Хүний биеийн зан үйлийн үндэс нь юу вэ. Зан төлөв нь организмын дасан зохицох хэлбэр юм. Төрөлхийн зан үйлийн үндэс нь юу юм

Хүний зарим үйлдлүүдийн сэдлийг судлах, ихэнхдээ үндэслэлгүй, i.e. энгийн логикийн үүднээс тайлбарлах боломжгүй, голчлон уламжлалт аргаар явагддаг. Сэдвүүд ба донтолтын сонгодог судалгаа нь логик-амаар (тэмдэг-бэлгэдэл) сэтгэлгээний онцлог шинж чанар болох шалтгаан-үр дагаврын холбоо, ертөнцийг идэвхтэй өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлд тулгуурладаг. Дүрслэх сэтгэлгээний боломжуудад хамаагүй бага анхаарал хандуулдаг боловч дэмий хоосон. Дүрслэлийн сэтгэлгээний хэв маягт дүн шинжилгээ хийх нь худалдан авалтын сонголт гэх мэт үйлдлүүд дэх хандлагын далд утгыг илчлэх боломжийг олгодог.

Олон шинжээчид сэтгэлзүйн төлөв байдлын зонхилох онолыг баримталсаар байгаа бөгөөд үүний дагуу хүмүүс юу хүсч байгаагаа мэддэггүй. Тэд энэ болон бусад нөхцөл байдлыг үүсгэсэн шалтгааныг тодорхой хэлж чадахгүй, эсвэл түүний онцлог шинж чанаруудыг тоймлож чадахгүй. Гэсэн хэдий ч, ихэнхдээ үндэслэлгүй мэт санагддаг хүмүүсийн зан авир нь бодит байдал дээр, хэрэв бид үүнийг нууц сэдэл эсвэл ухамсаргүй бодлын үүднээс авч үзвэл өөрийн гэсэн арга замаар ашигтай байж болно.

Ихэнхдээ хүний ​​зан үйл нь хүн амын оршин тогтнох чадварыг нэмэгдүүлэхийн тулд хувьслын замаар сонгогдсон дуураймал механизмууд дээр суурилдаг бөгөөд санамсаргүй байдлаар хийдэг боловч үнэн хэрэгтээ дуураймал нөлөөний үр дүнд бий болдог. Стандарт нөхцөл байдалд хүн эргэн тойрныхоо бүх хүмүүстэй адилхан зан авир гаргадаг. Эртний хүмүүсийн хувьд энэ нь аюулгүй байдлын баталгаа байсан, учир нь зан үйлийн аливаа хазайлт нь урьдчилан тооцоолоогүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Рационал хүчин зүйл нь аливаа үйлдлийн жинхэнэ сэдэл болж чаддаггүй нь харагдаж байна: логикоос гадна хүмүүсийн зан авир нь тархины гүнд нуугдаж буй зөн совин, сэтгэл хөдлөлөөр тодорхойлогддог.

Хүний зан үйлийн үндэс суурь юу байгааг ойлгохыг хичээцгээе, наад зах нь хамгийн ерөнхий хэлбэрээр, түүний үүсэх механизмыг ойлгохыг хичээцгээе. "Зан төлөв" гэсэн нэр томъёо нь ямар нэгэн хортой нөлөөнд дасан зохицох эсвэл нийгмийн асуудалд дасан зохицох эсэхээс үл хамааран дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох хэлбэрийг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг.

Аливаа зан үйл нь тодорхой хэрэгцээ шаардлагад тулгуурладаг гэдгийг мэддэг. Биологийн хэрэгцээ нь хурдан ажилладаг: хэрэв би өлсөж байвал хоол олж иднэ гэх мэт. Энэ бол хэрэгцээг хангах энгийн шугаман логик юм: хэрэгцээ бий болсон - түүнийг хангасан. Дараагийн дээд ангилал бол нийгмийн хэрэгцээ бөгөөд үүнийг хангахад илүү их цаг хугацаа, хүчин чармайлт шаардагддаг, ялангуяа мэргэжлийн ололт амжилт.

Эдгээр хэрэгцээний ангилал нь урамшуулалд хариу үйлдэл үзүүлэх зан үйлийн логик гэж нэрлэгддэг. Энэ нь урьд өмнө бий болсон зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг хэрхэн ашиглаж, клишег хэрхэн хуулбарлаж байгааг тодорхойлдог. Хүн аль хэдийн хийсэн зүйлээ хийх, хуучин туршлагыг дахин бүтээх нь илүү хялбар байдаг. Үүнд хүн төрөлхтний түүхэн хөгжлийн явцад программчлагдсан зан үйлийн нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх зэрэг багтаж болно. Ихэнх тохиолдолд хүн нийгэмд хүлээгдэж буй байдлаар биеэ авч явдаг, учир нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн стандартыг дагаж мөрдөхгүй байх нь шийтгэл, ичгүүр, үр дүнд нь түүний нийгмийн шатлал дахь зэрэглэлд хамгийн сөргөөр нөлөөлдөг.

Гурав дахь түвшний хэрэгцээ нь өөрийгөө тодорхойлохтой холбоотой байдаг. Энэ нь аль хэдийн тогтсон амьдралын хэв маягийг өөрчлөх, хувь хүний ​​​​хөгжлийн явцад бий болсон үзэл бодол, хэвшмэл ойлголтыг өөрчлөх, өөр логик болон тоглоомын бусад дүрмүүдтэй өөр сэтгэлзүйн орон зайд шилжих хүртэл боломжтой гэсэн үг юм. Ийм оршихуйн босгонд хүрэхийн тулд хувийн ихээхэн хөдөлмөр шаардагдах боловч энэ түвшинд хүн аливаа гадаад, дотоод хүчин зүйлийн дарамтаас ангижирдаг.

Бидний зан авирыг нэг биш, харин янз бүрийн хослол дахь бүхэл бүтэн хэрэгцээ, гэхдээ тэр үед нэгээс нөгөөд шилжих нь тодорхой хүний ​​үйлдлийг тодорхойлдог гэдэгт эргэлзэхгүй байна. ихэвчлэн ухамсраар дамждаг. Илүү зөв үндэслэл бол зан төлөвийг хүлээлт, үйл ажиллагааны хүлээгдэж буй үр дүн, тэдгээрийн илүү хол үр дагаврыг үнэлэх замаар удирддаг гэж үздэг. тодорхой сэдэл.

Энэ утгаараа энэ нэр томъёо нь хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, таталцал, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл гэсэн утгатай. Сэдвийн сүүдэрт байгаа бүх ялгааг харгалзан эдгээр сэдэл нь тухайн сэдвийн үр дүнд хүрэх, эсвэл энэ үр дүнгээс ямар ч аргаар зайлсхийх хүсэл эрмэлзэлд чиглэгддэг. Хүссэн төлөв нь одоогийнхоос хамаагүй дээр юм. Үүний үндсэн дээр хүний ​​зан төлөв нь аливаа эсвэл бүх боломжит сэдлээр тодорхойлогддоггүй, зөвхөн тухайн нөхцөлд хүссэн зорилгодоо хүрэх хэтийн төлөвтэй бусадтай харьцуулахад илүү нягт холбоотой байдаг гэж үзэж болно. Ийм сэдэл идэвхжиж, гол нь болдог. Нөхцөл байдал зөвшөөрч байгаа бол үнэн, учир нь. өөрчлөгдөхөд өөр ямар ч тохиромжтой сэдэл илүү яаралтай (давамгайлах) болж болно. Энэ тохиолдолд хүссэн төлөвт хүрэхээс өмнө бараг ямар ч үйлдлийг тасалдуулж болно. Энэ утгаараа тодорхой сэдлээр үйл ажиллагаа явуулах өдөөлтийг зохицуулах үүргийг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг.

Ихэнхдээ сэдэл нь боломжит хувилбаруудын аль нэгийг сонгох шалгуур эсвэл зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн тодорхой үйл ажиллагааг дэмжих үйл явц гэж үздэг. Үйл ажиллагаа нь өөрөө бие даасан функциональ бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрдэнэ: ойлголт, сэтгэх, суралцах, мэдлэгийг хуулбарлах, яриа эсвэл моторт үйл ажиллагаа. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь амьдралын явцад хуримтлагдсан өөрийн гэсэн нөөцтэй, ур чадвар, мэдлэгтэй байдаг, гэхдээ тэдгээрийг хэрхэн, ямар чиглэлд ашиглах нь урам зоригоос хамаарна.

Нэг хүн нэг зорилгодоо огт өөр аргаар хүрэхийг оролдох үед зан үйлийн зорилготой байх нь онцгой анхаарал татдаг. Хэрэв зорилгодоо хүрэх оролдлого нь саад бэрхшээлтэй тулгарвал өөр, заримдаа тойрч гарах замыг сонгодог. Үнэн хэрэгтээ аливаа үйлдэл нь тухайн хүний ​​ухамсартай хүсэл эрмэлзэлгүйгээр ч гэсэн зорилготой гэсэн утгаараа өдөөгдөж болно.

Тиймээс, урам зориг гэдэг нь тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглэсэн зан үйлийн дарааллыг тайлбарлахад голчлон хэрэглэгддэг ойлголт юм. Та нөхцөл байдлын онцлогоос хамааран өөр өөр аргаар хүрч болно, гэхдээ нөхцөл байдлын анхны нөхцөл байдлын хооронд нэг юмуу өөр сэдэл байршдаг "хэрэв ... тэгвэл ..." схемийн дагуу үргэлж хүрч болно. зан үйлийн дараагийн ажиглагдаж болох шинж чанарууд.

Гэсэн хэдий ч хэрэв хэрэгцээ, сэдэл, хандлага байгаа бол энэ болон бусад хэрэгцээг бий болгодог тодорхой биологийн бүтэц байх ёстой. Үнэн хэрэгтээ тархины хувьслын эртний хэсгүүд болон өндөр ухаалаг үйлдлийн илрэлийг хариуцдаг шинэ бор гадаргын бүтцэд хоёуланд нь нутагшсан янз бүрийн хэсгүүд байдаг. Энэ бүс нь тархины "архаик" хэсгүүдээс ялгаатай нь туршилт, алдаа эсвэл бэлэн хувилбарыг (төрөлхийн эсвэл сургалтын явцад олж авсан) орлуулах замаар оновчтой шийдлийг олох боломжийг олгодог. ерөнхийлэх, хийсвэрлэх, шинийг урьдчилан таамаглах, i.e. даалгаврын нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийж, түүний үндсэн хэв маягийг тодорхойлох замаар.

Энэ нь хэр чухал болохыг тархины филогенетикийн хувьд хөгшин хэсгүүд хамгийн их магадлалтай боловч сонирхол татахуйц бус хувилбарыг ("гарт байгаа шувууд" хувилбар) сонгох үүрэгтэй байдаг нь нотлогдож байна. Ховор эсвэл хүрэхэд хэцүү, гэхдээ маш сонирхолтой санал ("тэнгэрт бялуу" хувилбар) -д хүрэхэд чиглэсэн зан үйлийн тактикийг боловсруулахад неокортексийн хожуу бүтэц оролцдог. Хэрэв бид дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрлийг удамшлын хүчин зүйлээр 70% -иар тодорхойлдог боловч бараг гуравны нэг нь хүрээлэн буй орчин - суралцах нийгмийн хүчин зүйлээс хамаардаг гэдгийг харгалзан үзвэл хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийг "сургалт" засах нь онцгой шинж чанартай байдаг. ач холбогдол.

Урам зоригоос гадна зан төлөвийг тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг ойлголтын онцлог, учир нь зураг үүсгэх, танихгүйгээр нэг ч хэрэгцээг хангах боломжгүй юм. Ойлголт нь ирж буй дохиог эрэмбэлэх, ангилах, тайлбарлах, ойлгох идэвхтэй үйл явц юм. Гэхдээ жишээлбэл харааны анализаторуудын дамжуулах чадвар харьцангуй бага тул мэдрэхүйн дүрсийг зохих ёсоор тохируулахын тулд хүний ​​ухамсарыг ашигладаг. схемийн зарчим. Мэдээллийн боловсруулалтыг оновчтой болгох ийм өндөр үр дүнтэй арга нь чухал ач холбогдолтой зүйлүүдийг үл тоомсорлож, олон түр зуурын сэтгэгдлээс хамгийн чухал элементүүдийг тодруулах боломжийг олгодог. Ийм хэв маягийг тодорхойлох нь нарийн төвөгтэй бүтэцтэй өдөөлтүүдийн дарааллыг илрүүлэх чадвар, дараа нь тэдгээрийг тодорхой бүлгийн шинж чанартай ангилалд ангилах чадвараас бүрдэнэ.

Гэсэн хэдий ч энэ нь болзолт захиалга юм Бидний таних систем нь ирж буй дохиог аль хэдийн мэдэгдэж байсан, өмнө нь үүссэн дүр төрхтэй нягт уялдуулахад тохируулагдаагүй, харин түүний ерөнхий шинж чанар, эсвэл тухайн объект хамаарах бүхэл бүтэн бүлэгт хамаарах хамгийн онцлог шинж чанаруудаар удирддаг. Тиймээс мэдээллийн хязгаарлагдмал нөхцөлд эрчим хүчний зардал, богино хугацаанд хангалттай үр дүнд хүрэхийн хооронд тэнцвэрт байдалд хүрдэг. Мэдээжийн хэрэг, бид гэнэт ямар нэг зүйлийг "төсөөлөв" эсвэл харанхуйд эсвэл ядарч сульдсаны улмаас объектуудыг нэг нэгээр нь авах замаар "буруу таних" үед алдаа гардаггүй. Бидний хувьд чухал ач холбогдолтой зарим нэг хувь хүний ​​стандарттай псевдо төсөөтэй байдлаар, хүсэл тэмүүлэлд хөтлөгдөж, оролдох үед ижил зүйл тохиолддог. Гэхдээ ерөнхийдөө бидний ухамсарт ашигладаг бие даасан дохиог ашиглан дүрсийг тодорхой орчинтой харьцуулах загвар нь нэлээд үр дүнтэй байдаг.

Үнэн хэрэгтээ бага мэдээлэлтэй харьцах үед тархи ижил төстэй хэлбэрийг нэгтгэж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын алдаа, гажуудлыг арилгахаас өөр аргагүй болдог. Урьдчилан таамаглаж болох тогтвортой байдал, тогтвортой байдал нь эмх замбараагүй байдлаас ялгаатай нь үзэсгэлэнтэй зүйл гэж ойлгогддог тул ийм шинж чанартай гадны өдөөгч нь гоо зүйн эерэг үнэлгээ авдаг. Тиймээс, ойлголтыг хөнгөвчлөх гадаад дохионы хэлбэрийг илүүд үздэг бөгөөд илүү сэтгэл татам байх магадлалтай бөгөөд ухамсаргүй сэтгэл хөдлөлийн шагналын хувьд энэ нь зохих сэтгэл ханамжийг өгөх болно. Ийм байдлаар бидний мэдрэхүйн мэдрэмж нь худалдааны бүтээгдэхүүнийг сонгох шийдвэр гаргахад хүргэдэг байж магадгүй юм.

Хэрэв харааны тодорхой өдөөлтийг улам бэхжүүлээгүй бөгөөд танигдаагүй байсан бол энэ нь тархины хувьд огт өнгөрдөг гэсэн үг биш юм. Энэ нь босго болон доод босго хоёрын аль алинд нь хариу үйлдэл үзүүлдэг далд ухамсрын оюун ухаанаар тогтоогдох бөгөөд олон удаа танилцуулах үед урьд өмнө нь "тодорхойгүй" объектыг таних боломжтой болно. Үүнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг өмнөх логик, эсвэл зөн совинтой, сэтгэдэг. Бид сул өдөөлтийг ухамсартайгаар хүлээн авдаггүй нь бидний сэтгэл хөдлөлийн байдалд нөлөөлдөггүй гэсэн үг биш юм. Бидний анзаардаггүй мэт олон дуу чимээ, зураг, хөдөлгөөн, дохио зангааг үнэндээ "анхдагч" сэтгэлгээ ухамсаргүйгээр шинжилдэг.

Танин мэдэхүйн-мэдээллийн шинж чанараараа бидний алс холын өвөг дээдсийн үед ертөнцийг танин мэдэх гол арга зам байсан ухамсрын энэхүү шинж чанар нь голчлон дүрслэлийн шинж чанартай байдаг тул тархины баруун тархины үйл ажиллагааг илэрхийлдэг. Зөн совингийн ачаар бид ихэнхдээ албан ёсоор нотлогдоогүй байгаа зөв, гэхдээ бүрэн "тайлагдашгүй" хариултуудыг олж авдаг - асуудлын шийдэл гэнэт гарч ирэх үед ойлголт гэж нэрлэгддэг хэлбэрээр. Ерөнхийдөө юу болж байгааг ойлгох нь ихэвчлэн эргэцүүлэл, логик бүтцээс биш, харин түр зуурын ажиглалтаас үүсдэг. Тархины баруун тархины тодорхой хэсэг гэмтсэн тохиолдолд өвчтөн бусад хүмүүсийн, заримдаа бүр ойр дотны хамаатан садныхаа нүүр царайг таних чадваргүй байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Просопагнози гэж нэрлэгддэг энэ эмгэгийн үед харааны мэдрэмж нь өөрөө хадгалагдаж, зөвхөн объектыг таних чадвар алдагддаг.

Гэсэн хэдий ч чухал ач холбогдолтой тусгаллогик дүгнэлт хийхэд шаардлагатай. Энэ бол тархины зүүн тархины онцгой эрх юм. Үүний ачаар хүн хуримтлагдсан мэдлэгээс хуучин үнэний талаар шинэ таамаглал, таамаглал гаргах эсвэл бусад дүгнэлт хийх боломжтой байх нь онцгой чухал юм. Бодит амьдрал дээр хоёр тал бөмбөрцөг нь ижил асуудлыг шийддэг, гэхдээ өөр өөр арга замаар, бидний тархи зөвхөн зүүн, баруун тархины нөөцийг хуваалцаж байж үр дүнтэй ажиллах чадвартай байдаг.

Хэрэв ойлголтын үндэс нь ижил физиологийн процессууд байвал өөр өөр сонголттой юу холбоотой байж болох вэ? Энэ нь тархины уян хатан байдал, суралцах гэх мэт ерөнхий шинж чанартай байж магадгүй юм. Жишээлбэл, тархины бор гадаргын мэдрэлийн сүлжээ нь удамшлаар бүрэн тодорхойлогддоггүй гэдгийг мэддэг. Тэднийг эцэст нь төлөвшүүлэхийн тулд хөгжлийн эхний үеээс олж авсан амьдралын тодорхой туршлага хэрэгтэй. Энэ зорилго нь шинэ мэдлэг олж авах үүрэгтэй тархины тусгай хэсгүүдэд үйлчилдэг бөгөөд энд янз бүрийн мэдрэхүйн замууд нэгддэг. Тэдгээрийн дотор мэдрэлийн бүтцийн суралцах чадвар нь ялангуяа удаан хугацаанд хадгалагддаг.

Тиймээс, авч үзэж буй объектын "мэдээллийн баялаг" -аас гадна ойлголтод оновчтой байхаас гадна тухайн хүний ​​мэдрэх чадвар ямар соёлын болон нийгмийн бусад нөхцөлд бүрэн бүрэлдэн бий болсон нь чухал юм. Тиймээс хэрэглэгчийн гоо зүйн давуу тал нь тухайн соёлд хамаарах чиг хандлагаас бүрддэг. Тэдгээрийг бага наснаасаа олж авдаг бөгөөд дараа нь тухайн соёлын бүх тээвэрлэгчид тодорхой сэтгэл хөдлөлийг өдөөхөд ашигладаг. Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь бүлгийн дотоод харилцааг бэхжүүлэх, энэ угсаатны бүлгийг бусдаас ялгах, хувь хүмүүсийн үйлдлийг хянах, нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг бий болгоход чиглэгддэг.

Одоо хүмүүс энэ эсвэл бусад үйлдлийг хийх шийдвэр гаргахдаа ямар логикийг удирдаж байгааг олж мэдэх шаардлагатай байна. Хүмүүс, тэр ч байтугай бүхэл бүтэн амьд ертөнц гэж нэрлэгддэг зүйлийг ашиглах шинж чанартай байдаг. бүдэг логик. Тодорхой бус байдлын тухай ойлголт нь дохио нь санах ойд хадгалагдсан мэдэгдэж буй загваруудын аль нэгтэй нь бүрэн тохирохгүй боловч тэдгээрийн хэд хэдэнтэй нэгэн зэрэг төстэй байж болно гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ тухайн организмын ижил тодорхой бус дохионд үзүүлэх хариу үйлдэл нь үргэлж тодорхой бөгөөд тодорхой байдаг. Олон агуу зураачид зурган дээрээ бүх нарийн ширийн зүйлийг зурахгүйгээр хүрээлэн буй бодит байдлын хамгийн сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг бараг анзаарагдахгүй зураасаар дүрсэлж, амархан танигдах боломжтой болгосон. Бидний өдөр тутмын амьдралдаа байнга хэрэглэдэг үгс - "магадгүй", "ихэнх", "хол", "дунд", "бага", "бага зэрэг удаашрах", "зүүн тийшээ бага зэрэг авах" гэх мэт жишээнүүд байна. маш тодорхой бус ирж буй дохио.

Түүнээс гадна тодорхой дохио нь амьдрал оршин тогтнох баримттай бараг нийцэхгүй байна. Байгаль орчны онцлог шинж чанар нь ижил шинж чанартай "сүүдэр" -ийн гайхалтай олон янз байдал юм. Нөхцөлтэй махчин амьтан нь зөвхөн олздоо бус, харин хэмжээ, өнгө гэх мэт тодорхой шинж чанартай тодорхой амьд амьтанд тохируулагдсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Амьдралынхаа туршид түүнд хоол хүнс олох цаг гарахгүй байх нь гарцаагүй. Тийм ч учраас бүх организмын ойлголт нь өвөрмөц шинж чанарыг нарийвчлан харуулахын тулд бус, харин дохиог тодорхой хэв маягтай тохируулахын тулд "програмчлагдсан" байдаг. Өөрөөр хэлбэл, уран сэтгэмж, зөн совингийн хамтарсан бүтээгдэхүүн болох бүдэг логик нь мөн чанарыг шаардлагагүй нарийн ширийн зүйлгүйгээр илчлэхэд чиглэгддэг. Энэхүү хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэхийн тулд бидний оюун ухаанд ерөнхийлөлт, хийсвэрлэх функцүүд оролцдог бөгөөд үүний үр дүнд хамгийн бага хүчин чармайлтаар хамгийн их үр дүнд хүрдэг.

Бүдэг олонлогийн тухай ойлголт нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх бидний зөн совингийн санаатай нэлээд нийцдэг, учир нь Бидний ашигладаг ихэнх шүүлтүүд нь угаасаа бүдэг ба бүрхэг байдаг. Бид бүгдэд ойлгомжтой, "нэлээн дулаахан" эсвэл "бага зэрэг хүйтэн" гэх мэт хэллэгээр дамжуулагдсан мэдээллийг албан ёсны логикийн хүрээнд оруулах оролдлого нь алдаа гаргахад хүргэдэг.

Бүдэг логик руу хандах нь голчлон аргумент дээр үндэслэсэн бидний сэтгэхүйн системийг амжилттай нөхөж өгдөг. Сэтгэцийн дүр төрх нь логик үндэслэлийг өдөөдөг төдийгүй хүний ​​зан үйлийн янз бүрийн нюансуудыг авч үзэх ерөнхий дарааллаар бүтээгдсэн байдаг.

Хүмүүс тодорхой үзэгдлийн сонирхол татахуйц байдлын талаархи нэлээд өргөн хүрээний бүдэг бадаг үгийн тодорхойлолттой байдаг бөгөөд үүнийг "надад санагдаж байна" гэх мэт өргөн хүрээний ойлголттой хослуулж болно: "хамгийн их магадлалтай" эсвэлмаш (маш) магадлалтай”, “үгүйсгэх аргагүй эсвэлзарчмын хувьд таамаглаж болно”, “зөрчилтэй эсвэлмаргаантай мэдээлэл”, “эргэлзээтэй, гэхдээ хасаагүй, эсвэлмагадлал багатай", "өндөр магадлал багатай". Эдгээр үнэлгээний зэрэгцээ хоёр туйлын (тодорхой) хувилбар байж болно: "баримт нь эргэлзээгүй" ба "энэ сонголтыг үгүйсгэх аргагүй юм."

Үүний үр дүнд дохионы бүдэг бадаг байдал, шийдвэр гаргах магадлал нь өөр өөр төрлийн тодорхойгүй байдлын загвар болж, улмаар бие биенээ нөхөх нөхцөл байдал үүсч болно. Өөрөөр хэлбэл, ирж буй мэдээллийн шинж чанараас хамааран шийдвэрт бараг үнэмлэхүй итгэлтэй байхаас эхлээд хамгийн тод эргэлзээ хүртэл шилжилтийн хувилбарууд боломжтой байдаг.

Үүний жишээ болгон бид тодорхой үнэрийг илүүд үздэг тухай жишээг өгч болно. Тодорхой сүрчигний бүтээгдэхүүнийг илүүд үзэх нь зөвхөн бидний ухамсрын тодорхой сэтгэл хөдлөлийг бий болгохын тулд тодорхой бус логикийн онцлогт тулгуурладаг. Эдгээр нь тааламжтай сэтгэл хөдлөл, дурсамжийн ертөнцийг бий болгож, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг үг хэллэггүйгээр илэрхийлж, хэрэглэгчийн ойлголтыг гийгүүлэгч, үргэлж ойлгомжтой, эсвэл эсрэгээр нь танил бус мэдрэмжээр дүүргэдэг хагас зөвлөгөө байж болно. Бүтээгдэхүүний үнэрийн оновчтой шинж чанарын тухайд ч гэсэн хийсвэр ойлголт, хийсвэр сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийг ашигладаг. Ийм "мэдрэхүйн ид шид" нь ямар ч хэрэгцээтэй мэдээлэл агуулдаггүй ч үл үзэгдэгчийг харж, чимээгүйг сонсож, биет бус зүйлийг мэдрэх боломжийг олгодог. Ийм хэллэгт "хязгааргүйн цаана", "бүх зүйлийг үг хэллэггүй хэлдэг", "хэв маягийн мэдрэмж" гэх мэт хэл шинжлэлийн зохиолууд багтдаг. Үнэртэй усны шинэлэг зүйл бүр нь зөвхөн үнэртэн биш, харин "гайхамшигтай мэдрэмжийн ертөнц", "дотоод эрч хүчийг сэрээх" эсвэл "мөнхийн амьсгал" гэх мэт.

Нэгэнт үүссэн бүдэг бадаг холбоо нь аажмаар өөрчлөгддөг. Энэ нь сүрчигний хэрэглэгчид дуртай үнэрийн хязгаарлагдмал тойрогтой холбоотой байдаг бөгөөд ямар ч загвар зохион бүтээгч, дизайнерууд үнэрийн ердийн өөрчлөлтөөс хэтэрч зүрхлэх нь ховор бөгөөд өөрийн эрсдэл, эрсдэлд өртөж, танил бус, цоо шинэ боловч танил бус үнэрийг сурталчлах нь ховор байдаг. , үнэртэн.

Амьтны зан байдал Организмын хүрээлэн буй орчинтой амин чухал холбоо тогтооход чиглэсэн гадаад, голчлон моторт үйл ажиллагааны илрэлийн багц.Тэдний зан байдал нь дасан зохицох давамгайлсан (төрөлхийн) ба нэмэлт (олдмол) хэлбэрээс бүрддэг. Гаднах хавтгайд амьтдын зан байдал нь дараалсан үйлдлүүдийн нийлбэрээр илэрдэг бөгөөд үүний үндэс нь биологийн бодит хэрэгцээ юм. Амьтны зан үйлийн өөрчлөлт нь гадаад эсвэл дотоод орчны хүчин зүйлсийн өөрчлөлтөөс шалтгаална. Амьтны зан үйлийн шинжлэх ухаан гэж нэрлэгддэг этологи.

Хүний зан үйл нь үйл ажиллагаанаас хамаагүй илүү төвөгтэй бөгөөд энэ нь Хомо сапиенсийн зүйлийн бионийгмийн шинж чанараас шалтгаалан хэд хэдэн ялгаатай байдаг. Антропогенезийн явцад түүний үүсэхэд биологийн шинж чанараас гадна (байгалийн сонголт, удамшлын хувьсах чанар) зэрэг нийгмийн хүчин зүйлүүд нөлөөлсөн. гайхалтай амьдрал, ажил, хэл яриа, хийсвэр сэтгэлгээ.Иймээс амьтнаас ялгаатай нь хүний ​​зан үйл нь үргэлж нийгмийн нөхцөл байдалд нийцсэн, ухамсартай, зорилготой шинж чанартай байдаг. Хүн хийсвэр сэтгэлгээтэй байдаг тул гадаад (үйлдэл, үйлдэл, дадал зуршил) ба дотоод (санааг бий болгох, сэтгэлгээний хийсвэр дүрс) зан үйлийг ялгадаг. Хүний зан үйлийн хэлбэрүүдийн үндэс нь зөвхөн биологийн төдийгүй нийгмийн хэрэгцээ юм. Иймд хүний ​​зан төлөвт өөрийн амин чухал хэрэгцээг шууд хангахад чиглэсэн үйл ажиллагаа, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны болон хуулийн хэм хэмжээний дагуу бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг зохион байгуулах үйл ажиллагаа орно. Хүний зан төлөвт дасан зохицох төрөлхийн болон олдмол хэлбэрээс гадна сэтгэцийн үйл ажиллагаа гэх мэт дасан зохицох чухал механизмыг ялгаж салгаж болно. Хүний зан үйлийг судалдаг сэтгэл судлал, социологи, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, психогенетикгэх мэт. Тэгэхээр хүний ​​зан байдал - Биологийн болон нийгмийн хэрэгцээг хангах, нийгмийн орчинд хүний ​​бие махбодийн амин чухал холбоо тогтооход чиглэсэн гадаад, дотоод үйл ажиллагааны илрэлийн цогц юм.

Хүний зан төлөвийг бий болгоход рефлексийн үүрэг

Рефлекс- мэдрэлийн системийн оролцоотойгоор бие махбодийн аливаа цочролд үзүүлэх хариу урвал."Рефлекс" гэсэн ойлголтыг анх удаа Францын эрдэмтэн Рене Декарт шинжлэх ухаанд нэвтрүүлсэн. Рефлексийн онолыг бий болгоход Ж.Прочазка, И.М.Сеченов, И.П.Павлов болон бусад хүмүүс оролцсон.

Бие махбодийн мэдрэлийн зохицуулалтын үндэс нь рефлексүүд юм. И.П.Павлов гарч ирсний дараа тэрээр бүх рефлексүүдийг болзолгүй ба нөхцөлт гэж хуваасан.

Нөхцөлгүй рефлексүүд- эдгээр нь төрөлхийн тогтвортой хариу үйлдэл боловч амьдралын тогтвортой нөхцөлд дасан зохицох өдөөлтүүдийн үйлдэл юм.Нөхцөлгүй рефлексийн гол шинж чанарууд нь:

болзолгүй өдөөгч;

байна төрөлхийн ба удамшлынөөрөөр хэлбэл, тэдгээрийг генетикийн хатуу хөтөлбөрөөр бүрдүүлж, хэрэгжүүлдэг; ихэнх нь төрсний дараа шууд гарч ирдэг (амьсгалын замын, хөхөх рефлексүүд); мэдрэлийн, дотоод шүүрлийн систем боловсорч гүйцсэн үед зарим болзолгүй рефлексүүд (бэлгийн) үүсдэг;

Байна зүйлийн шинж чанар,өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь тухайн зүйлийн гишүүдэд зориулагдсан;

Филогенетикийн хувьд тогтсон, анатомийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг рефлексийн нумууд;

мэдрэлийн төвүүд байрладаг тархины ишТэгээд нуруу нугас,

Тэд болзолгүй рефлексийн нарийн төвөгтэй гинжийг нэгтгэж өгч чаддаг. зөн совин.

Үндсэн болзолгүй рефлексүүд нь мотор(өвдөг, хүүхэн хараа), амьсгалын замын(амьсгалах, гаргах) судас, чиг баримжаа олгох, хамгаалах(найтаах, ханиах) секс, хоол(хоолны шүлс) гэх мэт.

Нөхцөлгүй рефлексийн биологийн үүрэг нь эдгээр нь:

■ биеийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах, дотоод орчин, нөхөн үржихүйн үйл явцын тогтвортой байдлыг хангах;

■ төрсний дараа шууд организм оршин тогтнохыг тодорхойлох

■ олон нөхцөлт рефлекс үүсэх үндэс суурь болдог.

зөн совин - тухайн зүйлийг хамгаалахтай холбоотой болзолгүй рефлексийн цогц систем.Энэ бол зан үйлийн төрөлхийн хэлбэр бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд урьдчилсан сургалт шаарддаггүй. Эдгээр нь гадаад болон дотоод хүчин зүйлсийн цогцоор үүсдэг. Тэд болзолт рефлексийн нөлөөн дор бага зэрэг өөрчлөгдөж болно. Ихэнхдээ хүн ухамсаргүй үйлдлийн хэлбэрээр илэрдэг.

Зөн совин нь амьд (уух, хооллох, хамгаалах гэх мэт), дүрд тоглох (бэлгийн, эцэг эхийн, нутаг дэвсгэрийн), өөрийгөө хөгжүүлэх (судалгаа, тоглох) гэж хуваагддаг. Зөн совингийн биологийн ач холбогдол нь зан төлөвийг бүрдүүлэхэд оролцдог (хүний ​​хувьд тэд сэтгэцийн үйл ажиллагаанд ихэвчлэн захирагддаг) бөгөөд зан үйлийн цогц хэлбэрийг бий болгох хувьслын үндэс болдогт оршино.

Нөхцөлтэй рефлексүүд- эдгээр нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд нийцүүлэн зан үйлээ дасан зохицох боломжийг олгодог өдөөлтөд үзүүлэх бие даасан хариу үйлдэл юм.Болзолт рефлексийн гол шинж чанарууд нь:

Үйлдлийн хариуд үүсдэг нөхцөлт өдөөгчмөн өөрийн хүлээн авах талбаргүй (нүдний рецепторуудад үйлчилснээр шүлс ялгарах боломжтой)

байна олж авсан,өөрөөр хэлбэл, тэд болзолгүй, өндөр зохион байгуулалттай - нөхцөлт байдлын үндсэн дээр үүсч болно;

байна хувь хүндасан зохицох урвал;

өөрчлөгдөх боломжтойөөрөөр хэлбэл, тодорхой нөхцлөөс хамааран тэд байнга өөрчлөгдөж, алга болдог;

Дамжуулсан функциональ түр зуурын холболтууд;

төв мэдрэлийн тогтолцооны дээд хэсгүүд, өөрөөр хэлбэл мэдрэлийн тогтолцооны хувьслын явцад хамгийн сүүлд үүссэн хэлтэсүүд (хөхтөн амьтдын хувьд энэ нь бор гадаргын болон субкортекс) -ийн оролцоотойгоор байгуулагдаж, явагддаг.

Тэдгээрийг нөхцөлт рефлексийн нарийн төвөгтэй хэлхээнд нэгтгэж болно. динамик хэвшмэл ойлголт,ур чадвар, дадал зуршлын физиологийн үндэс болдог.

Олон янзын нөхцөлт рефлексүүд байдаг. Рефлексийн хариу урвалын илрэлийн дагуу дараахь зүйлүүд байдаг.

■ ургамлын гаралтай -дотоод эрхтнүүдийн үйл ажиллагаатай холбоотой рефлексүүд (зүрх судас, амьсгалын замын, хоол хүнс гэх мэт);

■ сома торухови -араг ясны булчингийн (мотор) үйл ажиллагаатай холбоотой рефлексүүд.

Болзолт өдөөлтөөс хамааран нөхцөлт рефлексийг дараахь байдлаар хуваана.

■ хиймэл -болзолгүй (дуудлага, гэрлийн чийдэнгийн гэрэл) хамааралгүй өдөөлтөд үүсдэг.

■ байгалийн -болзолгүй өдөөлтүүдийн шинж чанарт (хоолны үнэр дээр) үүсдэг.

Нарийн төвөгтэй байдлын хувьд болзолт рефлексүүд нь I, II, III ба түүнээс дээш зэрэглэлийн рефлексүүд байж болно.

Нөхцөлтэй рефлексийн биологийн үүрэг нь эдгээр нь:

■ организмын оршин тогтнох тодорхой нөхцөлд илүү нарийн, илүү сайн дасан зохицох, хүний ​​​​хувьд суралцах, олон төрлийн оюуны үйл ажиллагааг хангах;

■ үйл ажиллагаа эхлэхээс өмнө болзолгүй өдөөлтөд хариу өгөх, өөрөөр хэлбэл дохионы утгатай байх;

■ бол дээд түвшний болзолт рефлекс үүсэх үндэс суурь бөгөөд хүний ​​GNI нь давамгайлдаг.

Зан төлөв Бүдүүн моторын үйл ажиллагаанаас эхлээд сэтгэн бодох хүртэл бидний оролцдог аливаа үйл ажиллагаа.

Сэтгэцийн болон сэтгэцийн товч тайлбар толь бичиг. Эд. Игишева. 2008 он.

Зан төлөв

Амьд оршнолуудын гадаад (хөдөлгөөнт) болон дотоод (сэтгэцийн) үйл ажиллагаагаар зуучлагдсан хүрээлэн буй орчинтой холбоотой байдаг. "П" гэсэн нэр томъёо. хувь хүн, хувь хүн, тэдгээрийн нэгдэлд хоёуланд нь хамаарна (биологийн зүйлийн P., нийгмийн бүлэг). П.-г шинжлэх ухааны үүднээс ойлгох анхны оролдлогууд нь механик детерминизмын үндсэн дээр үүссэн бөгөөд түүний ангилалд П.-ийг физикийн биетүүдийн харилцан үйлчлэлийн төрлөөр тайлбарладаг байв. Биологийн хувьслын сургаал (Ч.Дарвин) нь амьд оршнолуудын P.-ийн зохистой байдлыг тайлбарлах боломжийг олгож, П.-г гадаад ба дотоод илрэлүүдийн нэгдмэл байдлаар судлах объектив аргуудыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн. Биологийн детерминизмын үндсэн дээр амьтдын дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны тухай сургаал бий болсон бөгөөд үүнтэй ижил утгатай И.П.Павлов П.-г ухамсрын эсрэг үзэлтэй гэж үзсэн бөгөөд сэтгэл судлалын сэдэв нь зөвхөн П. гадны өдөөлтөд моторын хариу урвалын багц. Хожим нь бихевиоризмыг дэмжигчид энэ схемд тохируулга хийсэн (харна уу) Хувь хүний ​​P.-ийн онцлог нь түүний гишүүн болох бүлгүүдтэй харилцах харилцааны шинж чанар, бүлгийн хэм хэмжээ, үнэ цэнийн чиг баримжаа, үүрэг даалгавар (харна уу). П.-ийн хангалтгүй байдал (ялангуяа хувь хүний ​​чадвараа хэт үнэлэх, аман болон бодит төлөвлөгөөг хуваах, П.-ийн хөтөлбөрийн хэрэгжилтийг хянахдаа шүүмжлэлтэй хандах хандлага сулрах зэргээр илэрхийлэгддэг) сөрөг нөлөө үзүүлдэг. хүн хоорондын харилцаа.

Сэтгэлзүйн товч толь бичиг. - Ростов-на-Дону: Финикс. Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский. 1998 .

Зан төлөв

Амьд биетийн гадаад (хөдөлгөөнт) болон дотоод (сэтгэцийн) үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй хүрээлэн буй орчинтой харьцах харилцан үйлчлэл; гадаад ертөнцтэй холбоо тогтооход үйлчилдэг амьд организмын зорилгод чиглэсэн үйл ажиллагаа. Энэ нэр томъёо нь хувь хүн, хувь хүн, тэдгээрийн нэгдэлд (биологийн зүйл, нийгмийн бүлгийн зан байдал) хоёуланд нь хамаарна. Зан төлөв нь бие махбодийн хэрэгцээ шаардлагад суурилдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр тэдгээрийг хангахын тулд гүйцэтгэх үйл ажиллагаанууд бий болдог. Зан үйлийн хэлбэрүүдийн үүсэл нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын хүндрэл, ялангуяа нэг төрлийн орчноос объектив, дараа нь нийгмийн орчинд шилжихтэй холбоотой юм. Зан төлөвт дараахь зүйлс орно.

1 ) хүмүүсийн төлөв байдал, үйл ажиллагаа, харилцаа холбоотой холбоотой физиологийн үйл явцын бүх гадаад илрэлүүд - биеийн байдал, нүүрний хувирал, аялгуу гэх мэт;

2 ) бие даасан хөдөлгөөн, дохио зангаа;

3 ) үйлдлүүд нь тодорхой утгатай зан үйлийн томоохон үйлдэл юм;

4 ) үйлдлүүд - дүрмээр бол олон нийтийн, нийгмийн ач холбогдолтой, зан байдал, харилцаа холбоо, өөрийгөө үнэлэх зэрэгтэй холбоотой илүү том үйлдэл.

Та хувьслын шатаар дээш гарах тусам хэвшмэл зан авир нь олдмол байдлаар солигдоно. Хүний зан үйлийн өвөрмөц хэлбэрийн биологийн өмнөх түүхийг ойлгох нь туйлын чухал юм; амьтдын зөн билэг, амьтдын хэл яриа, харилцаа холбоо, багаж хэрэгслийн ашиглалтын талаархи чухал мэдээлэл.

С.Л.Рубинштейн хэлснээр зан үйл бол үйл ажиллагааны онцгой хэлбэр юм: энэ нь бодит төлөвлөгөөний үйл ажиллагааны сэдэл нь хувь хүн-нийгмийн харилцааны төлөвлөгөөнд шилжих үед яг зан төлөв болж хувирдаг (эдгээр төлөвлөгөө хоёулаа салшгүй холбоотой: хувь хүн-нийгмийн харилцаа нь дамжуулан биелдэг. объектив). Хүний зан байдал нь байгалийн урьдчилсан нөхцөлтэй боловч хэл яриа болон бусад дохио-семантик системээр зуучлагдсан нийгмийн нөхцөлт үйл ажиллагаанд суурилдаг бөгөөд түүний ердийн хэлбэр нь хөдөлмөр, шинж чанар нь харилцаа холбоо юм.

Хувь хүний ​​зан үйлийн онцлог нь түүний гишүүн болсон бүлгүүдтэй харилцах харилцааны шинж чанараас хамаардаг; бүлгийн хэм хэмжээ, үнэлэмжийн чиг баримжаа, үүрэг даалгавар. Зохисгүй зан байдал нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд сөргөөр нөлөөлдөг; Энэ нь ялангуяа хүн өөрийн чадвараа хэт үнэлэх, аман болон бодит төлөвлөгөөг хуваах, зан үйлийн хөтөлбөрийн хэрэгжилтийг хянах шүүмжлэл сулрах зэргээр илэрхийлэгддэг.Зан үйлийн гол зүйл бол ёс суртахууны хэм хэмжээнд хандах хандлага юм. Зан үйлийн шинжилгээний нэгж нь үйлдэл юм.

Практик сэтгэл судлаачийн толь бичиг. - М .: AST, Ургац хураалт. С.Ю.Головин. 1998 он.

Зан төлөв нь амьтны организмын хэрэгцээнд суурилдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр тэдгээрийг хангахын тулд гүйцэтгэх үйл ажиллагаанууд бий болдог. Зан үйлийн хэлбэрийн үүсэл нь хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын хүндрэл, ялангуяа нэгэн төрлийн байдлаас объектив, дараа нь нийгмийн орчинд шилжихтэй холбоотой юм.

Сэтгэл судлалын толь бичиг. ТЭД. Кондаков. 2000 .

ЗАН ЗАН

(Англи) зан байдал,зан байдал) нь амьд оршнолуудын гаднах ажиглагдсан моторын үйл ажиллагаа, түүний дотор хөдөлгөөнгүй байх мөчүүд, бүхэл бүтэн организм ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн дээд түвшний гүйцэтгэх холбоос юм.

P. нь дараалсан гүйцэтгэх зорилготой систем юм үйлдэлОрганизмыг хүрээлэн буй орчны нөхцөлтэй практик холбоо тогтоох, амьд оршнолуудын амьдралыг хадгалах, хөгжүүлэхээс хамаардаг хүрээлэн буй орчны шинж чанаруудтай харилцах харилцаанд зуучлах, сэтгэл ханамжийг бэлтгэх. хэрэгцээтодорхой зорилгод хүрэх организмууд.

П.-ийн эх сурвалж нь амьд биетийн хэрэгцээ юм. P. нь оюун санааны урам зориг, зохицуулалт, тусгах холбоосуудын нэгдэл хэлбэрээр явагддаг (хэрэгцээ болон хэрэгцээний объектуудын нөхцөл байдлыг тусгасан) жолооддогоршихуй) болон бие махбодийг тодорхой объектоос ойртуулж, холдуулдаг, мөн тэдгээрийг хувиргадаг гүйцэтгэх, гадаад үйлдэл.

Филогенезийн явц дахь П.-ийн өөрчлөлт нь амьд биетийн оршин тогтнох нөхцөл, тэдгээрийн нэгэн төрлийн байдлаас объектив, дараа нь нийгмийн орчинд шилжих нөхцөлийн хүндрэлтэй холбоотой юм. P.-ийн ерөнхий хуулиуд нь ажлын физиологийн хуулиудад тулгуурласан амьд биетийн аналитик-синтетик рефлексийн үйл ажиллагааны хуулиуд юм. тархи, гэхдээ тэдгээрт бууруулж болохгүй.

Хүний P. нь үргэлж нийгэмд төлөвшиж, ухамсартай, хамтын, зорилгоо тодорхойлох, дур зоргоороо, бүтээлч шинж чанарыг олж авдаг. үйл ажиллагаа.

Нийгмийн тодорхойлогдсон хүний ​​үйл ажиллагааны түвшинд "P" гэсэн нэр томъёо. Энэ нь нийгэм, бусад хүмүүс, объектив ертөнцтэй холбоотой хүний ​​​​үйл ажиллагааг нийгмийн ёс суртахуун, эрх зүйн хэм хэмжээгээр зохицуулах талаас нь авч үздэг. Энэ утгаараа, тухайлбал, өндөр ёс суртахуунтай, гэмт хэрэгтэн, хөнгөн хуумгай П-ийн тухай өгүүлдэг. П.-ийн нэгжүүд нь үйлсхувь хүний ​​байр суурь, түүний ёс суртахууны итгэл үнэмшил бий болж, нэгэн зэрэг илэрхийлэгддэг. (В.П. Зинченко.)

Сэтгэлзүйн том толь бичиг. - М.: Прайм-ЕВРОЗНАК. Эд. Б.Г. Мещерякова, академич. V.P. Зинченко. 2003 .

Зан төлөв

   ЗАН ЗАН (-тай. 453) - амьд оршнолуудын, түүний дотор хүний ​​​​амьдралын үйл ажиллагааны гадаад илрэл, бодит үйл ажиллагааны багц. Ердийн ярианд зан үйлийг илүү нарийсгасан тайлбар нь тухайн хүн харилцааны нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмийг дагаж мөрдөх, тодорхой хэлбэрийн үйл ажиллагааны (боловсролын, мэргэжлийн гэх мэт) гүйцэтгэл гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. Үүний дагуу зан үйлийг үнэлгээний шалгуурт үлгэр жишээ, хангалттай, хангалтгүй гэж тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч ийм тайлбар нь зан үйлийн олон янзын хэлбэрийг шавхдаггүй бөгөөд энэ үзэгдлийг иж бүрэн авч үзэх боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Аливаа амьд биетийн зан байдал нь хүрээлэн буй орчны байнгын өөрчлөлтөд дасан зохицох тасралтгүй үйл явц юм. Бүх амьтдын хувьд хүрээлэн буй орчин нь биологийн хүчин зүйлсийн нэгдэл болж ажилладаг. Амьтны зан байдал нь угаасаа реактив, өөрөөр хэлбэл хүрээлэн буй орчны өдөөлтөд үзүүлэх хариу урвалын цогц юм. Энэ талаас нь зан төлөвийг бихевиоризмын хүрээнд авч үздэг. Энэ чиг хандлагыг дэмжигчид (Ж. Ватсон, Б.Ф. Скиннер болон бусад) амьтны зан үйлийг судлахад үндэслэсэн санааг хүний ​​​​үйл ажиллагаанд өргөн нэвтрүүлсэн. Энэхүү хандлагыг хүний ​​зан төлөвийг биологижуулах нь боломжгүй гэж үзсэн олон эрдэмтэд эрс шүүмжилсэн. Үнэн хэрэгтээ хүний ​​олон үйлдэл нь гадаад орчны шаардлагад хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг. Гэхдээ хүний ​​зан үйл үүгээр зогсохгүй. Хамгийн энгийн үйлдлүүд нь гадны сэдлээс үүдэлтэй байдаг, өөрөөр хэлбэл хүний ​​зан байдал нь бие даасан илрэлүүдээрээ реактив байж болно. Гэхдээ илүү олон нарийн төвөгтэй үйлдлүүд нь хүний ​​дотоод импульсээр тодорхойлогддог тул түүний зан авир нь жинхэнэ үйл ажиллагаа мэт харагддаг. Амьтны зан үйлийн гол агуулга нь хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох явдал юм. Хүн реактив төхөөрөмжийн хүрээнээс хэтэрч чаддаг. Түүний зан үйлийн хамгийн дээд илрэл нь үйл ажиллагааны шинж чанар юм. Шинжлэх ухаан, арга зүйн үүднээс авч үзвэл үйл ажиллагаа нь хүний ​​тусгай ангилал юм. Түүний өвөрмөц байдал нь гадаад нөхцөл байдалд дасан зохицох, (дээд түвшинд) хүрээлэн буй орчны нөхцлийг тухайн хүний ​​​​хэрэгцээнд дасан зохицоход чиглэгддэг явдал юм. Тиймээс хүний ​​зан үйлийн жинхэнэ идэвхтэй, реактив бус шинж чанарт хүрдэг.

Хөгжлийн эхний үе шатанд хүүхдийн зан байдал бүхэлдээ хүрээлэн буй орчны өдөөлтөөс хамаардаг. (Тийм ч учраас зан үйл судлаачдын сурган хүмүүжүүлэх зөвлөмж бага насны хүүхдүүдэд маш үр дүнтэй байдаг; улмаар тэдний үүрэг багасдаг.) ​​Сэтгэл судлаачид амьдралын эхний жилүүдэд хүүхдийн зан үйлийг талбар, өөрөөр хэлбэл гадаад талбар гэж тодорхойлдог. - хүүхдийн өмнө байнга гарч ирдэг материаллаг орчин. Хэрэв сэтгэцийн хөгжил нь янз бүрийн сэтгэцийн эмгэг, гажигтай (жишээлбэл, шизофрени, аутизм гэх мэт) суларсан бол зан авир нь удаан хугацааны туршид өөрийн эрхгүй хэвээр үлддэг.Жишээ нь, тоглоомын өрөөнд тоглоом байрлуулах замаар. Зөв арга замаар та аутизмтай хүүхдийг энэ өрөөнд орохдоо үйлдлүүдийн дарааллыг нарийн урьдчилан таамаглах боломжтой. Сэтгэцийн хэвийн хөгжил нь хүүхдийн өөрийн импульс нэмэгдэж буй үүрэг гүйцэтгэх үед зан үйлийн сайн дурын зохицуулалтыг аажмаар бүрдүүлдэг. бие даасан"). зан үйл нь аяндаа, импульсив шинж чанараа аажмаар алдаж, ухамсартайгаар тавьсан зорилгын улмаас улам бүр нэмэгддэг.

Хүний зан байдал нь түүний дотоод ертөнц, түүний амьдралын хандлага, үнэт зүйл, үзэл санааны бүхэл бүтэн тогтолцооны гадаад илэрхийлэл болдог. Түүгээр ч барахгүй тухайн хүний ​​тодорхой хэм хэмжээ, дүрмийн мэдлэг нь ухамсартайгаар сураагүй, өөрийн итгэл үнэмшил гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй тохиолдолд түүний зан үйлийг зохицуулахад хангалтгүй юм. Бодит зан төлөвт туссан үед л дотоод хандлага нь итгэл үнэмшлийн өмчийг олж авдаг.

Хүн бүрийн зан байдал нь түүний хувь хүний ​​сэтгэл зүйн шинж чанарыг илэрхийлдэг: сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдлын зэрэг, зан чанарын шинж чанар, хандлага гэх мэт Хувь хүний ​​​​шинж чанар нь зан төлөвт сөрөг нөлөөлөл үлдээдэг. Жишээлбэл, сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэргүй байдал нь хүчирхийллийн үйлдэлд сурсан хандлагатай хослуулан түрэмгий зан авираар илэрч болно.

Алдартай сэтгэл судлалын нэвтэрхий толь бичиг. - М .: Эксмо. С.С. Степанов. 2005 он.

Зан төлөв

Хэмжих боломжтой биеийн аливаа хариу урвалыг тодорхойлсон ерөнхий нэр томъёо. Бихевиоризмыг юу гэж үзэж болох, юуг болохгүй тухай маргаан бихевиоризм үүссэн цагаас хойш үргэлжилсээр байгаа бөгөөд энд зөвхөн илэрхий, ажиглагдахуйц хариу үйлдлийг онцолж байна. Олон жилийн туршид энэ нэр томъёоны утга нь өргөжиж, одоо шууд ажиглагдахгүй бүхэл бүтэн урвалыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. Жишээлбэл, хүний ​​ой санамжийн үйл ажиллагаа эсвэл асуудал шийдвэрлэх механизмыг судлаач үйл явцын ажиглалт биш харин эцсийн үр дүнд тулгуурлан дүгнэлт гаргадаг ч зан үйлийн нэг төрөл гэж үзэж болно.

Сэтгэл судлал. БАС БИ. Толь бичгийн лавлах ном / Пер. англи хэлнээс. К.С.Ткаченко. - М.: ШУДАРГА-ХЭВЛЭЛ. Майк Кордвелл. 2000 .

Бусад толь бичгүүдэд "зан төлөв" гэж юу болохыг хараарай.

ЗАН ЗАН- амьтдын үйлдлээ өөрчлөх, дотоод нөлөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар. болон нэмэлт. хүчин зүйлүүд. P. нь амьтны гаднах мэдрэмжийг мэдрэх үйл явцыг агуулдаг. ертөнц ба түүний биеийн байдал, тэдэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. П.-г өөр ...... гэж үздэг. Биологийн нэвтэрхий толь бичиг

ЗАН ЗАН- амьд оршнолуудын хүрээлэн буй орчинтой харилцах үйл явц. P. нь материйн зохион байгуулалтын өндөр түвшинд, түүний амьд бүтцийн формацууд нь мэдээллийг хүлээн авах, хадгалах, өөрчлөх чадварыг олж авах үед үүсдэг ... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

ЗАН ЗАН- 19-р зууны төгсгөл ба 20-р зууны эхэн үе хүртэл. Энэ нь практик сурган хүмүүжүүлэх ухааны салбарт түгээмэл хэрэглэгддэг нэр томьёо гэж бараг л ойлгогдож байсан бөгөөд үүнд сурагчийн ёс суртахууны түвшинг олон нийтэд үнэлдэг ("сайн", "муу" P.) ... ... Анагаах ухааны том нэвтэрхий толь бичиг

ЗАН ЗАН- ЗАН, зан үйл, pl. үгүй, харьц. Үйлс, үйлдлийн багц, амьдралын хэв маяг. Төгс бус зан. зан үйлийн шугам. || Үйлдлийн загвар. "Миний зан авир бол өршөөлгүйгээр бүдүүлэг гэдгийг би мэднэ." А.Тургенев. || Тогтсон дүрэм журмыг дагаж мөрдөх ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

зан байдал- см ... Синоним толь бичиг

Зан төлөв- Зан төлөв ♦ Comporment Гадны хүнээр дүгнэсэн үйлдэл, хариу үйлдэл. Хүсэл эрмэлзэл, сэдэл, илүү ерөнхий утгаараа зөвхөн субъектив байдлаар ойлгож болох бүх зүйлийг дотроос нь харуулдаг. Түүний энэ талаар юу гэж хэлэхийг энд оруулав. ... Спонвиллийн гүн ухааны толь бичиг

Нохойг практикт ашиглах нь зөвхөн түүний зан авирыг тухайн хүний ​​​​хүссэн чиглэлд зөв чиглүүлснээр л боломжтой юм. Энэ нь нохойг зохих ёсоор сургаснаар хүрдэг. Нохойг зөв сургах, ашиглахын тулд түүний зан байдлыг зохицуулдаг хуулиудыг мэддэг байх шаардлагатай. Амьтны зан байдал нь түүний тасралтгүй хүлээн авдаг хязгааргүй олон янзын өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд түүний гүйцэтгэсэн үйлдлийн бүхэл бүтэн нийлбэр бөгөөд эдгээр үйлдлүүд нь организмыг гадаад нөхцөл байдалтай тэнцвэржүүлэхэд чиглэгддэг. Тиймээс зан байдал нь амьтны хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох үйл ажиллагааны цогц юм.

Амьтны үзүүлж буй бүх үйлдлүүд нь хүрээлэн буй гадаад ертөнцөөс (гадаад өдөөлт) эсвэл амьтны организмаас (дотоод) янз бүрийн өдөөлтүүдийн нөлөөн дор үүсдэг. Цочрол гэдэг нь амьтны аливаа хариу урвалыг үүсгэдэг бие махбодид үзүүлэх аливаа нөлөөлөл гэж ойлгогддог.

Хамгийн анхдагч амьтдыг эс тооцвол бүх олон эст амьтдын зан байдал нь маш нарийн төвөгтэй эрхтэн болох мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаанд суурилдаг. Гадаад ертөнцөөс болон амьтны биеэс ирж буй бүх өдөөлтийг мэдрэлийн төгсгөлүүдээр хүлээн авч, мэдрэлийн дагуу тодорхой мэдрэлийн төвүүдэд дамжуулж, тэнд боловсруулж, бусад мэдрэлийн дагуу булчин (эсвэл булчирхай) руу илгээдэг. амьтдын хийсэн тодорхой үйлдэлд. Тиймээс амьтны зан үйлийн үндэс нь түүний хамгийн төвөгтэй хэлтэс болох тархи бүхий мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа юм. Тиймээс амьтдын зан үйлийн хэв маягийн талаархи мэдлэг, түүнийг илүү ухамсартай хянах нь түүний мэдрэлийн систем, ялангуяа амьтны зан үйлийн хамгийн нарийн төвөгтэй үйлдлийг хянадаг хамгийн дээд төв болох тархины үйл ажиллагааны хэв маягийн талаархи мэдлэгээр л боломжтой юм. .

Оросын эрдэмтэн профессор И.М.Сеченов, академич И.П.Павлов нар амьтан, хүний ​​зан үйлийн үндэс болох мэдрэлийн системийн дээд хэсэг болох тархины үйл ажиллагааны зүй тогтлыг судалсанд манай дотоодын шинжлэх ухааны томоохон гавьяа оршдог. Амьтны зан үйлийг ухамсартайгаар хянах, түүнийг сургахын тулд зан үйлийн үндэс болох дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны хэв маягийг мэдэх шаардлагатай.

Цагаан будаа. 83. Амеба: 1 - замагнаас бүрдсэн баригдсан хүнсний bolus; 2 - лугшилттай вакуоль; 3 - цөм; 4 псевдопод

Хөгжлийн янз бүрийн үе шаттай амьтдын зан үйлийг авч үзэхэд зохион байгуулалтын хүндрэлтэй зэрэгцэн оршдог зан үйлийн хэлбэрүүд нь хүндрэлтэй байдаг. Хамгийн анхдагч бүтэцтэй нэг эсийн организмын зан байдал нь энгийн байдлаараа ялгагдана.

Нэг эст амьтны амеба нь цөм ба вакуоль (шингэнээр дүүрсэн бөмбөрцөг хэлбэрийн орон зай) агуулсан желатин массаас (протоплазмаас) бүрдэнэ. Амеба нь мэдрэлийн системгүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр хөдөлж, гадны өдөөлтөд хамгийн энгийн хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай. Амёба хөдөлж, желатин протоплазмаа эргэлдүүлдэг. Бүх төрлийн хортой өдөөлтөд (ихэнх химийн бодис, өндөр температур, гэрэл, мэдрэгчтэй нөлөө) амеба нь мөлхөж, өөрөөр хэлбэл сөрөг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Эсрэгээр, хэрэв амебагийн хоол болох бодис байвал түүн рүү шилжиж эхэлнэ (эерэг урвал). Амёба нь хоол хүнс (бактер эсвэл цилиатууд) хүрэх үед түүнийг бүрхэж, хоол хүнс нь хоол боловсруулах үйл явц явагддаг протоплазмд ордог. Амебын жишээн дээр бид гадны өдөөлтөд хамгийн анхдагч хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Тиймээс нэг эсийн организмд эс бүхэлдээ гадны өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг болохыг бид харж байна. Олон эсийн амьтад гадны өдөөгчийг мэдэрдэг тусгай бүлэг эсүүдтэй байдаг. Эсийн ийм мэргэшил нь организмын зан үйлийн хэлбэрийг улам хүндрүүлэх боломжийг олгодог.

Гадны өдөөлтийг мэдрэхтэй холбоотой зан үйлийн энгийн хэлбэр, эсийн анхдагч мэргэшил нь цэвэр усанд амьдардаг жижиг олон эст амьтан болох гидрагаас олддог. Гидрагийн зан байдал нь ижил төстэй үйлдлээр тодорхойлогддог. Гидра нь механик болон химийн нөлөөлөлд хариу үйлдэл үзүүлэхэд зөвхөн нэг хэлбэрийн хариу үйлдэл үзүүлдэг: бие ба тэмтрүүлийн агшилт. Гидра зөвхөн өлссөн үед л хоолонд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэрэв гидрагийн тэмтрүүлүүд хүнсний бодист хүрвэл тэд агшиж, хоолыг амандаа татаж эхэлдэг.

Тиймээс гидрагийн хувьд бид нэг эсийн амьтадтай харьцуулахад илүү төвөгтэй үйлдлүүдтэй тулгардаг. Гэсэн хэдий ч гидрагийн анхдагч баригдсан мэдрэлийн систем нь түүнд зөвхөн маш анхдагч үйлдлүүдийг хийх боломжийг олгодог.

Цагаан будаа. 84. Гидра

Илүү өндөр зохион байгуулалттай амьтдын хувьд мэдрэлийн тогтолцооны бүтцийн хүндрэлтэй холбоотойгоор зан үйлийн үйл ажиллагааны хүндрэл гардаг.

Жишээлбэл, өт хорхойн мэдрэлийн систем нь түүний бүх биеийн дагуу гинж хэлбэрээр байрладаг мэдрэлийн зангилаанаас бүрддэг. Бие даасан зангилаанууд нь мэдрэлийн хонгилоор хоорондоо холбогддог. Хоёр толгойн зангилаа нь өтний зохицуулалттай үйлдлийг гүйцэтгэдэг.

Зангилааны мэдрэлийн систем нь сарнисан мэдрэлийн системтэй харьцуулахад мэдрэлийн системийн нарийн төвөгтэй байдалд чухал алхам юм. Төрөл бүрийн мэдрэлийн эсийн мэдрэлийн утаснуудын зангилаа үүсдэг мэдрэлийн зангилаа байгаа тохиолдолд мэдрэлийн эсийн мэргэшил боломжтой байдаг. Зарим эсүүд (мэдрэхүй) мэдрэлийн өдөөлтийг арьснаас мэдрэлийн зангилаа руу, бусад мэдрэлийн эсүүд (мотор) нь мэдрэлийн зангилааны зангилаанаас биеийн булчинд цочрол үүсгэдэг. Түүнээс гадна эдгээр мэдрэлийн эсүүд өдөөлтийг зөвхөн нэг чиглэлд явуулдаг. Тиймээс зангилааны мэдрэлийн системтэй амьтад аль хэдийн хамгийн энгийн рефлексийн үйлдэл хийх чадвартай байдаг - мэдрэлийн системийн оролцоотойгоор цочролын хариуд тогтмол хийдэг.

Цагаан будаа. 85. Хорхойн мэдрэлийн тогтолцооны бүтэц: 1 - толгойн зангилаа; 2 - мэдрэл; 3 - сегмент; 4 - хэвлийн зангилааны гинж

Бид шавьж, хавч хэлбэрийн мэдрэлийн тогтолцооны бүтэц, улмаар зан үйлийн хүндрэлийн дараагийн алхамтай тулгардаг. Эдгээр амьтад аль хэдийн бие нь толгой, цээж, хэвлийд тодорхой хуваагдаж, мөчрүүд гарч, олон шавьжны далавчтай байдаг. Шавжны зан байдал нь хамгийн нарийн төвөгтэй үйл ажиллагааны гүйцэтгэлээр тодорхойлогддог. Зөгий зөгийн сархинаг барих, зарим зөгий нүх ухах, аалзнууд аалзны тор нэхэх, шоргоолж, зөгий үүрээ чиглүүлэх, олох чадвар зэрэг нь шавьжны зан үйлийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийн жишээ юм. Энэ нь биеийн бүтэц, мэдрэлийн системийн зохион байгуулалтад ихээхэн хүндрэл гарсны үр дүнд боломжтой болсон.

Цагаан будаа. 86. Шавжны мэдрэлийн тогтолцооны бүтэц: 1 - толгойн зангилаа; 2 - цээжний болон хэвлийн зангилаа

Хамгийн төвөгтэй, төгс мэдрэлийн систем нь poevonochnyh амьтдад байдаг. Бусад, доод зохион байгуулалттай амьтадтай харьцуулахад тэдний мэдрэлийн системийн бүтцийн онцлог шинж чанар нь бүх мэдрэлийн системийн хамгийн дээд зохицуулалтын төв болох тархийг хөгжүүлэх явдал юм.

Сээр нуруутан амьтдын хөгжил өндөр байх тусам тархины бүтэц нь илүү төвөгтэй байдаг. Тархины хагас бөмбөлгүүдийг үүсгэдэг тархины урд хэсэг болох telencephalon-ийн бүтцэд онцгой өөрчлөлт гардаг. Өндөр сээр нуруутан амьтдын (хөхтөн амьтдын) тархины тархи нь маш том болж, тархины бусад бүх хэсгийг хамардаг бөгөөд бүх зан үйлийг удирддаг тархины гол хэсэг юм. Зохион байгуулалт багатай сээр нуруутан амьтдын теленефалон нь муу хөгжсөн байдаг тул тархины бусад хэсгүүд болох диенцефалон ба дунд тархи илүү өндөр хяналт тавьдаг. Тархи хөгжихийн хэрээр амьтдын зан төлөвийг байнга өөрчлөгдөж буй орчны олон янз байдалд нийцүүлэн сайжруулах, дасан зохицох нөхцөл бүрддэг. Үүнтэй холбогдуулан тархины тархи, ялангуяа хөхтөн амьтдын хамгийн сайн хөгжилд хүрдэг кортикал хэсгийг хөгжүүлэх нь хамгийн чухал ач холбогдолтой юм.

Тархины кортекс нь гүрвэлүүдэд анх удаа гарч ирдэг; гэхдээ тэдэнтэй хамт энэ нь анхан шатандаа байгаа бөгөөд голчлон үнэрийн өдөөлтийг мэдрэхтэй холбоотой байдаг. Шувуудын хувьд холтос нь маш муу хөгжсөн байдаг. Хөхтөн амьтдын тархины бор гадаргын хөгжил хүчтэй байдаг. Гэхдээ хөхтөн амьтдын дотор ч гэсэн энэ ангийн янз бүрийн төлөөлөгчдөд тархины бор гадар нь янз бүрийн түвшинд хөгжсөн байдаг. Кенгуру, хулгана, туулай гэх мэт доод хөхтөн амьтдын тархи нь харьцангуй энгийн бүтэцтэй байдаг - гадаргуу нь гөлгөр байдаг. Гэхдээ аль хэдийн нохой нь харьяалагддаг махчин амьтдын хувьд тархины бор гадаргын хэмжээ мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, бүтэц нь илүү төвөгтэй болдог. Нохойны тархи маш их томорч, зөвхөн дунд тархийг төдийгүй тархины тархины хэсгийг хамардаг. Нэмж дурдахад, нохойны хагас бөмбөрцгийн гадаргуу нь доод хөхтөн амьтдын адил тэгш бус, харин олон нугалам, ховилоор бүрхэгдсэн байдаг. Хувиралт, ховилын харагдах байдал нь тархины бор гадаргын гадаргууг ихээхэн нэмэгдүүлдэг.

Цагаан будаа. 87. Сээр нуруутан амьтдын тархи: А - акул; B - ястай загас; B - хоёр нутагтан (мэлхий); G - хэвлээр явагч; D - шувууд (тагтаа); E ба F - хөхтөн амьтан (туулай, нохой)

Тархины бор гадаргын хамгийн том хөгжил нь шимпанзе, орангутан, горилла, эцэст нь хүний ​​агуу сармагчинд хүрдэг.

Тархины бор гадаргын хүчирхэг хөгжил нь дээд хөхтөн амьтдын хүрээлэн буй орчны нөхцөлд хамгийн төгс дасан зохицох боломжийг тодорхойлдог.

Цагаан будаа. 88. Нохойн тархи: 1 - тархи; 2 - тархи; 3 - medulla oblongata; 4 - үнэрт булцуу

Тархины бор гадаргын дор байрладаг хэсгүүд нь зан үйлийн төрөлхийн хэлбэрийг хэрэгжүүлэх боломжийг тодорхойлдог бол (жишээлбэл, хөхтөн амьтдын хөхөх рефлекс нь амьтан төрөх эхний минутаас илэрдэг) хамгийн төвөгтэй функц юм. тархи, оновчтой , эсвэл хүний ​​оюуны үйл ажиллагаа.

Төрөлхийн зан үйлийн хэлбэр нь янз бүрийн сээр нуруутан (загас, мэлхий, гүрвэл гэх мэт) болон сээр нуруугүй амьтдад хамгийн тод илэрдэг. Энэ зан үйлийн хэлбэр нь амьтны зөн совин гэж нэрлэгддэг зүйлд хамгийн том илэрхийлэлд хүрдэг. Амьтны зөн совиныг удамшлын дарааллын бага багаар нарийн төвөгтэй үйлдлүүд гэж нэрлэдэг, жишээлбэл, шувуунд үүрлэх зөн совин, махчин амьтдын ан хийх зөн совин, шавьжны төрөл бүрийн зөн совин гэх мэт.

Цагаан будаа. 89. Орангутан тархи

Хувь хүний ​​олж авсан зан байдал нь дээд сээр нуруутан амьтад болох шувууд, хөхтөн амьтдад хамгийн их хөгждөг. Энэхүү зан үйлийн төрөлхийн хэлбэрээс илүү төгс, хуванцар хэлбэр нь организмын хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох чадварыг нэмэгдүүлдэг. Жишээлбэл, саваагаар зодуулсан нохой сургалтын нислэгээр дамжуулан зөөгч тагтаатай хүнтэй уулзахаас зайлсхийж, тодорхой замаар гэр лүүгээ нисч дасдаг гэх мэт. Хувь хүний ​​олж авсан зан байдал нь амьтдыг сургах боломжтойг харуулж байна.

Цагаан будаа. 90. Хүний тархи

Дээр дурдсан бүх зүйл нь мэдрэлийн системийн хөгжлийн түвшин ба амьтдын зан үйлийн хоорондын нягт холбоо, нөхцөл байдлыг харуулж байна. Төв мэдрэлийн систем нь түүний нарийн төвөгтэй бүтэцтэй тархи байгаа нь зан үйлийн хамгийн нарийн төвөгтэй үйлдлийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог. Тархины бор гадаргын хөгжил нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд бие махбодийг дасан зохицох чадварыг өгдөг мэдрэлийн системийн хувьслын сүүлчийн үе шат юм.

Нохойн мэдрэлийн систем нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ: 1) тархи, нугасыг багтаасан төв мэдрэлийн систем, 2) төв мэдрэлийн системийн гадна байрлах мэдрэлийн болон зангилааны массаас бүрдэх захын мэдрэлийн систем.

Цагаан будаа. 91. Нурууны доод мотор мэдрэлийн эсүүд: 1 - мэдрэлийн эсийн бие; 2 - дендрит; 3 - аксоп; 4 - миелин бүрээс; 5 - тасалдал; 6 - судалтай булчингийн утас

Мэдрэлийн систем нь бие даасан мэдрэлийн эсүүд болон тэдгээрийн үйл явцын цогц холбоо юм. Мэдрэлийн эсийн бие нь жигд бус пирамид эсвэл од хэлбэртэй бөгөөд ойролцоогоор 0.1 мм диаметртэй байдаг. Бусад эсүүдээс ялгаатай нь мэдрэлийн эс нь зөвхөн эсийн биетэй төдийгүй хэд хэдэн утастай төстэй процессуудтай байдаг. Ихэнх процессууд нь мэдрэлийн эсийн биеэс богино зайд, хэдхэн миллиметрээр дамждаг.

Мэдрэлийн эсийг процессын хамт нейрон эсвэл нефрон гэж нэрлэдэг.

Мэдрэлийн өдөөлтийг дамжуулагч мэдрэлийн эсүүд ба тэдгээрийн үйл явц нь рефлексийн үйлдэл хийх боломжийг олгодог.

Цагаан будаа. 92. Сээр нуруутан амьтдын нугасны рефлексийн нумын схем: 1 ба 2 - тархины саарал ба цагаан бодис; 3 - моторын эсүүдтэй урд талын "эвэр"; 4 ба 5 - нугасны мэдрэлийн нуруу ба ховдолын үндэс; 6 - нугасны зангилаа; 7 - мэдрэлийн төгсгөл бүхий кошагийн талбай; 8 - булчин

Нейроны бүтэцтэй танилцсаны дараа бид рефлексийн нумын схемийг авч үзэж болно. Аливаа рефлексийн үйлдэл нь нэг буюу өөр мэдрэхүйн эрхтнүүдийн мэдрэлийн төгсгөлд гадны болон дотоод өдөөгч нөлөөллийн үр дүнд эхэлдэг.

Рефлексийн анатомийн үндэс, өөрөөр хэлбэл мэдрэлийн системийн өдөөлтөд үзүүлэх байгалийн хариу урвал нь рефлексийн нум юм. Рефлексийн нум гэдэг нь мэдрэлийн зам бөгөөд цочрол нь мэдрэх эрхтэн, жишээлбэл, арьс, мэдрэмтгий төв мэдрэлийн утаснуудын дагуу төв мэдрэлийн системд, сүүлийнх нь мотор (төвөөс зугтах) мэдрэлийн утаснуудын дагуу гүйцэтгэх ажлын эрхтэн рүү дамждаг. (булчин, булчирхай). Рефлексийн нум бүрт гурван хэсгийг ялгах ёстой: 1) мэдрэх эрхтэн (арьс, нүд, чих, үнэрлэх эрхтэн гэх мэт), мэдрэхүйн мэдрэлийн утас, мэдрэхүйн мэдрэлийн эсээс бүрдэх мэдрэхүй; 2) хүлээн зөвшөөрөгдсөн өдөөгчийг шилжүүлэх, түгээх; энэ хэсэг нь нугасны болон тархины мэдрэлийн төвүүд болон мэдрэлийн замуудаас бүрддэг; 3) хөдөлгүүрийн мэдрэлийн эс, мотор мэдрэлийн утас, "ажлын" эрхтэн (булчин, булчирхай) -аас бүрдэх гүйцэтгэх.

Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр рефлексийн үйлдэл нь илүү төвөгтэй хэлбэрээр хийгддэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Нэгдүгээрт, рецепторыг өдөөхөд түүний мэдрэлийн утас, мэдрэлийн эсүүдийн аль нь ч биш, харин асар олон тооны нь өдөөгддөг; хоёрдугаарт, мэдрэлийн эсийн үйл явц нь нугас руу орж, хэд хэдэн мөчрүүдэд хуваагддаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь мэдрэлийн импульсийг олон завсрын мэдрэлийн эсүүдэд дамжуулдаг бөгөөд эдгээр нь эргээд "үйлдэлд" олон тооны мотор мэдрэлийн эсүүдийг оролцуулдаг. . Тиймээс олон тооны мэдрэлийн эсүүд болон тэдгээрийн үйл явц нь рефлексийн үйлдэл бүрт оролцдог.

Рефлексийн нумын схем нь маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь рефлексийн үндэс суурь болох анатомийн замыг тодорхойлдог - төв мэдрэлийн системийн оролцоотойгоор бие махбодийн өдөөлтөд үзүүлэх байгалийн хариу урвал юм. Амьтдын зан байдал нь тархины дээд хэсгийн рефлексийн үйл ажиллагаанд суурилдаг. Академич И.П.Павловын хэлснээр амьтдын зан байдал нь болзолгүй (төрөлхийн) ба нөхцөлт (бие даасан) гэсэн хоёр төрлийн рефлексээс бүрддэг.

Амьд организмын зан байдал, үйл ажиллагаа нь үндсэндээ дараахь ажлуудыг багтаасан ажлаар тодорхойлогддог.

Зорилгоо тодорхойлох дотоод механизмд үндэслэн идэвхтэй зорилго тодорхойлох, түүнчлэн тухайн нөхцөл байдлын субьект нөхцөлтэй уялдуулан түүнд хүрэх арга замыг төлөвлөх;

Зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны хэрэгжилт, зохион байгуулалт, зохицуулалт, залруулга нь янз бүрийн афферент системүүдийн оролцоотойгоор янз бүрийн психофизиологийн түвшинд явагддаг.

Хөдөлгөөний даалгавар нь дараахь байж болно: a) хөдөлгөөний үйл ажиллагаа; б) объект-манипуляцийн үйлдэл (дээд амьтдад); в) бэлгэдлийн үйлдэл (хүний ​​хувьд).

4. Хөдөлгөөний үйл ажиллагааны гүйцэтгэлийг зохион байгуулахад сээр нуруутан амьтад ямар бэрхшээлтэй тулгардаг вэ?

Сээр нуруутан амьтдын булчингийн тогтолцоо нь араг ясны хөдөлгөөнт үе мөчний хэсгүүдийн систем юм. Араг ясны холбоосын үе нь кинематик гинжийг үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн хөдөлгөөний хэмжүүр нь үе тус бүрийн эрх чөлөөний зэрэглэлээр тодорхойлогддог.

Хөдөлгөөний эрх чөлөөний түвшинг хоёр ба түүнээс дээш болгон нэмэгдүүлэх нь зохион байгуулахдаа тэдгээрийг хязгаарлах хэрэгцээнд хүргэдэг

хөдөлгөөнүүд. Хөдөлгөөнт эрхтний илүүдэл эрх чөлөөг арилгах нь хөдөлгөөнийг зохицуулах явдал бөгөөд үүнийг дараахь байдлаар гүйцэтгэдэг.

Илүүдэл эрх чөлөөний хязгаарыг үндэслэн хөдөлгөөний чиглэлийг оновчтой сонгох;

Тогтмол нөхөн олговор: a) реактив хүч; б) аливаа хөдөлгөөний үр дүнд үүссэн инерцийн хүч, кинематик системийн бүх холбоосуудад дамждаг;

Гадаад ертөнцөөс бие махбодид нөлөөлж буй хүч ба булчингийн агшилтаас үүсэх дотоод хүчний хоорондын байнгын зохицуулалт.

5. Гүйцэтгэх үндсэн үйл ажиллагааны зохицуулалт, зохицуулалт хэрхэн зохион байгуулагдсан бэ? Мэдрэхүйн залруулгын механизм юу вэ?

Аливаа моторын үйлдэл нь тасралтгүй байдлын үндсэн дээр хэрэгждэг мэдрэхүйн залруулга, Хөдөлгөөний гүйцэтгэлийг хянаж, түүний эфферент зохицуулалт хийх боломжийг олгодог янз бүрийн мэдрэхүйн эрхтнүүд (афферент, рецепторын систем) -ээр хангадаг. Энэ тохиолдолд рецепторын систем нь хоёр үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Организмын гадаад ертөнцтэй дохионы холбоо (гадаад орчин дахь чиг баримжаа);

Хөдөлгөөний үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг эрхтнүүдийн уялдаа холбоотой ажлыг хангах (өөрийн зан үйлийг зохион байгуулах чиг баримжаа).

6. Хөдөлгөөний үйлдлийг гүйцэтгэх явцад мэдрэхүйн залруулга хэрхэн зохион байгуулагддаг вэ?

Мэдрэхүйн залруулга нь "рефлексийн цагираг" томъёоны дагуу явагддаг бөгөөд моторын даалгаврын шинж чанараас хамаардаг бөгөөд шаталсан харилцан уялдаатай хэд хэдэн түвшинг илэрхийлдэг салшгүй синтезээр хийгддэг.

Агуулга, семантик бүтцээс хамааран янз бүрийн моторт даалгаврууд нь хувь хүний ​​амьдралын туршид бий болсон мэдрэхүйн залруулгын чанарын өөр өөр нэгдсэн цогцолбороор хангагдсан байдаг.

Мэдрэхүйн залруулгын ийм нэгтгэсэн цогцолборууд нь янз бүрийн ур чадвар, чадваруудын үндэс суурь болдог.

7. Мэдрэхүйн залруулга дээр суурилсан үйлдлүүдийн зохицуулалтын янз бүрийн түвшинг юу тодорхойлдог вэ?

Мэдрэхүйн залруулгын зохион байгуулалтын түвшин бүр нь дараахь шинж чанартай байдаг.

Нейрофизиологийн нутагшуулалт ба анатомийн субстрат (тодорхой төрлийн рецептор ба мэдрэмжийн төрлүүд, мэдрэлийн зам, төв мэдрэлийн систем дэх төвүүд);

Тэргүүлэх афферентаци - мэдрэхүйн эрхтнүүдээс ирдэг дохионы онцлог шинж чанарууд, өөрийн хөдөлгөөн, үйл ажиллагааны үр дүнтэй байдлын талаархи ойлголтыг өгдөг;

Мэдрэхүйн залруулгын энэ түвшинд голчлон зохицуулагддаг хөдөлгөөний өвөрмөц шинж чанар, шинж чанарууд;

Энэ түвшинд голчлон зохион байгуулагдаж, хянагддаг бие даасан хөдөлгөөний багц;

Дээд түвшний хяналтанд байдаг моторын үйлдэл дэх түвшний суурь (туслах) үүрэг;

Үйл ажиллагааны алдагдал ба эмгэгийн хам шинж.

8. Төрөл бүрийн үйлдлүүдийг зохион байгуулах, зохицуулахад мэдрэхүйн залруулгын ямар функциональ болон бүтцийн түвшин багтдаг вэ?

Эдгээр үндэслэлийн дагуу мэдрэхүйн залруулгын зохион байгуулалтын дараах түвшнийг ялгаж үздэг бөгөөд үүний үндсэн дээр янз бүрийн нарийн төвөгтэй үйлдлүүдийн хэрэгжилтийг зохион байгуулж, зохицуулдаг.

Аяны зохицуулалтын түвшин, рубро-нугас, палеокинетик (түвшинA)

Нутагшуулалт ба анатомийн субстрат:автономит мэдрэлийн системээр үүсгэгддэг гөлгөр булчингууд (неокинетик судалтай булчингуудаас ялгаатай); нугас ба улаан бөөмийн ишний бүлэг (па! аеош - гмн, неоргат).

Тэргүүлэх афферентаци". Таталцлын талбар дахь биеийн байрлал, чиглэл, даралтыг хүлээн авах, вестибуляр системтэй нягт холбоотой биеийн байрлалын талаархи мэдээлэл.

Хөдөлгөөний онцлог: судалтай булчингийн аяыг хангадаг, антагонист булчингуудын тонусаас шалтгаалан харилцан иннерваци, булчингийн аяыг өдөөх, механик шинж чанарт өөрчлөлт оруулах.

Энэ түвшний удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг хөдөлгөөнүүд: чичирч, хэмнэлтэй чичиргээт хөдөлгөөн, тодорхой байрлалыг барьж, барих. Үүний зэрэгцээ, энэ түвшинд зохицуулагддаг ихэнх хөдөлгөөнүүд амьдралын туршид өөрийн эрхгүй, ухамсаргүй хэвээр үлддэг.

Үйл ажиллагааны алдагдал ба эмгэг:

а) гиперфункц (дээд түвшний эмгэгтэй): паркинсонизмын үед "амрах чичиргээ"; каталепси;

б) гипофункц: зорилготой үйлдэл хийх үед чичрэх (энэ нь С түвшний гэмтэлтэй холбоотой байж болно).

Синергетик ба маркийн түвшин, "биеийн орон зай" дахь үйл ажиллагааны зохицуулалтын түвшин, таламо-паллидар, неокинетик (В түвшин)

Нутагшуулалт ба анатомийн субстрат:харааны толгод нь тархины афферентацийн төвүүд; цайвар биетүүд (экстрапирамидын системд багтсан) нөлөө

хүчин зүйлийн төвүүд, тэдгээр нь: а) улаан бөөмийн бүлгийг шаталсан байдлаар захирдаг (А түвшин); б) кортикал эффектор - стриатумд захирагддаг.

Тэргүүлэх афферентаци: биеийн хэсгүүдийн хурд, байрлалын үе мөчний өнцгийн проприоцепц (бие нь анхны координатын системийн үүрэг гүйцэтгэдэг), арьсны гаднах мэдрэмж.

Хөдөлгөөний онцлог: гаднах ямар ч зүйлийг үл харгалзан биеийн хөдөлгөөн - булчингийн өргөн хүрээний үйл ажиллагаанд дасан зохицох чадвар; булчингийн хөдөлгөөний зохицол, жигд байдал, тэдгээрийн ээлж, давталт.

Энэ түвшний зохицуулалт нь удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг хөдөлгөөнүүд: илэрхий нүүрний илэрхийлэл ба пантомима, уян хатан байдал, шалны дасгал, хөдөлгөөний хэмнэлийг хянах, уян хатан болон сунгах булчингийн өргөн хүрээний бүлгүүдийн ажлын ээлжийг хангах.

Үйл ажиллагааны доголдол ба эмгэгүүд:

a) хэт үйл ажиллагаа: хэт их синергетик ба синкинез, гиперкинез;

б) гипофункц: паркинсонизмын шинж тэмдгийн цогцолбор - түвшний зүйлсийг өөрөө унтрааж, А түвшний хяналтыг арилгах; янз бүрийн нарийн төвөгтэй субьект үйлдлийг автоматжуулах; Хөдөлгөөний эхлэл, зогсолтыг тэсвэрлэх.