Apakah kamu disini: Pertanyaan dan jawaban

Santo NIKITA, pertapa Gua, Uskup Novgorod († 1108)

Pada saat Pangeran Izyaslav Yaroslavovich (1058-1078) memerintah di Kyiv, hiduplah seorang pemuda bernama Nikita, yang pada usia dini adalah salah satu yang pertama mengambil sumpah biara di Biara Gua Kiev. Tentang masa lalunya, tentang siapa dia, dari keluarga apa, tidak ada informasi yang disimpan. Hanya diketahui bahwa dia berasal dari Kyiv. Dan pada awal kehidupan pertapaannya, Nikita jatuh ke dalam godaan besar, seperti yang diceritakan St. Polikarpus dalam Patericon Gua Kiev...

mundur

Seperti biksu Gua lainnya, Nikita mengharapkan prestasi khusus dan memutuskan untuk mengurung diri di sel terpencil. Hegumen Nikon keberatan dengan keputusannya. Biasanya retret harus didahului dengan masa novisiat yang berlangsung minimal 3 tahun. Menurutnya, biksu muda itu belum siap untuk menghabiskan siang dan malam dalam kesendirian dan doa. "Keinginanmu melebihi kekuatanmu"- kepala biara memberitahunya. Namun, Nikita tidak menurutinya; dia tidak bisa mengatasi dalam dirinya kecemburuan yang kuat untuk kehidupan yang menyendiri. Pemuda itu mengurung diri di sebuah gua, menutup pintu masuk dengan kuat dan tetap berdoa sendirian, tanpa pergi ke mana pun.

Ditinggal sendirian, Santo Nikita yakin bahwa Tuhan akan menghadiahinya dengan karunia mukjizat. Beberapa hari berlalu, karena biarawan itu tidak lolos dari jaring iblis. Selama bernyanyi, dia mendengar suara tertentu, seolah-olah seseorang sedang berdoa bersamanya. Pada saat yang sama, Nikita mencium aroma yang tak terlukiskan. Pemuda itu langsung berpikir bahwa dia merasakan kehadiran Roh Kudus. Dia mulai bertanya dengan panik bahwa Tuhan akan mengungkapkan dirinya kepadanya. Kemudian setan muncul di hadapannya dalam bentuk malaikat. Saint Nikita bahkan tidak meragukan sifat Ilahi dari visinya. Adalah kegilaan di pihaknya untuk salah mengira pencobaan iblis sebagai anugerah Tuhan. Dan petapa yang tidak berpengalaman, tergoda, membungkuk kepadanya seperti seorang malaikat. Kemudian setan itu berkata kepadanya: “Mulai sekarang, kamu tidak lagi berdoa, tetapi membaca buku dan kamu akan bercakap-cakap dengan Tuhan dan memberikan kata-kata yang bermanfaat bagi mereka yang datang kepadamu. Aku akan selalu berdoa kepada Sang Pencipta untuk keselamatanmu.” Nikita, memercayai apa yang dikatakan dan bahkan lebih tertipu, berhenti berdoa, tetapi mulai membaca buku lebih rajin, melihat iblis terus berdoa untuknya. Nikita bersukacita, berpikir bahwa Malaikat sendiri yang berdoa untuknya.

Nikita begitu mempelajari kitab-kitab Perjanjian Lama dan menghafalkannya sehingga tidak ada yang bisa menandingi dia dalam pengetahuan tentang kitab-kitab ini. Ketika pengetahuannya yang cemerlang tentang Kitab Suci Perjanjian Lama diketahui banyak orang, para pangeran dan bangsawan mulai datang kepadanya untuk mendengarkan dan mengajar. Suatu hari, biksu Nikita mengirim pesan kepada Pangeran Izyaslav untuk mengirim putranya Svyatopolk ke takhta Novgorod sesegera mungkin, karena Pangeran Gleb Svyatoslavovich terbunuh di Zavolochye. Memang, beberapa hari kemudian tersiar kabar bahwa Pangeran Gleb telah terbunuh. Itu terjadi pada tanggal 30 Mei 1078. Dan sejak saat itu ada ketenaran besar tentang pertapa Nikita. Para pangeran dan bangsawan percaya bahwa pertapa itu adalah seorang nabi, dan dalam banyak hal mematuhinya. Tetapi iblis itu tidak tahu masa depan, dan apa yang dia sendiri lakukan atau ajarkan kepada orang jahat - apakah akan membunuh, apakah akan mencuri, lalu dia mengumumkan. Ketika mereka datang ke pertapa untuk mendengar kata penghiburan darinya, iblis - malaikat imajiner, menceritakan apa yang terjadi melalui dirinya sendiri, dan Nikita bernubuat. Dan ramalannya selalu menjadi kenyataan.

Kuil Saint Nikita

Tetapi inilah yang menarik perhatian khusus para petapa Pechersk: biarawan Nikita hafal semua kitab Perjanjian Lama dan tidak ingin melihat, mendengar, atau membaca Injil dan kitab-kitab Perjanjian Baru lainnya. Menjadi jelas bagi semua orang bahwa Biksu Nikita ditipu oleh musuh umat manusia. Pendeta Ayah Gua tidak bisa mentolerir ini. Bersama dengan hegumen mereka, Biksu Nikon, mereka mendatangi pertapa yang tertipu dan, dengan kekuatan doa mereka, mengusir iblis itu darinya. Setelah mengeluarkan Nikita, mereka bertanya kepadanya tentang Perjanjian Lama, tetapi dia bersumpah bahwa dia belum pernah membaca buku-buku yang sebelumnya dia hafal. Dia bahkan tidak tahu cara membaca satu kata pun di dalamnya, dan saudara-saudaranya hampir tidak mengajari Nikita membaca dan menulis.

Ketika pemuda itu menyadari apa yang terjadi padanya di pengasingan, dia dengan tulus bertobat dari dosanya. Setelah itu, Nikita meninggalkan rana sewenang-wenangnya. Melanjutkan puasa dengan ketat, dia mulai rajin berdoa kepada Tuhan, dan setelah waktu yang singkat dia melampaui biarawan lain dengan kepatuhan dan kerendahan hatinya.

Di departemen Novgorod

Dan seperti yang dikatakan Kristus kepada Petrus, yang telah menyangkal tiga kali, setelah pertobatannya: “Gembalakanlah domba-domba-Ku,” demikianlah Tuhan menunjukkan belas kasihan-Nya kepada Nikita, yang dengan tulus bertobat, karena kemudian Dia mengangkatnya ke keuskupan Novgorod. Pada 1096 Pendeta Nikita adalah didirikan Metropolitan Efraim dari Kyiv ke pangkat episkopal dan diangkat ke kursi Veliky Novgorod . Dalam Lukisan, atau Kronik Singkat Para Penguasa Novgorod, Santo Nikita terdaftar sebagai Uskup keenam Novgorod.

Novgorod

Tuhan memuliakan orang suci-Nya dengan karunia mukjizat. Pada tahun kedua pelayanannya, Santo Nikita mengakhiri api besar di Novgorod dengan doa-doanya. Di lain waktu, selama kekeringan yang mengancam tanah Novgorod dengan kelaparan, melalui doa-doanya, hujan menghidupkan kembali ladang dan padang rumput dengan ladang dan rerumputan.

Orang suci itu adalah contoh kehidupan yang bajik bagi kawanannya. Dalam Eulogy to Saint Nikita, dikatakan bahwa dia diam-diam memberi sedekah kepada orang miskin, memenuhi firman Tuhan: Ketika Anda memberi sedekah, biarkan tangan kiri Anda tidak tahu apa yang dilakukan tangan kanan Anda, sehingga sedekah Anda mungkin masuk rahasia (Mat. 6, 3-4).

Orang-orang kudus Novgorod adalah yang pertama menunjukkan aktivitas mereka dalam berbagai kegiatan sosial: mereka membangun dan mendekorasi gereja dengan bantuan pengrajin terbaik yang diundang dari Bizantium dan Eropa Barat. Karya sastra Novgorod yang paling signifikan dibuat terutama di istana Vladychny. Berkat kerja keras St. Nikita, beberapa gereja dibangun di Novgorod yang tidak bertahan hingga hari ini: Gereja Transfigurasi Juru Selamat di Jalan Ilyina, Gereja Kabar Sukacita di Gorodische, Gereja kayu Kelahiran Yang Paling Theotokos Suci di Biara Anthony.

Biara Anthony - yang kedua di Novgorod - didirikan atas restu St. Nikita oleh Biksu Anthony the Roman († 1147) pada awal abad ke-12. Dengan bantuan Saint Nikita, Biksu Anthony menerima wilayah untuk biara di tepi Sungai Volkhov, tempat batu itu berhenti, di mana Anthony secara ajaib berlayar dari Roma. Sesaat sebelum kematiannya, St. Nikita, bersama dengan St. Antonius, menandai sebuah tempat untuk sebuah gereja biara batu baru untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus. Santo Nikita sendiri mulai menggali parit di bawah fondasinya. Tetapi gereja sudah dibangun di bawah penggantinya, Uskup John.

Biara Anthony

Dengan banyak kerja keras dan kepedulian untuk peningkatan keuskupan Novgorod, Santo Nikita tidak pernah meninggalkan prestasi murni para biarawan pertapa: di bawah pakaian hierarki ia mengenakan rantai besi yang berat.

Selama 13 tahun Saint Nikita memerintah kawanan Novgorod dan dengan damai meninggal pada tahun 1109, 31 Januari . Orang suci itu dimakamkan di Katedral Novgorod Sophia, di kapel atas nama Saints Joachim dan Anna, orang tua dari Theotokos Yang Mahakudus.

Sudah setelah kematian Santo Nikita, lukisan dinding Katedral Novgorod atas nama Hagia Sophia Kebijaksanaan Tuhan dimulai sesuai dengan kehendak Santo Nikita.

Pemujaan dan keajaiban

Pada tahun 1547, pada masa pemerintahan Tsar Ivan Vasilievich the Terrible, seorang boyar saleh berjalan di sekitar Katedral St. Sophia pada malam Paskah untuk kebaktian dan menemukan makam orang suci itu dalam keadaan terbengkalai. Duduk di dekatnya, boyar tertidur dan mendengar dalam mimpi sebuah suara yang berkata kepadanya: "Peti mati Uskup Nikita harus ditutup." Mematuhi suara ini, boyar pulang; dari sana dia segera kembali dengan penutup, yang dia letakkan di makam St. Nikita, setelah sebelumnya dibersihkan dari debu dan sampah. Pada tahun yang sama, pemuliaan orang suci seluruh Rusia terjadi di dewan gereja.

Pada malam 30 April 1558, seorang pria dengan janggut yang nyaris tak terlihat muncul dalam mimpi kepada hierarki Novgorod Pimen dan berkata: "Damai sejahtera bagimu, saudaraku terkasih! Jangan takut, aku adalah wakilmu, uskup keenam Novgorod, Nikita. Waktunya telah tiba, dan Tuhan memerintahkan untuk membuka relikku kepada orang-orang." Bangun, Uskup Agung Pimen mendengar bel tanda matin dan bergegas ke katedral. Dalam perjalanan, ia bertemu dengan Novgorodian Isaac yang saleh, yang pada malam yang sama juga melihat dalam mimpi St. Nikita, yang memerintahkannya untuk memberi tahu Vladyka agar tidak menunda pembukaan relik. Mendengar dari Isaac tentang penglihatan yang dia miliki, uskup agung segera mulai membuka relik suci. Ketika tutup makam diangkat, mereka melihat harta karun rahmat yang suci: tidak hanya tubuh santo Allah, tetapi juga jubahnya dilestarikan dalam keadaan tidak rusak. Pada saat yang sama, potret anumerta diambil dari wajah santo, detail penampilan dan jubah santo diklarifikasi, dan informasi itu dikirim ke Metropolitan Macarius di Moskow untuk mengklarifikasi tradisi melukis ikon.

Uskup Agung Pimen memerintahkan pelukis ikon Simeon untuk melukis ikon Bunda Allah dengan Bayi Ilahi, dan di hadapan Mereka, berdiri dan berdoa dengan tangan terangkat, Santo Nikita. Orang suci itu tidak memiliki janggut sama sekali. Dan pelukis ikon berpikir bahwa setidaknya janggut kecil di wajah St. Nikita harus digambarkan pada ikon. Simeon tertidur dan mendengar suara dalam mimpi tipis: “Simeon, kamu berpikir untuk menulis surat kepada saudara Uskup Nikita! Jangan pikirkan itu, karena dia tidak memiliki janggut. Dan untuk mendirikan pelukis ikon lainnya agar mereka tidak menulis Uskup Nikita dengan janggut pada ikon. Gambar orang suci itu dilukis seperti yang dia perintahkan sendiri.

Segera setelah menemukan relik St. Nikita, salah satu penguasa kota mengungkapkan keraguannya tentang keabadiannya. Untuk menghilangkan keraguannya, Uskup Agung Pimen membuka tabir pada relik suci di hadapan Perseus. Melihat wajah orang suci, seperti orang yang sedang tidur, walikota bertobat dari dosanya. Meskipun demikian, para imam kota segera datang ke uskup agung dengan permintaan untuk memberi mereka kesempatan untuk melihat sendiri peninggalan St. Nikita yang tidak dapat rusak. Uskup agung memberlakukan puasa tujuh hari pada mereka untuk bertobat dari dosa-dosa mereka, setelah itu para pendeta berkumpul di relik St. rose, dan dengan itu seluruh tubuh mulai bergerak. Para imam kagum dengan mukjizat dan meminta uskup agung untuk mengizinkan mereka setiap tahun memperingati kejadian ini untuk mengirim nyanyian doa ke seluruh katedral di relik santo, itulah sebabnya uskup agung mengadakan pesta pada tanggal lima minggu kedua di minggu All Saints.

Tuntutan para rohaniwan Novgorod kepada pendeta agungnya untuk meneliti relikwi St. Nikita dapat dijelaskan sebagai berikut. Pada saat itu, ajaran sesat Theodosius Kosoy sangat tersebar luas, antara lain menolak pemujaan terhadap ikon dan relik suci; itu juga memiliki efek pada pendeta dan sebagian menggoyahkan iman mereka pada mukjizat.

Sementara itu, banyak keajaiban terjadi pada relik St. Nikita, setelah menemukannya. Tetapi perlu dicatat secara khusus bahwa, melalui bantuan penuh rahmat dari orang suci, terutama yang sakit dengan mata dan yang buta menerima kesembuhan. Suatu kali, selama liturgi, Ksenia yang tua dan buta, yang tidak melihat apa pun selama 12 tahun, berdoa di relikui santo. Dia bersikeras meminta Uskup Agung Pimen untuk mendoakannya ke St. Petersburg. Nikita. Dia berkata: "Menjauh dariku, wanita tua, pergi, pergi ke Saint Nikita, dan dia akan menyelamatkanmu sesuai dengan imanmu, jika dia mau." Di makam Saint Xenia, dia berdoa dengan khusyuk, dan salah satu matanya mulai melihat. Dengan air mata kebahagiaan, dia sekali lagi memohon agar, melalui doa uskup agung, matanya yang lain juga akan melihat. Vladyka menjawabnya: "Saya mengerti, wanita tua, bahwa Anda berusia bertahun-tahun, dan satu mata akan cukup untuk melayani Anda sampai kematian Anda." Dan lagi dia mengirimnya ke makam orang suci dengan kata-kata: "Dia yang membuka satu mata untukmu akan membuka yang lain." Sekali lagi dia jatuh ke kanker dengan air mata dan harapannya tidak sia-sia: dia menerima penglihatannya di mata kedua, yang mengejutkan orang-orang yang saat itu berada di gereja Hagia Sophia.

Selama pengungkapan relik St. Nikita, melalui doanya, Tuhan memahkotai senjata Rusia dengan kemenangan dalam perang melawan Livonia. Selama penangkapan Rugodiv, baik tentara Rusia dan musuh melihat bahwa St. Nikita mengendarai kuda di sepanjang tepi Sungai Narova dengan jubah hierarkis dan dengan tongkat di tangannya di atasnya dengan salib, mengusir musuh dari Rusia resimen. Ini disaksikan oleh para prajurit itu sendiri, yang kembali ke Novgorod; Hal yang sama ditegaskan oleh sesepuh kota Rugodiva, seorang Latin, bernama John, ketika dia melihat gambar St. Nikita.

Peninggalan santo dipindahkan pada tahun 1629 dari makam bobrok ke yang baru, kayu, dilapisi dengan basmen perak. Novgorodians membawa lampada dengan tulisan emas sebagai hadiah untuk pelindung surgawi mereka: “Lilin Veliky Novgorod, dari semua orang Kristen Ortodoks, ditempatkan oleh pekerja mukjizat Novgorod yang baru, Nikita pada musim panas 7066, 30 April, di bawah Uskup Agung Pimen. ” “Lilin” St. Nikita ini, bersama dengan makam kuno, jubah, tongkat, dan rantai, kemudian disimpan di sakristi Katedral Novgorod St. Sophia.

Setelah 1917, ketika penganiayaan terbuka terhadap Gereja Ortodoks Rusia dimulai, peninggalan orang suci, seperti banyak orang suci Gereja Rusia, dinodai. Hagia Sophia diubah menjadi museum, dan peninggalan santo, dikemas dalam kantong kertas, diletakkan di lemari besi museum. Dan hanya pada tahun 1957, dengan restu dari Uskup Agung Sergius (Golubtsov), pada malam yang gelap di atas truk, relik St. Nikita dengan hormat diangkut ke Katedral Nikolo-Dvorishchensky di Pengadilan Yaroslav. Tapi mereka tidak tinggal lama di sana. Selama tahun-tahun penganiayaan Khrushchev terhadap Gereja Ortodoks, katedral ini ditutup, seperti banyak gereja lain, dan peninggalan santo dipindahkan ke Gereja Santo Filipus Rasul tempat mereka tinggal sampai tahun 1993.

Pada 13 Mei 1993, dengan restu Yang Mulia Uskup Agung Leo dari Novgorod dan Staraya Rusia, relik santo dipindahkan dengan sungguh-sungguh dari Gereja Rasul Filipus ke Katedral Sofia dan ditempatkan secara terhormat di tempat di mana berabad-abad sebelum mereka beristirahat.

Katedral Sophia di Novgorod

Kanker dengan peninggalan St. Nikita

Peninggalan santo selama Perang Dunia Kedua

Dan inilah satu fakta menakjubkan dari masa-masa Perang Patriotik Hebat: setelah Novgorodian ditawan, mereka diikuti untuk menyelamatkan, dipimpin oleh St. Nikita, dan orang-orang kudus Novgorod ...

Pada tahun 1942, Nazi membawa lebih dari 3.000 orang Novgorodian ke Lituania. Pada musim gugur tahun yang sama, di kota Vekshni di Lituania, tempat Novgorodians ditugaskan untuk menetap, sebuah kereta militer Jerman membawa lima kuil perak dengan relik para santo Novgorod. Rektor gereja setempat, Archimandrite Alexy (Cheran), yang segera tiba, adalah orang pertama yang mengidentifikasi kuil St. Nikita. Semua relik segera diangkut ke gereja, dan Metropolitan Sergius dari Lithuania, dalam percakapan telepon, menginstruksikan rektor untuk membuka tempat suci dan meluruskan jubah para santo sebelum berjaga sepanjang malam. Pastor Archimandrite sendiri menulis:

“Setelah perjalanan panjang, orang-orang kudus di tempat-tempat suci pindah dari tempat mereka dan mereka harus diturunkan dengan cara yang benar, dan oleh karena itu Tuhan menjamin saya, tidak layak, Tuhan untuk membangkitkan Saint Nikita sepenuhnya, di tangan saya, dengan bantuan dari Hierodeacon Hilarion. Orang suci itu mengenakan phelonion beludru merah tua, di atasnya terbentang omoforion besar dari brokat emas palsu. Wajahnya ditutupi dengan udara yang besar; di kepala adalah mitra emas yang telah menjadi gelap dengan waktu. Wajah orang suci itu luar biasa; fitur wajahnya yang benar-benar terpelihara mengungkapkan ketenangan yang ketat dan pada saat yang sama kelembutan dan kerendahan hati. Jenggot hampir tidak terlihat, hanya vegetasi tipis di dagu yang terlihat. Tangan kanan, berkat, dilipat dengan dua jari - tempat yang sangat gelap dari aplikasi selama 400 tahun jelas menonjol di atasnya. Ajaib sekali Tuhan di dalam orang-orang kudus-Nya!

Seluruh orang Ortodoks, yang menemukan diri mereka di wilayah Lituania itu, bertemu dengan relik suci dengan gentar dan antusias. Pada saat yang sama, Hierodeacon Hilarion, yang membantu rektor kuil untuk menertibkan peninggalan orang-orang kudus, seorang pria yang tidak terlalu berpendidikan, tetapi terbakar dengan iman, dua kali melihat satu mimpi: Saint Nikita, mengenakan mantel, berdiri di tengah kuil dan membaca kanon pertobatan. Hierodeacon, yang memasuki kuil dan melihat uskup, segera berlutut dan meminta berkah. Orang suci itu memberkati Novgorodian dengan isyarat dan berkata: “Berdoalah semua untuk pembebasan dari bencana yang datang ke tanah air dan orang-orang kita. Musuh yang jahat mengangkat senjata. Kalian semua harus menerima berkat sebelum melayani Tuhan.”

Setelah kata-kata ini, orang suci itu menjadi tidak terlihat. Setelah mengetahui hal ini, Metropolitan Sergius menetapkan aturan bahwa sebelum dimulainya setiap kebaktian, ketika membuka kuil St. Nikita, para klerus harus keluar dan mencium tangan kanan St. Nikita, kembali ke altar, dan kemudian hanya memulai liturgi. Tradisi ini dihormati bahkan sekarang oleh imamat Novgorod. Ini terutama dianut oleh para imam Katedral St. Sophia, yang tidak berpikir untuk memulai kebaktian tanpa memuliakan relik santo.

Bahan disiapkan oleh Sergey SHULYAK

untuk Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Bukit Sparrow

Troparion, nada 4:
Setelah menikmati kebijaksanaan pantang, dan setelah menahan keinginan daging Anda, Anda duduk di atas takhta hierarki, dan seperti bintang banyak cahaya, menerangi hati yang setia dengan fajar mukjizat Anda, bapa kami bagi St. Nikito: dan sekarang berdoalah kepada Kristus Tuhan, selamatkan jiwa kami.

Kontakion, nada 6:
Menghormati pangkat keuskupan, dan berdiri untuk yang paling murni, rajin berdoa untuk orang-orang Anda, Anda telah menurunkan hujan dengan doa, dan memadamkan hujan es api. Dan sekarang berdoa kepada Saint Nikito kepada Kristus Tuhan, untuk menyelamatkan kaisar Ortodoks Nikolai Alexandrovich, dan umat Anda berdoa, mari kita semua berseru kepada Anda: bersukacita dalam hierarki suci Bapa.

Doa kepada St. Nikita, pertapa Gua, ep. Novgorod:
O Uskup Allah, St Nikito, dengarkan kami, hamba-hambamu yang penuh dosa, yang telah berbondong-bondong ke kuil suci ini hari ini, berdoa kepada Anda dan mengalir ke ras suci Anda dan menangis dengan kelembutan: seolah-olah duduk di atas takhta hierarki dalam hal ini Great Newgrad, dan satu-satunya hujan yang turun dengan doa-doa yang Anda turunkan dan bungkus kota ini, yang dilewati dengan nyala api, Anda padamkan nyala api dengan doa, dan sekarang kami berdoa kepada Anda, o santo Kristus Nikito, berdoa kepada Tuhan, untuk menyelamatkan Novgorod Agung ini dan semua kota dan negara Kristen dari pengecut, banjir, kelaparan, api, hujan es, pedang dan dari semua musuh, terlihat dan tidak terlihat, Seolah-olah demi doa pilihan Anda kami menyelamatkan, kami memuliakan Tritunggal Mahakudus, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, dan syafaat penuh belas kasihan Anda sekarang dan selama-lamanya selama berabad-abad. satu menit

Saint Nikita dari Gua, menjadi salah satu orang suci Rusia pertama. Tetapi sebelum dia terpilih sebagai Uskup Novgorod, biksu muda dari Biara Gua Kiev mengalami godaan yang mengerikan, yang menjadi contoh tindakan pencegahan yang diperlukan dalam kehidupan spiritual.

Godaan ini diceritakan dalam Patericon Kiev-Pechersk - kumpulan cerita tentang orang-orang kudus.

Dalam buku tentang bapa kami yang terhormat Nikita sang Pertapa, dikatakan bahwa dia ditipu oleh iblis, yang menampakkan diri kepadanya dalam bentuk malaikat. Dan kemudian Nikita menjadi, seolah-olah bijaksana dan seorang nabi. Ketika dia bertobat, dia melupakan segalanya. Kemudian dia menjadi uskup dan pekerja mukjizat Novgorod.

Lebih dari yang lain, prajurit pemberani seperti itu dihormati, yang terbiasa bertarung bukan dalam resimen, tetapi sendirian menyerbu musuh. Dan, jika Tuhan sering membiarkan mereka jatuh untuk sementara waktu, sehingga mereka tidak ditinggikan, tetapi, melihat semangat dan keberanian mereka sebelumnya, tidak meninggalkan mereka sampai akhir. Memulihkan mereka dan membuat mereka tak terkalahkan.

Di antara para pejuang Kristus yang pemberani di Biara Gua Suci adalah St.

- Selama masa biara Biksu Nikon, ada seorang saudara di Biara Gua Suci, bernama Nikita. Dia mulai meminta kepala biara untuk memberkati dia untuk bekerja sendirian, setelah memasuki pengasingan.

Kepala biara mencegah hal ini, dengan mengatakan:

“Nak, tidak ada gunanya bagimu, yang masih muda, duduk dalam kemalasan. Akan lebih baik bagi Anda untuk tinggal bersama saudara-saudara dan bekerja sama, dan Anda tidak akan kehilangan upah Anda.

Anda sendiri melihat saudara kita Ishak dari Gua, bagaimana dia dirayu oleh setan dalam pengasingan, jika rahmat Tuhan yang agung tidak menyelamatkannya, melalui doa-doa bapa terhormat kita Anthony dan Theodosius!

Nikita menjawab:

“Tidak, ayah, aku tidak akan tergoda oleh hal seperti itu. Tapi saya ingin berdiri kuat melawan intrik setan. Dan saya akan berdoa kepada Tuhan yang dermawan, sehingga dia akan memberi saya karunia pekerjaan yang luar biasa, seperti Isaac sang Pertapa, yang masih melakukan banyak mukjizat.

Kepala biara kembali berkata kepadanya:

- Keinginan Anda berada di luar kekuatan Anda. Hati-hati, Nak, jangan sampai kamu jatuh dalam kesombongan, aku perintahkan kamu untuk melayani lebih baik dari saudara-saudara, dan karena ketaatanmu kamu akan dimahkotai oleh Tuhan.

Nikita, di sisi lain, tidak bisa mematuhi kata-kata kepala biara. Saya tidak dapat menekan dalam diri saya semangat yang besar untuk hidup menyendiri. Dan dia melakukan apa yang dia inginkan. Dia menutup dan menutup pintu dengan rapat. Dan dia tinggal sendirian, dalam doa, tanpa keluar.

Namun tak lama kemudian dia tidak luput dari jaring iblis. Saat bernyanyi, dia mendengar suara berdoa bersamanya. Dan merasakan aroma yang tak terkatakan.

Tertarik dengan ini, dia berkata pada dirinya sendiri:

“Jika bukan karena malaikat ini, dia tidak akan berdoa dengan saya. Dan tidak akan ada bau Roh Kudus di sini. Dia mulai berdoa dengan sungguh-sungguh, berkata:

“Tuhan, tunjukkan dirimu kepadaku sehingga aku dapat melihat-Mu!”

- Saya tidak akan muncul kepada Anda, karena Anda masih muda, sehingga Anda tidak jatuh, sombong. Pertapa itu berkata dengan air mata:

- Saya tidak akan tertipu, karena kepala biara mengajari saya untuk tidak mengindahkan pesona setan. Aku akan melakukan apapun yang kamu katakan!

Kemudian ular penghancur jiwa, setelah memperoleh kekuasaan atas dirinya, berkata:

“Tidak mungkin bagi seseorang di dalam tubuh untuk melihat saya. Tapi aku mengirim malaikatku untuk bersamamu, dan kamu melakukan kehendaknya. Dan di hadapannya berdiri sesosok setan berbentuk bidadari. Nikita tersungkur dan membungkuk padanya seperti bidadari.

Iblis berkata kepadanya:

“Mulai sekarang, kamu tidak berdoa lagi. Tetapi bacalah kitab-kitab Perjanjian Lama. Ini adalah bagaimana Anda akan berbicara dengan Tuhan. Berikan nasihat yang berguna bagi mereka yang datang kepada Anda. Saya akan selalu berdoa kepada Sang Pencipta semua untuk keselamatan Anda.

Setelah percaya, pertapa itu bahkan lebih tertipu, dan tidak lagi berdoa, tetapi rajin membaca buku dan terus-menerus melihat iblis berdoa untuknya. Dan dia bersukacita, berpikir bahwa seorang malaikat sedang berdoa untuknya.

Nikita banyak berbicara dengan orang-orang yang datang kepadanya, dari Kitab Suci Perjanjian Lama tentang manfaat jiwa. Dia mulai bernubuat. Dan ketenaran besar terjadi padanya. Jadi semua orang kagum pada bagaimana kata-katanya menjadi kenyataan.

Suatu ketika Nikita mengirim ke Pangeran Izyaslav, mengatakan:

– Pangeran Gleb Svyatoslavich terbunuh hari ini. Cepat, kirim putramu Svyatopolk ke takhta Novgorod. Dan seperti yang dia katakan, itulah yang terjadi. Beberapa hari kemudian, datang berita tentang pembunuhan Pangeran Gleb. Apalagi dia dikenal sebagai nabi. Pangeran dan para bangsawan mendengarkannya dengan penuh perhatian.

Jika iblis tidak tahu apa yang akan terjadi; tetapi apa yang dia lakukan sendiri, atau apa yang dia ajarkan kepada orang jahat untuk dibunuh atau dicuri, dia dapat menunjukkannya. Juga, ketika mereka datang ke pertapa untuk kata penghiburan, maka setan, malaikat imajiner, menceritakan semua yang telah terjadi pada mereka, dan dia bernubuat, dan jadi itu menjadi kenyataan.

Tidak ada yang bisa bersaing dengan dia dalam pengetahuan tentang kitab-kitab Perjanjian Lama. Dia hafal Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Hakim, Raja. Dan semua nubuatan berurutan. Dan dia tahu semua buku Ibrani dengan baik.

Injil dan kitab-kitab suci para rasul, yang diberikan kepada kita oleh kasih karunia, untuk dikoreksi dan ditegaskan, saya tidak pernah ingin melihat atau mendengar, tidak hanya membaca. Dan dia tidak mengizinkan untuk berbicara kepada dirinya sendiri dari Perjanjian Baru. Karena itu, semua orang mengerti bahwa dia ditipu oleh musuh.

Khawatir dengan hal ini, Biarawan Biarawan Nikon, John, yang menjadi hegumen setelahnya, datang ke Nikita yang tertipu. Pimen Postnik dan Isaiah, yang adalah Uskup Rostov. Matthew the Perspicacious dan Isaac, sang pertapa gua. Agapit sang dokter, Gregory the Wonderworker, Nicholas, yang adalah Uskup Tmutarakan. Nestor penulis sejarah, Gregory, pencipta kanon. Uskup Feoktist Chernigov, Onesiphorus the Perspicacious. Mereka semua, bersinar dengan kebajikan, setelah datang, memanjatkan doa bersama kepada Tuhan untuk Nikita. Dengan berpuasa dan berdoa mereka mengusir setan itu darinya, sehingga dia tidak melihatnya lagi.

Memimpin si lumpuh keluar dari gua, mereka memintanya untuk memberi tahu mereka sesuatu dari Perjanjian Lama. Dia bersumpah bahwa dia tidak pernah membaca buku-buku yang sebelumnya dia hafal. Dan dia tidak tahu sepatah kata pun, karena dia hampir tidak diajarkan membaca dan menulis.

Kemudian, setelah sadar melalui doa-doa para bapa yang terhormat, dia mengakui dosa besarnya dan dengan sedih menangisinya. Dia mengambil ke atas dirinya sendiri pantangan dan kepatuhan yang besar, memulai kehidupan yang murni dan rendah hati, sehingga dia melampaui semua orang dalam kebajikan.

Tuhan yang dermawan, melihat pertapaan seperti yang diberkati dan tidak meremehkan kebajikan sebelumnya, yang dia biasakan sendiri di masa mudanya, menerima pertobatan sejatinya.

Dan bagaimana, menerima pertobatan Petrus, yang telah menolak-Nya tiga kali, dia berkata kepadanya: “Gembalakanlah domba-domba-Ku, beri makan domba-domba-Ku, beri makan orang-orang pilihan-Ku” (Yohanes 21:15, 16). Dia juga memberikan tanda pertobatan yang baik kepada Nikita yang diberkati. Karena cintanya yang besar untuk mematuhi semua perintah, Dia menjadikannya gembala kawanan lisan-Nya, menobatkan keuskupan Novgorod.

Di Novgorod, sebagai jaminan dan bukti pengampunan yang jelas kepada orang suci, yang sebelum kejatuhannya, dia memuliakan hidupnya yang bajik dengan karunia mukjizat. Saat tidak ada hujan, dia berdoa, dan menurunkan hujan dari langit. Uskup Nikita memadamkan api di kota dengan doa, dan melakukan banyak mukjizat lainnya.

Dan, setelah dengan bijaksana menyelamatkan kawanannya, dia beristirahat di dalam Tuhan pada tanggal 27 Mei (14), 1109. Peninggalan dan jubah orang suci itu kemudian ditemukan tidak dapat rusak.

Begitu tergodanya Nikita, seperti emas. Dia layak untuk mahkota kehidupan kekal. Semoga kita juga dimuliakan dengannya, melalui doa bapa kami yang terhormat Nikita. Marilah kita mengingat kehati-hatian yang diperlukan dalam kehidupan rohani.

Dengan kasih karunia Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus, kepada siapa, dengan Bapa-Nya tanpa permulaan dan dengan Roh Yang Mahakudus, baik dan pemberi hidup, hormat, pujian dan kemuliaan harus diberikan. Sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya, amin.

Tahun 2008 menandai peringatan 900 tahun peristirahatan kepada Tuhan dari salah satu santo Rusia yang paling terkenal, Uskup Nikita, yang bekerja di Veliky Novgorod dari tahun 1096 hingga 1108. Novgorodians dengan setia menyimpan ingatannya selama empat setengah abad - sampai pemuliaannya sebagai santo seluruh Rusia pada tahun 1547. Penemuan relik suci yang tidak fana itu terjadi pada tanggal 30 April 1558. Kami menekankan fakta menarik: 450 tahun lagi telah berlalu sejak peristiwa April itu. Karena itu, dalam satu tahun kami merayakan dua hari jadi sekaligus.

Ketika Anda melihat gambar Uskup Nikita, Anda tanpa sadar memperhatikan kurangnya janggutnya. Sulit bahkan untuk mengingat salah satu orang suci tanpa janggut. Terkadang ada kesan bahwa beberapa pelukis ikon melukis Nikita benar-benar di usia muda. Namun, jika para bapa yang terhormat tidak memberkati dia bahkan untuk "prestasi" di gua karena masa mudanya, lalu siapa yang akan memberkati dan memilih seorang pria muda untuk kursi uskup? Tidak diragukan lagi, ketika tinggal di Novgorod, orang suci itu berada di masa dewasanya. Ini dikonfirmasi oleh kehidupan. Lalu, mungkin, Vladyka, menurut kebiasaan di Eropa, dicukur?! Dan mencukur tidak mungkin. Tujuh tahun sebelum perolehan relik Uskup Novgorod, Katedral Stoglavy, yang diadakan atas inisiatif Tsar Ivan the Terrible, dengan tegas diingatkan: untuk membawa, dengan yang tidak setia, biarlah diperhitungkan, dari bidat, lebih dari Anda biasa. Dan, mungkin, karena pada satu ikon Moskow (dan tidak hanya di atasnya saja), petapa Novgorod, yang berdoa di sebelah St. Sergius dari Radonezh, dilukis pada tahun 1560 dengan janggut. Sehingga masyarakat awam tidak akan menganggapnya sebagai bidat. Tetapi tidak ada janggut di ikon lain. Mengapa?

Michael Dorfman mengajukan versi anehnya: "Salah satu alasan yang mungkin adalah bahwa Nikita adalah seorang kasim, yang ditunjukkan dalam hidupnya: "ia memberlakukan pantangan khusus pada dirinya sendiri"". Logika yang aneh. Jika ada "pantang khusus" yang dianggap sebagai kasim, maka mayoritas pertapa Ortodoks akan menjadi kasim. Meskipun Dorfman sendiri sadar bahwa "Skopstvo ... tidak didorong oleh Gereja resmi," ia mengutip beberapa nama kasim Bizantium yang memerintah keuskupan Rusia pada abad ke-12 sebagai argumen yang meyakinkan. Dalam hal ini, mari kita kutip kanon Apostolik ke-21: “Jika seorang sida-sida menjadi demikian karena kekerasan manusia, atau kehilangan anggota laki-laki selama penganiayaan, atau dilahirkan demikian, maka, jika dia layak, biarlah dia menjadi uskup. ” Oleh karena itu, tidak ada yang supernatural dalam kenyataan bahwa beberapa imam dan hierarki ternyata dikebiri pada waktunya di luar kehendak mereka. Namun, mengapa surat wasiat penulis harus mengubah Saint Nikita menjadi kasim? Maksud dari mereka yang menulis seperti ini cukup jelas: ini adalah mengaburkan kemuliaan tempat-tempat suci Rusia.

Tetapi jika Nikita bukan seorang kasim, lalu mengapa pelukis ikon menggambarkannya tanpa janggut? Untuk menjawab pertanyaan ini, seseorang bahkan tidak boleh menggunakan materi hagiografi dan kronik. Jawabannya dapat ditemukan dalam peristiwa-peristiwa yang terjadi pada abad kedua puluh, yang hanya diketahui oleh sedikit orang. Itulah mengapa ada baiknya membicarakannya secara terpisah.

Pada tahun 1942, Nazi secara paksa membawa lebih dari tiga ribu orang Novgorod ke Lituania. Pada musim gugur tahun yang sama, di kota Vekshni di Lituania, di mana Novgorodian ditugaskan untuk menetap, sebuah kereta militer Jerman berhenti, dari mana lima "peti mati" diturunkan. Kepala stasiun kereta api segera menelepon rektor Gereja St. Sergius setempat, Archimandrite Alexy (Chernaya) dan memberi tahu dia tentang hal ini. Pastor Alexy, yang segera tiba, melihat kuil perak dengan peninggalan para santo Novgorod. Yang pertama adalah kuil St. Nikita. Semua relik segera dipindahkan ke gereja. Metropolitan Sergius dari Lithuania dan Vilna, dalam percakapan telepon, menginstruksikan rektor untuk membuka kuil dan meluruskan jubah para santo sebelum berjaga sepanjang malam. Ayah archimandrite sendiri menulis tentang hal itu sebagai berikut: “Setelah perjalanan panjang, orang-orang kudus di tempat-tempat suci pindah dari tempat mereka dan mereka harus ditempatkan di tempat yang tepat, dan oleh karena itu Tuhan menjamin saya, orang yang tidak layak, untuk membesarkan Saint Nikita sepenuhnya, dalam pelukanku, dengan bantuan Hierodeacon Hilarion. Orang suci itu mengenakan phelonion beludru merah tua, di atasnya terbentang omoforion besar dari brokat emas palsu. Wajahnya ditutupi dengan udara yang besar; di kepala adalah mitra emas yang telah menjadi gelap dengan waktu. Wajah orang suci itu luar biasa; fitur wajahnya yang benar-benar terpelihara mengungkapkan ketenangan yang ketat dan pada saat yang sama kelembutan dan kerendahan hati. Jenggot hampir tidak terlihat, hanya vegetasi tipis di dagu yang terlihat. Tangan kanan, berkat, dilipat dengan dua jari - tempat yang sangat gelap dari aplikasi selama 400 tahun jelas menonjol di atasnya. Ajaib sekali Tuhan di dalam orang-orang kudus-Nya!

Kami menarik perhatian Dorfman, yang sangat tertarik pada masalah nasional dalam hal iman: deskripsi ayah archimandrite tidak mengandung indikasi fitur Semit dari orang suci. Tidak ada hal semacam itu yang dikatakan dalam surat kepada Metropolitan of All Russia Macarius, yang dikirim pada saat dibukanya relik St. Nikita pada tahun 1558. Namun demikian, Dorfman, sebagaimana telah disebutkan, bahkan dalam judul artikelnya menekankan asal-usul Yahudi dari uskup Novgorod. Penulis Amerika tidak menyembunyikan ketidakpedulian ini, karena baginya Nikita milik orang Yahudi sangat penting. Ivan Ilyin menulis: “Kami mengingat kata-kata Rasul Paulus: tidak ada lagi orang Yahudi atau bukan Yahudi; tidak ada budak atau orang bebas; tidak ada laki-laki atau perempuan: karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus(Gal. 3:28); tetapi dengan pemahaman yang jelas kami menerapkan kata-kata ini pada iman, dan bukan pada bangsa: karena bangsa sama-sama tersingkirkan oleh kata-kata ini, betapa sedikitnya gender laki-laki dan perempuan dihapuskan olehnya. Sehubungan dengan kasus kami, kata-kata filsuf akan memiliki relevansi khusus jika Saint Nikita telah menjadi pemimpin politik nasional sekuler. Dari sudut pandang nasionalis, Dorfman nasionalis dapat dipahami sampai batas tertentu. Tapi kami tetap pada posisi Ortodoks. Orang suci bagi kita adalah buku doa dan pendoa syafaat di hadapan Allah, oleh karena itu kesatuan dalam Kristus, yang diberitakan oleh Rasul Paulus, tetap menjadi bukti iman yang paling penting. Bahkan secara hipotetis mengasumsikan asal Yahudi dari uskup Novgorod, seperti yang diinginkan Dorfman, bagi orang Kristen itu pada dasarnya tidak akan mengubah apa pun. Karena kesatuan dalam Kristus adalah nilai yang tidak dapat dibatalkan di dalam Gereja.

Dan fakta bahwa Uskup Nikita adalah buku doa dan pendoa syafaat yang agung di hadapan Tuhan terungkap dengan jelas dari kisah lebih lanjut Archimandrite Alexy. Rektor gereja atas nama St. Sergius dari Radonezh menggambarkan perayaan besar yang dirayakan oleh Ortodoks Lituania pada kesempatan kedatangan relik para santo Novgorod. “Orang-orang berkumpul dari semua sisi untuk mengambil bagian dalam prosesi untuk menemui tempat-tempat suci yang agung, dengan air mata sukacita saling menceritakan tentang pilihan tempat peristirahatan yang ajaib, setidaknya untuk sementara, oleh para orang suci. Ada banyak aktivitas di sekitar gereja. Sebuah arak-arakan sedang berlangsung. Orang-orang dengan hormat membawa ikon dan spanduk keluar dari kuil. Sesuatu yang hebat sedang terjadi. Ada ekspresi kegembiraan spiritual yang mendalam di wajah mereka yang hadir. Kuil-kuil itu datang. Lonceng bersenandung tak henti-hentinya dan berubah menjadi dering semua lonceng. Prosesi keagamaan keluar, membentang jauh di sepanjang jalan Mazheyskaya. Musim gugur sudah kering dan keemasan. Ikon-ikon itu bersinar di bawah sinar matahari, dan spanduk-spanduk berkibar di atasnya, seolah-olah melindungi mereka. Nyanyian nasional dibawa jauh melintasi ladang dan hutan, bercampur dengan dering lonceng, yang semakin lama semakin jauh, tetapi nyanyian rakyat semakin kuat. "Theotokos yang Mahakudus, selamatkan kami", "Bapa Nikito, doakanlah kami kepada Tuhan," meledak dari lubuk jiwa Rusia, tersiksa oleh bencana dan perang mengerikan yang menghancurkan wilayah Novgorod dan melemparkan ribuan orang ke Lituania yang jauh. Sulit untuk menggambarkan kebangkitan keagamaan yang dengannya prosesi keagamaan ini dilakukan ... Pada kilometer ketujuh, di kejauhan, di tepi hutan, sebuah prosesi akhirnya muncul. Gemetar gembira menguasai kami semua. "Relik, relik suci!" - melewati orang-orang. Prosesi perlahan berjalan menuju kuil dan, setelah cukup dekat, berhenti. Spanduk-spanduk membungkuk, dan orang-orang tersungkur. Menangis, bernyanyi troparia - semua digabung menjadi satu. Sholat pun dimulai. Orang-orang merangkak berlutut untuk menyentuh tempat suci, meminta pelindung surgawi untuk perlindungan dan syafaat yang penuh doa di hadapan Tuhan…” tulis Pastor Alexy. Fakta yang menakjubkan: setelah Novgorodians didorong ke dalam pembuangan, orang-orang kudus Novgorod Allah mengikuti mereka untuk menyelamatkan, dipimpin oleh St. Kristus Yesus, karena mereka adalah milik Kristus, dan oleh karena itu, mewakili keturunan Abraham, sesuai dengan janji, mereka adalah dianggap sebagai ahli waris Kerajaan Surga.

Kisah menakjubkan ini, yang diceritakan oleh Archimandrite Alexy (Chernay), memiliki kelanjutan. Hierodeacon Hilarion, yang membantu rektor kuil untuk menertibkan relik para santo setelah pengangkutan, melayani sebelum ia berakhir di Lituania, di salah satu gereja di keuskupan Poozerie Novgorod, dan pertemuan dengan relikwi itu membuat kesan yang menakjubkan pada dirinya. Dia adalah seorang pria yang tidak terlalu terpelajar, tetapi membara dengan iman. Dan bukan kebetulan bahwa dia memiliki mimpi yang diulang dua kali: Santo Nikita, mengenakan mantel, berdiri di tengah kuil dan membaca kanon pertobatan. Hierodeacon, yang memasuki kuil dan melihat uskup, segera berlutut dan meminta berkah. Orang suci itu memberkati Novgorodian dengan isyarat dan berkata: “Berdoalah kepada Anda semua untuk pembebasan dari bencana yang datang ke tanah air dan orang-orang kami. Musuh yang jahat mengangkat senjata. Kalian semua harus menerima berkat sebelum melayani Tuhan.” Setelah kata-kata ini, orang suci itu menjadi tidak terlihat.

Archimandrite Alexy menulis: “Dengan kegelisahan spiritual yang luar biasa, dia menceritakannya kepada saya. Hilarion tentang visi ini. Selanjutnya, saya melaporkan ini ke Vladyka Metropolitan. Setelah mendengarkan saya dengan penuh perhatian dan pada saat kedatangan kami, di Vekshni, setelah bertanya kepada sesepuh saleh Fr. Hilarion, Vladyka membuat perintah: untuk menetapkan sebagai aturan bahwa sebelum memulai setiap kebaktian, pada pembukaan kuil St. Nikita, klerus harus keluar dan mencium tangan kanan St. Nikita, kembali ke altar , dan baru memulai liturgi. Tradisi ini juga dihormati oleh imamat Novgorod. Ini terutama dianut oleh para imam Katedral St. Sophia, yang tidak berpikir untuk memulai kebaktian tanpa memuliakan relik santo.

Kisah yang diceritakan oleh Archimandrite Alexy juga mengingatkan dogma pemujaan ikon: “Kehormatan yang diberikan kepada sebuah ikon mengacu pada prototipenya, dan pemuja ikon memuja hipostasis yang digambarkan di atasnya.” Karena manusia yang hidup dipanggil untuk menjadi gambar Allah. Orang-orang kudus, seperti yang kita lihat, menjadi ikon kemuliaan bahkan setelah kematian mereka. Keberadaan ikon nyata tidak didasarkan pada imajinasi seniman, tetapi pada bukti sejarah nyata dari orang suci. Saat ini, sudah menjadi kebiasaan bagi beberapa ahli ikon untuk membandingkan potret dan gambar pemujaan, dan di zaman kuno, keduanya sepenuhnya cocok satu sama lain. Menurut akademisi N.P. Kondakov, pada tahun 1558 sudah kita ketahui, selama perolehan peninggalan hierarki Novgorod, potret anumerta dilukis dari wajahnya dan dikirim ke Moskow ke Metropolitan Macarius dengan sepucuk surat dengan konten berikut: “Kami, Tuhan, demi santo, telah mengirimi Anda di atas kertas gambar St. apalagi, Tuhan, dari sampel yang mereka perintahkan untuk menulis ikon - gambar santo. Selain itu, rincian yang berkaitan dengan ciri-ciri karakteristik penampilan orang suci dan jubahnya ditentukan. Potret serupa (sayangnya tidak dilestarikan) pada abad ke-14, selama kehidupan Sergius dari Radonezh, dilukis dari lelaki sedih tanah Rusia oleh keponakannya yang masih muda, yang kemudian menjadi St. Theodore dari Rostov. Para ikonografer kuno tidak membuat ikon dengan keinginan mereka sendiri, tetapi, mengingat diataksis patristik, mereka tentu mengambil berkah dari hierarki untuk itu. Potret membantu melukis ikon, tetapi ikon tidak menghapus potret. "Tumbuhan jarang di dagunya" Nikita menegaskan kebenaran yang tak terbantahkan: orang suci itu tidak menggunakan pisau cukur, karena kehadiran janggut sesuai dengan pemahaman abad pertengahan tentang citra Tuhan dalam diri manusia. Jenggot Nikita sama sekali tidak "dilahirkan", seperti penulis hidupnya, Markell, yang dijuluki Bezborody oleh orang-orang sezamannya.

Kebenaran ini disampaikan oleh ikon santo Novgorod, salah satu yang paling dicintai di Gereja kita selama 900 tahun penuh.

Ada Penyelenggaraan Ilahi dalam kenyataan bahwa santo itu memerintahkan, tetapi tidak melihat mural Katedral St. Sophia di Novgorod. Karena terhitung di antara kumpulan orang-orang kudus, orang suci itu memberkati kita bukan dari tembok, tetapi dalam kehidupan nyata; wajah kemuliaan-Nya bersinar dan akan bersinar melalui ketebalan sejarah seribu tahun negara kita.

Kehidupan orang suci itu muncul dalam empat edisi hampir bersamaan. Edisi pertama milik biarawan Novgorod Markell Bezborodomy (mari kita perhatikan nama panggilannya), yang pada tahun 1555 adalah hegumen di Biara Khutyn, dan dua tahun kemudian dia pensiun ke Biara St. Anthony dan di sana "menciptakan kehidupan Nikita , Uskup Novgorod" sesaat sebelum penemuan relik santo pada tahun 1558 d. Edisi kedua - Kepala Biara Danilov Ioasaph, yang mulai bekerja atas nama Uskup Novgorod Pimen segera setelah penemuan relik tersebut, mengulangi legenda Polikarpus dari Gua Kiev Paterikon tentang mantan pertapa Nikita, tentang godaannya, menjelaskan dengan cukup detail penemuan relik dan mukjizat yang mengikutinya. Edisi ketiga dikaitkan oleh para ilmuwan dengan biarawan dan teolog terkenal dari pertapaan Novgorod Otney Zinovy, yang meragukan legenda Polikarpov. Penulis edisi keempat adalah presbiter Pskov Vasily, seorang biarawan Varlaam, yang menulis kehidupan atas nama mantan Uskup Agung Novgorod, Metropolitan of All Russia Macarius.

Dorfman Michael. Fragmen Yahudi dari Kehidupan Saint Nikita // Angsa: Almanak Independen. New York. 7 Desember 2003. No. 352. Judul artikel itu sendiri sangat mengejutkan, dan judulnya, seperti yang Anda tahu, menyoroti gagasan utama penulis. Kami akan kembali ke masalah ini nanti.

Aturan Para Rasul Suci, Dewan Suci Ekumenis dan Lokal dan Bapa Suci dengan Interpretasi. M., 2000. T. 1. S. 52–53. Baik Dorfman maupun kami tidak punya alasan untuk menganggap uskup-uskup tersebut sebagai kasim-sukarelawan. Jika tidak, mereka akan selalu jatuh di bawah pengaruh dua kanon berikut: “Biarlah dia yang mengebiri dirinya tidak diterima menjadi pendeta, karena dia adalah bunuh diri dan musuh ciptaan Allah,” kata kanon Apostolik ke-22. Aturan 23 menyatakan hal yang sama: “Jika seseorang dari pendeta mengebiri dirinya sendiri, maka biarkan dia digulingkan. Karena pembunuhnya adalah dirinya sendiri” (Peraturan Rasul Rasul ... S. 53, 54). Beberapa penulis kontemporer bersikeras bahwa “kasim berkembang di Byzantium; banyak kasim mencapai posisi tertinggi." Pertama, tidak diketahui bagaimana individu yang mencapai "kedudukan tertinggi" menjadi kasim. Kedua, sejarah mengetahui contoh lain: di bawah Kaisar Konstantinus Agung, pengebirian dapat dihukum mati; di bawah Justinian Agung, kastor dihukum dengan pengebirian dan perampasan properti yang sama. The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron menjelaskan, ”Di dunia Kristen, kasus pengebirian pertama diketahui pada abad ke-3: ilmuwan terkenal Origen mengebiri dirinya sendiri untuk menghindari godaan, yang karenanya ia kehilangan imamat. Dalam membela diri, Origen merujuk pada teks yang disalahtafsirkan dari Evangelist Matthew... Castellation sebagai bidah muncul pada abad ke-3, terlepas dari pengaruh Origen, di Palestina, di kota Philadelphia, dengan nama bidaah Valesian , setelah nama filsuf Arab Valesius. Dalam 249 bid'ah ini dikutuk; nasibnya selanjutnya tidak diketahui. Kasus assemblage terus terjadi, meski kerasnya hukum gereja yang mengkhianati pelaku ekskomunikasi dari Gereja. Tanah untuk bidat ini adalah kedekatannya dengan Byzantium negara-negara Muslim, di mana tawanan dan budak dikebiri, di mana kasim dipercayakan dengan perlindungan harem. Upaya kikuk Dorfman untuk memasukkan Saint Nikita di antara para kasim adalah provokasi lain yang bertujuan untuk menilai kembali nilai-nilai Ortodoks.

Alexy (Chernay), archimandrite. Gembala selama perang // St. Petersburg Diocesan Gazette. SPb., 2002. No.26–27.

Paradigma Dorfman yang mengejutkan didasarkan pada argumen berikut yang mendukung akar Yahudi Nikita: “Tidak disebutkan dalam kehidupan masa kanak-kanak orang suci, tentang asal usulnya. Saya harus mengatakan bahwa kehidupan ditulis menurut kanon yang sangat ketat. Kebebasan "dari penemuan sendiri" tidak mungkin. Kekhususan apa pun secara ketat ditentukan oleh kanon hagiografi, yang, pada gilirannya, didasarkan pada tradisi agama yang dihormati sepanjang waktu. Kanon kehidupan mengharuskannya berisi informasi tentang tempat lahir, tentang orang tua, tentang masa kanak-kanak orang suci ... Bertentangan dengan kanon hagiografi, tidak ada apa pun dalam kehidupan Nikita tentang kelahirannya. Seolah-olah ia muncul dari ketiadaan sebagai biksu yang saleh dan percaya diri dari Biara Pechersk" ( Dorfman Michael. Fragmen Yahudi dari Kehidupan Saint Nikita). "Pelanggaran" kanon hagiografi semacam itu adalah kejadian umum di Rusia abad pertengahan. Masa kanak-kanak tidak dijelaskan, misalnya, dalam kehidupan pertapa lain dari Gua - Lavrenty, Uskup Turov, serta Patriark Hermogenes dari Moskow dan Seluruh Rusia. Menurut logika Dorfman, haruskah orang-orang kudus ini juga dianggap sebagai orang Yahudi? Ketika tidak ada informasi yang cukup, maka bukan penulis narasi hagiografi untuk menciptakannya! Canon bukan stensil dan bukan sumber fantasi.

Ilyin I.A. Dasar-dasar budaya Kristen // Ilyin I.A. sobr. cit.: Dalam 10 jilid M., 1993. T. 1. S. 294.

Penulis Amerika tentu mengetahui semua ini, karena dia berkomentar sambil lalu: “Namun, seorang Yahudi di atas takhta patriarkal di Konstantinopel juga terjadi: dari 1353-1354 dan dari 1364-1376. Patriark Ekumenis adalah Philotheus, menonjol karena banyak perbuatan dan eksploitasi, sosok yang cerdas, sebanding dalam luasnya pengetahuan dan minat, dan dalam filsafat politik, dengan tokoh-tokoh awal Renaisans. Dalam sejarah Rusia, Patriark Philotheus dikaitkan dengan kanonisasi salah satu orang suci Rusia paling terkenal - Sergius dari Radonezh" ( Dorfman Michael. Fragmen Yahudi dari Kehidupan Saint Nikita). Perbandingan Philotheus dengan "tokoh-tokoh awal Renaisans" sangat diragukan. Cukup membiasakan diri dengan bab "Sisi Lain Titanisme" dalam karya A.F. Losev's "Aesthetics of the Renaissance" (M., 1978, hlm. 129-138), untuk memastikan bahwa tidak mungkin membandingkan Patriark Philotheus yang benar-benar Ortodoks dengan paus Katolik kontemporer, yang, bersama dengan zaman mereka, menganggap "a kriteria bagi perilaku manusia untuk menjadi pribadi yang terisolasi” (Ada yang sama, hlm. 137), dan bukan perintah-perintah Allah. Dan Patriark Filofey tidak mungkin ada hubungannya dengan kanonisasi St. Sergius, karena dia meninggal pada tahun 1376, dan biarawan itu - pada tahun 1392. Tetapi patriark pada tahun 1355 mengirim Sergius (jelas, dengan diakonnya George Perdika) sebuah salib, sebuah paramand, skema dan surat, di mana ia mengusulkan untuk memperkenalkan perangkat cenobitic di biara. Dorfman, bagaimanapun, lebih tidak peduli dengan distorsi yang disengaja dari tanggal sejarah, tetapi dengan bukti bahwa Ortodoksi dianggap memusuhi orang Yahudi, dan bukti manfaat khusus orang Yahudi bagi orang Kristen. Dengan kata lain, orang Amerika dihadapkan pada tugas untuk memisahkan orang Helena dan orang Yahudi di dalam Kristus.

Peninggalan para santo Novgorod - pembangun Katedral St. Sophia, Pangeran Vladimir, ibunya, Grand Duchess Anna, adik lelaki Alexander Nevsky Theodore, Pangeran Mstislav dan, tentu saja, Uskup Nikita sendiri - akan kembali ke Novgorod dengan pembebasan Lituania dari Nazi pada tahun 1944. Mereka didampingi oleh Hierodeacon Hilarion (Andreev ). Peninggalan suci akan dipindahkan ke Museum Novgorod. Semuanya, kecuali relik St. Nikita, akan disimpan hingga akhir abad ke-20, hingga layanan reguler dimulai di Katedral St. Sophia. Kemudian orang-orang kudus akan mengambil tempat asal mereka. Peninggalan St Novgorodsky akan dikembalikan ke keuskupan Novgorod pada tahun 1957. Pada malam yang gelap, mereka akan diangkut dengan truk ke Katedral Nikolo-Dvorishchensky dan, dengan restu dari Uskup Agung Sergius (Golubtsov), mereka akan ditempatkan untuk menghormati orang-orang Novgorod, tetapi mereka tidak akan tinggal lama di sana: pecahnya penganiayaan Khrushchev terhadap Gereja akan memaksa pemerintah setempat untuk menutup katedral, dan orang-orang yang setia akan dengan hormat memindahkan relik suci ke gereja Rasul Filipus, berdiri di dekatnya. Dari sana, pada 13 Mei 1993, mereka akan tiba di Katedral St. Sophia. Tetapi selama pemindahan terakhir mereka, jembatan di atas Volkhov, yang sebelumnya telah melihat beban dan banyak lagi, akan berayun secara vertikal sedemikian rupa sehingga prosesi yang dipimpin oleh Uskup Agung Leo, untuk menghindari bencana, akan terpaksa berhenti, dan kemudian terus bergerak hanya dalam kelompok kecil. Hari ini seseorang bahkan mendengar dari orang-orang percaya: “Orang-orang tanpa sadar mengikuti irama ke himne; ini adalah kasus buku teks tentang ayunan jembatan. ” Tapi apakah arak-arakan itu bergerak dengan menyanyikan lagu-lagu marching, menghentakkan langkah?!! Dan tidak banyak peserta yang mampu menggoyang jembatan tersebut. Tidak, kami tercerahkan oleh kekuatan misterius tentang ancaman dan pentingnya peristiwa itu sendiri.

Semua tentang agama dan iman - "Doa Nikita Pechersky" dengan deskripsi dan foto terperinci.

Oh, uskup Tuhan, Santo Nikita! Dengarkan kami orang berdosa, hari ini berduyun-duyun ke kuil suci ini, dan tunduk pada gambar jujur Anda, dan dengan lembut menangis: seolah-olah duduk di atas takhta hierarki di Great Newgrad, dan sendirian berbaring di atas kekeringan, Anda menurunkan hujan dengan doa , dan saya akan mengatasi kota ini dengan nyala api, dengan doa saya akan memberikan Anda telah diberikan, jadi sekarang kami berdoa kepada Anda, O St. Nikito Kristus, berdoa kepada Tuhan, untuk menyelamatkan kota-kota yang memerintah, Veliky Novgorod dan semua kota dan negara Kristen dari pengecut, banjir, kelaparan, api, pedang dan dari semua musuh yang terlihat dan tidak terlihat, seolah-olah ya, demi doa Anda, kami menghemat cukup banyak, kami memuliakan Tritunggal Mahakudus, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, dan syafaatmu yang penuh kasih, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Troparion ke Saint Nikita, Uskup Novgorod

Setelah menikmati, demi Tuhan, menahan dan mengekang keinginan daging Anda, Anda duduk di atas takhta hierarki, dan seperti bintang banyak cahaya, menerangi hati yang setia dengan fajar mukjizat Anda, ayah kami bagi St. Nikita, dan sekarang berdoalah kepada Kristus Tuhan, selamatkan jiwa kami.

Berharap ruang surgawi, dari masa muda di tempat sempit Anda menutup diri, di dalamnya Anda tertipu dari musuh, namun dengan kerendahan hati dan kepatuhan Anda mengalahkan pawang yang kuat, Nikito, dan sekarang, berdiri di hadapan Kristus, berdoa agar kita semua diselamatkan.

Anda menghormati pangkat keuskupan dan berdiri dengan bersih di depan Anda yang paling murni, dengan rajin berdoa untuk orang-orang Anda, Anda menurunkan hujan dengan doa, dan memadamkan hujan es, api. Dan sekarang, kepada St. Nikito, berdoalah kepada Kristus Tuhan untuk menyelamatkan orang-orang yang berdoa, mari kita semua berseru kepada Anda: Bersukacitalah, hierarki suci, bapa ilahi.

Setelah mengalahkan musuh sanjungan dan bersinar terang dengan kebajikan, Anda mengenakan pakaian hierarki, Nikito yang mulia, di dalamnya dengan cahaya hidup Anda dan mukjizat bersinar lebih dari matahari, mencerahkan banyak orang, Anda membawa Kristus, Dia berdoa untuk kami yang menyanyikanmu.

Akathist untuk St. Nikita, Uskup Novograd, Ikon Pekerja Ajaib untuk St. Nikita, Uskup Novgorod

Doa populer:

Doa untuk Santo Yohanes dari Kronstadt

Doa untuk St. Theodosius, Uskup Agung Uglitsky dan Chernigov

Doa untuk Rasul Suci Filipus

Doa untuk Hieromartyr Charalambius

Doa untuk St. Tikhon, Uskup Voronezh, Pekerja Ajaib Zadonsk

Doa untuk Martir Thomaida dari Mesir

Doa untuk semua ayah terhormat Gua Kiev

Doa untuk Malaikat Suci Yehudiel

Doa untuk Hieromartir Zotik

Doa untuk Biksu Suci Galaktion, Pekerja Ajaib Vologda

Doa untuk Biksu Nil dari Sorsk, pekerja mukjizat

Doa untuk Malaikat Suci Barahiel

Doa untuk St. Ignatius Brianchaninov

Doa yang kuat untuk Nicholas the Wonderworker

Informan Ortodoks untuk situs web dan blog Semua doa.

NIKITA NOVGORODSKY

Di masa mudanya ia memasuki Biara Gua Kiev, menerima monastisisme dan segera ingin pergi ke pengasingan. Kepala biara memperingatkannya tentang prematuritas prestasi seperti itu untuk seorang biarawan muda, tetapi dia, dengan mengandalkan kekuatannya sendiri, tidak patuh. Dalam pengasingan, Santo Nikita jatuh ke dalam godaan. Iblis menampakkan diri kepadanya dalam bentuk malaikat, dan petapa yang tidak berpengalaman membungkuk kepadanya. Bes memberinya nasihat seolah-olah dia telah mencapai kesempurnaan: “ Anda tidak berdoa, tetapi hanya membaca dan mengajar orang lain, dan saya akan berdoa menggantikan Anda,” dan berdiri di dekat pertapa itu, berpura-pura berdoa untuknya. Biksu Nikita yang tertipu melampaui semua orang dalam pengetahuan tentang kitab-kitab Perjanjian Lama, tetapi dia tidak ingin berbicara atau mendengarkan Injil. Para tetua Kiev-Pechersk mendatangi yang tertipu dan, setelah berdoa, mengusir iblis itu darinya. Setelah ini, Biksu Nikita, meninggalkan pengasingan dengan restu para sesepuh, hidup dalam puasa dan doa yang ketat, terutama menjalankan ketaatan dan kerendahan hati. Tuhan Yang Maha Pemurah, melalui doa para tetua suci, mengangkatnya dari kedalaman kejatuhannya ke tingkat kesempurnaan spiritual yang tinggi.

Pada tahun 1096 ia diangkat menjadi uskup Novgorod dan untuk kehidupan sucinya ia dianugerahi oleh Tuhan dengan karunia mukjizat. Suatu ketika, selama musim kemarau, dia berdoa agar hujan turun dari surga, di lain waktu, melalui doanya, api di kota itu padam. Saint Nikita memerintah kawanan Novgorod selama 13 tahun dan meninggal dengan damai pada tahun 1108 atau 1109.

Pemujaan, keajaiban

Kehidupan pertamanya ditemukan dalam surat Polikarpus kepada Akindin abad XIII. Pada tahun 1547 ia dimuliakan untuk pemujaan gereja umum di seluruh Gereja Rusia. Pada malam 30 April 1558, seorang pria dengan janggut yang nyaris tak terlihat muncul dalam mimpi kepada hierarki Novgorod Pimen dan berkata: Damai bersamamu, saudara terkasih! Jangan takut, saya primata Anda, uskup keenam Novgorod, Nikita. Waktunya telah tiba, dan Tuhan memerintahkan untuk membuka relik saya kepada orang-orang.”

Bangun, Uskup Agung Pimen mendengar bel tanda matin dan bergegas ke katedral. Dalam perjalanan, ia bertemu dengan Novgorodian Isaac yang saleh, yang pada malam yang sama juga melihat dalam mimpi St. Nikita, yang memerintahkannya untuk memberi tahu Vladyka agar tidak menunda pembukaan relik. Mendengar dari Isaac tentang penglihatan yang dia miliki, uskup agung segera mulai membuka relik suci. Ketika tutup makam diangkat, mereka melihat harta karun rahmat yang suci: tidak hanya tubuh santo Allah, tetapi juga jubahnya dilestarikan dalam keadaan tidak rusak. Pada saat yang sama, potret anumerta diambil dari wajah santo, detail penampilan dan jubah santo diklarifikasi, dan informasi itu dikirim ke Moskow ke Metropolitan Macarius untuk mengklarifikasi tradisi melukis ikon. Relikwi itu kemudian diistirahatkan di gereja Santo Filipus sang Rasul.

Pada tahun 1942, Nazi membawa lebih dari tiga ribu orang Novgorod ke Lituania. Pada musim gugur tahun yang sama, di kota Vekshni di Lituania, tempat Novgorodians ditugaskan untuk menetap, sebuah kereta militer Jerman membawa lima kuil perak dengan relik para santo Novgorod. Rektor gereja setempat, Archimandrite Alexy (Cheran), yang segera tiba, adalah orang pertama yang mengidentifikasi kuil St. Nikita. Semua relik segera dipindahkan ke gereja, dan Metropolitan Sergius (Voskresensky) dari Lithuania, dalam percakapan telepon, menginstruksikan rektor untuk membuka tempat suci dan meluruskan jubah para santo sebelum berjaga sepanjang malam. Pastor Archimandrite sendiri menulis:

Tradisi ini dihormati bahkan sekarang oleh imamat Novgorod. Peninggalan St. Nikita sekarang berada di Katedral St. Sophia, dan para imam katedral harus memuliakannya sebelum dimulainya kebaktian.

Doa

Setelah menikmati, menurut Tuhan, pantang / dan mengekang keinginan daging Anda, / Anda duduk di atas takhta imamat / dan, seperti bintang banyak cahaya, / mencerahkan hati setia / dengan fajar mukjizat Anda, / kami bapa St. Nikito, / dan sekarang berdoa kepada Tuhan / Kristus menyelamatkan jiwa kita.

John troparion, nada 2

Menginginkan ruang surgawi, / dari masa muda di tempat sempit Anda menutup diri, / di dalamnya Anda ditipu oleh musuh, / lagi dengan kerendahan hati dan kepatuhan / Anda mengalahkan pemikat yang kuat, Nikito, / dan sekarang, berdiri di hadapan Kristus , // berdoa semoga kita semua selamat.

Menghormati pangkat uskup / dan pendirian paling murni, / rajin berdoa untuk umat Anda membawa Anda, / seolah-olah Anda menurunkan hujan dengan doa, / ketika Anda memadamkan hujan es api. berdoa, / biarkan kami semua berseru kepada Anda : // Bergembiralah, hierarki suci, ayah yang luar biasa.

Bahan bekas

Versi utama dari sejumlah sumber. Menurut daftar “Rusia Suci. Daftar kronologis orang-orang kudus yang dikanonisasi, pertapa kesalehan dan martir yang dihormati dari Gereja Ortodoks Rusia (abad IX-pertengahan XIII) ”(disusun oleh Andronik (Trubachev), kepala biara; dalam buku: Macarius (Bulgakov), Metropolitan, Sejarah Gereja Rusia, vol. 3, lampiran, http://coollib.com/b/109423/read#t25) dan menurut kalender di portal Pravoslavie.ru, http://days.pravoslavie.ru/Life/life347.htm - 1109.

Memori menemukan relik pada tahun 1558.

Kondakov, N.P. ikon Rusia. - M., 2004. - Bagian 1. - S. 18-19.

Deskripsi peristiwa 1942 menurut: Alexy (Chernay), archim., "Gembala selama tahun-tahun perang" - Lembaran Keuskupan St. Petersburg. - St. Petersburg, 2002. - No. 26-27.

Santo NIKITA, pertapa Gua, Uskup Novgorod († 1108)

Pada saat Pangeran Izyaslav Yaroslavovich (1058–1078) memerintah di Kyiv, hiduplah seorang pemuda bernama Nikita, yang pada usia dini adalah salah satu yang pertama mengambil sumpah monastik di Biara Gua Kiev. Tentang masa lalunya, tentang siapa dia, dari keluarga apa, tidak ada informasi yang disimpan. Hanya diketahui bahwa dia berasal dari Kyiv. Dan pada awal kehidupan pertapaannya, Nikita jatuh ke dalam godaan besar, seperti yang diceritakan St. Polikarpus di Patericon Gua Kiev.

mundur

Seperti biksu Gua lainnya, Nikita mengharapkan prestasi khusus dan memutuskan untuk mengurung diri di sel terpencil. Hegumen Nikon keberatan dengan keputusannya. Biasanya retret harus didahului dengan masa novisiat yang berlangsung minimal 3 tahun. Menurutnya, biksu muda itu belum siap untuk menghabiskan siang dan malam dalam kesendirian dan doa. "Keinginanmu melebihi kekuatanmu" hegumen memberitahunya. Namun, Nikita tidak menurutinya; dia tidak bisa mengatasi dalam dirinya kecemburuan yang kuat untuk kehidupan yang menyendiri. Pemuda itu mengurung diri di sebuah gua, menutup pintu masuk dengan kuat dan tetap berdoa sendirian, tanpa pergi ke mana pun.

Nikita begitu mempelajari kitab-kitab Perjanjian Lama dan menghafalkannya sehingga tidak ada yang bisa menandingi dia dalam pengetahuan tentang kitab-kitab ini. Ketika pengetahuannya yang cemerlang tentang Kitab Suci Perjanjian Lama diketahui banyak orang, para pangeran dan bangsawan mulai datang kepadanya untuk mendengarkan dan mengajar. Suatu hari, biksu Nikita mengirim pesan kepada Pangeran Izyaslav untuk mengirim putranya Svyatopolk ke takhta Novgorod sesegera mungkin, karena Pangeran Gleb Svyatoslavovich terbunuh di Zavolochye. Memang, beberapa hari kemudian tersiar kabar bahwa Pangeran Gleb telah terbunuh. Itu terjadi pada tanggal 30 Mei 1078. Dan sejak saat itu ada ketenaran besar tentang pertapa Nikita. Para pangeran dan bangsawan percaya bahwa pertapa itu adalah seorang nabi, dan dalam banyak hal mematuhinya. Tetapi iblis itu tidak tahu masa depan, dan apa yang dia sendiri lakukan atau ajarkan kepada orang jahat - apakah akan membunuh, apakah akan mencuri, lalu dia mengumumkan. Ketika mereka datang ke pertapa untuk mendengar kata penghiburan dari dia, iblis, malaikat imajiner, menceritakan apa yang telah terjadi melalui dirinya, dan Nikita bernubuat. Dan ramalannya selalu menjadi kenyataan.

Di departemen Novgorod

Dan seperti yang dikatakan Kristus kepada Petrus, yang telah menyangkal tiga kali, setelah pertobatannya: “Gembalakanlah domba-domba-Ku,” demikianlah Tuhan menunjukkan belas kasihan-Nya kepada Nikita, yang dengan tulus bertobat, karena kemudian Dia mengangkatnya ke keuskupan Novgorod. Pada 1096 Pendeta Nikita adalah didirikan Metropolitan Efraim dari Kyiv ke pangkat episkopal dan diangkat ke kursi Veliky Novgorod. Dalam Lukisan, atau Kronik Singkat Para Penguasa Novgorod, Santo Nikita terdaftar sebagai Uskup keenam Novgorod.

Biara Anthony - yang kedua di Novgorod - didirikan atas restu St. Nikita oleh Biksu Anthony the Roman († 1147) pada awal abad ke-12. Dengan bantuan Saint Nikita, Biksu Anthony menerima wilayah untuk biara di tepi Sungai Volkhov, tempat batu itu berhenti, di mana Anthony secara ajaib berlayar dari Roma. Sesaat sebelum kematiannya, St. Nikita, bersama dengan St. Antonius, menandai sebuah tempat untuk sebuah gereja biara batu baru untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus. Santo Nikita sendiri mulai menggali parit di bawah fondasinya. Tetapi kuil itu sudah dibangun di bawah penggantinya - Uskup John.

Selama 13 tahun Saint Nikita memerintah kawanan Novgorod dan dengan damai meninggal pada tahun 1109, 31 Januari. Orang suci itu dimakamkan di Katedral Novgorod Sophia, di kapel atas nama Saints Joachim dan Anna - orang tua Theotokos Yang Mahakudus.

Sudah setelah kematian Santo Nikita, lukisan dinding Katedral Novgorod atas nama Hagia Sophia Kebijaksanaan Tuhan dimulai sesuai dengan kehendak Santo Nikita.

Pemujaan dan keajaiban

Selama pengungkapan relik St. Nikita, melalui doanya, Tuhan memahkotai senjata Rusia dengan kemenangan dalam perang melawan Livonia. Selama penangkapan Rugodiv, baik tentara Rusia dan musuh melihat bahwa St. Nikita mengendarai kuda di sepanjang tepi Sungai Narova dengan jubah hierarkis dan dengan tongkat di tangannya di atasnya dengan salib, mengusir musuh dari Rusia resimen. Ini disaksikan oleh para prajurit itu sendiri, yang kembali ke Novgorod; hal yang sama dikonfirmasi oleh penatua kota Rugodiva - seorang Latin, bernama John, ketika dia melihat gambar St. Petersburg. Nikita.

Katedral Sophia di Novgorod

Peninggalan santo selama Perang Dunia Kedua

Dan inilah satu fakta menakjubkan dari masa-masa Perang Patriotik Hebat: setelah Novgorodian ditawan, mereka diikuti untuk menyelamatkan, dipimpin oleh St. Nikita, dan orang-orang kudus Novgorod ...

Bahan disiapkan oleh Sergey SHULYAK

untuk Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Bukit Sparrow

Setelah menikmati kebijaksanaan pantang, dan setelah menahan keinginan daging Anda, Anda duduk di atas takhta hierarki, dan seperti bintang banyak cahaya, menerangi hati yang setia dengan fajar mukjizat Anda, bapa kami bagi St. Nikito: dan sekarang berdoalah kepada Kristus Tuhan, selamatkan jiwa kami.

Menghormati pangkat keuskupan, dan berdiri untuk yang paling murni, rajin berdoa untuk orang-orang Anda, Anda telah menurunkan hujan dengan doa, dan memadamkan hujan es api. Dan sekarang berdoa kepada Saint Nikito kepada Kristus Tuhan, untuk menyelamatkan kaisar Ortodoks Nikolai Alexandrovich, dan umat Anda berdoa, mari kita semua berseru kepada Anda: bersukacita dalam hierarki suci Bapa.

Doa kepada St. Nikita, pertapa Gua, ep. Novgorod:

O Uskup Allah, St. Nikito, dengarkan kami, hamba-hambamu yang berdosa, yang telah berbondong-bondong ke kuil suci ini hari ini, berdoa kepada Anda dan mengalir ke ras suci Anda dan menangis dengan lembut: seolah-olah duduk di atas takhta hierarki dalam hal ini Newgrad yang Agung, dan hujan dengan doa-doa menurunkan hujan Engkau dan mengepak kota ini, yang dilewati dengan nyala api, padamkan nyala api dengan doa, dan sekarang kami berdoa kepada Anda, O St. Nikito Kristus, berdoa kepada Tuhan, untuk menyelamatkan Novgorod Agung ini dan semua kota dan negara Kristen dari pengecut, banjir, kegembiraan, api, hujan es, pedang dan dari semua musuh, terlihat dan tidak terlihat, Seolah-olah demi doa pilihan Anda kami menyelamatkan, kami memuliakan Tritunggal Mahakudus, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, dan syafaat-Mu yang penuh belas kasihan sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. satu menit

Lebih dari yang lain, para pejuang pemberani itu pantas dihormati, yang memiliki kebiasaan melawan musuh tidak dalam formasi umum, tetapi menyerbu musuh satu per satu. Meskipun Tuhan membiarkan mereka jatuh sementara berkali-kali, sehingga mereka tidak meninggikan diri mereka sendiri, namun, Dia tidak pernah meninggalkan mereka sepenuhnya tanpa bantuan yang dipenuhi rahmat, tetapi memulihkan mereka dan membuat mereka tak terkalahkan. Salah satu pejuang Kristus yang pemberani ini, yaitu Nikita yang diberkati, mendapatkan ketenaran khusus untuk dirinya sendiri setelah Biksu Isaac sang Pertapa. Polikarpus yang paling terpuji melaporkan tentang dia dari kata-kata Santo Simon sebagai berikut.

Selama waktunya sebagai hegumen dari Biksu Nikon, seorang saudara dari biara suci Pechersk, bernama Nikita, mulai meminta hegumen untuk memberkati dia untuk bertapa dalam kesendirian dan pensiun ke pengasingan.

Anakku! tidak ada gunanya bagimu, di masa mudamu, untuk duduk diam. Akan jauh lebih baik jika Anda tinggal bersama saudara-saudara dan bekerja sama tanpa kehilangan upah Anda. Anda sendiri telah melihat bagaimana saudara kita Isaac the Caveman dicobai dalam pengasingan oleh setan dan akan mati jika dia tidak diselamatkan oleh kasih karunia Allah yang besar melalui doa-doa bapa kami yang terhormat, Anthony dan Theodosius.

Nikita menjawab ini:

Ayahku, tidak akan pernah aku tergoda oleh godaan apa pun. Saya memiliki niat untuk dengan tegas menolak godaan setan dan akan berdoa kepada Tuhan, Kekasih umat manusia, bahwa Dia akan memberi saya karunia keajaiban, seperti dulu Ishak sang pertapa, yang masih melakukan banyak mukjizat.

Kemudian kepala biara berkata kepadanya dengan lebih tegas:

Keinginan Anda berada di luar kekuatan Anda. Berhati-hatilah, anakku, jangan sampai kamu jatuh karena gengsimu. Saya memerintahkan Anda untuk melayani lebih baik dari saudara-saudara, dan untuk kepatuhan Anda, Anda akan dimahkotai oleh Tuhan.

Namun, Nikita tidak mau mematuhi instruksi kepala biara: dia tidak bisa mengatasi kecemburuannya yang kuat untuk kehidupan tertutup. Karena itu, apa yang dia cita-citakan, dia penuhi: dia mengurung diri di sebuah gua, menutup pintu masuk dengan kuat dan tetap sendirian dalam doa, tidak ke mana-mana. Namun, setelah hanya beberapa hari, dia tidak luput dari tipu muslihat iblis: selama nyanyian doa, dia mendengar suara berdoa bersamanya, dan merasakan aroma yang tak terkatakan. Tergoda oleh ini, dia berpikir demikian: jika itu bukan malaikat, dia tidak akan berdoa dengan saya, dan tidak akan ada aroma Roh Kudus di sini.

Dia mulai berdoa lebih sungguh-sungguh, berkata:

Tuhan! menampakkan Diri-Mu kepadaku dengan gamblang, agar aku dapat melihat-Mu.

Saya tidak akan muncul kepada Anda karena Anda masih muda; jika tidak, Anda akan menjadi sombong dan mungkin jatuh.

Pertapa itu terus bertanya sambil menangis:

Tidak pernah, Tuhan, saya akan tersinggung. Kepala biara mengajari saya untuk tidak mendengarkan godaan iblis, tetapi saya akan melakukan semua yang Anda perintahkan.

Kemudian ular penghancur jiwa, setelah memperoleh kekuasaan atas dirinya, berkata:

Tidak mungkin bagi seorang pria berpakaian daging untuk melihat saya. Oleh karena itu, saya mengirim malaikat saya untuk bersama Anda, dan Anda melakukan kehendaknya.

Kemudian segera muncul setan di hadapannya dalam bentuk malaikat. Nikita jatuh ke tanah dan membungkuk padanya seperti malaikat. Bes berkata kepadanya:

Mulai sekarang, Anda tidak lagi berdoa, tetapi membaca buku. Dengan cara ini Anda akan berbicara dengan Tuhan, dan Anda akan memberikan instruksi yang berguna kepada mereka yang datang kepada Anda, dan saya akan selalu berdoa kepada Pencipta semua untuk keselamatan Anda.

Sang pertapa mempercayai kata-kata ini dan, tergoda, tidak lagi berdoa, tetapi mulai membaca buku dengan penuh semangat. Pada saat yang sama, dia melihat iblis terus-menerus berdoa untuknya dan bersukacita, berpikir bahwa itu adalah malaikat yang berdoa untuknya. Dengan orang-orang yang datang kepadanya, dia berbicara banyak berdasarkan Kitab Suci tentang manfaat jiwa; dia bahkan mulai bernubuat. Ketenarannya menyebar ke mana-mana, dan semua orang kagum pada pemenuhan ramalannya. Suatu ketika dia mengirim pemberitahuan kepada Pangeran Izyaslav: "Hari ini Pangeran Gleb Svyatoslavich terbunuh; segera kirim putramu Svyatopolk ke takhta pangeran di Novgorod." Seperti yang dia katakan, begitulah. Memang, beberapa hari kemudian, datang berita pembunuhan Pangeran Gleb. Sejak saat itu, mereka mulai berbicara lebih banyak lagi tentang pertapa, bahwa dia adalah seorang nabi, dan baik pangeran maupun bangsawan sepenuhnya mempercayainya. - Sebenarnya, iblis, tentu saja, tidak tahu masa depan, tetapi apa yang dia lakukan sendiri - jika, misalnya, dia mengajar orang jahat untuk membunuh atau mencuri, maka dia menyatakan. Dengan cara yang sama, ketika orang-orang yang mencari penghiburan darinya datang kepada pertapa, iblis, yang dipuja olehnya sebagai malaikat, memberi tahu dia semua yang telah terjadi pada mereka. Ramalan Nikita, dan semua yang dia prediksi menjadi kenyataan.

Pada saat yang sama, tidak ada yang bisa menandingi Nikita dalam hal pengetahuan tentang kitab-kitab Perjanjian Lama; dia hafal semuanya: kitab Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Hakim, Raja, semua nubuatan berurutan. Secara umum, dia tahu semua kitab Perjanjian Lama dengan sangat baik, tetapi dia tidak pernah ingin melihat atau mendengar, tidak hanya membaca Injil yang kudus dan buku-buku kerasulan yang diberikan kepada kita oleh kasih karunia Allah untuk keselamatan dan pendirian kita dalam kebaikan; dia tidak ingin berbicara dengan siapa pun tentang Perjanjian Baru. Oleh karena itu menjadi jelas bagi semua orang bahwa dia dicobai oleh iblis. Kesal dengan ini, para ayah yang terhormat datang kepada ayah yang tergoda: hegumen Nikon, John, yang mengejarnya sebagai hegumen, Pimen semakin cepat, Isaiah, yang kemudian menjadi uskup Rostov, Matthew sang peramal, Ishak sang pertapa, Agapit sang dokter , Gregory sang pembuat mukjizat, Nicholas, mantan uskup Tmutarakan, Nestor sang penulis sejarah , Gregory sang penyusun kanon, Theoktist, mantan uskup Chernigov, Onesiphorus sang peramal. Mereka semua, dimuliakan oleh kebajikan, setelah datang, memanjatkan doa kepada Tuhan untuk Nikita dan mengusir iblis itu darinya, sehingga Nikita tidak lagi melihatnya. Kemudian, membawanya keluar dari gua, mereka memintanya untuk memberitahu mereka sesuatu dari Perjanjian Lama. Dia mulai bersumpah bahwa dia bahkan belum pernah membaca buku-buku yang dia hafal baru-baru ini; apalagi, sekarang dia tidak tahu sepatah kata pun dari mereka. Sekarang dia hampir tidak bisa diajari membaca dan menulis. Perlahan-lahan menjadi sadar melalui doa-doa para ayah yang terhormat, dia mengakui dosanya dan menyesalinya dengan pahit. Setelah itu, ia memaksakan pada dirinya sendiri pantangan dan eksploitasi khusus, mulai menjalani kehidupan yang ketat dan rendah hati dan melampaui orang lain dalam kebajikan. Tuhan yang dermawan, melihat perbuatan Nikita yang diberkati, tanpa menolak kebajikan sebelumnya, di mana dia berlatih sejak masa mudanya, menerima pertobatan sejatinya, dan sama seperti dia pernah menerima pertobatan Santo Petrus, yang menyangkal Dia tiga kali. kali, berkata kepadanya: memberi makan domba-Ku, begitu mirip, memberi tanda penerimaan pertobatan kepada Nikita yang diberkati ini. Karena kasihnya yang besar, yang dinyatakan dalam ketaatan terhadap perintah-perintah, Tuhan menciptakan dia sebagai gembala dari kawanan verbal-Nya, mengangkatnya ke tahta episkopal Novgorod. Di sana Tuhan, untuk meyakinkan kawanan domba dan sepenuhnya meyakinkan mereka untuk mengampuni orang suci itu dari pencobaan yang menimpanya, memuliakan hidupnya yang bajik dengan karunia mukjizat. Jadi, suatu kali, saat hujan turun, Orang Suci berdoa kepada Tuhan dan menurunkan hujan dari surga; lain kali dia memadamkan api kota dengan doa-doanya; dia melakukan banyak mukjizat lainnya. Setelah pengelolaan yang baik dari kawanan ucapannya, dia menyerahkan diri kepada Tuhan ke dalam hidup yang kekal, pada tahun 1108, pada tanggal 30 Januari. Dia adalah seorang uskup selama tiga belas tahun. Dia dimakamkan dengan hormat di kapel gereja besar bapa suci Tuhan Joachim dan Anna. Tubuh Nikita yang diberkati tetap tersembunyi di makam selama empat ratus lima puluh tahun, dan kemudian pada tahun 1558, pada masa pemerintahan penguasa saleh John Vasilievich, otokrat seluruh Rusia, di bawah Metropolitan Macarius dan di bawah Uskup Agung Theodosius dari Novgorod, relik Saint Nikita ditemukan utuh dan sama sekali tidak terluka. Sampai hari ini mereka memancarkan banyak penyembuhan kepada mereka yang datang kepada mereka dengan iman. Kemuliaan bagi Allah kita, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya, amin.

Pilihan Editor

Cara menutup program yang dibekukan tanpa menggunakan pengelola tugas

Cepat atau lambat, banyak pengguna memiliki pertanyaan tentang cara menutup program jika tidak menutup. Sebenarnya topiknya tidak...

Entri akuntansi untuk penjualan barang dan jasa

Posting pada bahan mencerminkan pergerakan persediaan dalam kegiatan ekonomi subjek. Tidak ada organisasi yang bisa dibayangkan...

Mesin kasir di 1s 8

Dokumen kas dalam 1C 8.3 disusun, sebagai suatu peraturan, dalam dua dokumen: pesanan tunai masuk (selanjutnya disebut PKO) dan pesanan tunai keluar ...

Dokumen "Permohonan pembayaran"

Kirim artikel ini ke email saya Dalam akuntansi, faktur pembayaran dalam 1C adalah dokumen yang ...

Refleksi barang dalam penyimpanan dalam entri akuntansi

1C: Manajemen Perdagangan 11.2 Gudang untuk diamankan Melanjutkan topik perubahan 1C: Manajemen Perdagangan UT 11.2 di ...

Cara mengetahui transfer berdasarkan nomor transaksi

Mungkin perlu untuk memeriksa pembayaran Yandex.Money untuk mengonfirmasi transaksi yang sedang berlangsung dan melacak penerimaan dana oleh rekanan....