معابد استانبول استانبول - معابد و کلیساهای ارتدکس استانبول

کلیساهای استانبول - ترجیحا:

• کلیسای کیم در استانبول- نام رسمی کامل: کلیسای پروتستان انگلیکن در بی اوغلو. این بنا در بی اوغلو قرار دارد و در قرن نوزدهم به یاد سربازان بریتانیایی که در جنگ‌های روسیه و ترکیه جان باختند ساخته شد. سنگ هایی که کلیسا از آنها ساخته شده است از Fr. مالت.
• کلیسای کاتولیک ارمنی تثلیث مقدس در استانبول- واقع در مرکز خیابان St. استقلال در بی اوغلو. این ساختمان کوچک هنوز به عنوان یک کلیسا عمل می کند.
• کلیسای ارمنی سنت گریگوری روشنگر در استامبول- واقع در کاراکوی و در سال 1965 در محل معبدی از قرن پانزدهم ساخته شد که در طول گسترش خیابان کمرالتی ویران شد.
• کلیسای ارمنی سه محراب در استانبول- یک کلیسای کوچک در بی اوغلو، نه چندان دور از لیسیوم گالاتاسرای واقع شده است. در آغاز قرن 19 ساخته شده است.
• کلیسای جامع روح القدس در استانبول- واقع در منطقه شیشلی و در اواسط قرن 19 ساخته شده است. اندازه آن تنها کمتر از کلیسای جامع سنت آنتوان پادوآ در خیابان است. استقلال.
• کلیسای کاتولیک لاتین سنت مری دراپری در استامبول- واقع در قلب منطقه بی اوغلو در خیابان استقلال. در پایان قرن هفدهم ساخته شد.
• کلیسای ارتدکس روسی سنت پانتلیمون در استانبول- واقع در محله تاریخی Karakoy در طبقه ششم یک ساختمان مسکونی ساخته شده در قرن 19. این کلیسا و هتل برای زائران روسی که از طریق استانبول عازم سرزمین مقدس بودند ساخته شده است.
• کلیسای سنت جورج در استانبول- در قلمرو مجموعه ای از ساختمان های متعلق به محله تاریخی فنر در سواحل شاخ طلایی واقع شده است. این بنا در قرن هجدهم ساخته شد و آثار نمادین ارتدکس را نگه می دارد.
• کلیسای مریم مقدس مغولستان- واقع در منطقه فاتح در محله تاریخی فنر. این تنها کلیسای ارتدکس است که در قرن سیزدهم تأسیس شده است که پس از تصرف قسطنطنیه توسط عثمانی ها، به مسجد تبدیل نشد.
• کلیسای سنت استفان در استانبول- همچنین به عنوان کلیسای بلغاری در استانبول شناخته می شود. واقع در سواحل خلیج شاخ طلایی در منطقه فاتح. این کلیسا که در اواخر قرن نوزدهم به سبک نئوگوتیک و باروک ساخته شد، به عنوان یکی از معدود ساختمان های چدنی در جهان شناخته می شود.

ایاصوفیه یکی از بناهای تاریخی تاریخی است که توانسته تا قرن بیست و یکم زنده بماند و در عین حال عظمت و انرژی سابق خود را از دست ندهد که توصیف آن دشوار است. زمانی بزرگترین معبد بیزانس بود که بعداً به مسجد تبدیل شد، امروز به عنوان اصلی ترین موزه استانبول در مقابل ما قرار دارد. این یکی از معدود مجتمع های جهان است که در آن دو دین به طور همزمان در هم تنیده شده اند - اسلام و مسیحیت.

اغلب کلیسای جامع هشتمین عجایب جهان نامیده می شود و البته امروزه یکی از آنهاست. این بنا از ارزش تاریخی بالایی برخوردار است، بنابراین در فهرست میراث فرهنگی یونسکو قرار گرفت. چگونه اتفاق افتاد که در یک موزاییک پیچیده مسیحی با خط عربی همزیستی کرد؟ داستان باورنکردنی ایاصوفیه در استانبول در این مورد به ما خواهد گفت.

داستان کوتاه

ساختن معبد باشکوه ایاصوفیه و جاودانه ساختن آن در زمان امکان پذیر نبود. دو کلیسای اول که در محل عبادتگاه مدرن ساخته شده بودند تنها برای چند دهه پابرجا بودند و هر دو ساختمان در اثر آتش سوزی های بزرگ ویران شدند. سومین کلیسای جامع در قرن ششم در زمان امپراتور بیزانس ژوستینیان اول شروع به بازسازی کرد. بیش از 10 هزار نفر در ساخت این سازه شرکت داشتند که امکان ساخت معبدی با چنین مقیاس باورنکردنی را فراهم کرد. پنج سال. ایاصوفیه در قسطنطنیه برای یک هزاره کامل کلیسای اصلی مسیحی در امپراتوری بیزانس باقی ماند.

در سال 1453، سلطان محمد فاتح به پایتخت بیزانس حمله کرد و آن را تحت سلطه خود درآورد، اما کلیسای جامع بزرگ را ویران نکرد. حاکم عثمانی چنان تحت تأثیر زیبایی و مقیاس کلیسای کلیسا قرار گرفت که تصمیم گرفت آن را به مسجد تبدیل کند. بنابراین، مناره هایی به کلیسای سابق اضافه شد، نام جدید ایا صوفیه را دریافت کرد و به مدت 500 سال به عنوان مسجد اصلی شهر برای عثمانی ها خدمت کرد. شایان ذکر است که معماران عثمانی متعاقباً ایاصوفیه را در ساختن معابد برجسته اسلامی مانند سلیمانیه و مسجد کبود در استانبول مثال زدند. برای توضیح دقیق دومی، نگاه کنید به.

پس از انشعاب امپراتوری عثمانی و روی کار آمدن آتاتورک، کار بر روی مرمت موزاییک‌ها و نقاشی‌های دیواری مسیحی در ایاصوفیه آغاز شد و در سال 1934 به عنوان موزه و بنای یادبود معماری بیزانسی اعطا شد. نمادی از همزیستی دو دین بزرگ. در طول دو دهه گذشته، بسیاری از سازمان‌های مستقل در ترکیه که با موضوعات میراث تاریخی سروکار دارند، بارها برای بازگرداندن وضعیت یک مسجد به موزه شکایت کرده‌اند. امروزه برگزاری مراسم مسلمانان در داخل دیوارهای مجتمع ممنوع است و بسیاری از معتقدان این تصمیم را نقض آزادی مذهبی می دانند. با این وجود، دادگاه ترکیه در احکام خود بی امان است و به رد چنین ادعاهایی ادامه می دهد.

معماری و دکوراسیون داخلی

ایاصوفیه در ترکیه یک باسیلیکای مستطیل شکل به شکل کلاسیک با سه شبستان است که به قسمت غربی آن توسط دو دهلیز متصل شده است. طول معبد 100 متر، عرض 69.5 متر، ارتفاع گنبد 55.6 متر و قطر آن 31 متر است. مصالح اصلی در ساخت بنا مرمر بوده اما از آجرهای سبک از خشت و ماسه نیز استفاده شده است. جلوی نمای ایاصوفیه حیاطی قرار دارد که در وسط آن آبنما قرار دارد. و نه در به خود موزه منتهی می شود: در قدیم فقط خود امپراتور می توانست از درب مرکزی استفاده کند.

اما مهم نیست که چقدر کلیسا از بیرون با شکوه به نظر می رسد، شاهکارهای واقعی معماری در دکوراسیون داخلی آن وجود دارد. تالار باسیلیکا از دو گالری (بالا و پایین) ساخته شده از سنگ مرمر تشکیل شده است که مخصوصاً از رم به استانبول آورده شده است. طبقه پایین با 104 ستون تزئین شده است، و طبقه فوقانی - 64. تقریباً غیرممکن است که بخشی را در کلیسای جامع پیدا کنید که تزئین نشده باشد. نمای داخلی دارای نقاشی های دیواری متعدد، موزاییک، پوشش های نقره و طلا، سفالین و عناصر عاج است. افسانه ای وجود دارد که می گوید ژوستینیان در ابتدا قصد داشت معبد را به طور کامل از طلا تزئین کند، اما پیشگویان او را منصرف کردند و زمان گدایان و امپراتوران حریص را پیش بینی کردند که اثری از چنین ساختمان مجلل باقی نمی ماند.

موزاییک‌های بیزانسی و نقاشی‌های دیواری از ارزش خاصی در کلیسای جامع برخوردار است. آنها تا حد زیادی به دلیل این واقعیت است که عثمانیانی که به قسطنطنیه آمده بودند به خوبی جان سالم به در برده اند و بدین وسیله از تخریب آنها جلوگیری می کنند. با آمدن فاتحان ترک به پایتخت، فضای داخلی معبد با محراب (شبیه مسلمانان به محراب)، تخت سلطان و منبر مرمری (منبری در مسجد) تکمیل شد. همچنین، شمع های سنتی مسیحی از داخل خارج شدند که با لوسترهای لامپ جایگزین شدند.

در اجرای اولیه، آیا صوفیه در استانبول با 214 پنجره نورپردازی شده بود، اما با گذشت زمان، به دلیل ساختمان های اضافی در حرم، تنها 181 مورد از آنها باقی ماند و در مجموع، 361 در در کلیسای جامع وجود دارد که صد درب آن سرپوشیده است. با نمادهای مختلف شایعات حاکی از آن است که هر بار که آنها شمارش می شوند، درهای جدید و قبلاً دیده نشده وجود دارد. در زیر بخش زیرزمینی سازه، گذرگاه های زیرزمینی، غرق در آب های زیرزمینی یافت شد. در طی یکی از مطالعات روی چنین تونل هایی، دانشمندان گذرگاهی مخفی پیدا کردند که از کلیسای جامع به کلیسای جامع دیگر منتهی می شد. جواهرات و بقایای انسان نیز در اینجا یافت شد.

دکوراسیون موزه به قدری غنی است که توصیف مختصر آن تقریبا غیرممکن است و حتی یک عکس از ایاصوفیه در استانبول نمی تواند لطف، فضا و انرژی ذاتی این مکان را منتقل کند. بنابراین حتما از این بنای تاریخی بی نظیر دیدن کنید و عظمت آن را ببینید.

چگونه به آنجا برسیم

ایاصوفیه در میدان سلطان احمد به نام فاتح قرار دارد. فاصله فرودگاه آتاتورک تا این جاذبه 20 کیلومتر است. اگر قصد دارید بلافاصله پس از ورود به شهر از معبد دیدن کنید، می توانید با تاکسی یا حمل و نقل عمومی، که توسط مترو و تراموا نشان داده شده است، به آن مکان بروید.

می توانید مستقیماً از ساختمان فرودگاه و با رعایت علائم مناسب به مترو بروید. باید از خط M1 استفاده کنید و به ایستگاه زیتین برنو برسید. کرایه 2.6 تن خواهد بود. پس از خروج از مترو، باید کمی بیش از یک کیلومتر به سمت شرق در امتداد خیابان Seyit نظام، جایی که ایستگاه تراموا خط T 1 Kabataş - Bağcılar قرار دارد، پیاده روی کنید (قیمت هر سفر 1.95 تن لیتر). شما باید در ایستگاه سلطان احمد پیاده شوید و به معنای واقعی کلمه بعد از 300 متر خود را در کلیسای جامع خواهید دید.

اگر نه از فرودگاه، بلکه از نقطه دیگری در شهر به معبد می روید، در این صورت باید وارد خط تراموا T 1 شوید و در ایستگاه سلطان احمد پیاده شوید.

با استفاده از این فرم قیمت های اقامت را مقایسه کنید

اطلاعات کاربردی

آدرس دقیق:سلطان احمد میدانی، فاتح، استانبول، ترکیه.

ساعات کار:در بازه زمانی 15 آوریل تا 30 اکتبر، درهای کلیسای جامع از ساعت 09:00 تا 19:00 به روی عموم باز است. آخرین بلیط را می توان حداکثر تا ساعت 18:00 خریداری کرد. از 30 اکتبر تا 15 آوریل، این جاذبه از ساعت 09:00 تا 17:00 باز است. دفاتر فروش بلیط تا ساعت 16:00 در دسترس هستند.

از سپتامبر 2018، هزینه ورودی به ایاصوفیه در استانبول 40 تن است. با این حال، از اول اکتبر 2018، مقامات ترکیه هزینه بلیط ورودی بیش از 50 موزه در این کشور از جمله ایاصوفیه را افزایش می دهند. بنابراین با شروع تاریخ مشخص شده، قیمت ورود به معبد 60 تن خواهد بود. این افزایش به دلیل شرایط سخت اقتصادی ترکیه و همچنین کاهش شدید ارزش لیر ترکیه در برابر دلار و یورو است.

کلیسای Blachernae مشهورترین کلیسا در تاریخ مسیحیت شرقی است. این کلیسا قبل از هر چیز به خاطر نماد معجزه آسای باکره باکره که همانطور که در برخی منابع تاریخی می گویند توسط لوقا انجیلی نوشته شده است شناخته شده است.

ساخت کلیسا توسط امپراطور Pulcheria در سال 450 آغاز شد. مکان کلیسا به دلایلی انتخاب شد، سپس این قلمرو به دلیل چشمه های شفابخش خود مشهور بود. با این حال، بعدها جاذبه اصلی کلیسا، لباس Theotokos بود که در سال 473 از سرزمین مقدس آورده شد. به خصوص برای قرار دادن لباس باکره، ساختمان ویژه ای در کنار کلیسا ساخته شد. طبق یک نسخه، لوقا انجیلی نویسنده ردای باکره است. امروزه این نماد به نام Blachernae در گالری ترتیاکوف قرار دارد.

خود کلیسای Blachernae در سال 1434 ویران شد و تنها در سال 1867 یک کلیسای یونانی به جای آن ساخته شد که هنوز هم کار می کند. این کلیسا در منطقه شمال غربی شهر و نرسیده به اسکله ایوانسرای واقع شده است.

کلیسای بانوی ما از Pammakarista

کلیسای بانوی پاماکاریستا (یا مسجد فتحیه) یک بنای هنری مهم است که تابلوهای موزاییکی آن که تا به امروز باقی مانده است، از نظر زیبایی فقط از موزاییک های کلیسای ایاصوفیه و کاریه کمتر است. موزه.

کلیسای بانوی ما از پاماکاریستا در منطقه فاتح در شیب کنار خلیج هالیک قرار دارد. احتمالاً در قرن دوازدهم ساخته شده است. ساختمان پنج گنبدی نمونه ای از معماری اواخر دوره بیزانس است. و با این حال تاریخ دقیق ایجاد این کلیسا هنوز مشخص نیست. پس از سقوط قسطنطنیه در سال 1455، تاج و تخت پادشاهی کلیسایی به اینجا منتقل شد. با این حال، این ساختمان تنها تا سال 1590 به عنوان سنگر دین مسیحیت عمل کرد، تا زمانی که به دستور سلطان محمد فاتح (فاتح)، آن را به یک مسجد بازسازی کردند. بنابراین ، سلطان به فتح قفقاز اشاره کرد که در نام - مسجد فتح منعکس شده است. پارتیشن های داخلی معبد به طور کامل تخریب شد و تزئینات از بین رفت.

در اواسط قرن نوزدهم، مسجد بازسازی شد و تا دهه 30 قرن بیستم به عنوان یک ساختمان مذهبی مورد استفاده قرار گرفت. در سال 1949، پارکلزیا (راهروی جنوبی معبد وقف شده به عیسی مسیح)، واقع در کنار ساختمان مسجد، توسط موسسه آمریکایی مطالعات بیزانس بازسازی شد. در حین پاکسازی سطوح، مرمتگران موزاییک ها و نقاشی های دیواری با زیبایی شگفت انگیز را کشف کردند. پس از مرمت، این محوطه به عنوان یک موزه عمل می کند.

کلیسای سنت مری دراپریس

کلیسای کاتولیک دارای یک سازمان کاملاً متمرکز است. در رأس کلیسای روم پاپ قرار دارد که در زبان یونانی به معنای «پدر» است. در ترکیه کاتولیک ها هم هستند، یکی از کلیساهای کاتولیک در عکس به تصویر کشیده شده است.

کلیسای کاتولیک سنت آنتونی

کلیسای کاتولیک ایتالیایی سنت آنتونی اصلی ترین و بزرگترین کلیسای کاتولیک استانبول است. خدمات در کلیسا توسط کشیشان ایتالیایی انجام می شود. این کلیسا نمونه ای از تساهل مذهبی در استانبول است.

کلیسای سنت آنتونی در خیابان استقلال در منطقه بی اوغلو واقع شده است. این کلیسا بیش از 6 سال ساخته شد و در سال 1912 به روی اهل محل افتتاح شد. معمار کلیسا جولیو مونگری ایتالیایی بود. این ساختمان متعلق به سبک معماری نئوگوتیک است. نمای بیرونی کلیسا با آجرهای قرمز ساخته شده است، داخل دیوارها با کاشی معرق تزئین شده است. سقف کلیسا با نقاشی های دیواری شگفت انگیزی نقاشی شده است که قسمت هایی از کتاب مقدس را به تصویر می کشد. کلیسا بسیار بزرگ است، ابعاد آن 20 در 50 متر و عرض نمای آن که مشرف به خیابان استقلال است، 38 متر است.

خدمات در کلیسای سنت آنتونی به چندین زبان از جمله ایتالیایی، انگلیسی و البته ترکی برگزار می شود. مراسم عشای ربانی در قسمت اصلی کلیسا برگزار می شود. کلیسای کاتولیک ایتالیایی سنت آنتونی جالب ترین دیدنی استانبول است.

کلیسای سنت استفان

کلیسای سنت استفان که «کلیسای بلغاری» نیز نامیده می شود، در خیابان مورسل پاشا در ساحل خلیج شاخ طلایی قرار دارد. ساختمان کلیسا و همچنین ستون‌ها و نیم‌ساخت‌های داخلی از ورق آهن ساخته شده است. آهن در سال 1871 در وین ساخته شد و توسط آب به شاخ طلایی آورده شد. طراحی کلیسا در نسخه موبایل ساخته شده است، در صورت لزوم می توان آن را جدا کرد، به مکان دیگری منتقل کرد و دوباره مونتاژ کرد.

این کلیسا ساخته معمار مشهور آن زمان - آزناوور است. این بنا برای اقلیت بلغاری که از پاتریارسالاری یونان جدا شده بودند ساخته شد و هنوز هم توسط همان جامعه استفاده می شود. این باغ شامل قبرهای اولین پدرسالاران بلغاری است. این کلیسا با باغی زیبا، غوطه ور در فضای سبز و قرار گرفتن در سواحل خلیج گلدن هورن، بازدیدکنندگان را به خود جذب می کند.

موزه موزاییک در کلیسای Chora

موزه موزاییک در کلیسای چورا به خاطر مجموعه غنی و کمیاب از نقاشی های دیواری و موزاییک های بیزانسی مشهور است. نقاشی های دیواری که در اینجا ذخیره می شود در بین کلیساهای بیزانسی بی نظیر است. در کلیسای چورا علاوه بر موزاییک‌ها و نقاشی‌های دیواری، تخته‌های مرمر و حکاکی‌های سنگی نیز حفظ شده است.

کلیسای Chora در قرن 4 - 5 ساخته شده است. یونانی باستان "chō ra" و کلمه ترکی "kariye" به عنوان "حومه شهر" ترجمه می شود. این کلیسا در محله ادیرنکاپی و در کنار دروازه ای به همین نام قرار دارد. در طول قرن ها، این کلیسا بارها تخریب و بازسازی شده است. این بنا در قرن یازدهم به طور کامل بازسازی شد. و بر این اساس، هیچ ویژگی از سبک بیزانسی را حفظ نکرد.

با این حال، این بنا به هیچ وجه از نظر معماری قابل توجه نیست: ویژگی اصلی کلیسا موزاییک ها و نقاشی های دیواری است که معبد از سال 1315 تا 1321 با آن تزئین شده است. اعتقاد بر این است که نقاشی های دیواری تا زمان ما باقی مانده است، زیرا پس از فتح قسطنطنیه، به دستور سلطان بایزید دوم، کلیسا بازسازی و به مسجد تبدیل شد. نقاشی های دیواری و موزاییک های آن زمان به سادگی زیر لایه ای از گچ پنهان می شد. در طول بازسازی کلیسای Chora در سال 1948، نقاشی های دیواری تمیز و بازسازی شدند.

امروزه کلیسای Chora به عنوان یک موزه عمل می کند، خدماتی در اینجا انجام نمی شود.

دیدنی های استانبول

و من شما را به یک چهارم کوچک از منطقه Phanar (فنر، در شبه جزیره فاتح، مختصات 41°1' 44.73" شمالی، 28°57' 6.56" شرقی) در ضلع جنوبی خلیج گلدن هورن دعوت می کنم. کلیسای ارتدکس در استانبولما در مسیر خود به کاخ دولما باغچه بازدید کردیم، این سفر بدون برنامه بود. 60 کلیسای ارتدکس در استانبول وجود دارد که اصلی ترین آنها سنت جورج پیروز است.

دوستان ما قبلاً از کلیسای جامع دیدن کرده اند و اکیداً توصیه کرده اند که به کلیسای سنت جورج نگاهی بیندازند (تور. Aya Yorgi ) ، که در پشت دیوارهای آن آثار ارزشمندی نگهداری می شود. این کلیسا متعلق به زیارتگاه های ارتدکس قسطنطنیه است.

از منطقه سلطان احمد تا منطقه فنار، سوار تاکسی شدیم، سرویس دهی شروع شد، بنابراین تصمیم گرفتیم برای صرفه جویی در وقت کمی خراب شویم. کلیسای جامع مقدس شهید بزرگ جورج پیروز، محل اقامت پاتریارک جهانی و قسطنطنیه است.

فانار قدیمی ترین منطقه استانبول است. یونانیان ثروتمند در اینجا خانه و زمین خریدند تا به تاج و تخت ایلخانی نزدیک شوند. بسیاری از آنها نسل‌ها در خدمت پدرسالاری هستند.

معبد سنت جورج در پشت حصاری بلند در سایه مناره های زیبای استانبول قرار دارد. دروازه‌های مرکزی معبد همیشه بسته هستند و تاریخ گذشته را به یاد می‌آورند. در سال 1821، در دروازه های معبد، اعدام پاتریارک جورج پنجم، که به دست داشتن در قیام یونان متهم شد و درست روی دروازه های معبد آویزان شد، انجام شد.

از نظر ظاهری، یک کلیسای ساده شباهت کمی به کلیسای جامع دارد، اما به محض ورود به دیوارهای معبد فعلی، کل درک تغییر می کند. خود ساختمان توسط حیاط های کوچک با تخت گل های زیبا، ساختمان های اداری، اقامتگاه ایلخانی و کتابخانه احاطه شده است. پشت معبد یک برج ناقوس وجود دارد.

کلیسای ارتدکس در طول تاریخ خود آتش سوزی ها و ویرانی های زیادی را تجربه کرده است. این مکان در ابتدا یک صومعه بود و از سال 1601 محل اقامت پاتریارک قسطنطنیه بود.

زمانی که خدمات از قبل شروع شده بود وارد معبد شدیم و حدود یک ساعت را در آنجا گذراندیم.

اولین چیزی که هنگام ورود به کلیسا توجه شما را جلب می کند، نمادهای با روکش طلا، آیکون های موزاییک و شمعدان بلند عاج است - تزئینی سخاوتمندانه که نمونه ای از مسیحیت ارتدکس است.

در سمت راست شمایل، تکه‌ای از ستون تاژک‌دار مرمری اورشلیم است که بخشی از حلقه در آن تعبیه شده است. بر اساس این حلقه، عیسی در هنگام تازیانه زنجیر شده بود.

می توانید دست خود را روی انگشتر بگذارید و دعا کنید.

در امتداد دیوار معبد تابوت هایی با یادگارهای شهدای بزرگ مقدس ملکه تئوفانیا، سولومونیا و اوفمیا وجود دارد. ظروف حاوی ذرات بقایای مقدسین گرگوری متکلم و جان کریزوستوم در کلیسا نگهداری می شود.

در سال 1941، کلیسا در اثر آتش سوزی به شدت آسیب دید. کلیسای ارتدکس بازسازی شده سنت جورج پیروز پس از بازسازی در سال 1991 افتتاح شد.

در مارس 2014، در روز پیروزی ارتدکس، مراسم عبادت الهی در کلیسای سنت جورج برگزار شد که بسیاری از روحانیون و روحانیون، نمایندگان سپاه دیپلماتیک دولتی و دولتمردان را گرد هم آورد. این مراسم رسمی توسط 13 پاتریارک کلیساهای ارتدکس جهان رهبری شد.

نماز به چندین زبان بود: یونانی، اسلاو کلیسا، گرجی، صربی، عربی، رومانیایی و آلبانیایی. در حقیقت، جشن پیروزی ارتدکس در استانبول برگزار شد.

من نمی گویم، اما این اعتقاد وجود دارد که کلیسای سنت جورج یک مکان قدرت است، زنانی که نمی توانند باردار شوند از آن بازدید می کنند، یکی از اهل محله آنها در این باره به ما گفت. نمونه های زیادی وجود دارد که افسانه های مختلفی برای روابط عمومی اختراع می شود، اما اغلب زنی که رویای خوشبختی مادری را در سر می پروراند به خرافات مختلف اعتقاد دارد.

درست مانند صدها سال پیش، ساکنان ارتدکس شهر به معبد می‌روند، جایی که مرزهای زمان هموار می‌شود و آوازهای جزئی به دنیایی بازمی‌گردد که در آن نه تنها فرزندان، بلکه بخشی واقعی از بیزانس بزرگ نیز احساس می‌کنند.

عکاسی در کلیسای سنت جورج مجاز است.

مشاهده نقشه بزرگتر
این کلیسا همه روزه از ساعت 8:30 تا 16:00 برای بازدید عموم باز است.

ایستگاه مترو امنیت فاتح

از توجه شما متشکرم

موزه ایاصوفیهگنجانده شده در لیست جاذبه های استانبولکه گردشگران در ابتدا به آن نگاه می کنند. و این کلیسای جامع بخشی از یکی از مسیرهای پیاده روی آمادهجایی که می توانید به تنهایی راه بروید.

ایاصوفیه در استانبول- این زیارتگاه دو دین: ابتدا رئیس بود کلیسای ارتدکس(بیش از 1000 سال)، سپس اصلی مسجد(تقریباً 500 سال قدمت دارد)، و اکنون یک موزه است. تاریخ ایاصوفیه گاهی بسیار غم انگیز است و رازهای موجود برای بیش از یک کتاب کافی است. همه اینها، و همچنین نحوه بازدید از موزه به تنهایی، در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت.

• ایاصوفیه ساخته شده است 15 قرن پیش (532-537 سال) به دستور امپراتور بیزانس، ژوستینیان (این امپراتور، به اندازه کافی عجیب، از دهقانان آمد). او می خواست که کلیسای جامع ساختمان اصلی پایتخت (قسطنطنیه آن زمان) باشد و بر قدرت امپراتوری تأکید کند. راستی، اگر قیام مردمی نیکا اتفاق نمی افتاد اکنون ایاصوفیه را در استانبول نمی دیدیم. در جریان این شورش بسیار خونین (در هیپودرومحدود 35 هزار شهروند کشته شدند) کلیسایی به همین نام سوخت که در محل آن کلیسای جامع ساخته شد. نیاز به گفتن استکه حتی قبل از آن کلیسایی نیز در اینجا قرار داشت: آن نیز سوخت و ایاصوفیه نیز نامیده شد. قبل از آن بازاری وجود داشت. در واقع، مکانی که اکنون ایاصوفیه در استانبول در آن قرار دارد، قلب قسطنطنیه باستان و کل امپراتوری بیزانس است.
• ژوستینیانمی خواست خلقتش واقعاً باشکوه باشد. برای توسعه سایت برای ساخت و ساز، او زمین های مجاور را خرید و ساختمان هایی را که روی آنها بود تخریب کرد. امپراتور دعوت کرد دو تا از بهترین معمارانکه خود را در ساخت معبد نشان دادند که اکنون به نام ایاصوفیه کوچک. باید گفت که "سوفیای کوچک" به عنوان نمونه اولیه کلیسای جامع "بزرگ" آینده خدمت می کرد.

• ساخت و ساز 130 تن طلا مصرف کرد، که بود سه بودجه آمادهکشورها! در حین تقریبا 6 سالهر روز اینجا کار می کرد 10 000 سازندگان سنگ مرمر از انواع مختلف از سراسر امپراتوری آورده شد. و همچنین از همه جا قسمت هایی از بناهای باستانی را آوردند که در ساختمان سازی نیز استفاده می شد. به عنوان مثال، از شهر افسس (از معبد آرتمیس، که هروستراتوس را آتش زد تا معروف شود) 8 ستون مرمر سبز آورد و از رم- 8 ستون از معبد خورشید. همچنین، در ساخت و ساز از آجرهای بسیار محکم، اما سبک وزن ساخته شده از مواد استفاده شده است جزایر رودس. در دکوراسیون استفاده می شود عاج، نقره و مقدار زیادی طلا. گفته می شود که ژوستینیان می خواست تمام فضای داخلی را از کف تا سقف با طلا بپوشاند. با این حال، اخترشناسان او را متقاعد کردند که این کار را انجام ندهد، و پیش بینی کردند که پس از او "حکام ضعیفی" وجود خواهد داشت که وقتی کلیسای جامع را غارت کنند، کلیسای جامع را ویران می کنند.

• در پایه کلیسای جامع یک مستطیل قرار دارد 76x68متر ارتفاع گنبد می رسد 56 متر، و قطر آن است 30 متر. ضخامت دیوارها در جاهایی می رسد تا 5 متر. برای استحکام سنگ تراشی، محلول اضافه شد عصاره برگ خاکستر.
• در بهترین زمان، آنها در کلیسای جامع "کار می کردند". 600 روحانی.
• در سال 1204 مقسطنطنیه در جریان جنگ صلیبی چهارم به تصرف صلیبی ها درآمد. این کمپین متأسفانه لکه ننگی در تاریخ جهان است. موافقم، بسیار عجیب است که چگونه ممکن است اتفاق بیفتد که شرکت کنندگان در جنگ صلیبی، که هدف آن در ابتدا رفتن به مصر برای یک جنگ مذهبی ادعایی علیه مسلمانان بود، یک شهر مسیحی - شهر برادران ایمانی - را تصرف و ویران کردند. قسطنطنیه به طور کامل غارت شد، و البته ایاصوفیه کمتر آسیب دید. صلیبی ها تمام جواهرات و آثار مقدس را با خود بردند. باور این است که 90٪ آثار مسیحیکه اکنون در اروپا هستند، در جریان این کمپین خارج شدند.

• آخرین خدمت مسیحیدر شب 29 مه 1453 در کلیسای جامع رخ داد. خود امپراتور با همراهانش حضور داشت.
• روز بعد، کلیسای جامع توسط ترک ها غارت شد.که قسطنطنیه را به رهبری سلطان محمد دوم فاتح (فاتح) تصرف کرد. پس از آن، کلیسای جامع به یک مسجد تبدیل شد و مناره هایی به آن متصل شد. موزاییک های داخل مسجد زیر لایه ای از گچ پنهان شده بود - این باعث نجات آنها شد. کلیسای جامع به عنوان یک مسجد عمل می کرد 500 سالو نمونه اولیه بسیاری از مساجد استانبول شد، به عنوان مثال، برای مسجد آبی، که در نزدیکی قرار دارد و برای مسجد سلیمانیه، که در آن ساخته شده است منطقه بازار.
• در سال 1935به دستور رئیس جمهور آتاتورک، این مسجد به عنوان موزه شناخته شد. گچ بر روی موزاییک ها برداشته شده است. اکنون موزه به طور فعال در حال بازسازی است.

حقایق عجیب

• ایاصوفیه در استانبولآنها نام شهید ایاصوفیه را نبردند، اگرچه این نیز وجود داشت. در یونانی صوفیه حکمت است. اینجا کلیسای جامع حکمت خداست. حکمت خدا چیزی است مانند هادی بین پروردگار و انسان.
• مهم ترین گربه استانبول در کلیسای جامع زندگی می کندبه نام گلی این گربه مانند یک صاحب واقعی در کلیسای جامع رفتار می کند و دوست دارد در مکان امپراتوری بنشیند. او همچنین به دلیل نوازش شدن توسط باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا به شهرت رسید.
• شاهزاده ایالت قدیمی روسیه اولگااحتمالاً در سال 957 در ایاصوفیه غسل ​​تعمید داده شد. او اولین حاکم روسیه بود که غسل ​​تعمید گرفت.
• وقایع در ایاصوفیه رخ دادکه داد آغاز انشعاب کلیساهابه دو شاخه کاتولیک و ارتدکس. این اتفاق در سال 1054 رخ داد، زمانی که در طول خدمت، فرستاده پاپ رم نامه محرومیت را به پدرسالار ارائه کرد. پدرسالار چند روز فکر کرد و فرستاده پاپ را تکفیر کرد. از وقتی این همه شروع شد

• مسکو - رم سوم. پس از سقوط قسطنطنیه رم دوم) و پس از تبدیل کلیسای اصلی ارتدکس ایاصوفیه به مسجد، مرکز ارتدکس در واقع در جهان ناپدید شد. بدیهی بود که شاهزاده جوان مسکو که در حال تقویت بود، جانشین ارتدکس شد، زیرا مرکز ارتدکس دیگری وجود نداشت. این ایده بود که منجر به این واقعیت شد که مسکو شروع به نامگذاری کرد رم سوم.
• کفن تورینطبق یکی از افسانه ها، در ایاصوفیه نگهداری می شد و در جریان چهارمین جنگ صلیبی به سرقت رفت. طبق افسانه ها، بدن عیسی مسیح در آن پیچیده شده است. در سال 1898، یک عکاس آماتور از کفن عکس گرفت و چهره انسانی را روی نگاتیو دید. اکنون این کفن در یکی از کلیساهای جامع شهر تورین (ایتالیا) نگهداری می شود.
• در سال 2007سیاستمداران و بازرگانان بانفوذ ایالات متحده این جنبش را برای بازگرداندن کلیسای جامع به کلیسا رهبری کردند. تا الان چیزی به دست نیاورده اند.

رمز و راز ایاصوفیه

• "ستون گریان"که پایه آن با صفحات مسی پوشانده شده است. به آن ستون سنت گرگوری نیز می گویند. یک فرورفتگی کوچک در ستون وجود دارد که یک خرافه با آن همراه است. لازم است انگشت شست را به داخل فرورفتگی بچسبانید و کف دست را سه بار به صورت دایره ای بچرخانید و ورقه های مسی را با آن لمس کنید. اگر در همان زمان رطوبت را احساس کردید، پس آرزو کنید - ظاهراً محقق خواهد شد. این اعتقاد از قرن سیزدهم وجود داشته است: حتی آنتونی نووگورود در هنگام زیارت خود به قسطنطنیه نوشت که مردم به ستون گریه می آیند و "انگشت های خود را می مالند ... برای شفای بیماری ها ...".
• طاقچه ای که صدای خفیفی از آن به گوش می رسد. طبق توضیحات در قسمت جنوبی کلیسای جامع واقع شده است. این پدیده با افسانه دیگری همراه بود. به گفته او، در زمانی که قسطنطنیه زیر یورش نیروهای ترک قرار گرفت و آنها به کلیسای جامع نفوذ کردند، مراسمی در آن در جریان بود. مهاجمان از قبل آماده کشتن کشیشی بودند که مشغول خواندن دعا بود، اما در آن لحظه دیوارها از هم جدا شدند و کشیش را پشت سر خود پنهان کردند. طبق افسانه، کشیش هنوز آنجاست و زمانی که کلیسای جامع دوباره تبدیل به یک کلیسای مسیحی شود، دوباره ظاهر خواهد شد.
• پنجره سرد- راز دیگری از ایاصوفیه در استانبول. نسیم خنکی از این پنجره می وزد، حتی وقتی بیرون خیلی گرم است. این پنجره در طبقه دوم (بخش جنوبی کلیسای جامع) قرار دارد و مشرف است مسجد آبی.

اسرار سیاه چال پر آب ایاصوفیه

علاوه بر قسمت قابل مشاهده کلیسای جامع، ایاصوفیه در استانبول موارد بیشتری نیز دارد زیرزمینی کمی مطالعه شده است. از تواریخ معلوم است که برای پی ریزی گودالی 70 متری کندند. همچنین، منابع مختلف گزارش می دهند که در زیر ایاصوفیه وجود دارد مخازن عظیمبرای ذخیره آب و بسیاری از تونل ها. ظاهراً این آب انبار باید شبیه یک آب انبار بزرگ باشد که در نزدیکی کلیسای جامع واقع شده است.

به سیاه چال سیل زده برسیدآمریکایی ها در سال 1945 تلاش کردند. برای انجام این کار، آنها تصمیم گرفتند که آب را از آنجا پمپ کنند. اما هر چه تلاش کردند، سطح آب پایین نیامد. در نتیجه، این ایده پس از سوختن پمپ ها کنار گذاشته شد.

تلاش های موفق تراز محققان ترک بودند. اما آنها بلافاصله تصمیم گرفتند که آب را پمپ نکنند، اما چندین شیرجه موفقیت آمیز را در قسمت زیرزمینی سیل زده کلیسای جامع انجام دادند. آخرین فرود در سال 2013 انجام شد. برخی از افسانه ها تأیید شدند و برخی از آنها فقط یک اغراق بود.

زیردریایی ها مکان هایی را پیدا کردند که برای دفن در نظر گرفته شده بود. به خوبی تحقیق شده است چاه 12 متریدر ورودی اصلی ولی در چاهی در قسمت مرکزی معبدقطعات یک لامپ بسیار بزرگ پیدا شد. دیوارها سفت پیدا شدند درهای بستهکه سعی نکردند آن را باز کنند. شاید پشت این درها آب انبارهای بزرگی برای جمع آوری آب باشد که مسافران گذشته درباره آن نوشته اند. این موضوع با اسکن کف کلیسای جامع برای حفره ها تأیید می شود. این اسکن نشان داد که زیر زمین وجود دارد فضاهای خالی بزرگ!

یک فرود نیز وجود داشت تونل سنگ خشک. از راهرو می آید دو حرکت: یک به میدان هیپودروم، دوم - به کاخ توپکاپی. این راهروها دوشاخه می شوند و برخی از آستین ها به بن بست ختم می شوند. اما یکی از بازوها به حیاط کاخ توپکاپی دسترسی دارد.

• بهتر است بیایییا با افتتاح موزه در اوایل صبح، یا نزدیک به تعطیل شدن، در شب، زیرا در طول روز بازدیدکنندگان زیادی وجود دارد. حتی بهتر است که در روزهای هفته از موزه دیدن کنید، زیرا در تعطیلات آخر هفته، به خصوص در فصل شلوغ، به سادگی شلوغ نیست. در اوج بازدید، خط در باجه بلیط چند ده متر طول دارد - یک چیز رایج.
• بعد از خرید بلیطشما باید چک کنید: هر توریستی از یک قاب فلزیاب عبور می کند و کوله پشتی مانند فرودگاه با اشعه ایکس بررسی می شود.
• فضای داخلی برای مدت طولانی تحت بازسازی بوده است.: قسمتی از ایاصوفیه استانبول از کف تا سقف با داربست پوشانده شده است. این تا حدودی این تصور را خراب می کند.

توالی بازرسی

• بازرسی از طبقه اول شروع می شود. ابتدا از دروازه بزرگ وارد می شویم در ایوان اول، و سپس - داخل ایوان دوم. (دهلیز امتداد معبد است). قبل از ورود به کلیسای جامع، به "گودال" حفر شده در سمت چپ ورودی توجه کنید. اینها آثار یک ساختمان قدیمی است که حتی قبل از ساخت کلیسای جامع اینجا بوده است.
• ایوان اول. این پسوند فاقد تزئینات است - صفحات مرمر مدت طولانی است که برداشته شده است. در سمت چپ ایوان قرار دارند کاسه سنگی برای غسل تعمید (5)نوزادان و یک صفحه نمایش بزرگ که فیلمی در مورد تاریخ ایاصوفیه (به انگلیسی) نشان می دهد. صندلی هایی جلوی صفحه نمایش وجود دارد، می توانید بنشینید و فیلم تماشا کنید. در سمت راست ایوان مقابل دیوار قرار دارد تابوت بزرگ (4)، در مقابل او زنگ (3)، و سپس - فروشگاه هدیه.

• ایوان دوم. این پسوند از لحظه ساخت و ساز پایان را حفظ کرده است - سقف گذاشته شده است موزاییک طلایی، بر روی دیوارها - سنگ مرمر با طرح آینه. در سمت چپ ایوان دوم قرار دارد نردبان (رمپ) (2)به طبقه دوم این راه پله پله ندارد. این کار به عمد انجام شد تا حمل ملکه بر روی یک برانکارد (برانکارد مخصوص) به طبقه دوم آسانتر شود. جعبه امپراتوری. در سمت راست گلدسته نیز چنین پلکانی وجود دارد اما بسته است. در همان محل در سمت راست دروازه ای وجود دارد که از طریق آن می توانید به داخل حیاط خارج شوید آبنمای شستشو (6). بالای دروازه ای که نامیده می شود دروازه زیبا، یکی از معروف ترین موزاییک های کلیسای جامعکه سازنده معبد، امپراتور ژوستینیان، مادر خدا بر تاج و تخت و امپراتور کنستانتین، بنیانگذار شهر را به تصویر می کشد. موزاییک در جهت حرکت از حیاط به کلیسای جامع قابل مشاهده است و نه از کلیسای جامع به حیاط. موزاییک دومبالاست دروازه امپراتوری (9). به آن عیسی پانکراتور می گویند. شرح مفصلی از تمام موزاییک ها و اطلاعات مربوط به مکان یافتن آنها را در زیر ببینید. دروازه امپراتوری (9)، طبق افسانه، تبدیل از قطعاتی از کشتی نوح. قبلا فقط خود امپراتور می توانست وارد آنها شود، اما اکنون شما می توانید. نزدیکان امپراتور از درهای همسایه وارد شدند. بالای دروازه امپراتوری در طبقه دوم قرار دارد جعبه امپراتوری. بیشتر در مورد او در زیر نوشته خواهد شد.

• حیاط داخلی غسل تعمید (تعمیدگاه). می توانید از دهلیز دوم به آنجا برسید (به سمت راست آن می رویم) سپس بلافاصله پس از خروج به در سمت چپ می رویم. در حیاط است فونت سنگی، که مستقیماً از محوطه غسل ​​تعمید (تعمیدگاه) منتقل شد. فونت بزرگ و دارای مراحل است. در آن، چندین نفر در بزرگسالی به طور همزمان غسل تعمید (تبدیل) شدند. بعدها، زمانی که ارتدکس به اندازه کافی گسترده شد، از فونت های کوچکتر (برای نوزادان) برای غسل تعمید استفاده شد. نگاه کن فونت کوچک (5)می تواند در سمت چپ ایوان اول باشد. زمانی، حیاط و غسل تعمید (تعمیدگاه) توسط ترک ها برای ذخیره روغن برای چراغ هایی که کلیسای جامع را روشن می کردند، استفاده می کردند. کشتی های نفتیدر امتداد دیوارهای حیاط غسل تعمید قرار داده شده است.

• غسل تعمید (تعمیدگاه). اکنون مقبره سلاطین مصطفی اول و ابراهیم اول است. از حیاط غسل تعمید (تعمید) از در شیشه ای می توانید خود غسل تعمید را ببینید، اما از حیاط نمی توانید به آنجا برسید. می توانید به صورت رایگان از مقبره دیدن کنید، اما برای این کار باید قلمرو موزه ایاصوفیه را ترک کنید و از سمت راست (شرق) آن به کلیسای جامع نزدیک شوید. برای جزئیات بیشتر، نگاه کنید مقبره های ایاصوفیه.

• منطقه اصلی کلیسای جامع. از ایوان دوم تا دروازه امپراتوری (9)وارد فضای اصلی ایاصوفیه استانبول می شویم.
• قسمت مرکزی طبقه اول.ما به مرکز کلیسای جامع می رویم، زیرگنبد. به شما یادآوری کنم که قطر گنبد - 30 متر، و ارتفاع است 56 متر. ضمناً این گنبد در سال 557 بر اثر زلزله ویران شد و سپس بازسازی شد. گنبد را 40 پنجره احاطه کرده است. اکنون سوره ای از قرآن بر روی گنبد نوشته شده است و قبلاً در زمان بیزانس تصویری از عیسی در اینجا وجود داشت.

• نگاهی به گذشتهبر روی دروازه امپراتوری (9). چپ و راست را ببینید دو عدد گلدان مرمری (11)از پرگاموم آورده شده است. تمام فضا روشن است لوسترهای کم آویز، که در زمان عثمانی اضافه شد. آویزان در بالا هشت مدال بزرگ اسلامی(قطر 7.5 متر) که بر روی آن نام الله، حضرت محمد، خلفای اول علی و ابوبکر با حروف عربی نوشته شده است. بدون اینکه سرمان را پایین بیاوریم، به بالای مدال ها نگاه می کنیم. به تصویر کشیده شده اند چهار سرافیم شش بال. در مسیحیت، سرافیم نزدیکترین فرشته به خداست. طول این تصاویر 11 متر است. اکنون فقط یک صورت از سرافیم باز است، دیگران در زیر عثمانی با نقاشی های یک ستاره چند ضلعی بسته شده اند. در ابتدا صورت ها به شکل عقاب و شیر و همچنین صورت فرشتگان ترسیم می شد.

• حالا دوباره به جلو نگاه کنو به منطقه حصارکشی شده نزدیک شوید. این مکان نامیده می شود omfalion (12)و نماد است "مرکز جهان"، یعنی "مرکز جهان". در دایره مرکزی، قبلاً تاج و تخت شاهنشاه وجود داشت و در دایره های کوچک، همراهان او در آن نزدیکی ایستاده بودند. در این مکان بود که مراسم تاجگذاری امپراطوران برگزار شد. نسخه ای وجود دارد که مکان دایره ها معنای رمزگذاری شده مخفی دارد. در کنار امفالیون یک ارتفاع خاص وجود دارد - چیزی شبیه یک آلاچیق سرپوشیده. این هست تریبون مؤذن (13). برای خادم مسجد در نظر گرفته شده که از مناره اذان می کند.
• جلو برویم. درست در بالا می بینیم موزاییک مریم باکره و عیسی نوزاد. برای توضیح دقیق همه موزاییک‌ها و اطلاعاتی در مورد مکان یافتن آنها در کلیسای جامع به زیر مراجعه کنید. زیر موزاییک است محراب (15)- طاقچه ای تزئین شده که جهت مکه را نشان می دهد. سمت راست محراب است منبر (14)- تریبون مرتفع پلکانی که امام از آنجا خطبه می خواند.

• سمت چپ طبقه اول. در سمت چپ است ستون گریه (10)که قسمت زیرین آن با صفحات مسی پوشیده شده است. آرزوی گرامی داشته باشید، انگشت شست خود را در یک فرورفتگی کوچک بچسبانید و کف دست خود را سه بار به صورت دایره ای بچرخانید، بدون اینکه کف دست خود را از سطح ورقه های مسی بردارید. از بیرون خنده دار به نظر می رسد. طبق افسانه، اگر رطوبت را احساس کنید، ظاهراً آرزوی شما محقق خواهد شد. این باور قدمتی چند قرنی دارد.
• سمت راست طبقه اول. ایناهاش کتابخانه (17) سلطان محمود اول. در زمان این سلطان کتابهایی به اینجا آورده شد. اکنون آنها در موزه دیگری به نمایش گذاشته شده اند و تنها می توان مشبک طرح دار پنجره های قوسی را تحسین کرد.

• طبقه دوم. حالا وقت آن است که به طبقه دوم بروید. بیا بریم داخل ایوان دومو توسط پله (رمپ) (2)به گالری بالا می رویم. روزی روزگاری ملکه را به اینجا بردند و او را به جعبه امپراتوری بردند. در اطراف محیط قدم بزنید، از بالا به قسمت پایین کلیسای جامع نگاه کنید. در همان زمان، به دنبال کتیبه های ساخته شده روی جان پناه ها (حصارهای سنگی) باشید رونهای اسکاندیناوی. آنها را روی دیوارهای ضلع جنوبی کلیسای جامع جستجو کنید. رونز نوشته آلمانی های باستان است. این کتیبه ها توسط مزدوران وارنگی که با امپراتور بیزانس خدمت می کردند، خراشیده شدند.
• در جناح راست (جنوبی).طبقه دوم، خالی پیدا کنید مقبره دوج انریکو داندولو- حاکم ونیز این طاقچه ای در کف است که با درپوش سنگی به نام دوج پوشانده شده است. در واقع، مقبره خالی است - هیچ بقایایی از حاکم ونیز در آن وجود ندارد. انریکو داندولو به این دلیل "مشهور" بود که در سن 97 سالگی ، تقریباً نابینا بود ، قسطنطنیه را در جریان چهارمین جنگ صلیبی تصرف کرد. از قضا مقبره او در همان کلیسای جامعی قرار دارد که او شخصاً در غارت آن شرکت داشته است. طبق افسانه، سلطان محمد دوم فاتح (فاتح) دستور داد استخوان های حاکم سابق ونیز را بیرون بیاورند و انداختند تا سگ ها بخورند.

• روبروی مقبره موزاییکی است آخرین قضاوت. دو موزاییک دیگر در سمت دور بال جنوبی قرار دارند. و چهار موزاییک دیگر - در قسمت شمالی طبقه دوم. شرح مفصلی از تمام موزاییک ها و اطلاعاتی در مورد جایی که آنها را در کلیسای جامع پیدا کنید، در زیر بخوانید.
• در اینجا بارها به آن اشاره شده است جعبه امپراتوری. درست در طبقه دوم بود دروازه امپراتوری (9). در این جعبه، هنگام خدمات الهی، ملکه با بانوان منتظر خود می نشست. در دوره مسیحیت اولیه، زنان و مردان در کلیسای جامع از یکدیگر جدا نگهداری می شدند.

کجا به دنبال موزاییک در کلیسای جامع بگردیم

اولین موزاییک ها در کلیسای جامع سه قرن پس از ساخت آن ظاهر شد. برخی از آنها هنوز به خوبی حفظ شده اند و می توانید آنها را ببینید. به هر حال، در استانبول یک کل وجود دارد موزه موزاییککه در محل حفاری پیدا شد قصر بزرگ(خود کاخ عملا حفظ نشده است).

• موزاییک شماره 1: مسیح پانکراتور(اواخر قرن دهم). واقع در ایوان دوم بالا دروازه امپراتوری (9). این حسابه قسمت غربی کلیسای جامع. موزاییک مسیح را در حال نشستن بر تخت نشان می دهد. او کتابی در دستان خود دارد که روی آن نوشته شده است: «سلام بر تو باد. من نور جهان هستم.» امپراتور لئو ششم در برابر او تعظیم کرد. در سمت چپ عیسی مسیح مریم باکره و در سمت راست فرشته جبرئیل قرار دارد. این تصویر نماد قدرت ابدی است که خداوند به امپراتوران داد. اعتقاد بر این است که امپراتور لئو ششم زانو زده است زیرا برای چهارمین ازدواج غیر متعارف خود طلب بخشش می کند. به همین دلیل ، پدرسالار امپراتور را به کلیسای جامع راه نداد و شروع به ازدواج نکرد.
• موزاییک شماره 2: امپراتور ژوستینیان، مادر خدا، امپراتور کنستانتین. در سمت راست طاقچه دوم بالای دروازه اول به حیاط قرار دارد. موزاییک در جهت حرکت از حیاط به کلیسای جامع قابل مشاهده است و نه از کلیسای جامع به حیاط. روی موزاییک سمت چپ امپراتور ژوستینیان (سازنده کلیسای جامع) قرار دارد. در دستان او ایاصوفیه است که آن را به مادر خدا تقدیم می کند. در وسط - مادر خدا با یک کودک در آغوش، او بر تخت نشسته است. در سمت راست امپراتور کنستانتین (بنیانگذار شهر) قرار دارد. در دست او قسطنطنیه است که آن را به مادر خدا تقدیم می کند.

• موزاییک شماره 3: مریم باکره و عیسی نوزاد(867). بر روی نیم گنبد بالای محراب واقع شده است در سمت شرق معبد. تقریباً از هر قسمت از ساختمان به وضوح قابل مشاهده است - دشوار است که متوجه آن نشوید.
• موزاییک شماره 4: آخرین داوری. واقع در طبقه دوم کلیسای جامع (قسمت جنوبی) روبروی آن مقبره های حاکم ونیز، انریکو داندولو. موزاییک مسیح را در مرکز، مادر خدا در سمت چپ و یحیی باپتیست را در سمت راست نشان می دهد. آنها از عیسی مسیح می خواهند که نسل بشر را نجات دهد. اعتقاد بر این است که بخشی از موزاییک توسط صلیبیون تخریب شده است.

• موزاییک شماره 5: امپراتور کنستانتین مونوخ، مسیح و امپراتور زویا(حدود 1044). واقع در طبقه دوم در قسمت شرقی گالری جنوبی کلیسای جامع. مسیح بر روی موزاییک در مرکز، در سمت چپ به تصویر کشیده شده است - کنستانتین مونوماخ (شوهر زویا) هدایایی (یک کیسه پول) به او تقدیم می کند و در سمت راست - ملکه زویا یک سند هدیه ارائه می کند. در زمان پادشاهی پسرخوانده زویا، صورت ملکه روی موزاییک کنده شد. وقتی زویا دوباره بر تخت نشست، موزاییک بازسازی شد. به هر حال، ابتدا شوهر دوم زویا روی موزاییک به تصویر کشیده شده بود، اما زمانی که او برای سومین بار با کنستانتین مونوخ ازدواج کرد، چهره شوهر دوم کنده شد و به جای آن چهره شوهر سوم جایگزین شد.
• موزاییک شماره 6: امپراتور جان کومننوس، مادر خدا و امپراتور ایرن(حدود 1120). واقع در جنب موزاییک شماره 5 در طبقه دوم در قسمت شرقی معبد گالری جنوبی. موزاییک سمت چپ امپراتور جان کومننوس و در سمت راست همسرش ایرینا را به تصویر می کشد. در وسط ویرجین قرار دارد. امپراتور هدایایی (یک کیسه پول) و امپراتور یک سند هدیه تقدیم می کند.

• مجموعه ای از موزاییک های اسقف: جان کریزوستوم، دیونیسیوس آرئوپاگیت، ریحان کبیر، گریگوری متکلم، ایگناتیوس خدادار (حدود 878). این موزاییک ها در طاقچه هایی از قسمت شمالی معبد قرار دارند. بهترین آنها را در نظر بگیریداز ضلع جنوبی طبقه دوم شما باید تقریباً در مرکز گالری جنوبی بایستید.

حالت عملیاتی هزینه بازدید

• ساعات کاری: از ساعت 09:00 تا 19:00 (برنامه تابستانی، از 15 آوریل تا 30 اکتبر)، از ساعت 09:00 تا 17:00 (برنامه زمستانی، از 30 اکتبر تا 15 آوریل). موزه روزهای دوشنبه تعطیل است.
• هزینه ورودی: 72 لیر. می توانید با کارت بانکی پرداخت کنید. فروش بلیط ها یک ساعت قبل از بسته شدن متوقف می شود. پذیرش کودکان زیر هفت سال رایگان است. هنگام بازدید از این موزه، در صورت استفاده می توانید در هزینه های خود صرفه جویی کنید.

چگونه به موزه ایاصوفیه در استانبول برویم

راحت ترین راه برای رسیدن به ایاصوفیه در استانبول، قطار سبک است (به زیر مراجعه کنید). حمل و نقل استانبول) به ایستگاه سلطان احمد. سپس از پارک سلطان احمد 5 دقیقه پیاده روی کنید.