اوکراینی ها در قرن هفدهم. زندگی روزمره مردم اوکراین، منطقه ولگا، سیبری و قفقاز شمالی. فرهنگ جدلی اوکراین در قرون XIV-XVII

شرح

اوکراینی ها (خود نام)، مردم، جمعیت اصلی اوکراین (37.4 میلیون نفر). آنها همچنین در روسیه (4.36 میلیون نفر)، قزاقستان (896 هزار نفر)، مولداوی (600 هزار نفر)، بلاروس (بیش از 290 هزار نفر)، قرقیزستان (109 هزار نفر)، ازبکستان (153 هزار نفر) و سایر کشورها زندگی می کنند. در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی سابق.

تعداد کل 46 میلیون نفر است، از جمله لهستان (350 هزار نفر)، کانادا (550 هزار نفر)، ایالات متحده آمریکا (535 هزار نفر)، آرژانتین (120 هزار نفر) و سایر کشورها. آنها به زبان اوکراینی گروه اسلاو از خانواده هند و اروپایی صحبت می کنند.

اوکراینی‌ها، همراه با روس‌ها و بلاروس‌های نزدیک، به اسلاوهای شرقی تعلق دارند. اوکراینی‌ها شامل گروه‌های قوم‌نگاری کارپات (بویکوس، هوتسول، لمکو) و پولیسیا (لیتوین‌ها، پولیشچوک‌ها) هستند.

مرجع تاریخ

شکل گیری ملیت اوکراینی (منشا و شکل گیری) در قرن های 12-15 بر اساس بخش جنوب غربی جمعیت اسلاوی شرقی، که قبلا بخشی از دولت روسیه قدیمی - کیوان روس (قرن 9-12) بود، صورت گرفت. ). در طول دوره پراکندگی سیاسی، به دلیل ویژگی های محلی موجود زبان، فرهنگ و شیوه زندگی (نام "اوکراین" در قرن 12 ظاهر شد)، پیش نیازهایی برای تشکیل سه قوم اسلاو شرقی بر اساس ملیت قدیمی روسیه - اوکراینی، روسی و بلاروسی.

مرکز تاریخی اصلی شکل گیری ملیت اوکراینی دنیپر میانه - منطقه کیف، منطقه پریاسلاو، منطقه چرنیهیو بود. در همان زمان، کیف، که پس از شکست توسط مهاجمان گروه ترکان طلایی در سال 1240 از خرابه‌ها برخاسته بود، نقش یکپارچه‌کننده مهمی را ایفا کرد، جایی که مهمترین زیارتگاه ارتدکس، لاورای کیف-پچرسک، قرار داشت. سایر سرزمین های جنوب غربی اسلاوی شرقی به سمت این مرکز جذب می شوند - سیورشچینا، وولینیا، پودولیا، گالیسیا شرقی، بوکووینا شمالی و ترانس کارپاتیا. از قرن سیزدهم، اوکراینی ها در معرض فتوحات مجارستان، لیتوانیایی، لهستانی و مولداوی قرار گرفتند.

از اواخر قرن پانزدهم، حملات خان های تاتار، که خود را در منطقه شمال دریای سیاه مستقر کرده بودند، آغاز شد، همراه با اسارت و سرقت دسته جمعی اوکراینی ها. در قرن 16 و 17، در جریان مبارزه با مهاجمان خارجی، ملیت اوکراینی به طور قابل توجهی تثبیت شد. مهمترین نقش را ظهور قزاق ها (قرن 15) ایفا کرد که دولت (قرن 16) را با یک سیستم جمهوری خواه عجیب - Zaporizhzhya Sich - ایجاد کردند که به سنگر سیاسی اوکراینی ها تبدیل شد. در قرن شانزدهم، زبان اوکراینی کتاب پرستانه (به اصطلاح اوکراینی قدیم) شکل گرفت. بر اساس لهجه های دنیپر میانه در اواخر قرن 18 و 19، زبان ادبی مدرن اوکراینی (اوکراینی جدید) شکل گرفت.

لحظات تعیین کننده تاریخ قومی اوکراینی ها در قرن هفدهم، توسعه بیشتر صنایع دستی و تجارت، به ویژه در شهرهایی بود که از حق ماگدبورگ استفاده می کردند، و همچنین ایجاد دولت اوکراین - در نتیجه هتمانات. جنگ آزادی به رهبری Bohdan Khmelnitsky و ورود آن (1654) در مورد حقوق خودمختاری به روسیه. این پیش نیازها را برای اتحاد بیشتر تمام سرزمین های اوکراین ایجاد کرد.

در قرن هفدهم، حرکت گروه‌های قابل توجهی از اوکراینی‌ها از کرانه راست، که بخشی از لهستان بود، و همچنین از منطقه دنیپر به شرق و جنوب شرقی، توسعه زمین‌های خالی استپی و شکل‌گیری این منطقه وجود داشت. -به نام Slobozhanshchina. در دهه 90 قرن 18، کرانه راست اوکراین و جنوب، و در نیمه اول قرن 19، سرزمین های اوکراینی دانوب بخشی از روسیه شد.

نام "اوکراین" که در قرن های 12-13 برای تعیین بخش های جنوبی و جنوب غربی سرزمین های باستانی روسیه استفاده می شد، در قرن 17-18 به معنای "کراجینا"، یعنی. کشوری که در اسناد رسمی تثبیت شده بود، گسترده شد و به عنوان مبنایی برای نام قومی "اوکراینی" قرار گرفت. همراه با نام های قومی که در ابتدا در رابطه با گروه جنوب شرقی آنها استفاده می شد - "اوکراینی ها"، "قزاق ها"، "مردم قزاق"، "روس ها". در قرن 16 - اوایل قرن 18، در اسناد رسمی روسیه، اوکراینی های دنیپر میانه و اسلوبوژانشچینا اغلب "چرکاسی" نامیده می شدند، بعدها، در دوران پیش از انقلاب - "روس های کوچک"، "روس های کوچک" یا "جنوبی" روس ها".

ویژگی های توسعه تاریخی سرزمین های مختلف اوکراین، تفاوت های جغرافیایی آنها منجر به ظهور مناطق تاریخی و قومیتی اوکراینی ها - Polissya، Central Dnieper، South، Podolia، Carpathians، Sloboda شد. اوکراینی ها یک فرهنگ ملی پر جنب و جوش و متمایز ایجاد کرده اند.

غذا در میان اقشار مختلف مردم بسیار متفاوت بود. اساس تغذیه غذاهای گیاهی و آرد (بورشت، کوفته، یوشکی های مختلف)، غلات (به ویژه ارزن و گندم سیاه) بود. پیراشکی، پیراشکی با سیر، لمیشک، رشته، ژله و ... ماهی از جمله ماهی شور جایگاه قابل توجهی در غذا داشت. غذای گوشتی فقط در روزهای تعطیل در دسترس دهقانان بود. محبوب ترین آنها گوشت خوک و خوک بود.

از آرد با افزودن دانه های خشخاش و عسل، تعداد زیادی دانه خشخاش، کیک، کنیش و نان شیرینی پخته می شد. نوشیدنی هایی مانند اوزوار، وارنوخا، سیریوت، انواع لیکور و ودکا از جمله ودکای رایج با فلفل رایج بود. به عنوان غذاهای آیینی، رایج ترین فرنی ها - کوتیا و کولیوو با عسل بودند.

تعطیلات ملی

سنت ها، فرهنگ

لباس محلی اوکراین متنوع و رنگارنگ است. لباس زنانهمتشکل از یک پیراهن گلدوزی شده (پیراهن به شکل تونیک، پولیکووی یا روی عشوه) و لباس های دوخته نشده: درگی، یدکی، پلختی (از قرن نوزدهم، یک دامن دوخته شده - یک لحاف). در هوای خنک آنها ژاکت های بدون آستین (کرست، کیپتاری و غیره) می پوشیدند. دختران موهای خود را به صورت بافته می‌بافند، دور سرشان می‌گذاشتند و با روبان، گل تزئین می‌کردند یا تاج گل کاغذی، روبان‌های رنگارنگ روی سرشان می‌گذاشتند. زنان کلاه‌های مختلف (اچیپکی)، روسری‌های حوله مانند (نامیتکی، روسری) و بعدها روسری می‌پوشیدند.

لباس مردانه شامل یک پیراهن (با یقه ای باریک، ایستاده و اغلب گلدوزی شده با بند کشی) بود که در شلوارهای گشاد یا تنگ، ژاکت های بدون آستین و کمربند قرار می گرفت. در تابستان، افسارهای حصیری به عنوان سرپوش، در مواقع دیگر - نمد یا استراخان، اغلب به اصطلاح اسموشکف (از اسموشکا)، کلاه استوانه مانند استفاده می شد. رایج ترین کفش ها پوستول های ساخته شده از پوست خام، و در Polissya - lychaks (کفش های بست)، در میان ثروتمندان - چکمه بودند.

در دوره پاییز و زمستان، هم مردان و هم زنان، پشتیبان و اوپانچا - لباس‌های لبه‌دار از همان نوع کافتان روسی که از پارچه‌های سفید، خاکستری یا سیاه در خانه ساخته می‌شد، می‌پوشیدند. سوئیت زنانه تعبیه شده بود. در آب و هوای بارانی، آنها یک پشتیبان با کلاه (کوبنیاک) می پوشیدند، در زمستان - کت های بلند از پوست گوسفند (روکش)، پوشیده شده با پارچه در میان دهقانان ثروتمند. گلدوزی های غنی، اپلیکاتور و ... مشخصه.

مردم:روس ها

قلمرو محل استقرار: خط میانیروسیه عمدتاً، همچنین منطقه ولگا، اورال، سیبری، خاور دور، اوکراین، بلاروس و تمام مناطق روسیه

کشاورزی کم تحرک و دامداری، صنایع دستی در سطح بالا (به عنوان مثال، چوب کاری، ساخت و ساز چوبی). آشپزی با غلبه غذاهای آردی، به عنوان مثال، پنکیک، کیک عید پاک، کولبیاک. باغبانی

دین:ارتدکس

مردم:تاتارها

قلمرو محل استقرار:منطقه ولگا، اورال، سیبری

فرهنگ، مشاغل و ویژگی های اصلی روش زندگی: دامپروری به صورت نیمه عشایری (به ویژه پرورش اسب)، بافندگی، قالی بافی. آشپزی غذاهای لبنی و گوشتی (مثلاً کومیس).

دین:اسلام

مردم:باشقیرها

قلمرو محل استقرار:اورال

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:دامداری نیمه عشایری، زنبورداری و زنبورداری جنگلی، (به ویژه اسلحه، آهنگری، نمدکاری، بافندگی، تولید فرش). غذاهای گوشتی غالب بود

دین:اسلام

مردم:چوواش، مردووی

قلمرو محل استقرار:ولگا، پریوکیه

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:کشاورزان، فولاد ذوب شده، مهارت ساخت چاقو.

دین:مشرکان

مردم:اوکراینی ها

قلمرو محل استقرار:کرانه چپ اوکراین (الحاق شده در 1654)

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:کشاورزی و دامداری، صنایع دستی را در سطح بالایی قرار داد. آشپزی با غلبه آرد و غذاهای سبزیجات(کوفته، کولش، گاوزبان، اوزوار). باغبانی

دین:ارتدکس

مردم:ماری (چرمیس)

قلمرو محل استقرار:منطقه ولگا، Priokye

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:زنبورداران، گردآورندگان جنگل (قارچ و انواع توت ها)، دهقانان

دین:مشرکان

مردم:کالمیک ها

قلمرو محل استقرار:بین رودخانه های یایک و ولگا (در سال 1655 تابع روسیه شد)

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:دامداران عشایری

دین:اسلام، بودیسم

مردم:بوریات ها

قلمرو محل استقرار: Transbaikalia (در قرن هفدهم پیوست)

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:دامداران عشایری غذاهای گوشتی. از صنایع دستی، پانسمان پوست گوسفند، چرم، نمد، آهنگری.

دین:بت پرستی، بودیسم

مردم:اودمورت ها

قلمرو محل استقرار:اورال

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:دامداران عشایری، شکارچیان، زنبورداران. آنها به هنر بافندگی شهرت داشتند. آنها در جوامع اقوام زندگی می کردند.

دین:ارتدوکس و بت پرستان

مردم:کارلیایی ها

قلمرو محل استقرار:کارلیا

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:شکارچیان، ماهیگیران، چوب بران، کشاورزان. تقریباً هرگز از چرخ استفاده نکرده است.

دین:ارتدوکس و لوتران

مردم:کاباردی ها، نوگای ها، آدیگ ها، ابازاها، چرکس ها

قلمرو محل استقرار:قفقاز شمالی

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:دامداری (گوسفند)، گردهمایی کوهستانی (توت، آجیل)، صنایع دستی. گوشت و لبنیات آشپزی

دین:اسلام

مردم:بلاروسی ها

قلمرو محل استقرار:بلاروس

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:دهقانان (بی تحرک)، کشاورزی و دامداری مستقر شدند. چیدن انواع توت ها و قارچ ها، برداشت شیره غان و افرا. باغبانی

دین:ارتدکس

مردم:یاکوت ها، ایونک ها، خانتی و مانسی، ایون ها، چوکچی ها، کوریاک ها، تونگوها، یوکاگیرها و دیگران

قلمرو محل استقرار:سیبری، شمال دور، شرق دور

فرهنگ، مشاغل اصلی و ویژگی های سبک زندگی:دامداران عشایری (گوزن)، شکارچیان تایگا، ماهیگیران، ماهیگیری خز، فوک و عاج ماهی دریایی. آنها بیشتر در یوزهای پیش ساخته قابل حمل، یارنگاها، چادرها و کمتر در کلبه ها زندگی می کردند.

دین:مشرکان

نقشه 2. اوکراین بین لهستان و روسیه

لهستان، پس از سرکوب قیام های قزاق در سال های 1637 و 1638 یک دوره ده ساله آرامش را دریافت کرد. به نظر می رسد لهستانی ها قزاق های اوکراین را کاملاً تحت سلطه خود درآوردند.

لهستان شکوفا شد. زمین‌های اوکراینی، به‌ویژه آن‌هایی که در ساحل چپ دنیپر، سرزمین سورسک و پولتاوا قرار دارند، جایی که زمین‌های بزرگ‌های لهستانی و اوکراینی وفادار به لهستان به سرعت در حال رشد بودند، تبدیل به سطل‌های نان کشورهای مشترک المنافع شدند. دسترسی به دریای بالتیک امکان گسترش تجارت گندم و گاو اوکراینی و همچنین الوار بلاروسی، قیر و پتاس را فراهم کرد. این امر منجر به رشد شهرهایی مانند ورشو، ویلنا، لووف، کامنتز و کیف شد. این دهه را اغلب دوران «دنیای طلایی» می نامیدند. با این حال، رفاه بر پایه‌های متزلزل بنا شد، زیرا حکومت لهستان بر مردم اوکراین با درگیری‌ها و تضادهای مختلف - سیاسی، ملی، اقتصادی، اجتماعی و مذهبی مواجه بود.

با تحلیل سیاست لهستان در قبال اوکراین و نگرش اوکراینی ها نسبت به حاکمیت لهستان، ابتدا باید تفاوت های وضعیت اقشار مختلف جامعه اوکراین را در نظر گرفت. تا سال 1640، تقریباً هیچ بزرگ‌زاده اوکراینی باقی نمانده بود، زیرا تقریباً تمام خانواده‌های اشرافی اوکراینی به مذهب کاتولیک رومی گرویدند. شاهزاده کنستانتین کنستانتینوویچ اوستروژسکی، قهرمان برجسته ارتدوکس یونانی در غرب روسیه، در سال 1608 درگذشت. فرزندان او کاتولیک شدند. شاهزاده ارمیا ویشنوتسکی در سال 1632 به مذهب کاتولیک گروید. در میان معدود اشراف ارتدوکس یونانی که حداقل وزن سیاسی داشتند، آدام کیسل بیشتر شناخته شده است. اما، اگرچه او روس بود. کیسل از نظر سیاسی احساس می کرد یک لهستانی است.

تعداد بسیار زیادی از نمایندگان اشراف خرده اوکراین (آقایان) از نظر ایمان یونانی ارتدوکس، اما از نظر روحی روسی باقی ماندند، اگرچه آنها به پادشاه لهستان وفادار بودند و آماده خدمت صادقانه به لهستان بودند. علاوه بر این، در اوکراین تعداد زیادی از مالکان کوچک وجود داشتند که وضعیت رسمی اعیان را نداشتند، اما از نظر اقتصادی و اجتماعی تفاوت چندانی با آن نداشتند. از این دو گروه است دولت لهستانمعمولاً افسران و افراد خصوصی را در میان قزاق های ثبت شده (ثبت شده) استخدام می کند.

قزاق های زاپوریژژیا که در اطراف سیچ خود سازماندهی شده بودند، گاهی اوقات نمایندگان اشراف روسیه-اوکراینی را در صفوف خود قرار می دادند، اکثریت مردم عادی، گهگاهی مردم شهر، اما عمدتاً دهقانانی بودند که از سرزمین بزرگان فرار کردند.

بنابراین، قزاق ها رابطی هم بین اشراف و مردم شهر و هم بین اشراف و دهقانان بودند. اکثر مردم اوکراین در آن زمان دهقان بودند که موقعیت آنها هم در اوکراین و هم در بلاروس معادل بردگی بود.

در مورد دین، مصالحه 1632 وضعیت کلیسای ارتدکس یونانی در غرب روسیه را بسیار تقویت کرد. اگرچه ارتدکس ها در واقع تمام حقوق و امتیازات مقرر در شرایطی را که به آنها وعده داده شده بود دریافت نکردند، روحانیون روسیه از موقعیت خود راضی بودند. اما روحانیون خرده پا که سطح اجتماعی آنها به دهقانان نزدیکتر بود، مورد آزار و توهین بزرگان و مقامات لهستانی قرار گرفتند و کاملاً ممکن بود انتظار داشت که در هر ناآرامی آینده جانب قزاق ها و دهقانان را بگیرند. .

در واقع، وضعیت چنین ناآرامی در اوکراین آماده است. نارضایتی هم در میان دهقانان و هم در میان قزاق ها افزایش یافت. نگاهی به شرایط زندگی دهقانان وضعیت عجیبی را آشکار می کند، همانطور که ممکن است در نگاه اول به نظر برسد: کوروی در سرزمین های مرزی تازه فتح شده آسان تر از مناطق شمالی اوکراین و بلاروس بود. پس چرا این دهقانان از کرانه چپ و مناطق مرزی کرانه راست دنیپر وارد شده اند؟ بیشترنسبت به بقیه متمایل به شورش بود، وضعیت چه کسی بسیار دشوارتر بود؟ دلایل عمدتاً صرفاً روانی بود. مهاجران جدید در بیشتر موارد افرادی پرانرژی و مبتکرتر از کسانی بودند که به طور دائم در آنجا زندگی می کردند. علاوه بر این، محیط زیست در سرزمین های مرزی به دلیل حضور افراد آزاد - قزاق ها - متفاوت بود. هر گونه تلاشی از سوی صاحبان املاک برای تحمیل بار بر دهقانان خود باعث نارضایتی ساکنان جدید نسبت به مناطقی می شود که برای مدت طولانی وابستگی وجود داشته است. علاوه بر این، در سرزمین های جدید، در مرز منطقه استپ، برای دهقان آزرده نسبتاً راحت تر بود که از دست ارباب خود فرار کند و به قزاق ها «آن سوی تندبادهای [دنیپر] بپیوندد». دهقانان از کرانه چپ حتی می توانستند به سمت قزاق های دون فرار کنند.

پس از سرکوب قیام سال 1638، چندین لشکر از سربازان لهستانی برای احتیاط در برابر ناآرامی های احتمالی در سرزمین های اوکراین مستقر شدند. رفتار این سربازان به همان اندازه که ظلم اربابان مردم را آزار می داد. مالکان زمین که همیشه به دلیل سبک زندگی اسراف‌آمیز خود به پول نیاز داشتند، اغلب منابع درآمدی از زمین‌های خود و امکانات مختلف در زمین‌های خود مانند آسیاب‌های آبی، کارخانه‌های تقطیر، میخانه‌ها و کشتی‌های رودخانه‌ای را برای یهودیانی که به طور سنتی در لهستان حمایت مالی می‌کردند، به دست می‌آوردند. لیتوانی از پادشاهان و اشراف حمایت می کند و از دیرباز به دلیل شرکت تجاری آنها ضروری بوده است. در نتیجه، برای بسیاری از دهقانان اوکراینی، یهودیان با رژیم مستبد لهستان شناخته شدند. هنگامی که انفجار انقلابی رخ داد، یهودیان خود را بین دو نیروی متضاد (اوکراینی و لهستانی) یافتند، سرنوشت آنها غم انگیز بود.

ناراضی از این واقعیت که فقط دهقانان تحت حاکمیت آنها بودند، بزرگان پس از سال 1638 سعی کردند قزاق های "حذف شده از ثبت نام" (ویچیشیکی) را به دهقان تبدیل کنند. خود قزاق‌های ثبت‌نام شده تحت نظم و انضباط شدید قرار داشتند و هم توسط افسران لهستانی و هم از سوی افسران خود (سرکارگر) مورد آزار و اذیت قرار گرفتند.

با وجود همه اینها، اساس حکومت لهستان به اندازه کافی محکم به نظر می رسید. با این حال، نارضایتی پنهان مردمی خود را در تعدادی از شورش های دهقانی در غرب و شرق اوکراین در سال 1639 و در سال های بعد نشان داد. اینها هنوز علائم خشم عمیق در اوکراین نبود. چنین شورش هایی تنها به دلیل عدم تعامل بین دهقانان در مناطق مختلف و همچنین بین قزاق ها و دهقانان به ناآرامی عمومی تبدیل نشد.

در سال 1646، پادشاه لهستان به قزاق ها دلیلی برای هیجان عمومی داد، هرچند ناخواسته. ولادیسلاو چهارم مردی جاه طلب بود و از حکومت سجم به ستوه آمده بود. او به دنبال فرصتی مناسب برای ارتقای قدرت سلطنتی خود و افزایش احترام برای تاج بود.

پروژه دوست داشتنی ولادیسلاو جنگ علیه ترکیه بود. در این برنامه ها، صدراعظم یرژی اوسولینسکی که در سال 1643 به این سمت منصوب شد، حمایت شد. در سال 1645، تحت فشار ترک ها، ونیز از برخی کشورهای اروپایی از جمله لهستان درخواست کمک کرد. ولادیسلاو بدون اطلاع سجم در مورد برنامه های خود موافقت کرد که از ونیز در جنگ علیه ترک ها حمایت کند، اما یارانه های قابل توجهی را خواستار شد. او قصد داشت از این پول برای تقویت ارتش منظم لهستان و بسیج قزاق ها استفاده کند. او در برنامه های نظامی خود قصد داشت ابتدا به دست نشاندگان سلطان ترک - تاتارهای کریمه حمله کند.

ولادیسلاو به قزاق ها به عنوان یک نیروی جنگنده نظر بالایی داشت. آنها از او حمایت کردند، حتی زمانی که او، به عنوان ولیعهد، در سال های 1617-1618 علیه مسکو جنگید. و دوباره در طول تصرف اسمولنسک در 1632-1634. در آوریل 1646، به دعوت پادشاه، چهار نماینده از سرکارگران قزاق‌های ثبت‌شده: سه ناخدا - ایوان باراباش، ایلیا کارایموویچ و ایوان نسترنکو اما - و بوگدان خملنیتسکی، صدیبان چیگیرینسکی - وارد ورشو شدند و به‌طور کاملاً محرمانه پذیرفته شدند. توسط پادشاه و صدراعظم اوسلینسکی. از آنجایی که هیچ صورتجلسه ای از جلسه آنها حفظ نشده است، محتوای دقیق این مذاکرات ناشناخته است، با این حال، از منابع موجود می توان فرض کرد که ولادیسلاو قول داده است که تعداد قزاق های ثبت شده را از هزار به تعداد بسیار بیشتر (دوازده، یا بیشتر) افزایش دهد. شاید حتی بیست هزار). ادعا شده بود که پادشاه فرمانی با محتوای مشابه به باراباش داده است که با مهر خود (و نه مهر دولت) تأیید شده است.

نقشه های مخفی ولادیسلاو و اوسولینسکی به زودی برای بزرگان شناخته شد و باعث خشم شدید شد. در جلسه ای در سال 1646، سجم ممنوعیت هرگونه افزایش در ترکیب ارتش منظم لهستان را وضع کرد و شروع به تهدید اسولینسکی به برکناری از سمت خود کرد. ولادیسلاو مجبور شد این بخش از پروژه خود را رها کند.

در جلسه بعدی (1647)، سیما توجه خود را به علاقه ولادیسلاو به قزاق ها معطوف کرد و تصمیم گرفت یک بار برای همیشه به آمادگی های نظامی او پایان دهد. آنها به طور خاص رای دادند تا تعداد قزاق های ثبت نام شده بدون تصویب سجم افزایش نیابد. به دلیل این تصمیمات، افسران ارشد قزاق های ثبت شده - باراباش و کارایموویچ - تلاش های خود را برای افزایش ثبت قزاق تا به امروز کنار گذاشتند و تصمیم گرفتند کل موضوع را مخفی نگه دارند. با این حال، ثابت شد که متوقف کردن شایعات و شایعات در میان قزاق های معمولی برای آنها غیرممکن بود، به ویژه به این دلیل که همکار آنها در هیئت اعزامی به ولادیسلاو، صددرصد بوگدان خملنیتسکی، نمی خواست فرصت را برای تقویت ارتش قزاق از دست بدهد.

بیش از یک بار از دردهای خود تعیین سرنوشت سیاسی رنج می برد. در اواسط قرن هفدهم، مانند امروز، بین غرب و شرق هجوم آورد و پیوسته بردار توسعه را تغییر داد. خوب است به یاد بیاوریم که چنین سیاستی چه هزینه ای برای دولت و مردم اوکراین داشته است. بنابراین، اوکراین، قرن هفدهم.

چرا خملنیتسکی به اتحاد با مسکو نیاز داشت؟

در سال 1648، Bohdan Khmelnytsky سه بار سربازان لهستانی را شکست داد: در نزدیکی Zhovti Vody، در نزدیکی Korsun و در نزدیکی Pylyavtsy. همانطور که جنگ شعله ور شد و پیروزی های نظامی بیشتر و بیشتر مهم شد، هدف نهایی مبارزه نیز تغییر کرد. خملنیتسکی که جنگ را با درخواست خودمختاری محدود قزاق در منطقه دنیپر آغاز کرده بود، قبلاً برای آزادی کل مردم اوکراین از اسارت لهستانی جنگیده بود و رویاهای ایجاد یک دولت مستقل اوکراین در قلمرو آزاد شده از لهستانی ها دیگر غیرقابل تحقق به نظر می رسید.

شکست در برستچکو در سال 1651 خملنیتسکی را کمی هوشیار کرد. او متوجه شد که اوکراین هنوز ضعیف است و به تنهایی در جنگ با لهستان ممکن است دوام نیاورد. هتمن شروع به جستجوی متحد یا بهتر بگوییم حامی کرد. انتخاب مسکو به عنوان "برادر بزرگ" اصلاً از پیش تعیین شده نبود. خملنیتسکی، همراه با سرکارگران، به طور جدی گزینه هایی را برای تبدیل شدن به متحد کریمه خان، دست نشاندۀ سلطان ترکیه، یا بازگشت به کشورهای مشترک المنافع به عنوان جزء کنفدرال یک دولت مشترک در نظر گرفتند. همانطور که می دانیم این انتخاب به نفع تزار مسکو الکسی میخایلوویچ انجام شد.

آیا مسکو واقعاً به اوکراین نیاز داشت؟

بر خلاف وضعیت فعلی، مسکو به هیچ وجه به دنبال جذب اوکراین به آغوش خود نبود. گرفتن تابعیت جدایی طلبان اوکراینی به معنای اعلام خودکار جنگ علیه کشورهای مشترک المنافع بود. و لهستان قرن هفدهم یک کشور اروپایی بزرگ با آن معیارها است که شامل سرزمین های وسیعی است که اکنون بخشی از جمهوری های بالتیک، بلاروس و اوکراین هستند. لهستان بر سیاست اروپا تأثیر داشت: حتی 50 سال از زمانی که ژولارهای آن مسکو را گرفتند و تحت الحمایه خود در کرملین بر تخت سلطنت نشاندند نگذشته بود.

و پادشاهی مسکو قرن هفدهم امپراتوری روسیه در آغاز قرن بیستم نیست. کشورهای بالتیک، اوکراین، قفقاز، آسیای مرکزی هنوز سرزمین‌های خارجی هستند و اسب هنوز در سیبری ضمیمه نشده است. افرادی که کابوس زمان مشکلات را به یاد دارند، زمانی که وجود روسیه به عنوان یک کشور مستقل در خطر بود، هنوز زنده هستند. به طور کلی، جنگ وعده داده شد که طولانی باشد، با نتیجه نامشخص.

علاوه بر این، مسکو با سوئد برای دسترسی به بالتیک جنگید و روی لهستان به عنوان متحد آینده حساب کرد. به طور خلاصه، علاوه بر سردرد، زیر دست گرفتن اوکراین مطلقاً هیچ وعده ای به تزار مسکو نمی داد. خملنیتسکی اولین نامه را با درخواست شهروندی اوکراین به تزار الکسی میخایلوویچ در سال 1648 ارسال کرد، اما به مدت 6 سال تزار و پسران تمام نامه های هتمن اوکراین را رد کردند. زمسکی سوبور که در سال 1651 برای تصمیم گیری تشکیل شد، همانطور که امروز می گویند، به نفع تمامیت ارضی دولت لهستان صحبت کرد.

وضعیت در حال تغییر است

پس از پیروزی در Berestechko، لهستانی ها در یک کارزار تنبیهی به اوکراین رفتند. کریمی ها طرف تاج لهستان را گرفتند. روستاها در حال سوختن بودند، لهستانی ها شرکت کنندگان در نبردهای اخیر را اعدام می کردند، تاتارها بارها را برای فروش جمع آوری می کردند. قحطی در اوکراین ویران شده آغاز شد. تزار مسکو لغو شد عوارض گمرکیبرای غلات صادر شده به اوکراین، اما این وضعیت را نجات نداد. روستائیانی که از اعدام لهستان، حملات تاتارها و قحطی جان سالم به در بردند دسته دسته به موسکوی و مولداوی رفتند. Volyn، Galicia، Bratslavshchina تا 40٪ از جمعیت خود را از دست دادند. سفرای خملنیتسکی با درخواست کمک و حفاظت دوباره به مسکو رفتند.

زیر دست تزار مسکو

در چنین شرایطی، در 1 اکتبر 1653، زمسکی سوبور تصمیم سرنوشت سازی برای اوکراین گرفت که آن را به عنوان یک موضوع بپذیرد و در 23 اکتبر به لهستان اعلام جنگ کرد. تا پایان سال 1655، با تلاش مشترک، تمام اوکراین و روسیه گالیسی از لهستانی ها آزاد شدند (که گالیسی ها تا به امروز نمی توانند روسیه را ببخشند).

اوکراین که تحت کنترل حاکمیت گرفته شده بود، اشغال نشد و یا به سادگی ضمیمه نشد. دولت ساختار اداری خود را حفظ کرد، روند قضایی خود را مستقل از مسکو، انتخاب هتمن، سرهنگ ها، سرکارگران و دولت شهری، اشراف و غیر روحانیان اوکراینی تمام دارایی ها، امتیازات و آزادی هایی را که مقامات لهستانی به آنها اعطا کرده بود، حفظ کردند. در عمل، اوکراین بخشی از ایالت مسکو به عنوان یک نهاد خودمختار بود. ممنوعیت شدیدی فقط برای فعالیت های سیاست خارجی وضع شد.

رژه جاه طلبی

در سال 1657، بوگدان خملنیتسکی درگذشت، و به جانشینان خود یک دولت بزرگ با درجه خاصی از استقلال، که توسط معاهده اوکراین و مسکو از مداخله خارجی محافظت می شد، باقی گذاشت. و پان کلنل ها چه کردند؟ درست است، تقسیم قدرت. ایوان ویگوسکوی، که در سال 1657 به عنوان هتمن در رادا چیگیرین انتخاب شد، در کرانه راست از حمایت برخوردار بود، اما هیچ حمایتی در میان جمعیت کرانه چپ نداشت. دلیل این عدم علاقه، جهت گیری غربگرایانه هتمن تازه منتخب بود. (اوه، چقدر آشنا!) قیامی در ساحل چپ شروع شد، رهبران آن آتمان زاپوریژژیا سیچ، یاکوف باراباش، و سرهنگ پولتاوا مارتین پوشکار بودند.

اوکراین مشکل ساز

Vygovskoy برای مقابله با مخالفان خواستار کمک شد ... تاتارهای کریمه! پس از سرکوب شورش، کریمچاک ها شروع به هجوم به سرتاسر اوکراین کردند و زندانیان را برای بازار برده در کافه (فئودوسیا) جمع آوری کردند. رتبه هتمن به صفر رسید. در جستجوی حقیقت که از ویگوفسکی رنجیده شده بودند، سرکارگران و سرهنگ ها در جستجوی حقیقت به مسکو رفتند و با خود به همراه آوردند که تزار و پسران از آن سرگیجه داشتند: مالیات جمع آوری نمی شود، 60000 قطعه طلا که مسکو برای نگهداری از آن فرستاد. قزاق های ثبت نام شده ناپدید شدند و هیچ کس نمی داند کجا (آیا شما را به یاد چیزی می اندازد؟) ، هتمن سر سرهنگ ها و صدیبان سرسخت را می برد.

خیانت

برای برقراری نظم، تزار یک نیروی اعزامی به اوکراین به فرماندهی شاهزاده تروبتسکوی فرستاد که در نزدیکی کونوتوپ توسط ارتش ترکیبی اوکراین و تاتار شکست خورد. همراه با خبر شکست، خبر خیانت آشکار ویگوفسکی به مسکو می رسد. هتمن با لهستان قراردادی منعقد کرد که بر اساس آن اوکراین به آغوش کشورهای مشترک المنافع باز می گردد و در ازای آن نیروهایی را برای جنگ با مسکو و تقویت موقعیت هتمن اوکراینی فراهم می کند. (معاهده گادیاچ 1658) اخباری مبنی بر اینکه ویگوسکوی همچنان سوگند وفاداری می‌خورد و کریمه خان، در مسکو هیچ کس تعجب نکرد.

هتمن جدید، پیمان جدید

معاهده منعقد شده توسط ویهوفسکی در بین مردم حمایتی پیدا نکرد (یاد نظم لهستان هنوز تازه بود)، شورش سرکوب شده با قدرتی تازه شعله ور شد. آخرین حامیان هتمن را ترک می کنند. تحت فشار "سرکارگر" (نخبگان پیشرو) از گرز دست می کشد. برای خاموش کردن شعله های آتش جنگ داخلی، پسر بوگدان خملنیتسکی، یوری، به عنوان هتمن انتخاب می شود، با این امید که همه از پسر یک قهرمان ملی پیروی کنند. یوری خملنیتسکی به مسکو می رود تا برای افراد بی خون کمک بخواهد جنگ داخلیاوکراین.

در مسکو، هیئت بدون شور و شوق ملاقات کرد. خیانت هتمن و سرهنگ هایی که با تزار بیعت کردند، مرگ نیروها به طور خاص فضای مذاکرات را خراب کرد. طبق شرایط قرارداد جدید، خودمختاری اوکراین محدود شد، به منظور کنترل اوضاع در شهرهای بزرگ، پادگان های نظامی از کمانداران مسکو مستقر شدند.

خیانت جدید

در سال 1660، یک گروه به فرماندهی بویار شرمتف از کیف حرکت کرد. (روسیه که در سال 1654 به لهستان اعلام جنگ کرده بود، هنوز نتوانست به آن پایان دهد.) یوری خملنیتسکی با ارتش خود به کمک می شتابد، اما به گونه ای عجله می کند که وقت رفتن به جایی را ندارد. در نزدیکی اسلوبودیشچه، او به طور تصادفی با ارتش تاج لهستان برخورد می کند که از آن شکست می خورد و ... قرارداد جدیدی با لهستانی ها منعقد می کند. اوکراین به لهستان باز می گردد (البته دیگر صحبت از خودمختاری نیست) و متعهد می شود که ارتشی را برای جنگ با روسیه بفرستد.

کرانه چپ، که نمی‌خواهد زیر دست لهستان بیفتد، هتمن خود، یاکوف سومکو را انتخاب می‌کند، که هنگ‌های قزاق را برای جنگ علیه یوری خملنیتسکی تشکیل می‌دهد و سفیران را برای کمک به مسکو می‌فرستد.

Ruina (ukr.) - سقوط کامل، ویرانی

می توانید ادامه دهید و ادامه دهید. اما تصویر بی پایان تکرار خواهد شد: بیش از یک بار سرهنگ ها برای حق تصاحب گرز هتمن شورش برپا می کنند و بیش از یک بار از اردوگاهی به اردوگاه دیگر فرار می کنند. کرانه راست و کرانه چپ با انتخاب هتمان های خود، بی پایان با یکدیگر مبارزه خواهند کرد. این دوره با نام «رونا» وارد تاریخ اوکراین شد. (بسیار شیوا!) هتمان ها با امضای معاهدات جدید (با لهستان، کریمه یا روسیه) هر بار هزینه حمایت نظامی خود را با امتیازات سیاسی، اقتصادی و ارضی پرداخت می کردند. در نهایت تنها خاطره ای از «استقلال» سابق باقی ماند.

پس از خیانت هتمن مازپا، پیتر آخرین بقایای استقلال اوکراین را نابود کرد و خود هتمانشیتی که آخرین نفس خود را می کشید، در سال 1781 لغو شد، زمانی که مقررات کلی استان ها به روسیه کوچک گسترش یافت. اینگونه بود که تلاش نخبگان اوکراینی برای نشستن روی دو صندلی به طور همزمان (یا متناوب) با شکوه پایان یافت. صندلی ها از هم جدا شدند، اوکراین سقوط کرد و به چندین استان معمولی روسیه نفوذ کرد.

مشکل انتخاب

برای انصاف باید گفت که برای مردم اوکراین مشکل انتخاب بین غرب و شرق هرگز وجود نداشته است. روستاییان و قزاق های معمولی با مشتاقانه پذیرفتن هر مرحله از نزدیکی با روسیه، همیشه با واکنش منفی شدید به تمام تلاش های کشتی خود برای رفتن به اردوگاه دشمنان روبرو می شدند. نه ویگوسکوی، نه یوری خملنیتسکی، و نه مازپا نتوانستند مانند بوگدان خملنیتسکی، ارتش واقعاً مردمی را زیر پرچم های خود جمع کنند.

آیا تاریخ تکرار خواهد شد؟

به گفته دانایان، تاریخ همیشه تکرار می شود و چیزی زیر آفتاب نیست که قبلا وجود نداشته باشد. وضعیت کنونی اوکراین به طرز دردناکی یادآور رویدادهای بیش از سیصد سال پیش است، زمانی که این کشور مانند امروز با انتخاب دشواری بین غرب و شرق روبرو بود. برای پیش بینی اینکه چگونه همه چیز می تواند پایان یابد، کافی است به یاد بیاوریم که همه چیز 350 سال پیش چگونه به پایان رسید. آیا نخبگان فعلی اوکراین عقل کافی خواهند داشت که کشور را مانند پیشینیان خود در هرج و مرج و هرج و مرج که با از دست دادن کامل استقلال به دنبال خواهد داشت، فرو نبرد؟

لغزنده گفت: "بیا برویم."

1. مراحل تاریخ قرون وسطی اروپا را فهرست کنید، چارچوب زمانی آنها را نام ببرید. چه چیز جدیدی در زندگی جامعه بر روی هر یک از آنها ظاهر شد؟
2-بزرگترین ایالت های قرون وسطایی آسیا، آمریکا و آفریقا را نام ببرید، قرون وسطی در این کشورها چه ویژگی هایی داشته است؟
3. امپراتوری های قرون وسطی را فهرست کنید. کدام یک از آنها تا پایان قرن 15 زنده ماندند؟
4. سهم تمدن اسلامی عرب در تاریخ و فرهنگ جهان قرون وسطی چه بوده است؟
5. جامعه طبقاتی چیست؟ جایگاه و وظایف هر طبقه در جامعه قرون وسطی چه بود؟
6. نظر شما چیست، آیا جدایی یا تقسیم طبقاتی جامعه قرون وسطی را متحد کرد؟
7. چه انجمن هایی توسط افراد یک طبقه یا شغل در اروپای قرون وسطی ایجاد شد؟چرا مردم به چنین انجمن هایی نیاز داشتند؟
8. شهرها در چه زمینه هایی از زندگی در قرون وسطی نقش مهمی داشتند؟ چرا؟
9. تأثیر کلیسا بر زندگی انسان قرون وسطی چه بود؟
آیا موقعیت تغییر کرده است؟ کلیسای کاتولیکدر اروپا در قرون وسطی؟
10. به نظر شما چه آموزه ها، رویدادها، مردم اواخر قرون وسطی عصر جدید را نزدیکتر کرد؟
11. بسیاری از دانشمندان جهان مدرن را وارث مستقیم قرون وسطی می نامند. چه حقایقی می تواند این دیدگاه را تایید کند؟

اسلام.

3. مرحله توسعه جامعه به تبعیت از نظام بدوی.

4. دینی که بانی آن بوده است<<просветлённый>> شاهزاده هندی

5. جامعه بزرگی از مردم با سنت ها و ویژگی های خاص خود در اقتصاد، فرهنگ و ....

6. گروه های بسته جامعه هند، مردم را بر اساس منشاء و شغل متحد می کند.

7. دینی که خدایان برهما، ویشنو، شیوا و هزاران خدای دیگر را می شناسد.

8. قلمرو وابسته تحت اقتدار کشور مادر.

انتخاب 1

الف) اتحاد مجدد اوکراین با روسیه؛

ب) کمپین دروغین دیمیتری علیه مسکو.

ج) فرمان «سالهای درس»، آغاز تحقیق از دهقانان.

الف) اس. ژولکوفسکی;

ب) زیگیزموند III;

ج) دروغ دیمیتری اول.

الف) سیاست کاتولیک که توسط دمیتری یکم دروغین دنبال شد.

ب) لزوم تصحیح کتب دینی;

ج) بردگی دهقانان.

4. نام کاوشگری را که در سال 1648 تنگه جداکننده آسیا از آمریکا را کشف کرد، ذکر کنید:

الف) سمیون دژنف؛

ب) Erofey Khabarov;

ج) سیمون اوشاکوف.

5. جستجوی نامحدود برای دهقانان فراری قانونی خواهد شد:

الف) در سال 1592;

ب) در سال 1649;

ب) در سال 1653

6. اولین کارخانه آهن در روسیه در زمان سلطنت ساخته شد:

الف) واسیلی شویسکی؛

ب) میخائیل فدوروویچ؛

د) الکسی میخائیلوویچ.

7. خطی را که مشخص کننده توسعه اقتصادی روسیه در قرن هفدهم است مشخص کنید:

الف) تسلط کامل بر اقتصاد طبیعی؛

ب) ایجاد کارخانه ها؛

ج) سیستم کشاورزی بریده بریده و بسوزان.

8. در سال 1687 و 1689م نیروهای روسی در دو عملیات علیه خانات کریمه تحت رهبری:

الف) D. Pozharsky;

ب) خملنیتسکی;

ج) V. Golitsyn.

9. تصویر واضحی از باروک ناریشکین کلیسا است:

الف) شفاعت در فیلی در مسکو;

ب) کلیسای الیاس پیامبر در یاروسلاول.

ج) کلیسای ولادت باکره در پوتینکی در مسکو.

10. در مورد چه کسی است. رعیت سابق شاهزاده تلیاتفسکی به دون گریخت و مردی آزاد شد. در یکی از مبارزات قزاق ها او توسط ترک ها اسیر شد ، به ایتالیا گریخت و در ونیز زندگی کرد. در سال 1606 به روسیه بازگشت. او خود را فرماندار "تزارویچ دیمیتری نجات یافته به طرز معجزه آسایی" نامید. او چندین بار بر نیروهای دولتی پیروز شد. در طول محاصره مسکو در سال 1606 شکست خورد. در سال 1607، در نزدیکی تولا، او مجبور شد به نیروهای دولتی تسلیم شود. در سال 1608 او کشته شد.

11. تعریفی بدهید - دهقانان کارخانه ای، سیاه مو، گاو.

گزینه 2

1. به ترتیب زمانی ترتیب دهید:

الف) کد کلیسای جامع؛

ب) شورش مس در مسکو.

ج) جنگ اسمولنسک.

2. نام پدرسالار، آغازگر اصلاحات کلیسا را ​​ذکر کنید:

الف) نیکون

ب) حبقوق؛

ب) فیلارت.

3. علت انشعاب کلیسا را ​​مشخص کنید:

الف) تغییر بخشی از احکام و ترتیب عبادت.

ب) ایجاد فرقه های دینی;

ج) خاتمه دعوت زمسکی سوبورس.

4. در 1654-1667. روسیه با:

الف) سوئد

ب) لهستان؛

ب) ترکیه

5. قیام ناشی از موضوع پول مس و در نتیجه افزایش گرانی رخ داد:

الف) در سال 1662;

ب) در سال 1648;

ب) در سال 1668م

6. دلیل پیوستن افراد زیادی به ارتش استپان رازین را مشخص کنید:

الف) پول پرداخت کرد.

ب) زمین را تقسیم کرد.

ج) هر یک از شرکت کنندگان در سخنرانی را فردی آزاد اعلام کرد.

7. استاد برجسته نقاشی در قرن هفدهم، نویسنده اثر "ناجی دست ساخته نشده" را مشخص کنید:

الف) سیمئون پولوتسک؛

ب) سیمون اوشاکوف;

ج) آندری روبلف.

8. سفارش Yamskoy مسئول بود:

الف) تحویل سریع پست؛

ب) اخذ مالیات؛

ب) خزانه سلطنتی

9. در قرن هفدهم، کلیسا دختران جوان را از ازدواج منع کرد:

10. در مورد چه کسی است. هتمن که مبارزات آزادیبخش مردم اوکراین علیه لهستان را رهبری کرد.

11. یک تعریف ارائه دهید - یک دهقان نازا، تحت مالکیت، یک بوبل.

گزینه 3

1. به ترتیب زمانی ترتیب دهید:

الف) سلطنت الکسی میخایلوویچ؛

ب) قیام به رهبری استپان رازین.

ج) قیام های شهری در روسیه.

2. مشخصه ای که مفهوم "کارخانه" را مشخص می کند را مشخص کنید:

الف) تولید دستی در مقیاس کوچک؛

ب) استاد - استاد، شاگرد و شاگرد - کارگران؛

ج) تولید ماشین در مقیاس بزرگ.

3. نام مخالف اصلاح کلیسا، رئیس مؤمنان قدیمی را ذکر کنید:

الف) نیکون

ب) حبقوق؛

ب) ماکاریوس.

4. علت قیام در سال 1648 این بود:

الف) تلاش برای وضع مالیات جدید بر نمک.

ب) صدور پول مس;

ج) معرفی یک تحقیق نامحدود از دهقانان فراری.

5. چارچوب زمانی قیام به رهبری استپان رازین را مشخص کنید:

ب) 1654 - 1667;

ج) 1667 - 1671.

6. سرگرمی اصلی شاه این بود:

ب) شکار شاهین یا سگ.

ب) مشت.

7. گسترش قلمرو دولت روسیه به دلیل الحاق سیچ Zaporozhian رخ می دهد:

الف) در پایان قرن شانزدهم؛

ب) در نیمه اول قرن هفدهم.

ج) در نیمه دوم قرن هفدهم.

8. كاوشگر كه روستا و ايستگاه راه آهن به نام و نام خانوادگي او و شهر به نام خانوادگي او نامگذاري شده است.

الف) اروفی پاولوویچ خاباروف؛

ب) استپان تیموفیویچ رازین;

ج) سمیون ایوانوویچ دژنف.

9. در قرن هفدهم، ژانر ادبی جدیدی ظاهر شد:

الف) حماسه؛

ب) «زندگی»؛

ج) داستانی طنز.

10. در مورد چه کسی است. در یک خانواده ثروتمند قزاق در روستای زیموویسکایا در دان متولد شد. او نه تنها از قدرت بدنی بالایی برخوردار بود، بلکه از ذهن و اراده فوق العاده ای نیز برخوردار بود. ویژگی های برجسته یک رهبر نظامی در طول مبارزات علیه تاتارها و ترک های کریمه آشکار شد. تجربه دیپلماتیک در جریان مذاکرات با کلیمی ها و سپس با پارس ها به دست آمد.

11. تعریفی بدهید - صنعتگر، رعیت، هتمن.