مجموعه معماری رجستان در سمرقند. رجستان در سمرقند. قیمت های ورودی


«من رجستان، من قلب سمرقند».

رجستان- تزئینات آسیای میانه، یکی از باشکوه ترین میدان های جهان که در مرکز سمرقند قدیم قرار دارد. همه کسانی که به اندازه کافی خوش شانس هستند که اینجا هستند نمی توانند بی تفاوت بمانند: عظمت و زیبایی رجستانبدون استثنا احساس لذت را در همه برانگیزید.

وجود دارد افسانهکه از آغاز قرن 15 تا اوایل قرن 20، اعدام در ملاء عام، و برای اینکه خون بهتر جذب شود و قابل توجه نباشد، زمین پر از ماسه شد. به همین دلیل این منطقه نامگذاری شد رجستان("reg" - شن و ماسه و "stan" - مکان) - مکانی پوشیده از ماسه. از جمله، محلی بود که مردم در آنجا جمع می شدند، زیرا در اینجا بود که همه احکام سلطنتی اعلام می شد و قبل از خواندن آنها با صدای بلند بر شیپورها می دمیدند. اما فراموش نکنید که در ابتدا، در آغاز قرن پانزدهم، این میدان هنوز هیچ یک از آن بناهای منحصربفرد معماری شرقی قرون وسطی را نداشت که اکنون آن را از سه طرف به شکلی زیبا احاطه کرده است. مجموعه معماری.

رجستان- محوطه ای عظیم با آجرهای سوخته و سنگفرش سنگفرش شده که روی آن قرار دارد گروهاز سه دانشگاه با شکوه قرون وسطی، که در سال 2001 در فهرست میراث جهانی یونسکو. مرکز این مجموعه که یکی از بزرگترین بناهای جهان اسلام به شمار می رود، در سمت چپ آن و در سمت راست - ساخته شده است.

ساخت مدرسه در زمان های مختلف ادامه داشته است. اولی بود مدرسه اولوگ بیک، در دوره 1417 تا 1420 ساخته شده است. به دستور یک نوه تیمور- حاکم و ستاره شناس اولوگ بیک. دو قرن بعد، به دستور فرمانروای سمرقندی بهادر یالانگتوش، دو بنای تاریخی دیگر ساخته شد: مدرسه شیردور و مدرسه تیلیا کاری. هر یک از این سه ساختمان دکور منحصر به فرد خود را دارند - نقوش سنگ حکاکی شده با فیلیگر که دیوارها و درگاه ها را تزئین می کند. گنبدهای آبیمدرسه ها از آجر پخته ساخته شده اند و از بیرون با کاشی های لعاب دار پوشیده شده اند که از هر طرفی که بتابد در مقابل نور خورشید می درخشد. ظرافت موزاییک های گرانبهای مدرسه اولوگبک، گنبدهای فیروزه ای و مناره های باشکوه شردور، نقاشی های دیواری طلایی تیلیا کاری - همه اینها شگفت زده، شگفت زده و جذب می کند.

با این حال، دوره ای بود که رجستان به ویرانی فرو رفت. از اواخر قرن هفدهم و به ویژه در نیمه اول قرن هجدهم، شهر در بحران بود: پایتخت خانات به بخارا منتقل شد و جاده بزرگ ابریشم از سمرقند عبور نکرد. مدرسه رجستان خالی بود. به گفته معاصران، حتی دوره ای وجود داشت که شهر تقریباً کاملاً خالی بود و حیوانات وحشی در مدرسه زندگی می کردند. در پایان قرن هجدهم، سمرقند به تدریج شروع به زنده شدن کرد و زندگی در رجستان دوباره شروع به جوشیدن کرد: مغازه ها و ساختمان های کوچک متعددی دوباره در اینجا ظاهر شدند. مددخی(راویان) که روایت را با حرکاتی مملو از نمایش همراه می کردند، با صدای بلند به ستایش از شکوه های مقدسین و دلاوری های رزمندگان نامدار دوران گذشته پرداختند. در سال 1875 منطقه تسطیح و سنگفرش شد. رجستان مانند گذشته مرکز شهر شد.

رجستان امروز همچنان به شگفتی و تاثیرگذاری ادامه می دهد و برای همیشه در خاطر و قلب کسانی که آن را لمس کردند باقی می ماند. دو بار در سال، یک جشنواره موسیقی"شرق تارونالاری" ("نغمه های شرق") که تیم های خلاق را از سراسر آسیا جذب می کند. در اینجا، در Registan، دیگر جشنواره ها و تعطیلات، و در روزهای هفته در میدان کار می کنند کارگاه هاو نیمکت هاجایی که گردشگران می توانند اقلام منحصر به فرد ساخته شده توسط صنعتگران شرقی را خریداری کنند.

توسط نوه بزرگ ساخته شده است تامرلندر 1417-1420 و زیباترین ساخته های او شد. بخش بزرگی از دیوارها و برج های باستانی مدرسه اولوگ بک بر فراز مدرسه افسانه ای قرار گرفته است. میدان رجستان. چنانکه سمرقندی ها می گویند از سنگینی مدرسه اولوغبک سمرقند «خط الارض می لرزد».

خود ساختمان مدرسه رو به میدان است که درگاهی باشکوه با طاق نوک تیز دارد. علاوه بر نقل قول های سنتی از قرآن، در این پورتال چنین نوشته شده است: «درباره این خانه می توان گفت: نور چند جانبه برای مردم، صراط مستقیم، رحمت برای مردمی است که بینایی دارند. سلطانی شایسته، فرزند سلطان بنیانگذار این بنای علم و آبادانی دنیا و ایمان را راضی می کند - اولوگ بیک گرگان خدا قصر سلطنتش را حفظ کند، پایه آن را تا آخر عمر دولتش مستحکم کند. خوب است که در این مدرسه باشکوه زندگی کنید: سلام بر شما مهربان بودید، پس وارد آن شوید و برای همیشه در آن بمانید. کامل ترین بناها در هنر و کار، مبانی علم را نشان می دهد و در راه رستگاری، اهل شرع و فتوا را که در آن زندگی می کنند، راهنمایی می کند؛ از این رو به این مکتب بزرگ می گویند: «زندگی کن دانشمندان در آن هستند.

نمای اصلی مدرسه رو به رو است میدان رجستان، توسط یک پورتال با شکوه برجسته شده است. زیورآلاتی از موزاییک های تراشیده شده، کاشی های ماژولیکا، سنگ مرمر تراشیده شده، آستر بنا با خطی خوشنویسی اثر شگفت انگیز - کمال هنری در عالی ترین درجه خود - تزئین شده است.

در گوشه و کنار مدرسه - گنبدهای بلند و باریک مناره ها، بالای طاق ورودی - تابلویی معرق با تزئینات هندسی. در صحن مربع، مسجد، اتاق های سخنرانی و 48 حجره وجود دارد که طلاب در آن سکونت داشتند. هر یک از حجره ها به دو اتاق - برای دو نفر - تقسیم می شود. طبقه اول اتاق برای کلاس ها طراحی شده است، طبقه دوم - برای آرامش. اتاق ها با چراغ های نفتی روشن می شد. در قرن 15 یکی از بهترین ها بود دانشگاه های معنویمسلمان شرق. عبدالرخمان جامی شاعر، دانشمند و فیلسوف معروف در اینجا تحصیل کرد.

معمار این بنای شگفت انگیز که از نظر هنری دست کمی از بناهای امیر تیمور ندارد و در استحکام به میزان قابل توجهی از آنها پیشی می گیرد، معلوم نیست. برخی منابع می گویند که اولوگ بیک شخصاً در ساخت مدرسه مشارکت داشته است.

علیرغم تمام آثار تاریخی، ساختمان سبک و شیک به نظر می رسد. جزئیات برجسته دیوارها که نشان دهنده ضخامت قابل توجه آنها است یا به طور کامل وجود ندارد یا به حداقل رسیده است. تزئینی کوچک زینتکاشی‌های آبی-آبی روی دیوارها نیز به احساس سبکی کمک می‌کنند و مناره‌های استوانه‌ای باریک، همانطور که بود، ساختمان را در آسمان همیشه آبی سمرقند می‌سازند. در دکور عمدتاً از سه رنگ مشخصه استادان سمرقندی استفاده شده است: سفید، آبی و آبی روشن. وجود رنگ های دیگر در دکوراسیون حکایت از مشارکت صنعتگران دیگر مناطق در ساخت و ساز دارد.

به قول معروف سنتاو علاوه بر یک کهکشان از دانشمندان مشهور (کازی زاده مولانا، مولانا کاشانی، مولانا کوچی و دیگران) که در اینجا در مورد ریاضیات، هندسه، منطق، علوم طبیعی، نجوم، الهیات، در مورد انسان و روح جهانی سخنرانی کردند. خود اولوگ بیک در مدرسه تدریس می کرد. و اولوگ بک مردی ساده اما بسیار فرهیخته را به عنوان پیشوا انتخاب کرد - مولان محمد خوفی. خوفی در روز افتتاحیه مدرسه در حضور 90 نفر از علما سخنرانی کرد، اما هیچ کس به جز خود اولوگ بیک و استادش کازی زاده رومی که معاصران او را «افلاطون عصر خود» می نامیدند، متوجه این سخنرانی علمی نشد. "

متأسفانه اولوگ بک، دانشمند و معلم بزرگ، ریاضیدان و ستاره شناس، به موقع متوجه خطری که خود عزیزترین فرد بود، نشد: در 25 اکتبر 1449، اولوگ بک به دستور پسرش عبدالطیف کشته شد. جسد اولوگ بیک در آستانه خانه متواضعش در دیوارهای مدرسه انداخته شد. اما عدالت پیروز شد: در عرض پنج ماه و نیم، خود عبدالطیف اعدام می‌شد و روی قبرش «پارکشی» می‌نوشتند.

("محل شیر") به دلیل نماد قدرت نشان داده شده در پورتال در سمرقند به این نام نامگذاری شده است - پلنگ هابا خورشید بر پشت و یک صلیب شکسته بزرگ که در آن به خط عربی خاص «الله اکبر» نوشته شده است.

این مدرسه در سمرقندبر روی میدان رجستاندر نیمه اول قرن هفدهم. این ساختمان که معمار آن معمار عبدالجبار بود، تقریباً 17 سال (1619-1636) در دست ساخت بود. مدرسه شردور مدرسه اولوگ بیک را تکرار می کند، اما با نسبت های مخدوش. به احتمال زیاد، این اندازه نامتناسب بزرگ گنبد بود که باعث فروریختن ساختمان در چند دهه پس از ساخت شد.

تمام دیوارهای مدرسه با نقل قول هایی پوشیده شده است قرآن. نمای بیرونی و حیاط با تخیل بسیار تزئین شده است: شکوه و جلال موزاییک های گرانبها، گنبدهای فیروزه ای آجدار و روکش آجری لعابدار گردشگران بسیاری را به دیوارهای مدرسه می کشاند. بسیاری از گل های مجعد، که یک الگوی تزئینی روباز پیچیده را تشکیل می دهند، پانل موزاییک طاق های حیاط را تزئین می کنند. در عین حال، فضای داخلی حجره ها بر خلاف تزئینات بیرونی، سختگیرانه و زاهدانه است. اتاق با دیوارهای سفید صاف به سه قسمت تقسیم می شد: اتاق مطالعه، انبار کوچک و جای جداگانه برای خواب.

در آغاز قرن بیستم، کار تعمیر و مرمت بزرگی در مدرسه آغاز شد تحقیقات باستان شناسی: ترمیم حجره ها، ترمیم قسمت فروریخته طاق آجری طاق سردر، موزاییک تراشیده شده تمپان، استحکام بخشیدن به طاق تغییر شکل درگاه اصلی، برچیده و مجدداً گذاشته شد. تمام کارها مطابق با سنت های باستانی صنعتگران عامیانه ازبکستان انجام شد که طبق آن جداسازی و تخمگذار طاق بدون چرخش انجام می شد. سنگ تراشی در سال 1925 تکمیل شد. بعدها گنبدها و طاق‌های حجره‌ها بازسازی شد و بال‌های نماهای مدرسه روکش شد. در سال‌های 1960-1962، دو مناره به ارتفاع 31 متر از نمای اصلی مدرسه و موزاییک حجاری شده یک تمپان بزرگ مرمت شد.

("تزیین شده با طلا") در سال 1646 در محل کاروانسرای میرزوی که از زمان اولوگ بیک باقی مانده بود شروع به ساخت کرد. طبق نقشه یالنگتوش بی خودور، این مدرسه قرار بود مجموعه میدان رجستان را از ضلع شمالی با نمای اصلی خود ببندد و خود بنا در آن جای بگیرد. مسجدبه طوری که دانش آموزان می توانست بدون ترک مدرسه نماز بخواند. به ویژه در مدرسه، دیوار چشمگیر است رنگ آمیزیو تذهیب غنی دیوارهای داخلی محوطه اصلی مسجد.

نمای اصلی شامل یک درگاه مرکزی، بال های جلویی با دو طبقه حجره، طاقچه های قوسی شکل رو به میدان و برج های گوشه - گلدسته است. حیاط با چهار ایوان در امتداد محیط با حجره های دو طبقه احاطه شده است. بقیه دیوارها و طاق کاملاً با نقاشی پوشیده شده بود. کندال"با تذهیب فراوان. محراب (طاقچه نماز در دیوار رو به مکه) و منبر 11 پله ای (ارتفاع واعظ - امام) طلاکاری شد. فراوانی تذهیبدر تزئین و تعیین نام مدرسه - Tillya-Kari. حیاط و نمای بیرونی با موزاییک و ماژولیکا با نقوش مختلف - هندسی، گل و کتیبه ای پوشیده شده است. درهای چوبی جامد با تزئینات ظریف تزئین شده است.

در آغاز قرن نوزدهم، یک زمین لرزه قوی دروازه اصلی را که قبلاً کج شده بود در تیلیا-کاری ویران کرد. بعداً قسمت بالای آن دوباره ساخته شد، اما دیگر روکش کاشی نداشت. کار مرمت در تیلیا کاری در دهه 1920 آغاز شد: سرامیست های ازبک کاشی های قدیمی باقی مانده را تقویت کردند و کاشی های جدید ساختند. در اوایل دهه 1930، قسمت های جانبی نمای جلوی مدرسه با کاشی های تولید داخل پوشانده شد. مرمت تیلیاکاری در سال‌های 1950-1956 ادامه یافت: سپس روکش نمای حیاط و طبل بزرگ مسجد مرمت شد، گوشه جنوب غربی مدرسه و گالری جنوبی مسجد با دسته‌های فلزی تقویت شد. ". در سال 1958 سردر با پوشش بیرونی دیوار شرقی داخل حیاط بازسازی شد.

ساختمان های مجاور
مقبره شیبانیاندر شرق مدرسه Tillya-Kari قرار دارد و نشان دهنده تعداد زیادی سنگ قبر است که قدیمی ترین آنها به قرن شانزدهم باز می گردد. در آن زمان بود که قدرت سلسله شیبانیان تثبیت شد و بخارا دوباره پایتخت یکی از قوی ترین ایالات آسیای مرکزی شد. موسس این سلسله محمد شیبانی نوه ابوالخیر است. در سال 1500، محمد شیبانی با حمایت خانات چاگاتای و حکام تاشکند، سمرقند و بخارا را فتح کرد و آخرین فرمانروایان سلسله تیموری را که در آنجا حکومت می کردند، سرنگون کرد. در سال 1503 شیبانی با نیکوکاران خود مخالفت کرد و تاشکند را تصرف کرد، پس از آن در سال 1506 خیوه سقوط کرد و در سال 1507 مرو (ترکمنستان)، شرق ایران و غرب افغانستان. در سالهای بعد، ازبکهای عشایری به رهبری محمد شیبانی در واحه های آسیای مرکزی مستقر شدند.

گنبد تجاری چورسو- تایید واضحی مبنی بر اینکه رجستان مرکز تجارت در سمرقند قرون وسطی بوده است - در پشت مدرسه شیردور واقع شده است. ساختمان گنبدی شش ضلعی که تا به امروز باقی مانده است در قرن 15 ساخته شده و در آغاز قرن 18 بازسازی شده است. در سال 2005، گنبد تجاری مرمت شد، در حالی که برای بازیابی ارتفاع واقعی بنا، یک لایه خاک سه متری برداشته شد. اکنون در گنبد چورسو قرار دارد گالری هنرهای زیباکه در آن آثار هنرمندان و مجسمه سازان ازبکستان به نمایش گذاشته شده است.

عکس:

میدان رجستان در سمرقند

نام اصلی سمرقند شبیه سیمسکینت است، یعنی «دهکده ای بزرگ و ثروتمند». این نام در آن سالهای دور کاملاً موجه بود ، هنگامی که تیمور فاتح بزرگ تصمیم گرفت "دهکده" را پایتخت ایالت خود ، که از امپراتوری روم بزرگتر بود ، تبدیل کند. وقایع نگاری ناشناخته درباره سمرقند نوشته است: «تیمور می خواست این شهر را چنان تجلیل کند که هر کشوری را که فتح می کرد یا فتح می کرد، از همه جا مردم را به شهر و سرزمین اطراف می آورد. از دمشق همه صنعتگرانی را که می‌توانست آورد، آورد: آنهایی که پارچه‌های ابریشمی مختلف می‌بافند، کسانی که کمان‌هایی برای تیراندازی و سلاح‌های مختلف می‌سازند، کسانی که شیشه و خشت کار می‌کنند، که بهترین‌ها را در تمام دنیا دارد. از ترکیه صنعتگرانی را که می‌توانست بیابد، آورد: سنگ‌تراش، زرگر، همان‌طور که بسیاری از آنها پیدا شد. علاوه بر این، مهندسان و بمب افکن ها و کسانی که برای خودروهای نظامی طناب می سازند، آورد. آنها کنف و کتان را کاشتند که تا به حال در این زمین وجود نداشت. چه بسیار مردم از همه سرزمین ها - اعم از زن و مرد - در این شهر جمع کرد که در مجموع می گویند بیش از یک و نیم هزار نفر بودند.

"حاکم آسیا" با ساختن شهر خود، راه اعراب باستان را دنبال کرد که در قرون 7-8th. در این مکان ها مستقر شدند و دین اسلام را با خود آوردند. متعاقباً، بسیاری از شهرها، از جمله سمرقند، توسط انبوهی از چنگیزخان به طور کامل از روی زمین محو شدند و تنها در پایان قرن چهاردهم، پس از نبردهای پیروزمندانه تیمور، شروع به احیا کردند. او نه تنها گروه ترکان طلایی را شکست داد و راه های تجاری را به سمت غرب باز کرد. جنگجوی بزرگ سلطان بیازت مهیب ترک را کاملاً شکست داد و بخشی از قفقاز، بین النهرین و سوریه را فتح کرد. در روسیه تیمور به یلتس رسید و در هند شهر باستانی دهلی را ویران کرد. تیمور با تبدیل شدن به ثروتمندترین فرمانروای شرق ، تصمیم گرفت نام خود را در بناهای معماری تجلیل کند ، که برای آن شهر باستانی انتخاب شد ، که شکوه آن از این پس با نام فاتح قاره آسیا همراه بود. این بنا با ساخت بزرگترین مسجد جهان، بی بی خانیم، که به درستی می توان آن را «سمفونی در سنگ» نامید، گذاشته شد.

آن قسمت‌هایی از ساختمان که فقط از دور درک می‌شوند با نقوش هندسی بزرگ پوشیده شده‌اند - آبی، فیروزه‌ای، سفید با آجرهای سیاه و سبز که در آنها پراکنده شده است. در مکان‌هایی که برای مشاهده نزدیک‌تر طراحی شده‌اند، موزاییک‌های کاشی‌کاری شده با تزئینات کوچک رنگی غالب است.

صنعتگران سمرقندی توانستند آجرها را چنان نرم بسازند که به راحتی با چاقو بریده شوند. بر اساس نقشه ای که از قبل تهیه شده بود، صنعتگران صدها هزار قطعه کوچک رنگی را بریده و با آنها تابلویی طرح دار، مانند فرش، روی مسجد بی بی خانیم پهن کردند.

تمام قسمت مرکزی مسجد که برای ده هزار نمازگزار طراحی شده است، توسط یک حیاط مستطیل شکل بزرگ اشغال شده است. یک درگاه لانست غول پیکر به داخل آن منتهی می شود، گویی از طرفین توسط دو برج محافظت می شود. این مناره‌ها هستند که مؤذنان از آنجا با خواندن دعا، مؤمنان را به مسجد فرا می‌خوانند.

پورتال عظیم بسیار بالاتر از ساختمان اصلی است - یکی از ویژگی های معماری آسیای مرکزی. هر چه ساختمان مهمتر باشد، درگاه آن بزرگتر و غنی تر است.

بنای اصلی مسجد و فخر آن طاق سردر دوم و گنبدی است که روی آن با لباس کاشیکاری به ارتفاع چهل و یک متر پوشیده شده است. آنقدر بزرگ است که حتی ورودی معبد مصری در کنار آن ممکن است مینیاتوری به نظر برسد. و کل ساختمان غرق در عظمت خود، کنتراست تاکید شده پورتال های عظیم و گالری های نور، انبوه عظیم حجم های فردی آن و مقیاس عظیم هواپیماهای پوشیده شده با موزاییک است.

در اینجا باید گفت که مصنوعات سرامیکی - معرق هایی که با لعاب رنگی و نقش برجسته کاشی یا کاشی های صاف ریخته شده اند - برای تزئین نما و سطوح داخلی دیوارها و همچنین پوشش چندین گنبد مساجد و مقبره های نوک تیز در بالا به وفور استفاده می شده است. رنگ غالب کاشی های لعاب دار آبی-آبی بود. در مقابل این زمینه عمومی آبی، جزئیات سفید، سبز و زرد زیور به اصطلاح آرابسک (نقوش زینتی نباتی و هندسی) خودنمایی می کرد. بند خط کوفی و ​​عربی کهن در این زیور وارد شده است.

ساخت و ساز آغاز شده توسط تیمور توسط نوه او، اولوگ بیک، که عموما "تسلی دهنده بشریت" نامیده می شد، ادامه یافت. امیر اولوگ بیک نه تنها به عنوان جانشین پدربزرگ معروف خود، بلکه به عنوان یک دانشمند برجسته، سازنده بزرگترین رصدخانه زمان خود نیز مشهور شد. برای مسجد جدید، مکانی را در میدان وسیع رجستان که به معنای «شنزار» است، انتخاب کرد. این بنا فقط یک مسجد نیست، بلکه در عین حال یک مدرسه - یک موسسه آموزشی و یک خوابگاه برای طلاب قرآن است.

در آن زمان علم کلام موضوع اصلی مدرسه بود. اما اولوگ بیک می خواست که دانش آموزان بر علوم دقیق تسلط پیدا کنند، بنابراین خود امیر در اینجا در مورد ریاضیات و نجوم سخنرانی کرد.

حیاط مستطیل شکل مدرسه اولوگ بیک با گالری های طاقدار دو طبقه احاطه شده است که در آن ستون ها با ستون های آجری جایگزین شده اند. پشت هر طاق لانست یک "حجره" وجود دارد - اتاقی که دانش آموزان در آن زندگی می کنند. هر گالری با یک طاقچه عمیق قطع می شود که در روزهای گرم تابستان به عنوان سالن نمایش عمل می کند.

مدرسه دیگری شیردور نام دارد. این ساختمان مربع شکل با دو مناره نازک در طرفین نمای اصلی است که با آجر لعاب آبی پوشیده شده است. در مرکز یک درگاه طاقدار بزرگ قرار دارد که همچنین با کاشی های آبی پوشیده شده است. در سمت چپ و راست آن از سمت صحن، گنبدهای چین خورده نمازخانه ها قرار دارد. میریم داخل در اطراف - گالری های دو طبقه که از طریق طاق های لانست به سمت حیاط باز می شوند. همه جا - در پایه های طاق ها، روی جزئیات نمازخانه اصلی - بقایای کاشی های تزئین شده به رنگ آبی آسمانی زیبا. در جایی که روکشی وجود ندارد، یک آجر خاکستری شنی مشخص قابل مشاهده است که رنگ آن عموماً برای ساخت و ساز آسیای مرکزی بسیار معمول است، جایی که آجرها از خاک رس لس ساخته می شوند.

نه چندان دور در همان میدان رجستان، سرداب خانوادگی تیمور و تیموریان قرار دارد. در سال 1404، هنگامی که نوه و وارث محبوب تیمور، محمد سلطان درگذشت، حاکم مسن دستور ساخت مقبره ای باشکوه را صادر کرد. نام "گور امیر" که به معنای "مقبره امیر" است، یک سال بعد به این مقبره داده شد، زمانی که تیمور خود را در کنار نوه اش زیر یکپارچه یشم سیاه در آن دفن کردند.

گور امیر یک پایه هشت ضلعی با گنبدی آجدار بزرگ است که بر روی استوانه ای مرتفع به نام "طبل" بلند شده است.

دیوارهای مقبره با نقشی هندسی از آجرها و کاشی های زرد خاکستری متناوب پوشیده شده است که با لعاب آبی، آبی و سفید لعاب داده شده است. طبل که به طور کامل با کاشی اندود شده است، با بندکشی از حروف غول پیکر تزئین شده است. حروف کلماتی را تشکیل می دهند که خدا و پیامبرش محمد را تجلیل می کنند.

گنبد گور امیر که بر فراز سقف‌های مسطح خانه‌ها بلند شده است، مانند کلاه فیروزه‌ای بزرگ به نظر می‌رسد. سطح این کلاهک مانند گنبدهای اروپایی صاف نیست. کاشی های سفید، آبی و آبی با دسته های ضخیم نیم دایره ای فرش شده اند که گویی از بالای گنبد به سمت طبل پایین می آیند.

فضای داخلی مقبره با شکوه و عظمت آن را تحت تاثیر قرار می دهد. دیوارها با سنگ عقیق نیمه شفاف و مایل به سبز مایل به شیری به پایان رسیده است، بالای نوار عقیق قرنیزی از سنگ مرمر سفید رنگ شده با طلا حک شده و بالای آن نوار مرمری پهنی است که کاملاً با سخنان قرآن پوشیده شده است.

از چهار طاقچه عمیق در طرفین مقبره برای پنجره استفاده شده است. نور از طریق لیگاتور شبکه دوتایی به داخل می ریزد. قسمت بیرونی آن از آلاباستر سفید و قسمت داخلی آن از تکه های درخت چنار گرانبها ساخته شده است. با این حال، چشمگیرترین درب حکاکی شده با منبت های عاج، مروارید و نقره است.

به طور کلی، تزیینات کاشیکاری تزئینی مقبره گور امیر (مرمر، عقیق، صفحات لعابدار معرق، گچ تراشیده شده، پاپیه ماشه طلاکاری شده) بسیار متنوع است که نقوش ارائه شده در اینجا می تواند دایره المعارف کاملی از تزئینات را تشکیل دهد. هنر آسیای مرکزی

چندین قرن از زمان سلطنت تیمور، خیابان کاملی از بناهای مذهبی به نام شاه زنده به معنای "شاه زنده" در میدان اصلی سمرقند رشد کرده است. چنین فرقه ای از مدت ها قبل از ظهور اسلام وجود داشته است، اما مبلغان دین جدید توانسته اند این فرقه را به نفع خود و مؤمنان برگردانند. به این ترتیب افسانه ای در مورد خویشاوند پیامبر محمد کوسامه بن عباس خلق شد، جنگجوی که به لطف دعاهای خستگی ناپذیر یک قدیسه شد و به بهشت ​​رفت. از قدیم الایام، دفن او در سمرقند مورد احترام بود و حاکمان و روحانیون بعدی معتقد بودند که اگر در کنار قبر یک قدیس دفن شوند، آرامش و آرامش را در جهان دیگر به ارمغان می آورد.

در سمرقند در مجموع بیست و پنج مقبره وجود دارد که آرامگاه کوسم نیز از آن جمله است. سیاح و جغرافی دان عرب ابن بطوطه درباره او می نویسد: «قبر متبرک است، بنای چهارگوش با گنبدی بر روی آن ساخته شده است، در هر گوشه آن دو ستون مرمری وجود دارد. مرمر سبز، سیاه، سفید و قرمز. دیوارها نیز از سنگ مرمر چند رنگ با تزئینات طلا ساخته شده است. سقف از سرب ساخته شده است."

در کتیبه های خوشنویسی شاه زنده و عربی قابل توجه است. بیشتر آنها ماهیتی مذهبی دارند، اما در مورد تاریخ سمرقند نیز اطلاعاتی در دست است و حتی نام معمارانی که در اعصار مختلف گورستان را ساخته اند ذکر شده است. اینها شمس الدین، بدرالدین، علی سیفی، فخرعلی و دیگران هستند.

برای گردشگر امروزی، این نام‌ها احتمالا چیز زیادی نمی‌گویند. اما ثمره خلقت آنها از همه جا نمایان است. علاوه بر این، گروه رجستان در هنگام غروب، اگر به آن نگاه کنید، در نزدیکی بازار چارسو پس از غروب آفتاب، قوی ترین تأثیر را می گذارد. سپس توده‌های بنفش درگاه‌ها، گنبدها و مناره‌ها یک شبح افسانه‌ای در برابر آسمان تاریک ایجاد می‌کنند. و در شب، تزئینات موزاییکی ساختمانها که با نور مهتابی و نورافکنهای درخشان روشن شده است، از درخشش گوهرهای گرانبها می درخشد. شاید چنین تصویر زیبا بهترین یادآور مهارت و استعداد معماران بزرگ سمرقندی باشد.

از کتاب 100 معبد بزرگ نویسنده نیزوفسکی آندری یوریویچ

مسجد جامع کلیسای بی بی خانیم در سمرقند در پایان قرن چهاردهم، سمرقند پایتخت امپراتوری وسیع تیمور فاتح بزرگ - تامرلان، لنگ آهنین شد. شهر به سرعت شروع به رشد کرد. تیمور می خواست پایتخت خود را به طرز غیرقابل دسترس زیبا و باشکوه ببیند.

نویسنده اروفیف الکسی دمیتریویچ

از کتاب خیابان های افسانه ای سن پترزبورگ نویسنده اروفیف الکسی دمیتریویچ

از کتاب خیابان های افسانه ای سن پترزبورگ نویسنده اروفیف الکسی دمیتریویچ

از کتاب خیابان های افسانه ای سن پترزبورگ نویسنده اروفیف الکسی دمیتریویچ

از کتاب 100 مناظر عالی مسکو نویسنده میاسنیکوف ارشد الکساندر لئونیدوویچ

میدان سرخ این میدان اصلی مسکو است. بعید است که کسی با این بیانیه استدلال کند که این میدان اصلی روسیه است. او مانند کرملین به نوعی نماد دولت و دولت روسیه شده است. از این گذشته ، مهمترین وقایع زندگی روی آن اتفاق افتاد.

از کتاب جایی که کانال کریوکوف است ... نویسنده زوو گئورگی ایوانوویچ

میدان تئاتر میدان تئاتر یکی از قدیمی ترین اشیاء برنامه ریزی شهری در سن پترزبورگ در نظر گرفته می شود. پیدایش آن به دهه سی قرن هجدهم برمی گردد. با ساخت تئاتر بولشوی که در سال 1783 افتتاح شد، ظاهری کلاسیک شکل گرفت.

توسط راب گراهام

24. محل Saint-Germain-des-Prés دو زن با سن نامشخص، لباس عزاداری، کیف حمل می کنند. ژولیت و دو دوست دخترش جلوی بار ایستاده اند. همگی کت های مردانه شانه گشاد و شلوارهای تا شده پوشیده شده اند. ژولیت شروع می کند

از کتاب پاریسی ها. داستان ماجراجویی در پاریس. توسط راب گراهام

37. محل Saint-Germain-des-Prés JULIET و DAVIS. دستش دور شانه هایش حلقه می شود، بدن قد بلندش به سمت دوربین چرخیده است، صورتش در نیم رخ، ژولیت را می بوسد. صورت او نیز در نیم رخ است، سرش به عقب پرتاب شده، بدنش مانند یک ساز موسیقی خمیده است. (ژست را از روی عکس کپی کنید

از کتاب پاریسی ها. داستان ماجراجویی در پاریس. توسط راب گراهام

38. مکان سنت ژرمن د پره ... اکنون رنگی ظاهر می شود. از راه دور: زندگی در میدان - مردم، ماشین ها، دوچرخه ها. صفحه تاریک. اعتبار: "پنج گذشته است

از کتاب 100 بنای معروف معماری نویسنده پرناتیف یوری سرگیویچ

میدان سرخ هر مجموعه معماری هم لایه‌ای از دوره‌های تاریخی و هم خلاقیت جمعی است، نوعی رقابت معماران که هر کدام دید خود را از وظایف هنری به فضای معماری موجود اضافه می‌کنند. بنابراین،

از کتاب استانبول. داستان. افسانه ها. افسانه نویسنده یونینا نادژدا

میدان آگوستیون پس از بازار برده‌ها، مسا به میدان آگوستیون (آگوستئا) منتهی می‌شد که به نام آگوستا هلنا (مادر امپراتور کنستانتین کبیر) نامگذاری شد. این یک انجمن چهار گوش وسیع بود که از هر طرف با ستون های باشکوه احاطه شده بود. در فهرست

برگرفته از کتاب بابر-ببر. فاتح بزرگ شرق نویسنده بره هارولد

صد روز در سمرقند سرانجام بابر توانست شهر محاصره شده را با طوفان تصرف کند. ذخایر غذا رو به اتمام بود و در همین حال زمستان نزدیک بود. در طول سلطنت سلطان بایسونکار، مردم شهر به اندازه کافی سختی ها را متحمل شدند - و سخاوت بابر نسبت به

از کتاب ولادی وستوک نویسنده خیساموتدینوف امیر الکساندرویچ

از کتاب ظهر: مورد تظاهرات در 25 اوت 1968 در میدان سرخ نویسنده گوربانفسکایا ناتالیا

به جای پس کلمه "شما می توانید به میدان بروید، جرات دارید به میدان بروید" ("اندیشه روسی" شماره 3479، 25 اوت 1983) پانزده سال بعد - چه چیز جدیدی می توانم درباره تظاهرات بگویم؟ حتی برای بازیابی تصویر دقیق آن، باید به من مراجعه کنم

از کتاب عجایب جهان نویسنده پاکالینا النا نیکولاونا

مقبره گور امیر (دفن تامرلن در سمرقند) یکی از مرموزترین و خزنده ترین مکان های آسیای مرکزی آرامگاه گور امیر است که در قرن پانزدهم در آن رهبر و فرمانده بزرگ تامرلن که تیمور نیز نامیده می شود، به خاک سپرده شد. اکنون مقبره به نظر می رسد

کلمه "رجستان" از ادغام دو کلمه ازبکی به وجود آمده است: "رگ" - "شن" و "ستان" - "مکان، مکان". یعنی در ترجمه تحت اللفظی «رجستان» به معنای «مکانی پوشیده از شن» است. این اصطلاح برای اشاره به میدان های مرکزی بسیاری از سکونتگاه های بزرگ در آسیا و خاورمیانه به کار می رفت.

اسطوره شناسی مرتبط با منشاء این منطقه بسیار مورد توجه است. افسانه ها می گویند که در زمان های قدیم میادین مرکزی شهرها به عنوان محلی برای اعدام محکومان در ملاء عام و همچنین اسرای نظامی بوده است. و محل اعدام دائماً با ماسه پاشیده می شد تا خون قربانیان که به زمین می ریخت پنهان شود.

مجموعه سه مدرسه که در میدان رجستان در سمرقند (ازبکستان) واقع شده است، یکی از بارزترین و گویاترین نمونه های معماری ایرانی است که دارای ویژگی های منحصر به فرد بسیاری است. ارزش هنری بالای این گروه به آن اجازه می دهد تا با اطمینان به مرواریدهای معماری جهان نسبت داده شود. در فهرست میراث جهانی هنر یونسکو گنجانده شده است.

ساختار ثبت در سمرقند.

میدان رجستان در سمرقند به دلیل آثار معماری قرن 15 تا 17 میلادی از ارزش تاریخی بالایی برخوردار است. کل مجموعه، متشکل از سه مدرسه، در قلمرو میدان واقع شده است. این شامل اشیاء زیر است:

  • مدرسه اولوگبک (ساخته شده در 1417-1420)؛
  • مدرسه شردور (ساخته شده در 1619-1636)؛
  • مدرسه تیلیا کاری (1646-1660)؛
  • مقبره شیبانیان;
  • بازار چورسو

در آغاز قرن پانزدهم، مجموعه میدان مرکزی سمرقند - رجستان - تشکیل شد. در زمان تیمور، مدرسه ای در میدان - مدرسه مسلمانان و همچنین بنای کاروان - آلونک، مسجد و خانقاه (خانقاه دراویش) ساخته شد. این سازه ها از چهار طرف میدان را احاطه کرده بودند.

بعدها، دو قرن بعد، مجموعه معماری میدان دستخوش برنامه ریزی مجدد و تغییراتی شد. ابوالجبار مدرسه شردور (سالهای ساخت 1635-1636) را در محل خانکا و به جای کاروان سرای، مدرسه تیلیا کاری (سالهای ساخت 1646-1660) برپا می کند.

ساختمان های واقع در ضلع جنوبی میدان برچیده شد که در نتیجه گذرگاهی به سمت جنوب باز شد. بعدها، در قرن هجدهم، در کنار میدان، خارج از دیوارهای مدرسه شیردور، بازار چورسو با گنبد ساخته شد که بنایی به شکل دوازده وجهی است (البته برخی از کارشناسان تمایل دارند شکل مدرسه را تفسیر کنند. ساختمان به صورت شش ضلعی).

از سه طرف، میدان توسط درگاه های بزرگ سه مدرسه احاطه شده است و مناره های بلندی در نزدیکی آن با هماهنگی موقری قرار دارند. ساختمان ها با پرداخت های لوکس بیرونی متمایز می شوند. دیوارهای ساختمان ها با کاشی های سرامیکی لعابدار پوشانده شده اند که نقش های موزاییکی پیچیده ای را تشکیل می دهند. به نظر می رسد فرش هایی با نقش و نگارهای درخشان شرقی بر دیواره سازه ها آویزان شده است.

خطوط برجسته ساختمان ها، خطوط صاف و درخشان دیوارهای تزئین شده با موزاییک، منظره ای فوق العاده زیبا و غیرقابل توصیف را ایجاد می کند. در سمت چپ میدان، ساختمان مدرسه اولوگ بیک قرار دارد. این بنا شامل یک سردر باشکوه است که با طاق نوک تیز در بالا و دو مناره در کنار یکدیگر تزئین شده است.

دیوارهای ساختمان ها سخاوتمندانه با تزئینات گل و گل تزئین شده است. علاوه بر کاشی‌های سرامیکی لعاب‌دار، در نقش‌ها و منبت‌های معرق از سنگ مرمر طبیعی نیز استفاده می‌شود. نمای ساختمان با تزیینات ستاره ای شکل تزیین شده است که نمادی از آسمان پر ستاره است.

بالای مسجد با گنبدی به شکل کلاه ایمنی تاج گذاری شده است که بارزترین ویژگی معماری ایرانی است. دیوارها با تزئینات و کتیبه های شرقی تزئین شده است. در مقابل مدرسه اولوگ بیک، مدرسه شردور به طور هماهنگ قرار گرفته است که تقریباً شبیه به کامل این بنا است. آنها با هم ظاهری از تصویر آینه ای از یکدیگر ایجاد می کنند.

بنای نهایی ثبت، مدرسه تیلیا کاری است که دیرتر از همه ساخته شد. سمت چپ تیل کاری را یک مسجد کلیسای جامع با تالار دراز ستون هایی که با گنبد پوشیده شده است، اشغال کرده است. از دیگر گنبدهای مجموعه، بزرگترین آن را می توان گنبد مسجد نامید. از ویژگی های پایان تزئینی مدرسه تیلیا کاری استفاده از نوع خاصی از نقاشی - کندل است که دلیل نامگذاری مسجد - طلاکاری شده است.

مدرسه اولوگ بیک.

قدیمی ترین بنای میدان مرکزی رجستان سمرقند، مدرسه اولوگ بک است. تاریخ ساخت آن به 1417-1420 برمی گردد. آغازگر ساخت و ساز، حاکم وقت دولت تیموری - اولوگبک بود. کمی بعد رصدخانه ای ساخته شد که پیشرفت چشمگیری در علم آن زمان است.

مدرسه در قسمت غربی رجستان قرار داشت و در مقابل آن خانقاه خانقاهی برای دراویش ساخته شد. در ضلع شمالی کاروانی - انبار - محل استراحت مسافران و بازرگانان برپا شده بود که به کمک کاروان های شتر کالا را حمل می کردند.

در قرن پانزدهم مدرسه اولوگ بیک به عنوان یک مؤسسه آموزشی خدمت می کرد و یکی از بهترین ها در شرق بود. یکی از مراکز آموزشی به شمار می رفت و دانشمندان برجسته زمان خود در آن کار می کردند.

مدرسه شردور.

در آغاز قرن هفدهم، مدرسه شردور در محل خانکا ساخته شد. در آن زمان خانقاه دراویش ظاهر خود را از دست داده و اهمیت سابق خود را از دست داده بود. در همین زمان، ساخت مدرسه دیگری به نام تیله کاری آغاز شد. معماری بنا حاصل دستان معمار عبدالجبار است و طراحی تزئینی بنا توسط محمد عباس انجام شده است.

با توجه به نمای بیرونی آن، شردور تقریباً به طور کامل ظاهر مدرسه اولوگ بیک ایستاده در مقابل ساختمان را تکرار می کند. در عین حال، تناسبات ساختمان کمی تغییر می کند، زیرا معمار ساختمان را از این منظر دید.

بر روی دیوارهای مدرسه شیردور، نقل قول هایی از کتاب مقدس - قرآن نوشته شده است و روی درگاه واقع در ورودی تصویری از نشان سمرقند - پلنگی که خورشید را بر پشت خود حمل می کند، وجود دارد.

بازار چورسو

در سمت عقب مدرسه شیردور، یک غرفه گنبدی ساخته شد - بازار چورسو. این نشان می دهد که برای سمرقند این منطقه از اهمیت تجاری زیادی نیز برخوردار بوده است. ساخت اولیه این بنا در قرن پانزدهم انجام شد، اما پس از 300 سال ظاهر معماری آن دستخوش تغییراتی شده است.

در آغاز قرن بیست و یکم کار مرمت میدان رجستان سمرقند انجام شد. از اطراف ساختمان چورسو گنبدی، خاکی به ضخامت حدود سه متر برداشته شد که تا حدی ارتفاع ساختمان را پنهان می کرد. در حال حاضر، گالری هنرهای زیبای ازبکستان در غرفه تجارت سابق چورسو واقع شده است.

مقبره شیبانیان.

در قسمت شرقی میدان، نرسیده به مدرسه تیله کاری، مقبره شیبانیان قرار دارد که مجموعه ای از سنگ قبرهای سنگی باستانی است که قرن ها پیش در آنجا نصب شده است. قدیمی ترین سنگ قبر مربوط به قرن شانزدهم است.

این پلاک های یادبود به افتخار حاکمان، دانشمندان و هنرمندان برجسته و همچنین شهروندان بزرگوار ساخته شده است. این مقبره تاکنون به عنوان یک اثر تاریخی مورد توجه بوده است.

رجستان نامی رایج برای تمام میدان های اصلی شهرهای آسیای مرکزی است، اما معنای خاصی دارد. همه چیز درباره مجموعه معماری است که از سه مدرسه باشکوه تشکیل شده است - تزئینات ماهرانه، معماری منحصر به فرد و تاریخ باستانی آنها را به یکی از مشهورترین مدارس تبدیل کرده است.

اولین آن با نام اولوگ بیک (نام کامل محمد تاراگای) در ابتدای قرن پانزدهم (1417) به دستور حاکم وقت شهر در میدان اصلی سمرقند ساخته شد.

نوه Tamerlane خود را به عنوان یک مدیر با استعداد نشان داد و به عنوان حامی علوم و هنرها شهرت یافت که تا به امروز شناخته شده است. برپایی زیباترین ساختمان حوزه علمیه تنها به شکوه و جلال سمرقند کمک کرد که در نهایت جایگاه یکی از ثروتمندترین شهرهای جاده ابریشم را تضمین کرد.

مدرسه اولوگ بیک بیش از 2 قرن در رجستان تنها بود - تا لحظه ای که حاکم بعدی سمرقند، بهدر یالانگتوش، دستور داد مجموعه معماری میدان را با دو مدرسه علمیه تکمیل کنند. مدرسه های شردور، تیلیا کاری و اولوگ بک که بر اساس یک طرح هندسی دقیق واقع شده اند، مجموعه معماری بسیار معروفی را تشکیل می دهند که امروزه به مرکز جذب همه مهمانان سمرقند تبدیل شده است.

از قرن 16 تا 18، رجستان، مانند کل سمرقند، رو به زوال رفت - پایتخت به بخارا منتقل شد و شهر دیگر در مسیر کاروانیان در امتداد جاده بزرگ ابریشم قرار نگرفت. بر اساس تواریخ، ویرانی آنقدر زیاد بود که حیوانات وحشی در مدارس متروک ساکن شدند.

بازسازی رجستان و مجموعه معماری منحصر به فرد آن تنها در ربع اول قرن بیستم آغاز شد و تا اواسط دهه 60 به پایان رسید. از آن زمان از میان کارهای بزرگ، تنها تعویض سنگفرش انجام شده است و امروزه میدان رجستان شیک و تمیز است و فوق العاده زیبا به نظر می رسد.

ویژگی های معماری

مجموعه رجستان نمونه بارز معماری ایرانی با نقوش سنتی اسلیمی فراوان است. مدرسه اولوگ بیک در غرب میدان رجستان، شیردور در شرق و تیلا کاری در شمال قرار دارد. علاوه بر این، هر یک از سازه ها دارای ویژگی ها و ویژگی های منحصر به فردی هستند.

  • مدرسه اولوگ بیک. چهار گنبد چشمگیر و یک طاق بند بلند با موزاییک‌های آبی و سفید ماژولیکای ماهرانه قدیمی‌ترین مرکز علوم است که یکی از اصلی‌ترین مراکز در تمام آسیای مرکزی به حساب می‌آمد.
  • شردور. حوزه علمیه که درست روبروی آن ساخته شده است، تقریباً به طور کامل معماری مدرسه اولوگبک را تکرار می کند. با این وجود، تفاوت های قابل توجه در تزئینات، تزئینات و سنگ تراشی آن را به یک شی منحصر به فرد معماری تبدیل می کند.
  • تیلا کاری. در ترجمه، این نام به معنای "ترکیب شده با طلا" است - مطابق با آن، پایان با غنا و پیچیدگی تحت تاثیر قرار می گیرد. راه حل معماری با نظم متمایز می شود: پورتال مرکزی و بال های دو طبقه به طور هماهنگ در یک مجموعه واحد ترکیب شده اند.

آنچه در میدان رجستان باید دید

اگر زمان کافی دارید، ارزش دارد که هر یک از ساختمان ها را به طور جداگانه، نه تنها از بیرون، بلکه از داخل نیز بشناسید تا از پرداخت های ماهرانه و متنوع، مفاهیم منحصر به فرد و چیدمان محل قدردانی کنید.

این شهر به خاطر موزاییک های حکاکی شده و سنگ مرمر، کاشی های سرامیکی لعابدار و راه حل های جالب چیدمان داخلی شهرت دارد. حتماً با سالن اصلی و مناره ها آشنا شوید - می توانید از این سالن بالا بروید و از ارتفاع 30 متری محیط اطراف را تماشا کنید. در حیاط می توانید سوغاتی بخرید و در عین حال به اتاق های سخنرانی که خود اولوگ بیک در آن حضور دارد نگاه کنید. تدریس می کرد که علاوه بر عنوان فرمانروای شهر، در ریاضیات و نجوم نیز توانایی های بسیار خوبی داشت. همچنین در سمت راست ساختمان یک رصدخانه و یک موزه با نمایشگاهی است که به تمرینات آموزشی اولوگ بیک اختصاص داده شده است.

از ویژگی های بارز این حوزه علمیه، تذهیب غنی به سبک کونگال است که با سرامیک های آبی آسمانی در هم آمیخته شده است. به سالن اصلی بروید، سر خود را بالا بیاورید - ما تضمین می کنیم که با تعجب یخ خواهید زد. بلافاصله مشخص می شود که چرا تیلیا کاری یکی از زیباترین مناظر نه تنها در سمرقند، بلکه در کل ازبکستان محسوب می شود. در زمان باقی مانده می توانید در حیاط قدم بزنید و سوغاتی بخرید.

موزاییک‌های فیروزه‌ای و ماهرانه، تزئینات آجری لعاب‌دار و صدها نقل قول از قرآن حک شده بر روی دیوارها - همه چیز در اینجا حکایت از کار پر دردسر و دیوانه‌کننده‌ای دارد که بیش از ده‌ها استاد در صنعت خود انجام داده‌اند. خوشبختانه هیچ ممنوعیتی برای فیلمبرداری و عکاسی وجود ندارد، بنابراین می توانید و باید تا حد امکان عکس های به یاد ماندنی بگیرید.

علاوه بر آشنایی با دکوراسیون داخلی مدرسه، فرصت تفریح ​​نیز وجود دارد - عکاسان در حیاط کار می کنند و تجهیزات شوالیه های قرون وسطی را به عنوان لوازم جانبی ارائه می دهند. عکس اتمسفر برای حافظه تضمین شده است!

"طبق افسانه، زمانی که گذاشته شد سمرقند، پلنگ - پالیانگ از کوه های زراوشان فرود آمد. او در اطراف دیوارها پرسه زد، ساختمان ها را تایید کرد و به کوهستان بازنشسته شد.

از آن پس، ساکنان سمرقند شروع به نامیدن خود پلنگ کردند. روی استانداردها و نشان های آنها یک پلنگ به تصویر کشیده شده بود.

مردم سمرقند مغرور و سرکش هستند، دروغ را تحمل نمی کنند و برای ثروت تلاش نمی کنند، روحشان فقط در عزت و افتخار است. حکما می گویند این سرزمین سمرقند است که چنین تأثیری دارد و مردم سمرقند به هر کشوری که بیایند با مردم دیگر فرق دارند. روح آنها به روی زیبایی ها باز است، در میان آنها استادان بزرگ زیادی در خلق معجزاتی وجود دارند که جهان را زینت می دهند."

ابو سند عبدالرحمن بن محمد ادریس

هنوز از خودم امیر تیمور«... از دمشق استادان مختلفی را که می توانست بیابد، به اینجا آورد. آنهایی که پارچه های ابریشمی گوناگون می بافند یا کمان تیراندازی و سلاح های گوناگون می سازند یا شیشه و خشت کار می کنند که بهترین آن را در تمام دنیا دارند. از ترکیه کمانداران و صنعتگران و سنگ تراشان و زرگرها را آورد که بسیاری از آنها پیدا شد. علاوه بر این، او مهندسان، گلزنان و کسانی را که برای ماشین ها طناب می سازند، آورد ... "(عبداللهف V.A. "تاریخ سمرقند")

اگر دوست دارید سفر کنید و چیزی از تاریخ بخوانید، داستان سمرقند وسوسه بزرگی است. اما درک بیکرانی غیرممکن است و به سختی می توان در مورد سمرقند به طور خلاصه صحبت کرد. می ترسم برای مدت طولانی به پایان برسم؛) سعی می کنم خودم را به اوج خلاقیت معماری شرق محدود کنم - گروه رجستان و "عصر طلایی" شهر پلنگ ها - در دوره بلندترین ظهور سمرقند که در زیبایی و عظمت، چنانکه امیر تیمور می‌خواست، با قدرتمندترین پایتخت‌های جهان برابری کرد. خوب، با عکس هایی که در آگوست 2008 در آنجا گرفتم...

اکنون رجستان- این میدان بزرگی است که با آجرهای پخته و سنگفرش سنگفرش شده است که در آن سه موسسه آموزشی قرون وسطایی (مدرسه) وجود دارد.

"رجستان" به "مکان شنی" ترجمه شده است. گفته می شود که این نام از این واقعیت گرفته شده است که زمین در اینجا با ماسه پوشانده شده بود تا خون قربانیان اعدام های عمومی را که تا اوایل قرن بیستم در اینجا انجام می شد جذب کند. آنها همچنین می گویند که رجستان مکانی بود که تیمورلنگ (معروف به تیمور) سرهای قربانیان خود را که بر روی سنجاق ها به چوب گذاشته بودند به نمایش گذاشت و میدانی بود که مردم برای گوش دادن به احکام دولتی جمع می شدند و قبل از خواندن آن با صدای بلند در لوله های مسی می دمیدند. .

در زمان تیمور حتی یک بنای شاهکار در این میدان وجود نداشت. این گروه تقریباً 250 سال برپا شد، اما پس از مرگ این حاکم ظالم و دوراندیش.

سمرقند به «مکانی شنی» با سرهای بریده روی سنجاق محدود نمی شد. کاخ‌های گور امیر و بی‌بی خانیم، تعدادی مقبره شوخی‌زندا که تا به امروز باقی مانده‌اند و به‌طور سنتی با زیبایی و عظمت خود مهمانان شهر را متحیر می‌کنند، به دست صنعتگران محلی و کسانی که تیمور آورده ساخته شده‌اند. . سمرقند در زمان تامرلنگ در 12 باغ اطراف آن مدفون است و اطراف آن با آبروی روستاهایی با نام پایتخت های جهان مانند مصر (قاهره)، دیمیشک (دمشق)، بغداد، سلطانیه، فریش (پاریس) ساخته شده است. و غیره.

4 سال پس از مرگ امیر تیمور، نوه او 15 ساله بر کشور حکومت می کند. میرزو اولوگ بیککه بعدها دانشمند بزرگی شد که سلطنت 40 ساله اش با شعار «تحقیق علم وظیفه هر مسلمان است» برگزار می شود. سمرقند جایگاه افتخار خود را در تاریخ جهان مدیون اولوگ بیک است.

رصدخانه ای که اولوگبک ایجاد کرد، نه در آن زمان و نه سال ها بعد، مشابهی نداشت. به لطف مشاهدات در آن، به اصطلاح. جداول "گرگان" مقادیر طبیعی سینوس ها و مماس های زوایای ایستاده ستارگان، تصحیح تا رقم نهم اعشار، و همچنین کاتالوگ مختصات جغرافیایی تعداد زیادی از سکونتگاه های مختلف (و نه چندان) روی زمین، مربوط به آن زمان به همراه اولوگ بیک شاگرد و همکارش علی کوشچی کار می کند که او نیز به توسعه ریاضیات کمک کرد و مثلاً مقدار عدد "پی" را با دقتی محاسبه می کند که تنها پس از 250 سال از آن فراتر می رود. بگذارید یادآوری کنم. شما که نیمه اول قرن پانزدهم به آرامی ادامه یافت.. .

اما ایده اصلی معماری و تاریخی میرزو اولوغ بیک دانشگاه او در میدان رجستان است. اکنون در کتابهای راهنما به آن می گویند " دانشگاه اولوگ بیک"

اولین مدرسه در میدان رجستان در سال 1417-1420 ساخته شد. معمار این بنا به طور قطع مشخص نیست. اما زین الدین وصیفی شاعر و مورخ هرات که از معاصران اولغ بیک بود، گزارش داد که او کمال الدین مهندس، شاگرد کازی زاده رومی، ریاضیدان معروف. با این حال، تاریخ ذکر دیگری از این شخص حفظ نشده است.

مدرسه اولوگ بک، مانند هر مؤسسه آموزشی شرق مسلمان (گاهی مدرن) یک حیاط مستطیل شکل بسته است که قسمت پشتی آن توسط مخاطبان مسجد اشغال شده است. یک پورتال بزرگ به میدان باز می شود. سه مورد دیگر از همان درگاه، اما کوچکتر، در سه طرف دیگر ساختمان قرار داشتند. پورتال ها برجسته ترین عناصر ساختمان هستند. آنها یک عملکرد صرفا تزئینی دارند، معنای آنها فقطدر تصور! و چیزی برای تحت تاثیر قرار دادن وجود دارد ...

در حالی که من، 590 سال پس از ساخت مدرسه، مسحور الگوهای سحرآمیز درگاه ایستاده بودم، پلیسی از جایی ظاهر شد و توطئه‌آمیز خواند:

آقا! آیا نمی خواهید از مناره بیرون بیایید؟

تا اوج؟

اوه روسی؟ آره... برادر! 5 هزار بیا و برو!

چنین فرصتی را نباید از دست داد! ولی...

تو چی هستی! 5 هزار از آمریکایی ها بگیر نه از برادرت از اوکراین برادر برادر ...

سه هزار به من بده، درسته؟

دوتا و نصفی؟

خوب! با خارجی ها برو بیرون...

افسر قانون و نظم به وضوح درگیر فعالیت های غیرقانونی بود - او باید از داخل مدرسه اولوگ بک که برای گردشگران مجهز نبود می گذشت، جایی که برخی از کارهای بازسازی به وضوح در حال انجام است ...

در چهره همسفران من - یک عموی آمریکایی حدوداً 50 ساله و دانش آموزی از جمهوری چک با یک کتاب "1000 مکان برای دیدن قبل از مرگ"هولناک تمام تمدن غرب قبل از دوستانه بود، اما بوی غبار بسیار غبار آلود شرق ...

در ابتدای صعود، در واقع، روی خود مناره، آمریکایی سرش را به یک تیر بیرون زده کم که در دفترچه راهنما ذکر نشده است می کوبید و از تیم بین المللی ما خارج شد ...

و بیهوده! چگونه می توانید از راه رفتن روی چنین نردبانی امتناع کنید؟

و به چنین پنجره قرون وسطایی نگاه کنید؟

جایی برای دو نفر در اوج وجود نداشت، بنابراین من به چک اجازه دادم جلوتر برود ...

و خود او چنین مصنوعاتی را در نظر گرفت؛) ناوبر آلیسیف (آلیسون؟)، به عنوان مثال، در 2 اکتبر 1909 از اینجا بازدید کرد، نمی دانم چقدر به پلیس امپراتوری آن سال ها پرداخته است؟

سمرقند از بالا خوبه! نمایی از Tillya-Kori Medressa...

نمایی از مدرسه شیردور و محوطه اجرا (در زمان تیمور سکوی اعدام هم بود؛)))

در بالای یکی از مناره های مدرسه اولوگ بک، به نظر می رسد که تقریباً تمام قد خود را از یک پوشش حلبی بیرون زده اید، چیز خاصی برای نگه داشتن آن وجود ندارد - ترسناک، اما چقدر رمانتیک!!! ;)

عزیزا + دالمیر = ... اما نه عشق = "خوشبختی"

یک پارک کوچک در نزدیکی مدرسه ...

گنبد مسجد در مدرسه تیلا کوری...

هنوز فرود دشواری در پیش بود - من مجبور شدم کمی زودتر به این پنجره فشار بیاورم تا ماجراجوی چک را از دست بدهم. بعد ظاهراً مدت زیادی از مناره بیرون ماندم و او به طبقه پایین رفت و در ظهر روشن سمرقند حل شد...

در چنین مکان هایی به نظر می رسد که حتی تاریکی در پنجره های قدیمی با اهمیت تاریخی، قرون وسطایی، پر از راز و توطئه ...

از آنجا، از بالا، فقط به سمرقند ساده لوح و روشن امروزی نگاه کردم...

اما آیا واقعاً می توان مشهورترین ساختمان رجستان را بدون تلاش برای دست زدن به حداقل برخی از اسرار آن ترک کرد؟

در داخل مدرسه اولوگ بک حیاطی وجود دارد که دور تا دور آن دو طاق نما به بیرون باز است، پشت آن پنجاه حجره حجره بود که بیش از صد طلبه در آن زندگی می کردند که روزگاری در این مؤسسه تحصیل می کردند...

بر اساس افسانه، در اینجا علاوه بر کل کهکشان دانشمندان (کازی زاده مولانا، مولانا کاشانی، مولانا کوچی) که سخنرانی های خود را در مورد ریاضیات، هندسه، منطق، علوم طبیعی، نجوم (از جمله طالع بینی)، رموز دکترین در مورد انسان و روح جهان، الهیات... یاد داد تا خود را از وظایف اداری منحرف کند و خود اولوگ بیک...

حاکم مردی ساده اما بسیار تحصیل کرده را به عنوان رئیس موسسه انتخاب کرد - مولانا محمد خوفی. خوفی در روز افتتاحیه مدرسه در حضور 90 نفر از علما سخنرانی کرد، اما به گونه‌ای که هیچکس نتواند رشته فکری پیچیده و آراسته او را درک کند. به غیر از خود اولوگ بیک و ریاضی دان کازی زاده رومی (معلمش) ;-)))) 90 نفر دیگر احتمالاً محتاطانه و متحیر کف زدند...

این medresse نگه می دارد و راز مرگ اولوگ بیک. متأسفانه، دانشمند-آموزگار، ریاضیدان و ستاره شناس بزرگ، متخصص ضعیفی در فتنه های خانوادگی و سیاسی بود و به موقع متوجه خطر نزدیکترین فرد نشد: در 25 اکتبر 1449، اولوگبک به احتمال زیاد به دستور کشته شد. پسرش عبدالطیف جسد اولوگ بیک با تحقیر در آستانه خانه متوسط ​​او پرتاب شد - سلولی در دیوار مدرسه، یکی از اینها در عکس ... تا 5 ماه و نیم دیگر، عبدالطیف موذی اعدام می شود و "کشته کش" روی قبرش نوشته شود او به روش خود در تاریخ ثبت شد ، احمق ...

اما بیایید از تاریکی دسیسه و خیانت قرن پانزدهم دوباره در میدان به یکی دیگر از شاهکارهای معماری سمرقند برسیم - مدرسه شردور...

طی دو قرن بعد، مسیرهای کاروانی از طریق سمرقند اهمیت خود را از دست می دهند. کاهش تجارت و تولیدات صنایع دستی منجر به رکود در زندگی اقتصادی می شود. سمرقند به عنوان یک قطعه ویژه بخشی از خانات بخارا است. اما در این زمان امیر و فیلسوف سمرقندی باخودور یالنگتوشاو با هزینه خود در حال ساختن است... نه یک کلبه فوق العاده در منطقه Mezhyhirya، بلکه دو دانشگاه دیگر در میدان Registan. این امر ایجاد مجموعه میدان مرکزی را کامل می کند، همانطور که امروز می بینیم ...

مدرسه شردور("مسکن شیر") 200 سال پس از ظهور دانشگاه اولوگ بیک بر روی آن ساخته شد. این بنا در محلی ساخته شد که در زمان اولوگ بیک خانکا (پناهگاه) برای صوفیان وجود داشت. این ساختمان تقریباً 17 سال (1619-1636) در دست ساخت بود. نویسنده آن معمار بود عبدالجبار.

مدرسه Sher-Dor تقریباً اولین ساختمان گروه - مدرسه Ulugbek را آینه می کند، اما در نسبت های مخدوش. تمام دیوارها عمدتاً با نقل قول از قرآن پوشیده شده است. نمای بیرونی و حیاط با تخیل عالی تزئین شده است. اما این شیرها / ببرها / پلنگ های بسیار غیرمعمول حتی روی اسکناس 200 صوم (0.1 دلار) ازبکستان مدرن به تصویر کشیده شده اند!

این مدرسه با آجرهای لعابدار خاص، مجموعه های معرق و نقاشی هایی که فقط برای آن ایجاد شده اند، پوشانده شده است. گل های مجعد زیادی در موزاییک وجود دارد، جوانه ها یک الگوی زینتی پیچیده را تشکیل می دهند. نقوش چنین تصاویری معمولاً نمادی "درخت زندگی" است که اغلب در نقاشی و معماری شرقی استفاده می شود.

مدرسه سوم - تیلیا-کوریدر 1646-1660 ساخته شد. در محل کاروانسرایی (هتلی برای بازرگانان) که از زمان اولوگ بیک باقی مانده است.

بر اساس نقشه یالنگتوش بی خودور، یکی از حامیان ساخت و ساز، مدرسه قرار شد میدان رجستان را با نمای خود ببندد و خود ساختمان نیز مسجدی داشته باشد تا طلاب بدون خروج از دانشگاه نماز بخوانند.

در حیاط تیلیا کوری مغازه های سوغاتی و انبوهی از گردشگران از سراسر جهان وجود دارد...

سوغاتی های زیبای ازبکی در سلول هایی فروخته می شود که زمانی دانش آموزان قرن هفدهم تا هجدهم در آن زندگی می کردند.

مسجد مدرسه تیلا کوری نیز مسجد مرکزی شهر بوده است، اکنون به موزه تبدیل شده است و می توانید به راحتی وارد آن شوید و فضای داخلی آن را تماشا کنید...

فراوانی طلا در تزئینات مسجد، نام مدرسه را تعیین کرد. "Tillya-Kori" - ترجمه شده به عنوان "تذهیب"

سطح تمام دیوارها و طاق مسجد به طور کامل با نقاشی کندل سنتی با تذهیب غنی پوشیده شده بود. محراب (مسیر مکه) و منبر یازده پله (ارتفاع واعظ - امام) طلاکاری شد...

غیرممکن است که چشمان خود را از قوس داخلی بردارید - فقط وارد نوعی جریان باکانالی طلایی نوری می شوید..

اما حتی "عصر طلایی" به سختی می تواند بیش از صد سال طول بکشد؛)

از اواخر قرن هفدهم، دوره جدیدی از رکود و افول در زندگی سمرقند ترسیم شده است. پایتخت به بخارا منتقل شد. جاده بزرگ ابریشم می گذشت، مدارس خالی و فراموش شده بودند و فقط حیوانات وحشی در دیوارهای آنها زندگی می کردند. جمعیت شهر به سختی به هزار خانوار می رسید...

زمانی بود که در شهر به گفته شاهدان عینی " ... هیچ مرد و زنی باقی نمانده بود، هیچ کس جز راهب قلندر شوه دژوگز. مساجد متبرکه، مدارس مقدس، مؤسسات خیریه در حال ویران شدن هستند..."- بلافاصله چنین احترامی برای این راهب ثابت قدم ظاهر می شود ...

نقطه عطفی برای بهتر شدن فقط در پایان دهه هفتاد قرن هجدهم اتفاق افتاد. در سمرقند به خواست سیاسی یکی از امیران ساکنان شهرها و روستاهای مجاور اسکان داده شدند.

شهر شروع به احیاء کرد، زندگی در رجستان شروع به جوشیدن کرد، جایی که دوباره مغازه ها و ساختمان های کوچک متعددی در آن قرار داشتند. بلافاصله مددخ ها با صدایی رسا و با حرکاتی پر از مصیبت، از کرامات اولیای الهی و دلاوری های رزمندگان سرافراز روزگار به مردم گفتند، اما به تبلیغ مقامات نیز پرداختند و احیای آن را سرودند. شهر.

در سال 1875 ، که قبلاً تحت حاکمیت امپراتوری روسیه بود ، این میدان مرتب شد - یک لایه سه متری از زمین برداشته شد که در طول قرن ها تشکیل شده بود و ارتفاع ساختمان ها را پنهان می کرد ، سطح زمین صاف شد و سنگفرش شده رجستان مانند گذشته مرکز شهر شد. درست است ، کار مرمت به این محدود شد ، دانشگاه ها در حال خراب شدن بودند ، گنبدها و مناره ها می توانستند هر لحظه درست روی سر دانشجویان فداکار فرو بریزند..

در سال 1918، پس از استقرار قدرت شوروی، فعالیت مدرسه به عنوان مدارس علمیه پایان یافت. یک سال بعد بنا به دلایلی مغازه ها تخریب شدند.

با این حال، آنچه در دوران شوروی جالب است، این بنای معماری به طور کامل تخریب نشد، بلکه برعکس، این کشور تلاش و هزینه قابل توجهی را برای بازسازی میدان رجستان صرف کرد: هر سه مدرسه از خرابه ها بیرون آمدند و تقریباً در شکل اصلی آنها

به طور غیر منتظره ای برای خودم، کتاب آکادمیک را با کمال میل خواندم M.E. مناره در حال سقوط ماسوندر مورد توقف تخریب و بازسازی یکی از مناره های Ulugbek Medresse در دهه 20 - اوایل دهه 30 (متاسفانه نه مناره ای که با یک کوله پشتی از جمهوری چک صعود کردم). کتابی مهیج درباره فداکاری علیرغم سختی های آن سال ها، عشق فراوان به تاریخ و این شهر شگفت انگیز...

کار مرمت، که در دهه 1920 آغاز شد، تقریباً قبل از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی تکمیل شد.

من نمی دانم رجستان چگونه در کتاب راهنمای مد روز "1000 مکان برای دیدن قبل از مرگ" ارائه شده است، با این حال، مطمئن هستم که بدون دیدن این شاهکار معماری برجسته، چیزی نمی توان در مورد زندگی بهتر در بهشت ​​فکر کرد. مطمئناً آنجا، در بهشت، فقط صحبت است، چه در مورد دریا ... بله در مورد میدان رجستان! ;)))

مکان خارق العاده و جادویی! کمتر مکان دیگری وجود دارد که بتوانید به وضوح بخشی از تاریخ را در آن احساس کنید - این ماشین فضایی باورنکردنی، و شاید یک سرگردان تصادفی، میخکوب شده به کاروان زمان که از ابدیت تا ابدیت را در شن های قرن ها می گذراند...

شاید به خاطر چنین احساساتی زندگی می کنیم ...

در سفرهای خود موفق باشید!

انتخاب سردبیر
از تجربه یک معلم زبان روسی Vinogradova Svetlana Evgenievna، معلم یک مدرسه خاص (اصلاحی) از نوع VIII. شرح...

«من رجستان، من قلب سمرقند». رجستان زینت آسیای مرکزی یکی از باشکوه ترین میدان های جهان است که در...

اسلاید 2 ظاهر مدرن یک کلیسای ارتدکس ترکیبی از یک توسعه طولانی و یک سنت پایدار است. بخش های اصلی کلیسا قبلا در ...

برای استفاده از پیش نمایش ارائه ها، برای خود یک حساب گوگل (حساب) ایجاد کنید و وارد شوید:...
پیشرفت درس تجهیزات I. لحظه سازمانی. 1) به چه فرآیندی در نقل قول اشاره شده است؟ روزی روزگاری پرتوی از خورشید به زمین افتاد، اما ...
شرح ارائه بر اساس اسلایدهای جداگانه: 1 اسلاید توضیحات اسلاید: 2 اسلاید توضیحات اسلاید: 3 اسلاید توضیحات...
تنها دشمن آنها در جنگ جهانی دوم ژاپن بود که باید به زودی تسلیم می شد. در این مقطع بود که آمریکا ...
ارائه اولگا اولدیبه برای کودکان در سنین پیش دبستانی: "برای کودکان در مورد ورزش" برای کودکان در مورد ورزش ورزش چیست: ورزش ...
، آموزش اصلاحی کلاس: 7 کلاس: 7 برنامه: برنامه های آموزشی ویرایش شده توسط V.V. برنامه قیف...