تفاوت های اصلی بین کلیسای ارتدکس رسمی روسیه و معتقدان قدیمی. تفاوت های اصلی با کلیسای مؤمن جدید تفاوت کلیسای مؤمن قدیمی و مسیحی چیست

نسل جوان ارتدوکس کنونی، شاید با تعجب، مفهوم قدیمی معتقدان، ایمانداران قدیمی را درک می کند، و حتی بیشتر از آن به تفاوت بین مؤمنان قدیمی و مؤمنان ارتدوکس نمی پردازد.

طرفداران سبک زندگی سالمزندگی زاهدان مدرن را با استفاده از نمونه خانواده لیکوف که 50 سال دور از تمدن زندگی می کردند، مطالعه کرد تا اینکه زمین شناسان آنها را در اواخر دهه 70 قرن گذشته کشف کردند. چرا ارتدکسی مؤمنان قدیمی را خوشحال نکرد؟

مؤمنان قدیمی - آنها چه کسانی هستند

بیایید فوراً رزرو کنیم که معتقدان قدیمی افرادی هستند که به ایمان مسیحی دوران قبل از نیکون پایبند هستند و معتقدان قدیمی خدایان بت پرستی را می پرستند که قبل از ظهور مسیحیت در دین عامیانه وجود داشتند. قوانین کلیسای ارتدکس، با توسعه تمدن، تا حدودی اصلاح شد. قرن هفدهم پس از معرفی ابداعات توسط پاتریارک نیکون، انشعابی در ارتدکس ایجاد کرد.

با فرمان کلیسا، آداب و سنن تغییر کرد، همه کسانی که مخالف بودند مورد تحقیر قرار گرفتند و آزار و اذیت پیروان ایمان قدیمی آغاز شد. پیروان سنت‌های پیش از نیکونی، معتقدان قدیمی نامیده شدنداما بین آنها وحدت وجود نداشت.

معتقدان قدیمی از طرفداران جنبش ارتدکس در روسیه هستند

با آزار و شکنجه کلیسای رسمی، مؤمنان شروع به اسکان در سیبری، منطقه ولگا و حتی در قلمرو ایالت های دیگر مانند ترکیه، لهستان، رومانی، چین، بولیوی و استرالیا کردند.

زندگی کنونی مؤمنان قدیمی و سنت های آنها

استقرار یافت شده مؤمنان قدیمی در سال 1978 کل فضای موجود در آن زمان را هیجان زده کرد اتحاد جماهیر شوروی. میلیون‌ها نفر به معنای واقعی کلمه به تلویزیون‌ها چسبیده‌اند تا راه گوشه‌نشینان را ببینند، که از زمان پدربزرگ و پدربزرگ‌هایشان تغییر چندانی نکرده است.

در حال حاضر صدها سکونتگاه معتقدین قدیمی در روسیه وجود دارد. خود مؤمنان قدیم به فرزندان خود، افراد مسن و والدین احترام خاصی می‌گذارند. کل شهرک سخت کار می کند، برای غذا، همه سبزیجات و میوه ها توسط خانواده رشد می کنند، وظایف بسیار دقیق توزیع می شود.

از یک مهمان تصادفی با خیرخواهی پذیرایی می شود، اما او از ظروف جداگانه می خورد و می آشامد تا اعضای جامعه را آلوده نکند. نظافت در خانه، شستن و شستن ظروف فقط با آب جاری چاه یا چشمه انجام می شود.

آیین غسل تعمید

معتقدان قدیمی سعی می کنند در 10 روز اول مراسم غسل تعمید نوزادان را انجام دهند، قبل از آن نام نوزاد را با دقت انتخاب می کنند، باید در تقویم باشد. همه اقلام برای غسل تعمید چند روز قبل از مراسم مقدس در آب جاری تمیز می شوند. والدین در مراسم تعمید حضور ندارند.

به هر حال، حمام زاهدان مکانی ناپاک است، بنابراین صلیب دریافت شده در غسل تعمید برداشته می شود و تنها پس از شستن با آب تمیز پوشیده می شود.

عروسی و تشییع جنازه

کلیسای مؤمن قدیمی ازدواج با جوانانی را که تا نسل هشتم خویشاوند هستند یا با "صلیب" به هم مرتبط هستند ممنوع می کند. عروسی در هر روزی به جز سه شنبه و پنجشنبه برگزار می شود.

عروسی در مؤمنان قدیمی

زنان متاهل بدون سرپوش از خانه بیرون نمی روند.

تشییع جنازه مراسم خاصی نیست، مومنان قدیمی عزاداری ندارند. جسد متوفی توسط افراد همجنس که مخصوصاً در جامعه انتخاب شده اند شستشو داده می شود. تراشه ها را در یک تابوت می ریزند، بدنی را روی آن قرار می دهند و با یک ورقه می پوشانند. تابوت درب ندارد. پس از تشییع، مراسم بزرگداشتی برگزار نمی شود، تمام وسایل آن مرحوم به عنوان صدقه در روستا توزیع می شود.

صلیب مؤمن قدیمی و علامت صلیب

مراسم و عبادت کلیسا در نزدیکی صلیب هشت پر انجام می شود.

در یک یادداشت! بر خلاف سنت های ارتدکس، هیچ تصویری از عیسی مصلوب بر روی آن وجود ندارد.

علاوه بر میله متقاطع بزرگی که دستان ناجی به آن میخکوب شده بود، دو عدد دیگر نیز وجود دارد. میله متقاطع بالایی نماد یک لوح است؛ معمولاً روی آن یک گناه نوشته می شد که محکوم به آن مصلوب می شد. تخته کوچک پایینی نمادی از ترازو برای وزن کردن گناهان انسان است.

ایمانداران قدیمی از صلیب هشت پر استفاده می کنند

مهم! کلیسای ارتدکس فعلی حق وجود کلیساهای معتقد قدیمی و همچنین صلیب های بدون صلیب را به عنوان نشانه های مسیحیت به رسمیت می شناسد.

مؤمنان ارتدکس از کتاب مقدس مدرن استفاده می کنند، اما فقط از کتاب مقدس قبل از نیکونی استفاده می کنند که توسط همه اعضای سکونتگاه به دقت مطالعه می شود.

تفاوت های اصلی با ارتدکس

علاوه بر عدم به رسمیت شناختن سنت ها و آیین های کلیسای ارتدکس مدرن و تفاوت های فوق، مؤمنان قدیمی:

• فقط کمان های زمینی بسازید.
• آنها تسبیح 33 مهره ای را با استفاده از نردبان هایی که در آن 109 گره وجود دارد، تشخیص نمی دهند.
• غسل تعمید با سه بار غوطه ور شدن در آب با سر انجام می شود، در حالی که پاشیدن در ارتدکس پذیرفته شده است.
• نام عیسی مسیح نوشته شده است.
• نمادها را فقط از چوب و مس تشخیص دهید.

بسیاری از مؤمنان قدیمی در حال حاضر سنت های کلیساهای ارتدکس قدیمی ایمانداران را می پذیرند که در کلیسای رسمی تشویق شده است.

مومنان قدیمی چه کسانی هستند؟

بیش از سه قرن از شکاف کلیسا در قرن هفدهم می گذرد، و بیشتر مردم هنوز نمی دانند که ایمانداران قدیمی چه تفاوتی با مسیحیان ارتدکس دارند. بیایید آن را بفهمیم.

واژه شناسی

تمایز بین مفاهیم "مؤمنان قدیمی" و "کلیسای ارتدکس" نسبتاً مشروط است. خود مؤمنان قدیم اعتراف می کنند که این ایمان آنها است که ارتدوکس است و کلیسای ارتدکس روسیه را مؤمنان جدید یا نیکونینان می نامند.

در مؤمن قدیمی ادبیات هفدهم- در نیمه اول قرن نوزدهم، اصطلاح "باور قدیمی" استفاده نمی شد.

مؤمنان قدیمی خود را متفاوت می نامیدند. معتقدان قدیمی، مسیحیان ارتدوکس قدیمی ... اصطلاحات "ارتدوکس" و "ارتدوکس واقعی" نیز استفاده می شد.

در نوشته‌های مؤمنان قدیمی قرن نوزدهم، اصطلاح «کلیسای واقعاً ارتدکس» اغلب استفاده می‌شد.

اصطلاح "مؤمنان قدیمی" تنها در اواخر قرن 19 رایج شد. در همان زمان، مؤمنان قدیم به توافقات مختلف متقابلاً ارتدکسی یکدیگر را انکار کردند و، به بیان دقیق، برای آنها اصطلاح «باوران قدیم»، جوامع مذهبی را که فاقد کلیسا و وحدت مذهبی بودند، بر اساس مناسک ثانویه متحد کردند.

انگشتان

معروف است که در جریان انشقاق، علامت دو انگشتی صلیب به علامت سه انگشتی تغییر یافت. دو انگشت - نمادی از دو Hypostases منجی (خدای واقعی و انسان واقعی)، سه انگشت - نمادی از تثلیث مقدس.

علامت سه انگشت توسط کلیسای ارتدکس جهانی که در آن زمان متشکل از دوازده کلیسای مستقل مستقل بود، پس از اجساد حفظ شده شهدای اعتراف کنندگان مسیحیت در قرون اول با انگشتان تا شده علامت سه انگشت پذیرفته شد. صلیب در دخمه های رومی پیدا شد. نمونه هایی از یافتن آثار مقدسین لاورای کیف-پچرسک مشابه هستند.

بیهوده نبود که این اثر خاص هنرمند سوریکوف را به مقاله پیوست کردم، جایی که قهرمان داستان، بویارینا موروزوا، "دوانگشتی" را نشان می دهد. کمی در مورد خود نقاشی:

"بویار موروزوا"- نقاشی غول پیکر (304 در 586 سانتی متر) اثر واسیلی سوریکوف که صحنه ای از تاریخ شکاف کلیسا در قرن هفدهم را به تصویر می کشد. پس از اولین حضور در پانزدهمین نمایشگاه مسافرتی در سال 1887، به قیمت 25 هزار روبل برای گالری ترتیاکوف خریداری شد، جایی که یکی از نمایشگاه های اصلی باقی مانده است.

علاقه سوریکوف به موضوع مومنان قدیمی با دوران کودکی سیبری او مرتبط است. در سیبری، جایی که بسیاری از مؤمنان قدیمی وجود داشتند، دست نوشته «زندگی» شهدای جنبش پیر مؤمن، از جمله داستان بویار موروزوا، گسترده شد.

تصویر آن نجیب زاده از مؤمنان قدیمی کپی شده است که هنرمند در آن ملاقات کرد گورستان روگوژسکی. و عمه این هنرمند، آودوتیا واسیلیونا تورگوشینا، نمونه اولیه شد.

مطالعه پرتره تنها در دو ساعت نقاشی شد. قبل از این، هنرمند برای مدت طولانی نمی توانست چهره مناسبی پیدا کند - بی خون، متعصب، مطابق با توصیف معروف حبقوق: "انگشتان دستان شما ظریف است، چشمان شما برق آسا است، و مانند دشمنان به سوی دشمنان می شتابید. یک شیر."

پیکره نجیب زاده بر روی سورتمه کشویی یک مرکز ترکیبی واحد است که نمایندگان جمعیت خیابان در اطراف آن گروه بندی می شوند و به آمادگی متعصبانه او برای پیروی از اعتقادات خود تا انتها واکنش نشان می دهند. برای برخی تعصب یک زن باعث نفرت، تمسخر یا کنایه می شود، اما اکثریت با همدردی به او نگاه می کنند. دستی که در یک حرکت نمادین بلند شده است مانند وداع با روسیه قدیمی است که این مردم به آن تعلق دارند.

اجماع و گفتگو

مؤمنان قدیم از همگنی دور هستند. چندین ده توافق و حتی تفاسیر اعتقاد قدیمی بیشتری وجود دارد. حتی یک ضرب المثل وجود دارد که می گوید: "هر چه مرد خوب است، هر زن، پس رضایت دهید." سه "بال" اصلی مؤمنان قدیمی وجود دارد: کشیشان، بیسپوپوفسی و هم دینان.

نام عیسی

در جریان اصلاحات نیکون، سنت نوشتن نام «عیسی» تغییر کرد. صدای دوگانه "و" شروع به انتقال مدت زمان کرد، صدای "کشش" صدای اول، که در یونانی با علامت خاصی نشان داده می شود، که در زبان اسلاوی مشابهی ندارد، بنابراین تلفظ "عیسی" بیشتر است. منطبق با رویه جهانی به صدا درآوردن منجی است. با این حال، نسخه مؤمن قدیمی به منبع یونانی نزدیکتر است.

تفاوت در اعتقادنامه

در جریان "حق کتاب" اصلاح نیکون، تغییراتی در اعتقادنامه ایجاد شد: اتحاد-اپوزیسیون "a" در کلمات مربوط به پسر خدا "متولد، نه آفریده شده" حذف شد.

از تقابل معنایی خواص، یک برشماری ساده به دست آمد: «متولد، نه آفریده شده».

معتقدان قدیمی به شدت با خودسری در ارائه جزمات مخالفت کردند و آماده بودند تا "برای یک آز" (یعنی برای یک حرف "الف") به رنج و مرگ بروند.

در مجموع حدود 10 تغییر در Creed ایجاد شد که تفاوت جزمی اصلی بین معتقدین قدیمی و نیکونیان بود.

به سمت خورشید

در اواسط قرن هفدهم، یک رسم جهانی در کلیسای روسیه ایجاد شد تا یک راهپیمایی نمک پاشی درست کنند. اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون همه آیین ها را مطابق مدل های یونانی متحد کرد، اما نوآوری ها توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته نشد. در نتیجه، مومنان جدید در جریان راهپیمایی های ضد خورشید حرکت می کنند، و معتقدان قدیمی موکب های مذهبینمک.

∗ نمک زدن حرکتی در امتداد خورشید است که به افزایش نشاط و تسریع تکامل معنوی کمک می کند.

کراوات و آستین

در برخی از کلیساهای معتقد قدیم، به یاد اعدام های دوران انشقاق، آمدن به مراسم با آستین های بالا زده و با کراوات ممنوع است. آستین‌های بالا زده در آنجا با جلادان همراه است و کراوات با چوبه‌دار.

سوال صلیب

معتقدان قدیمی فقط صلیب هشت پر را به رسمیت می شناسند، در حالی که پس از اصلاح نیکون در ارتدکس، صلیب های چهار و شش پر برابر شناخته شدند. روی لوح مصلوب، مؤمنان قدیمی معمولاً نه I.N.Ts.I.، بلکه "پادشاه جلال" را می نویسند. روی صلیب های سینه ای، مؤمنان قدیمی تصویری از مسیح ندارند، زیرا اعتقاد بر این است که این صلیب شخصی یک شخص است.

هاللویا شدید و مطالبه گر

در جریان اصلاحات نیکون، تلفظ کاملاً (یعنی دوگانه) "alleluia" با یک سه گانه (یعنی سه گانه) جایگزین شد. به جای «آللویا، آللویا، جلال تو خدا» شروع کردند به گفتن «اللویا، آللویا، آللویا، جلال تو ای خدا».

به گفته مؤمنان جدید، تلفظ سه گانه آللویا نمادی از جزم تثلیث مقدس است.

با این حال، معتقدان قدیمی استدلال می کنند که تلفظ خالص همراه با "جلال تو، خدا" در حال حاضر تجلیل از تثلیث است، زیرا کلمات "جلال تو، خدا" یکی از ترجمه های اسلاوی کلمه عبری Alleluia است. «حمد خدا»).

افتخارات در خدمت

در خدمات کلیساهای مؤمن قدیمی، یک سیستم سختگیرانه تعظیم ایجاد شده است، جایگزینی آن ممنوع است. سجده هاروی کمر چهار نوع کمان وجود دارد: "عادی" - تعظیم به سینه یا ناف. "متوسط" - در کمربند؛ یک سجده کوچک - "پرتاب کردن" (نه از فعل "پرتاب کردن"، بلکه از یونانی "metanoia" = توبه)؛ تعظیم بزرگ به زمین (proskineza).

پرتاب توسط نیکون در سال 1653 ممنوع شد. او برای همه کلیساهای مسکو "خاطره" فرستاد که در آن گفت: "در کلیسا شایسته نیست که چیزها را روی زانوهای خود بیندازند، بلکه از کمر به شما تعظیم کنند."

دست ها در یک صلیب

در حین خدمت در کلیسای قدیمی ایماندارانمرسوم است که دستان خود را به صورت ضربدری روی سینه جمع کنید.

مهره ها

تسبیح های ارتدکس و قدیمی معتقد متفاوت هستند. تسبیح‌های ارتدکس می‌توانند تعداد متفاوتی از مهره‌ها داشته باشند، اما اغلب از تسبیح‌هایی با ۳۳ مهره، بر اساس تعداد سال‌های زمینی زندگی مسیح یا مضربی از ۱۰ یا ۱۲ استفاده می‌شود.

در معتقدان قدیمی تقریباً همه رضایت ها، نردبان * به طور فعال استفاده می شود - تسبیح به شکل روبان با 109 "لوبیا" ("پله") که به گروه های نابرابر تقسیم می شود. اجازه دهید یک بار دیگر به تصویر سوریکوف بپردازیم:

∗ لستوفکا — در دست آن بزرگوار تسبیح چرمی قدیمی مؤمن به شکل پله - نمادی از صعود معنوی، از این رو نام. در عین حال نردبان حلقه ای بسته می شود که به معنای نماز بی وقفه است. هر مؤمن قدیمی مسیحی باید نردبان مخصوص به خود را برای دعا داشته باشد.

غسل تعمید با غوطه وری کامل

معتقدان قدیمی غسل تعمید را فقط با غوطه وری کامل سه گانه می پذیرند، در حالی که در کلیساهای ارتدکس غسل تعمید با ریختن و غوطه وری جزئی مجاز است.

آواز یکنواخت

پس از انشعاب کلیسای ارتدکس، مؤمنان قدیمی نه سبک جدید آواز چند صدایی و نه سیستم جدید نت موسیقی را قبول نکردند. آواز قلاب (znamenny و demestvennoe) حفظ شده توسط مؤمنان قدیمی نام خود را از نحوه ضبط ملودی با علائم خاص - "بنر" یا "قلاب" گرفته است.

معتقدان قدیمی، آنها نیز معتقدان قدیمی هستند، از طرفداران جنبش ارتدکس در روسیه هستند. جنبش مؤمنان قدیمی مجبور شد، زیرا پاتریارک نیکون در نیمه دوم قرن هفدهم دستور اصلاح کلیسای کلیسای ارتدکس روسیه را صادر کرد. هدف از اصلاحات: مطابقت دادن با بیزانس (یونانی) همه آیین ها، خدمات و کتب کلیسا. در اواسط دهه 50 قرن هفدهم، پاتریارک تیخون از حمایت قدرتمند تزار الکسی میخایلوویچ برخوردار بود که مفهوم: مسکو - روم سوم را به اجرا گذاشت. بنابراین، اصلاحات کلیسای نیکون باید به طور ایده‌آل با این ایده مطابقت داشته باشد. اما، عملا، انشعاب در کلیسای ارتدکس روسیه رخ داد.

این یک تراژدی واقعی بود، زیرا برخی از مؤمنان نمی خواستند اصلاحات کلیسا را ​​بپذیرند، که روش زندگی و ایده ایمان آنها را تغییر داد. بدین ترتیب جنبش مؤمنان قدیمی متولد شد. افرادی که با نیکون مخالف بودند به گوشه های دورافتاده کشور گریختند: کوه ها، جنگل ها، بیابان تایگا - فقط برای اینکه طبق قوانین خود زندگی کنند. اغلب موارد خودسوزی مؤمنان آیین قدیمی وجود داشت. گاهی اوقات این اتفاق برای کل روستاها می افتاد، زمانی که مقامات رسمی و کلیسا سعی کردند ایده های جدید نیکون را عملی کنند. با توجه به سوابق برخی از وقایع نگاران، تصاویر وحشتناک به نظر می رسید: یک انبار بزرگ، غرق در شعله های آتش، مزامیر از آن بیرون می ریزد، که ده ها نفر در آتش می خوانند. چنین اراده و صلابت روح مؤمنان قدیم بود که با در نظر گرفتن آنها از شیطان، تغییر نمی خواستند. معتقدان قدیمی: تفاوت با ارتدوکس موضوع بسیار جدی است که توسط برخی از مورخان در اتحاد جماهیر شوروی بررسی شده است.

یکی از این محققین در دهه 1980 پروفسور بوریس سیتنیکوف بود که در مؤسسه آموزشی نووسیبیرسک تدریس می کرد. هر تابستان او و شاگردانش به سکونتگاه های معتقد قدیمی در سیبری سفر می کردند و جالب ترین مطالب را جمع آوری می کردند.

معتقدان قدیمی روسیه: تفاوت با ارتدکس (برترین ها)

متخصصان در تاریخ کلیساده ها تفاوت بین مؤمنان قدیمی و ارتدوکس در مسائل خواندن و تفسیر کتاب مقدس، انجام خدمات کلیسا، سایر مراسم، زندگی روزمره و ظاهر. و همچنین توجه داشته باشید که مؤمنان قدیمی ناهمگن هستند. در میان آنها، جریان های مختلفی برجسته می شوند که هنوز تفاوت هایی را اضافه می کنند، اما در حال حاضر بین خود پیروان ایمان قدیمی. پومورتسی، فدوسیفتسی، بگلوپوپوفسی، بسپوپوتسی، کشیشان، حس اسپاسووی، نتوفشچینا و بسیاری دیگر. ما به جزئیات نخواهیم پرداخت، زیرا فضای کافی در یک مقاله وجود ندارد. بیایید نگاهی کوتاه به تفاوت ها و اختلافات اصلی بین معتقدان قدیمی و ارتدکس ها بیندازیم.

1. چگونه به درستی غسل تعمید.

نیکون در جریان اصلاح کلیسا، غسل تعمید را طبق عادت قدیمی با دو انگشت ممنوع کرد. به همه دستور داده شد که با سه انگشت علامت صلیب را بسازند. یعنی به روشی جدید غسل تعمید شود: با سه انگشت تا شده به صورت خرج کردن. مؤمنان قدیمی این اصل را نپذیرفتند، آنها در آن یک انجیر (انجیر) دیدند و به طور کامل از تعمید با سه انگشت خودداری کردند. ایمانداران قدیمی هنوز هم با دو انگشت علامت صلیب را می سازند.

2. شکل صلیب.

مؤمنان قدیم هنوز یک شکل قبل از اصلاحات دارند صلیب ارتدکس. هشت انتها دارد. دو میله متقاطع کوچک به ضربدر معمولی ما در بالا (مستقیم) و در پایین (مورب) اضافه می شود. درست است، به گفته برخی از محققان، برخی از شایعات معتقدان قدیمی اشکال دیگری از صلیب ها را تشخیص می دهند.

3. کمان های زمینی.

معتقدان قدیمی، بر خلاف ارتدوکس ها، فقط کمان های زمینی را می شناسند، و دومی - کمر.

4. صلیب سینه ای.

برای مؤمنان قدیمی، این همیشه یک صلیب هشت پر (همانطور که در بالا توضیح داده شد) در داخل یک صلیب چهار پر است. تفاوت اصلی این است که هرگز تصویری از عیسی مسیح مصلوب شده بر روی این صلیب وجود ندارد.

5. در طول خدمت، مومنان قدیمی دستهای خود را روی سینه خود ضربدر نگه می دارند، در حالی که ارتدکس آنها را در درزها پایین می آورند.

6. املای نام عیسی مسیح متفاوت است. در برخی از دعاها اختلاف وجود دارد. یکی از تاریخ‌دانان حداقل 62 تناقض در دعاها برشمرده است.

7. رد تقریباً کامل الکل و سیگار. در برخی شایعات قدیمی مومنمجاز به مصرف سه لیوان الکل در تعطیلات بزرگ بود، اما نه بیشتر.

8. ظاهر.

در کلیسای مؤمن قدیمی، مانند ارتدوکس ما، دختران و زنانی را با روسری بر سر، کلاه یا روسری که از پشت گره زده اند، نخواهید دید. زن به شدت روسری دارد و با یک سنجاق زیر چانه اش ضربه می زند. هیچ لباس روشن یا رنگی مجاز نیست. مردان - با پیراهن های قدیمی روسی بیرون، همیشه با یک کمربند که دو قسمت بدن را به قسمت پایین (کثیف) و بالایی (روحانی) تقسیم می کند. AT زندگی روزمرهتراشیدن ریش و بستن کراوات (حلقه یهودا) برای پیر مومن ممنوع است.

به هر حال، از بین همه تزارهای روسیه، مؤمنان قدیمی به ویژه از پتر کبیر متنفر بودند، زیرا او آنها را مجبور کرد ریش خود را بتراشند، مؤمنان قدیمی را به ارتش برد، به مردم سیگار کشیدن را آموزش داد (یک ضرب المثل در بین معتقدان قدیمی وجود داشت: «تاباخنیک منشی در جهنم است») و چیزهای دیگر، به گفته مؤمنان قدیمی، چیزهای شیطانی خارج از کشور است. و پیتر کبیر واقعاً از سربازانی که از مؤمنان قدیمی به ارتش افتادند قدردانی کرد. یک مورد جالب شناخته شده است. قرار بود یک ناوچه جدید در کارخانه کشتی سازی به آب انداخته شود. از جنبه فنی مشکلی پیش آمد: یا لاگ گیر کرد یا چیز دیگری. پادشاه که از سلامتی و قدرت بدنی قدرتمندی برخوردار است، خودش از جا پرید، یک کنده چوبی را گرفت و به حل مشکل کمک کرد. سپس توجه او را به کارگری قوی جلب کرد که برای سه نفر کار می کرد و بدون ترس از شاه به بلند کردن کنده کمک کرد.

پادشاه پیشنهاد کرد سیلوشکا را با هم مقایسه کند. می گوید: اینجا به سینه ات می زنم، اگر روی پاهایت بایستی، اجازه می دهم مرا بزنی و هدیه سلطنتی خواهی داشت. پیوتر تاب خورد و ضربه ای به سینه بچه زد. یکی دیگر پرواز می کرد، احتمالاً پنج متر سر به پا. و فقط مثل درخت بلوط تاب می خورد. خودکامه تعجب کرد! او خواستار اعتصاب تلافی جویانه شد. و پیر مومن زد! همه یخ کردند! و آن مرد از مؤمنان قدیمی پیپسی بود. پادشاه به سختی تحمل کرد، تاب خورد و عقب رفت. حاکم به چنین قهرمانی یک روبل نقره و پست سرجوخه اعطا کرد. همه چیز به سادگی توضیح داده شد: مؤمنان قدیمی ودکا نمی نوشیدند، تنباکو نمی کشیدند، همانطور که امروزه مد شده است، محصولات ارگانیک می خوردند و با سلامتی غبطه ور متمایز می شدند. بنابراین، پیتر اول دستور داد که جوانان از اسکیت ها به ارتش برده شوند.

مؤمنان قدیمی که آداب و سنن خود را حفظ می کنند، چنین بودند، هستند و هستند. معتقدان قدیمی: تفاوت با ارتدکس - در واقع، موضوع جالبدر این مورد باید بسیار بسیار بیشتر نوشت. به عنوان مثال، ما هنوز نگفته‌ایم که در خانه‌های مومنان قدیم دو مجموعه ظرف نگهداری می‌شد: برای خودشان و برای غریبه‌ها (مهمان). خوردن از یک غذا با غیر مسیحیان ممنوع بود. کشیش آواکوم یک رهبر بسیار کاریزماتیک در میان مؤمنان قدیمی بود. توصیه می کنیم به همه علاقه مندان به این موضوع، سریال روسی Schism را تماشا کنند که با جزئیات کامل در مورد اصلاح کلیسای نیکون و عواقب آن صحبت می کند.

در خاتمه فقط اضافه می کنیم که کلیسای ارتدکس روسیه (پتریارسالاری مسکو) فقط در سال 1971 به طور کامل کفر علیه مؤمنان قدیمی را لغو کرد و فرقه ها شروع به گام برداشتن به سمت یکدیگر کردند.

درود بر این خانه!!! فکرها با چیزی که مدت هاست در سرم می گذرد در هم آمیخته بود، برای اینکه بفهمند شروع کردم به نوشتن با معنی، اما همه چیز زیر و رو شده بود. من به یقین می دانم بسیاری از کسانی که ثروتمند هستند (از نظر پول و مقدارشان) و در دنیا با خانواده خود زندگی می کنند، همه شکرگزار پروردگار هستند و همانطور که اجدادشان وصیت کرده اند عمل می کنند. وقتی مشکلی پیدا می‌کنند، همه کارها را رها می‌کنند و روزه می‌گیرند، همه مشکلات خود به خود برطرف می‌شوند، بعد از آن به همان زندگی‌ای که داشتند ادامه می‌دهند. من بسیاری از مردم را می شناسم که به ایمان نیاکان خود احترام نمی گذارند، اینجا و آنجا نیستند، اما وقتی مشکلی پیش آمد و شروع به روزه گرفتن آن طور که باید کردند، نماز نیز به آنها کمک کرد و پس از آن بیشتر به خداناباوری سابق خود بازگشتند. و به سطح قبلی بازنگشته است، من بیش از یک نفر را نمی شناسم که بتواند این موضوع را رد کند، اما شما. نیروهای قادر متعال هر یک از شما را راهنمایی می کنند، اما همه آنطور که انتظار می رود راه درست یا تا انتها را نمی روند. دانش و فناوری داده شده تا زندگی را برای شما راحت کند، اما واقعیت این است که مردم از آن به درستی استفاده نمی کنند، اکثرا خداناباوران که دیر یا زود بهشت ​​زمینی را به سرزمین جهنمی تبدیل می کنند. من انگشت شما را به این مکان ها نمی زنم، شما قبلاً آنها را خوب می شناسید، سعی کنید امروز آنها را پاک کنید، وضعیت ضد خدا که در آن همه پس انداز قادر به انجام این کار نیست. همان گونه که از قدیم الایام بوده است، اهل حق با اعمال خود پیشی می‌کردند و پاک می‌کردند، همچنان باقی می‌ماند، اما تعداد کمی از آنها بر روی زمین باقی مانده است و از این مکان‌های دور می‌روند. به خرج کلیسای شما، مدت زیادی است که از آن خدا نبوده است، مکان هایی که خداوند هنوز از تعداد کمی از آنها باقی مانده است. من توضیح خواهم داد که چگونه آن را پیدا کنید و چگونه آن را از مکان هایی که درست نیستند تشخیص دهید. اول، هر معبدی برای مردم که در آن قدرت خداوند است، به طور تصادفی ساخته نشده است. معبد آسمانهای خداوند را فقط افرادی می سازند که پاک باشند و بعد از روزه ای طولانی، در حین ساخت نباید اعمال بد و حتی بیشتر از آن دین دیگری داشته باشند. بنابراین نقاشی های دستی موجود در آن و کسانی که حق نوشتن دارند و همچنین بنای معبد پس از روزه ای طولانی، تصاویر نورانی نیستند. کدام یک از شما چنین معبدی را نشان خواهید داد؟ برخی از بت پرستان امروز. آیکون های مغازه فقط تکه های کاغذ با عکس هستند و فقط ضد خدا شما را مست می کند که غسل ​​تعمید کافی است. امروز همه شما بامزه هستید. ایمانداران قدیمی نمازخانه های تمیزی دارند، روح القدس در آنها حضور دارد. کسی نمی شنود که بزرگان چه می گویند. مردم در این روزها عقل ندارند. مسیحیان مدتهاست که از خداوند دور شده اند. امروزه بیشتر غیر ملحدان فرزندان خدا نیستند. آنها خود را از انجام کار درست قطع می کنند. برخی از بردگان امروز با بردگان هستند. آنها خود را از فرزندان خداوند به بردگان تبدیل کردند. همه شما شغل دارید، برده. بحث استعداد نیست. کسی نمی خواهد کار کند، بلکه می خواهد در یک صف کار کند. به تو بخند وگرنه خودت خواهی خندید. دعا کنید از پادشاه خداوند بخواهید که بیاید، من نمی توانم بیایم من در زنجیر هستم. من از طرف او صحبت می کنم. به جلال آسمان های خدا. خداوند با ماست.

بیش از سه قرن از شکاف کلیسا در قرن هفدهم می گذرد، و بیشتر آنها هنوز نمی دانند که ایمانداران قدیمی چه تفاوتی با مسیحیان ارتدکس دارند.

واژه شناسی
تمایز بین مفاهیم "مؤمنان قدیمی" و "کلیسای ارتدکس" نسبتاً مشروط است. خود مؤمنان قدیم اعتراف می کنند که این ایمان آنها است که ارتدکس است و کلیسای ارتدکس روسیه را مؤمنان جدید یا نیکونیان می نامند. در ادبیات مؤمن قدیمی هفدهم - نیمه اول قرن نوزدهم، اصطلاح "باور پیر" استفاده نمی شد. مؤمنان قدیمی خود را متفاوت می نامیدند. معتقدان قدیمی، مسیحیان ارتدوکس قدیمی ... اصطلاحات "ارتدوکس" و "ارتدکس واقعی" نیز استفاده می شد.
در نوشته‌های مؤمنان قدیمی قرن نوزدهم، اصطلاح «کلیسای واقعاً ارتدکس» اغلب استفاده می‌شد. اصطلاح "مؤمنان قدیمی" تنها در اواخر قرن 19 رایج شد. در همان زمان، مؤمنان قدیم به توافقات مختلف متقابلاً ارتدکسی یکدیگر را انکار کردند و، به بیان دقیق، برای آنها اصطلاح «باوران قدیم»، جوامع مذهبی را که فاقد وحدت کلیسایی و مذهبی بودند، بر اساس مناسک ثانویه متحد کردند.

انگشتان
معروف است که در جریان انشقاق، علامت دو انگشتی صلیب به علامت سه انگشتی تغییر یافت. دو انگشت - نمادی از دو Hypostases منجی (خدای واقعی و انسان واقعی)، سه انگشت - نمادی از تثلیث مقدس.
علامت سه انگشت توسط کلیسای ارتدکس جهانی که در آن زمان متشکل از دوازده کلیسای مستقل مستقل بود، پس از اجساد حفظ شده شهدای اعتراف کنندگان مسیحیت در قرون اول با انگشتان تا شده علامت سه انگشت پذیرفته شد. صلیب در دخمه های رومی پیدا شد. نمونه هایی از یافتن آثار مقدسین لاورای کیف-پچرسک مشابه هستند.

اجماع و گفتگو
مؤمنان قدیم از همگنی دور هستند. چندین ده توافق و حتی تفاسیر اعتقاد قدیمی بیشتری وجود دارد. حتی یک ضرب المثل وجود دارد که می گوید: "هر چه مرد خوب است، هر زن، پس رضایت دهید." سه "بال" اصلی مؤمنان قدیمی وجود دارد: کشیشان، بیسپوپوفسی و هم دینان.

عیسی
در جریان اصلاحات نیکون، سنت نوشتن نام «عیسی» تغییر کرد. صدای دوگانه "و" شروع به انتقال مدت زمان کرد، صدای "کشش" صدای اول، که در یونانی با علامت خاصی نشان داده می شود، که در زبان اسلاوی مشابهی ندارد، بنابراین تلفظ "عیسی" بیشتر است. منطبق با رویه جهانی به صدا درآوردن منجی است. با این حال، نسخه مؤمن قدیمی به منبع یونانی نزدیکتر است.

تفاوت در اعتقادنامه
در جریان "حق کتاب" اصلاح نیکون، تغییراتی در اعتقادنامه ایجاد شد: اتحاد-اپوزیسیون "a" در کلمات مربوط به پسر خدا "متولد، نه آفریده شده" حذف شد. از تقابل معنایی خواص، یک برشماری ساده به دست آمد: «متولد، نه آفریده شده». معتقدان قدیمی به شدت با خودسری در ارائه جزمات مخالفت کردند و آماده بودند تا "برای یک آز" (یعنی برای یک حرف "الف") به رنج و مرگ بروند. در مجموع حدود 10 تغییر در Creed ایجاد شد که تفاوت جزمی اصلی بین معتقدین قدیمی و نیکونیان بود.

به سمت خورشید
در اواسط قرن هفدهم، یک رسم جهانی در کلیسای روسیه ایجاد شد تا یک راهپیمایی نمک پاشی درست کنند. اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون همه آیین ها را طبق مدل های یونانی متحد کرد، اما نوآوری ها توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته نشد. در نتیجه، مؤمنان جدید در طول دوره های نمک پاشی حرکتی را انجام می دهند و مؤمنان قدیمی، موکب های نمک پاشی را انجام می دهند.

کراوات و آستین
در برخی از کلیساهای معتقد قدیم، به یاد اعدام های دوران انشقاق، آمدن به مراسم با آستین های بالا زده و با کراوات ممنوع است. یاران شایع شایعه پرطرفدار آستین ها را با جلادان و کراوات با چوبه دار بالا زدند. با این حال، این تنها یکی از توضیحات است. به طور کلی، مرسوم است که مؤمنان قدیمی برای خدمات، لباس مخصوص نماز (با آستین بلند) بپوشند و نمی توانید کراوات را روی کوزووروتکا ببندید.

سوال صلیب
معتقدان قدیمی فقط صلیب هشت پر را به رسمیت می شناسند، در حالی که پس از اصلاح نیکون در ارتدکس، صلیب های چهار و شش پر برابر شناخته شدند. روی لوح مصلوب، مؤمنان قدیمی معمولاً نه I.N.Ts.I.، بلکه "پادشاه جلال" را می نویسند. روی صلیب های سینه ای، مؤمنان قدیمی تصویری از مسیح ندارند، زیرا اعتقاد بر این است که این صلیب شخصی یک شخص است.

شدید و مطالبه گر علیلویه
در جریان اصلاحات نیکون، تلفظ کاملاً (یعنی دوگانه) "alleluia" با یک سه گانه (یعنی سه گانه) جایگزین شد. به جای «آللویا، آللویا، جلال تو خدا» شروع کردند به گفتن «اللویا، آللویا، آللویا، جلال تو ای خدا». به گفته مؤمنان جدید، تلفظ سه گانه آللویا نمادی از جزم تثلیث مقدس است. با این حال، معتقدان قدیمی استدلال می کنند که تلفظ خالص همراه با "جلال تو، خدا" در حال حاضر تجلیل از تثلیث است، زیرا کلمات "جلال تو، خدا" یکی از ترجمه های اسلاوی کلمه عبری Alleluia است. «حمد خدا»).

افتخارات در خدمت
در خدمات کلیساهای معتقد قدیمی، یک سیستم سختگیرانه از کمان ایجاد شده است، جایگزینی کمان با کمان ممنوع است. چهار نوع کمان وجود دارد: "عادی" - تعظیم به سینه یا ناف. "متوسط" - در کمربند؛ یک سجده کوچک - "پرتاب کردن" (نه از فعل "پرتاب کردن"، بلکه از یونانی "metanoia" = توبه)؛ تعظیم بزرگ به زمین (proskineza). پرتاب توسط نیکون در سال 1653 ممنوع شد. او برای همه کلیساهای مسکو "خاطره" فرستاد که در آن گفت: "در کلیسا شایسته نیست که چیزها را روی زانوهای خود بیندازند، بلکه از کمر به شما تعظیم کنند."

دست ها در یک صلیب
در حین عبادت در کلیسای مؤمن قدیمی، مرسوم است که دستان خود را به صورت صلیب روی سینه خود جمع کنید.

مهره ها
تسبیح های ارتدکس و قدیمی معتقد متفاوت هستند. تسبیح ارتدکس می تواند تعداد متفاوتی از مهره ها داشته باشد، اما اغلب از تسبیح با 33 مهره استفاده می شود، با توجه به تعداد سال های زمینی زندگی مسیح، یا مضربی از 10 یا 12. "("گام ها")، تقسیم به گروه های نابرابر لستوفکا به طور نمادین به معنای نردبانی از زمین تا آسمان است.

غسل تعمید با غوطه وری کامل
معتقدان قدیمی غسل تعمید را فقط با غوطه وری کامل سه گانه می پذیرند، در حالی که در کلیساهای ارتدکس غسل تعمید با ریختن و غوطه وری جزئی مجاز است.

آواز یکنواخت
پس از انشعاب کلیسای ارتدکس، مؤمنان قدیمی نه سبک جدید آواز چند صدایی و نه سیستم جدید نت موسیقی را قبول نکردند. آواز قلاب (znamenny و demestvennoe) حفظ شده توسط مؤمنان قدیمی نام خود را از نحوه ضبط ملودی با علائم خاص - "بنر" یا "قلاب" گرفته است.