اگر کشیش عاشق یک اهل محله شد. آیا یک کشیش می تواند عاشق شود؟ - چه نمونه هایی از تاریخ کلیسا شناخته شده است

در ادامه موضوع آرمان سازی روحانیت، فکر می کنم لازم است به جنبه دیگری از رابطه کشیش و گله اش بپردازیم. بسیاری از پدران این وسوسه را پشت سر گذاشته اند و بسیاری از آنها مقاومت نکرده اند. این وسوسه عشق اهل محله است.

محله ها بیشتر پر از زنان است. و اکثریت زنان کشور ما زندگی شخصی نداشتند. بسیاری از آنها طلاق گرفته اند، یا حتی بیش از یک بار؛ خیانت یا مستی بی بند و بار شوهرش. به طور کلی، این حالت را می توان با عبارت "اما هنوز شادی وجود ندارد" مشخص کرد. اگر نه در معبد، کجا دیگر برای یک زن بدبخت به دنبال تسلیت باشیم؟ اینجا، در آخرین امیدش، می آید تا اشک هایش را بریزد، و اینجا... و اینجا - او. پدر

مردم اغلب عاشق کسانی می شوند که به آنها گوش می دهند. مثلا در یک روانشناس. در روسیه، فرهنگ ارتباط با روانشناسان تازه در حال شکل گیری است. نقش آنها برای دهه ها توسط کشیشان محله ایفا شد. شنیدن، شنیده شدن، درک شدن یک زن به ویژه مهم است. کشیش تبدیل به فردی می شود که همیشه آماده پاسخگویی به رنج روحی اوست. و نه فقط یک شخص. یک مرد

یک زن شروع به احساس نیاز می کند که تا آنجا که ممکن است با او ارتباط برقرار کند، مورد نیاز او باشد، در اطراف باشد. وابستگی عاطفی به شخصیت کشیش وجود دارد، و اغلب نه به شخصیت واقعی او، بلکه به تصویری که در اثر انجام وظایف رسمی ایجاد می شود. این را می توان با عاشق شدن به یک بازیگر مقایسه کرد، زمانی که طرفداران شروع به ایجاد احساسات برای تصاویر ایجاد شده روی صفحه و شناسایی با شخصیت بازیگر می کنند. اما ستاره های سینما، به عنوان یک قاعده، بی نهایت از مردم عادی دور هستند، اما کشیش کاملاً در دسترس است. شما می توانید او را هر روز ببینید، می توانید با او صحبت کنید، می توانید او را لمس کنید. نزدیکی شی مورد نظر فرصت های بزرگی را برای تسخیر بیشتر آن باز می کند.

آنها می گویند که هر کشیش ستایشگرانی دارد و در زندگی اکثر آنها حداقل یک بار وضعیتی وجود داشت که مربوط به تجلی عشق از طرف یک اهل محله بود. حتی اتفاق می افتد که یک زن، به خاطر کشیش "محبوب" خود، شروع به "کلیسا" می کند - در گیومه، زیرا دلیل واقعی شروع یک زندگی مذهبی در میل به نجات نیست، بلکه در میل به نجات است. به موضوع احساسات او نزدیک شود و اجرای مناسک گذرگاهی در راه رسیدن به هدف گرامی نزدیک بودن به او می شود. اما چنین داستان هایی به ندرت پایان خوشی دارند یا بهتر است بگوییم هرگز.

عاشق شدن یک زن به یک کشیش از چشم کنجکاو، به ویژه زنان پنهان نمی ماند. زنان به طور کلی در مورد همه چیز خیلی سریع حدس می زنند. فقط به نظر می رسد که هیچ کس چیزی را نمی بیند و نمی فهمد. در واقع، چشمانی که از عشق برق می زند، یک بیان شاد در صورت، برخلاف میل آنها، همه چیز را به ناظران بیرونی خواهد گفت. و حالا، به محض ورود، شایعات پخش شد، خیرخواهان به مادر گزارش دادند و وضعیت خیلی سریع انفجاری می شود.

عواقب چنین اشتیاق برای کشیش همیشه قبل از هر چیز به خود کشیش ضربه می زند، اگرچه در بیشتر قسمت ها او گناهی در ایجاد چنین احساساتی در اهل محله ندارد. اگر متاهل باشد، ممکن است اصطکاک بین او و همسرش آغاز شود و این معمولاً از چشمان کنجکاو نیز پوشیده نیست. اگر او یک راهب یا مجرد باشد، هیچ چیز خوبی از آن حاصل نمی شود - با چنین "ستایشگران" در کلیساها بسیار ناپسند رفتار می شود. بین اهل محله که توسعه چنین داستان های عاشقانه را مشاهده می کنند، اغلب اختلاف و شرم آغاز می شود، بسیاری از محله را ترک می کنند. این خبر خیلی سریع به گوش مقامات کلیسا می رسد. در این صورت چه کسی متضرر خواهد شد؟ البته کشیش.

شما نمی توانید کاری با یک ستایشگر انجام دهید، او تابع یک اسقف یا یک رئیس نیست. اما کشیش یک فرد زیردست است. می توان او را به دور از گناه به محلی دیگر منتقل کرد. حتی گاهی به اسقف دیگر. کسی که باعث همه این آشوب ها شد، هیچ چیز - یک ماه دیگر او از کشیش دیگری مراقبت می کند و خانواده کشیش مجروح باید با تمام وسایل از زمین بلند شوند و زندگی را از نو در یک مکان غیر معمول جدید شروع کنند. و اگر کشیش، خدای ناکرده، متقابلاً عمل کند، ممکن است تحت ممنوعیت قرار گیرد، زیرا طبق قوانین کلیسای ارتدکسکسی که این رتبه را گرفته است نه می تواند رمان را به پهلو بچرخاند و نه می تواند دوباره ازدواج کند.

اگر این اتفاق بیفتد، پس به احتمال بسیار زیاد دیگر هرگز کشیش نخواهد شد. و اتفاقاً، اغلب اوقات کشیشی که موهایش را بریده اند، در نظر کلیسایی که سخت به دنبال او بود، جذابیت خود را از دست می دهد، و او تبخیر می شود و لانه ای ویران را پشت سر می گذارد. خانواده کشیش رنج می‌برد، کلیساها رنج می‌برند، اقتدار کلیسا تضعیف می‌شود - این چیزی است که در پایان اتفاق می‌افتد.

عشق به کشیش برای زنان وسوسه بزرگی است و هیچکس از آن مصون نیست. هر اهل محله: یک دختر جوان، یک مادر یک خانواده بزرگ، یک خانم محترم با موهای خاکستری - می تواند تسلیم این وسوسه شود. حتی اتفاق می افتد که در محله چندین زن کشیش را "دوست دارند" و در یک گروه متحد می شوند که بین اعضای آن دوستی رقابتی وجود دارد: که دسته گل غنی تر را در روز فرشته ارائه کرد که بارها در روز توسط او برکت می گرفت. ، به کی چه حرفی زد. یک بار در محلی که رئیس آن یک کشیش مجرد بود، مجبور شدم چنین شایعاتی را مشاهده کنم که به معنای واقعی کلمه کشیش بیچاره را تعقیب می کردند و برای جلب توجه او می جنگیدند. آنها به او اجازه ندادند با تلفن صحبت کند یا اعتراف کند - آنها دائماً جلوی چشمان او ظاهر می شدند ، وارد گفتگو می شدند و در همان زمان تقریباً یکدیگر را از کشیش "معشوق" دور می کردند. ما فقط بعد از اینکه درهای کلیسا را ​​از داخل قفل کرد، موفق شدیم با او صحبت کنیم.

لازم است بلافاصله، هنگامی که به تازگی متولد شده است، به محض ظهور اولین فکر مورد نظر، با جاذبه در حال ظهور مبارزه کرد. ترک وسوسه ها تا تغییر محله ضروری است ، اما بیشتر اوقات زنان دقیقاً برعکس عمل می کنند - آنها با سر خود را به استخر شور می اندازند و امید به تصاحب کشیش را در روح خود گرامی می دارند. وسوسه با میل به نیاز آغاز می شود - نه برای جامعه، بلکه برای او، کشیش. برای آوردن یک کیسه به دروازه خانه، او را به خانه ببرید یا بنا به درخواست، پیشنهاد دهید یقه او را بدوزد، به او ناهار بدهید... در پشت کارهای به ظاهر معصوم و خوب اغلب تمایل به ورود به زندگی یک کشیش با حقوق ویژه پنهان است. در واقع اینها سیگنال هایی هستند به معنای "من می خواهم با تو باشم!". و اغلب به نظر می رسد رقابت با مادر، همسر یک کشیش، میل به گرفتن جای اوست.

زنان هنگام تلاش برای ارائه خدمات شخصی به کشیش یا کشیش خدمتگزار «خود» باید بسیار مراقب باشند. چنین نشانه های توجهی نه هیچ یک از همسران را خوشایند می کند و نه مادر آنها را دوست دارد. بنابراین، اگر وظایف شما در محله شامل جیب سجاف کردن و حمل کیف نیست، بهتر است ارائه نکنید.

اگر خود کشیش هم چنین درخواستی می کرد چه؟ شما می توانید این کار را انجام دهید، اما بدون اجازه این فکر که آنها بالاخره به شما توجه کردند، بدون تجربه پیروزی بر مادر دست و پا چلفتی که قادر به مراقبت از شوهرش نیست، یا خوشحالی که شما اکنون در زندگی این کشیش بزرگترین بازی خواهید کرد. نقش. و شما می توانید امتناع کنید، هیچ چیز وحشتناکی اتفاق نخواهد افتاد.

البته این گونه مظاهر همدردی دلیل بر یک اعتراف جدی و یک مبارزه روحی دشوار است. با شور و اشتیاق، به ویژه همراه با تجلی جسمانی آن، مبارزه با آن دشوار است. و در اینجا سایر اهل محله می توانند نقش مهمی ایفا کنند. معمولاً در چنین شرایطی موضعی منفعل می گیرند - آنها می توانند محکوم کنند، عصبانی شوند، پشت سر خود بخندند، کسی محله را ترک می کند، اما به ندرت موضعی فعال می گیرند و در آنچه اتفاق می افتد دخالت می کنند. اما بیهوده. اغلب این افکار عمومی است که به زنی که یک کشیش را آزار می دهد به هوش بیاید. عدم مداخله اغلب به عنوان تأیید ضمنی تلقی می شود و خود چنین «عشقی» از بالا فرستاده شده است. موردی در زندگی یک راهب آشنا وجود داشت، زمانی که اهل محله به سادگی دختر را زیر دستان سفید از کلیسا به بیرون اسکورت کردند، و در نهایت او با گفتگو با یکی از دوستان کشیش، که به شدت همه چیز را در مورد کلیسا قرار داده بود، روشن شد. قفسه ها

برای جلوگیری از چنین موقعیت هایی و تبدیل شدن به مقصر دردسر، باید این قانون طلایی را به خاطر بسپارید: فاصله خود را حفظ کنید. لازم است در روابط فاصله بگیرید، به یاد داشته باشید که یک کشیش دوست دختری نیست که همیشه در اختیار شما باشد و بتوانید با او یک گفتگوی صمیمانه باحال داشته باشید. و به طور جدی به این فکر کنید که دقیقاً می خواهید چه چیزی به دست آورید ، زیرا با پدر عزیز محبوب شده اید.

دوستی بین یک کشیش و یک شهروند بسیار دشوار است. واقعیت این است که اگر ما در مورد یک اهل محله به عنوان فرزند روحانی یک کشیش صحبت می کنیم، حتی اگر بزرگترین گزارش هامبورگ نباشد، برای اینکه یک کشیش واقعاً هم اعتراف کننده و هم دوست باشد، باید یک قدیس باشد. سپس، در واقع، زندگی انسانی و عادی او، که در واقع دوستی در آن رخ می دهد، به هیچ وجه نمی تواند کیفیت او را به عنوان یک اعتراف کننده گیج یا زیر سوال ببرد.

واقعیت این است که برای اینکه یک کشیش یک اعتراف کننده واقعی باشد، بخشدار باید به او اعتماد زیادی داشته باشد. ممکن است عمق این امانت و عمق این که چقدر این پیروان کشیش را وارد روح خود می کند متفاوت باشد، اما اگر اعتماد نباشد اصولاً کار معنوی امکان پذیر نیست. کشیش ها، مانند همه مردم دیگر، از ایده آل فاصله زیادی دارند، آنها نیز نقاط ضعف خود را دارند، زندگی خود را که مستقیماً با عبادت مرتبط نیست، با گفتگو فقط در مورد خدا، در مورد برخی از مسائل مهم معنوی. یک کشیش در زندگی شخصی خود اغلب یک فرد معمولی است که اگر مرتکب گناهان جدی نشود ، در زندگی روزمره خود با گفتگوها ، شوخی های روزمره خود می تواند شخصی را که به دنبال صمیمیت با او است به شدت ناامید کند. و بنابراین، در بیشتر موارد، هنگامی که چنین دوستی ایجاد می شود و اگر کشیش واقعاً یک قدیس نیست، این کشیش دیگر یک رهبر معنوی واقعی برای این شخص نیست. و این باید از قبل درک شود - هم توسط کشیش و هم توسط دوست احتمالی او. زیرا بله، چنین دوستی ممکن است، اما ناامیدی تقریباً اجتناب ناپذیر است.

و اگر فردی بر این ناامیدی غلبه کند، اگر عمق کافی، روح، ذهن، تجربه زندگی داشته باشد، چنین دوستی می تواند بسیار خوب و مفید باشد. اما باز هم می گویم چنین کشیشی، به طور معمول، دیگر رهبر روحانی نیست. اگرچه او می تواند یک گفتگو و مشاور باقی بماند.

کشیش و دوستان قدیمی

من اصلاً معتقد نیستم که دوستی دوران کودکی یا جوانی، دقیقاً به عنوان دوستی، به استثنای موارد نادر تا بزرگسالی ادامه دارد. من آشناها و دوستانی دارم که در مدرسه با آنها درس خوانده ایم یا کسانی که در مؤسسه با آنها درس خوانده ایم. ما هنوز هم سالی یک بار با کسی تماس می گیریم یا سه بار در سال با کسی ملاقات می کنیم. اما این دوستی نیست. این خاطره دوستی است. خیلی خوبه که کنار هم بشینیم از قدیم حرف بزنیم. ما به یکدیگر اعتماد داریم و در صورت لزوم آماده کمک هستیم.

دوستان قدیمی مدرسه گاهی فرزندانشان را برای صحبت جدی برای من می فرستند. و گاهی بیشتر با فرزندانشان ارتباط برقرار می کنم تا با خودشان.

این که آنها حقیقت کشیشی من را پذیرفتند اصلاً ربطی به دوستی ندارد. بسیاری از مردم از زندگی گذشته من گرویدن من به مسیحیت و انتصاب من را به روش های مختلف پذیرفتند. برخی تایید می کنند، برخی رد می کنند. دوستی ربطی به آن ندارد.

ما "ژیگولی" را جدا می کنیم

دوستی های جدی مردان بالغ نیاز به زمان زیاد و اعتماد زیادی دارد. اگرچه روابط دوستانه می تواند به سرعت به اندازه کافی گره بخورد. آنها همیشه به دلیلی دوست هستند. یک نفر در مورد تحصیل مشترک یا خدمت سربازی دوست است. کسی - جمع آوری لاک پشت ها، کسی - در مورد اشتیاق به ستاره شناسی.

دوستان با هم به گاراژ می روند تا ژیگولی قدیمی را از بین ببرند، آنها در آنجا دوست هستند. وقتی علاقه تغییر می کند، دوستی به پایان می رسد. خانم ها مثلاً در مورد بچه ها دوست هستند. بچه ها بزرگ شده اند، اگر دلیل جدیدی برای دوستی وجود نداشته باشد، دوستی تمام می شود. نه، آنها احساسات فوق العاده ای نسبت به یکدیگر دارند، آنها این خاطرات را به خوبی زندگی می کنند، می توانند تولد یکدیگر را تبریک بگویند، نوه های خود را به جشن تعمید دعوت کنند. اما دوستی اکنون برای هر دو چیزی زنده است. اینجا مادربزرگ ها روی نیمکت دوست هستند. و وقتی مادربزرگ به یک منطقه جدید نقل مکان می کند و دوست دختر قدیمی او روی نیمکت آنجا نیست بسیار دردناک است.

کشیش و بخشدار

من به دوستی زن و مرد اعتقادی ندارم. فقط فرقی نمی کند که او کشیش باشد، کشیش نباشد، او یک اهل محله است، نه یک اهل محله. زن و مرد نمی توانند با هم دوست باشند، به استثنای برخی موارد نادر: اگر کروکودیل باشد، او ناتوان است و غیره. و بنابراین دوستی بین یک مرد و یک زن همیشه تهدید به تبدیل شدن به عشق است. من مردم را می شناسم، من یک کشیش هستم. اصولاً در این زمینه احساس رمانتیسم نمی کنم. من آنقدر گناه دیده ام و پیوسته آن را می بینم که چگونه می توانم در اینجا به چیز خوبی ایمان بیاورم. بله، کشیشان هستند، من شخصاً چندین نفر را می شناسم که از همسران خود طلاق گرفتند، بازنشسته شدند یا برعکس، طلاق نگرفتند، اما در زنا زندگی می کردند. لازم نیست با اهل محله دوست باشید، حتی بیشتر با اهل محله.

کشیش و سار

همه مردم سر کار می روند، واقعا. ارتباط ما، محدود به مسئولیت های شغلی ما، یک رابطه کاری است. و وقتی بعد از کار با هم به حمام رفتیم - این حداقل دوستی است، خوب، دوستی. من دوستی را تا حد امکان به طور گسترده درک می کنم - از دوستی های آسان گرفته تا دوستی های عمیق و فداکار. و کشیشی بسیار بیشتر از یک شغل است. و یک کشیش، به طور کلی، نباید با هیچ یک از اهل محله خود دوست باشد. او می تواند و باید زندگی آنها را درک کند. آنها می توانند بسیار و عمیق ارتباط برقرار کنند. آنها می توانند و باید یکدیگر را به خاطر بسپارند و از یکدیگر حمایت کنند. اما دوست نباشید نمی گویم حق ندارند، اما بهتر است نداشته باشند. در کل از سار بهتره. او یک خانه پرنده دارد و در یک کیلومتری خانه پرنده غذا می گیرد. به یاد داشته باشید: "اگر سگ نداشته باشید، همسایه آن را مسموم نمی کند، و اگر دوست نداشته باشید با دوستتان دعوا نمی شود." حضور دوستان همچنین به معنای دعوا است، اگر نه فیزیکی، حداقل برخی دیگر - نزاع، اختلاف، رویارویی. و بهتر است که این در معبد نبود.

در یک فاصله

هر رهبر باید فاصله خود را حفظ کند. نه تنها معنوی، بلکه حتی فقط سکولار، اداری. به عنوان یک قاعده، یک مدیر نباید با کارمندان خود دوست باشد. و کشیش در عین حال رهبر معنوی و اداری است، اگر رئیس معبد باشد. او نباید با کسی به این معنا دوست باشد.

من چندین نمونه دارم که من خودم دوستانم را اعتراف نمی کنم، اما اگر اعتراف کننده ندارند آنها را برای کشیشان آشنا می فرستم. اما، به عنوان یک قاعده، آنها اعتراف کنندگان خود را دارند. من به افرادی اعتراف می کنم که با کشیش های دیگر دوست هستند، اما آنها اعتراف نمی کنند.

تهیه شده توسط Oksana Golovko

پورتال Orthodoxy and the World و سرویس مستقل Sreda یک سری بحث در مورد زندگی محلی برگزار می کنند. هر هفته یک موضوع جدید! ما تمام سوالات مربوطه را از کشیش های مختلف خواهیم پرسید. اگر می خواهید در مورد نکات دردناک ارتدکس، تجربه یا دیدگاه خود از مشکلات صحبت کنید - به سردبیران بنویسید: [ایمیل محافظت شده]

خرد و تمایل به گوش دادن ویژگی هایی هستند که همیشه ما را در افراد جذب می کنند. و آنها هستند که دلیلی می شوند که دختران و زنان عاشق کشیشان شوند. اگر اعتراف کننده ای که اسرار خود را به او می سپارید، چه کسی خواهد فهمید و دلداری می دهد؟ چه کسی، اگر واعظ نباشد، حرف درست را به موقع خواهد گفت؟ رفتن به کلیسا همیشه برای شما آرامش به ارمغان آورده است. اما اکنون همه چیز تغییر کرده است و شما هزاران سوال از خود می‌پرسید: من کشیش را دوست دارم - چه کار کنم؟ آیا می توان یک کشیش را دوست داشت یا گناه است؟

آیا عشق به کشیش گناه است؟

به خودی خود، عاشق شدن شما نمی تواند به کسی آسیب برساند. با این حال، به احتمال زیاد، شما هنوز هم باید این عشق را به خاطر آرامش خاطر خود قربانی کنید. متأسفانه، الزامات کلیسا برای کشیشان ارتدکس بسیار شدید است. هر گونه روابط خارج از ازدواج با اهل محله ممنوع است، چوپان مجرد پس از گرفتن مقام کشیشی ممنوع است و متاهل را نمی توان طلاق داد و مجدداً ازدواج کرد (حتی اگر زن اول فوت کرده باشد). این با این واقعیت توضیح داده می شود که یک کشیش باید فقط یک عشق (به معنای عشق به خدا) داشته باشد، کشیش باید خلوص اخلاقی را حفظ کند، به عنوان نمونه ای برای گله باشد. به عبارت دیگر، شور و شوق و دسیسه های وزیر کلیسا را ​​نباید لمس کرد.

به همین دلیل است که بعید است عشق شما در دل یک روحانی پاسخی پیدا کند. باید درک کنید که رابطه با شما ممکن است با از دست دادن حیثیت کلیسا برای او به پایان برسد. شخصی که عمداً این سهم را انتخاب کرده است به خاطر رابطه با اهل محله از آن صرف نظر نمی کند. بنابراین، عشق شما، افسوس، در ابتدا محکوم به بی نتیجه ماندن است. اگر راهی برای خروج پیدا نکنید، این احساس شما را از درون تیزتر می کند، شما را از داشتن یک زندگی کامل باز می دارد. حیف که نمی توانی خودت را از دوست داشتن یک نفر منع کنی! باید بر این احساس غلبه کرد، اما ما مطمئن هستیم که شما قادر خواهید بود با آن کنار بیایید.

چه می شود اگر من یک کشیش را برخلاف میل خودم دوست داشته باشم

شما نمی توانید به قلب فرمان دهید، اما اگر عشق قبلاً به قلب شما رسیده است، آن را نکشید، بلکه آن را به سمت دیگری هدایت کنید. نکات ما ممکن است به شما کمک کند.

• قبلاً این را در بالا گفتیم، اما ارزش تکرار دارد: روی متقابل حساب نکنید. برای یک کشیش که عاشق یک اهل محله شود، با اصطلاحات سکولار صحبت می کند، یک تخلف است. همچنین مقاله ما را در مورد نحوه برخورد با عشق نافرجام (به زودی) بخوانید.
• ضرب المثل "خارج از دید، خارج از ذهن" گاهی اوقات واقعاً کار می کند. تا زمانی که عشق ممنوع را در دل خود احساس می کنید، سعی کنید از بازدید از معبد مورد علاقه خود اجتناب کنید. هر بار که شی مورد علاقه خود را می بینید، به آن گوش می دهید، با آن صحبت می کنید، در مخزن عشق خود سوخت می ریزید. کلیسای دیگری را پیدا کنید که بتوانید بدون افکار گناه آلود در آن شرکت کنید.
• در مورد شما، ساده ترین توصیه بهترین کار را دارد: با کسی که خیلی دوستش دارید صحبت کنید. اغلب چنین مکالماتی فقط زمانی می تواند وضعیت را تشدید کند که هدف مورد علاقه شما به خوبی درک نمی کند که چه احساسی دارد و چه می خواهد. اما شبان روحانی با توجه به شما گوش می دهد و با خرد ذاتی خود پاسخ می دهد. شاید سخنان او برای اصلاح کامل وضعیت کافی باشد. و نترسید که در چشم او بیفتید و یا احترام شما را از دست بدهد، زیرا وظیفه اوست که شما را به راه راست هدایت کند.
• اگر عاشق یک کشیش شده اید، این ممکن است نشان دهنده این باشد که افراد نزدیک کمی دارید که به شما اهمیت می دهند، گوش می دهند و دستور می دهند. باید حواس‌تان پرت شود، زندگی‌تان را با افراد و فعالیت‌های جدید پر کنید. کاری را بیابید که با زمان خود انجام دهید - بگذارید یک گروه کر کلیسا، خیریه یا چیزی باشد که مستقیماً با ایمان شما مرتبط نیست. کارهای خوب و ارتباط با افراد دیگر دریایی از احساسات مثبت را برای شما به ارمغان می آورد که در آن شک و تردید شما به تدریج از بین می رود.

من عاشق کشیش هستم و فکر می کنم این دو طرف است

حیف شد، اما به احتمال زیاد شما در اشتباه هستید. برخی از اهل محله مشارکت و مراقبت از جانب کشیش را به عنوان ابراز احساسات عاشقانه می دانند. در واقع، البته روحانی با تمام گله خود با عشق رفتار می کند، به همین دلیل است که زندگی خود را وقف مردم کرده است. اما این عشق به یک اندازه برای همه اهل محله صدق می کند و البته هیچ رنگ و بوی عاشقانه ای ندارد. اگر سال هاست که اعتراف کننده خود را می شناسید، او بسیار بزرگتر از شما است - به احتمال زیاد، احساسات او نسبت به شما را می توان پدرانه نامید، اما این عاشق شدن نیست.

اما اگر مطمئن باشید که احساس شما متقابل است چه؟ بیایید به ابتدای این مقاله برگردیم و یادآوری کنیم که رابطه با شما برای یک روحانی وسوسه بزرگی است و می تواند به دعوت معنوی او پایان دهد. بنابراین، حتی اگر به احساسات متقابل پی بردید، عاقل تر و فراتر از وسوسه باشید. به یاد داشته باشید که حتی اگر کسی از عشق شما اطلاعی نداشته باشد، طبق قوانین کلیسا، معشوق شما باید مورد تحقیر واقع شود.

اگر کشیش دارید، به این فکر کنید که خوشبختی شما می تواند بدبختی زن دیگری شود. دوست داری جای او باشی؟

با این حال، مایلیم این مقاله را با یک نکته مثبت به پایان برسانیم. به یاد داشته باشید که اول از همه ما همه مردم هستیم و عشق به ما کمک می کند تا یکدیگر را شادتر کنیم. تاریخ نمونه هایی می داند که چگونه عشق یک کشیش را تجلیل کرد - پیر آبلار و معشوقش الویس را به یاد بیاورید. به عنوان اسقف، آبلارد الویزا، پسری برای او به دنیا آورد. این عشق برخلاف تمام قوانین کلیسا بود، اما تا به امروز الهام بخش شاعران است. متأسفانه، الویس وقتی متوجه شد که عاشق یک کشیش شده است، کسی را نداشت که از او راهنمایی بخواهد. یا شاید، خوشبختانه؟.. این به شما بستگی دارد!

چگونه به خود کمک کنید تا از احساس عاشق شدن یک کشیش جان سالم به در ببرید، اگر همه افکار را اشغال کند؟ آیا این شور، گناه، وسوسه است، وقتی دل می لرزد، و ذهن متحیر می شود که چگونه و چرا؟ متاسف! فوتینیا

کشیش آنتونی اسکرینیکوف پاسخ می دهد:

سلام فوتینیا!

شما می توانید نه تنها با اعمال، بلکه با افکار نیز گناه کنید. سنت جان از نردبان می گوید که یک فکر زمانی گناه می شود که با آن موافق باشیم و آن را به قلب خود راه دهیم. اگر افکار گناه آلود به سراغ شما آمد، نباید آنها را بیشتر در تخیل خود توسعه دهید، زیرا شیاطین منبع آنها هستند.
به همین دلیل است که کلیسا نذرهای ازدواج یا رهبانی را به عنوان یک قانون اجباری برای یک روحانی آینده برگزار می کند. به طوری که چنین وسوسه هایی نه برای اهل محله و نه برای خود چوپان وجود ندارد.
بهترین توصیه در شرایط شما، در صورت امکان، این است که شروع به رفتن به عبادت در معبد دیگری کنید. اگر این امکان پذیر نیست، باید زمان ارتباط را به حداقل برسانید، با کشیش های دیگر اعتراف کنید. زیرا نه تنها قلب و روح خود را گیج می کنید، بلکه می توانید کشیش را نیز گیج کنید. شما باید درک کنید که نمی توانید هیچ رابطه ای داشته باشید.

با احترام، کشیش آنتونی اسکرینیکوف.

درباره فواید محدودیت ها و خطر جایگزینی حیات معنوی–ارشماندریت مارکل (پاووک)، اعتراف کننده مدارس الهیات کیف، معلم زهد.

عکس: © ناتالیا گوروشکوا/زندگی ارتدکس

-پدر، در آستانه عید بزرگ می خواهیم در مورد فواید پرهیز و محدودیت صحبت کنیم. اصولاً روزه از پرهیزهای خوراکی محسوب می شود، اما می خواستیم در مورد پرهیز از احساسات و عواطف صحبت کنیم. بیایید به یک مشکل قدیمی اما واقعی بپردازیم.

مشکل عاشق شدن راهبان و روحانیون جدید نیست؟ صد سال پیش و قبل از آن وجود داشت.

- این قبلاً اتفاق افتاده است و امروز در کلیسا است. به عنوان مثال، متروپولیتن نیکودیم (روتوف) به یاد می آورد، زمانی که او هنوز یک راهب جوان بود و در یکی از محله های روستایی خدمت می کرد، دختران مستقیماً پنجره های خانه او را گچ می کردند. آنها در این فکر بودند که راهب در شب چه می کند. (لبخند می زند.) وسوسه مردی چنین بود. او مجبور شد از اسقف بخواهد که به مکان دیگری منتقل شود.

کشیش گلب کالدا در کتاب "کلیسای خانگی" دختران، زنانی را که عاشق راهبان یا کشیشان هستند - راسوفیل می نامد. او با قاطعیت توصیه می کند که با این کار مبارزه کنید، این گونه روابط را متوقف کنید، زیرا آنها برای نجات روح هیچ یک یا طرف دیگر نیستند.

- دلیل چنین رابطه ناسالمی چیست؟

«همه ما به مراقبت، درمان ویژه، عشق نیاز داریم. یک کشیش - یک چوپان با فراخوانی و اطاعت خود - سعی می کند به هر فرد توجه ویژه ای داشته باشد، مشکل را عمیق کند و به حل آشفتگی روابط خانوادگی و سایر مسائل کمک کند. و چنین توجهی اغلب در یک نور تحریف شده درک می شود.

امروزه مشکل روابط در بسیاری از خانواده ها حاد است. مردم نمی توانند یک کلیسای خانگی درست کنند. و وقتی با سؤالات خود نزد کشیش می آیند، به خصوص اگر کشیش جوان و جذاب باشد، روح خود را به روی او می گشایند. چوپان کلمات مناسب را پیدا می کند - و خواه ناخواه، شخص شروع به غرق در ظاهر، زیبایی، صدا و فضایل مختلف روحانی می کند. و این در نهایت به این می‌انجامد که اهل توکل بر خدا متوقف می‌شود و تنها بر شیئی که به آن علاقه دارد تکیه می‌کند.

- و او در معبد نزد خدا نمی آید، بلکه نزد این روحانی می آید ...

- آره. و او به دنبال ارتباط با خدا نیست، بلکه به دنبال ارتباط با یک کشیش خاص است. یک فاجعه رخ می دهد - جایگزینی مسیح، جایگزینی زندگی معنوی.

این روابط نه بر اساس نوعی از خودگذشتگی، بلکه بر اساس احساسات منحصراً معنوی انسانی ساخته شده است. و بدترین چیز این است که آنها به عنوان یک عمل خالص از لطف خدا تلقی می شوند.

چه نمونه هایی از تاریخ کلیسا شناخته شده است؟

قدیس بزرگی مانند جان کرونشتات با مشکل مشابهی روبرو بود. در اطراف او حلقه ای از عاشقان تشکیل شده بود که بیشتر آنها زن بودند. دسته دسته به دنبال کشیش دویدند، اجازه عبور ندادند. کار به جایی رسید که شروع کردند به ارتباط او با مسیح و حتی افرادی بودند که می خواستند قدیس را مصلوب کنند.

تعصب چیست...

- اتفاق مشابهی برای پدر تیخون (آگریکوف)، اعتراف کننده مشهور Trinity-Sergeeva Lavra رخ داد. هواداران به معنای واقعی کلمه او را تعقیب می کردند. بنابراین، سرویس های ویژه KGB نیز او را به عمد برای رسوایی تحریک کردند. کشیش مجبور شد از این زنان پنهان بماند، که او را تحریک کردند، به او فرصت ندادند تا تجارت خود را انجام دهد، خدمت کند.

این یک مشکل حساس، حاد و دشوار است.

فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی داستانی را که برای هیرودیاکون نیل، ساکن واقعی ترینیتی-سرگیوس لاورا اتفاق افتاد، شرح می دهد. در سلول او اشیاء با ارزش شخصی یکی از ستایشگران نگهداری می شد که به هر نحو ممکن به او کمک می کرد و او را بت می کرد.

اما یک ستایشگر سرسخت دوم وجود داشت. و روزی که هیرودیس به خدمت رفت، یکی از این زنان در حجره خود ماند و در آن هنگام دیگری آمد که کلیدی نیز داشت و دید که اولی در بستر راهبی دراز کشیده است. یک رسوایی به وجود آمد. یکی دیگری را متهم به دزدی کرد. دادگاه بود. این وقایع به مطبوعات سکولار درز کرد که طبیعتاً باعث ایجاد وسوسه بزرگ در بین مؤمنان شد.

- آیا داستایوفسکی در آن زمان یک فرد عمیقاً کلیسا بود؟

- آره. جوانی پرتلاطم گذشت، سرگرمی های انقلابی گذشت. داستایوفسکی معتقد به عقاید محافظه کار ارتدوکس شد. او می نویسد که راهب در محاکمه به شایستگی هو شده است، اما او تأکید می کند که همه چیز مشیت خداست: خوب است که این آبسه اکنون باز شده است و پدر نیل دیگر مجبور نیست از هم جدا شود و زندگی دوگانه ای داشته باشد. او می تواند توبه کند یا به سادگی صومعه را ترک کند و بدون فریب دادن خود یا دیگران در دنیا خدمت کند.

- احتمالاً همه کشیش ها به نوعی با این موضوع روبرو شده اند، مخصوصاً جوانان.

- بی شک. پدر گلب کالدا توصیه می کند: "به کسانی که به دنبال دلیل هستند دلیل ندهید." اگر چنین وسوسه هایی اتفاق بیفتد، باید بدون معطلی جلوی آنها را گرفت و به این یا آن اهل محله توصیه کرد که به کلیسای دیگری بروند.

- زمانی مهم است که کشیش در این مورد متانت خود را حفظ کند و خود دچار توهم نشود. مواقعی وجود دارد که یک راهب چنین احساسی را در بین اهل محله حفظ می کند و در آن غسل می کند. او از توجه لذت می برد. راهب برای رهایی از چنین وسوسه ای به نیروی معنوی نیاز دارد.

– دوران سخت و ناپایدار امروز در تمام عرصه های زندگی اثری بر جای می گذارد. مبارزه برای حفظ عفاف امروزه از اهمیت ویژه ای برخوردار است. باید درک کنید که همه چیز از سطح افکار شروع می شود و به طور نامحسوسی یک فرد عمیق تر و عمیق تر در این باتلاق می افتد. بنابراین نباید چنین تمایلاتی را در افکار راه داد. شما نمی توانید با این مانند آتش بازی کنید. مسئولیت هر چوپانی در قبال جانهایی که ویران کرده است بزرگ است.

- بی نظمی و هرج و مرج در کشور باعث بی نظمی روحی می شود. مردم در حال از دست دادن زمین هستند. آنچه قبلاً تزلزل ناپذیر بود - وفاداری، خلوص، امروز مورد تمسخر و بی ارزشی قرار گرفته است.

- چرا این اتفاق می افتد؟ چرا بسیاری از افراد از جمله در خانواده احساس تنهایی می کنند؟

این به عشق ذاتی ما مربوط می شود. ما فکر می کنیم که همه به ما مدیون هستند، که زن و شوهر باید محبت و مراقبت خاصی داشته باشند. در عین حال، هر یک از ما فراموش می کنیم که خودمان باید عشق بدهیم، و منتظر آن از سوی دیگران نباشیم، مهم این است که آن را به عزیزانمان و به دنیا حمل کنیم، خودمان را قربانی کنیم.

و در جایی که روابط مزدور حاکم می شود، بحرانی رخ می دهد، نارضایتی کامل افزایش می یابد. اونجا عشق نیست

- یکی گفت عشق یک فعل دارد - دادن.

- روابط ایثارگرانه، ایثار تنها بر اساس ایمان صحیح به خدا و با درک عالی ترین معنای عشق شکل می گیرد و وقتی ایمان ضعیف باشد، بی اعتمادی که به دلیل ریزه کاری ها به وجود آمده است به سرعت پیوندهای خانوادگی را از بین می برد و مردم شروع به جستجوی سرگرمی های کناری می کنند.

- و آنها با فریبکاری این را بالاترین عشق می دانند ... اگرچه، علاوه بر این، میل خودخواهانه برای جلب توجه کشیش به شخص او وجود دارد، تا موقعیت خاصی را احساس کند.

این جذابیت است، نه عشق. اگر عاشق به فکر روح یک روحانی باشد، با توجه بی مورد و محبت غیر قابل قبول خود به او آسیبی نمی رساند.

- هر جا خودپرستی استخوان بندی شده وجود دارد، ما به هیچ وجه نمی خواهیم به خودمان تجاوز کنیم. راهبانی هستند که بدتر از دنیا "زندگی پر زرق و برق" دارند...

- درک اینکه چرا خود را محدود کند برای یک فرد مدرن دشوار است. اخیراً با کشیشی صحبت کردم که در یکی از مرفه ترین کشورهای غربی خدمت می کند. وی گفت: وقتی به مردم می گوید که برای غلبه بر این یا آن شور باید روزه بگیرند، خود را محدود کنند، خود را فروتن کنند، آزرده می شوند و برخی دیگر از حضور در معبد منصرف می شوند. مردم زهد را درک نمی کنند، اگرچه موافق هستند که باید کارهای نیک انجام داد، به خدمات اجتماعی پرداخت، اما فقط چیزی را از خود انکار نکنید، چیزی را محدود نکنید.

نتیجه درصد زیادی از زوال عقل و جنون است. افرادی که به خاطر رشد معنوی خود را در هیچ چیز محدود نمی کنند و انگیزه ای برای غلبه بر خود ندارند، اغلب دیوانه می شوند. علت اصلی به اصطلاح جنون پیری در اینجا نهفته است.

- زهد در حال حاضر محبوبیتی ندارد، آن را باستانی می دانند. به عنوان یک معلم زهد، امروز چگونه می توانید نیاز آن را به جوانان بگویید؟

- من در حال تدریس یک دوره زهد هستم، قسمت مقدماتی، اثبات رشته، اهمیت عملکردی آن است. ارتدکس بر اساس زهد بنا شده است، این اساس پایه ها است. اما باز هم می گویم امروز سخت تر از همیشه صحبت از زهد است.

هیچ کس محدودیت را دوست ندارد. زندگی کردن و زور نکشیدن عقیده جوانان است.

این حس کاذب ترحم به خود، که در اصل مخرب است، به فرد اجازه رشد نمی دهد.

و اگر شخصی خود را در هیچ چیز محدود نکند ، ناگزیر ظالم ، بی تفاوت ، ناتوان از شفقت ، شادی می شود. و هر رابطه و کل زندگی او دارای یک شخصیت منحصرا خودخواه است.

وقتی انسان از تشخیص بد و خوب دست بردارد، وقتی به شخص خود دوخته شود، بیمار و برای جامعه خطرناک می شود.

مصاحبه توسط ناتالیا گوروشکوا