Prostor.net یک مرکز منابع مسیحی است. تهمت چه گناهی دارد

اخیراً شایعات، اتهامات و توهین‌های مختلف ضد کلیسایی علیه کلیسای ارتدکس، روحانیون و مذهبی‌های آن با فعالیتی بی‌سابقه منتشر شده است. همانطور که وضعیت رسوایی پر شور در اطراف یتیم خانه در صومعه مقدس بوگولیوبسکی اسقف ولادیمیر نشان داده است، کل کمپین های اطلاعاتی برای بی اعتبار کردن کلیسا، ابتکارات و ارزش های آن سازماندهی شده است. و در زندگی روزمره ما - چه در بین مؤمنان ارتدوکس و چه در بین مردم دور از کلیسا - تهمت چیز غیرعادی نیست. برای ما ناخوشایند است که بفهمیم در نزد همسایگانمان مورد تهمت قرار گرفته، بدنام شده‌ایم، گفتار و کردار ما تفسیر مجدد شده است و معنای آنها اشتباه گرفته شده است. در عین حال ، ما خودمان اغلب جسورانه ، بدون تردید حدس های خود را با صدای بلند بیان می کنیم ، در مورد یک شخص یا رویداد خاص شایعات پخش می کنیم ، بدون اینکه به عواقب آن فکر کنیم ...

چگونه با گناه تهمت برخورد کنیم، چگونه یاد بگیریم با تهمت و تهمت به شیوه مسیحی درست رفتار کنیم؟ چه کسی و چرا اطلاعات منفی در مورد کلیسا منتشر می کند؟ با این سؤالات و سؤالات دیگر، ما به راهب آگوستین که قبلاً برای خوانندگان ما شناخته شده بود و ساکن یکی از صومعه های کلیسای ارتدکس روسیه بود، رفتیم.

- پدر آگوستین، تهمت چیست؟ این گناه چه ویژگی هایی دارد؟ پدران مقدس در مورد او چه می گویند؟

افترا عبارت است از اتهامات نادرست آگاهانه به جنایات مرتکب نشده یا اعمال غیر اخلاقی. گناه در حق خدا یعنی دروغ است و همچنین گناه محبت به همسایه. تهمت زن، لذت دوست داشتن دیگری را از خود سلب می کند. سنت تیخون زادونسک می گوید: تهمت‌زن به کسی که به او تهمت می‌زند آزار می‌رساند، زیرا با زبانش مانند شمشیر او را می‌گزد و جلالش مانند سگی با دندان‌هایش لباس را عذاب می‌دهد.<...>او به خود آسیب می رساند، زیرا گناهان سختی انجام می دهد. او به کسانی که به سخنان او گوش می دهند آسیب می زند، زیرا آنها را برای تهمت و نکوهش دلیل می آورد و بنابراین آنها را به همان عمل خلاف شرعی که خودش در آن است سوق می دهد. و همانطور که بسیاری از مردم از یک فرد آلوده مبتلا می شوند و می میرند، از یک تهمت زن، منشأ تهمت، بسیاری از روح های مسیحی مبتلا می شوند و می میرند. ("یک گنج معنوی، جمع آوری شده از جهان"). تهمت زن نام خاص شیطان است. سنت اندرو قیصریه می نویسد: «دروغ شیطان و تهمت او به مردم و چنانکه گفته می شود دلیل نام اوست». («تفسیر بر آخرالزمان سنت جان متکلم»). کسی که با تهمت گناه کند مقلد و مرید شیطان می شود.

- چه چیزی باعث می شود برخی افراد به دیگران تهمت بزنند؟ چگونه این گناه با سایر بیماری های روانی - غرور، محکومیت، کینه توزی، بدخواهی، حسادت مرتبط است؟

گاهی تهمت از حرف های بیهوده می آید. گفتار باطل، دریچه ای است برای نکوهش و تهمت، حامل اخبار و آراء نادرست، کاشت اختلاف و نزاع است. - از راهب نیکودیم کوهنورد مقدس ("جنگ نامرئی") می خوانیم.

یکی دیگر از دلایل تهمت، سوء نیت است. راهب نیل، جریان مر، این را می گوید: «<Злоба же>انسان را به 9 مورد زیر جذب می کند: 1 - نکوهش، 2 - تهمت، 3 - تهمت، 4 - تحقیر (و در عین حال تعالی، غرور و غیره)، 5 - طمع، 6 - دزدی، 7 - دروغ و ناعادلانه. نکوهش (t e. تهمت)، 8 - تظاهر به فضایل یا ریاکاری، 9 - توصیه موذیانه. - سیم در معرض کسانی است که همسایه خود را محکوم می کنند. ("پخش های پس از مرگ راهب نیل آتوس در حال پخش مر").

همچنین تهمت از حسادت سرچشمه می گیرد. در نوشته های قدیس افرایم شامی چنین آمده است: «زهر وحشتناک حسادت و رقابت است: تهمت، نفرت و قتل از آنها زاده خواهد شد.» («کلامی در فضایل و رذایل»). و راهب بارسانوفیوس بزرگ دستور می دهد: «آیا دشمن شما را به حسادت برمی انگیزد، تهمت نزنید، و شما بد را شکست دادید، زیرا ثمره حسد تهمت است». ("راهنمای زندگی معنوی"). گفتار بیهوده، طبق تعالیم پدران مقدس، از باطل ناشی می شود. حسادت و بدخواهی از غرور ناشی می شود.

- با عادت شایعات مختلف و بیان حدس و قضاوت خود در مورد همسایگان چگونه برخورد کنید؟

عیسی حکیم، پسر سیراخ، چنین توصیه خوبی می کند: از دوستت بپرس، شاید او این کار را نکرده است. و اگر انجام داد، از قبل این کار را نکند. از یکی از دوستان بپرس، شاید او این را نگفته است. و اگر گفت پس تکرار نکند. از یک دوست بپرس، زیرا اغلب تهمت وجود دارد. هر کلمه ای را باور نکن دیگری با یک کلمه گناه می کند، اما نه از روی قلب; و کیست که زبانش را گمراه نکرده باشد؟ قبل از تهدید همسایه خود را بازخواست کن و به شریعت حق تعالی جا بده (آقا 19:13-18).

سنت جان کریزوستوم توصیه می کند که بلافاصله به شایعات مختلف اعتماد نکنید، اما فقط پس از بررسی کامل: «نه پدر در عهد عتیق جهل داشت و نه پسر در عهد جدید. یعنی چه: «هنگامی که فرود آمدم، می بینم که آیا با فریادشان برای آمدن به من تمام شد، وگرنه به من بفهمان»؟ او می‌گوید این شایعه به من رسیده است، اما در واقع می‌خواهم دقیق‌تر باشم، نه به این دلیل که نمی‌دانم، بلکه به این دلیل که می‌خواهم به مردم بیاموزم که به یک کلمه توجه نکنند و وقتی کسی چیزی علیه دیگری می‌گوید، نه اینکه ساده باور کنید، بلکه ابتدا خودتان آن را با دقت بررسی کنید و واقعاً مطمئن شوید و فقط بعد باور کنید. از این رو در جای دیگری از کتاب مقدس آمده است: «لا لَکُمْ لِلَّهُمْ مِنْ یَمْنِی» (همان، 16). هیچ چیز به اندازه زودباوری نسبت به انواع سخنرانی ها زندگی مردم را تحریف نمی کند. داوود نبی با اعلام این مطلب گفت: «کسی که به اسرار خالصانه خود تهمت بزند، این تبعید خواهد شد» (مزمور 100 و 5)». ("علیه آنمس"، کلمه 9).

و سنت تیخون زادونسک قانون زیر را ارائه می دهد: «هنگامی که به کسی تهمت شنیدی، فکر کن، آیا با چنین گناهی مرتکب گناه نمی شوی؟ اگر گناه کردی از آن توبه کن وگرنه خدا را شکر کن و دعا کن که در این وسوسه نیفتی. .

فضیلت مقابل تهمت سکوت است. سنت نیکودیم می‌گوید: «برای اینکه به سکوت عادت کنید، یکی از مستقیم‌ترین و ساده‌ترین ابزارها را به شما نشان می‌دهم: این کار را انجام دهید - و خود کار هم به شما یاد می‌دهد که چگونه آن را انجام دهید و هم در این امر به شما کمک می‌کند. کوهنورد مقدس - برای حفظ غیرت برای چنین کاری، بیشتر به عواقب زیانبار پرحرفی بی رویه و عواقب نجات بخش سکوت محتاطانه فکر کنید. وقتی به مرحله چشیدن ثمرات نجات بخش سکوت رسیدید، دیگر نیازی به درسی در این زمینه برای شما نخواهد بود. ("قسم نامرئی").

- اگر از روی ناآگاهی یا اشتیاق به همسایه تهمت زدی ولی از عملت توبه کردی چه؟

اگر به طور علنی مثلاً از طریق رسانه ها تهمت زدید، باید علناً تهمت خود را تکذیب کنید و علناً از شخص مورد تهمت عذرخواهی کنید. اما اگر در خلوت تهمت زده است، باید از موافقان طلب بخشش کرد و دروغ خود را به کسانی که نزد آنها تهمت زده است، گفت. ما باید خود را سرزنش کنیم ، در اعتراف از این توبه کنیم و سعی کنیم این کار را دوباره انجام ندهیم ، دعا کنیم که خداوند و مادر خدا تقویت کنند ، قدرت دهند تا در آینده از این گناه خودداری کنند. قدیس جان کریزستوم می نویسد: «اگر به کسی تهمت زده‌ای، اگر با کسی دشمنی کرده‌ای، در پیشگاه داوری آشتی کن. همه چیز را اینجا تمام کنید تا بتوانید آن صندلی (قاضی) را بدون نگرانی ببینید. تا زمانی که اینجا هستیم، امیدهای خوبی داریم. اما وقتی به آنجا برویم، دیگر در توان ما نیست که توبه کنیم و گناهان خود را بشوییم.» («درباره لازار» کلمه 2).

- وقتی یک مسیحی نقد منفی درباره همسایه خود می شنود چگونه باید رفتار کند؟

پدران مقدس توصیه می کنند که به بهانه های مختلف از چنین گفتگوهایی اجتناب کنید. قدیس جان کریزستوم می گوید: «پس دهان خود را از قسم پاک نگه داریم و زبان و لب و عقل خود را از این همه حفظ کنیم تا فکر بدی در ما زاده نشود و با زبان بیان نشود. گوشهایمان را نیز محکم ببندیم تا شنوایی خالی دریافت نکنیم، چنانکه موسی تبارک فرمود: «گوش بیهوده مکن» (خروج 23:1)، و داوود مبارک نیز فرمود: .100، 5). . می بینی عزیزم چقدر به هوشیاری نیاز داریم و چقدر برای فضیلت تلاش می کنیم و کوچکترین غفلت ما را به کلی نابود می کند؟ به همین دلیل است که داوود مبارک در جای دیگر با تقبیح کسی که این کار را می‌کند فریاد زد: «نشسته، به برادرت تهمت زدی و بر پسر مادرت سنگ‌لنگ انداختی» (مصور ۴۹ و ۲۰).

و پیر پائیسیوس سویاتوگورتس از خاطره مبارک این توصیه مفید را ارائه می دهد: وقتی کسی در حضور شما شروع به تهمت زدن کرد، پاسخ دهید: "من را ببخش، من با همان گناه و حتی بدتر از آن برادر گناه می کنم." گاهی می توانید چنین بگویید، در مواقع دیگر - به شغل یا ناخوشی مراجعه کنید و مرخصی بگیرید.

-اگه بهت تهمت زده بشه چی؟ آیا باید بهانه جویی کرد و برای اعاده حقیقت تلاش کرد یا بهتر است تهمت را در سکوت تحمل کرد و همه چیز را بر عهده پروردگار گذاشت؟

بی سر و صدا تحمل تهمت، البته، بهترین است. این راه - صبر، فروتنی و محبت - توسط خداوند ما عیسی مسیح و همه اولیای خدا دنبال شد. و وقتی نیروهای معنوی در آن وجود دارد، البته باید از آنها تقلید کرد. و اگر گناه کنیم - کسی را که به ما تهمت زده است محکوم می کنیم ، در پاسخ آن را بدگویی می کنیم ، باید از این توبه کنیم ، خود را به خاطر بزدلی سرزنش کنیم و در اعماق فروتنی فروتنی کنیم.

با این حال، در مواردی که تهمت فقط شخصاً شما را تحت تأثیر قرار می دهد، ارزش انجام این کار را دارد. اگر می تواند به افراد دیگر آسیب برساند، پس لازم است به خاطر دیگران، در برابر آن مقاومت کنید، از وضعیت واقعی چیزها مطلع شوید و علناً بگویید.

- چگونه یک مسیحی باید با اطلاعات منفی که از اینترنت و سایر رسانه ها جمع آوری می شود، اما توسط خودش تأیید نشده است، ارتباط برقرار کند؟ به عنوان مثال، اگر در جایی متوجه شوید که این یا آن کشیش پیرمرد جوانی با عقاید تفرقه افکنانه است، اما شخصاً با او ارتباط نداشته و مدارک موثقی در مورد او ندارید، چگونه رفتار کنید؟

در اینجا باید دید که نشریه این اطلاعات را در چه جهتی توزیع می کند. به عنوان مثال، اگر یک روزنامه جهانی به یک کشیش یا راهب توهین کند، به احتمال زیاد این توهین به معنای مخالف - به عنوان یک شهادت خوب در مورد یک شخص - باید در نظر گرفته شود. خداوند ما عیسی مسیح گفت: خوشا به حال شما وقتی که شما را سرزنش کنند و آزار و اذیت کنند و از هر جهت به شما تهمت ناروا بزنند. شاد باشید و شاد باشید، زیرا پاداش شما در بهشت ​​بسیار است، پس پیامبرانی را که پیش از شما بودند جفا کردند. (متی 5:11-12). و درباره فرزندان دنیا فرمود: وای بر تو وقتی همه مردم از تو خوب صحبت کنند! زیرا پدرانشان با پیامبران دروغین چنین کردند (لوقا 6:26). اگر جهان گرایان، جهانی گرایان یا دیگر دشمنان کلیسا به کسی تهمت زده باشند، مسیحی که خودش متوجه شده است، باید این وضعیت را برای همسایگان گیج خود توضیح دهد.

- اگر با قضاوت منفی قاطعانه در مورد این یا آن کتاب ارتدکس، روزنامه یا هر وب سایتی روبرو شوید، اما خودتان نشریه محکوم را نخوانده اید، چه؟ البته، قبل از تشکیل نظر خود، بهتر است خود را با نشریه آشنا کنید، اما اتفاق می افتد که فرد از خواندن آن می ترسد، بدون اینکه اطمینان داشته باشد که بتواند مطالب منتشر شده در آنجا را به درستی ارزیابی کند ...

اول از همه، شما باید به طور مجازی، نوشیدن آب از منبع تمیز را یک قانون کنید. اولین قدم ارزیابی منبع اطلاعات است. این را می توان با پاسخ به چند سؤال انجام داد: آیا این نشریه ارتدکس است یا خیر؟ آیا ویراستاران و نویسندگان آن در تبلیغ عقاید بدعت آمیز، تفرقه افکنانه یا فرقه ای مورد توجه قرار گرفته اند؟ نگرش آنها به مهم ترین مشکلات زمان ما - جهان گرایی و جهانی شدن چیست؟ آیا این نسخه میهن پرستانه است یا جهان وطنی؟ اگر نویسندگان میهن پرستان ارتدکس، معذرت خواهی برای آموزه های کلیسای ارتدکس و سنت پدری باشند، اگر نگرش منفی نسبت به بدعت ها، فرقه ها، انشعابات، روند ساختن یک نظم جدید جهانی داشته باشند، پس آنها بیش از دیگران اعتماد دارند. اگر آنها مرتکب اشتباه شوند، اشتباهات آنها، به عنوان یک قاعده، بدخواهانه نیست، بلکه به دلیل ضعف انسانی است. چنین منابعی معمولاً اطلاعات واقعی را منتشر می کنند که می توان به آنها اعتماد کرد. و در صورت تمایل به درک کاملتر هر موضوع خاص، باید آن را با رهبر معنوی خود در میان بگذارید و برای خداوند خدا، مادر پاک او و مقدسین دعا کنید.

- به نظر شما آیا امروز کمپینی برای بی اعتبار کردن کلیسای ارتدکس از طریق رسانه ها برنامه ریزی شده است و دلایل آن چیست؟

اکنون واقعاً کارزاری برای بی اعتبار کردن ارتدکس به طور کلی و کلیسای روسیه به طور خاص راه اندازی شده است. با این حال، این جدید نیست. در اوایل دهه 1990، ز. برژینسکی، روسوفوب و متنفر از ارتدکس، آشکارا اعلام کرد که پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، کلیسای ارتدکس روسیه به دشمن شماره 1 ایالات متحده تبدیل شد. و غرب به طور پیوسته و سیستماتیک بر کلیسای ما فشار می آورد تا آن را از بین ببرد. این اولاً در تلاش برای آمیختن حقیقت با دروغ، ایمان درست با بدعت‌های مختلف در چارچوب گفت‌وگوی به‌اصطلاح جهان‌شمول بیان می‌شود. ثانیاً، آزار و اذیت عمومی متعصبان ارتدکسی که مخالف جهان گرایی هستند وجود دارد. آزار و شکنجه پیر پیتر (کوچر)، ساکنان ارمیتاژ اپتینا از طریق رسوایی با "اخراج" سیاه پوستان، مبارزات انتخاباتی علیه جامعه مولداویایی ماترونای مبارک، جنگ های اطلاعاتی گذشته است. اکنون دور جدیدی در جریان است - مجموعه ای از اقدامات کفرآمیز در کلیساهای ارتدکس و پوشش مغرضانه و رسوایی آنها در رسانه ها.

من اخیراً با یک کشیش محترم در این مورد صحبت کردم و ایشان دیدگاه زیر را بیان کردند. دلیل تهمت فعلی به پدرسالار، به عقیده وی، در این واقعیت نهفته است که در جریان موج اول حملات به کلیسا، زمانی که نشریات زرد ضد کلیسا افسانه های اغراق آمیز درباره لیوان نمکی را که گفته می شود توسط یک دختر یتیم خورده بود، بیان کردند. Bogolyubovo، و زائری که تقریباً در Optina Hermitage -Negro مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود، آنها آشکارا دروغ گفتند تا زیارتگاه های ارتدکس ما را بدنام کنند، رهبری کلیسا عاقلانه رفتار نکرد. این اجازه داد که این تهمت نه تنها به دشمنان خارجی کلیسا سرایت کند، بلکه هیچ کاری برای جلوگیری از تهمت‌زنان درون آن انجام نداد - آندری کورایف، هگومن سرگیوس (ریبکو)، که کشیش‌های همکار خود، فرقه‌شناس غیر روحانی دورکین را محکوم کرد. سزاوار تکفیر کلیسا به دلیل تحقیر کشیشان است... امروز که همه این اتهامات قبلاً رد شده است، با این وجود، هیچ کس عذرخواهی نکرده است، هیچ کس مجازات نشده است، و حتی هیچ کس از مقامات توبیخ نشده است. و البته، اکنون همان رسانه هایی که قدرت خود را در اقدامات گذشته آزمایش کرده اند، پا را فراتر گذاشته اند - پدرسالار هدف حملات آنها قرار گرفته است.

پدر نیکولای به من گفت چنین وضعیتی را تصور کنید که یک قزاق گناه کرد - او بیش از حد نوشید ، به خانه یک کولی رفت ، با او دعوا کرد ، شروع به اذیت کردن یک کولی کرد ، به سختی توانست او را بیرون کند. صبح روز بعد، کولی با شکایت از قزاق بی بند و بار (و شاید با تهمت به او، اگر این مورد واقعاً اتفاق نیفتاد) به سمت آتامان دوید، اما آتامان چه پاسخی به او داد؟ - "گمشو! این قزاق من است و من خودم با او برخورد خواهم کرد. اگر مقصر باشی، من تو را به نهایت مجازات می‌رسانم، اما دماغت را اینجا نگیر، به تو ربطی ندارد!» در اینجا عمل یک رئیس واقعی است! - گفت: همکارم. و من نمی توانم با او موافق نباشم. بنابراین، باید امیدوار بود که "آتامان"های ما - سلسله مراتب - اشتباه خود را ببینند و از این همه حملات ضد کلیسا نتیجه درستی بگیرند.

- چگونه مومنان ارتدکس می توانند و باید در برابر تهمت و توهین که از طریق رسانه ها منتشر می شود مقاومت کنند؟

اگر تهمت زن مؤمن است، پس باید به فرمان خداوند ما عیسی مسیح هدایت شود: اما اگر برادرت به تو گناه کرد، برو و او را بین خودت و او تنها سرزنش کن. اگر به تو گوش دهد، برادرت را به دست آورده ای. اما اگر نشنید، یکی دو نفر دیگر را با خود ببرید تا هر سخنی به زبان دو یا سه شاهد تأیید شود. اگر او به آنها گوش نمی دهد، به کلیسا بگویید. و اگر به سخنان کلیسا گوش نمی‌دهد، مانند مشرک و باجگیر برای شما باشد (متی 18:15-17).

علاوه بر این، در فوریه 2011، شورای اسقف ها سندی را تصویب کرد "در مورد نگرش کلیسای ارتدکس روسیه به توهین عمدی عمومی و تهمت علیه کلیسا"، حاوی توصیه های عملی که می تواند توسط هر مسیحی استفاده شود. برای مقابله با توهین عمومی، اقدامات زیر پیشنهاد می شود:

تلاش کردن وارد مذاکره با رسانه‌ها، روزنامه‌نگاران، شخصیت‌های سیاسی، عمومی یا مذهبی مربوطه به منظور آشتی و انجام یک بحث صادقانه و آزاد. اگر نمی توان به تفاهم و آشتی دست یافت، باید همکاری با آنها را متوقف کرد و توصیه کرد که اعضای کلیسا از این رسانه ها استفاده نکنند.

- انتشار مطالبی در تبیین غیرقانونی بودن و خطر اجتماعی یک بیانیه کفرآمیز یا کفرآمیز دیگر که کرامت انسانی را تحقیر کرده و احساسات مذهبی مؤمنان را آزار می دهد.

- کمک به افراد غیر مذهبی در واکنش فعالانه به اقدامات کفرآمیز با استفاده از ابزارهای اطلاعاتی و سایر اقدامات مجاز توسط قانون، مانند انتقاد مستدل، تحریم، تظاهرات.
- برکت عوام و سازمانهای آنها بر مخالفان مدنی مسالمت آمیز با توهین به مقدسات به عنوان نوعی تحقیر کرامت انسانی مؤمنان و توهین به احساسات مذهبی آنها.

- طرح شکایت از نویسنده مطالب کفرآمیز یا دیگر توهین آمیز که باعث تحقیر کرامت انسانی مومنان و توهین به احساسات مذهبی می شود، به سازمان های روزنامه نگاری خود نظارتی، به سازمان های داوری.

- به ترتیب مقرر در قانون از مقامات ایالتی برای حل منازعه و همچنین برای سرکوب و مجازات اقداماتی که با هدف هتک حرمت نمادهای مذهبی و توهین به احساسات مؤمنان انجام می شود، در صورت غیرقانونی درخواست کنید.

- اعطای ممنوعیت های شرعی برای کسانی که مرتکب اعمال گناه شده اند، اگر آنها مسیحی ارتدکس باشند.

در این سند همچنین آمده است: «مخالفت با موارد هتک حرمت و تهمت در حوزه عمومی می تواند توسط روحانیون و روحانیون کلیسای ارتدکس روسیه، هم به برکت سلسله مراتب و هم به ابتکار خودشان انجام شود، در حالی که آنها باید طبق قوانین مقدس و به طور رسمی هدایت شوند. اسناد کلیسا را ​​پذیرفته است.

مصاحبه شد ویکتور زارچنی

در معنای محدود کلمه، تهمت عبارتی نادرست است که آبروی شخص دیگری را بدنام می کند. در عمل قضایی، تهمت و افترا از هم متمایز می شوند: تهمت عمدتاً شفاهی منتشر می شود، در حالی که افترا به صورت کتبی منتشر می شود. در یک مفهوم وسیع‌تر، ممکن است فردی تهمت‌زن باشد، حتی اگر حقیقت را در مورد شخص دیگری بگوید و بخواهد آبروی خود را خراب کند. تهمت نقض مستقیم دستورات مسیح است، مانند: "پس در هر آنچه می خواهید مردم با شما انجام دهند با آنها نیز بکنید..." (متی 7:12) و "... همسایه خود را دوست بدارید. خودش» (متی 22:39).

اگر درباره شخصی از کلیسای خود یا کلیسای دیگری به کسی بگوییم که داستان ما او را بدنام کند، این تهمت است. و اگر چه سعی می کنیم با گفتن این که نگران وضعیت روحی او هستیم خودمان را توجیه کنیم، اما خدا به قلب ما بهتر می داند. در ضرب المثل ها 10:18 می‌گوید: «کسی که نفرت را پنهان می‌کند، دهان دروغگو دارد. و هر که تهمت بزند احمق است.»

اگر ما مسیحیان مخلص هستیم، پس از گناهان خود توبه کرده‌ایم و به رهبری روح، با پشتکار از عیسی مسیح پیروی می‌کنیم و تمام نیازهای خود را در او برآورده می‌کنیم. بنابراین، دیگر نیازی به تهمت زدن به کسی نداریم تا بدین ترتیب خود را در نور بهتری نشان دهیم یا خودخواهی خود را سرگرم کنیم.

تهمت زنندگان کتاب مقدس

ده جاسوس از دوازده مرد اسرائیلی که به دنبال کنعان بودند، فقط یوشع و کالیب معتقد بودند که خدا به آنها کمک می کند تا با وجود غول ها، سرزمین را فتح کنند. ده نفر باقیمانده به این وضعیت به صورت نفسانی و نه با چشم ایمان نگاه کردند. در اعداد 13:33 می گوید که ده جاسوس "... شایعه بدی در مورد زمین منتشر کردند ..."; در تعداد 14:36، 37 می‌گوید که این مردم «...در حضور خداوند درهم شکسته مردند» به دلیل گسترش جلال شیطانی بر زمین (در عبری اصلی از کلمه‌ای استفاده می‌شود که به «تهمت» نیز ترجمه شده است). همانا تهمت، شر بزرگی است، چه بر ضد مردم باشد و چه بر علیه مواهب الهی.

دشمنان مسیح ما فقط مردم هستیم و بنابراین گاهی اوقات چیزی را نمی فهمیم یا چیزی را اشتباه می گیریم. با این حال، تحریف عمدی حقیقت به دلایلی از خود، موضوعی کاملاً متفاوت است. یهودیان در آرزوی خلاص شدن از شر مسیح، همین کار را کردند. یک روز پس از اینکه او فروشندگان را از معبد بیرون کرد، گفت: "این معبد را ویران کنید و در سه روز آن را برپا خواهم کرد" (یوحنا 2:19). هنگامی که مسیح مورد قضاوت قرار می گرفت، عده ای عمداً سخنان او را تحریف می کردند، شهادت دادند که او گفت: "... این معبد دست ساز را ویران خواهم کرد و در سه روز دیگر دیگری را که با دست ساخته نشده است، برمی خیزم" (مرقس 14: 58). این تهمت‌زنان توسط دشمن خدا - شیطان که نامش از یونانی "diabolos" - "تهمت زن" آمده است، وسوسه شدند.

یهودیان بی ایمان پس از ریزش روح‌القدس، شاگردان «به زبان‌های دیگر سخن گفتند، چنانکه روح به آنها سخن گفت» (اعمال رسولان 2: 4). اکثر شنوندگان در وحشت بودند "...زیرا هرکسی آنها را شنید که به زبان خود صحبت می کنند... و دیگران با تمسخر گفتند که شراب شیرین نوشیده اند" (اعمال رسولان 2:4، 6، 13). بدین ترتیب یهودیان بی ایمان به پیروان اولیه مسیح تهمت زدند. همین شیوه رفتار در سراسر کتاب اعمال رسولان دیده می شود.

دشمنان پولس رسول. به رم. 3: 8 می گوید که برخی از مردم به پولس تهمت زدند و ادعا کردند که او کار بد را آموزش می دهد تا خیر بیرون بیاید. همه این جعل ها دروغ بود، زیرا. رسول در جای دیگر نوشت: «پس چه بگوییم؟ آیا در گناه بمانیم تا فیض زیاد شود؟ به هیچ وجه، ما به گناه مردیم: چگونه می توانیم در آن زندگی کنیم؟ (روم. 6:1، 2).

پولس در واقع نوشت: «...اما وقتی گناه زیاد شد، فیض بیشتر شد» (رومیان 5:20). به نظر می رسد برخی افراد این را به این معنا تفسیر کرده اند که هر چه بیشتر گناه کنیم، خداوند بیشتر ما را می بخشد. تهمت بود، چون مردم سخنان پولس را چنان تحریف کردند که معنای خود را کاملاً از دست دادند. چنین تحریف حقیقت آنقدر خطرناک است که می تواند منجر به مرگ مسئولین آن شود.

از آنجا که ما پیروان مسیح هستیم، در دنیا هستیم، اما نه از جهان، همیشه افرادی خواهند بود که به ما تهمت خواهند زد. مواظب باشیم که خودمان تهمت زن نباشیم، زیرا کتاب مقدس به صراحت دستور می دهد: "از کسی بد مکن، نزاع نکن، بلکه ساکت باش و نسبت به همه مردم فروتنی نشان ده" (تیطوس 3: 2).

ویژگی های تهمت

تهمت زنندگان با تحقیر دیگران به دنبال این هستند که خود را در بهترین حالت قرار دهند. و این گناه بسیار بزرگی است. همه ما ذاتا گناهکار هستیم. پس از اینکه ایمان آوردیم و به لطف خدا نجات یافتیم، باید تلاش کنیم تا مردم را از اسارت گناه نجات دهیم تا حقیقت را بشناسند و نجات پیدا کنند. اگر در عوض به آنها تهمت بزنیم، با کار خدا مقابله می کنیم.

افرادی که برای بهتر جلوه دادن خود به دیگران تهمت می زنند، رفتاری شبیه کودکان شیطون دارند. بیایید این جمله را به یاد بیاوریم: "اگر شمع دیگری را خاموش کنید، شمع شما روشن تر نمی سوزد."

تهمت گواه نیاز روحی حاد است. تهمت زن نمی تواند در خداوند شادی کند. دوباره به یاد داشته باشید که تهمت اغلب بر اساس دروغ است. اگر چنین است، پس از پدر دروغ می آید که علیه خدا قیام کرد. آیا می خواهیم به صدای شیطان گوش دهیم؟

همچنین در نظر داشته باشید که اگر فردی دروغ می گوید، اغلب باید طفره برود تا اولین دروغ را بپوشاند. وقتی فردی برای حفظ وجهه خود مدام دروغ می گوید، به مرور زمان (دروغ) مانند گلوله برفی می شود. اینگونه نیست که ما باید یکدیگر را در ایمان مقدس بسازیم (یهودا 1:20 را ببینید)!

تهمت سزاوار فرزندان خدا نیست. گاهی به نظر می رسد که برخلاف مؤمنان، غیر مؤمنان این را بهتر می فهمند. وقتی مؤمنی (دانسته یا ناخودآگاه) به کسی تهمت می زند، اهل دنیا غالباً فکر می کنند: «گفتار او شایسته یک مسیحی نیست». اما برای برخی از کافران، هیچ چیز خوشایندتر از تشویق اعضای کلیسا به تهمت زدن به یکدیگر نیست. هنگام صحبت با یکی از برادران، سعی می کنند او را متقاعد کنند که علیه برادر دیگر چیزی بگوید. و سپس آنها سعی می کنند چیزی از آن دیگری در برابر برادر اول بدست آورند. ما نباید در میان ما چنین اتفاقاتی را تشویق کنیم.

در ص. 49:20 می‌گوید: "شما بر برادرت نشسته‌ای و به پسر مادرت تهمت می‌زنی." چه بهتر که برعکس این کار را انجام دهیم، نه با این رشته محکومیت ها، بلکه با سخنان تأیید آمیز برادرانمان!

تهمت اغلب بر اساس فرضیات نادرست است. در این زمینه، اتهامات برخی یهودیان به پولس رسول در زمان حضور او در اورشلیم، نشان می دهد. آنها «... همه مردم را پریشان کردند و دست بر روی آنها نهادند و فریاد زدند: ای مردان اسرائیل، کمک کنید! این مرد در همه جا بر خلاف مردم و قانون و این مکان به همه آموزش می دهد. علاوه بر این، او یونانیان را به معبد آورد و این مکان مقدس را هتک حرمت کرد. زیرا پیش از آن تروفیموس افسسی را با او در شهر دیده بودند و فکر می کردند که پولس او را به معبد آورده است.» (اعمال رسولان 21:27-29). به دلیل این تهمت، به زودی ناآرامی در شهر به وجود آمد.

این افراد چیزی را پیشنهاد کردند که هرگز اتفاق نیفتاد. ما نیز اگر به شایعات در مورد یک شخص خاص گوش دهیم، می توانیم در همان دام بیفتیم. اغلب ما با دقت به آنها گوش می دهیم، و سپس آنها را برای شخص دیگری بازگو می کنیم، بدون اینکه مطمئن شویم: آیا این درست است؟ در نتیجه، ممکن است در تهمت های ناشی از فرضیات نادرست و نامهربان همدست شویم.

غالباً علت تهمت عدم بخشش است. وقتی بیست ساله بودم، یک بار با مردان دیگر روی پشت بام انباری کار می کردم. یکی از آنها بیش از بیست سال پیش شروع به صحبت در مورد داستانی کرد، یعنی. قبل از تولد من اتفاق افتاد او کاملاً احساسی توصیف کرد که چگونه از شخص دیگری توهین شده است. بالاخره کمی آرام گرفت و گفت: خب راستش خیلی وقت پیش بخشیدمش.

اما اگر مدت ها پیش او را بخشیدی، چرا هنوز به او تهمت می زنی؟ او همچنان گوشت خود را با آنچه که مدتهاست بخشیده بود تغذیه می کرد. آیا در چنین حالتی نمی توان گذشت و فراموش کرد؟ انجام این کار برای جسم سخت است، اما باید دیگران را ببخشیم تا خدا ما را ببخشد. تهمت و عدم بخشش گناه است و اگر ما این کار را انجام دهیم خداوند استثنایی ندارد.

تهمت، تباهی خلق خداست. در گال. 5:15 می گوید: "اما اگر همدیگر را گاز می گیرید و می بلعید، مواظب باشید که توسط یکدیگر هلاک نشوید." معلوم است که چه بلایی سر تهمت گران می آید. اگر یک کلیسا مورد حمله دشمن قرار گیرد غم انگیز است، اما اگر درگیری های داخلی ویران شود بسیار بدتر است!

در جوانی من همیشه افراد بسیار آگاه بودند که اشتباهات کلیسا را ​​در صد سال اخیر به طور انتقادی تحلیل می کردند. با این حال آنها هیچ کمکی به من نکردند و به سختی به دیگران کمک کردند. ما باید برای این واقعیت آماده باشیم که در زندگی کلیسا و به ویژه - به دلیل اشتباهات و گناهان دیگران - با برخی شرایط دشوار روبرو خواهیم شد. اما باید یاد بگیرید که چگونه با چنین مواردی به درستی رفتار کنید و اشتباهات گذشته را ببخشید. گاهی اوقات برای درک یک موقعیت خاص باید به اشتباهی که در گذشته انجام شده است اشاره کنیم، اما این باید با دقت انجام شود. در هر صورت، هیچ چیز نمی تواند نابخشودنی، رنجش یا تهمتی را که به شخص دچار لغزش شده است، توجیه کند.

گناه تهمت به اندازه دزدی، قتل یا بسیاری از گناهان آشکار نیست. از روحی گناهکار سرچشمه می گیرد که باید آن را از قلبمان ریشه کن کنیم. اگر در میان ما تهمت زننده ای وجود دارد، پس «... ای روحانیان، چنین شخصی را با روح فروتنی تصحیح کنید و مراقب هر یک از خود باشید، مبادا وسوسه شوید» (غلاطیان 6: 1). اگر دائماً خداوند را به خاطر بخشش او شکر کنیم و در روح خود از آرامش او شادی کنیم، خوراکی برای تهمت نمی دهیم.

مجازات افترا

تزار کنستانتین کوپرونیموس، نماد شکن، با از دست دادن امید به متزلزل کردن ایمان راهب استیفان با نوازش و هدایا، در برابر کلیسای مقدس تصمیم گرفت نام او را رسوا کند، و گناهی را بر سر پیرمردی بی گناه گذاشت که حتی جوان، اما خوب. -مردم تربیت شده نفرت دارند. راهبه جوان آنا در آن شهر کار می کرد. خادمان پادشاه به کنیز او رشوه دادند تا علیه بیگناهان شهادت دروغ بدهد.

زن بی شرم هر کاری که جفاگران می خواستند انجام داد. آنا را از معبد بیرون آوردند و به دادگاه معرفی کردند. در طول بازجویی ها، خود کوپرونیموس تنها یک چیز را خواست: اعتراف به جنایت، و پس از آن او وعده لطف سلطنتی را به او داد. اما وقتی نه نوازش ها، نه دروغ های برده اش و نه عذاب نتوانست استحکام او را متزلزل کند، شکنجه گر مجبور شد سنت استفان را تنها بگذارد.

در این میان کوپرونیموس پاداش دادن به تهمت زن را لازم دانست تا دیگران در موارد مشابه با رغبت بیشتری به وصیت او عمل کنند. او را به عقد یک مقام ثروتمند درآوردند و پس از مدتی دوقلو به دنیا آورد. اما خداوند او را به خاطر شهادت دروغ مجازات کرد! یک شب وقتی با بچه هایش می خوابید، ناگهان با نیروی زیاد سینه اش را فرو کردند و نه مثل بچه ها، بلکه مثل شیرهای جوان شروع به خوردن شیر کردند. مادر نتوانست از شر آنها خلاص شود. پس با عذاب او را کشتند و با او هلاک شدند...

تقدیس یا مجازات پولس رسول در رساله خود کلیسا را ​​توصیه می کند: "پس ای برادران، به رحمت خدا از شما خواهش می کنم که بدن های خود را قربانی زنده، مقدس و پسندیده خدا، که خدمت معقول شماست، تقدیم کنید." بنابراین، ارضای امیال گناه آلود،