Намтар. Доктор Федор Петрович Гааз - Оросын шоронгийн анагаах ухааны бэлгэдэл Гаазын докторын намтар

Г.Католик сүмийн сургуульд суралцаж, дараа нь Йенагийн их сургуульд математик, гүн ухааны чиглэлээр суралцаж, дараа нь Венийн их сургуульд нүдний өвчний чиглэлээр мэргэшсэн анагаахын ухааны курс төгссөн. Венад байсан Оросыг амжилттай эмчилсэн. язгууртан Репнин, Г., талархалтай өвчтөний урилгаар түүнтэй хамт Орос руу явж, 1802 оноос Москвад суурьшиж, хурдан алдар нэр, дадлага хийжээ. 1807 онд Павловскийн эмнэлгийн ерөнхий эмчээр томилогдсон Г. чөлөөт цагаараа өглөгийн газар, хоргодох байранд өвчтөнүүдийг эмчилж, 4-р зэргийн Владимир загалмайгаар шагнуулж, Крым маш их бахархаж байв. 1809 - 1810 онд Г. Кавказ руу хоёр удаа аялж, рашаан усны тодорхойлолтыг эмхэтгэсэн ("Миний айлчлал. Александр Усанд." М., 1811, Франц хэлээр), "энэ төрлийн анхны бөгөөд хамгийн шилдэг нь" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. " 1814 онд одоогийн Оросын Холбооны Улсад Г. арми Парисын ойролцоо байсан бөгөөд гадаадын "Оросын цэргүүдийн аян дайн" дууссаны дараа тэрээр тэтгэвэртээ гарсан. Г. нас барж буй аавтайгаа салах ёс гүйцэтгээд эх орондоо ирсэн боловч тэрээр Орос руу татагдан оржээ. Тэрээр "миний хоёр дахь эх орон" гэж нэрлэжээ.. Москвад буцаж ирээд, орос хэлийг сайн эзэмшиж, хувийн дадлага хийж, хамгийн алдартай эмч нарын нэг болсон.1825 онд генерал амбан захирагч Г. Эмнэлэг, эмнэлгүүд эм тариатай байсан ч энэ байгууллагын ажлыг сайжруулах гэсэн бүх оролдлого нь хүнд суртлын дарамтад орж, Г.-г албаа орхихоос өөр аргагүйд хүрч, хожим нь тэрээр бичихдээ: “Ямар их хүчин чармайлт гаргаж, дагаж мөрдөж байгааг харах нь үнэхээр доромжлол юм. Тэд шударга ёсыг үгүйсгэхийг хүсч байгаа бол хуулийн үсэг! " Хувийн хэвшлийн шинэчлэгдсэн ажил нь Г-д Москвад байшин, тэнд байгуулсан даавууны үйлдвэртэй Москвагийн ойролцоох үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах боломжийг олгосон. Г нь чинээлэг хүний ​​нам гүм амьдралыг удирдаж байсан: тэр маш сайн аялж, маш их уншиж, гүн ухаантан Шеллингтэй захидал бичдэг байв. 1827 онд шинээр байгуулагдсан “шоронгийн хороо”-ны гишүүдийн нэг болж, нэгэн зэрэг машин угаалгын газрын ерөнхий эмчээр томилогдсоноор түүний амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. шоронгууд Хоригдлуудын хүнд хэцүү байдлыг харсан Г.“Сайн үйлсэд яараарай!” гэсэн уриа болгож, ядууст туслах нь амьдралын утга учрыг олж мэдсэн. Гэмт хэрэг, золгүй явдал, өвчин эмгэгийн хооронд нягт уялдаа холбоотой байдаг тул гэм буруутай этгээдэд учиргүй харгислал үйлдэж болохгүй, золгүй хүнд энэрэнгүй хандах, өвчтэй хүнд буяны үйлс үзүүлэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байв. Г.Г. шорон болон тайзан дээр хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийн тулд "ариун эмч" хоч авсан. 1848 онд Москвад холер өвчин газар авч байх үед. Эмнэлгийг тойруулж, хүн бүрийн нүдэн дээр энэ өвчин тусах боломжгүй гэдгийг батлахын тулд уруул дээр гарч ирсэн анхны холер өвчтөнийг үнсэж байсан Г. Амьдралынхаа эцэс хүртэл уур хилэнд автсан хүмүүсийн сэтгэлд хадгалагдан үлдсэн сайн сайхныг хайр энэрлээр амилуулах боломжтой гэдгийг хувийн жишээгээр нотолсон Г. Энэхүү эрхэмсэг, шударга хүнийг албан тушаалын увайгүй байдал, эрх мэдэлтнүүдийн ёжтой хандлага, гашуун урам хугарал ч зогсоосонгүй. Түүний бүх хөрөнгө буяны үйлст зориулагдаж, түүнийг оршуулах шаардлагатай үед цагдаагийн зардлаар хийх ёстой байв. Бүх ангиллын 20 мянга хүртэлх москвачууд Г.-г сүүлчийн замд нь үджээ.

“Бидний хувь тавилан ийм харамч байгаа тэдгээр цөөн хэдэн гайхалтай хүмүүсийг хэрхэн өрөвдөх сэтгэлээр дэмжиж, хүндлэхээ бид бага мэддэг. Бид тэдний хичээл зүтгэл, хөдөлмөр, хичээл зүтгэлийг хайхрамжгүй, залхуу сониуч зангаар хардаг" (Н.А. Некрасов).

Бараг бүх насаараа Орост амьдарсан герман эмч Оросын түүхэнд гарамгай хүмүүнлэг, эмч-судлаач, эрүүл мэндийн байгууллагын зохион байгуулагч, буяны үйлстэн гэдгээрээ үлджээ. Бараг хагас зуун жилийн турш Оросын ядуу зүдүү ард түмний төлөө золиослон үйлчилсэн тул Оросын ард түмэн түүнийг "Ариун эмч", "Бурханы хүн" гэж хочилдог байв. Федор Петрович Гааз: "Сайн үйлсэд яараарай!"

Фридрих Жозеф Хаас (1780 - 1853) Кельн хотын ойролцоох Мюнстерейфель хотод ядуу, өнөр өтгөн эм зүйчийн гэр бүлд төржээ. Кёльн дахь католик сүмийн сургуулийг төгсөөд, дараа нь Йенагийн их сургуульд физик, гүн ухааны чиглэлээр суралцсаны дараа Гёттингенд очиж, анагаах ухааны боловсрол эзэмшсэн. Дараа нь Вена хотод тэрээр Оросын дипломат хунтайж Репинтэй уулзаж, түүнийг Орос руу явахыг ятгав.

1802 онд Хааз Москвад суурьшиж, хурдан алдар нэр, дадлага хийжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр орос хэлийг сайн эзэмшиж, өөрийгөө Федор Петрович гэж нэрлэж, Оросыг "хоёр дахь эх орон" гэж үзэж эхлэв. 1807 онд Павловск хотын эмнэлгийн ерөнхий эмчээр томилогдсон Хааз чөлөөт цагаараа асрамжийн газар, хамгаалах байранд өвчтөнүүдийг эмчилж, IV зэргийн Владимир загалмайгаар шагнагджээ. 1812 оны эх орны дайны үеэр Хааз эргэлзэлгүйгээр Оросын цэргүүдэд эмнэлгийн тусламж үзүүлэхээр идэвхтэй армид очиж, Парист хүрч ирэв.

Москвад буцаж ирээд тэрээр хувийн дадлага хийж, хамгийн алдартай эмч нарын нэг болжээ. Тэрээр Москвад байшин, Москвагийн ойролцоох даавууны үйлдвэр бүхий үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авч, чинээлэг, чинээлэг хүний ​​нам гүм амьдралыг туулсан.

Бүрэн аз жаргалын төлөө түүнд бүх зүйл байсан юм шиг санагддаг. Хааз залуу, баян, авъяаслаг, өндөр нэр хүндтэй байсан ч түүний зүрх сэтгэл нь үйл ажиллагаа явуулах илүү зай хайж байсан бөгөөд удалгүй олсон юм. Эцсийн эцэст өвчтэй хүмүүс зөвхөн баян тойрогт байсангүй.

Хааз ч бас тэдний тухай бодов. Тэрээр үнэ төлбөргүй зөвлөгөө өгөх цагийг тогтоож, өвчтөнүүд түүн дээр бөөн бөөнөөрөө ирдэг байв. Товлосон цаг дуусч, шинээр ирсэн өвчтөнүүдийн цуваа жигүүрт хүлээж байв. Бид үнэгүй хүлээн авалтыг сунгах шаардлагатай болсон. Дээрээс нь өвчтөнүүдийг ирэхэд нь ийм өвчтэй хүмүүстэй гэртээ орхиод орноосоо ч босдоггүй байсан нь тогтоогдсон. Чи өөрөө тэдэн дээр очих ёстой байсан. Баян чинээлэг өвчтөнүүдэд зочлох цаг улам багассан. Эцэст нь Хааз шийдэв: "Баячууд үргэлж сайн эмч нарыг төлбөртэй олох болно, гэвч миний ядууст хэн ч ирдэггүй; Тэд надаас тусламж хүлээж байна, би тэднээс татгалзаж зүрхлэх үү?

1827 онд дөчин долоон настай Хааз байгуулагдсан “шоронгийн хороо”-ны гишүүдийн нэг болсноор түүний амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. Хааз өвчтэй хүмүүсийг зохистой амьдрах нөхцөлөөр хангахын тулд ажиллаж эхэлсэн бөгөөд түүнд цагдаагийн хэлтэст байр хуваарилж, улмаар "Хааз эмнэлэг" гэж нэрлэгдэх болсон. Мөн өвчтэй хоригдлуудыг энэ эмнэлэгт хэвтүүлсэн. Хааз тэднийг бие, сэтгэлээрээ өвчтэй хүмүүс гэж онцгой хайраар ханддаг байв. Тэд бүгд ядарч туйлдсан, амьдралд эвдэрсэн, сайхан мэдрэмж бүр нь чихэлдэж, эргэн тойрныхон нь хувь заяагаа хайхрамжгүй хандсанд уурлаж, чин сэтгэлээсээ өрөвдсөн. Тэд ч бас хүмүүс, тэдэнд ч гэсэн мөс чанар, Бурханы оч байдаг гэдгийг тэр ойлгосон. Гэвч энэ бүхэн маш хол, амьдралын хог хаягдал, шороонд дарагдсан байсан тул чи эндээс Бурханыг болон Бурханы зүйлсийг хэзээ ч олохгүй юм шиг санагдаж байв. Тиймээс Хааз эдгээр ялтнуудад хүний ​​сэтгэлийг сэргээхийг хайр, эелдэг халамж, ах дүүсийн халамжаар хичээсэн. Хүнд өвчтэй хүнд цаазаар авах ял оноох нь эмч хүнд таатай байдаг бол хүнийг оюун санааны хувьд сэргээх нь хэр таатай байх ёстой гэж тэр дотроо бодлоо.

Тухайн үед хоригдлуудтай харьцах нь бүдүүлэг, хэрцгий, заримдаа хүнлэг бус байсан. Дөнгө, ташуур нь аюултай гэмт хэрэгтнүүдийн нийтлэг хэсэг байв. Шорон бол ямар нэгэн там байсан бөгөөд хоригдлууд нүглийнхээ төлөө хатуу тарчлаан зовдог байв. Хоригдлуудад аймшигтай харьцсан нь тэднийг улам харгис болгов. Ялангуяа ялтнуудын хувь заяа хэцүү байсан. Наймаас арван хүнийг нэг төмөр бариулд дөнгө гинжээр гинжэлсэн тул Москвагаас Сибирь хүртэл, Владимиркагийн дагуу тайзнаас тайз руу хөөгдөв. Сул дорой нь бусадтай гинжлэгдсэн ч бай, өвчтэй нь ч тэр саваа дээр байгаа нөхдүүдтэйгээ хөл нийлүүлэн алхах ёстой байв. Үүний зэрэгцээ нүцгэн бие дээр шууд зүүсэн дөнгө нь арьсыг үрж, махыг яс хүртэл зэврүүлж, Сибирийн хүчтэй хяруунд хатуурсан төмөр нь шарх хүртэл хөлддөг. Хааз үүнийг мэдээд маш их айж: тэрээр шинээр байгуулагдсан шоронгийн асран хамгаалах хороонд элсэж, Сибирьт илгээсэн цөллөгчдийн шинэ бүлэг болгонд оролцож эхлэв. Тэр савааг арилгахыг тууштай эрэлхийлж: "Тэд аль хэдийн дөнгөлсөн байна, яагаад азгүй хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг нэмэгдүүлэв?"

Саваа цуцлагдлаа. Федор Петрович дөнгөний бөгжийг дотор нь арьсаар бүрсэн байх шинэ өргөдөл гаргажээ. Тэд дөнгө хийсэн. Хааз шинэ зүйлд завгүй байв. Дөнгө нь 5-6 фунт жинтэй (1 фунт 409 граммтай тэнцэнэ). Хоригдол замын турш гартаа 6 фунт, хөлөндөө 7 фунт ачаа үүрэх нь маш хэцүү байсан. Хаасс дөнгөний жинг 3.5 фунт болгон багасгахыг хүссэн. Хаасын байнгын өргөдлүүд шоронгийн хороог залхааж эхлэв.

"Чи бол Федор Петрович, бяцхан хүүхдүүд шиг нялх хүүхэд асрагч" гэж тэд түүнд хэлэв. – Та тэднийг гэмт хэрэгтэн, харгис хэрцгий хэргээр шийтгэгдсэн гэдгийг мартаж байна.

"Тэднийг шүүх нь бидний үүрэг биш" гэж Хааз хариулав, "тэд аль хэдийн яллагдсан, бидний үүрэг бол тэд ч бас хүмүүс гэдгийг, бусад хүмүүсийн адил нулимс нь гашуун, эдгээр нь бидний азгүй дүү нар гэдгийг санах явдал юм. Бид туслах үүрэгтэй." Тэд бүгд мэдээжийн хэрэг маш их муу зүйл хийсэн, гэхдээ хэн нэгэн тэдэнд амьдралд нь сайн сайхныг зааж байсан уу? Тэд бүгд хорон санаатай, гэмт хэрэгтэн боловч бид өөрсдөө тэднийг өрөвдөхгүй бол тэднээс яаж сайхан сэтгэлийг шаардах вэ? Тэд хуулийн өмнө гэмт хэрэгтэн, бидний өмнө өрөвдмөөр, гүнээ аз жаргалгүй хүмүүс.

Тэд Москвагийн амбан захирагч, эелдэг, эрхэмсэг хунтайж Голицын нэг өдөр Хаазад ирсэн гэж ярьдаг. Нэгэн өдөр тэр нэг өрөөгөөр дамжин нөгөө өрөө рүү явж байтал ямар нэгэн дуугарах чимээ сонсогдоод хаалгыг онгойлгоод харав: Хааз, дөнгөтэй, цонхийж, ядарч туйлдсан, хана тойрон алхаж, өөртөө ямар нэгэн зүйл тоолж байв.

- Та юу хийж байна, Федор Петрович?

"Эрхэмсэг ноёнтон, намайг уучлаарай" гэж Хааз хэлэв, "Би хоригдлын алхсантай тэнцэх зайг туулахын тулд өрөөгөө хэдэн удаа тойрч гарах шаардлагатайг тооцоолсон бөгөөд одоо би нэг өдрийн амралтаа хийх нь хэр хялбар болохыг өөрөө туршиж байна. зургаан фунтын дөнгөтэй аялал."

Энэ зургийг хараад ханхүү нулимс дуслуулжээ. Дөнгөний жин хөнгөрөв. Хоригдлууд шинэ гинжийг "Хаазовский" гэж хочилдог байв.

Федор Петрович шоронгийн ахлах эмчийн албан тушаалд хүрсэн бөгөөд тэр цагаас хойш Хаас тэдний талаар найрсаг санаа зовнилгүйгээр Сибирь рүү нэг ч бүлэг ялтныг зорьсонгүй. Орос даяар хоригдлууд "өөрсдийн" эмчийн талаар мэддэг байсан. Смоленск эсвэл Курскийн хаа нэгтээ Москва руу Сибирь рүү шилжүүлэхээр илгээгдсэн ялтнуудтай салах ёс гүйцэтгэхэд үлдсэн хоригдлууд: "Тэнд, Москвад доктор Хаасс танд юу ч туслахгүй" гэж хэлэв.

Федор Петрович ялтнуудын сэтгэлийн хөдөлгөөн бүрийг дагаж, тэдэнтэй олон цаг ярилцав. Наманчлалын гялбаа бүрийг харлаа. Тэрээр гунигтай хүмүүсийг тайвшруулж, шантарсан хүмүүсийг зоригжуулж, эзэнгүй болсон энэ гунигтай хаант улсад ядаж гэрлийн оч авчрахыг хичээсэн.

Цар Николай Павлович Москвагийн шоронгийн шилтгээнд зочлох үеэр Хаазын муу санаатнууд Сибирьт цөлөгдсөн 70 настай өвгөнийг эзэн хаанд зааж, Хаас түүнийг эмнэлгээс гаргасангүй. Гааз энд байсан. Эзэн хаан түүнийг биечлэн таньж, түүн рүү эргэж, хатуухан асуув:

- Юу гэсэн үг вэ?
- Намайг уучлаарай, эрхэм ээ! - Федор Петрович өвдөг сөхрөв.

Эзэн хаан ичиж байв.
- Босоорой! Би уурлаагүй байна. Босоорой, Федор Петрович.
-Би биш, өвгөнийг уучлаарай! - Хааз өвдөг дээрээ суусан хэвээр хэлэв. "Би хөгшин хүнийг гуйж байна." Түүнд удаан амьдрах хугацаа байхгүй. Тэр бол оргон зайлсан хүн: амьдралынхаа туршид баригдаж, шоронгуудад хөөгдөж, чоно шиг агнасан. Эрхэм дээдэс минь, түүнийг ядаж тайзан дээр биш энд, эмнэлэгт амар тайван үхэхийг зөвшөөрнө үү.

Эзэн хаан Хаазыг босгоод хэсэг бодон:
- Таны ухамсарт .... Үлдье!

Азгүй хүмүүсийн хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд Федор Петрович юу ч зогсоосонгүй. Хоригдлуудын улмаас тэрээр Москвагийн алдартай, хүчирхэг Метрополитан Филеттэй томоохон мөргөлдөөн хийсэн.

Хаазын гэм зэмгүй шийтгүүлсэн хүмүүсийн төлөөх байнгын хүсэлтээс залхаж байсан ч заримдаа хангалттай нотлогддоггүй бөгөөд тэрээр нэгэнтээ хатуухан хэлэв:

-Фёдор Петрович, та ямар ч гэм зэмгүй ял авсан хүмүүсийн тухай яриад байгаа юм бэ? Тийм зүйл байхгүй. Хэрэв хүн ял авсан бол энэ нь тэр хүн өөрийн үйл ажиллагааныхаа төлөө үүнийг хүртэх ёстой гэсэн үг юм.

Хааз хагарсан, зовиуртай шахагдсан хоолойгоор түүнд хариулав:
- Владика, чи Христийг мартсан уу? Тэр бас шийтгэгдсэн!

Бүгд ичиж, Филарет толгойгоо унжуулжээ. Хоёр минут бүхэлдээ чимээгүйхэн өнгөрөв. Эцэст нь метрополитан босож:

- Үгүй ээ, Федор Петрович! Би яаруу үг хэлэх үед Христийн тухай мартсан нь би биш, харин Христ намайг орхисон.

Хаазын бүх амьдралыг эдгээр азгүй хүмүүст өгсөн. Нас барахынхаа өмнөхөн Москвагийн эмнэлгүүдийн нэгэнд тэрээр ховор боловч аймшигт өвчин болох нүүрэн дээрх усны хорт хавдартай арван нэгэн настай охиныг олжээ. Өвчин хурдан тархаж, миний нүүрний талыг 4 хоногийн дотор устгасан. Тэвчихийн аргагүй тарчлаан, хамгийн гол нь амьдаар нь ялзарч буй биеэс ийм өмхий үнэр үнэртэж, түргэний эмч, эмч, гашуудсан ээж нь ч өрөөндөө 2-3 минутаас илүү байж чадсангүй. Гагцхүү Хааз охиныг нас барах хүртлээ орны дэргэд гурван цагийн турш суугаад тэвэрч үнсэж тайвшруулав.

Федор Петрович далан нас хүрэв. Байшингаа зарсан тэрээр бүх хуримтлуулсан мөнгөө эмнэлэг барихад зориулжээ. Үнэн хэрэгтээ энэ нь ОХУ-ын анхны эмнэлгийн яаралтай тусламжийн байгууллага байв.

1853 оны 8-р сард Федор Петрович өвчтэй болжээ. Би гэртээ оройтож ирлээ. Өглөө нь Хааз алга болжээ. Даяанч эмчийн зүрх хэмжээлшгүй сайхан сэтгэлийг зогсоов. Ширээн дээр чимээгүйхэн хэвтэж байсан нь "Сайн үйлсэд яараарай" гэсэн гайхалтай үгстэй гар бичмэл байв.

Тэрээр бүрэн ядууралд нас баржээ. Түүний орон сууцанд зөвхөн хуучин тавилга, дуран байсан: түүнийг цагдаагийн зардлаар оршуулсан боловч түүний үлдээсэн өв асар их бөгөөд энэ өв нь сайн сайхан, бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрт шавхагдашгүй Христийн шашны хайр юм.

"Сайн үйлдэхийн тулд яараарай! - гэж Федор Петрович хэлэв. – Хэрхэн уучлах, эвлэрэхийг хүсэх, мууг сайнаар ялахыг мэддэг. Бага хэмжээний тусламжаас бүү ич. Үүнийг аяга ус ууж, найрсаг мэндчилгээ, тайтгарлын үг, өрөвдөх сэтгэл, энэрэнгүй үгсээр илэрхийлээрэй, энэ нь сайн хэрэг. Унасан нэгнээ босгож, гомдсон нэгнийг зөөлрүүлэхийг хичээ. Хайр ба энэрэл хүн бүрийн зүрх сэтгэлд амьдардаг! Хүмүүсийг зориудаар зовоочихно гэж би хүсэхгүй байна, би бодохгүй байна. "Тэд юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байна" - эдгээр сэтгэл хөдөлгөм үгс нь зарим хүмүүсийн гэм бурууг зөөлрүүлж, заримыг нь тайвшруулдаг ... Тийм учраас юун түрүүнд зөөлөн хандах хэрэгтэй. Зөөлөн байх чадвар нь ариун журам биш, зүгээр л шударга ёс юм."

Хаазын эмзэг бүлгийнхэнд зориулсан байнгын бөгөөд эелдэг хайр, түүний яриа, тэр ч байтугай ялтнуудын талаар - бүдүүлэг, урам зоригтой - гүн гүнзгий, эсэргүүцэх аргагүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Федор Петрович Бурханы сахиусан тэнгэр шиг энэ шоронд, тас хар там руу орж, ялтнууд түүний гэрэлт дүр төрхийг Сибирь, уурхай руу авч явав.

Гэмт хэрэг, золгүй явдал, өвчин эмгэгийн хооронд нягт уялдаа холбоотой байдаг тул буруутай этгээдэд шаардлагагүй харгислал хэрэглэж болохгүй, азгүй хүнд энэрэн нигүүлсэх хэрэгтэй гэдэгт Хасси итгэлтэй байв.

Москва дахь Введенскийн оршуулгын газарт - эргэн тойрны гудамжны оршин суугчид түүнийг хуучин нэрээр нь Герман гэж нэрлэдэг хэвээр байгаа - булш байдаг: хар саарал загалмай бүхий хар саарал чулуу, хар хашаа; цутгамал багана өргөгч, бараан саваа, дээр нь өлгөөтэй дөнгө - өргөн гав, "дөнгө" бүхий гинж. Чулуун дээр сийлсэн: 1780 – 1853 он ба латинаар хэд хэдэн мөр. Орос хэл дээрх Сайн мэдээний үгс иймэрхүү сонсогддог. “Эзэн ирэхдээ сэрүүн байхыг олж хардаг зарц нар ерөөлтэй еэ! Үнэнээр би та нарт хэлье, тэр өөрийгөө бүсэлж, тэднийг суулгаж, ирж, тэдэнд үйлчлэх болно” (Лук 12:37).

Зуу гаруй жилийн турш жилийн аль ч үед энэ булшин дээр цэцэг хэвтэж, амьд, даавуу, цаасан дээр, заримдаа өтгөн цэцгийн баглаа, ихэвчлэн хөндийн сараана, сараана, эсвэл зүгээр л нэг лиш цэцэг, алтанзул цэцэг ургадаг. ... Хэрвээ түүний тухай дурсамж амьд байгаа бол энэ хүн ямархуу хүн байсан бол?

I. Slesareva бэлтгэсэн

7386 30.04.2007

Идэвхтэй Христэд итгэгч байх ийм таатай нөхцөл Орос улсад урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй. Ортодокс Оросын ард түмэн, ерөнхийдөө түүнтэй уулзсан зовлон зүдгүүртэй хүн бүрийг харамгүй хайрладаг Герман, католик шашинтай доктор Хаасын амьдралын жишээ, тэдний дунд зөвхөн Оросууд төдийгүй Чеченүүд, Еврейчүүд, Цыганууд ч байсан. , өнөөгийн бидний хувьд онцгой чухал юм

Өчигдөр Москвад өндөрлөсөн Доктор Федор Гаазын дурсгалд зориулсан бага хурал дээр гишүүн хамба лам Александр Борисовын илтгэлийг та бүхэнд хүргэж байна.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий "Известия"-гийн ажиглагчидтай хийсэн ярилцлагадаа:
"Ортодокс ба католик шашинтнууд бидний цаг үеийн олон асуудлаар нэгдсэн байр суурьтай байдаг. Христийн шашны үнэт зүйлсийн талаар бид хамтдаа дэлхий дахинд хэлж чадна, хэлэх ёстой” (Известия, 2007 оны 4-р сарын 21).
Бидний хамтдаа ярилцаж болох гол үнэт зүйлсийн нэг бол хүн бүрийн, хүний ​​амьдралын болзолгүй үнэ цэнэ юм. “Чи миний ах нарын хамгийн багад нь ийм зүйл хийсэн шиг, чи надад үүнийг хийсэн” (Мат. 25:40).

Доктор Haase A.F-ийн тухай намтарчилсан тоймд. Кони ялангуяа Христийн шашны түүхэнд хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг татах замаар хийсэн өөрчлөлтөд анхаарлаа хандуулав. Тэрээр дараахь зүйлийг бичжээ. "Өөртэйгөө адилхан хүнийг - хөөрхийлөлтэй зэрлэг, боол зэрэгт" танихыг шаардсан Христийн шашин нь өдөр тутмын болон омгийн шинж чанараас үл хамааран хүний ​​зан чанарыг онцлон авчирсан. Энэхүү зан чанар нь бүрэн эрхт иргэдийн бүлэг олон тооны хүчгүй боол, хагас ард түмэн, хагас юмсыг давамгайлж байсан эртний ертөнцийн бүтцийг бүхэлд нь сүйтгэсэн элемент байв. Дундад зууны үе энэ хүнийг дахин ороож, янз бүрийн холбоонд шахаж, барууны сүмийн дарангуйлагч эрх мэдлийн дор бут цохив. Хүний нэр төр, түүний хувийн эрх, гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран хүнд хамаарах бүх зүйлийг ихэвчлэн юу ч гэж үздэггүй бөгөөд бүдүүлэг, шаардлагагүй гутаан доромжилдог байв."

Чухамхүү ийм бүдүүлэг бөгөөд шаардлагагүй хүчирхийллээс болж Орос гэлтгүй бүх улс орны сая сая хүмүүс зовж шаналж, зовж байна. Энэхүү зовлон зүдгүүрийг эсэргүүцэх нь хүн бүрийн, хамгийн түрүүнд Христэд итгэгчдийн хамгийн дээд үүрэг юм.

Кронштадтын ариун зөвт эцэг Иохан: “... сайн мэдээний үлгэрийн баатруудын нэг Есүс Христэд санал болгосон “Мөнх амьдралыг өвлөхийн тулд би юу хийх ёстой вэ?” гэсэн амьдралын маш чухал асуултыг дараа нь шийдвэрлэсэн. Бурханы хамгийн эерэг, шийдэмгий, ариун гэгээнтнүүдээр олон зуун жилийн орон зайг ерөнхийд нь дуурайж болохуйц байдлаар."
Үүнтэй холбогдуулан өнөөдрийн уулзалтыг зориулж байгаа хүн - католик шашинтан, герман хүн - доктор Фридрих Жозеф Хаас бидэнд агуу, мартагдашгүй жишээг өгч байна.

A.F-ийн дурдсан эссед. Кони доктор Хаассын зан чанарыг 18-р зууны сүүлчээр Английн нэрт төр нийгмийн зүтгэлтэнтэй харьцуулав. "Өөрийн төрлөөрөө бусдаас дутахааргүй, салшгүй, хүсэл тэмүүлэлтэй идэвхтэй хүн, хүмүүнлэгийн үндсэн зарчмуудын хүсэл тэмүүлэлтэй төлөөлөгч тэрээр Английн алдарт филантропчтой ижил нөхцөл байдлаас хол байсан. Энэ түлхэц нь хувийн санаачилгыг хөдөлгөж, хууль тогтоомжийг хөдөлгөх болно гэдгийг мэдэхийн тулд сүүлчийнх нь муу зүйлтэй тулгарах, шалгах, зааж өгөхөд хангалттай байв.

Гэвч Хаас хувийн хайхрамжгүй байдал, хүнд суртлын хэв маяг, хууль тогтоомжийн бараг бүрэн хөдөлгөөнгүй байдал, бүхэл бүтэн нийгмийн амьдралын хэв маягаар хүрээлэгдсэн байсан нь олон талаараа хүний ​​талаарх түүний агуу үзлийн эсрэг байв. Ганцаараа, ямар ч тусламжгүйгээр, нарийн боловч бодитой сөрөг нөлөөллөөр хүрээлэгдсэн тэрээр өдөр бүр шаргуу, уйгагүй хөдөлмөр шаарддаг эрхэм тариалангийнхаа сул найлзуурыг хамгаалж байх ёстой байв. Үхэх үедээ Ховард олон нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, үнэлэгдсэн хэвлэмэл бүтээлүүдийг үлдээсэн нь түүний хувьд дэлхий дээр үхэшгүй мөнхийн баталгаа болсон; Үхлийн өвчнөөр суларсан гараасаа амьдралынхаа ажлыг орхисон Хааз урдаа залгамжлагчдыг ч, ард нь үлдсэн ул мөрийг ч хараагүй. Түүнтэй хамт, хувийн "өнөөгийн бузар муу"-д хайхрамжгүй ханддаг нийгмийн дунд, түүний сэтгэлийн хамгийн сайн хүчнүүд бүрэн зориулагдсан "азгүй" хүмүүст хандах хандлага нь үхэх аюулд хүргэв. Тийм ч учраас оросуудын хувьд түүний зан чанар маш их сонирхол татаж байна."

Доктор Хаас 1806-1853 онд Орост, Москвад ажиллаж, амьдарч байсан бөгөөд тэрээр амжилттай эмчээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд гайхалтай авъяас чадварынхаа ачаар маш хурдан баяжсан. Гэвч 1825 оноос хойш тэрээр бүх хүч чадал, нөөц бололцоогоо хамгийн ядуу, хамгийн азгүй хүмүүст: өвчтэй хоригдлууд, орон гэргүй хүмүүст зориулжээ. Доктор Хаассыг нас барахад 15 мянган хүн авсыг нь дагасан ч ядуу зүдүү байдлаасаа болоод цагдаа нарын зардлаар оршуулахаас өөр аргагүй болжээ. Санкт-ын зөвшөөрлөөр. Митрополит Москвагийн хэд хэдэн сүмд Москвагийн Филаретад зориулсан реквиемийн үйлчилгээ үзүүлдэг байв.
Гэсэн хэдий ч 19-р зууны эцэс гэхэд доктор Хаасын нэр бараг мартагдсан бөгөөд зөвхөн нэрт хуульч, зохиолч Анатолий Федорович Конигийн язгууртан, авъяас чадварын ачаар Оросын олон нийт сонирхолгүй эмчийн гайхалтай дүр төрхийг сэргээсэн юм.

1891 онд Санкт-Петербургийн хуулийн нийгэмлэгийн жил тутмын хурал дээр Анатолий Федорович Кони мартагдсан буяны үйлстэн доктор Хаасын дурсгалд зориулсан анхны илтгэл тавьжээ. Дараа нь Кони Хаасийн тухай олон удаа уншиж, ярьж, намтрыг нь эмхэтгэн, хэд хэдэн хэвлэлтээр дамжуулж, "засаж болшгүй сайн үйлстэн"-ийн нэрийг бидний дунд хамгийн алдартай нэрсийн нэг болгосон.

Доктор Фридрих Жозеф Хаас 1780 онд Рейнландад Бад Мюнстерейфель хэмээх жижиг хотод төржээ. Йена, Гёттинген, Вена хотод суралцсан. Шеллинг болон тухайн үеийн Германы томоохон эрдэмтдийн шавь. Тэрээр латин, грек, франц хэл, анагаах ухаан, гүн ухаан, теологи, хими, ургамал судлал, одон орон судлалыг маш сайн мэддэг байсан. Эмнэлгийн мэргэжил: нүдний эмч. Практик дээр тэр мэдээж хамгийн өргөн хүрээний эмч байсан.

Тэрээр 1806-1810 онуудад гэр бүлийн эмчээр ажиллахаар гэрээ байгуулан түүний нөхөр Репнин ханхүүгийн нүдний мэс засалд амжилттай орсны дараа тэрээр гүнж Репнинагийн урилгаар Орост иржээ. Гэрээ дууссаны дараа Хааз Москвад үлдэж, амжилттай бэлтгэл хийж байна. Эмчийн хувьд тэрээр 1812 оны дайнд оролцож, Москвагаас Парис хүртэл Оросын армитай хамт явсан.

Дайны дараахан Хааз Кавказын Пятигорск мужийг бүхэлд нь судалж, орон нутгийн эдгээх рашаан усны нөлөөг туршиж үзсэн. Тэрээр анх удаа Кискавказын ургамлыг бүрэн дүрсэлсэн хүн байв. Аяллынхаа үр дүнд доктор Хааз Пятигорскийн рашаан усны түүх, эдгээх шинж чанарын тухай ном бичиж, мөн чанартаа анагаах ухааны шинэ салбар болох балнеологийг бий болгосон. Доктор Хаасын нээлтүүд Эссентуки, Железноводск, Кисловодск зэрэг амралтын газруудыг бий болгоход хүргэсэн. 1811 оны 2-р сарын 22-нд Төрийн нарийн бичгийн дарга Молчанов Хаасыг шүүхийн зөвлөлийн гишүүнээр дэвшүүлсэн тухай Цагдаагийн сайдад мэдэгдсэн нь тусгаар тогтносон хаан доктор Хаас "зөвхөн засгийн газрын албан тушаалыг засч залруулахад бус, түүний гайхалтай чадвар, хичээл зүтгэл, ажилд онцгой анхаарал хандуулсны үр дүнд" Павловскийн эмнэлэг (Москвад), гэхдээ Кавказын эдгээх усанд байх хугацаандаа тэдэнд олон удаа тусламж үзүүлсэн. Товчхондоо, Хааз бол загварлаг, амжилттай, чинээлэг эмч, судлаач юм.

1825 онд Доктор Хаазыг Москвагийн ерөнхий захирагч, хунтайж Дмитрий Владимирович Голицын тушаалаар Москвагийн физикч, i.e. хотын ерөнхий эмч. Өглөөнөөс орой болтол тэр эмнэлгүүдээр явдаг байв. Удалгүй тэрээр өмнөх даргаа шударга бусаар халсан гэдэгт итгэлтэй болсон. Хааз эмч тэр даруй хунтайжид дэлгэрэнгүй захидал бичжээ. Голицын, цалингаа өмнөх даргадаа сар бүр илгээж эхлэв.

Санкт-Петербургт болсон арванхоёрдугаар сарын бослого нь мэдээж Москвад олон нийтийн сэтгэл хөдлөлийг төрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь голчлон нийгмийн зочны өрөөнд ширүүн мэтгэлцээний үеэр илэрхийлэгдсэн. Доктор Хааз, Москвагийн боловсролтой хүрээлэлд байнга зочлон ирдэг бөгөөд оюутан залуу насандаа бий болсон үйл явдалд өөрийн байр сууриа илэрхийлэхгүй байхын аргагүй байв. Энэ хандлагыг Лев Копелев доктор Хаасегийн тухай гайхалтай номондоо цуглуулсан материалд хамгийн сайн илэрхийлдэг. Гэгээн доктор Федор Петрович"(Петрориф, 1994, хуудас 53).

“Фёдор Петрович эрх чөлөөний тухай халуун сэтгэлээр ярьдаг залуусыг өрөвдөж байв. -Өө, би чамайг ойлгож байна. Францын арми ирэхэд бидний хувьд ямар байсныг би сайн санаж байна. Би арван гурав, арван дөрвөн настай хүүхэд байсан, би ч бас хашгирч байсан viv la бүгд найрамдах улс, аба ла дарангуйлал. Би ч гэсэн үнэхээр хүсч байсан тэгшитгэх, эрх чөлөөтэй, ах дүү. Гэвч миний аав, маш эелдэг, маш ухаалаг эм зүйч, миний маш эелдэг багш, маш ухаалаг тэргүүн дарга: "Чи гэнэн, тэнэг залуу, эрх чөлөөг хүсч байна, гэхдээ эрх чөлөө үргэлж байсаар ирсэн, хаа сайгүй байдаг. Аврагч Христ бидэнд өгсөн. Хүн бүр сайн, муу, сайн эсвэл муу зүйл хийх эсэхээ чөлөөтэй шийдэх боломжтой. Тэгш байх нь тэнгэрийн өмнөх хамгийн чухал тэгш байдал байсаар ирсэн, одоо ч байгаа. Агуу язгууртан, жижиг тариачин хоёр буянтай бол тэнцүү, сайн ажилчин нь бурхны өмнө муу хаанаас илүү өндөр хүн юм. Мөн ах дүүгийн харилцаа байсаар ирсэн. Мөн энэ нь үргэлж байж болно; чи зүгээр л Аврагчийн сургамж, Уулан дээрх номлол, Төлөөлөгчдийн захидлыг санах хэрэгтэй. Христэд итгэгч хүн бүр бүх хүмүүсийн ах дүүс юм. Мөн та үүнийг огт хийх шаардлагагүй бослогоТэгээд хувьсгалт, бид Цезарийнхыг Цезарьт өгч, төрийг дуулгавартай хүндэтгэх ёстой, учир нь бүх хүч Бурханаас ирдэг; мөн хүн бүр сайныг чөлөөтэй хийж, бүх хүмүүс адил тэгш гэдгийг ойлгож чадна, учир нь бүх хүмүүс мөнх бус, хүн бүр нүгэл үйлддэг, хэрэв тэд Христээс тусламж гуйвал аврагдах боломжтой. Мөн хүн бүх хүмүүсийн ах байх ёстой ..."

Эмч өөрийн хөрөнгөөр ​​Москвад орон гэргүй хүмүүст зориулсан анхны эмнэлгийг зохион байгуулав. Гудамжинд түүсэн хохирогчдыг энд авчирсан: сүйх тэргэнд мөргүүлсэн, хөлдсөн, өлсөж ухаан алдсан хүмүүс, гудамжны хүүхдүүд. Юуны өмнө ирсэн хүмүүсийг дулаацуулж, тэжээж, аль болох урам зориг өгч, тайвшруулах гэж яарав. Эмч өөрөө тус бүртэй нь танилцаж, тэдний зовлон зүдгүүрийн бүх нөхцөл байдлыг өрөвдмөөр олж мэдэв. Эмчилгээ хийлгэж, эмнэлгээс гарсны дараа дийлэнх нь нэмэлт тусламж үзүүлэв: оршин суугч бус хүмүүсийг гэртээ харих мөнгөөр ​​хангаж, ганцаардсан, өндөр настангуудыг өглөгийн газарт байрлуулж, өнчин хүүхдүүдийг чинээлэг хүмүүсийн гэр бүлд байрлуулахыг оролдсон. Эмнэлгийн ажилтнуудыг маш нарийн сонгосон. Хэрэг явдалд хайхрамжгүй хандсан, увайгүй хүмүүсийг байлгасангүй.

1826 оны зун Хааз эмч ерөнхий эмчийн албан тушаалаасаа огцорч, 1928 оны 12-р сард түүнийг “Шоронг хамгаалах хороо”-нд урьжээ. Энд бид Доктор Хаас А.Ф-ийн намтар түүхийг дахин иш татлаа. Морь.
“...Тухайн үеийн Оросын шоронгууд нь харанхуй, чийгтэй, хонгилтой, цэвэр агааргүй, ихэвчлэн шороон эсвэл ялзарсан модон шалтай, газрын түвшнээс доогуур байдаг. Хөрсний гадаргуутай тэнцэх нарийхан цонхоор гэрэл нэвтэрч, шороо, хөгцөөр хучигдсан, хэзээ ч нээгддэггүй, гэхдээ цонхны хүрээний шил санамсаргүйгээр хагарвал олон жилийн турш оруулаагүй, цаг агаар муу, хүйтэн жавар нэвчидэг. , заримдаа гудамжны шороо урсдаг. Жорлон, нүүр гараа угаах хэрэгсэл, ор, бүр орон зай ч байхгүй. Хүн бүр шавж шавжтай өөдөсөөр нөмрөн зэрэгцэн унтаж, хаа сайгүй уламжлалт “аяга” тавьж хонуулдаг. Эдгээр өрөөнүүд хүмүүсээр дүүрэн байдаг.

Хууль зөрчсөн хүмүүсийн ёс суртахууныг засч залруулах, зөөлрүүлэх зорилгоор байгуулагдсан эдгээр газруудад завхайрал, нүцгэн байдал, хүйтэн, өлсгөлөн, тарчлал өргөн, хяналтгүй ноёрхож байв. Бузар булай - учир нь бүлгийн гэрт эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс тусгаарлагддаггүй, бусад шоронгуудад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хоригдох газруудын хооронд ноцтой саад тотгор байдаггүй байсан бөгөөд хоёуланг нь хянах нь өлсгөлөн гарнизоны цэргүүд, авлига авсан харгалзагчдад даатгадаг байсан. ямар ч үл нийцэх пенни тэтгэмж. Нэг хүйсийн хүмүүсийг насны ялгаа, эрх чөлөөг нь хассан шалтгаанаас үл хамааран хамт байлгадаг байв. Хүүхэд, насанд хүрэгчид, хөгшин хүмүүс хамт суусан; Гэмт хэрэгт сэжиглэгдсэн эсвэл цагдаагийн зөрчил гаргасан гэм буруутай хүмүүс - олон жилийн турш шүүхийн хүнд суртлын үр дүнд тэднийг хүрээлж буй залуу, эмзэг бүх зүйлийг ёс суртахууны хувьд халдварладаг муу санаатнуудын хамт."

Федор Петрович шинэ газарт үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлснээс хойш шоронгийн хоригдлуудыг оргохоос зайлсхийхийн тулд үе шаттайгаар дамжин өнгөрөх хоригдлуудыг "хавчдаг" харгис шоронгийн савааг устгахыг шаардаж эхлэв. Саваа байнга түгжигдэж, азгүй тээвэрлэгчдийн нойрыг ч хасдаг байв. Хүмүүс нас, эрүүл мэнд, хүч чадлыг харгалзахгүйгээр шаардлагатай бол нэгдсэн. Янз бүрийн хүйс, насны 8-12 хоригдлыг нэг "шилжүүлэх"-ээс нөгөөд шилжүүлэх үед (2-3 ба түүнээс дээш хоног) "саваа" -д бэхэлсэн. Саваа зохион бүтээгчид (Гун Дибич) болон хамгаалагчдын (Гунт Закревский, генерал Капцевич гэх мэт) гол аргумент нь энэ нь хамгийн үр дүнтэй "зугтахаас хамгаалах хэрэгсэл" юм.

Хааз эмч уулзах ёстой бүх ялтнуудад маш анхааралтай ханддаг байв. Энэ нь түүний гэмт хэрэг үйлдэх болсон шалтгааныг үнэлж дүгнэхээс харагдаж байна. "Өөр өөр хүмүүсийн үйлдсэн гэмт хэрэг өөр өөр шалтгаанаас үүдэлтэй" гэж Хааз хэлэв. Үргэлж төрөлхийн хорон санаат зан чанартай байдаггүй - энэ нь маш ховор тохиолддог - хувиа хичээсэн болон бусад муу санаануудаас тийм ч их биш юм. Гэмт хэргийн дийлэнх нь золгүй явдлаас үүдэлтэй - уур хилэн, атаархал, өшөө хорсол, өшөө хорсолд автсан хүний ​​ухамсар, сэтгэлийг чөтгөр дарангуйлдаг санамсаргүй тохиолдлын улмаас эсвэл хүний ​​​​сэтгэлийг туйлдуулж, хавчигдаж байсан удаан хугацааны зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй. шударга бус байдал, доромжлол, ядуурал; Сэтгэлийн ийм ядаргаа нь санамсаргүй, агшин зуурын хүсэл тэмүүллийн тэсрэлтээс ч илүү аюултай юм."

Эмч Москвагийн дамжин өнгөрөх хорих ангиудад хоригдлуудын амьдралыг байнга хянаж байв. Тэрээр тусдаа бие засах газар, дэнж барих ажлыг удирдаж байсан. Эмч дөнгөний загварыг сайжруулахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хүндэт зочны айлчлалын үеэр ширээ тойрон дөнгөтэй алхаж байсан алдартай хэсэг байдаг. Хааз зочноос зүүсэн шинэ загвартай дөнгөтэй нэг өрөөнд ширээ тойрон сүүлийн 20 тойрог хийж дуусгах зуур хэсэг хүлээхийг хүслээ. Тэдний дотор 6 миль алхах ямар байдгийг эмч өөрөө туршиж үзсэн.

Зовлонгоос аврах гэж цөхөршгүй цангасандаа Хааз өөрийнхөө нэр төр, бардамналыг бодсонгүй. Үүнийг бусад олон хүмүүсийн дунд ахмад настан Денис Королевыг өршөөхийн тулд Федор Петрович эзэн хааны өмнө өвдөг сөгдөн, өвгөнийг уучлаарай гэж хэлэх хүртэл босохоос татгалзсан тухай алдартай түүхээс харагдана. Эмч өөр хоригдлын ар гэрийнхнийг устгахгүй, хүүхдээ эхээс нь салгахгүй байхыг гуйхын тулд захирагч, хорих ангийн дарга, тэр байтугай цувааны даргын өмнө "өвдөг сөгдөн" суув. Тэрээр өөрийгөө зөвтгөн: “Өвдөг сөхрөн өөрийнхөө төлөө, ашиг тусаа, шагналаа гуйх нь доромжлол, бие махбодоо, бүр амь насаа аврахын төлөө муу хүмүүсээс залбирах нь доромжлол юм... Харин бусдаас гуйх нь доромжлол юм. , азгүй хүмүүсийн хувьд зовлон зүдгүүр, үхлийн аюулд өртсөн хүмүүсийн хувьд энэ нь хэзээ ч, ямар ч байдлаар доромжлох зүйл биш юм."

Ширээн дээр хэвтэж байсан мөнгөн эдлэл хулгайлсан өвчтөнийг доктор Хаасс юу хийснийг мэддэг. Манаач цагдаагийн араас гүйж байтал Хааз хулгайч руу хандан: "Чи худлаа хүн, чи намайг хуурч, дээрэмдэхийг хүссэн, бурхан чамайг шүүнэ... одоо хурдан арын хаалга руу гүй... Гэхдээ хүлээ. , магадгүй танд нэг ч пенни байхгүй, энд тавин доллар байна; Харин сэтгэлээ засахыг хичээгээрэй: чи хамгаалагчаас зугтаж чаддаг шигээ Бурханаас зугтаж чадахгүй!"

Доктор Хаас Оросын ард түмний талаар маш халуун дотноор хэлэв: "Оросын ард түмэн бусад бүх чанаруудаас илүү өршөөлийн гайхамшигт буян, хөршдөө хэрэгцээтэй бүх зүйлээр нь баяр хөөртэйгөөр туслахад бэлэн байдаг бөгөөд зуршилтай байдаг." Энэ нь үнэн, гэхдээ бид өөрсдөө, оросууд, эмчийн амьдралын зарим аймшигт үйл явдлуудыг, түүний том, жижиг "албан тушаалтнуудын" тэвчиж байсан дээрэлхүүлэлтийг уур уцааргүй, нүүр улайхгүйгээр мартаж, уншиж чадах уу. Оросын төр.

Католик шашинтай герман хүн яагаад Оросоос буцаж ирдэггүй вэ гэсэн асуултад доктор Хааз: "Тийм ээ, би герман хүн, гэхдээ юуны түрүүнд би Христийн шашинтан. Тиймээс, миний хувьд "Грек гэж байхгүй, еврей ч байхгүй ..." Би яагаад энд амьдардаг вэ? Би энд олон хүнд хайртай, үнэхээр хайртай, Москвад хайртай, Орост хайртай, энд амьдрах нь миний үүрэг юм. Эмнэлэг, шоронгийн бүх азгүй хүмүүсийн өмнө."

Л.Копелевын номонд түүний үгийг иш татсан байдаг: Би өөр сүмийн энгийн хүн учраас түүхийн тухай, Оросын сүмийн сургаалын тухай ярих зориг надад алга. Жинхэнэ үнэн юу вэ? Эрхэмсэг ноёнтон танд үнэний нэг хэсэг байгаа бол Нийслэлийн засаг даргад өөр нэг хэсэг байгаа гэж би бодож зүрхлэв. Зөвхөн Бурханд л бүх үнэн бий.

Доктор Хаас хүлцэл өвөрмөц байсан. Энэхүү католик шашинтан нь Ортодокс шашны бүх нарийн ширийн зүйлийг бусад Ортодоксоос илүү сайн мэддэг байсан бөгөөд Ортодоксыг католик шашны эгч гэж үздэг байв. Федор Петрович оросуудад Христийн шашны боловсрол олгохын тулд бүх зүйлийг хийсэн, олон зуун сайн мэдээ, түүний бичсэн, хэвлүүлсэн олон зуун "" "Эмэгтэйчүүдэд дуудлага" номыг Москвагаас тайзан дээр гарахад нь тэдэнд тараасан.

Эмчийн гэгээрсэн хүлцэнгүй байдал нь түүнийг "Католик шашнаас урвасан" гэж зэмлэхэд хүргэсэн. Ийнхүү доктор, химич, лютеран-евангелист, профессор Фердинанд Рейс Фёдор Петровичийг дооглож, доктор Хаазыг католик шашнаас илүү Ортодокс сүмд байнга очдог байсан тул муу католик байсан, тэр бүү хэл барилга барьж эхэлжээ. Бор шувууны толгод дээрх Ортодокс сүм, Оросын тахилч нартай нөхөрлөж, сүмийн найрал дууны хамт дуулж, Оросын залбирлын ном тараадаг.

Федор Петрович түүнд хариулав: Христийн шашны түүхэн дэх бүх хуваагдал нь маш ядаргаатай боловч нөхцөлт, түр зуурын, хоёрдогч үзэгдэл гэж үздэг. Тиймээс тэрээр лалын шашинтнууд болон иудейчүүдийг христийн шашны аль нэг рүү хөрвөхөд бэлэн байгаа боловч гэр бүл, найз нөхөд нь харьяалагддаг Христийн шашны нэг сүмээс нөгөө Христэд итгэгч сүм рүү шилжихэд сэтгэл дундуур байдаг.

Доктор Хааз хэлэхдээ: “... Миний хувьд Аврагчийн дүр төрх нь Ром, Кельн, Москвад ариусгасан бүх газар ариун байдаг. Мөн Бурханы үг бүх хэл дээр үнэн бөгөөд ашиг тустай байдаг. Латин хэлээр энэ нь надад илүү танил, тиймээс илүү үзэсгэлэнтэй сонсогдож байгаа ч миний сэтгэл энэ үгийг герман, славян, орос хэлээр ойлгодог."

Эмч Метрополитан Филеттэй ялтнуудын хувь заяаны талаар ярилцсан нь мэдэгдэж байна.
"Фёдор Петрович, та гэм зэмгүй ял авсан хүмүүсийн тухай ярьсаар л байна, гэхдээ тийм хүмүүс байхгүй, байхгүй. Шүүхээс шийтгэл оногдуулсан бол шүүгдэгч буруутай байсан гэсэн үг...
Хааз үсрэн босоод гараа тааз руу өргөв.
- Багш аа, та юу хэлэх гээд байна аа?! Та Христийн тухай мартсан байна.
Эргэн тойронд хүнд, айсан чимээгүй байдал бий. Хааз богинохон зогсоод суугаад толгойгоо гар руу нь оруулав.
Митрополит Филарет аль хэдийн нарийссан нүдээ онийлгон түүн рүү хараад хэдэн секундын турш толгойгоо бөхийлгөв.
- Үгүй ээ, Федор Петрович, тийм биш. Би Христийг мартаагүй... Гэхдээ би одоо яаруу үг хэлэх үед... тэгэхэд Христ намайг мартсан."

Хамгийн тохиромжтой, хамгийн чин сэтгэлээсээ "хачирхалтай буяны ажилтан" Хаассын тухай түүхүүд байнга хуулбарлагддаг (гол төлөв А.Ф. Кони) бөгөөд ариун эмчийн намтарт дахин олширч, өргөжүүлэх болно. Үүний зэрэгцээ жинхэнэ Германы Хаас бол "сэтгэлийн сайхан түлхэц" -ийг хүмүүсийн амьдрал, амьдралыг хөнгөвчлөх бодит үйлс болгон хэрхэн хувиргах талаар мэддэг прагматик амьдрал зохион байгуулагч байв.

Түүний бүх сул дорой, хамгаалалтгүй хүмүүсийг хайрлах хайр нь хаа сайгүй илэрч байв.

Хааз эмч хүн төдийгүй амьтдад хайртай, ялангуяа хүнд хөдөлмөр эрхэлдэг адуунд эелдэг ханддаг байжээ. Тэр тэднийг тусгай захаас худалдаж авсан бөгөөд түүний үеийнхний дурссанчлан тэд аль хэдийн тохиромжгүй, "эвдэрсэн" адууг "морины мах" болгон зарж, чимээгүйхэн унадаг байсан бөгөөд өвчин эмгэг, хөгшрөлтийн улмаас бүрэн бууж өгөхөд тэрээр зөвшөөрөв. тэд өөрсдийн амьдралаа чөлөөтэй өнгөрөөж, би өөрөө хуучирсан хүмүүсийг дахин худалдаж авч, тэднийг хутга, нядалгаанаас аварсан. Хааз ихэвчлэн замд өлсдөг байсан тул хуучин морин тэрэгнээсээ бууж дөрвөн өнхрөх нэгийг өөртөө, нөгөөг нь уяачдаа, нэг морь болгонд нэг өнхрөхийг худалдаж авдаг байв. Тэрээр хоригдлуудад байгаа бүх хоол, бэлгийг үргэлж өгдөг байв.

Лев Копелев Фридрих-Фёдор Хааз Пушкин, Гоголь, Некрасов, Достоевский, Толстой, Чехов, Короленко нартай оюун санааны болон оюун санааны хувьд ойр байсан гэж бичжээ - эцэст нь тэд бүгд жинхэнэ энэрэнгүй сэтгэлтэй, "бяцхан хүмүүсийг өрөвдөж", доромжилж, доромжилж байсан. , гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүс хүртэл. Москвагийн нэгэн залуу доктор Хаассын түүхийг олж мэдээд: "Гэхдээ энэ хамгийн эелдэг хазгайг Толстой эсвэл Достоевский зохиосон байж болох юм... Би түүнийг зохиолынхоо баатруудын дундаас харж байна."

Хааз хүндээр өвдөж, хоригдлууд шоронгийн тахилч Орловоос эрүүл мэндийнхээ төлөө залбирал үйлдэхийг гуйж эхлэхэд тэрээр зөвшөөрөл авахаар нийслэл рүү яаравчлав; Христэд итгэгч бус хүний ​​эрүүл мэндийн төлөө залбирах үйлчилгээ нь ямар ч дүрэмд заагаагүй болно. Филарет санваартны тайлбарыг сонсолгүйгээр: "Бурхан биднийг амьд бүхний төлөө залбирахыг адисалсан, би чамайг ерөөе! Та хэзээ Федор Петровичийнд просфоратай хамт байх гэж найдаж байна вэ? Бурхантай хамт яв. Тэгээд би түүн дээр очно." Эмч нас барсны дараа Ортодокс сүмүүдэд Бурханы үйлчлэгч Федорын сүнсийг амраахын төлөө залбирав.

Санкт-Петербургийн шоронгийн хорооны дарга Лебедев 19-р зууны 70-аад оноос амьдралынхаа түүхийг судалж эхэлсэн бөгөөд "Федор Петрович Гааз" хэмээх урт хэмжээний монографийн бүтээл бичсэн бөгөөд үүндээ:
“Хааз хорин дөрвөн жил ажиллахдаа манай шоронгийн бизнест хувьсгал хийж чадсан. Москва дахь манай шоронгуудыг хүн төрөлхтний доромжлол, доромжлолын үүр уурхайд олсон Хааз энэ хөрсөн дээр өөрчлөлтийн анхны үрийг суулгаад зогсохгүй зарим ажлаа дуусгаж, ганцаараа, ямар ч эрх мэдэлгүйгээр хийж чадсан. ятгах хүчнээс бусад нь түүний дараа бүх хороод болон эрх мэдэлтэй хүмүүсийг бодвол."

“Хүн байгаль орчны эсрэг юу хийж чадах вэ? - "Талбайд ганцаараа дайчин байдаггүй" гэсэн зүйр үгийг практик мэргэд хэлдэг. - "Үгүй!" - Хааз тэдэнд бүх зангаараа хариулав: "Тэгээд талбарт ганц дайчин бий." Бусад хүмүүс түүний эргэн тойронд, түүний дурсамжинд цугларч, хэрэв тэр үнэний төлөө тэмцсэн бол элчийн хэлсэн үг биелэх болно: "Бүх зүйл өнгөрөх болно, зөвхөн үнэн л үлдэнэ" (А.Ф. Кони).

Манай нийгэмд байгаа бүх дутагдалтай талуудыг үл харгалзан бид хамгийн чухал эрх чөлөө буюу Христийн шавь байх, сайн үйлс хийх эрх чөлөөг олж авсныг өнөөгийн нөхцөл байдал харуулж байна. Идэвхтэй Христэд итгэгч байх ийм таатай нөхцөл Орос улсад урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй. Ортодокс Оросын ард түмэн, ерөнхийдөө түүнтэй уулзсан зовлон зүдгүүртэй хүн бүрийг харамгүй хайрладаг Герман, католик шашинтай доктор Хаасын амьдралын жишээ, тэдний дунд зөвхөн Оросууд төдийгүй Чеченүүд, Еврейчүүд, Цыганууд ч байсан. , өнөөгийн бидний хувьд онцгой чухал юм.

Улс орон нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн хүндрэл, өөрчлөлтийг даван туулах үед тохиолддог шиг олон хүмүүс нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх энгийн жорыг дагаж мөрддөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тохиолддоггүй. Зөвхөн шаргуу хөдөлмөр, тэвчээр, дэлхийн Аврагч Есүс Христийн бидэнд үзүүлсэн замаар явах хүсэл эрмэлзэл л нийгмийн амьдралыг сайжруулж, бидний хүн нэг бүрийг аз жаргалаар шагнаж чадна. манай хөршүүд. Христийн шашны хоёр үндсэн зарлиг биднийг энэ замд хөтөлдөг. Эхлээд тэр үүнийг хөршдөө хийсэн—тэр үүнийг Христ Өөртөө хийсэн. Хоёрдугаарт, Христ дотор Еврей ч биш, Грек ч байдаггүй, гэхдээ бүгд шинэ, өөрчлөгдсөн бүтээл байхаар дуудагдсан.

Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн дарга, Смоленск, Калининградын Митрополит Кирилл саяхан харийнхныг үзэн ядах нь Оросын хувьд гамшгийн үр дагаварт хүргэж болзошгүй гэж мэдэгдэв.
Хамба Кирилл "Наши" залуучуудын байгууллагын төлөөлөгчидтэй уулзахдаа "Харийнхныг үзэн ядах нь нүгэл бөгөөд Оросын хувьд маш том аюул" гэж үзэгчдийн асуултад хариулав. Митрополит Кирилл Орос улс үндэстэн дамнасан байдлыг түүний хамгийн чухал, салшгүй давуу талуудын нэг гэж онцгойлон тэмдэглэж, "Орос улс агуу бөгөөд олон үндэстэн, эсвэл нэг үндэстэн, жижиг байх болно" гэсэн хоёрдмол бэрхшээл зайлшгүй байх ёстойг онцлон тэмдэглэв.

Гэгээн сүмийн ректор. bessr. Шубин дахь Космас, Дамиан нар (Москва),
Оросын Библийн нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч,
Хамба лам Александр Борисов.
2007 оны дөрөвдүгээр сарын 27

Энэ бол ОХУ-ын хорих ангиудад гэмт хэрэгтнүүдийн хамт цагдаа, захиргааны жижиг зөрчил гаргасан, мөн гадаад паспортгүй болсон хүмүүс, эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн хамт хоригдож байсан үе юм. Колодникуудыг хүзүүгээр нь гинжээр нь зүүж, эсвэл хэдэн долоо хоногийн турш төмөр чавхтай байлгадаг байсан тул суух, хэвтэх боломжгүй байв.

“Ял эдлээгүй хүмүүсийг” тайзан дээр 8-10 гарт гав зүүсэн нүдтэй зузаан төмөр бариул дээр хөтлөв. Хамтран ажиллагсдынхаа доромжлол, хараал зүхэл, бүр зодуулж байсан ч алхаж чадахаа больсон үхэх гэж буй эсвэл хүнд өвчтэй хүнийг л саваанаас гаргаж авах боломжтой байв.

Орост хоригдлуудын хэрэгцээг хангаж эхэлсэн анхны байгууллага 1828 онд Москвад нээгдэв Амбан захирагч, хунтайж Голицын. Эмч нар болон олон нийтийн зүтгэлтнүүд ханхүүд туслахаар томилогдсон боловч тэд бүгд аажмаар татгалзаж, зөвхөн хоёр туслах үлдээжээ. Москвагийн Метрополитан Филарет, Доктор Хааз.

Тохиромжгүй тав тухтай байдал

ОХУ-д Федор Петрович гэж нэрлэгддэг Фридрих Жозеф Хаас Венийн их сургуулийг төгссөн бөгөөд өвчтөнийх нь урилгаар Москвад иржээ. Ханхүү Репнин. Тэрээр хурдан олны танил болж, эзэн хааны хувийн тушаалаар Павловскийн эмнэлгийн ерөнхий эмчээр томилогдов. Хааз өргөн дадлага туршлагатай, Москвагийн ойролцоо үл хөдлөх хөрөнгө, даавууны үйлдвэр байгуулжээ. Түүний хувь заяа Орост амжилтад хүрсэн харийнхны хувь тавилангаас өчүүхэн ч ялгаагүй, хэрвээ энэ хүний ​​тайван бус зүрх сэтгэл байгаагүй бол. Эмч нь Москвагийн өрхийн газруудад үргэлж үнэ төлбөргүй эмчлүүлж, "гэнэт өвдөж, яаралтай тусламж шаардлагатай хүмүүст" туслах эмчийн орон тоог бий болгох, хамжлагын орны тоог нэмэгдүүлэх, сэтгэцийн эмгэгийг шалгах журам гаргахыг шаарддаг. илүү хүнлэг өвчтэй ...

Гэсэн хэдий ч Хааз эмч бараг бүх хүсэлтээсээ татгалзсан хариу авсан. Тухайн үеийн албан тушаалтнуудын хувьд тэрээр хор хөнөөлтэй уран зөгнөлд автсан харийн хүн шиг санагдсан. Хиймэл үс, элэгдсэн оймс, нумтай хуучин гутал өмссөн тэрээр хачирхалтай харагдаж байв: орлого сайтай байсан ч тэрээр өөртөө шинэ хувцас худалдаж авдаггүй байв. Гэхдээ гайхалтай хувцас нь Федор Петровичийг зорилгодоо хүрэхэд нь саад болоогүй юм. Гэм буруутай хүнд ч өрөвдөх сэтгэл, оролцоо хэрэгтэй гэдэгт Хаас итгэлтэй байсан. Федор Гааз бараг 25 жил шоронгийн хорооны даргаар ажилласан. Тэрээр дөнгөний хөнгөн загвар зохион бүтээж, хоригдлуудын алхах ёстой зайд өрөөгөөр алхаж, өөрөө туршиж үзсэн. Гэвч шинэлэг санааг хүлээж аваагүй. Зөвхөн Голицын "гэртээ" Москвад Хаазын дөнгө ашиглахыг зөвшөөрсөн. Воробьевый Горы дээр төмөр үйлдвэр байгуулсан бөгөөд Хааз тээвэрлэгчдийн багц бүрийг "дахин засварлах" ажлыг биечлэн удирддаг байв. Тэрээр энэхүү процедурт зориулж хувийн хөрөнгөө хандивлаж, чинээлэг буяны хандивыг нэмж, нэрт эмчээс татгалзаж чадаагүй, өөрийгөө хэзээ ч гуйдаггүй ...

Федор Петрович өвчтэй, тахир дутуу, өндөр настан хоригдлуудад эмнэлгийн тусламж үзүүлж, хамгийн сул дорой хүмүүст хүлээсийг халж, гэмт хэрэг үйлдээгүй хүмүүсийн толгойны хагасыг хусч чаддаг байв. Түүний хүсэлтээр хоригдлуудын эрүүл мэндийн үзлэгийг нэвтрүүлж, өвчтөнүүдийг Хаасын хүсэлтээр нээсэн 120 ортой шоронгийн эмнэлэгт эмчлүүлэхээр үлдээв. Түүнийг гэмт хэрэгтнүүдэд хэтэрхий зөөлөн хандсан гэж олон хүн буруутгаж байсан ч тэр зүгээр л мөрөө хавчаад ажлаа үргэлжлүүлэв. Доктор Хаасыг ивээн тэтгэгч хунтайж Голицын нас барахад л дайснууд Федор Петровичийг албан тушаалаа орхихыг албадав. Шоронгийн хорооны шинэ дарга генерал Закревский Хаазын дөнгөийг "хэрэггүй тав тухтай байдал" гэж нэрлэжээ. Гэвч огцрох нь "ариун эмчийг" зогсоож чадаагүй юм.

Өөрийн зардлаар

Хоригдлуудтай уулзаж ярилцахдаа Хааз тэдний олонх нь гэм буруугийнх нь хэмжээнд тохирохгүй байдлаар шийтгэгдэж байгааг ойлгов. Мөн тэрээр дамжин өнгөрөх хорих ангид ялтнуудын эрх ашгийн төлөө тэмцэхэд туслах "хэрэглэгч" гэсэн албан тушаалыг шууд санал болгов. Тэгээд татгалзсан хариу авснаар тэр өөрөө энэ ажлыг хийж эхлэв. Тэрээр нэгэн цагт герцог де Ришельегийн Одесс руу авчирч, "бичиг дутуу" хэмээн хоригдож байсан Америк хөгшин эр, газар эзэмшигчиддээ цаг тухайд нь буцаж чадаагүй тариачдад, 13 настай хүүгийн төлөө ажиллаж байжээ. цэрэгт татагдав... Нэгэн хуульч залуу түүн дээр нэгэн хачин хөгшний хүсэлтээр хэрхэн ирж, ямар нэгэн гэрчилгээ авахаар ирснээ дурсав. Гадаа аянга шуурч байсан ч арьсанд нь норсон өвгөн шаардлагатай бичиг баримтаа барьсаар ирсэн. Алдарт доктор Хаасс түүн дээр очсон гэж хамт ажиллагсад нь залууг ичсэн бөгөөд тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл энэ үйл явдлыг ичингүйрэн дурсав.

Федор Петрович хоригдлуудын хүүхдүүдэд зориулсан сургууль, хорих ангиудад ур чадвар эзэмшүүлэх цех нээв. Түүний ихэнх "төслүүд" албан тушаалтнуудын дэмжлэгийг хүлээж аваагүй. Тэд биелэхийн тулд тэр мөнгөө нууцаар нэмсэн. Тариа алдсаны дараа шоронгийн хүнсний хангамж тавны нэгээр буурахад тэрээр "үл мэдэгдэх буяны хүнээс" 11 мянган рубль хандивласан. Тэрээр эдлэн газар, үйлдвэрээ хоёуланг нь зарж, өтөл насандаа туйлын тарчигхан амьдарч байсан (төсвийн зардлаар оршуулах ёстой байсан) боловч албаны хүмүүсийн хэлснээр "галзуу буяны ажлаа" орхих тухай ч бодсонгүй.

"Хэдийгээр намайг доромжилсон, харьцаж, харьцаж, доод албан тушаалтнуудын хүндэтгэлийг алдсан, ганцаараа үлдсэн мэт санагдаж байсан ч хоригдлуудыг явуулж байгаа энэ үед намайг дамжин өнгөрөх цайз руу явахад хэн ч саад болохгүй гэдэгт би итгэж байна. "гэж эмч бичжээ.

Хоёр мэдүүлэг

Хааз одоо гэгээнтэн хэмээн алдаршсан Москва хотын метрополитан Филеттэй байнга харилцдаг байв. Эмч, тахилч хоёр байнга маргалддаг байв. Нэгэн өдөр Филарет Хаазыг эсэргүүцэж эхлэв: “Та нар бүгд гэм зэмгүй ял авсан хүмүүсийн тухай ярьж байна... Тийм хүмүүс байхгүй. Хэрэв хүн ял авсан бол гэм буруутай гэсэн үг” гэсэн юм.

Хааз суудлаасаа үсрэн босоод: "Эрхэм та Христийг мартчихаж!" Хүн бүр ийм зоригтой байдалд хөшиж орхив. Гэвч Филарет толгойгоо доошлуулан чимээгүй байв. Тэгээд тэр: "Үгүй ээ, Христ намайг мартсан!" Тэр хүн бүрийг адислаад гараад явлаа.

Николас I Москвагийн шоронгийн шилтгээнд зочлох үед нэгэн адил гайхалтай үйл явдал болсон. Царт Сибирьт цөллөгдөх ял авсан өвгөнийг үзүүлсэн бөгөөд эмч түүнийг Москвад удаан хугацаагаар байлгаж байсан. "Юу гэсэн үг вэ?" - эзэн хаан хууль илт зөрчиж байгааг хараад Хааз руу эргэв. Федор Петрович хариу хэлэхийн оронд өвдөг сөгдөв. - Би уурлаагүй, Федор Петрович, бос! "Би босохгүй! - гэж Хааз хариулав. -Өвгөнийг өршөөгөөч, Сибирь явахад хэцүү байх болно! Чамайг өршөөх хүртэл би босохгүй." Эзэн хаан бодож үзээд зөвшөөрч, "Мөс чанараараа" гэж нэмж хэлэв.

Доктор Хаасе гүн шүтлэгтэй хүн байсан бөгөөд Гэгээн Петрийн католик сүмийн сүмийн гишүүн байжээ. Луис Малай Лубянка дээр. Гэсэн хэдий ч тэрээр Гэгээн Петрийн Ортодокс сүмийг барьж байгуулахад хүрсэн хүн юм. Дамжин өнгөрөх шоронгийн дэргэдэх Воробьевый Горы дээрх Гурвал.

Тэрээр өөрийн мөнгөөр ​​ядуучууд болон хоригдлуудад сайн мэдээ, залбирлын ном худалдаж авч, Ортодокс тахилч нартай нөхөрлөж, Ортодокс шашны бүх нарийн ширийн зүйлийг мэддэг байсан бөгөөд Ортодоксыг католик шашны эгч гэж үздэг байв.

Католик шашинтай герман хүн яагаад Оросоос итгэл нэгтнүүддээ буцаж ирээгүйг асуухад эмч ингэж хариулав.

“Тийм ээ, би Герман хүн, гэхдээ юуны түрүүнд би Христэд итгэгч. Тиймээс, миний хувьд "Грек гэж байхгүй, еврей ч байхгүй ..." Би яагаад энд амьдардаг вэ? Би энд олон хүнд хайртай, үнэхээр хайртай, Москвад хайртай, Орост хайртай, энд амьдрах нь миний үүрэг юм. Эмнэлэг, шоронгийн бүх азгүй хүмүүсийн өмнө."

Цэргийн эмч

Цэргийн эмнэлгийн ахлах эмчийн хувьд Хааз Хойд Кавказыг тойрон аялж, тэндээ алдартай рашаан усны эх үүсвэрийг олж, судалж, нарийвчлан тайлбарлаж, дараа нь Железноводск, Пятигорск, Ессентуки, Кисловодск зэрэг алдартай амралтын газрууд бий болсон.

Наполеоны арми Орос руу довтлоход эмч Оросын цэргүүдийг Москвагаас Парис хүртэлх кампанит ажилд дагалдан явсан: тэрээр мэс засал хийлгэж, өвчтэй хүмүүсийг эмчилж, цочирдсон, шархадсан, франц хэлнээс орчуулж, цэргүүд, офицеруудтай ярилцав.

"Таашаалтайгаар сайн зүйл хийхээс айдаг хүмүүсийн уур хилэнг бадраав"

Тухайн үед Москвагийн шоронгийн хоригдлуудын байдал аймшигтай байсан: шороо, чийг, ор дэргүй, дүүрсэн камерууд, гараас ам дамжин амьдардаг байв.

Федор Петрович Гааз нь "Шоронг асран хамгаалах хороо"-ны гишүүн, гол хөдөлгөгч хүч болжээ. Тус хороог эзэн хааны тусгай зарлигаар байгуулж, Москвагийн Митрополит Филарет түүний гишүүн байв.

Герцений дурдатгалд “Хааз цөллөгчдийг явуулахад долоо хоног бүр Воробьевый Горыгийн цуваа руу явдаг байсан.... Эмч хүний ​​хувьд... үзлэг хийхээр очиж, үргэлж сагстай янз бүрийн зүйл, хүнсний хангамж авчирдаг байсан. болон төрөл бүрийн амттан: хушга, цагаан гаатай жигнэмэг, жүрж, алим эмэгтэйчүүдэд зориулсан. Энэ нь буяны үйлсээр таашаал өгөхөөс айдаг буяны бүсгүйчүүдийн уур хилэн, эгдүүцлийг төрүүлэв."

Ялтнуудын тухай ярина

Ялтнуудын хувь заяаны талаар эмчийн Метрополитан Филеттэй хийсэн яриа нь мэдэгдэж байна.

"Фёдор Петрович, та гэм зэмгүй ял авсан хүмүүсийн тухай ярьсаар л байна, гэхдээ тийм хүмүүс байхгүй, байхгүй. Шүүхээс шийтгэл оногдуулсан бол шүүгдэгч буруутай байсан гэсэн үг...

Хааз үсрэн босоод гараа тааз руу өргөв.

Багш аа, та юу хэлэх гээд байна аа?! Та Христийн тухай мартсан байна.

Эргэн тойронд хүнд, айсан чимээгүй байдал бий. Хааз богинохон зогсоод суугаад толгойгоо гар руу нь оруулав.

Митрополит Филарет аль хэдийн нарийссан нүдээ онийлгон түүн рүү хараад хэдэн секундын турш толгойгоо бөхийлгөв.

Үгүй ээ, Федор Петрович, тийм биш. Би Христийг мартаагүй... Гэхдээ би одоо яаруу үг хэлэх үед... тэгэхэд Христ намайг мартсан."

Эрүүдэн шүүхийг цуцалсан

Хааз тайзан дээр алхаж буй хүмүүсийг зугтахаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор эрүүдэн шүүх хэрэгсэл болох "саваа" гэж нэрлэгддэг зүйлийг устгаж чадсан. Төмөр бариулд чанга гинжлэгдэж, гараа цус гартал зүүж, өвчтэй, эрүүл саруул, хөгшин, хүүхэд, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс алхаж байв. Унасан хүмүүсийг бусад нь чирж, үхэгсдийг тайлж, амьд хүмүүсээр сольжээ. Тайзан дээр явж байгаа бүх хүмүүс үснийхээ талыг хуссан байв.

Федор Петровичийн ачаар савааг хөнгөн гинжээр сольсон бөгөөд саваа хадгалагдан үлдсэн мужуудад гавыг арьсан эсвэл даавуугаар бүрхэж эхлэв. Хөнгөн дөнгө зүүж, эмч 5-6 миль "алхах" хүртлээ ширээ тойрон өрөөгөө тойрон алхав. Тэрээр шинэ бүтээлээ ийнхүү туршиж үзсэн байна. Хааз зөвхөн ялтнуудад заавал байх ёстой бүх нийтийн сахлыг халж чадсан.

Шоронгийн эмнэлгүүд

Эмч шоронгийн шинэ эмнэлгүүдийн барилгын ажлыг удирдаж, түүний шаардлагын дагуу Москвад ирсэн цөллөгчдийн бүлгүүд тэнд долоо хоног үлджээ. Тэрээр багц бүр дээр дор хаяж дөрвөн удаа очиж, илгээгчдийн бүх байрыг тойрон алхаж, тэдэнтэй ярилцаж, хэрэгцээг нь асууж, шалгаж үзсэн.

Өвдсөн хүмүүсийг намаас нь салгаж, дамжин өнгөрөх шоронд Хаазын нээсэн эмнэлэгт хэвтүүлсэн. Хааз одоо байгаа хуулиудыг зөрчиж, Сибирьт цөллөгт дагалдан явсан гэр бүлийн гишүүдийн хэн нэг нь өвдвөл эрүүл хоригдлуудыг хүртэл үлдээжээ.

Гэр бүлүүдийг салахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд эмч ойр дотны хүмүүсээ дагалдан явахын тулд эхнэр, хүүхдүүдийг золиослов.

Өвчтэй хүмүүсийг үнсэв

Эпидемийн үеэр холер өвчтэй хүмүүсийг аварч, залуу эмч нарт үлгэр дуурайл болж, халдвар авсан хүмүүсийг өөрөө угааж, боож, үнсдэг байв. Үүгээрээ тэрээр холер өвчин хүнээс хүнд дамждаггүй, “өөр замтай” гэдгийг батлахыг хүссэн юм.

Тэрээр Москваг тойрон алхаж, хүмүүстэй ярилцаж, халдвар авах магадлалыг бууруулахын тулд хэрхэн биеэ авч явахыг заажээ.

Нэгэн өдөр тариачин охин чонон хөрвөсөөр нас барж эмнэлэгт хүргэгджээ. Нүүрэн дээрх шарх нь маш муухай үнэртэй байсан тул төрсөн эх нь хүртэл ойртож чадахгүй байв. Хааз эмч өдөр бүр орны дэргэд сууж, охиныг үнсэж, үлгэрийг нь уншиж, түүнийг үхтэл нь орхисонгүй.

Түүнийг ариун тэнэг, галзуу гэж үздэг байв

Доктор Хааз яллагдагчдад туслахын тулд хууль тогтоомжийн бүх нарийн ширийн зүйлийг судалж, эцэс төгсгөлгүй өргөдөл, гомдол, шаардлага бичиж байв. Харьяаллаас үл хамааран тэрээр хаан, Метрополитан, тэр байтугай Пруссийн хаанд хандсан (ингэснээр тэрээр эгч, Оросын хатан хаанаар дамжуулан хаан Николас I-д савааны асуудлыг шийдвэрлэхэд нөлөөлсөн).

Нэг удаа хотын даргатай хийсэн хүлээн авалт дээр түүнийг хатуу зэмлэж, хорих ангийн эмнэлгийн орны тоог хязгааргүй болгон нэмэгдүүлэхийг хориглохыг оролдсоны дараа (эмч байрандаа багтахаа больсон хүмүүсийг байранд нь суулгасан) Хааз унасан. нулимс урсган түүний өмнө шал.өвдөг.

Түүнийг ариун тэнэг, галзуу гэж үздэг байсан - түүний зөв гэдгийг баталж, тэр ихэвчлэн инээдтэй харагддаг - тэр бухимдаж, толгойг нь барьж, гараа даллав.

Харь үндэстний төлөөх залбирал, дурсгалын үйлчилгээ

Хааз хүндээр өвдөж, хоригдлууд шоронгийн тахилч Орловоос эрүүл мэндийнхээ төлөө залбирахыг гуйж эхлэхэд тэрээр зөвшөөрөл авахаар нийслэл рүү яаравчлав. Дүрэм журмын дагуу Христэд итгэгч бус хүний ​​эрүүл мэндийн төлөө залбирах үйлчилгээ үзүүлэх боломжгүй байв.

Метрополитан Филет санваартны тайлбарыг сонсолгүй:“Бурхан биднийг амьд бүхний төлөө залбирахыг адисалсан бөгөөд би чамайг ерөөж байна! Та хэзээ Федор Петровичийнд просфоратай хамт байх гэж найдаж байна вэ? Бурхантай хамт яв. Тэгээд би түүн дээр очно."

Метрополитан Филет үхэж буй хүнтэй салах ёс гүйцэтгэхдээ: "Аврагчийн хэлсэн үг та нарын дотор биелж байна: "Дөлгөөн хүмүүс ерөөлтэй еэ... Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангагчид ерөөлтэй еэ... Өршөөлтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ.. Зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун хүмүүс ерөөлтэй еэ... Энхийг сахиулагчид ерөөлтэй еэ...” Сүнсээрээ хүчтэй байгаарай, миний дүү Федор Петрович, чи Тэнгэрийн хаант улсад орно...”.

Түүнийг оршуулах үед 20 мянга гаруй хүн эмчийг сүүлчийн замд нь үдэж өгөхөөр иржээ. Ортодокс сүмүүдэд Германы католик шашинтнуудын дурсгалыг хүндэтгэх ёслол болов. Мөн булшны чулуун дээр түүний үргэлж дагаж мөрддөг, бид бүгдэд өгсөн гэрээслэл гэж үзэж болох "Сайн үйлсэд яараарай" гэсэн үгсийг сийлсэн байв.

Доктор Хаас Старс

Түүнийг нас барсны дараа Гаазовскийн эмнэлэгт эмчийн даруухан байранд тэд муу тавилга, хуучин хувцас, хэдэн рубль мөнгө, ном, одон орны багаж хэрэгслийг олжээ. Тэд талийгаачийн цорын ганц сул тал байсан бөгөөд тэрээр өөрийгөө бүгдийг үгүйсгэж, тэднийг худалдаж авсан. Хүнд хэцүү өдрийн дараа тэрээр амарч, оддыг дурангаар харав.

Түүний үлдээсэн цорын ганц хөрөнгө бол түүний амьдралын ёс суртахууны болон шашны зарчмуудын талаархи сүүлчийн гар бичмэлийг эмэгтэй-Ээжид хаягласан байв.

1909 онд Хаазын амьдарч байсан, түүний нээсэн эмнэлэг байрладаг байшингийн хашаанд Москвагийн алдарт уран барималч эмчийн хөшөөг босгожээ. Н.Андреев - Гоголын хуучин хөшөөний зохиогч. Уран барималч Хаассыг хүндэтгэж үнэ төлбөргүй ажилласан.