Domros žinutė. Domra yra rusų liaudies muzikos instrumentas. Domra instrumentas: aprašymas, istorija

Parduotuvėje „Four Quarters“ prekiaujama įvairiais muzikos instrumentais ir aksesuarais, garso ir apšvietimo įranga. Pavyzdžiui, pas mus galite nusipirkti už geriausią kainą namo ru. Garantuojame puikią muzikos instrumentų kokybę, greitą pristatymą ir operatyvų aptarnavimą.

0 0

Domra instrumentas: aprašymas, istorija

Šis styginis plėšomas instrumentas pasižymi ovalo formos korpusu ir vidutinio ilgio kaklu. Domra instrumentas yra liaudies instrumentų orkestro dalis. Yra keletas tipų:

• pikolo,
• mažas,
• bosas,
• altas,
• kontrabosas.

Pagal stygų skaičių išskiriami du domros tipai:

• trijų eilučių – kvartų sistema e1, a1, d2;
• keturstygė – penktoji sistema g, d1, a1, e2, panaši į mandoliną ar smuiką.

Įvairių šaltinių teigimu, šio liaudies muzikos instrumento atsiradimas priskiriamas X-XVI a. Viduramžiais Rusijoje domra buvo pagrindinis aktorių ir liaudies muzikantų instrumentas. XVII amžiuje domra instrumentas buvo uždraustas bažnyčios ir pasaulietinės valdžios, todėl jis palaipsniui išnyko.

XIX amžiaus pabaigoje V.V. Pirmojo rusų liaudies instrumentų orkestro vadovas Andrejevas, besidomintis įvairiais rusų liaudies instrumentais, rado domros atvaizdą. Vėliau Andrejevas atkūrė instrumentą pagal šį vaizdą. Be to, jis sukūrė visą domrų šeimą, panašią į balalaikų šeimą. Šis instrumentas pasižymi ryškiu, spalvingu ir originaliu skambesiu.

Parduotuvė „Keturi ketvirčiai“: abipusiai naudingos bendradarbiavimo sąlygos

Mes siūlome:

• Didžiulis muzikinės aparatūros ir įvairių priedų pasirinkimas.
• Prieinamos kainos įvairiems muzikos instrumentams: nuo domrų ir gitarų iki fortepijonų ir akordeonų.
• Optimalios pristatymo sąlygos Maskvoje (užsakymams virš 5000 rublių – nemokamai), galimas atsiėmimas savarankiškai, taip pat prekių pristatymas per kurjerį Jums patogiu laiku.
• Aukštos kokybės gaminiai. Prekės griežtai kontroliuojamos kokybės ir, jei reikia, siunčiamos papildomai paruošti prieš pardavimą į specialias dirbtuves.
• Nuolaidos, akcijos, specialūs pasiūlymai ir sezoniniai išpardavimai.

Ar norėtumėte palankiomis sąlygomis įsigyti tokį instrumentą kaip domra? Tai galite padaryti greitai ir patogiai susisiekę su parduotuvės darbuotoju kontaktiniu telefono numeriu arba tiesiog pateikę užsakymą svetainėje.

Domra yra gerai žinomas plėšomas muzikos instrumentas, kuris daugelyje šalių priskiriamas „liaudies“ instrumentams. , ypač Rusijoje, Ukrainoje, Baltarusijoje. Jis turi ovalo formos korpusą, trumpą kaklą ir 3-4 stygas (kvarta arba penkta sistema; tuo pačiu metu trijų stygų modifikacija paplito tik Rusijoje). 3 stygų domros natos: Re (antra oktava); La, Mi (pirma oktava) ir 4 stygų: Mi (antra oktava); La, Re (pirma oktava); Sol (maža oktava).

Garsas, kaip taisyklė, išgaunamas tarpininku, rečiau pirštų galiukais. Būdingiausia domrai technika – tremolo, greitas ir ritmingas „barškėjimas“, „drebėjimas“. Jei kalbame apie giminingumą, tai jis yra artimiausias ir. Jų įrenginio veikimo principas panašus, tačiau yra tam tikrų skirtumų – tiek konstrukcinių, tiek eksploatacinių.

Dėl daugelio priežasčių domra ilgą laiką nebuvo naudojama ir tik XIX amžiaus pabaigoje buvo rekonstruota ir atkurta remiantis „Vyatka balalaika“, tada atsirado „orkestro domros“ sąvoka. instrumento tipas išliko iki šių dienų. Vaikai, eidami į muzikos mokyklą, gali pasirinkti domros klasę ir praktikuoti šį instrumentą: jis lengvas, santykinai nebrangus, galima neštis į namus, netrukdys kaimynams; dėl šių priežasčių daugelis tėvų siunčia savo jaunus muzikantus mokytis būtent šio muzikos instrumento.

Trumpa kilmės istorija

Žodžio „domra“ kilmė labai paprasta: tiurkų kalboje „dumbra“ – balalaika, tačiau šie instrumentai labai panašūs savo dizainu ir skambesiu. Iš pradžių ant jų grojo bufonai (laisvieji juokdariai), apie XVI-XVII a., ansamblius sudarė keli muzikantai, tarp kurių dažnai skambėdavo dūdmaišis, tambūras ir pan. Įdomu tai, kad anksčiau kirčiavimas būdavo skiriamas paskutiniam skiemeniui, jis virsdavo. iš "domra?". Instrumentas buvo ne tik ansamblinis, bet ir solo, o tai rodo aukštą praktiškumą ir pritaikomumą.

Bufų persekiojimas prasidėjo XVII amžiuje, kai jie buvo įkalinami arba buvo įvykdyti mirties bausmė už drąsius pokštus apie bojarus ir dvasininkus. Kartu su laisvųjų juokdarių klase buvo išnaikinti ir jų instrumentai, nes žmonės juos pradėjo suvokti kaip kažką maištaujančio, pavojingo, uždrausto, niekas nenorėjo domros laikyti namuose. Tuo pačiu metu psalterija puikiai egzistavo visais laikais ir jų nepaveikė jokie atsakymai ir represijos. Domra paslaptingai visiškai išnyko ir liko tik populiariuose spaudiniuose ir freskose. Šiuolaikinę išvaizdą instrumentas įgavo tik XX amžiuje, apie tai buvo minėta aukščiau.

Iš ko susideda domra

Kaip ir daugelis styginių pešiojamų instrumentų, domra susideda iš korpuso ir kaklo, korpuse daroma skylė garsui patekti į jį, o ant kaklo yra grioveliai, stygos ištemptos naudojant kaiščių sistemą, kur „sliekinė pavara“ yra naudojamas. Kėbulą sudaro dvi pagrindinės konstrukcinės dalys – korpusas (apatinė dubens formos dalis) ir denis (viršutinė dalis). Elementai dažniau gaminami iš medinių juostelių, kurios suklijuojamos specialiu būdu, rečiau – iš vadinamųjų „medžio masyvų“, kai bandoma panaudoti fragmentus ten, kur nėra tarpų ir įtrūkimų. Manoma, kad tai suteikia garsui būdingo stiprumo ir gylio. Garso plokštės „skylės“ vadinamos rezonatoriaus skylėmis.

Norint apsaugoti kūną nuo rankų smūgių žaidžiant, naudojamas „apsauginis apvalkalas“, kuris dažniausiai gaminamas juodos spalvos ir yra kieto plastiko arba vinilo plokštė. Taip pat yra veržlių sistema, kuri palaiko ir nukreipia stygas. Už balnelio sumontuotas stovas, kurio paskirtis – išlaikyti stygas tam tikroje būsenoje nuo kūno, šis elementas atlieka itin svarbų vaidmenį, nes be jo groti instrumentu visiškai neįmanoma. Paprastai jis nėra fiksuotas ir gali būti judinamas rankomis, to negalima padaryti. Be stygų įtempimo, veržlė yra atsakinga už stygų vibracijos perdavimą į kūną, o tai taip pat svarbu.

Ant kaklo užkimštos metalinės juostelės – fretai. Kiekviena domra yra savaip ypatinga ir turi savotišką griovelių skaičių - nuo 18 iki 30. Viršuje stygos tvirtinamos kaiščių voleliais: norint sureguliuoti stygą, reikia pasukti rankenėlę į vieną ar kitą pusę, priklausomai nuo to, kokio garso reikia: jei jis aukštesnis, styga traukiama, žemam garsui, jis yra „išleistas“. Stygos gali būti nustatomos skirtingai, priklausomai nuo instrumento paskirties ir muzikanto pageidavimų - plastikinės (minkštos ir lanksčios, bet tylios ir neaštrios) arba metalinės (kietos, sunkiai grojamos, bet labai skambios, „ryškios“) .

Maža domra

Tikriausiai kiekvienas, bent kažkaip susidūręs su muzika, yra susidūręs su tokia sąvoka kaip „mažoji domra“. Tiesą sakant, tai ne dydis, o tikslas. Mažas skambutis prima , tai yra solo domra, atliekanti pagrindinį vaidmenį tam tikroje muzikinėje kompozicijoje koncerte. Taip, jis skiriasi nuo kitų masteliu, raiščiais, ilgiu, tačiau yra ir kitų tipų:

• piccolo;
• prima (maža);
• altas;
• tenoras;
• kontrabosas

Vaizdo įrašas

Domra yra senovės slavų pešiamas muzikos instrumentas. Jo likimas nuostabus ir nepakartojamas. Pirmasis domros paminėjimas buvo rastas XVI amžiaus šaltiniuose. Jie kalba apie domrą kaip apie gana įprastą instrumentą tuo metu.

„Domra“ kilmė iš dviejų kultūrų susiliejimo.

Pirmoji kilmės šaka turi rytines šaknis. Panašūs instrumentai vis dar egzistuoja Rytų šalių muzikinėse kultūrose. Kazachstano dombra, turkiška baglama ar tadžikų rubabas turi daug bendro. Visi šie instrumentai turėjo vieną protėvį – rytietišką tanburą. dombra

baglama

rubabas

tanburas

Kita giminės medžio šaka kilusi iš europinės liutnios.

Savo ruožtu liutnia taip pat kilo iš rytietiško instrumento – arabiško al-ud.

domros išvaizdai ir dizainui įtakos turėjo Vakarų, Europos, slavų instrumentai, pavyzdžiui, lenkų-ukrainiečių kobza ir patobulinta jos versija - bandura.

kobza

bandura

Taip atsitiko, kad domra sujungė ir europietiškus, ir azijietiškus bruožus.

Yra žinoma, kad instrumentas tokiu pavadinimu buvo svarbi XVI–XVII a. kultūros dalis. Jame grojo muzikantai-bufai. domra atlikėjai – bufonai ir „domračiai“ buvo labai populiarūs.

Įvairios šventės, šventės ir liaudies šventės visais laikais ir tarp visų tautų buvo lydimos dainomis ir grojant muzikos instrumentais.

Domroje, kaip bandura, jie lydėjo liaudies epas, epas, legendas,

Karališkajame dvare buvo ištisa „Pramogų kamera“ – muzikinė ir pramoginė grupė, kurios pagrindas buvo bufai su savo domrais.

Tačiau čia domros istorijoje ateina pats dramatiškiausias momentas.

Bažnyčios tarnautojai bufonų pasirodymus laikė „demoniškais žaidimais“. 1648 metais caras Aleksejus Michailovičius paskelbė dekretą dėl masinio nekaltų instrumentų naikinimo. Pasak XVII amžiaus vokiečių keliautojo Adomo Olearijaus, rusams instrumentinė muzika apskritai buvo uždrausta, o keli vežimai, prikrauti iš gyventojų paimtų instrumentų, buvo pervežti per Maskvos upę ir ten sudeginti. Domros žaidėjams buvo įsakyta „mušti batogus“. Dažniausiai buvo persekiojami bufai, tačiau bausmė grėsė ne tik jiems, bet ir bet kuriam domra grojančiam asmeniui. Tokio išties tragiško likimo vingio dar nėra nutikę jokiam pasaulio muzikos instrumentui. Domros istorija čia baigiasi, bet... Domrai buvo lemta tiesiogine prasme atgimti iš pelenų!

Jį atgaivino puikus tyrinėtojas ir muzikantas, neįprastai talentingas žmogus - Vasilijus Vasiljevičius Andrejevas.

1896 m. Vyatkos provincijoje jis atrado nežinomą instrumentą pusrutulio formos korpusu. Iš jo išvaizdos darydamas prielaidą, kad tai yra domra, jis nuėjo pas garsųjį meistrą Semjoną Ivanovičių Nalimovą.

1896 metais rekonstruotas instrumentas gavo tris stygas ir pavadinimą „domra“.

Dirigentui G. Liubimovui pasiūlius, 1908 m

meistras S. Burovas sukūrė keturstygę domrą su penktąja sistema. „Keturstygė“ gavo smuiko diapazoną ir galimybę atlikti visą Europos kamerinę muziką.

Nuo tada buvo dviejų tipų domra: trijų stygų (rusiška) domra su ketvirčio sistema, tradiciškai naudojama Rusijoje, ir keturių stygų domra su penktąja sistema, kuri labiausiai paplitusi Baltarusijoje ir Ukrainoje.

Ukrainoje keturstygė domra buvo tvirtai įsitvirtinusi muzikinio ugdymo sistemoje.Pirmojoje Visasąjunginėje liaudies instrumentų atlikėjų apžvalgoje (1939 m.) keturstygės domros atlikėjai pelnė visus prizus tarp domristų.

Pokariu daugumoje oranžerijų buvo atidarytos domros klasės.

Į garsių geriausių Ukrainos domristų domristų galaktiką B. A. Mikheeva Nusipelnęs Ukrainos menininkas Valerijus Ivanovičius Ivko Dviejų iškilių šiuolaikinių domristų atlikėjų – Tamaros Iljiničnos Volskajos ir Aleksandro Andrejevičiaus Tsygankovo ​​– veiklos dėka domra vystydamasi sulaukė „antrojo vėjo“, tapo visur ir visų pripažintas kaip akademinis koncertinis instrumentas.

Domra yra senovės rusų muzikos instrumentas. Etimologinės paieškos giminingose ​​slavų kalbose rodo, kad terminas „domra“ nėra slaviškos kilmės, nes. tokių šaknų nėra.

Domra yra senovės rusų muzikos instrumentas. Etimologinės paieškos giminingose ​​slavų kalbose rodo, kad terminas „domra“ nėra slaviškos kilmės, nes. tokių šaknų nėra. Tikriausiai žodis „domra“ yra tiurkų kilmės (tanbur, dombur, dunbara, dumbra, dombra, domb, domra).

Mokslininkai teigia, kad senovės mūsų rusiškos domros protėvis buvo egiptiečių instrumentas, pavadintas „pandura“ iš graikų istorikų ir buvo naudojamas jau kelis tūkstantmečius iki mūsų laikų. Šis instrumentas, vadinamas „tanbur“, tikriausiai atkeliavo pas mus per Persiją, kuri prekiavo su Užkaukaze.

Įvairios tautos vis dar turi domrai artimus instrumentus: gruzinai turi chunguri ir panduri, pietų slavai – tanburą, ukrainiečiai – bandurą, turkmėnai – duatarą, mongolai – domburą, kirgizai ir totoriai – dumrą, osjakai – dombrą, tarp kalmukų – domrą. Europoje tokie instrumentai prasiskverbė ankstyvaisiais viduramžiais ir gavo liutnios pavadinimą. Būtent liutnia vėliau tapo tokių daugiastygių instrumentų, kaip altas, mandolina ir gitara, protėviu.

Pirmoji informacija apie į tanburą panašaus muzikos instrumento egzistavimą tarp senovės rusų priklauso IX–X amžiaus arabų keliautojų rašikliui. Tačiau neturėdami tiesioginės nuorodos, kad kalbame apie domrą, galime iškelti hipotezę apie tokio instrumento buvimą tarp Rytų slavų.

Pirmuoju Rusijos istoriniu rašytiniu domros įrodymu galima laikyti įrašą senoje XV pabaigos – XVI amžiaus pradžios Novgorodo knygoje apie Kalinką – „domra“. Šio laikotarpio surašymo dokumentuose profesijos „domrachi“ ir „namų tvarkytojas“ aptinkamos ne kartą.

Tiesioginis instrumento pavadinimas randamas tik XVII amžiaus paminkluose. 1627 m. rusų tapytojas Simonas Ušakovas parengė senovinės Maskvos Kremliaus briaunoto rūmų sienų tapybos (kurios statyba datuojama 1487–1491 m.) aprašymą. Aprašyme Ušakovas du kartus paminėjo instrumento pavadinimą: „žmogus groja domra“ ir „žmonės sėdi prie stalo ant suolo ir groja arfa ir smuiku, fleita, dūdmaišiu ir domra“.

XVII amžiaus administracinėje dokumentacijoje ne kartą yra nuorodų į domrą: potvarkiuose, laiškuose, atsiminimuose, pranešimuose. Juose domra pasirodo kaip bufono amato atributas, dažniausiai derinamas su kitais instrumentais: psalteriu, dūdmaišiu, surnomis, tamburinomis ir kt.

Tuo pačiu metu priklauso posakiai „daug skomrachų apie savo domrą“. „Mylėti yra žaidimas, pirkti yra domra“, „Jerema turi arfą, Foma turi domrą“. Jie suteikia pagrindo manyti, kad instrumento pavadinimo kirtis nukrito ant paskutinio „a“.

Taigi įvairiuose rusų kilmės literatūros šaltiniuose atsiranda žodis „domra“. Be to, turime variantų pavadinimams „domrishka“, „domra big bass“. Tikriausiai buvo vartojami ir kiti: altas, tenoras domras.

Remiantis medžiaga, galima daryti išvadą apie domros populiarumą ne tik tarp žmonių, bet ir XVII amžiaus rūmų gyvenime. Michailui Fedorovičiui valdant, rūmų pramogų kameroje, šalia guselnikų ir baharų, buvo domračiai. Ne kartą minimi tokie vardai kaip Bogdanas Putyata, Andreyushka Fedorov, Vaska Stepanov ir kiti.

Pagrindiniai domros atlikėjai buvo buffoons ir jie buvo ne tik muzikantai, bet ir aktoriai, šokėjai, akrobatai ir juokdariai. (Pats žodis „bufonas“ kilęs iš arabiško „maskhora“ – juokas, pasityčiojimas.) Senovės Rusijoje Veliky Novgorod tapo bufonų gyvenvietės centru. Šios profesijos atstovai mėgavosi didele garbe „laisvajame“ mieste.

Bufai buvo pagrindiniai dainų ir šokių kurstytojai. Savo linksmybėmis ir „šurmuliavimu“ jie ne tik linksmino žmones, bet ir privertė mėgdžioti save. Todėl valdant Aleksejui Michailovičiui, pramintam „tyliausiu“, patriarcho iniciatyva prasidėjo dainininkų ir žioplų persekiojimas.

Asketiški bizantiečiai tikėjo, kad rusai, kurie labai mėgo dainuoti ir muziką, pradėjo piktnaudžiauti šiuo menu, dainuodami visokias „skandalingas dainas“. Muzika ir jos įrankiai buvo pripažinti „prakeiktais velnio išradimais“, muzikantas buvo laikomas tiesioginiu šėtono tarnu ir buvo vadinamas „shpyn“.

Pradedant 1648 m., buvo priimta eilė karališkųjų dekretų, draudžiančių instrumentinę muziką. Maskvoje buvo liepta surinkti visus įrankius, o kai buvo surinkti, su jais pakrovė 5 vagonus ir pervežė per Maskvos upę ir ten sudegino. Nuo tada dvasinių eilių dainininkai teisme tapo itin svarbūs.

Nepaisant gana dažno domros paminėjimo, šio instrumento įvaizdis mums nenusileido. Todėl ilgą laiką nežinojo, kokiems instrumentams tai priskirti. Tik praėjusio amžiaus pabaigoje Vyatkos provincijoje buvo rastas mažas styginis instrumentas su apvalia kūno forma. Netrukus instrumentas pateko į Vasilijaus Vasiljevičiaus Andrejevo rankas, kuris tuo metu užsiėmė senovės rusų instrumentų pavyzdžių, kurie buvo išsaugoti tarp žmonių, paieška ir restauravimu.

Andrejevas, palyginęs rastą įrankį su vaizdais ant senų populiarių spaudinių ir graviūrų, taip pat iš aprašymo, pasiūlė jame ilgai ieškotą domrą. Būtent ant šio Vyatkos modelio 1896 metais buvo atkurta pusiau pamiršta rusiška domra, kuri gavo ketvirtą sistemą ir visą chromatinę skalę. 1896-1900 metais. remiantis šia domra V.V. Andrejevas, bendradarbiaudamas su F.S. Paserbskis ir S.I. Nalimovas sukūrė visą domrų šeimą nuo pikolo iki kontraboso.

1908 metais G.P.Liubimovas kartu su meistru S.F.Burovu pagal rekonstruotą domrą Andrejevas sukūrė keturstygę domrą su penktąja sistema. 1914 metais iš tokių domrų buvo suburtas kvartetas, o 1919 metais - orkestras. Šio instrumento atsiradimą lemia padidėjęs poreikis padidinti domros garso diapazoną. Struktūros bendrumas su mandolina ir smuiku suteikia jai didžiulį repertuarą, parašytą šiems instrumentams.

Keturių stygų domros skambesys yra santykinai silpnesnis, tai nulemia daugiastygių instrumentų dizaino ypatumai, todėl šiuo metu balalaika-domra orkestruose naudojama trijų stygų domra, nors keturstygės nėra neįprastos. . Keturių stygų domros yra populiariausios Ukrainoje.

Dėl savo atlikimo galimybių domros orkestre sudaro pagrindinę melodinę grupę. Be to, domra yra pritaikyta kaip solo instrumentas. Jai rašomi koncertiniai kūriniai ir kūriniai. Deja, Rusijoje ir Ukrainoje domra nėra labai populiari kaip liaudies instrumentas, kaimuose jos beveik nėra.

Pagrindinė informacija

Antikvarinis rusiškas styginis plėšomas muzikos instrumentas. Jis turi tris (kartais keturias) stygas, grojamas, kaip taisyklė, su kirtiklio pagalba. Domra yra rusų kalbos prototipas.

Jį sudaro kaklas su kaiščiais viršuje ir medinis korpusas su skydu apačioje. Be to, žemiau pritvirtinamos stygos ir ištemptos prie kolkoipatv.

Informacija apie domrą Rusijoje buvo išsaugota senovės rūmų įrašuose ir populiariuose spaudiniuose. Domra žaidėjai buvo vadinami domra žaidėjais. Labai tikėtina, kad domra, iki šiol gyvuojanti tarp kalmukų (pavadinimu domra), o tarp totorių ir kirgizų (pavadinimais domra, dunbura, dumbra), buvo atvežta į Rusiją mongolų jungo metu (nors tai abejotina kitiems tyrinėtojams, taigi, kaip mongolai-totoriai niekada neatsikraustė į Rusijos didmiestį).

Domros rūšys

Trijų stygų domros yra kelių tipų: pikolo, mažasis, mecosopranas, altas, tenoras, bosas ir kontrabosas. Rusų liaudies instrumentų orkestre paplito pikolo, mažosios, altinės ir bosinės domros.

Įrenginys

Mažoji domra susideda iš trijų dalių: kūnas, kaklas (kaklas) ir galva.

Rėmas turi korpusą, iš viršaus korpusą uždarančią ir išilgai kraštų apvadu apipjaustytą garso lentą, mygtukus stygoms tvirtinti ir veržlę, apsaugančią garso lentą nuo įtemptų stygų spaudimo. Garso plokštės viduryje yra apvali skylė - balso dėžutė su figūrine rozete. Virš garso plokštės, prie grifo, yra šarnyrinis apvalkalas, kuris saugo garso plokštę nuo subraižymo grojant. Virš stygų ir balno kartais sustiprinamas stovas – porankis.

Grifasįkišamas į kūną ir jame fiksuojamas. Ant kaklo priklijuota perdanga, o galvūgalio sankirtoje su kaklo kakleliu pritvirtinama veržlė. Ant perdangos uždedami ploni skersiniai įpjovimai, į kuriuos įstatomos metalinės slenksčiai. Tarpai tarp metalinių veržlių vadinami fretais. Jų eilės skaičius prasideda nuo viršaus. II, V, VII, X, XII ir XIX skersiniai pažymėti baltais apskritimais.

Ant galvos stovo yra smeigtukai, skirti stygoms tvirtinti. Jų įtempimą reguliuoja kaiščių sukimasis.

Virvelių aukštis virš griovelio priklauso nuo tiltelio ir veržlės vietos. Per aukštai nuo grifos esančios stygos apsunkina grojimą instrumentu ir sunku jas paspausti ant griovelių. Ant stovo ir ant veržlės yra padarytos įdubos (išpjovos) virvelėms. Stovas montuojamas ant denio tiksliai nustatytoje vietoje. Ši vieta turi būti tokiu pat atstumu nuo viršutinės veržlės iki 12-osios metalinės veržlės ir nuo 12-osios metalinės veržlės iki stovo. Ant stovo viršaus lipdukai daromi lygūs arba garbanoti. Figūruoti lipdukai skirti suderinti instrumento sistemą.

Gaminama Domra iš prieskoninės sausos medienos. Korpusas, sudarytas iš septynių kuoliukų, pagamintas iš klevo arba raudonmedžio. Deka – iš tiesios (rezonansinės) eglės. Kaklo kaklelis klijuojamas iš trijų išilginių kietmedžio dalių. Geriausia medžiaga padėkliams gaminti yra klevas. Lipdukas ant stovo, taip pat veržlė ir riešutas yra pagaminti iš juodmedžio arba balto kaulo. Klevo šarnyrinis porankis yra pritvirtintas varžtais prie korpuso korpuso. Korpusas taip pat pagamintas iš kietos medienos arba plastiko. Metalinės derinimo galvutės yra tvirtai pritvirtintos prie įrankio galvutės, derinimo kaiščiai sukasi lengvai ir sklandžiai.

Gaminamos stygos pagaminti iš specialaus plieno ir turi skirtingą skerspjūvį (storį): pirmasis – 0,30 mm (galbūt 0,32 mm), antrasis – 0,40 mm, trečiasis – 0,56 mm (galbūt 0,58 mm). Trečia styga supinta blizgučiais su šilko siūlais. Kiekviena eilutė yra pritvirtinta kilpa ant atitinkamo mygtuko. Tada, ištemptas nuo mygtuko per balną išilgai stovo ir balno įdubų, jis dviem arba trimis posūkiais (prieš laikrodžio rodyklę) tvirtinamas aplink derinimo kaiščio pagrindą.

Visos instrumento dalys turi gerai tilpti. Nuo to labai priklauso jo garso kokybė.

istorija-likimas

Domros likimas yra nuostabus ir unikalus savo rūšimi.

Iš kur ji atsirado, kaip ir kada domra atsirado Rusijoje, tyrinėtojams vis dar lieka paslaptis. Istoriniuose šaltiniuose apie domrą išliko mažai informacijos, dar mažiau senovės rusų domros atvaizdų atkeliavo iki mūsų. O ar ant pas mus atkeliavusių dokumentų vaizduojamos domros, ar kokie kiti tais laikais paplitę plėšomi instrumentai – taip pat nežinia. Pirmasis domros paminėjimas buvo rastas XVI amžiaus šaltiniuose. Jie kalba apie domrą kaip apie instrumentą, kuris tuo metu jau buvo gana įprastas Rusijoje.

Dabar labiausiai tikėtinos domros kilmės versijos yra dvi.

Pirmoji ir labiausiai paplitusi versija- apie rytines Rusijos domros šaknis. Iš tiesų, instrumentai, panašūs savo dizainu ir garso išgavimo būdu, egzistavo ir tebeegzistuoja Rytų šalių muzikinėse kultūrose. Jei kada nors matėte ar girdėjote kazachų, turkų baglamą ar tadžikų rubabą, galbūt pastebėjote, kad jie visi yra apvalios arba ovalios formos, plokščia garso lenta, garsas išgaunamas smogiant skirtingo dažnio ir intensyvumo plektra. Visuotinai priimta, kad visi šie instrumentai turėjo vieną protėvį – rytinį tanburą. Būtent tanburas turėjo ovalo formą ir plokščią garso lentą, grojo su specialia iš improvizuotų medžiagų išdrožta lustu – plektrumu. Spėjama, kad instrumentas, vėliau pavirtęs į domrą, buvo atvežtas arba totorių-mongolų jungo laikais, arba palaikant prekybinius ryšius su Rytų šalimis. Ir pats pavadinimas „domra“ neabejotinai turi tiurkų šaknį.

Kita versija Daroma prielaida, kad domra kilmė iš Europos. Iš esmės viduramžiais jie vadino bet kokį styginį plėšiamąjį instrumentą, kuris turėjo kūną, kaklą ir stygas. , savo ruožtu, taip pat kilo iš rytietiško instrumento – arabiško al-ud. Galbūt domros išvaizdai ir dizainui įtakos turėjo Vakarų, Europos, slavų instrumentai, pavyzdžiui, lenkų-ukrainietiški ir patobulinta jo versija. Tiesiog daug pasiskolino tiesiai iš. Atsižvelgiant į tai, kad viduramžiais slavai nuolat palaikė sudėtingus istorinius ir kultūrinius santykius, žinoma, domra taip pat gali būti laikoma gimininga visiems to meto Europos styginiams plėšiamiesiems instrumentams.

Taigi, remiantis iki šiol sukauptomis žiniomis ir tyrimais, galima daryti išvadą, kad domra buvo tipiškas rusiškas instrumentas, kuris, kaip ir daugelyje mūsų valstybės kultūros ir istorijos, apjungė europietiškus ir azijietiškus bruožus.

Nepaisant to, kad ir kokia būtų tikroji domros kilmė, tiksliai nustatyta, kad instrumentas tokiu pavadinimu egzistavo Rusijoje ir buvo neatsiejama Rusijos kultūros dalis XVI–XVII a. Ją grojo buffon muzikantai, ką liudija tyrėjams gerai žinoma patarlė „Džiaugiuosi, kad bufai kalba apie savo domras“. Be to, karališkajame dvare buvo ištisa „Pramogų rūmai“, savotiška muzikinė ir pramoginė grupė, kurios pagrindas buvo bufonai su savo domrais ir kitais senovės rusų muzikos instrumentais. Be to, kai kurių tyrinėtojų teigimu, domra tuo metu jau buvo sukūrusi ansamblinių veislių šeimą. Mažiausias ir girgždantis buvo vadinamas „domriška“, didžiausias ir žemiausiai skambantis – „bass domra“.

Taip pat žinoma, kad domra ir domra atlikėjai - bufonai ir "domrachi" turėjo didelį populiarumą tarp žmonių. Įvairios šventės, šventės ir liaudies šventės visais laikais ir tarp visų tautų buvo lydimos dainomis ir grojant muzikos instrumentais. Rusijoje viduramžiais linksminti žmones buvo „domračejevų“, „žąsų žąsų“, „skrypočikovų“ ir kitų muzikantų dalis. Ant domros, kaip, jos akomponavo liaudies epas, epas, legendas, o liaudies dainose domra palaikė melodinę liniją. Autentiškai žinoma, kad buvo įkurta amatų domrų ir domrų stygų gamyba, kurios gabenimo į teismą ir Sibirą įrašai saugomi istoriniuose dokumentuose ...

Manoma, kad domros gamybos technologija buvo tokia: iš pavienio medžio gabalo buvo išgraužtas kūnas, prie jo pritvirtinamas lazdas-grifas, traukiamos virvelės ar gyvūnų gyslos. Jie žaidė su skeveldra, plunksna, žuvies kaulu. Palyginti paprasta technologija, matyt, leido instrumentą plačiai naudoti Rusijoje.

Bet čia domros istorijoje ateina pats dramatiškiausias momentas. Susirūpinę pasaulietinės kultūros raida, bažnyčios tarnautojai paėmė ginklą prieš muzikantus ir bufonų pasirodymus paskelbė „demoniškais žaidimais“. Dėl to 1648 m. caras Aleksejus Michailovičius išleido dekretą dėl masinio nekaltų instrumentų – „demoniškų žaidimų“ įrankių – naikinimo. Garsiajame potvarkyje rašoma: „O kur bus domras, ir surnos, ir ragai, ir psalteriai, ir hari, ir visokie zujantys indai... įsakė juos suimti ir, sulaužęs tuos demoniškus žaidimus, liepė sudeginti“. XVII amžiaus vokiečių keliautojo Adomo Olearijaus teigimu, rusams instrumentinė muzika apskritai buvo uždrausta, o kartą per Maskvos upę buvo pervežti ir ten sudeginti keli vežimėliai, prikrauti iš gyventojų paimtų instrumentų. Buvo persekiojami ir muzikantai, ir buferis apskritai.

Galbūt, tokio tikrai tragiško likimo posūkio dar nebuvo nutikę jokiam pasaulio muzikos instrumentui. Taigi, ar dėl barbariško naikinimo ir draudimo, ar dėl kitų priežasčių, bet po XVII amžiaus tyrinėtojai neranda jokio reikšmingo senosios domros paminėjimo. Senovės rusų instrumento istorija čia baigiasi, ir būtų galima ją užbaigti, bet ...

Domrai buvo lemta tiesiogine prasme atgimti iš pelenų!

Tai atsitiko dėl išskirtinio tyrinėtojo ir muzikanto, neįprastai talentingo ir nepaprasto žmogaus - Vasilijaus Vasiljevičiaus Andrejevo veiklos. 1896 m. Vyatkos provincijoje jis atrado nežinomą instrumentą pusrutulio formos korpusu. Pagal savo išvaizdą darydamas prielaidą, kad tai yra domra, jis atiteko garsiam smuiko meistrui S. Nalimovui. Kartu jie sukūrė naujo instrumento dizainą, pagrįstą rastojo forma ir dizainu. Istorikai vis dar ginčijasi, ar Andrejevo rastas instrumentas tikrai buvo sena domra. Nepaisant to, 1896 metais rekonstruotas instrumentas buvo vadinamas „domra“. Apvalus kūnas, vidutinio ilgio kaklas, trys stygos, ketvirta sistema – taip atrodė rekonstruota domra.

Tuo metu Andrejevas jau turėjo balalaikų orkestrą. Tačiau norint įgyvendinti jo genialų sumanymą, Didžiajam Rusijos orkestrui reikėjo pirmaujančios melodingos instrumentų grupės, o atkurta domra su savo naujomis galimybėmis puikiai tiko šiam vaidmeniui. Laikotarpiu 1896-1890 m. V. Andrejevas ir S. Nalimovas sukūrė ansamblines domros veisles. Pirmuosius kelis dešimtmečius po naujo gimimo domra vystėsi kartu su orkestro ir ansamblio pasirodymu.

Tačiau beveik iš karto buvo atskleisti kai kurie Andrejevo domros galimybių apribojimai, dėl kurių buvo bandoma jį konstruktyviai patobulinti. Pagrindinė užduotis buvo išplėsti instrumento asortimentą. 1908 m., dirigento G. Liubimovo siūlymu, meistras S. Burovas sukūrė keturstygę domrą su penktąja sistema. „Keturių stygų“ gavo smuiko diapazoną, tačiau, deja, tembru ir spalva buvo prastesnis už „trijų stygų“. Vėliau atsirado ir jo ansamblio atmainos bei keturių stygų domrų orkestras.

Susidomėjimas domra kasmet augo, plėtėsi muzikinis ir techninis akiratis, atsirado virtuoziškų muzikantų. Galiausiai 1945 m. buvo sukurtas pirmasis instrumentinis koncertas domrai su rusų liaudies instrumentų orkestru. Garsusis Nikolajaus Budaškino koncertas g-moll buvo parašytas orkestro akompaniatoriaus prašymu. Osipovas Aleksejus Simonenkovas. Šis įvykis atvėrė naują erą domros istorijoje. Atsiradus pirmajam instrumentiniam koncertui, domra tampa soliniu, virtuozišku instrumentu.

1948 m. Maskvoje Valstybiniame muzikiniame ir pedagoginiame institute buvo atidarytas pirmasis Rusijoje liaudies instrumentų skyrius. Gnezinai. Pirmasis domros mokytojas buvo iškilus kompozitorius Ju. Šišakovas, o vėliau – jaunieji šio vardo orkestro solistai. Osipova V. Miromanovas ir A. Aleksandrovas – pirmosios grojimo trijų stygų domra mokyklos kūrėjai. Aukštojo profesinio išsilavinimo dėka iš pradžių liaudies instrumentas domra per trumpą laiką įveikė akademinės scenos kelią, kuris simfoninio orkestro instrumentams užtruko šimtmečius (juk kadaise tai buvo liaudies instrumentas!).

„Domra“ pasirodymas juda į priekį milžinišku tempu. 1974 m. vyko I visos Rusijos liaudies instrumentų atlikėjų konkursas, kurio nugalėtojais tapo iškilūs domros virtuozai - Aleksandras Cigankovas ir Tamara Volskaja (žr. skyrių Interviu), kurių kūrybinė veikla nulėmė domros meno raidos kryptį. dešimtmečiams į priekį, tiek savo atlikimo, tiek ir domros repertuaro srityje.

Šiandien domra yra jaunas, perspektyvus instrumentas, turintis didžiulį, pirmiausia muzikinį ir ekspresyvų potencialą, turintis tikrai rusiškas šaknis ir, nepaisant to, pakilęs į akademinio žanro aukštumas. Koks bus jo tolesnis likimas? Žodis yra jūsų, brangūs domistai!

Vaizdo įrašas: Domra ant vaizdo + garso

Šių vaizdo įrašų dėka galite susipažinti su instrumentu, žiūrėti jame tikrą žaidimą, klausytis jo skambesio, pajusti technikos specifiką:

Išpardavimas: kur nusipirkti/užsisakyti?

Enciklopedijoje kol kas nėra informacijos, kur įsigyti ar užsisakyti šį instrumentą. Jūs galite jį pakeisti!