Rusų sentikių gyvenimo būdas Bolivijoje. Kaip rusų sentikiai atsidūrė tolimoje Bolivijoje ir ar jiems ten geras gyvenimas. Rusų gyvenimas Bolivijoje

Daugelis rusų dabar domisi klausimu, kaip gauti Bolivijos pilietybę. Antrosios pilietybės įgijimas – problema, kuri šiandien jaudina daugelį mūsų šalies gyventojų. Ir tai ne tik persikraustymas ar galimybė neribotam laikui atostogauti už Rusijos ribų, bet ir verslo imigracija.

Vaizdas į Bolivijos sostinę La Pasą

Lotynų Amerika yra daug žadanti kryptis. Aišku, kad labiausiai geriausios šalys imigracija yra svarstoma čia, Panama. Tačiau gauti šių šalių pilietybę yra gana sunku ir to padaryti negalima per trumpą laiką (išskyrus šioje šalyje tai atliekama pagreitinta tvarka).

Šalių išsidėstymas Pietų Amerikažemėlapyje

Atsižvelgiant į tai, kad šiose perspektyviose šalyse pilietybės gavimas yra sudėtinga procedūra, reikėtų atkreipti dėmesį į tokią šalį kaip Bolivija.

Bolivijos pilietybė iš tikrųjų suteikia daug naudos, kurių yra nedaug pašventintas asmuo ir neatspėja.

Bolivija ir Ispanija turi susitarimą, numatantį dvigubą pilietybę šių šalių gyventojams(jei pageidaujama, Bolivijos pilietis pagreitintu režimu, maždaug per 2 metus, gali, todėl su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis).

Šioje šalyje yra reali galimybė gyventi. Bolivija rusiškais standartais nėra brangi šalis, čia galės patogiai įsikurti net ir nedidelį kapitalą turintis žmogus.

Vidutinė pagrindinių produktų kaina Bolivijoje

Jei kalbėtume apie minusus, tai Bolivijos pasas nepriklauso vadinamajam geri dokumentai kelionėms. Boliviečiai su viza aplanko beveik visas pasaulio šalis.

Pilietybę galima gauti pagal kilmę, pagal gyvenamąją vietą šalyje 2 metus. Kai kurioms piliečių kategorijoms šis laikotarpis sutrumpinamas iki vienerių metų. Tie, kurie turi:

• sutuoktinis (sutuoktinis) – Bolivijos pilietis;
• vaikai – Bolivijos piliečiai;
• specialusis išsilavinimas ir darbas Bolivijoje švietimo, mokslo, technologijų, pramonės ar žemės ūkio srityse;
• teisę į karinę tarnybą (arba tą, kuris atlieka karinė tarnyba Bolivijos armijos gretose);
• padėka už nuopelnus Respublikai.

Kokius dokumentus reikia pateikti norint gauti Bolivijos pilietybę?

Norėdami kreiptis dėl pilietybės, turite pateikti šiuos dokumentus:

• Rusijos Federacijos užsienio pasas (arba Rusijos Federacijos gimimo liudijimas);
• Rusijos Federacijos teritorijoje;
• fotografijos (čia prireiks ne tik standartinių, bet ir dešiniojo bei kairiojo profilių nuotraukų, jos darytos valstijos sostinėje La Pase);
• abiejų rankų pirštų atspaudai.

Pilietybės registravimo metu asmuo (arba visa šeima) turi būti Bolivijos teritorijoje. Visas registracijos procesas gali trukti nuo 6 iki 9 mėnesių. Procedūros kaina 50-90 tūkstančių dolerių. Visi rusiški dokumentai turi būti išversti į Ispanų kalba ir būti notaro patvirtintam.

Atkreipkite dėmesį į vaizdo įrašą: dokumentų ruošimas gyvenimui Bolivijoje nuolatiniam gyvenimui.

Pragyvenimo lygis Bolivijoje

Visus besidominčius žmones domina šie klausimai:

• nekilnojamasis turtas Bolivijoje: kainos, pirkimo, nuomos galimybės;
• kokia kalba kalba boliviečiai ir kas jie yra;
• transportas Bolivijoje: kaip geriausia judėti po šalį, kiek kainuoja įsigyti asmeninį automobilį, kiek kainuoja benzinas;
• darbas Bolivijoje rusų imigrantams;
• maisto, drabužių, asmeninių daiktų, gydymo, komunalinių paslaugų kainos.

Akivaizdu, kad gyvenimas Bolivijoje yra šiek tiek panašus į pasaką, nes Lotynų Amerika vis dar nėra Šiaurės Amerika. Kitoje pusėje, išmanančių žmoniųŠi šalis nuo seno buvo vadinama Lotynų Amerikos Tibetu, nes yra labai izoliuota nuo likusios Lotynų Amerikos dalies, ir tai, kaip bebūtų keista, yra didelis pliusas. Didžiosios Brazilijos, Paragvajaus ir Argentinos kaimynystėje tikrai nėra daug gero.

Bolivijos gyventojai yra indėnai ir mestizai. Be to, pagal indėnų skaičių Bolivija pirmauja tarp Lotynų Amerikos šalių. Jie kalba vietinių tarmių ir ispanų mišiniu. Oficiali kalba yra ispanų.

Tipiški šalies indėnai

Viešasis transportas Bolivijoje yra menkai išvystytas, ne visi turi asmeninius automobilius.

Nors galite nusipirkti bet kokį modelį, kainos Bolivijoje yra žemos pagal Europos ir Rusijos standartus. Benzinas pigus, bet keliai nelabai. Pats geriausias pasirinkimas— Visureigis, ypač jei gyvenate kaime.

Bolivija – nedidelė šalis, neturinti priėjimo prie jūros, apsupta Andų, todėl padėtis su nekilnojamuoju turtu Bolivijoje, ypač didžiuosiuose miestuose, nėra lengva. Tačiau namą kaime nusipirkti visai įmanoma. Tai kainuos (pagal Rusijos standartus) nėra brangu.

Nuomos kainos Bolivijoje

Kelis šimtmečius Rusijos sentikiai negalėjo rasti ramybės savo gimtajame krašte, o XX amžiuje daugelis jų galiausiai persikėlė į užsienį. Toli gražu ne visada buvo galima apsigyventi kur nors arti Tėvynės, todėl šiandien sentikių galima rasti ir tolimoje svetimoje žemėje, pavyzdžiui, Lotynų Amerikoje. Šiame straipsnyje sužinosite apie Rusijos ūkininkų gyvenimą iš Toborochi kaimo, Bolivijos. Sentikiai arba sentikiai yra įprastas religinių judėjimų Rusijoje, atsiradusių atmetus bažnyčios reformas 1605–1681 m., pavadinimas. Viskas prasidėjo po to, kai Maskvos patriarchas Nikonas ėmėsi nemažai naujovių (liturginių knygų taisymas, apeigų keitimas). Arkivyskupas Avvakumas suvienijo nepatenkintus „antikristo“ reformomis. Sentikius smarkiai persekiojo tiek bažnytinė, tiek pasaulietinė valdžia. Jau XVIII amžiuje daugelis pabėgo už Rusijos ribų, bėgdami nuo persekiojimo. Ir Nikolajus II, ir vėliau bolševikai nemėgo užsispyrusių. Bolivijoje, už trijų valandų kelio automobiliu nuo Santa Kruzo miesto, Toboročio miestelyje, prieš 40 metų apsigyveno pirmieji rusų sentikiai. Net ir dabar šios gyvenvietės žemėlapiuose rasti nepavyksta, tačiau aštuntajame dešimtmetyje čia buvo absoliučiai negyvenamos žemės, apsuptos tankių džiunglių. Fiodoras ir Tatjana Anufrievas gimė Kinijoje ir išvyko į Boliviją tarp pirmųjų naujakurių iš Brazilijos. Be Anufrievų, Toboročyje gyvena Revtovai, Muračevai, Kaluginovai, Kulikovai, Anfilofjevai ir Zaicevai. Toborochi kaimas susideda iš dviejų dešimčių namų ūkių, esančių tinkamu atstumu vienas nuo kito. Dauguma namų mūriniai. Santa Kruse labai karštas ir drėgnas klimatas, o uodai kenkia ištisus metus. Tinkleliai nuo uodų, taip pažįstami ir pažįstami Rusijoje, dedami ant langų ir Bolivijos dykumoje. Sentikiai kruopščiai saugo savo tradicijas. Vyrai dėvi marškinius su diržais. Jas siuva patys, bet kelnes perka mieste. Moterys labiau mėgsta sarafanus ir sukneles, o ne grindis. Plaukai auga nuo gimimo ir yra supinti. Dauguma sentikių neleidžia svetimiems fotografuotis savęs, tačiau kiekvienuose namuose yra šeimos albumai. Jaunimas neatsilieka nuo laiko ir puikiai valdo išmaniuosius telefonus. Daugelis elektroninių prietaisų kaime formaliai uždrausti, tačiau pažangos negalima paslėpti net tokioje pamiškėje. Beveik visuose namuose yra oro kondicionieriai, Skalbimo mašinos, mikrobangų krosnelės ir televizoriai, suaugusieji su tolimais giminaičiais bendrauja per mobilusis internetas. Pagrindinis užsiėmimas Toboročyje - Žemdirbystė, taip pat Amazonės pacu žuvų auginimas dirbtiniuose rezervuaruose. Žuvys šeriamos du kartus per dieną – auštant ir vakare. Pašarai gaminami čia pat, mini gamykloje. Didžiuliuose laukuose sentikiai augina pupas, kukurūzus, kviečius, miškuose – eukaliptus. Būtent Toboročyje buvo išvesta vienintelė bolivinių pupelių veislė, kuri dabar populiari visoje šalyje. Likusi dalis ankštinių augalų importuojama iš Brazilijos. Kaimo gamykloje derlius apdorojamas, supilstomas į maišus ir parduodamas didmenininkams. Bolivijos žemė vaisius neša iki trijų kartų per metus, o tręšti pradėta tik prieš porą metų. Moterys užsiima rankdarbiais ir namų tvarkymu, augina vaikus ir anūkus. Dauguma sentikių šeimų turi daug vaikų. Vardai vaikams parenkami pagal psalmę, pagal gimtadienį. Naujagimiui vardas suteikiamas aštuntą jo gyvenimo dieną. Toborochinų vardai neįprasti ne tik boliviečių ausiai: Lukijanas, Kiprijanas, Zasimas, Fedosja, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraomas, Agapitas, Palageja, Mamelfa, Stefanas, Aninas, Vasilisa, Marimiya, Elizaras, Inafa, Salamanija, Selivestras. Kaimo gyventojai dažnai susiduria su atstovais laukinė gamta: beždžionės, stručiai, nuodingos gyvatės ir net maži krokodilai, kurie mėgsta valgyti žuvį lagūnose. Tokiems atvejams sentikiai visada turi pasiruošę ginklą. Kartą per savaitę moterys užsuka į artimiausią miesto mugę, kur parduoda sūrius, pieną, kepinius. Varškė ir grietinė Bolivijoje neprigijo. Dirbti laukuose rusai samdo Bolivijos valstiečius, kurie vadinami Kolia. Kalbos barjero nėra, nes sentikiai, be rusų kalbos, kalba ir ispaniškai, o vyresnioji karta dar nepamiršo portugalų ir kinų kalbų. Iki 16 metų berniukai įgyja reikiamos patirties šioje srityje ir gali tuoktis. Sentikiai griežtai draudžia santuokas tarp giminaičių iki septintos kartos, todėl nuotakų ieško kituose Pietų ir Šiaurės Amerikos kaimuose. Retai atvyksta į Rusiją. Merginos gali ištekėti sulaukusios 13 metų. Pirmoji „suaugusiųjų“ dovana mergaitei – rusiškų dainelių rinkinys, iš kurio mama paima kitą egzempliorių ir padovanoja dukrai gimtadienio proga. Prieš dešimt metų Bolivijos valdžia finansavo mokyklos statybą. Jis susideda iš dviejų pastatų ir suskirstytas į tris klases: 5-8 metų, 8-11 ir 12-14 metų vaikų. Berniukai ir mergaitės mokosi kartu. Mokykloje dėsto du boliviečiai mokytojai. Pagrindiniai dalykai – ispanų kalba, skaitymas, matematika, biologija, piešimas. Rusų kalba mokoma namuose. Žodinėje kalboje Toborochintsy yra įpratę maišyti dvi kalbas, o kai kurie ispaniški žodžiai visiškai pakeitė rusiškus. Taigi, benzinas kaime vadinamas tik „gasolina“, mugė – „feria“, turgus – „mercado“, šiukšlės – „basura“. Ispanų kalbos žodžiai jau seniai rusifikuoti ir yra linkę pagal savo gimtosios kalbos taisykles. Yra ir neologizmų: pavyzdžiui, vietoj posakio „atsisiųsti iš interneto“ vartojamas žodis „descargar“ iš ispanų kalbos „descargar“. Kai kurie rusiški žodžiai, dažniausiai vartojami Toboročyje, jau seniai nebenaudojami šiuolaikinė Rusija. Vietoj „labai“, sentikiai sako „labai“, medis vadinamas „mišku“. Vyresnioji karta prie visos šios įvairovės susimaišo portugališki žodžiai apie brazilų išsiliejimą. Apskritai Toboročyje yra visa knyga dialektologams. Pradinis išsilavinimas nėra privalomas, tačiau Bolivijos vyriausybė skatina visus valstybinių mokyklų mokinius: kartą per metus atvyksta kariškiai ir kiekvienam mokiniui sumoka po 200 bolivianų (apie 30 USD). Sentikiai bažnyčią lanko du kartus per savaitę, neskaičiuojant Stačiatikių šventės: pamaldos vyksta šeštadienį 17:00-19:00 ir sekmadienį 4:00-07:00. Vyrai ir moterys į bažnyčią ateina visais švariais drabužiais, apsirengę tamsiais drabužiais. Juodas pelerinas simbolizuoja visų lygybę prieš Dievą. Dauguma Pietų Amerikos sentikių niekada nebuvo Rusijoje, tačiau jie prisimena savo istoriją, atspindinčią pagrindinius jos meninės kūrybos momentus. Sekmadienis yra vienintelė poilsio diena. Visi vieni pas kitus lankosi, vyrai žvejoja. Kaime anksti temsta, eina miegoti iki 22 val.

XX amžiuje Rusijos sentikiai, pasiekę rytines Rusijos sienas po 400 metų trukusio persekiojimo, pagaliau turėjo tapti emigrantais. Aplinkybės juos išblaškė po žemynus, priversdamos susikurti gyvenimą egzotiškoje svetimoje žemėje. Fotografė Marija Plotnikova lankėsi vienoje iš šių gyvenviečių – Bolivijos Toborochi kaime.

Sentikiai arba sentikiai yra įprastas religinių judėjimų Rusijoje, atsiradusių XVII amžiuje atmetus bažnyčios reformas, pavadinimas. Viskas prasidėjo po to, kai Maskvos patriarchas Nikonas ėmėsi nemažai naujovių (liturginių knygų taisymas, apeigų keitimas). Arkivyskupas Avvakumas suvienijo nepatenkintus „antikristo“ reformomis. Sentikius smarkiai persekiojo tiek bažnytinė, tiek pasaulietinė valdžia. Jau XVIII amžiuje daugelis pabėgo už Rusijos ribų, bėgdami nuo persekiojimo. Ir Nikolajus II, ir vėliau bolševikai nemėgo užsispyrusių. Bolivijoje, už trijų valandų kelio automobiliu nuo Santa Kruzo miesto, Toboročio miestelyje, prieš 40 metų apsigyveno pirmieji rusų sentikiai. Net ir dabar šios gyvenvietės žemėlapiuose nerandame, tačiau aštuntajame dešimtmetyje čia buvo absoliučiai negyvenamos žemės, apsuptos tankių džiunglių.

Fiodoras ir Tatjana Anufrievas gimė Kinijoje ir išvyko į Boliviją tarp pirmųjų naujakurių iš Brazilijos. Be Anufrievų, Toboročyje gyvena Revtovai, Muračevai, Kaluginovai, Kulikovai, Anfilofjevai ir Zaicevai.

Toborochi kaimas susideda iš dviejų dešimčių namų ūkių, esančių tinkamu atstumu vienas nuo kito. Dauguma namų mūriniai.

Aplink gyvenvietę yra tūkstančiai hektarų žemės ūkio paskirties žemės. Keliai yra tik purvo keliai.

Santa Kruzo klimatas labai karštas ir drėgnas, o uodai kankina ištisus metus. Tinkleliai nuo uodų, taip pažįstami ir pažįstami Rusijoje, dedami ant langų ir Bolivijos dykumoje.

Sentikiai kruopščiai saugo savo tradicijas. Vyrai dėvi marškinius su diržais. Jas siuva patys, bet kelnes perka mieste.

Moterys labiau mėgsta sarafanus ir sukneles, o ne grindis. Plaukai auga nuo gimimo ir yra pinti.

Dauguma sentikių neleidžia svetimiems fotografuotis savęs, tačiau kiekvienuose namuose yra šeimos albumai.

Jaunimas neatsilieka nuo laiko ir puikiai valdo išmaniuosius telefonus. Daugelis elektroninių prietaisų kaime formaliai uždrausti, tačiau pažangos negalima paslėpti net tokioje pamiškėje. Beveik visuose namuose yra kondicionieriai, skalbyklės, mikrobangų krosnelės ir televizoriai, suaugusieji su tolimais giminaičiais bendrauja mobiliuoju internetu (Žemiau esančiame vaizdo įraše Martyanas sako, kad jie nesinaudoja internetu).

Pagrindinis užsiėmimas Toboročyje yra žemės ūkis, taip pat Amazonės pacu žuvų auginimas dirbtiniuose rezervuaruose. Žuvys šeriamos du kartus per dieną – auštant ir vakare. Pašarai gaminami čia pat, mini gamykloje.

Didžiuliuose laukuose sentikiai augina pupas, kukurūzus, kviečius, miškuose – eukaliptus. Būtent Toboročyje buvo išvesta vienintelė bolivinių pupelių veislė, kuri dabar populiari visoje šalyje. Likusi dalis ankštinių augalų importuojama iš Brazilijos.

Kaimo gamykloje derlius apdorojamas, supilstomas į maišus ir parduodamas didmenininkams. Bolivijos žemė vaisius neša iki trijų kartų per metus, o tręšti pradėta tik prieš porą metų.

Kokosų plantacijose auginamos kelios kokosų rūšys.

Moterys užsiima rankdarbiais ir namų tvarkymu, augina vaikus ir anūkus. Dauguma sentikių šeimų turi daug vaikų. Vardai vaikams parenkami pagal psalmę, pagal gimtadienį. Naujagimiui vardas suteikiamas aštuntą jo gyvenimo dieną. Toborochinų vardai neįprasti ne tik boliviečių ausiai: Lukijanas, Kiprijanas, Zasimas, Fedosja, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraomas, Agapitas, Palageja, Mamelfa, Stefanas, Aninas, Vasilisa, Marimiya, Elizaras, Inafa, Salamanija, Selivestras.

Arbūzas, mangai, papajos, ananasai auga ištisus metus. Iš vaisių gaminama gira, košė, uogienė.

Kaimo gyventojai dažnai susiduria su laukine gamta: rėja, nuodingomis gyvatėmis ir net mažais aligatoriais, kurie mėgsta valgyti žuvį lagūnose. Tokiems atvejams sentikiai visada turi pasiruošę ginklą.

Kartą per savaitę moterys užsuka į artimiausią miesto mugę, kur parduoda sūrius, pieną, kepinius. Varškė ir grietinė Bolivijoje neprigijo.

Dirbti laukuose rusai samdo Bolivijos valstiečius, kurie vadinami Kolia.

Kalbos barjero nėra, nes sentikiai, be rusų kalbos, kalba ir ispaniškai, o vyresnioji karta dar nepamiršo portugalų ir kinų kalbų.

Gyventojai po kaimą juda mopedais ir motociklais. Lietingo sezono metu keliai labai šlubuoja, o pėstysis gali įklimpti purve.

Iki 16 metų berniukai įgyja reikiamos patirties šioje srityje ir gali tuoktis. Sentikiai griežtai draudžia santuokas tarp giminaičių iki septintos kartos, todėl nuotakų ieško kituose Pietų ir Šiaurės Amerikos kaimuose. Retai atvyksta į Rusiją.

Merginos gali ištekėti sulaukusios 13 metų.

Pirmoji „suaugusiųjų“ dovana mergaitei – rusiškų dainelių rinkinys, iš kurio mama paima kitą egzempliorių ir padovanoja dukrai gimtadienio proga.

Visos merginos yra didelės mados. Jie kuria savo stilių ir siuva savo sukneles. Audiniai perkami didžiuosiuose miestuose – Santa Kruze ar La Pase. Vidutinė spinta turi 20-30 suknelių ir sarafanų. Merginos aprangą keičia kone kasdien.

Prieš dešimt metų Bolivijos valdžia finansavo mokyklos statybą. Jis susideda iš dviejų pastatų ir suskirstytas į tris klases: 5-8 metų, 8-11 ir 12-14 metų vaikų. Berniukai ir mergaitės mokosi kartu.

Mokykloje dėsto du boliviečiai mokytojai. Pagrindiniai dalykai – ispanų kalba, skaitymas, matematika, biologija, piešimas. Rusų kalba mokoma namuose. Žodinėje kalboje Toborochintsy yra įpratę maišyti dvi kalbas, o kai kurie ispaniški žodžiai visiškai pakeitė rusiškus. Taigi, benzinas kaime vadinamas tik „gasolina“, mugė – „feria“, turgus – „mercado“, šiukšlės – „basura“. Ispanų kalbos žodžiai jau seniai rusifikuoti ir yra linkę pagal savo gimtosios kalbos taisykles. Yra ir neologizmų: pavyzdžiui, vietoj posakio „atsisiųsti iš interneto“ vartojamas žodis „descargar“ iš ispanų kalbos „descargar“. Kai kurie rusiški žodžiai, dažniausiai vartojami Toboročyje, jau seniai nebenaudojami šiuolaikinėje Rusijoje. Vietoj „labai“, sentikiai sako „labai“, medis vadinamas „mišku“. Vyresnioji karta sumaišo portugališkus žodžius apie brazilų išsiliejimą su visa šia įvairove. Apskritai Toboročyje yra visa knyga dialektologams.

Pradinis išsilavinimas nėra privalomas, tačiau Bolivijos vyriausybė skatina visus mokinius valstybinėse mokyklose: kartą per metus atvyksta kariškiai ir kiekvienam mokiniui sumoka po 200 bolivianų (apie 30 USD).

Ką daryti su pinigais – neaišku: Toboročyje nėra nei vienos parduotuvės, o vaikų į miestą niekas neleis. Tai, ką uždirbate, turite grąžinti savo tėvams.

Sentikiai bažnyčią lanko du kartus per savaitę, neskaitant stačiatikių švenčių: pamaldos vyksta šeštadienį nuo 17:00 iki 19:00 ir sekmadienį nuo 4:00 iki 7:00.

Vyrai ir moterys į bažnyčią ateina visais švariais drabužiais, apsirengę tamsiais drabužiais. Juodas pelerinas simbolizuoja visų lygybę prieš Dievą.

Dauguma Pietų Amerikos sentikių niekada nebuvo Rusijoje, tačiau jie prisimena savo istoriją, atspindinčią pagrindinius jos meninės kūrybos momentus.

Sentikiai kruopščiai saugo prisiminimus apie savo protėvius, kurie taip pat gyveno toli nuo istorinės tėvynės.

Sekmadienis yra vienintelė poilsio diena. Visi vieni pas kitus lankosi, vyrai žvejoja.

Vaikinai žaidžia futbolą ir tinklinį. Futbolas yra populiariausias žaidimas Toboročyje. Vietos komanda ne kartą laimėjo mokyklos mėgėjų turnyrus.

Kaime anksti temsta, eina miegoti iki 22 val.

Bolivijos selva rusų sentikiams tapo maža tėvyne, derlinga žemė aprūpino viską, ko reikia, o jei ne karštis, geresnės vietos gyventi nebūtų galėję norėti.

(Kopijuoti-įklijuoti iš lenta.ru)

Maksimas Lemosas, profesionalus operatorius ir režisierius, gyvenantis Lotynų Amerikoje ir periodiškai nuvežantis mūsų turistus pas sentikius.

Leiskite man papasakoti, kaip aš pirmą kartą ten patekau. Palydėjau turistus, automobiliu važiavome į skirtingus Argentinos ir Urugvajaus miestus. Ir nusprendėme aplankyti sentikių. Internete informacijos apie sentikius labai mažai, nėra aiškių koordinačių, neaišku, kur jų ieškoti, apskritai neaišku, kiek informacija aktuali. Buvo tik informacija, kad sentikių kolonija yra netoli San Javier miesto. Atvykome į šį miestą, ir aš iš vietinių pradėjau aiškintis, kur rasti rusų. "Aaah, barbudai!?" - pasakė pirmoje parduotuvėje. Barbudos ispanų kalba skirta barzdotiems vyrams. „Taip, jie gyvena netoliese. Bet jie tavęs neįsileidžia, jie yra agresyvūs“, – mums sakė San Javiers. Šis teiginys šiek tiek trikdo. Bet vis tiek sugalvojau, kaip ten nuvykti kaimo nešvariais keliais. Urugvajiečiai teigė, kad „barbudai“ nieko nepriima ir su niekuo nebendrauja. Laimei, paaiškėjo, kad taip nėra. Keista, bet daugelis „rusų“ San Javier tikrai nieko nežino apie savo kaimynus rusus. O visko, kas nesuprantama ir kitokia, žmogus, kaip žinia, bijo. Todėl tarp buvusių rusų sanjaverių ir rusų sentikių ypatingos draugystės nėra.

Jau ruošėmės leistis ieškoti kaimo, bet tuo metu mums paskambino vienas iš San Javieranų, rodydamas į bankomatą. „Tai tik vienas iš jų“, – sakė jis. Iš kranto išlipo keistos išvaizdos vyras žaliais marškiniais, aprištais virve, ir su barzda. Užvirė pokalbis. Rusiškai. Vyriškis pasirodė visai ne agresyvus, o atvirkščiai – malonus ir atviras. Pirmas dalykas, kuris mane sužavėjo, buvo jo kalba, jo tarmė. Jis kalbėjo ta kalba, kurią girdėjau tik filmuose. Tai yra, tai yra mūsų rusų kalba, bet ten daug žodžių tariami skirtingai, ir yra daug žodžių, kurių mes visai nebevartojame, pavyzdžiui, namą vadina trobele, o ne stipriai „labai“. . Jie sako ne „žinai“, o „žinai“, „tau patinka“, „suprasti“ ... Vietoj „stipresnis“ sako „daugiau“. Sako ne „taip atsitinka“, o „atsitinka“, ne „galiu“, o „galiu“, ne „tu pradėsi“, o „tu pradėsi“, ne „kiti“, o „kiti“. Kaip, evšny, pirmyn ir atgal, šalia... Taip jautriai pasikalbėję paklausėme, ar galima pasižiūrėti, kaip jie ten gyvena. Sentikis sutiko, ir mes nuėjome pasiimti savo mašinos. Mums pasisekė, kad jį sutikome, be jo pagal san Javierians nupieštą schemą tikrai nieko nebūtume radę. Ir taip mes atvykome į kaimą ...

Pirmą kartą patekęs į sentikių kaimą išgyveni šoką. Atrodo, kad laiko mašinoje esate praeityje. Būtent taip kažkada atrodė Rusija... Įvažiuojame į kaimą, į namą, kieme moteris su sarafanu melžia karvę, basi vaikai marškiniais ir laksto sarafanai... Tai gabalas senoji Rusija, kuri buvo išimta iš jos ir perkelta į kitą, svetimą pasaulį. O kadangi rusai neintegravosi į šį svetimą pasaulį, tai leido šiam senosios Rusijos gabalui išlikti iki šių dienų.

Šioje kolonijoje griežtai draudžiama fotografuotis. Ir visos tos nuotraukos, kurias pamatysite žemiau, buvo darytos gavus sentikių leidimą. Tai yra, galimi grupiniai, „oficialūs“ kadrai. Jūs negalite neprašydami slapta fotografuoti jų gyvenimą. Išsiaiškinus, kodėl jie taip nemėgsta fotografų, paaiškėjo, kad žurnalistai prie jų sėlina prisidengę turistais. Juos nufilmavo, o paskui eksponavo klounų pavidalu pajuokai. Viename iš šių kvailų ir beprasmių reportažų Urugvajaus TV buvo paslėpta kamera

Jų technologija labai pažengusi. Visi priklauso. Taip pat yra ir sunkvežimiai, ir kombainai, ir įvairūs purkštuvai, purkštuvai.

Atvykę į kaimą sutikome vieną iš senolių, jis papasakojo apie šio senosios Rusijos gabalėlio gyvenimą... Kaip jie įdomūs mums, taip ir mes jiems įdomūs. Mes esame dalis tos Rusijos, kurią jie kažkaip įsivaizduoja savo galvose, su kuria gyveno daugybę kartų, bet kurios niekada nematė.

Sentikiai nemuša kibirų, o dirba kaip Karlo tėčiai. Jiems priklauso apie 60 hektarų, dar apie 500 hektarų jie nuomojasi. Čia, šiame kaime, gyvena apie 15 šeimų, iš viso apie 200 žmonių. Tai yra, pagal paprasčiausią skaičiavimą, kiekvienoje šeimoje yra vidutiniškai 13 žmonių. Taip yra, septyni dideli, daug vaikų.

Štai keletas „oficialių“, autorizuotų nuotraukų. Tie, kurie be barzdos, nėra sentikiai – tai aš ir mano turistai.

O štai dar kelios nuotraukos, kurias sentikių leidimu padarė žmogus, dirbęs pas juos kombainininku. Jo vardas yra Glory. Paprastas rusas vaikinas ilgą laiką keliavo po įvairias Lotynų Amerikos šalis ir atvyko dirbti pas sentikius. Jie jį priėmė ir ištisus 2 mėnesius gyveno su jais. Po to jis nusprendė mesti. Jis yra menininkas, todėl nuotraukos gavosi tokios geros.

Labai atmosferiška, kaip Rusijoje... ankščiau. Šiandien Rusijoje nėra nei kombainų, nei traktorių. Viskas supuvę, o kaimai tušti. Rusiją taip sužavėjo atsikėlusi nuo kelių pardavinėjant naftą ir dujas gėjams europiečiams, kad nepastebėjo, kaip žuvo Rusijos kaimas. Tačiau Urugvajuje rusų kaimas gyvas! Taip dabar gali būti Rusijoje! Aišku, perdedu, kažkur Rusijoje, žinoma, yra kombainai, bet aš savo akimis mačiau daugybę mirusių kaimų prie pagrindinių Rusijos greitkelių. Ir tai įspūdinga.

Labai subtiliai, su didele pagarba pažvelkime už privataus sentikių gyvenimo uždangos. Nuotraukos, kurias čia skelbiu, darytos jų pačių. Tai yra, tai yra oficialios nuotraukos, kurias patys sentikiai paskelbė viešoje erdvėje socialinė žiniasklaida. O aš ką tik surinkau iš Facebook ir perdėjau šias nuotraukas čia tau, mano mielas skaitytojau. Visos nuotraukos čia yra iš skirtingų Pietų Amerikos sentikių kolonijų.

Brazilijoje sentikiai gyvena Mato Grosso valstijoje, 40 km nuo Prmiavera do Leste miesto. Amazonės valstijoje prie Humaitos miestelio. Ir taip pat Paranos valstijoje, šalia Ponta Grossa.

Bolivijoje jie gyvena Santa Kruzo provincijoje, Toboročio gyvenvietėje.

O Argentinoje sentikių gyvenvietė yra po Choele Choel miestu.

Ir čia papasakosiu viską, ką sužinojau iš sentikių apie jų gyvenimo būdą ir tradicijas.

Keisti pojūčiai, kai pradedi su jais bendrauti. Iš pradžių atrodo, kad jie turi būti visiškai kitokie, „ne iš šio pasaulio“, pasinėrę į savo religiją, ir niekas žemiško jų negali sudominti. Tačiau bendraujant paaiškėja, kad jie tokie patys kaip mes, tik šiek tiek iš praeities. Bet tai nereiškia, kad jie yra kažkokie nuošalūs ir jiems niekas neįdomu!

Šie kostiumai nėra kažkoks maskaradas. Taip jie gyvena, taip vaikšto. Moterys sarafanais, vyrai marškiniais, perrištais virvele. Moterys pačios siuva drabužius. Taip, žinoma, šios nuotraukos dažniausiai iš švenčių, tad drabužiai ypač elegantiški.

Bet kaip matote, in Kasdienybė Sentikiai rengiasi senąja rusiškai.

Neįmanoma patikėti, kad visi šie žmonės gimė ir užaugo už Rusijos ribų. Negana to, jų tėvai taip pat gimė čia, Pietų Amerikoje…

Ir atkreipkite dėmesį į jų veidus, jie visi šypsosi. Vis dėlto tai yra didelis skirtumas tarp mūsų Rusijos tikinčiųjų ir Pietų Amerikos sentikių. Kažkodėl kalbant apie Dievą ir religiją Rusijos stačiatikių veidas tampa liūdnai tragiškas. Ir kuo stipresnis šiuolaikinis rusas tiki Dievu, tuo liūdnesnis jo veidas. Sentikiams viskas yra teigiama, religija taip pat. Ir manau, kad senojoje Rusijoje buvo taip pat, kaip pas juos. Juk didysis rusų poetas Puškinas juokavo ir tyčiojosi iš „kunigas-avižinės kaktos“, ir tai tada buvo dalykų tvarka.

Sentikiai Pietų Amerikoje gyvena jau beveik 90 metų. Dešimtajame dešimtmetyje jie pabėgo iš SSRS, nes jautė pavojų iš naujo sovietų valdžia. Ir teisingai, jie nebūtų išgyvenę. Pirmiausia jie pabėgo į Mandžiūriją. Tačiau laikui bėgant vietos komunistinė valdžia pradėjo juos ten engti, o paskui jie persikėlė į Pietų-Šiaurės Ameriką ir Australiją. Didžiausia sentikių kolonija yra Aliaskoje. JAV jie taip pat gyvena Oregono ir Minesotos valstijose. Sentikiai, kuriuos lankau Urugvajuje, pirmiausia gyveno Brazilijoje. Tačiau ten jiems pasidarė nejauku, o 1971 metais daug šeimų persikėlė į Urugvajų. Jie ilgą laiką rinkosi žemę ir galiausiai apsigyveno šalia „rusiško“ miesto San Javier. Patys Urugvajaus valdžia patarė rusams šią vietą. Logika paprasta, tie rusai yra tie rusai, gal kartu geriau. Bet rusai ne visada mėgsta rusus, tai mūsų tautinis bruožas, todėl rusai sanjovjeriečiai ypatingos draugystės su sentikiais neužmezgė.

Atėjome į tuščią vietą. Jie pradėjo viską statyti, įsikurti atvirame lauke. Nuostabu, kad Urugvajaus kolonija neturėjo elektros iki 1986 m.! Viską apkurdavo žibalinėmis krosnelėmis. Na, jie prisitaikė gyventi saulėje. Todėl Urugvajaus kolonija yra pati įdomiausia, nes tik prieš 30 metų jie buvo visiškai atskirti nuo likusio pasaulio. O gyvenimas tada iš tikrųjų buvo kaip užpernai Rusijoje. Vanduo buvo nešamas jungais, žemė buvo ariama ant arklių, namai tada buvo mediniai. Įvairios kolonijos gyveno skirtingai, kai kurios labiau integruotos į šalį, kurioje yra, pavyzdžiui, Amerikos kolonijos. Kai kurios kolonijos neturi daug priežasčių integruotis, pavyzdžiui, Bolivijos kolonija. Juk Bolivija – gana laukinė ir atsilikusi šalis. Ten, už kolonijos, toks skurdas ir niokojimai, kas čia, šita integracija!

Sentikių vardai dažnai būna senųjų slavų: Afanasy, Evlampey, Kapitolina, Morta, Paraskoveya, Efrosinya, Uliana, Kuzma, Vasilisa, Dionysius ...

Skirtingose ​​kolonijose sentikiai gyvena skirtingai. Kažkas labiau civilizuotas ir net turtingas, kažkas kuklesnis. Bet gyvenimo būdas toks pat kaip senojoje Rusijoje.

Visų taisyklių laikymąsi su pavydu stebi seniūnaičiai. Jaunimą kartais nelabai motyvuoja tikėjimas. Juk aplink yra tiek daug įdomių pagundų...

Todėl seni žmonės turi nelengva užduotis, atsakyti augančiam jaunuoliui į daugybę klausimų. Kodėl jie negali gerti alkoholio? Kodėl jie negali klausytis muzikos? Kodėl nebūtina mokytis šalies, kurioje gyveni, kalbos? Kodėl jie negali naudotis internetu ir žiūrėti filmų? Kodėl negalite nueiti ir pamatyti gražaus miesto? Kodėl jie negali bendrauti su vietos gyventojais ir užmegzti kokių nors blogų santykių su vietiniais? Kodėl reikia melstis nuo trečios iki šeštos ryto ir nuo šeštos iki aštuntos vakaro? Kodėl greitai? Kodėl reikia krikštytis? Kam laikytis visų kitų religinių ritualų?... Kol vyresnieji kažkaip sugeba atsakyti į visus šiuos klausimus...

Seni žmonės negali gerti. Bet jei meldžiatės ir būsite pakrikštyti, tuomet galite. Sentikiai geria alų. Jie ruošia patys. Ji taip pat buvo mums pavaišinta. Ir gana atkakliai, pagal rusišką tradiciją, praktiškai pilant į vidų, stiklas po stiklinės. Bet alus geras ir žmonės geri, kodėl gi ko nors neišgerti!

Sentikiams labiausiai patinka dirbti žemėje. Jie neįsivaizduoja savęs be jo. Ir taip, jie paprastai yra labai darbštūs žmonės. Na, kas ginčysis, kad čia ne Rusija?!

Iš pradžių nesupratau, kodėl Urugvajaus sentikiai, pas kuriuos aš einu, urugvajiečius vadina „ispanais“. Tada supratau: jie patys taip pat yra Urugvajaus piliečiai, tai yra urugvajiečiai. Urugvajiečiai vadinami ispanais, nes kalba ispaniškai. Apskritai atstumas tarp urugvajiečių ir sentikių yra didžiulis. Tai gana skirtingi pasauliai, todėl San Javier urugvajiečiai mums papasakojo apie sentikių „agresyvumą“. Kita vertus, sentikiai „ispanus“ apibūdina kaip tinginius bomzus, kurie nenori dirbti, čiulpia savo draugą ir nuolat skundžiasi valdžia ir valstybe. Sentikiai turi kitokį požiūrį į valstybę: svarbiausia nesikišti. Sentikiai taip pat turi nemažai pretenzijų Urugvajaus vyriausybei. Pavyzdžiui, neseniai Urugvajuje buvo priimtas beprotiškas įstatymas, pagal kurį prieš sėjant žemę reikia pasiteirauti valdžios, ką ten galima pasėti. Valdžia atsiųs chemikus, jie analizuos dirvą ir paskelbs nuosprendį: sodinkite pomidorus! O su pomidorais sentikių verslas perdegs. Jiems reikia sodinti pupeles (pavyzdžiui). Todėl sentikiai pradeda galvoti, bet ar jiems reikėtų pradėti ieškoti naujos šalies? Ir jie labai domisi, kaip jie elgiasi su valstiečiu Rusijoje? Ar verta kraustytis į Rusiją? Ką jiems patartumėte?

Kombainų, drėkinimo, arimo ir sėjos tema sentikių gyvenime užima vieną pagrindinių vietų. Jie gali apie tai kalbėti valandų valandas!

Beribė Brazilijos Rusija…

Technika: kombainai, drėkintuvai, sėjamosios ir kt., sentikiai turi savo. Ir kiekvieną kombainą (kuris, beje, kainuoja 200-500 tūkst. dolerių) sentikiai sugeba susiremontuoti patys. Jie gali išardyti ir surinkti kiekvieną savo kombainą! Sentikiams priklauso šimtai hektarų žemės. Ir jie nuomoja dar daugiau žemės.

Sentikių šeimos didelės. Pavyzdžiui, Urugvajaus bendruomenės, į kurią kartais nuvežu turistus, vadovas turi net 15 vaikų, jam tik 52 metai. Anūkų daug, kiek tiksliai nepamena, tenka skaičiuoti, lenkdamas pirštus. Jo žmona taip pat jauna ir gana žemiška moteris.

Vaikai į oficialias mokyklas nesiunčiami. Viskas labai paprasta: jei vaikai išmoks tos šalies, kurioje gyvena, kalbą, tuomet labai tikėtina, kad juos supantis šviesus gyvenimas susigundys ir jį pasirinks. Tada kolonija ištirps, o rusai ištirps taip pat, kaip per 10 metų rusai iš San Javier miesto virto urugvajiečiais. Ir jau buvo toks pavyzdys, Brazilijos kolonijoje vaikai pradėjo eiti į paprastą brazilišką mokyklą, kuri buvo kaimynystėje. Ir beveik visi vaikai, užaugę, pasirinko brazilišką gyvenimą, o ne sentikių. Aš nekalbu apie JAV sentikius. Ten daugelyje šeimų sentikiai tarpusavyje bendrauja angliškai.

Vyresnieji sentikiai iš visų kolonijų puikiai žino apie kolonijos iširimo pavojų šalyje ir tam priešinasi visomis išgalėmis. Todėl savo vaikų neleidžia į valstybines mokyklas, o stengiasi kuo daugiau lavinti patys.

Dažniausiai vaikai mokomi namuose. Išmokite skaityti bažnytine slavų kalba. Visos religinės sentikių knygos yra parašytos šia kalba ir šia kalba meldžiamasi kasdien nuo 3 iki 6 ryto ir nuo 18 iki 21 vakaro. 21 val. sentikiai eina miegoti, kad 3 val. keltis, melstis ir eiti į darbą. Dienos grafikas nesikeičia šimtmečius ir yra pritaikytas šviesiam paros laikui. Dirbti, kol šviesu.

Brazilijos ir Bolivijos kolonijose į vaikų mokyklą kviečiami vietiniai mokytojai, kurie juos moko atitinkamai portugalų ir ispanų kalbų. Tačiau sentikiai kalbos mokyme mato išskirtinai praktinę prasmę: reikia daryti reikalus su vietiniais. Sentikių vaikai žaidžia tradicinius rusiškus žaidimus, batelius, etiketes ir daug kitų, grynai rusiškais pavadinimais.

Dauguma nuotraukų, kurias matote čia, yra iš sentikių švenčių, dažniausiai iš vestuvių. Merginos dažniausiai išteka 14-15 metų amžiaus. Vaikinai 16-18 m. Išsaugotos visos piršlybos tradicijos. Sūnaus žmoną turėtų pasirinkti tėvai. Jie bando pasiimti iš kitos kolonijos. Tai yra, nuotaka iš Bolivijos ar Brazilijos kolonijos jaunikiui atvežama iš Urugvajaus kolonijos ir atvirkščiai. Sentikiai labai stengiasi išvengti kraujomaišos. Nemanykite, kad vargšai nepilnamečiai vaikai neturi pasirinkimo. Formaliai tėvai turėtų rinktis, tačiau praktiškai viskas vyksta gana švelniai ir natūraliai, ir, žinoma, atsižvelgiama į paauglio nuomonę. Niekas nėra verčiamas su kuo nors vesti. Taip, tikriausiai iš šių fotografijų patys matote, kad smurto prieš žmogų čia nė kvapo.

Bet, žinoma, jums kyla teisėtas klausimas - tuoktis 14 metų??? Taip tiksliai. Ir taip, tai darydami jie pažeidžia šalių, kuriose gyvena, įstatymus. Jie triukšmingai švenčia vestuves, po kurių gyvena kartu, yra laikomi vyru ir žmona. O sulaukę 18 metų santuoką registruoja oficialiose įstaigose.

Beje, sentikiai turi visai kitą chronologiją. Bet kokie tai „pasauliniai“ metai, jie taip pat žino: taip pat turi perprasti visus dokumentus apie žemės nuomą, sojų pupelių pirkimą, sąskaitų apmokėjimą.

Beje, sentikiai žydus vadina žydais. Iš pradžių maniau, kad tai jų kilpinis antisemitizmas. Bet tada supratau, kad jie šį žodį taria be jokio neigiamo. Juk taip senais laikais vadinosi žydai...

Matai, nuotraukoje viskas kaip atranka, tais pačiais sarafanais? Faktas yra tas, kad drabužiai ir jų spalva vaidina didžiulį vaidmenį sentikių gyvenime. Geltonos kelnės - du kartus ku. Pavyzdžiui, vestuvėse visi svečiai iš nuotakos pusės rengiasi viena spalva, o iš jaunikio pusės – kita. Kai visuomenė neturi kelnių spalvų diferenciacijos, tada nėra tikslo, o kai nėra tikslo ...

Sentikiai turi ne rąstinių namų, o betoninių, pastatytų pagal savo gyvenamosios vietos statybos tradicijas. Bet visas mūsų gyvenimo būdas yra senas rusiškas: stogeliai, šiukšlės, sėdimos vietos moterims su vaikais, kol vyrai dirba.

Bet namuose vis dar yra rusų! Sentikiai namą apklijuoja medžiu. Taip daug gyviau. O namą vadina trobele.

Kūdikiai ir mergaitės (taip čia vadinamos moterys) nedirba ant žemės, o užsiėmę namų ruošos darbais. Jie gamina maistą, prižiūri vaikus... Moters vaidmuo juose vis dar šiek tiek suluošintas, tam tikra prasme netgi primena moters vaidmenį arabų šalys, kur moteris yra kvailas gyvūnas. Vyrai sėdi ir valgo. Ir Marfa su ąsočiu, per atstumą. „Nagi, Morta, atnešk dar to ir ano, o pomidorus pasiimkime pirmyn ir atgal!“, ir begarsė Morta skuba atlikti užduotį... Net jai kažkaip gėda. Tačiau ne viskas yra taip griežta ir sunku. Matai, moterys irgi sėdi, ilsisi ir naudojasi išmaniaisiais telefonais.

Vyrai užsiima medžiokle ir žvejyba. Gana užimtas gyvenimas. Taip, ir čia yra gamta, aš tau pasakysiu!

Be alaus, jie dar geria alų. Tačiau apie alkoholikus negirdėjau. Kaip ir viskas versle. Alkoholis nepakeičia jų gyvenimo.

Čia surinktos nuotraukos iš skirtingų kolonijų. Ir kiekvienas iš jų turi savo taisykles, kai kur griežtesnis, o kai kur švelnesnis. Kosmetika moterims neleidžiama. Bet jei tikrai nori, tai gali.

Įdomu tai, kad sentikiai kalba apie grybavimą. Natūralu, kad jie nežino apie baravykus, baravykus ir baltuosius. Šioje vietoje auga kiek kitokie grybai, jie atrodo kaip mūsų sviestiniai grybai. Grybauti iš sentikių – ne reikalingas atributas gyvenimą. Nors išvardijo kai kuriuos grybų pavadinimus, ir jie rusiški, nors man nepažįstami. Apie grybus jie sako maždaug taip: „kartais kas nori kolekcionuoti. Taip, bet kartais jie susirenka bloguosius, tada skauda skrandį ... “. Ir kelionės džipais į gamtą, ir ant grotelių kepta mėsa, ir visa kita mums taip pažįstama piknikų atributika jie irgi turi.

Ir net juokauti moka. Beje, jie turi ir humoro jausmą.

Apskritai, jūs patys matote, patys paprasčiausi žmonės.

Sentikiai sveikinasi su žodžiu „Sveikas!“. Nei „labas“, nei „labas“ jie nevartoja. Apskritai sentikiai neturi adreso „Tu“. Viskas priklauso nuo „tu“. Beje, jie mane vadina „lyderiu“. Bet lyderis nėra pagrindinio prasme. Ir ta prasme, kad aš vairuoju žmones. Vadovas, tebūnie.

Beje, ar pajutote vieną ryškų rusiškumo neatitikimą? Kas negerai su tomis šypsenomis? Ar jaučiate, kad nuotraukose su šypsenomis kažkas subtiliai nėra mūsų? Jie šypsosi dantimis. Rusai dažniausiai šypsosi nerodydami dantų. Amerikiečiai ir kiti užsieniečiai šypsosi dantimis. Štai viena detalė iš kažkur atsirado šioje paralelinėje mažoje Rusijoje.

Nors tikriausiai net šiose nuotraukose pastebėjote, kiek daug žmonių veiduose yra pozityvo! Ir šis džiaugsmas neapsimetas. Mūsų žmonės turi daugiau nei kažkokį ilgesį ir beviltiškumą.

Sentikiai gana dažnai rašydami naudoja lotynišką abėcėlę. Tačiau nepamiršta ir kirilicos abėcėlė.

Dauguma sentikiai yra turtingi žmonės. Žinoma, kaip ir bet kurioje visuomenėje, kažkas turtingesnis, kažkas skurdesnio, bet visumoje gyvena labai gerai.

Čia, šiose nuotraukose, daugiausia Brazilijos, Argentinos ir Bolivijos kolonijų gyvenimas. Yra apie Bolivijos sentikių koloniją visa ataskaita, ten taisyklės nėra tokios griežtos kaip Urugvajaus kolonijoje ir šaudyti ten kartais leidžiama.

Mūsų įprastos vestuvės, mūsų namai fone. Tik du palmių kamienai leidžia suprasti, kad tai ne Rusija

Sentikių jaunimas mėgsta futbolą. Nors jie mano, kad šis žaidimas „ne mūsų“.

Ar sentikiai gyvena gerai ar blogai? Jie gyvena gerai. Bet kokiu atveju Urugvajaus ir Bolivijos sentikiai gyvena geriau nei vidutiniai urugvajiečiai ir boliviečiai. Sentikiai važinėja džipais už 40–60 tūkstančių dolerių, turi naujausių modelių išmaniuosius telefonus ...

Pagrindinė sentikių rašto kalba yra lotynų ir ispanų kalbos. Tačiau daugelis žmonių moka rusų kalbą.

Tačiau sentikiams taikoma daug apribojimų. Televizoriai draudžiami, kompiuteriai taip pat. Taip, o apie telefonus sentikiai sako, kad viskas nuo velnio. Bet viskas gerai, yra. Atsirastų ir televizoriai, bet jie nereikalingi. Sentikiai daug kartų priprato gyventi be jų ir nebesupranta, kam jie skirti. Vienose kolonijose kompiuteriai draudžiami, kitose jie naudojami. Taip, ir šiuolaikiniuose išmaniuosiuose telefonuose yra mobilusis internetas ...

Sentikių feisbuke yra net savadarbių komiksų. Šis jo nelabai suprato: „Aš ją myliu“, „noriu jį apkabinti“, „noriu miegoti!“. Beje, feisbuke sentikiai dažnai susirašinėja portugalų ir ispanų kalbomis. Įstoja tie, kurie kažkokiu būdu gavo vietinį išsilavinimą. Jie buvo mokomi rašyti ispanų-portugalų kalbomis. Ir jie nemoka kalbėti rusiškai, tik kalba. Taip, ir jie neturi rusiškos klaviatūros.

Sentikiai labai domisi šiandienine Rusija. Daugelis iš jų yra pabėgę seneliai Sovietų Rusija Ketvirtajame dešimtmetyje jiems buvo įsakyta grįžti į Rusiją, kai buvo tinkamos sąlygos. Taigi beveik šimtmetį sentikiai gyveno svetimuose kraštuose laukdami palankaus momento sugrįžti. Bet ši akimirka neatėjo: Stalinas pradėjo varyti žmones į lagerius, o svarbiausia, kas buvo svarbu sentikiams, savo beprotiškomis kolektyvizacijomis smaugė kaimą. Tada atėjo Chruščiovas, kuris pradėjo atimti iš žmonių gyvulius ir priverstinai įvežti kukurūzus. Tada šalyje pradėjo dalyvauti įvairios ginklavimosi varžybos, o iš užsienio, ypač iš čia, iš Pietų Amerikos, SSRS atrodė LABAI keista ir egzotiška šalis. Tada prasidėjo perestroika, Rusijoje įsivyravo skurdas, galiausiai atėjo Putinas... Ir su jo atėjimu prasidėjo sentikiai. Pradėjo atrodyti, kad galbūt atėjo tinkamas momentas sugrįžti. Rusija pasirodė esanti normali šalis, atvira visam pasauliui, be egzotiškų komunizmų ir socializmų. Rusija iš tikrųjų pradėjo žengti žingsnius kitose šalyse gyvenančių rusų link. Pasirodė" Vyriausybės programa apie grįžimą į tėvynę “, Rusijos ambasadorius Urugvajuje atvyko pas sentikius ir pradėjo su jais draugauti. Su Brazilijos ir Bolivijos sentikiais prasidėjo pokalbiai ir iš Rusijos valdžios pusės, o galiausiai nedidelė sentikių grupė persikėlė į Rusiją ir apsigyveno Dersu kaime Primorsky krašte. O štai Rusijos televizijos reportažas:

Šiame pranešime žurnalistai pasakoja oficiali versija apie sentikių tradicijas. Bet nereikia galvoti, kad sentikiai turi tokią griežtai reglamentuotą ir tokią geležinę kasdienybę. Žurnalistams ir įvairiems lankytojams, lankytojams, kurių reportažus galima rasti internete, sentikiai pasakoja, kaip TURI būti. Tačiau kad tai įvyktų, žmonės turi būti ne žmonės, o mašinos. Jie stengiasi laikytis savo taisyklių. Tačiau jie yra gyvi žmonės, o amerikietiška infekcija globalizacijos ir kitų nešvarių gudrybių pavidalu yra aktyviai įvedama į jų gyvenimą. Žingsnis po žingsnio, po truputį. Bet sunku atsispirti...

Viskas yra mūsų! Asmenukė išmaniajame telefone su palenktomis lūpomis... Vis dėlto gimtosios šaknys! .... O gal tai Amerikos įtaka ir pateko čia?

…nėra atsakymo…

Apskritai įprasta manyti, kad bet kurie ortodoksai yra nesuprantami ir labai keisti žmonės. Nežinau, kiek tvirtai tiki sentikiai, bet jie yra absoliučiai normalūs, žemiški, savi žmonės. Su humoru ir su visais tais pačiais troškimais ir troškimais, kuriuos turime su jumis. Jie nėra nieko šventesni už mus. Arba mes ne blogesni už juos. Apskritai viskas gerai.

Ir nors vaikinai užaugo kitame žemyne, bet viskas mūsų: ir plastikiniai maišeliai, ir sėdėjimas kaip vaikas ...

Na, o kas pasakys, kad tai ne vidutinis rusų piknikas?

O, Urugvajaus Rusija!...

Rusai Bolivijoje nusipelno ypatingo dėmesio dėl mažiausiai dviejų priežasčių. Pirma, rusų bendruomenė ten atsirado ne audringame dešimtajame dešimtmetyje, o dar XIX amžiuje. Antra, skirtingai nei kitose Lotynų Amerikos šalyse, Bolivijos rusai praktiškai nesisavino. Negana to, būdami šios šalies piliečiais, savo tėvyne jie laiko Rusiją, kurios net nematė televizijos ekranuose: juk nemėgsta televizorių.

„O, šerkšnas, šerkšnas“ po palmėmis

Šios moterys dėvi ilgus sarafanus, vyrai – marškinius su diržais. Jie išeina anksti: merginoms jau 13, vaikinams 16; gimdo daug, tad net dešimt vaikų šeimoje nėra neįprasta. Visų vardai rusiški, bet seni, kurių dabar neišgirsite: Mamelfa, Agapit, Kipriyan, Inafa, Elizar.

Visi valstiečiai. Jie gyvena pardavinėdami savo darbo vaisius; Sekmadienį jie ilsisi, eina į bažnyčią. Atrodo, eilinis XIX amžiaus pabaigos rusų kaimas, bet aplink - ne laukai su beržais, o bolivinė selva, o valstiečiai augina ne ropes su kopūstais, o bananus su ananasais (tačiau ir kviečiai yra labai gerbiami) .

Visi kalba rusiškai aiškiai, be akcento užuominos, bet retkarčiais pabarstydami ispaniškais žodžiais. Bolivijos valdžios nuopelnai čia ne: valstybinėse mokyklose šalyje kalbama tik ispaniškai. Šeima saugo ir skiepija rusų kalbą, vaikai mokomi skaityti ne tik rusiškai, bet ir senąja slavų kalba, nes pagrindinė kiekvienos šeimos knyga – Biblija – parašyta būtent šia kalba. Tokių sentikių valstiečių Bolivijoje yra apie 2000. Jų kaimai išsidėstę tropiniuose šalies departamentuose – Santa Kruze, Kočabamboje, Las Pase, Benyje.

Nepaisant atkaklaus tradicijų, kurios smarkiai skiriasi nuo vietinės kultūros, laikymosi ir išorinių skirtumų, Rusijos sentikiai niekada neturėjo konfliktų su boliviečiais. Su kaimynais gyvena draugiškai, puikiai supranta vienas kitą (visi sentikiai gerai moka ispaniškai), bet nenori suartėti ir tuoktis tik su savo, ir ne kaimo ribose (tai draudžiama), o rašydami. nuotakos iš toli. Laimei, Lotynų Amerikoje sentikių pakanka.

Tikėjimo išlaikymas

Bendruomenė kūrėsi palaipsniui, sentikiai atvyko „bangomis“. Pirmoji jų datuojama antroje užpraėjusio amžiaus pusėje, kai dalis Sibiro sentikių, pavargę nuo persekiojimų, ėmė ieškoti žemėlapyje vietos, kur galėtų saugiai išpažinti savo tikėjimą. Toks taškas (tiksliau, žemynas) buvo Lotynų Amerika apskritai ir ypač Bolivija. Pirmuosius naujakurius viliojo derlingos žemės ir liberali vietos valdžios politika.

Jei pirmoji imigrantų banga atkeliavo tiesiai į Boliviją, tai antroji banga buvo labai sunki. Pirma, neramiais civilių gyvenimo metais sentikiai pabėgo į Mandžiūriją. Jie tarsi prigijo, gimė nauja karta – ir tada jau Kinijoje kilo revoliucija. Vėl turėjau bėgti, šį kartą į Didžiosios Britanijos Honkongą. Iš ten dalis sentikių persikėlė į Australiją, dalis – į Braziliją. Brazilija patiko ne visiems – jie nusprendė persikelti gyventi į Boliviją. Tačiau gali būti, kad rusai Bolivijoje laukia naujo persikėlimo.

Atgal į Tėvynę

Pirmą kartą po daugelio metų 2010-ųjų pradžioje Rusijos sentikiai turėjo problemų su valdžia. Tai ne jų kaltė: į valdžią tiesiog atėjo kairioji Evo Moraleso vyriausybė, kuri rūpinosi indėnų žemių, kuriose gyvena ir dirba sentikiai, likimu. Kai kurie iš jų galvojo apie grįžimą į tėvynę, juolab kad šie planai buvo aktyviai palaikomi Rusijos valdžia.

2011 metais į Rusiją iš Bolivijos atvyko apie 30 žmonių, po jų – kiti. Priešingai nei prognozuota, atgal niekas negrįžo, nors ir nebuvo lengva: pavyzdžiui, jam skirtuose plotuose beveik niekas neliko, jie išsiskirstė į visas puses. Ar likę rusai Bolivijoje paseks pavyzdžiu? Tik laikas gali atsakyti į šį klausimą.

Šiandien daugelis domisi, kas jie buvo. Tikrai įdomi istorija.