8 முனைய குறுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ். ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையின் முக்கிய வேறுபாடுகள். பிற வகையான சிலுவைகள்

சிலுவை மிகவும் பழமையான சின்னம். சிலுவையில் இரட்சகரின் மரணத்திற்கு முன் அவர் எதை அடையாளப்படுத்தினார்? எந்த குறுக்கு மிகவும் சரியானதாகக் கருதப்படுகிறது - ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லது கத்தோலிக்க நான்கு புள்ளிகள் ("கிரிஷ்"). கத்தோலிக்கர்களிடையே குறுக்கு கால்களுடன் சிலுவையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் தனி பாதங்கள் இருப்பதற்கு என்ன காரணம்?

ஹைரோமாங்க் அட்ரியன் (பாஷின்) பதிலளிக்கிறார்:

வெவ்வேறு மத மரபுகளில், சிலுவை வெவ்வேறு கருத்துக்களை அடையாளப்படுத்துகிறது. ஆன்மீக உலகத்துடன் நமது உலகம் சந்திப்பது மிகவும் பொதுவான ஒன்றாகும். யூத மக்களைப் பொறுத்தவரை, ரோமானிய ஆட்சியின் தருணத்திலிருந்து, சிலுவை, சிலுவையில் அறையப்படுவது வெட்கக்கேடான, கொடூரமான மரணதண்டனை மற்றும் பெரும் பயத்தையும் திகிலையும் ஏற்படுத்தியது, ஆனால், வெற்றியாளர் கிறிஸ்துவுக்கு நன்றி, இது மகிழ்ச்சியான உணர்வுகளைத் தூண்டும் ஒரு வரவேற்பு கோப்பையாக மாறியது. எனவே, அப்போஸ்தலிக்க மனிதரான ரோமின் புனித ஹிப்போலிடஸ் கூச்சலிட்டார்: "மேலும் தேவாலயத்திற்கு மரணத்தின் மீது அவளது சொந்தக் கோப்பை உள்ளது - இது கிறிஸ்துவின் சிலுவை, அவள் தன்னைத்தானே சுமக்கிறாள்," மற்றும் புறஜாதிகளின் அப்போஸ்தலரான செயின்ட் பால், அவருடைய நிருபத்தில் எழுதினார்: "நான் மேன்மைபாராட்ட விரும்புகிறேன் ... நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையால் மட்டுமே" (கலா. 6:14).

மேற்கில், இப்போது மிகவும் பொதுவானது நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு (படம் 1), பழைய விசுவாசிகள் (போலந்து மொழியில் சில காரணங்களால்) "க்ரிஷ் லத்தீன்" அல்லது "ரிம்ஸ்கி" என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது ரோமானிய சிலுவை. நற்செய்தியின் படி, சிலுவையின் மரணதண்டனை ரோமானியர்களால் பேரரசு முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டது, நிச்சயமாக, ரோமானியராக கருதப்பட்டது. "மேலும் மரங்களின் எண்ணிக்கையின்படி அல்ல, முனைகளின் எண்ணிக்கையின்படி அல்ல, கிறிஸ்துவின் சிலுவை நம்மால் மதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் படி, யாருடைய பரிசுத்த இரத்தத்தால் கறைபட்டது" என்று ரோஸ்டோவின் புனித டிமிட்ரி கூறுகிறார். "அற்புத சக்தியை வெளிப்படுத்துவது, எந்த சிலுவையும் தானாக செயல்படாது, ஆனால் கிறிஸ்துவின் சக்தியால் சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் மூலமும், அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை அழைப்பதன் மூலமும்."

III நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் இதுபோன்ற சிலுவைகள் முதன்முதலில் தோன்றியபோது, ​​​​முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கும் இன்னும் சிலுவையின் இந்த வடிவத்தை மற்ற அனைவருக்கும் சமமாகப் பயன்படுத்துகிறது.

எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை (படம். 2) கிறிஸ்து ஏற்கனவே சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையின் வரலாற்று நம்பகமான வடிவத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக பொருந்துகிறது, டெர்டுல்லியன், செயின்ட் ஐரேனியஸ் ஆஃப் லியோன்ஸ், செயின்ட் ஜஸ்டின் தி பிலாசபர் மற்றும் பலர் சாட்சியமளிக்கின்றனர். “கிறிஸ்து கர்த்தர் தம் தோள்களில் சிலுவையைச் சுமந்தபோது, ​​சிலுவை இன்னும் நான்கு முனைகளாக இருந்தது; ஏனென்றால், அதில் இன்னும் பட்டமோ அல்லது அடிக்கல்லையோ இல்லை. அங்கு பாதபடி இல்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்து இன்னும் சிலுவையில் தூக்கிச் செல்லப்படவில்லை, மேலும் கிறிஸ்துவின் பாதங்கள் எங்கு சென்றடையும் என்று தெரியாமல் வீரர்கள் பாதபடிகளை இணைக்கவில்லை, அதை ஏற்கனவே கோல்கோதாவில் முடித்தனர்" (செயின்ட் டிமிட்ரி ஆஃப் ரோஸ்டோவ்). மேலும், கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு சிலுவையில் எந்த தலைப்பும் இல்லை, ஏனென்றால், நற்செய்தி அறிக்கையின்படி, முதலில் அவர்கள் "அவரை சிலுவையில் அறைந்தார்கள்" (ஜான் 19, 18), பின்னர் "பிலாத்து ஒரு கல்வெட்டை எழுதி சிலுவையில் வைத்தார்" (ஜான் 19, 19). முதலில், "அவரைச் சிலுவையில் அறைந்த" வீரர்கள் "அவருடைய ஆடைகளை" சீட்டு (மவுண்ட். 27:35) பிரித்தனர், அதன் பிறகுதான் "அவரது குற்றத்தைக் குறிக்கும் ஒரு கல்வெட்டை அவர் தலைக்கு மேல் வைத்தார்கள்: இது இயேசு, ராஜா. யூதர்கள்” (மவுண்ட். 27, 37).

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இரட்சகரின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட படங்களும் அறியப்படுகின்றன. 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கிறிஸ்து சிலுவையில் உயிருடன், உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், வெற்றிகரமானவராகவும் சித்தரிக்கப்பட்டார் (படம் 3), மேலும் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே இறந்த கிறிஸ்துவின் உருவங்கள் தோன்றின (படம் 4).

பழங்காலத்திலிருந்தே, கிழக்கிலும் மேற்கிலும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவை சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் கால்களை ஆதரிக்க ஒரு குறுக்குவெட்டு இருந்தது, மேலும் அவரது கால்கள் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக அவற்றின் சொந்த ஆணியால் அறையப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டது (படம் 3). 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மேற்கில் ஒரு புதுமையாக முதன்முதலில் தோன்றிய குறுக்கு கால்களைக் கொண்ட கிறிஸ்துவின் உருவம், ஒரு ஆணியால் (படம் 4) அறையப்பட்டது.

சிலுவையின் (அல்லது மீட்பின்) ஆர்த்தடாக்ஸ் கோட்பாட்டிலிருந்து, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இறைவனின் மரணம் அனைவரையும் மீட்கும், அனைத்து மக்களையும் அழைக்கிறது. சிலுவை மட்டுமே, மற்ற மரணதண்டனைகளைப் போலல்லாமல், இயேசு கிறிஸ்து கைகளை நீட்டி "பூமியின் எல்லா முனைகளிலும்" (ஏசாயா 45:22) என்று அழைக்கும் மரணத்தை சாத்தியமாக்கியது.

எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாரம்பரியத்தில், சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகரை ஏற்கனவே உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட சிலுவைப்போர் என்று துல்லியமாக சித்தரிப்பது, முழு பிரபஞ்சத்தையும் அவரது கரங்களில் பிடித்துக் கொண்டு, புதிய ஏற்பாட்டு பலிபீடத்தை - சிலுவையை சுமந்து செல்கிறது.

மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பாரம்பரிய கத்தோலிக்க உருவம், கிறிஸ்து தனது கைகளில் தொய்வடைந்த நிலையில், மாறாக, அது எப்படி நடந்தது என்பதைக் காட்டும் பணியைக் கொண்டுள்ளது, இறக்கும் துன்பத்தையும் மரணத்தையும் சித்தரிக்கிறது, ஆனால் அடிப்படையில் சிலுவையின் நித்திய பழம் அல்ல - அவரது வெற்றி.

பாவமில்லாத மீட்பரால் அனுப்பப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியான - பாவமில்லாத மீட்பரால் அனுப்பப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியான, தங்கள் பாவ துன்பங்களுடன், பங்கு பெற விரும்பும் கத்தோலிக்கர்கள் புரிந்து கொள்ளாத, மீட்பின் கனியை, அனைத்து பாவிகளுக்கும் துன்பம் அவசியம் என்று ஆர்த்தடாக்ஸி எப்போதும் கற்பிக்கிறது. பாவமில்லாத, அதனால் கிறிஸ்துவின் மீட்பின் பேரார்வம் மற்றும் அதன் மூலம் சிலுவைப் போர்களின் மதங்களுக்குள் விழுகிறது. "சுய மீட்பு".

எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு - ரஷ்யாவில் மிகவும் பொதுவானது.

நடுத்தர செங்குத்து குறுக்கு பட்டைக்கு மேலே ஒரு குறுகிய, நீண்ட மற்றும் கீழே சாய்ந்த குறுக்கு பட்டை உள்ளது, அதன் மேல் முனை வடக்கு, கீழ் முனை தெற்கு. மேல் சிறிய குறுக்கு பட்டை மூன்று மொழிகளில் பிலாத்துவின் உத்தரவின்படி செய்யப்பட்ட ஒரு தகட்டை அடையாளப்படுத்துகிறது: "நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா", கீழ் குறுக்குவெட்டு என்பது இயேசுவின் பாதங்கள் தங்கியிருக்கும் பாதபடியாகும், இது தலைகீழ் பார்வையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையின் வடிவம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டதை ஒத்திருக்கிறது, எனவே அனைவருக்கும் இது ஒரு அடையாளம் மட்டுமல்ல, கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் உருவமும் கூட ...

சிலுவையின் எட்டு முனைகள் மனிதகுல வரலாற்றில் எட்டு முக்கிய காலங்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன, அங்கு எட்டாவது அடுத்த நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை, பரலோக ராஜ்யம். மேல்நோக்கி இயக்கப்பட்ட முடிவு, கிறிஸ்துவால் திறக்கப்பட்ட பரலோக ராஜ்யத்திற்கான பாதையை குறிக்கிறது. கிறிஸ்துவின் கால்கள் அறையப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சாய்வான குறுக்குவெட்டு, அவர் மக்களின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் வந்தவுடன், பாவத்தின் சக்தியில் இருப்பதன் சமநிலை விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் வருத்தமாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. இது எல்லா இடங்களிலும் எல்லா இடங்களிலும் ஆன்மீக மறுபிறப்பின் ஆரம்பம், இருள் மண்டலத்திலிருந்து பரலோக ஒளியின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு மனிதனின் பாதை. பூமியிலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு இந்த இயக்கம் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையின் சாய்ந்த குறுக்கு பட்டியைக் குறிக்கிறது.

சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணம் சித்தரிக்கப்படும் போது, ​​சிலுவை இரட்சகரின் சிலுவை மரணத்தின் முழு உருவத்தை குறிக்கிறது மற்றும் சிலுவையின் சக்தியின் முழுமையைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, ரஷ்யாவில், எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட பெக்டோரல் சிலுவை எப்போதும் அனைத்து தீமைகளுக்கும் எதிராக மிகவும் நம்பகமான பாதுகாப்பாகக் கருதப்படுகிறது - புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதது.

ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட குறுக்கு.

பழமையான ரஷ்ய சிலுவைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். எடுத்துக்காட்டாக, போலோட்ஸ்க் இளவரசி துறவி யூரோசினியாவால் 1161 இல் அமைக்கப்பட்ட வழிபாட்டு சிலுவை ஆறு புள்ளிகள் கொண்டது, சாய்ந்த கீழ் குறுக்கு பட்டியுடன் இருந்தது. சிலுவையின் இந்த பதிப்பில் அது ஏன் இங்கே சாய்ந்துள்ளது? பொருள் குறியீட்டு மற்றும் ஆழமானது.

ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் சிலுவை அவரது உள் நிலை, ஆன்மா மற்றும் மனசாட்சியின் எடையைப் போல ஒரு அளவீடாக செயல்படுகிறது. இரண்டு திருடர்களுக்கு இடையில் - சிலுவையில் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட நேரத்தில் அது நடந்தது. சிலுவை சேவையின் 9 வது மணிநேரத்தின் வழிபாட்டு உரையில், "இரண்டு திருடர்களுக்கு இடையில் நீதியின் அளவு கண்டறியப்படும்" என்ற வார்த்தைகள் உள்ளன. மரணதண்டனையின் போது கொள்ளையர்களில் ஒருவர் இயேசுவை நிந்தித்ததை நாம் அறிவோம், இரண்டாவதாக, மாறாக, அவர் தனது பாவங்களுக்காக மரணதண்டனையை நியாயமாக அனுபவித்ததாகவும், கிறிஸ்து நிரபராதியாக தூக்கிலிடப்பட்டார் என்றும் கூறினார்.

இந்த நேர்மையான மனந்திரும்புதலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இயேசு திருடனிடம் தனது பாவங்கள் அகற்றப்பட்டு, "இன்று" அவர் இறைவனுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பார் என்று கூறினார் என்பதை நாம் அறிவோம். ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையில், அதன் கீழ் முனையுடன் சாய்ந்த பட்டை, மனந்திரும்பாத பாவத்தின் பயங்கரமான சுமையைக் குறிக்கிறது, இது கொள்ளையர்களில் முதன்மையானவர்களை இருளில் இழுக்கிறது, இரண்டாவது, மேல்நோக்கி இயக்கப்பட்டது, மனந்திரும்புதலின் மூலம் விடுதலை, இதன் மூலம் சொர்க்க ராஜ்யம் பொய்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தில், எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட கல்லறை சிலுவை பொதுவாக கல்லறையில் வைக்கப்படுகிறது, அதே சிலுவை சவப்பெட்டி மூடியில் செய்யப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இது கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதலுடன் கூடுதலாக உள்ளது.

ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை நியதியாகக் கருதப்படுகிறது: ஒரு செங்குத்து கோடு மூன்று குறுக்கு கோடுகளால் கடக்கப்படுகிறது, அவற்றில் ஒன்று (கீழ்) சாய்வாக உள்ளது. மேல் கிடைமட்டப் பட்டை (மூன்று குறுக்குவெட்டுகளில் மிகக் குறுகியது) மூன்று மொழிகளில் (கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் ஹீப்ரு) கல்வெட்டுடன் ஒரு மாத்திரையைக் குறிக்கிறது: "நாசரேத்தின் இயேசு, யூதர்களின் ராஜா." இந்த மாத்திரை, பொன்டியஸ் பிலாட்டின் உத்தரவின்படி, சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு கர்த்தருடைய சிலுவையில் அறையப்பட்டது.

நடுத்தர, மேல் (நீண்ட) குறுக்குவெட்டுக்கு நெருக்கமாக மாற்றப்பட்டது, சிலுவையின் நேரடி பகுதியாகும் - இரட்சகரின் கைகள் அதில் அறைந்தன.

கீழ் சாய்ந்த குறுக்கு பட்டை கால்களுக்கு ஒரு ஆதரவாகும். கத்தோலிக்கர்களைப் போலல்லாமல், சிலுவையில் உள்ள மரபுவழியில் இரட்சகரின் இரண்டு கால்களும் துளையிடப்பட்ட நகங்களால் காட்டப்பட்டுள்ளன. சிலுவையில் அறையப்பட்ட கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உடல் மூடப்பட்டிருக்கும் ஒரு பலகை - டுரின் கவசத்தின் ஆய்வுகளால் இந்த பாரம்பரியம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

கீழ் குறுக்குவெட்டின் சாய்ந்த வடிவம் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்பதைச் சேர்ப்பது மதிப்பு. இந்த குறுக்கு பட்டையின் உயர்த்தப்பட்ட முனை சொர்க்கத்திற்கு விரைகிறது, இதன் மூலம் இரட்சகரின் வலது கையில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கொள்ளையனை அடையாளப்படுத்துகிறது, அவர் ஏற்கனவே சிலுவையில், மனந்திரும்பி இறைவனுடன் பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைந்தார். குறுக்குவெட்டின் மறுமுனை, கீழே எதிர்கொள்ளும், இரட்சகரின் இடதுபுறத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரண்டாவது கொள்ளையனைக் குறிக்கிறது, அவர் இறைவனை நிந்தித்து மன்னிப்பைப் பெறவில்லை. இந்த திருடனின் ஆன்மாவின் நிலை கடவுள்-துறந்த நிலை, நரகம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையின் மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது, இது முழு அல்லது அதோஸ் குறுக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இன்னும் குறியீட்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், நியமன ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவைக்கு மேலே சில எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

சிலுவையில் உள்ள கல்வெட்டுகள் எதைக் குறிக்கின்றன?

மேல் குறுக்கு பட்டையின் மேல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: "IS" - இயேசு மற்றும் "XC" - கிறிஸ்து. கொஞ்சம் கீழே, நடுத்தர குறுக்குவெட்டின் விளிம்புகளில்: "SN" - மகன் மற்றும் "BZHIY" - கடவுள். நடுத்தர குறுக்குவெட்டின் கீழ் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கல்வெட்டுகள் உள்ளன. விளிம்புகளில்: "TSR" - ஜார் மற்றும் "SLAVY" - மகிமை, மற்றும் மையத்தில் - "NIKA" (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - வெற்றி). இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்னவென்றால், அவருடைய துன்பம் மற்றும் சிலுவை மரணத்தின் மூலம், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மரணத்தை வென்று மனித பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்தார்.

சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் பக்கங்களில் ஒரு ஈட்டி மற்றும் ஒரு கடற்பாசியுடன் ஒரு கரும்பு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, முறையே "K" மற்றும் "T" எழுத்துக்களால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. நற்செய்தியிலிருந்து நாம் அறிந்தபடி, அவர்கள் இறைவனின் வலது பக்கத்தை ஈட்டியால் துளைத்தனர், மேலும் ஒரு கரும்பு மீது அவர்கள் அவருக்கு வலியைக் குறைக்க வினிகருடன் ஒரு கடற்பாசியைக் கொடுத்தனர். கர்த்தர் அவனுடைய துன்பத்தைப் போக்க மறுத்துவிட்டார். கீழே, சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு அடிவாரத்தில் நின்று சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு சிறிய உயரம், இது இறைவன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கொல்கொதா மலையைக் குறிக்கிறது.

மலையின் உள்ளே முன்னோர் ஆதாமின் மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இதற்கு இணங்க, உயரத்தின் பக்கங்களில் - "எம்எல்" மற்றும் "ஆர்பி" - மரணதண்டனை மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பைஸ்ட், அத்துடன் "ஜி" - கோல்கோதா என்ற இரண்டு எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. கல்வாரியின் உள்ளே, மண்டை ஓட்டின் பக்கங்களில், "ஜி" மற்றும் "ஏ" எழுத்துக்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன - ஆதாமின் தலை.

ஆதாமின் எச்சங்களின் உருவம் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இறைவன், சிலுவையில் அறையப்பட்டு, ஆதாமின் எச்சங்கள் மீது தனது இரத்தத்தை சிந்துகிறார், இதன் மூலம் சொர்க்கத்தில் அவர் செய்த வீழ்ச்சியிலிருந்து அவரைக் கழுவி, சுத்தப்படுத்துகிறார். ஆதாமுடன் சேர்ந்து, அனைத்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களும் கழுவப்படுகின்றன. சிலுவையின் மையத்தில் முட்கள் கொண்ட ஒரு வட்டம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - இது முட்களின் கிரீடத்தின் சின்னமாகும், இது ரோமானிய வீரர்களால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தலையில் வைக்கப்பட்டது.

பிறை கொண்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் குறுக்கு

ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையின் மற்றொரு வடிவத்தையும் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. இந்த வழக்கில், சிலுவை அதன் அடிவாரத்தில் ஒரு பிறை உள்ளது. இத்தகைய சிலுவைகள் பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் குவிமாடங்களுக்கு முடிசூட்டுகின்றன.

ஒரு பதிப்பின் படி, பிறையிலிருந்து வெளிப்படும் சிலுவை கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பைக் குறிக்கிறது. கிழக்கு பாரம்பரியத்தில், பிறை பெரும்பாலும் கடவுளின் தாயின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது - சிலுவை இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

மற்றொரு விளக்கம், பிறையை இறைவனின் இரத்தத்துடன் கூடிய நற்கருணைக் கோப்பையின் அடையாளமாக விளக்குகிறது, அதிலிருந்து, உண்மையில், இறைவனின் சிலுவை பிறக்கிறது. பிறையிலிருந்து வெளிப்படும் சிலுவை குறித்து மற்றொரு விளக்கம் உள்ளது.

இந்த விளக்கம் இதை இஸ்லாத்தின் மீது கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றியாக (அல்லது மேன்மை, நன்மை) புரிந்து கொள்ள முன்மொழிகிறது. இருப்பினும், இந்த விளக்கம் தவறானது என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, ஏனெனில் அத்தகைய சிலுவையின் வடிவம் 6 ஆம் நூற்றாண்டை விட மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றியது, உண்மையில், இஸ்லாம் எழுந்தது.

நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த ஒரு சம்பவத்தை இங்கு நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன். ஐரோப்பாவிலிருந்து ஆசியாவிற்கு மிகக் குறுகிய பாதையைத் தேடிக்கொண்டிருந்த கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸின் தலைமையில் ஸ்பானிஷ் கப்பல்கள் அட்லாண்டிக் பெருங்கடலைக் கடந்து ஐரோப்பியர்களுக்குத் தெரியாத நிலத்தின் கரையை நெருங்கின. நேவிகேட்டர்களுக்கு எந்த வகையான நாடு அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ளது என்று தெரியவில்லை, அந்த நாளில் அவர்கள் மிகப்பெரிய கண்டத்தை கண்டுபிடித்தவர்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, அது பின்னர் அமெரிக்காவின் பெயரைப் பெற்றது.

அவர்கள் கரைக்குச் சென்றனர், உள்ளூர் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறை குறித்து ஆர்வத்துடன் பழகினார்கள், ஐரோப்பியர்கள் கூட சந்தேகிக்கவில்லை. இந்தியர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள் - அனைத்தும் ஸ்பானிஷ் மாலுமிகளை ஆச்சரியப்படுத்தியது. ஆனால், ஒருவேளை, பழங்குடியினரின் பழங்குடியினரில் ஒருவர் சிலுவையை ஒரு புனித அடையாளமாக வணங்கியதன் மூலம் ஸ்பெயினியர்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டனர். புரியாதது போல் தோன்றியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்தியர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரைக் கூட கேட்கவில்லை, கிறிஸ்தவ மதத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் அடையாளமான சிலுவையை மதிக்கிறார்கள்!

மதகுருமார்களின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்தவத்தில் மட்டுமே உள்ளார்ந்த இந்த அடையாளம், பூர்வீக பழங்குடியினருக்கு எப்படித் தெரிந்தது?

விளக்கம் எளிமையானது. சிலுவை ஒரு கிறிஸ்தவ கண்டுபிடிப்பு அல்ல. கிறிஸ்தவ மதம் தோன்றுவதற்கு பல ஆண்டுகளாக அவர் பழங்காலத்தின் பல்வேறு மக்களால் மதிக்கப்பட்டார். உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பல அகழ்வாராய்ச்சிகளால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பாபிலோன் மற்றும் பெர்சியா, இந்தியா மற்றும் எகிப்து, சீனா மற்றும் மெக்சிகோவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களில் சிலுவையின் படம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

உலகின் பல நாடுகளில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில், நமது தொலைதூர மூதாதையர்களால் போற்றப்பட்ட பண்டைய பேகன் கடவுள்களின் கல் சிலைகளை நீங்கள் காணலாம். இந்த உருவங்களில் சில சிலுவை அடையாளத்துடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அடையாளத்தை எகிப்திய கடவுள் ஒசிரிஸ், இந்தியன் - புத்தர், சீன - டாமோ, காதல் மன்மதன் கிரேக்க கடவுள் படங்களில் காணலாம். சிலுவையின் உருவம் மெக்ஸிகோ மற்றும் திபெத்தில் உள்ள பழங்கால கோவில்களின் சுவர்களில், நியூசிலாந்தில் உள்ள பூர்வீக மக்களின் கல்லறைகளில், பண்டைய யூத மற்றும் எகிப்திய நாணயங்களில் காணப்பட்டது. இவை அனைத்தும் சிலுவையின் வழிபாடு பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது என்பதை மறுக்கமுடியாமல் நிரூபிக்கிறது.

இந்தக் கேள்விக்கு விஞ்ஞானம் சரியான பதிலை அளிக்கிறது. பல பழமையான மக்களின் மத நம்பிக்கைகளில் சிலுவை நெருப்பின் புனித சின்னமாக இருந்தது. எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்களின் வாழ்க்கையில் நெருப்பு மிக முக்கிய பங்கு வகித்தது.

பழங்கால மக்களின் வாழ்க்கை துன்பங்களும் பற்றாக்குறையும் நிறைந்ததாக இருந்தது. இயற்கைக்கு எதிரான போராட்டத்தில், குளிர், பசி மற்றும் நோய்க்கு எதிரான போராட்டத்தில் மனிதன் உதவியற்றவனாக இருந்தான். எனவே, மனித வாழ்க்கையில் நெருப்பைக் கண்டுபிடித்தது என்ன என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்யலாம். குளிர்ந்த காலநிலையில் நெருப்பு மக்களை வெப்பப்படுத்தியது, கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாத்தது. அவருக்கு நன்றி, மக்கள் உணவை சமைக்கவும் வறுக்கவும் கற்றுக்கொண்டனர். அதன் உதவியுடன், உலோக செயலாக்கம் எதிர்காலத்தில் சாத்தியமானது. ஆனால், நெருப்பைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக்கொண்டதால், முதலில் அதை எப்படிப் பெறுவது என்று மக்களுக்குத் தெரியவில்லை. முதலில், அவர்கள் இயற்கையாக நிகழும் தீயைப் பயன்படுத்தினர், அதாவது மின்னல் தாக்குதலால் எரியும் காட்டுத் தீ போன்றவை. அவர்கள் பல மாதங்கள் தீயை பராமரித்து, கவனமாக பாதுகாத்து, பாதுகாத்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது மறைந்துவிட்டால், அது பழமையான மக்களுக்கு ஒரு உண்மையான பேரழிவாகும்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் மனிதன் நெருப்பை உருவாக்கக் கற்றுக்கொண்டான். மக்கள் நெருப்பைப் பெறத் தொடங்கிய முதல் கருவி இரண்டு மரத் துண்டுகள். அவற்றை ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக வைத்து தேய்க்க ஆரம்பித்தனர். அதிக முயற்சிக்குப் பிறகு, கம்பிகள் சூடாகி புகைய ஆரம்பித்தன. சிலுவையில் மடிக்கப்பட்ட இரண்டு மரத்துண்டுகளை மக்கள் ஒரு ஆலயமாகப் பார்க்கத் தொடங்கினர் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. நெருப்பை உருவாக்கும் இந்த கருவி புனிதமானதாக மதிக்கத் தொடங்கியது.

பின்னர், இந்த கருவியை சித்தரிக்கும் அடையாளத்தை மக்கள் மதிக்கத் தொடங்கினர். நெருப்பு காட்டு விலங்குகளிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கிறது, குளிர்ச்சியிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கிறது என்பதை அவர்கள் கண்டார்கள், மேலும் நெருப்பை உருவாக்கும் ஒரு கருவியை சித்தரிக்கும் சிலுவை, அவர்களை துன்பத்திலிருந்தும், தீய சக்திகளிடமிருந்தும் பாதுகாக்க முடியும் என்று நம்பத் தொடங்கினர். இந்த அடையாளம் ஆடைகள், ஆயுதங்கள், பல்வேறு பாத்திரங்கள், வீட்டுப் பொருட்களில் வரையத் தொடங்கியது. இது பழங்கால கோவில்களில் வைக்கப்பட்டு, கடவுளின் சிலைகள் மீது, மக்களின் கல்லறைகளில் வைக்கப்பட்டது. எனவே சிலுவை வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட வெவ்வேறு மக்களால் மதிக்கப்படத் தொடங்கியது, நமது பூமியின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வாழ்ந்தது.

கிறிஸ்தவ மதத்தில், சிலுவை ஒரு புனித சின்னமாகும், ஏனெனில் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. உண்மையில், கிறிஸ்தவர்கள் சமகால பேகன் மதங்களிலிருந்து சிலுவையின் வணக்கத்தை கடன் வாங்கினார்கள். அவர்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சிலுவையை தங்கள் புனித சின்னமாக கருதத் தொடங்கினர்.

முதல் கிறிஸ்தவர்கள் சிலுவையை வணங்கவில்லை. மேலும், அவர்கள் அவரை வெறுத்தார்கள், அவரை ஒரு பேகன் சின்னமாக, "மிருகத்தின் குறி" என்று பார்த்தார்கள். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தான், ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனுக்கு கிறிஸ்து கனவில் தோன்றி, இராணுவ பதாகைகளில் சிலுவையின் உருவத்தை வரைய உத்தரவிட்டார் என்று மதகுருமார்கள் ஒரு கதையை உருவாக்கினர். அதே நேரத்தில், மற்றொரு புராணக்கதை இயற்றப்பட்டது - பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் தாயார் எலெனா பாலஸ்தீனத்திற்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், அங்கு கிறிஸ்துவின் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்து, தரையில் ஒரு மர சிலுவையைத் தோண்டினார், அதில் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, ஒரு சிறப்பு விடுமுறை நிறுவப்பட்டது - புனித சிலுவையின் மேன்மை. சிலுவை கிறிஸ்தவ மதத்தின் புனித சின்னமாக மாறிவிட்டது.

இந்த இரண்டு புனைவுகளும், நிச்சயமாக, ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை கற்பனையானவை. எலெனாவால் "உயிர் கொடுக்கும்" சிலுவையை எந்த வகையிலும் பார்க்க முடியவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், ரோமானியர்கள் சிலுவையை மரணதண்டனைக்கான கருவியாக பயன்படுத்தவில்லை. குற்றவாளிகளின் மரணதண்டனை ரோமானிய மாநிலத்தில் குறுக்குவெட்டு கொண்ட ஒரு தூணில் - "டி" என்ற எழுத்தின் வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. கூடுதலாக, கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையை எலெனா உண்மையில் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால், வெளிப்படையாக, விசுவாசமுள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் அத்தகைய சிலுவையை ஒரு புனித சின்னமாக மதிப்பார்கள். ஆனால் உண்மையில், கிறிஸ்தவர்கள் பல்வேறு வடிவங்களின் சிலுவைகளைக் காணலாம்: நான்கு புள்ளிகள், ஆறு புள்ளிகள், எட்டு புள்ளிகள். ஒரு பதினொரு புள்ளிகள் மற்றும் பதினெட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை கூட உள்ளது. அப்படியானால் அவர்களில் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார்? நிச்சயமாக, தேவாலயத்தின் ஒரு மந்திரியும் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியாது, ஏனென்றால் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணதண்டனை பற்றிய அவர்களின் கதைகள், கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டதாகக் கூறப்படும் சிலுவையைக் கண்டுபிடித்தது பற்றிய அனைத்து கதைகளும் வெறும் கற்பனையே.

சிலுவையை தங்கள் மதத்தின் அடையாளமாக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்த கிறிஸ்தவ தேவாலயம் அதை துன்பம் மற்றும் மனத்தாழ்மையின் அடையாளமாக மாற்றியது. கிறிஸ்து, மனித பாவங்களின் பரிகாரத்திற்காக, கொல்கொதா மலையில் வெட்கக்கேடான சிலுவையை சாந்தமாக சுமந்து, அதன் மீது சிலுவையில் அறையப்பட்டதைப் பற்றிய நற்செய்தி கதைகளைக் குறிப்பிடுகையில், மதகுருமார்கள் பூமியில் அவர்கள் அனுபவிக்கும் துன்பங்கள் அனைத்தும் உண்மையில் சிலுவை என்று விசுவாசிகளை ஊக்குவிக்கிறார்கள். கிறிஸ்து, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் தோள்களிலும் தங்கியிருக்கிறார். மேலும் கடவுளை நம்பும் மக்கள் "வேறு உலகில்" இரட்சிப்புக்காக இந்த சிலுவையை பொறுமையாக சுமக்க வேண்டும். மதகுருமார்களின் இந்த கூற்றுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட குறிக்கோளைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டறிவது கடினம் அல்ல - "விதிக்கு" அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதலின் அவசியத்தை மக்களை நம்ப வைப்பது, உழைக்கும் மக்களின் விருப்பத்தை பலவீனப்படுத்துவது, அவர்களைத் தங்கள் உடன்படிக்கைக்கு வர வற்புறுத்துவது. நிலை, சமூகத்தின் மறுசீரமைப்புக்கான போராட்டத்தில் இருந்து அவர்களை திசைதிருப்ப, பூமியில் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக.

இவ்வாறு, பல ஆயிரம் ஆண்டுகால மனித வரலாற்றைக் கடந்து, நம் தொலைதூர மூதாதையர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட நெருப்பு தயாரிப்பதற்கான ஒரு சாதாரண கருவி, விசுவாசிகளின் ஆன்மீக அடிமைத்தனத்திற்கான ஒரு கருவியாக மாறியது.

சிலுவையில் கடவுள் சிலுவையில் அறையப்பட்டதைக் காண்கிறோம். ஆனால் பல எதிர்கால காதுகள் கோதுமை தானியத்தில் மறைந்திருப்பதைப் போல, வாழ்க்கையே சிலுவை மரணத்தில் மர்மமாக உள்ளது. எனவே, இறைவனின் சிலுவை கிறிஸ்தவர்களால் "உயிர் கொடுக்கும் மரம்", அதாவது உயிர் கொடுக்கும் மரம் என்று போற்றப்படுகிறது. சிலுவையில் அறையப்படாமல், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்காது, எனவே சிலுவை மரணதண்டனை கருவியிலிருந்து கடவுளின் அருள் செயல்படும் ஆலயமாக மாறியது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகான் ஓவியர்கள், சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது இறைவனுடன் இடைவிடாமல் சென்றவர்களை சிலுவையின் அருகே சித்தரிக்கின்றனர்: மற்றும் இரட்சகரின் அன்பான சீடரான அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர்.

சிலுவையின் அடிவாரத்தில் உள்ள மண்டை ஓடு என்பது முன்னோர்களான ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் குற்றத்தின் மூலம் உலகில் நுழைந்த மரணத்தின் அடையாளமாகும். புராணத்தின் படி, பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஜெருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மலையில், ஆதாம் கொல்கோதாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கடவுளின் நம்பிக்கையால், கிறிஸ்துவின் சிலுவை ஆதாமின் கல்லறைக்கு சற்று மேலே நிறுவப்பட்டது. இறைவனின் புனித இரத்தம், தரையில் சிந்தப்பட்டு, முன்னோடியின் எச்சங்களை அடைந்தது. அவள் ஆதாமின் அசல் பாவத்தை அழித்து, பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து அவனுடைய சந்ததியினரை விடுவித்தாள்.

சர்ச் கிராஸ் (ஒரு உருவம், ஒரு பொருள் அல்லது சிலுவையின் அடையாளம்) என்பது தெய்வீக கிருபையால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மனித இரட்சிப்பின் சின்னம் (படம்), அதன் முன்மாதிரிக்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது - சிலுவையில் அறையப்பட்ட கடவுள்-மனிதனுக்கு, மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பாவம் மற்றும் மரணத்தின் அதிகாரத்திலிருந்து மனித இனத்தை மீட்பதற்காக சிலுவையில்.

இறைவனின் சிலுவையை வழிபடுவது கடவுள்-மனிதன் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீட்பு தியாகத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலுவையை மதித்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் கடவுளின் வார்த்தையான கடவுளுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார், அவர் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் மீதான வெற்றியின் அடையாளமாக சிலுவையைத் தேர்ந்தெடுத்து, கடவுளுடன் மனிதனின் சமரசம் மற்றும் ஐக்கியம், மாற்றப்பட்ட ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் பரிசாக உருவெடுத்தார். பரிசுத்த ஆவியின் கிருபை.
எனவே, சிலுவையின் உருவம் ஒரு சிறப்பு கிருபை நிறைந்த சக்தியால் நிரப்பப்படுகிறது, ஏனென்றால் இரட்சகரின் சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் மூலம், பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் முழுமை வெளிப்படுகிறது, இது மீட்பின் தியாகத்தை உண்மையாக நம்பும் அனைத்து மக்களுக்கும் தெரிவிக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின்.

"கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது இலவச தெய்வீக அன்பின் செயல், இது இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் சுதந்திரமான செயலாகும், அவர் தன்னை மரணத்திற்குக் கொடுக்கிறார், அதனால் மற்றவர்கள் வாழ முடியும் - நித்திய வாழ்க்கையை வாழ, கடவுளுடன் வாழ.
மேலும் சிலுவை இவை அனைத்திற்கும் ஒரு அடையாளம், ஏனென்றால், இறுதியில், அன்பு, நம்பகத்தன்மை, பக்தி ஆகியவை வார்த்தைகளால் அல்ல, உயிருடன் கூட அல்ல, ஆனால் ஒருவரின் உயிரைக் கொடுப்பதன் மூலம் சோதிக்கப்படுகின்றன; மரணம் மட்டுமல்ல, தன்னைத் துறப்பது மிகவும் முழுமையானது, மிகவும் சரியானது, ஒருவரிடமிருந்து அன்பு மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும்: சிலுவையின் அன்பு, தியாகம், தன்னைக் கொடுக்கும் அன்பு, ஒருவர் வாழ்வதற்காக மரணம் மற்றும் மரணம்.

"சிலுவையின் உருவம், மனிதன் கடவுளுடன் நுழைந்துவிட்ட நல்லிணக்கத்தையும் ஐக்கியத்தையும் காட்டுகிறது. எனவே, பேய்களும் சிலுவையின் உருவத்தைக் கண்டு பயப்படுகின்றன, மேலும் சிலுவையின் அடையாளத்தை காற்றில் கூட சித்தரிப்பதைப் பொறுத்துக்கொள்ளாது, ஆனால் சிலுவை கடவுளுடன் கூடிய மக்கள் சமூகத்தின் அடையாளம் என்பதை அறிந்து உடனடியாக இதிலிருந்து தப்பி ஓடுங்கள். மேலும், அவர்கள், விசுவாச துரோகிகளாகவும், கடவுளின் எதிரிகளாகவும், அவருடைய தெய்வீக முகத்திலிருந்து அகற்றப்படுகிறார்கள், கடவுளுடன் சமரசம் செய்து, அவருடன் ஐக்கியப்பட்டவர்களை அணுகுவதற்கான சுதந்திரம் இல்லை, மேலும் அவர்களை இனி சோதிக்க முடியாது. அவர்கள் சில கிறிஸ்தவர்களை தூண்டுவது போல் தோன்றினால், அவர்கள் சிலுவையின் உயர்ந்த மர்மத்தை சரியாக அறியாதவர்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள் என்பதை அனைவருக்கும் தெரியப்படுத்துங்கள்.

“... ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கைப் பாதையில் தனது சொந்த சிலுவையை உயர்த்த வேண்டும் என்பதில் நாம் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டும். எண்ணற்ற சிலுவைகள் உள்ளன, ஆனால் என்னுடையது மட்டுமே என் புண்களை குணப்படுத்துகிறது, என்னுடையது மட்டுமே என் இரட்சிப்பாக இருக்கும், என்னுடையது மட்டுமே கடவுளின் உதவியால் தாங்குவேன், ஏனென்றால் அது கர்த்தரால் எனக்கு வழங்கப்பட்டது. எப்படித் தவறு செய்யக்கூடாது, தன் தன்னிச்சையின்படி சிலுவையை எப்படி எடுக்கக்கூடாது, அந்த எதேச்சதிகாரம், முதலில் சுயமரியாதையின் சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும்?! அங்கீகரிக்கப்படாத சாதனை என்பது சுயமாக உருவாக்கப்பட்ட சிலுவைமற்றும் அத்தகைய ஒரு சிலுவை தாங்கி எப்போதும் ஒரு பெரிய வீழ்ச்சி முடிவடைகிறது.
உங்கள் குறுக்கு அர்த்தம் என்ன? கடவுளின் ஏற்பாட்டால் அனைவருக்கும் பொறிக்கப்பட்ட உங்கள் சொந்த பாதையில் வாழ்க்கையைச் செல்வது, மேலும் இறைவன் அனுமதிக்கும் அந்த துக்கங்களை துல்லியமாக உயர்த்த இந்த பாதையில் செல்வது இதன் பொருள் (அவர் துறவற சபதம் கொடுத்தார் - திருமணத்தைத் தேட வேண்டாம், குடும்பம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது - குழந்தைகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடமிருந்து சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடாதீர்கள்.) உங்கள் வாழ்க்கைப் பாதையில் இருப்பதை விட பெரிய துக்கங்களையும் செயல்களையும் தேடாதீர்கள் - இந்த பெருமை தவறானது. உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அந்த துக்கங்களிலிருந்தும் உழைப்பிலிருந்தும் விடுதலையைத் தேடாதீர்கள் - இந்த சுய பரிதாபம் உங்களை சிலுவையில் இருந்து நீக்குகிறது.
உங்கள் சொந்த சிலுவை என்பது உங்கள் உடல் வலிமையில் உள்ளவற்றில் திருப்தி அடைவதாகும். அகந்தை மற்றும் சுய-மாயையின் ஆவி உங்களை தாங்க முடியாத நிலைக்கு அழைக்கும். முகஸ்துதி செய்பவரை நம்பாதே.
நம் குணமடைய இறைவன் நமக்கு அனுப்பும் துக்கங்களும் சோதனைகளும் வாழ்க்கையில் எவ்வளவு மாறுபட்டவை, மனிதர்களிலும் உடல் வலிமையிலும் ஆரோக்கியத்திலும் என்ன வித்தியாசம், நம்முடைய பாவக் குறைபாடுகள் எவ்வளவு வேறுபட்டவை.
ஆம், ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் சிலுவை உள்ளது. மேலும் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் இந்த சிலுவையை தன்னலமின்றி ஏற்றுக்கொண்டு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும்படி கட்டளையிடப்பட்டிருக்கிறான். மேலும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதென்றால், பரிசுத்த நற்செய்தியைப் படிப்பது, அது மட்டுமே நம் வாழ்க்கையின் சிலுவையைச் சுமப்பதில் ஒரு செயலில் உள்ள தலைவராக மாறும். மனம், இதயம் மற்றும் உடல், அவற்றின் அனைத்து இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களுடன், வெளிப்படையான மற்றும் இரகசியமாக, கிறிஸ்துவின் போதனைகளின் சேமிப்பு உண்மைகளுக்கு சேவை செய்து வெளிப்படுத்த வேண்டும். இவை அனைத்தும் சிலுவையின் குணப்படுத்தும் சக்தியை நான் ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் உணர்ந்து, என் மீதான கடவுளின் தீர்ப்பை நியாயப்படுத்துகிறேன். பின்னர் என் சிலுவை இறைவனின் சிலுவையாக மாறுகிறது.

“கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட அந்த ஒரு உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை மட்டுமல்ல, கிறிஸ்துவின் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் உருவத்திலும் சாயலிலும் உருவாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு சிலுவையையும் ஒருவர் வணங்கி மதிக்க வேண்டும். இது கிறிஸ்து அறையப்பட்டதாக வணங்கப்பட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிலுவை சித்தரிக்கப்பட்ட இடத்தில், எந்தவொரு பொருளிலிருந்தும், நம் கடவுளான கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களிடமிருந்து அருள் மற்றும் பரிசுத்தம் வருகிறது.

"அன்பு இல்லாத சிலுவையை சிந்திக்கவும் கற்பனை செய்யவும் முடியாது: சிலுவை இருக்கும் இடத்தில் அன்பு இருக்கிறது; தேவாலயத்தில் நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் எல்லாவற்றிலும் சிலுவைகளைக் காண்கிறீர்கள், இதனால் நீங்கள் அன்பின் கடவுளின் கோவிலில், எங்களுக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்ட அன்பின் கோவிலில் இருப்பதை எல்லாம் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

கோல்கோதாவில் மூன்று சிலுவைகள் இருந்தன. தங்கள் வாழ்க்கையில் எல்லா மக்களும் ஒருவித சிலுவையைச் சுமக்கிறார்கள், இதன் சின்னம் கல்வாரி சிலுவைகளில் ஒன்றாகும். ஒரு சில புனிதர்கள், கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நண்பர்கள், கிறிஸ்துவின் சிலுவையை சுமக்கிறார்கள். சிலர் மனந்திரும்பிய திருடனின் சிலுவை, இரட்சிப்புக்கு வழிவகுத்த மனந்திரும்புதலின் சிலுவையால் மதிக்கப்பட்டனர். மற்றும் பலர், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்தத் திருடனின் சிலுவையைச் சுமக்கிறார்கள், அவர் மனந்திரும்ப விரும்பாததால், கெட்ட மகனாகவே இருக்கிறார். நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், நாம் அனைவரும் "கொள்ளையர்கள்". குறைந்தபட்சம் "விவேகமான கொள்ளையர்களாக" மாற முயற்சிப்போம்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நெக்டாரியோஸ் (அன்டனோபுலோஸ்)

ஹோலி கிராஸின் சர்ச் சேவைகள்

இந்த "செய்ய வேண்டும்" என்பதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், சிலுவையைத் தவிர வேறு எந்த வகையான மரணத்தையும் அனுமதிக்காத ஒன்றைத் துல்லியமாகக் கொண்டிருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இதற்கு என்ன காரணம்? சொர்க்கத்தின் தாழ்வாரங்களில் சிக்கி, அவற்றில் விவரிக்க முடியாத வார்த்தைகளைக் கேட்ட பவுல் மட்டுமே அதை விளக்க முடியும் ... சிலுவையின் இந்த மர்மத்தை விளக்க முடியும், அவர் எபேசியர்களுக்கு எழுதிய நிருபத்தில் ஒரு பகுதியைப் போலவே: “நீங்கள் ... அட்சரேகை மற்றும் தீர்க்கரேகை, ஆழம் மற்றும் உயரம் என்ன என்பதை அனைத்து புனிதர்களுடனும் புரிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் அறிவை மிஞ்சும் கிறிஸ்துவின் அன்பைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், இதனால் நீங்கள் கடவுளின் முழுமையால் நிரப்பப்படுவீர்கள். தன்னிச்சையாக அல்ல, நிச்சயமாக, அப்போஸ்தலரின் தெய்வீக பார்வை இங்கே சிலுவையின் உருவத்தை சிந்தித்து வரைகிறது, ஆனால் இது ஏற்கனவே அறியாமையின் இருளிலிருந்து அதிசயமாக சுத்தப்படுத்தப்பட்டதைக் காட்டுகிறது, அவருடைய பார்வை மிகவும் சாரத்தை தெளிவாகக் கண்டது. ஏனென்றால், நான்கு எதிரெதிர் குறுக்குவெட்டுகளை உள்ளடக்கிய, ஒரு பொதுவான மையத்தில் இருந்து வெளிப்படும் வெளிப்புறத்தில், அவர் உலகில் தோன்றுவதற்கு வடிவமைத்தவரின் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய சக்தியையும் அற்புதமான பாதுகாப்பையும் காண்கிறார். எனவே, இந்த அவுட்லைனின் ஒவ்வொரு பகுதியின் அப்போஸ்தலன் ஒரு சிறப்பு பெயரைப் பெறுகிறார், அதாவது: நடுவில் இருந்து இறங்குவது, அவர் ஆழம், மேலே செல்லும் - உயரம், மற்றும் குறுக்கு - அட்சரேகை மற்றும் தீர்க்கரேகை என்று அழைக்கிறார். இதன் மூலம், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தையும், அது சொர்க்கத்தை விட உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், அல்லது பாதாளத்தில் இருந்தாலும், அல்லது பூமியில் அதன் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை, இவை அனைத்தும் வாழ்கின்றன, நிலைத்திருக்கின்றன என்பதை அவர் தெளிவாக வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. தெய்வீக சித்தத்தின்படி - மறைந்திருக்கும் காட்பாதரின் கீழ்.

உங்கள் ஆன்மாவின் யோசனைகளில் நீங்கள் இன்னும் தெய்வீகத்தைப் பற்றி சிந்திக்கலாம்: வானத்தைப் பார்த்து, பாதாள உலகத்தை உங்கள் மனதுடன் தழுவுங்கள், பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனைக்கு உங்கள் மனப் பார்வையை நீட்டவும், பிணைக்கும் அந்த வலிமையான மையத்தைப் பற்றி ஒரே நேரத்தில் சிந்தியுங்கள். மற்றும் இவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது, பின்னர் உங்கள் ஆன்மாவில் சிலுவையின் அவுட்லைன் கற்பனை செய்யப்படும், அதன் முனைகளை மேலிருந்து கீழாகவும், பூமியின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனையிலும் நீட்டுகிறது. பெரிய தாவீதும் தன்னைப் பற்றிச் சொன்னபோது இந்த விளக்கத்தை கற்பனை செய்தார்: “உன் ஆவியிலிருந்து நான் எங்கே போவேன், உமது சமுகத்திலிருந்து நான் எங்கே ஓடுவேன்? நான் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினால் (இதுதான் உயரம்) - நீ அங்கே இருக்கிறாய்; நான் பாதாள உலகத்திற்குச் சென்றால் (இதுதான் ஆழம்) - அங்கே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். நான் விடியலின் இறக்கைகளை எடுத்து (அதாவது சூரியனின் கிழக்கிலிருந்து - இது அட்சரேகை) கடலின் விளிம்பிற்குச் செல்வேன் (மற்றும் யூதர்களிடையே கடல் மேற்கு என்று அழைக்கப்பட்டது - இது தீர்க்கரேகை), மற்றும் அங்கே உங்கள் கை என்னை வழிநடத்தும் ”(). இங்குள்ள சிலுவையின் அடையாளத்தை டேவிட் எவ்வாறு சித்தரிக்கிறார் என்று பார்க்கிறீர்களா? "நீங்கள்," அவர் கடவுளிடம் கூறுகிறார், "எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறீர்கள், எல்லாவற்றையும் உன்னுடன் பிணைத்து, எல்லாவற்றையும் உன்னில் உள்ளடக்கிக்கொள். நீங்கள் மேலே இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் கீழே இருக்கிறீர்கள், உங்கள் கை வலது புறத்திலும், உங்கள் கை வெளிப்புறத்திலும் உள்ளது. அதே காரணத்திற்காக தெய்வீக அப்போஸ்தலன் இந்த நேரத்தில் அனைத்து நம்பிக்கை மற்றும் அறிவு நிறைந்ததாக இருக்கும் என்று கூறுகிறார். எல்லாப் பெயருக்கும் மேலானவர் வானத்திலிருந்தும், பூமியிலிருந்தும், நரகத்திலிருந்தும் (;) இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டு வணங்கப்படுவார். என் கருத்துப்படி, சிலுவையின் மர்மம் மற்றொரு "ஐயோட்டாவில்" மறைக்கப்பட்டுள்ளது (அதை மேல் குறுக்குக் கோட்டுடன் நாம் கருத்தில் கொண்டால்), இது வானத்தை விட வலிமையானது மற்றும் பூமியை விட கடினமானது மற்றும் எல்லாவற்றையும் விட வலிமையானது மற்றும் இரட்சகர் பேசுகிறார்: "வானமும் பூமியும் கடந்து செல்லும் வரை, சட்டத்திலிருந்து ஒரு துளி அல்லது ஒரு வரி கூட கடக்காது" (). இந்த தெய்வீக வார்த்தைகள் மர்மமான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட () சிலுவையின் உருவத்தில் உலகில் உள்ள அனைத்தும் உள்ளன என்பதையும், அதன் அனைத்து உள்ளடக்கங்களை விட அது நித்தியமானது என்பதையும் காட்டுவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
இந்த காரணங்களுக்காக, இறைவன் வெறுமனே கூறவில்லை: "மனுஷகுமாரன் இறக்க வேண்டும்", ஆனால் "சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும்", அதாவது, சிலுவையின் உருவத்தில் மறைந்திருப்பதை இறையியலாளர்கள் மிகவும் சிந்திக்கிறவர்களுக்குக் காட்ட வேண்டும். அதன் மீது தங்கியிருந்து, சிலுவை முழுவதுமாக மாறும்படி வடிவமைத்தவரின் சர்வ வல்லமை!

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் அனைவருக்கும் மீட்பென்றால், அவரது மரணத்தால் தடுப்புச்சுவரின் நடுச்சுவர் அழிக்கப்பட்டு, தேசங்களின் அழைப்பு முடிந்தால், அவர் சிலுவையில் அறையப்படாவிட்டால் நம்மை எப்படி அழைத்திருப்பார்? ஏனென்றால், ஒரு சிலுவையில் மரணம் நீட்டிய கரங்களால் தாங்கப்படுகிறது. ஆகையால், கர்த்தர் இந்த வகையான மரணத்தை சகித்துக்கொண்டு, பழங்கால மக்களை ஒரு கையால் இழுக்கவும், புறஜாதிகளை ஒரு கையால் இழுக்கவும், இருவரையும் ஒன்றாகக் கூட்டவும் தனது கைகளை நீட்டினார். ஏனென்றால், அவரே, எந்த மரணத்தால் அனைவரையும் மீட்டெடுப்பார் என்பதைக் காட்டி, முன்னறிவித்தார்: "நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்படும்போது, ​​​​எல்லோரையும் தன்னிடம் இழுப்பேன்" ()

இயேசு கிறிஸ்து யோவானின் தலையை வெட்டிய மரணத்தையோ அல்லது ஏசாயாவின் தலையை அறுத்து இறந்ததையோ சகிக்கவில்லை, அதனால் மரணத்தில் கூட அவரது உடல் வெட்டப்படாமல் பாதுகாக்கப்படும், இதன் மூலம் துணிச்சலானவர்களிடமிருந்து காரணத்தை அகற்றுவதற்காக. அதை பகுதிகளாக பிரிக்க வேண்டும்.

சிலுவையின் நான்கு முனைகளும் இணைக்கப்பட்டு மையத்தில் ஒன்றிணைவது போல, கடவுளின் சக்தி உயரம், ஆழம், தீர்க்கரேகை மற்றும் அகலம் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது, அதாவது காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத படைப்புகள் அனைத்தும்.

உலகின் அனைத்து பகுதிகளும் சிலுவையின் பகுதிகளால் இரட்சிப்புக்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன.

யார் தொடப்பட மாட்டார்கள், அலைந்து திரிபவரைப் பார்த்து, அவரது வீட்டிற்கு மிகவும் மோசமாகத் திரும்புகிறார்! அவர் எங்கள் விருந்தாளி; விலங்குகள் மத்தியில் ஒரு கடையில் அவருக்கு இரவு தங்குவதற்கு முதல் தங்குமிடம் கொடுத்தோம், பின்னர் அவரை எகிப்துக்கு சிலை வழிபாட்டாளர்களுக்கு அனுப்பினோம். எங்களுடன், அவர் தலையை வைக்க இடம் இல்லை, "அவர் தனக்கே வந்தார், அவருடைய சொந்தம் அவரைப் பெறவில்லை" (). இப்போது அவர்கள் அவரை ஒரு கனமான சிலுவையுடன் சாலையில் அனுப்பினார்கள்: அவர்கள் நம்முடைய பாவங்களின் பாரமான சுமையை அவருடைய தோள்களில் சுமத்தினர். "மேலும், சிலுவையைச் சுமந்துகொண்டு, அவர் மண்டை ஓடு" () என்ற இடத்திற்குச் சென்றார், "எல்லாவற்றையும் அவருடைய சக்தியின் வார்த்தையால்" () பிடித்துக் கொண்டார். உண்மையான ஐசக் சிலுவையைச் சுமக்கிறார் - அவர் பலியிடப்பட வேண்டிய மரம். ஹெவி கிராஸ்! சிலுவையின் எடையின் கீழ், போரில் வலிமையானவர் சாலையில் விழுகிறார், "அவர் தனது கையால் சக்தியை உருவாக்கினார்" (). பலர் அழுதார்கள், ஆனால் கிறிஸ்து கூறுகிறார்: “எனக்காக அழாதே” (): தோள்களில் உள்ள இந்த சிலுவை சக்தி, நரக ஆதாமின் சிறைபிடிக்கப்பட்ட கதவுகளைத் திறந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லும் திறவுகோல் உள்ளது, “அழாதே. ” “இசக்கார் ஒரு வலிமையான கழுதை; அவர் ஓய்வு நன்றாக இருப்பதையும், நிலம் இனிமையாக இருப்பதையும் அவர் கண்டார், மேலும் அவர் சுமையைத் தாங்க தோள்களைக் குனிந்தார் ”(). "ஒரு மனிதன் தன் வேலைக்குச் செல்கிறான்" (). உலகின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் நீட்டிய கைகளால் ஆசீர்வதிக்க பிஷப் தனது சிம்மாசனத்தை எடுத்துச் செல்கிறார். ஏசா தனது தந்தையிடம் () "பிடிப்பதற்காக" வில் மற்றும் அம்புகளை எடுத்துக்கொண்டு களத்தில் நுழைகிறார். இரட்சகராகிய கிறிஸ்து வெளியே வருகிறார், நம் அனைவரையும் தன்னிடம் இழுக்க "மீனைப் பிடிப்பதற்காக" வில்லுக்குப் பதிலாக சிலுவையை எடுத்துக் கொண்டார். "நான் பூமியிலிருந்து உயர்த்தப்பட்டால், அனைவரையும் என்னிடம் இழுப்பேன்" (). மென்டல் மோசஸ் வெளியே வந்து, தடியை எடுக்கிறார். அவருடைய சிலுவை, கைகளை நீட்டி, உணர்ச்சிகளின் செங்கடலைப் பிரித்து, மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, பிசாசு. ஒரு பார்வோனைப் போல, நரகத்தின் படுகுழியில் மூழ்கிவிடுகிறான்.

சிலுவை உண்மையின் அடையாளம்

சிலுவை ஆன்மீக, கிறிஸ்தவ, குறுக்கு மற்றும் வலுவான ஞானத்தின் அடையாளம், ஒரு வலுவான ஆயுதம் போன்றது, ஆன்மீக ஞானம், சிலுவை, தேவாலயத்தை எதிர்ப்பவர்களுக்கு எதிரான ஆயுதம், அப்போஸ்தலன் சொல்வது போல்: "சிலுவையைப் பற்றிய வார்த்தை அழிந்து வருபவர்களுக்கு முட்டாள்தனம், ஆனால் இரட்சிக்கப்பட்ட நமக்கு அது கடவுளுடைய பலம். அது எழுதப்பட்டிருக்கிறது: நான் ஞானிகளின் ஞானத்தை அழிப்பேன்; ஆனால் நாங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிக்கிறோம் ... கடவுளின் சக்தி மற்றும் கடவுளின் ஞானம் ”().

வானத்தின் அடியில் மக்களிடையே இரட்டை ஞானம் உள்ளது: இந்த உலகத்தின் ஞானம், எடுத்துக்காட்டாக, கடவுளை அறியாத ஹெலனிக் தத்துவவாதிகள் மத்தியில் இருந்தது, மற்றும் ஆன்மீக ஞானம், கிறிஸ்தவர்களிடையே உள்ளது. உலக ஞானம் என்பது கடவுளுக்கு முன்பாக முட்டாள்தனம்: "இந்த உலகத்தின் ஞானத்தை கடவுள் முட்டாள்தனமாக மாற்றவில்லையா?" - அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார் (); ஆன்மீக ஞானம் உலகத்தால் பைத்தியக்காரத்தனமாக மதிக்கப்படுகிறது: "யூதர்களுக்கு இது ஒரு தடைக்கல், ஆனால் கிரேக்கர்களுக்கு அது பைத்தியம்" (). உலக ஞானம் ஒரு பலவீனமான ஆயுதம், சக்தியற்ற போர், பலவீனமான தைரியம். ஆனால் ஆன்மீக ஞானம் என்ன ஒரு ஆயுதம், இது அப்போஸ்தலரின் வார்த்தைகளிலிருந்து தெளிவாகிறது: எங்கள் போர் ஆயுதங்கள் ... கோட்டைகளை அழிக்க கடவுளில் வலிமையானவை ”(; மேலும் "கடவுளின் வார்த்தை உயிருள்ளதாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், இரு முனைகள் கொண்ட எந்த வாளை விடவும் கூர்மையாகவும் இருக்கிறது" ().

உலக ஹெலனிக் ஞானத்தின் உருவமும் அடையாளமும் சோடோமோகோமோரியன் ஆப்பிள்கள் ஆகும், அதைப் பற்றி வெளியில் இருந்து அவை அழகாக இருக்கின்றன, ஆனால் அவற்றின் தூசி உள்ளே துர்நாற்றம் வீசுகிறது. சிலுவை கிறிஸ்தவ ஆன்மீக ஞானத்தின் உருவமாகவும் அடையாளமாகவும் செயல்படுகிறது, ஏனென்றால் அது கடவுளின் ஞானம் மற்றும் மனதின் பொக்கிஷங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அது ஒரு திறவுகோலால் நமக்குத் திறக்கப்படுகிறது. உலகின் ஞானம் தூசி, ஆனால் சிலுவையின் வார்த்தையால் நாம் எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் பெற்றோம்: "இதோ, உலகம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி சிலுவையால் வந்தது" ...

சிலுவை எதிர்கால அழியாமையின் அடையாளம்

சிலுவை எதிர்கால அழியாமையின் அடையாளம்.

சிலுவை மரத்தில் நடந்ததெல்லாம், நமது பலவீனத்தை குணப்படுத்துவதும், பழைய ஆதாமை அவர் விழுந்த இடத்திற்கே திருப்பி அனுப்புவதும், வாழ்க்கை மரத்திற்கு இட்டுச் செல்வதும் ஆகும், அதில் இருந்து அறிவு மரத்தின் பழம், சரியான நேரத்தில் மற்றும் விவேகமின்றி உண்ணப்பட்டு, அகற்றப்பட்டது. எங்களுக்கு. எனவே, மரத்திற்கு மரம், ஒரு கைக்கு கைகள், தைரியமாக நீட்டப்பட்ட கைகளுக்கு தைரியமாக நீட்டப்பட்ட கைகள், ஆதாமைத் துரத்திய கைக்கு ஆணியடிக்கப்பட்ட கைகள். எனவே, சிலுவை ஏறுதல் வீழ்ச்சிக்காகவும், பித்தம் உண்பதற்காகவும், முட்களின் கிரீடம் தீய ஆதிக்கத்திற்காகவும், மரணம் மரணத்திற்காகவும், இருள் அடக்கத்திற்காகவும், ஒளிக்காக பூமிக்குத் திரும்புவதற்காகவும் உள்ளது.

மரத்தின் கனியின் மூலம் பாவம் உலகில் நுழைந்தது போல, சிலுவை மரத்தின் மூலம் இரட்சிப்பு.

இயேசு கிறிஸ்து, மரத்தின் மூலம் முதன்முதலில் நிறைவேற்றப்பட்ட ஆதாமின் கீழ்ப்படியாமையை அழித்து, "மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார், சிலுவையில் மரணம்" (). அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால்: மரத்தின் மூலம் செய்யப்பட்ட கீழ்ப்படியாமை, மரத்தில் செய்யப்பட்ட கீழ்ப்படிதலால் அவர் குணமடைந்தார்.

உங்களிடம் ஒரு நேர்மையான மரம் உள்ளது - இறைவனின் சிலுவை, நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் கோபத்தின் கசப்பான நீரை இனிமையாக்கலாம்.

சிலுவை நமது இரட்சிப்புக்கான தெய்வீக கவனிப்பின் அம்சமாகும், இது ஒரு பெரிய வெற்றி, இது துன்பத்தால் எழுப்பப்பட்ட கோப்பை, இது விருந்துகளின் கிரீடம்.

"ஆனால், உலகம் எனக்காகவும், நான் உலகத்திற்காகவும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையைத் தவிர, நான் பெருமை கொள்ள விரும்பவில்லை" (). கடவுளின் குமாரன் பூமியில் தோன்றி, சிதைந்த உலகம் அவருடைய பாவமற்ற தன்மையையும், நிகரற்ற அறத்தையும், குற்றச் சுதந்திரத்தையும் தாங்க முடியாமல், இந்த மகா பரிசுத்தமானவரை அவமானகரமான மரணத்திற்கு ஆளாக்கி, சிலுவையில் அறைந்தபோது, ​​​​சிலுவை ஒரு புதிய அடையாளமாக மாறியது. அது ஒரு பலிபீடமாக மாறியது, ஏனென்றால் அதன் மீது நமது விடுதலையின் பெரும் தியாகம் செய்யப்பட்டது. அது ஒரு தெய்வீக பலிபீடமாக மாறியது, ஏனென்றால் அது மாசற்ற ஆட்டுக்குட்டியின் விலைமதிப்பற்ற இரத்தத்தால் தெளிக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு சிம்மாசனமாக ஆனார், ஏனென்றால் கடவுளின் பெரிய தூதர் அவருடைய எல்லா செயல்களிலிருந்தும் ஓய்வெடுத்தார். அவர் சேனைகளின் இறைவனின் பிரகாசமான அடையாளமாக ஆனார், ஏனென்றால் "அவர்கள் துளைக்கப்பட்டவரைப் பார்ப்பார்கள்" (). வேறெதுவும் இல்லாமல் அவரைத் துளைத்தவர்கள், மனுஷகுமாரனின் இந்த அடையாளத்தைக் கண்டவுடன் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்வார்கள். இந்த அர்த்தத்தில், நாம் மிகவும் தூய்மையான உடலின் ஸ்பரிசத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட மரத்தை மட்டுமல்ல, அதே உருவத்தை நமக்குக் காட்டும் மற்ற எல்லா மரங்களையும் மரியாதையுடன் பார்க்க வேண்டும், நம் மரியாதையை மரத்தின் பொருளுடன் இணைக்கவில்லை. தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, ஆனால் அதை அவரே குறிப்பிடுகிறார், இரட்சகராக, நம் இரட்சிப்பை நிறைவேற்றியவர் மீது. மேலும் இந்த சிலுவை அவருக்கு மிகவும் சுமையாக இருக்கவில்லை, அது நமக்கு நிவாரணம் மற்றும் சேமிப்பு. அவருடைய பாரமே நமக்கு ஆறுதல்; அவருடைய செயல்கள் நமக்கு வெகுமதி; அவருடைய வியர்வையே நமக்கு நிவாரணம்; அவருடைய கண்ணீர் நம் சுத்திகரிப்பு; அவருடைய காயங்கள் நமக்குக் குணமாகும்; அவருடைய துன்பம் நமக்கு ஆறுதல்; அவருடைய இரத்தமே நம் மீட்பு; அவருடைய சிலுவை சொர்க்கத்தின் நுழைவாயிலாகும்; அவருடைய மரணம் நம் வாழ்வு.

பிளாட்டன், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் (105, 335-341).

கிறிஸ்துவின் சிலுவையைத் தவிர, கடவுளின் ராஜ்யத்தின் வாயில்களைத் திறக்கும் வேறு எந்தத் திறவுகோலும் இல்லை

கிறிஸ்துவின் சிலுவைக்கு வெளியே கிறிஸ்தவ செழிப்பு இல்லை

ஐயோ, என் இறைவா! நீங்கள் சிலுவையில் இருக்கிறீர்கள் - நான் இன்பங்களிலும் பேரின்பத்திலும் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கிறேன். நீ சிலுவையில் எனக்காக பாடுபடுகிறாய்... நான் சோம்பலில், தளர்வில், எங்கும், எல்லாவற்றிலும் அமைதிக்காகப் படுத்திருக்கிறேன்.

என் ஆண்டவரே! என் ஆண்டவரே! உனது சிலுவையின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள எனக்கு அருள் செய், உனது விதிகளால் என்னை உன் சிலுவைக்கு இழுத்துவிடு...

சிலுவை வழிபாடு பற்றி

சிலுவை பிரார்த்தனை சிலுவையில் அறையப்பட்டவரை உரையாற்றும் கவிதை வடிவமாகும்.

"சிலுவையைப் பற்றிய வார்த்தை அழிந்து வருபவர்களுக்கு முட்டாள்தனம், ஆனால் இரட்சிக்கப்படுகிற நமக்கு அது கடவுளின் சக்தி" (). ஏனென்றால் "ஒரு ஆன்மீக நபர் எல்லாவற்றையும் நியாயந்தீர்க்கிறார், ஆனால் ஒரு இயற்கை நபர் கடவுளின் ஆவியிலிருந்து வருவதை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை" (). ஏனென்றால், நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளாமல், கடவுளின் நன்மை மற்றும் சர்வ வல்லமையைப் பற்றி சிந்திக்காமல், மனித மற்றும் இயற்கையான பகுத்தறிவு மூலம் தெய்வீக விஷயங்களை ஆராய்வோருக்கு இது முட்டாள்தனம், ஏனென்றால் கடவுளுக்கு சொந்தமானவை அனைத்தும் இயற்கை மற்றும் சிந்தனை மற்றும் சிந்தனையை விட உயர்ந்தவை. மேலும் ஒருவர் எடைபோடத் தொடங்கினால்: கடவுள் இல்லாததிலிருந்து எல்லாவற்றையும் எவ்வாறு உருவாக்கினார், எந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் இயற்கையான பகுத்தறிவு மூலம் இதைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பினால், அவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். இந்த அறிவு ஆன்மீகம் மற்றும் பேய். ஆனால், எவரேனும், நம்பிக்கையால் வழிநடத்தப்பட்டு, கடவுள் நல்லவர், சர்வ வல்லமையுள்ளவர், உண்மையானவர், ஞானமுள்ளவர், நீதியுள்ளவர் என்று கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அவர் எல்லாவற்றையும் சீராகவும், சீராகவும், நேராகவும் காண்பார். ஏனென்றால், விசுவாசத்திற்கு வெளியே இரட்சிக்கப்படுவது சாத்தியமற்றது, ஏனென்றால் மனித மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகிய அனைத்தும் விசுவாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. விசுவாசம் இல்லாமல், விவசாயி பூமியின் உரோமங்களை வெட்டுவதில்லை, அல்லது ஒரு சிறிய மரத்தின் மீது வியாபாரி தனது ஆன்மாவை கடலின் பொங்கி எழும் படுகுழியில் ஒப்படைக்கவில்லை; வாழ்க்கையில் திருமணம் அல்லது வேறு எதுவும் இல்லை. எல்லாமே இல்லாத நிலையில் இருந்து கடவுளின் சக்தியால் உருவானவை என்பதை விசுவாசத்தினால் புரிந்துகொள்கிறோம்; நம்பிக்கையின் மூலம் நாம் தெய்வீக மற்றும் மனித செயல்கள் அனைத்தையும் சரியாக செய்கிறோம். நம்பிக்கை, மேலும், ஆர்வமற்ற ஒப்புதல்.

நிச்சயமாக, கிறிஸ்துவின் ஒவ்வொரு செயலும், அற்புதமான செயல்களும் மிகப் பெரியது மற்றும் தெய்வீகமானது மற்றும் ஆச்சரியமானது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் விட மிகவும் ஆச்சரியமானது அவருடைய நேர்மையான சிலுவை. ஏனென்றால், மரணம் முறியடிக்கப்பட்டது, முன்னோர்களின் பாவம் அழிக்கப்பட்டது, நரகம் சூறையாடப்பட்டது, உயிர்த்தெழுதல் வழங்கப்பட்டது, நிகழ்காலத்தையும் மரணத்தையும் கூட இழிவுபடுத்தும் சக்தி நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது, அசல் புண்ணியம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, வாயில்கள் சொர்க்கம் திறக்கப்பட்டது, நம் இயல்பு கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது, நாம் கடவுளின் குழந்தைகளாகவும், வாரிசுகளாகவும் மாறியது வேறு எதனாலும் அல்ல, ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் மூலம். ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் சிலுவையின் மூலம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன: “கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாம் அனைவரும் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம்” () என்று அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார். "கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவை அணிந்திருக்கிறீர்கள்" (). மேலும்: கிறிஸ்து கடவுளின் சக்தி மற்றும் கடவுளின் ஞானம் (). இங்கே கிறிஸ்துவின் மரணம், அல்லது சிலுவை, கடவுளின் கற்பனையான ஞானத்தையும் சக்தியையும் நமக்கு அணிவித்தது. கடவுளின் சக்தி என்பது சிலுவையின் வார்த்தையாகும், ஏனென்றால் கடவுளின் சக்தி அதன் மூலம் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அதாவது மரணத்தின் மீதான வெற்றி, அல்லது சிலுவையின் நான்கு முனைகள் மையத்தில் ஒன்றிணைவது போல, உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். மற்றும் இறுக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அதிகாரத்தின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலமாகவும் கடவுளின் உயரம், ஆழம், நீளம் மற்றும் அகலம், அதாவது காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத படைப்புகள் அனைத்தும் உள்ளன.

சிலுவை நமக்கு நெற்றியில் ஒரு அடையாளமாக கொடுக்கப்பட்டது, இஸ்ரேலுக்கு - விருத்தசேதனம். ஏனென்றால், அவர் மூலமாக விசுவாசிகளாகிய நாம், அவிசுவாசிகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தி, அங்கீகரிக்கப்படுகிறோம். அவர் ஒரு கேடயம் மற்றும் ஆயுதம், மற்றும் பிசாசின் மீது வெற்றியின் நினைவுச்சின்னம். வேதாகமம் () சொல்வது போல், அழிப்பவர் நம்மைத் தொடாதபடி அவர் ஒரு முத்திரை. அவர் பொய்யான கிளர்ச்சி, நிற்கும் ஆதரவு, பலவீனமான தண்டு, மேய்ச்சல் தடி, திரும்பும் வழிகாட்டி, பரிபூரணத்திற்கான செழிப்பான பாதை, ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் இரட்சிப்பு, அனைத்து தீமைகளிலிருந்து விலகல், அனைத்து நன்மைகளின் குற்றவாளி, அழிவு பாவம், உயிர்த்தெழுதலின் முளை, நித்திய ஜீவ மரம்.

ஆகையால், பரிசுத்த சரீரம் மற்றும் பரிசுத்த இரத்தம் ஆகிய இரண்டின் ஸ்பரிசத்தால் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டபடி, கிறிஸ்து தம்மையே நமக்காகப் பலியாக ஒப்புக்கொடுத்த, சத்தியத்தில் விலைமதிப்பற்றதும், மரியாதைக்குரியதுமான மரமே, இயற்கையாகவே வணங்கப்பட வேண்டும்; அதே வழியில் - மற்றும் நகங்கள், ஒரு ஈட்டி, உடைகள் மற்றும் அவரது புனித வாசஸ்தலங்கள் - ஒரு தொட்டி, ஒரு குகை, கோல்கோதா, ஒரு காப்பாற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் கல்லறை, சீயோன் - தேவாலயங்களின் தலைவர், மற்றும் போன்றவை, காட்பாதர் டேவிட் கூறுகிறார்: "அவருடைய வாசஸ்தலத்திற்குச் செல்வோம், அவருடைய பாதபடியை வணங்குவோம்." சிலுவையை அவர் புரிந்துகொண்டது என்ன சொல்லப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது: "ஆண்டவரே, உங்கள் ஓய்வு இடத்தில் நிற்கவும்" (). சிலுவையை தொடர்ந்து உயிர்த்தெழுதல். ஏனென்றால், நாம் விரும்புகிறவர்களின் வீடும் படுக்கையும் உடையும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தால், கடவுளுக்கும் இரட்சகருக்கும் சொந்தமானது, அதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்படுவது எவ்வளவு அதிகம்!

விலையுயர்ந்த மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் உருவத்தை நாங்கள் வணங்குகிறோம், அது வேறு பொருளால் செய்யப்பட்டிருந்தாலும் கூட; நாங்கள் வணங்குகிறோம், பொருளை அல்ல (அது இருக்கக்கூடாது!), ஆனால் உருவத்தை, கிறிஸ்துவின் அடையாளமாக மதிக்கிறோம். ஏனென்றால், அவர், தம்முடைய சீடர்களுக்கு ஒரு சான்றளித்து, கூறினார்: "அப்போது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும்" (), அதாவது சிலுவை. எனவே, உயிர்த்தெழுதலின் தூதன் மனைவிகளிடம் கூறினார்: "நீங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட நசரேயனாகிய இயேசுவைத் தேடுகிறீர்கள்" (). மற்றும் அப்போஸ்தலன்: "நாங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிக்கிறோம்" (). பல கிறிஸ்து மற்றும் இயேசுக்கள் இருந்தாலும், சிலுவையில் அறையப்பட்டவர் ஒருவர். அவர் "ஈட்டியால் குத்தினார்" என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் "சிலுவையில் அறையப்பட்டார்". எனவே, கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தை வணங்க வேண்டும். ஏனென்றால், அடையாளம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே அவனே இருப்பான். சிலுவையின் உருவம் உள்ள பொருளை, அது தங்கமாக இருந்தாலும் அல்லது விலையுயர்ந்த கற்களாக இருந்தாலும், சிலை அழிக்கப்பட்ட பிறகு, இது நடந்தால், அதை வணங்கக்கூடாது. எனவே, கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்தையும், நாம் வணங்குகிறோம், அவருக்கு மரியாதை செலுத்துகிறோம்.

பரதீஸில் கடவுளால் நடப்பட்ட வாழ்க்கை மரம், இந்த புனித சிலுவையை முன்னறிவித்தது. மரத்தின் வழியாக மரணம் நுழைந்ததால், மரத்தின் வழியாக வாழ்வும் உயிர்த்தெழுதலும் அருளப்பட வேண்டியது அவசியம். முதல் ஜேக்கப், ஒரு உருவத்தின் மூலம் நியமிக்கப்பட்ட ஜோசப்பின் தடியின் முனையில் வணங்கி, மாற்றப்பட்ட கைகளால் தனது மகன்களை ஆசீர்வதித்தார் (), அவர் சிலுவையின் அடையாளத்தை மிகத் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டினார். மோசேயின் தடி, கடலைத் தாக்கி இஸ்ரவேலைக் காப்பாற்றியது மற்றும் பார்வோனை மூழ்கடித்தது, அதையே குறிக்கிறது; கைகள் குறுக்காக நீட்டி அமலேக்கை பறக்கவிடுகின்றன; கசப்பான நீர், மரத்தால் இனிப்பு, மற்றும் பாறை, கிழிந்து ஊற்றும் ஊற்றுகள்; ஒரு தடி, ஒரு படிநிலையின் கண்ணியத்தை ஆரோனிடம் பெறுகிறது; பாவம் அறியாத மாம்சமாகிய கிறிஸ்து பாவத்திற்காக அறையப்பட்டதைப் போல, மரத்தின் மேல் இருந்த பாம்பு, மரத்தின் மேல் தூக்கி எறியப்பட்டது, அதைக் கொன்றது போல், இறந்த எதிரியை நம்பிக்கையுடன் பார்த்தவர்களை மரம் குணப்படுத்தியது. . பெரிய மோசே கூறுகிறார்: உங்கள் வாழ்க்கை உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு மரத்தில் தொங்குவதை நீங்கள் காண்பீர்கள் (

(செயல்பாடு (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( try ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, துல்லியமானTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true)); ) catch(e) ( ) ); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = செயல்பாடு () (n.parentNode.insertBefore(s, n); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; என்றால் (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(ஆவணம் , சாளரம், "yandex_metric_callbacks");