دستورات پدران مقدس به کسانی که در جهان زندگی می کنند. دستورالعمل های پدران مقدس در مورد زندگی معنوی - پدران مقدس - مبتدیان مسیحی - آغازین مسیحی

شما اینجایید: عصبی

خداوند به انسان دو گوش و یک زبان داد تا دو برابر حرفش گوش دهد. و ما به دلیل بیماری ذهنمان، 20 برابر بیشتر از گوش دادن صحبت می کنیم.

"این قرن نه برای شاد زیستن همیشه، بلکه برای قبولی در امتحانات و رفتن به زندگی دیگر."

پیر پائیسیوس

رفتار غیرصادقانه والدین، هر چقدر هم که خوب به نظر برسند، در روح فرزندان اعتماد به نفس ایجاد نمی کند و از این رو، حتی اگر با آنها تند رفتار شود، اطاعت نمی کنند.

پیر پائیسیوس

زندگی مقدس والدین در روح فرزندان اعتماد به نفس ایجاد می کند و با کمال میل از آنها اطاعت می کنند و با احترام و بدون آسیب روحی بزرگ می شوند.

پیر پائیسیوس

«جوجه‌ها را مادری مهربان نگهبانی می‌دهد که بال‌های عفت دارد و فرزندانش را با تکریم و ترس از خدا گرم می‌کند. اگر او را کنده کنند، جوجه هایش یخ خواهند زد.

پیر پائیسیوس

"هر کاری که مادر با فرزندانش می کند: آنها را سرزنش می کند، آنها را کتک می زند، نوازش می کند - او همه این کارها را از روی عشق انجام می دهد، همه اینها از همان قلب پر مهر مادری است."

پیر پائیسیوس

«احترام بسیار نسبت به خدا، همراه با احترام فراوان نسبت به بزرگترها، فیض الهی فراوانی را در روح کودکان جذب می کند».

پیر پائیسیوس

«اگر درختی از روغن خشک کن اشباع شود، پوسیده نمی شود. اگر بچه ها را کمی با حرمت، ترس از خدا «اشباع» کنید، این به همه زندگی آنها کمک می کند.»

پیر پائیسیوس

اگر شخصی در کودکی از کمک معنوی برخوردار شد، دوباره به خود می آید، حتی اگر بعداً راه خود را گم کرده باشد.

پیر پائیسیوس

«بچه ها نوار کاست های خالی هستند. اگر مسیح بر آنها نوشته شده باشد، تا ابد با او خواهند بود.»

پیر پائیسیوس

اگر انسان حواسش نباشد قلبش در یک لحظه مثل سنگ سخت می شود. و در یک لحظه می تواند دوباره نرم شود. دل مادرت را بگیر

پیر پائیسیوس

می دانید که مادر چه احساسی دارد: او همه چیز را می بخشد و گاهی وانمود می کند که متوجه برخی شوخی ها نمی شود. صبور باش و عادل شمرده، نسبت به دیگران تسلیم باش تا مسیح از تو تسلیم شود.

پیر پائیسیوس

از لحظه‌ای که به این باور رسیدم که از دیگری بهترم و برای او ترحم می‌کنم، دیگر نباید به او، بلکه برای خودم دلسوزی کنم.

پیر پائیسیوس

با قرار دادن خود به جای شخص دیگری با او با دلسوزی رفتار می کنیم و او را توجیه می کنیم.

پیر پائیسیوس

وقتی دشمنت را با مهربانی «انتقام» می‌گیری، او تغییر می‌کند و خود را به خوبی اصلاح می‌کند.

پیر پائیسیوس

انسانهای خوب البته بدی را در دل خود نگه نمی دارند، اما مهربانی خود را نیز برای خود نگه نمی دارند.

پیر پائیسیوس

هر که دیگران را آزار دهد، برای همیشه خود را آزرده است، و هر کس با خوشحالی ظلم هایی را که به او وارد می شود بپذیرد، مستحق عذاب ابدی و فراوان است.

پیر پائیسیوس

غالباً یک خدای خوب، انسانهای خوب را به دست افراد شرور می سپارد تا مهربانی خود را به آنها عطا کنند و مستحق اجر بهشتی باشند.

پیر پائیسیوس

مهربانی دل را نرم می کند و می گشاید، مثل کره قفل زنگ زده.

پیر پائیسیوس

زمین سرزمین گریه است. آسمان سرزمین شادی است شادی بهشتی از دانه هایی که روی زمین کاشته می شود رشد می کند. این دانه ها دعا و اشک است.

نشانه های اصلی غرور خونسردی نسبت به دیگران و ترک اعتراف است.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف.

خداوند رحمت خود را به بندگان خود نه در رفاه زمینی، بلکه در غم های زمینی نشان می دهد.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف.

دعا برای آنها بر همسایگان تأثیر قوی‌تری دارد تا سخنی که به آنها می‌گوید: زیرا دعا خود خدای متعال را به عمل می‌آورد و خداوند هر کاری را که خشنود می‌کند با خلقش انجام می‌دهد.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف.

زمان زندگی زمینی ما بی ارزش است: در این زمان ما سرنوشت ابدی خود را تعیین می کنیم.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف.

طبق دستورات انجیل، در داوری که خدا برای ما مسیحیان ارتدوکس تعیین کرده است، داوری خواهیم شد... ما طبق انجیل قضاوت خواهیم شد، که غفلت از اجرای احکام انجیل، طرد فعال خود خداوند است.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف.

به یک خواندن بی ثمر از انجیل بسنده نکنید. سعی کن اوامر او را انجام دهی، اعمالش را بخوان. این کتاب زندگی است و باید آن را با زندگی خواند.

سنت ایگناتیوس بریانچانینوف.

هنگامی که شما را آزار می دهند، به تقلید از حضرت داوود (ع) سکوت کنید که در مورد خود می گوید: گیج بود و حرف نمی زد. (مصور ۷۶:۵). این کار را یک بار انجام دهید و دفعه بعد راحت تر سکوت خواهید کرد و هر چه بیشتر سکوت کنید، با شرمندگی کمتری مواجه خواهید شد. عدم اغتشاش برقرار شده صلح را به ارمغان می آورد و صلح دوباره به صلح متولد می شود. آنگاه در مقابل اهانت ها قرار خواهی گرفت، مانند دیواری محکم در زیر ضربات دانه های شنی که باد به بالا پرتاب می کند.

پرپمچ کرونید (لوبیموف).

دایره صبر باید به تمام زندگی انسان و همه سرنوشت بشر در این دنیا گسترش یابد. انسان با صبر، کالایی به دست می آورد و آن را نگه می دارد، بی ضرر در مقابل بدی ها مقاومت می کند. با از دست دادن صبر، او بلافاصله در خطر از دست دادن خوبی ها، یا، حتی بدتر، انجام کارهای بد است. یک لحظه بی تابی می تواند سال ها و قرن ها را ناراحت کند.

ارشماندریت کریل (پاولوف).

کسی که تعقل زیاد دارد محبت و فداکاری و فروتنی سخاوتمندانه دارد.

پیر پائیسیوس سویاتوگورسکی.

تعقل پاکی است، نور الهی است، وضوح معنوی است.

پیر پائیسیوس سویاتوگورسکی.

پاکان هم اگر به باتلاق افکنده شوند، پاک می مانند، مثل پرتوهای خورشید، هر چه بر آن بیفتند، روشن و پاک می مانند.

پیر پائیسیوس سویاتوگورسکی.

یک مسیحی نباید متعصب باشد، او باید به همه مردم محبت کند. هر کس سخنان را بدون دلیل بیاورد، هر چند صحیح باشد، بد کرده است.

پیر پائیسیوس سویاتوگورسکی.

هر کس اگر معنوی کار کند، شخصیت خود را تیز کند، روح مبارک و زیبا می شود.

پیر پائیسیوس سویاتوگورسکی.

خوشا به حال کسانی که در قلب خود محور - مسیح را دارند و در شادی پیوسته حول نام مقدس او می چرخند و می گویند: "خداوندا، عیسی مسیح، پسر خدا، به من رحم کن."

پیر پائیسیوس سویاتوگورسکی.

ما باید باور داشته باشیم که خدا فقط به چیزهایی اجازه می دهد که از آنها خیر حاصل شود، زیرا او مخلوق خود را دوست دارد.

پیر پائیسیوس سویاتوگورسکی.

خدا خوشحال می شود زمانی که ما به مقدسین احترام می گذاریم و آنها را دوست می داریم.

پیر پائیسیوس

وقتی به مقدسات فکر می کنیم، مقدسین نیز به فکر ما هستند و به ما کمک می کنند. این گونه است که انسان با اولیای الهی دوست می شود و این گونه دوستی از هر دوستی قابل اعتمادتر است.

پیر پائیسیوس

اگر با دستورات خدا هماهنگ باشید، دوست خدا خواهید شد.

پیر پائیسیوس

هر کس حتی اندکی تمایل داشته باشد که خدا را غمگین نکند، "گالش" به بهشت می رود. در ذات خود خوب است، خدا او را به بهشت "هل" خواهد کرد. او خیلی بیشتر از آن مرد به او خواهد داد. او همه چیز را طوری ترتیب می دهد که در ساعتی که در توبه است روحش را بگیرد.

پیر پائیسیوس آتوسی.

انسان باید در مورد هر عملی که انجام می دهد از خود بپرسد: «خب، بگذار از کاری که انجام می دهم خوشم بیاید، اما آیا خدا آن را دوست دارد؟»

پیر پائیسیوس آتوسی.

کسی که در کلیسا دعا می کند، بهتر از آن در خانه شنیده می شود: زیرا غیرممکن است که در خانه مانند کلیسا دعا کنید. اینجا پدران زیادی هستند. در اینجا فریاد خدا به صورت جمعی بلند می شود. در اینجا - وحدت، هماهنگی، اتحاد عشق و دعای کشیشان. به همین دلیل است که کاهنان می آیند تا دعای مردم، به عنوان ضعیف ترین، با دعای آنها متحد شود، قوی ترین، همراه با آنها به آسمان صعود کند.

St. جان کریستوم.

یکی از بزرگترین مشکلات فرهنگ نادرست مدرن، نحوه ارتباط مردم است. چقدر در اینجا شاهد بی ادبی هستیم، میل به شکست دادن حریف با یک کلمه قوی و قوی، یا حتی شخصی که با او ارتباط برقرار می کنید، برای نشان دادن قدرت و اهمیت خود به او! چقدر مردم به سادگی درباره اهمیت آنها لاف می زنند، دروغ می گویند! چقدر بی ادبی می کنیم، چقدر سعی می کنیم با حرف به آدم فشار بیاوریم، چقدر راحت به هم توهین می کنیم! تعداد زیادی درگیری با کلمه ما مرتبط است .... نمونه ارتباط برای ما باید مادر خدا باشد. از طریق فروتنی، یک کلام آرام، از طریق یک کلام صادقانه، جوهر ما کاملاً آشکار می شود.

کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه.

فقط در مسیح است که انسان شادی واقعی و واقعی را می یابد، زیرا فقط مسیح شادی و آرامش روحی می بخشد. جایی که مسیح است، شادی واقعی و شادی آسمانی وجود دارد.

پیر پائیسیوس

تکریم بزرگترین فضیلت است، زیرا انسان متقی، فیض خدا را به سوی خود جلب می کند، صاحب لطف می شود و طبیعتاً نزد او می ماند.

پیر پائیسیوس

حرمت ترس از خدا، حیا درونی، حساسیت معنوی است.

پیر پائیسیوس

یک شخص محترم در همه جا با توجه و تواضع رفتار می کند، او هر چیز مقدس را به وضوح احساس می کند.

پیر پائیسیوس

اگر انسان با آرامش کار کند، آرامش را حفظ می کند و تمام روز را تقدیس می کند.

پیر پائیسیوس

هنگامی که قلب در مسیح است، آنگاه کار مقدس می شود. و خود شخص پس از آن طراوت روحی درونی نیروها را حفظ می کند و شادی واقعی را تجربه می کند.

پیر پائیسیوس

شادی درونی، تسلی الهی که انسان احساس می کند، اعلام آشتی انسان با خداست.

پیر پائیسیوس

مسیح چیزی بزرگ از ما نمی خواهد تا به ما در موفقیت کمک کند. او از ما انتظار کمی دارد.

پیر پائیسیوس

ارتدوکس فکر کردن آسان است، اما برای ارتدوکس زندگی کردن نیاز به کار دارد.

پیر پائیسیوس

هر کاری که انسان انجام می دهد باید برای رضای خدا انجام دهد.

پیر پائیسیوس

زندگی معنوی بدون فداکاری ممکن نیست.

پیر پائیسیوس

تنها با قربانی کردن، شخص با مسیح می ماند، زیرا مسیح قربانی است.

پیر پائیسیوس

کسی که فقط با نفع شخصی هدایت می شود، فردی بی ارزش است.

پیر پائیسیوس

هر چه انسان خود را بیشتر فراموش کند، خداوند او را بیشتر یاد می کند.

پیر پائیسیوس

کسی که در او فداکاری و ایمان به خداست، خودش را به حساب نمی آورد.

پیر پائیسیوس

مسیح مصلوب شدن را تحمل کرد تا ما زنده شویم و ما بی تفاوتیم!

پیر پائیسیوس

اگر از صمیم قلب کاری برای مسیح انجام دهیم، خسته کننده و دردناک نیست، زیرا درد برای مسیح یک جشن روحانی است.

پیر پائیسیوس

پدران را بخوانید، حداقل یک یا دو خط در روز. این ویتامین ها بسیار تقویت کننده هستند.

پیر پائیسیوس

کاری که ما بر پیر خود انجام دادیم، در روز قیامت به شدت خداوند را به رحمت متمایل می کند.

پیر پائیسیوس

مردم امروز هر کاری جز خودشان انجام می دهند، زیرا مراقبت از دیگران آسان است، اما مراقبت از خود نیاز به کار دارد.

پیر پائیسیوس

هر کس مزرعه ی زراعت نشده ی نفس خود را به دست گیرد، تمام خارهای هوس ها را از آن بیرون می ریزد و فضایل را در جای خود می کارد. با این حال، این یک کار بسیار دشوار است، که نیاز به اراده و صبر زیادی دارد.

پیر پائیسیوس

سرزنش خود و سرزنش خود به شدت به این واقعیت کمک می کند که پرده از چشمان روحانی ما بیفتد و ما شروع به خوب دیدن کنیم. سرزنش خود باید همیشه با توکل به خدا همراه باشد.

پیر پائیسیوس

انسان تا آنجا که در زندگی معنوی پیشرفت می کند، با تماشای خود، چشمان روحش باز می شود و کاستی های خود و نعمت های بسیار خدا را بهتر می بیند.

پیر پائیسیوس

رستگاری انسان به دقیقه بستگی ندارد، بلکه به ثانیه بستگی دارد. با فکر فروتنانه انسان نجات می یابد. با پذیرش یک فکر مغرور، همه چیز را از دست می دهد.

پیر پائیسیوس

اگر انسان اندکی لطف داشته باشد، اما بدون تکریم با آن رفتار کند، اندکی هم که دارد از او سلب می شود. انسان های امروزی فاقد لطف خداوند هستند، زیرا وقتی گناه می کنند، خرده های لطفی را که دارند از خود دور می کنند. با ماندن در توبه، انسان لطف خدا را حفظ می کند.

پیر پائیسیوس

اگر برای گناه کار کنی، شیطان جبران می کند. اگر فضیلت را پرورش دهید، مسیح به شما پول خواهد داد. شخص توسط مالکی که برای او کار می کند حقوق می گیرد.

پیر پائیسیوس

یکی از بزرگترین مشکلات فرهنگ نادرست مدرن، نحوه ارتباط مردم است. چقدر در اینجا شاهد بی ادبی هستیم، میل به شکست دادن حریف با یک کلمه قوی و قوی، یا حتی شخصی که با او ارتباط برقرار می کنید، برای نشان دادن قدرت و اهمیت خود به او! چقدر مردم به سادگی درباره اهمیت آنها لاف می زنند، دروغ می گویند! چقدر بی ادبی می کنیم، چقدر سعی می کنیم با حرف به آدم فشار بیاوریم، چقدر راحت به هم توهین می کنیم! تعداد زیادی از درگیری ها با کلام ما مرتبط است ... مادر خدا باید برای ما نمونه ارتباط باشد. از طریق فروتنی، یک کلام آرام، از طریق یک کلام صادقانه، جوهر ما کاملاً آشکار می شود.

وقتی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنید، سعی کنید یکدیگر را ناراحت نکنید، توهین نکنید، اما هر زمان که احساس کردید کسی به کمک شما نیاز دارد کمک کنید. و آنگاه خواهید فهمید که قدرت مهربانی چقدر بزرگ است. انسان مهربان بر دیگران پیروز می شود. یک فرد مهربان در بیشتر موارد زندگی شخصی و خانوادگی شادی دارد. وقتی شوهر خود را به زنش می دهد و زن خود را به شوهرش می بخشد، وقتی این کار بی خود باشد، پیوند بین همسران را تقویت می کند.

مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه.

روح عادل از مرگ شادمان می شود، زیرا پس از جدا شدن از بدن می خواهد وارد آرامش شود. مرگ صالحان پایان مبارزه با هوس های نفسانی است. پس از مرگ، کشتی گیران تجلیل می شوند و تاج های پیروز دریافت می کنند. مرگ برای مقدسین سعادت است، برای صالحان شادی، برای گناهکاران اندوه، برای بدکاران ناامیدی است.

کشیش افرم سیرین.

مرگ هیچ کس را رها نمی کند و هر چه بیشتر زندگی کنیم به ما نزدیکتر می شود. این حد خدا هم برای ما ناشناخته است و هم بسیار وحشتناک. ناشناخته، چنان که مرگ، پیر و جوان، نوزادان و جوانان، آماده و ناآماده، صالح و گناهکار را بی‌خبر می‌رباید. وحشتناک، زیرا از اینجا یک ابدیت بی پایان، بی وقفه و همیشه ماندگار آغاز می شود. از اینجا یا به سعادت ابدی می رویم یا به عذاب ابدی. یا به جای شادی، یا به جای گریه. از اینجا شروع می کنیم یا برای همیشه زندگی می کنیم یا برای همیشه می میریم. یا با مسیح و قدیسانش تا ابد پادشاهی کن، یا برای همیشه در جهنم با شیطان و فرشتگانش رنج ببر.

سنت تیخون زادونسک.

مردم قرن بیست و یکم برای سه اطاعت نجات خواهند یافت و حتی تقدس را کسب خواهند کرد: برای حفظ ایمان ارتدکس و انتقال آن به دیگران، در درجه اول به فرزندان و نوه هایشان. برای توبه روزانه و برای شرکت منظم در آیین های مقدس کلیسا.

پیر پائیسیوس سویاتوگورتس.

بیشتر مردم آنقدر غرق در امور زمینی هستند که محبت الهی را احساس نمی کنند.

پیر پائیسیوس سویاتوگورتس.

جهنم برای کودک دوری از مادر و برای انسان دوری از خداست.

پیر پائیسیوس سویاتوگورتس.

کلام خدا حضور خود خدا در میان ما به نیروی روح القدس است. بنابراین، برای اینکه کلام خدا عمل کند، نیروهای انسانی کافی نیستند - به قدرت روح القدس نیاز است. و می دانیم که این عمل انرژی الهی، عمل روح القدس در کلیسا، در اجتماع مؤمنان صورت می گیرد. وقتی همه با هم دور تخت خدا می ایستیم و مراسم عشای ربانی را برگزار می کنیم، از بدن و خون مسیح شریک می شویم، آنگاه با قدرت روح القدس در شام آخر و بنابراین در هر چیزی که خدا در مسیح دارد شرکت می کنیم. برای مردم انجام می شود و سپس کلام خدا در آگاهی ما زنده می شود، قلب ما را بارور می کند، شروع به درک صحیح آن می کنیم و قدرت تحقق آن را داریم.

مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه.

بدانید: در آنچه خود را به پدر روحانی خود آشکار می کنید، توسط شیطان نوشته نمی شود. مراسم توبه چنان هدیه بزرگی از محبت خداوند نسبت به ماست که هرگز نمی‌توانیم به‌خوبی از خداوند برای آن سپاسگزاری کنیم. برای توبه، به یاد دارید، حتی یک گناه کوچک را باید بنویسید.

کشیش آمبروز اپتینسکی.

هیچ سلاحی بهتر از اعتراف نیست - قوی ترین و موثرترین سلاح. شیطان تحمل نمی کند که کشف و اعلام شود: محکوم و اعلام شده، غنیمت می اندازد و می رود.

St. گریگوری دووسلوف.

توبه کلید ملکوت بهشت است که بدون آن هیچ کس نمی تواند به آنجا وارد شود.

St. ماکاریوس، متروپولیتن مسکو.

تمام توهین ها را در سکوت تحمل کن، سپس با سرزنش خود، سپس با دعا برای کسانی که توهین می کنند.

بی وقفه به دنبال کارهای رحمت و عشق مشفقانه باشید. بدون این کارها، رضایت خدا غیرممکن است. خورشید برای همه باش، رحمت بالاتر از هر قربانی است.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

یادی از خود بگیرید، در صورت امکان، همه آشنایان زنده و مرده، همه کسانی که از شما متنفر و توهین می کنند را در آنجا بنویسید و هر روز به یاد آنها باشید.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

ایمان شما باید با توبه و دعای مکرر و همچنین با معاشرت با افراد با ایمان عمیق تقویت شود.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

تمام قلبت را بدون هیچ اثری به خدا بسپار تا بهشت را روی زمین احساس کنی.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

پیوسته بپرس: "خداوندا، ترس خود را در قلب من بکار." آه چه خوشا به حال کسی که در پیشگاه خدا لرزه دائمی دارد.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

از اتحاد با فکر گناه آلودی که به شما نزدیک می شود بترسید. کسی که با چنین افکاری موافق بود، قبلاً مرتکب گناهی شده است که به آن فکر کرده است.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

به یاد داشته باشید: برای مردن باید سهل انگاری کرد.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

زندگی معنوی مبارزه مداوم و بی وقفه با دشمنان نجات روح است. هرگز در روح خود نخوابید، روح شما باید همیشه هوشیار باشد، مطمئن باشید که همیشه نجات دهنده خود را در این نبرد بخوانید.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

فردی که به زندگی معنوی می پردازد باید به خاطر داشته باشد که بیمار است، ذهنش در اشتباه است، اراده اش بیشتر به شر می گراید و قلبش از شور و شوق در آن نجس است، بنابراین از آغاز زندگی معنوی، همه چیز باید باشد. به سمت کسب معنویت هدایت شود سلامت.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

در روزه داری روزه بگیرید و بدانید که خداوند از روزه نه تنها بدن، یعنی. پرهیز شکم، اما پرهیز از چشم و گوش و زبان و نیز پرهیز دل از خدمت به هواها.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

هنگامی که شیاطین به شما حمله کردند و گناه به شما نزدیک شد، و شما قدرتی برای مقاومت ندارید، سرودهای هفته مصائب و عید مقدس را بخوانید، با یک آکاتیست برای شیرین ترین عیسی مسیح، قانون را بخوانید و خداوند بندهای تاریکی را که محدود شده بود آزاد خواهد کرد. شما.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

در وسوسه ها و بدبختی ها، زبور را بخوانید و Paraklis را برای مقدس ترین الهیات بخوانید. او تنها شفیع ماست.
(در کلیسای آسمپشن در پستیاکی، پاراکلیس هر هفته یکشنبه ها خوانده می شود. اد.)

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

در اوقات فراغت، نوشته های پدران و معلمان زندگی معنوی را بخوانید.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

تبریک شکرگزاری به ملکه بهشت - "بانوی ما باکره، شاد باشید ..." اغلب می گویند، هرچند هر ساعت.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

اگر از کسی شنیدی که تو را سرزنش کرد و نزد تو آمد، او را سرزنش مکن، بلکه با او شادی کن. چهره خود را برای او خوشایند کن تا در دعای خود جسارت پیدا کنی.

سخن بزرگی از قدیم که نامش به ما نرسیده است.

بخشش فقط به کسانی آموزش داده می شود که خود را مقصر می دانند. در برابر خدا و مردم فروتن باش و خداوند هرگز تو را رها نخواهد کرد.

کشیش نیکون اپتینسکی.

فقط کسانی که مسیح را سر خود دارند نجات می یابند و فقط کسانی که در بدن او که کلیسا است، مسیح را سر خود دارند.

Blzh. آگوستین.

اگر آغاز خرد، خوف پروردگار است، آغاز حماقت، جهل پروردگار است... جهل از غرور می آید.

St. جان کریستوم.

هر که بتواند حق را اعلام کند و اعلام نکند، مورد محکومیت خداوند قرار خواهد گرفت.

سنت جاستین فیلسوف.

هر جا شکر خدا باشد، خضوع هم هست. و حتي تواناترين و قوي ترين فرد، با داشتن زندگي مذهبي پربار، هميشه مي تواند بگويد: «پروردگارا، من ضعيف و ضعيفم. و آنچه دارم از توست. کمکم کنید". و خداوند در پاسخ به آگاهی حقیرانه انسان از بی لیاقتی خود، عطای بزرگتری به او عطا خواهد کرد، زیرا هدیه خداوند در دست چنین شخصی جز خیری به همراه خواهد داشت. این هدیه او و دیگران را نابود نمی کند. این هدیه برای جلال خدا، برای صلح، عشق، برای شادی مشارکت با دیگران خواهد بود. این هدیه هرگز کسی را ناراضی نخواهد کرد.

پدرسالار کریل.

آب مقدس را با تشنگی برای تقدیس روح و بدن مصرف کنید - نوشیدن آن را فراموش نکنید.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

شما باید عهد جدید را با ذهن و قلب خود بشناسید، پیوسته از آن بیاموزید. خود نامفهوم را تفسیر نکنید، بلکه از سنت بپرسید. پدران

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

وقتی دشمن شما را بی احساس کرد، نماز را ترک نکنید. هر کس در حال خشک شدن جانش را به نماز وادار کند از کسی که با اشک نماز می خواند بالاتر است.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

هیچ یک از اطرافیان شما صبح بدون سلام صمیمانه شما باقی نمی مانند.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

برای اینکه خداوند دعایی را بشنود، باید نه با نوک زبان، بلکه با قلب دعا کرد.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

نماز بال های روح است، روح را عرش خدا می کند، تمام قوت انسان معنوی در نماز اوست.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

در طول روز، در همه جا و در هر عملی با دعاهای کوتاه دعا کنید.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

روز را بدون حکم نماز شروع نکنید.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

در رختخواب بیدار شوید، اول از همه به یاد خدا باشید و علامت صلیب را بر روی خود بگذارید.

ارشماندریت جان (کرستیانکین).

معجزه کردن کار بزرگی نیست، دیدن فرشتگان کار بزرگی نیست. دیدن گناهان خود چیز بزرگی است.

کشیش آنتونی کبیر.

از همه بدی های انسان، یک گناه، شر واقعی است، نه فقر، نه بیماری، نه رنجش، نه تهمت، نه آبرو و نه حتی مرگ.

St. جان کریستوم.

سعی کنید در هر کاری و زمانی که می توانید به همه نیکی کنید و به این فکر نکنید که قدر او را می داند یا قدردانی نمی کند، آیا از شما سپاسگزار خواهد بود یا خیر.

درست. الکسی مچف.

همان گونه که جدایی روح از بدن مرگ بدن است، جدایی خدا از روح نیز مرگ روح است.

St. گریگوری پالاماس.

گناهکاران پشیمان پس از مرگ همه فرصت‌های تغییر برای بهتر شدن را از دست می‌دهند و بنابراین، همواره به عذاب ابدی اختصاص می‌یابند.

درست. جان کرونشتات.

اراده خدا در همه امور شما باشد که بدی نمی خواهد و خیر می خواهد.

St. تیخون زادونسکی.

از آنجایی که خداوند آزادانه، بدون هیچ منفعتی، یک نفر را خیلی دوست داشت، پس انسان باید به سادگی، بدون هیچ منفعتی، خدا را دوست داشته باشد.

St. تیخون زادونسکی.

مسیحی بودن به معنای تعلق داشتن به کلیسا است، زیرا مسیحیت دقیقاً کلیسا است و خارج از کلیسا زندگی مسیحی وجود ندارد و نمی تواند باشد.

شمچ. ایلاریون ترویتسکی

عشق به خدا چه نشانه هایی دارد؟ خود خداوند این را به ما آموخت و گفت: "اگر مرا دوست دارید، احکام مرا نگاه خواهید داشت."

St. ریحان بزرگ.

امواج دریا را رها نمی کنند و عاشق پول خشم و اندوه را رها نمی کنند.

کشیش جان نردبان.

با توبه، صبر و تواضع جان شما را نجات می دهد. توبه - زیرا دائماً گناه می کنیم; صبر - زیرا گفته می شود: هر کس تا آخر صبر کند نجات می یابد و خشوع - زیرا خداوند به متواضعان منت می بخشد. دلیل اینکه شما نمی توانید بدون حواس پرتی دعا کنید این است که 1) شما بیش از حد به دنیا وابسته هستید و 2) آگاهی عمیقی از گناهکاری خود ندارید، اما همیشه خود را توجیه می کنید. از پشیمانی عمیق و گریه قلبی، دل پاک می شود و احساس حضور خداوند پدیدار می شود و خوف از خدا متولد می شود، سپس نماز گرمتر و جمع می شود.

هگومن نیکون وروبیوف.

ما باید برای دریافت روح خدا در حالی که هنوز روی زمین هستیم دعا کنیم.

کشیش ماکاریوس بزرگ.

مقدم بر فیض تواضع است و جزا با خود بزرگ بینی.

کشیش اسحاق

خدمت به خدا و مامون را نمی توان با هم ترکیب کرد - مامون دستور می دهد که دیگران را تحسین کنید، و خدا دستور می دهد که خود را ببخشید.

St. جان کریستوم.

اگر همیشه بگویید: «مرا ببخش»، فروتنی به دست خواهید آورد.

ابا آنتونی.

هر که دوست دارد خداوند دعای او را زود بشنود، ابتدا برای دشمنانش دعا کند و برای این کار خداوند همه دعاهای او را می شنود.

ابا زنون.

اساس همه فضایل، فروتنی است; اساس همه هوس ها پرخوری و عدم روزه است.

ابا اشعیا.

حكم نماز را رها نكن تا به دست دشمنانت نیفتی.

ابا اشعیا.

هر غم و اندوهی به تو رسید، جز خودت را بر آن سرزنش مکن و بگو: این برای من به خاطر گناهانم پیش آمد.

غیبت مرگ روح است.

تاج مسیحی فروتنی حکمت است، یعنی. از خود به عنوان بدترین مردم احترام قائل شدن.

دیوانه - ترک عزاداری برای گناهان خود و شروع به ناراحتی و گریه در مورد گناهان همسایه خود.

ابا موسی.

هیچ کس را ملامت مکن، بلکه بگو: خداوند همه را می شناسد.

ابا موسی.

روزه و شب زنده داری جسم را رام و روح را خاشع می کند.

ابا موسی.

وقتی جوان بودم، فکر می کردم که دارم، شاید، کار خوبی انجام می دهم. حالا که پیر شده ام، می بینم که یک کار خیر ندارم.

آوا ماتوی.

انسان هر چه بیشتر به خدا نزدیک شود، بیشتر خود را گناهکار می بیند.

آوا ماتوی.

من قانونی را ترجیح می دهم که آسان است، اما دائما انجام می شود، به قانونی که در ابتدا دشوار است، و سپس رها می شود.

آوا ماتوی.

کسی که خود را ملامت نکند غضب بر او چیره شده است.

St. جان کریستوم.

به همین دلیل است که ما نیز مقدسین را گرامی می داریم، زیرا آنها که بالاتر از همه بودند، خود را در برابر همه فروتن کردند.

St. جان کریستوم.

بیماری معلم بسیاری از چیزهای خوب است: علاوه بر این، پیامی از جانب خداوند در ازای اعمال ناکافی ما و تکمیل آن است.

St. ایگناتیوس بریانچانینوف

مواظب چیزهای خدا باشید و خدا به شما رسیدگی خواهد کرد.

St. جان کریستوم.

برای زیردستان بهتر است که تو را دوست داشته باشند تا بترسند، زیرا از ترس دروغ و ریا زاده می شود و از عشق راستی و غیرت.

St. دیمیتری روستوفسکی.

هر اتفاقی که برایت می افتد، آن را خوب بپذیر، بدان که بدون خدا هیچ اتفاقی نمی افتد.

کشیش شمعون متکلم جدید.

به خدا مهلت دهیم تا بلاها تمام شود و خودمان فقط دعا کنیم، خودمان با تقوا زندگی کنیم، زیرا کار ما روی آوردن به فضیلت است و پایان دادن به بلا کار خداست.

St. جان کریستوم.

اگر یک روبل در کیف خود دارید، آن را به فقرا بدهید و هرگز پولی به شما منتقل نخواهد شد. پشیمان نباشیم، آن وقت خداوند به شما پاداش می دهد! پشیمان خواهید شد و غر خواهید زد - آخرین را از دست خواهید داد.

کشیش سرافیم ویریتسکی.

هر چه کنی، به خود کنی، گرهمه نیک و بد کنی. صدقه را فراموش نکن که رحمت خدا بر تو سایه افکند.

St. تئوفان منزوی.

هر غم و اندوهی به تو رسید، خود را به خاطر آن سرزنش کن و بگو: «این به خاطر گناهانم برای من اتفاق افتاد.

سنت جان از نردبان.

تو اشتباه میکنی مرد. البته می توان در خانه دعا کرد، اما غیرممکن است که مانند یک کلیسا دعا کرد، جایی که مسیحیان زیادی وجود دارند، جایی که یک آهنگ به اتفاق آرا برای خدا فرستاده می شود، در خانه. به این زودی شنیده نمی‌شوید که در خانه به درگاه خداوند دعا کنید، مانند دعا کردن با برادرانتان. در اینجا چیز دیگری وجود دارد، مانند این: اتحاد و هماهنگی، اتحاد عشق و دعای کشیشان. برای این، کاهنان می آیند، تا دعاهای مردم، به عنوان ضعیف ترین، متحد شدن با قوی ترین دعاهای خود، با هم به آسمان صعود کنند ... اگر دعای کلیسا به پیتر رسول کمک کرد و این ستون کلیسا را آورد. در بیرون از زندان، پس چگونه به من بگویید از قدرت آن غفلت می کنید و چه بهانه ای می توانید داشته باشید؟ به خود خدا نیز گوش فرا دهید که می گوید با دعاهای محترمانه بسیاری از او کفاره می شود (یوحنا 3). چقدر خانه خدا در خانه شما مقدس تر است، نمازی که در معبد خوانده می شود، نماز در خانه بسیار بالاتر است.

St. جان کریستوم.

وقتی از بدن جدا شدی، پشیمان می‌شوی که این همه مراقب چیزی بودی که برایت سودی ندارد.

کشیش اشعیا

خداوند وقتی انسان را آماده گذر به ابدیت می بیند یا امیدی به اصلاح خود نمی بیند زندگی او را متوقف می کند.

کشیش آمبروز اپتینسکی.

شمچ. ایلاریون ترویتسکی

من فعالیت عصبی بالاتری را مطالعه می کنم و می دانم که وقتی بدن از زندگی باز می ماند، آنگاه تمام این احساسات و افکار یک فرد، به موجب قانون کلی که هیچ چیز، از سلول های مغزی که قبلاً مرده اند جدا شده است. نه انرژی و نه ماده، - بدون هیچ اثری ناپدید نشوند و آن روح، روح جاودانه ای را که ایمان مسیحی ادعا می کند، تشکیل دهند.

آکادمیسین ایوان پاولوف.

مردگان زنده اند، فقط با زندگی متفاوت. آنها آگاهانه زندگی می کنند، طبق شرایط و دستورات محلی با یکدیگر در ارتباط هستند و به ما نگاه می کنند و به سمت ما می آیند. آنها دعاهای ما را برای آنها می شنوند، و برای ما دعا می کنند و به ما پیشنهاد می دهند (همه چیز طبق قوانین و مقررات محلی و نه آن طور که می خواهند) - این باید به طور مثبت درست تلقی شود. اگرچه در مورد همه این نکات نمی توان هیچ چیز قطعی گفت (آنجا همه چیز متفاوت است).

از ارتداد از ایمان بپرهیزید که سرآغاز همه بدی هاست. ابا آنتونی.

زندگی ما یک جنگ روحانی با ارواح نامرئی کینه توز است. آنها با هوس های خود ما را سرکشی می کنند و ما را مجبور به تخطی از احکام خدا می کنند. وقتی به دقت به آن بپردازیم و در نظر بگیریم، متوجه می‌شویم که برای هر اشتیاقی درمانی وجود دارد - فرمانی مخالف آن. ما باید به هر طریق ممکن برای کسب تواضع تلاش کنیم. ما باید از نوشته های St. پدران درباره این فضیلت و سرزنش خود در هر کاری و همسایگان خود را بهترین خود بدانند. در هیچ کاری آنها را سرزنش یا سرزنش نکنید، بلکه ملامت های آنها را همان گونه که از جانب خداوند برای شفای بیماری های روانی ما فرستاده شده است بپذیرید...

اپتینا الدر ماکاریوس.

مخصوصاً لازم است با روحیه مسالمت آمیز به کلیسا برویم، زیرا اگر چیزی علیه کسی داشته باشیم یا کسی از ما رنجیده شود، نماز پذیرفته نیست...

اپتینا الدر ماکاریوس.

در مورد دعای کلیسا، بدانید که آن از نماز خانه شما بالاتر است: زیرا از کلیسای جامع مردم بالا می رود، که در میان آنها، شاید پاکترین دعاها وجود داشته باشد، از دل های فروتن به خدا، که او آنها را می پذیرد، و دعاهای شما را می پذیرد، هرچند ضعیف و ناچیز، پذیرفته شده...

اپتینا الدر ماکاریوس.

ما با گناه خود به شیطان حق می دهیم. امروز در دنیا دیوانگی زیاد است. شیطان به شدت وحشی شد، زیرا مردم امروز به او حقوق زیادی داده اند. مردم در معرض تأثیرات شیطانی وحشتناکی هستند. مسیح شیطان را از شرارت محروم کرد. او می تواند کار بدی انجام دهد، اگر فقط خود شخص این حق را به او بدهد. با شرکت نکردن در آیین های مقدس کلیسا، شخص این حقوق را به شیطان می دهد و در برابر نفوذ شیطان آسیب پذیر می شود. عقل گرایی، تضاد، لجاجت، خودخواهی، نافرمانی، بی شرمی، ظلم، بدبینی - همه اینها از ویژگی های شیطان است. شخص به اندازه ای در برابر نفوذ شیطانی آسیب پذیر می شود که دارای ویژگی های ذکر شده در بالا باشد. با این حال، هنگامی که روح یک شخص پاک می شود، روح القدس در او تلقین می کند و شخص از فیض لبریز می شود. اگر انسان خود را به گناهان کبیره آلوده کند، روح ناپاک در او وارد می شود. اگر گناهانی که انسان خود را به آن آغشته کرده فانی نباشد، تحت تأثیر روح شیطانی از بیرون است. متأسفانه، مردم مدرن نمی‌خواهند علایق و اراده خود را قطع کنند. با بی شرمی، لطف خدا را از خود دور می کنند. بنابراین، انسان نمی تواند موفق شود، زیرا در برابر تأثیرات شیطانی آسیب پذیر شده است. اگر مردم اعتراف می کردند، نفوذ شیطانی از بین می رفت. توبه، اقرار، حق را از شیطان سلب می کند. شیطان هیچ قدرت و اختیاری بر کسی که ایمان می آورد، به کلیسا می رود، اعتراف می کند، عشاد می گیرد، ندارد. شیطان فقط به عنوان یک سگ بی دندان برای چنین شخصی پارس می کند. با این حال، او بر کافری که به او حقی داده است، قدرت زیادی دارد. شیطان می تواند چنین فردی را به هر گناهی، به هر جنایتی هدایت کند. شیطان به اندازه حقوقی که به او می دهد بر روح قدرت دارد. هنگامی که یک فرد دارای نظم روحی می میرد، صعود روح او به بهشت مانند قطاری است که تند تند. سگ‌ها با عجله به دنبال قطار، خفه می‌شوند و پارس می‌کنند، اما نمی‌توانند به آن برسند. اگر دشمن حقوق بزرگی بر شخصی پیدا کرد، بر او چیره شد، باید دلیل آن اتفاق را پیدا کرد تا شیطان از این حقوق محروم شود. وگرنه دیگران هر چقدر برای این شخص دعا کنند، دشمن نمی رود.

اگر ترس از عذاب موقت... دل مردم را می لرزاند، چقدر ترس از عذاب ابدی باید بلرزد! زیرا هر مجازات موقتی، مهم نیست که چقدر بزرگ باشد یا طولانی، بگذرد. ابدی پایانی ندارد وقتی شروع شد، هرگز تمام نمی شود.

St. تیخون زادونسکی.

مبادا کسی فکر کند که گناه چیز بی اهمیتی است. نه، گناه شرّ وحشتناکی است که هم اکنون و هم در عصر بعدی روح را می کشد. گناهکار در عصر بعدی دست و پا بسته و در تاریکی بیرونی فرو می‌رود، چنانکه ناجی می‌گوید: «پس از بستن دست و پای او، او را بردارید و به تاریکی بیرون بیندازید (متی 22، 13). آن ها او آزادی تمام نیروهای روح خود را که برای فعالیت آزاد آفریده شده اند، به طور کامل از دست می دهد، از این طریق نوعی عدم فعالیت مرگبار برای همه خوبی ها تحمل می کند: در روح، گناهکار از قدرت خود آگاه است و در عین حال احساس می کند که نیروهای او با زنجیرهای ناگسستنی بسته شده اند. به این عذاب وحشتناک از خود گناهان، از آگاهی از بی پروایی خود در طول زندگی زمینی، از تصور یک خالق خشمگین اضافه کنید.

سنت جان کرونشتات درست می گوید.

قضاوت مکن، مبادا مورد قضاوت قرار بگیری... و چرا به لکه در چشم برادرت نگاه می کنی، اما پرتو را در چشم خود احساس نمی کنی؟ منافق! ابتدا کنده را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید که چگونه لکه را از چشم برادرتان خارج کنید.

و حالا همه چیز را کنار می گذارید: خشم، خشم، کینه توزی، تهمت، زبان زشت دهانتان. به همدیگر دروغ نگویید، پیرمرد را با کردارش کنار گذاشتید و جدید را به تن کردید... پس رحمت و مهربانی و فروتنی و حلیم و بردباری بپوشید. همدیگر را اغماض و بخشش ... محبت بپوشید که کلیت کمال است. باشد که کلام مسیح به فراوانی با تمام حکمت در شما ساکن شود... و هر کاری که انجام می دهید، در گفتار یا کردار، هر کاری را به نام خداوند عیسی مسیح انجام دهید.

سنت رسول پولس.

ذهن که با سکوت لب ها و محرومیت از محرک های بیرونی خود را از اسارت احساسات رها می کند، روح را روان می کند. او اجازه نمی دهد افکار شیطانی و شیطانی به ضمیر ناخودآگاه، به اعماق روح نفوذ کنند. آن وقت تمام افکار و اعمال شخصی که عقلش حاکم استبدادی است پاک است.

متروپولیتن هیروفی (Vlachos).

گفتم راههای خود را نگه خواهم داشت تا با زبانم گناه نکنم. اگر مجرم پیش من باشد، دهانم را مهار می کنم. من لال و لال بودم و حتی در مورد خوبی ها هم سکوت کردم. و غم من از بین رفت... لال شدم، زبان باز نمی کنم... که با تو غریبم و غریبم مثل همه پدرانم.

داوود نبی، مزمور 38.

... همه ما گناه زیادی می کنیم. هر که در کلام گناه نکند، آن شخص کامل است، قادر است تمام بدن را افسار کند. اینجا کشتی ها هر چقدر هم که بزرگ باشند و با یک سکان کوچک هر جا که سکاندار بخواهد کنترل می شوند. بنابراین زبان عضو کوچکی است، اما کارهای زیادی انجام می دهد. ببین یک آتش کوچک چقدر ماده شعله ور می شود! و زبان آتش است و زینت دروغ است. این جهنم خود را ملتهب می کند، تمام بدن را آلوده می کند و دایره زندگی را ملتهب می کند. هر طبیعتی از حیوانات و پرندگان رام و رام می‌شود و هیچ یک از مردم نمی‌توانند زبان را رام کنند: این شری غیرقابل کنترل و پر از زهر مهلک است... در برابر خداوند فروتن باش تا او تو را سربلند کند. ای برادران، به یکدیگر تهمت نزنید، هر که به برادر خود تهمت بزند یا برادر خود را قضاوت کند، به شریعت تهمت می زند و شریعت را داوری می کند، شما دیگر مجری شریعت نیستید، بلکه قاضی هستید. یک قانونگذار و قاضی وجود دارد که قادر به نجات و نابودی است. و تو کی هستی که دیگری را قضاوت می کنی؟ «هر کس گمان کند که به خدا ایمان دارد و زبان خود را مهار نمی کند و دل خود را فریب می دهد، ایمانش پوچ است. بگذار هر کس در شنیدن سریع، در صحبت کند، و در عصبانیت کند باشد.

سنت رسول جیمز.

هیچ شرارتی جز این نیست که کسی را اندوهگین کنی و به دیگران افتخار کنی. خودت را عاقل مپندار وگرنه روحت با غرور بالا می رود و به دست دشمنانت می افتی. کشیش آنتونی کبیر.

اگر مراسم کلیسا و نماز سلول را ترک کنید، آنگاه روح نسبت به هر چیز خوب سردی می کند و پر از انواع افکار شیطانی می شود که بازگو کردن آنها شرم آور است. کشیش آنتونی اپتینسکی.

دیگری سخاوتمندانه آب می پاشد، و او همچنان بیشتر می گیرد. در حالی که دیگری بیش از اندازه صرفه جویی می کند، و در عین حال فقیرتر می شود. سلطان سلیمان.

نجات جان کسی که سکوت نمی کند و همیشه در مورد چیزهای زمینی و بیهوده صحبت می کند، به ویژه دیگران را محکوم می کند، دشوار است. بیخود نیست که می گویند: آن که پرحرف است گناه هم دارد. چه حقیقت عمیقی در این کلمات! سعی کنید مکالمه معمولی خود را تجزیه و تحلیل کنید، آن را تکه تکه جدا کنید، و متقاعد خواهید شد که تقریباً هر کلمه گناه است: یا شکایت، یا سرزنش، یا غر زدن، یا بحث، یا حتی سرزنش یا محکوم کردن و تهمت. ... یک مسیحی خردمند همیشه ساکت است، زیرا می داند: زبان اگرچه کوچک و نرم است، اما قلب را دردناک می کند و از همه مهمتر روح را از بین می برد. شیگومن ساوا اوستاپنکو.

روزگاری فرا می رسد که مردم دیوانه می شوند و اگر دیوانه ای را ببینند بر او قیام می کنند و می گویند: تو دیوانه ای، زیرا او مانند آنها نیست. کشیش آنتونی کبیر.

از محبت - مردم چشمان کاملاً متفاوتی دارند. کشیش آمبروز اپتینسکی.

حکومت زن بر شوهرش توهین به خداست. کشیش Paisios کوه مقدس.

ذهنی که از خدا دور می شود یا حیوان می شود یا تسخیر شده. مقدس گریگوری پالاماس.

اگر قومی ایمانش به خدا از دست برود بلاهایی به او می رسد و اگر توبه نکند هلاک می شود و از روی زمین محو می شود. سنت ماترونای مسکو.

معجزه کردن کار بزرگی نیست، دیدن فرشتگان چیز بزرگی نیست. دیدن گناهان خود چیز بزرگی است. کشیش آنتونی کبیر.

زن از دنده مرد سرچشمه می گیرد. نه از پا، تحقیر شدن... نه از سر، برای پیشی گرفتن... بلکه از پهلو، دوشادوش بودن با او، برابر بودن با او. از زیر بغل محفوظ ماندن .... و از پهلوی دل دوست داشته شدن. سنت آگوستین مبارک.

با سخن گفتن، شما کلمه را به دنیا می آورید و هرگز نمی میرد، بلکه تا قیامت زنده خواهد ماند. در قیامت با شما خواهد بود و به نفع شما یا علیه شما خواهد بود. مقدس تئوفان منزوی.

بغض از عصبانیت، عصبانیت از غرور، غرور از باطل، باطل از کفر، بی ایمانی از سختی دل، سختی دل از غفلت، سهل انگاری از تنبلی، تنبلی از ناامیدی، ناامیدی از بی تابی، بی تابی از شهوت. کشیش ماکاریوس مصری

فقط عشق می تواند بالاتر از قانون باشد، فقط رحمت می تواند بالاتر از حقیقت باشد و فقط بخشش می تواند بالاتر از عدالت باشد. پدرسالار الکسی 2.

از نیروی کار استفاده کنید، ابعاد را حفظ کنید، ثروتمند خواهید شد. معتدل بنوشید، کم بخورید، سالم خواهید بود. نیکی کن، بد اجرا کن - نجات خواهی یافت. سنت میتروفان ورونژ.

اگر کسی عفت را بیاموزد، همسرش را شیرین‌تر از همه می‌داند، با محبت فراوان به او می‌نگرد و با او همفکری می‌کند و با آرامش و هماهنگی همه چیزهای خوب وارد خانه می‌شود. سنت جان کریزستوم.

زمین تبعیدگاه است، تبعید. برای جرائم کیفری، افراد به مدت های مختلف به اعمال شاقه محکوم می شوند. پس ما در پیشگاه خداوند گناه کرده ایم و محکوم به تبعید و بندگی کیفری هستیم، اما خداوند آنقدر بی نهایت محبت دارد که حتی در این غربت زیبایی های فراوان، شادی و تسلی بسیار برای ما به جا گذاشته است... این زیبایی های این دنیا هستند تنها اشاره ای از زیبایی که در جهان اولیه بود پر است، همانطور که آدم و حوا آن را دیدند. آن زیبایی با گناه اولین افراد شکسته شد، مجسمه فوق العاده یک استاد بزرگ را تصور کنید که ناگهان با قنداق به آن ضربه می زنند. چه چیزی از او باقی خواهد ماند؟ خرده ریز. می توانیم آنها را برداریم، گردن، قسمتی از صورت، دست ها را پیدا کنیم. نشانه های زیبایی در این تکه تکه ها حفظ شده است، اما دیگر نمی توانید هماهنگی، یکپارچگی، زیبایی سابق مجسمه ای را که هنوز از بین نرفته است، بیابید.

زندگی ما یک بازی غیرقابل توجیه کودکانه است: ما خود را با غذا و نوشیدنی سرگرم می کنیم، به جای اینکه از آن فقط برای تغذیه ضروری بدن و حفظ حیات بدن استفاده کنیم. ما خودمان را با لباس ها سرگرم می کنیم، به جای اینکه بدن خود را به خوبی با آنها از تأثیرات مضر عناصر بپوشانیم. ما خود را با خانه ها و ظروف مختلف آنها سرگرم می کنیم و آنها را به شکلی غنی و عالی تزئین می کنیم. ما خود را با مواهب معنوی، ذهن، تخیل خود سرگرم می کنیم، در یک کلام، از آنها فقط برای خدمت به گناه و باطل این دنیا استفاده می کنیم، فقط برای خدمت به زمینی ها و فسادپذیران. ما خود را با دانش خود در مورد غرور دنیوی سرگرم می کنیم و با ارزش ترین زمان خود را در به دست آوردن آنها تلف می کنیم.

گناه نه تنها بر روح، بلکه بر ظاهر انسان، بر رفتار و ظاهر بیرونی او مهر می زند. کشیش نیکون از Optina

افراد در این عصر دائماً به دنبال خوشبختی هستند، اما مانند گنجی به آنها داده نمی شود. مثل تشنه‌هایی هستند که آب نمک می‌نوشند، چون به جای تعدیل هوس‌های بیهوده‌شان، آن‌ها را گسترش می‌دهند، میلیون‌ها نفر برمی‌گشتند، آن‌وقت بدون شک همه‌ی دنیا به آنجا سرازیر می‌شد! خداوند برای بشریت نه میلیون‌ها فناپذیر، بلکه سعادت بی‌پایان را آماده کرده است، اما مردم فریب خورده‌ی نعمت‌های بیهوده این جهان، ندای خداوند را اجابت می‌کنند: آیا من را انکار کرد(لوقا 14:18) پیر آرسنی آتوس

افرادی هستند که آنقدر به ایفای نقش خاصی در زندگی عادت می کنند که بعداً نمی توانند بیشتر از خودشان پیدا کنند. آنها چنان با تصویری متحد شده اند که برای خود اختراع کرده اند که هرگز خود واقعی را ملاقات نمی کنند. متروپولیتن آنتونیسوروژسکی

خانه غیر مسکونی چیست؟ خالی، کپک زده، بی خانمان. چنین است آن نفسی که توبه نمی کند و ترس از خدا ندارد. روح دشمن پشیمان زباله‌دانی می‌سازد که در آن آشغال‌ها می‌ریزد.سنت تئوفان منزوی

در زمان ما، مردم اصلاً مثل 20 سال پیش نیستند. حتی می توانم بگویم ریاکاری - بی صداقتی صمیمانه که عمیقاً در روح ریشه دوانده بود ، همانطور که می شد ماهیت آن شد ، چنان رشد کرد و گسترش یافت که درک شخص بدون آزمایش طولانی غیرممکن شد.هگومن نیکون

خداوند دعا را حقیر نمی‌داند، اما گاهی خواسته‌های آن‌ها را برآورده نمی‌کند تا همه چیز را مطابق نیت الهی خود بهتر سامان دهد. اگر خداوند - دانا - خواسته های ما را به طور کامل برآورده کند، چه اتفاقی می افتد؟ من فکر می کنم، اگرچه من ادعا نمی کنم، که تمام زمین ها از بین می رفتند. کشیش لو از اپتینا

در همه جا، کم رنگ شدن زندگی معنوی ریشه در پیروزی کینه توزی دارد که با رشد سعادت دنیوی تعیین می شود. هر چه این رفاه و آسایش در محیط زمینی انسان بیشتر باشد، کمتر جذب فراتر می شود. و هر چه بیشتر به سمت آرامش راحت متمایل شود بی طرفیبین خیر و شر آسایش خائنان را به وجود می آورد. فروختن روح و وطن خود به سی تکه نقره، معامله آشکار با شیطان برای سود، پرستش آشکار شیطان... - اینجاست که آرمان خرده بورژوایی رضایت کامل به پایان می رسد. شاهزاده E. Trubetskoy

در حال حاضر (نوشته شده در 1866)، برخی داوطلبانه مهر دجال را بر پیشانی و دست راست خود می پذیرند، زیرا به خاطر نجابت دنیوی و منافع دنیوی از محافظت از خود با علامت صلیب شرم دارند. ; و ابتدا در جامعه و برای خوشایند انسان این کار را انجام می دهند و سپس از روی عرف قبل از خوردن و آشامیدن و در مواردی غیر از اینکه ایجاد می کنند علامت صلیب را بر خود و در خانه نمی گذارند. شادی بزرگ برای دشمنان روح، که برای آنها، چون با قدرت صلیب و دعا محافظت نمی شوند، تبدیل به بازیچه و تمسخر شیطانی می شوند.

برای نزدیک یا دور بودن انسان از خدا یک قاعده مطمئن وجود دارد: هر چه انسان به خدا نزدیکتر باشد از خودش ناراضی و از اطرافیانش راضی تر است. و بالعکس: هر چه انسان از خدا دورتر باشد از خودش راضی تر و از همه چیز اطرافش ناراضی است. همه اطرافیان بد هستند چگونه چنین پارادوکسی را توضیح دهیم؟ همه چیز به سادگی توضیح داده شده است: وقتی شخصی از منبع نور دور است، در تاریکی کامل، به سادگی نمی تواند خود را در گل ببیند. اما به محض اینکه شروع به نزدیک شدن به منبع نور می کند، بلافاصله متوجه می شود: اینجا یک لکه روی من است، و آنجا ... که خیلی نزدیک به نور ایستاده، از قبل ناامیدانه می بیند: «خدای من! شبیه کی هستم؟!»کشیش A. Zakharov

طبیعت ما جهان ما نه بهشت است و نه جهنم، بلکه محیطی مختلط است که در آن مبارزه شدید هر دو در جریان است. بر این اساس، نه مقدسین و نه هیولاها بر جهان تسلط دارند، بلکه آن نوع مختلط و دنیوی است که ضرب المثل درباره آن می گوید: «نه شمع به خدا، نه پوکر به جهنم». در لحظه ای که زمان جدایی ناپذیر و نهایی گندم از علف های هرز فرا می رسد، خداوند آنها را چگونه قضاوت خواهد کرد؟ شاهزاده E. Trubetskoy

یک راهب می دانست چگونه "با یاس کنار بیاید". در ماه نوامبر آن را به طور کامل قطع کرد و در یک مکان تاریک قرار داد. اما پس از آن گیاه به وفور با برگ و گل پوشانده شد. بنابراین در مورد یک شخص اتفاق می افتد: ابتدا باید در تاریکی و سرما بایستید و سپس میوه های زیادی وجود خواهد داشت. وقتی شخصی در مسیر مستقیم قدم می گذارد ، هیچ صلیب برای او وجود ندارد. اما هنگامی که از او عقب نشینی می کند و شروع به هجوم به یک جهت یا آن سمت می کند، شرایط مختلفی ظاهر می شود که او را به یک راه مستقیم سوق می دهد. این لرزش ها برای شخص صلیب است. آنها البته متفاوت هستند، چه کسی به چه چیزی نیاز دارد. کشیش آمبروز اپتینا

خداوند فقط کسانی را می پذیرد که به حس گناه می آیند. از کسى که از روى حق به سوى او مى آید، روى بر مى گرداند. او آمد تا گناهکاران را نجات دهد، نه صالحان را... شخصی عادت داشت بپرسد: آیا نماز می خوانی، می خواهی بگیری یا صدقه می خواهی؟ یک سوال بسیار قابل درکسنت تئوفان منزوی

این که آیا کسی در زندگی موفق می شود و تا چه اندازه موفق می شود، متوجه این موضوع نمی شود... ناآگاهی از این موضوع باعث می شود حسادت خود را دور نگه دارد و دائماً حسادت را تجدید می کند و اطمینان می دهد که هنوز هیچ کاری انجام نشده است و بنابراین باید دوباره شروع کرد. شروع دوباره. - قانون زندگی معنوی چنین است ... هر روز را باید اولین روز زندگی در ترس از خدا دانست و همه چیز را فراموش کرد مگر گناهانی که همیشه باید از آنها توبه کرد. سنت تئوفان منزوی

اغلب در دعای ما عشق وجود ندارد. این بیشتر عشق به خود است، زیرا ما معمولا از خود می پرسیم. و حتی اگر برای کسی دعا کنیم، اغلب از روی دلسوزی برای این شخص نیست، بلکه چون مصیبت او ما را آزار می دهد، تحمل آن برای ما سخت است. بنابراین ما آن را درخواست می کنیم تا برای خود تسکین پیدا کنیم. و خداوند با دیدن این، غم و اندوه ما را متوقف نمی کند. او منتظر است تا ایمان ما قوی‌تر شود، رحمت ما نسبت به همسایه‌مان بیشتر شود، و فروتنی ما جای خود را به فیض خداوند بدهد. و زمان زیادی طول می کشد تا دعا کنیم. و چرا؟ آیا واقعاً برای خدا سخت است که همه چیز را یکباره انجام دهد؟ نه خداییش سخت نیست خداوند می تواند فوراً به اصلاح یک شخص کمک کند. چرا او این کار را نمی کند؟ بله، زیرا به آنچه آسان است ارزش کمی داده می شود. خداوند می خواهد به ما بیاموزد که بی وقفه دعا کنیم. کشیش دیمیتری اسمیرنوف

اگر خورشید همیشه بدرخشد، پس همه چیز در مزرعه پژمرده می شود، پس باران لازم است. اگر همیشه باران ببارد، همه چیز زیر پا گذاشته می شود، زیرا گاهی اوقات باد برای وزیدن آن لازم است. و اگر باد کافی نباشد، گاهی طوفان هم لازم است تا همه چیز را ببرد، هر چیزی در زمان خود برای انسان مفید است، زیرا تغییر پذیر است. خدایا تو را سپاس می گوییم که نه تنها پرتوهای خورشید را برای ما می فرستی، وگرنه به صحرا تبدیل می شدیم، بلکه برای ما ابر و باران می فرستی تا ثمر دهیم. کشیش آمبروز اپتینا

تمام زندگی راز بزرگ خداوند است. همه شرایط زندگی، هر چقدر هم که کوچک و ناچیز به نظر برسند، اهمیت زیادی دارند. معنای این زندگی را فقط در عصر آینده خواهیم فهمید! چقدر باید با همه چیز محتاطانه رفتار کرد و ما زندگیمان را مثل یک کتاب ورق به ورق می چرخانیم و متوجه نمی شویم چه چیزی در آنجا نوشته شده است. باشد که خداوند این زندگی را به ما عطا کند تا حق ورود به زندگی ابدی را بدست آوریم. ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

مشاهده طبیعت اطراف نیز بسیار آموزنده به ما می دهد. همه گیاه آفتابگردان را می شناسند. او همیشه سر زردش را به سمت خورشید می‌چرخاند، دستش را به سمت آن می‌برد، از جایی که نامش را گرفته است. اما اتفاق می افتد که آفتابگردان از چرخش به سمت خورشید باز می ایستد، سپس افراد با تجربه در این مورد می گویند که شروع به خراب شدن کرده است، کرمی در آن زخم شده است، باید آن را قطع کرد. روح تشنه عادل شمرده شدن خدا، مانند گل آفتابگردان، آرزو می کند، به سوی خدا - منبع نور - دراز می کند. اما اگر از جستجوی او دست بردارد، چنین روحی هلاک می شود. در این زندگی لازم است که مسیح را احساس کنیم. هر که او را در اینجا ندید، در آخرت نیز او را نخواهد دید. ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

یکی از شاگردان به بزرگتر گفت که او نه دعا دارد و نه چیز خوبی دارد که او را به اندوه و اندوه بزرگی کشاند. که بزرگ گفت: «و پادشاه زمین همه سربازان را ژنرال ندارد، هم افسران و هم سربازان عادی هستند. در مورد پادشاه بهشتی هم همینطور است: اگر ژنرال نیستید، یک سرباز ساده خواهید بود، اما همچنان یک جنگجوی پادشاه آسمانی خواهید بود. خودت را فروتن کن و خود را در همه چیز سرزنش کن، مانند برده ای ناشایست.» زندگی به شکل یک نوار سفید، نقاط سیاه روی آن به نظر می رسد - غم ها، برای ما مطلوب است که هر چه زودتر از شر آنها خلاص شویم. اما در واقع زندگی یک نوار سیاه است و نقاط سفید روی آن پراکنده است - تسلیت. ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

اخلاص در نماز ناگزیر مستلزم اخلاص و صراحت قلب در تمام رفتار یک مسیحی، در تمام زندگی و در برخورد با مردم است... خداوند کسی را که در نماز با مردم راست نمی‌گوید، با ناراحتی می‌پذیرد و به او احساس می‌کند که او در رابطه با خدا نیز بی صداقت است... یحیی عادل مقدس کرونشتات

درخواست مشاوره در اینجا و آنجا با مخالفت همراه است. مشاور همه - یک اعتراف کننده منصوب از طرف خدا، که معمولا یک کشیش محله است. سنت تئوفان منزوی

از راهب جان نردبان پرسیده شد که آیا نشانه های مطمئنی وجود دارد که به وسیله آنها بتوان فهمید که روح به خدا نزدیک می شود یا از او دور می شود؟ از این گذشته ، با توجه به اشیاء روزمره ، علائم خاصی وجود دارد - آنها خوب هستند یا نه. وقتی مثلاً کلم، گوشت و ماهی شروع به پوسیدگی می کنند، به راحتی می توان متوجه این موضوع شد، زیرا غذاهای فاسد بوی بدی از خود متصاعد می کنند، رنگ و مزه آنها تغییر می کند و ظاهر آنها نشان دهنده فساد است، اما روح چطور؟ از این گذشته، او غیر جسمانی است و نمی تواند بوی بدی را منتشر کند یا ظاهر خود را تغییر دهد. پدر مقدس به این سؤال پاسخ داد که یک نشانه مطمئن از تلف شدن روح فرار از خدمات کلیسا است. شخصی که نسبت به خدا سرد می شود، اول از همه شروع به اجتناب از رفتن به کلیسا می کند. ابتدا سعی می کند بعداً به خدمت بیاید و سپس به کلی از حضور در معبد خدا منصرف می شود. ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

جوانان امروزی برای لذت بردن آنقدر فسق می‌کنند، در حالی که در زندگی معنوی شادی‌های معنوی بسیار عمیق‌تر می‌شوند... جوان‌های امروز فکر می‌کنند دارند چیزی می‌گیرند. آنها شبیه کودکان گرسنه ای هستند که آنچه را که سربازان اشغالگر دور انداخته اند برمی دارند. آنها آن را می جوند و تصور می کنند چیزی به دست آورده اند در حالی که چیزی نیست.پیر پیسیوس کوهنورد مقدس

شیاطین ... بدون شکایت به جایی نروید که آنها را شکست دهید، بلکه آنها نقطه ضعف شما را بررسی می کنند. جایی که اصلاً انتظار آنها را ندارید، از دیوارهای قلعه عبور می کنند. و چون روح ضعیف و ناحیه ضعیفی بیابند همیشه در آنجا آدمی را شکست می دهند و او را گناهکار می سازند، جایی که طاعت و فروتنی و مجاهدت باشد شیاطین هرگز نمی توانند انسان را اسیر خود کنند. تلخی و نافرمانی و غرور موجب یأس و غفلت می شود و آنگاه همه شیاطین می آیند و از روح آن شخص زباله و طویله می سازند. و تا زمانی که او را مرتکب گناهان جدید و قدیم نکنند و کاملاً اسیر کنند آرام نمی گیرند.پیر یوسف آتوسی

در زندگی معنوی، گاهی لازم است خود را مجبور کنید... این اتفاق می افتد، مثلاً با دررفتگی بازو. اگر فقط او را نوازش کنیم، هیچ حسی وجود نخواهد داشت. برای اینکه مفصل در جای خود محکم شود یک حرکت تند لازم است. مثل لاک پشتی نباشیم که به عروسی رفته و به مراسم تعمید رسیده است. پیر پیسیوس کوهنورد مقدس.

فاحشه‌هایی هم هستند که بدن را زینت می‌دهند و اغلب لباس‌های رنگارنگ می‌پوشند، اما فقط افراد نیکوکار زینت روح دارند. سنت جان کریزستوم

به محض اینکه شروع به جستجوی دیگران کردی تا متوجه تو شوند و در وجودت کرامت و فضایل بیابند، پس با دنیای روحت خداحافظی کن! برای حفظ آرامش باید از محکوم کردن دیگران به هر نحو ممکن خودداری کرد. آرامش خاطر با محکوم کردن و سکوت حفظ نمی شود. کشیش آناتولی اپتینا

وقتی می خواهیم با یکی از افراد بالاتر از خود صحبت کنیم، ظاهر و راه رفتن و لباس و همه چیز را مرتب می کنیم و بعد وارد گفتگو می شویم و وقتی به خدا نزدیک می شویم خمیازه می کشیم. ما خارش می کنیم، به جهات مختلف می چرخیم، بی خیال می شویم. ما زانو می زنیم و خودمان افکار را در اطراف میدان می چرخانیم ... با هییرارک جان کریزستوم

فقط تا جایی که در خدا هستید می توانید در مراسم مقدس شرکت کنید. اگر به یک سرویس می آیید و فقط در آنجا منتظر پایان می ایستید، در این سرویس شرکت نمی کنید. اگر فقط به این دلیل که امروز یکشنبه است یا روز نام شماست یا همراه با همه به عشای ربانی می آیید، به احتمال بسیار زیاد عشای ربانی نگرفته اید. متروپولیتن آنتونی سوروژ

در صورت برآورده نشدن عریضه، باید دعا کرد و دل نبست. دعا سرمایه است. هرچه بیشتر دروغ بگوید، علاقه بیشتری به همراه دارد. خداوند رحمت خود را زمانی می فرستد که او را خشنود کند، زمانی که دریافت آن برای ما مفید باشد. اگر نیاز فوری به چیزی داشتیم، دو سه مرتبه دعا کنیم و خدا را شکر کنیم که خواسته برآورده شد. گاهی بعد از یک سال خداوند درخواست را برآورده می کند. یک نمونه باید برادری با یواخیم و آنا باشد. آنها تمام عمر خود را دعا کردند و دل نبستند و چه تسلی خداوند برایشان فرستاد!

ما هیچ آموزشی به فرزندانمان ندادیم: نه سکولار و نه کلیسا. و هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که پسر ما در زندان یا شروع به نوشیدن کرد یا از همسرش طلاق گرفت. این نتیجه این است که ما چیز خوبی به او یاد ندادیم. و اکنون، زمانی که فرزند بزرگ ما دچار مشکل می‌شود، می‌آییم، و می‌خواهیم، و می‌خواهیم که فوراً دعای خاصی بخوانند یا کشیش دعا کند - و همان‌جا خودش را اصلاح می‌کند، نوشیدنی را همانجا متوقف می‌کند یا او را می‌آورد. از زندان آزاد شد، بلافاصله با همسرش کنار آمد... چگونه این امکان وجود دارد؟ اینقدر دعا نکردی، بزرگش کردی، چقدر رویش سرمایه گذاری نکردی، حالا باید این نیروها را خرج کنی که برایش دعا کنی تا راه خوبی را در پیش بگیرد. و شاید در هشتاد یا شصت سالگی این راه خوب را در پیش بگیرد، اما باز هم قیام کند... بنابراین، اگر کاری فوراً درست نشد، ناامید نشوید، باید صبورانه دعا کنید. کشیش دیمیتری اسمیرنوف

بدانید که دعای دیگران فقط می تواند به دعای شما کمک کند و جایگزین آن نمی شود. این حد مشترک ماست - خودمان دعا کنیم و از دیگران دعا کنیم. و ناجی قول داد که دعاها با هم همیشه شنیده می شود ... سنت تئوفان منزوی

نماز به تنهایی کامل نیست، بلکه همراه با تمام فضایل است. همانطور که انسان در فضیلت پیشرفت می کند، نماز نیز بهبود می یابد. سنت تئوفان منزوی

مقام ایوب برای هر شخص قانون است. در حالی که ثروتمند، نجیب، در رفاه، خداوند پاسخ نمی دهد. وقتی شخصی در سیاهچال است و همه طرد می‌شوند، خداوند ظاهر می‌شود و خودش با آن شخص صحبت می‌کند و شخص فقط گوش می‌دهد و فریاد می‌زند: «پروردگارا رحم کن!» به نظر می‌رسد کافی است یک بار بگوییم. در دعا: «پروردگارا رحم کن!» و می گوییم سه و دوازده و چهل بار. این برای کسانی است که حتی نمی توانند بگویند: "پروردگارا، رحم کن!" کلیسا برای آنها دعا می کند. نکتاریوس ارجمند اپتینا

دشمنان را باید به عنوان فضایل مورد احترام قرار داد و برای آنها حتی بیشتر از نیکوکاران دعا کرد. و جفاگران، شاید با از دست دادن رستگاری ابدی خود، نجات ابدی ما را انجام می دهند، گناهان ما را با غم و اندوه پاک می کنند، با آزار و اذیت، به زور ما را در ملکوت بهشت، در صورت خطر در این زمان، خودمان آزار می دهند. به جهنم خواهد افتاد چگونه می توانیم از آنها تشکر نکنیم، چگونه دعا نکنیم که خداوند آنها را نیز حفظ کند و به آنها رحم کند؟طرحواره زوسیما

شائول، پادشاه اسرائیل، اغلب در معرض رنج روحی و بیمه شیطانی بود. در طول این حملات، او دیوید را که در آن زمان با او یک سرباز و ماهر در نواختن چنگ بود، به نزد خود فرا خواند و سنت دیوید معمولاً مزامیر الهام شده الهی او را می نواخت. داوود با بازی خود، یک دیو متخاصم را از شائول دور کرد، او فرار کرد، بدون اینکه قدرت روح القدس را تحمل کند. شما نیز همینطور: مزامیر داوود را هر چه بیشتر و با صدای بلند بخوانید. کشیش آمبروز اپتینا

نمی توان از مگس خواست که کار زنبور را انجام دهد، به هر کس باید به اندازه اش داده شود، ممکن نیست همه همین کار را بکنند.نکتاریوس ارجمند اپتینا

دشمن پس از اقامه نماز به بهانه های قابل قبول سعی می کند او را به خشم بکشاند. این را به خاطر بسپارید و مواظب خود باشید، هنگامی که شدیداً دعا می کنید، ببینید وسوسه خواهد شد. برای همه اتفاق می افتد.کشیش آمبروز اپتینا

اگر ابلیس که در خود سزاوار تمام نفرت است، فوراً خود را آشکار می کرد، آنگاه همه او را می شناختند. به همین دلیل، خود را پنهان می کند و می پوشاند، لباس حقیقت را به خود می گیرد و به این وسیله زهر را به پیروان خود می ریزد.هگومن مارک

از نظر بصری، این را می توان به صورت زیر توضیح داد. گاهی اوقات کودکی را نزد شخصی می فرستند و به او دستور می دهند که در این مورد گزارش دهد. کودک نه آن شخص و نه چیز جداگانه ای را نمی شناسد و نمی شناسد - فقط حرف مادر را منتقل می کند و آنها عمل خود را تولید می کنند و چیز کامل می شود. در مورد خواندن زبور نیز چنین است. می خوانید: "بگذار خدا دوباره برخیزد و دشمنانش پراکنده شوند..." - و شیاطین ناپدید می شوند. کشیش نیکون از Optina

یکی از روشنفکران ناآرام می نویسد: «به تو گوش دادم، شروع به خواندن زبور کردم و چیزی نمی فهمم». من پاسخ می دهم: «تو نمی فهمی، اما شیاطین می فهمند و فرار می کنند. فعلا بدون اینکه بفهمید بخوانید، اما روزی شروع به درک خواهید کرد. ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

یکی از مقدسین از دیو پرسید: از چه چیزی بیشتر می ترسند؟ او پاسخ داد: آنچه در کلیسا با آن شسته می شوید [تعمید]، آنچه بر سینه خود [صلیب] می پوشید و آنچه در کلیسا شرکت می کنید [عشاق]. "ترسناک ترین چیز چیست؟" - دیو پاسخ داد: اگر مسیحیان آنچه را که در آن شریک می شوند حفظ می کردند، ما به آنها دسترسی نداشتیم. متروپولیتن ماکاریوس (نوسکی)

گناه لزوماً یک عمل نیست، بلکه بیشتر اوقات عدم وجود یک عمل است، این واقعیت است که ما هیچ کار خوبی انجام نمی دهیم، زیرا همه چیزهای بد تنها در صورتی می توانند ما را ترک کنند که آنها را با کارهای خوب جایگزین کنیم. گناه، اشتیاق را فقط می توان با فضیلت مخالف بیرون کرد. کشیش دیمیتری اسمیرنوف

خداوند به کلیسای مقدس کشیش عطا کرد و آنها به شکل مسیح خدمت می کنند و به آنها قدرت بخشیدن گناهان توسط روح القدس داده شده است.شاید فکر کنید: چگونه فلان اسقف، یا فلان اعتراف کننده، یا کشیش می تواند داشته باشد. روح القدس وقتی دوست دارد غذا بخورد و دیگران ناتوانی دارند؟ اما من به شما می گویم: اگر فکر بدی به او نرسد ممکن است: پس اگر چه دارای رذیلت است، اما این مانع از زندگی فیض در روح او نمی شود، همانطور که درخت سبز چند شاخه خشک دارد، اما ضرری ندارد. و میوه می دهد; یا گندم در مزرعه زیاد است و گرچه در میان آن گز وجود دارد، اما این مانع از رویش آن نمی شود.کشیش سیلوان

این اتفاق می افتد که اگر چه گناهان ما از طریق توبه بخشیده می شود، اما وجدان ما از سرزنش ما دست بر نمی دارد. مرحوم پیرمرد ماکاریوس، برای مقایسه، گاهی اوقات انگشت خود را نشان می‌داد که یک بار مدت‌ها پیش بریده شده بود: مدت‌ها بود که درد از بین رفته بود، اما جای زخم باقی مانده بود. پس دقیقاً حتی بعد از آمرزش گناهان، زخم ها باقی می ماند، یعنی ملامت های وجدان.کشیش آمبروز اپتینا

اکثریت قاطع مردم به هیچ وجه مسیحیت را نمی شناسند و به دنبال راه رستگاری نیستند، نه برای زندگی ابدی، بلکه به دنبال کسانی هستند که به آنها کمک می کنند تا "کاری" انجام دهند تا فوراً از شر این یا آن غم خلاص شوند. هگومن نیکون (وروبیف)

با هر دعایی که می کنی نمی بینی که چقدر دیوها سقوط می کنند، چند نفر پشت سرشان را نشان می دهند. شما فقط می بینید که چقدر آسیب دیده اید. اما آنها هم کتک می خورند. و رنج می برند. هر وقت تحمل می کنیم با عجله فرار می کنند و سر هر نماز به شدت مجروح می شوند. و در زمان جنگ منتظر نباشید که تیر و گلوله را به سوی دشمنان خود پرتاب کنید تا آنها به سمت شما مارمالاد و شکلات پرتاب کنند. پیر یوسف آتوسی

آنچه در معده است با استفراغ و آنچه در دل است، خوب یا بد، با وسوسه اهانت آمیز شناخته می شود. سنت گرگوری (زادونسکی)

پیر امبروز اپتینا در حین نصیحت کردن، عادت نداشت که اصرار داشته باشد که آنها را بدون نقص برآورده کند، و هرگز کسانی که با او بودند را به هیچ ممنوعیتی مقید نمی کرد... با این حال، برای کسانی که از او درخواست می کردند، به عنوان تعلیم اضافه می کرد. پند: اطاعت از خواست خدا. من طبیعت نرمی دارم - تسلیم خواهم شد، اما برای روح خوب نخواهد بود.

باشد که از اعتراف به مسیح مصلوب خجالت نکشیم، بیایید با جسارت علامت صلیب را بر پیشانی و بر همه چیز به تصویر بکشیم: روی نانی که می خوریم، بر فنجان هایی که از آن می نوشیم. بله، ما آن را در ورودی ها، در خروجی ها، زمانی که به رختخواب می رویم و بلند می شویم، زمانی که در جاده هستیم و استراحت می کنیم به تصویر می کشیم. او محافظت بزرگی است که به فقرا به عنوان هدیه و به ضعیفان بدون مشکل داده می شود. زیرا این لطف خداست، نشانه ای برای مؤمنان و ترسی برای ارواح شیطانی. سنت سیریل اورشلیم

ما مؤمنان یک سلاح بزرگ داریم! این قدرت صلیب حیات بخش است. همانطور که فکر می کنید، برای کافران ترسناک می شود، آنها کاملا بی دفاع هستند. مثل این است که مردی، کاملاً بی سلاح، شبانه به جنگلی انبوه برود. بله، اولین حیوانی که به او برخورد می کند او را در آنجا در می آورد، اما او چیزی برای دفاع از خود ندارد، ما از شیاطین نمی ترسیم. قدرت علامت صلیب و نام عیسی، وحشتناک برای دشمنان مسیح، ما را از دام شیطان نجات خواهد داد. ارجمند بارسانوفیوس اپتینا

خود دل انسان به گناه می چسبد. اگر شخصی را به حال خود رها کردید، به او بگویید: «هر جا که می خواهی بغلت»، قطعاً خودش به جهنم می رود، اما هرگز به بهشت نمی رود. زیرا پایین آمدن همیشه راحت تر از بالا رفتن است. کشیش تیموتی

با تمام گناهان، توهین ها، بی احترامی ها و توهین هایمان، نمی توانیم نام خدا را توهین کنیم و آن را کمتر مقدس کنیم. اگر ابرهای مه آلود نور خورشید را پنهان کنند، آیا خورشید چیزی از دست می دهد؟ در عین حال، ما فقط کمبود نور و گرما را احساس می کنیم، اما خود بدون تغییر باقی می ماند و بی امان پرتوهای خود را حتی از پشت ابرها ساطع می کند.. پیر یوسف آتوسی

شادی و غم سرنوشت همه مردم است: هم صالحان و هم گناهکاران. همه در زندگی گاهی ماتم می گیرند، گاهی شادی می کنند. اما عادل ابتدا عزادار می شود - وقتی با گناهی که او را اغوا می کند مبارزه می کند و سپس خوشحال می شود - زمانی که به یاری خدا بر این گناه غلبه می کند. گنهکار برعکس است: اول شادی می کند - وقتی به گناه محبوبش می زند و بعد عزاداری می کند فرزند عزیزم کی عزاداری می کنی و کی شاد می شوی؟ این به شما بستگی دارد. انتخاب کنید! کشیش A. Zakharov

دعا هیچ گاه بیهوده نیست، خواه خداوند درخواست را بپذیرد یا ندهد. ما از روی نادانی اغلب چیزهای زیان آور و زیان آور را طلب می کنیم. بدون انجام این کار، خداوند برای کار نماز چیز دیگری می دهد که برای ما نامحسوس است. سنت تئوفان منزوی

یک زن آمد و گفت: ما یک کشیش داریم، اما می دانم که او کاملاً وارسته نیست. چگونه می توانم به او اعتراف کنم؟» می پرسم: «به من بگو، اگر همان بخور و همان ذغال را در یک عود مسی و در یک عود طلایی بگذاری، بخور همان می شود؟» - "بله همینطور." «اینجا پدران هستند. پرهیزگاران در میان آنها، مشعل زرین و کم تقواترین آنها مشعل مسی است. و هنوز لطف خدا از آنها جاری است. بنابراین، نیازی به خجالت نیست: نه به خاطر کاهن، بلکه به خاطر فیض کهانت، فیض به وسیله او عمل می کند. شیگومن ساووا

فکر نکنید که اقرار کننده از اعتراف به گناهان منزجر می شود. اگر ندامت خالصانه وجود داشته باشد، اقرار کننده نسبت به توبه کننده رحم و محبت خاصی دارد. مطمئنا همینطوره! چنین حالتی از پدر روحانی گواه بر آن است که خداوند توبه کننده را می بخشد و او را با محبت به شراکت خود می پذیرد، همانطور که پسر اسراف را پذیرفت.هر کشف گناه با توبه خالصانه، گناهکار را به فردی نزدیکتر، عزیزتر، عزیزتر از اعتراف کننده تبدیل می کند. . این یک پدیده عمومی است. دشمن فقط با افکار مخالف می ترسد... هگومن نیکون (وروبیف)

از این فکر که مرگ نزدیک است، شر بسیار زیادی وجود دارد. تمام انواع مرگ‌های ناگهانی را مرور کنید و تصمیم بگیرید که کدام یک از آنها را نمی‌توان روی شما تکرار کرد، در همین ساعت که این سطور را می‌خوانید؟ چوبی بر سر شماست.» اگر روستاها از یک طرف به دار آویخته شوند، از سر دیگر دست از گناه بر نمی دارند و می گویند: به زودی به ما نمی رسند. سنت تئوفان منزوی

اگر اعتراف کننده خود را شرمنده رها کردید، یعنی اعتراف ناپاک کرده اید و از صمیم قلب گناهان برادرتان را نبخشیده اید، این غرور حتماً برای تذکر به شما داده می شود. کشیش سیلوان

شرط لازم برای تشکیل خانواده مسیحی، یافتن پدر معنوی خوب برای همسران آینده است. او نقش یک داور را بازی می کند و مطمئن می شود که هیچ دعوا در خانواده وجود ندارد ... همه اعضای خانواده یک اعتراف کننده داشتند، زیرا او با دانستن مشکلات خانوادگی می تواند به همه مسیر مناسب را بدهد.پیر پیسیوس کوهنورد مقدس

فراموش نکنید که پدر روحانی نباید به جای شما فکر کند، بلکه فقط به آنچه برای نعمت می آورید برکت دهد، من از دعا برای شما امتناع نمی کنم، اما نه مادرم، نه اعتراف کننده و نه من نمی توانم برای شما انتخابی داشته باشم. .. هر کس در انتخاب خود در برابر خدا و مردم مسئول است آیا پدر برای فرزندش زندگی می کند؟ پس پدر معنوی فقط دستیار، مشاور و کتاب دعای شماست که به پیشنهادی که در نظر گرفته اید برکت می دهد. از این گذشته ، حتی در صومعه ها چنین اطاعت اختراعی برای راهبان وجود ندارد.

برخی از مردم نه از سر اطاعت و فروتنی، بلکه از روی تنبلی روحی، از عدم تمایل به تصمیم گیری و مسئولیت پذیری در برابر خدا و مردم، نصیحت می کنند. چنین افرادی با میل حیله گرانه هدایت می شوند تا مسئولیت را به دیگری منتقل کنند ، یعنی به کشیش. آنها چنین استدلال می کنند: اگر کشیش اشتباه کرد، نصیحت نادرست کرد، پس او مسئول این است... چنین مقامی جستجوی یک راه معنوی آسان در پوشش اطاعت است. در نهایت به بردگی روحی می انجامد. اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم

یک بار کشیشی را دیدم که همه ما را در وطن خود غسل تعمید داد. او مرد مقدسی بود. خیرات زیادی کرد. و در خواب به من می‌گوید: «در طول زندگی‌ام فکر می‌کردم که فقط عبادت‌ها روح‌ها را از جهنم نجات می‌دهند، اما اکنون که مرده‌ام، با چشمان خود دیدم که نمازهایی که شما انجام می‌دهید نیز ارواح معذب را نجات می‌دهد». پس دعای روح را ترک نکنید که خدای مهربان دنبال دلیل و دلیلی برای نجات جان است.پیر یوسف آتوسی

نیاز به کار، تحمل و فروتنی برای بسیاری از کسانی که عادت دارند در زندگی فقط به دنبال شادی و لذت باشند، مانعی برای ادامه زندگی روحانی می شود و شخص در ظاهر صلیب مسیح و مصائب او را پرستش می کند ماهرانه و هوشمندانه از صلیب نجات شخصی خود دوری کند. و سپس اغلب وحشتناک ترین جایگزینی زندگی معنوی آغاز می شود - بازی زندگی معنوی. ارشماندریت جان (کرستیانکین)

یک اعتراف کننده نمی تواند از یک فرد غیر روحانی طبق الگوی رهبانی مبتدی بسازد، اما باید او را راهنمایی معنوی واقعی کند. هر نوبت زندگی یک فرد غیر عادی رابطه او با اعتراف کننده اش را برای اعتماد و قدرت آزمایش می کند. نشانه هدایت معنوی خوب این خواهد بود که صدای وجدان گله و میل به خیر او تشدید شود و خواسته ها فروکش کند. در عین حال معلوم می شود که وجدان و اقرار کننده به یک چیز فرمان می دهند. کشیش تیموتی

مرگ سلاح های زیادی برای شکست دادن مردم دارد، اما بدون فرمان خدا جرات دست زدن به یک نفر را ندارد.

خداوند به ما وعده داده است که اگر امیدوار باشیم، گناهان ما بخشیده خواهد شد، اما اینکه فردا را ببینیم به ما وعده داده نشده است. کشیش نیکون از Optina

اگر دائماً زبور و شرایع مردگان را بخوانید و به طور منظم در روزهای شنبه مراسم بزرگداشتی برگزار کنید، به یاد آنها صدقه بدهید و کارهای نیک انجام دهید، آنگاه ارواح گناهکار از تاریکی عذاب به سرزمین نور خدا هدایت می شوند ... و کسی که با تقوا زندگی می کند و با دعا و زکات به بستگان متوفی کمک می کند، از گناهان آمرزیده می شود و وارث حیات جاودانه می شود. شیگومن ساووا

خداوند آمد تا گناهکاران را نجات دهد، اما توبه‌کار! هگومن نیکون (وروبیف)

مسیح ما را از جهنم بیرون آورد و ما خودمان به جهنم می رویم: بی ترس می رویم، چشمان خود را می بندیم تا نور را نبینیم و سریع در آن فرو بریم. بسیاری از ما بی باکانه به انواع گناهان می پردازیم و به فکر اصلاح نمی افتیم، گویی مسیح خادم گناه است و گویی همه گناهکاران، حتی پشیمان نشده که در قلب و اعمالشان تغییر نکرده اند، وارد بهشت خواهند شد. سختی و بی احساسی غیرقابل درک بسیاری از ما را در بر گرفته است.یحیی عادل مقدس کرونشتات

خداوند تنها زمانی زندگی انسان را متوقف می کند که او را برای گذار به ابدیت آماده می بیند یا زمانی که هیچ امیدی برای اصلاح خود نمی بیند. کشیش آمبروز اپتینا

شما از من می خواهید که برای مرگ عاجل شما دعا کنم، اما من به خاطر این درخواست شما در زیان هستم که چگونه از خدا چیزی را که مورد رضایت او نیست بخواهم. از آنجایی که ادامه حیات، تداوم رحمت خداوند به انسان است، چگونه می توانیم قطع آن را بخواهیم؟ آرزوی مرگ را به عنوان تسلیم نداشته باش، زیرا انسان نمی داند چه سرنوشتی در آن سوی قبر در انتظار اوست.کشیش آنتونی اپتینا

پدر امبروز اپتینسکی به این نکته که داریوشکا، سرگردان، خوب مرد، گفت: "به همین دلیل است که مرگ خوب بود، زیرا او خوب زندگی کرد. همانطور که زندگی می کنی، پس می میری.» از کشیش پرسیدند: «فلان مدت زیادی نمی میرد، او همیشه گربه ها و غیره را تصور می کند. چرا اینطور است؟" «به همین دلیل است که برخی مدت زیادی نمی میرند، زیرا برخی از گناهان پشیمان به تأخیر می اندازد، اما به محض توبه راحت می شوند».طرحواره آرکیماندریت آگاپیت (بلوویدوف)

مردن با بد خلقی بد است. ابتدا باید خود را اصلاح کنید و بسیار دعا کنید تا خداوند روح را از عدم آشتی ، حسادت ، دشمنی ، بدخواهی ، ظلم و غرور پاک کند. ارشماندریت فئوفان نووزرسکی

قبرستان!... چه نیازی به هیاهو در مورد آن است؟ هر کجا دفن کنند - همه یکسان. از محل دفن بدن چه کمکی برای روح وجود دارد؟ اگر چیزی در روح اشتباه است، آن را با تشییع جنازه چاشنی نکنید. سنت تئوفان منزوی

تنزل آشکاری در شخص وجود دارد، گذار از یک زندگی معنوی غنی و عمیق به سطح غرایز و رفلکس های بدوی، همچنین بدانید که برای زندگی ابدی یک فرد در حال مرگ، ظاهر دفن اهمیت چندانی ندارد. هر کس بر اساس اعمال خود، یعنی آنچه که یک شخص در بدن خود در زمین انجام داده است، مورد قضاوت قرار خواهد گرفت، به همین دلیل مورد قضاوت قرار خواهد گرفت، و همه چیز مهم نیست، مگر آنچه که کلیسای مقدس ارائه می دهد، یعنی دعا برای خدا. رفت و نیکی به یاد آنها کشیش نیکون از Optina

زندگی زمینی به انسان داده می شود تا او آزادانه اینجا یا خدا یا شیطان را انتخاب کند. بنابراین زندگی آینده به زندگی در اینجا بستگی دارد، زیرا کسانی که تمام زندگی خود را برای گناه و شیطان کار کرده اند حتی پس از مرگ برای همیشه با او خواهند بود. و کسانی که تمام زندگی خود را به سوی خداوند کشانده اند، اگرچه گاهی سقوط کرده اند، پس از مرگ در سعادت ابدی نزد خداوند خواهند بود. هگومن نیکون (وروبیف)

اگر بعد از مرگ ما شیاطین بیشتری در روح ما وجود داشته باشد، شیاطین ما را تسخیر خواهند کرد. با این حال، اگر ما هنوز در اینجا از خصوصیات شیطانی خود آگاه باشیم، در آنها از خداوند طلب بخشش خواهیم کرد و خودمان همه را خواهیم بخشید، آنگاه خداوند ما را می بخشد، هر بدی را در ما نابود می کند و شیاطین را به درون ما نمی بخشد. دست ها. اگر اینجا کسی را محکوم نکنیم، خداوند در آنجا هم ما را محکوم نخواهد کرد. در همه چیز هم همینطور است بیایید در آرامش زندگی کنیم، همدیگر را ببخشیم، زودتر با هم آشتی کنیم، در پیشگاه پروردگار از همه چیز توبه کنیم و رحمت و رستگاری او را از شیاطین و عذاب ابدی بخواهیم، در حالی که فرصت باقی است. با سرنوشت ابدی خود بازی نکنیم. هگومن نیکون (وروبیف)

بدون اغراق می توان گفت که ما در عصر جدیدی زندگی می کنیم، عصر انقلاب اطلاعات و فناوری های نوین، آزادی های دموکراتیک بی سابقه و بردگی معنوی بی سابقه، که گناه و جنایت نه تنها با مقاومت لازم مواجه نمی شود، بلکه با استفاده از نظام دموکراتیک. سیستم، قدرت را در سراسر جهان به دست بگیرید. این دوران، دوران مهاجرت بی‌سابقه مردم در سراسر جهان، دوران جنگ‌های جدید و قدرت بی‌سابقه پول است. در نهایت، این دوران یک اخلاق جدید است، زیرا مفاهیم وجدان، شرافت، شرم، وفاداری، عشق از جلوی چشمان ما ناپدید می شوند. و آنچه در مسیحیت گناه و جنایت نامیده می شود اکنون هنجار طبیعی زندگی یعنی «تحقق حقوق بشر» است. کشیش ولادیمیر وروبیوف

اگر هیچ وسوسه‌ای بدون اراده خداوند به انسان دست نمی‌یابد، شکایت، غر زدن، غم و اندوه، توجیه خود، سرزنش همسایه‌ها و اوضاع و احوال، حرکت روح بر خلاف اراده خداوند است. سنت ایگناتیوس بریانچانینوف

توبه با کلمه یونانی metanoia بیان می شود. این در لغت به معنای تغییر در فکر، عقل، به عبارت دیگر، توبه، تغییر در خلق و خو، طرز فکر، تغییر در انسان در درون خود است. توبه بازنگری در دیدگاه ها، تغییر در زندگی است. اسقف اعظم جان (ماکسیموویچ)

بدون اشتراک مقدس اسرار مسیح، شخص همان درختی است که آب حیات ندارد.

مردم مانند ابرهایی هستند که با تغییر بادها در هوا به این سو و آن سو می‌روند. یک ماهی زنده برخلاف جریان آب شنا می کند، در حالی که یک ماهی مرده به دنبال آب شنا می کند. مسیحی واقعی بر خلاف جریان عصر گناه می رود، در حالی که مسیحی کاذب با سرعت آن برده می شود. سنت باسیل کبیر

یک مکان یک نفر را نجات نمی دهد، اما نجات می دهد. آدم، پدر ما، در بهشت افتاد، اما لوط عادل خود را در سدوم حفظ کرد.ارجمند افرایم شامی

خداوند نه در بدبختی مردم را برای همیشه رها می کند تا مریض نشوند و نه در شادی که غافل نشوند، بلکه رستگاری آنها را به طرق مختلف ترتیب می دهد.سنت جان کریزستوم

گل سرخی که با خار پوشیده شده است به مردم دستور شگفت انگیزی می دهد: «هر چیزی که در این دنیا خوشایندتر است با اندوه آمیخته است. شما در اینجا کالای خالص ندارید، اما در همه جا و در هر چیزی شر با خیر آمیخته است: توبه با لذت، بیوه شدن با ازدواج، کار و مراقبت با فراوانی، هزینه های غیر ضروری با اشراف، سیری با لذت، سلامتی - بیماری. سنت باسیل کبیر

بیرون کلیسا

علت پوچی روحی چیست؟

تمام زحمات انسان برای دهانش است، اما روحش سیر نمی شود.

(جامعه 6 و 7).

به دلیل افزایش گناه، محبت بسیاری سرد می شود.

(متی 24:12).

اگر گاهی، ظاهراً بی دلیل، در دل خود احساس غم و اندوه می کنید، بدانید که روح شما از پوچی که در آن است سنگینی می کند و به دنبال موجودی می گردید که آن را به شیرینی، حیات بخش، پر کند، یعنی این به دنبال مسیح است که یکی است. آرامش و آسایش برای قلب ما.

اوه چه تاریکی در روح ما بدون خداوند وجود دارد، بدون ایمان به او: قلمرو نور معنوی یا معرفت گاهی چنان محدود می شود که انسان تقریباً چیزی جز تصویر اسفبار روح خود نمی بیند.

اگر دیدیم فردی با وجود داشتن هر آنچه روحش می خواهد، دچار اضطراب شدید روحی، اندوه و اندوه است، باید بدانیم که او خدا را ندارد.

شادی های دنیوی روح انسان را "شارژ" نمی کند، بلکه فقط آن را مسدود می کند. ما با تجربه شادی معنوی، لذت مادی را نمی خواهیم.

پیر پیسیوس کوهنورد مقدس (1924–1994).

چهار چیز روح را خالی می کند: حرکت از جایی به مکان دیگر، عشق به سرگرمی، عشق به چیزها و بخل.

بی احساسی، اعم از جسمانی و روحی، مرده شدن احساس ناشی از یک بیماری و غفلت طولانی مدت است.

سنت جان نردبان († 649).

"بی احساسی"، سنگی، مردگی روح - از گناهان نادیده گرفته شده و اعتراف نشده در زمان. چقدر روحت آسوده می شود وقتی بلافاصله در حالی که درد دارد به گناه کامل اعتراف می کنی. اعتراف تأخیر باعث بی احساسی می شود.

کشیش الکساندر الچانینوف (1881-1934).

هیچ موجودی نمی تواند روح ها را خشنود، اشباع، خنک، دلداری و شادی کند. آرامش دیگری است که انسان با آن آرام می گیرد، غذایی است که با آن تغذیه می شود، نوشیدنی است که با آن خنک می شود، نوری است که با آن روشن می شود، زیبایی است که با آن شادی می کند، مرکزی است که به سوی آن می رود. آدم آرزو دارد و با رسیدن به آن، به دنبال چیزی نیست. خداوند و فیض الهی او همه چیز برای روح است: آرامش، غذا، نوشیدنی، نور، جلال، عزت، ثروت، تسلی، شادی، شادی و تمام سعادتی که پس از یافتن او راضی می شود.

و از این که نمی توان روح را از این دنیا راضی کرد، می توان آموخت که مردم صلح طلب هر چه بیشتر گنج های خود را در اینجا جستجو کنند، بیشتر آرزو می کنند و نمی توانند راضی شوند... دلیلش این است که می خواهند روحشان را با آنچه راضی نمی شود خشنود کن. زیرا روح فناناپذیر است و بنابراین نه به امر فاسد و فانی، بلکه به الوهیت زنده و جاودانه راضی است.

ما نمی دانیم که آیا دنیای دیگری وجود دارد یا خیر

نادیدنی، قدرت ابدی و الوهیت او از زمان خلقت جهان با توجه به مخلوقات نمایان است.

(روم. 1:20).

بر هر چیزی که قابل مشاهده است شهادت نامرئی نوشته شده است.

در حوزه علمیه چنین موردی وجود داشت. صبح ها ساعت 7 بعد از نماز به شربت خانه رفتیم تا نصف نان خود را بگیریم. به نوعی زودتر از موعد به آنجا رسیدیم، بنابراین باید منتظر می ماندیم. از بیکاری، برخی شروع به شوخی کردند ... یکی از رفقا، میشا ترویتسکی، که قبلاً هرگز از نظر آزادی فکر متمایز نشده بود، ناگهان گفت: - و چه کسی خدا را دیده است؟

ما یا نمی خواستیم بحث کنیم، حتی از چنین سخنورانی خوشمان نمی آمد، یا نتوانستیم به او اعتراض کنیم - و سکوت کردیم. همچنین یک دستیار خانه دار وجود داشت که بنا به دلایلی به نام "کمیسر" به نام واسیلی بود. با دیدن سکوت ما، با سوالی رو به میشا کرد:

- بارین! (این همان چیزی است که وزرا بنا به دلایلی ما را صدا می کردند).

- پس شما می گویید اگر خدا را ندیده اید او وجود ندارد.

- مادربزرگم را دیدی؟

- Nne-e-t، - ترویتسکی با احساس نوعی تله با ترس پاسخ داد.

- خوب! و او هنوز زنده است!

بدون زندگی سعادتمندانه و بی پایان آینده، اقامت زمینی ما بی فایده و غیر قابل درک خواهد بود.

کشیش آمبروز اپتینا (1812-1891).

ذهن و قلب فاسد هیچ چیزی برای اثبات وجود خدا ندارد. او آن را مستقیماً می‌داند و عمیق‌تر از آن چیزی که همه شواهد می‌توانند ثابت کنند به آن متقاعد شده است.

از عمل در قلب ما دو نیروی متضاد که یکی به شدت با دیگری مخالفت می کند و به زور، خائنانه به قلب ما هجوم می آورد و همیشه آن را می کشد، در حالی که دیگری با عفت از هر ناپاکی آزرده می شود و بی سر و صدا از کوچکترین ناپاکی قلب دور می شود. (و هنگامی که در ما عمل کرد، می میرد، شادی می بخشد، زنده می کند و دل ما را خشنود می کند)، یعنی دو نیروی متضاد شخصی - به راحتی می توان دریافت که شیطان بدون شک وجود جاودانی است. قتل(مقایسه کنید: یوحنا 8:44)، و مسیح به عنوان بخشنده ابدی زندگی و نجات دهنده.

سنت رایتوس جان کرونشتات (1829-1908).

"چرا خداوند چنین رنجی را اجازه می دهد؟"

تو از همه چیز دریغ می کنی، زیرا همه چیز از آن توست ای پروردگار جان... کم کم خطاکاران را محکوم می کنی و با یادآوری آنچه گناه می کنند، پند می دهی تا پس از دور شدن از شر، به تو ایمان بیاورند پروردگارا. .

(حکمت 11، 27؛ 12، 2).

خداوند می گوید که افکار من افکار شما نیست و راههای شما راههای من نیستند. اما همانطور که آسمان ها از زمین بالاتر است راه های من نیز از راه های شما و افکار من از افکار شما بالاتر است.

(اشعیا 55: 8-9).

مردم قدیم ضرب المثلی به یاد ماندنی داشتند: «اگر آنچه را که باید انجام می دادیم، خداوند آنچه را که می خواهیم برای ما خلق می کرد».

سنت جان، متروپولیتن توبولسک († 1715).

برادران، این انسان دوستی بزرگی است که ما در این دنیا مجازات می شویم. اما ما که نمی دانیم آنجا چه خبر است، اینجا را سنگین می دانیم.

ارجمند دوروتئوس فلسطینی († 620).

خداوند برای مردم عذابی بسیار سبکتر از آنچه سزاوار آن است برای گناهانشان میفرستد.

سنت جان کریزوستوم († 407).

خدا عشق است و عشق نمی تواند به معشوق آسیبی وارد کند. به همین دلیل است که هر اتفاقی که برای انسان می افتد، چه غمگین و چه شاد، به نفع ما مجاز است، هرچند ما همیشه این را درک نمی کنیم، بهتر است بگوییم که هرگز این را نمی بینیم و نمی فهمیم. فقط خداوند بینا می داند که ما برای به دست آوردن زندگی سعادت ابدی به چه چیزی نیاز داریم.

باور کنید که هر لحظه خداوند می خواهد بزرگترین نعمت ها را به شما بدهد، اما شما نمی توانید آنها را بدون آسیب رساندن به خودتان بپذیرید.

هگومن نیکون (وروبیف) (1894-1963).

امروزه مردم مغرور شده اند و تنها با اندوه و توبه نجات می یابند، اما به ندرت کسی به عشق می رسد.

اگر گناه، با تمام عذابش، برای ما دشوار است، پس اگر عذاب آور نبود چه می شد؟

سنت رایتوس جان کرونشتات (1829-1908).

خدا را قاضی و مجازات کننده بسیار سخت گیر تصور نکنید. او بسیار مهربان است، گوشت انسان ما را گرفت و مانند یک مرد رنج کشید، نه به خاطر مقدسان، بلکه به خاطر گناهکارانی مانند من و شما.

شیگومن جان (الکسیف) (1873-1958).

چرا ایمان آوردن به خدا برای بسیاری دشوار است؟

هر کس بدی کند از نور متنفر است و به سوی نور نمی رود.

(یوحنا 3:20).

چگونه می توانید ایمان بیاورید وقتی از یکدیگر جلال می گیرید، اما جلالی را که از خدای یگانه است نجویید؟

(یوحنا 5:44).

همانطور که نابینایان در بدن خورشید را که همه جا می تابد نمی بینند و آنچه را که در چشمانشان است نمی بینند زیرا نابینا هستند و همچنان که ناشنوایان صدا و گفتگوی نزدیکان خود را نمی شنوند و به آنها می رسند. زیرا آنها ناشنوا هستند، همان گونه که نفس نابینا شده از گناهی که در آن وارد شده، و پوشیده از ظلمت شرارت است، خورشید حق را نمی بیند و صدای زنده و الهی و همه جا را نمی شنود.

کسانی که به نیرنگ شیطانی عادت کرده اند، وقتی از خدا می شنوند، در ذهن خود غمگین می شوند، گویی محکوم به تعالیم تلخ هستند.

سنت ماکاریوس بزرگ (قرن چهارم).

بی ایمانی از زندگی باطل و باطل ناشی می شود.

سنت جان کریزوستوم († 407).

بی ایمانی ناشی از میل ما به جلال انسانی است.

مقدسین بارسانوفیوس بزرگ و جان (قرن ششم).

گناه چشمان روح ما را - عقل، وجدان، قلب - را تار می کند و آنقدر کور می کند که انسان بینا، نمی بیند، می شنود، نمی شنود و نمی فهمد. مثلاً به نظر می رسد: چگونه یک انسان عاقل که نگاه خود را به زیبایی طبیعت، به آرایش عالم مرئی، به نظم شگفت انگیز جهان معطوف می کند، در آفرینش خالق، خدا، خالق و تامین کننده؟ چگونه یک انسان عاقل که به خودش فکر می کند، به وجدانش، به افکار و احساساتش، به آرزوهای بلندش می اندیشد، روحی جاودانه در خود نمی بیند؟ چگونه ممکن است یک فرد معقول که زندگی را مشاهده می کند، دست مشیت خدا را در آن نبیند؟ و با این حال، افرادی بودند و اکنون هستند که به هیچ چیز اعتقاد ندارند، اما آموزه های تخیلی و نادرست خود را ایجاد می کنند و نمی خواهند چیزی بیشتر بدانند.

ارشماندریت کریل (پاولوف) (متولد 1919).

تجربه نشان می دهد که زندگی باطل و بی ایمانی به هم پیوند خورده اند... افرادی که به راه توبه روی آورده اند اعتراف می کنند که قبلاً در حالت گناه خود بسیاری از چیزها را غیرقابل مذموم می دانستند، نه گناه، به نظر می رسد همین طور در آگاهی خود روشن شده اند. ایمان، در پرتو انجیل بد.

... روح عاقل و متفکر ما که به صورت خدا آفریده شده و خدا را فراموش کرده است، از لذت بردن از مادیات حیوانی، بی احساس و تقریباً مجنون شده است، زیرا معمولاً یک عادت طبیعت را دگرگون می کند و اعمال آن را مطابق با تصمیم آزادانه تغییر می دهد. اراده

قدیس گریگوری سینا (قرن چهاردهم).

رد ارادی وجود دارد، اما رد ناشی از جهل وجود دارد، زمانی که عقده های الحادی خاصی در انسان ایجاد شده باشد. سپس به دین نمی پردازد، بلکه به کاریکاتور خودش از آن می پردازد و از این رو، نه خدا، بلکه کاریکاتوری را که از کودکی به عنوان الگوی دین به او نشان داده اند، رد می کند. این نوع ناباوری با آشنایی جدی با دین مسیحیت به عنوان یک جهان بینی و با ایمان به عنوان یک پدیده متافیزیکی به آسانی از بین می رود.

ارشماندریت رافائل (کارلین) (متولد 1931).

برای شناخت خدا نیاز به وحی از بالا دارید. کلام خدا خدا را موعظه می کند، اما بدون خدا نمی توانیم خدا را بشناسیم. ذهن ما کور و تاریک است: به روشنگری آن کس که از تاریکی نور می آفریند نیاز دارد.

سنت تیخون زادونسک (1724-1783).

آرامش وجدان اولین شرط ارتباط مسالمت آمیز با خداست و اینها شرط شکوفایی روحیات در زندگی درونی است.

سنت تئوفان، ویشنسکی منزوی (1815-1894).

"دین آزادی را می گیرد"

حق تو را آزاد می کند... هر که گناه کند، بنده گناه است.

(یوحنا 8، 32، 34).

و بویار به هوس او در اسارت است.

بندگان خدا خوشحالند.

ضرب المثل های روسی

افراد نجیب و ثروتمند را نباید به راستی آزاد نامید که بد و بی اعتنا هستند، زیرا آنها برده هوس های نفسانی هستند.

آزاده و خوشا به حال کسی که در پاکی و خواری نسبت به زمانه باشد.

سنت آنتونی کبیر (251-355).

آزادی رهایی از احساسات است.

قدیس اشعیای زاهد († 370).

انسان خوب، حتی اگر خدمت کند، آزاد است، اما شریر، حتی اگر سلطنت کند، برده است، و علاوه بر این، کسی که یک ارباب ندارد، بلکه به تعداد رذیلت ها ارباب دارد.

آگوستین مبارک (354-430).

مثل پرنده ای که در تور افتاده، بال ها فایده ای ندارد، پس عقلت فایده ای ندارد، اگر به شهوت شیطانی افتادی، در اسارت هستی.

او واقعاً آزاد است که برای مسیح زندگی می کند: او بالاتر از همه بلاها ایستاده است. اگر او نمی خواهد به خودش آسیبی برساند، دیگر هرگز نمی تواند به او آسیب برساند.

سنت جان کریزوستوم († 407).

افرادی هستند که فکر می کنند دایره آزادی را در محدود کردن خواسته های خود گسترش می دهند، اما در واقع مانند میمون هستند و خودسرانه خود را در یک شبکه گرفتار می کنند.

سنت تئوفان، ویشنسکی منزوی (1815-1894).

دنیا به تعداد نیازها و هوس ها و هوس ها و عادت ها به بردگان خود می دهد.

آنجا که کفر آغاز می شود، بردگی و دلسردی بدبخت آغاز می شود. و برعکس، آنجا که ایمان است، عظمت، تعالی، آزادی روح است.

سنت رایتوس جان کرونشتات (1829-1908).

لطف خدا آزادی را از بین نمی برد، بلکه فقط به انجام احکام خدا کمک می کند.

مردم معمولاً به دنبال آزادی برای انجام "هر کاری که می خواهید" هستند. اما این آزادی نیست، بلکه قدرت گناه بر شماست. آزادی در ارتکاب زنا، یا خوردن و آشامیدن بی اعتنا، یا کینه توزی، تجاوز به عنف و کشتن، یا مانند اینها، اصلاً آزادی نیست، بلکه همانطور که خداوند فرمود: «هر کس مرتکب گناه شود، بنده گناه است. " برای رهایی از این بردگی باید خیلی دعا کنیم.

سنت سیلوان آتوس (1866-1938).

"من معتقد نیستم که بهتر از پرهیزکاری باشد تا پرشور"

اگر چه گناهکار صد بار کار بدی انجام می دهد و در آن راکد می شود، اما می دانم که برای کسانی که از خدا می ترسند و در مقابل او احترام می گذارند خوب است. اما شریران خوب نمی شوند و مانند سایه، کسی که خدا را احترام نمی کند طولانی نخواهد ماند.

(جامعه 8: 12-13).

تقوا برای هر چیزی سودمند است و نوید زندگی حال و آینده است.

(اول تیم. 4:8).

غم و ظلم بر هر نفسی که بد می کند.

(رومیان 2:9).

راه برای گنهکار ابتدا گسترده است، اما بعد از آن تنگ است.

ضرب المثل روسی

هیچ اندوهی برای نیکوکاران نیست که تبدیل به شادی نشود، همانطور که برای گناهکاران شادی نیست که به اندوه تبدیل نشود.

سنت دمتریوس روستوف (1651-1709).

سقوط انسان به قدری عمیق است که در حالت سقوط، دیگر نمی تواند به تنهایی هیچ مفهومی از سعادت از دست رفته خود دریافت کند. قلب گناه دوست او تمام همدردی خود را برای لذت معنوی از دست داد.

سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) (1807-1867).

اگر چه برای تثبیت در فضیلت کار بسیار لازم است، اما وجدان را بسیار خشنود می کند و آنقدر لذت درونی ایجاد می کند که هیچ کلمه ای نمی تواند آن را بیان کند.

سنت جان کریزوستوم († 407).

و چگونه کسی می تواند چیزی را که ندیده و نچشیده است بفهمد؟ من هم وقتی در دنیا بودم، فکر می‌کردم خوشبختی روی زمین همین است: من سالم، زیبا، ثروتمند هستم و مردم مرا دوست دارند. و من به آن افتخار می کردم. اما وقتی خداوند را با روح القدس شناختم، آنگاه شروع کردم به دیدن همه خوشبختی های جهان، مانند دودی که باد آن را می برد. و فیض روح القدس روح را شاد و مسرور می سازد و در جهان عمیق خداوند را در نظر می گیرد و زمین را فراموش می کند.

سنت سیلوان آتوس (1866-1938).

به یاد داشته باش وقتی یتیم و فقیری را گرم می کنی، وقتی غریقی را نجات می دهی، وقتی دلداری می دهی، دل شکسته را آرام می کنی، وقتی از دردسر به برادری کمک می کنی یا خیر دیگری انجام می دهی، آیا روح تو نیست. پس قلب پر از روحیه ای آرام و شاد است؟ این ثمره زندگی معنوی انسان است.

شهید مقدس. آرسنی (ژادانوفسکی)، اسقف. سرپوخوفسکایا (1874-1937).

شیرین برای مردم گناه است، اما میوه آن تلخ است.

فضیلت واقعی به خودی خود پاداشی است برای صاحبان آن. زیرا جایی که فضیلت واقعی است، عشق وجود دارد. جایی که عشق هست، وجدان مهربان و آرامی هست. جایی که وجدان آرام است، آرامش و آرامش است. آنجا که صلح و آرامش است، تسلی، شادی، تفریح و شیرینی است.

کار کردن برای عیسی آسان است. دستور نمی‌دهد که سنگ‌ها را ببرند، کوه‌ها را از هم جدا کنند و مانند آن را به بندگانش کنند. نه، ما چنین چیزی از او نمی شنویم. اما چی؟ همدیگر را دوست داشته باشید(یوحنا 13:34). چه چیزی آسان تر از دوست داشتن؟ نفرت سخت است، زیرا نفرت عذاب می دهد، اما دوست داشتن شیرین است، زیرا عشق شادی می کند.

سنت تیخون زادونسک (1724-1783).

تقوا و شادی دست به دست هم می دهند، با یکدیگر دوستانه و خوشایند هستند. انسان های متقی که روز به روز در زندگی معنوی رشد می کنند، از آرامش واقعی وجدان خود برخوردار می شوند.

کشیش والنتین آمفیتروف (1836-1908).

چرا مردم به خدا نیاز دارند؟

هر چقدر هم که با معیارهای انسانی خوب باشیم، جایی که خدا نیست، زندگی زنده و خلاق وجود ندارد، لذت زندگی وجود ندارد. آنجا که خدا نباشد، دشمن خداست.

سعادت انسان در هیچ چیز جز اتحاد با خدا و تحقق احکام نجات دهنده او نیست.

افرادی هستند که با تمام معیارهای بشری، کاملاً ناراضی هستند، سی سال است که بی حرکت دراز کشیده اند، اما خدا به همه ما چنین سعادتی را که او در آن زندگی می کند عطا کند.

ارشماندریت جان (کرستیانکین) (1910-2006).

هیچ چیز به اندازه ایمان برای انسان مهم نیست. نه تنها سعادت زندگی آینده، بلکه سعادت زندگی کنونی، و نه تنها رفاه هر یک از ما، بلکه رفاه کل جوامع به آن بستگی دارد.

سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو (1783-1867).

خداوند بالاترین خیری است که همه خوبی ها و سعادت ها از او جاری می شود که هست و می تواند باشد ... زندگی با خدا و در بدبختی سعادت است، در فقر - ثروت - در آبرو - جلال - در آبرو - عزت، در غم - تسلی بدون خدا آرامش، آرامش و آسایش واقعی وجود ندارد.

سنت تیخون زادونسک (1724-1783).

زندگی سعادت است... زندگی زمانی برای ما به سعادت تبدیل می شود که یاد بگیریم احکام مسیح را انجام دهیم و مسیح را دوست بداریم. آنگاه زندگی کردن شادی خواهد بود، با شادی غم هایی را که پیدا می کنند تحمل می کنیم و خورشید حقیقت، خداوند، در پیشاپیش ما با نوری وصف ناپذیر خواهد درخشید ... همه احکام انجیل با این کلمات شروع می شوند: خوشا به حال حلیمان، خوشا به حال مهربانان، خوشا به حال صلح جویان...از اینجا به عنوان یک حقیقت چنین برمی‌آید که اجرای احکام بالاترین سعادت را برای مردم به ارمغان می‌آورد.

کشیش بارسانوفیوس اپتینا (1845-1913).

زندگی گناه آلود مرگ روح است و عشق به خدا همان بهشت شیرینی است که آدم قبل از سقوط در آن می زیست.

وقتی روح محبت خدا را از طریق روح القدس می شناسد، آنگاه به وضوح احساس می کند که خداوند پدر ما است، عزیزترین، نزدیکترین، عزیزترین، بهترین، و هیچ سعادتی بالاتر از این نیست که خدا را با تمام ذهن و قلب خود دوست داشته باشید. با تمام جان، چنانکه خداوند امر فرموده، و همسایه خود را. و وقتی این محبت در روح باشد، همه چیز روح را شاد می کند و وقتی از دست رفت، انسان آرامش پیدا نمی کند و خجالت می کشد و دیگران را متهم می کند که او را آزرده اند و نمی فهمد که خود او مقصر است. - او عشق به خدا را از دست داده و برادرش را محکوم یا متنفر کرده است.

سنت سیلوان آتوس (1866-1938).

آیا بهشت ارزش ترک لذت های زمینی را دارد؟

آنگاه عادلان مانند خورشید در پادشاهی پدرشان خواهند درخشید.

(متی 13:43).

هیچ چشمی ندیده و گوش نشنیده است و هیچ کس در قلب انسان چیزی وارد نکرده است که خداوند برای دوستدارانش آماده کرده است.

(اول قرنتیان 2:9).

همانطور که یک مرد فقیر باور نمی کند که می تواند یک مرد ثروتمند و یک شخص بسیار نجیب شود، بسیاری از مسیحیان نیز باور ندارند که در آینده از نعمت ها و اراده های زیادی برخوردار شوند. در مسیح در بهشت کاشته شدلحن (افس. 2:6).

بسیاری آن عزتی را که در آخرت به نیکوکاران وعده داده شده است باور نمی کنند، زیرا شیطان انسان ها را در نظر خود ذلیل کرده است.

سنت رایتوس جان کرونشتات (1829-1908).

در تالار صالحان گریه نیست. هیچ آهی وجود ندارد، شعارهای بی وقفه، ستایش و شادی ابدی وجود دارد.

ارجمند افرایم شامی (قرن چهارم).

عزیزم باور کن که آدم می خواهد تمام عمرش را عذاب بکشد، اگر حاجتی بود، اگر از سعادت ابدی محروم نمی شد، اگر حداقل ذره ای از آن را می دید. خیلی بزرگ، خیلی زیبا، خیلی شیرین است!

سنت تیخون زادونسک (1724-1783).

آه، اگر می دانستی چه شادی و چه شیرینی در انتظار روح صالحان در بهشت است، تصمیم می گرفتی در زندگی موقت خود با شکرگزاری انواع غم ها و آزارها و تهمت ها را تحمل کنی. اگر همین سلول ما پر از کرم بود و اگر این کرم‌ها گوشت ما را در طول زندگی دنیوی ما می‌خوردند، باید با هر آرزویی با این امر موافقت کنیم تا از آن شادی بهشتی که خداوند برای آن آماده کرده است محروم نشویم. کسانی که او را دوست دارند

ارجمند سرافیم ساروف († 1833).

آنچه به ما وعده داده شده است فراتر از عقل بشری و فراتر از هر استدلال است.

بین شکوه حال و آینده همان تفاوتی وجود دارد که بین رویا و واقعیت وجود دارد.

سنت جان کریزوستوم († 407).

خوب، فقط فکر کنید "آن" دنیا چه وعده ای به ما می دهد! او قبل از هر چیز کشف می کند و تأیید می کند که او واقعاً همین جهان بزرگ دیگر است. خداوند! چه شادی! اگر کلمب و ملوانانش نمی‌دانستند چگونه خوشحالی خود را ابراز کنند و با تحسین فریاد می‌زدند: «زمین، زمین!»، پس ما مؤمنان چگونه باید شادی کنیم و فریاد بزنیم: «بهشت، بهشت»! در آنجا خورشید مورد نیاز نیست، زیرا همه چیز با بره خود خدا، خداوند عیسی مسیح جایگزین شده است! در آنجا، شخص محدودیت های خود - مکان و زمان را دور می اندازد، بدنی عالی خود را مانند گل داودی دور می اندازد، پوسته کرم قبلی خود را در می آورد و با شادی در میان گل های زیبا بال می زند و از آنها نوشیدنی شیرین می مکد! دیگر هیچ مبارزه ای بر سر "تکه ای نان"، بر سر لباس بر تن برهنه و درمانده، بر سر "محل زندگی" وجود ندارد - که به همین دلیل اکنون وحشیانه ترین جنگ های مردمان وحشی شده به راه افتاده است ...

و کسانی که شایسته هستند می توانند آنجا را ببینند؟ نه تنها عزیزانشان روی زمین، خویشاوندان، بلکه غول های قدوسیت و روح بی نظیر با شکوه تر: اجداد، پیامبران، رسولان، هزاران هزار شهید و شهید برای مسیح، بزرگترین زاهدان راهبان، میزبانان مقدسین گمنام در جهان، فرشتگان و فرشتگان شگفت انگیز، کروبیان و سرافیم ... و سپس پاک ترین مادر خدا، مریم باکره. به چشم انداز او حتی کشیش. سرافیم ساروف چندین روز آماده شد، گویی برای یک رویداد شگفت انگیز زیبا! ای مادر خدا! من ملعون را از دیدن این بی نصیب مکن! ..

من قبلاً در مورد این واقعیت سکوت خواهم کرد که می توانم خود خالق خود ، نجات دهنده و تسلی دهنده روح را ببینم! .. اوه ، من یک نفر نفرین شده هستم! ..

و کسانی که از تجربه خود آن جهان را می دانستند - مانند یوحنا، پولس و بسیاری دیگر - به ما گفتند که "آنجا" چنان برکتی است که چشم ندیده و گوش نشنیده است و قلب انسان. نیامده است (اول قرنتیان 2:9). تفکر ap. پولس که 14 سال در مورد این رؤیا سکوت کرد، سپس گفت که چیزی را دید که حتی پس از آن نیز نتوانست به زبان ضعیف یک انسان بازگو کند (دوم قرنتیان 12، 1-4).

خوب قبلش تمام نعمت های زمین! یک دنیای کاملاً سعادتمند از اسرار، معجزات، چیزهای باشکوه به روی ایمان ما باز می شود!

متروپولیتن ونیامین (فدچنکوف) (1880-1961).

PREP آناتولی اپتینسکی:

"فرزندم، بدان که در روزهای آخر، همانطور که رسول می گوید، روزهای سخت فرا خواهد رسید (دوم تیم. 3: 1-6). و اکنون در اثر فقیر شدن تقوا، بدعت‌ها و انشقاق‌ها در کلیسا آغاز می‌شود و آن‌طور که پدران مقدس پیش‌بینی کرده‌اند، در محراب‌های مقدسین و صومعه‌ها، مردمی مجرب و ماهر در جنگ روحانی وجود نخواهد داشت. از این رو بدعت ها در همه جا گسترش می یابد و بسیاری را فریب می دهد. دشمن نسل بشر با حیله گری عمل خواهد کرد تا حتی برگزیدگان را به بدعت گرایش دهد. او با وقاحت عقاید مربوط به تثلیث مقدس، در مورد الوهیت عیسی مسیح، در مورد مادر خدا را رد نمی کند، اما به طور نامحسوس شروع به تحریف آموزه های کلیسا می کند که توسط پدران مقدس و از روح القدس، همان روح و روح او منتقل شده است. قوانین، و این ترفندهای دشمن فقط مورد توجه عده کمی قرار می گیرد که ماهرترین آنها در زندگی معنوی هستند. بدعت گذاران بر کلیسا قدرت خواهند گرفت، خادمان خود را در همه جا قرار خواهند داد و تقوا نادیده گرفته خواهد شد. اما خداوند بندگان خود را بدون حمایت و در جهل رها نمی کند. او گفت: "از میوه های آنها آنها را خواهید شناخت" (متی 7:16). پس شما با اعمال بدعت گذاران سعی کنید آنها را از شبانان واقعی تشخیص دهید. اینها دزدان روحانی هستند که گله روحانی را غارت می کنند و وارد آستان گوسفندان خواهند شد - همانطور که خداوند فرموده است کلیسا "از جایی بالا می رود" ، یعنی به روشی غیرقانونی وارد می شوند ، با استفاده از خشونت و نقض قوانین خدا. خداوند آنها را دزد می خواند (یوحنا 10:1). در واقع، اولین قدم آنها آزار و اذیت شبانان واقعی، حبس و تبعید آنها خواهد بود، زیرا بدون این امر غارت گوسفندان برای آنها غیرممکن است. بنابراین، پسرم، هنگامی که از بین رفتن مقام الهی کلیسا، سنت پدری و نظمی که از جانب خداوند برپا شده است را می بینی، بدان که بدعت گذاران قبلاً ظهور کرده اند، هرچند شاید هر از گاهی شرارت خود را پنهان کنند و تحریف کنند. ایمان به طور نامحسوس برای اینکه حتی بیشتر در زمان باشد، افراد بی تجربه آنلاین را فریب داده و فریب می دهد. آزار و شکنجه نه تنها علیه شبانان، بلکه علیه همه بندگان خدا وجود خواهد داشت، زیرا شیطانی که بدعت را هدایت می کند، تقوا را تحمل نمی کند. این گرگ های در لباس میش را با خلق و خوی غرور آفرین، هوسبازی و عشق به قدرت بشناسید: آنها هم تهمت زن و هم خائن خواهند بود و دشمنی و کینه توزی خواهند کاشت. بندگان واقعی خدا متواضع، برادر دوست و مطیع کلیسا هستند. ظلم بزرگی از جانب بدعت گذاران و راهبان روبه رو خواهد شد و زندگی رهبانی در آن صورت مورد اهانت قرار خواهد گرفت: صومعه ها فقیر می شوند، راهبان کاهش می یابد و کسانی که باقی می مانند خشونت را تحمل خواهند کرد. با این حال، منفوران از زندگی رهبانی، که فقط ظاهری از تقوا دارند، سعی می کنند راهبان را به طرف خود جلب کنند و به آنها وعده حمایت و برکات دنیوی می دهند و نافرمانان را به اخراج تهدید می کنند. پس از این تهدیدها، دلواپسان ناامید خواهند شد، اما تو، پسرم، اگر زنده ای این زمان را ببینی، خوشحال باش، زیرا در این صورت، ارتدوکس ها، اما فضیلت های دیگری از خود نشان نداده اند، تاج هایی را برای کسی که ایمان دارد، دریافت می کند. طبق کلام خداوند: "هر که مرا در حضور مردم اعتراف کند، من نیز در حضور پدر خود که در آسمان است او را اقرار خواهم کرد" (متی. 10، 32، 33). پسرم از خداوند خداوند بترس، از از دست دادن تاج آماده شده بترس، از طرد شدن از مسیح به تاریکی بیرونی و عذاب ابدی بترس. در ایمان ارتدکس شجاعانه بایستید و در صورت لزوم تبعید و غم و اندوه دیگر را با شادی تحمل کنید زیرا خداوند و شهدا و اعتراف کنندگان مقدس با شما خواهند بود: آنها با شادی به شاهکار شما نگاه خواهند کرد. اما در آن روزها وای بر راهبانی که دارایی و ثروت به دست آورده اند و به عشق صلح آماده تسلیم شدن در برابر بدعت گذاران خواهند بود. آنها وجدان خود را آرام می کنند و می گویند: "اگر صومعه را محافظت کنیم و نجات دهیم، خداوند ما را خواهد بخشید."

بدبختان و نابینایان گمان نمی کنند که شیطان با بدعت وارد صومعه شود و آن وقت دیگر صومعه مقدس نخواهد بود، بلکه دیوارهای ساده ای خواهد بود که فیض از آنجا خارج می شود، اما خداوند از دشمن قوی تر است و هرگز از خود خارج نمی شود. خدمتکاران. و صومعه های واقعی تا آخرالزمان باقی خواهند ماند، فقط مکان های متروک و خلوت برای این انتخاب خواهند شد. از غم و اندوه نترسید، بلکه از بدعت مهلک بترسید، زیرا انسان را از فیض بیرون می‌آورد و از مسیح جدا می‌کند، از این رو خداوند دستور داد که یک بدعت گذار را بت پرست و باجگیر بدانند (متی 16:17). پس قوی باش، پسرم، در فیض عیسی مسیح، با شادی به سوی اعترافات بشتاب و رنج را تحمل کن، مانند سرباز خوب عیسی مسیح (دوم تیم. 2.1-2)، که گفت: «به وفادار باش مرگ، و من تاج حیات را به تو خواهم داد» (مکاشفه 2.10). برای او، با پدر و روح القدس، عزت، جلال و قدرت برای همیشه و همیشه.

کشیش لاورنتی چرنیگوف:

مردم روسیه از گناهان فانی توبه خواهند کرد که به شرارت یهودیان در روسیه اجازه دادند، از تزار مقدس خدا، کلیساها و صومعه های ارتدکس، انبوهی از شهدا و اعتراف کنندگان مقدسین و همه مقدسین روسیه محافظت نکردند. آنها تقوا را تحقیر کردند و شرارت شیطانی را دوست داشتند.

بزرگ لاورنتی که روح القدس خدا را به وفور به دست آورده بود، اغلب با فرزندان خود در مورد آخرین زمان ها صحبت می کرد و به آنها هشدار می داد که هوشیار و مراقب باشند، زیرا دجال نزدیک بود.

بزرگوار گفت که این یک جنگ جهانی خواهد بود، که هیچ کس در هیچ کجا باقی نخواهد ماند، مگر در تنگه.

و خواهند جنگید و دو یا سه ایالت باقی می ماند و تصمیم می گیرند: «یک پادشاه برای کل عالم انتخاب کنیم». و انتخاب خواهند کرد. و در آخرالزمان، مسیحیان واقعی تبعید خواهند شد، و پیر و ضعیف، حتی اگر چرخ ها را بگیرند، اما به دنبال آنها بدویند.

در مورد دجال آینده ، پیر ، که توسط روح القدس روشن شده است ، کلمات زیر را بیان کرد: "زمانی خواهد آمد که آنها برای یک پادشاه روی زمین امضا می کنند. و مردم را به شدت بازنویسی خواهند کرد. آنها به خانه خواهند رفت، و در آنجا - شوهر، زن، فرزندان. و حالا زن شوهرش را متقاعد می کند:

بیا امضا کنیم، ما بچه داریم، چون نمی‌توانی برایشان چیزی بخری.» و شوهر می گوید: "شما هر طور که می خواهید انجام دهید، اما من حاضرم بمیرم، اما برای دجال امضا نمی کنم." چنین تصویر تاثیرگذاری از آینده.

پدر بزرگوار لارنس گفت: «زمانی فرا خواهد رسید که کلیساهای غیرفعال (بسته) نه تنها در خارج، بلکه در داخل نیز مجهز شوند. گنبدها، هم معابد و هم برج های ناقوس طلاکاری خواهند شد. و وقتی همه چیز تمام شد، زمانی فرا می رسد که دجال سلطنت خواهد کرد. دعا کنید که خداوند این بار را برای ما، برای تقویت، ادامه دهد، زیرا زمان وحشتناکی در انتظار ما است. و می بینید که چقدر موذیانه همه چیز آماده می شود؟ همه معابد در بزرگترین شکوه و عظمت خواهند بود، مانند هرگز، و رفتن به آن معابد غیرممکن خواهد بود.

دجال در معبد باشکوه اورشلیم به عنوان پادشاه تاج گذاری خواهد شد.

ورود و خروج از بیت المقدس برای هر فرد رایگان خواهد بود. اما پس از آن سعی کنید رانندگی نکنید، زیرا همه چیز برای اغوا کردن انجام خواهد شد.

دجال از نسل یک دختر یهودی ولگرد از دوازدهمین قبیله زنا خواهد بود. در حال حاضر به عنوان یک پسر، او بسیار توانا و باهوش خواهد بود، و به خصوص از آن زمان، هنگامی که او، پسری حدود دوازده ساله است، و با مادرش در باغ قدم می زند، با شیطان ملاقات خواهد کرد، شیطان که از همان ورطه بیرون آمده است. ، وارد او خواهد شد.

پسرک از ترس مبهوت می شود و شیطان می گوید: نترس، من به تو کمک خواهم کرد. و از این پسر، دجال به شکل یک انسان بالغ خواهد شد.

پیامبران خنوخ و الیاس از بهشت فرود می آیند و همچنین به همه خواهند گفت که دجال آمده است: "این دجال است، او را باور نکنید." و پیامبران را می کشد، اما آنها برمی خیزند و به آسمان می روند.

دجال در تمام ترفندهای شیطانی آموزش دیده و نشانه های دروغین خواهد داد. به طور همزمان توسط تمام جهان شنیده و دیده خواهد شد. رضای مقدس خداوند می فرماید: «خوشا به حال آن کسی که نمی خواهد و نمی بیند چهره ی ناخدا دجال. هر که سخنان کفرآمیز او را ببیند و بشنود، وعده هایش از همه نعمت های زمینی، فریفته می شود و با عبادت به سوی او می رود. و با او هلاک خواهد شد و در آتش ابدی خواهد سوخت.

از پیر پرسیدند: این همه چگونه خواهد بود؟ پیر مقدّس با اشک پاسخ داد: «مکروه ویرانی در مکان مقدس می ایستد و فریبکاران پلید جهان را نشان می دهد و مردمی را که از خدا مرتد شده اند و معجزات دروغین می کنند فریب می دهند. و پس از آنها دجال ظاهر می شود و تمام جهان یک بار او را می بینند. پدران از قدیس پرسیدند: "کجا، در مکان مقدس؟ در کلیسا؟" راهب پاسخ داد: «نه در کلیسا، بلکه در هر خانه. در گوشه ای که اکنون نمادهای مقدس ایستاده و آویزان شده اند، یراق آلات فریبنده ای برای اغوای مردم وجود دارد. بسیاری خواهند گفت: "ما باید اخبار را تماشا کنیم و به آنها گوش دهیم." در اخبار است که دجال ظهور خواهد کرد.»

او بر قوم خود مهر خواهد زد. از مسیحیان متنفر خواهد شد آخرین آزار روح مسیحی آغاز خواهد شد که مهر شیطان را رد می کند... هیچ چیز را نمی توان به یک مسیحی خرید یا فروخت. اما ناامید نشوید: خداوند فرزندان خود را رها نخواهد کرد... نیازی به ترس نیست! کلیساها وجود خواهند داشت ، اما یک مسیحی ارتدوکس نمی تواند به آنها برود ، زیرا قربانی بی خون عیسی مسیح در آنجا تقدیم نمی شود و همه تجمعات "شیطانی" وجود خواهد داشت ...

بار دیگر تکرار می‌کنم که رفتن به آن کلیساها غیرممکن خواهد بود، هیچ فیضی در آنها وجود نخواهد داشت.»

مسیحیان به قتل خواهند رسید یا به مکان های بیابانی تبعید خواهند شد. اما خداوند به پیروان خود کمک و تغذیه خواهد کرد.

یهودیان نیز در یک مکان جمع خواهند شد. برخی از یهودیان که واقعاً تحت شریعت موسی زندگی می کردند، مهر دجال را نمی پذیرند. آنها منتظر خواهند ماند، مراقب امور او باشند. آنها می دانند که اجدادشان مسیح را به عنوان مسیح نشناخته اند و اینجا خداوند آن را می دهد تا چشمانشان باز شود و مهر شیطان را نپذیرند، بلکه مسیح را بشناسند و با مسیح سلطنت کنند.

و همه افراد ضعیف از شیطان پیروی می کنند و وقتی زمین محصول نمی دهد مردم با درخواست نان نزد او می آیند و او پاسخ می دهد: «زمین نان نمی زایید. من نمی توانم هیچ کاری بکنم".

همچنین آب وجود نخواهد داشت، تمام رودخانه ها و دریاچه ها خشک خواهند شد. «این فاجعه سه سال و نیم طول خواهد کشید، اما خداوند به خاطر برگزیدگان خود آن روزها را کوتاه خواهد کرد. در آن روزها هنوز مبارزان قدرتمندی وجود خواهند داشت، ستون های ارتدکس، که تحت تأثیر شدید دعای صمیمانه عیسی خواهند بود. و خداوند با فیض قادر متعال خود را خواهد پوشاند، و آنها آن نشانه های دروغین را که برای همه مردم آماده می شود، نخواهند دید.

از شما، فرزندان من، بسیاری از آنها زندگی خواهند کرد تا این دوران وحشتناک را ببینند. یکی از خواهران با گوش دادن به این مکالمه، پرسید: «چه باید کرد؟ من نمی خواهم تا آن زمان زندگی کنم!" پیر گفت: "و تو جوانی، می توانی صبر کنی." "چقدر ترسناک!" - «و تو یکی از این دو را انتخاب می کنی: یا زمینی یا آسمانی».

پدر ادامه داد: «جنگی رخ خواهد داد، و جایی که این جنگ اتفاق بیفتد، مردمی نخواهند بود. و قبل از آن، خداوند برای افراد ضعیف بیماری های کوچک می فرستد و آنها خواهند مرد. و با دجال هیچ مرگی وجود نخواهد داشت. و جنگ جهانی سوم دیگر برای توبه نیست، بلکه برای نابودی خواهد بود.

پیر گفت: "تعمیرات معابد تا زمان ظهور دجال ادامه خواهد داشت و در همه جا شکوه بی سابقه ای وجود خواهد داشت." - و شما، برای کلیسای در حال تعمیر ما، در شکل بیرونی آن معتدل باشید. بیشتر دعا کنید، تا زمانی که فرصت دارید به کلیسا بروید، به ویژه به مراسم عبادت، که در آن قربانی بدون خون برای گناهان تمام جهان تقدیم می شود. بیشتر اعتراف کنید و از بدن و خون مسیح شریک شوید و خداوند شما را تقویت خواهد کرد.

پدر به یکی از شماسها که هنوز زنده است، اما پیر است، مستقیماً گفت: "تا زمانی که دجال خواهد بود، زنده خواهید ماند. نترسید، اما به همه بگویید که این "او" است و نیازی به ترس نیست!

1948: Abbess Domnitskaya با دو خدمتکار سلول (متولد 1923) برای چای به Batiushka رفت و هنگام شام گفت: "من و شما، مادر، برای دیدن دجال زنده نخواهیم بود، اما اینها (او به خواهرزاده هایش اشاره کرد) زندگی خواهد کرد."

تهمت های شیطان و آموزه های دروغین در روسیه ناپدید خواهند شد و کلیسای ارتدکس واحد وجود خواهد داشت. و ما باید به یاد داشته باشیم که یک خدا، یک ایمان و یک تعمید وجود دارد.

روسیه، همراه با تمام مردم و سرزمین های اسلاو، یک پادشاهی قدرتمند را تشکیل خواهد داد. تزار ارتدکس، مسح شده خدا، او را تغذیه خواهد کرد. پادشاه از جانب خدا خواهد بود.

خداوند عیسی مسیح یک کلیسا (و نه کلیساها) را ایجاد کرد که حتی دروازه های جهنم نیز بر آن چیره نمی شوند. ما ارتدکس ها به چیزی نیاز نداریم، بلکه فقط ایمان ارتدکس، نجات روح و دریافت ملکوت بهشت، و مادر ما، کلیسای مقدس ارتدکس، این وزن را دارد. خدا را شکر! و جدا شدن و دور شدن از آن بزرگترین و نابخشودنی ترین گناه هم در این زندگی و هم در آینده است - این کفر به روح القدس است.

سرافیم ویریتسکی، کشیش هیروسکمونک:

زمانی فرا خواهد رسید که طلوع معنوی در روسیه رخ خواهد داد. بسیاری از کلیساها و صومعه ها باز خواهند شد، حتی غیر مسیحیان نیز برای غسل تعمید نزد ما خواهند آمد. اما این برای مدت طولانی نیست - برای پانزده سال، سپس دجال خواهد آمد. وقتی شرق قدرت پیدا کند، همه چیز ناپایدار می شود. زمانی خواهد رسید که روسیه از هم پاشیده خواهد شد. ابتدا آن را تقسیم می کنند و سپس شروع به غارت ثروت می کنند. غرب به هر طریق ممکن به نابودی روسیه کمک خواهد کرد و قبل از رسیدن به زمان، بخش شرقی خود را به چین خواهد داد. خاور دور توسط ژاپنی ها تسخیر می شود و سیبری توسط چینی ها که شروع به کوچ به روسیه می کنند و با روس ها ازدواج می کنند و در نهایت با حیله و نیرنگ قلمرو سیبری را به اورال می برند. وقتی چین بخواهد جلوتر برود، غرب مقاومت می کند و اجازه نمی دهد. بسیاری از کشورها علیه روسیه اسلحه به دست می گیرند، اما او با از دست دادن بیشتر سرزمین های خود، ایستادگی خواهد کرد. این جنگی که کتاب مقدس از آن نقل می کند و انبیا از آن سخن می گویند، مایه اتحاد بشریت خواهد بود. اورشلیم پایتخت اسرائیل خواهد شد و به مرور زمان باید پایتخت جهان شود. مردم درک خواهند کرد که زندگی به این شکل غیرممکن است، در غیر این صورت همه موجودات زنده از بین خواهند رفت و آنها یک دولت واحد را انتخاب خواهند کرد - این آستانه سلطنت دجال خواهد بود. سپس آزار و اذیت مسیحیان آغاز خواهد شد. وقتی رده‌های شهرها به عمق روسیه می‌روند، ما باید عجله کنیم تا جزو اولین‌ها باشیم، زیرا بسیاری از کسانی که باقی می‌مانند خواهند مرد. پادشاهی دروغ و شر در راه است. آنقدر سخت، بد، آنقدر ترسناک خواهد بود که خدای ناکرده آن زمان را ببینیم... زمانی فرا می رسد که نه آزار و اذیت، بلکه پول و خوشی های این دنیا مردم را از خدا دور می کند و روح های بسیار بیشتری را خواهد مرد تا در زمان شورش آشکار. از یک سو صلیب ها برپا می کنند و گنبد را طلا می کنند و از سوی دیگر پادشاهی دروغ و بدی فرا می رسد. کلیسای واقعی همیشه مورد آزار و اذیت قرار خواهد گرفت، و نجات آن تنها با غم و بیماری امکان پذیر خواهد بود، در حالی که آزار و شکنجه پیچیده ترین و غیرقابل پیش بینی ترین ویژگی را به خود می گیرد. زندگی کردن با این زمان ها وحشتناک خواهد بود.»

«بزرگ جوان را خیلی دوست داشت. در آن زمان، جوانان به سختی به کلیسا می رفتند، و وقتی آنها نزد او می آمدند، بسیار خوشحال می شد. بزرگتر در مورد نقش عظیم جوانان در احیای آینده کلیسا صحبت کرد. می گفت روزگاری فرا می رسد (و همین الان هم می آید!) که فساد و زوال اخلاق جوان به آخرین حد خواهد رسید. تقریباً هیچ کس بدون فساد باقی نخواهد ماند. آنها برای ارضای هوس ها و هوس هایشان همه چیز را برایشان حلال می دانند، زیرا عفو خود را خواهند دید. آنها در شرکت ها، باندها، دزدی، فسق جمع می شوند. اما زمانی می رسد که صدای خدا می آید، جوانان می فهمند که دیگر نمی شود این گونه زندگی کرد و از راه های مختلف به سمت ایمان می روند، ولع زهد بیشتر می شود. کسانی که قبلاً گناهکار، مست بودند، کلیساها را پر می کنند، جاذبه زیادی برای زندگی معنوی احساس می کنند، بسیاری از آنها راهب می شوند، صومعه ها باز می شوند، کلیساها پر از مؤمنان می شوند - و اکثریت جوانان خواهند بود. و سپس جوانان به زیارت اماکن مقدس خواهند رفت - زمان باشکوهی خواهد بود! این واقعیت که آنها اکنون گناه می کنند - آنها به شدت توبه خواهند کرد. همانطور که یک شمع، قبل از خاموش شدن، شعله ور می شود و همه چیز را با آخرین نور خود روشن می کند، زندگی کلیسا نیز چنین است. و آن زمان نزدیک است

انتخاب سردبیر

بانی و کلاید چه سالی بودند؟

بانی پارکر و کلاید بارو سارقان مشهور آمریکایی بودند که در طول...

مرد سرطانی - چگونه بفهمیم که او عاشق است

4.3 / 5 ( 30 رای ) از بین تمام علائم موجود زودیاک، مرموزترین آنها سرطان است. اگر پسری پرشور باشد، تغییر می کند ...

کارینا باربی - بیوگرافی، زندگی شخصی و حقایق جالب

خاطره ای از دوران کودکی - آهنگ *رزهای سفید* و گروه فوق محبوب *Tender May* که صحنه پس از شوروی را منفجر کرد و جمع آوری کرد ...

شکستن بد: آناستازیا زاوروتنیوک توسط عملیات ضد پیری برده شد

هیچ کس نمی خواهد پیر شود و چین و چروک های زشتی را روی صورت خود ببیند که نشان می دهد سن به طور غیرقابل افزایشی در حال افزایش است.

انداختن صابون در زندان یعنی چه؟

زندان روسیه گلگون ترین مکان نیست، جایی که قوانین سختگیرانه محلی و مفاد قانون کیفری در آن اعمال می شود. اما نه...

کلمات قصار در مورد یادگیری ضرب المثل های تاریخ در سن زنده یاد می گیرند

یک قرن زندگی کن، یک قرن بیاموز.

قدرتمندترین بدنسازان زن جهان (15 عکس)

15 تن از بدنسازهای زن برتر را به شما معرفی می کنم بروک هالادی، بلوند با چشمان آبی، همچنین در رقص و ...

اسامی گربه کارتونی

یک گربه عضو واقعی خانواده است، بنابراین باید یک نام داشته باشد. نحوه انتخاب نام مستعار از کارتون برای گربه ها، چه نام هایی بیشتر ...

معروف ترین قهرمانان افسانه ها و کارتون های دنیا

برای اکثر ما، کودکی هنوز با قهرمانان این کارتون ها همراه است ... فقط اینجا سانسور موذیانه و تخیل مترجمان ...

جدید

محبوب

دستورات پدران مقدس به کسانی که در جهان زندگی می کنند. دستورالعمل های پدران مقدس در مورد زندگی معنوی - پدران مقدس - مبتدیان مسیحی - آغازین مسیحی - کلیسای St.

بیرون کلیسا

علت پوچی روحی چیست؟

ما نمی دانیم که آیا دنیای دیگری وجود دارد یا خیر

"چرا خداوند چنین رنجی را اجازه می دهد؟"

چرا ایمان آوردن به خدا برای بسیاری دشوار است؟

"دین آزادی را می گیرد"

"من معتقد نیستم که بهتر از پرهیزکاری باشد تا پرشور"

چرا مردم به خدا نیاز دارند؟

آیا بهشت ​​ارزش ترک لذت های زمینی را دارد؟

آیا بهشت ارزش ترک لذت های زمینی را دارد؟