உண்மைக்கு உண்மை. "சோவியத் சக்தியின் அனாதீமா" ஏதேனும் சக்தியைக் கொண்டிருந்ததா? தேசபக்தர் டிகோனால் வெறுக்கப்பட்டது யார், அல்லது கம்யூனிஸ்டுகளின் வாக்குறுதிகளை நாம் நம்ப வேண்டுமா? தேசபக்தர் டிகோனின் செயல்களின் சுருக்கமான சுயசரிதை

ஏற்கனவே மார்ச் 2, 1917. ஆயர் சபையின் உறுப்பினர்கள் கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரைக் காட்டிக் கொடுத்தனர், மேலும் சுயமாக அறிவித்த புதிய அரசாங்கத்துடன் ஒத்துழைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. பல ஆயர்கள் கூட "வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் வருகையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்»; மார்ச் 4 அன்று, கூட்ட அறையிலிருந்து அரச நாற்காலி எடுக்கப்பட்டது. கடவுளின் பழிவாங்கும் எண்ணம் விரைவில் அவர்களைத் தாக்கியது.

டிசம்பர் 1917 முதல், போல்ஷிவிக்குகள் தேவாலய கட்டிடங்கள், தேவாலயங்கள், மடங்கள் ஆகியவற்றின் பறிமுதல்களை அதிகரித்தனர், ஜனவரி 1918 இல் அவர்கள் சினோடல் அச்சகத்தை பறிமுதல் செய்தனர், ஜனவரி 13 அன்று அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவை பறிமுதல் செய்வது குறித்து அதே ஆணையை வெளியிட்டனர்.

ஜனவரி 19 அன்று, செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் ஒரு பிரிவினர் லாவ்ராவைத் தாக்கினர், அதே சமயம் சிவாலயங்களை இழிவுபடுத்த வேண்டாம் என்று செம்படை வீரர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்த வயதான பேராயர் பியோட்ர் ஸ்கிபெட்ரோவ் கொல்லப்பட்டார், பெட்ரோகிராட்டின் பெருநகர வெனியமின் மற்றும் கவர்னர் பிஷப் புரோகோபியஸ் ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டனர். .

இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அதே நாளில், ஜனவரி 19, 1918 இல், தேசபக்தர் டிகோன் தனது புகழ்பெற்ற செய்தியை போல்ஷிவிக் அதிகாரிகளுக்கு வெறுப்புடன் வெளியிட்டார் மற்றும் தேவாலயங்கள் மீதான போல்ஷிவிக்குகளின் அதிகரித்து வரும் தாக்குதல்கள் மற்றும் மதகுருக்களின் கொலைகளுக்கு மக்கள் எதிர்ப்பிற்கான அழைப்பு:

“பைத்தியக்காரர்களே, சுயநினைவுக்கு வாருங்கள், உங்கள் படுகொலைகளை நிறுத்துங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் செய்வது ஒரு கொடூரமான செயல் மட்டுமல்ல, இது உண்மையிலேயே ஒரு சாத்தானிய செயல், அதற்காக நீங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையில் கெஹன்னாவின் நெருப்புக்கு ஆளாகிறீர்கள் - மறுவாழ்வு மற்றும் நிகழ்கால வாழ்க்கையில் சந்ததியினரின் பயங்கரமான சாபம் - பூமிக்குரிய .

கடவுளிடமிருந்து எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் மூலம், கிறிஸ்துவின் மர்மங்களை அணுகுவதை நாங்கள் தடைசெய்கிறோம், நீங்கள் இன்னும் கிறிஸ்தவ பெயர்களை வைத்திருந்தாலும், நீங்கள் பிறப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்தாலும், நாங்கள் உங்களை வெறுக்கிறோம். கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையின் உண்மையுள்ள குழந்தைகளே, இதுபோன்ற மனித இனத்தின் அரக்கர்களுடன் எந்த தொடர்புகளிலும் நுழைய வேண்டாம் என்று நாங்கள் அனைவரையும் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

ரஷ்யாவில் சட்டத்தையும் உண்மையையும் நிலைநாட்டுவதாகவும், சுதந்திரம் மற்றும் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்துவதாகவும் உறுதியளித்த அதிகாரிகள், எல்லா இடங்களிலும் மிகவும் கட்டுப்பாடற்ற சுய-விருப்பத்தையும், அனைவருக்கும் எதிராகவும், குறிப்பாக, புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மீதும் கடுமையான வன்முறையை மட்டுமே காட்டுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் இந்த ஏளனங்களுக்கு எல்லை எங்கே? வெறித்தனமான எதிரிகளால் அவளுக்கு எதிரான இந்த தாக்குதலை எப்படி, எதைக் கொண்டு நிறுத்த முடியும்?

விசுவாசிகள் மற்றும் திருச்சபையின் உண்மையுள்ள பிள்ளைகள் அனைவரையும் நாங்கள் அழைக்கிறோம்: இப்போது அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட புனித அன்னைக்காக எழுந்து நிற்கவும். திருச்சபையின் விசுவாசிகளும் உண்மையுள்ள குழந்தைகளும் உங்கள் அனைவரையும் அழைக்கிறோம்: இப்போது புண்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட எங்கள் பரிசுத்த அன்னையின் பாதுகாப்பிற்காக எழுந்து நில்லுங்கள்... மேலும் கிறிஸ்துவின் காரணத்திற்காக துன்பப்பட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், நாங்கள் உங்களை அன்பே அழைக்கிறோம். திருச்சபையின் குழந்தைகளே, இந்த துன்பங்களுக்கு எங்களுடன் சேர்ந்து உங்களை அழைக்கிறோம்.. .

நீங்கள், சகோதரர்களே, பேராயர்களே, போதகர்களே, உங்கள் ஆன்மீகப் பணியில் ஒரு மணி நேரம் கூட தாமதிக்காமல், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இப்போது மீறப்பட்ட உரிமைகளைப் பாதுகாக்க தீவிர ஆர்வத்துடன் உங்கள் குழந்தைகளை அழைக்கவும், உடனடியாக ஆன்மீக சங்கங்களை ஏற்பாடு செய்யுங்கள், தேவைக்கு அல்ல, ஆனால் நல்ல விருப்பத்துடன். ஆன்மீகப் போராளிகளின் வரிசையில் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் வெளிப்புற சக்திக்கு அவர்களின் புனித உத்வேகத்தின் சக்தியை எதிர்க்கும், மேலும் திருச்சபையின் எதிரிகள் கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் சக்தியால் வெட்கப்படுவார்கள் மற்றும் வீணடிக்கப்படுவார்கள் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். தெய்வீக சிலுவைப்போரின் வாக்குறுதி மாறாதது: "நான் என் தேவாலயத்தைக் கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அவளுக்கு எதிராக வெற்றிபெறாது."

அடுத்த நாள் ஜனவரி 20, 1918 அன்று தொடங்கிய கவுன்சிலின் இரண்டாவது அமர்வின் முதல் கூட்டத்தில் தேசபக்தர் டிகோனின் செய்தி உள்ளூர் கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அதிகாரிகள் மற்றும் தேவாலயத்தை பாதுகாக்க. சர்ச் மற்றும் அரசின் எதிரிகளுக்கு எதிரான ஆணாதிக்க வெறுப்பு பற்றிய செய்தி சபையின் தூதர்கள் மூலம் விசுவாசிகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அவர்கள் அதை தேவாலயங்களில் படித்து, திருச்சபையைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுத்தனர்.

அனாதீமாவுக்கு போல்ஷிவிக்குகளின் பதில், மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் அடுத்த நாள் "தேவாலயத்தை அரசிலிருந்து பிரிப்பது" குறித்த ஆணை: இன்னும் துல்லியமாக, தேவாலயம் உரிமைகளை இழந்தது. சட்ட நிறுவனம்மற்றும் நமது முன்னோர்களால் முந்தைய மில்லினியத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து சொத்துகளும். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மீது யூத படுகொலைக்கு "சட்டபூர்வமான" சாலை திறக்கப்பட்டது.

1917 இல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சர்ச் படிநிலையால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கடவுளின் துரோகத்தின் விளைவு இதுதான்!

அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக நிலை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக உயர்ந்த பிஷப்புகளின் நடத்தையில் வெளிப்பட்டது. அவர்கள் பிப்ரவரி புரட்சியை கண்டிக்கவில்லை, ஜாரின் பாதுகாப்பிற்காக வெளியே வரவில்லை, ஆன்மீக ரீதியில் அவரை ஆதரிக்கவில்லை, ஆனால் தோழர் தலைமை வழக்கறிஞர் என்.டி.யின் அழைப்புகள் இருந்தபோதிலும், தற்காலிக அரசாங்கத்திற்கு மட்டுமே அடிபணிந்தனர். ஷெவாகோவ் மற்றும் ரஷ்ய மக்கள் ஒன்றியத்தின் சில கிளைகளிலிருந்து சினோட் முடியாட்சிக்கு ஆதரவாக தந்தி அனுப்பினார்.

மார்ச் 2 ஆம் தேதியிலிருந்தே, ஆயர் குழு உறுப்பினர்கள் “செயற்குழுவுடன் உடனடியாக உறவுகளில் நுழைவது அவசியம் என்பதை உணர்ந்தனர். மாநில டுமா”, அதாவது, சுயமாகப் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட புதிய அரசாங்கத்துடன். பல ஆயர்கள் கூட "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் விடியலில் தங்கள் உண்மையான மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினர்»; மார்ச் 4 போர்டுரூமிலிருந்து அரச நாற்காலி வெளியே எடுக்கப்பட்டது, இது "அரசால் தேவாலயத்தை அடிமைப்படுத்தியதன் சின்னம்".

அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், மார்ச் 7 ஆம் தேதி முடிவெடுப்பதில் வரிசைப்படுத்துபவர்கள் வியக்கத்தக்க வகையில் அவசரப்படுகிறார்கள் வழிபாட்டு புத்தகங்களிலிருந்து கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் பெயரைக் கடந்ததுஅவருக்குப் பதிலாக "நல்ல தற்காலிக அரசாங்கத்தை" நினைவுகூருமாறு உத்தரவிட்டார், அதாவது, இந்த பதவிக்கு யாராலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படாத சதிகார மேசன்கள், அதே நாளில் கைது செய்ய முடிவு செய்தனர். அரச குடும்பம். உச்ச பேராயர்களுக்கு நினைவு கூட இல்லை பொய் சாட்சியம் பற்றி, சாம்ராஜ்யத்தின் ஒவ்வொரு சேவை செய்யும் குடிமகனும் நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொண்ட சட்டபூர்வமான ஜார் பதவியில் இருந்து இராணுவத்தையும் மக்களையும் உண்மையில் விடுவித்தது.

மார்ச் 7 அன்று, அனைத்து மறைமாவட்டங்களுக்கும் புதிய அரசாங்கத்தின் உறுதிமொழி உரை அனுப்பப்பட்டது: "நான் அளித்த சத்தியப்பிரமாணத்தின் முடிவில், நான் என்னை மறைக்கிறேன். சிலுவையின் அடையாளம்நான் கீழே கையெழுத்திடுகிறேன்"; மதகுருமார்களின் பங்களிப்புடன் உறுதிமொழி எடுக்கப்பட்டது. இறுதியாக, மார்ச் 9 ஆம் தேதி புனித ஆயர்களின் புகழ்பெற்ற முகவரியில், இது கூறப்பட்டது:

“கடவுளின் விருப்பம் நிறைவேறியது. ரஷ்யா ஒரு புதிய அரச வாழ்க்கையின் பாதையில் இறங்கியுள்ளது... தற்காலிக அரசாங்கத்தை நம்புங்கள்; அனைவரும் சேர்ந்து, ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக, அவரை விடுவிக்க முயற்சி செய்யுங்கள் சிறந்த ஒப்பந்தம் உண்மையான சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிமையின் பாதையில் ரஷ்யாவை இட்டுச் செல்ல அரசு வாழ்க்கையின் புதிய தொடக்கங்கள் மற்றும் பொதுவான மனதை நிறுவுதல். புனித ஆயர் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனிடம் மனப்பூர்வமாக பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவர் தற்காலிக ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் உழைப்பு மற்றும் முயற்சிகளை ஆசீர்வதிப்பாராக...”.

எனவே, ஆயர், அடிப்படை சட்டங்களைக் கடைப்பிடிக்க அழைப்பு விடுத்து, கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவருக்கு சத்தியம் செய்வதற்குப் பதிலாக, "உண்மையான சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிமை" என்ற பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களுக்காக புரட்சியை திருச்சபை நியாயப்படுத்தியது. சினோட் குறைந்தபட்சம் புதிய அரசாங்கத்தின் தற்காலிக மற்றும் நிபந்தனை தன்மையை வலியுறுத்த முடியும், ஆனால் ஆயர்கள் எதிர்காலத்தின் முடிவுக்கு முன் அரசியலமைப்பு சபை (அரசாங்கத்தின் வடிவம் குறித்த கேள்வியை முடிவு செய்ய வேண்டும்) "கடவுளின் விருப்பம்" மற்றும் "பொது காரணத்தால்" முடியாட்சியை மீளமுடியாமல் ஒழிக்கப்பட்டது; கறுப்பு நூற்றுக்கணக்கான முடியாட்சிகள் என்று புகழ் பெற்ற கியேவ் விளாடிமிர் மற்றும் மாஸ்கோ மக்காரியஸின் பெருநகரங்கள் கூட, ஆயர் சபையின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் இந்த செய்தியில் கையெழுத்திடப்பட்டது.

திருச்சபையின் சார்பாக இத்தகைய அழைப்பு நாடு முழுவதும் உள்ள முடியாட்சி அமைப்புகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மக்களின் எதிர்ப்பை முடக்கியது. ஒரு சில திருச்சபைகளில் மட்டுமே இறையாண்மைக்கான பிரார்த்தனை தொடர்ந்து கேட்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு சில நகரங்களில் இருந்து ஆயர் சபதம் மற்றும் புரட்சிக்கு எதிர்ப்பிற்கான கோரிக்கைகளைப் பெற்றார். பெரும்பாலான மதகுருமார்கள் குழப்பத்தில் அமைதியாக இருந்தனர், மேலும் பல மறைமாவட்டக் கூட்டங்களும் (விளாடிவோஸ்டாக், டாம்ஸ்க், ஓம்ஸ்க், கார்கோவ், துலா) "புதிய ஒழுங்கை" வரவேற்றன. ஜூலை 12 அன்று, சினாட் ரஷ்யாவின் குடிமக்களுக்கு ஒரு தொடர்புடைய செய்தியை அனுப்பியது, அது "அதைக் கட்டியெழுப்பிய அரசியல் சங்கிலிகளை தூக்கி எறிந்தது" ...

ஆயர்கள் அதை மேசோனிக் அதிகாரிகளின் அழுத்தத்தின் கீழ் செய்தார்களா அல்லது அதற்குப் போட்டியாக மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு அவர்கள் "அடிமைப்படுத்துதல்" என்ற உணர்வால் செய்தார்களா என்பது முக்கியமில்லை. எப்படியிருந்தாலும், ரஷ்ய திருச்சபையின் தலைவர் கூட விசுவாச துரோகத்தின் பொதுவான செயல்முறைக்கு அடிபணிந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் முடியாட்சியின் சாரத்தைப் பற்றிய புரிதலை இழந்ததால் இது சாத்தியமானது. இது புரட்சியின் முக்கிய காரணமாக இருந்தது: முதலில் இது முன்னணி அடுக்குகளின் தலையில் நடந்தது. ரஷ்யாவின் எதிரிகளின் தாக்குதலை எதிர்கொள்வதில் அதன் உள் பலவீனத்திற்கு இதுவே முக்கிய காரணம் ...

கடவுளின் கிருபையால், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பேராசிரியர்கள், போதகர்கள் மற்றும் அனைத்து உண்மையுள்ள குழந்தைகளுக்கும் இறைவனில் பிரியமானவர்.

"ஆண்டவர் எங்களை விடுவிக்கட்டும் பொல்லாதவரின் தற்போதைய யுகத்திலிருந்து" ().

கிறிஸ்துவின் புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் இப்போது ரஷ்ய தேசத்தில் ஒரு கடினமான நேரத்தை கடந்து செல்கிறது: இந்த சத்தியத்தின் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய எதிரிகளால் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்திற்கு எதிராக துன்புறுத்தல் எழுப்பப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் காரணத்தை அழிக்க முயல்கிறார்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு பதிலாக. அன்பு, வெறுப்பு, வெறுப்பு மற்றும் சகோதரப் போரின் விதைகளை எங்கும் விதைக்க வேண்டும்.

ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பது பற்றிய கிறிஸ்துவின் கட்டளைகள் மறந்துவிட்டன, மிதிக்கப்படுகின்றன: ஒவ்வொரு நாளும் செய்திகள் நம்மை வந்தடைகின்றன, அப்பாவி மக்களை கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான அடித்தல் மற்றும் படுக்கையில் படுத்திருக்கும் மக்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கான கடமையை நேர்மையாக நிறைவேற்றுவதில் மட்டுமே குற்றவாளிகள். , அவர்களின் முழு பலமும் மக்களுக்கு நன்மை செய்வதில் நம்பிக்கை கொண்டது. இவை அனைத்தும் இரவு இருளின் மறைவின் கீழ் மட்டுமல்ல, பகல் நேரத்திலும், இதுவரை கண்டிராத துணிச்சலுடனும், இரக்கமற்ற கொடூரத்துடனும், எந்த விசாரணையும் இல்லாமல், அனைத்து உரிமைகளையும் சட்டங்களையும் மீறி - இன்று கிட்டத்தட்ட எல்லா நகரங்களிலும் செய்யப்படுகிறது. மற்றும் எங்கள் தாயகத்தின் கிராமங்கள். : தலைநகரங்களிலும் தொலைதூர புறநகர்களிலும் (பெட்ரோகிராட், மாஸ்கோ, இர்குட்ஸ்க், செவாஸ்டோபோல், முதலியன).

இவை அனைத்தும் நம் இதயங்களை ஆழ்ந்த வேதனையான துக்கத்தால் நிரப்புகின்றன, மேலும் புனித யோவான் உடன்படிக்கையின்படி கண்டிப்பு மற்றும் கண்டித்தல் என்ற வலிமையான வார்த்தையுடன் மனித இனத்தின் அத்தகைய அரக்கர்களிடம் திரும்புவதற்கு நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறது. இறைத்தூதர்: "அனைவருக்கும் முன்பாகப் பாவம் செய்கிறவர்களைக் கடிந்துகொள்ளுங்கள், மற்றவர்கள் பயப்படுவார்கள்" ().

புத்திசாலிகளே, உங்கள் படுகொலைகளை நிறுத்துங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் செய்வது ஒரு கொடூரமான செயல் மட்டுமல்ல, இது உண்மையிலேயே ஒரு சாத்தானிய செயல், அதற்காக நீங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையில் கெஹன்னாவின் நெருப்புக்கு ஆளாகிறீர்கள் - மறுவாழ்வு மற்றும் நிகழ்கால வாழ்க்கையில் சந்ததியினரின் பயங்கரமான சாபம் - பூமிக்குரிய .

கடவுளால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தால், கிறிஸ்துவின் மர்மங்களை அணுகுவதை நாங்கள் தடைசெய்கிறோம், நீங்கள் இன்னும் கிறிஸ்தவ பெயர்களை வைத்திருந்தாலும், நீங்கள் பிறப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்தாலும், நாங்கள் உங்களை வெறுக்கிறோம்.

கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் உண்மையுள்ள குழந்தைகளே, இதுபோன்ற மனித இனத்தின் அரக்கர்களுடன் எந்த தொடர்புகளிலும் நுழைய வேண்டாம் என்று நாங்கள் அனைவரையும் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: "தீமையை உங்களிடமிருந்து அகற்று" ().

கிறிஸ்துவின் புனித தேவாலயத்திற்கு எதிராகவும் மிகக் கடுமையான துன்புறுத்தல் எழுப்பப்பட்டுள்ளது: உலகில் ஒரு நபரின் பிறப்பைப் புனிதப்படுத்தும் அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் திருமண சங்கத்தை ஆசீர்வதிக்கும் கிருபையின் சடங்குகள் தேவையற்றவை, மிதமிஞ்சியவை என்று வெளிப்படையாக அறிவிக்கப்படுகின்றன; புனித தேவாலயங்கள் கொடிய ஆயுதங்களிலிருந்து (மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் புனித கதீட்ரல்கள்) சுட்டு அழிக்கப்படுகின்றன, அல்லது கொள்ளையடிக்கப்பட்டு அவமதிக்கப்படுகின்றன (பெட்ரோகிராடில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயம்); விசுவாசிகளால் போற்றப்படும் புனித மூடைகள் (அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மற்றும் போச்சேவ் லாவ்ரா போன்றவை) இந்த யுகத்தின் இருளின் கடவுளற்ற ஆட்சியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு ஒருவித தேசியச் சொத்தாக அறிவிக்கப்படுகின்றன; ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் செலவில் பராமரிக்கப்படும் பள்ளிகள் மற்றும் திருச்சபையின் போதகர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையின் ஆசிரியர்களைத் தயார்படுத்துவது மிதமிஞ்சியதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, நம்பிக்கையற்ற பள்ளிகளாக அல்லது நேரடியாக ஒழுக்கக்கேட்டின் மையங்களாக மாற்றப்படுகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் சொத்துக்கள் மக்களின் சொத்து என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ் பறிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் எந்த உரிமையும் இல்லாமல், மக்களின் நியாயமான விருப்பத்துடன் கணக்கிட விருப்பம் இல்லாமல் கூட ... மேலும், இறுதியாக, அரசாங்கம் , ரஷ்யாவில் சட்டம் மற்றும் உண்மையை நிலைநாட்ட உறுதிமொழி அளித்தது, சுதந்திரம் மற்றும் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்த , எல்லா இடங்களிலும் மிகவும் கட்டுப்பாடற்ற சுய-விருப்பம் மற்றும் அனைவருக்கும் எதிராக, குறிப்பாக - ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவியின் மீது கடுமையான வன்முறையை மட்டுமே காட்டுகிறது.

கிறிஸ்துவின் இந்த ஏளனங்களுக்கு எல்லைகள் எங்கே? வெறித்தனமான எதிரிகளால் அவளுக்கு எதிரான இந்த தாக்குதலை எப்படி, எதைக் கொண்டு நிறுத்த முடியும்?

விசுவாசிகள் மற்றும் திருச்சபையின் உண்மையுள்ள பிள்ளைகளாகிய உங்கள் அனைவரையும் நாங்கள் அழைக்கிறோம்: இப்போது புண்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட உங்கள் புனித அன்னையின் பாதுகாப்பிற்காக எழுந்து நிற்கவும்.

சர்ச்சின் எதிரிகள் கொடிய ஆயுதங்களின் சக்தியால் அவள் மீதும் அவளுடைய சொத்துக்கள் மீதும் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுகிறார்கள், மேலும் நீங்கள் அவர்களை உங்கள் நம்பிக்கையின் சக்தியால் எதிர்க்கிறீர்கள், உங்கள் சக்திவாய்ந்த மக்கள் கூக்குரல், இது பைத்தியக்காரர்களைத் தடுத்து, அவர்களுக்கு அழைக்க உரிமை இல்லை என்பதைக் காண்பிக்கும். அவர்கள் மக்கள் நலனுக்காக போராடுபவர்கள், மக்களின் விருப்பத்தின் பேரில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குபவர்கள், காரணம், அவர்கள் மக்களின் மனசாட்சிக்கு நேரெதிராக செயல்படுகிறார்கள்.

கிறிஸ்துவின் காரணத்திற்காக துன்பப்பட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், திருச்சபையின் அன்பான குழந்தைகளே, நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம், பரிசுத்த அப்போஸ்தலரின் வார்த்தைகளுடன் எங்களுடன் சேர்ந்து இந்த துன்பங்களுக்கு உங்களை அழைக்கிறோம்: “கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிப்பவர் யார்? அது துக்கமா, அடக்குமுறையா, துன்புறுத்தலா, அல்லது பஞ்சமா, நிர்வாணமா, பிரச்சனையா, வாளா? ().

நீங்கள், சகோதரர்களே, பேராயர்களே, போதகர்களே, உங்கள் ஆன்மீகப் பணியில் ஒரு மணி நேரம் கூட தாமதிக்காமல், தீவிர ஆர்வத்துடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையின் இப்போது நசுக்கப்பட்ட உரிமைகளைப் பாதுகாக்க உங்கள் குழந்தைகளை அழைக்கவும், உடனடியாக ஆன்மீக தொழிற்சங்கங்களை ஏற்பாடு செய்யுங்கள், தேவைக்காக அல்ல, ஆனால் நல்ல விருப்பத்துடன். ஆன்மீகப் போராளிகளின் வரிசையில் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் வெளிப்புற சக்திக்கு தங்கள் புனித உத்வேகத்தின் சக்தியை எதிர்க்கிறார்கள், மேலும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் சக்தியால் திருச்சபையின் எதிரிகள் வெட்கப்படுவார்கள் மற்றும் வீணடிக்கப்படுவார்கள் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். தெய்வீக சிலுவைப்போரின் வாக்குறுதி மாறாதது: "நான் என்னுடையதைக் கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அதை வெல்லாது" ().

டிகோன், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர். ஜனவரி 19, 1918

ஜனவரி 19, 1918 மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர் டிகோன்அவரது பெயரில் கையொப்பமிடப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான ஆவணம் வெளியிடப்பட்டது. ஆவணத்தின் உண்மையான பெயர் எளிமையானது மற்றும் பாத்தோஸால் சுமக்கப்படவில்லை: "ஜனவரி 19 இன் அவரது புனித தேசபக்தரின் செய்தி." இருப்பினும், அவர் "கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் அவர்களின் அனுதாபிகளின் சாபம்" அல்லது "அனாதீமா" என்று நன்கு அறியப்படுகிறார். சோவியத் சக்தி».

கருத்தாக்கங்களின் அத்தகைய மாற்றத்திற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன. செய்தி உண்மையில் உமிழும், சில இடங்களில் மிகவும் கடுமையானது, மேலும் சில துண்டுகள் உண்மையில் "அனாதிமா" மற்றும் "சாபம்" என்ற சொற்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. மிகவும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பத்தி இதுதான்:

“பைத்தியக்காரர்களே, சுயநினைவுக்கு வாருங்கள், உங்கள் படுகொலைகளை நிறுத்துங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் செய்வது ஒரு கொடூரமான செயல் மட்டுமல்ல, இது ஒரு உண்மையான சாத்தானிய செயல், அதற்காக நீங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையில் கெஹன்னாவின் நெருப்புக்கு ஆளாகிறீர்கள் - மறுவாழ்வு மற்றும் தற்போதைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் சந்ததியினரின் பயங்கரமான சாபம். .

கடவுளால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தால், கிறிஸ்துவின் மர்மங்களை அணுகுவதை நாங்கள் தடைசெய்கிறோம், நீங்கள் இன்னும் கிறிஸ்தவ பெயர்களை வைத்திருந்தாலும், நீங்கள் பிறப்பால் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்தாலும், நாங்கள் உங்களை வெறுக்கிறோம்.

கிறிஸ்துவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையின் உண்மையுள்ள குழந்தைகளே, இதுபோன்ற மனித இனத்தின் அரக்கர்களுடன் எந்த தொடர்புகளிலும் நுழைய வேண்டாம் என்று நாங்கள் அனைவரையும் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

சந்தேகமில்லை - வார்த்தைகள் பயங்கரமானவை, வலிமையானவை. ஆனால் அவர்களின் குறிப்பிட்ட முகவரியாளர் இந்த ஆவணத்தில் பெயரால் குறிப்பிடப்படவில்லை. தோராயமாகச் சொன்னால், தேசபக்தரின் செய்தியை உண்மையில் ஒரு அனாதிமா என்று அழைக்கலாம். "படுகொலைகளை" உருவாக்கும் சில சுருக்கமான "கெட்ட மனிதர்களுக்கு" இது அறிவிக்கப்படுகிறது.

தோழர்களில் போல்ஷிவிக்குகள்

அவர்களில் போல்ஷிவிக்குகளைப் பார்ப்பது மிகவும் ஆசையாக இருக்கிறது. நீங்கள் இன்னும் சொல்லலாம் - பெரும்பாலும், அது எப்படி இருக்கிறது. இருப்பினும், இந்த உண்மையை அங்கீகரிப்பது ஒரு ஆர்வமுள்ள விவரத்தை மறுக்கவில்லை. இந்த ஆவணத்தை வெளியிடுவதன் மூலம், அவரது புனித தேசபக்தர் சட்டம் மற்றும் மனசாட்சியின் பார்வையில் தன்னை ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில் கண்டார். உண்மை என்னவென்றால், சில மாதங்களுக்கு முன்பு சர்ச் மற்றும் போல்ஷிவிக்குகள், நிச்சயமாக, கூட்டாளிகள் அல்ல, ஆனால் சக பயணிகளாக இருந்தனர். எப்படியிருந்தாலும், தேவாலய படிநிலைகள் இருந்து பிரித்தெடுக்க முடிந்தது புரட்சிகரமான சூழ்நிலை 1917 மற்றும் அதன் வளர்ச்சி கிட்டத்தட்ட அதிகமாக உள்ளது லெனின்மற்றும் நிறுவனம்.

பெப்ரவரிப் புரட்சிக்குப் பின்னர், திருச்சபையின் நீண்டகாலக் கனவான, உள்ளூராட்சி மன்றத்தின் பட்டமளிப்பு நனவாகியது என்பதே உண்மை. மேலும், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆளும் பேரவையின் செய்தியில், இது மிகவும் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டது: “நமது நாட்டில் நடந்த ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு, நமது சமூக மற்றும் அரசு வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றியுள்ளது. இலவச விநியோகத்திற்கான வாய்ப்பையும் உரிமையையும் திருச்சபைக்கு வழங்கியது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் நேசத்துக்குரிய கனவு இப்போது நனவாகியுள்ளது, மேலும் விரைவில் உள்ளூர் கவுன்சிலைக் கூட்டுவது கட்டாயமாகிவிட்டது.

இந்த கவுன்சிலின் மிக முக்கியமான பணி ரஷ்யாவில் ஆணாதிக்கத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான சிக்கலைத் தீர்ப்பதாகும். அதன் விவாதம் உடனடியாகத் தொடங்கியது - ஆகஸ்ட் 1917 நடுப்பகுதியில். அது புயலாக இருந்தாலும், உண்மையான முடிவுகள் ஏதும் இல்லாமல் தொடர்ந்தது. "இரண்டாவது சதி" நடந்தது என்று அறியப்படும் வரை - அக்டோபர் புரட்சி.

பின்னர் கதீட்ரல் கட்டாய முறைக்கு சென்றது. அக்டோபர் 25 அன்று லெனின் தனது "அமைதிக்கான ஆணையை" வெளியிட்ட மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு திடீரென்று ஒருவர் கூறலாம், கவுன்சில் அனைத்து விவாதங்களையும் குறுக்கிட்டு, ஆணாதிக்கத்தை மீட்டெடுக்க அவசர முடிவை எடுக்கிறது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவரின் தேர்தலும் திடீரெனவும் விரைவாகவும் நடைபெறுகிறது - அரசியல் நிச்சயமற்ற தன்மையிலிருந்து சாத்தியமான அனைத்தையும் கசக்கி உடனடியாக அதை உங்கள் சாதகமாக மாற்றுவது அவசியம். நவம்பர் 5, 1917 அன்று, ரகசிய வாக்கெடுப்பு முடிந்ததும், லாட்டரி எடுக்கப்பட்டது. டை டிகோனை சுட்டிக்காட்டியது. மற்ற தலைவர்களை விட குறைவான வாக்குகள் பெற்ற வேட்பாளர் மீது.

பழங்கால பிரமாணங்கள்

அவர் செய்த முதல் காரியம், உள்ளூராட்சி மன்றத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நெறிமுறையின்படி பிரார்த்தனை செய்தது. அதில் "எங்கள் அதிகாரிகளுக்காக நாங்கள் இன்னும் ஜெபிக்கிறோம்" என்ற வார்த்தைகள் இருந்தன. போல்ஷிவிக்குகள் ஏற்கனவே 10 நாட்கள் ஆட்சியில் இருந்ததால், அது சங்கடமாக இருந்தது. உண்மையில், சோவியத் சக்தியின் வழிபாட்டு நினைவூட்டலில் டிகோனுக்கு முன்னுரிமை உள்ளது என்று மாறிவிடும்.

அவளிடம் வெறுப்புணர்வை அறிவிக்க அவருக்கு உரிமை இருக்கிறதா? முறையாக, ஆம், நான் செய்தேன். எவ்வளவு சட்டபூர்வமாக, அவசரமாக இருந்தாலும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேசபக்தர். ஆனால் மனசாட்சியின்படி பார்த்தால், மீண்டும் ஒரு அசிங்கமான கதை நமக்குக் கிடைக்கிறது.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, 1613 இல், அவர் ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் ஏறினார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச், வம்சத்தின் முதல் அரசர் ரோமானோவ்ஸ், உறுதிமொழி எடுக்கப்பட்டது. "அனைத்து ரஷ்ய நிலங்களும்" புதிய வம்சத்திற்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தன. இனிமேல் என்றென்றும். குறிப்பாக, அதில் ஒரு ஷரத்து இருந்தது: “யாராவது இந்த கவுன்சில் கோட் கேட்க விரும்பவில்லை மற்றும் அதற்கு எதிராகச் சென்றால், அவர் ஒரு பாதிரியாராக இருந்தாலும், இராணுவ பதவியில் இருந்தாலும் அல்லது சாதாரணமானவராக இருந்தாலும், அவரை வெளியேற்ற வேண்டும். கடவுளின் தேவாலயம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர், பழிவாங்குவதை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும், இனிமேல் வயது வரை அவருக்கு எந்த ஆசீர்வாதமும் இருக்காது. இது உறுதியானதாகவும், அழியாததாகவும் இருக்கட்டும், இங்கே சொல்லப்பட்ட ஒரு வரி கூட மாறாது.

இந்த உறுதிமொழி ஓரளவு மீறப்பட்டுள்ளது பிப்ரவரி புரட்சி. நிக்கோலஸ் II, ரோமானோவ் வம்சத்தின் கடைசி பிரதிநிதி, தூக்கி எறியப்பட்டார். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவள் முற்றிலும் மிதிக்கப்பட்டாள் - கெரென்ஸ்கிரஷ்யாவை ஒரு குடியரசாக அறிவித்தது, இதன் மூலம் நிக்கோலஸ் II இன் அனைத்து வாரிசுகளையும் அரியணையில் இருந்து துண்டித்தது.

இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் திருச்சபையால் ஆதரிக்கப்பட்டு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டன. உட்பட வாசிலி பெல்லாவின், நீண்ட காலமாக டிகோன் என்ற துறவறப் பெயரைக் கொண்டிருந்தவர், தேவாலயம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற வரலாற்றில் நன்கு அறிந்தவர், கதீட்ரல் சத்தியம் மற்றும் அதன் மீறல் என்ன அச்சுறுத்துகிறது என்பதை சரியாக நினைவில் வைத்திருந்தார். இந்த அறிவுடன், அவர் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் நுழைந்தார்.

1917-18 கதீட்ரல் பற்றிய உள்ளூர் தந்தைகளின் கதீட்ரல்
கடாஷியில் உள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் ஐகான் வரையப்பட்டது

தற்போதைய 2018 இல், ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய பல மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில், ஜனவரி 1918 இல் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் உள்ளூர் கவுன்சிலில் புனித தேசபக்தர் டிகோன் திருச்சபையைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்கு எதிராக பிரகடனப்படுத்திய புகழ்பெற்ற அனாதீமாவை நினைவுபடுத்துகிறோம். தேவாலய சூழலில் இந்த வெறுப்பு ஒருபோதும் மறக்கப்படவில்லை, ஆனால் பயங்கரமான சோவியத் காலங்களில் இதை ஒரு நிகழ்வாகப் பேசுவது சாத்தியமில்லை. கடந்த 30 ஆண்டுகளில், சோவியத் காலத்தின் தேவாலயத்தைப் பற்றிய ஒரு பெரிய சர்ச்-வரலாற்று இலக்கியம் தோன்றியது, அங்கு அனாதீமா மற்றும் அதன் அர்த்தத்தைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளன.

100வது ஆண்டு விழா நம்மை மீண்டும் இந்த தலைப்புக்கு திரும்ப வைக்கிறது.

சபையின் செயல்பாட்டின் மிக முக்கியமான முடிவுகளில் ஒன்று அனாதீமாவின் நிருபம் என்று உடனடியாகச் சொல்லலாம்.

தெய்வீக பிராவிடன்ஸால், கவுன்சிலின் கூட்டமும் அதன் செயல்பாடும் ரஷ்ய மற்றும் உலக வரலாற்றில் மிகவும் மோசமான நிகழ்வுகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போனது. இந்த முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட "தற்செயல்" மிக முக்கியமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

அக்டோபர் 1917 இல் போல்ஷிவிக்குகளால் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, புதிய அரசாங்கத்திற்கும் தேவாலயத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள் ஒவ்வொரு நாளும் அதிகரித்தன. கேள்விப்படாத பயங்கரவாதம் கிட்டத்தட்ட முழு மாபெரும் நாட்டையும் உடனடியாகக் கைப்பற்றியது. ஜனவரி 1918 நடுப்பகுதியில், ஆர்த்தடாக்ஸ்-ரஷ்ய எல்லாவற்றிற்கும் வெறுப்பின் பேய் வெற்றி கதீட்ரலில் மட்டுமல்ல, "பாட்டாளி வர்க்கத்தின் இரும்புக் கரம்" அடைந்த எல்லா இடங்களிலும் தீவிரமாக உணரத் தொடங்கியது ...

நடந்துகொண்டிருக்கும் இரத்தக்களரி நிகழ்வுகள், சர்ச் மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும் மூழ்கியிருந்த கேள்விப்படாத எழுச்சிகளைப் பற்றிய உண்மையான மதிப்பீட்டை வழங்குவதற்காக கதீட்ரல் அதன் குரலை உயர்த்த கட்டாயப்படுத்தியது. தேசபக்தர் (நவம்பரில்) மறுசீரமைக்கப்பட்ட இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, சூழ்நிலைகள் ரஷ்ய திருச்சபையின் செயல்பாடுகளின் புதுப்பித்தலை உண்மையான உலகளாவிய முக்கியத்துவத்துடன் முன்னோடியில்லாத வகையில் வலிமையான முகவரியுடன் குறிக்க தேசபக்தரை கட்டாயப்படுத்தியது.

கிரேட் லென்ட்டின் புனித வாரத்தின் போது, ​​ஜனவரி 19, 1918 அன்று, புனித தேசபக்தர் டிகோன் ஒரு நிருபத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் ரஷ்யாவில் ஆட்சிக்கு வந்த நபர்களின் குழுவை வெறுக்கிறார். முறையான பக்கத்தில், தேசபக்தர் டிகோனின் இந்த நடவடிக்கை ஒரு திருச்சபை சட்ட அடிப்படையைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் 1869 ஆம் ஆண்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி மற்றும் தேசத்துரோகம் செய்யத் துணிந்தவர்களுக்கு ஒரு வெறுப்பு சேர்க்கப்பட்டது.

அத்தகைய ஆவணத்தை வழங்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் ஆரம்ப கூட்டங்களில் விவாதிக்கப்பட்டன. இது சபையின் செயல்களில் நேரடியாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. அனாதீமா பற்றிய செய்தி ஒரு தேசபக்தர் டிகோனின் சொந்த முயற்சி மட்டுமல்ல. மேலும், ஆரம்பத்தில் கவுன்சிலில் பங்கேற்பாளர்கள் குழு இந்த ஆவணத்தில் வேலை செய்யும் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் தேசபக்தர் செய்தியின் முழு வரைவையும் தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார். இந்த ஆவணத்தின் விளைவுகளை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் துன்புறுத்தலில் இருந்து மற்றவர்களைப் பாதுகாக்க விரும்பினார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

நிருபத்தின் பொருளைத் தீர்மானிக்க, அது சமகாலத்தவர்களால் - முதன்மையாக சபையில் பங்கேற்பாளர்களால் எவ்வாறு உணரப்பட்டது என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். இந்த நிருபம் இயற்றப்பட்ட மறுநாள் ஜனவரி 20ஆம் தேதி, சபையில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் முன்னிலையில் வாசிக்கப்பட்டு, அதன் 66வது சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. செய்தி அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, தேசபக்தர் ஒரு குறுகிய உரையில், சர்ச் மீதான தற்போதைய அரசாங்கத்தின் விரோத நிலைப்பாட்டிற்கு அங்கிருந்த அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்த்தார்: அது, தேசபக்தர் கூறுகிறார், "கடவுளின் திருச்சபைக்கு சாதகமற்ற கவனத்தைத் திருப்பினார், அது வெளியிட்டது. எங்கள் திருச்சபையின் அடிப்படை விதிகளை மீறும் மற்றும் செயல்படுத்தத் தொடங்கும் பல ஆணைகள்" . வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேசபக்தர் டிகோன் தனிப்பட்ட முறையில் செய்தியை புதிய அரசாங்கத்தின் கொள்கையுடன் நேரடியாக இணைக்கிறார். தேசபக்தர் இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றி விவாதிக்கவும், திருச்சபையின் நிலைப்பாட்டை இணக்கமான வழியில் உருவாக்கவும் முன்மொழிகிறார்: "இந்த ஆணைகளை எவ்வாறு நடத்துவது, அவற்றை எவ்வாறு எதிர்ப்பது, என்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும்." இந்த செய்தி குறிப்பாக போல்ஷிவிக்குகளின் ஆணைகள் மற்றும் பிற நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராக உள்ளது. இதையெல்லாம் குறிப்பிட்டு, தேசபக்தர் கதீட்ரல் அறையை விட்டு வெளியேறினார். அவர் புறப்பட்ட உடனேயே, கதீட்ரலின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே முன்னிலையில் செய்தியை தம்போவின் பேராயர் கிரில் (எதிர்கால புனித தியாகி) வாசித்தார். நிலைமையின் தீவிரம் வெளியாட்கள் இருப்பதை அனுமதிக்கவில்லை. எனவே, திருச்சபைக்கும் அரசுக்கும் இடையிலான வளர்ந்து வரும் உறவுகளின் தேசபக்தர் முன்மொழியப்பட்ட விவாதத்தின் அடிப்படையானது அவரது நிருபமாகும், இதற்கு நன்றி, சமரச நடவடிக்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. தேசபக்தர் கூறியது போல்: "சபையின் வரவிருக்கும் அமர்வு ... தற்போதைய பணிகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு சிறப்பு பணி உள்ளது: கடவுளின் திருச்சபை தொடர்பான தற்போதைய நிகழ்வுகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பது பற்றிய விவாதம்."

எனவே, நிருபத்தின் உரையின் மதிப்பாய்வில் சுருக்கமாக வாழ்வோம். கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் விவாதிக்க மற்றும் வெளிப்படுத்த வேண்டிய விரிவான ஏற்பாடுகளின் தொடராக இது வழங்கப்படலாம்.

நிருபம் நன்கு அறியப்பட்ட, அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "ரஷ்ய தேசத்தில் உள்ள கிறிஸ்துவின் புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இப்போது ஒரு கடினமான காலத்தை கடந்து வருகிறது, இந்த சத்தியத்தின் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய எதிரிகள் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்திற்கு எதிராக துன்புறுத்தலை எழுப்பியுள்ளனர் மற்றும் பாடுபடுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் காரணத்தை அழிக்க." இந்த சொற்றொடரின் பொருள் என்னவென்றால், ரஷ்யாவில் முதன்முறையாக தொடங்கிய நம்பிக்கையின் துன்புறுத்தல் பற்றி சர்ச் தலைவர் சார்பாக முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் இது ஒரு அறிவிப்பு. துன்புறுத்துபவர்களின் குறிக்கோள் உடனடியாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது: "கிறிஸ்துவின் வேலையை அழிக்க." இதைச் செய்பவர்கள், வரையறையின்படி, அந்திக்கிறிஸ்துவின் ஊழியர்கள். துன்புறுத்தல் மிகவும் துல்லியமாக "மிகக் கடுமையானது" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் எல்லாம் தொடங்கியது. "திருச்சபையின் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய எதிரிகளால்" துன்புறுத்தல் தொடங்கப்பட்டது என்று நிருபம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. வெளிப்படையான எதிரிகள் யார், மேலே கொடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் பற்றி தேசபக்தரின் பொது வார்த்தைகளிலிருந்து தெளிவாகிறது, ஆனால் இரகசிய எதிரிகளும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் யார் என்பது வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் சில காரணங்களால் தேசபக்தர் அத்தகையவர்கள் இருப்பதைக் குறிப்பிட முடிவு செய்தார் ... இந்த துன்புறுத்தல் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியதை தேசபக்தர் சுட்டிக்காட்டுகிறார் மற்றும் அப்போஸ்தலரின் ஏற்பாட்டின் படி, துன்புறுத்துபவர்களுக்குத் தேவையானதைக் குறிப்பிடுகிறார். கண்டனம் மற்றும் கண்டனத்தின் வலிமையான வார்த்தை." அவர் அவர்களை அச்சுறுத்தும் வகையில் "மனித இனத்தின் அரக்கர்கள்" என்று அழைக்கிறார். அவர்கள் "இவ்வுலகத்தின் இருளில் கடவுளற்ற ஆட்சியாளர்கள்." இவை ஒரு திருச்சபை ஆவணத்தில் பயன்படுத்தக்கூடிய மிகவும் தீவிரமான வெளிப்பாடுகள், மேலும் தற்போதைய அரசாங்கத்தைப் பற்றி நாங்கள் குறிப்பாகப் பேசுகிறோம். இந்த அரக்கர்கள் செய்வது, அவர்களின் விவகாரங்கள் இப்போது ஒரு கொடூரமான செயல் அல்ல, மாறாக ஒரு "சாத்தானிய செயல்". இங்கே எல்லாம் மிகவும் நேரடியான மற்றும் சமரசமற்ற அர்த்தத்தில் கூறப்படுகிறது: அவர்கள் சாத்தானின் நேரடி ஊழியர்கள். நித்திய வாழ்வில் கெஹென்னாவின் நெருப்பால் அவர்கள் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள் என்று தேசபக்தர் கூறுகிறார், மேலும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், அவர்கள் "தற்போதைய வாழ்க்கையில் - பூமியில் சந்ததியினரின் பயங்கரமான சாபத்திற்கு" உட்பட்டுள்ளனர். இந்த வார்த்தைகள் சொல்லாட்சி அல்ல, ஏனெனில் அவை சபைக்கு முன்மொழியப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ ஆவணத்தின் ஒரு பகுதியாகும், பின்னர் அவை சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இவை சிந்தனைமிக்க, துல்லியமான மற்றும் உறுதியான வரையறைகள். ரஷ்யாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் ஆன்மீகத் தலைவரின் அதிகாரம் ஏற்கனவே எதிர்கால சந்ததியினரின் சார்பாக ஒரு சாபத்தையும், "பயங்கரமான ஒன்றையும்" உச்சரித்துள்ளது. எனவே, தேசபக்தர் டிகோன் தனது நிருபத்தில், அவர் அறிவித்த தடைகளில் அவர்கள் சேருவார்கள் என்று சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நம்பிக்கையுடன் சந்ததியினரையும் உரையாற்றுகிறார். இந்த துன்புறுத்துபவர்களுடன் எந்த சமரசமும் ஏற்படாது, ஏனென்றால் அவர்கள் மனந்திரும்ப மாட்டார்கள் என்று அவர் சந்ததியினரை எச்சரிக்கிறார்.

துன்புறுத்தலின் போது, ​​சமகாலத்தவர்கள் எதிர்பார்த்ததை விட நீண்டதாக மாறியது, எந்த சுதந்திரமான வெளிப்பாடுகளும் வரலாற்று ரஷ்யாசாத்தியமற்றது. இருப்பினும், தேசபக்தர் டிகோன் இந்த அழிவு சக்திகள் தொடர்பாக ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைப்பாட்டை எடுக்க சந்ததியினரைக் கட்டாயப்படுத்தினார்.

கிறிஸ்துவின் மர்மங்களை அணுகுவதற்கான தடையுடன் அனாதீமேஷன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிருபத்திலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது, இது கிறிஸ்தவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஏனெனில் ஞானஸ்நானத்தின் அருளை இழந்தவர்கள் ஏற்கனவே சாபத்திற்கு உட்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் இரத்தம் தோய்ந்த செயல்கள். புதிய "இருளின் பிரபுக்கள்" சாத்தானின் வேலைக்காரர்கள் என்ற வரையறையும் அடிப்படையில் ஒரு சாபம்.

"அனாதேமா" என்ற வார்த்தையின் பொருள் அருளைப் பறித்தல், அதன் பொருள் சாபம். AT இந்த வழக்குநித்திய வாழ்வில் தண்டனைக்கான சான்றுகளை சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் சாபம் இது போன்றது, இது கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்கு இணங்க உள்ளது: "என்னை விட்டு, சபிக்கப்பட்ட, நித்திய நெருப்பில், பிசாசுக்கும் அவனுடைய தூதர்களுக்கும் ஆயத்தம்" (மத். 25: 41) இந்த தீவிர வெளியேற்றத்தின் நித்தியத்தின் எதிர்கால உறுதிப்படுத்தலாக, சந்ததியினருக்கு மட்டுமே நேரடி அர்த்தத்தில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பட்டினி கிடப்பதைப் பற்றியும், 1922 இல் தேவாலயத்தின் மதிப்புமிக்க பொருட்களைக் கைப்பற்றியது பற்றியும் நிருபத்தில் சிறிது நேரம் கழித்து, வெளியேற்றம் மீண்டும் குறிப்பிடப்படும்.

இங்கே, வெறுப்பூட்டுவதில், வெளிப்படையாக, ஆட்சியாளர்கள் மட்டுமல்ல, ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஏராளமான படுகொலைவாதிகளும், அராஜகமாக நாடு முழுவதும் ஏற்கனவே திருச்சபையைக் கைப்பற்றி கொள்ளையடித்துள்ளனர், பொதுவாக எல்லாவற்றையும், ஆனால் அவர்கள் மட்டுமல்ல.

"இந்த உலகின் இருளின் கடவுளற்ற ஆட்சியாளர்கள்", செய்தியின் படி, அவர்கள் கைப்பற்றிய அந்த நேரத்தில் உண்மையான சக்தியின் மிகவும் குறிப்பிட்ட கேரியர்கள். "ஆண்டவர்கள்" என்ற வார்த்தை, திருச்சபைக்கு எதிரான மற்றும் பொதுவாக மக்களுக்கு எதிரான ஆணைகளை வெளியிட்டவர்களின் அதிகாரத்தை நேரடியாகக் குறிக்கிறது, முற்பிதா தனது தொடக்க உரையில் சுட்டிக்காட்டினார். கடிதம் நேரடியாகக் கூறுகிறது: "ரஷ்யாவில் சட்டம் மற்றும் உண்மையை நிலைநாட்டுவதாக உறுதியளித்த அதிகாரிகள், சுதந்திரம் மற்றும் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்த, மிகவும் கட்டுப்பாடற்ற சுய-விருப்பத்தையும், அனைவருக்கும் எதிராகவும், குறிப்பாக, புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மீதும் கடுமையான வன்முறையைக் காட்டுகிறார்கள்." அக்டோபர் 1917 முதல் ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்த சக்தி இதுவாகும். அந்த நேரத்தில் அது வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் அனைவரும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தோற்றத்தில் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, இருப்பினும், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், எனவே அவர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக அனாதீமாவின் கீழ் விழுந்தனர். முதல் சோவியத் அரசாங்கத்தில் சேர்க்கப்பட்ட நபர்களின் பட்டியல் - மக்கள் ஆணையர்கள் கவுன்சில் என்று அழைக்கப்படுபவை, முக்கியமாக ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் அவர்கள் அனைவரும் போல்ஷிவிக் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்கள், ஓரளவு இடது சோசலிச-புரட்சியாளர்கள். மற்றொரு, மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மக்கள் குழு யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், புதிய அதிகார அமைப்புகளில் ஜார்ஜியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், லாட்வியர்கள் மற்றும் பலர் இருந்தனர்; ஆனால் அவர்களில் குழந்தை பருவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பலர் இருந்தனர். சர்ச் துன்புறுத்தலின் பொதுவான நிலைமை போல்ஷிவிக் கட்சியால் வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்டது.

இவ்வாறு, துன்புறுத்தலின் வரவிருக்கும் காலத்தைப் பற்றி அனைவருக்கும் அறிவிக்கும் செய்தி, பல குற்றங்களில் சோவியத் அரசாங்கத்தை கண்டிக்கிறது, அதன் தாங்குபவர்களை எச்சரிக்கிறது. நித்திய வேதனை, சந்ததியினரிடமிருந்து வரவிருக்கும் சாபத்தை வெறுக்கிறார் மற்றும் எச்சரிக்கிறார், ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை புனித ஒற்றுமை மற்றும் தேவாலய ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்குகிறார், ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் மற்றும் வரிசைமுறை ஆலயங்களைப் பாதுகாக்க அழைப்பு விடுக்கிறார்.

செய்தியின் அறிவிப்பு வெளியான உடனேயே, கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களால் அதன் விவாதம் நடைபெற்றது. இந்த விவாதம் சுவாரஸ்யமான பொருள், சமகாலத்தவர்களால் என்ன நடக்கிறது என்ற கருத்துக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. கூட்டத்தில், எட்டு பேர் நீண்ட உரைகளை நிகழ்த்தினர், பெரும்பாலும் தீவிர பகுப்பாய்வு இயல்பு. அனைத்து பேச்சாளர்களும் நிபந்தனையின்றி செய்தியை ஆதரித்தனர். தொடர்ந்து நடந்த கூட்டங்களிலும் விவாதம் தொடர்ந்தது. செய்தியின் விதிகளின் ஆதாரம் மற்றும் வளர்ச்சியில் பல எண்ணங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

எனவே, பேராயர் I.V படி. ஸ்வெட்கோவ், “தேசபக்தரின் செய்தியில் வலுவான புள்ளி தாயகம் மற்றும் திருச்சபையின் எதிரிகளை வெறுப்பேற்றுவது மற்றும் அவர்களுடன் ஒற்றுமையில் நுழைவதைத் தடை செய்வது ... ஆனால் இன்னும் அதற்கு விளக்கம் தேவை ... அதிகாரிகள் என்று நான் கூறுவேன். தற்சமயம் உள்ளவை அனாதேமடிசேஷன் ...” (பக். 44). பேராசிரியர். அவர்களுக்கு. க்ரோமோக்லாசோவ் (எதிர்கால புனித தியாகி) தேசபக்தரின் செயல்களுக்கு இணக்கமான ஆதரவின் அவசியத்தைப் பற்றி பேசினார். செலங்கின்ஸ்கியின் பிஷப் எஃப்ரைம் (ஹீரோமார்டிர்), மற்றவற்றுடன், மதகுருக்களின் குற்றத்தை சுட்டிக்காட்டினார், அவர் நேரடியாக "போல்ஷிவிசத்தின் பூச்செண்டை" சுட்டிக்காட்டினார், "இதற்கு எதிராக அவரது புனித தேசபக்தரின் செய்தி முக்கியமாக இயக்கப்படுகிறது." (உருப்படி 52). இந்த வெளிப்படையான உண்மையுடன் யாரும் வாதிடவில்லை.

விவாதத்தின் விளைவாக, தேசபக்தரின் நிருபத்தை அங்கீகரிக்கும் தீர்மானத்தை சபை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த தீர்மானம், அல்லது, உரையின்படி, வரையறை, கவுன்சில் கவுன்சிலின் கீழ் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கமிஷனால் வரையப்பட்டது. ஜனவரி 22 அன்று நடந்த கூட்டத்தில், வரையறையின் உரை பேராயர் ஏ.பி. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கியால் கவுன்சிலுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் நோவ்கோரோட்டின் தலைமைப் பெருநகர ஆர்செனியின் பரிந்துரையின் பேரில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது உடனடியாக பிப்ரவரி 7 (20), 1918 இல் "சர்ச் கெஜட்" எண். 5 இல், ப. 24 இல் வெளியிடப்பட்டது: இதனால், உடனடியாக பொது டொமைன் ஆனது. இது ஒரு ஆவணம்: "ஜனவரி 22, 1918 இன் புனித கவுன்சிலின் தீர்மானம்." சபையின் செயல்களிலும் இந்த உரை வெளியிடப்பட்டது (சட்டம் 67, பத்தி 35-37).

திருச்சபை திருச்சபைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டு பாதிரியார்களால் வாசிக்கப்பட்டது. இது பல பதில்களைத் தூண்டியது, அவற்றில் சில சமரச செயல்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

நான் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பேராசிரியையின் நிருபத்தை கவுன்சில் "ஒரு ஆன்மீக வாள்" என்று அழைக்கிறது "மக்களின் நம்பிக்கை மற்றும் மனசாட்சியின் ஆலயங்களை தொடர்ந்து துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்களுக்கு எதிரானது." வரையறையின் பின்வரும் சொற்றொடரைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: "ரஷ்ய திருச்சபையின் தந்தை மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகத்துடன் முழுமையான ஒற்றுமையுடன் இருப்பதாக புனித கவுன்சில் சாட்சியமளிக்கிறது, அவருடைய அழைப்பிற்கு செவிசாய்க்கிறது மற்றும் கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையை தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளது. ." எனவே, சபை முழுவதுமாக செய்தியை ஏற்றுக்கொள்கிறது - தேசபக்தருடன் முழுமையான ஒற்றுமையுடன் - அதாவது, அவமதிப்பு, கண்டனம், வலிமையான எச்சரிக்கைகள் மற்றும் பிறவற்றின் அடிப்படையில். கவுன்சிலில் பங்கேற்பாளர்கள் உண்மையில் இங்கே வெளிப்படுத்தப்பட்ட தங்கள் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பதை உறுதிப்படுத்தினர்: கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பின்னர் தியாகிகளாகி, இப்போது புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் தேசபக்தரின் அனாதீமாவின் உள்ளூர் கவுன்சிலின் அங்கீகாரம் என்பது "இந்த யுகத்தின் இருளின் கடவுளற்ற ஆட்சியாளர்கள்" மீது சுமத்தப்பட்ட வெறுப்பை யாராலும் ரத்து செய்ய முடியாது என்பதாகும் - போல்ஷிவிக்குகளின் கட்சி, அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் பலர். . இது என்றென்றும் திணிக்கப்படுகிறது மற்றும் அனைத்து பின்பற்றுபவர்கள், போல்ஷிவிக் சித்தாந்தத்தின் வாரிசுகள், அதே போல் தேவாலயத்தின் அனைத்து துன்புறுத்துபவர்கள், கொள்ளையர்கள் மற்றும் படுகொலை செய்பவர்கள், எந்த சித்தாந்தமும் இல்லாமல், சர்ச் திருடர்களைப் போல, அதற்கு உட்பட்டவர்கள். "சர்ச் தட்பா" எப்போதுமே மிகப்பெரிய பாவங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் குற்றவாளி எப்போதும் தேவாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்படுவார், ஆனால் இந்த பாவம் அத்தகைய உலகளாவிய அளவை எட்டவில்லை.

இந்த ஆவணங்கள் போதுமானதாக இல்லை என்று கவுன்சிலின் பல உறுப்பினர்கள் கருதினர். ஆக்கிரமிப்பு அதிகரித்ததால் அவர்கள் சொல்வது சரிதான். ஏற்கனவே ஜனவரி 25 அன்று, தேவாலயத்தை மாநிலத்திலிருந்து பிரிப்பது குறித்த சோவியத் ஆணைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக கவுன்சில் ஒரு புதிய ஆணையை ஏற்றுக்கொண்டது.இந்த பதில் கவுன்சிலின் நடவடிக்கையில் "வரலாற்று" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த ஆவணம் "இருளின் பிரபுக்கள்" என்பதன் உண்மையான தொடர்ச்சியாக, ஆணாதிக்க நிருபத்தின் உணர்வில் வரையப்பட்டது. தீர்மானம் ஆணையை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, அதன் மத எதிர்ப்பு அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அதை "சாத்தானியம்" என்று அழைக்கிறது. ஆணையானது "ஒரு சட்டத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் உண்மையில் அது ... ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முழு வாழ்க்கை முறையிலும் தீங்கிழைக்கும் முயற்சி மற்றும் அவளுக்கு எதிரான வெளிப்படையான துன்புறுத்தல் செயல்" என்று கவுன்சில் அறிவிக்கிறது. இதைத் தெரிவிக்கையில், கவுன்சில் "கடவுளை கேலி செய்ய முடியாது" என்று நினைவு கூர்கிறது, ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களை ஒன்றிணைக்க அழைப்பு விடுக்கிறது மற்றும் "தேவையான தேவாலயத்தை அவதூறு செய்பவர்கள் மற்றும் துன்புறுத்துபவர்கள் மீது கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பு மேற்கொள்ளப்படும்" (செயல் 69, பத்திகள் 21) -23)

அடுத்த ஆவணத்தில் - "மனசாட்சியின் சுதந்திரம்" ஆணையின் பேரவையின் தீர்மானம் - கவுன்சில் அதே உணர்வில் பேசுகிறது மற்றும் ஜனவரி 19 இன் தேசபக்தரின் செய்தியை நேரடியாக நினைவுபடுத்துகிறது, அங்கு அவர் மக்களை சாதனை செய்ய அழைக்கிறார். அதே நேரத்தில், கவுன்சில் துன்புறுத்தலின் தொடர்ச்சியைக் கருதுகிறது மற்றும் மக்கள் எதிர்ப்பு இல்லாவிட்டால், "அப்போது புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா ஆண்டிகிறிஸ்ட் நிலமாக, ஆன்மீக பாலைவனமாக மாறியிருக்கும் ..." என்பதைக் குறிக்கிறது. அடுத்தடுத்த வரலாறு இந்த ஆவணங்களின் சரியான தன்மையை முழுமையாக உறுதிப்படுத்தியது, மேலும் சபையில் பங்கேற்றவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் நம்பிக்கைக்காக தியாகிகளாக ஆனார்கள். "ஆண்டிகிறிஸ்ட் தேசம்" பற்றிய குறிப்பும் கணிசமான ஆர்வத்தை அளிக்கிறது. கவுன்சில், முதலில், கொள்கையளவில் எதிர்காலத்தில் அத்தகைய சாத்தியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறது; இரண்டாவதாக, கிறிஸ்தவத்தின் உலகளாவிய, அனைத்து வகையான துன்புறுத்தலின் பிரதேசத்தையும் அவர் தெளிவாக புரிந்துகொள்கிறார்; மற்றும் மூன்றாவதாக, ரஷ்யாவில் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆதிக்கத்தைத் தடுக்க மக்கள் மன்றம் அழைப்பு விடுக்கிறது. கவுன்சில், நிச்சயமாக, ஆண்டிகிறிஸ்ட் நேரடி அர்த்தத்தில் வந்ததாகக் கூறப் போவதில்லை. ஆனால் "இருளின் பிரபுக்களின்" அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன: அவர் தனது சொந்த "முன்னோடிகளை" கொண்டிருப்பார், இது சேகரிப்பு போல்ஷிவிக்குகளைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், புதிய ஆட்சியாளர்கள் ஏற்கனவே உலக சக்தியைக் கனவு கண்டனர்: பிற நாடுகளில் புரட்சிகள் ஏற்கனவே தயாரிக்கப்பட்டு வருகின்றன, "சோவியத்துகளின் உலக (!) குடியரசு" வடிவமைக்கப்பட்டது மற்றும் பல. ஆனால் இதற்காக, மிருகம் இன்னும் போதுமான வலிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை ...

ஆகவே, வரலாற்றில் முதன்முறையாக, இந்த அளவு இரக்கமற்ற சர்ச்-எதிர்ப்புப் போரை கட்டவிழ்த்துவிட்ட சக்திகளுக்கு எதிரான சமரச நடவடிக்கைகளின் தேவையான சங்கிலியின் ஆவி மற்றும் தன்மையை தீர்மானித்த மிக முக்கியமான முதன்மை ஆவணமாக தேசபக்தர் டிகோன் எழுதிய நிருபத்தின் நிராகரிப்பு இருந்தது. . இந்த நிருபம் புதிய அரசாங்கத்தின் கிறிஸ்தவ விரோத நடவடிக்கைகளை தொடர்ச்சியாகவும் விரிவாகவும் ஆய்வு செய்து, அதற்கு முற்றிலும் துல்லியமான மற்றும் இறுதி மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கும் ஆவணங்களின் குழுவில் மையமாக உள்ளது. இந்த ஆவணங்களில்தான் கதீட்ரல் அதன் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றை நிறைவேற்றியது: ரஷ்ய மக்களுக்கும் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் இதுவரை இல்லாத நேரடி ஆண்டிகிறிஸ்ட் சக்தியின் அச்சுறுத்தல் பற்றி எச்சரிப்பது, திருச்சபைக்கும் தீய சக்திகளுக்கும் இடையிலான முன்னோடியில்லாத மோதலின் புதிய சகாப்தத்தைப் பற்றி. அனாதிமாவின் நிருபமும் அதை ஒட்டிய ஆவணங்களும் தீர்க்கதரிசன கோபம் மற்றும் பரிதாபத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, இதுவே அவற்றின் முக்கியத்துவம்.

1923 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் டிகோன் "இனிமேல் அவர் சோவியத் ஆட்சியின் எதிரி அல்ல" என்று அறிவித்தார். நிச்சயமாக, அவர், முழு திருச்சபையைப் போலவே, எந்த அதிகாரத்திற்கும் எதிரி அல்ல, பூமிக்குரிய அதிகாரம் மட்டுமே திருச்சபைக்கு எதிரியாக இருக்க முடியும்.

தேசபக்தர் டிகோன் மற்றும் 1917-1918 ஆம் ஆண்டு கவுன்சில் மூலம் சந்ததியினருக்கு வழங்கப்பட்டது, திருச்சபையின் எதிரிகளின் சாபம் உண்மையில் 1970 இல் வெளிநாடுகளில் உள்ள தேவாலயத்தின் கவுன்சிலால் அறிவிக்கப்பட்ட புதிய அனாதீமாவில் அதன் உண்மையான உருவகத்தைப் பெற்றது. இந்த வரையறையில், விளாடிமிர் லெனின் தனிப்பட்ட முறையில் பெயரிடப்பட்டார், அதே போல் பிற துன்புறுத்துபவர்களும். புதியது கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரின் கொலைக்கான அறிகுறியாகும் - இறையாண்மை நிக்கோலஸ் 2 வது.

உரையிலிருந்து ஒரு சாறு இங்கே:

ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்களின் ஆயர் பேரவை

வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயம், அதன் பேராசிரியர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் மந்தையின் நேசத்துக்குரிய அபிலாஷைகளை, சிறப்பு தாய்வழி கவனிப்புடன் வெளிப்படுத்துகிறது, லெனினால் பொருத்தப்பட்ட கடவுளற்ற கம்யூனிசத்தின் இரத்தக்களரி நுகத்தடியிலிருந்து துன்பப்படும் நம் மக்களை இரட்சிக்க அனைவரும் ஒன்றுபட வேண்டும் என்று எப்போதும் அழைப்பு விடுக்கிறது. இதன் விளைவாக ஆயர்கள் பேரவை தீர்மானிக்கிறது:

1. ஞாயிற்றுக்கிழமை, மார்ச் 16/29, 1970, சிலுவை வாரத்தில், ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து தேவாலயங்களிலும் தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, செய்தியின் ஆரம்ப அறிவிப்புடன் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை வழங்கப்பட உள்ளது. 1918 ஆம் ஆண்டு அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோன் போல்ஷிவிக்குகளின் வெளியேற்றம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பிரசங்கத்துடன் - மாநில ரஷ்ய இரட்சிப்பு மற்றும் மனித உணர்வுகளை அமைதிப்படுத்துதல் (இதைத் தொடர்ந்து தனி தாள்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது).

2. பிரார்த்தனை சேவையை நிராகரித்த பிறகு, 1918 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் டிகோனால் வெறுக்கப்பட்ட லெனின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் துன்புறுத்துபவர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு வெறுப்பை அறிவிக்கவும்:

விளாடிமிர் லெனின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் பிற துன்புறுத்துபவர்கள், கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக கைகளை உயர்த்திய மத துரோகிகள், மதகுருக்களைக் கொன்றவர்கள், ஆலயங்களை மிதித்தவர்கள், கடவுளின் கோயில்களை அழித்தவர்கள், நம் சகோதரர்களை சித்திரவதை செய்தவர்கள், நமது தாய்நாட்டை அசுத்தப்படுத்தினர்.

பாடகர் குழு மூன்று முறை பாடுகிறது: அனாதீமா.

மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் ரஷ்ய தேவாலயம் இந்த அனாதைமைசேஷன் பற்றி எந்த வகையிலும் பேசவில்லை, அப்போது கடவுளற்ற அதிகாரிகளின் சிறைப்பிடிப்பில் இருந்தது. ஆனால் தேவாலயத்தின் இரு பகுதிகளும் 2008 இல் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டன, பரஸ்பரம் சட்டப்பூர்வத்தை அங்கீகரித்தன.

இருபுறமும் அனைத்து தேவாலய நடவடிக்கைகளும்.

அவரது புனித தேசபக்தர் டிகோன் போல்ஷிவிக்குகளை வெறுக்கிறார், "இந்த சத்தியத்தின் வெளிப்படையான மற்றும் இரகசிய எதிரிகள் கிறிஸ்துவின் சத்தியத்திற்கு எதிராக துன்புறுத்தலை எழுப்பினர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் காரணத்தை அழிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் கிறிஸ்தவ அன்பிற்கு பதிலாக, தீமை, வெறுப்பு மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் விதைகள். போர் எல்லா இடங்களிலும் விதைக்கப்படுகிறது.

அக்டோபர் 13(26) 1918. மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலுக்கு தேசபக்தர் டிகோனின் செய்தி "வாளை எடுக்கும் அனைவரும் வாளால் அழிந்து போவார்கள்." (மத்தேயு 26:52)

இரட்சகரின் இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நாங்கள் உங்களுக்குத் திருப்புகிறோம், எங்கள் தந்தையின் தலைவிதியின் தற்போதைய நடுவர்கள், தங்களை "மக்கள்" கமிஷனர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். ஒரு வருடம் முழுவதும் அரச அதிகாரத்தை உங்கள் கைகளில் பிடித்துக் கொண்டு, அக்டோபர் புரட்சியின் ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாட ஏற்கனவே தயாராகிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால் எங்கள் சகோதரர்களால் சிந்தப்பட்ட இரத்த ஆறுகள், உங்கள் அழைப்பின் பேரில் இரக்கமின்றி கொல்லப்பட்டு, வானத்தை நோக்கி கூக்குரலிடுகின்றன, மேலும் ஒரு கசப்பான உண்மையை உங்களிடம் சொல்லும்படி எங்களை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. ஆட்சியைக் கைப்பற்றி, உங்களை நம்பும்படி மக்களை அழைக்கும் போது, ​​அவர்களுக்கு என்ன வாக்குறுதிகளை அளித்தீர்கள், இந்த வாக்குறுதிகளை எப்படி நிறைவேற்றினீர்கள்? உண்மையாகவே, நீங்கள் அவருக்கு ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு கல்லையும், மீனுக்குப் பதிலாக ஒரு பாம்பையும் கொடுத்தீர்கள் (மத்தேயு 7:9-10). இரத்தம் தோய்ந்த போரினால் சோர்வடைந்த மக்களுக்கு, "இணைப்புகள் மற்றும் இழப்பீடுகள் இல்லாமல்" அமைதியை வழங்குவதாக நீங்கள் உறுதியளித்தீர்கள். ரஷ்யாவை ஒரு வெட்கக்கேடான அமைதிக்கு இட்டுச் சென்ற நீங்கள் என்ன வெற்றிகளை மறுக்க முடியும், அவமானகரமான நிலைமைகளை நீங்கள் கூட முழுமையாக பகிரங்கப்படுத்தத் துணியவில்லை? இணைப்புகள் மற்றும் இழப்பீடுகளுக்குப் பதிலாக, எங்கள் பெரிய தாய்நாடு கைப்பற்றப்பட்டு, சிறுமைப்படுத்தப்பட்டு, துண்டிக்கப்பட்டு, அதன் மீது சுமத்தப்பட்ட காணிக்கையை செலுத்துவதற்காக, நீங்கள் குவித்த தங்கத்தை ஜெர்மனிக்கு ரகசியமாக ஏற்றுமதி செய்கிறீர்கள். போர்வீரர்கள் முன்பு வீரத்துடன் போரிட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் அவர்களிடம் இருந்து எடுத்துள்ளீர்கள். தாய்நாட்டின் பாதுகாப்பை விட்டு வெளியேறவும், போர்க்களங்களில் இருந்து தப்பி ஓடவும், சமீபத்தில் இன்னும் துணிச்சலான மற்றும் வெல்ல முடியாத அவர்களுக்கு நீங்கள் கற்றுக் கொடுத்தீர்கள். "அன்பை அதிகமாக விதைப்பவர் இல்லை, ஆனால் தனது நண்பர்களுக்காகத் தனது உயிரைக் கொடுப்பவர்" (யோவான் 15:13) என்ற உணர்வை நீங்கள் அவர்களின் இதயங்களில் தணித்தீர்கள். நீங்கள் தந்தை நாட்டை ஆன்மா இல்லாத சர்வதேசியத்துடன் மாற்றியுள்ளீர்கள், இருப்பினும் தந்தை நாட்டைப் பாதுகாக்கும் போது, ​​அனைத்து நாடுகளின் பாட்டாளிகளும் அதன் உண்மையுள்ள மகன்கள், துரோகிகள் அல்ல என்பதை நீங்களே நன்கு அறிவீர்கள். இருப்பினும், வெளிப்புற எதிரிகளிடமிருந்து தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க மறுப்பதன் மூலம், நீங்கள் தொடர்ந்து துருப்புக்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்கிறீர்கள். யாரை எதிர்த்து அவர்களை வழிநடத்துகிறீர்கள்? ஒட்டுமொத்த மக்களையும் குரோத முகாம்களாகப் பிரித்து, முன்னெப்போதும் இல்லாத கொடுமையில் சகோதரப் படுகொலையில் ஆழ்த்தினீர்கள்.கிறிஸ்துவின் அன்பை வெளிப்படையாக வெறுப்புடன் மாற்றி, சமாதானத்திற்குப் பதிலாக, செயற்கையாக வர்க்கப் பகையைத் தூண்டினீர்கள். நீங்கள் தோற்றுவித்த போருக்கு எந்த முடிவும் எதிர்பார்க்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் ரஷ்ய தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் கைகளால் உலகப் புரட்சியின் அச்சுறுத்தலுக்கு வெற்றியைக் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறீர்கள். வெளிப்புற எதிரியுடன் நீங்கள் முடித்த வெட்கக்கேடான சமாதானம் ரஷ்யாவிற்குத் தேவையில்லை, ஆனால் நீங்கள் இறுதியாக உள் அமைதியை அழிக்க திட்டமிட்டீர்கள். யாரும் பாதுகாப்பாக உணரவில்லை; எல்லோரும் தேடப்படுவார்கள், கொள்ளையடிக்கப்படுவார்கள், வெளியேற்றப்படுவார்கள், கைது செய்யப்படுவார்கள், சுடப்படுவார்கள் என்ற பயத்தில் தொடர்ந்து வாழ்கிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான பாதுகாப்பற்றவர்கள் கைப்பற்றப்படுகிறார்கள், அவர்கள் சிறைகளில் மாதங்கள் முழுவதும் அழுகியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் மரணத்தால் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் எந்த விசாரணையும் அல்லது விசாரணையும் இல்லாமல், நீங்கள் அறிமுகப்படுத்திய எளிமைப்படுத்தப்பட்ட நீதிமன்றம் இல்லாமல் கூட. அவர்கள் உங்களுக்கு முன் ஏதாவது குற்றம் செய்தவர்களை மட்டுமல்ல, உங்களுக்கு முன் எதற்கும் குற்றம் செய்யாதவர்களையும், ஆனால் "பணயக்கைதிகளாக" மட்டுமே பிடிக்கப்படுபவர்களையும் அவர்கள் தூக்கிலிடுகிறார்கள், இந்த துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் நபர்கள் செய்யும் குற்றங்களுக்கு பழிவாங்கும் வகையில் கொல்லப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலும் உங்கள் சொந்த ஆதரவாளர்கள் அல்லது நம்பிக்கையுடன் உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள். பிஷப்கள், பாதிரியார்கள், துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள், ஒன்றும் இல்லாத நிரபராதி, ஆனால் ஒருவித தெளிவற்ற மற்றும் காலவரையற்ற "எதிர்ப்புரட்சியாளர்" என்ற பெரும் குற்றச்சாட்டின் பேரில். மனிதாபிமானமற்ற மரணதண்டனை ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு மரணத்திற்கு முன் கடைசி ஆறுதலைப் பறிப்பதன் மூலம் மோசமடைகிறது - புனித மர்மங்களுடன் வார்த்தைகளைப் பிரிப்பது, மற்றும் கொலை செய்யப்பட்டவர்களின் உடல்கள் கிறிஸ்தவ அடக்கத்திற்காக உறவினர்களுக்கு வழங்கப்படுவதில்லை.

மனித குலத்தின் நன்மை செய்பவர்கள் என்று காட்டிக்கொள்பவர்கள் மற்றும் ஒரு காலத்தில் கொடூரமான அதிகாரிகளால் தாங்களாகவே பல துன்பங்களை அனுபவித்தவர்கள் இந்த நோக்கமற்ற கொடூரத்தின் உச்சம் அல்லவா? ஆனால் நீங்கள் ரஷ்ய மக்களின் கைகளை அவர்களின் சகோதர இரத்தத்தால் கறைபடுத்தியது போதாது: பல்வேறு பெயர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து - இழப்பீடுகள், கோரிக்கைகள் மற்றும் தேசியமயமாக்கல் - நீங்கள் அவர்களை மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் வெட்கமற்ற கொள்ளைக்குத் தள்ளினீர்கள். உங்கள் தூண்டுதலின் பேரில், நிலங்கள், தோட்டங்கள், தொழிற்சாலைகள், தொழிற்சாலைகள், வீடுகள், கால்நடைகள் கொள்ளையடிக்கப்படுகின்றன அல்லது எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன; பணம், பொருட்கள், தளபாடங்கள், உடைகள் கொள்ளையடிக்கப்படுகின்றன. முதலில், செல்வந்தர்கள் "முதலாளித்துவ" என்ற பெயரில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டனர்; பின்னர், "குலக்ஸ்" என்ற பெயரில், அவர்கள் மிகவும் வளமான மற்றும் உழைப்பாளி விவசாயிகளைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினர், இதனால் பிச்சைக்காரர்களைப் பெருக்குகிறார்கள், இருப்பினும் ஏராளமான தனிப்பட்ட குடிமக்களின் அழிவுடன், மக்களின் செல்வம் அழிக்கப்படுவதை நீங்கள் உணராமல் இருக்க முடியாது. மேலும் நாடு நாசமானது. இலகுவான மற்றும் தண்டிக்கப்படாத ஆதாயத்தின் சாத்தியக்கூறுடன் இருளர் மற்றும் அறியாத மக்களைச் சோதித்து, நீங்கள் அவர்களின் மனசாட்சியைத் தூண்டிவிட்டீர்கள், பாவ உணர்வை அவர்களில் மூழ்கடித்துவிட்டீர்கள்; ஆனால் அட்டூழியங்கள் என்ன பெயர்களால் மூடப்பட்டிருந்தாலும் - கொலை, வன்முறை, கொள்ளை என்று எப்போதும் தீவிரமாக இருக்கும் மற்றும் பாவங்கள் மற்றும் குற்றங்களால் பழிவாங்க பரலோகத்தை நோக்கி அழும்.

நீங்கள் சுதந்திரம் என்று உறுதியளித்தீர்கள் ...

ஒரு பெரிய நன்மை சுதந்திரம், அது தீமையிலிருந்து சுதந்திரம் என்று சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்தாது, தன்னிச்சையாகவும் சுய விருப்பமாகவும் மாறாது. ஆனால் நீங்கள் அத்தகைய சுதந்திரத்தை வழங்கவில்லை: கூட்டத்தின் கீழ்த்தரமான உணர்வுகளுக்கு அனைத்து வகையான ஈடுபாடுகளிலும், கொலைகள் மற்றும் கொள்ளைகளின் தண்டனையின்மையிலும் நீங்கள் வழங்கிய சுதந்திரம் உள்ளது. மனிதகுலத்தின் உண்மையான சிவில் மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மீக சுதந்திரத்தின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளும் உங்களால் இரக்கமின்றி அடக்கப்படுகின்றன. சிறப்பு அனுமதியின்றி யாரும் தனக்காக உணவைக் கொண்டு வரவோ அல்லது ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுக்கவோ முடியாது, குடும்பம் மற்றும் சில நேரங்களில் முழு வீடுகளின் மக்கள் தொகையும் வெளியேற்றப்பட்டு, சொத்துக்கள் தெருவில் வீசப்படும்போது, ​​​​குடிமக்கள் செயற்கையாக வகைகளாகப் பிரிக்கப்படும்போது அது சுதந்திரமா? , அவற்றில் சில பட்டினி மற்றும் கொள்ளைக்கு கொடுக்கப்படுகின்றனவா? எதிர்ப்புரட்சி குற்றச்சாட்டுக்கு அஞ்சாமல் எவரும் தன் கருத்தை வெளிப்படையாகச் சொல்ல முடியாது என்பது சுதந்திரமா? பேச்சு மற்றும் பத்திரிகை சுதந்திரம் எங்கே, சர்ச் பிரசங்க சுதந்திரம் எங்கே? பல தைரியமான சர்ச் பிரசங்கிகள் ஏற்கனவே தங்கள் தியாகிகளின் இரத்தத்தை செலுத்தியுள்ளனர்; பொதுமக்கள் மற்றும் அரசின் கண்டனம் மற்றும் கண்டனத்தின் குரல் முடக்கப்பட்டுள்ளது; குறுகிய போல்ஷிவிக் பத்திரிகைகளைத் தவிர, பத்திரிகைகள் முற்றிலும் முடக்கப்பட்டுள்ளன.

நம்பிக்கை விஷயங்களில் சுதந்திரத்தை மீறுவது குறிப்பாக வேதனையானது மற்றும் கொடூரமானது. கிறிஸ்துவின் திருச்சபை மற்றும் அதன் ஊழியர்களுக்கு எதிராக மிகவும் கொடூரமான அவதூறு இல்லாமல் ஒரு நாள் கூட கடக்கவில்லை, உங்கள் பத்திரிகை உறுப்புகளில் தீய நிந்தனை மற்றும் தூஷணம் வைக்கப்படுகிறது. நீங்கள் பலிபீடத்தின் ஊழியர்களைக் கேலி செய்கிறீர்கள், ஆயர்களை அகழிகளைத் தோண்டும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறீர்கள் (டோபோல்ஸ்கின் பிஷப் ஹெர்மோகன்) மற்றும் பாதிரியார்களை மோசமான வேலைக்கு அனுப்புங்கள். நீங்கள் தேவாலய சொத்துக்கள் மீது உங்கள் கையை வைத்தீர்கள், சேகரிக்கப்பட்ட சொத்துக்கள், விசுவாசிகளின் தலைமுறைகளால் சேகரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விருப்பத்தை மீறத் தயங்கவில்லை. காரணமோ, காரணமோ இல்லாமல் பல மடங்களையும், தேவாலயங்களையும் மூடிவிட்டீர்கள். மாஸ்கோ கிரெம்ளினுக்கான அணுகலை நீங்கள் தடுத்துள்ளீர்கள் - இது அனைத்து விசுவாசிகளின் புனித சொத்து. நீங்கள் சர்ச் சமூகத்தின் அசல் வடிவத்தை அழிக்கிறீர்கள் - திருச்சபை, சகோதரத்துவம் மற்றும் பிற தேவாலய-தொண்டு கல்வி நிறுவனங்களை அழித்து, தேவாலய-மறைமாவட்ட கூட்டங்களை கலைத்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் உள் நிர்வாகத்தில் தலையிடுகிறீர்கள். பள்ளிகளில் இருந்து புனித உருவங்களை எறிவதன் மூலமும், பள்ளிகளில் குழந்தைகளுக்கு நம்பிக்கை கற்பிக்கப்படுவதைத் தடுப்பதன் மூலமும், ஆர்த்தடாக்ஸ் வளர்ப்பிற்குத் தேவையான ஆன்மீக உணவை நீங்கள் அவர்களுக்கு இழக்கிறீர்கள். “மேலும் நான் என்ன சொல்ல முடியும். எனக்கு போதுமான நேரம் இருக்காது" (எபி. XI, 32) எங்கள் தாய்நாட்டிற்கு ஏற்பட்ட அனைத்து பிரச்சனைகளையும் சித்தரிக்க. ஒரு காலத்தில் பெரிய மற்றும் வலிமையான ரஷ்யாவின் சரிவு பற்றி, தகவல்தொடர்புகளின் முழுமையான முறிவு பற்றி, முன்னோடியில்லாத உணவு பேரழிவு பற்றி, நகரங்களில் மரணத்தை அச்சுறுத்தும் பசி மற்றும் குளிர் பற்றி, கிராமங்களில் பொருளாதாரத்திற்கு தேவையான பற்றாக்குறை பற்றி நான் பேச மாட்டேன். . இதெல்லாம் எல்லோர் முன்னிலையிலும். ஆம், உமது ஆதிக்கத்தின் பயங்கரமான காலத்தில் நாங்கள் வாழ்கிறோம், நீண்ட காலமாக அது மக்களின் ஆன்மாவிலிருந்து அழிக்கப்படாது, அதில் கடவுளின் உருவத்தை மங்கலாக்கி, மிருகத்தின் உருவத்தை அதில் பதிக்கிறோம். தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகள் உண்மையாகின்றன - “அவர்களுடைய கால்கள் தீமைக்கு ஓடுகின்றன, அவர்கள் குற்றமற்ற இரத்தத்தைச் சிந்துகிறார்கள்; அவர்களின் எண்ணங்கள் புனிதமற்ற எண்ணங்கள்; அவர்கள் பாதைகளில் அழிவும் அழிவும்” (ஏசாயா 59:7). எங்கள் கண்டனங்கள் உங்களுக்கு கோபத்தையும் கோபத்தையும் மட்டுமே ஏற்படுத்தும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் நாங்கள் அதிகாரிகளை எதிர்க்கிறோம் என்று குற்றம் சாட்டுவதற்கான காரணத்திற்காக மட்டுமே அவற்றைப் பார்ப்பீர்கள், ஆனால் உங்கள் "தீமையின் தூண்" உயரும், அது நிச்சயமாக ஆதாரமாக இருக்கும். எங்கள் கண்டனங்களின் நீதி.

டிகோன், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்