وقتی صاعقه عذاب آسمانی می شود. مرگ ناگهانی ارتدوکس مرگ ناگهانی

مطالب ارائه شده در زیر کار نویسنده کشیش ماکسیم کاسکون (منطقه مسکو) است که در اینترنت در قالب سخنرانی های ویدیویی منتشر شده است. نویسنده این پروژه "ierei063" برای ارائه مختصرتر اطلاعات، سخنرانی های خود را به گونه ای بهینه کرده است که بدون از دست دادن ایده اصلی، حجم مطالب به میزان قابل توجهی کاهش می یابد و به خواننده اجازه می دهد تا سریع و دقیق مطالب را دریافت کند. ایده اصلی.

Batiushka یک کار جدی و قابل احترام از منابع مختلف، از جمله نوشته های پدران مقدس انجام داد، اطلاعاتی را در مورد موضوع جمع آوری کرد، آن را به وضوح سیستماتیک کرد و فاش کرد. او مدت زیادی مشغول توسعه این مطالب بود و من ادعای نویسندگی ندارم، اما برای صرفه جویی در وقت خود با دیدن این کار ارزشمند جرأت می کنم "نسخه خلاصه شده" را در وب سایت خود قرار دهم. کسانی که مایل به مراجعه به مطالب اصلی هستند، از شما می خواهم به پروژه اینترنتی کشیش ماکسیم کاسکون که او نیز برای کار خود نیاز به حمایت دارد، بروید.

اشتیاق، انحراف انسان از توانایی طبیعی خود است. اما انسان در زنا علاوه بر شوق، به گناه مرگ نیز گناه می کند.

گناه فانی چیست؟ یوحنای متکلم حواری می‌گوید: «گناه تا مرگ وجود دارد و گناه تا مرگ وجود ندارد». پس گناه مرگ همان است که اولاً جان انسان را می کشد. ثانیاً این گناه به شیاطین این حق را می دهد که به درگاه خداوند فریاد بزنند تا او جان این شخص را به خاطر چنین جنایتی بگیرد. اولاً این گناه اشاره به زنا دارد.

اگر انسان توبه نکند و زندگی خود را تغییر ندهد، قاعدتاً به مرگ غیرطبیعی می‌میرد، نه مرگ خود: خشونت‌آمیز یا ناگهانی، بدون آمادگی، بدون توبه و بخشش.

اصطلاح "زنا" به عنوان فسق یا فسق جنسی ترجمه شده است. اما در آوانگاری روسی، کلمه "زنا" به معنای سرگردان شدن، اشتباه شدن است. که نشان می دهد چنین فردی در خود جهل کامل یا هذیان، عدم راه دارد، یعنی این فردی است که سیر معنوی ندارد. این در مفهومی به عنوان "زنای معنوی" بیان می شود.

زنای بدن - یعنی روابط جنسی قبل از ازدواج، یعنی ازدواج مدنی و غیره که امروزه در بین جوانان بسیار رایج است. جوانان با این استدلال که می‌خواهند همدیگر را بهتر بشناسند، با هم زندگی کنند، استدلال می‌کنند، و اگر مناسب نباشند یا برعکس، مطمئن شوند که مناسب هستند چه می‌شود. اما، تا آنجا که من متوجه شدم، حتی از زمان اتحاد جماهیر شوروی، چنین زوج هایی قبل از ثبت نام در اداره ثبت احوال بسیار خوب و دوستانه زندگی می کردند، آنها فرزندان و مانند آن به دنیا می آوردند. اما به محض اینکه ازدواجشان را رسمی کردند، حتی پنج سال هم دوام نیاورد. یک ازدواج مدنی به خودی خود نمی تواند احساسات یک ازدواج قانونی را به فرد بدهد، وقتی می خواهید بررسی کنید که آیا با هم کنار می آیید - این به سادگی غیرممکن است. مثل این است که خودتان را امتحان کنید تا ببینید آیا می توانید کشیش شوید یا خیر. هیچ راهی برای دانستن این موضوع بدون آیین مقدس وجود ندارد. پس ازدواج نیز یک مراسم مقدس است، برکت خداوند بر زندگی مشترک شماست و بدون آن فقط زنا، گناه کبیره است و نه بیشتر. در مورد موضع رسمی کلیسا در مورد ازدواج مدنی، او آن را به رسمیت می شناسد، اما ناقص است، زیرا هیچ برکت خدا بر آن وجود ندارد. با این حال، کلیسا از ازدواج مدنی به معنای زندگی مشترک نیست، بلکه ازدواج ثبت شده در اداره ثبت است. و چنین ازدواجی دیگر زنا نیست و کسی که آن را گناه می‌خواند خودش گناه می‌کند، زیرا در صورت عدم ثبت نام زوجین در دفتر ثبت احوال، یک کشیش حق ندارد مراسم عروسی را انجام دهد.

زنا زمانی است که یکی از همسران به دیگری خیانت می کند. اینها شامل به اصطلاح "خانواده های سوئدی" است - این زمانی است که دو مرد و یک زن با هم زندگی می کنند، یا برعکس، یا زمانی که دو خانواده برای خیانت متقابل گرد هم می آیند - این همه زنا است.

مظهر بعدی زنا، شبانه یا بی بذری است. این مشکل برای کسانی آشناست که برای مدت طولانی پرهیز می کنند و بنابراین در معرض حملات شیطانی قرار می گیرند.

خودارضایی یا ملاکیا- نوع بسیار رایج زنا. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، پزشکان شروع به توصیه این عمل به مردان برای از بین بردن تنش، استرس یا افسردگی کردند، با این استدلال که برای بدن مفید است. همه اینها را هم اکنون می شنویم، اما پس از حداقل یک بار تلاش، متوقف کردن آن، به خصوص برای جوانان، در یک دوره رشد، چه جسمی و چه احساسی، بسیار دشوار است.

موذیانه ترین نوع زنا در انسان در گرایش به جنسیت خود یا لواط و در بین زنان ظاهر می شود. من پدوفیلی را نیز در این پاراگراف قرار می دهم - این جذابیت یک بزرگسال برای کودکان خردسال یا نوجوانان خردسال است. این پدیده‌ها بسیار گسترده شده‌اند، حتی می‌توانم بگویم همه‌جانبه. مردم دیگر نمی فهمند دارند چه کار می کنند، آنقدر از خواسته ها و غرایز پست خود کور شده اند.

حیوانیت درجات افراطی زنا است.

چگونه گناه زنا متولد می شود.

اول از همه، اراده خود شخص است. بدون رضایت ما، بدون اراده ما، غیر ممکن است.

تولید مثل میل طبیعی ماست، اما وقتی آن را مایه لذت می‌سازیم، از قبل گناه و شهوت است. این گناه به هیچ وجه نصیب بزرگسالان نمی شود، اغلب می توان شنید که در سن 5-10 سالگی، یعنی حتی قبل از بلوغ، افکار اسراف یا حتی انحرافی به او سر می زد. گناه یک راز و انتخاب شخصی هر فرد است. ما فقط می‌توانیم برای فرزندانمان دعا کنیم و آنها را اخلاقی تربیت کنیم، اما این به ما ضمانت صددرصدی برای درستی آنها در آینده نمی‌دهد. اینجا یک راز است، اینجا مشیت خداست.

و لازم است داستان نوح و پسرش حام را که برهنگی پدرش را دیدند به یاد آورد. و اکنون چه اتفاقی می افتد! مثلا خیلی ها بچه هاشون رو با خودشون میبرن که تو حموم غسل کنن - میگن این چه اشکالی داره هنوز کوچیک هستن. و هیچ کس نمی فهمد که ما خودمان با این کار فرزندانمان را فاسد می کنیم.

سنت می گوید: «مثل تمایل به دوست داشتن دارد، بنابراین بدن بدن را میل می کند. جان نردبان. گناه مستلزم رضایت درونی است که پس از آن میل و تمایلی به وجود می آید که در شهوت ظاهر می شود و ما را به عمل سوق می دهد، خواه خشونت باشد یا جنایت.

دلایل بروز زنا در انسان

فساد طبیعت انسان پس از سقوط - علیه انسان قیام کرد و ما محکوم به جنگ مداوم با آن هستیم. و این بدن را از والدین خود می گیریم و به فرزندانمان می دهیم. فطرت ما مستعد گناه و مستعد رذیله است، یعنی با عقل می فهمیم، اما بدن اقتضا می کند، بر خلاف میل عصیان می کند. و چه کسی برنده خواهد شد؟

رذایل تربیتی. می دانید، یک ضرب المثل معروف است که می گوید: سیب از درخت دور نمی افتد. مثال شخصی ما، نحوه زندگی، رفتار ما - همه اینها در روح کودک نقش می بندد و سپس از والدین خود تقلید می کند.

وسوسه های این دنیا نهر تمام شرارت است.

علل معنوی زنا

بی ایمانی - همین است دلیل اصلیگناه و این در مورد کسانی که زندگی کلیسا دارند نیز صدق می کند. بی ایمانی آنقدر در ما ریشه دوانده که تبدیل به عادت شده است، دیگر متوجه آن نمی شویم. روزه می گیریم، عشاء می گیریم، نماز می خوانیم، مراسم می رویم - اما ایمان کجاست؟! از این گذشته ، ما در رویاهای دنیوی ، سرگرمی ، گناهان زندگی می کنیم.

دلیل بعدی پرخوری است. زنا بر اساس رحم است، هنگامی که رحم پر شود، انسان شیره اضافی دریافت می کند، همانطور که سنت سنت. Theophan the Recluse و آب میوه های اضافی طبیعت انسان را هیجان زده می کند.

دست ها و چشم های بی حیا. انسان باید مراقب بینایی خود باشد و به افراد جنس مخالف خیره نشود. وقتی به سادگی به یک شخص نگاه می کنیم، خوب است، اما به محض اینکه در مورد جذابیت یا زیبایی او قضاوت کردیم، در اینجا راه وسیعی برای گناه باز شده است. افراد متاهل در این زمینه راحت‌تر هستند، زیرا در مسیر زندگی همراهان خود را پیدا کرده‌اند و از هم‌اکنون برای نجات ازدواج و افزایش عشق تلاش می‌کنند. و افرادی که مجرد هستند، که هنوز در جستجوی افراد انتخاب شده خود هستند، مجبور می شوند نگاه کنند، ارزیابی کنند، جستجو کنند. نکته اصلی در اینجا این است که به آن عادت نکنید، خداوند، حتی قبل از ایجاد همه چیز قابل مشاهده، برای هر یک از ما کارمندان در این مورد انتخاب کرد. مسیر زندگی. اگر به خدا اجازه دهیم، اگر به مشیت او و محبت او نسبت به خود ایمان داشته باشیم، از جفت خود غافل نخواهیم شد، زیرا آنها برای یکدیگر آفریده شده اند. متأسفانه خیلی وقت ها ما این اجازه را به خدا نمی دهیم و هر کاری را به روش خود انجام می دهیم که اغلب برای آن غصه می خوریم.

بسیاری از پدران مقدس، رفتن به حمام عمومی را به ویژه مجردان ممنوع کردند.

بهتر است از وسوسه های غیر ضروری خودداری کنید. زندگی St. آنتونی کبیر وقتی با شاگردش از رودخانه عبور کرد از هم جدا شدند تا کسی بدن برهنه دیگری را نبیند و هنگام عبور لباس پوشیدند و دوباره برای سفر بیشتر متحد شدند. از آنجایی که نمی توانید به بدن برهنه شخص دیگری نگاه کنید و به روح خود آسیبی نرسانید.

در مورد دست ها، خطرات زیادی وجود دارد. بسیاری از پدران مقدس مانند St. جان نردبان و سنت. افرم سیرین، به ویژه به این واقعیت اشاره کرد که وقتی فرد شستشو می دهد، نباید بدن خود را معاینه کند، مکان های صمیمی خود را لمس کند، این روند را کشش دهد. از آنجایی که در عین حال افرادی که سبک زندگی پاکیزه ای دارند می توانند به راحتی با لمس خود تحریک شوند و پس از آن نمی توان از گناه اجتناب کرد.

برای افراد متاهل این موضوع چندان مهم نیست، اما برای افراد مجرد این موضوع بسیار مهم است.

افرادی که راه رهبانیت و زهد را برگزیده اند، مکان بسیار آسیب پذیری دارند که از طریق آن شور و شوق اسراف می تواند در روح آنها رخنه کند - این عشق به غذاهای شیرین، خوش طعم یا جنون روده ای است. این در ابتدای راه رهبانی اتفاق می افتد و هنگامی که راهب قبلاً تجربه معنوی به دست آورده است ، زنا به دنبال راه دیگری می گردد - این استکبار است.

اگر راهبی فروتنی پیدا نکرده باشد، خداوند برای او وسوسه های زنا می فرستد تا او را فروتن کند. سومین دلیل وسوسه زاهدان به زنا این است که همسایگان خود را محکوم کنند. ابا اواگریوس و سایر پدران مقدس می نویسند که وقتی همسایگان خود را محکوم می کنید، خود به این گناه می افتید. قضاوت عشق را در انسان می کشد. هر کدام از ما فرزندش را دوست داریم، مهم نیست که چه کاری، حتی اگر کاری انجام دهد، دعوا کند یا چیز دیگری. ما هنوز او را دوست داریم، از او محافظت می کنیم، از او محافظت می کنیم، او را می بخشیم. و اگر فرزند دیگری کاری انجام دهد ما فوراً عصبانی می شویم، محکوم می کنیم و به پدر و مادر او دست می زنیم که چقدر فرزند خود را بد تربیت می کنند و غیره. محکومیت در شخص نه تنها عشق، بلکه دعا، احترام را نیز می کشد - این یک شور و شوق بسیار موذیانه است و باید با آن هوشیار بود.

نشانه های زنا

رحم پر اولین نشانه ای است که انسان در معرض وسوسه شهوانی قرار می گیرد.

رویای رویایی، خواب طولانی یا برعکس، بی خوابی (زمانی که شخص دروغ می گوید و خواب می بیند) - همه اینها نتیجه پرخوری است.

کمبود خواب - هنگامی که فرد به اندازه کافی نمی خوابد، مبارزه با اشتیاق نیز وجود خواهد داشت.

تضعیف - شخصی که غالباً به زنا می پردازد ، قدرت خود را اعم از جسمی و روحی از دست می دهد.

مقاومت در برابر نماز. غم و اندوه، ناامیدی، تاریکی ناامید - این یک حالت ناامیدی شدید است، زیرا روح یک فرد می میرد. می میرد از فرسودگی نیروهای معنوی، لطف خدا. زنا از درون ما را نابود می کند و بعد از آن دیو ناامیدی می آید و همه چیز را از خودش پر می کند و انسان را به سوی خودکشی سوق می دهد.

رفتار رایگان با همسایگان (مخصوصاً با جنس مخالف) - زمانی که یک فرد با افراد اطراف خود رفتار گستاخانه ای دارد. ابا دوروتئوس توصیه می کرد که اصلاً به چهره همکار خود نگاه نکنید، بلکه به زمین بنگرید، زیرا. او به شاگردان خود آموخت که وقتی با شخص دیگری صحبت می کنید، با شمایل خدا یعنی با خدا صحبت می کنید. از این رو حرمت را در ارتباط بین مردم آموزش می داد. در جامعه مدرن، به ندرت در صدای خود احترام می شنوید، چه رسد به احترام.

هتک حرمت های مکرر شبانه- یعنی اگر بیش از یک بار در ماه چنین اتفاقی برای شخصی بیفتد، با اطمینان می توان گفت که شور ولخرجی در او در حال پیشرفت است. و باید فوراً با آن مبارزه کنید.

بی اعتدالی در زندگی خانوادگی- یعنی عدم رعایت پست ها.

درجات گناه:

سرکوب یا انحراف وجدان شرط لازم است مرحله اولیهشور ولخرجی در آغاز، او نیاز دارد که روح القدس را از روح یک شخص بیرون کند، تا چیزی مانع از ریشه کردن او نشود.

فساد در فکر و عمل، جنبه عملی زنا است. زمانی که فرد از تئوری به عمل می‌رود.

و آخرین درجات افراطی زنا زمانی است که انسان با یک فکر بتواند خود را به انقضای نطفه برساند.

گناهان مشتق زنا

بسیاری از ما با آنها آشنا هستیم، زیرا آنها از St. جان نردبان، پس من فقط به آنها یادآوری می کنم: ارضای اشتیاق و آرامش در همه چیز، آرامش، محکومیت، کفر و افکار کفرآمیز، غرور، خنده (خراب ها و خنده های نابهنگام) و غیره.

تأثیر زنا در بدن انسان

"اول از همه"، همانطور که St. تئوفان گوشه نشین، این از دست دادن قوای بدن و فرسودگی و ضعف آن است. در زمان های قدیم، هیچ جنگجو یا ورزشکاری قبل از جنگ یا مسابقه، رختخواب خود را چه با همسرش و چه با زنی تقسیم نمی کرد. از آنجایی که حتی از آن زمان می دانستند که فرد بعد از این حدود 25٪ ضعیف می شود. و اکنون آنچه در فیلم های تاریخی مدرن نشان داده می شود به ما نشان داده می شود - آنها می نوشند، می خورند، تمام شب راه می روند و صبح به نبرد می روند. فقط افراد خودکشی اینطور رفتار می کنند. و پیروزی، هیاهو و پایان خوش وجود دارد!

چاقی بدن - یک فرد کمتر می تواند بدن خود را کنترل کند، زیرا بدن شیطان می شود.

ایجاد عادت به گناه و وابستگی به آن، زمانی که انسان دیگر نمی تواند بدون آن زندگی کند. این امر به ویژه در کسانی که نذر رهبانی کرده اند مشهود است. چه خوب است که انسان باکره به صومعه بیاید و کسانی که گناه را شناخته اند در عذاب خاطرات و رویاها باشند.

زنا در بدن انسان تاریکی و بوی بد معنوی ایجاد می کند - و این حقیقت واقعی است. شیاطین زنا متعفن هستند و شخصی که توسط آنها اغوا می شود این بوی بد را به خود می گیرد و بدنش متعفن و ناپاک می شود.

تأثیر بر روح انسان

فربهی و بی احساسی روح و در نتیجه عذاب و مرگ. پس از گناه زنا، روح به شدت در عذاب و عذاب است. بر او سخت است، ویران است، مجروح است و گناه اسراف، روح را به شدت آلوده می کند و ذهن را می لرزاند. کسی که از راه زنا مرتکب گناه شده است، فردی کاملاً تضعیف و مستعد یأس است، زیرا عقل نمی تواند عمق سقوط خود را به طور کامل درک کند. دقیقاً سقوط می کند، زیرا این کلمه فقط برای گناهان اسراف به کار می رود نه برای گناهان دیگر. حتی اگر انسان فقط در ذهن خود با زنا گناه کرده باشد، باز هم سقوط کرده است، زیرا زنا بلافاصله تمام بنای معنوی انسان را به زمین می اندازد. در آثار خود، کشیش. جان نردبان بیش از یک بار چنین مقایسه ای را ذکر می کند: وقتی یک بدعت گذار توبه کننده در کلیسا پذیرفته می شود، از طریق توبه و حتی در رتبه موجود (اگر کشیش باشد) پذیرفته می شود و این همه، بدون توبه است. و برای زنا تا 10 سال از عشای ربانی تکفیر شدند. اینطوری بدتر از گناهزنا در مقایسه با بدعت!

ملتهب کردن روح با احساسات - یک فرد در نهایت می تواند کنترل خود را از دست بدهد و فقط به یک حیوان تبدیل شود، برده احساسات خود.

فلج شدن تمام حرکات روحی در انسان - بعد از گناه، انسان نمی تواند قدرت و اراده ای برای نماز خواندن، صمیمانه روزه گرفتن با تمام وجود پیدا کند.

بی نظمی، اضطراب، پرتاب و چرخیدن روح - این زمانی است که روح نمی تواند آرامش پیدا کند. او مانند پرچمی در باد به اهتزاز در می آید و خانه ای نمی یابد.

سرکوب شادی در مورد خدا در روح یک فرد - این زمانی اتفاق می افتد که فرد شروع به لذت بردن از افکار بد، گناه می کند. چنین شخصی دیگر نمی تواند شادی کند: او شوخی می کند، لبخند می زند، او مهربان و دوستانه است، او روح شرکت است، اما در درون اشتیاق و ناامیدی وجود دارد و جایی برای شادی در روح او نیست - اشتیاق همه چیز را نابود کرده است. .

تاثیر بر ذهن انسان

غوطه ور شدن ذهن در تاریکی و کدر شدن آن - پذیرای هر چیزی معنوی نمی شود.

ضعف و اختلال روانی- وقتی انسان فقط دنیوی فکر می کند و فلسفه می ورزد، دیگر جزء معنوی وجود ندارد. این زمانی اتفاق می افتد که شخص به طور کامل اسیر بدی شود. او نمی تواند خود را بدون آن تصور کند. او حرف می زند، فکر می کند، شوخی می کند و فقط با این زندگی می کند. به تلویزیون مدرن نگاه کنید - و در آنجا فقط زنا و رحم را خواهید یافت. و نه چیزی بیشتر.

تأثیر بر روحیه انسان

فرود روح. بعد از نماز، روح انسان بسوی خدا می سوزد، از تشنگی لطف، محبت، شادی می سوزد، اما وقتی زنا انسان را گرفت، نمی گذارد روح نزد خدا شعله ور شود، بلکه آن را به امور و لذت های زمینی باز می گرداند.

زنا روح القدس را می راند و انسان جسارت خود را در برابر خدا از دست می دهد.

جنون آدمی به آن می رسد که شوق زنا به او برسد. او را به شیطان تشبیه می کنند، زیرا این گناه یکی از گناهان مورد علاقه اوست.

تأثیر کلی زنا بر شخص

"زنا یک علاقه جسمانی است، این انکار مسیحیت در درون ما است" (قدیس تئوفان منزوی). وقتی شخصی مرتکب گناه زنا می شود، مسیح را کنار می گذارد و او را می راند و بت پرست و ملحد می شود. زنا یکی از وحشتناک ترین علایق است.

بردگی کامل انسان به گناه از طریق زنا اتفاق می افتد. و همچنین تمام خوبی های موجود در انسان را از بین می برد. او هر آنچه را که انسان در روح خود آفریده است ویران می کند و غارت می کند و سنگ تمام نمی گذارد.

مجازات انسان برای گناه زنا

سلب نعمت خدا در زندگی.

غم و اندوه. مشکل. بد شانسی. بیماری ها و حتی مرگ

مجازات های کلیسا به ترتیب زیر است:

خودارضایی و زنا - ممنوعیت عشا به مدت 7 سال.

زنا، لواط، حیوانیت - تکفیر از مقدس. اسرار برای 15 سال؛

آلودگی شبانه - اگر شخصی قبلاً خود را ملتهب نکرده باشد و این به سادگی به دلایل فیزیولوژیکی اتفاق افتاده است ، می تواند ارتباط برقرار کند.

این در قوانین St. آتاناسیوس کبیر، دیونیسیوس اسکندریه و تیموتائوس اسکندریه.

با اشتیاق مبارزه کنید. روش های عمومی

اول از همه - مبارزه با پرخوری، روزه، پرهیز. در مبارزه با آنها، توجه به کیفیت غذا بسیار مهم است - این حذف گوشت، غذاهای چرب، تند است. عادت کنید کمی گرسنه از سر میز بلند شوید، به ندرت غذا بخورید تا حالت سیری دائمی وجود نداشته باشد.

کار بدنی تا خستگی و خستگی. میدونی وقتی خسته شدی برو تو رختخواب چه فحشایی داره.

حسادت برای موفقیت ایمان به خدا. دعا همه کمک کننده در مبارزه با شوق است.

فروتنی. اطاعت. رحمت - زنا را از انسان بیرون کن.

حیا در پوشش و رفتار. Panache باید کاملا از بین برود. زیرا کسی که خودنمایی می کند، نه تنها خود، بلکه دیگران را نیز وسوسه می کند. این شما را تحریک می کند که به خودتان نگاه کنید و احساسات را تجربه کنید. آنقدر به طبیعت ما نزدیک است که حتی برخی از زنان مسن نمی توانند از عطر و لوازم آرایشی خودداری کنند. و وقتی در مورد آن به آنها می گویید، آزرده می شوند، ماهیت واقعی عادت خود را نمی فهمند.

پرهیز از منظره بدن دیگری، فیلم، تلویزیون، مجلات و غیره است. همه این تصاویر سپس در حافظه ما ظاهر می شوند و شور و اشتیاق را در ما شعله ور می کنند. مجدداً در مورد حمام کردن به شما یادآوری می کنم - به هیچ وجه کودکان نباید والدین خود را برهنه ببینند. اگر می خواهید با پسرتان به سونا بروید، لطفاً تنه شنای خود را بپوشید و بروید.

تشکیل خانواده. به گفته Ap. پولس، "اما برای جلوگیری از زنا، هر کس باید زن خود را داشته باشد" (اول قرنتیان 7: 2). این به مبارزه با اشتیاق، در دستیابی به عفت از طریق زندگی خانوادگی کمک می کند، زیرا خداوند برکت داده است - این قبلاً یک قانون است. هیچ کس این شخص را به این دلیل محکوم نخواهد کرد، زیرا همه چیز بر اساس عشق، طبق قانون، بر اساس لطف است.

روش های خصوصی

در هنگام وسوسه ها، باید افکار را از ریشه قطع کردیعنی به محض اینکه تصویر یا الهامی در روح ظاهر شد، باید به دعا متوسل شد تا این پلیدی را از روح بیرون کرد یا فکر خوبی را جایگزین این فکر کرد - این چیزی است که قدیس می گوید. تئوفان منزوی. ذکر نام خدا، دعای عیسی یا هر چیز دیگری، زیرا بدون کمک خدا، هیچ کس نمی تواند بر این اشتیاق غلبه کند. به گفته پدران مقدس، انسان قبل از شکست دادن آن باید به ضعف و ناتوانی خود در مبارزه با این گناه با قدرت خود اعتراف کند. تا این لحظه خداوند نمی تواند بدون از بین بردن روح ما به ما کمک کند، اما به محض اعتراف به ضعف خود، از همان لحظه مبارزه واقعی ما با گناه زنا آغاز می شود.

خاطرات شرم بعد از سقوط. به یاد سزای گناه در دنیا و آخرت. بسیاری از پدران مقدس به این روش متوسل شدند - یاد دائمی مرگ.

خواندن کتاب مقدس و زندگی مقدسین. این به بیرون راندن افکار شهوانی کمک می کند و سپس جایگاه شیطان در روح ما توسط فیض روح القدس اشغال می شود. از طرف دیگر، می توانید به تجارت یا سرگرمی مورد علاقه خود بپردازید، که به منحرف کردن حواس شما از گناه کمک می کند.

زنا و روابط خانوادگی.

آیا زنا می تواند در زندگی خانوادگی وجود داشته باشد؟ زنا ممکن است نجس باشد، اما زنا نه! زیرا زنا استفاده غیرقانونی از یکدیگر است و در ازدواج همه چیز طبق قانون است. وقتی مرد خانواده نتواند در روزه خودداری کند، این نشان دهنده ضعف و بیماری زنا است.

ناپاکی زنا در زندگی خانوادگی در انحرافات، استفاده غیر طبیعی از جنس دیگر بیان می شود. همه اینها یک گناه کبیره است و باید ریشه کن شود. من در مورد آنها با جزئیات صحبت نمی کنم، اما یکی از آنها را علامت می زنم، زیرا ممکن است بسیاری ندانند که این یک گناه است - این خودارضایی متقابل است. برخی فکر می کنند که این گناه نیست، اما اینطور نیست. این عمل از روانشناسی خانواده به ما رسید. بسیاری چنین دستورالعمل هایی را برای احیای زندگی خانوادگی خوانده اند و شروع به تمرین کرده اند، بدون اینکه بدانند این یک هتک حرمت است.

البته، شما باید در مورد نجابت، در مورد شرم طبیعی به یاد داشته باشید. یک روز داشتم سگم را قدم می زدم و تصمیم گرفتم به ملاقات آشنایانم، تازه عروس هایم بروم. همسرش در را برای من باز می کند - فقط یک پیراهن پوشیده و تمام! خیلی مات و مبهوت بودم آنها مرا به چای دعوت کردند، اما من به دلیل تجارت، عجله کردم که آنجا را ترک کنم. من نزد کشیش می‌آیم، می‌گویم، آنها می‌گویند و چنین، و او به من پاسخ می‌دهد: "خب، تو چه هستی - این دنیایی است." وقتی آنها در خانه تنها هستند یک چیز است، اما ملاقات با مهمان به این شکل حداقل بی احترامی و وسوسه انگیز است.

چنین چیزهای کوچکی چنان محکم در زندگی ما جا افتاده است که ما شروع به درک آنها به عنوان یک هنجار کردیم. فراموش کردیم که خداوند دائماً ما را به پاکی، قدوسیت و دعا می خواند. ما باید با تمام وجود برای این تلاش کنیم. هیچ کس نمی گوید که ما مقدسیم، اما میل به تقدس باید مانند هوا به نیاز ما تبدیل شود. باید خواب را به مردم یادآوری کرد و آنها را بیدار کرد و با ظرافت دنیوی گناه را کنار زد.

روابط قبل از ازدواج باید بدون گناه باشد. ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: «همانطور که شروع کنی، به پایان خواهی رسید». یعنی از گناهش شروع کرد زندگی خانوادگیخب گناه کن و ادامه بده هر که می تواند بهتر است از زنا دوری کند.

شیاطین چیزی بیش از زنا دوست ندارند، زیرا از طریق زنا به سرعت مرگ ما را با شما می گیرند. بنابراین، هر مسیحی باید از او بترسد، با او بجنگد و گناه نکند، بلکه سفید را سفید و سیاه را سیاه بخواند.

اطلاعیه های مقاله

تقدیس آپارتمان

هنگام ورود به یک آپارتمان یا خانه جدید پس از بازسازی، متوجه می شویم که به نوعی راحت نیست، مسکونی نیست. از نظر ظاهری همه چیز خوب است: برق، گاز، آب وجود دارد، به نظر می رسد تعمیر بد نیست، اما هنوز هم چیزی درست نیست.

به معبد کمک کنید

علل مرگ ناگهانی

مرگ ناگهانی ترسناک است. اعتقاد بر این است که خداوند این اجازه را به شخص برای گناهانش می دهد. بیایید سعی کنیم بفهمیم که چرا مرگ ناگهانی بسیار وحشتناک است و چرا مردم ارتدکس برای گذراندن آن دعا می کنند.

زندگی انسان آمادگی او برای زندگی ابدی است. همانطور که زندگی زمینی خود را انجام می دهید، دریافت خواهید کرد زندگی ابدی. مثلاً چرا می گویند ورود به ملکوت برای یک ثروتمند سخت است؟ زیرا فردی که دارایی ناگفته دارد به آنها اهمیت می دهد. او فکر می کند، مهم نیست که چگونه آنها ورشکست می شوند، بهتر است آنها را در کجا سرمایه گذاری کنند تا حتی درآمد و سود بیشتری کسب کنند. زندگی ابدی چیست؟ در مورد او صحبت نکن

سخنان من با تمثیل مرد ثروتمند و ایلعازر ثابت می شود. زمانی که یک مرد ثروتمند آنقدر در شرایط مالی خود غرق شده بود که فراموش کرد به همه چیز در جهان فکر کند. آنگاه خداوند به او گفت: دیوانه، همین شب جان تو را از تو خواهم گرفت. به عبارت دیگر اگر امروز بمیری چه چیزی در ثروت زمین داری. در واقع، در آخرت، نه پیوندهای تأثیرگذار و نه گنجینه های بی شمار، هیچ چیزی. در این مَثَل، خداوندی که خواهان مرگ روح جاودانه انسان نیست، توبه و اعمال نجات را به او یادآوری می کند.

بیماری قبل از مرگ تأثیر بسیار مطلوبی بر شخص دارد. اعتقاد بر این است که از این طریق خداوند به گناهکار لطف می کند و به او زمان و فرصتی می دهد تا از طریق رنج و انتقال نرم بیماری از گناهانش پاک شود. من می خواهم روی کلمه تمرکز کنم "با استعفا".

اگر یک نفر به طور ناگهانی بمیرد چه اتفاقی می افتد. مثلاً یک تصادف مرگبار یا یک مشکل دیگر وجود دارد. معلوم می شود که انسان از فرصت آماده شدن برای مرگ محروم است. او این فرصت را ندارد که متوقف شود، به زندگی خود نگاه کند، در مورد چیزی تجدید نظر کند، در پایان در مورد گناهانش گریه کند.

چرا خداوند اجازه می دهد که یک فرد یک مرگ ناگهانی یا به قول مردم "احمقانه" داشته باشد و دلایل آن چیست؟ خب، همانطور که در ابتدا گفتم، این کمکی است برای برخی از گناهان یک شخص. گاهی چنین مرگ یکی از عزیزان، انگیزه ای برای ایمان آوردن یکی از بستگان است. جای تعجب نیست که در روسیه گفتند: "تا رعد و برق نرسد، شخص از خود عبور نمی کند." نکته اصلی در اینجا این است که در ناامیدی و غر زدن از خدا نیفتیم و او را به خاطر بی رحمی یا ظلم سرزنش نکنیم. و با پذیرفتن این خبر وحشتناک، خود را فروتن کنید و با دعا برای بخشش گناهان آن مرحوم به پدر آسمانی ما متوسل شوید. به خصوص در زمان دشوار امروز ما، خداوند مردم را به کلیسا هدایت می کند. برخی با نوعی شادی، به عنوان مثال، تولد فرزندی که مدت ها در انتظارش بود، یا برعکس، مرگ عزیزان. بسیاری از مردم هنگامی که پسرانشان را به جنگ می برند به معبد خدا می آیند. اکنون این موضوع بیش از هر زمان دیگری مرتبط است.

بنابراین، من از همه می خواهم که به کلیسا بروند، برای کمک به خدا مراجعه کنند و از او برای همه چیزهایی که داریم و آموزش می دهیم تشکر کنیم. به هر حال، ما دقیقاً همان چیزی را می گیریم که لیاقتش را داریم.

بزرگسالی پدیده ای است که ریشه در آن دارد زندگی روزمره انسان مدرن. بیشتر و بیشتر اتفاق می افتد. اما هیچ کس نمی تواند با اطمینان بگوید که آن مرحوم به شدت بیمار بوده است. یعنی در واقع مرگ ناگهانی رخ می دهد. تعدادی از علل و گروه های خطر وجود دارد که می تواند بر این پدیده تأثیر بگذارد. مردم در مورد مرگ ناگهانی چه چیزی باید بدانند؟ چرا بوجود می آید؟ آیا راهی برای جلوگیری از آن وجود دارد؟ تمام ویژگی ها در زیر ارائه خواهد شد. فقط اگر در مورد پدیده تمام اطلاعات شناخته شده در حال حاضر بدانید، می توانید سعی کنید به نحوی از برخورد با وضعیت مشابه جلوگیری کنید. در واقع، همه چیز بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که به نظر می رسد.

شرح

سندرم مرگ ناگهانی بزرگسالان پدیده ای است که در سال 1917 گسترش یافت. در این لحظه بود که چنین اصطلاحی برای اولین بار شنیده شد.

این پدیده با مرگ و بی علت، یک فرد با سلامت خوب مشخص می شود. چنین شهروندی، همانطور که قبلا ذکر شد، هیچ بیماری جدی نداشت. در هر صورت، خود شخص از علائم خاصی شکایت نکرد و همچنین تحت درمان پزشک قرار نگرفت.

تعریف دقیقی از این پدیده وجود ندارد. دقیقاً مانند آمار واقعی مرگ و میر. بسیاری از پزشکان در مورد دلایل ظاهر شدن این پدیده بحث می کنند. سندرم مرگ ناگهانی بزرگسالان معمایی است که هنوز حل نشده است. تئوری های زیادی وجود دارد که بر اساس آنها می میرند. درباره آنها - بیشتر.

گروه ریسک

اولین قدم این است که بفهمیم چه کسی بیشتر در معرض پدیده مورد مطالعه است. مسئله این است که سندرم مرگ ناگهانی نسل بالغ اغلب در آسیایی ها رخ می دهد. بنابراین این افراد در معرض خطر هستند.

همچنین بروز SIDS (سندرم مرگ غیرقابل توضیح ناگهانی) در افرادی که ساعات طولانی کار می کنند، غیرمعمول نیست. یعنی معتادان به کار. در هر صورت این فرض توسط برخی از پزشکان مطرح شده است.

گروه خطر اصولاً شامل همه افرادی است که:

• محیط ناسالم خانواده؛
• کار سخت؛
• استرس مداوم؛
• بیماری های جدی وجود دارد (اما معمولاً مرگ ناگهانی نیست).

بر این اساس اکثریت جمعیت جهان در معرض پدیده مورد مطالعه قرار دارند. هیچ کس از او در امان نیست. به گفته پزشکان، در طول کالبد شکافی، نمی توان علت مرگ یک فرد را مشخص کرد. به همین دلیل به مرگ ناگهانی می گویند.

با این وجود، همانطور که قبلاً ذکر شد، چندین فرض وجود دارد که بر اساس آنها پدیده مذکور به وجود می آید. سندرم مرگ ناگهانی در بزرگسالان را می توان به چندین روش توضیح داد. مفروضات در مورد این موضوع چیست؟

مرد علیه شیمی

اولین نظریه تأثیر شیمی بر بدن انسان است. انسان امروزی با انواع مواد شیمیایی احاطه شده است. آنها همه جا هستند: در مبلمان، داروها، آب، غذا. به معنای واقعی کلمه در هر مرحله. به خصوص در غذا.

غذای طبیعی بسیار کم است. هر روز بدن مقادیر زیادی مواد شیمیایی دریافت می کند. همه اینها نمی تواند مورد توجه قرار نگیرد. و بنابراین سندرم مرگ ناگهانی در بزرگسالان وجود دارد. بدن به سادگی نمی تواند بار بعدی شیمی را که یک فرد مدرن را احاطه کرده است، تحمل کند. در نتیجه فعالیت های زندگی متوقف می شود. و مرگ فرا می رسد.

این نظریه توسط بسیاری پشتیبانی می شود. در واقع، همانطور که عمل نشان داده است، در طول قرن گذشته، مرگ های غیرقابل توضیح اغلب شروع شده است. در این دوره است که پیشرفت توسعه انسانی مشاهده می شود. بنابراین اولین و محتمل ترین علت را می توان تاثیر شیمی محیط بر بدن دانست.

امواج

نظریه زیر را نیز می توان به صورت علمی توضیح داد. ما در مورد امواج الکترومغناطیسی صحبت می کنیم. بر کسی پوشیده نیست که یک فرد در تمام زندگی خود تحت تأثیر مغناطیس است. افزایش فشار توسط برخی افراد به خوبی احساس می شود - آنها شروع به احساس بد می کنند. این امر تأثیر منفی امواج الکترومغناطیسی بر انسان را ثابت می کند.

در حال حاضر، دانشمندان ثابت کرده اند که زمین دومین سیاره منظومه شمسی از نظر قدرت انتشار رادیویی تولید شده است. بدن، دائماً در چنین محیطی، نوعی شکست می دهد. به خصوص زمانی که با قرار گرفتن در معرض مواد شیمیایی ترکیب شود. این جایی است که سندرم مرگ ناگهانی بزرگسالان مطرح می شود. در واقع، امواج الکترومغناطیسی باعث می شود که بدن از انجام وظایفی برای تضمین زندگی انسان دست بکشد.

همه چیز در مورد نفس است

اما نظریه زیر ممکن است تا حدودی غیر استاندارد و حتی پوچ به نظر برسد. اما هنوز به طور فعال در سراسر جهان تبلیغ می شود. اغلب، سندرم مرگ ناگهانی در خواب در بزرگسالان رخ می دهد. در مورد این پدیده، برخی مفروضات باورنکردنی را مطرح کردند.

نکته این است که در طول خواب بدن انسان کار می کند، اما در حالت "اقتصادی". و شخص در چنین دوره های استراحت خواب می بیند. وحشت می تواند باعث شود بدن از عملکرد خودداری کند. به طور خاص، تنفس مختل می شود. به خاطر چیزی که می بیند متوقف می شود. به عبارت دیگر از ترس.

یعنی انسان در خواب متوجه نمی شود که هر اتفاقی که می افتد واقعیت نیست. در نتیجه او در زندگی می میرد. همانطور که قبلا ذکر شد، یک نظریه تا حدی غیر محتمل. اما جای خودش را دارد. به هر حال، سندرم مرگ ناگهانی در نوزادان در خواب به روشی مشابه توضیح داده شده است. دانشمندان می گویند اگر کودک در طول استراحت خواب ببیند که در رحم است، تنفس متوقف می شود. و کودک "فراموش می کند" نفس بکشد، زیرا اکسیژن باید از طریق بند ناف به او برسد. اما همه اینها فقط حدس و گمان است.

عفونت

چه چیز دیگری می توان شنید؟ علل سندرم مرگ ناگهانی بزرگسالان چیست؟ فرض زیر به طور کلی مانند یک افسانه است. اما گاهی بیان می شود.

همانطور که قبلا ذکر شد، یک نظریه باور نکردنی، افسانه ای. لازم نیست به این فرض اعتقاد داشته باشید. بلکه چنین داستانی یک «مترسک» معمولی است که با این هدف ابداع شده است که حداقل به نحوی سندرم مرگ ناگهانی در بزرگسالان را توضیح دهد.

کار بیش از حد

در حال حاضر برخی از اطلاعات است که بیشتر شبیه به حقیقت است. مسئله این است که همانطور که قبلا ذکر شد، آسیایی ها در معرض خطر ابتلا به سندرم مرگ ناگهانی هستند. چرا؟

دانشمندان یک فرضیه ارائه کرده اند. آسیایی ها افرادی هستند که دائماً کار می کنند. خیلی سخت کار می کنند. و بنابراین بدن در یک لحظه خوب شروع به تخلیه می کند. "سوخت" و "خاموش" می شود. در نتیجه مرگ رخ می دهد.

یعنی در واقع مرگ ناگهانی یک فرد بالغ به دلیل کار زیاد بدن اتفاق می افتد. کار اغلب مقصر است. همانطور که آمار نشان می دهد، اگر به آسیایی ها توجه کنید، بسیاری از آنها درست در محل کار می میرند. بنابراین، شما نباید همیشه برای پوشیدن کار کنید. این سرعت زندگی بر سلامتی تأثیر منفی می گذارد. انسان به جز خستگی، علائم دیگری را مشاهده نمی کند.

فشار

همچنین در میان رایج ترین نظریه ها در مورد مرگ بدون علت، استرس متمایز است. فرض دیگری که می توانید باور کنید. همانطور که قبلاً ذکر شد، افرادی که دائماً در یک محیط عصبی هستند، نه تنها در معرض خطر بالای بیماری ها و سرطان قرار دارند، بلکه به عنوان یک گروه در معرض خطر از جمعیت طبقه بندی می شوند که ممکن است سندرم مرگ ناگهانی را تجربه کنند.

این تئوری تقریباً به همان روشی که در مورد کار مداوم و استرس توضیح داده می شود - بدن از استرس "سایه می شود" ، سپس "خاموش می شود" یا "سوخته می شود". در نتیجه مرگ بدون هیچ دلیل مشخصی رخ می دهد. تأثیر استرس در کالبد شکافی قابل تشخیص نیست. همان طور که تأثیر منفی کار شدید سیستماتیک و بی وقفه.

نتایج

از همه موارد فوق چه نتیجه ای حاصل می شود؟ سندرم مرگ ناگهانی شبانه و همچنین مرگ روزانه در بزرگسالان و کودکان پدیده ای غیرقابل توضیح است. تعداد زیادی نظریه مختلف وجود دارد که به گروهی از افراد اجازه می دهد تا به عنوان در معرض خطر طبقه بندی شوند. پزشکان و دانشمندان تا به امروز نمی توانند توضیح دقیقی برای این پدیده بیابند. درست مانند ارائه یک تعریف واضح از سندرم مرگ ناگهانی.

فقط یک چیز واضح است - به طوری که خطر مرگ بدون دلیل آشکار وجود نداشته باشد، باید انجام شود سبک زندگی سالمزندگی، کمتر نگران باشید و بیشتر استراحت کنید. در شرایط امروزی زنده کردن ایده بسیار مشکل ساز است. در هر صورت، پزشکان توصیه می کنند که حداقل تنش و میزان استرس را به حداقل برسانید. افراد معتاد به کار باید درک کنند که آنها نیز باید استراحت کنند. در غیر این صورت ممکن است چنین افرادی ناگهان بمیرند.

اگر سالم ترین شیوه زندگی را دنبال کنید، احتمال مرگ ناگهانی به حداقل می رسد. هر فردی باید این را به خاطر داشته باشد. هیچ کس از این پدیده مصون نیست. دانشمندان در تلاش هستند تا آن را به بهترین شکل ممکن بررسی کنند و علت دقیق این پدیده را بیابند. همانطور که قبلاً تأکید شد، تاکنون این کار انجام نشده است. فقط باید به نظریه های متعدد اعتقاد داشت.

از سال 1917، پزشکی مرگ ناگهانی افراد جوان و به ظاهر کاملاً سالم را ثبت می کند که هرگز بیمار نشده اند (در هر صورت آنها هرگز با علائم بیماری به پزشک مراجعه نکرده اند). در آغاز قرن بیست و یکم، سندرم مرگ ناگهانی حتی بیشتر از قرن بیستم رایج شد. پزشکان استدلال می کنند که چه چیزی باعث چنین افزایش مرگ و میر شده است و چه چیزی پشت آن است؟ برخی از دانشمندان مانند دکتر L. Meyendorf می گویند که چنین مواردی در اروپا و آمریکا با سرعت فوق العاده ای ظاهر می شود. و در کتاب خود "سکته مغزی، حمله قلبی، مرگ ناگهانی: نظریه حوادث عروقی" پروفسور E.A. Shirokova می نویسد:آمار دقیقی در مورد مرگ ناگهانی وجود ندارد، زیرا هیچ تعریف پذیرفته شده ای از این مفهوم وجود ندارد. با این حال، تخمین زده می شود که هر 60 تا 75 ثانیه در ایالات متحده، 1 نفر بر اثر ایست قلبی ناگهانی می میرد. معضل مرگ ناگهانی قلبی که چندین دهه است مورد توجه متخصصان قلب و عروق قرار گرفته است، بار دیگر در این کشور حاد شده است. سال های گذشتهزمانی که مطالعات گسترده مبتنی بر جمعیت که توسط سازمان بهداشت جهانی انجام شد، افزایش بروز مرگ ناگهانی را در میان بزرگسالان و نه تنها جمعیت بزرگسالان نشان داد. مشخص شد که موارد مرگ ناگهانی چندان نادر نیست و این مشکل نیاز به مطالعه دقیق دارد.

در این مورد چه بگوییم. ابتدا لازم است به شرح مرگ توسط سنت تیخون زادونسک اشاره کرد: «زمان زندگی ما مدام در حال اتمام است. زمان سپری شده قابل بازگشت نیست. گذشته و آینده مال ما نیست، بلکه تنها چیزی است که اکنون داریم. عاقبت ما برای ما معلوم نیست. بنابراین، اگر می‌خواهیم با سعادت بمیریم، همیشه و در هر ساعت باید برای نتیجه آماده باشیم. از این رو چنین نتیجه می شود که یک مسیحی باید در توبه بی وقفه، بهره برداری از ایمان و تقوا باشد. در آخر آن چه می خواهد باشد، پس باید سعی کند در هر زمانی از عمرش باشد، زیرا صبح نمی داند که آیا شام منتظر می ماند و در شام که آیا صبح منتظر می ماند یا خیر.».

در دنیای امروز، افراد کمی این کلمات را به خاطر می آورند. اخیراً من شخصاً با 3 مورد مرگ ناگهانی روبرو شدم.

1) یک دختر 24 ساله از مؤسسه فارغ التحصیل شد و در یک ساختمان تجاری بزرگ، با چشم انداز خوب و حقوقی بیش از «میانگین» شغلی پیدا کرد، اما تنها یک هفته پس از شروع به کار، وقتی سر کار آمد، او ناگهان احساس بد، قوی سردردو تنگی نفس باعث آمبولانس 30 دقیقه بعد رسید و مرگ او را اعلام کرد.

2) دوست خوبم که سالهاست با او دوست هستم مشمول نبود عادت های بدبه مشروبات الکلی و سیگار کشیدن، برعکس، او در طول سال به ورزش می رفت، مرد خانواده خوبی بود و از مظاهر مختلف موقعیت های استرس زا رنج نمی برد، به طوری که به سادگی هیچ انگیزه ای برای این کار وجود نداشت. او مردی بود که معمولاً از او به عنوان "بسیار موفق" یاد می شود. اما یک روز مرگ ناگهانی در خواب آمد.

3) مورد دیگری از زندگی، فردی که من او را به خوبی می شناختم، نیز در معرض عادات بد نبود. او یک مسیحی ارتدوکس بود، مرتباً به اعتراف می رفت و اسرار مقدس مسیح را به اشتراک می گذاشت. اما یک روز که بعد از پایان کار به خانه آمد، ناگهان احساس بیماری کرد. مرگ قبل از ورود امدادگران رخ داد.

اما این مردم با چه فکری و با دلی پشیمان به درگاه خداوند رهسپار شدند، هرچند مرگشان ناگهانی بود. این چیزی است که ابا اوپرنیوس به ما می گوید: « کسی که زمینی را بیشتر از بهشتی دوست دارد، هم آسمانی و هم زمینی را از دست می دهد. آن که طالب بهشت ​​است، سرور همه عالم است.»

پزشکان دلایل بسیاری را برای این مرگ ناگهانی بیان می کنند. ایوان پوژاروف در مقاله خود در این زمینه به نسخه های مختلفی اشاره می کند علل احتمالیمرگ ناگهانی:

حمله قلبی قبلی با ناحیه وسیعی از آسیب میوکارد (75٪ موارد مرگ ناگهانی کرونری با انفارکتوس میوکارد قبلی همراه است).

در شش ماه اول پس از انفارکتوس حاد میوکارد، خطر ابتلا به مرگ ناگهانی عروق کرونر افزایش می یابد.

بیماری ایسکمیک قلب (80 درصد مرگ و میرهای ناگهانی عروق کرونر با این بیماری مرتبط است).

کسر جهشی کمتر از 40% در ترکیب با تاکی کاردی بطنی.

قسمت های قبلی ایست قلبی ناگهانی.

سابقه خانوادگی ایست قلبی ناگهانی یا مرگ ناگهانی کرونری.

سابقه شخصی یا خانوادگی ریتم غیر طبیعی قلب، از جمله سندرم QT کوتاه یا طولانی، سندرم ولف پارکینسون وایت، ضربان قلب بسیار پایین، یا بلوک قلبی.

تاکی کاردی بطنی یا فیبریلاسیون بطنی به دنبال حمله قلبی.

نقایص مادرزادی قلب و ناهنجاری های عروق خونی.

اپیزودهای سنکوپ (از دست دادن هوشیاری یک علت نامشخص).

نارسایی قلبی: وضعیتی که در آن عملکرد پمپاژ قلب مختل می شود. بیماران مبتلا به نارسایی قلبی 6 تا 9 برابر بیشتر در معرض ابتلا به آریتمی بطنی هستند که می تواند منجر به ایست قلبی ناگهانی شود.

کاردیومیوپاتی متسع (در 10٪ موارد باعث مرگ ناگهانی عروق کرونر می شود)، به دلیل کاهش عملکرد پمپاژ قلب.

کاردیومیوپاتی هیپرتروفیک: ضخیم شدن عضله قلب، به ویژه در بطن ها.

تغییرات قابل توجهی در سطح پتاسیم و منیزیم خون (مثلاً با استفاده از دیورتیک ها) حتی در صورت عدم وجود هر گونه بیماری قلبی.

چاقی.

دیابت.

استفاده مواد مخدر.

مصرف داروهای ضد آریتمی ممکن است خطر ابتلا به آریتمی های تهدید کننده زندگی را افزایش دهد.

نویسندگان دیگر توضیحات شگفت انگیزتری برای مرگ ناگهانی ارائه می دهند. در اینجا نظریه هایی است که در مقاله او "سندرم مرگ ناگهانی" دیمیتری کوزنتسوف بیان شده است. و اگرچه بسیاری از تئوری های او مطمئناً غیر قابل دفاع هستند، اما من آنها را به طور خاص به خاطر کامل بودن تصویر در مورد موضوعاتی که توضیح می دهم ذکر می کنم. در اینجا چیزی است که ما از مقاله او می آموزیم: "فرضیه های متعددی می توان برای توضیح وقوع فرآیندهای کشنده در بدن مطرح کرد:

1. شیمی

ما نه در آهن، نه در عصر اتمی، بلکه در عصر شیمیایی زندگی می کنیم. بیایید به اطراف خود نگاه کنیم - تقریباً با همان مواد مصنوعی احاطه شده ایم، از مواد مصنوعی در لباس ها، تا رزین اپوکسی و فنل در نئوپان برای کالاهای مصرفی مبلمان. استثناء فلزات است، با این حال، آنها به طور فزاینده ای دستخوش تغییرات مصنوعی می شوند و با پلاستیک های سنگین جایگزین می شوند. چنین محیط شیمیایی غیر طبیعی تهاجمی نمی تواند بر روند فرآیندهای بیوشیمیایی در سطح سلولی تأثیر بگذارد. AT این موردمسمومیت پیش پا افتاده محیط (با مسمومیت بعدی افرادی که در این محیط زندگی می کنند) نباید با تغییر ظریف در بیوشیمی اشتباه گرفته شود. فقط در یک لحظه نازیبا، واکنش های حیاتی بدن اندکی (این «کمی» کاملاً کافی است) به یک جهت یا آن طرف تغییر می کند و «ساعت X» مرگبار می آید.

2. امواج

تقریباً همه همین موارد را می توان در مورد محیط الکترومغناطیسی روی این سیاره گفت. ما به سادگی در اقیانوسی از تشعشعات الکترومغناطیسی با دامنه‌های مختلف شنا می‌کنیم - از امواج ارتباطی دوربرد فوق‌العاده با رزمناوهای هسته‌ای زیردریایی گرفته تا پالس‌های مایکروویو از قوی‌ترین رادارها. برای مدت طولانی، زمین به دومین جسم پرقدرت انتشار رادیویی در منظومه شمسی تبدیل شده است (البته در مورد اول، نور ما). امواج الکترومغناطیسی که روی یکدیگر قرار می گیرند، یک الگوی تداخل آشفته با حداقل و حداکثر انرژی ایجاد می کنند. یک فرد در چنین افراطی ها قرار می گیرد و الکتروبیوفیزیولوژی او شکست می خورد.

3. عجیب و غریب

فرضیه جالبی در مورد علل سندرم مرگ ناگهانی نوزاد توسط یک دانشمند استرالیایی بیان شد. اگرچه برخی از کارشناسان این ایده را غیرقابل قبول می‌دانند، اما او استدلال می‌کند که دلیل مرگ نوزادان این است که خواب می‌بینند که در رحم هستند. از آنجایی که اکسیژن قبل از تولد از طریق بند ناف تامین می شود، آنها نفس کشیدن را فراموش می کنند و می میرند. با کمی کشش، چنین مکانیزمی را می توان به یک واحد انسان بالغ گسترش داد.

4. یوفولوژی

سپس دولت کلینتون سعی کرد این حادثه را خاموش کند (به هر حال، یک واکنش کاملاً عادی) اما برای خود خللی ایجاد کرد که اجازه نشت دقیق اطلاعات را داد. مانند سایر موارد مشابه، «مردم متمدن» با سکوتی بی تفاوت پاسخ دادند و یک بار دیگر مدل استاندارد تفکر استراتژیک طبقه پایین را نشان دادند.و اگرچه پس از خواندن بخش ufology ارزش لبخند زدن را دارد، اما ما همچنان این نسخه را برای تکمیل تصویر ترس از مرگ ناگهانی که همه بشریت را نگران می کند ارائه می دهیم.

اما هر مسیحی ارتدکس این را می داند روح انسان در لحظه ای که به رستگاری نزدیکتر است در حضور خداوند ظاهر می شود. هر شخصی زندگی خود را برای خود انتخاب می کند ، هر فردی که دارای اراده آزاد است می تواند یا به مسیح برود یا برعکس از او دور شود.قدیس افرایم شامی در این باره به ما می گوید: "وای بر تو ای جان، که در این زندگی بی احساس می مانی، هر روز خود را در تجمل، خنده، حواس پرتی غرق می کنی و ناامیدانه زندگی می کنی - در عصر آینده مانند یک مرد ثروتمند، در شعله ابدی عذاب خواهی کرد."

«هنگامی که گناهکار از پیشگاه خداوند بیرون رانده شود، گریه و گریه او بر پایه و اساس عالم تاب نمی‌یابد».

«بدان به نیکوکاران می نگرند و اندوهشان تشدید می شود وقتی شکوه و جلال کمال را که با مبارزه ای کوتاه برای خود به ارث رسیده اند ببینند، در حالی که بدخواهان در تعقیب ناچیزها به دنبال آن هستند. عذاب ارثی.»

«زندگی ابدی تنها در انتظار کسانی است که عهد را پذیرفته اند و در پایان، در روز ظهور پادشاه بزرگ، به دیدار او خواهند آمد. برکات بی پایان به اینان اعلام می شود.»

برخی از بستگان مردگان به من مراجعه کردند و از من خواستند تا به آنها توضیح دهم که چرا خداوند چنین مرگ ناگهانی را به بستگان و دوستان آنها اجازه داد؟ و چنین مرگ ناگهانی چه معنایی دارد؟ سنت نیکلاس صربستان بیش از هفتاد سال پیش به بهترین شکل ممکن به این سوال پاسخ داد. به نظر من لازم است این مقاله را با نقل قولی از حضرت عالی خاتمه دهیم:

آنها به من می نویسند که اغلب صحبت هایی در مورد مرگ ناگهانی می شنوم. آنها می گویند که اگر اجتناب ناپذیر است، پس بگذارید ناگهان بیاید و ناگهان زندگی را مختل کند. بهتر از رنج بردن از بیماری و رنج بردن دیگران است. مرگ مورد انتظار بدتر از مرگ ناگهانی است. در شهر شما، زنی با یک ماشین کشته شد، مرگ او باعث گفتگوهای زیادی شد. یکی ادعا می کند که این بهترین مرگ است. شخصی در مورد مرگ چنین گفت: بگذار بیاید، اما نجوید!بعد از همه اینها تصمیم گرفتید بنویسید و توضیح بخواهید.

مرگ ناگهانی را نباید آرزو کرد - هر زمان که آمد باید برای آن آماده بود. این چیزی است که کلیسا تعلیم می دهد. دعاهای متعارف زیادی وجود دارد که در آنها از خداوند می خواهیم که ما را از انواع مشکلات نجات دهد، که شامل مرگ ناگهانی می شود.امّا او که در حيات و مرگش هم به قدرت او عمل مي‌کند و هم به عنايت مقدّس خود به نفع هر انساني عمل مي‌کند، خواه آن را ناگهاني از دنيا بگيرد و خواه مدتي آن را ترک کند. گاهى بر مرگ ناگهانى گناهكاران غلبه مى كند، گاهى - اما كمتر - و صالحان. AT کتاب عهد عتیقمی خوانیم که چگونه خداوند پسران هارون را به خاطر خدمت خودخواسته با مرگ ناگهانی مجازات کرد (لاویان 10:1-5)، چگونه شورشیان را علیه موسی مجازات کرد (اعداد 13؛ 14؛ 16؛ 17). چگونه حنانیا و سافیرا به دلیل دروغ گفتن به رسولان مردند (اعمال رسولان 5: 1-10). بسیاری از آزار و اذیت مسیحیان به طور ناگهانی مردند. این را در زندگی شهدای مطهر می خوانیم. اما گاهی برای صالحان اتفاق می افتاد که به مرگ ناگهانی بمیرند، هرچند بسیار نادر. این اتفاق برای آتاناسیوس آتوسی افتاد: هنگامی که او در حال ساختن چیزی بود، دیواری سقوط کرد و او و چندین راهب زیر سنگ مردند.

خداوند با فرستادن مرگ ناگهانی گناهکاران دو هدف را دنبال می کند: مجازات گناهکار و تربیت دیگران. همانطور که پس از مرگ حنانیا و سافیرا اتفاق افتاد: ترس شدیدی تمام کلیسا و همه کسانی را که آن را شنیدند فرا گرفت (اعمال رسولان 5:11). و هنگامی که مردم بیش از حد به صالحان تکیه می کنند و شروع به خدایی کردن او می کنند، همانطور که در مورد آتاناسیوس آتوسی اتفاق افتاد، خداوند ناگهان روح صالح را می گیرد تا به مردم یادآوری کند که فقط او خداست و خدایی جز او وجود ندارد. در تمام موارد مرگ ناگهانی، درس برای بازماندگان ساده است، یعنی: باید دائماً روح خود را برای جدایی زودهنگام از این دنیا - با توبه، دعا و صدقه - آماده کنید.

در مورد نیکیتا بزرگ والام می گویند که او از مرگ ناگهانی بسیار می ترسید و پیوسته دعا می کرد که خداوند قبل از مرگش بیماری طولانی و سختی برای او بفرستد تا به قول خودش «با صبر بیماری از او دلجویی کند. قاضی عادل که اگر بخواهد به جای کارهای نیکی که ندارم، صبر مرا در نظر می گیرد.» شخصی که روی تخت بیماری دراز کشیده بود با این جمله از دوستانش دلداری می داد: نه ماه زجر کشیدم که وارد این دنیا بشم، آیا برای ترکش هم همینقدر زجر کشیدم؟

در واقع، بیماری لاعلاج بسیار مهم است. او نجات ابدی را برای بسیاری از گناهکاران به ارمغان آورد. و هزاران گناهکار خدا و روح خود را فقط در بستر بیماری می شناختند. و با دانستن این دو واقعیت بزرگ که در تمام عمر از آن غفلت کردند، سخت پشیمان شدند و از زندگی نابخردانه خود زاری کردند، اعتراف کردند و با هم شریک شدند و چون از اشک و خون مسیح پاک شدند، مفتخر به ورود به نور او شدند. اتاق های بهشتی بنابراین، بیماری نزدیک به مرگ به لطف خداوند عطا می شود. نگران نباشید که عزیزان ما به دلیل بیماری سخت ما رنج می برند: این رنج ها به نفع آنهاست، آنها برای این کار پاداش بزرگی از خالق دریافت خواهند کرد.».

دکتر الاهیات کشیش الکساندر فدوسیف

پورتال اطلاعاتی و تحلیلی "Creator"

یک چیز وحشتناک مرگ ناگهانی است. او شمشیر خشم خدا برای گناهان ما است! این را به وضوح از مَثَل مرد ثروتمند و ایلعازر می بینیم. مرد ثروتمند حریص بود، برده گوشت و هوی و هوس. او مرگ، جاودانگی روح و خدا را به کلی فراموش کرد. او با ذهن و دل به نعمت های زمین، به ثروت وابسته شد و نه به عنوان مردی که به خدا ایمان دارد، بلکه به عنوان مردی شرور که تمام ایمانش را از دست داده بود، درگذشت. نه به عنوان مردی که روحی جاودانه دارد، بلکه به عنوان یک روح مرده. نه به عنوان یک انسان منطقی، بلکه به عنوان یک حیوان گنگ. برای همه این گناهان، مرد ثروتمند، بنا به تعریف خدا، یک مرگ اجباری - ناگهانی مرد. این که او به طور طبیعی نمرده است، بلکه به فرمان خدا به مرگ ناگهانی دریده شده است - این را از همین مثل می بینیم.

در این مرگ، خود خدا گناهکار بی خدا را محکوم می کند و اعدام وحشتناک مرگ ناگهانی را به او اعلام می کند: جنون، همین شب روح تو را از تو عذاب خواهند داد (لوقا 12:20). در همان زمان ، خداوند دلیل چنین محکومیت وحشتناکی را نیز آشکار کرد - رذیله طمع ، حرص ، خودخواهی ، بی احتیاطی ، سهل انگاری ، در مورد روح خود و در مورد پایان زندگی زمینی.

بله مرگ ناگهانی برای روح ما مضر است! زیرا در هر حالتی که لحظه مرگ ما را بیابد، در چنین حالتی خواهیم ماند و برای همیشه خواهیم ماند. پس از مرگ نه نیکوکار از نیکوکار به شریر تبدیل می شود و نه گنهکار از شریر به نیکوکار. جامعه الهی نیز این مطلب را تأیید می کند و می فرماید: و اگر درختی به طرف جنوب یا شمال بیفتد در جایی که درخت بیفتد همان جا می ماند. یعنی: انسان در ساعت وفات به چه جایگاهی شایستگی پیدا می کند، در آنجا معین می شود و در اعصار بی پایان می ماند. مردی طبق احکام خدا صادقانه و مهربانانه زندگی کرد - او به سوی خدا خواهد رفت. او بد زندگی کرد، به طرز بدی، بد و نیرنگ کرد - او به جهنم خواهد رفت!

ما بدبخت ها مدام گناه می کنیم و گناه دائماً به دنبال ما می آید. ما یک زمان را به خوردن و آشامیدن زیاد اختصاص می دهیم. دیگری - ما در صلح، بی احتیاطی، هوی و هوس، بقیه - فدای دزدی، دروغ، قتل، دشمنی، ظلم و آزار برادران می شویم! چه زمانی گناه نکنیم؟ سرزنش، تهمت، نکوهش، دروغ، زبان زشت و سخنان بیهوده از دهان ما خارج نمی شود. چه زمانی درگیر غرور، عشق به جلال، کینه توزی پست و تخیل حیله گر نیستیم؟ تقریبا هیچ وقت! گناه همیشه ما را احاطه کرده است، همیشه روح ما را برده ناپاکی و بی قانونی را به بی قانونی معرفی می کند (رومیان 6:19). هنگامی که قبل از مرگ، خدای دوستدار انسان، بیماری ظالمانه ای را بر ما می فرستد، پس از آمدن، مانند اشعیای دیگری به ما خبر می دهد و می گوید: خداوند می گوید: خانه خود را ترتیب دهید، زیرا در حال مرگ هستید. (اش. 38، 1).

مانند یک شیپور، سپس یک بیماری شدید اعلام می کند: «ای مرد! برای زندگی بعدی آماده شوید. زمان شما فرا رسیده است." بعد انسان احساس جدایی از دنیا می کند، بعد می بیند که مال و جلال و حکمت و کلاً هر نعمت زمینی بی فایده است و الان به او نیازی ندارد. بستگان و دوستان بیمار تماس می گیرند پدر معنویتا بتواند توبه کند، گریه کند، به خدا روی آورد، به گناهان خود اعتراف کند و با منجی عیسی مسیح، از طریق پذیرش پاک ترین بدن و خون او متحد شود. بدون شک، پس این امید وجود دارد که چنین شخصی می تواند نجات یابد و نه در محل عذاب، بلکه در محل سعادت بماند.

اما هنگامی که ناگهان، مانند طوفان شدید، مانند گردباد، - مرگ زندگی را می دزدد، وقتی فردی قوی، سالم و پایبند به گناه است، در یک دقیقه - می میرد و در قیامت در برابر خدا ظاهر می شود - ساکت و بی احساس، پس چه می شود. آیا می توان امیدی برای رستگاری داشت؟ پس توبه کجاست؟ اعتراف کجاست؟ اعتراض کجاست؟ نه یکی از بستگان، نه یک دوست و نه کشیش نمی توانند کمک کنند، حتی اگر کسی بخواهد، تلاش کند و با غیرت بخواهد. آنگاه بی رحمان ناگهان می آیند و روح بدبخت را عذاب می دهند. در همین شب روح شما توسط شما شکنجه خواهد شد (لوقا 12:20).

مرگ، بدون شک، اجتناب ناپذیر و وحشتناک است و در نهایت جلوگیری یا اجتناب از آن غیر ممکن است; اما ما می‌توانیم خود را برای آن آماده کنیم، امور زمینی را سامان دهیم و برای روح خود کوشش و مراقبت کنیم. رهایی از هرگونه نگرانی های زمینی، روح خود را با توبه، اعتراف به گناهان آماده و سبک می کنیم، خود را از پشیمانی رها می کنیم و ترس بیش از حد از عذاب را از خود دور می کنیم، و با مسیح در آیین عشاق متحد می شویم. در نتیجه، امید ما به رحمت خداوند، امید ملکوت جاودانه که غم فراق از دنیا را می برد، در دل ما القا خواهد شد. آنگاه هیچ چیز غم انگیز و وحشتناکی باقی نخواهد ماند، مگر شاهکار جدایی روح از بدن. سپس فرشتگان مهربان و روشن ما را احاطه کرده و گروه های شیاطین را به دور خواهند برد. اندوه مرگ را کم می کنند، سختی آن را آسان می کنند، ترس معنوی را از خود دور می کنند و با شادی روح ما را می گیرند. خوشا به حال کسی که چنین مرگی نصیبش شود، او آرام و متواضعانه با داوود خواهد گفت: در آرامش با هم می خوابم و آرام می گیرم (مزمور 4 و 9).

هنگامی که - یک مرگ تصادفی و ناگهانی برای ما اتفاق می افتد، زمانی که ما را در میان - جنایات ما خواهد یافت، چقدر برای ما وحشتناک خواهد بود، چقدر ویرانگر! آن وقت خواهیم دید و احساس خواهیم کرد که شمشیر برهنه او بر سر ما آویزان است، و اکنون در یک ثانیه، به سوی ابدیت حرکت خواهیم کرد. و مهم نیست که چقدر ما - با تمام وجود آرزو نمی کنیم - از این اجتناب کنیم، اما دیگر فرار ممکن نیست. ما دوست داریم در مورد خانه خود دستورات مرگباری بدهیم، اما افکار ما تیره می شود و ناپدید می شود. ما دوست داریم توبه کنیم، به گناهان خود در برابر کشیش اعتراف کنیم، اما زبانمان از ما اطاعت نمی کند و لب هایمان بسته می شود و به تلخی احساس می کنیم که در حال مرگ در گناه هستیم و برای شیطان و شیاطین او آماده شده ایم. این باعث عذاب وحشتناک، وحشت و ناامیدی مطلق ما خواهد شد. شیاطین تاریک و بی رحم که اعمال ما را محکوم می کنند و روح ما را شکنجه می دهند، ما را عذاب خواهند داد. سرانجام روح ما در عذابی ناگفتنی از بدن جدا خواهد شد - به زور ربوده خواهد شد. وای بر کسی که بدین گونه به زندگی خود پایان دهد، زیرا این همان مرگی است که حضرت داود در مورد آن فرمود: مرگ گناهکاران لوط (مصور 33 و 22).

مرگ وحشتناک و دردناک - در انتظار همه گناهکاران!

ما مردم نه تنها زمان مرگ خود را نمی دانیم، بلکه نمی دانیم عاقبت ما چه خواهد بود: حلیم به سراغ ما می آید یا درنده و حیوانی. آیا با نشانه‌هایی به ما هشدار می‌دهد یا مانند دزدی در شب از ما پیشی می‌گیرد؟ آیا او به ما فرصتی می دهد تا توبه کنیم، یا فوراً ما را در تمام گناهانمان خواهد ربود؟ هیچ چیز برای ما معلوم نیست. چرا چنین عدم اطمینان، چنین جهل در مورد ساعت مرگ؟ اما خدای نیکوکار به خاطر نجات ما آن را به این ترتیب ترتیب داد، زیرا جهل به ساعت مرگ باعث ترس می شود، ترس - پرهیز، و پرهیز فرصت گناه را متوقف می کند.

جهل نسبت به ساعت مرگ باعث توجه می شود. و توجه - میل و میل به زندگی - طبق دستورات خداوند که مایه فضیلت است. برای ما ناشناخته مانده است که مرگ ما نیکو یا ظالمانه خواهد بود تا بترسیم و از گناه بپرهیزیم و با دور شدن از رذیلت ها، هر چه بیشتر در فضیلت توفیق پیدا کنیم. بنابراین بیایید در این آستانه ابدیت در طول زندگی زمینی برای ابدیت و گذار به ابدیت که مرگ نام دارد آماده شویم.

زندگی زمینی یک مبارزه بی وقفه بین زندگی و مرگ است و ما بین آنها در نوسان هستیم و مدام ابتدا به یکی و سپس به دیگری منحرف می شویم. اگر آن لحظه کوتاهی را که برای آن در اینجا روی زمین قرار گرفته‌ایم به درستی ارزیابی کنیم و آن را با ابدیت بی‌اندازه و باشکوه مقایسه کنیم، در می‌یابیم که فقط استفاده صحیح از زندگی زمینی، یعنی آمادگی برای ابدیت برای ما مفید است.