திறந்த நூலகம் - கல்வித் தகவல்களின் திறந்த நூலகம். தீம் XIV. குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரம்: கலாச்சார மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளில் ஆதாரங்கள் மற்றும் மரபுகள்

"XVIII நூற்றாண்டின் அறிவொளி" - நூற்றாண்டு. 1755 இல் நிறுவப்பட்டது?. கல்வி. பீட்டர் I தி கிரேட். மகாராணி எலிசபெத். "18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளி". நகராட்சி கல்வி நிறுவனம்மேல்நிலைப் பள்ளி எண் 20. கேத்தரின் II தி கிரேட். குறுக்கெழுத்து: பல்கலைக்கழகம். மாஸ்கோ மாநிலம். கேத்தரின் II பேரரசிஎலிசபெத் பீட்டர் I எம்.வி. லோமோனோசோவ்.

"குர்ஸ்க் பகுதி" - மூன்று பெரிய ஆறுகள் - சீம், ஸ்வாபா, டஸ்கர். குர்ஸ்க் நிலத்தின் விலங்கினங்கள். குர்ஸ்க் பகுதி மிகவும் அடர்த்தியான நதி வலையமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. குர்ஸ்க் நகரம். குர்ஸ்க் போர் குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் இயல்பு பணக்காரமானது. அதன் பிரதேசத்தில் 902 ஆறுகள் பாய்கின்றன, இதன் மொத்த நீளம் 7600 கி.மீ. குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் புவியியல் குறிப்பு. குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஆறுகள்.

"XVIII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரம்" - இயற்கை மற்றும் கணித அறிவியல்: எம்.வி. லோமோனோசோவ் இயற்பியல் வேதியியலின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். 1738 ஆம் ஆண்டில், முதல் ரஷ்ய பாலே பள்ளி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் திறக்கப்பட்டது. செர்பிய ஆசிரியர் எஃப்.ஐ. ஜான்கோவிக் டி மிரிவோ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நோபல் மெய்டன்களுக்கான ஸ்மோல்னி நிறுவனம் திறப்பு (1764).

"18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃபேஷன்" - எலிசபெத் பெட்ரோவ்னா (1741-1761) கீழ் பெண்கள் ஆடை. A. சாரா எலியோனோரா ஃபெர்மரின் விஷ்னியாகோவ் உருவப்படம். டி. லெவிட்ஸ்கி வி. போரோவிகோவ்ஸ்கியின் உருவப்படம் ஏ.பி. A.S இன் லாப்ஷினா உருவப்படம் வாசிலியேவா. F.Rokotov I.Argunov Markina L.A இன் உருவப்படம். ஷெரெமெட்டியேவாவின் உருவப்படம் வி.பி. பீட்டர் I (1682-1725) கீழ் பெண்கள் பாணியில் மாற்றங்கள். பெண்களின் உடையில் மாற்றங்கள் ஆணைகளால் சரி செய்யப்பட்டு உடனடியாக ஓவியத்தில் பிரதிபலித்தன.

"XVIII நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உருவப்படம் 1" - E. Arsenyeva இன் உருவப்படம். N. அர்குனோவ் "கவுண்டஸ் ஷெரெமெட்டேவாவின் உருவப்படம்". கலைஞர் நாடக மற்றும் பண்டிகை மகிழ்ச்சியில் சிறுமிகளை சித்தரிக்கிறார். V. போரோவிகோவ்ஸ்கி "கேத்தரின் II இன் உருவப்படம்". கவ்ரில் இவனோவிச் கோலோவ்கின் ஒளி, அழகானவர், மிகவும் தன்னம்பிக்கை கொண்டவர். ஆரோக்கியமற்ற முழுமை, கலைஞரால் கவனிக்கப்பட்டது, ஒரு உடல் நோயைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது.

"கட்டிடக்கலை XVIII" - பீட்டர் I மேற்கத்திய நாடுகளில் இருந்து அனுபவம் வாய்ந்த கட்டிடக் கலைஞர்களை அழைக்கிறார். கடற்படை கேடட் கார்ப்ஸ், வளைவு. அனைத்து ரஷ்ய சந்தையும் உருவாக்கப்பட்டது. முடிவுரை. அதன் உச்சநிலையை அடைந்த அலங்கார பரோக், கிளாசிக்ஸுக்கு வழிவகுத்தது. ஐ.இ. ஸ்டாரோவ். மாஸ்கோ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, வளைவு. ஒரு நபருக்கும் கட்டிடத்திற்கும் இடையிலான உறவின் விகிதாசாரம் தெளிவாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

1. குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தின் முந்தைய வரலாறு. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த ரஷ்ய அரசின் எல்லைகளின் விரிவாக்கம், புதிய மறைமாவட்டங்களைத் திறக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலுவாகக் கட்டளையிட்டது. 1667 இல் பெரிய மாஸ்கோ கதீட்ரலின் முடிவின் மூலம், இது 9 புதிய மறைமாவட்டங்களைத் திறக்க வேண்டும், ஆனால் ஒன்று மட்டுமே திறக்கப்பட்டது - பெல்கொரோட் பெருநகரம். ஒரு பெருநகரத்தின் உருவாக்கம், ஒரு பிஷப்ரிக் அல்ல, பின்வரும் காரணங்களுக்காக செய்யப்பட்டது: மிகவும் பெரிய செல்வாக்குரஷ்ய அரசின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை கியேவ் மெட்ரோபோலிஸால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அந்த ஆண்டுகளில் இது பெரும்பாலும் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சட்டிலிருந்து வேறுபட்டது, சில சமயங்களில் மேற்கு, கத்தோலிக்க மதத்தில் கவனம் செலுத்தியது. செல்வாக்கை சமன் செய்வதற்கும், ரஷ்ய மரபுவழியின் மாஸ்கோ கிளைக்கு மந்தையை ஈர்ப்பதற்கும், பெல்கோரோட்டில் ஒரு பெருநகரம் நிறுவப்பட்டது, இது கியேவுக்கு இணையாக மாறியது.

பெல்கோரோட்-ஸ்லோபோட்ஸ்காயா (அதன் அசல் பெயர்) பெருநகரத்தின் எல்லைகள் ரஷ்யாவின் தெற்கின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உள்ளடக்கியது. இது 37 மக்கள்தொகை கொண்ட உக்ரேனிய நகரங்கள் மற்றும் 542 தேவாலயங்களை உள்ளடக்கியது. நவீன குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கிட்டத்தட்ட முழு பிரதேசமும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பெருநகரத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

செர்பியாவின் தியோடோசியஸ் (வெர்ஷாட்ஸ்கி) பெல்கோரோட்டின் முதல் பெருநகரமானார். அவர் மே 17, 1667 இல் தனது கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்த நாள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எபிஸ்கோபல் துறையின் குர்ஸ்க் பகுதியில் நிறுவப்படுவதற்கான தொடக்க வரலாற்று தேதியாகும்.

பெருநகர தியோடோசியஸ் அரசாங்கத்தின் ஆண்டுகள் ஒரு சிக்கலான நேரத்தில் வந்தது. ஹெட்மேன் I. பிரையுகோவெட்ஸ்கி ரஷ்ய இறையாண்மையை விட்டு வெளியேறி, லிட்டில் ரஷ்யாவை ரஷ்யர்களை அழிக்கத் தொடங்கினார்: அவர்களில் பலர் டாடர்களுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டனர், சில சேவையாளர்கள் கொல்லப்பட்டனர். பெல்கோரோட் மாவட்டத்தில், கவர்னர், பிரின்ஸ் ஜி.ஜி. ரோமோடனோவ்ஸ்கி உள்ளூர் மக்களை பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் செல்ல முடிந்தது, ஆனால் அனைத்து ரஷ்ய மக்களும் பதற்றத்தில் வாழ வேண்டியிருந்தது, கோசாக்ஸ் மற்றும் டாடர்களின் தாக்குதலுக்காக காத்திருந்தது. எனவே, பெல்கொரோட் பெருநகரம் நீண்ட காலமாக, நேரடி அர்த்தத்தில், போர் நிலையில் இருந்தது.

பெருநகர தியோடோசியஸ் ஒடுக்கப்பட்டவர்களைக் கவனித்து, தனது நிலத்தில், பெருநகரில் அமைதியைக் காக்க பாடுபட்டார். எனவே, பிஷப்பும் மற்ற போதகர்களும் விரோதம் ஏற்பட்டால் ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு வெற்றியை வழங்குவதற்காக பல பிரார்த்தனைகளைச் செய்தனர்.

மெட்ரோபொலிட்டன் தியோடோசியஸ் ஆகஸ்ட் 19, 1671 இல் இறந்தார். அவரது வாரிசு மெட்ரோபொலிட்டன் மிசைல் ஆவார், அவர் பிப்ரவரி 17, 1672 அன்று கொலோம்னா மறைமாவட்டத்திலிருந்து பெல்கோரோடிற்கு இறையாண்மை ஆணையால் நியமிக்கப்பட்டார்.

1682 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ கவுன்சிலில், குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தைத் திறப்பதற்கான பிரச்சினை முடிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் அத்தகைய நிறுவனம் நடக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், குர்ஸ்க் பகுதி கிரிமியன் கானேட்டுடன் ஒரு போராட்டத்தில் வாழ்ந்தது, அது நம் மாநிலத்தின் எல்லைகளை மட்டும் விட்டுவிடவில்லை, அதன் கிராமங்களையும் நகரங்களையும் தாக்கியது. எனவே, குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் மேய்ப்பர்கள் 1687, 1689 கிரிமியன் பிரச்சாரங்களில் வீரர்களை ஆசீர்வதித்தனர். இராணுவ பிரச்சாரங்களில் ரஷ்ய துருப்புக்கள் குர்ஸ்க்-ரூட் "அடையாளத்தின்" அதிசய சின்னத்தின் பட்டியலுடன் இருந்தன. கடவுளின் பரிசுத்த தாய்.

அதே நேரத்தில், ரஷ்ய இறையாண்மைகள் குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் தேவாலயத்தின் பராமரிப்பை புறக்கணிக்கவில்லை. எனவே, 1688 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஸ் பீட்டர் அலெக்ஸீவிச் மற்றும் ஜான் அலெக்ஸீவிச் ஆகியோர் குர்ஸ்கில் உள்ள சைன் சர்ச்க்கு 50 பவுண்டுகளுக்கு மேல் எடையுள்ள ஒரு மணியை வழங்கினர்.

2. XVIII நூற்றாண்டில் குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வளர்ச்சி.ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வரலாற்றில் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வளர்ச்சியின் ஒரு காலமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில், மிகவும் கடினமான சோதனைகள். ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பொதுவான விதி குர்ஸ்க் பிரதேசத்தின் தேவாலயத்தால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெல்கோரோட்-ஒபோயன்ஸ்க் பெருநகரத்தின் பிரதேசம் ஸ்வீடன்களுடன் போர் மண்டலத்தில் இருந்தது. உள்ளூர் மக்கள் எங்கள் வீரர்களை ஆதரித்தனர். அனைவரும் போருக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தனர். பாதிரியார்கள் மற்றும் விசுவாசிகள் பிரார்த்தனைகள், சேகரிக்கப்பட்டது தேவையான பொருட்கள்மருத்துவ பராமரிப்பு, அத்துடன் ஏற்பாடுகள். 1709 இல் குர்ஸ்கில் பொல்டாவா போரில் காயமடைந்தவர்களுக்காக ஒரு மருத்துவமனை அமைக்கப்பட்டது. இதன் பணியில் மறைமாவட்ட குருமார்களும் கலந்து கொண்டனர். அவர்கள் பொருள் உதவி வழங்கினர், காயமடைந்தவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் பலப்படுத்தினர்.

பொல்டாவா அருகே ஸ்வீடன்களுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு, குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதி வந்தது. ரஷ்ய அரசின் எல்லைகள் கணிசமாக விரிவடைந்தன, இவை அனைத்தும் மந்தை மற்றும் போதகர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு நன்மை பயக்கும், அவர்கள் இப்போது அமைதியான வேலையில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளனர்.

1712-1715 இல் பேரரசர் பீட்டர் I இன் ஆணையின்படி, ரஷ்யாவில் மாகாணங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவற்றில் பெல்கோரோட் மாகாணமும் உள்ளது, இது பின்னர் ஒரு மாகாணமாக மாற்றப்பட்டது. 1721 இல், புனித ஆயர் பெல்கோரோட் பெருநகரத்தை ஒரு பிஷப்ரிக்காக மாற்ற முடிவு செய்தார். ஜனவரி 3, 1722 அன்று, பெல்கோரோட் பிஷப்பின் பிரதிஷ்டை குறித்து ஆயர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார். அவர்கள் பிஷப் எபிபானியஸை (டிகோர்ஸ்கி) நியமித்தனர். பெல்கோரோட்டில் புதிய பிஷப்பின் வருகையுடன், ஆயரின் வாழ்க்கை மாறத் தொடங்கியது.

முதலில் ஆன்மிகக் கல்வியும் ஞானமும் வளர்ந்தன. தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் நகரங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களில் பாரிஷ் பள்ளிகள் திறக்கத் தொடங்கின: குருமார்களின் குழந்தைகளுக்கான பெல்கொரோட், குர்ஸ்க், ஸ்டாரூஸ்கோல்ஸ்கோ, ஒபோயன்ஸ்கோ, ரைல்ஸ்கோ, ரில்ஸ்கி நிகோலேவ் மடாலயம், புடிவ்ல்ஸ்கோவில்.

1726 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் எபிபானியஸின் தலைமையில், கார்கோவில் ஒரு கல்லூரி திறக்கப்பட்டது, அதில் மதகுருமார்கள் மற்றும் பிற வகுப்புகளைச் சேர்ந்த குழந்தைகள் படித்தனர். கொலீஜியத்தின் திட்டம் மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்தது. இங்கு கல்விப்பணி சிறப்பாக இருந்தது. திறமையான மாணவர்கள் பெரும்பாலும் ஜெர்மனியில் படிக்க அனுப்பப்பட்டதே இதற்குச் சான்றாகும்.

1786 ஆம் ஆண்டில், மெயின் பப்ளிக் பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜிம்னாசியமாக மாற்றப்பட்டது. 1787 ஆம் ஆண்டில், பெல்கோரோட் பிஷப் மாளிகையில் உள்ள இறையியல் பள்ளியின் அடிப்படையில் ஒரு இறையியல் செமினரி நிறுவப்பட்டது.

1787 இல் மற்றொரு மறக்கமுடியாத நிகழ்வு நடந்தது. நோவோரோசியாவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு செல்லும் வழியில், பேரரசி கேத்தரின் II பிஷப்ரிக் பிரதேசத்தின் வழியாகச் சென்றார். அவர் பெல்கோரோட், ஓபோயன், குர்ஸ்க் ஆகியவற்றைப் பார்வையிட்டார். ஜூன் 13, 1787 அன்று, பேரரசி குர்ஸ்கில் உள்ள ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயத்தில் பிரார்த்தனை சேவையில் கலந்து கொண்டார். பேரரசி நகரத்தை விரும்பினார், குறிப்பாக குர்ஸ்க் கோயில்கள்.

3. பெல்கோரோட்டின் புனித ஜோசப்.குர்ஸ்க் நிலம் என்பது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பெரிய துறவியான பெல்கோரோட்டின் ஜோசப் என்பவரால் வளர்க்கப்பட்ட நிலம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் பால் கதீட்ரலில் பேரரசி எலிசபெத் பெட்ரோவ்னா முன்னிலையில் புனிதர் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அவர் ஆகஸ்ட் 6 (ஆகஸ்ட் 19, ஒரு புதிய பாணியின் படி), 1748 அன்று காலை இறைவனின் உருமாற்றத்தின் விருந்தில் பெல்கொரோட் வந்தார்.

அவரது பேராயர் சேவையின் முதல் ஆண்டிலேயே, புனித ஜோசப் தனது மறைமாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியை சுற்றி வந்தார். அதைத் தொடர்ந்து, துறவியின் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை இத்தகைய திருத்தங்கள் மாறாமல் இருந்தன. இது மேலாளரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மந்தையை வெற்றிகரமாக வழிநடத்த அனுமதித்தது.

புனித ஜோசப்பின் மிக முக்கியமான அக்கறை பாதிரியார்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக கல்வியாகும். 1749 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாஸ்கோவில் இருந்து தேவாலயத்தின் சடங்குகள் பற்றிய புத்தகத்தை ஆர்டர் செய்தார், பின்னர் அதை அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும் "பூசாரிகளுக்கு கற்பிப்பதற்காக" அனுப்பினார். மேலும், புனித ஜோசப் ஆசாரியத்துவத்தின் ஆன்மீக நிலையை உயர்த்தவும், அவர்களைப் படித்தவர்களாகவும், ஆவியில் பலமுள்ளவர்களாகவும் மாற்ற முயன்றார். கோவில்களின் சிறப்பிலும், தேவாலயப் பாத்திரங்களிலும் சிறப்பு அக்கறை காட்டினார். 1752 ஆம் ஆண்டில், செர்கீவ்-கசான் கதீட்ரலின் அடிக்கல் குர்ஸ்கில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அவரது மரணத்திற்கு சற்று முன்பு, செயின்ட். ஜோசப் தனது சொந்த ஊரான பிரிலுகிக்கு தனது பெற்றோரைப் பார்க்கச் சென்றார். தனது பெல்கோரோட் மந்தையிடம் விடைபெற்று, பிஷப் ஜோசப் அவர்கள் இனி அவரை உயிருடன் பார்க்க மாட்டார்கள் என்று கூறினார், அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்டார், மேலும் அவர் அனைவரையும் மன்னித்து ஆசீர்வதித்தார்.

வருகை பெற்றோர், செயின்ட். 1754 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் நடுப்பகுதியில் ஜோசப் மீண்டும் பெல்கோரோட் சென்றார். ஆனால் துறவியின் கணிப்பின்படி, பெல்கோரோட் தனது பேராயர் மீண்டும் உயிருடன் இருப்பதைக் காண விதிக்கப்படவில்லை.

4. குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் மதச்சார்பின்மை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எங்கள் பிராந்தியத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வளர்ச்சி இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் தொடங்கிய மதச்சார்பின்மையால் எதிர்மறையாக பாதிக்கப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் உண்மையில் வறுமை நிலைக்கு தள்ளப்பட்டனர்.

குர்ஸ்க் பிரதேசத்திற்கு அண்ணா இவனோவ்னாவின் ஆட்சி மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஆசாரியத்துவம் மட்டுமல்ல, 1730 களில் பல பாதிரியார்கள் சேவைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், பிஷப் டோசிஃபி கூட அவதிப்பட்டார்.

மதச்சார்பின்மை ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்களுக்கு மிகப்பெரிய சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மடங்களும் குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தால், இரண்டாவதாக, அவற்றின் வெகுஜன மூடல் தொடங்கியது. 1764 ஆம் ஆண்டில் குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தில் ரஷ்ய மடங்களை மூடுவது குறித்த பேரரசி கேத்தரின் II இன் ஆணையின் படி, 14 மடங்கள் ஒழிக்கப்பட்டன. மாநிலம் மற்றும் ரூட் பாலைவனங்களுக்கு பின்னால் உள்ளது. இதையடுத்து, ஏ.எஸ். கேத்தரின் இந்த ஆணை பொதுக் கல்வியைத் தாக்கியது மற்றும் அவரது மதிப்பீட்டில் ஆழமாக சரியானது என்று புஷ்கின் சுட்டிக்காட்டினார்.

5. கோவில்கள் கட்டுதல்.எவ்வாறாயினும், மதச்சார்பின்மையால் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை அழிக்க முடியவில்லை, இது எப்போதும் "மனிதவளத்தின் வருகை", ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முழு இருப்பை ஆதரித்தது, அதன் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக மதிப்புகளை தீர்மானித்தது. கட்டுமானம் உட்பட பல்வேறு செயல்களில் மக்களின் நம்பிக்கை வெளிப்படுத்தப்பட்டது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், இது பாரிஷனர்களின் தன்னார்வ நன்கொடையில் அமைக்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, பழைய மர கூடார தேவாலயங்கள் படிப்படியாக செங்கல் மற்றும் கல் கட்டிடங்கள் மூலம் பதிலாக தொடங்கியது. தேவாலய கட்டுமானம் குறிப்பாக குர்ஸ்கில் தீவிரமாக இருந்தது. 1695 ஆம் ஆண்டில், நகரின் செங்கல் அப்பர் டிரினிட்டி கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கான்வென்ட்- அந்தக் காலத்தின் ஒரே கல் கட்டிடம், மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இருந்தாலும், இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது. 1742 வாக்கில், இரண்டு அடுக்கு கொண்ட ஒரு குவிமாடம் கொண்ட நிஸ்னே-டிரினிட்டி தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இது அதன் புதிய தோற்றத்தில் இரண்டாவது உள்ளூர் மர வழிபாட்டு கட்டிடக்கலை அம்சங்களைக் காட்டியது. XVII இன் பாதிநூற்றாண்டு. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், குர்ஸ்கில் கல் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன: கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்ற பெயரில் கதீட்ரல் தேவாலயம், செர்கீவ்-கசான் கதீட்ரல், செயின்ட்-டிரினிட்டி, இறைவனின் உருமாற்றம், பரிந்து பேசுதல். கன்னி, இறைவனின் அசென்ஷன், கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகான், கல்லறை, செயின்ட் ஜார்ஜ். வொண்டர்வொர்க்கர் நிக்கோலஸின் தேவாலயங்கள், கடவுளின் அன்னையின் அனுமானம், குருக்கு அப்பால் இரட்சகரின் தேவாலயம், கெர்சன் தெருவுக்குப் பின்னால் உள்ள நகரத்திற்கு வெளியே கல்லறை மரமாகவே இருந்தது. மாவட்டங்களிலும் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. உதாரணமாக, 1764 இல் ரைல்ஸ்கி மாவட்டத்தில் 51 தேவாலயங்கள் இருந்தன.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டப்பட்ட சில தேவாலயங்கள் வரை உயிர் பிழைத்தன இன்று. எங்கள் பிராந்தியத்தில் உள்ள பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்று கோர்ஷெசென்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ஸ்டாரோ ரோகோவோ கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயம் ஆகும். அதன் முதல் கட்டிடம் 1783 தேதியிட்டது. கோயில் மரத்தாலானது, மணி கோபுரத்துடன் இருந்தது.

ஐந்து கிராமப்புற செங்கல் தேவாலயங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன: குளுஷ்கோவோ கிராமத்தில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம் (1785), கோர்ஷெசென்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள க்ளூச் கிராமத்தில் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயம் (1799-1803) , Kastornoye (1779) கிராமத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம், Orekhovo Kastorensky மாவட்டத்தில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி (1791), Orlyanka, Solntsevo மாவட்டம் (1794) கிராமத்தில் உள்ள இடைத்தேர்தல் தேவாலயம். கூடுதலாக, பல பாழடைந்த அல்லது புனரமைக்கப்பட்ட கோயில் கட்டிடங்கள் பிராந்தியத்தின் பிற பகுதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆவணங்களின்படி, 1800 வாக்கில் 416 கற்கள் இருந்தன ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரல்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மற்றும் 656 மரத்தாலானவை.

AT கிராமப்புறம்ஒரு தேவாலய பாரிஷ், அல்லது தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பிற்குட்பட்ட பிரதேசம், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குடியேற்றங்களை உள்ளடக்கியது. புரட்சிக்கு முந்தைய பொது வாழ்க்கையில், பாரிஷ் தேவாலயம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது. தேவாலய சேவைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் தனது சதுக்கத்தில் கூடியிருந்த பிறப்பு மற்றும் இறப்பு, கூட்டங்கள், பஜார் மற்றும் கண்காட்சிகள் பற்றிய பதிவுகளை வைத்திருந்தார். பழத்தோட்டம் கொண்ட கோயில் தோட்டங்கள், நேர்த்தியான பாதைகள் கொண்ட இளஞ்சிவப்பு சந்துகள் மற்றும் நிழல் தரும் மரங்கள் பாரிஷனர்களுக்கு விருப்பமான ஓய்வு இடமாக இருந்தன, மேலும் அவை திறமையான திட்டமிடல் மற்றும் துல்லியமான கவனிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான தேவாலயங்களில் ஒன்று கட்டப்பட்டது - செர்கீவ்-கசான் கதீட்ரல். உள்ளூர் புராணங்களின் படி, இது பிரபல கட்டிடக் கலைஞர் ராஸ்ட்ரெல்லி அல்லது அவரது மாணவர்களில் ஒருவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, ஆனால் இது பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை.

இந்த கதீட்ரலின் வரலாறு ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் என்ற பெயரில் ஒரு சிறிய மர தேவாலயத்துடன் தொடங்குகிறது. இந்த கோவிலில் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் மதிப்பிற்குரிய பட்டியலில் ஒன்று இருந்தது. 1751 இல், ஒரு தீயின் போது, ​​புனித செர்ஜியஸ் தேவாலயம் எரிந்தது. பாரிஷனர்கள், சாம்பலைத் துடைத்து, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் கசான் ஐகானை நெருப்பால் முழுமையாகத் தீண்டவில்லை. இதில் வசிப்பவர்கள் பரலோக ராணியின் சிறப்பு முன்னறிவிப்பைக் கண்டனர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாகவும், புனித செர்ஜியஸின் பெயரிலும் அதே இடத்தில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தனர்.

கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான நிதி பாரிஷனர்களிடையே சேகரிக்கப்பட்டது, குர்ஸ்க் வணிகர் கார்ப் பெர்விஷேவ் ஒரு பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார். கதீட்ரலை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒப்பந்தத்தை குர்ஸ்க் வணிகர் இசிடோர் மோஷ்னின் எடுத்தார், அவர் குர்ஸ்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பல சிறிய செங்கல் தொழிற்சாலைகளை வைத்திருந்தார். இறக்கும் போது, ​​அவர் தொடங்கிய புனித செர்ஜியஸ் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை அவரது மனைவி அகத்தியாவின் பராமரிப்பில் விட்டுவிட்டார், அவருடைய மேற்பார்வையின் கீழ் 1778 இல் கட்டுமானம் முடிந்தது.

ஆனால் கதீட்ரல் அவர்களின் மகனுக்கு உலகளவில் புகழ் பெற்றது புரோகோர், சரோவின் துறவி செராஃபிமின் வருங்கால துறவி. புராணத்தின் படி, கோவிலின் கட்டுமானம் முடிந்து அதன் கும்பாபிஷேகம் நடந்தபோதுதான் அவர் திவேவோ ஹெர்மிடேஜுக்குப் புறப்பட்டார் என்று அறியப்படுகிறது.

6. சின்னங்களின் வழிபாடு.குரியர்களின் நம்பிக்கை பாரம்பரியமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்களை வணங்குவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. குர்ஸ்க் பிரதேசத்தின் பிரதேசத்தில் பல அதிசய சின்னங்கள் காணப்பட்டன: கடவுளின் தாயின் குர்ஸ்க்-ரூட் ஐகான் "அடையாளம்"; பெல்கோரோட் கோவிலில், அதே போல் நோவோஸ்கோல்ஸ்கி அனுமானம் கதீட்ரலில் சிலுவை மற்றும் புனித நினைவுச்சின்னங்கள்.

குர்ஸ்க் பிராந்தியத்திலும் கையகப்படுத்தப்பட்டது கடவுளின் தாயின் பிரயாஷேவ் ஐகான்.கடவுளின் தாயின் பிரயாஷேவ் ஐகான் தோன்றிய இடம் பற்றி எந்த தகவலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் இதைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் சி இலிருந்து பழைய தேவாலய புத்தகங்களில் பதிவுகள். ப்ரியாஷேவ் (எனவே ஐகான் பிரயாஜெவ்ஸ்கயா என்று அழைக்கப்படுகிறது), இது சைட்டோமிர் நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ஐகானைப் பற்றிய புராணக்கதை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளின் தாயின் பிரயாஷெவ்ஸ்காயா ஐகானின் தோற்றம் மற்றும் மகிமை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளது.

புராணத்தின் படி, ஐகான் ஓவியர் இவான் பெலியின் ஆலோசனையின் பேரில் பிரயாஷெவ்ஸ்கயா ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் பின்னால் கேன்வாஸில் வரையப்பட்ட கடவுளின் தாயின் ஐகான் உள்ளது என்பது மேலே இருந்து தெரியவந்தது. அவர் அதைப் பெற்று புதுப்பிக்க வேண்டும், ஆனால் எப்போதும் கன்னி மற்றும் குழந்தையின் முகங்களைத் தொடாமல். ஐகானின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் 1792 இல் நடந்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், அதிசய ஐகானைக் கொண்ட கோயில் யூனியேட்ஸுக்கு சொந்தமானது மற்றும் அக்டோபர் 28, 1794 அன்று மட்டுமே ஆர்த்தடாக்ஸுக்குத் திரும்பியது. தொழிற்சங்கம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட கத்தோலிக்க பாதிரியார் கிராமத்திற்கு வந்தார். ப்ரியாஷேவ், சைட்டோமிரிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, மேலும் அவருடன் அதிசய ஐகானை எடுக்க விரும்பினார். ஆனால் அவர் 4 மைல் பயணம் செய்தவுடன், குதிரைகள் நின்றுவிட்டன, மக்கள் எந்த முயற்சியும் அவற்றை தங்கள் இடத்தை விட்டு நகர்த்த முடியவில்லை. தற்செயலாக அவர் கைகளில் வைத்திருந்த ஐகானைப் பார்த்து, கத்தோலிக்க பாதிரியார் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் முகத்தில் கண்ணீரில் இருந்து ஈரம் இருப்பதைக் கவனித்தார். பின்னர் அவர் தனது திட்டங்கள் கடவுளுக்கு முரணானவை என்பதை உணர்ந்தார், உடனடியாக பயிற்சியாளரை ப்ரியாஷேவுக்குத் திரும்பும்படி கட்டளையிட்டார். அவர் தேவாலயத்தில் அதன் அசல் இடத்தில் புனித சின்னத்தை வைத்தார்.

கடவுளின் தாயின் பிரயாஷேவ் ஐகான் குறிப்பாக 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிறுவப்பட்ட பெலோகோர்ஸ்க் நிகோலேவ் ஹெர்மிடேஜில் போற்றப்பட்டது. இறைவனின் அசென்ஷன் நாளில் பெலோகோர்ஸ்க் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்ட புனித சின்னம் ஊர்வலம்மிரோபோலி நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் விருந்தின் இரண்டாவது நாள் வரை இருந்தார்.

போல்ஷிவிக்குகளால் மடாலயம் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் பிரயாஷெவ்ஸ்காயாவின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் இடம் தெரியவில்லை. அதன் இரண்டாவது கையகப்படுத்தல் 1996 இல் நடந்தது. சுட்ஜா நகரத்தில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்தில் சரக்குகளில் "ஸ்மோலென்ஸ்க்" என பட்டியலிடப்பட்ட ஐகானில் சரக்குகளின் போது, ​​முகத்திற்கும் படத்தை மறைக்கும் ரைசாவிற்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடு கவனிக்கப்பட்டது. காப்பகத் தரவைக் குறிப்பிடுகையில், அங்கியின் கீழ் உள்ள படம் ப்ரியாஜெவ்ஸ்காயாவின் கடவுளின் தாயின் சின்னம் என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டில், விசுவாசிகளின் பிரார்த்தனை மூலம், நிகோலேவ்ஸ்கி பெலோகோர்ஸ்கி மடாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது, அவள் அதில் வசிக்கத் தொடங்கினாள்.

7. புகழ்பெற்ற குர்ஸ்க் மத ஊர்வலங்கள்.குர்ஸ்க் நிலத்தின் பண்டைய ஆன்மீக மரபுகளில் ஒன்று மத ஊர்வலங்களை நடத்துவது. அவை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் தொடங்கியது.

1618 ஆம் ஆண்டில், ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஒன்பதாவது வெள்ளிக்கிழமை ரூட் ஹெர்மிடேஜில் உள்ள நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி கன்னியின் முதல் மர தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில், அடையாளத்தின் ஐகான் முதலில் குர்ஸ்கிலிருந்து ரூட் ஹெர்மிடேஜுக்கு மாற்றப்பட்டது. 1618 முதல் 1726 வரை, ஐகான் ரூட் ஹெர்மிடேஜில் மூன்று நாட்கள் இருந்தது. 1765 முதல், மடத்தில் ஐகான் தங்குவது 1 வாரமாக அதிகரித்துள்ளது. ஆனால் 1767 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆயர் ஆணையால், குர்ஸ்க் ஊர்வலம் தடை செய்யப்பட்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், குரியர்கள் அதன் மறுமலர்ச்சியை நாடினர். மேலும் 1791 இல் அது புதுப்பிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஐகான் ரூட் மடாலயத்தில் இரண்டு வாரங்கள் தங்கத் தொடங்கியது. 1805 ஆம் ஆண்டில், மடாதிபதி மக்காரியஸின் பரிந்துரைக்கு நன்றி, ஐகான் தோன்றிய இடத்தில் தங்கியிருக்கும் காலம் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு ஒன்பதாவது வெள்ளிக்கிழமை முதல் செப்டம்பர் 12 வரை அமைக்கப்பட்டது.

குர்ஸ்கின் ஸ்னாமென்ஸ்கி கதீட்ரல் சன்னதியின் குளிர்கால வசிப்பிடமாக மாறியது, மேலும் ரூட் ஹெர்மிடேஜ் கோடைகால இடமாக மாறியது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் செப்டம்பர் 12 (25) அன்று, ஐகான் மடாலயத்திலிருந்து கதீட்ரல் ஆஃப் தி சைனுக்கு மாற்றப்படுகிறது. காலப்போக்கில், ஊர்வலத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு உருவாக்கப்பட்டது. கம்பீரமான மற்றும் புனிதமான மத ஊர்வலங்கள் ஒரு லட்சம் பேர் வரை கூடினர். அதிசய ஐகானுக்கான காதல் இன்னும் சிறப்பாக உள்ளது. இன்றுவரை, முதல் யாத்ரீகர்கள் கொரென்னயாவிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​கடைசியாக குர்ஸ்கில் இருந்தனர் என்று ஒரு புராணக்கதை பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஐகானின் விதானத்தின் கீழ் வரும் யாத்ரீகர்களின் எண்ணிக்கை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது.

சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் மத ஊர்வலங்கள் தடைசெய்யப்பட்டன. குர்ஸ்க்-ரூட்டின் கடவுளின் தாயின் "தி சைன்" புனித ஐகானுடன் மத ஊர்வலங்களை நடத்தும் பண்டைய பாரம்பரியம் 1990 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. நவீன மத ஊர்வலங்கள் சின்னங்களின் பட்டியலை உள்ளடக்கியது - ஸ்னாமென்ஸ்கியில் வரையப்பட்ட அற்புதமான உருவத்தின் சரியான நகல். 1902 இல் மடாலயம். மற்றும் உள்ளே கடந்த ஆண்டுகள்வெளிநாட்டிலிருந்தும் ஊர்வலத்திற்கு ஒரு உண்மையான சின்னம் வருகிறது. மடத்தின் எல்லையில் உள்ள புனித நீரூற்றுகளும் வற்றவில்லை. முன்பு போலவே, அவர்களின் புனித நீர் வலிமையைத் தருகிறது மற்றும் விசுவாசத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களை பலப்படுத்துகிறது.

இன்று, கடவுளின் தாயின் அதிசயமான பிரயாஷெவ்ஸ்கி ஐகானுடன் பாரம்பரிய மத ஊர்வலங்கள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டுள்ளன. ஒன்று உக்ரேனிய மிரோபோலிக்கு செய்யப்பட்டது - இது ரஷ்யாவின் எல்லைகளுக்கு வெளியே செய்யப்பட்ட ஒரே மத ஊர்வலம்; மற்றொன்று சுஜூ நகருக்கு.

அனைத்து ரஷ்ய புகழையும் அனுபவித்த வழக்கமானவற்றைத் தவிர, பிற மத ஊர்வலங்களும் உள்ளூர் தேவாலய ஆலயங்களுடன் நடத்தப்பட்டன. மழையின்மை, போர்கள், தீ, பஞ்சம், நோய்கள்: அவை வழக்கமான மற்றும் சில பேரழிவுகளின் சந்தர்ப்பத்தில் இருந்தன. 1914-1917 போர் ஆண்டுகளில் ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு வெற்றியை வழங்குவதற்கான பிரார்த்தனைகளுடன் பல மத ஊர்வலங்கள் மறைமாவட்டத்தின் பிரதேசத்தில் நடந்தன.

7. Kursk Korenskaya நியாயமான.குர்ஸ்க் பிரதேசம், ரூட் ஹெர்மிடேஜ் மற்றும் ஊர்வலத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கை கோரென்ஸ்காயா ஃபேர் ஆற்றியது, இது ரூட் ஹெர்மிடேஜுக்கு கடன்பட்டுள்ளது. அதன் அதிகாரப்பூர்வமாக சான்றளிக்கப்பட்ட முதல் குறிப்பு 1708 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தையது. 1787 ஆம் ஆண்டில், பேரரசி கேத்தரின் II ஆணைப்படி, கொரென்ஸ்காயா கண்காட்சி அனைத்து ரஷ்ய அந்தஸ்தையும் பெற்றது, மேலும் 1824 முதல் அது சர்வதேசமானது. 1824 ஆம் ஆண்டு ரஷ்யப் பேரரசின் அரசாங்கச் செயல்களில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் (மகரியேவ்ஸ்காயா) மற்றும் யூரல் (இர்பிட்ஸ்காயா) கண்காட்சிகளுடன், ரஷ்யாவின் மூன்று முக்கிய கண்காட்சிகளில் குர்ஸ்க் கோரன்ஸ்காயா கண்காட்சி பெயரிடப்பட்டது. கண்காட்சிக்கு வந்த ஏராளமான வணிகர்கள் மற்றும் நகர மக்கள், விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள், ஏராளமான பொருட்கள் மற்றும் பல மில்லியன் டாலர் விற்றுமுதல் கொரன்ஸ்காயா கண்காட்சியை ரஷ்ய சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் மட்டுமல்ல, அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பாலும் பிரபலமாக்கியது. அந்த தொலைதூர காலங்களில் "ரஷ்யாவின் தெற்கு வர்த்தக வாயில்கள்" என்று பண்டைய குர்ஸ்கை மகிமைப்படுத்தியது கொரென்ஸ்காயா கண்காட்சி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் சில ஆண்டுகளில், கண்காட்சியின் வருவாய் 7 மில்லியன் ரூபிள் அடைந்தது. 64 ஏக்கர் பரப்பளவில், 600 க்கும் மேற்பட்ட வணிக வளாகங்கள், 58 ஹோட்டல்கள், ஒரு ஹிப்போட்ரோம், ஒரு தியேட்டர் ஹவுஸ் மற்றும் சர்க்கஸ் சாவடிகள் இருந்தன. புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் ஜியாகோமோ குவாரெங்கியின் வடிவமைப்பின் படி இந்த கண்காட்சியின் கோஸ்டினி டுவோர் கட்டப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் மிக அழகான முற்றங்களில் ஒன்றாக இருந்தது.

இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, கண்காட்சி அதிகாரப்பூர்வமாகத் திறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, சிட்டி டுமாவும், நம் நாடு முழுவதிலுமிருந்து வணிகர்களும், வழக்கமாக கொரென்னயாவுக்கு வந்து அதை முழு பலத்துடன் ஒழுங்கமைக்கவும் நிர்வகிக்கவும் வந்தனர்.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், குர்ஸ்க் கோரென்ஸ்கி கண்காட்சியை புதுப்பிக்கும் யோசனை எழுந்தது. 2001 இலையுதிர்காலத்தில், ஆண்டுகளுக்கிடையேயான உலகளாவிய மொத்த விற்பனை மற்றும் சில்லறை வர்த்தகமாக கண்காட்சி இரண்டாவது வாழ்க்கையைக் கண்டது.

குர்ஸ்க்-ரூட்டின் கடவுளின் தாயின் "அடையாளம்" என்ற அதிசய ஐகானுடன் நாடு முழுவதும் பிரபலமான ஊர்வலத்துடன் கோரென்ஸ்காயா கண்காட்சி எப்போதும் ஒத்துப்போகிறது. இந்த பாரம்பரியம் இன்றுவரை தொடர்கிறது. பல ஆண்டுகளாக, பலதரப்பு பலனளிக்கும் வணிக சந்திப்புகள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளுக்கான நிரந்தர மற்றும் விரும்பத்தக்க இடமாக இந்த கண்காட்சி மாறியுள்ளது, இதன் விளைவாக நீண்டகால ஒத்துழைப்பு நிறுவப்பட்டது. இன்று பல விருந்தினர்களின் பங்கேற்புடன் இந்த சத்தமில்லாத, பிரகாசமான நிகழ்வு இல்லாமல் பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது கடினம். மேலும், ஒவ்வொரு கண்காட்சிக்கும் அதன் சொந்த பண்புகள் உள்ளன.

8. குர்ஸ்க்-பெல்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் மையம் குர்ஸ்க் ஆகும். 1781 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்கில் ஒரு பெரிய தீ ஏற்பட்டது, இது கிட்டத்தட்ட முழு பழைய நகர மையத்தையும் அழித்தது. பிப்ரவரி 26, 1782 இல், பேரரசி கேத்தரின் II குர்ஸ்கின் பொதுத் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார். அதன் அமலாக்கத்தில், மாகாண சர்வேயர் எப்.ஐ. பாஷிலோவ், குர்ஸ்கின் ஒவ்வொரு தேவாலயங்களையும் அதன் இடத்தில் விட்டுவிட்டு நகரத்தை மறுசீரமைக்க முடிந்தது, இருப்பினும் அவற்றில் சில திட்டத்திற்கு பொருந்தாததால் அழிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது (ஃப்ளோரோவ்ஸ்காயா, போக்ரோவ்ஸ்காயா, மிகைலோவ்ஸ்கயா தேவாலயங்கள்).

ஸ்லோபோடா உக்ரைனை கார்கிவ் மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றிய பிறகு, மே 23, 1799 செனட்டின் ஆணையின் மூலம் குர்ஸ்க் மாகாணத்தை நிறுவுவது தொடர்பாக, குர்ஸ்க் மறைமாவட்ட மற்றும் மாகாண மையமாக மாறியது. எனவே, பெல்கோரோட்-ஸ்லோபோடா மறைமாவட்டம் ஒரு புதிய வழியில் அழைக்கத் தொடங்கியது - குர்ஸ்க்-பெல்கோரோட். தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சினைகளை தீர்க்க அன்றாட வாழ்க்கைமறைமாவட்டம், அக்டோபர் 16, 1799 இல், குர்ஸ்க் ஆன்மீக அமைப்பு நிறுவப்பட்டது - ஆன்மீக நிர்வாகத்தின் முக்கிய அமைப்பு. ஆரம்பத்தில், கலவை பெல்கோரோடிலும், 1833 முதல் - குர்ஸ்கிலும் அமைந்துள்ளது.

9. பொது கண்ணோட்டம்.எங்கள் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் XVIII நூற்றாண்டு குர்ஸ்க்-பெல்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் பிராந்திய பதிவு நடந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு குர்ஸ்க் ஒரு மறைமாவட்ட மையமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் முக்கிய ஆளும் குழுவாக ஒரு அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. மதச்சார்பின்மை இருந்தபோதிலும், எங்கள் பிராந்தியத்தில் சர்ச் தீவிரமாக வளர்ந்தது, இது அக்கால சமூகத்தில் உயர்ந்த நம்பிக்கைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. மக்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கை முறையைப் பாதுகாப்பதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலயங்களை வணங்குவதிலும், திருச்சபைகளின் நன்கொடைகளில் தேவாலயங்களை விரிவாக நிர்மாணிப்பதிலும், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் கல்வி மற்றும் அறிவொளியின் வளர்ச்சியில் நம்பிக்கை வெளிப்பட்டது.

எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எங்கள் தேவாலயத்தின் மீது விழுந்த அனைத்து துன்புறுத்தல்களையும் மீறி, ஆர்த்தடாக்ஸி உயிர்வாழ முடிந்தது, ஆனால் எங்கள் பிராந்தியத்தின் முக்கிய ஆன்மீக சக்தியாக இருக்க முடிந்தது.

சிந்தியுங்கள்:உங்கள் கருத்துப்படி, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் குர்ஸ்க் பிரதேசத்தில் தேவாலயத்தின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் என்ன?

விரிவுரை 7-8

1. பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் குர்ஸ்க் பிராந்தியத்திற்கான அவற்றின் விளைவுகள்.

2. கேத்தரின் சகாப்தத்தில் குர்ஷினாவின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சி.

3. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய கலாச்சார வரலாற்றில் குரியர்கள்.

1. XVIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். குர்ஸ்க் பிரதேசம் அதன் இராணுவ மற்றும் எல்லை முக்கியத்துவத்தை இழந்து, வர்த்தக மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியின் பல ரஷ்ய மையங்களில் ஒன்றாக மாறி வருகிறது. நிலப்பிரபுத்துவ நில உடைமையின் வடிவங்களும் மாறி வருகின்றன, நில உரிமையாளர்களின் உரிமைகள் விரிவடைகின்றன. 1649 இன் கவுன்சில் கோட் படி, நில உரிமையாளர்கள் கடுமையான குற்றங்களுக்காக விவசாயிகளைத் தண்டிக்க தடை விதிக்கப்பட்டால், எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் ஆணை செர்ஃப்களை சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்த அனுமதித்தது. 1762 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I ஆல் நிறுவப்பட்ட சேம்பர் கொலீஜியத்தின் அனுமதியின்றி நில உரிமையாளர்களை ஒரு தோட்டத்திலிருந்து மற்றொரு தோட்டத்திற்கு மாற்ற பீட்டர் III அனுமதித்தார்.

பிரெஞ்சு அறிவொளியின் தாராளவாத யுகத்தின் கருத்துக்களுக்கு அனுதாபம் கொண்டிருந்த கேத்தரின் II, அடிமைகளை விடுவிப்பதற்கான மிகவும் வலியற்ற வழியைப் பற்றி யோசித்து, "கிறிஸ்தவ மதத்திற்கும் நீதிக்கும் முரணானது, அனைவரையும் அடிமைப்படுத்துவது" என்று எழுதினார். சுதந்திரமாக பிறந்தார்”, இந்த மாற்றங்களைச் செய்ய முடியவில்லை. காவலர் அதிகாரிகளின் ஆதரவுடன் சட்டவிரோதமாக சிம்மாசனத்தைப் பெற்ற அவர், விவசாய சீர்திருத்தத்தை மேற்கொள்வதை விட நில உரிமையாளர்களின் அன்பை எவ்வாறு இழக்கக்கூடாது என்பதைப் பற்றி அதிகம் யோசித்தார், இருப்பினும் அவரது தார்மீக உணர்வு மற்றும் வாதங்கள் இந்த பிரச்சினைக்கு திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. 565 பேரில் 1766 சட்டமன்ற ஆணையத்தின் பணி. பிரதிநிதிகளில் 1/3 பேர் உள்ளூர் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள். இருப்பினும், கமிஷனில் அரசாங்க நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகள், நகரங்கள் மற்றும் கோசாக்ஸ், கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்கள் - ஒற்றை அரண்மனை குடியிருப்பாளர்கள் (தனிப்பட்ட முறையில் இலவசம், வரி செலுத்துதல், உழவர்கள், பெரும்பாலும் வில்லாளர்கள் மற்றும் பிற சேவையாளர்களின் சந்ததியினர் மற்றும் கருப்பு ஹேர்டு விவசாயிகள்) . இப்போது குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தை (குர்ஸ்க், ஓபோயன், சுட்ஷா, ரைல்ஸ்க் மற்றும் செவ்ஸ்க்) உருவாக்கும் மூன்று மாகாணங்களின் பெல்கொரோட் மாகாணத்திலிருந்து, நம் நாட்டு மக்கள் 37 பேர் கமிஷனில் இருந்தனர்: குர்ஸ்க் மாவட்டத்தின் பிரபுக்களிடமிருந்து, மேஜர் பியோட்டர் ஸ்ட்ரோமிலோவ், ஓபோயனிலிருந்து. uyezd. - ரைல்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஓய்வு பெற்ற காவலர் மைக்கேல் கிளாசோவ். - ஓய்வுபெற்ற காவலர் சார்ஜென்ட் லூகா ஷிர்கோவ், லெப்டினன்ட் அலெக்சாண்டர் ஷிர்கோவ். நகரங்களின் குடியுரிமையிலிருந்து, குர்ஸ்க் வணிகர் இவான் ஸ்கோர்னியாகோவ், ஒபோயன் - வணிகர் சிடோர் உட்கின், ரில்ஸ்க் - வணிகர் ஃபெடோட் பிலிமோனோவ் ஆகியோரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார். ஓட்னோட்வோர்ட்சேவை ஆண்ட்ரே மஸ்லோவ் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அவர் மே 27, 1768 அன்று, நிலப்பிரபுக்களின் தன்னிச்சையான தன்மை, தண்டனைகளின் கொடுமை மற்றும் தப்பியோடியவர்களைத் துன்புறுத்துதல் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக, செர்ஃப்களைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு தீவிரமான பேச்சுடன் கமிஷனின் கூட்டத்தில் பேசினார். * 11 23 பக்கங்களில் ஆட்சேபனைகளுடன் எம். கிளாசோவின் அவதூறான பேச்சு மற்றும் யெலெட்ஸிலிருந்து பேச்சாளரை அவமதித்தது. ஓய்வு பெற்ற வாரண்ட் அதிகாரி தவறான நடத்தைக்காக கண்டிக்கப்பட்டார் மற்றும் 5 ரூபிள் அபராதம் விதிக்கப்பட்டார். மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உட்பட அனைத்து வணிகர்களும் அனைத்து நகரங்களிலும் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் வர்த்தகம் செய்வதற்கான உரிமையை கோரி, குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் வணிகர்களும் தீவிரமாக இருந்தனர்.

சட்ட ஆணையத்தின் பணிகள் குறித்தும், அங்குள்ள விவசாயிகள் பிரச்னைகள் குறித்து விவாதிப்பது குறித்தும் கிராமம் முழுவதும் வதந்திகள் பரவியதால் நிலப்பிரபு விவசாயிகளின் இயக்கம் தீவிரமடைந்தது. விவசாயிகளின் விடுதலை குறித்த அறிக்கையை அவர்கள் எதிர்பார்த்தனர். இருப்பினும், கேத்தரின் I இன் ஆணைகள் ரஷ்யாவின் செர்ஃப் மரபுகளைத் தொடர்ந்தன. எனவே, 1763 ஆம் ஆண்டின் ஆணை விவசாயிகள் கலவரங்களை அமைதிப்படுத்த இராணுவ குழுக்களை உருவாக்க உத்தரவிட்டது. மற்றொரு ஆணையின் மூலம், ஒரு செர்ஃப் தனது எஜமானரைப் பற்றி புகார் செய்ததற்காக நெர்ச்சின்ஸ்க் சுரங்கத்தில் நாடுகடத்தப்படுவதாக அச்சுறுத்தப்பட்டார். ஜனவரி 17, 1765 இன் ஆணையின் மூலம், நில உரிமையாளர் விவசாயிகளை கடின உழைப்புக்கு அனுப்புவதற்கான உரிமையைப் பெற்றார், அத்துடன் அவர்கள் தங்கியிருக்கும் காலம் மற்றும் விவசாயிகளைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான உரிமையை தீர்மானிக்கிறார். ஒரு சிறிய இடைவெளிக்குப் பிறகு, ஏலம் மூலம் விவசாயிகளின் பொது விற்பனையும் மீண்டும் தொடங்கியது. அரசாங்கத்தின் இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, 1764-1771 க்கு குர்ஸ்க் பகுதியில் மட்டுமே. குறைந்தது 10 விவசாயிகள் அமைதியின்மை இருந்தது. புகாச்சேவ் போரின் உச்சத்தில், புகாச்சேவின் பிரிவினர் அல்லது மக்கள் கிராமங்களில் தோன்றினால் அவசர நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து வோய்வோட்ஷிப் அலுவலகங்களிலிருந்து ஆணைகள் மாவட்டங்களில் உள்ள அனைத்து பெரிய கிராமங்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டன. சந்தேகத்திற்கிடமான நபர்களை கண்காணித்து, கைது செய்து, வோயோடோஷிப் அலுவலகங்களில் ஒப்படைக்க உத்தரவிடப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் புறநகர்ப் பகுதிகள் அடிமைத்தனத்தை ஊக்குவிப்பதை தீவிரமாக எதிர்த்தன, குறிப்பாக ஸ்லோபோடா உக்ரைனில் வசிப்பவர்கள், செர்காசி, அவர்கள் ரஷ்யாவில் அழைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் போலந்து-பண்பாளர் அடக்குமுறையிலிருந்து தப்பி ஓடி, விருப்பமின்றி ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடிமைகளாக மாறினர். செப்டம்பர்-டிசம்பர் 1776 இல், ஸ்லோபோடா உக்ரைனின் சுமி மாகாணத்தின் பெனா குடியேற்றத்தின் விவசாயிகள் கிளர்ச்சி செய்தனர். லெப்டினன்ட் கர்னல் தெவ்யாஷோவ் தலைமையிலான இராணுவக் குழு சமாதானப்படுத்த அனுப்பப்பட்டது. "அறிவுரைகளின்" போது 17 விவசாயிகள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 15 பேர் காயமடைந்தனர்.

கிராமத்தில் விவசாயிகளின் எழுச்சியால் பெரும் கவலையும் ஏற்பட்டது. 1776 இலையுதிர்காலத்தில் லிவென்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்டாகானோவோ, அங்கு விவசாயிகளின் "கலக" மனநிலைகள் பிளவுபட்டவர்களின் மனநிலையுடன் பின்னிப்பிணைந்தன. புகாச்சேவ் போரின் எதிரொலி, வஞ்சகர்களின் சகாப்தம், கிராமத்தில் தோன்றியது. ஸ்டகானோவோ இவான் செர்கீவ், பேரரசர் பீட்டர் ஃபெடோரோவிச் (பீட்டர் III) கொல்லப்படவில்லை, உயிருடன் இருக்கிறார், விரைவில் தோன்றுவார் என்று வதந்திகளை பரப்பினார். தன்னை கடவுளின் தாய் என்று அழைத்த ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் அஃபிமியா அலெனிகோவா மற்றும் கிறிஸ்துவின் பெயரைப் பெற்ற அன்டன் அலெனிகோவ், இவான் செர்ஜியேவை நிலப்பிரபுக்களுடன் சண்டையிட ஆசீர்வதித்தனர், அவரை இவான் தி வாரியர், மெடெல்கா என்று அழைத்தனர், நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, அவர் பின் வர வேண்டும். E. Pugachev மற்றும் அவரது வேலையை முடிக்க. ஒரு பயங்கரமான மற்றும் முட்டாள்தனமான மக்கள் கிளர்ச்சி சுற்றியுள்ள கிராமங்களைத் தாக்கியது. நூற்றுக்கும் மேற்பட்டோர், கோடரிகள் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட ஈட்டிகளுடன், புருசென்ட்சோவ், ஒலோவியனிகோவின் நில உரிமையாளர் தோட்டங்களை அடித்து நொறுக்கி, கொள்ளையடித்து, தளபாடங்களை அறுத்து, தீ வைத்து, நில உரிமையாளர் கன்னிகோவாவை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றி, இந்த வீட்டை அஃபிமியா அலெனிகோவாவுக்குக் கொடுத்து, பீப்பாய்களை உருட்டினார்கள். பாதாள அறைகளில் இருந்து மது, குடித்துவிட்டு சண்டை தொடங்கியது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, இவான் தி வாரியர் நில உரிமையாளர்களை எரித்து கொள்ளையடிக்கச் சென்ற அவரது சொந்த மக்கள், அவரைக் கட்டி, ஷிகிரி மாவட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். ஸ்டகானோவோவுக்குத் திரும்பிய நில உரிமையாளர் புருசென்ட்சோவ், அதே அரண்மனையில் வசிப்பவர்களை கடுமையாக அடித்து, கால்நடைகளையும் ரொட்டியையும் எடுத்துச் சென்று, அவர்களை வீடுகளை விட்டு விரட்டுவதாக அச்சுறுத்தினார். நில உரிமையாளரைத் தொடர்ந்து, சுற்றியுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விவசாயிகள், வண்டிகளில் ஸ்டாகானோவோவில் கூடி, இவான் செர்கீவின் முழு பொருளாதாரத்தையும் சூறையாடினர். சந்தேகத்தின் பேரில், 208 பேர் விசாரணையில் ஈடுபட்டனர். கொடூரமான தண்டனை இவான் செர்கீவ்வுக்குக் காத்திருந்தது: ஒரு சவுக்கால் அடிப்பது, நாசியைக் கிழிப்பது, ஒரு குற்றவாளியை முகத்திலும் உடலிலும் முத்திரை குத்துதல் மற்றும் நெர்ச்சின்ஸ்க்கு சங்கிலியால் நாடு கடத்தப்பட்டது. அதே தண்டனை அபிம்கா அலெனிகோவாவுக்கும் லிவோனியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு கடின உழைப்பு சிறைக்கு சென்றது. மொத்தம் 86 பேர் தண்டிக்கப்பட்டனர்.

1796 இன் இறுதியில் விவசாயிகள் எழுச்சிகளின் ஒரு புதிய அலை எழுகிறது. டிசம்பரில், 182 விவசாயிகள் கிளர்ச்சி செய்தனர். எல்கோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த நோவோசெர்கீவ்கா தனது மாஸ்டர் ஜெனரல்-இன்-சீஃப் கமென்ஸ்கிக்கு எதிராக, செர்ஃப்களை கொடூரமாக நடத்துவதற்கு பெயர் பெற்றவர். ஆளுநர் பர்னாஷேவ் விவசாயிகளை சமாதானப்படுத்துவதில் ஈடுபட்டார். அதே நேரத்தில், ஆண்ட்ரோசோவ் கிராமத்தின் விவசாயிகளும் நில உரிமையாளர் எம். ஆண்ட்ரீவுக்கு எதிராக எழுந்தனர், அவர் டானிலோவ்ஸின் முன்னாள் உரிமையாளர்களிடமிருந்து நிலத்தை வாங்கி, அதைக் காப்பாற்றுவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் பின்னர் விவசாயிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். வேலை, காடுகளை வெட்ட தடை விதித்தது. விவசாயிகள், பதிலுக்கு, மேனர் வீட்டை எரித்தனர் மற்றும் நில உரிமையாளரை தங்கள் கிராமத்தில் குடியேற அனுமதிக்கவில்லை. கிளர்ச்சியை அமைதிப்படுத்திய பின்னர், மாகாண அரசு 5 பேர் என்று செனட்டில் அறிக்கை அளித்தது. தூண்டியவர்கள் சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் ஒருவர் அடிபட்டு இறந்தார், 4 பேர் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டனர், மேலும் 85 பேர். நீண்ட காலமாக கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

இலகுரக தொழில் உற்பத்தி ஆலைகளில் பிணைக்கப்பட்ட விவசாயிகள் மற்றும் உழைக்கும் மக்களின் போராட்டம் குறிப்பிட்ட விடாமுயற்சியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. துணி உற்பத்தி செய்யும் தொழிலாளர்கள் மற்றவர்களை விட சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர். கருவூலம் 20-30 ஆண்டுகள் விலையில் துணியை ஏற்றுக்கொண்டது, இந்த நேரத்தில் கம்பளி மற்றும் வண்ணப்பூச்சுக்கான விலைகள் கணிசமாக அதிகரித்தன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்பட்டது. ஊழியர்களுக்கு தாமதம் அல்லது ஊதியம் வழங்கப்படவில்லை. 1797/98 கோடையில் குளுஷ்கோவோ துணி தொழிற்சாலையில் நடந்ததைப் போல, தொழிலாளர்கள், எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, வேலைக்குச் செல்லவில்லை, உற்பத்தி நிலையங்களை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் உண்மையான கலவரங்களை எழுப்பினர். எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் காலத்தில், தொழிற்சாலை சி. பி.எஸ். பொட்டெம்கின். அந்த நேரத்திலிருந்து, மக்கள் தொழிற்சாலை வேலைகளில் மட்டுமல்ல, மாஸ்டர்களிடமும் ஈர்க்கத் தொடங்கினர், தவிர, நீங்கள் ஒவ்வொரு ஆன்மாவிலிருந்தும் 2 ரூபிள் 7 கோபெக்குகளை செலுத்த வேண்டும், மேலும் ரொட்டியில் கூட வரி செலுத்த வேண்டும். உழைக்கும் மக்களின் சம்பளம் நிறுத்தப்பட்டது. தொழிற்சாலை மேலாளரின் முன் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்களின் நலன்கள் செர்ஃப் கிளார்க் பியோட்ர் ஸ்லியுசரேவ் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது. தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள் சார்பாக, அவர் குர்ஸ்க் மாகாண அரசாங்கத்திலிருந்து பேரரசர் பால் I வரை அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் புகார்களை அளித்தார். தொழிற்சாலை ஊழியர்களுக்கு பதில் அல்லது பணம் கிடைக்காததால், தொழிற்சாலை கிளர்ச்சியடைந்தது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் குர்ஸ்க் மாகாணத்தில் நடந்த மிகப் பெரிய எழுச்சியாகும். பங்கேற்பாளர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 10 ஆயிரம் பேரை எட்டியது. அடக்குமுறைக்குப் பிறகு, 1.5 ஆயிரம் பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். செர்னிகோவ் கியூராசியர் ரெஜிமென்ட் மற்றும் இரண்டு கோசாக் ரெஜிமென்ட்கள் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு குளுஷ்கோவிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டன, ஏனெனில் எழுச்சி மீண்டும் நிகழும் என்று அதிகாரிகள் அஞ்சினர், குறிப்பாக தொழிற்சாலைக்கு அனுப்பப்பட்ட 25 ஆயிரம் ரூபிள் இருந்து. தொழிலாளர்களுடன் கணக்குகளைத் தீர்ப்பதற்காக, நில உரிமையாளர் பொட்டெம்கினா தொழிலாளர்களுக்கு ஆயிரம் ரூபிள் மட்டுமே கொடுத்தார். தீர்ப்பின் படி, P. Slyusarev 200 அடிகளைப் பெற்றார், அவரது நாசியை வெட்டி, முத்திரையிடுதல் / முத்திரையிடுதல்/ மற்றும் Nerchinsk க்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், மேலும் 6 செயலில் பங்கேற்பாளர்கள் - அதே தண்டனை, ஆனால் முத்திரையிடாமல், 18 பேர். - இர்குட்ஸ்க் அரசுக்கு சொந்தமான தொழிற்சாலையில் சவுக்கடி மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட தண்டனை. மீதமுள்ள பங்கேற்பாளர்கள் சாட்டையால் தாக்கப்பட்டு தொழிற்சாலையில் விடப்பட்டனர்.

விவசாயிகள் கலவரங்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தின, பிராந்திய மேலாண்மை சீர்திருத்தத்தை செயல்படுத்துவதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ரஷ்யாவை மாகாணங்கள், மாகாணங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களாகப் பிரிப்பதற்குப் பதிலாக, மாகாணங்கள் மற்றும் மாவட்டங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன / வரி விதிக்கக்கூடிய மக்கள்தொகை எண்ணிக்கையின்படி/. 300-400 ஆயிரம் ஆத்மாக்கள் - மாகாணம், 20-30 ஆயிரம் ஆத்மாக்கள் - மாவட்டம். 23க்கு பதிலாக 50 மாகாணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. 1708-1719 இல். குர்ஸ்க் 1719-1727 இல் கியேவ் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. - கியேவ் மாகாணத்தின் பெல்கோரோட் மாகாணத்தில்., 1727 முதல் 1749 வரை. பெல்கொரோட் கவர்னரேட்டின் அமைப்பில், 1780 முதல் 1797 வரை குர்ஸ்க் கவர்னர்ஷிப் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, 1797 முதல் - குர்ஸ்க் மாகாணம். "1727 முதல் 1779 வரை, குர்ஸ்க் பெல்கோரோட் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஒரு மாவட்ட மையமாக, மூன்றாவது திருத்தத்தின்படி கவுண்டி 178 ஆயிரம் மக்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் விவசாயிகள்-odnodvortsy மற்றும் பொருளாதார விவசாயிகள் / முன்னாள் மடங்கள், 50 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள். /, சுமார் 3.3 ஆயிரம் பேர் தனியாருக்குச் சொந்தமான அல்லது நில உரிமையாளர் விவசாயிகள், குர்ஸ்க் மாவட்டத்தில் 720 நில உரிமையாளர்கள் வசித்து வந்தனர். முக்கிய நிறுவனம் வோய்வோட்ஷிப் அலுவலகம், இது தப்பியோடியவர்களைத் தேடுவதில் ஈடுபட்டது, விவசாயிகளின் அமைதியின்மைக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் ராட்மேன்கள், முக்கியமாக வணிகர்களிடமிருந்து. 1775 ஆம் ஆண்டில் "மாகாணங்களின் நிறுவனம்" படி, குர்ஸ்க் ஒரு மாகாண நகரமாக மாற்றப்பட்டது, இது 1780 ஆம் ஆண்டில் அதன் அடையாளத்தைப் பெற்றது: ஒரு வெள்ளி வயலில் ஒரு நீலக் கோடு மற்றும் அதன் மீது பறக்கும் மூன்று பார்ட்ரிட்ஜ்கள் ஜனவரி 1780 இல் மாகாண நிறுவனங்கள் "இறையாண்மை கவர்னர்" PA Rumyantsev-Zadunaisky முன்னிலையில் Kursk இல் திறக்கப்பட்டது.

குர்ஸ்க் மாகாணம் 15 மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது: குர்ஸ்க், பெல்கோரோட், டிமிட்ரிவ்ஸ்கி, ஓபோயன்ஸ்கி, சுட்ஜான்ஸ்கி, ரைல்ஸ்கி மற்றும் பலர். 1785 ஆம் ஆண்டின் "நகரங்களுக்கான சாசனம்" சட்டத்தின்படி, புதிய சுய-அரசு அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன: ஒரு பொது மற்றும் ஆறு உயிர் டுமா.

குர்ஸ்க் பிராந்தியம் மற்றும் அதன் நகரங்களின் பொருளாதார வளர்ச்சி கைவினை உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், 100 கைவினைஞர்கள் குர்ஸ்க் நகரில் பணிபுரிந்தனர், 14 தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலைகள் "தொழிற்சாலைகள்" / வெளிப்படையாக, சிறிய பட்டறைகள் / குறைந்த தரமான தோல் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. 1735 இல் குர்ஸ்க் வணிகர்கள் ஆற்றின் கரையில் ஒரு துணி தொழிற்சாலை அமைக்க அனுமதி கேட்டதாக அறியப்படுகிறது. கிரிவெட்ஸ் அருகே டஸ்கர். உண்மை, இந்த தொழிற்சாலை வேலை செய்ததா என்பது தெரியவில்லை. 19 இரண்டாம் பாதியில் மற்றும் நூற்றாண்டின் இறுதியில், குர்ஸ்கில் 68 ஃபோர்ஜ்கள், 38 தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலைகள், 15 செங்கல் தொழிற்சாலைகள், 7 சுண்ணாம்பு தொழிற்சாலைகள், 1 பன்றிக்கொழுப்பு தொழிற்சாலை, 1 மெழுகு இறைச்சி கூடம், 1 மட்பாண்ட தொழிற்சாலை மற்றும் பல மதுபான ஆலைகள் இருந்தன. 20 90 களில், கைவினைஞர்களின் எண்ணிக்கை 685 நபர்களாக வளர்ந்தது. இந்த நகரத்தில் 44 தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலைகள், 21 செங்கல் தொழிற்சாலைகள், 5 மெழுகு ஆலைகள், 5 மதுபான ஆலைகள், 5 சோப்பு தொழிற்சாலைகள் மற்றும் 5 வெண்ணெய் சுரக்கும் தொழிற்சாலைகள் இருந்தன. சுட்ஜான் கைவினைஞர்களில், தையல்காரர்கள் சிறப்புத் திறமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர்; "இரத்த கைவினை".

குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது வர்த்தகம், முதன்மையாக ரஷ்ய-உக்ரேனியம். உக்ரைனில் இருந்து குர்ஸ்க் வழியாக கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகள், விவசாயப் பொருட்களை நாட்டின் மையத்திற்கு விநியோகம் செய்தது. 1753 வரை, குர்ஸ்கில் எல்லைப் பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்று இருந்தது, இது பொருட்களின் போக்குவரத்துக்கு கட்டணம் வசூலித்தது. ரொட்டி வணிகத்தின் முக்கிய பொருளாக இருந்தது. இந்த வகை வணிகம் வணிகர்களால் மட்டுமல்ல, பணக்கார குரியர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் ஒற்றை அரண்மனை குடியிருப்பாளர்களாலும் ஈடுபட்டுள்ளது.

1769 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்க் வணிகர்களிடமிருந்து 90 பேர். வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் ("துறைமுகங்களுக்கு வர்த்தகம்"), 712 பேர் நகரத்தில் வர்த்தகம் செய்தனர், 1321 பேர் ரஷ்யாவின் உள்நாட்டு சந்தைகளில் வர்த்தகம் செய்தனர். வணிகர்கள். உள்ளூர் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய கண்காட்சிகளும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, 80 களின் இறுதியில் குர்ஸ்க் ரூட் கண்காட்சி 3 மில்லியன் ரூபிள் வரை வர்த்தக வருவாயைக் கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவின் பல நகரங்களில் இருந்து வணிகர்கள் இங்கு வந்தனர், வெளிநாட்டு பொருட்களும் இங்கு வந்தன.

குர்ஸ்கில், 1990 களில், கல் ஷாப்பிங் ஆர்கேட்களின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. முதல், அல்லது கிரேட் கோஸ்டினி டுவோர், இரண்டாவது கோஸ்டினி டுவோர், அல்லது "மலாயா மெலோச்னயா", மற்றும் மூன்றாவது, அல்லது மேல் கோஸ்டினி டுவோர் ஆகியவை நகர மையத்தில் பிரதான மாஸ்கோ தெருவின் வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் உள்ள ஸ்னாமென்ஸ்கி கதீட்ரல் நோக்கி அமைந்திருந்தன. நகரின் மற்ற தெருக்களில் உள்ள கடைகளிலும் வியாபாரம் இருந்தது, பெரும்பாலும் விவசாயிகளும் அதில் ஈடுபட்டிருந்தனர். நகரத்தில் 5 கல் மதுக்கடைகள், 2 மர மதுக்கடைகள், 10 மதுக்கடைகள் மற்றும் 22 குடிநீர் வீடுகள் இருந்தன.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் கடைசி இரண்டு தசாப்தங்களில் குர்ஸ்க் பகுதியில் ஒரு கப்பல் நிறுவனம் இருந்தது, அது ஆளுநரே A. Zubov தலைமையில் இருந்தது. மே 6, 1787 தேதியிட்ட அறிக்கையில் குர்ஸ்கிலிருந்து கெய்வ் வரை செல்லக்கூடிய பாதையைத் திறப்பது குறித்து கவர்னர் கேத்தரின் II க்கு அறிக்கை செய்தார். Glushkovo தொழிற்சாலையில் இருந்து துணி கொண்டு செல்வதற்கான உணவு, அத்துடன் மரம் மற்றும் விறகு. வடக்கு திசை முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது: தஸ்கர் - சீம் - ஸ்வாபா - தளிர் மீது அதிக சுமை. மிகைலோவ்கா (இப்போது ஜெலெஸ்னோகோர்ஸ்க் மாவட்டம்), பின்னர் அவர்கள் ஒக்ஸ்காயா கப்பலில் உள்ள ஓரலுக்கு ஸ்லெட்ஜ் மூலம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், அங்கிருந்து பொருட்கள் வோல்காவை அடைந்தன. "ஜுபோவின் நிறுவனம்" ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்தியது, இராணுவத்திற்கு ஏற்பாடுகள், சீருடைகள் தேவைப்பட்டன. நிறுவனம் வெற்றிகரமாக ஸ்வாபா, சீம், டெஸ்னா மற்றும் டினீப்பர் ஆகிய ஆறுகளில் சரக்குகளை கெர்சன் மற்றும் ஓச்சகோவ் வரை கொண்டு சென்றது. இரண்டு கப்பல்கள் உருவாக்கப்பட்டன: ஆற்றில் டிமிட்ரிவ் நகருக்கு அருகில். ஸ்வபா மற்றும் ஆற்றில் ஒபோயனுக்கு அருகில். Psel. நிறுவனத்தின் வெற்றிகரமான செயல்பாடு பொது நகரக் கூட்டத்தால் குறிப்பிடப்பட்டது, இது நகர கூட்டத்தின் கட்டிடத்தில் A. Zubov இன் உருவப்படத்தை வைக்க முடிவு செய்தது. ஆளுநருக்கு பாய்மரக் கப்பல் பொறிக்கப்பட்ட தங்க ஸ்னஃப்பாக்ஸும் வழங்கப்பட்டது.*26 எனினும், போர் முடிவுக்கு வந்ததால், குர்ஸ்கிலிருந்து கருங்கடலுக்குச் செல்லக்கூடிய பாதை அதன் பொருளாதார முக்கியத்துவத்தை இழந்தது.

குர்ஸ்க் வைஸ்ராய் மற்றும் மாகாண நகரமான குர்ஸ்க் பற்றிய விளக்கம் 1785 ஆம் ஆண்டு முதல் குர்ஸ்க் சர்வேயர் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் ஐ. பாஷிலோவின் பணிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டது. குர்ஸ்க் மற்றும் கவுண்டி நகரங்களின் முக்கிய மக்கள் வணிகர்கள், குட்டி முதலாளிகள், ஒற்றை அரண்மனை விவசாயிகள். நகர்ப்புற குடியிருப்புகளுக்கும், பிரபுக்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கும். 1795 இல், 5663 பேர் குர்ஸ்கில் வாழ்ந்தனர். ஆண், மற்றும் குர்ஸ்க் மாவட்டத்தில் - 68876 மக்கள். 28 மக்கள் தொகையில் பெரும்பாலானோர் வணிகர்கள் மற்றும் குட்டி முதலாளிகள். ஓட்னோட்வோர்ட்ஸி, விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து, நகர குடியிருப்புகளில் குடியேறினர்: சிப்பாய், ரசில்னாயா, பொடியாசெஸ்காயா, கோரோடோவயா மற்றும் செர்காசி. புறநகர் குடியிருப்புகளில்: ஸ்ட்ரெலெட்ஸ்காயா, புஷ்கர்னயா மற்றும் கோசாக் ஒரு அரண்மனை, அரசாங்க நிலத்தில் வைக்கப்பட்டு, விவசாயம் மற்றும் கைவினைப் பொருட்களில் ஈடுபட்டன.

1784 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ட்ரெல்ட்ஸி ஸ்லோபோடாவில் 613 ஆன்மாக்களுக்கு 6,000 ஏக்கர் வசதியான நிலம் இருந்தது. குடியிருப்பாளர்கள் தோட்டக்கலையில் ஈடுபட்டு சத்திரங்களை வைத்திருந்தனர். அந்த நேரத்தில் ஸ்லோபோடா புஷ்கர்னயா 190 க்கு வசதியான நிலம் 940 ஏக்கர் இருந்தது ஆண் மழை. மாநில விவசாயிகளின் ஒரு சிறப்புக் குழு யாம்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவில் வசித்து வந்தது, அவர்கள் வாக்கெடுப்பு வரி செலுத்தவில்லை, ஆனால் மாநில அஞ்சல் நிலையங்களுக்கு சேவை செய்தனர் - குழிகளை மற்றும் வைட்டி (முற்றங்களின் குழுக்கள் - 4 கெஜம், 28 ஆன்மாக்கள் - 3 குதிரைகளை வைத்திருக்க வேண்டும்" துரத்துவதற்கு"). இந்த சேவைக்காக, ஒவ்வொரு பயணத்திற்கும் நிலமும் பணமும் பெற்றனர். யாம்ஸ்கயா ஸ்லோபோடாவின் அடித்தளம் பற்றிய புராணக்கதை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. 1787 கோடையில், பேரரசி கேத்தரின் II, பயணம் செய்யும் போது, ​​குர்ஸ்க் வழியாகச் சென்றார். கேத்தரின் II குர்ஸ்கை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் குதிரைகளை அவரது வண்டியில் இருந்து அவிழ்த்து, தங்களைத் தாங்களே அணிந்துகொண்டு, பல மைல்களுக்கு அவரது வண்டியை ஓட்டிச் சென்றனர், அதற்காக அவர்களுக்கு இந்த நிலம் நிரந்தர பயன்பாட்டிற்காக வழங்கப்பட்டது.

குர்ஸ்க் நகரில் உள்ள பிரபுக்கள் 136 ஆண்கள் மற்றும் 184 பெண்கள், சிறிய அளவிலான மற்றும் ஏழைகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர். நூற்றாண்டின் இறுதியில், நகரத்தில் 12 கல் உன்னத வீடுகள் மட்டுமே இருந்தன, அதே நேரத்தில் 600 வணிகர் வீடுகளில் கல் வீடுகளும் இருந்தன. 165 மதகுருமார்களும் 345 அதிகாரிகளும் நகரத்தில் வாழ்ந்தனர். எலிசபெத் பெட்ரோவ்னா மற்றும் கேத்தரின் II ஆகியோரின் கீழ் அவமானத்தில் விழுந்த பிரபுக்கள் மத்தியில் தனது செல்வாக்கை வலுப்படுத்த முயன்ற பால் I, அரண்மனை உடைமைகளிலிருந்து 15 ஆயிரம் ஏக்கருக்கும் அதிகமான குர்ஸ்க் மாகாணம் உட்பட 200 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட ஏக்கர் நிலங்களை விநியோகித்தார். மாகாணத்தின் வடமேற்கில் . எனவே, பால் I இன் ஆணையின் மூலம், காவலர்களின் என்சைன் பிரோனின் அண்ணா அயோனோவ்னாவின் பேரன் - சோகோலோவ்கா மற்றும் கோமுடோவ்கா கிராமங்கள் மற்றும் சுமார் 2 ஆயிரம் விவசாயிகள், அவரது மற்றொரு பேரன், குதிரைப்படை காவலர் படையின் கார்னெட் ஆகியோருக்கும் வழங்கப்பட்டது. அடிமைகள் மற்றும் நிலத்தின் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஆன்மாக்கள்.

பிரோனின் மகள்களுக்கு டுபோவிட்ஸ்கோ மற்றும் ஒப்ஜி கிராமங்கள் மற்றும் 639 ஆன்மாக்கள் செர்ஃப்கள் வழங்கப்பட்டன. 1797 இல் கவுண்ட் முன்னிச் வழங்கப்பட்டது. ரைல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் செலினோ மற்றும் நித்திய மற்றும் பரம்பரை உடைமையில் 600 ஆன்மாக்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட பெரும் நிர்வாக மற்றும் சமூக-பொருளாதார மாற்றங்கள் மாவட்ட நகரங்களின் வாழ்க்கையையும் பாதித்தன. 1708 ஆம் ஆண்டு முதல், பீட்டர் I, பெல்கோரோட், சுட்ஜா மிரோபோலி, கோட்மிஷ்ஸ்க், ஓபோயன், புடிவ்ல், ரைல்ஸ்க், குர்ஸ்க், ஸ்டாரி ஓஸ்கோல் ஆணைப்படி கியேவ் மாகாணத்திலும், நோவி ஓஸ்கோல் - அசோவ் மாகாணத்திலும் சேர்க்கப்பட்டன. 1719 முதல், முழு குர்ஸ்க் மாகாணமும் கியேவ் மாகாணத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் இரண்டு மாகாணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன - செவ்ஸ்கயா, இதில் ரைல்ஸ்க் மற்றும் புடிவ்ல் மற்றும் பெல்கொரோட் ஆகியவை அடங்கும், மற்ற அனைத்து பகுதிகளும் ஒதுக்கப்பட்டன.

கருங்கடலுக்கான ரஷ்யாவின் அணுகல் மற்றும் XVIII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய பேரரசின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது. பெல்கொரோட் தற்காப்புக் கோடு அதன் முந்தைய பாத்திரத்தை நிறுத்தியது, அதன் கோட்டைகள் தங்கள் இராணுவ முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருகின்றன. எனவே, 1779 ஆம் ஆண்டில், சுட்ஷா கோட்டை குர்ஸ்க் மாகாணத்தின் ஒரு மாவட்ட நகரமாக மாறியது. ஜனவரி 8, 1780 தேதியிட்ட பேரரசி கேத்தரின் II இன் ஆணையின்படி, சுட்ஜா நகரத்தின் புதிய கோட் நிறுவப்பட்டது: ஒரு சாய்ந்த துண்டு மீது மூன்று காட்டு வாத்துகள், கீழே உள்ள நாணல்களில் ஒரு காட்டு வாத்து, மேலே ஒரு கல்வெட்டு - சுட்ஜா. XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில். நகரத்தில் 53 தெருக்கள் மற்றும் பாதைகள், 33 வீடுகள், 8 தேவாலயங்கள், 9 கடைகள், 1 மதுக்கடை, 4 அல்ம்ஹவுஸ், 2 குடிநீர் நிறுவனங்கள், 25 ஃபோர்ஜ்கள் இருந்தன. இந்தக் கட்டிடங்கள் அனைத்தும் மரத்தாலானவை. 1784 முதல், சுட்ஷா மீண்டும் மீண்டும் கட்டத் தொடங்கினார். அதன் தளவமைப்பு இன்றுவரை முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. நகர மையம் முக்கியமாக கல் கட்டிடங்களால் கட்டப்பட்டது. வீடுகள், கடைகள், கிடங்குகள் வணிகர்கள், உன்னத நில உரிமையாளர்கள் அல்லது அரச அதிகாரிகளுக்கு சொந்தமானது. இருப்பினும், நகரம் இன்னும் அடிக்கடி வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக வசந்த காலத்தில் மற்றும் அதிக மழை மற்றும் செல்ல முடியாத சேற்றுக்குப் பிறகு.

1779 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II ஆணைப்படி, மாகாணங்கள் பிரிக்கப்பட்டன. குர்ஸ்க் மற்றும் ஓரியோல் கவர்னர்ஷிப்கள் இருந்தன. அப்போதிருந்து, டிமிட்ரிவ்ஸ்கோயின் பொருளாதார கிராமம் டிமிட்ரிவ் கவுண்டி நகரமாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. ஜனவரி 21, 1780 இல், செனட்டின் ஆணை "குர்ஸ்க் வைஸ்ராயல்டியின் நகரங்களின் சின்னங்களில்" வெளியிடப்பட்டது. டிமிட்ரிவ் நகரின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் மேல் பகுதி குர்ஸ்கின் பழைய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் வரைபடத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது: ஒரு வெள்ளி வயலில் ஒரு நீல நிற கோடு மற்றும் அதன் மீது மூன்று பறக்கும் பார்ட்ரிட்ஜ்கள். இரண்டாவது, கீழ் பகுதியில், டிமிட்ரிவ் "ஒரு பசுமையான வயலில் மலைகளால் நிரப்பப்பட்ட ஐந்து மலைகளைக் கொண்டிருக்குமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார், இதன் மூலம் இயற்கை இந்த நகரத்தை வேற்றுகிரகவாசிகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தியது." "ஸ்வாபாவில்" என்ற முன்னொட்டு 1785 இல் நகரத்தின் பெயருடன் சேர்க்கப்பட்டது. ஓரியோல் துணை ஆட்சியில் உள்ள அதே பெயரில் இருந்து வேறுபடுத்தவும்.

1797 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்க் மாகாணத்தின் மாநிலங்களின் திருத்தத்தின் போது, ​​மாவட்டங்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன, டிமிட்ரிவ் நகரம் புதிய மாநிலத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை. அது வெளி மாநில நகரமாக மாறியது. ஆனால் மே 7, 1803 இல், டிமிட்ரிவ் நகரம் உட்பட பல்வேறு மாகாணங்களின் மாகாண நகரங்களை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. 1804 இல் வெளியிடப்பட்ட ரஷ்ய அரசின் புவியியல் அகராதியில் 1779 இன் விளக்கத்தின்படி, டிமிட்ரிவ் நகரம், ஒரு உயரமான மலையில் நின்று, ஒரு கல் தேவாலயம் இருந்தது, மற்ற வீடுகள் மரத்தாலானவை. இரண்டு உன்னத வீடுகள் இருந்தன, மீதமுள்ளவை - 39. இரண்டு குடிநீர் முற்றங்கள், ஒரு மதுக்கடை, ஒரு ஸ்மித்தி இருந்தது. 8 மதகுருமார்கள், 16 வணிகர்கள், 2 வர்த்தகர்கள், 5 சிறிய ரஷ்யர்கள், 69 பொருளாதார விவசாயிகள், 200 பேர் வரை நகரத்தில் வாழ்ந்தனர். ஒவ்வொரு வெவ்வேறு தரவரிசை. நகரத்தில் ஓடும் ஸ்வபா நதி 10 அடி அகலமும் 3 அடி ஆழமும் கொண்டது. ப்ரீம்ஸ், பெர்ச்ஸ், கெட்ஃபிஷ், பைக்ஸ் ஆகியவை அதில் காணப்பட்டன. காடுகளில் சாதாரண விலங்குகள் (ஓநாய்கள், நரிகள்) கூடுதலாக, நீர்நாய்கள், நீர்நாய்கள் மற்றும் கடமான்கள் காணப்பட்டன.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "செய்யப்பட்ட" வரைபடங்களின்படி டிமிட்ரிவ் மீண்டும் பிறந்தார். புதிய நகரம் நேரான தெருக்கள் மற்றும் செவ்வக குடியிருப்புகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், நகரைச் சுற்றி மண்மேடு அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர், அது தேவையற்றது என, இடிக்கப்பட்டது.

மீண்டும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். டிம் நதியின் மூலத்தில், சேவை காவலர்களின் குடியேற்றம் எழுந்தது. மே 23, 1779 இல், கேத்தரின் II இன் மிக உயர்ந்த உத்தரவின்படி, ஒற்றை அரண்மனை குடியிருப்பாளர்கள் வாழ்ந்த வெர்க்னி வைகோர்னோய் கிராமம், குர்ஸ்க் வைஸ்ராயின் டிம் கவுண்டி நகரமாக மாற்றப்பட்டது. வெளிப்படையாக, இந்த நகரம் டிம் நதியிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. ஆற்றின் கரை இருண்டது, அடிப்பகுதி சேற்று, சேறு. இந்த பெயர் பழைய ரஷ்ய வார்த்தையான "டைமன்" இல் வேரூன்றியுள்ளது, இருப்பினும் உள்ளூர் புராணக்கதை நகரத்தின் பெயரை கொள்ளையன் டிம்காவின் பெயருக்குக் கூறுகிறது. ஜனவரி 1780 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட டிம் நகரத்தின் சின்னம், மேல் பகுதியில் மாகாண நகரமான குர்ஸ்கின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் கீழ் பகுதியில் சிவப்பு வயலில் - ஒரு துப்பாக்கி, பச்சை நிறத்தில் - ஒரு தங்க பின்னல் உள்ளது. நகரத் திட்டம் ஜனவரி 1784 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மக்கள் தொகை 2901 பேர். மற்றும் பிரபுக்கள், பிலிஸ்தியர்கள், அதிகாரிகள், வீரர்கள் அடங்கியது. கேத்தரின் II டிம் வழியாகச் சென்றார், கிரிமியாவிற்கு தனது பயணத்திலிருந்து திரும்பினார். அப்போதுதான் ஸ்டானோவோ, போகோஜீ, குஸ்கினோ கிராமங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவளுடன், குர்ஸ்கிலிருந்து டிம் வழியாக வோரோனேஜ் வரை ஒரு பாதை அமைக்கப்பட்டது.

குர்ஸ்க் மாகாணம் உருவாக்கப்பட்டபோது, ​​வழக்கமான நகரங்களின் எண்ணிக்கையில் டிம் சேர்க்கப்படவில்லை. டிம் ஏப்ரல் 24, 1802 இல் குர்ஸ்க் மாகாணத்தின் கவுண்டி நகரமாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் அழகான கருப்பு மண் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது வேளாண்மைஇருப்பினும், முக்கிய துறைமுகங்களில் இருந்து தொலைவில் இருப்பது, விவசாயப் பொருட்களுக்கு சரியான தேவை இல்லாதது விவசாயத்தின் லாபத்திற்கு பல வழிகளில் தடையாக இருந்தது. நில உரிமையாளர்கள் விவசாயிகள் மீது வரிகளை அதிகரித்தனர், நிலத்தை எடுத்துக் கொண்டனர், விவசாயிகளை முற்றங்களின் நிலைக்கு மாற்றினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நில உரிமையாளர்களின் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் டிம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. ரஷ்யாவில் முற்றத்தில் உள்ள மக்களின் சதவீதம் 7% ஐ தாண்டவில்லை என்றால், குர்ஸ்க் மாகாணத்தில் இது 9.6% ஆகவும், டிம்ஸ்கி மாவட்டத்தில் - 14389 பேரில். 5970 பேர் பணிபுரிகின்றனர். முற்றத்தில் உள்ள மக்களின் நிலையில் இருந்தனர், இது 41% ஆகும். XVIII நூற்றாண்டின் விவசாயிகள் அமைதியின்மையில். டிம் விவசாயிகளில் பாதி பேர் பங்கேற்றனர்.

1781 ஆம் ஆண்டில், நாடுகடத்தப்பட்ட ஒற்றை அரண்மனை விவசாயிகளிடமிருந்து கோர்ஷெச்னோய் குடியேற்றம் நிறுவப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் குடியேற்றங்களின் கோப்பகத்தில், அது 38 குடும்பங்கள் மற்றும் 579 விவசாயிகளின் ஆன்மாக்களை பட்டியலிட்டது. குடியேறியவர்கள் கம்பு, ஓட்ஸ், பக்வீட், தினை, சணல் மற்றும் உருளைக்கிழங்குகளை விதைத்தனர். கைவினைப் பொருட்களில், மட்பாண்டங்கள், ஃபர் கோட்டுகள் மற்றும் செம்மறி தோல் கோட்டுகள், ஷூ மற்றும் ஃபெல்டிங், நூற்பு மற்றும் நெசவு ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன. அதைத் தொடர்ந்து, கோர்ஷெச்னோய் ஒரு உற்சாகமான வர்த்தக கிராமமாக வளர்ந்தது. முன்னதாக, 1730-1760 இல், சோல்டாட்ஸ்காய், ஸ்டாரோரோகோவாய், போலோடோ, பெரெசோவோ போன்ற குடியேற்றங்கள் எழுந்தன. சோல்டாட்ஸ்காய் கிராமத்தில் குடியேறியவர்கள் பெல்கோரோட் கோட்டின் ஸ்டாரி ஓஸ்கோல் கோட்டையிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற வீரர்கள். நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலவரையறைக்குப் பிறகு, படையினரின் வேண்டுகோளின்படி, இலவச நிலங்களில் தங்கள் குடியேற்றங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

கோர்ஷெச்னியிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் பைகோவோ கிராமம் உள்ளது. XVIII நூற்றாண்டில். இந்த இடத்தில் தொடர்ச்சியான காடு இருந்தது, இதன் மூலம் ஸ்டாரி ஓஸ்கோல் - வோலோவோ - யெலெட்ஸ் பாதை ஓடியது. கேத்தரின் II பேரரசி இங்கு சென்றதாக உள்ளூர் புராணக்கதை கூறுகிறது. தங்குவதற்கும் ஓய்வெடுப்பதற்கும், தொழுவத்துடன் கூடிய ஒரு வீடு கட்டப்பட்டது, அங்கு பைகோவ் என்ற பெயரில் ஒரு வாடகை நபர் குடியேறினார். காலப்போக்கில், ஓடிப்போன விவசாயிகளின் பல குடும்பங்கள் அங்கு தோன்றின. பின்னர், ஜார் பால் I வழங்கிய நிலங்களில் நில உரிமையாளர்களும் தோன்றினர். சுதந்திரம் தேடும் தப்பியோடியவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு புதிய அடிமைத்தனத்தில் விழுந்தனர். எனவே, ஓரெல் மாகாணத்தின் மாலோ-ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாவட்டத்தின் நில உரிமையாளர் குராகினிடமிருந்து தப்பி ஓடிய குடியேற்ற சகோதரர்கள் குர், அவில் மற்றும் சாமுயில், ஸ்னாமெங்கா வோலோஸ்டின் கமென்கா கிராமத்தில் குடியேறினர். இருப்பினும், ஸ்னாமென்ஸ்கோய் கிராமத்தில் வாழ்ந்த நில உரிமையாளர் செரெமிசின் அவர்களை அடிமைப்படுத்த முடிவு செய்தார். சகோதரர்கள் இதை கடுமையாக எதிர்த்தனர், அதற்காக அவர்களில் மிகவும் தயங்குபவர் - குரு - நில உரிமையாளரின் ஊழல் மக்கள் தங்கள் கண்களை எரித்தனர். இந்த கொடூரமான குற்றத்திற்காக நில உரிமையாளர் எந்த தண்டனையையும் அனுபவிக்கவில்லை, இருப்பினும் சகோதரர்கள் பார்வையற்ற குரை 60 மைல் தொலைவில் குர்ஸ்கிற்கு கவர்னரிடம் புகார் அளித்தனர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், உள்நாட்டு மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டு வர்த்தகமும் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தீவிரமடைந்துள்ளது. Rylsk பயன்படுத்திக்கொண்டார் புவியியல் நிலைமுக்கியமான வர்த்தக பாதைகளில் அமைந்துள்ளது. பண்டைய காலங்களில் கூட, சீம் டினீப்பர் வர்த்தக தமனியை "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்கள் வரை" டான் நீர்வழியுடன் இணைத்தது. ஏற்கனவே XVII நூற்றாண்டில். ரில்ஸ்கி வர்த்தக மக்கள் மாஸ்கோவில் வெளிநாட்டிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட உலோகத்தை கணிசமான கொள்முதல் செய்தனர். ரிலா வணிகர்கள் பட்டு மற்றும் துணி துணிகள், ரொட்டி, தேன், கம்பளி, ஆஸ்திரியாவில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட விவசாய கருவிகள், முதன்மையாக அரிவாள்களில் வர்த்தகம் செய்தனர். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ரைலோ நதி சீமில் பாயும் இடமான "டெவில்ஸ் மவுண்ட்" இன் புராணக்கதை, ரைலியன்களின் வேகம், கூர்மை, தந்திரம் பற்றி பண்டைய காலங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. மீனவரான இவான் ஜிகல்கா சீம் ஆற்றின் கரையில் வாழ்ந்தார், பிசாசு - சீம் ஆற்றின் நடுவே உயரும் ஒரு மேட்டில், மற்றும் பாலைவன நைட் - ஒரு குகையில், ஸ்னவுட் நதிக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை. பிசாசு ஜிகல்காவை புண்படுத்தியது, மீன்பிடித்தலில் தலையிட்டது, குழப்பமடைந்தது மற்றும் அவரது வலைகளை கிழித்தது. அந்த நாட்களில் ரைல்ஸ்கில் நீதிமன்றத்தையும் பழிவாங்கலையும் நிர்வகித்து வந்த மாவீரரிடம் இவான் புகார் செய்தார். விசாரணையில், இவன் பிசாசு என்று குற்றம் சாட்டினான், பிசாசு இவன் மீது குற்றம் சாட்டினான். மாவீரன் கோபமடைந்து இரண்டு தலைகளையும் வெட்டினான். ஆனால் மாவீரரின் கனவில், யாரோ ஒருவரின் குரல் தவறான நீதிமன்றத்தை சுட்டிக்காட்டி, தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் உடல்களில் தலையை வைக்க கோரியது. மாவீரர் இந்த தேவைக்கு இணங்கினார், ஆனால் அவசரத்தில் அவர் தலைகளை கலந்து பிசாசின் தலையை இவன் உடலில் வைத்தார். அப்போதிருந்து, ரைலியாக் பிசாசை வழிநடத்துவார் என்றும், ரைலாக் விவசாயியை விட தந்திரமானவர் உலகில் யாரும் இல்லை என்றும் கூறப்படுகிறது.

ரைல்ஸ்க் வணிகர்கள் சைபீரியாவின் வணிகர்களுடன் வணிக வர்த்தக உறவுகளைப் பேணி வந்தனர். அவர்களின் செயல்பாட்டின் களம் மிகவும் பரந்ததாக இருந்தது - ஆஸ்திரியா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளில் இருந்து பசிபிக் பெருங்கடலின் கரையோரங்கள் வரை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய பயணி Rylsk வணிக வர்க்கத்தின் சூழலில் இருந்து வெளிப்பட்டார். கிரிகோரி இவனோவிச் ஷெலிகோவ்.

கேவியர் மற்றும் மீன் வர்த்தகம் மூலம் ரைலியன்களுக்கு கணிசமான லாபம் வழங்கப்பட்டது, வெளிநாடுகளில் ரைல்ஸ்க் வழியாகவும், உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யா நகரங்களுக்கும் அனுப்பப்பட்டது.

XVIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரில்ஸ்க் நகர கட்டிடங்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மரத்தினால் செய்யப்பட்டவை. தோற்றத்தில், நகரம் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக இருந்தது வட்டாரம்கிராமப்புறம். நகரம் 2 கிமீ நீளமும் 1.5 கிமீ அகலமும் கொண்டது. XVIII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். நகரில் சுமார் 840 வீடுகள் இருந்தன. வகுப்பைப் பொறுத்தவரை, நகரத்தில் வணிகர்கள், பிலிஸ்தியர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் வசித்து வந்தனர். நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ரில்ஸ்கில் இன்னும் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் ஆலைகள் இல்லை. கைவினைப்பொருளும் மோசமாக வளர்ந்தது, நகரத்தில் 92 கைவினைஞர்கள் இருந்தனர். 26 போர்ஜ்கள் மற்றும் ஒரு தண்ணீர் ஆலை இருந்தது.

XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஒரு காலத்தில் வலுவான கோட்டையாக இருந்ததற்கான ஒரு தடயமும் இல்லை. அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்ததால், அது சரிசெய்யப்படவில்லை மற்றும் படிப்படியாக அழிக்கப்பட்டது, மேலும் 1720 தீயின் போது அது முற்றிலும் எரிந்தது. நூற்றாண்டின் இறுதியில், 1784 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி ரைல்ஸ்கின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது, வடக்கிலிருந்து தெற்கே மற்றும் மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி நகரத்தில் புதிய தெருக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. காலாண்டுகள் கடுமையான செவ்வகங்களை உருவாக்கின. அவர்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் பணக்கார வணிகர்களால் குடியேறினர், அவர்களின் வீடுகள் பிரபுக்களின் வீடுகளை விட தாழ்ந்தவை அல்ல.

3. குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார வாழ்க்கை பெரும்பாலும் மாகாண நகரத்தின் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் மட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. தோட்டங்கள் மற்றும் மலைப்பாங்கான சுற்றுப்புறங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு அழகிய இடத்தில் அமைந்துள்ள குர்ஸ்க், சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு அழகான நகரமாகத் தோன்றியது. பழைய கோட்டையின் தளத்தில் ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயம் இருந்தது, அதைச் சுற்றி செங்குத்தான குன்றின் மற்றும் தொங்கு பாலத்துடன் கூடிய கோட்டை இருந்தது. பிரதான தெரு - மாஸ்கோ சாலை - அதற்கு எதிராக ஓய்வெடுத்தது. தேவாலயங்களைச் சுற்றி நகர்ப்புற குடியிருப்புகள் அமைந்திருந்தன. ஆகஸ்ட் 1781 இல் ஒரு பெரிய தீக்குப் பிறகு, ஏ புதிய திட்டம் 1782 ஆம் ஆண்டில் கேத்தரின் II அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நகரம். வணிக வரிசைகள் மற்றும் வணிகக் கடைகளின் கீழ் கொடுக்க மத்திய இடம் வழங்கப்படும் திட்டம், நகர்ப்புற ஏழைகள் வெளிமாநிலங்களுக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. நகரம் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: நகரம் / நகர மையம் /, ஜகுர்னயா / குர் மற்றும் டஸ்கர் இடையே /, ஸ்ட்ரெலெட்ஸ்காயா மற்றும் புஷ்கர்னயா குடியிருப்புகள். நகர குடியிருப்புகளில் ஒரு பிரிவு இருந்தது: "கல்" அல்லது "மரம்". இரண்டு முக்கிய வீதிகள் மாஸ்கோ மற்றும் கெர்சன் / இப்போது செயின்ட். லெனின் மற்றும் டிஜெர்ஜின்ஸ்கி / நகரம் வழியாக பெல்கோரோட் சாலைக்குச் சென்றனர். மத்திய சதுக்கம் சிவப்பு சதுக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இங்கு வாழும் ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள் இருந்தன. தெருக்கள் பெரும்பாலும் வணிகர்கள் / ஸ்லியாட்னெவ்ஸ்காயா, சிக்கின்ஸ்காயா, ஸோலோடரேவ்ஸ்காயா, பெர்விஷெவ்ஸ்கயா / ஆகியோரின் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் நகரத்தில் இருந்த தேவாலயத்தில் தங்கியிருந்தன.

நகரின் மறுவடிவமைப்பு செயல்பாட்டில், தி தோற்றம்ஸ்னாமென்ஸ்கி மடாலயம். 1788 ஆம் ஆண்டில், உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் இடிக்கப்பட்டது, 1792 இல் - பியாட்னிட்ஸ்காயா தேவாலயம். ஹோலி டிரினிட்டி கான்வென்ட்டில், பீட்டர் I இன் அசோவ் பிரச்சாரங்களின் போது, ​​உயிர் கொடுக்கும் டிரினிட்டி தேவாலயம் தோன்றியது / இப்போது தெருவின் மூலையில். பெபல் மற்றும் வோலோடார்ஸ்கி /. 1770-1780 இல். தேவாலயம் ஸ்டக்கோவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. டிரினிட்டி மடாலயம் டிரினிட்டி / லோயர் / சர்ச் / இப்போது செயின்ட். கைதர், 13/. 1734 இல் கட்டப்பட்டது, இது இரண்டு தளங்களைக் கொண்டிருந்தது, ஒரு பெரிய குவிமாடம், ஒரு மணி கோபுரம், அழகான கட்டிடங்களுடன் கூடிய ஜன்னல்கள் குவிமாட டிரம்மின் அரை வட்டத்தில் வெட்டப்பட்டன.

1778 ஆம் ஆண்டில், நகரத்தின் மிக அழகான கதீட்ரல்களில் ஒன்று கட்டப்பட்டது - செர்கீவ்ஸ்கயா தெருவில் உள்ள கசான் கதீட்ரல் / இப்போது செயின்ட். கோர்க்கி/. கதீட்ரல் ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் கசானின் கடவுளின் தாய் ஆகியோரின் நினைவாக வணிகர் பெர்விஷேவின் முயற்சியால் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் ராஸ்ட்ரெல்லி அல்லது அவரது மாணவர்களின் வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்டது. XVIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. போசாட்ஸ்காயா தெருவில், XIV நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய நிலங்களின் ஒற்றுமை மற்றும் சேகரிப்பின் கருத்தியல் தூண்டுதலான ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸ் பெயரில் ஒரு மரக் கோயில் இருந்தது. தேவாலயத்தில், ரஷ்யாவில் மதிக்கப்படும், கிழக்கிலிருந்து வரும் எதிரிகளிடமிருந்து ரஷ்யாவின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படும் கசான் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் பட்டியலும் இருந்தது. 1751 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் செர்ஜியஸ் தேவாலயம் எரிந்தது. பாரிஷனர்கள், சாம்பலை சுத்தம் செய்து, கசான் கடவுளின் தாயின் ஐகானை நெருப்பால் முற்றிலும் தீண்டவில்லை. மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் சிறப்பு முன்னறிவிப்பைக் கண்ட மக்கள், அவரது நினைவாக ஒரு கல் தேவாலயத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தனர். பாரிஷனர்களிடையே கட்டுமானத்திற்கான நிதி சேகரிக்கப்பட்டது, குர்ஸ்க் வணிகர் கார்ப் பெர்விஷேவ் குறிப்பாக பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார்.

கட்டுமானத்திற்கான ஒப்பந்தத்தை மற்றொரு குர்ஸ்க் வணிகர் மஷ்னின் எடுத்தார், அவரது குடும்பத்தில் ஒரு பையன் பிறந்தார், பின்னர் அவர் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவராக ஆனார் - சரோவின் செராஃபிம். மற்றும் அவர் கோவில் கட்டுமான அவரது ஆசீர்வாதம் வழங்கினார் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் பெல்கொரோட் பிஷப் மற்றும் Oboyansky, எதிர்காலத்தில், Belgorod அதிசய தொழிலாளி செயின்ட் Iosap ரஷ்யா முழுவதும் அறியப்பட்ட இடத்தில் புனிதப்படுத்தினார். இசிடோர் மஷ்னினின் விருப்பத்தின்படி, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கதீட்ரலின் கட்டுமானம் வணிகர் அகஃப்யாவின் மனைவியால் முடிக்கப்பட்டது.

கால் நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக /1752-1778/ டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் நினைவாக கீழ் / தினசரி / கோவில் 1762 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக மேல் தளம் 1778 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அலங்காரத்தின் செழுமையைப் பொறுத்தவரை, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் கதீட்ரல் குர்ஸ்க் மறைமாவட்டத்தில் சமமாக இல்லை.

1768 இல் போஜெடோம்ஸ்கி மடாலயத்தின் தளத்தில், இலின்ஸ்கி தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது, அதன் அலங்காரத்தின் அழகு மற்றும் பாடகர்களின் அற்புதமான பாடகர் குழுவிற்கு பிரபலமானது. 1752 வாக்கில், Vvedensky தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தெருவில் அமைந்துள்ளது. டுப்ரோவின்ஸ்கி, ரயில்வேக்கு அடுத்தது. மருத்துவமனை/. 1767 ஆம் ஆண்டில், மிகைலோவ்ஸ்கி தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. கே. லிப்க்னெக்ட் /.

நகர்ப்புற கட்டிடக்கலையின் பழமையான நினைவுச்சின்னம் தெருவில் அமைந்துள்ள கட்டிடம் ஆகும். Pionerov, 6. இது குர்ஸ்கில் "Romodanovsky's voivode's chambers" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களின் சமீபத்திய ஆய்வுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இந்த கட்டிடத்தை அதன் முதல் உரிமையாளரான செமியோன் குளோபோனின் என்று பெயரிட்டுள்ளன. இந்த கட்டிடம் ஒரு நாற்கர கோபுரத்தின் வடிவத்தில் விசித்திரமாக வடிவமைக்கப்பட்ட தாழ்வாரத்துடன் கவனத்தை ஈர்க்கிறது - ஒரு கோபுரம், பிரதான முகப்பை ஒட்டியுள்ளது. கோபுரத்தின் இரண்டு கீழ் தளங்கள் மூலைகளில் எண்கோண உருவத் தூண்களுடன் திறந்த மொட்டை மாடிகளாகும். வீடு ஒரு வகையான கோட்டை போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது. காலத்திற்கு சோவியத் சக்திஇந்த கட்டிடம் பல்வேறு அமைப்புகளுக்கு சொந்தமானது, அதில் ஒரு கிடங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னத்திற்கு தீவிர மறுசீரமைப்பு தேவை.*37

XVIII நூற்றாண்டின் மதச்சார்பற்ற கட்டிடக்கலை. இது நகர மருத்துவமனை எண். 1 இன் கட்டிடத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, இது "நெடுவரிசைகள் கொண்ட வீடு" அல்லது "டெனிசீவ் வீடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது செயின்ட் மூலையில் அமைந்துள்ளது. சடோவயா மற்றும் செமனோவ்ஸ்கயா. இந்த கட்டிடம் ஒரு உன்னத பள்ளிக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது, பின்னர் அது ஒரு மருத்துவமனையாக மாற்றப்பட்டது, பின்னர் XIX நூற்றாண்டின் 60 களில். zemstvo மருத்துவமனையில் ஒப்படைக்கப்பட்டது. உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள் நில உரிமையாளர் டெனிசீவ் ஒரு அண்டை வீட்டை / தெருவில் வைத்திருப்பதாகக் கூறுகின்றனர். டிமிட்ரோவா, பி /, முகப்பில் இரண்டு தளங்கள் மற்றும் 15 ஜன்னல்கள் உள்ளன. தற்போது இங்கு தோல் மருந்தகம் உள்ளது.

குர்ஸ்க் வழியாக கேத்தரின் II கடந்து செல்வது 1787 ஆம் ஆண்டில் கெர்சன் வெற்றி வாயில்களின் கட்டுமானத்தால் குறிக்கப்பட்டது, அவை பளிங்கு போன்ற வர்ணம் பூசப்பட்ட கல் தூண்கள், மேலே தேவதைகளின் உருவங்கள். நான்கு சாஜென்கள் மேலும், 4 கல் பிரமிடுகள் மேலே கில்டட் பந்துகளால் கட்டப்பட்டன. மேலும், வயலில், 2 உயரமான பிரமிடுகள் மற்றும் கல் சாவடிகள் இருந்தன. முழு கட்டமைப்பும் நகர கருவூலத்திற்கு 2,000 ரூபிள்களுக்கு மேல் செலவாகும்.

ரைல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் பண்டைய கிராமமான இவானோவ்ஸ்கோயில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. - ஹெட்மேன் மஸெபாவின் அறைகள். அவர்களுக்கு அருகாமையில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அரண்மனை மற்றும் பூங்கா குழுமமும் உள்ளது. "மரினோ". ஹெட்மேன் மசெபாவின் அறைகளை நிர்மாணிப்பது 1654 இல் ரஷ்யாவுடன் உக்ரைனை மீண்டும் ஒன்றிணைத்தது மற்றும் குர்ஸ்க் மாகாணத்தின் ரில்ஸ்கி, ல்கோவ்ஸ்கி மற்றும் புடிவ்ல்ஸ்கி மாவட்டங்களில் தெற்கு ரஷ்யாவின் வெற்று நிலங்களில் உக்ரேனியர்களை வெகுஜன மீள்குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடையது. பல ஆண்டுகளாக, இந்த பகுதிகளில் நிலத்தை கையகப்படுத்த மசெபா முயன்றார். டிசம்பர் 13, 1703 இல், அவர்கள் பீட்டரால் மசெபாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. I. அந்த நாட்களில், Ivanovskoye, Stepanovka மற்றும் Mazepovka கிராமங்கள் நிறுவப்பட்டன, ஹெட்மேனின் பெயர், புரவலன் மற்றும் குடும்பப்பெயர் ஆகியவற்றின் பெயரிடப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அமோன், ஒபுகோவ்கா, க்ருபெட்ஸ், கபோனோவோ, கொரெனெவோ மற்றும் பிற கிராமங்கள் எழுந்தன. அவர்களில் பெரியவர் இவானோவ்ஸ்கோய்.

மசெபா அங்கு தனது தோட்டத்தை கட்டினார். தோட்டத்தின் கட்டுமானம் கட்டிடக் கலைஞர் ஒசிப் ஸ்டார்ட்சேவின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அவரை கியேவில் சகோதர மற்றும் நிக்கோலஸ் கதீட்ரல்களை உருவாக்க பீட்டர் I மஸெபாவுக்கு அனுப்பினார்.

மசெபாவின் அறைகள் கிராமத்தின் மையப் பகுதியில், ஒரு செங்கல் சுவரால் சூழப்பட்ட மற்றும் மரங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய முற்றத்தின் நடுவில் உயர்ந்தன. மேனரின் முற்றம் கல் மற்றும் மர கட்டிடங்கள் மற்றும் சேவை வளாகங்களுடன் கட்டப்பட்டது. தோட்டத்திற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய சதுரம் இருந்தது, அதில் கிராமப்புற தெருக்கள் ஒன்றிணைந்தன. சதுக்கத்தில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது. மேனர் முற்றத்திற்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய வழக்கமான பூங்கா மற்றும் தோண்டப்பட்ட குளங்களைக் கொண்ட ஒரு பழத்தோட்டம் இருந்தது.

சுவர்களின் விமானத்திலிருந்து முக்கால்வாசி நீண்டுகொண்டிருக்கும் ஜோடி நெடுவரிசைகள் மற்றும் கட்டிடத்தின் அனைத்து ஜன்னல்களையும் கட்டமைக்கும் பிளாட்பேண்டுகள் மூலம் கட்டிடத்தின் அதிக வெளிப்பாடு வழங்கப்பட்டது. கட்டிடம் ஒரு விசித்திரமான வெளிப்படையான சிற்ப தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.

சிவில் கட்டிடக்கலையின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னத்தின் தலைவிதி 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1709 இல் பொல்டாவா அருகே ரஷ்ய துருப்புக்கள் ஸ்வீடன்ஸை தோற்கடித்த பிறகு, துரோகி மசெபா வெளிநாடு தப்பி ஓடினார். பீட்டர் I ஹெட்மேனுக்குச் சொந்தமான அனைத்து தோட்டங்களையும் பறிமுதல் செய்தார், மேலும் அவற்றை அவரது நெருங்கிய கூட்டாளியான அவரது அமைதியான உயர்நிலை இளவரசர் அலெக்சாண்டர் டானிலோவிச் மென்ஷிகோவுக்கு வழங்கினார். பீட்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, மென்ஷிகோவ் அவமானத்திற்கு ஆளானார், குர்ஸ்க் மாகாணத்தில் உள்ள அவரது நிலங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு பீட்டர் I இன் முதல் மனைவி எவ்டோகியா லோபுகினாவின் தோட்டங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, நிலங்கள் மாநில கருவூலத்தில் விழுந்தன, பின்னர் பேரரசி அண்ணா அயோனோவ்னா அவற்றை கடற்படையின் துணை அட்மிரல் எம்.எஃப். கோலோவினுக்கு வழங்கினார். அவரது பேத்தி எகடெரினா இளவரசர் இவான் செர்ஜிவிச் பாரியாடின்ஸ்கியை மணந்தார், அவருக்கு குர்ஸ்க் தோட்டங்களை வரதட்சணையாகக் கொண்டு வந்தார்.

ஹெட்மேன் மசெபாவின் குர்ஸ்க் தோட்டங்கள் இவ்வாறு இளவரசர்களான பரியாடின்ஸ்கியின் பண்டைய குடும்பத்தின் வசம் சென்றன. 1762 ஆம் ஆண்டு அரண்மனை சதியில் இவான் செர்ஜிவிச் பரியாடின்ஸ்கி பங்கேற்றார், கவுண்ட் அலெக்ஸி ஓர்லோவ் மற்றும் காவலர்களின் குழுவுடன் சேர்ந்து, கேத்தரின் II அரியணையில் ஏற உதவினார். இதையடுத்து, இங்கிலாந்துக்கான ரஷ்ய தூதராக நியமிக்கப்பட்டார். மசெபாவின் தோட்டத்தின் மறுமலர்ச்சி அவரது மகன் I.I இன் பெயருடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும். பரியாடின்ஸ்கி மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கும்.

குர்ஸ்க் நிலத்தில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஆன்மீக கலாச்சாரம், கல்விக்கான வலுவான ஏக்கம் இருந்தது. 1782 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்க் வணிகர்களிடையே, 48% பேர் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், நகர மக்களிடையே - 26%, நகர மக்களிடையே - 37%. 41 1783 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்க் மற்றும் ஓரெல் மாகாணங்களின் உன்னத இளைஞர்களுக்காக ஒரு பள்ளி திறக்கப்பட்டது, இது 1786 இல் பள்ளி சீர்திருத்தத்தின் போது பிரதான பொதுப் பள்ளியாக மாற்றப்பட்டது. அதற்காக ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்டப்பட்டது / இப்போது - மின் சாதன ஆலையின் கட்டிடங்கள் /. Khersonskaya தெருவில் 2-வகுப்பு சிறிய பொதுப் பள்ளி இருந்தது.

ரைல்ஸ்க் மாவட்டத்தில், இரண்டு பாரிய பள்ளிகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு உயர் வகை தொடக்கப் பள்ளியும் இருந்தது. குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பழமையான கல்வி நிறுவனங்களில் ஒன்றான இது 1787 இல் நிறுவப்பட்டது. இது இரண்டு வருட படிப்பைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் சிறிய பொதுப் பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, ரில்ஸ்கில் மடாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு மதப் பள்ளி இருந்தது. பின்னர், மதப்பள்ளி நகரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

1792 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்க் பொது தொண்டு நிறுவனத்தால் ஒரு அச்சகம் நிறுவப்பட்டது. சிறப்பியல்பு அம்சம்இந்த காலகட்டத்தின் குர்ஸ்க் அச்சிடுதல் புத்தகங்களின் வெளியீடு ஆகும் புனைவு, குர்ஸ்க் ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டவை உட்பட. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் விவரிக்க முடியாத கூறு பெரும்பாலும் குர்ஸ்க் எழுத்தாளர்களுக்கு உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக இருந்தது. 1785 ஆம் ஆண்டில் குர்ஸ்க் நில அளவையாளர் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் ஐ. பாஷிலோவ் ஆகியோரால் செய்யப்பட்ட "குர்ஸ்க் வைஸ்ராயல்டியின் நிலப்பரப்பு விளக்கம்" இந்த உண்மையும் பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு இப்பகுதியில் வசிப்பவர்கள் "புனைகதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை சிறந்த முறையில் கொண்டுள்ளனர்" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. கருத்து." குர்ஸ்க் ஆசிரியர்கள் மற்றும் படித்த அதிகாரிகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குர்ஸ்க் எழுத்தாளர்களின் மையத்தை உருவாக்கினர்.

நாடகத்துறையும் இலக்கிய ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. பல குர்ஸ்க் நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் சொந்த செர்ஃப் தியேட்டர்களைக் கொண்டிருந்தனர். அவற்றில் ஒன்றில், கவுன்ட் வோல்கென்ஸ்டைனுக்கு சொந்தமானது, வருங்கால சிறந்த ரஷ்ய நடிகர் மிகைல் செமனோவிச் ஷ்செப்கின் நிகழ்த்தத் தொடங்கினார். 1792 ஆம் ஆண்டில், பார்சோவ் சகோதரர்களின் தொழில்முறை தியேட்டர் வேலை செய்யத் தொடங்கியது.

XVIII நூற்றாண்டின் 90 களின் இறுதியில். குர்ஸ்க் 1798 இல் குர்ஸ்க் நகருக்குச் சென்ற அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட பெலாரஷ்யக் கவிஞர் Ippolit Fedorovich Bogdanovich /1723 - 1803/ க்கு புகலிடமாக மாறினார். அவர் புகழ்பெற்ற கவிதை "டார்லிங்" / ஜே எழுதிய நாவலின் இலவச தழுவலின் ஆசிரியர் ஆவார். லா ஃபோன்டைன் "தி லவ் ஆஃப் சைக் அண்ட் க்யூபிட்", பகட்டான நாட்டுப்புற கதைகள்/. ரஷ்ய அகாடமியின் முழு உறுப்பினரான கேத்தரின் II இன் நீதிமன்றத்தில் அன்புடன், ஐ.எஃப். போக்டானோவிச் பால் I இன் கீழ் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் புறநகரில் உள்ள குர்ஸ்கில், ட்ரொய்ட்ஸ்காயா மற்றும் பாஸ்துகோவ்ஸ்கயா தெருக்களின் மூலையில் உள்ள ஒரு வறிய உன்னத குடும்பத்தின் வீட்டில் / இப்போது - செயின்ட். முன்னோடிகள் மற்றும் பெலின்ஸ்கி, வீடு பாதுகாக்கப்படவில்லை /. உயர் படித்த மற்றும் நேசமான, போக்டானோவிச் நகர மக்களிடையே மரியாதையை அனுபவித்தார், தனது நூலகத்திலிருந்து புத்தகங்களை காதலர்களுக்கு வழங்கினார், மேலும் 15 வயதான நடிகர் மிகைல் ஷ்செப்கின் தலைவிதியில் பங்கேற்றார்.

XVIII நூற்றாண்டில். குர்ஸ்க் நிலம் ரஷ்யாவிற்கு மேலும் ஒரு துறவியை அளிக்கிறது - சரோவின் ரெவரெண்ட் செராஃபிம், ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவரான, ஒரு அதிசய தொழிலாளி மற்றும் ஒரு தீர்க்கதரிசி. செராஃபிம் சரோவ்ஸ்கி, உலகில் புரோகோர் இசிடோரோவிச் மஷ்னின் / 1758-1838 / தெருவில் வாழ்ந்த ஒரு பணக்கார வணிகக் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். மொஷேவ்ஸ்கயா, 13, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக. 17 வயதில், புரோகோர் மஷ்னின் ஒரு துறவியாக மாற முடிவு செய்தார், சரோவ் ஹெர்மிடேஜில் பணியாற்றினார், பின்னர் பைன் காட்டில் ஒரு வெறிச்சோடிய அறைக்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் பல ஆண்டுகள் தங்கினார். துறவி செராஃபிம் மிகவும் தூய தியோடோகோஸின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார், அவர் அனைத்து மக்களையும் தங்கள் ஆன்மாக்களின் குணப்படுத்துதல் மற்றும் இரட்சிப்புக்கு விதிவிலக்கு இல்லாமல் பெறும்படி கட்டளையிட்டார்.

செயிண்ட் செராஃபிம் ரஷ்யா முழுவதும் குணப்படுத்துதல், ஆறுதல் மற்றும் வழிகாட்டுதலின் ஆதாரமாக மாறினார். ஒவ்வொரு வருகையாளரையும் அவர் வாழ்த்திய வார்த்தைகள் ஆச்சரியமளிக்கின்றன: "என் மகிழ்ச்சி! என் பொக்கிஷம்! கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!", இருப்பினும் ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் அவரிடம் வந்தனர். ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய சரோவின் செராஃபிமின் தீர்க்கதரிசனங்களும் நிறைவேறுகின்றன. 1903 ஆம் ஆண்டில், சரோவின் துறவி செராஃபிம் ரஷ்ய மொழியில் சேர்க்கப்பட்டார் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்புனிதர்களுக்கு. 1920 களில், சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் சோவியத் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகளால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, அவற்றின் தடயங்கள் இழக்கப்பட்டன. லெனின்கிராட் அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றின் பெட்டகங்களில் 1990 இல் மட்டுமே புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1991 ஆம் ஆண்டில், நினைவுச்சின்னங்கள் செராஃபிமோ-திவேவோ கான்வென்ட்டின் டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டன. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் கதீட்ரலின் குர்ஸ்க் கதீட்ரலில், கோவிலின் இடைகழிகளில் ஒன்று சரோவின் புனித செராஃபிமுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பெல்கோரோட் பிஷப் மற்றும் ஒபோயன் செயின்ட் ஐயோசப், உலகில் ஜோச்சிம் கோர்லென்கோ, பொல்டாவா மாகாணத்தைச் சேர்ந்தவர் / 1705 -1755 / குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார வரலாற்றில் தனது முத்திரையை விட்டுச் சென்றார். 1748 ஆம் ஆண்டு முதல் பெல்கோரோட் மற்றும் ஓபோயன் மறைமாவட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கி, ரஷ்யர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் இருவரும் வசிக்கும் ரஷ்ய அரசின் புறநகர் பகுதிகளான புனித யோசப், இந்த பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் ஆன்மீக, தார்மீக கல்விக்காகவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் உறுதியான அடித்தளத்தை வலுப்படுத்துவதற்காகவும் நிறைய செய்தார். இங்கே. ஒரு துறவி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்திய புனித யோசப், நோன்புகள், புனித ஒற்றுமை மற்றும் பிற தேவாலய சடங்குகளை புறக்கணித்த அலட்சிய பாதிரியார்கள் மற்றும் பிடிவாதமான பாரிஷனர்கள் இருவரையும் கடுமையாக தண்டித்தார். அவர் ஸ்லோபோடா உக்ரைனில் சுற்றித் திரிந்த குடியேறிய மற்றும் பல ஜிப்சிகளை உருவாக்க முடிந்தது. அன்றைய மறைமாவட்டத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட அனைத்து வகையான ஜோசியம், அவதூறு, காதல் மந்திரங்களுக்கு எதிராகவும் அவர் போராடினார். வழிபாட்டின் முடிவில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் பாதிரியார்களுக்கு மிக முக்கியமான பிரார்த்தனைகளைக் கற்பிக்குமாறு அவர் கட்டளையிட்டார். அவர் கிறிஸ்தவ குடும்பத்தை பலப்படுத்துவதில் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அக்கறை காட்டினார், அவர் ஏழைகளுக்கும் ஆதரவற்றவர்களுக்கும் நிறைய உதவினார். துறவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது உடல் அழியாததாக மாறியது. அவரது உடல் பெல்கோரோட் டிரினிட்டி கதீட்ரலின் தென்மேற்கு பகுதியில் உள்ள மறைவில் அடக்கம் / புதைக்கப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது / அவர் இறந்த மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு. புனித யோசப்பின் புற்று நோயைத் தொட்டு நோயுற்றவர்கள் பல குணமடைந்ததாக தேவாலய ஆவணங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன. பெல்கோரோட் குடியிருப்பாளர்கள் நகரத்திற்கு மேலே உள்ள மலையில் அந்த இடத்தை புனிதமாக கருதுகின்றனர், அங்கு மே 1754 இல் செயின்ட் யோசப் கடைசியாக நின்று நகரத்தின் மீது சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கினார். 1915 ஆம் ஆண்டில், குர்ஸ்க் பேராயர் டிகோனின் அனுமதியுடன், புனித யோசப்பின் நினைவாக ஒரு குறுக்கு நினைவுச்சின்னம் இந்த புனித இடத்தில் கார்கோவ்ஸ்கயா மலையில் அமைக்கப்பட்டது.

சரோவின் புனிதர்கள் செராஃபிம் மற்றும் செயிண்ட் ஐயோசப் ஆகியோரின் ஆன்மீக சுரண்டல்கள் குர்ஸ்க் வணிகர் இவான் இவனோவிச் கோலிகோவ் / 1735-1801 / இன் சிவில் சாதனையுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் பீட்டரின் செயல்களைப் படிப்பதற்கும் விவரிப்பதற்கும் அர்ப்பணித்தார்.

அவர் "ரஷ்யாவின் புத்திசாலித்தனமான சீர்திருத்தவாதியான பீட்டர் தி கிரேட் செயல்கள், நம்பகமான ஆதாரங்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகளாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட" 30 தொகுதிகளைத் தொகுத்தார். கோலிகோவ் இந்த வேலைக்கு பீட்டர் I இன் 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கடிதங்களையும், ஏராளமான ஆவணங்களையும் பயன்படுத்தினார். கேத்தரின் II அவரை மாநில காப்பகங்களின் ஆவணங்களுடன் பணிபுரிய அனுமதித்தார். கூடுதலாக, ஐ.ஐ. கோலிகோவ் பீட்டர் I இன் விருப்பமான எஃப். லெஃபோர்ட் மற்றும் பி. கார்டன் ஆகியோரின் சுயசரிதைகளையும் தொகுத்தார். அவர் பல கதைகளை சேகரித்தார் /அதாவது. வரலாற்று உண்மைகள் / பீட்டர் தி கிரேட் பற்றி.

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரலாற்று உள்ளூர் வரலாற்றின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. குர்ஸ்க் மாகாண சர்வேயரும் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியருமான I. பாஷிலோவ் 1785 இல் "குர்ஸ்க் கவர்னர் பதவியின் விளக்கத்தில்" வழங்கினார் விரிவான விளக்கம்மாகாண நகரமான குர்ஸ்க் மற்றும் மாவட்ட நகரங்களின் நிர்வாக அமைப்பு, கண்காட்சிகள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் விளக்கம், குர்ஸ்க் பிரதேசத்தின் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சி, குர்ஸ்க் பிரதேசத்தின் மக்கள்தொகையின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விவரித்தது.

நமது சக நாட்டுக்காரர், துணிச்சலான மாலுமி கிரிகோரி இவனோவிச் ஷெலிகோவ் /1747 - 1795/ பசிபிக் பெருங்கடலில் ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. ஜி.ஐ. ஷெலிகோவ், ஜார் மிகைல் ரோமானோவிச்சின் கீழ் 1621 இல் குறிப்பிடப்பட்ட ரில்ஸ்கி வணிகர்களின் பழைய குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். 11 வயதிலிருந்தே, சிறுவன் ஏற்கனவே வர்த்தகத் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தான்.

XVIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். V. பெரிங் மற்றும் V. சிரிகோவ் ஆகியோரின் புகழ்பெற்ற பயணத்திற்குப் பிறகு, ரஷ்ய தொழிலதிபர்கள் மற்றும் வணிகர்கள் விரைந்த தொலைதூர அலூடியன் தீவுகளின் எண்ணற்ற ஃபர் செல்வத்தைப் பற்றிய வதந்திகளால் ரஷ்யா நிரம்பியது. சைபீரிய வணிகர்கள் பெரும் லாபத்தைப் பெற்றனர். 1773 ஆம் ஆண்டில், இளம் ஷெலிகோவ் ஃபார் இர்குட்ஸ்க்கு ஒரு குடிப்பண்ணை வைத்திருந்த வணிகர் இவான் லாரியோனோவிச் கோலிகோவுக்கு பரிந்துரை கடிதத்துடன் சென்றார். அவரது சேவையில், ஜி. ஷெலிகோவ் வணிக அனுபவத்தைப் பெற்றார், சைபீரியாவில் பல நகரங்களுக்குச் சென்றார். 1776 முதல், ஷெலிகோவ் ஓகோட்ஸ்க் கடலின் துறைமுகங்களில் ஒரு தீவிரமான செயல்பாட்டைத் தொடங்கினார் மற்றும் பல பயனுள்ள தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார். எனவே, பணக்கார ஓகோட்ஸ்க் வணிகர் லெபடேவ்-லாஸ்டோச்கினுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் குரில் மற்றும் ஜப்பானிய தீவுகளுக்கு ஒரு பயணத்தை அனுப்ப முடிவு செய்தனர்.

உள்ளூர் அதிகாரிகள் தங்கள் ஆதரவை உறுதியளித்துள்ளனர். இந்த பயணம் தீவுகளின் குடல்களை ஆராய்வதற்கும், கோட்டைகளை கட்டுவதற்கு வசதியான இடங்களைத் தீர்மானிப்பதற்கும், உள்ளூர்வாசிகள் மூலம் ஜப்பானுடன் வர்த்தக உறவுகளை ஏற்படுத்துவதற்கும் இருந்தது. இந்த பயணம் வெற்றிகரமாக இருந்தது, விரைவில், 1778 இல், ஒரு புதிய பயணம் பொருத்தப்பட்டது, ஆனால் ஒரு வலுவான பூகம்பம் மேலும் வேலையைத் தடுத்தது. ஷெலிகோவ், பிரச்சாரத்தை விட்டு வெளியேறி, அலூஷியன் தீவுகளில் ஃபர் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட முடிவு செய்தார். பயணங்கள் வெற்றிகரமாக இருந்தன, ஆனால் G. ஷெலிகோவ், இது உருவாக்குவதற்கான நேரம் என்பதை புரிந்துகொண்ட முதல் ரஷ்ய தொழிலதிபர் ஆவார். சக்திவாய்ந்த நிறுவனங்கள்பெரிய மூலதனத்துடன் லாபம் ஈட்டுவது மட்டுமல்லாமல், தூர கிழக்கில் ரஷ்யாவின் பொருளாதார மற்றும் மாநில நலன்களைப் பாதுகாக்கவும் முடியும்.

ஓகோட்ஸ்கில் உள்ள தனது சொந்த கப்பல் கட்டடத்தில், ஷெலிகோவ் மூன்று கப்பல்களைக் கட்டினார்: "மூன்று புனிதர்கள்", "சிமியோன் மற்றும் அண்ணா" மற்றும் "செயின்ட் மைக்கேல்" மற்றும் அவரே தொலைதூர அமெரிக்காவின் கடற்கரைக்குச் சென்றார். மிகுந்த சிரமத்துடன், ரஷ்ய மாலுமிகள் கோடியாக் தீவை நெருங்கி அங்கு தரையிறங்கினர். இந்த பயணம் ரஷ்யர்களால் அலாஸ்கா மற்றும் கலிபோர்னியாவின் குடியேற்றத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. ஷெலிகோவ் அலாஸ்காவின் தாவரங்கள், விலங்கினங்கள் மற்றும் மக்கள்தொகையை விவரிப்பதில் உலக சாம்பியன்ஷிப்பைப் பெற்றுள்ளார். ஷெலிகோவ் ரஷ்ய அமெரிக்காவில் தங்கியதன் நோக்கத்தை இந்த நிலங்களின் வளர்ச்சியிலும் ரஷ்யாவுடன் இணைப்பதிலும் பார்த்தார். அங்கு கோட்டைகள் வெட்டப்பட்டன, ரஷ்ய மக்களின் குடியிருப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. 1789 ஆம் ஆண்டில், ஷெலிகோவ் கேத்தரின் II ஆல் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்டார், வைரங்கள் பதிக்கப்பட்ட வாள் மற்றும் டிப்ளோமா வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், பேரரசி ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் கடற்கரையின் வளர்ச்சி மற்றும் சுற்றுப்பயணத்திற்கான அவரது மகத்தான திட்டங்களை நிராகரித்தார். 1794 ஆம் ஆண்டில், ஜி. ஷெலிகோவ், அவரது சிதறிய நிறுவனங்களில் இருந்து, ஒரு சக்திவாய்ந்த நிறுவனத்தை நிறுவினார், இது பின்னர் ரஷ்ய-அமெரிக்க நிறுவனமாக மாறியது, இது இந்த பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய அரசின் கொள்கையைப் பின்பற்றியது.

ஒரு திறமையான தொழில்முனைவோர் மற்றும் நேவிகேட்டரை அவர் திட்டமிட்டதை நிறைவேற்றுவதை மரணம் தடுத்தது. 48 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த அவர் இர்குட்ஸ்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். G. Derzhavin மற்றும் I. Dmitriev ஆகியோரின் கவிதைகளுடன் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அவரது கல்லறையில் அமைக்கப்பட்டது. அவர் இறப்பதற்கு முன், ஷெலிகோவ் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கும் ஒரு மருத்துவமனையைக் கட்டுவதற்கும் 30 ஆயிரம் ரூபிள்களை ரில்ஸ்க் நகருக்கு வழங்கினார். G. Shelikhov இன் பெயர் உலகின் புவியியல் வரைபடத்தில் அழியாதது. ஓகோட்ஸ்க் கடலில் உள்ள ஒரு விரிகுடா, அலாஸ்காவின் மிகப்பெரிய ஏரிகளில் ஒன்றான கோடியாக் தீவிற்கும் அலாஸ்காவிற்கும் இடையே உள்ள ஜலசந்தி, அவரது பெயரிடப்பட்டது. இர்குட்ஸ்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஷெலிகோவ் நகரம் வளர்ந்தது. அவரது பயணங்களைப் பற்றி ஜி. ஷெலிகோவ் எழுதிய புத்தகத்தையும் சந்ததியினர் விட்டுச் சென்றனர்.

Rylsk இல் உள்ள G. Shelikhov இன் தாயகத்தில், ஒரு நினைவுச்சின்னம் 1903 இல் திறக்கப்பட்டது, ஒரு தெரு மற்றும் பள்ளி எண் 1 அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது.