Ukrainiečiai XVII a. Kasdienis Ukrainos, Volgos regiono, Sibiro ir Šiaurės Kaukazo tautų gyvenimas. Ukrainos poleminė kultūra XIV-XVII a

apibūdinimas

Ukrainiečiai (savavardis), žmonės, pagrindiniai Ukrainos gyventojai (37,4 mln. žmonių). Jie taip pat gyvena Rusijoje (4,36 mln. žmonių), Kazachstane (896 tūkst. žmonių), Moldovoje (600 tūkst. žmonių), Baltarusijoje (virš 290 tūkst. žmonių), Kirgizijoje (109 tūkst. žmonių), Uzbekistane (153 tūkst. žmonių) ir kitose valstybėse. buvusios SSRS teritorijoje.

Iš viso yra 46 milijonai žmonių, įskaitant Lenkiją (350 tūkst. žmonių), Kanadą (550 tūkst. žmonių), JAV (535 tūkst. žmonių), Argentiną (120 tūkst. žmonių) ir kitas šalis. Jie kalba indoeuropiečių šeimos slavų grupės ukrainiečių kalba.

Ukrainiečiai kartu su artimais rusais ir baltarusiais priklauso rytų slavams. Ukrainiečiai apima Karpatų (Boikos, Hutsulai, Lemkos) ir Polisų (Litvinai, Poliščiukai) etnografines grupes.

Istorijos nuoroda

Ukrainiečių tautybės formavimasis (kilmė ir formavimasis) įvyko 12–15 amžių remiantis pietvakarine Rytų slavų gyventojų dalimi, kuri anksčiau buvo Senosios Rusijos valstybės dalis. Kijevo Rusė(IX-XII a.). Politinio susiskaldymo laikotarpiu dėl egzistuojančių vietinių kalbos, kultūros ir gyvenimo būdo ypatybių (vietovardis „Ukraina“ atsirado XII a.) buvo sudarytos prielaidos trijų Rytų slavų tautų formavimuisi. senosios rusų tautybės – ukrainiečių, rusų ir baltarusių.

Pagrindinis istorinis ukrainiečių tautybės formavimosi centras buvo Vidurio Dniepras – Kijevo sritis, Perejaslavo sritis, Černigovo sritis. Tuo pat metu reikšmingą integruojantį vaidmenį atliko Kijevas, iškilęs iš griuvėsių po Aukso ordos įsibrovėlių pralaimėjimo 1240 m., kur buvo įsikūrusi svarbiausia stačiatikybės šventovė – Kijevo-Pečersko lavra. Į šį centrą traukė ir kitos pietvakarių rytų slavų žemės – Siverščina, Voluinė, Podolė, Rytų Galicija, Šiaurės Bukovina ir Užkarpatė. Nuo XIII amžiaus ukrainiečiai buvo patyrę vengrų, lietuvių, lenkų ir moldavų užkariavimus.

Nuo XV amžiaus pabaigos prasidėjo šiauriniame Juodosios jūros regione įsitvirtinusių totorių chanų antskrydžiai, lydimi masinės ukrainiečių nelaisvės ir vagysčių. XVI–XVII a., kovojant su svetimšaliais įsibrovėliais, ukrainiečių tautybė buvo gerokai įtvirtinta. Svarbiausią vaidmenį suvaidino kazokų atsiradimas (XV a.), sukūrę valstybę (XVI a.) su savita respublikine santvarka – Zaporožės sichą, kuri tapo ukrainiečių politine tvirtove. XVI amžiuje susiformavo knyginė ukrainiečių (vadinamoji senoji ukrainiečių) kalba. Vidurio Dniepro tarmių pagrindu XVIII–XIX amžių sandūroje susiformavo šiuolaikinė ukrainiečių (naujoji ukrainiečių) literatūrinė kalba.

Lemtingi XVII amžiaus ukrainiečių etninės istorijos momentai buvo tolesnė amatų ir prekybos plėtra, ypač miestuose, kurie naudojosi Magdeburgo teise, taip pat Ukrainos valstybės - Hetmanato - sukūrimas. išlaisvinimo karo, vadovaujamo Bohdano Chmelnickio, ir jo įstojimo (1654 m.) dėl autonomijos teisių į Rusiją. Tai sukūrė prielaidas tolesniam visų Ukrainos žemių suvienijimui.

XVII amžiuje iš dešiniojo kranto, kuris priklausė Lenkijai, taip pat iš Dniepro srities į rytus ir pietryčius, vyko reikšmingų ukrainiečių grupių judėjimas, jų tuščių stepių žemių plėtra ir t. - vadinosi Slobozhanščina. 18 amžiaus 90-aisiais dešiniojo kranto Ukraina ir pietinė, o XIX amžiaus pirmoje pusėje Dunojaus ukrainiečių žemės tapo Rusijos dalimi.

Pavadinimas „Ukraina“, naudotas XII–XIII a., žymint pietinę ir pietvakarinę senovės Rusijos žemių dalis, iki XVII–XVIII a. „krajina“ reikšme, t.y. šalis, įsitvirtinusi oficialiuose dokumentuose, išplito ir buvo etnonimo „ukrainiečiai“ pagrindas. Kartu su etnonimais, kurie iš pradžių buvo naudojami jų pietryčių grupei - „ukrainiečiai“, „kazokai“, „kazokai“, „rusai“. XVI – XVIII amžiaus pradžioje oficialiuose Rusijos dokumentuose Vidurio Dniepro ir Slobožanščinos ukrainiečiai dažnai buvo vadinami „čerkasais“, vėliau, ikirevoliuciniais laikais – „mažais rusais“, „mažaisiais rusais“ ar „pietine“. rusai“.

Įvairių Ukrainos teritorijų istorinės raidos ypatumai, jų geografiniai skirtumai lėmė ukrainiečių istorinių ir etnografinių regionų – Polisijos, Vidurio Dniepro, Pietų, Podolės, Karpatų, Slobodos – atsiradimą. Ukrainiečiai sukūrė gyvybingą ir savitą nacionalinę kultūrą.

Maistas tarp skirtingų gyventojų grupių labai skyrėsi. Mitybos pagrindas buvo daržovių ir miltų maistas (barščiai, kukuliai, įvairūs yushki), grūdai (ypač soros ir grikiai); koldūnai, spurgos su česnakais, lemiška, makaronai, želė ir kt. Žuvis, įskaitant sūdytą žuvį, užėmė didelę vietą maiste. Mėsos maistas valstiečiams buvo prieinamas tik švenčių dienomis. Populiariausi buvo kiauliena ir taukai.

Iš miltų, pridedant aguonų ir medaus, buvo iškepta daugybė aguonų, pyragaičių, riestainių, beigelių. Buvo paplitę tokie gėrimai kaip uzvaras, varenucha, sirivetai, įvairūs likeriai ir degtinė, tarp jų ir populiari degtinė su pipirais. Kaip ritualiniai patiekalai dažniausiai buvo košės - kutya ir kolyvo su medumi.

Valstybinės šventės

Tradicijos, kultūra

Ukrainiečių liaudies kostiumas yra įvairus ir spalvingas. Moteriški drabužiai susidėjo iš siuvinėtų marškinių (marškiniai - tunikos formos, daugiaspalviai arba ant jungo) ir nepasiūtų drabužių: dergi, atsarginiai, plakhty (nuo XIX a. pasiūtas sijonas - antklodė); vėsiu oru dėvėjo striukes be rankovių (kersetus, kiptari ir kt.). Merginos plaukus susipynė į kasytes, apjuosdamos jas ant galvos ir puošdamos juostelėmis, gėlėmis arba ant galvų dėdamos popierinių gėlių vainiką, spalvingus kaspinus. Moterys dėvėjo įvairias kepures (ochipki), rankšluosčius primenančius galvos apdangalus (namitki, obruss), vėliau – skareles.

Vyrišką kostiumą sudarė marškiniai (siaura, stovinčia, dažnai siuvinėta apykakle su raišteliu), įsprausti į plačias ar aptemptas kelnes, švarkų be rankovių ir diržų. Vasarą šiaudinės kamanos tarnavo kaip galvos apdangalas, kitu metu - veltiniai arba astrachaniniai, dažnai vadinamieji smuškovai (iš smuškos), cilindrinės kepurės. Labiausiai paplitę batai buvo paštai iš žalios odos, o Polisijoje - lyčai (batiniai batai), tarp turtingųjų - batai.

Rudens-žiemos laikotarpiu tiek vyrai, tiek moterys dėvėjo palydą ir opančą – to paties tipo drabužius ilgabriauniais, kaip ir rusiškas kaftanas, pasiūtas iš naminio balto, pilko ar juodo audinio. Moteriškas apartamentas buvo įrengtas. Lietingu oru jie dėvėjo palydą su gobtuvu (kobenyak), žiemą - ilgus avikailius (apvalkalus), padengtus audiniu tarp turtingų valstiečių. Būdingi gausūs siuvinėjimai, aplikacijos ir kt.

Žmonės: rusai

Gyvenvietės teritorija: vidurinė juosta Rusija daugiausia, taip pat Volgos sritis, Uralas, Sibiras, Tolimieji Rytai, Ukraina, Baltarusija ir visi Rusijos regionai

Nusistovėjo žemdirbystė ir pastoracija, amatai aukštas lygis(pvz., medienos gaminiai, medienos konstrukcija). Virtuvė, kurioje vyrauja miltiniai patiekalai, pavyzdžiui, blynai, velykiniai pyragaičiai, kulebyak. Sodininkystė

Religija: ortodoksija

Žmonės: totoriai

Gyvenvietės teritorija: Volgos sritis, Uralas, Sibiras

Kultūra, pagrindinės profesijos ir bruožai gyvenimo būdas: galvijininkystė pusiau klajokliška forma (ypač arklininkystė), audimas, kilimų pynimas. Pieno ir mėsos patiekalų (pavyzdžiui, koumiso) virtuvė.

Religija: Islamas

Žmonės: baškirai

Gyvenvietės teritorija: Uralas

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: pusiau klajoklių galvijų auginimas, bitininkystė ir miško bitininkystė, (ypač ginklų, kalvystės, vėlimo, audimo, kilimų gamyba). Vyravo mėsos virtuvė

Religija: Islamas

Žmonės:čiuvašas, mordoviečiai

Gyvenvietės teritorija: Volga, Priokye

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės:ūkininkai, lydytas plienas, peilių gamybos įgūdis.

Religija: pagonys

Žmonės: ukrainiečiai

Gyvenvietės teritorija: Kairiojo kranto Ukraina (aneksuota 1654 m.)

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės:žemdirbystė ir nusistovėjusi pastoracija, amatai aukšto lygio. Virtuvė, kurioje vyrauja miltai ir daržovių patiekalai(koldūnai, kulesh, barščiai, uzvaras). Sodininkystė

Religija: ortodoksija

Žmonės: Mari (Cheremis)

Gyvenvietės teritorija: Volgos sritis, Priokye

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: bitininkai, miško rinkėjai (grybai ir uogos), valstiečiai

Religija: pagonys

Žmonės: Kalmukai

Gyvenvietės teritorija: tarp Jaiko ir Volgos upių (1655 m. tapo Rusijos pavaldiniais)

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: klajoklių ganytojai

Religija: Islamas, budizmas

Žmonės: Buriatai

Gyvenvietės teritorija: Užbaikalija (prijungta XVII a.)

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: klajoklių ganytojai. Mėsos virtuvė. Iš amatų, avikailių išdirbimas, oda, veltinis, kalvystė.

Religija: pagonybė, budizmas

Žmonės: udmurtai

Gyvenvietės teritorija: Uralas

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: klajokliai ganytojai, medžiotojai, bitininkai. Jie buvo žinomi dėl audimo meno. Jie gyveno giminaičių bendruomenėse.

Religija: stačiatikiai ir pagonys

Žmonės: karelai

Gyvenvietės teritorija: Karelija

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: medžiotojai, žvejai, medkirčiai, ūkininkai. Beveik niekada nenaudojo rato.

Religija: stačiatikiai ir liuteronai

Žmonės: Kabardai, nogai, adygai, abazai, čerkesai

Gyvenvietės teritorija:Šiaurės Kaukazas

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: galvijų auginimas (aviai), kalnų rinkimas (uogos, riešutai), rankdarbiai. Mėsa ir pieno produktai

Religija: Islamas

Žmonės: baltarusiai

Gyvenvietės teritorija: Baltarusija

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: valstiečiai (sėslūs), nusistovėję žemės ūkis ir gyvulininkystė. Uogų ir grybų rinkimas, beržų ir klevų sulos derliaus nuėmimas. Sodininkystė

Religija: ortodoksija

Žmonės: jakutai, evenkai, hantai ir mansi, evenai, čiukčiai, korikai, tungai, jukagirai ir kt.

Gyvenvietės teritorija: Sibiras, Tolimoji Šiaurė, Tolimieji Rytai

Kultūra, pagrindinės profesijos ir gyvenimo būdo ypatybės: klajokliai ganytojai (elniai), taigos medžiotojai, žvejai, kailių, ruonių ir vėplių dramblio kaulo žvejyba. Daugiausia gyveno nešiojamose surenkamose jurtose, jarangose, palapinėse, rečiau – trobelėse.

Religija: pagonys

2 žemėlapis. Ukraina tarp Lenkijos ir Rusijos

Lenkija, numalšinus 1637 ir 1638 m. kazokų sukilimus gavo dešimties metų ramybės laikotarpį. Lenkai, atrodytų, visiškai pavergė Ukrainos kazokus.

Lenkija klestėjo. Abiejų Tautų Respublikos duonos dėžėmis tapo ukrainiečių žemės, ypač kairiajame Dniepro krante, Seversko žemėje ir Poltavoje, kur sparčiai augo Lenkijai lojalių lenkų ir ukrainiečių magnatų žemės valdos. Priėjimas prie Baltijos leido plėsti prekybą ukrainietiškais kviečiais ir galvijais, taip pat baltarusiška mediena, derva ir kaliu. Tai paskatino tokių miestų kaip Varšuva, Vilnius, Lvovas, Kamenecas ir Kijevas augimą. Šis dešimtmetis dažnai buvo vadinamas „auksinio pasaulio“ era. Tačiau gerovė buvo sukurta ant netvirtų pamatų, nes lenkų valdžia Ukrainos žmonėms susidūrė su įvairiausiais konfliktais ir prieštaravimais – politiniais, nacionaliniais, ekonominiais, socialiniais ir religiniais.

Analizuojant Lenkijos politiką Ukrainos atžvilgiu ir ukrainiečių požiūrį į lenkų valdymą, pirmiausia reikėtų atsižvelgti į skirtingų Ukrainos visuomenės sluoksnių statuso skirtumus. Iki 1640 m. Ukrainos magnatų beveik neliko, nes beveik visos Ukrainos aristokratų šeimos buvo atsivertusios į Romos katalikų tikėjimą. 1608 m. mirė puikus graikų stačiatikybės Vakarų Rusijoje gynėjas kunigaikštis Konstantinas Konstantinovičius Otrožskis. Jo palikuonys tapo katalikai. Princas Jeremijas Višnevetskis 1632 m. atsivertė į katalikybę. Tarp keleto graikų ortodoksų didikų, kurie turėjo bent šiek tiek politinio svorio, Adomas Kiselis yra geriausiai žinomas. Bet nors jis buvo rusas. Kisselis politiškai jautėsi lenku.

Itin daug smulkiosios Ukrainos bajorijos atstovų išliko graikai stačiatikiais tikėjimu, bet rusiškais dvasia, nors buvo ištikimi Lenkijos karaliui ir buvo pasiruošę ištikimai tarnauti Lenkijai. Be to, Ukrainoje buvo daug smulkių žemvaldžių, kurie neturėjo oficialaus bajorų statuso, tačiau mažai kuo skyrėsi nuo jo ekonomiškai ir socialiai. Tai iš šių dviejų grupių Lenkijos vyriausybė dažniausiai tarp registruotų (įregistruotų) kazokų rinkdavo karininkus ir eilinius.

Zaporožės kazokai, susitelkę aplink savo Sičą, kartais priimdavo į savo gretas Rusijos ir Ukrainos aukštuomenės atstovus, dauguma buvo paprasti žmonės, retkarčiais miestiečiai, bet didžioji dalis – iš magnatų žemių pabėgę valstiečiai.

Taigi kazokai buvo jungtis tiek tarp bajorų ir miestiečių, tiek tarp bajorų ir valstiečių. Dauguma ukrainiečių tuo metu buvo valstiečiai, kurių padėtis tiek Ukrainoje, tiek Baltarusijoje prilygo vergovei.

Kalbant apie religiją, kompromisas 1632 m labai sustiprino Graikijos ortodoksų bažnyčios statusą Vakarų Rusijoje. Nors stačiatikiai iš tikrųjų negavo visų jiems žadėtų sąlygomis numatytų teisių ir privilegijų, Rusijos dvasininkai buvo patenkinti savo padėtimi. Tačiau smulkieji dvasininkai, kurių socialinis lygis buvo artimesnis valstiečiams, patyrė lenkų magnatų ir valdininkų priekabiavimą ir įžeidinėjimus, todėl buvo galima tikėtis, kad jie stos į kazokų ir valstiečių pusę bet kokiuose artėjančiuose neramumuose. .

Iš tiesų situacija tokiems neramumams Ukrainoje yra subrendusi. Nepasitenkinimas augo ir tarp valstiečių, ir tarp kazokų. Pažvelgus į valstiečių gyvenimo aplinkybes, atsiveria keista, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio, situacija: ką tik užkariautose pasienio žemėse corvée buvo lengviau nei šiauriniuose Ukrainos ir Baltarusijos regionuose. Kodėl tada yra šie valstiečiai iš kairiojo kranto ir dešiniojo Dniepro kranto pasienio regionų daugiau linkę maištauti nei kiti, kurių padėtis buvo daug sunkesnė? Priežastys daugiausia buvo grynai psichologinės. Naujakuriai daugeliu atvejų buvo energingesni ir iniciatyvesni žmonės nei tie, kurie ten gyveno nuolat. Be to, pati aplinka pasienio žemėse skyrėsi dėl laisvų žmonių – kazokų. Bet koks dvarų savininkų bandymas apkrauti savo valstiečius sukėlė didesnį naujakurių pasipiktinimą nei tose vietovėse, kuriose priklausomybė egzistavo ilgą laiką. Be to, naujose žemėse, ant stepių zonos ribos, įžeistam valstiečiui buvo palyginti lengviau pabėgti nuo savo šeimininko ir prisijungti prie kazokų „už [Dniepro] slenksčių“. Valstiečiai iš kairiojo kranto galėjo bėgti net pas Dono kazokus.

Numalšinus 1638 m. sukilimą, kelios lenkų karių divizijos buvo dislokuotos Ukrainos žemėse, kad būtų išvengta galimų neramumų. Šių karių elgesys erzino gyventojus, taip pat ir šeimininkų priespaudą. Visada dėl išlaidaus gyvenimo būdo pritrūkę pinigų žemės savininkai dažnai iš savo žemių ir įvairių žemėse esančių statinių, tokių kaip vandens malūnai, spirito varyklos, tavernos ir upių keltai, ūkininkauja žydams, kurie Lenkijoje ir Lietuvoje tradiciškai. teikė finansinę paramą karaliams ir didikams ir ilgą laiką buvo nepakeičiami dėl jų verslo. Dėl to daugeliui Ukrainos valstiečių žydai buvo pradėti tapatinti su despotišku Lenkijos režimu. Prasidėjus revoliuciniam sprogimui žydai atsidūrė tarp dviejų priešingų jėgų (ukrainiečių ir lenkų), jų likimas buvo tragiškas.

Nepatenkinti tuo, kad valdo tik valstiečiai, po 1638 m. magnatai bandė „išbrauktus iš registro“ kazokus (vyščikus) paversti valstiečiais. Patiems registruotiems kazokams buvo taikoma griežta drausmė, juos persekiojo ir lenkų, ir jų pačių karininkai (meistrai).

Nepaisant viso to, Lenkijos valdymo pagrindas atrodė pakankamai tvirtas. Tačiau paslėptas gyventojų nepasitenkinimas pasireiškė daugybe valstiečių riaušių Vakarų ir Rytų Ukrainoje 1639 m. ir vėlesniais metais. Tai dar nebuvo gilaus pasipiktinimo Ukrainoje simptomai. Tokios riaušės nesugebėjo peraugti į visuotinius neramumus tik dėl to, kad trūko sąveikos tarp skirtingų vietovių valstiečių, taip pat tarp kazokų ir valstiečių.

1646 m. ​​Lenkijos karalius suteikė kazokams priežastį bendram susijaudinimui, nors ir netyčia. Vladislovas IV buvo ambicingas žmogus, jį erzino Seimo valdžia. Jis ieškojo tinkamos progos pakelti savo karališkąsias galias ir pakelti pagarbą karūnai.

Su meile puoselėjamas Vladislovo projektas buvo karas prieš Turkiją. Šiuose planuose jį palaikė kancleris Jerzy Ossolinsky, paskirtas 1643 m. 1645 m., spaudžiama turkų, Venecija paprašė kai kurių Europos šalių, įskaitant Lenkiją, pagalbos. Nepranešęs Seimui apie savo planus, Vladislavas sutiko paremti Veneciją kare prieš turkus, tačiau pareikalavo nemenkų subsidijų. Šiuos pinigus jis ketino panaudoti lenkų reguliariajai kariuomenei stiprinti ir kazokams mobilizuoti. Savo kariniuose planuose jis ketino pirmiausia pulti Turkijos sultono vasalus – Krymo totorius.

Vladislovas aukštai vertino kazokus kaip kovos jėgą. Jie jį palaikė net tada, kai jis, būdamas sosto įpėdiniu, kariavo prieš Maskvą 1617–1618 m. ir vėl užimant Smolenską 1632-1634 m. 1646 m. ​​balandžio mėn. karaliaus kvietimu į Varšuvą atvyko keturi registruotų kazokų meistrų delegatai: trys kapitonai - Ivanas Barabašas, Ilja Karaimovičius ir Ivanas Nesterenko Butas - bei Čigirinskio šimtininkas Bogdanas Chmelnickis ir buvo priimti labai slaptai. karalius ir kancleris Ossolinskis. Kadangi neišliko nė vieno jų susitikimo protokolo, tikslus šių derybų turinys nežinomas, tačiau iš turimų šaltinių galima daryti prielaidą, kad Vladislovas žadėjo registruotų kazokų skaičių padidinti nuo tūkstančio iki gerokai didesnio (dvylikos ar. gal net dvidešimt tūkstančių). Buvo teigiama, kad karalius davė Barabašui panašaus turinio dekretą, patvirtintą jo paties antspaudu (o ne valstybės antspaudu).

Slapti Vladislovo ir Ossolinskio planai greitai tapo žinomi magnatams ir sukėlė didelį pasipiktinimą. 1646 m. ​​posėdyje Seimas uždraudė bet kokį reguliariosios Lenkijos kariuomenės sudėtį ir pradėjo grasinti Ossolinskiui nušalinimu iš pareigų. Vladislavas buvo priverstas atsisakyti šios savo projekto dalies.

Kitame posėdyje (1647 m.) Seimas atkreipė dėmesį į Vladislovo susidomėjimą kazokais ir nusprendė galutinai nutraukti jo karinį pasiruošimą. Specialiai nubalsuota, kad registruotų kazokų skaičius negali būti padidintas be Seimo pritarimo. Dėl šių sprendimų vyresnieji registruotų kazokų pareigūnai - Barabašas ir Karaimovičius - atsisakė bandymų iki šiol padidinti kazokų registrą ir nusprendė visą reikalą laikyti paslaptyje. Tačiau sustabdyti gandų ir paskalų plitimą tarp paprastų kazokų jiems pasirodė neįmanoma, ypač todėl, kad jų kolega delegacijoje pas Vladislavą šimtininkas Bogdanas Chmelnickis nenorėjo praleisti progos sustiprinti kazokų armiją.

Ne kartą patyrė politinio apsisprendimo kančias. XVII amžiaus viduryje ji, kaip ir šiandien, veržėsi tarp Vakarų ir Rytų, nuolat keisdama raidos vektorių. Būtų malonu prisiminti, kiek tokia politika kainavo Ukrainos valstybei ir žmonėms. Taigi, Ukraina, XVII a.

Kodėl Chmelnickiui reikėjo sąjungos su Maskva?

1648 m. Bohdanas Chmelnickis tris kartus nugalėjo prieš jį pasiųstą lenkų kariuomenę: prie Zhovti Vody, prie Korsuno ir prie Piliavcų. Karui įsiliepsnojant ir karinėms pergalėms darant vis reikšmingesnę reikšmę, pasikeitė ir galutinis kovos tikslas. Karą pradėjęs reikalaudamas ribotos kazokų autonomijos Dniepro srityje, Chmelnickis jau kovojo už visos ukrainiečių tautos išvadavimą iš lenkų nelaisvės, o svajonės sukurti nepriklausomą Ukrainos valstybę nuo lenkų išvaduotoje teritorijoje nebeatrodė neįgyvendinamos.

Pralaimėjimas prie Berestechko 1651 m. Chmelnickį šiek tiek nublaivino. Jis suprato, kad Ukraina vis dar silpna ir viena kare su Lenkija gali neišgyventi. Etmanas pradėjo ieškoti sąjungininko, tiksliau, globėjo. Maskvos, kaip „didžiojo brolio“, pasirinkimas apskritai nebuvo nulemtas. Chmelnickis kartu su meistrais rimtai svarstė galimybes tapti Krymo chano, Turkijos sultono vasalu, sąjungininku arba grįžti į Sandraugą kaip bendros valstybės konfederacinį komponentą. Pasirinkimas, kaip jau žinome, buvo priimtas Maskvos caro Aleksejaus Michailovičiaus naudai.

Ar Maskvai tikrai reikėjo Ukrainos?

Kitaip nei dabartinė situacija, Maskva visiškai nesiekė suvilioti Ukrainos į savo glėbį. Paimti Ukrainos separatistus į pilietybę reiškė automatinį karo paskelbimą Sandraugai. O XVII amžiaus Lenkija pagal tuos standartus yra didelė Europos valstybė, apėmusi didžiules teritorijas, kurios dabar yra Baltijos respublikų, Baltarusijos ir Ukrainos dalis. Lenkija turėjo įtakos Europos politikai: nepraėjo net 50 metų, kol jos žiaurieji užėmė Maskvą ir pasodino savo protežuotą į sostą Kremliuje.

O XVII amžiaus Maskvos karalystė nėra XX amžiaus pradžios Rusijos imperija. Baltijos šalys, Ukraina, Kaukazas, Centrinė Azija vis dar yra svetimos teritorijos, o arklys dar neriedėjo aneksuotame Sibire. Vis dar gyvi žmonės, kurie prisimena bėdų laikų košmarą, kai buvo rizikuojama pačia Rusijos, kaip nepriklausomos valstybės, egzistavimu. Apskritai karas žadėjo būti ilgas, su neaiškia baigtimi.

Be to, Maskva kovojo su Švedija dėl prieigos prie Baltijos ir tikėjosi Lenkija kaip būsima sąjungininke. Trumpai tariant, be galvos skausmo, Ukrainos paėmimas po ranka Maskvos carui nežadėjo visiškai nieko. Pirmąjį laišką su prašymu priimti Ukrainą į pilietybę Chmelnickis išsiuntė carui Aleksejui Michailovičiui 1648 m., tačiau 6 metus caras ir bojarai atsisakė visų Ukrainos etmono laiškų. 1651 m. sušauktas priimti sprendimą, Zemsky Sobor pasisakė, kaip šiandien sakoma, už Lenkijos valstybės teritorinį vientisumą.

Situacija keičiasi

Po pergalės prie Berestechko lenkai baudžiamosios kampanijos metu išvyko į Ukrainą. Krymo gyventojai stojo į Lenkijos karūnos pusę. Degė kaimai, lenkai vykdė egzekucijas pastarųjų kautynių dalyviams, totoriai rinko krovinius parduoti. Nuniokotoje Ukrainoje prasidėjo badas. Maskvos caras atšauktas muitinės pareigos grūdams, eksportuojamiems į Ukrainą, tačiau tai situacijos neišgelbėjo. Po lenkų egzekucijas, totorių antskrydžius ir badą išgyvenę kaimo gyventojai masiškai išvyko į Maskvą ir Moldaviją. Voluinė, Galicija, Bratslavščina prarado iki 40% gyventojų. Chmelnickio ambasadoriai vėl vyko į Maskvą su prašymais padėti ir apsaugoti.

Maskvos caro rankose

Esant tokiai situacijai, 1653 m. spalio 1 d. Zemsky Sobor priėmė Ukrainai lemtingą sprendimą priimti jį kaip subjektą ir spalio 23 d. paskelbė karą Lenkijai. Iki 1655 m. pabaigos bendromis pastangomis visa Ukraina ir Galicijos Rusija buvo išvaduota iš lenkų (ko galisai negali atleisti Rusijai iki šiol).

Suvereno paimta Ukraina nebuvo okupuota arba tiesiog aneksuota. Valstybė išlaikė savo administracinę struktūrą, nuo Maskvos nepriklausomus teisminius procesus, etmono, pulkininkų, brigadininkų ir miesto valdžios rinkimus, Ukrainos bajorai ir pasauliečiai išlaikė visą turtą, privilegijas ir laisves, kurias jiems suteikė Lenkijos valdžia. Praktiškai Ukraina buvo Maskvos valstybės dalis kaip autonominis darinys. Griežtas draudimas buvo įvestas tik užsienio politikos veiklai.

ambicijų paradas

1657 m. mirė Bogdanas Chmelnickis, palikdamas savo įpėdiniams didžiulę valstybę su tam tikru nepriklausomybės laipsniu, apsaugotą nuo išorinio įsikišimo Ukrainos ir Maskvos sutartimi. O ką padarė pulkininkai? Teisingai, valdžios padalijimas. Ivanas Vygovskojus, 1657 m. išrinktas etmonu Čigirino Radoje, turėjo paramą dešiniajame krante, bet neturėjo palaikymo tarp kairiojo kranto gyventojų. Nepatiko priežastis buvo naujai išrinkto etmono provakarietiška orientacija. (O, kaip pažįstama!) Kairiajame krante kilo sukilimas, lyderiais tapo Zaporožės sicho atamanas Jakovas Barabašas ir Poltavos pulkininkas Martynas Puškaras.

Probleminė Ukraina

Kad susidorotų su opozicija, Vygovskojus iškvietė pagalbą ... Krymo totoriai! Numalšinus maištą, krimčakai pradėjo veržtis po visą Ukrainą, rinkdami kalinius vergų turgui Cafe (Feodosijoje). Hetmano reitingas nukrito iki nulio. Ieškodami tiesos, įžeisti Vygovskio, meistrai ir pulkininkai dažnai lankydavosi Maskvoje, ieškodami tiesos, atsinešdami su savimi, nuo kurios caras ir bojarai svaigo: mokesčiai nerenkami, 60 000 auksinų, kuriuos Maskva atsiuntė išlaikyti registruoti kazokai dingo nežinia kur (ar tai ką nors primena?), etmonas nukerta galvas užsispyrusiems pulkininkams ir šimtukininkams.

Išdavystė

Kad atkurtų tvarką, caras į Ukrainą pasiuntė kunigaikščio Trubetskojaus vadovaujamas ekspedicines pajėgas, kurias prie Konotopo sumušė jungtinė Ukrainos ir Totorių kariuomenė. Kartu su žinia apie pralaimėjimą Maskvą pasiekia žinia apie atvirą Vygovskio išdavystę. Etmonas sudarė sutartį su Lenkija, pagal kurią Ukraina grįžta į Sandraugos glėbį, o mainais suteikia kariuomenę karui su Maskva ir Ukrainos etmono pozicijų stiprinimui. (1658 m. Gadyacho sutartis) Žinia, kad Vygovskojus vis dar prisiekė ištikimybę ir Krymo chanas, Maskvoje niekas nenustebino.

Naujas etmonas, nauja sutartis

Vyhovskio sudaryta sutartis nesulaukė palaikymo tarp žmonių (lenkų ordino atmintis dar buvo šviežia), numalšintas maištas įsiliepsnojo iš naujo. Paskutiniai šalininkai palieka etmoną. Spaudžiamas „meistras“ (vadovaujantis elitas), jis atsisako macų. Kad užgesintų pilietinio karo liepsnas, etmonu išrenkamas Bogdano Chmelnickio sūnus Jurijus, tikintis, kad visi seks tautinio didvyrio sūnumi. Jurijus Chmelnickis vyksta į Maskvą prašyti pagalbos bekraujams civilinis karas Ukraina.

Maskvoje delegacija buvo sutikta be entuziazmo. Etmono ir carui ištikimybę prisiekusių pulkininkų išdavystė, kariuomenės žūtis ypač sugadino atmosferą derybose. Pagal naujosios sutarties sąlygas buvo apribota Ukrainos autonomija, siekiant suvaldyti padėtį didžiuosiuose miestuose, buvo dislokuoti kariniai garnizonai iš Maskvos lankininkų.

Nauja išdavystė

1660 m. iš Kijevo išvyko būrys, vadovaujamas bojaro Šeremetevo. (Rusija, 1654 m. paskelbusi karą Lenkijai, vis tiek negalėjo jo užbaigti.) Jurijus Chmelnickis su kariuomene skuba padėti, bet skuba taip, kad nespėja niekur išvykti. Netoli Slobodiščės jis užklysta ant lenkų karūnos armijos, nuo kurios yra nugalėtas ir ... sudaro naują susitarimą su lenkais. Ukraina grįžta Lenkijai (tačiau apie jokią autonomiją nėra kalbos) ir įsipareigoja siųsti kariuomenę karui su Rusija.

Kairysis krantas, nenorintis pakliūti į Lenkiją, pasirenka savo etmoną Jakovą Somko, kuris karui prieš Jurijų Chmelnickį karui kelia kazokų pulkus ir siunčia į Maskvą prašydamas pagalbos ambasadorius.

Ruina (ukr.) - visiškas žlugimas, sugriovimas

Galite tęsti ir tęsti. Tačiau paveikslas kartosis be galo: ne kartą pulkininkai kels riaušes dėl teisės turėti etmono kuodą ir ne kartą lakstys iš vienos stovyklos į kitą. Dešinysis krantas ir kairysis krantas, pasirinkę savo etmonus, be galo kovos vienas prieš kitą. Šis laikotarpis į Ukrainos istoriją įėjo kaip „Runa“. (Labai iškalbinga!) Pasirašydami naujas sutartis (su Lenkija, Krymu ar Rusija), etmonai už karinę paramą kaskart mokėjo politinėmis, ekonominėmis ir teritorinėmis nuolaidomis. Iš buvusios „nepriklausomybės“ galiausiai liko tik prisiminimas.

Po etmono Mazepos išdavystės Petras sunaikino paskutinius Ukrainos nepriklausomybės likučius, o pats etmanatas, kvėpavęs paskutinį atodūsį, buvo panaikintas 1781 m., kai buvo pratęsta Mažoji Rusija. bendrą poziciją apie provincijas. Taip šlovingai baigėsi Ukrainos elito bandymai vienu metu (arba pakaitomis) sėdėti ant dviejų kėdžių. Kėdės išsiskyrė, Ukraina krito ir įsiveržė į keletą eilinių Rusijos provincijų.

Pasirinkimo problema

Teisybės dėlei reikia pasakyti, kad Ukrainos žmonėms pasirinkimo tarp Vakarų ir Rytų problemos niekada nebuvo. Entuziastingai priimdami kiekvieną suartėjimo su Rusija žingsnį, kaimo gyventojai ir paprasti kazokai visada griežtai neigiamai vertino visus savo panos bandymus pereiti į jos priešų stovyklą. Nei Vygovskojus, nei Jurijus Chmelnickis, nei Mazepa nesugebėjo po savo vėliavomis surinkti tikrai populiarios kariuomenės, kaip Bogdanas Chmelnickis.

Ar istorija pasikartos?

Pasak išmanančių žmonių, istorija kartojasi visą laiką, ir po saule nėra nieko, ko nebūtų buvę anksčiau. Dabartinė padėtis Ukrainoje skaudžiai primena daugiau nei trijų šimtų metų senumo įvykius, kai šalis, kaip ir šiandien, susidūrė su sunkiu pasirinkimu tarp Vakarų ir Rytų. Norint nuspėti, kaip viskas gali baigtis, pakanka prisiminti, kaip viskas baigėsi prieš 350 metų. Ar dabartiniam Ukrainos elitui užteks išminties nepanerti šalies, kaip ir jos pirmtakai, į chaosą ir anarchiją, po kurios įvyks visiškas nepriklausomybės praradimas?

Šlykštus posakis: „Eime“.

1. Išvardykite Europos viduramžių istorijos tarpsnius, įvardykite jų chronologinę sistemą. Kas naujo visuomenės gyvenime pasirodė kiekviename iš jų?
2. Įvardykite didžiausias viduramžių valstybes Azijoje, Amerikoje ir Afrikoje Kokie buvo viduramžių bruožai šiose šalyse?
3. Išvardykite viduramžių imperijas. Kuris iš jų išliko iki XV amžiaus pabaigos?
4. Koks buvo arabų islamo civilizacijos indėlis į viduramžių pasaulio istoriją ir kultūrą?
5. Kas yra klasinė visuomenė? Kokia buvo kiekvienos klasės padėtis ir pareigos viduramžių visuomenėje?
6. Kaip manote, ar atsiskyrimas ar klasinis susiskaldymas suvienijo viduramžių visuomenę?
7. Kokias asociacijas kūrė tos pačios klasės ar profesijos žmonės viduramžių Europoje?Kodėl žmonėms reikėjo tokių asociacijų?
8. Kokiose gyvenimo srityse viduramžiais miestai vaidino ypač svarbų vaidmenį? Kodėl?
9. Kokią įtaką gyvenimams turėjo bažnyčia viduramžių žmogus?
Ar pasikeitė pozicija? katalikų bažnyčia Europoje viduramžiais?
10. Kokie, Jūsų nuomone, nauji vėlyvųjų viduramžių mokymai, įvykiai, žmonės priartino Naujuosius laikus?
11. Daugelis mokslininkų ragina modernus pasaulis tiesioginis viduramžių paveldėtojas. Kokie faktai gali patvirtinti šį požiūrį?

Islamas.

3. Primityviąja santvarka sekantis visuomenės vystymosi etapas.

4. Religija, kurios pradininkas buvo<<просветлённый>> Indijos princas

5. Didelė žmonių bendruomenė, turinti savo tradicijas ir ypatumus ekonomikoje, kultūroje ir kt.

6. Indijos visuomenės uždaros grupės, vienijančios žmones pagal kilmę ir užsiėmimą.

7. Religija, kuri pripažįsta dievus Brahmą, Višnu, Šivą ir tūkstančius kitų.

8. Priklausoma teritorija, pavaldi motininei šaliai.

1 variantas

A) Ukrainos susijungimas su Rusija;

B) netikro Dmitrijaus kampanija prieš Maskvą;

C) dekretas dėl „pamokos metų“, valstiečių tyrimo pradžios.

A) S. Žolkevskis;

B) Žygimantas III;

C) Netikras Dmitrijus I.

A) netikro Dmitrijaus I vykdoma katalikybės politika;

B) būtinybė taisyti religines knygas;

C) valstiečių pavergimas.

4. Nurodykite tyrinėtojo, kuris 1648 m. atrado sąsiaurį, skiriantį Aziją nuo Amerikos, vardą:

A) Semjonas Dežnevas;

B) Erofėjus Chabarovas;

C) Simonas Ušakovas.

5. Būtų įteisinta neterminuota pabėgusių valstiečių paieška:

A) 1592 m.;

B) 1649 m.;

B) 1653 m

6. Pirmieji geležies dirbiniai Rusijoje buvo pastatyti valdant:

A) Vasilijus Šuiskis;

B) Michailas Fedorovičius;

D) Aleksejus Michailovičius.

7. Pažymėkite būdingą požymį ekonominis vystymasis Rusija XVII amžiuje:

A) visiškas gamtos ūkio dominavimas;

B) manufaktūrų kūrimas;

C) plačiai paplitusi žemdirbystės sistema.

8. 1687 ir 1689 m Rusijos kariuomenė dalyvavo dviejose kampanijose prieš Krymo chanatą, kuriai vadovavo:

A) D. Požarskis;

B) B. Chmelnickis;

C) V. Golicynas.

9. Ryški Naryškino baroko iliustracija yra bažnyčia:

A) Užtarimas Fili mieste Maskvoje;

B) pranašo Elijo bažnyčia Jaroslavlyje;

C) Mergelės Gimimo bažnyčia Putinkuose Maskvoje.

10. Apie ką kalbama. Buvęs kunigaikščio Telyatevskio baudžiauninkas pabėgo į Doną ir tapo laisvu žmogumi. Vienoje iš kazokų kampanijų buvo sučiuptas turkų, pabėgo į Italiją, gyveno Venecijoje. 1606 metais grįžo į Rusiją. Jis pasivadino „stebuklingai išgelbėto Tsarevičiaus Dmitrijaus“ gubernatoriumi. Kelis kartus jis laimėjo pergales prieš vyriausybės kariuomenę. Jis buvo nugalėtas 1606 m. Maskvos apgulties metu. 1607 m. prie Tulos jis buvo priverstas pasiduoti. vyriausybės kariuomenės. 1608 metais jis buvo nužudytas.

11. Pateikite apibrėžimą - manufaktūra, juodaplaukiai valstiečiai, galvijai.

2 variantas

1. Išdėstykite chronologine tvarka:

A) Katedros kodeksas;

B) Vario riaušės Maskvoje;

C) Smolensko karas.

2. Nurodykite patriarcho, bažnyčios reformos iniciatoriaus, pavardę:

A) Nikon

B) Habakukas;

B) Filaretas.

3. Nustatykite bažnyčios skilimo priežastį:

A) keičiant dalį dogmų ir garbinimo tvarkos;

B) religinių sektų kūrimas;

C) Zemsky Sobors šaukimo nutraukimas.

4. 1654-1667 m. Rusija kovojo su:

A) Švedija

B) Lenkija;

B) Turkija.

5. Įvyko sukilimas, sukeltas varinių pinigų išleidimo ir dėl to išaugusios kainos:

A) 1662 m.;

B) 1648 m.;

B) 1668 m

6. Pažymėkite priežastį, kodėl daugelis žmonių prisijungė prie Stepano Razino armijos:

A) jis sumokėjo pinigus;

B) jis išdalino žemę;

C) kiekvieną kalbos dalyvį jis paskelbė laisvu žmogumi.

7. Nurodykite iškilų XVII amžiaus tapybos meistrą, kūrinio „Gelbėtojas ne rankomis sukurtas“ autorių:

A) Simeonas Polockietis;

B) Simonas Ušakovas;

C) Andrejus Rublevas.

8. Yamskoy orderis buvo atsakingas už:

A) greitas pašto pristatymas;

B) mokesčių surinkimas;

B) karališkasis iždas

9. XVII amžiuje bažnyčia uždraudė jaunesnėms merginoms tuoktis:

10. Apie ką kalbama. Etmanas, vadovavęs Ukrainos žmonių išsivadavimo kovai prieš Lenkiją.

11. Pateikite apibrėžimą - nevaisingas, savininkų užimtas valstietis, bobilas.

3 variantas

1. Išdėstykite chronologine tvarka:

A) Aleksejaus Michailovičiaus valdymas;

B) Stepano Razino vadovaujamas sukilimas;

C) miestų sukilimai Rusijoje.

2. Nurodykite požymį, apibūdinantį sąvoką „gamykla“:

A) nedidelės apimties rankinė gamyba;

B) meistras – meistras, mokinys ir pameistriai – darbininkai;

C) didelio masto mašinų gamyba.

3. Nurodykite bažnyčios reformos priešininko, sentikių galvos, pavardę:

A) Nikon

B) Habakukas;

B) Makarijus.

4. 1648 m. sukilimo priežastis buvo:

A) bando įeiti naujas mokestis už druską;

B) varinių pinigų emisija;

C) neterminuoto pabėgusių valstiečių tyrimo įvedimas.

5. Nurodykite Stepano Razino vadovaujamo sukilimo chronologinę struktūrą:

B) 1654–1667;

C) 1667–1671.

6. Pagrindinė karaliaus pramoga buvo:

B) sakalininkystė ar šunų medžioklė;

B) kumščiais.

7. Rusijos valstybės teritorijos plėtra dėl Zaporožės Sicho aneksijos vyksta:

A) XVI amžiaus pabaigoje;

B) XVII amžiaus pirmoje pusėje;

C) XVII amžiaus antroje pusėje.

8. Tyrinėtojas, kurio vardu ir tėvavardžiu pavadintas kaimas ir geležinkelio stotis, o pavarde – miestas:

A) Erofėjus Pavlovičius Khabarovas;

B) Stepanas Timofejevičius Razinas;

C) Semjonas Ivanovičius Dežnevas.

9. XVII amžiuje atsirado naujas literatūros žanras:

A) epas;

B) „gyvenimas“;

C) satyrinė istorija.

10. Apie ką kalbama. Gimė turtingoje kazokų šeimoje Zimoveyskaya kaime prie Dono. Jis turėjo ne tik didelę fizinę jėgą, bet ir nepaprastą protą bei valią. Išskirtinės karinio vadovo savybės pasireiškė per kampanijas prieš Krymo totorius ir turkus. Diplomatinė patirtis, įgyta derantis su kalmukais, o vėliau su persais.

11. Pateikite apibrėžimą – pramonininkas, baudžiava, etmonas.