Gerillakrig i Colombia: "Karina" kapitulerade. Havanna värld. Är det colombianska inbördeskriget över? Colombianska inbördeskriget 1860 1862

Taggar: inbördeskrig, Colombia, FARC, M-16, ELN, AUK
Senast uppdaterad 2012-07-29.

Inbördeskriget i Colombia mellan på varandra följande förvaltningar i landet, "vänstern" underjordisk representerad av FARC, ELN och M-16 organisationerna, och "höger" extremisterna, den mest kända av dem är AUC-organisationen, en av de längsta i historien om inte bara regionen, men och fred. Inbördeskriget började och fortsätter på grund av de traditionella problemen i det colombianska samhället, och det är tydligen inte möjligt att lösa dem, att döma av resultaten av försöken att göra det. Fientligheterna under det colombianska inbördeskriget kännetecknas av ett stort antal offer, både bland kombattanter och bland civila – generellt sett utmärks alla större konflikter på colombianskt territorium (främst civila) av ett mycket stort antal dödsfall med latinamerikanska mått mätt. Ett inslag i det colombianska inbördeskriget är det massiva deltagandet av "ultrahöger" militära formationer som en oberoende aktör, oberoende av armén och etablissemanget, och ibland öppet fientligt inställd till dem.

Se även materialet om inbördeskriget 1948-58, även känt som "La Violencia".

Konfliktens första skede. Det moderna inbördeskriget i Colombia, som förts nästan utan avbrott sedan mitten av 60-talet, började som en protest från politiska krafter som var missnöjda med ingåendet av Bogotínpakten, som delade all makt i landet mellan de liberala och de konservativa partierna. Detta tillstånd ledde till att en militant opposition organiserades i mitten av 60-talet: amerikanerna anser att den första gruppen av detta slag är MOES ("rörelsen av arbetare, bönder och studenter"), som skapades i januari 1960 och upplöstes med mordet på ledaren, en student vid namn Antonio Larrota, i maj året därpå. Bombexplosioner, som tillskrevs haitianister, kommunister och liberala dissidenter, observerades ständigt under första hälften av 60-talet, mot bakgrund av den revolutionära rörelsens allmänna uppgång i regionen. Huvudpersonerna för "vänsteristisk" radikalism var den villkorligt pro-kubanska ELN ("nationella befrielsearmén"), som bekände sig till den maoistiska teorin om EPL ("folkets nationella armé") och den teoretiskt pro-sovjetiska fraktionen, den "revolutionära beväpnade styrkor”, eller FARC, som blev den colombianska oppositionens största och mest kända organisation.

FARC grundades 1966 på grundval av en av liberala partiets gerillagrupper, formellt som en militär organisation av Colombias kommunistiska parti, under ledning av Manuel Marulanda Velez nom de guerre "Tirofijo" ("Sniper"). , medlem av centralkommittén för PAC och Luis Morantes "Jacobo Arenas". De spårar själva släktforskningen till en grupp av 48 bönder (2 kvinnor och 46 män) som "utnyttjade rätten till självförsvar", ledda av "Jacobo Arenas"; Den förklarade sig vara en mobil gerillaavdelning, som den 27.5.64 tog den första striden med regeringstrupper i ett område som heter Marquetalia, departementet Tolima, där ett "befriat område" skapades. Armén, med fullt stöd av USA, som vid den tiden aktivt försökte utrota spridningen av kommunismen till varje pris, tog sig an Marquetalia, med hjälp av stora styrkor, och mot Marulandas hus, 3 500 soldater och 170 medlemmar av den colombianska arméns elitenhet, men de överlevande medlemmarna i rebellgruppen markerade början på FARC. Organisationen var aktiv 1966-68, då det var en märkbar tillströmning av rekryter, och Arenas lade stor vikt vid korrekt utbildning av rekryter. Sedan 1970-talet, när det moraliska stödet från Sovjetunionen försvagades, började organisationens makt att minska, men 1978 nådde den återigen framkanten och öppnade fem fronter. I början av 80-talet antogs ett program för utveckling av rörelsen, som föreslog att man skulle kombinera politisk och militär aktivitet med utsikten att komma till makten på 90-talet. Arméns storlek uppskattas till 350 personer 1966, 780 1974 och cirka 1100 1982. 1984-87 var organisationen i vapenvila med den colombianska regeringen och bildade 1985 Patriotiska unionen som en politisk front , som nominerade en presidentkandidat 1986. Under de försök som gjordes i slutet av 80-talet att omvandla sig till ett politiskt parti, föll många fraktioner bort från FARC, den mest kända var "Ricardo Franco-fronten".

ELN bildades 1964 av Fabio Vázquez Castaño och hans bror, inspirerade av det kubanska exemplet och efter att ha studerat på Kuba; I dess led kämpade den helige fadern Camilo Torres Restepo, som blev mycket känd på detta område, som kom ett år senare och dog 1966 och lämnade efter sig ett stort minne. Gruppens första läger var, enligt teorin om "foco", en revolutionär härd, i San Vicente de Chuchuri i departementet Santander, där det på 20- och 40-talen förekom uppror med stort deltagande av kommunister, och i 60-talets position var starka vänsterpartister i studenter och fackföreningar, vilket kunde sätta reell press på den viktigaste colombianska oljehamnen. Till en början var antalet ELN 30 personer. Gruppen grundades och drog till en början rekryter från studenter och inkluderade många barn till deltagare i tidigare uppror. Förutom den kubanska inspirationen, särskilt starkt uttryckt i den klassiska kubanska parollen "frihet eller död!", noteras även rörelsens valda paroll, katolicismens och "befrielseteologins" inflytande i rörelsen, och prästerskapet gjorde en mycket för att stärka arbetet med massorna. Relationer med fackföreningar dikterade också vissa punkter i programmet, som att vägra utländska investeringar och arbeta med internationella monopol. Redan 1965 organiserade ELN stora upplopp med deltagande av studenter, i stadsomfattande skala, med beslagtagande av radiostationer, användning av molotovcocktails, tårgas och dussintals skadade. Sedan mitten av 60-talet har gruppen varit inblandad i att beslagta städer, råna banker, befria fångar m.m. stycken, främst i departementet Santander. Efter att ha lidit stora förluster och förklarats besegrade av militären 1973, kom gruppen till scenen igen 1975-76, och dess ledarskap och politiska åsikter förändrades avsevärt, Castaño åkte till Kuba, och ELN leddes nu av den spanska heliga pappa Manuel Perez Martinez "El Cura Perez" och Nicholas "Gabino" Rodriguez Batista, som satte kursen för en kristen-socialistisk lösning av situationen i Colombia, med början med kidnappningarna och skjutningarna av avskyvärda säkerhetsstyrkor, inkl. Generalinspektör för armén. Koncernens verksamhetsområde expanderade parallellt med expansionen av oljeproduktionen och intäkterna från beskattning av oljearbetare ökade. ELN vägrade att underteckna 1984 års avtal, ensam bland alla rebellgrupper. Vid mitten av 90-talet fanns det cirka 500 personer i dess led

M-19 skapades 1974, och dess namn är datumet för före detta diktator Roxas nederlag i valet 1970 (19 april), vilket var resultatet av bedrägeri. Den faller utanför det allmänna omfånget av rebellgrupper eftersom den är icke-marxistisk. De främsta ledarna för M-19 var Carlos Toledo Plata (fd läkare och kongressledamot), och Jaime Bateman Kayin; den första var ansvarig för politisk ideologi, den andra för militära operationer. De dog båda på 1980-talet, den ena i händerna på IAU, den andra i en misstänkt flygkrasch; de efterträddes av Carlos Pizarro Leongómez. Gruppen står för en allmänt vänsterorienterad ideologi, hjälp till de fattiga och reformer, och predikade en blandning av populism och nationalistisk revolutionär socialism. Trots bristen på en främmande patron fick M-19 tillfälligt stöd från Kuba och Nicaragua. Hon började med bankrån, sedan 1977 genomförde hon en stor sabotagekampanj och väckte allmänhetens uppmärksamhet genom att stjäla Bolivars sporrar och svärd från en utställning i hans tidigare villa, och ville därigenom visa den nuvarande regeringens ovärdighet av Bolivars arv. I juni 1984 slöt gruppen en vapenvila med regeringen (i Corinto), som den bröt med hänvisning till regeringens kränkningar året därpå. År 1985 hade de 1 500-2 000 man, och M-19 var ledaren inom urbana operationer, med filialer i varje större stad, ledde högprofilerade attacker mot Dominikanska ambassaden och Justitiepalatset (se nedan).

EPL, den enda maoistiska gruppen, startade i början av 1968 och deklarerade sig 1969, under ledning av de pro-kinesiska dissidenterna från PKK, som grundade PKK-ML (marxist-leninistiska) 1965, och EPL är deras stridsenhet; 1980 (uppenbarligen efter det kinesisk-vietnamesiska kriget) omorienterade de sig från Kina till Albanien. De utgick från departementet Cordoba och den karibiska kusten i allmänhet, och var huvudsakligen grupperade i mellersta Magdalena. 1984 gick de med på en vapenvila, men vägrade att underteckna ett fredsavtal eftersom deras ledare Ernesto Rojas dödades under vapenvilan. 1987 bestod de av cirka 350 personer fördelade på 4 fronter i departementen Antioquia, Cordoba och Risaralda.

60- och 70-talen präglades inte av stora och uppmärksammade militära partisanoperationer. I slutet av det senaste decenniet har det dock funnits en trend mot en expansion av deras verksamhet och en proportionell ökning av militär aktivitet. 1980 satte M-19-razzian mot Dominikanska republikens ambassad ett världsrekord för antalet tagna gisslan, 65 personer, 15 av dem ambassadörer, inklusive en amerikansk. Gruppen krävde 50 miljoner dollar, publicering av en politisk deklaration och frigivning av politiska fångar, numrerande 311, inklusive de som inte var från deras fraktion, gick sedan med på 10 miljoner och 70 fångar, och nöjde sig till slut med 2,5 och resa till Kuba , och på vägen till flygplatsen välkomnades det varmt av medborgarna. Under Betancourts presidentskap utfärdades dekret 2711, enligt vilket en försoningskommission inrättades, som utvecklade den rättsliga grunden för försoning, beskriven i "lag nummer 35" (nämligen att rebellerna först erkändes som ett politiskt parti); och sedan, 1984, nådde partierna nästan en överenskommelse om nedrustning i utbyte mot 45 platser i parlamentet och några andra förmåner, men dessa platser skulle förloras av de två mest inflytelserika partierna som blockerade ratificeringen. Som ett resultat fortsatte fientligheterna. Den 6 november 1985 bröt sig medlemmar av M-19, med 35 personer, in i Justitiepalatset och tog omkring 300 personer som gisslan, inkl. 44 högre statsdomare, bland annat Högsta domstolens ordförande. Gruppen krävde att landets president skulle komma på besök för förhandlingar och rättegång, men han vägrade. Under de allra första timmarna lyckades armén återerövra de 3 nedre våningarna och flera hundra gisslan, sedan utbröt en brand på fjärde våningen, där arkivet fanns (och alla utlämningsakter brändes). Militärens försök att sedan ta det med storm slutade i katastrof. De attackerade med artilleri och pansarfordon och sprängde ett fragment av taket - som de nu tror (de exakta detaljerna är inte kända) fanns det 60 gisslan ovanför deras huvuden. Totalt, under den mycket kaotiska aktionen, dog cirka 100 advokater och tjänstemän, och 40 av de 45 deltagarna i beslaget, inkl. befälhavare Andres Almarales och fyra andra högre M-19 befälhavare. 1988, under president Virgilio Barco, gjordes ett nytt försök att nå en kompromiss, initierad av M-19. Under de föreslagna villkoren drog sig M-19 ur kampen, lade ner vapen den 8-9 mars 1990 och förvandlades till det politiska partiet AD-M19, som även inkluderade PRT och EPL. Tre dagar efter registreringen ägde den nya politiska organisationens elddop i valet rum, och de lyckades fortfarande vinna en plats i underhuset. AD-M19-kandidater presterade framgångsrikt i valen 1991 och vann 24 platser i två kammare i parlamentet, och i båda fallen var detta det tredje resultatet efter de erkända ledarna, de konservativa och liberala partierna. Valen 1986 och 1990 präglades också av deltagandet av FARC:s politiska organisation, Union Patriotica (UP). Partiet visade ganska anständiga resultat, men både det och AD-M19 led stora förluster av terror mot "vänstern"; totalt har mer än 3 000 partimedlemmar dödats sedan legaliseringen, bl.a. 2 presidentkandidater, 8 ledamöter av senaten, 40 seniora administratörer och 15 borgmästare, och därför ansågs denna väg tydligen vara meningslös. I sanning kan "vänstern" förstås, eftersom av en befolkning på 32 miljoner är 15 miljoner bland väljarna, det genomsnittliga valdeltagandet är cirka 30-40%, och cirka fyra till fem miljoner döda förekommer också på listorna, vilket väcker legitima tvivel bland observatörer om resultatens legitimitet. Det är också intressant att ”tomma” blanketter räknas i det totala antalet som avgivna röster, och ingår i det antal som vinnaren måste få 50 % + 1 röst av. Under dessa förhållanden förs hela kampen mellan konservativa och liberaler, de senare var märkbart starkare på 90-talet. Efter en period av försök att integrera sig i det politiska livet återvände FARC "till fältet". I allmänhet dog över 76 tusen människor mellan 1963 och 1990, och 1986, slumpmässigt, 569 säkerhetsstyrkor och 560 rebeller.

Andra etappen av kriget. Fortsättning följer…

Vi kan lugnt anta att det inte finns något slut i sikte på konflikten - att inte ha någon större popularitet bland medborgarna, FARC och andra rebellrörelser kan inte räkna med stora framgångar i det konventionella politiska livet, och den colombianska regeringen kan inte heller besegra rebellerna med våld eller förbättra situationen i landet tillräckligt för att beröva dem deras bas.

I Colombia finns det faktiskt 3 sidor i krig: regeringsarmén, högerextrema grupper ("paramilitärer") och vänsterorienterade revolutionära grupper, och FARC - en vänsterrebellgrupp i Colombia. Det dök upp 1964 som den paramilitära flygeln till det colombianska kommunistpartiet.

FARC påstår sig ha varit i krig med regeringen sedan 1964 för att bygga ett Nytt Colombia, ett samhälle av social rättvisa och social jämlikhet. På sin topp på 1990-talet uppgick FARC:s "folkarmé" till omkring 17 000 kämpar, både män och kvinnor, understödda av en stor del av befolkningen, den så kallade "civila milisen", som försåg dem med mat, medicin och information, med ett internationellt nätverk som kan upprätthålla operativ kommunikation med andra länder och ideologiska allierade. Rebellerna kontrollerade 45 % av colombianskt territorium och ansågs till och med vara ett hot mot Bogotá.

Enligt den officiella colombianska regeringen är FARC ansvarigt för ett flertal terrorattacker, bombdåd, mord på politiker, kidnappningar och utpressning i landet. Enligt officiella uppgifter deltog organisationens militanter i produktion och försäljning av droger, kidnappade människor för lösen och tvingade tonåringar att slåss mot regeringen. Under hela konflikten mellan de colombianska myndigheterna och FARC sedan 1958 blev minst 220 tusen människor offer, inklusive 177 tusen civila, cirka 45 tusen försvann och över 5 miljoner civila blev flyktingar.

Colombias president Juan Manuel Santos meddelade den 27 augusti 2012 att den colombianska regeringen hade inlett preliminära förhandlingar med FARC för att få ett slut på konflikten. Den 23 september 2015, på Kuba, i närvaro av den kubanske ledaren Raúl Castro, skakade president Santos och rebellledaren Jiménez hand och meddelade sin avsikt att underteckna ett fredsavtal i mars 2016. Den 22 juni 2016, i Havanna, tillkännagav representanter för den colombianska regeringen och FARC överenskommelsen om villkoren för ett avtal om en slutgiltig vapenvila, nedrustning, säkerhetsgarantier och kampen mot kriminella organisationer. Själva avtalet undertecknades den 23 juni. Den 7 oktober delade den norska Nobelkommittén ut fredspriset till Colombias president Juan Manuel Santos för hans ansträngningar att få slut på mer än ett halvt sekel av inbördeskrig.

Gerillatjejer poserar för kameran med vapen i Vegaez kommun, Antioquia-avdelningen, Colombia, 30 december 2016.

Vid undertecknandet av avtalet, som hölls i den colombianska staden Cartagena, undertecknades dokumentet av Colombias president Juan Manuel Santos och tidigare rebellledaren Rodrigo Londoño Echeverri, mer känd under sitt smeknamn Timochenko.

Det noteras att fredsavtalet undertecknades efter 52 år av inbördeskrig. Under denna tid dog 260 tusen människor, ytterligare sex miljoner människor tvingades lämna sina hem.

Det har tidigare rapporterats att den colombianska regeringen och Colombias revolutionära väpnade styrkor (FARC) ingått ett historiskt avtal för att avsluta konflikten.

SAMMANHANG. KAMPENS EKOSOFI

Som en rakkniv slog gryningen över mina ögon,
Avtryckarna öppnade sig som en magisk sesam,
Pilar har dykt upp, ljus är i sikte, -
Och trollsländorna lyfte från den härsken floden.
Dessa ord från Vysotskys sång dök plötsligt upp ur mitt minne när jag läste detta fragment av en intervju mellan den colombianska partisan Camila Cienfuegos och journalisten Juan Maldonado:

”...Om du analyserar hur dessa slag utdelas mot oss, kommer du att förstå att detta inte är en konsekvens av vare sig vår fiendes militära geni, eller resultatet av öppna väpnade sammandrabbningar. Piloten sätter upp ett program med våra koordinater, flygplan anländer och släpper 500 pund bomber på oss, inte bara en utan tusentals. Människor försvinner helt enkelt och enorma kratrar finns kvar. Och medan planen fortsätter att bomba och överösa oss med maskingevärseld, stiger Colombias "hjältar" på rep. De landar och ser människor galna av skräck, människor med insidan ut, utan ben, utan armar... Det är inte brott mot mänskligheten? Nej, dessa är "neutraliserade partisaner", "likviderade i strid". De gjorde slut på våra män och kvinnor som bad om nåd och sparkade sedan deras lik. Men vi är de hänsynslösa terroristerna, mördarna, bödlarna... Jag pratar om det här för jag såg allt själv och alla våra kamrater kan bekräfta det..."

Fortsätter med ett kort förord ​​till den ryska versionen av detta material, jag vill komma före några frågor

1. För att definiera den största gerillaorganisationen i Colombia finns det två förkortningar på det ryska språket - FARC (FARC, Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) som sammanfaller med det spanska originalet och det ryska FARC, vilket återspeglar översättningen (Revolutionary Armed Forces of Colombia) . Även om det fullständiga officiella namnet är FARC-EP (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - Ejército del Pueblo) - FARC-AH (Revolutionary Armed Forces of Colombia - Army of the People). Av vana och för bekvämlighets skull kommer jag här att använda den mer välbekanta termen - FARC.

2. Comandante Benkos mycket ytliga åsikt om orsakerna till det sovjetiska projektets nederlag och några allvarliga inkonsekvenser i hans "marxistiska analys" av sociala processer är ett mycket viktigt inslag för mig i porträttet av en person som ett resultat av hans vilja och omständigheter. Tidigare generationer av FARC-befälhavare var intellektuella och analytiker med en mycket seriös utbildningsbakgrund. Det fanns praktiskt taget inga överlevande bland dem. Benkos generation är mestadels människor som inte ens har fått en fullständig grundskoleutbildning, och som genom enorma personliga ansträngningar har övervunnit sin egen marginella verklighet i jakten på sin egen sanning och rättvisa. De utbildade sig under förhållanden av underjordisk, krig och förföljelse. Det skulle vara absurt att kräva av dem en akademisk analys av verkligheter som ligger långt ifrån dem, men deras nuvarande prestationer inom självutbildning mot bakgrund av kronisk okunnighet i det latinamerikanska inlandet är obestridliga och avtjänar respekt. Denna intuitiva gerillasjälvutbildning är både styrkan och svagheten i organisationen.

3. Jag blev mycket förvånad över samtalspartnerns naiva, nästan barnsliga tro på internationella organisationers och solidaritetsrörelsens allmakt. Vi bråkade om detta länge och meningslöst. Jag tvivlar inte på att det finns en plan för fysisk förstörelse av FARC-krigare och befälhavare i det ögonblick de lämnar dagens läger utan vapen. Ingen av de möjliga säkerhetsgarantimekanismerna de beskrev verkade överhuvudtaget tillförlitliga för mig. Jag skulle vilja tro att FARC i säkerhetsfrågor har gömt trumfkort som de ännu inte har visat. Men jag är rädd för att blanda ihop det jag vill med verkligheten.

Dessa korta intervjuer är inget annat än ett fotografi av ett litet fragment av denna berättelse, vars slut ingen vet idag. Händelsernas hastighet och fotografens oro gör oundvikligen detta foto något suddigt.

I Colombia sägs det ofta att Choco-avdelningen är den regnigaste platsen i Amerika. Detta, ett av de många hörn av landet som är osynligt för världen, kan inte kallas en plats övergiven av staten, eftersom det aldrig har funnits en statlig närvaro här. När jag först kom till en by i Chocoan, belägen nära departementets huvudstad, staden Quibdo, och därför långt ifrån den fattigaste, gick ett lokalt barn på omkring 12 år med på att följa med mig för att visa mig en bit av sin värld. Eftersom det inte finns några papperskorgar i de trakterna och deras roll spelas av floder, funderade jag någon gång på var jag skulle kasta tuggummit. Pojken sa åt mig att inte oroa mig, tog den ifrån mig och fortsatte tugga... Sedan, på detta och andra ställen i Colombia, var jag tvungen att se saker som förmodligen var mycket hemska. Vita flaggor vid utgången av en skola, som onödigt ber om ett slut på de regelbundna skärmytslingarna mellan armén och partisaner på just denna plats. Som i "Apocalypse Now", militärhelikoptrar som flyger över oss och bomber som exploderar i djungeln bara ett par kilometer bort, medan vi befinner oss på gården till evangelisternas hus, där ett hundratal eller fler människor ber om fred samtidigt tid. Och många, många rädslor för att tala, lyssna och titta. Värdiga människor som vet värdet av ett ord eller tystnad mycket bättre än jag. Men ändå, den där episoden med tuggummit fanns kvar i mitt minne som en väckarklocka, så att varje gång jag pratar om den colombianska eller latinamerikanska verkligheten försöker jag titta på den inifrån sig själv, och inte från våra teorier och filosofiska preferenser.

Förutom den otroliga mångfalden av kulturer och landskap, får Colombia dig att bli kär i folkets oemotståndliga sympati - livsälskare, drömmare och arbetare. Från sina stora städer är det nästan omöjligt att föreställa sig att landet genomgår den längsta och blodigaste väpnade konflikten på den amerikanska kontinenten. De ledande colombianska medierna och världsmedierna pekar oss på huvudboven: gerillan, Colombias revolutionära väpnade styrkor, FARC. Det var därför det var så viktigt att se dem i ögonen. Efter olika resor och många berättelser om dem från första, andra och tredje hand har det samlats frågor som pressen inte är van att svara på.

Denna möjlighet dök upp när, i februari i år, bjöd den colombianska icke-statliga organisationen Funuvida, som har följt fredsprocessen i många år, in mig till Kuba, till Havanna, där representanter för FARC och FARC i nästan tre år. Colombias regering har varit engagerad i en komplex och motsägelsefull dialog om att få ett slut på kriget.

I mer än 20 år har jag delat den argentinske filosofen Mario Luis Rodriguez Cobos (Silo) åsikter och tror inte på väpnade vägar till en bättre framtid. Men samtidigt förstår jag att under villkoren för den nuvarande vildaste verkligheten, sådd av nyliberalismen över hela planeten, kommer frestelsen till enkla lösningar genom våld bara att växa. Jag är övertygad om behovet av en anti-nyliberal revolution i Latinamerika och världen, men genom aktivt ickevåld, vilket naturligtvis är mycket svårt, eftersom det kräver nivåer av organisation och medborgarmedvetenhet som är okända fram till idag. Men vi har inget annat val, och väpnat våld som en metod för att förändra samhället misslyckades i slutet av förra seklet.Därför kommer det att finnas ämnen, synpunkter och analyselement där jag aldrig kommer att hålla med FARC. Men ännu mer, jag kommer aldrig att lägga min röst till den officiella pressen, som systematiskt ljuger, förtalar och demoniserar dessa män och kvinnor som i mer än fem decennier, helt ensamma och under de mest ojämlika förhållanden, har kämpat och dött för de ideal som vi utan tvekan delar. Idag tog de det modiga beslutet att fortsätta denna kamp utan vapen. De vet att detta kommer att kosta dem många liv och att bygga fred ibland kommer att vara svårare och farligare än att fortsätta kriget. De förtjänar vår respekt och vårt stöd. Dessutom är det vår plikt att ge dem allt möjligt mänskligt och politiskt stöd, brådskande och utan några förutsättningar.

Efter att ha träffat dem personligen och tillbringat flera timmar med att prata med dem, blev jag av med många av mina egna fördomar och kunde inte låta bli att känna sympati för dem. Jag kände att de var uppriktiga, enkla, omtänksamma och, viktigast av allt, mycket känsliga, vilket är precis vad den officiella pressen är van vid att förneka dem. Och jag tänkte ännu en gång på hur enorm makten i media är, som framgångsrikt sår så mycket misstro, fördomar och ömsesidigt avvisande bland oss. Jag idealiserar inte alls FARC, som förmodligen begick fruktansvärda och oförsvarliga saker, men när jag kritiserar den colombianska gerillans brott ber jag er att ta hänsyn till hela sammanhanget med ett halvt sekel av "smutsigt krig" mot dem med aktivt stöd till USA och de resurser som kastats mot det, och den systematiska förstörelsen av tiotusentals fredsbevarare, fackföreningsmedlemmar och före detta partisaner som lade ner sina vapen för att fortsätta kampen endast genom politiska metoder.

Som ett resultat av enorma militära och tekniska skillnader och ökande USA:s inblandning i den colombianska konflikten har FARC lidit särskilt stora förluster de senaste åren. Trots allt detta fortsätter de att kontrollera många otillgängliga territorier där partisanerna, tack vare stödet från en betydande del av befolkningen och de geografiska särdragen i området, är den enda makten. Detta krig kan fortsätta i årtionden och ingendera sidan kan på allvar tala om möjligheten till en slutgiltig militär seger. Denna kroniska ömsesidiga slakt utan chans till en militär lösning blir allt mer absurd och fungerar som en idealisk ursäkt för att upprätthålla den högsta militärbudgeten, demonisera alla vänsterkrafter urskillningslöst och motivera växande amerikanska militära och ekonomiska interventioner.

Några dagar efter att vi kom till Kuba började problemen. Gerillan, som förberedde sig för att underteckna fred, började träffa lokala samhällen i flera avlägsna delar av landet för att diskutera alternativ för framtida politisk organisation. Den colombianska regeringen anklagade FARC för "väpnad proselytism" och krävde ett omedelbart slut på dessa möten och hotade att avbryta dialogen. Den påminde om att FARC fortfarande är en förbjuden och olaglig organisation i Colombia. När vi skulle officiellt överlämna materialet från en studie till FARC-delegationen om de viktigaste åtgärderna som måste vidtas för att förhindra risken för ett återupptagande av väpnad konflikt, informerades vi om att de colombianska myndigheterna uttryckte sitt extrema missnöje med Den kubanska regeringen för det faktum att den, som den officiella garanten för fredsprocessen, tillåter "FARC-propaganda", vilket tillåter möten mellan gerilladelegationen och journalister. För att inte ge den colombianska extremhögern ytterligare skäl att komplicera förhandlingarna, beslutade FARC-delegationen att vägra mötet och avsluta intervjun. Lyckligtvis hade vi tillräckligt med tid för att kommunicera med dem under de föregående dagarna.

Den colombianska regeringens missnöje med FARC-delegationens möten med pressen är bara ett exempel på den skarpa ojämlikheten i de två motsatta krafternas tillgång till media. Om den colombianska regeringens synvinkel är närvarande inom 24 timmar i mainstream-media och formar stämningen i samhället, skulle FARC:s ståndpunkt juridiskt och direkt kunna bli känd fram till nu endast genom personliga möten med dem i Havanna.

Jag har hört två versioner av anledningarna till att den colombianska regeringen inledde förhandlingar med FARC. I båda fallen fattades beslutet av USA, som helt bestämmer dagens colombianska politik. Den första versionen är att transnationella företag planerar att ta över de sista hörnen av den colombianska djungeln, som nu står under gerillans kontroll. Och den andra är att om USA bestämmer sig för att invadera Venezuela, på grund av de geografiska egenskaperna hos denna del av den karibiska kusten, kommer det att vara omöjligt till sjöss och kommer att ske landvägen från colombianskt territorium. En betydande del av den colombianska landsbygden som gränsar till Venezuela kontrolleras av FARC, vilket är ett hinder för dessa planer. Nordamerikanska säkerhetstjänster gav grönt ljus till undertecknandet av fred endast för att denna fred för dem är synonymt med FARC:s försvinnande . Utländska och lokala högermän är övertygade om att gerillasoldater utan vapen inte kan bli en inflytelserik politisk kraft. Samtidigt planerar gårdagens högerextrema militanter, idag kända under det nya varumärket bakrim (bandas criminales - kriminella gäng) och regisserade av den kreolska oligarkiska fascismen, förmodligen redan massakrer på den avväpnade fienden... vilket har upprepats så många gånger i lokalhistorien. Bara under denna regering – en av de fredligaste de senaste decennierna – dödades 346 människorättsförsvarare i Colombia och 16 försvann spårlöst efter att ha kidnappats. De senaste veckorna har det kommit nyheter om högerextrema militanta grupper som blivit mer aktiva på platser där gerillan förväntas avväpnas. Media kommer återigen att presentera massutrotningen av före detta partisaner som ett resultat av uppgörelser mellan olika kriminella grupper.

Här är en krönika från förra veckan, enligt den colombianska tidningen Semana: ”Den 7 mars dödade mördare William Castillo i El Bagre, i departementet Antioquia. Han var människorättsaktivist och ledde en rörelse som kämpade mot stora och illegala gruvdrifter i regionen. Dagen innan, precis på fotbollsplanen i Soacha, i departementet Cundinamarca, sköt och dödade okända angripare den unge kommunisten Klaus Zapata, en journalist som skrev för vänsterpublikationer och blev en aktivist som stödde fredsprocessen. En vecka tidigare, den 1 mars, dödades bondeledaren Maricela Tombe i Tambo, i departementet Cauca, och den indiske ledaren Alexandre Oime sköts ihjäl i Popayan. Denna brottsvåg fortsatte i fredags med kommunisten Milton Escobars död i Arauca-departementet. Men det är inte allt. Nio sociala aktivister dödades i Putumayo. I Tumaco - ytterligare en serie mord... I departementen Choco och Bajo Cauca observerades en serie strider mellan FARC:s och ELN:s gemensamma styrkor (Army of National Liberation, den andra gerillaorganisationen i landet efter FARC) ) mot den så kallade Usuga-klanen (en av grupperna av högerextrema militanter) och Det sker en massflykt i Baudo, något som inte har setts på nästan ett decennium.”

Därför är aktivt deltagande, solidaritet och stöd för denna process från alla sociala krafter och rörelser i Latinamerika och världen så nödvändigt. Solidaritet och stöd, som fortfarande är minimala.

Under samtal i Havanna talade medlemmar av FARC-delegationen mycket självsäkert om att det var praktiskt taget omöjligt att underteckna ett fredsavtal med regeringen före den 23 mars i år, som planerat av parterna för ett halvår sedan. Hela denna tid försökte regeringen påskynda processen för att klara datumet. Dess höga tjänstemän förbereder sig för att gå till historien som framstående fredsstiftare, och president Juan Manuel Santos ser redan sig själv som en Nobels fredspristagare. Då och då gör de starka uttalanden, varnar FARC att de "inte slösar tid" och om processen inte går i den takt de vill, säger de att regeringen kan lämna förhandlingsbordet. Partisanerna har helt andra prioriteringar. Det finns överenskommelser om att genomföra vissa måttliga sociala reformer, men än så länge mycket generellt, utan att specificera mekanismen för att övervaka deras genomförande. Jag fick höra om 48 olösta kontroversiella frågor och under de återstående dagarna är det tekniskt omöjligt att diskutera och komma överens om allt detta. Och om vi för regeringstjänstemän talar om belöningar och möjligheter till en politisk karriär, är det för partisaner frågor om innebörden av hela deras kamp - rätten att äga mark, möjligheten till verkligt deltagande i politiken och slutligen frågan om den personliga liv och död efter att de övergett sina vapen. Det är just denna term som är viktig - övergivande, och inte överlämnande av vapen, eftersom bara de besegrade överlämnar sina vapen till vinnarna. För några dagar sedan dök det upp officiella nyheter om att båda sidor är överens om att datumet för undertecknandet av fredsavtalet den 23 mars inte är realistiskt och att de kommer att komma överens om ett nytt datum. Kanske den 23:e kommer en slutgiltig vapenvila att utropas officiellt, något som har upprätthållits i praktiken i mer än sex månader, för första gången på de senaste decennierna.

Nedan presenterar jag utdrag från samtal med Bencos Bioo, FARC:s befälhavare med ansvar för regionen Choco-Antioquia, och Camila Cienfuegos, som koordinerar FARC:s kommunikation med internationell press.

Benkos är en utmärkt konversationsman, uppmärksam, med ett underbart sinne för humor och djupt övertygad om sina idéer. Men den främsta överraskningen för mig var något annat - hans mycket rimliga och oortodoxa sätt att närma sig komplexa ämnen, mycket annorlunda än den karikerade bilden av FARC-gerillan, fanatikern och dogmatikern, vanligtvis porträtterad av pressen. Han beskrivs väl av den argentinske journalisten Juan Carlos Romero, som var med oss: "... den här mannen kan vara en lärare eller en musiker, han är klädd i ljusa glada färger, han har ett uppriktigt leende och starka övertygelser, han gör det. inte undvika att svara på frågor om källorna till finansiering av gerillan i form av revolutionära skatter på narkotikabranschen, grupper som verkar i territorier som kontrolleras av partisaner. Samtidigt förnekar han kategoriskt FARC:s direkta deltagande i denna verksamhet...”

Kamila, en ung och mycket vacker kvinna, blev förrådd av den djupa sorgen i hennes ögon. När jag pratade med henne visste jag ännu inte om hennes otroligt tragiska personliga berättelse, full av förlust och död, jag visste inte att hon tillfångatogs av arméns underrättelsetjänst i Bogotá, utstod flera dagar av den vildaste tortyren och trots allt kunde detta att fly från fängelset. Under dessa sista dagar fick jag veta att hon återigen var i Colombia, i partisanlägren. När vi tittade på fotografierna hon tagit berättade hon att hon efter kriget skulle vilja bli fotograf och ta porträtt av barn, gamla människor och blommor. Jag skulle aldrig kunna föreställa mig henne i uniform med ett maskingevär i en skyttegrav.Jag hoppas att jag en dag kan träffa dem i Colombia och höra deras nya berättelser om att kämpa för våra eviga drömmar, men den här gången utan att behöva dö och döda.

Oleg YASINSKY
Samtal med Benkos

– När jag reste runt i Colombia hörde jag många olika åsikter om er organisation. Alla är inte bra. De flesta av mina samtalspartner var kritiska eller mycket kritiska mot dig. Vad har du gjort för att få ett så dåligt rykte? Vad är sant i dessa berättelser, vad är falskt och vad är ditt ansvar för detta?

Vi lever i ett krigstillstånd. Alla med ens lite kunskap om krig från insidan vet att krigets första offer - vilket krig som helst - är sant. Och det första slaget du slår mot fienden är det som gör att du kan avpersonifiera honom... förstöra hans idéer, hans bild, hans ord. Om du startar ett krig är din första uppgift att tysta fienden. Och det är inte ens nödvändigt att han slutar prata; det är mycket viktigare att se till att om han säger något så skulle han inte bli hörd. Och om de plötsligt hör honom, så att dessa lyssnare redan har en medvetet formad idé i förhållande till dem som hörs. Och därmed... Vi är resultatet av mer än femtio år av krig. Och du behöver inte vara en historiefantast för att märka att sedan Colombia kallades Colombia, har vårt land inte levt ens 5 år i fred. Det har aldrig funnits någon politisk eller social överenskommelse om skapandet av vårt land. Vårt land är en laglig chimär, inte en social verklighet, och denna verklighet börjar vid en viss tidpunkt i historien att projiceras i form av väpnat självuttryck av folket, vilket med kraft öppnar upp utrymme för skapandet av deras land, vid en tid då alla andra vägar var stängda för folket. Hörnstenen som den colombianska staten vilar på är tomheten... Vilka svarta samhällen rådfrågades 1819 angående grunderna för vår lagstiftning? Ingen. indiska folk? Ingen. Stackars vita? Ingen. Det var den vita kreolska eliten som uppnådde oberoende av sina intressen från Spanien. Men det talades inte om något oberoende från de ekonomiska och sociala strukturer som ärvts från Spanien. Hittills har resten av länderna på kontinenten, i en eller annan grad, lyckats komma fram till en social överenskommelse och skapa sina egna länder.

Colombia har misslyckats till denna dag. Det är nödvändigt att skapa ett land. Inte ett land, som en fiktion eller en anledning till en flagga eller hymn, inte en fotbollsnation, som vi säger, där människor av alla färger och klasser är lika representerade i vårt fotbollslag... utan bara i fotbollslaget. Vårt försök att bygga ett land har demoniserats kontinuerligt sedan 50-talet. Sedan dess, när du bläddrar igenom pressens sidor, kan du bara se monster. Men monster uppfunna av vem? Fienden. På ett eller annat sätt utropade fienden sig själv som den enda legitima representanten för den colombianska staten och folket. Men alltid i ditt eget intresse. Och monstren du ser är avbildade på order av alla regeringsgrenar i den nuvarande staten. Tidigare uppfanns monster av kyrkan. Nu gör media det. När det gäller uppfattningen av oss utifrån... vi, som är i motståndets led, måste resonera på följande sätt: om de talar illa om oss betyder det att vi gör något bra, och när de talar om oss bra. , detta kommer att vara en signal om att vi har startat något - gör något dåligt. Kampen för självständighet, kampen för befrielse har alltid fått följande etiketter: från bara banditer förvandlade vi till terrorister och från bara terrorister till narkoterrorister, eftersom du alltid måste fästa vid dig begreppet något som orsakar universellt fördömande och gör Låt inte dina argument höras. Och du kommer att se detta i arbetet i alla större medier, som försöker påtvinga alla dessa stereotyper, 24/7. Det är så monster skapas, i bilden och likheten av de som kontrollerar media...

– I Colombia fick jag höra många fula historier om vaccinationer (krigsskatter som gerillan kräver) och om mirakulöst fiske (kidnappningar mot lösen).

Det här är en del av militära operationer i ett utdraget krig... Det är helt oundvikligt. I processen av nationell befrielsekamp, ​​om den verkligen är autonom och inte är beroende av några supermakters intressen och hjälp, är dessa element alltid oundvikliga. Och om du på allvar analyserar alla omständigheter kommer du att förstå detta. Du kan inte finansiera ett krig genom att odla bönor eller yuca. Dessutom, om detta krig når nivån av modern teknik. Med ett sådant här krig kan man inte tänka på att gå med änglar. Du måste köpa moderna vapen. Och du kan inte göra det genom att odla yuca. Du måste se till att du får dessa resurser från fienden. Och fienden kommer inte att ge dig dem. Och du kommer att behöva göra detta med brute force, och inget annat sätt. I krig löses alla frågor med våld. Därför är det nödvändigt att stoppa det. Om någon armé i någon strid i något krig får slut på något material eller ammunition, rapporterar de ansvariga för försörjningen detta till där den ska vara och problemet är löst. Behöver de ta till våld för att lösa detta problem? De har inte detta behov. Och vi har vanligtvis inga andra alternativ. Här bör vi prata om varför vi tar till vissa metoder. Jag försöker inte motivera detta, jag förklarar bara för dig varför... Tyvärr går det inte på något annat sätt.

– Vad hände med dig när du fick veta om Sovjetunionens försvinnande?

Inget hände oss eftersom ryssarna aldrig gav oss något.

– Vad tänkte du när den här nyheten nådde dig?

Om du har något slags paradigm, mål eller modell, och när denna modell plötsligt och av någon för dig okända anledning misslyckas, ställer du dig självklart frågor. Du måste försöka förstå orsakerna till detta nederlag. Personligen tror jag att revolutionen huvudsakligen gjordes i Ryssland. Men resten av Sovjetunionen gjorde inte sin revolution. Dessa folk förstod aldrig var de fick många av de fördelar de åtnjöt. Och när något inte kostar dig någonting, brukar du inte uppskatta det och börja drömma om mer och mer... Baserat på marxistisk analys vet vi att det på det forna Sovjetunionens territorium fanns samhällen som levde i ett nästan feodalt stadium av utveckling och plötsligt byggdes en byggnad där socialism... Män (det här är ordet som används) fortsatte att drömma om privat ägande av mark... Eller har jag fel? De skulle föredra att bli tillsagda: "landet kommer inte att vara statlig mark, det kan bli ditt." de ville bara ha en mer rättvis fördelning...

– Under många decennier hade vi en utmärkt utbildning, vi läste många bra böcker och i vårt forna land fanns ett underbart värdesystem, enligt mig mycket mer humant än i något västerländskt samhälle... Och detta hjälpte inte riktigt något.

Titta, det finns stövlar för alla och det finns stövlar i olika färger. De säger till mig att det är väldigt viktigt och nödvändigt att ha skor i olika färger. De berättar att min dröm i livet är att ha skor i olika färger. Och som ett resultat ingav de förtroende hos mig om hur bra det är att ha skor i olika färger, men samtidigt dolde de för mig att det finns människor som inte har några skor.

– Människor som har blivit osynliggjorda... och media som skosäljare.

– Självklart, för hur kan du acceptera att alla dina skor är svarta, av samma modell och dessutom kan du bara köpa dem en gång var 6:e ​​månad! Under tiden, någonstans finns det skor i tusen färger och du kan köpa dem när som helst. De glömde bara att varna dig för att ordet "köp" förutsätter att du har köpkraft. Och plötsligt visar det sig att du har bytt ut dina fula svarta stövlar mot inga stövlar.

– Bencos, när vänstern kommer till makten i Colombia, hur kan denna eviga historia av upprepade nederlag undvikas?

Utan att vara dogmatisk och ta hänsyn till lokala egenheter. Jag läste lite om Gramsci och marxismens klassiker. Men marxismen kan inte vara en dogm. Marxism är en eurocentrisk syn på historien. I Latinamerika identifierar vi vår historia med Bolívars idéer. Men vi måste ta oss an allt kreativt och flexibelt. Och för att återgå till ämnet marxism, vill jag betona att trots att detta inte är ett recept för tillämpning i form av dogmer, så är det ändå det viktigaste verktyget för social analys som vi använder och FARC försöker alltid tillämpa dess principer för den colombianska verkligheten. Vi strävar efter att bygga ett nytt socioekonomiskt system som maximalt kommer att tillgodose grundläggande mänskliga behov. Vi talar inte om att bygga socialism eller kommunism enligt recept, utan om maximal manifestation av vår fantasi och vår förmåga att i vårt projekt kombinera de livsviktiga element som är nödvändiga för bättre utveckling och tillfredsställelse av mänskliga behov.

- Vilka är de viktigaste mänskliga behoven?

Erkännande och deltagande.

– Kanske visade sig bristen på deltagande i den vanliga sovjetmedborgarens verkliga politiska liv vara en av huvudorsakerna till systemets nederlag.

– Vilka bör vara de första stegen i Colombia för att förändra denna verklighet?

I vårt land finns det enorma stadsområden som uppstått till följd av kriget. Miljontals av vårt folk, milt uttryckt, "migrerade" till städerna. Har du migrerat? Drivna från sina landområden av kulor riskerade de sina liv och bosatte sig därför i fattigdomens avspärrningar kring stora städer. Varför? Billig arbetskraft, som en del av den initiala industrialiseringsprocessen, och av en märklig slump, tillsammans med industrialiseringen, börjar denna klämning av invånare från landsbygden. Detta förvärrar situationen för nybildade fackföreningar. Varför? När massor av bönder bosätter sig i städernas utkanter uppstår ett nytt scenario, där en massa barn dyker upp utan grundutbildning, men är skickliga i ett eller annat hantverk, och där det tidigare fanns en tekniker, idag en kö på 25 tusen växer. Kommer du att gå med i facket? Då hejdå och din plats väntar redan på en kö på 25 tusen som du. Och människor som kom från provinserna är för besvikna, trötta, skrämda och vet mycket väl att de inte kan återvända och att det är ett stort privilegium för var och en av dem att hitta något jobb.

"Och samtidigt sker en ständig förlust av deras bondidentitet, deras kultur, den sociala strukturen är trasig, rötter går förlorade.

Under tiden koncentrerar godsägarna i sina händer allt fler länder som bönderna har fördrivits från, och efter att ha fördrivit bönderna därifrån till städerna har de sänkt arbetspriserna för sina industrisläktingar. Oavsett hur man ser på det är detta en win-win-affär. Och samtidigt berövade de sin huvudfiende sin sociala bas. För att förödelsen av byn också utförs för att beröva oss den sociala basen för dem som gjorde uppror med vapen. Idealisk affär. Med tanke på allt detta, var måste vi börja förändra landet? Den första är att ändra befolkningens territoriella fördelning. Men detta kan inte göras genom ett regeringsdekret som: "Hej, folk, låt oss alla gå tillbaka till byarna!" För det första måste förutsättningar skapas på landsbygden så att människor vill återvända dit. Under de senaste 20 åren har väpnade konflikter fördrivit nästan 4 miljoner människor. De kommer inte att återvända om de inte är försedda med minimivillkor. Det finns många människor i landet som producerar absolut ingenting och inte ens är en del av konsumenterna, eftersom de inte har makten att konsumera. Och det kommer en tid när du börjar ställa dig själv dessa frågor: Finns det förutsättningar för produktion? Och kommer dessa produkter att garantera dig möjligheten att få tillgång till den moderna civilisationens grundläggande fördelar och produkter? Colombia är ett ödelagt land. Dess huvudsakliga befolkning är koncentrerad till 7 huvudstäder. Resten av landet är tomt. Nästan halva landet är praktiskt taget tomt. I dagens Colombia är mer än en miljon hektar mark i händerna på den transnationella industrin medan landet importerar mat.

– Och när freden undertecknas kommer kanske ännu fler länder att falla i händerna på transnationella kampanjer. Många ser undertecknandet av fred som nya möjligheter för affärer, investeringar osv.

Detta är en av parternas åsikter om denna situation. Tänk om det inte finns några risker på landsbygden, multinationella kampanjer kan göra mer vinst. Men vi insisterar på att processen att bygga fred är omöjlig utan att lösa konflikten om markrättigheter, och om våra redan träffade överenskommelser inte genomförs är denna process omöjlig. Och vi kan inte klara oss utan internationellt stöd och deltagande i att verifiera efterlevnaden av alla punkter i våra avtal med regeringen. Det räcker inte att underteckna alla dokument, du måste slutföra allt detta och kontrollera dess genomförande. Annars skulle detta kunna fungera som en förevändning för ett ännu mer fruktansvärt krig.

– Jag hörde en version enligt vilken fredsprocessen i Colombia blev möjlig på grund av att transnationella kampanjer är otåliga att ta sig in i några avlägsna områden för att äntligen ta kontroll över landets alla naturresurser. Därför satte de amerikanska myndigheterna press på den colombianska regeringen att börja förhandla med dig. Är detta en överdrift eller kan det vara sant?

Detta är en av möjligheterna. Men låt oss se om sociala organisationer och rörelser tillåter detta. Det är därför vi är upptagna med politisk omorganisation. Allt vi säger är, låt oss sluta slåss och börja debattera. Helt enkelt detta.

- Vilka verkliga garantier kan det finnas för att historien om Patriotic Union inte kommer att upprepa sig (det colombianska politiska partiet Patriotic Union skapades 1985 av olika grupper av gerillagrupper från olika organisationer som beslutade att ändra den väpnade kampen till en politisk. några månader dödades tusentals medlemmar av den patriotiska unionen av högerextrema militanter och säkerhetsagenter i den colombianska staten) och så många andra liknande?

Det är detta vi försöker sörja för. Därför är vi förvånade över resonemang från några av våra förhandlingspartners: så den här punkten har lösts, vi går vidare till nästa, nästa är också allmänt tydlig, vi går vidare. Därför går vi för snabbt i förhållande till den verkliga komplexiteten i vår konflikt. Tre år är ingenting. I dag har vi fortfarande 48 olösta frågor i förhandlingarna. Vi har ännu inte slutfört de fyra centrala axlarna i avtalet. Och de säger till oss - det här är bagateller, allt måste vara undertecknat senast den 23 mars... Det här är omöjligt. Såvida vi inte pratar om historiskt ansvar, och inte om fotografi.

Helt omöjligt. Vi gör en enorm insats och vi vill verkligen detta. Men verkligheten är en annan. Det är fortfarande mycket som måste diskuteras och noggrant analyseras.

– Och ändå, finns det någon möjlighet till seriösa och trovärdiga garantier för din säkerhet när du lägger dina vapen åt sidan?

- Det är i denna fråga som det internationella samfundets roll bör vara ledande... med deltagande och stöd från sociala krafter och rörelser i världen.

Världen ser idag på Mellanöstern, på Europa och hela denna enorma fråga om migranter. Latinamerika är idag utanför linsen för mainstream media.

Ja, men själva faktumet att uppnå fred i Colombia kommer oundvikligen att eka över hela världen och dra uppmärksamheten till oss. Vilka konflikter har FN kunnat lösa de senaste åren? Ingen. Och vi har precis skickat dem ett mandat att delta i ett framgångsrikt projekt som redan har förberetts, som vi är på väg att lösa själva. Och detta är det enda som kan återställa världens förtroende för denna organisation idag. Och vi är övertygade om att de under de kommande 10 åren kommer att vårda vår fredsprocess, om så bara för att åtminstone ha detta som en motivering för FN:s existens som sådant.

– Det här är professionella byråkrater och opportunister som alltid professionellt kommer att hitta tusen bra skäl och ursäkter för att göra som de brukar göra – ingenting. Jag minns att efter jordbävningen i Haiti, där många tjänstemän dödades, var det enda de verkligen brydde sig om att behålla medel i organisationens budget för förstaklassflyg för att hjälpa det haitiska folket. Detta är deras modus operandi och jag skulle inte förvänta mig några mirakel från dem.

Men ändå måste de motivera sin existens med något.

– Jag var nyligen i Bogota med en vän till mig som arbetar med offer för sexuellt utnyttjande. Hennes liv hotades många gånger och de rättsliga myndigheterna gav henne ständigt skydd. Hennes livvakt är en före detta yrkessoldat som kämpade med FARC i 6 år. Han sa till mig att han inte känner något personligt hat mot dig, för krig är krig, och han hoppas verkligen på fred. Det enda som verkar orättvist för honom är att efter undertecknandet av avtalet kommer den demobiliserade partisanen att få en ganska rejäl statlig ersättning, och den före detta soldaten, som också kämpade för sitt hemland och gjorde vad han ansåg vara sin plikt och förblev funktionshindrad, kommer att fortsätta att få en klen pension och förbli socialt oskyddad. Han bad mig att förmedla denna fråga till dig. För för att bygga verklig fred, utan ömsesidiga klagomål och anklagelser, är det nödvändigt att få från staten samma villkor för kämpar på båda sidor, för i slutändan är båda barn till den fattigaste delen av folket. Barnen till Colombias ägare går inte i krig. Jag känner inte till detaljerna i överenskommelserna mellan dig och regeringen, men jag ville förmedla denna begäran till dig och fråga - är denna fråga resultatet av hans okunnighet och informationsmanipulation eller existerar detta problem verkligen?

Detta är desinformation. Kollar man de överenskommelser som hittills träffats så bygger allt på samma garantier för båda parter. Det finns inte ett ord som talar om ensidiga fördelar för FARC-krigare. Vi letar inte efter straffrihet, utan efter sanningen om vad som hände under de senaste 50 årens krig, och inte ett, jag upprepar - inte ett av de dokument vi hittills har undertecknat innehåller ens ett halvt brev som fastställer ensidiga fördelar för FARC eller dess kämpar.

- Genom att underteckna fred med FARC, kan inte regeringen använda detta ögonblick för att koncentrera sina krafter och göra ett oväntat och slutgiltigt slag mot ELN och andra gerillagrupper?

Vi hoppas verkligen att regeringen inte gör detta. Dessutom är vi helt övertygade om att ELN-kamraters deltagande i fredsprocessen är en nödvändig förutsättning för att uppnå fred i det colombianska samhället.

– Jag ville fråga dig om din personliga historia. Hur gick du med i FARC?

Jag är son till dem som, som jag sa till dig, flydde från landsbygden till staden. Så jag är helt och hållet en stadskille, inom citattecken. Jag föddes i staden och växte upp i staden, i dessa avgränsningar av fattigdom som var resultatet av massinvandring från byar till städer. På platser där man hela tiden var tvungen att kämpa för de mest grundläggande bekvämligheterna. Eller skapa dem själv från grunden. Och de sa – vi lever, vi har tak över huvudet, vad mer kan vi drömma om. Men så växer man upp och börjar tänka att om det finns dricksvatten, om det finns el så förtjänar vi det också. Och du börjar kämpa för det. Kämpa, inte i betydelsen att kräva allt detta från staten, utan skapa allt detta själva. Men i ett land där en persons grundläggande behov är en valfaktor resonerade folk så här: åh, så och så kandiderar som suppleant. Låt oss hjälpa honom, så att han när han blir vald hjälper oss med el, med vatten... Men vi sa nej! Vi kommer inte att rösta på någon av dem, vi kommer att bestämma allt detta med våra egna händer, vi kommer att chipa in och köpa de nödvändiga ledningarna och rören... och detta tillvägagångssätt leder oundvikligen till en konflikt med systemet... Först Försök att köpa dig, de bjuder in dig, de gör olika saker för dig lönsamt erbjudande. Men när de ser att de inte kan köpa dig försöker de förstöra dig. Detta var anledningen till att det slutade med att jag gick med i partisanerna. För i denna process av social konstruktion och kamp för en gemensam sak blir man antingen köpt eller gör uppror.

- Vid vilken ålder gjorde du uppror?

Jag gick med i FARC när jag var 20.

- Hur gammal är du idag?

Jag fyllde knappt 50. Men jag var bara 22 år på landsbygden, eftersom jag de första 8 åren utförde olika uppdrag i staden. För jag är bekant med stadslivet. Så tänk dig - du gör uppror på grund av småstads sociala problem, men när du kommer till landsbygden inser du plötsligt att situationen där är många gånger mer dramatisk än den som tvingade dig att göra uppror.

- Så vad nu?

Idag har vi ett stort hopp om att början av denna debatt kommer att innebära slutet på kriget. Men slutet på kriget, inte konflikten, och absolut inte överlämnandet av någon av oss. Detta kommer att vara en fortsättning på vår kamp, ​​men med olika metoder, och därför kommer vi att behöva nya allierade. Vi behöver absolut stöd från kontinentens sociala rörelser. Vår kamp har länge varit en del av detta stora universella projekt, och nederlaget för någon av oss var som helst på kontinenten blir oundvikligen allas nederlag. Vi behöver kliva över alla våra gårdagens dogmer och lära oss att kritiskt uppfatta verkligheten och oss själva i den. Vi har alla något att lära av andra. Och genom våra egna ansträngningar kommer vi att behöva kunna skapa våra egna medier. För att till exempel hastigheten på nyhetsbevakningen av en traditionell media som behöver skicka korrespondenter till händelseplatsen aldrig blir densamma som hos oss, som ständigt befinner sig på händelseplatsen. För det finns människor som får reda på sin grannes nyheter först när tv:n visar dem för dem.

- Hur förbereder sig FARC-krigare för fred?

Nu är våra kamrater i reflektionsstadiet och anpassningen till nya förhållanden. Det är nödvändigt att förbereda sig för integration i samhället, för andra, helt civila relationer, vi måste lära oss att använda mekanismerna för medborgardeltagande och generellt behärska många av dessa nya element och vänja oss vid dem. Du behöver lära dig mycket på väldigt kort tid. Det är därför vi reser mycket och förändrar ständigt vår personlighetpå olika ställen. Vi kommer hit, vi flyger härifrån. Till exempel är hälften av vår nuvarande delegation för förhandlingar på Kuba nu i Colombia, och de flesta av vår första delegation som kom hit för tre år sedan är nu där, i läger, med våra kamrater.

- Vilka böcker läser FARC-krigare?

Vi har en regel. Minst 500 böcker per 500 personer. Det är nödvändigt. Och det här är väldigt olika böcker, väldigt olika, du kan inte ens föreställa dig hur olika de är. Alla är kollektiv egendom och vi byter ut dem hela tiden.

– Vilka böcker var viktigast för dig?

Jag läser mycket Estanislao Zuleta – det finns en sådan colombiansk författare. Även om han kritiserar alla mycket, inklusive oss. Men jag gillar honom verkligen. När det gäller politisk litteratur läser jag Alfaro. Vid ett visst tillfälle fann jag Gramsci mycket intressant. Men vi måste övervinna den eurocentistiska synen på historien.

– Och från rysk eller sovjetisk litteratur, vad hamnar, eller mer exakt, vad finns fortfarande kvar i era läger?

Jag minns ofta en underbar bok. Jag vet inte hur man uttalar namnet på dess författare korrekt på ryska. Det här är bröder. Bröderna Strugatsky. Och boken heter "Det är svårt att vara en Gud". Den här boken av familjen Strugatsky innehåller några intressanta tankar. Hon är en av mina favoriter. Förutom att läsa Tolstoj, Dostojevskij och andra klassiker.

- Bencos, vilken ställning har kvinnor i FARC? I ett traditionellt och machismosamhälle som Colombia och att veta att 40 % av era kämpar är kvinnor.

För att göra mitt svar komplett ska jag ge dig en liten läxa. Hitta och läs FARC-deklarationen av den 20 juli 1966 och förhandlingarna från den tredje FARC-konferensen. Detta hände när ingen i Colombia pratade om jämställdhet. Den beskriver tydligt hur vi ser kvinnors roll i processen att bygga ett mer rättvist samhälle. Problemet är inte att befria kvinnan från mannen. Problemet är att fria samhället. Och naturligtvis, utan kvinnors fulla deltagande är det omöjligt att ta ett steg mot en högre nivå av mänskliga relationer. Medan kvinnor i Colombia, som utgör nästan 60 % av befolkningen, praktiskt taget inte deltar i något beslutsfattande, vilka allvarliga förändringar kan vi prata om i samhället? I FARC, långt innan allt detta samtal idag började, var detta redan vår praxis. För idag är det på modet att justera tal. Men går det att anpassa praktiken? Idag pratas det så mycket om lagen om lika kvoter, men var finns den i praktiken? I fallet med FARC, långt före de fashionabla samtalen om detta ämne idag, fanns det redan en praxis att söka jämlikhet, med erkännandet av att vi är olika. Eftersom många av dessa fashionabla tal idag talar om jämlikhet utan att erkänna våra olikheter. Och vi är olika, morfologiskt olika. Den jämlikhet vi måste eftersträva är jämlikhet i sociala förhållanden, i delaktighet, i erkännande.

– Är det sant att ni som är partisaner inte kan få barn?

Med hänsyn till de olika typerna av risker med vår kamp och det brutala krig utan regler som förs mot oss, togs ett sådant beslut. De som blir partisaner kan inte få barn. Alla som går med i våra led vet detta.

- Vad händer om partisanen blir gravid?

Hon måste fatta ett beslut. Hon kan alltid bestämma.

- Bestäm vad? Göra abort eller sluta delta i den väpnade kampen?

Exakt.
Samtal med Camila

– Kamila, bland de många ord som vi redan har utbytt finns det ett som vi aldrig har yttrat, men det har alltid funnits i våra samtal. Detta ord är "smärta".

Vi, gerillan och gerillan, reste oss med vapen för att få slut på mänsklig smärta. För smärta har inget ansikte och den väljer inte en person.

– Men smärta har en blick, den har ögon.

Ja, det finns ögon... Och det finns färger också.

- Vilken färg har smärtan?

Det här är färgen när du ser hela världen missfärgad, grå. Och glädjen är att kunna se färgerna gömda någonstans där, bortom horisontlinjen. Det är de färger som partisaner bär med sig, inpräntade i deras själar. Denna gång med hopp om att uppnå fred, men en rättvis fred.

- Hur länge har du varit i partisanerna, Kamila?

22 år gammal.

– De säger att väluppfostrade människor inte gör det här, men jag frågar ändå: hur gammal är du?

- Vilket ögonblick i ditt liv var det lyckligaste?

Tidigare när jag och mina föräldrar åkte på semester till byn. Och nu är detta inte längre stunder, utan känslan av en oupplöslig koppling som vi bygger varje dag och varje minut med våra kamrater, eftersom vi nu delar med dem inte bara språket av sorg, kärlek, harmoni och vår solidaritet, utan också språk som förenar oss kring att bygga denna fredsprocess.

– Kanske finns det i dag lite mindre anledningar till sorg? Eller är det för tidigt att prata om detta?

Det är för tidigt att prata om detta ännu. För nu finns det mycket sorg. Jag tror att det kommer att ta lång tid innan det tar slut. Det kommer att ta mycket tid innan detta älskade folk, detta Colombia, så olika för var och en av oss, kommer att resa sig upp, börja läka så många sår och ta sina första steg framåt.

- Om du var tvungen att definiera Colombia med några få ord... Vad är Colombia för dig?

Colombia är kärlek. Colombia är ömhet. Colombia är den kraft som driver oss män och kvinnor som försöker bygga fred idag.

- Vilken typ av musik lyssnar du på?

Jag gillar salsa. Av de band jag gillar La Fania. Jag lyssnar också mycket på Silvio Rodriguez.

- Hur är det med böcker?

Jag älskar verkligen rysk litteratur. Det finns en bok som spelade en stor roll i mitt liv. Det här är "How the Steel Was Tempered" av Ostrovsky. Och även "Mother" av Maxim Gorky. Och just nu läser jag en bok som heter "War Doesn't Have a Woman's Face" av Svetlana Alexievich. De berättar historier som hänt oss också. Oavsett skribentens politiska idéer, vilket är ett annat ämne. Jag tror att många av oss kan känna oss identifierade med hjältinnorna i den här boken. Och jag tror att om vi inte återställer dessa berättelser om vad sovjetiska kvinnor upplevde under kriget, kommer vi inte att förstå många mycket viktiga och djupa saker idag. Det som är mest slående i boken är beskrivningen av själva mekanismen för en kvinnas förvandling till en soldat. Något som inte borde hända, men som hände och som händer. Själva temat kvinnor i krig... Kvinnor - systrar, fruar, flickvänner, brudar, kamrater, poeter, att gå i krig.

– Känner du att den här boken är uppriktig?

Vad dessa sovjetiska kvinnor säger är vad många av oss colombianer också upplevde. Och inte bara colombiansk gerilla, utan också många av våra kamrater - kvinnliga sociala kämpar i hela Latinamerika. Och om du pratar med någon kvinnlig fighter eller före detta fighter, kommer hon lätt att ge dig tillräckligt med skäl till varför hon känner igen sig i hjältinnorna i den här boken. För i krig finns det alltid mycket svåra stunder och det finns stunder av djup mänsklighet. Men hon har aldrig en kvinnas ansikte. Tyvärr har vårt liv kommit i ett historiskt ögonblick när det sista ordet i nästan allt och har alltid varit med mannen, på grund av denna patriarkala tradition som vi har ärvt från generation till generation nästan på genetisk nivå, denna modell av relationer som är så bekvämt för myndigheterna. Som tur är, inom FARC, har vi kvinnor uppnått mycket; det finns verklig respekt, lika rättigheter och våra åsikter och röster är lika inflytelserika som mäns. Det är därför det finns kvinnliga kommandanter bland oss. Men detta är inte bara vår förtjänst. Vi uppnådde detta med stöd av våra medmänniskor.

- Om det dyker upp ett par lesbiska inom partisangruppen, hur kommer de andra att se på det?

När hela världen utvecklas måste också våra mäns och kvinnors medvetande utvecklas och expandera. Och din sexuella läggning bör inte påverka hur dina kamrater behandlar dig. I ett traditionellt patriarkalt machismosamhälle är båda kategorierna - homosexuella och lesbiska - föremål för diskriminering. Men för en kvinna är det ännu svårare. För att hon är kvinna. Även om mycket beror på din sociala status.

- Du menar - från din inkomst?

Exakt. För om du är svart, fattig och gay är du garanterad trippel diskriminering.

– Och om du är en kvinna, en svart kvinna, fattig och dessutom lesbisk kommer det att bli fyrdubblad diskriminering.

Eller fem, om du också är ful...

– Fast vackert och fult är begrepp helt betingade av en viss kultur.

Ja, för allt bestäms ytterst av våra stereotyper om samhället, världen och livet.

– Och samma kulturfenomen är mycket, för mycket litteratur som poetiserar, nästan humaniserar kriget.

Det är omöjligt att humanisera krig. Du kan göra vad du vill med krig utom detta. Och därför är varje ansträngning eller extra ansträngning för att avsluta det berättigad. Många våldshandlingar kan förklaras logiskt, men inget av dem är försvarbart. Vi människor är inga djur. Även om det ibland är så svårt att tro det. Men låt oss inte glömma att olika krig förs mot mänskligheten. Till exempel ett miljökrig, som inte är mindre fruktansvärt än ett krig med bombningar. För dess resultat är lika destruktivt. Det finns många krig som är osynliga för många.

– Det finns också informationskrig. Som gör många av oss till monster. Till exempel du.

Detta är ett av de svåraste och mest brutala krigen. Det skapar en rökridå för att avhumanisera fienden och omintetgöra allt socialt och politiskt innehåll i hans kamp. Jag är oändligt förvånad över några fundamentalt intelligenta människor som vi ibland kommunicerar ganska nära, och som uppriktigt tror att inget hemskt händer. Alla har en väldigt olika tröskel för känslighet. På nivån med ett vardagligt exempel är det ungefär så här: du slår en hund när du kör. Eftersom den här hunden inte är din, utan någon annans, lider du inte av detta och tänker helt enkelt inte på hur dess ägare ska känna. Du oroar dig bara för saker som påverkar dina personliga intressen. Och här är hela temat respekt för andra människors smärta. Möjligheter att sätta sig in i någon annans skor. Försök att känna världen genom en annans hud. Gör inte mot dig vad jag inte skulle vilja ha gjort mot mig.

– Och krig – vilket krig som helst – gör sådana relationer omöjliga.

Krig är alltid asymmetriskt.

– Ja, men det avhumaniserar alltid alla sidor symmetriskt. Det förstör alltid oss ​​alla. Även det mest rättvisa kriget i världen. Jag tror att vi saknar en tystnadskultur. En som skulle tillåta oss att se in i oss själva.

Vi saknar vår egen reflektionskultur. Självupptäcktskulturer. Vi är alla experter på att döma andra.

– För att det är en del av den kulturmodell som är påtvingad oss.

Ja. Och vi är också vana vid att dölja barnet som lever inom oss för andra. Av rädsla för att se rolig ut. Till exempel att krama någon hårt, fritt uttrycka känslor av glädje och närhet, men vi brukar inte göra det på grund av detta småaktiga "vad ska de tycka om mig". Vi måste släppa detta barn som lever inom oss.

– Kanske är vägen till fred vägen till det här barnet. Väntar på oss länge någonstans där, bakom en av historiens vändningar.

Ett barn som väntar på att vi ska krama honom och bli av med all denna försiktighet och fördomar. Han väntar på att vi ska tillbringa en avkopplande kväll med hans familj. För för många år sedan glömde världen hur man lever detta lugna och normala familjeliv. Idag driver tv och teknik oss längre bort från varandra. Världen börjar vänja sig vid att leva i en sådan dynamik där till och med så enkla och normala saker som att vänta på att alla ska äta tillsammans vid samma bord, denna kultur av en enda familj fortsätter att förstöras. I denna ostoppbara frammarsch av konsumtionssamhället, där vissa av oss konsumerar, medan andra hamnar helt vid sidan av. Vissa sätter sig inte med sina barn och familjer vid det gemensamma bordet för att de inte har något att äta, medan andra gör det för att inte slösa tid på att tjäna pengar.

– Kanske är den här familjen, som vi minns från barndomen som en symbol för den högsta glädjen, också en del av ett annat historiskt ögonblick som inte kommer tillbaka. Kanske idealiserar vi alltid det förflutna lite, helt enkelt för att det är omöjligt att komma dit igen. Med denna grad av förstörelse av den sociala strukturen, med dessa kulturella paradigm som fick flickor att drömma om snygga prinsar och pojkar... Jag kommer inte ens ihåg vad. Kanske har den här världen förändrats så mycket att vi inte längre kan gå tillbaka och vi behöver uppfinna oss själva nästan från grunden.

- Och flickan som drömde om en stilig prins visste inte att den här prinsen uppfanns av myndigheterna med samma manipulativa strategi med deltagande av kyrkan och staten, eftersom flickan som väntade en prins senare förväntades underkasta sig, vanan att lyda, att överge sina egna idéer, såg denna flicka sin framtida herre i den stilige prinsen och förberedde sig för att bli hans slav. Det fanns inget utrymme kvar för en framtida självständig kvinna med sina egna åsikter och övertygelser.

– I Medellin blev jag väldigt förvånad när jag fick veta att den här staden också heter Silicon Valley, eftersom nästan majoriteten av kvinnorna där opereras, många i väldigt unga år. Den uppenbara normaliteten i detta verkade för mig fullkomlig vildhet.

För det finns en påtvingad stereotyp. Och detta har hänt sedan faraonernas tid: alla kvinnor ska vara vackra, charmiga och väluppfostrade, men allt detta är enbart för mäns tillfredsställelse. Och kvinnorna själva hade inte ens rätt till sina egna glädjeämnen, sin egen sexualitet, sina egna känslor och drömmar; de var redan då en marknadsprodukt. Och vår kamp idag är också mot detta. Bland annat.
februari – mars 2016

Intervjuad av Oleg YASINSKY
Havanna – Santiago

Den interna väpnade konflikten i Colombia är ett asymmetriskt inbördeskrig av låg intensitet som började på 60-talet av förra seklet och som har fortsatt till våra dagar. Till en början var huvudaktörerna den colombianska regeringen, armén och vänstergerillan. Ett dussin år senare fick de sällskap av högerextrema paramilitära grupper, knarkkarteller och kriminella gäng. Den colombianska konflikten gick igenom flera stadier av upptrappning, särskilt på 1980-talet, då några aktörer började finansiera narkotikahandel.

Datumet för början av den colombianska konflikten anses vara födelseåret för de revolutionära väpnade styrkorna i Colombia - Army of the People, FARC-gruppen - 1964. I rapporten från National Centre of Historical Memory nämns dock 1958, det sista året av La Violencia-perioden, som början på konflikten.

Den berömda kubanske journalisten Angel Guerra Cabrera går längre och hävdar att "det broderliga landet inte har känt en enda dag av fred sedan mordet på den populära ledaren Jorge Eliezer Gaitan 1948, en händelse som satte stopp för hans önskan att uppnå demokrati och social rättvisa genom politiska medel” (Angel Guerra Cabrera, ”Colombia in fear: not a day without war”, 5 oktober 2016).

Detta brott ledde till ett blodigt folkuppror i huvudstaden, känd som Bogotazo, som spred sig till resten av landet. Så började perioden av inbördeskrig som i historien kallas "La Violencia". Ändå lyckades regeringen i Ospina Perez undertrycka upproret.

Slutligen, från 1958, gick ledarna för de liberala och konservativa partierna med på en ny övergångsperiod. Under de kommande fyra presidentperioderna (16 år) växlade de två partierna om att leda landet.

Men snart ledde böndernas missnöje, som hade tappat hoppet om reformer på grund av avtalet mellan två partier från 1958, till uppkomsten av revolutionära och prokommunistiska politiska grupper som började spridas över hela landet, med hjälp av den kubanska erfarenheten. Den tillfälliga freden åtföljdes faktiskt inte av grundläggande reformer inom jordbrukssektorn. Nya sociala rörelser dök upp, spänningarna växte och det fanns inga adekvata åtgärder från regeringens sida. I slutändan ledde detta till en ny väpnad konflikt.

Det kalla kriget och rädslan för att den kubanska revolutionen skulle sprida sig över kontinenten gav bara bränsle till elden. USA antog den så kallade nationella säkerhetsdoktrinen, som föreskrev användningen av de väpnade styrkorna i de latinamerikanska länderna i USA:s utrikespolitiks intresse för att säkerställa intern ordning och bekämpa vänster- och prokommunistiska organisationer eller rörelser som sympatiserade med Sovjetunionen.

Det var medan den colombianska gerillan utökade sin räckvidd som kokaintrafiken från Peru och Bolivia (främst avsedd för USA och Europa sedan början av 1970-talet) strömmade in i Colombia och i slutändan bidrog till rebellernas expansion. Colombia har blivit det ödesdigra centrum för denna dödliga verksamhet. I de södra regionerna, där statens närvaro praktiskt taget inte kändes, men FARC hade sina fästen, uppträdde hemliga flygfält och laboratorier för framställning av kokain.

Narkotikahandelsekonomin har funnits i Colombia sedan slutet av 1960-talet. Colombia har tagit över ledarrollen från Bolivia och Peru, och den nordamerikanska marknaden har blivit den främsta mottagaren av droger.

När upproret tog fart började paramilitära grupper att växa fram i hela landet, främst längs Atlantkusten. Många bönder, soldater, politiker och affärsmän var intresserade av att bekämpa partisanerna. Den mest aktiva gruppen var United Self-Defense Forces of Colombia (ACCU), under ledning av Carlos Castaño Gil.

Bristen på kontroll från centralregeringen har lett till spridningen av irreguljära paramilitära styrkor i olika delar av landet.

Efter att colombianska bönder slagit sig samman för att bilda FARC-gerillastyrkan 1964 och förde krig mot staten, dog mer än 200 000 människor i landet och 6 miljoner fördrevs.

Presidentskapet för Álvaro Uribe Vélez (2002–2010) kännetecknades av ett intensifierat tillslag mot rebeller som använder de väpnade styrkorna och paramilitära grupperna. Men samtidigt som Alvaro Uribe fortsatte sin hårda politik mot gerillan, talade Alvaro Uribe samtidigt ut för förhandlingsprocessen. Och medlingsinsatser som genomförts de senaste åren av de kubanska ledarna Fidel och Raul Castro, Venezuelas avlidne president Hugo Chavez och ALBA-länderna har bidragit till förnyade kontakter mellan den colombianska regeringen och FARC-gerillan.

Den nuvarande colombianska presidenten Juan Manuel Santos har nästan avslutat en mycket komplex förhandlingsprocess som borde leda till nedrustning, demobilisering och återintegrering av militanta i det civila livet.

Efter det misslyckade folkomröstningsresultatet efterlyste Santos en nationell dialog med alla politiska krafter, i synnerhet med de som sa "Nej" till avtalet med rebellerna. Dessa är främst anhängare av de tidigare presidenterna Alvaro Uribe och Andres Pastrana. Santos träffade dem den 5 oktober i ett försök att fastställa sätt att genomföra Havannaavtalet, eftersom politisk osäkerhet efter folkomröstningen hotade freden i Colombia. För första gången på sex år pratade Santos och Uribe med varandra.

I sin artikel noterar Angel Guerra Cabrera: "Det är tydligt att gerillaorganisationen inte kommer att acceptera några förändringar som inte garanterar anständig fred och social rättvisa."

Det finns nu en fara att Uribe kommer att försöka dra fördel av den pyrriska "Nej"-segern i folkomröstningen i ett försök att få FARC på knä genom att ställa absurda och ouppnåeliga krav. Han är en svuren fiende till den bolivariska revolutionen och, nu senator, är nära förknippad med kretsarna av proimperialistiska reaktionärer.

Oviss framtid

President Juan Manuel Santos fick Nobels fredspris för sitt hårda arbete för att uppnå fred i Colombia, men FARC-ledaren Rodrigo Londoño, alias Timosjenko, fick inte priset eftersom det är extremt svårt för globala eliter att erkänna en rebell som värd priset trots sitt engagemang för fred.

Orden från den berömda argentinske statsvetaren Atilio Boron är ganska passande här:

"Det är omöjligt att undgå känslan av besvikelse som detta [folkomröstnings] resultat orsakar. Det har sagts tusen gånger att fred i Colombia betyder fred i Latinamerika. Ett stort ansvar ligger på FARC-EP efter denna katastrofala folkomröstning. Under de svåra förhandlingarna i Havanna visade gerillan visdom och nu står de inför ett nytt test. Man hoppas att frestelsen att återuppta den väpnade kampen ska ge vika för en eftertänksam och ansvarsfull attityd, vilket tyvärr inte var fallet bland medborgarna i Colombia. Comandante Tymosjenkos uttalanden bekräftar att ord nu är rebellernas vapen, dessa är frön till hopp. Detsamma gäller ledningen för National Liberation Army (ELN) och president Santos tal kort efter folkomröstningsresultatet. Man hoppas att det inte kommer att bli ett annat krig som det som har pågått i många år och kostat nästan hälften av Colombias nuvarande BNP.” (Atilio Boron, "

Varje sida tolkar orsakerna till konfliktens utbrott till sin egen fördel. FARC och andra gerillarörelser säger att de kämpar för Colombias fattigas rättigheter för att skydda dem från statligt våld och främja social rättvisa. Den colombianska regeringen säger att den kämpar för ordning och stabilitet och försöker skydda sina medborgares rättigheter och intressen. Paramilitära extremhögergrupper (“paramilitära”) säger att de bara reagerar på upplevda hot från gerillarörelser. Både gerillan och extremhögern anklagas för inblandning i narkotikahandel och terrorism. Slutligen har alla parter som är inblandade i konflikten kritiserats för många kränkningar av de mänskliga rättigheterna.

Enligt en studie gjord av National Center of Historical Memory of Colombia dog 220 000 människor i konflikten mellan och 2013, de flesta av dem civila (177 307 personer), mer än fem miljoner civila tvingades fly sina hem mellan och 2012.

Den väpnade konflikten i Colombia har djupa ekonomiska, politiska och sociala förutsättningar som bildades i landet för 50 år sedan. Under den tidiga perioden (-1982) lade gerillagrupper som FARC, ELN och andra fram slagord om universell jämlikhet och uppnåendet av kommunism, vilket gjorde det möjligt för dem att vinna stöd från vissa delar av lokalbefolkningen. Sedan mitten av 1980-talet började kommunistiska slagord tappa i popularitet och den colombianska regeringen tog initiativet i kampen mot oppositionen genom att stärka skattesystemet och reformera det lokala förvaltningssystemet. 1985, med deltagande av FARC, bildades Patriotic Union Party (UP). Så småningom tog UP avstånd från rebellgrupperna och gick mot parlamentarisk kamp.

Den colombianska regeringen började bekämpa drogkartellerna som dök upp i landet på 1980-talet, och vänstergerillagrupper och högerorienterade paramilitära organisationer etablerade förbindelser med dem och tjänade pengar på narkotikahandel. Detta ledde till att de förlorade stödet från lokalbefolkningen.

Ursprunget till den väpnade konflikten i Colombia härrör från de agrariska oroligheterna 1920 i regionerna Sumapas och Tequendama. Bönder slogs på den tiden om ägandet av kaffeplantager, vilket orsakade en splittring mellan konservativa och liberaler.

Med slutet av La Violencia upplöstes de flesta självförsvars- och gerillagrupper som bestod av liberala partianhängare, men samtidigt fortsatte några före detta liberaler och kommunistiska grupper att existera i några enklaver på landsbygden. En av dessa liberala grupper var Colombias revolutionära väpnade styrkor, eller FARC, som bildades av Dumar Alhure under de första åren.

M-19 och flera mindre gerillagrupper blev involverade i fredsprocessen, som kulminerade i valet av deras representanter till Colombias konstituerande församling, som antog en ny konstitution 1991.

Oregelbundna kontakter med FARC fortsatte med varierande framgång. 1990 beordrade president Cesar Gaviria Trujillo (-) den colombianska armén att attackera FARC-lägret i La Uriba. Rebellerna svarade med en offensiv, men så småningom beslöt båda sidor att förhandla. 1991 höll parterna korta förhandlingar i Caracas, Venezuelas huvudstad, och 1992 i Tlaxcala. Trots undertecknandet av ett antal dokument uppnåddes inga konkreta resultat.

FARC:s militära aktivitet fortsatte att växa under hela 1990-talet, underblåst av pengar från kidnappningar och inblandning i narkotikahandel. Gerillan skyddade kokaodlande byar och fick i gengäld en "skatt" i pengar eller grödor. I detta sammanhang lyckades FARC rekrytera och utbilda nya krigare, som användes vid gerillaräder mot regeringsbaser och patruller, främst i sydöstra Colombia.

I Las Delicias attackerade fem FARC-enheter (cirka 400 gerillasoldater) en militärbas den 30 augusti 1996 och dödade 34 soldater, skadade 17 och tog cirka 60 gisslan. En annan stor attack inträffade i staden El Billar den 2 mars 1998, där en bataljon av den colombianska armén överfölls av gerillasoldater och dödade 62 soldater och fångade 43. Andra FARC-attacker mot polisbaser i Miraflores, Guaviare och La Uribe i augusti 1998 dödade mer än hundra soldater, poliser och civila.

Dessa attacker har förvärrat situationen för president Ernesto Samper Pisano (-), som redan var måltavla för kritik på grund av rapporter om att hans presidentkampanj finansierades av drogförsäljning. Sampers administration motsatte sig FARC-attacker genom att gradvis överge många sårbara och isolerade utposter på landsbygden och koncentrera armén och polisen i befästa fästningar. Samper kontaktade också partisanerna för att förhandla om frigivningen av några eller alla gisslan. I juli 1997 släpptes 70 militärer, och förhandlingarna om frigivningen av resten fortsatte under hela 1998.

Sammantaget uppfattades dessa händelser av några colombianska och utländska analytiker som en vändpunkt i den väpnade konfrontationen, vilket markerade FARC:s fördel gentemot den svaga regeringen. 1998, som ett resultat av en informationsläcka, blev det känt att USA:s militära underrättelsetjänst ansåg det troligt att Colombias centralregering skulle falla inom 5 år om motstånd mot FARC inte kunde bildas. Vissa ansåg att rapporten var felaktig och alarmerande.

Även under denna period ökar aktiviteten hos paramilitära grupper, både lagliga och illegala. Skapandet av den högerextrema organisationen CONVIVIR godkändes av kongressen och Sampers administration 1994 för att bekämpa gerillan. Medlemmar av CONVIVIR-grupper har anklagats av människorättsorganisationer för att begå många övergrepp mot civila. 1997 begränsade den colombianska författningsdomstolen organisationens befogenheter och krävde strikt tillsyn av deras verksamhet. Men i april 1997 skapade flera tidigare CONVIVIR-medlemmar United Self-Defense Forces of Colombia, eller AUC, en paramilitär milis nära kopplad till narkotikahandel som, med början 1997, utförde attacker mot FARC och ELN rebellgrupper, samt civila, personer AUC verkade till en början i den centrala och nordvästra delen av landet och genomförde en serie räder i områden med partisaninflytande och mot dem som de trodde stödde partisanerna. Militära företag kallades in för att utbilda nya medlemmar i AUC, ett exempel på ett sådant företag är Hod Hahanit, en privat israelisk militärorganisation ledd av Yair Klein.

Åren 2000-2006 kantades av tusentals dödsfall som ett resultat av det pågående kriget mellan den colombianska försvarsmakten och paramilitära grupper som AUC, å ena sidan, och rebellerna FARC, ELN, EPL - People's Liberation Army på Övrig.

Under president Alvaro Uribes (-) första mandatperiod var säkerhetsläget i Colombia extremt bräckligt. Myndigheterna har gjort väldigt lite för att ta itu med landets strukturella problem som fattigdom och ojämlikhet, kanske delvis på grund av politiska konflikter mellan administrationen och den colombianska kongressen (inklusive lagen som gjorde att Uribe kunde bli omvald) och den relativa bristen tillgängliga medel och krediter. . Vissa kritiker anklagade Uribe för att hans åtgärder för att minska brottslighet och gerillaaktivitet i slutändan syftade till att lösa interna konflikter med våld, utan hänsyn till kränkningar av mänskliga rättigheter.

Den 1 mars 2008 inledde colombianska väpnade styrkor en militär operation mot FARC, invaderade 1,8 km in på ecuadors territorium och dödade 24 rebeller, inklusive Raul Reyes, en medlem av FARC:s överkommando. Detta ledde till den andinska diplomatiska krisen mellan Colombia och Ecuador, med stöd från Venezuela. Den 3 mars mördades Ivan Rios, en annan medlem av FARC:s överkommando, av sin säkerhetschef.

Den 24 maj 2008 publicerade den colombianska tidningen Revista Semana en intervju med Colombias försvarsminister Juan Manuel Santos, där Santos nämnde Manuel Marulandas död. Nyheten bekräftades av FARC:s befälhavare Timoleon Jimenez i en intervju med en venezuelansk tv-kanal den 25 maj 2008. Den nya ledaren för FARC är