணிந்தனர். பெண்கள் சூட் பொருத்தப்பட்டது. மழை காலநிலையில், அவர்கள் ஒரு பேட்டை (கோபெனியாக்), குளிர்காலத்தில் - நீண்ட செம்மறி தோல் கோட்டுகள் (உறை), பணக்கார விவசாயிகளிடையே துணியால் மூடப்பட்டிருந்தனர். பணக்கார எம்பிராய்டரி, அப்ளிக்யூ போன்றவை சிறப்பியல்பு.

மக்கள்:ரஷ்யர்கள்

குடியேற்றப் பகுதி: நடுத்தர பாதைரஷ்யா முக்கியமாக, வோல்கா பகுதி, யூரல்ஸ், சைபீரியா, தூர கிழக்கு, உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவின் அனைத்து பகுதிகளும்

குடியேறிய விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு, கைவினைப்பொருட்கள் உயர் நிலை(எ.கா. மர பொருட்கள், மர கட்டுமானம்). மாவு உணவுகளின் ஆதிக்கம் கொண்ட ஒரு உணவு, எடுத்துக்காட்டாக, அப்பத்தை, ஈஸ்டர் கேக்குகள், குலேபியாக். தோட்டம்

மதம்:மரபுவழி

மக்கள்:டாடர்ஸ்

குடியேற்றப் பகுதி:வோல்கா பகுதி, யூரல், சைபீரியா

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் அம்சங்கள் வாழ்க்கை முறை: அரை நாடோடி வடிவத்தில் கால்நடை வளர்ப்பு (குறிப்பாக குதிரை வளர்ப்பு), நெசவு, கம்பள நெசவு. பால் மற்றும் இறைச்சி உணவுகளின் உணவு (உதாரணமாக, koumiss).

மதம்:இஸ்லாம்

மக்கள்:பாஷ்கிர்கள்

குடியேற்றப் பகுதி:உரல்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:அரை நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பு, தேனீ வளர்ப்பு மற்றும் வன தேனீ வளர்ப்பு, (குறிப்பாக ஆயுதங்கள், கொல்லன், ஃபெல்டிங், நெசவு, தரைவிரிப்பு உற்பத்தி). இறைச்சி உணவுகள் மேலோங்கின

மதம்:இஸ்லாம்

மக்கள்:சுவாஷ், மொர்டோவியர்கள்

குடியேற்றப் பகுதி:வோல்கா, பிரியோகி

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:விவசாயிகள், உருகிய எஃகு, கத்திகள் செய்யும் திறன்.

மதம்:பாகன்கள்

மக்கள்:உக்ரேனியர்கள்

குடியேற்றப் பகுதி:இடது கரை உக்ரைன் (1654 இல் இணைக்கப்பட்டது)

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:விவசாயம் மற்றும் குடியேறிய கால்நடை வளர்ப்பு, உயர் மட்டத்தில் கைவினைப்பொருட்கள். மாவின் ஆதிக்கம் கொண்ட உணவு மற்றும் காய்கறி உணவுகள்(பாலாடை, குலேஷ், போர்ஷ்ட், உஸ்வார்). தோட்டம்

மதம்:மரபுவழி

மக்கள்:மாரி (செரிமிஸ்)

குடியேற்றப் பகுதி:வோல்கா பகுதி, பிரியோகி

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:தேனீ வளர்ப்பவர்கள், வன சேகரிப்பாளர்கள் (காளான்கள் மற்றும் பெர்ரி), விவசாயிகள்

மதம்:பாகன்கள்

மக்கள்:கல்மிக்ஸ்

குடியேற்றப் பகுதி:யாய்க் மற்றும் வோல்கா நதிகளுக்கு இடையில் (1655 இல் ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் ஆனார்)

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள்

மதம்:இஸ்லாம், பௌத்தம்

மக்கள்:புரியாட்ஸ்

குடியேற்றப் பகுதி:டிரான்ஸ்பைக்காலியா (17 ஆம் நூற்றாண்டில் இணைந்தது)

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள். இறைச்சி உணவு. கைவினைப்பொருட்கள், செம்மறி தோல்கள், தோல், உணர்ந்த, கொல்லன் ஆடை.

மதம்:பேகனிசம், பௌத்தம்

மக்கள்:உட்முர்ட்ஸ்

குடியேற்றப் பகுதி:உரல்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர்கள், வேட்டைக்காரர்கள், தேனீ வளர்ப்பவர்கள். அவர்கள் நெசவு கலைக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். அவர்கள் உறவினர்களின் சமூகங்களில் வாழ்ந்தனர்.

மதம்:ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் பேகன்கள்

மக்கள்:கரேலியர்கள்

குடியேற்றப் பகுதி:கரேலியா

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:வேட்டைக்காரர்கள், மீனவர்கள், மரம் வெட்டுபவர்கள், விவசாயிகள். சக்கரத்தை கிட்டத்தட்ட பயன்படுத்தியதில்லை.

மதம்:ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் லூதரன்ஸ்

மக்கள்:கபார்டியன்கள், நோகாய்ஸ், அடிக்ஸ், அபாசா, சர்க்காசியர்கள்

குடியேற்றப் பகுதி:வடக்கு காகசஸ்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:கால்நடை வளர்ப்பு (செம்மறி), மலை சேகரிப்பு (பெர்ரி, கொட்டைகள்), கைவினைப்பொருட்கள். உணவு இறைச்சி மற்றும் பால்

மதம்:இஸ்லாம்

மக்கள்:பெலாரசியர்கள்

குடியேற்றப் பகுதி:பெலாரஸ்

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:விவசாயிகள் (உட்கார்ந்து), குடியேறிய விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு. பெர்ரி மற்றும் காளான்களை எடுத்தல், பிர்ச் மற்றும் மேப்பிள் சாப் அறுவடை. தோட்டம்

மதம்:மரபுவழி

மக்கள்:யாகுட்ஸ், ஈவன்க்ஸ், காந்தி மற்றும் மான்சி, ஈவன்ஸ், சுச்சிஸ், கோரியாக்ஸ், துங்கஸ், யுகாகிர்ஸ் மற்றும் பலர்

குடியேற்றப் பகுதி:சைபீரியா, தூர வடக்கு, தூர கிழக்கு

கலாச்சாரம், முக்கிய தொழில்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அம்சங்கள்:நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் (மான்), டைகா வேட்டைக்காரர்கள், மீனவர்கள், ரோமங்களுக்கு மீன்பிடித்தல், முத்திரைகள் மற்றும் வால்ரஸ் தந்தம். அவர்கள் பெரும்பாலும் போர்ட்டபிள் ஆயத்த மரங்கள், யாரங்காக்கள், கூடாரங்கள், குறைவாக அடிக்கடி குடிசைகளில் வாழ்ந்தனர்.

மதம்:பாகன்கள்

வரைபடம் 2. போலந்து மற்றும் ரஷ்யா இடையே உக்ரைன்

போலந்து, 1637 மற்றும் 1638 இன் கோசாக் எழுச்சிகளை அடக்கிய பின்னர் பத்தாண்டு கால அமைதியைப் பெற்றார். துருவங்கள், உக்ரேனிய கோசாக்ஸை முழுமையாக அடிபணியச் செய்ததாகத் தெரிகிறது.

போலந்து செழித்தது. உக்ரேனிய நிலங்கள், குறிப்பாக டினீப்பர், செவர்ஸ்க் நிலம் மற்றும் பொல்டாவாவின் இடது கரையில், போலந்துக்கு விசுவாசமான போலந்து மற்றும் உக்ரேனிய அதிபர்களின் நிலம் வேகமாக வளர்ந்தது, காமன்வெல்த்தின் ரொட்டித் தொட்டிகளாக மாறியது. பால்டிக் அணுகல் உக்ரேனிய கோதுமை மற்றும் கால்நடைகள், அத்துடன் பெலாரசிய மரம், தார் மற்றும் பொட்டாஷ் வர்த்தகத்தை விரிவுபடுத்தியது. இது வார்சா, வில்னா, எல்வோவ், கமெனெட்ஸ் மற்றும் கியேவ் போன்ற நகரங்களின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. இந்த தசாப்தம் பெரும்பாலும் "தங்க உலகத்தின்" சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், உக்ரேனிய மக்கள் மீது போலந்து ஆட்சியானது அரசியல், தேசிய, பொருளாதார, சமூக மற்றும் மத - அனைத்து வகையான முரண்பாடுகளையும் முரண்பாடுகளையும் எதிர்கொண்டதால், செழிப்பு நடுங்கும் அடித்தளத்தில் கட்டப்பட்டது.

உக்ரைன் மீதான போலந்து கொள்கையையும் போலந்து ஆட்சியைப் பற்றிய உக்ரேனியர்களின் அணுகுமுறையையும் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​​​உக்ரேனிய சமூகத்தின் வெவ்வேறு அடுக்குகளின் நிலைகளில் உள்ள வேறுபாடுகளை ஒருவர் முதலில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். 1640 வாக்கில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து உக்ரேனிய பிரபுத்துவ குடும்பங்களும் ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கைக்கு மாற்றப்பட்டதால், கிட்டத்தட்ட உக்ரேனிய அதிபர்கள் யாரும் இல்லை. மேற்கு ரஷ்யாவில் கிரேக்க மரபுவழியின் சிறந்த சாம்பியனான இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஆஸ்ட்ரோஷ்ஸ்கி 1608 இல் இறந்தார். அவருடைய சந்ததியினர் கத்தோலிக்கர்கள் ஆனார்கள். இளவரசர் ஜெரேமியா விஷ்னேவெட்ஸ்கி 1632 இல் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார். குறைந்த பட்சம் அரசியல் பலம் கொண்ட சில கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரபுக்களில் ஆடம் கிசெல் மிகவும் பிரபலமானவர். ஆனால், அவர் ரஷ்யராக இருந்தாலும். கிஸ்ஸல் அரசியல் ரீதியாக ஒரு துருவமாக உணர்ந்தார்.

குட்டி உக்ரேனிய பிரபுக்களின் (மாநிலங்கள்) மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையிலான பிரதிநிதிகள் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் இருந்தனர், ஆனால் ஆவியில் ரஷ்யர்கள், அவர்கள் போலந்து மன்னருக்கு விசுவாசமாக இருந்தபோதிலும் போலந்துக்கு உண்மையாக சேவை செய்யத் தயாராக இருந்தனர். கூடுதலாக, உக்ரைனில் அதிக எண்ணிக்கையிலான சிறிய நில உரிமையாளர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் குலத்தின் உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்தைப் பெறவில்லை, ஆனால் பொருளாதார ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் அதிலிருந்து சிறிதும் வேறுபடவில்லை. இது இந்த இரண்டு குழுக்களிடமிருந்து போலந்து அரசாங்கம்பொதுவாக பதிவு செய்யப்பட்ட (பதிவுசெய்யப்பட்ட) கோசாக்ஸில் அதிகாரிகள் மற்றும் தனியார்களை நியமிக்கிறார்கள்.

ஜபோரிஜ்ஜியா கோசாக்ஸ், அவர்களின் சிச்சைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, சில சமயங்களில் ரஷ்ய-உக்ரேனிய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளை தங்கள் அணிகளில் ஏற்றுக்கொண்டனர், பெரும்பான்மையானவர்கள் எளிய மக்கள், எப்போதாவது நகரவாசிகள், ஆனால் பெரும்பகுதி - பெருந்தலைவர்களின் நிலங்களிலிருந்து தப்பி ஓடிய விவசாயிகள்.

இவ்வாறு, கோசாக்ஸ் பிரபுக்களுக்கும் நகர மக்களுக்கும், பிரபுக்கள் மற்றும் விவசாயிகளுக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் உக்ரேனிய மக்களில் பெரும்பாலோர் விவசாயிகள், உக்ரைனிலும் பெலாரஸிலும் அவர்களின் நிலை அடிமைத்தனத்திற்கு சமம்.

மதத்தைப் பொறுத்தவரை, 1632 இன் சமரசம் மேற்கு ரஷ்யாவில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிலையை பெரிதும் பலப்படுத்தியது. ஆர்த்தடாக்ஸ் உண்மையில் அவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளில் வழங்கப்பட்ட அனைத்து உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் பெறவில்லை என்றாலும், ரஷ்ய மதகுருமார்கள் தங்கள் நிலைப்பாட்டில் திருப்தி அடைந்தனர். எவ்வாறாயினும், குட்டி மதகுருமார்கள், சமூக மட்டத்தில் விவசாயிகளுடன் நெருக்கமாக இருந்தனர், போலந்து அதிபர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளிடமிருந்து துன்புறுத்தல் மற்றும் அவமதிப்புகளுக்கு ஆளாகினர், மேலும் வரவிருக்கும் எந்த அமைதியின்மையிலும் அவர்கள் கோசாக்ஸ் மற்றும் விவசாயிகளின் பக்கத்தை எடுப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம். .

உண்மையில், உக்ரைனில் இத்தகைய அமைதியின்மைக்கான சூழ்நிலை பழுத்துள்ளது. அதிருப்தி விவசாயிகள் மத்தியிலும், கோசாக்ஸ் மத்தியிலும் வளர்ந்தது. விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளைப் பார்ப்பது ஒரு விசித்திரமான சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது, இது முதல் பார்வையில் தோன்றலாம்: உக்ரைன் மற்றும் பெலாரஸின் வடக்குப் பகுதிகளை விட புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட எல்லைப்புற நிலங்களில் corvée எளிதாக இருந்தது. இந்த விவசாயிகள் ஏன் இடது கரை மற்றும் டினீப்பரின் வலது கரையின் எல்லைப் பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள்? மேலும்மற்றவர்களை விட கிளர்ச்சியில் சாய்ந்தார், யாருடைய நிலைமை மிகவும் கடினமாக இருந்தது? காரணங்கள் முக்கியமாக முற்றிலும் உளவியல் சார்ந்தவை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் புதிய குடியேறிகள் நிரந்தரமாக வசிப்பவர்களை விட அதிக ஆற்றல் மிக்கவர்களாகவும் ஆர்வமுள்ளவர்களாகவும் இருந்தனர். கூடுதலாக, இலவச மக்கள் - கோசாக்ஸ் இருப்பதால் எல்லை நிலங்களில் உள்ள சூழல் வேறுபட்டது. எஸ்டேட் உரிமையாளர்கள் தங்கள் விவசாயிகளுக்கு சுமைகளை சுமத்துவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் புதிய குடியேற்றவாசிகளிடையே நீண்டகாலமாக சார்புநிலை நிலவிய பகுதிகளை விட அதிக வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது. மேலும், புதிய நிலங்களில், புல்வெளி மண்டலத்தின் எல்லையில், புண்படுத்தப்பட்ட விவசாயி தனது எஜமானரிடம் இருந்து தப்பி "[டினீப்பர்] ரேபிட்களுக்கு அப்பால்" கோசாக்ஸில் சேருவது ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது. இடது கரையைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் டான் கோசாக்ஸுக்கு கூட ஓடலாம்.

1638 ஆம் ஆண்டு எழுச்சி ஒடுக்கப்பட்ட பிறகு, சாத்தியமான அமைதியின்மைக்கு எதிராக முன்னெச்சரிக்கையாக உக்ரேனிய நிலங்களில் போலந்து வீரர்களின் பல பிரிவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. இந்த வீரர்களின் நடத்தை மக்களை எரிச்சலூட்டியது மற்றும் எஜமானர்களின் அடக்குமுறை. தங்களின் அநாகரீகமான வாழ்க்கை முறையின் காரணமாக எப்போதும் பணம் தேவைப்படுவதால், நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் நிலங்களிலிருந்தும், தங்கள் நிலங்களில் உள்ள நீர் ஆலைகள், டிஸ்டில்லரிகள், மதுக்கடைகள் மற்றும் நதி படகுகள் போன்ற பல்வேறு கட்டமைப்புகளிலிருந்தும் வருமான ஆதாரங்களை யூதர்களுக்கு, போலந்து மற்றும் லிதுவேனியாவில் பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தினர். ராஜாக்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு நிதியுதவி வழங்கியது மற்றும் அவர்களின் வணிக நிறுவனத்தால் நீண்ட காலமாக இன்றியமையாததாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, பல உக்ரேனிய விவசாயிகளுக்கு, யூதர்கள் சர்வாதிகார போலந்து ஆட்சியுடன் அடையாளம் காணத் தொடங்கினர். புரட்சிகர வெடிப்பு வெடித்தபோது, ​​​​யூதர்கள் இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகளுக்கு இடையில் (உக்ரேனியர்கள் மற்றும் போலந்துகள்) தங்களைக் கண்டனர், அவர்களின் விதி சோகமானது.

விவசாயிகள் மட்டுமே தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததில் அதிருப்தி அடைந்தவர்கள், 1638 க்குப் பிறகு, கோசாக்ஸை "பதிவேட்டில் இருந்து விலக்கப்பட்ட" (vyshchiks) விவசாயிகளாக மாற்ற முயன்றனர். பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸ் கடுமையான ஒழுக்கத்திற்கு உட்பட்டது மற்றும் போலந்து மற்றும் அவர்களது சொந்த அதிகாரிகளால் (ஃபோர்மேன்) துன்புறுத்தலுக்கு உட்பட்டது.

இவை அனைத்தையும் மீறி, போலந்து ஆட்சியின் அடித்தளம் போதுமானதாகத் தோன்றியது. இருப்பினும், மறைந்திருந்த மக்கள் அதிருப்தி 1639 மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு உக்ரைனில் நடந்த பல விவசாயிகள் கலவரங்களில் வெளிப்பட்டது. இவை இன்னும் உக்ரேனில் ஆழ்ந்த கோபத்தின் அறிகுறிகளாக இல்லை. பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள விவசாயிகளுக்கும், கோசாக்ஸ் மற்றும் விவசாயிகளுக்கும் இடையேயான தொடர்பு இல்லாததால் மட்டுமே இத்தகைய கலவரங்கள் பொதுவான அமைதியின்மையாக உருவாகத் தவறிவிட்டன.

1646 ஆம் ஆண்டில், போலந்து மன்னர் கோசாக்ஸுக்கு பொதுவான உற்சாகத்திற்கான காரணத்தைக் கொடுத்தார், இருப்பினும் தற்செயலாக. விளாடிஸ்லாவ் IV ஒரு லட்சிய மனிதர் மற்றும் அவர் செஜ்மின் ஆட்சியால் எரிச்சலடைந்தார். அவர் தனது அரச அதிகாரங்களை உயர்த்தவும், கிரீடத்தின் மீதான மரியாதையை உயர்த்தவும் பொருத்தமான வாய்ப்பை எதிர்பார்த்தார்.

விளாடிஸ்லாவின் அன்பான நேசத்துக்குரிய திட்டம் துருக்கிக்கு எதிரான போர். இந்தத் திட்டங்களில், அவர் 1643 இல் நியமிக்கப்பட்ட அதிபர் ஜெர்சி ஓசோலின்ஸ்கியால் ஆதரிக்கப்பட்டார். 1645 இல், துருக்கியர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், வெனிஸ் போலந்து உட்பட சில ஐரோப்பிய நாடுகளின் உதவியைக் கேட்டது. தனது திட்டங்களைப் பற்றி Sejm க்கு தெரிவிக்காமல், துருக்கியர்களுக்கு எதிரான போரில் வெனிஸை ஆதரிக்க விளாடிஸ்லாவ் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் கணிசமான மானியங்களைக் கோரினார். அவர் இந்த பணத்தை போலந்து வழக்கமான இராணுவத்தை வலுப்படுத்தவும், கோசாக்ஸை அணிதிரட்டவும் பயன்படுத்தினார். அவரது இராணுவத் திட்டங்களில், அவர் முதலில் துருக்கிய சுல்தானின் - கிரிமியன் டாடர்களின் அடிமைகளைத் தாக்க விரும்பினார்.

விளாடிஸ்லாவ் கோசாக்ஸ் ஒரு சண்டை சக்தியாக உயர்ந்த கருத்தை கொண்டிருந்தார். பட்டத்து இளவரசராக இருந்த அவர் 1617-1618 இல் மாஸ்கோவிற்கு எதிராக போரை நடத்தியபோதும் அவர்கள் அவரை ஆதரித்தனர். மீண்டும் 1632-1634 இல் ஸ்மோலென்ஸ்க் கைப்பற்றப்பட்ட போது. ஏப்ரல் 1646 இல், ராஜாவின் அழைப்பின் பேரில், பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸின் ஃபோர்மேன்களிடமிருந்து நான்கு பிரதிநிதிகள்: மூன்று கேப்டன்கள் - இவான் பராபாஷ், இலியா கரைமோவிச் மற்றும் இவான் நெஸ்டெரென்கோ ஆனால் - மற்றும் சிகிரின்ஸ்கி செஞ்சுரியன் போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி - வார்சாவுக்கு வந்து இரகசியமாகப் பெறப்பட்டனர். ராஜா மற்றும் அதிபர் ஓசோலின்ஸ்கியால். அவர்களின் சந்திப்பின் நிமிடங்கள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்பதால், இந்த பேச்சுவார்த்தைகளின் சரியான உள்ளடக்கம் தெரியவில்லை, இருப்பினும், கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களில் இருந்து விளாடிஸ்லாவ் பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸின் எண்ணிக்கையை ஆயிரத்தில் இருந்து மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையாக (பன்னிரண்டு அல்லது இருபதாயிரம் கூட இருக்கலாம்). ராஜா தனது சொந்த முத்திரையால் (அரசின் முத்திரை அல்ல) சான்றளிக்கப்பட்ட ஒத்த உள்ளடக்கத்தின் ஆணையை பராபாஷுக்கு வழங்கியதாகக் கூறப்பட்டது.

விளாடிஸ்லாவ் மற்றும் ஒசோலின்ஸ்கியின் ரகசியத் திட்டங்கள் விரைவில் அதிபருக்குத் தெரிந்தன மற்றும் பெரும் கோபத்தை ஏற்படுத்தியது. 1646 இல் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில், வழக்கமான போலந்து இராணுவத்தின் கலவையில் எந்தவொரு அதிகரிப்புக்கும் Sejm தடை விதித்தது மற்றும் ஒசோலின்ஸ்கியை பதவியில் இருந்து நீக்குவதாக அச்சுறுத்தத் தொடங்கியது. விளாடிஸ்லாவ் தனது திட்டத்தின் இந்த பகுதியை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அடுத்த கூட்டத்தில் (1647), சீம் கோசாக்ஸில் விளாடிஸ்லாவின் ஆர்வத்திற்கு தனது கவனத்தைத் திருப்பினார், மேலும் அவரது இராணுவ தயாரிப்புகளுக்கு ஒருமுறை முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்தார். Sejm இன் ஒப்புதல் இல்லாமல் பதிவு செய்யப்பட்ட Cossacks எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க முடியாது என்று சிறப்பாக வாக்களிக்கப்பட்டது. இந்த முடிவுகளின் காரணமாக, பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸின் மூத்த அதிகாரிகள் - பராபாஷ் மற்றும் கரைமோவிச் - இன்றுவரை கோசாக் பதிவேட்டை அதிகரிக்கும் முயற்சிகளை கைவிட்டு, முழு விஷயத்தையும் ரகசியமாக வைக்க முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், சாதாரண கோசாக்களிடையே வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் பரவுவதை நிறுத்துவது அவர்களுக்கு சாத்தியமற்றது என்பதை நிரூபித்தது, குறிப்பாக விளாடிஸ்லாவிற்கான தூதுக்குழுவில் உள்ள அவர்களின் சக, செஞ்சுரியன் போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி, கோசாக் இராணுவத்தை வலுப்படுத்தும் வாய்ப்பை இழக்க விரும்பவில்லை.

ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அரசியல் சுயநிர்ணயத்தின் வேதனையை அனுபவித்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இன்று போலவே, மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு இடையே விரைந்தார், தொடர்ந்து வளர்ச்சியின் திசையனை மாற்றினார். அத்தகைய கொள்கை உக்ரைன் மாநிலத்திற்கும் மக்களுக்கும் என்ன விலை கொடுத்தது என்பதை நினைவுபடுத்துவது நன்றாக இருக்கும். எனவே, உக்ரைன், XVII நூற்றாண்டு.

க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு மாஸ்கோவுடன் ஏன் கூட்டணி தேவை?

1648 ஆம் ஆண்டில், போஹ்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி தனக்கு எதிராக அனுப்பப்பட்ட போலந்து துருப்புக்களை மூன்று முறை தோற்கடித்தார்: ஜோவ்டி வோடிக்கு அருகில், கோர்சுனுக்கு அருகில் மற்றும் பைலியாவ்ட்ஸிக்கு அருகில். போர் வெடித்தது மற்றும் இராணுவ வெற்றிகள் மேலும் மேலும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறியது, போராட்டத்தின் இறுதி இலக்கும் மாறியது. டினீப்பர் பிராந்தியத்தில் வரையறுக்கப்பட்ட கோசாக் சுயாட்சியைக் கோரி போரைத் தொடங்கிய க்மெல்னிட்ஸ்கி ஏற்கனவே முழு உக்ரேனிய மக்களையும் போலந்து சிறையிலிருந்து விடுவிப்பதற்காகப் போராடினார், மேலும் துருவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் ஒரு சுதந்திர உக்ரேனிய அரசை உருவாக்கும் கனவுகள் இனி நனவாகவில்லை.

1651 இல் பெரெஸ்டெக்கோ அருகே ஏற்பட்ட தோல்வி க்மெல்னிட்ஸ்கியை கொஞ்சம் நிதானப்படுத்தியது. உக்ரைன் இன்னும் பலவீனமாக இருப்பதை அவர் உணர்ந்தார், போலந்துடனான போரில் மட்டும் அது உயிர்வாழ முடியாது. ஹெட்மேன் ஒரு கூட்டாளியை அல்லது ஒரு புரவலரைத் தேடத் தொடங்கினார். மாஸ்கோவை "பெரிய சகோதரனாக" தேர்ந்தெடுப்பது முன்னரே தீர்மானிக்கப்படவில்லை. க்மெல்னிட்ஸ்கி, ஃபோர்மேன்களுடன் சேர்ந்து, துருக்கிய சுல்தானின் அடிமையான கிரிமியன் கானின் கூட்டாளியாக மாறுவதற்கான விருப்பங்களை தீவிரமாகக் கருதினார், அல்லது ஒரு பொதுவான அரசின் கூட்டாட்சி அங்கமாக காமன்வெல்த் திரும்பினார். தேர்வு, நாம் ஏற்கனவே அறிந்தபடி, மாஸ்கோ ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிற்கு ஆதரவாக செய்யப்பட்டது.

மாஸ்கோவிற்கு உண்மையில் உக்ரைன் தேவையா?

தற்போதைய சூழ்நிலையைப் போலன்றி, மாஸ்கோ உக்ரைனை அதன் கரங்களுக்குள் இழுக்க முயலவில்லை. உக்ரேனிய பிரிவினைவாதிகளை குடியுரிமை பெறுவது என்பது காமன்வெல்த் மீது தானாக போர் பிரகடனம் செய்வதாகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து அந்தத் தரங்களின்படி ஒரு பெரிய ஐரோப்பிய நாடாகும், இது இப்போது பால்டிக் குடியரசுகள், பெலாரஸ் மற்றும் உக்ரைனின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பரந்த பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது. ஐரோப்பிய அரசியலில் போலந்துக்கு செல்வாக்கு இருந்தது: அதன் ஜூல்லர்கள் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றி கிரெம்ளினில் சிம்மாசனத்தில் அமர வைத்து 50 ஆண்டுகள் கூட ஆகவில்லை.

மேலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸ்கோ இராச்சியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய பேரரசு அல்ல. பால்டிக் மாநிலங்கள், உக்ரைன், காகசஸ், மத்திய ஆசியா இன்னும் வெளிநாட்டு பிரதேசங்களாக உள்ளன, மேலும் இணைக்கப்பட்ட சைபீரியாவில் குதிரை இன்னும் உருளவில்லை. ஒரு சுதந்திர நாடாக ரஷ்யாவின் இருப்பு ஆபத்தில் இருந்தபோது, ​​​​தொந்தரவுகளின் நேரத்தின் கனவை நினைவில் வைத்திருக்கும் மக்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். பொதுவாக, போர் நீண்டதாக இருக்கும் என்று உறுதியளித்தது, ஒரு தெளிவற்ற முடிவுடன்.

கூடுதலாக, மாஸ்கோ பால்டிக் அணுகலுக்காக ஸ்வீடனுடன் போராடியது மற்றும் போலந்தை எதிர்கால நட்பு நாடாக எண்ணியது. சுருக்கமாக, தலைவலியைத் தவிர, உக்ரைனை ஒருவரின் கையின் கீழ் எடுத்துக்கொள்வது மஸ்கோவிட் ராஜாவுக்கு எதுவும் உறுதியளிக்கவில்லை. க்மெல்னிட்ஸ்கி 1648 இல் ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிற்கு உக்ரைனை குடியுரிமை பெறுவதற்கான கோரிக்கையுடன் முதல் கடிதத்தை அனுப்பினார், ஆனால் 6 ஆண்டுகளாக ஜார் மற்றும் பாயர்கள் உக்ரேனிய ஹெட்மேனின் அனைத்து கடிதங்களையும் மறுத்துவிட்டனர். ஒரு முடிவை எடுக்க 1651 இல் கூட்டப்பட்ட ஜெம்ஸ்கி சோபர் போலந்து அரசின் பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டிற்கு ஆதரவாக இன்று அவர்கள் கூறுவது போல் பேசினார்.

நிலைமை மாறுகிறது

பெரெஸ்டெக்கோவில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, துருவங்கள் ஒரு தண்டனை பிரச்சாரத்தில் உக்ரைனுக்குச் சென்றனர். கிரிமியர்கள் போலந்து கிரீடத்தின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். கிராமங்கள் எரிந்து கொண்டிருந்தன, துருவங்கள் சமீபத்திய போர்களில் பங்கேற்பாளர்களை தூக்கிலிட்டன, டாடர்கள் விற்பனைக்கு சுமைகளை சேகரித்தனர். பேரழிவிற்குள்ளான உக்ரைனில் பஞ்சம் தொடங்கியது. மாஸ்கோ ஜார் ரத்து செய்யப்பட்டது சுங்க வரிஉக்ரைனுக்கு தானியங்கள் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, ஆனால் இது நிலைமையைக் காப்பாற்றவில்லை. போலந்து மரணதண்டனைகள், டாடர் தாக்குதல்கள் மற்றும் பஞ்சம் ஆகியவற்றிலிருந்து தப்பிய கிராமவாசிகள் மஸ்கோவி மற்றும் மோல்டாவியாவிற்கு திரளாக வெளியேறினர். Volyn, Galicia, Bratslavshchina அவர்களின் மக்கள் தொகையில் 40% வரை இழந்தனர். க்மெல்னிட்ஸ்கியின் தூதர்கள் மீண்டும் மாஸ்கோவிற்கு உதவி மற்றும் பாதுகாப்பு கோரிக்கைகளுடன் சென்றனர்.

மாஸ்கோ ஜார் கையின் கீழ்

அத்தகைய சூழ்நிலையில், அக்டோபர் 1, 1653 அன்று, ஜெம்ஸ்கி சோபோர் உக்ரைனை ஒரு பாடமாக ஏற்றுக்கொள்ள ஒரு தலைவிதியான முடிவை எடுத்தார், அக்டோபர் 23 அன்று போலந்து மீது போரை அறிவித்தார். 1655 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கூட்டு முயற்சிகளால், அனைத்து உக்ரைன் மற்றும் காலிசியன் ரஸ் துருவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர் (கலிசியர்கள் இன்றுவரை ரஷ்யாவை மன்னிக்க முடியாது).

இறையாண்மையின் கீழ் எடுக்கப்பட்ட உக்ரைன், ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை அல்லது வெறுமனே இணைக்கப்படவில்லை. அரசு தனது நிர்வாகக் கட்டமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, மாஸ்கோவில் இருந்து சுயாதீனமான நீதித்துறை நடவடிக்கைகள், ஹெட்மேன், கர்னல்கள், ஃபோர்மேன் மற்றும் நகர அரசாங்கம், உக்ரேனிய ஜென்ட்ரி மற்றும் பாமர மக்கள் போலந்து அதிகாரிகளால் வழங்கப்பட்ட அனைத்து சொத்துக்கள், சலுகைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். நடைமுறையில், உக்ரைன் ஒரு தன்னாட்சி நிறுவனமாக முஸ்கோவிட் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. வெளியுறவுக் கொள்கை நடவடிக்கைகளுக்கு மட்டுமே கடுமையான தடை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

லட்சிய அணிவகுப்பு

1657 ஆம் ஆண்டில், போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கி இறந்தார், உக்ரேனிய-மாஸ்கோ ஒப்பந்தத்தால் வெளிப்புற தலையீட்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சுதந்திரத்துடன் ஒரு பெரிய அரசை அவரது வாரிசுகளுக்கு விட்டுச் சென்றார். பான்-கர்னல்கள் என்ன செய்தார்கள்? அது சரி, அதிகாரப் பகிர்வு. 1657 இல் சிகிரின் ராடாவில் ஹெட்மேனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இவான் வைகோவ்ஸ்கோய், வலது கரையில் ஆதரவை அனுபவித்தார், ஆனால் இடது கரையின் மக்களிடையே ஆதரவு இல்லை. விரும்பாததற்குக் காரணம் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஹெட்மேனின் மேற்கத்திய சார்பு நோக்குநிலையாகும். (ஓ, எவ்வளவு பழக்கமானது!) இடது கரையில் ஒரு எழுச்சி வெடித்தது, தலைவர்கள் ஜாபோரிஜ்ஜியா சிச், யாகோவ் பராபாஷ் மற்றும் பொல்டாவா கர்னல் மார்ட்டின் புஷ்கர் ஆகியோரின் அட்டமான்.

பிரச்சனைக்குரிய உக்ரைன்

எதிர்ப்பைச் சமாளிக்க, வைகோவ்ஸ்கோய் உதவிக்கு அழைத்தார் ... கிரிமியன் டாடர்ஸ்! கிளர்ச்சியை அடக்கிய பிறகு, கிரிம்சாக்ஸ் உக்ரைன் முழுவதும் விரைந்து சென்று, கஃபேவில் (ஃபியோடோசியா) அடிமை சந்தைக்கு கைதிகளை சேகரித்தனர். ஹெட்மேனின் மதிப்பீடு பூஜ்ஜியமாகக் குறைந்தது. உண்மையைத் தேடி, வைகோவ்ஸ்கியால் புண்படுத்தப்பட்ட, ஃபோர்மேன் மற்றும் கர்னல்கள் உண்மையைத் தேடி மாஸ்கோவிற்கு அடிக்கடி வந்தனர், அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர், அதில் இருந்து ஜார் மற்றும் பாயர்கள் மயக்கமடைந்தனர்: வரி வசூலிக்கப்படவில்லை, 60,000 தங்கத் துண்டுகள் மாஸ்கோ பராமரிப்புக்காக அனுப்பப்பட்டன. பதிவுசெய்யப்பட்ட கோசாக்ஸ் எங்கே என்று யாருக்கும் தெரியாது (அது உங்களுக்கு எதையும் நினைவூட்டுகிறதா?) , ஹெட்மேன் பிடிவாதமான கர்னல்கள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கானவர்களின் தலைகளை வெட்டுகிறார்.

தேசத்துரோகம்

ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க, ஜார் இளவரசர் ட்ரூபெட்ஸ்காயின் கட்டளையின் கீழ் உக்ரைனுக்கு ஒரு பயணப் படையை அனுப்பினார், இது ஒருங்கிணைந்த உக்ரேனிய-டாடர் இராணுவத்தால் கொனோடோப் அருகே தோற்கடிக்கப்பட்டது. தோல்வியின் செய்தியுடன், வைகோவ்ஸ்கியின் வெளிப்படையான தேசத்துரோகம் பற்றிய செய்தி மாஸ்கோவிற்கு வருகிறது. ஹெட்மேன் போலந்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், அதன்படி உக்ரைன் காமன்வெல்த்தின் மார்புக்குத் திரும்புகிறது, பதிலுக்கு அது மாஸ்கோவுடனான போருக்கு துருப்புக்களை வழங்குகிறது மற்றும் உக்ரேனிய ஹெட்மேனின் நிலையை பலப்படுத்துகிறது. (1658 ஆம் ஆண்டின் காட்யாச் ஒப்பந்தம்) வைகோவ்ஸ்காய் இன்னும் விசுவாசமாக சத்தியம் செய்த செய்தி கிரிமியன் கான், மாஸ்கோவில் யாரும் ஆச்சரியப்படவில்லை.

புதிய ஹெட்மேன், புதிய ஒப்பந்தம்

வைஹோவ்ஸ்கி முடிவு செய்த ஒப்பந்தம் மக்களிடையே ஆதரவைக் காணவில்லை (போலந்து ஒழுங்கின் நினைவகம் இன்னும் புதியதாக இருந்தது), ஒடுக்கப்பட்ட கிளர்ச்சி புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் வெடித்தது. கடைசி ஆதரவாளர்கள் ஹெட்மேனை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். "ஃபோர்மேன்" (முன்னணி உயரடுக்கு) அழுத்தத்தின் கீழ், அவர் சூதாட்டத்தை கைவிடுகிறார். உள்நாட்டுப் போரின் தீப்பிழம்புகளை அணைக்க, போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியின் மகன் யூரி ஹெட்மேனாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், எல்லோரும் ஒரு தேசிய ஹீரோவின் மகனைப் பின்பற்றுவார்கள் என்று நம்புகிறார். யூரி க்மெல்னிட்ஸ்கி இரத்தமற்றவர்களுக்கு உதவி கேட்க மாஸ்கோ செல்கிறார் உள்நாட்டு போர்உக்ரைன்.

மாஸ்கோவில், தூதுக்குழு உற்சாகமின்றி சந்தித்தது. ராஜாவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்த ஹெட்மேன் மற்றும் கர்னல்களின் துரோகம், துருப்புக்களின் மரணம் குறிப்பாக பேச்சுவார்த்தைகளில் வளிமண்டலத்தை கெடுத்தது. புதிய ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின்படி, உக்ரைனின் சுயாட்சி குறைக்கப்பட்டது, பெரிய நகரங்களில் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்த, மாஸ்கோ வில்லாளர்களிடமிருந்து இராணுவப் படைகள் நிறுத்தப்பட்டன.

புதிய துரோகம்

1660 ஆம் ஆண்டில், பாயார் ஷெரெமெட்டேவின் கட்டளையின் கீழ் ஒரு பிரிவினர் கியேவிலிருந்து புறப்பட்டனர். (ரஷ்யா, 1654 இல் போலந்து மீது போரை அறிவித்ததால், இன்னும் அதை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முடியவில்லை.) யூரி க்மெல்னிட்ஸ்கி தனது இராணுவத்துடன் உதவ விரைந்தார், ஆனால் அவருக்கு எங்கும் செல்ல நேரமில்லாத வகையில் விரைகிறார். ஸ்லோபோடிஷ்ஷே அருகே, அவர் போலந்து கிரீட இராணுவத்தின் மீது தடுமாறினார், அதில் இருந்து அவர் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் ... போலந்துகளுடன் ஒரு புதிய ஒப்பந்தத்தை முடிக்கிறார். உக்ரைன் போலந்திற்குத் திரும்புகிறது (இருப்பினும், சுயாட்சி பற்றி எதுவும் பேசப்படவில்லை) மற்றும் ரஷ்யாவுடனான போருக்கு ஒரு இராணுவத்தை அனுப்ப உறுதியளிக்கிறது.

போலந்தின் கீழ் வர விரும்பாத இடது கரை, யூரி க்மெல்னிட்ஸ்கிக்கு எதிரான போருக்கு கோசாக் படைப்பிரிவுகளை எழுப்பி, உதவி கேட்டு மாஸ்கோவிற்கு தூதர்களை அனுப்பும் அதன் ஹெட்மேன் யாகோவ் சோம்கோவைத் தேர்ந்தெடுத்தது.

Ruina (ukr.) - முழுமையான சரிவு, பேரழிவு

நீங்கள் தொடர்ந்து செல்லலாம். ஆனால் படம் முடிவில்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும்: கர்னல்கள் ஹெட்மேனின் தந்திரத்தை வைத்திருப்பதற்கான உரிமைக்காக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கலவரங்களை எழுப்புவார்கள், மேலும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர்கள் ஒரு முகாமில் இருந்து மற்றொரு முகாமுக்கு ஓடுவார்கள். வலது கரையும் இடது கரையும், தங்கள் ஹெட்மேன்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, முடிவில்லாமல் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும். இந்த காலம் உக்ரைனின் வரலாற்றில் "ரூனா" என நுழைந்தது. (மிகவும் சொற்பொழிவு!) புதிய ஒப்பந்தங்களில் (போலந்து, கிரிமியா அல்லது ரஷ்யாவுடன்) கையெழுத்திடுவதன் மூலம், ஹெட்மேன்கள் ஒவ்வொரு முறையும் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் பிராந்திய சலுகைகளுடன் தங்கள் இராணுவ ஆதரவிற்காக பணம் செலுத்தினர். இறுதியில், முன்னாள் "சுதந்திரம்" பற்றிய நினைவு மட்டுமே இருந்தது.

ஹெட்மேன் மஸெபாவின் துரோகத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் உக்ரைனின் சுதந்திரத்தின் கடைசி எச்சங்களை அழித்தார், மேலும் ஹெட்மேனேட் தனது கடைசி மூச்சை சுவாசித்தது, 1781 இல் லிட்டில் ரஷ்யா நீட்டிக்கப்பட்டபோது ஒழிக்கப்பட்டது. பொது நிலைமாகாணங்களைப் பற்றி. ஒரே நேரத்தில் (அல்லது மாறி மாறி) இரண்டு நாற்காலிகளில் உட்கார உக்ரேனிய உயரடுக்கின் முயற்சிகள் இப்படித்தான் முடிந்தது. நாற்காலிகள் பிரிந்தன, உக்ரைன் விழுந்து பல சாதாரண ரஷ்ய மாகாணங்களில் உடைந்தது.

தேர்வு பிரச்சனை

நியாயத்திற்காக, உக்ரேனிய மக்களுக்கு மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு இடையில் தேர்ந்தெடுக்கும் பிரச்சினை ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்று சொல்ல வேண்டும். ரஷ்யாவுடனான நல்லிணக்கத்தின் ஒவ்வொரு அடியையும் ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டு, கிராமவாசிகளும் சாதாரண கோசாக்ஸும் தனது எதிரிகளின் முகாமுக்குச் செல்வதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் கடுமையாக எதிர்மறையாக எதிர்கொண்டனர். வைகோவ்ஸ்காயோ, யூரி க்மெல்னிட்ஸ்கியோ அல்லது மஸெபாவோ போக்டன் க்மெல்னிட்ஸ்கியைப் போல ஒரு உண்மையான பிரபலமான இராணுவத்தை தங்கள் பதாகைகளின் கீழ் சேகரிக்க முடியவில்லை.

வரலாறு மீண்டும் நடக்குமா?

அறிவுள்ளவர்களின் கூற்றுப்படி, வரலாறு எல்லா நேரத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும், சூரியனுக்குக் கீழே முன்பு இல்லாத எதுவும் இல்லை. உக்ரைனின் தற்போதைய நிலைமை முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நடந்த நிகழ்வுகளை வேதனையுடன் நினைவுபடுத்துகிறது, இன்று போலவே, மேற்கு மற்றும் கிழக்கு நாடுகளுக்கு இடையே ஒரு கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்டது. எல்லாம் எப்படி முடிவடையும் என்று கணிக்க, 350 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எல்லாம் எப்படி முடிந்தது என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் போதும். தற்போதைய உக்ரேனிய உயரடுக்கிற்கு, அதன் முன்னோடிகளைப் போல, குழப்பத்திலும், அராஜகத்திலும், அதன்பின் முழுமையான சுதந்திரத்தை இழந்தாலும் நாட்டை ஆழ்த்தாத ஞானம் இருக்குமா?

ஸ்லிப்பி: "போகலாம்."

1. ஐரோப்பிய இடைக்கால வரலாற்றின் நிலைகளை பட்டியலிடவும், அவற்றின் காலவரிசை கட்டமைப்பை பெயரிடவும். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் புதியது என்ன?
2. ஆசியா, அமெரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள மிகப்பெரிய இடைக்கால மாநிலங்களின் பெயரைக் குறிப்பிடவும். இந்த நாடுகளில் இடைக்காலத்தின் அம்சங்கள் என்ன?
3. இடைக்காலத்தின் பேரரசுகளை பட்டியலிடுங்கள். அவற்றில் எது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உயிர் பிழைத்தது?
4. இடைக்கால உலகின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு அரபு இஸ்லாமிய நாகரிகத்தின் பங்களிப்பு என்ன?
5. வர்க்க சமுதாயம் என்றால் என்ன? இடைக்கால சமூகத்தில் ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் நிலை மற்றும் கடமைகள் என்ன?
6. நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், பிரிவினை அல்லது வர்க்கப் பிரிவு இடைக்கால சமூகத்தை ஒன்றிணைத்ததா?
7. இடைக்கால ஐரோப்பாவில் ஒரே வகுப்பினர் அல்லது தொழிலில் உள்ளவர்களால் என்ன சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன?அத்தகைய சங்கங்கள் மக்களுக்கு ஏன் தேவைப்பட்டன?
8. இடைக்காலத்தில் வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதிகளில் நகரங்கள் முக்கியப் பங்கு வகித்தன? ஏன்?
9. வாழ்க்கையில் தேவாலயத்தின் தாக்கம் என்ன? இடைக்கால மனிதன்?
நிலை மாறிவிட்டதா? கத்தோலிக்க தேவாலயம்இடைக்காலத்தில் ஐரோப்பாவில்?
10. உங்கள் கருத்துப்படி, என்ன புதிய போதனைகள், நிகழ்வுகள், இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி மக்கள் புதிய யுகத்தை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தனர்?
11. பல விஞ்ஞானிகள் அழைக்கிறார்கள் நவீன உலகம்இடைக்காலத்தின் நேரடி வாரிசு. இந்தக் கண்ணோட்டத்தை ஆதரிக்கும் உண்மைகள் என்ன?

இஸ்லாம்.

3. பழமையான அமைப்பைப் பின்பற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் நிலை.

4. மதம், இதன் நிறுவனர்<<просветлённый>> இந்திய இளவரசர்

5. பொருளாதாரம், கலாச்சாரம் போன்றவற்றில் தங்களுடைய சொந்த மரபுகள் மற்றும் பண்புகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய சமூகம்.

6. இந்திய சமுதாயத்தின் மூடிய குழுக்கள், தோற்றம் மற்றும் தொழில் மூலம் மக்களை ஒன்றிணைத்தல்.

7. பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான கடவுள்களை அங்கீகரிக்கும் மதம்.

8. தாய் நாட்டின் அதிகாரத்தின் கீழ் சார்ந்திருக்கும் பிரதேசம்.

விருப்பம் 1

A) உக்ரைனை ரஷ்யாவுடன் மீண்டும் இணைத்தல்;

B) மாஸ்கோவிற்கு எதிரான தவறான டிமிட்ரியின் பிரச்சாரம்;

சி) "பாடம் ஆண்டுகள்" பற்றிய ஆணை, விவசாயிகளின் விசாரணையின் ஆரம்பம்.

A) S. Zholkevsky;

B) சிகிஸ்மண்ட் III;

சி) தவறான டிமிட்ரி I.

A) False Dmitry I ஆல் பின்பற்றப்பட்ட கத்தோலிக்கக் கொள்கை;

B) மத புத்தகங்களை திருத்த வேண்டிய அவசியம்;

C) விவசாயிகளை அடிமைப்படுத்துதல்.

4. 1648 இல் ஆசியாவை அமெரிக்காவிலிருந்து பிரிக்கும் ஜலசந்தியைக் கண்டுபிடித்த ஆய்வாளரின் பெயரைக் குறிப்பிடவும்:

A) Semyon Dezhnev;

B) Erofey Khabarov;

சி) சைமன் உஷாகோவ்.

5. ஓடிப்போன விவசாயிகளுக்கான காலவரையற்ற தேடல் சட்டப்பூர்வமாக்கப்படும்:

A) 1592 இல்;

பி) 1649 இல்;

பி) 1653 இல்

6. ரஷ்யாவில் முதல் இரும்பு வேலைகள் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது:

A) வாசிலி ஷுயிஸ்கி;

பி) மிகைல் ஃபெடோரோவிச்;

D) அலெக்ஸி மிகைலோவிச்.

7. குணாதிசயங்களைக் குறிக்கும் பண்பைக் குறிக்கவும் பொருளாதார வளர்ச்சி 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா:

A) இயற்கை பொருளாதாரத்தின் முழுமையான ஆதிக்கம்;

பி) உற்பத்தி ஆலைகளை உருவாக்குதல்;

C) பரவலான வெட்டு மற்றும் எரிப்பு விவசாய முறை.

8. 1687 மற்றும் 1689 இல் ரஷ்ய துருப்புக்கள் கிரிமியன் கானேட்டுக்கு எதிரான இரண்டு பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றன:

A) D. Pozharsky;

பி) பி. க்மெல்னிட்ஸ்கி;

சி) வி. கோலிட்சின்.

9. நரிஷ்கின் பரோக்கின் தெளிவான விளக்கம் தேவாலயம்:

A) மாஸ்கோவில் ஃபிலியில் பரிந்துரை;

B) யாரோஸ்லாவில் உள்ள எலியா நபி தேவாலயம்;

சி) மாஸ்கோவில் புடிங்கியில் உள்ள கன்னியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம்.

10. யாரைப் பற்றியது. இளவரசர் டெலியாடெவ்ஸ்கியின் முன்னாள் செர்ஃப் டானுக்கு ஓடிப்போய் சுதந்திர மனிதரானார். கோசாக் பிரச்சாரங்களில் ஒன்றில் அவர் துருக்கியர்களால் பிடிக்கப்பட்டார், இத்தாலிக்கு தப்பி ஓடி, வெனிஸில் வாழ்ந்தார். 1606 இல் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். அவர் தன்னை "அதிசயமான முறையில் காப்பாற்றப்பட்ட சரேவிச் டிமிட்ரியின்" கவர்னர் என்று அழைத்தார். பல முறை அவர் அரசாங்கப் படைகளுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்றார். 1606 இல் மாஸ்கோ முற்றுகையின் போது அது தோற்கடிக்கப்பட்டது. 1607 இல், துலா அருகே, அவர் சரணடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அரசாங்க துருப்புக்கள். 1608 இல் அவர் கொல்லப்பட்டார்.

11. ஒரு வரையறை கொடுங்கள் - உற்பத்தி, கருப்பு முடி விவசாயிகள், கால்நடைகள்.

விருப்பம் 2

1. காலவரிசைப்படி வரிசைப்படுத்தவும்:

A) கதீட்ரல் கோட்;

B) மாஸ்கோவில் தாமிர கலவரம்;

சி) ஸ்மோலென்ஸ்க் போர்.

2. தேவாலய சீர்திருத்தத்தின் தொடக்கக்காரரான தேசபக்தரின் பெயரைக் குறிப்பிடவும்:

A) நிகான்

B) ஹபக்குக்;

பி) பிலரெட்.

3. தேவாலய பிளவுக்கான காரணத்தை தீர்மானிக்கவும்:

A) கோட்பாடுகளின் பகுதியையும் வழிபாட்டு முறையையும் மாற்றுதல்;

B) மதப் பிரிவுகளை உருவாக்குதல்;

சி) ஜெம்ஸ்கி சோபோர்ஸின் மாநாட்டை முடித்தல்.

4. 1654-1667 இல். ரஷ்யா போராடியது:

A) ஸ்வீடன்

B) போலந்து;

B) துருக்கி.

5. செப்புப் பணப் பிரச்சினையால் ஏற்பட்ட எழுச்சி மற்றும் அதன் விளைவாக, அதிக செலவில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது:

A) 1662 இல்;

பி) 1648 இல்;

பி) 1668 இல்

6. பலர் ஸ்டீபன் ரசினின் இராணுவத்தில் சேர்ந்ததற்கான காரணத்தைக் குறிக்கவும்:

அ) அவர் பணம் செலுத்தினார்;

பி) அவர் நிலத்தை விநியோகித்தார்;

சி) அவர் பேச்சில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரையும் ஒரு சுதந்திரமான நபராக அறிவித்தார்.

7. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓவியத்தின் சிறந்த மாஸ்டர், "தி சேவியர் நாட் மேட் பை ஹேண்ட்ஸ்" என்ற படைப்பின் ஆசிரியர் குறிப்பிடவும்:

A) போலோட்ஸ்கின் சிமியோன்;

பி) சைமன் உஷாகோவ்;

சி) ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ்.

8. யாம்ஸ்காய் உத்தரவு இதற்குப் பொறுப்பானது:

A) விரைவான அஞ்சல் விநியோகம்;

பி) வரி வசூல்;

B) அரச கருவூலம்

9. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், தேவாலயம் இளைய பெண்களை திருமணம் செய்வதைத் தடை செய்தது:

10. யாரைப் பற்றியது. போலந்துக்கு எதிராக உக்ரேனிய மக்களின் விடுதலைப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்தவர் ஹெட்மேன்.

11. ஒரு வரையறை கொடுங்கள் - ஒரு தரிசு, உரிமையாளர்-ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட விவசாயிகள், ஒரு பாபில்.

விருப்பம் 3

1. காலவரிசைப்படி வரிசைப்படுத்தவும்:

அ) அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சி;

பி) ஸ்டீபன் ரஸின் தலைமையிலான எழுச்சி;

சி) ரஷ்யாவில் நகர்ப்புற எழுச்சிகள்.

2. "உற்பத்தி" என்ற கருத்தை வகைப்படுத்தும் அம்சத்தைக் குறிப்பிடவும்:

A) சிறிய அளவிலான கையேடு உற்பத்தி;

பி) மாஸ்டர் - மாஸ்டர், பயிற்சி மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் - தொழிலாளர்கள்;

சி) பெரிய அளவிலான இயந்திர உற்பத்தி.

3. தேவாலய சீர்திருத்தத்தை எதிர்ப்பவரின் பெயரைக் குறிப்பிடவும், பழைய விசுவாசிகளின் தலைவர்:

A) நிகான்

B) ஹபக்குக்;

பி) மக்காரியஸ்.

4. 1648 இல் எழுச்சிக்கான காரணம்:

அ) நுழைய முயற்சிக்கிறது புதிய வரிஉப்புக்காக;

B) செப்புப் பணம் வெளியீடு;

C) ஓடிப்போன விவசாயிகளின் காலவரையற்ற விசாரணையை அறிமுகப்படுத்துதல்.

5. ஸ்டீபன் ரஸின் தலைமையிலான எழுச்சியின் காலவரிசை கட்டமைப்பைக் குறிப்பிடவும்:

பி) 1654 - 1667;

சி) 1667 - 1671.

6. ராஜாவின் முக்கிய பொழுதுபோக்கு:

B) பால்கன்ரி அல்லது நாய் வேட்டை;

பி) சண்டைகள்.

7. ஜபோரோஜியன் சிச்சின் இணைப்பு காரணமாக ரஷ்ய அரசின் பிரதேசத்தின் விரிவாக்கம் ஏற்படுகிறது:

A) 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்;

பி) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில்;

சி) 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில்.

8. எக்ஸ்ப்ளோரர், யாருடைய பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் கிராமம் மற்றும் ரயில் நிலையம் பெயரிடப்பட்டது, மேலும் நகரத்தின் குடும்பப்பெயரால் பெயரிடப்பட்டது:

A) எரோஃபி பாவ்லோவிச் கபரோவ்;

பி) ஸ்டீபன் டிமோஃபீவிச் ரஸின்;

சி) செமியோன் இவனோவிச் டெஷ்நேவ்.

9. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு புதிய இலக்கிய வகை தோன்றியது:

A) காவியம்;

பி) "வாழ்க்கை";

சி) ஒரு நையாண்டி கதை.

10. யாரைப் பற்றியது. டானில் உள்ள ஜிமோவிஸ்காயா கிராமத்தில் ஒரு பணக்கார கோசாக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பெரிய உடல் வலிமையை மட்டுமல்ல, அசாதாரண மனதையும், மன உறுதியையும் கொண்டிருந்தார். கிரிமியன் டாடர்கள் மற்றும் துருக்கியர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களின் போது ஒரு இராணுவத் தலைவரின் சிறந்த குணங்கள் வெளிப்பட்டன. கல்மிக்ஸுடனும், பின்னர் பெர்சியர்களுடனும் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது இராஜதந்திர அனுபவம் பெற்றது.

11. ஒரு வரையறை கொடுங்கள் - தொழிலதிபர், அடிமைத்தனம், ஹெட்மேன்.