معتقدین قدیمی در آمریکای لاتین معتقدان قدیمی در اروگوئه از نگاه یکی از ساکنان آمریکای لاتین معتقدان قدیمی در بولیوی

ماکسیم لموس، فیلمبردار و کارگردان حرفه ای که در آمریکای لاتین زندگی می کند و گردشگران ما را به صورت دوره ای به باورمندان قدیمی می برد.

اجازه دهید به شما بگویم چگونه برای اولین بار به آنجا رسیدم. توریست ها را همراهی کردم، با ماشین به شهرهای مختلف آرژانتین و اروگوئه رفتیم. و ما تصمیم گرفتیم از مومنان قدیمی دیدن کنیم. اطلاعات بسیار کمی در مورد ایمانداران قدیمی در اینترنت وجود دارد، هیچ مختصات مشخصی وجود ندارد، مشخص نیست کجا باید آنها را جستجو کرد، و به طور کلی مشخص نیست که اطلاعات چقدر مرتبط هستند. فقط اطلاعاتی وجود داشت که مستعمره مؤمنان قدیمی در نزدیکی شهر سن خاویر قرار دارد. ما به این شهر رسیدیم و من از مردم محلی شروع به پیدا کردن کردم که کجا می توانم روس ها را پیدا کنم. "آها، باربودوس!؟" - در مغازه اول گفت. باربودوس برای مردان ریشو اسپانیایی است. "بله، آنها در نزدیکی زندگی می کنند. اما آنها به شما اجازه ورود نمی دهند، آنها تهاجمی هستند. این بیانیه کمی ناراحت کننده است. اما هنوز متوجه شدم که چگونه می توانم از طریق جاده های خاکی به آنجا برسم. اروگوئه ای ها گفتند که "باربودوها" کسی را قبول ندارند و با کسی ارتباط برقرار نمی کنند. خوشبختانه معلوم شد که اینطور نیست. با کمال تعجب، بسیاری از سن خاویرهای "روسی" واقعاً چیزی در مورد همسایگان روسی خود نمی دانند. و هر چیزی که غیرقابل درک و متفاوت است، انسان، همانطور که می دانید، می ترسد. بنابراین، هیچ دوستی خاصی بین سن خاویر سابق روسیه و معتقدین قدیمی روسیه وجود ندارد.

ما می خواستیم برای جستجوی روستا حرکت کنیم، اما در آن لحظه یکی از سن خاویرها با ما تماس گرفت و به دستگاه خودپرداز اشاره کرد. او گفت: «این فقط یکی از آنهاست. مردی با ظاهری عجیب و غریب با پیراهن سبز رنگی که با کمربند طناب پوشیده شده بود و ریش داشت از بانک بیرون آمد. صحبتی درگرفت. در روسی. معلوم شد که این مرد اصلاً تهاجمی نیست، بلکه برعکس، مهربان و باز است. اولین چیزی که مرا تحت تأثیر قرار داد، زبان و لهجه او بود. او به زبانی صحبت می کرد که من فقط در فیلم می شنیدم. یعنی زبان روسی ماست ولی خیلی از کلمات اونجا جور دیگه تلفظ میشن و خیلی لغات هستن که ما اصلا ازشون استفاده نمیکنیم مثلا به جای اینکه شدیدا بگن خیلی زیاد به خونه میگن کلبه. . آنها نمی گویند "می دانی"، بلکه "می دانم"، "دوست داری"، "درک"... به جای "قوی تر"، می گویند "بیشتر". آنها می گویند نه "این اتفاق می افتد" بلکه "آن اتفاق می افتد"، نه "می توان" بلکه "می توان"، نه "تو شروع می کنی" بلکه "تو شروع می کنی"، نه "دیگران" بلکه "دیگران". چطور، این‌شنی، رفت و برگشت، در کنار... با این‌قدر حساس صحبت کردیم، پرسیدیم که آیا می‌توان به نحوه زندگی آنها در آنجا نگاه کرد؟ پیر مومن موافقت کرد و ما رفتیم تا ماشینمان را برداریم. ما خوش شانس بودیم که او را ملاقات کردیم، بدون او، طبق نقشه ای که سن خاویریان ترسیم کردند، مطمئناً چیزی پیدا نمی کردیم. و به این ترتیب به روستا رسیدیم ...

با رسیدن به دهکده قدیمی مومنان برای اولین بار، یک شوک را تجربه می کنید. انگار در گذشته در ماشین زمان هستید. این دقیقاً همان چیزی است که روزگاری روسیه به نظر می رسید ... وارد یک روستا می شویم، یک خانه، در حیاط زنی با سارافان به یک گاو شیر می دهد، بچه های پابرهنه با پیراهن و سارافون دور ... این یک تکه است. روسیه قدیمی، که از آن خارج شده و به دنیای بیگانه دیگری منتقل شده است. و از آنجایی که روس ها در این دنیای بیگانه ادغام نشدند، این اجازه داد که این قطعه از روسیه قدیمی تا به امروز زنده بماند.

عکس گرفتن در این کلنی اکیدا ممنوع است. و تمام آن تصاویری که در ادامه خواهید دید با اجازه مومنان قدیمی گرفته شده است. یعنی عکس های گروهی و "رسمی" امکان پذیر است. شما نمی توانید بدون درخواست، مخفیانه از زندگی آنها عکس بگیرید. وقتی فهمیدیم چرا آنها تا این حد از عکاسان بدشان می آید، معلوم شد که روزنامه نگاران تحت پوشش توریست ها به سمت آنها رفته اند. از آنها فیلم گرفت و سپس در قالب دلقک برای تمسخر به نمایش گذاشت. یکی از این گزارش های احمقانه و بی معنی دوربین مخفی تلویزیون اروگوئه ساخته شد

تکنولوژی آنها بسیار پیشرفته است. همه متعلق به همچنین کامیون ها و کمباین ها و آبپاش های مختلف، آبپاش ها نیز وجود دارد.

با رسیدن به روستا، با یکی از بزرگان آشنا شدیم و او از زندگی این قطعه از روسیه قدیمی برایمان گفت... همانطور که آنها برای ما جالب هستند، ما نیز برای آنها جالب هستیم. ما بخشی از آن روسیه هستیم که آنها به نوعی در ذهن خود تصور می کنند، که نسل های زیادی با آن زندگی کرده اند، اما هرگز ندیده اند.

معتقدین قدیمی سطل را نمی کوبند، بلکه مانند پدران کارلو کار می کنند. آنها حدود 60 هکتار دارند و حدود 500 هکتار دیگر اجاره می دهند. اینجا در این روستا حدود 15 خانوار زندگی می کنند که مجموعاً حدود 200 نفر است. یعنی طبق ساده ترین محاسبه هر خانواده به طور متوسط ​​13 نفر دارد. همینطور است، هفت نفر بزرگ، خیلی از بچه ها.

در اینجا تعدادی عکس "رسمی" مجاز وجود دارد. کسانی که ریش ندارند، معتقدان قدیمی نیستند - این من و گردشگران من هستیم.

و در اینجا چند عکس دیگر با اجازه مؤمنان قدیمی توسط مردی که به عنوان کمباین برای آنها کار می کرد گرفته شده است. نام او گلوری است. یک مرد ساده روسی برای مدت طولانی به کشورهای مختلف آمریکای لاتین سفر کرد و برای مؤمنان قدیمی کار کرد. او را پذیرفتند و 2 ماه تمام با آنها زندگی کرد. پس از آن، او تصمیم به ترک آن گرفت. او یک هنرمند است، به همین دلیل است که عکس ها بسیار خوب بودند.

بسیار جوی، مانند روسیه ... قبل. امروزه در روسیه نه کمباین و نه تراکتور وجود دارد. همه چیز پوسیده است و روستاها خالی از سکنه. روسیه با فروش نفت و گاز به همجنسگرایان اروپایی چنان از زانو بلند شد که متوجه نشد روستای روسی چگونه مرد. اما در اروگوئه روستای روسی زنده است! اکنون در روسیه می تواند اینگونه باشد! البته من اغراق می کنم، البته در جایی در روسیه کمباین وجود دارد، اما من با چشمان خود روستاهای مرده زیادی را در امتداد بزرگراه های اصلی روسیه دیده ام. و تاثیرگذار است.

بیایید با ظرافت، با احترام فراوان، پشت پرده زندگی خصوصی پیر مؤمنان را نگاه کنیم. عکس هایی که اینجا می گذارم توسط خودشان گرفته شده است. یعنی اینها عکسهای رسمی است که خود پیر باورها در مالکیت عمومی در آن قرار داده اند رسانه های اجتماعی. و من همین الان از فیس بوک جمع آوری کردم و این عکس ها را در اینجا برای شما خواننده عزیزم ارسال کردم. همه عکس‌های اینجا از مستعمره‌های مؤمن قدیمی آمریکای جنوبی هستند.

در برزیل، مؤمنان قدیمی در ایالت ماتو گروسو، در 40 کیلومتری شهر پرمیاورا دو لسته زندگی می کنند. در ایالت آمازوناس در نزدیکی شهر Humaita. و همچنین در ایالت پارانا، در کنار پونتا گروسا.

در بولیوی، آنها در استان سانتا کروز، در شهرک توبوروچی زندگی می کنند.

و در آرژانتین، محل سکونت Old Believer در زیر شهر Choele Choel واقع شده است.

و در اینجا همه چیزهایی را که از مؤمنان قدیمی در مورد آنها آموختم خواهم گفت روش زندگیو سنت ها

وقتی شروع به برقراری ارتباط با آنها می کنید، احساسات عجیب و غریبی خواهید داشت. در ابتدا به نظر می رسد که آنها باید چیزی کاملاً متفاوت باشند، "نه از این دنیا"، غوطه ور در دین خود باشند، و هیچ چیز زمینی نمی تواند آنها را مورد توجه قرار دهد. اما هنگام برقراری ارتباط، معلوم می شود که آنها مانند ما هستند، فقط کمی از گذشته. اما این بدان معنا نیست که آنها نوعی گوشه گیر هستند و به هیچ چیز علاقه ای ندارند!

این لباس ها نوعی بالماسکه نیستند. اینگونه زندگی می کنند، در این راه می روند. زنان با سارافان، مردان با پیراهن های بسته شده با کمربند طناب. زنها خودشان لباس می دوزند. بله، البته، این عکس ها بیشتر مربوط به تعطیلات هستند، بنابراین لباس ها بسیار شیک هستند.

اما همانطور که می بینید، در زندگی روزمرهپیرمردها به روسی قدیمی لباس می پوشند.

نمی توان باور کرد که همه این افراد در خارج از روسیه متولد و بزرگ شده اند. علاوه بر این، والدین آنها نیز در اینجا متولد شده اند آمریکای جنوبی…

و به چهره های آنها توجه کنید، همه آنها خندان هستند. با این حال، این یک تفاوت شدید بین مؤمنان روسی ما و مؤمنان قدیمی آمریکای جنوبی است. بنا به دلایلی، با همه صحبت ها در مورد خدا و دین، چهره ارتدوکس های روسی به طرز غم انگیزی غم انگیز می شود. و هر چه روسی مدرن به خدا قوی تر باشد، چهره او غمگین تر است. برای ایمانداران قدیمی، همه چیز مثبت است، و مذهب نیز. و من فکر می کنم در روسیه قدیم مانند آنها بود. از این گذشته ، پوشکین شاعر بزرگ روسی شوخی کرد و "پیشانی جو دوسر کشیش" را مسخره کرد و در آن زمان ترتیب کارها بود.

مؤمنان قدیمی تقریباً 90 سال است که در آمریکای جنوبی زندگی می کنند. در دهه 1930، آنها از اتحاد جماهیر شوروی گریختند، زیرا به موقع خطر را از جانب دولت جدید شوروی احساس کردند. و به درستی، آنها زنده نمی ماندند. آنها ابتدا به منچوری گریختند. اما با گذشت زمان، مقامات کمونیستی محلی شروع به سرکوب آنها در آنجا کردند و سپس آنها به آمریکای جنوبی - شمالی و استرالیا نقل مکان کردند. بزرگترین مستعمره مومنان قدیمی در آلاسکا است. در ایالات متحده، آنها همچنین در ایالت های اورگان و مینه سوتا زندگی می کنند. مؤمنان قدیمی، که من در اروگوئه از آنها دیدن می کنم، ابتدا در برزیل زندگی می کردند. اما در آنجا احساس ناراحتی کردند و در سال 1971 بسیاری از خانواده ها به اروگوئه نقل مکان کردند. آنها برای مدت طولانی زمین را انتخاب کردند و در نهایت در کنار شهر "روسی" سن خاویر ساکن شدند. خود مقامات اروگوئه این مکان را به روس ها توصیه کردند. منطق ساده است، آن روس ها این روس ها هستند، شاید با هم بهتر باشد. اما روس ها همیشه روس ها را دوست ندارند، این ویژگی ملی ما است، بنابراین، سن جوویریان روسی دوستی خاصی با معتقدان قدیمی ایجاد نکردند.

به جای خالی رسیدیم. آنها شروع به ساختن همه چیز کردند و در یک زمین باز مستقر شدند. به طرز شگفت انگیزی، مستعمره اروگوئه تا سال 1986 برق نداشت! همه چیز را با اجاق های نفتی روشن می کردند. خوب، آنها برای زندگی در خورشید سازگار شدند. بنابراین، مستعمره اروگوئه جالب ترین است، زیرا تنها 30 سال پیش آنها به طور کامل از بقیه جهان جدا شده بودند. و زندگی در آن زمان واقعاً مانند قرن قبل در روسیه بود. آب را یوغ می بردند، زمین را با اسب ها شخم می زدند، خانه ها در آن زمان چوبی بودند. مستعمرات مختلف به طور متفاوتی زندگی می کردند، برخی از آنها بیشتر در کشوری که در آن قرار دارند ادغام شده اند، به عنوان مثال، مستعمرات آمریکا. برخی از مستعمرات دلیل زیادی برای ادغام ندارند، به عنوان مثال، مستعمره بولیوی. به هر حال، بولیوی یک کشور نسبتاً وحشی و عقب مانده است. آنجا بیرون از مستعمره چنین فقر و ویرانی است، این چه این یکپارچگی!

نام مؤمنان قدیمی غالباً اسلاوی قدیمی است: آفاناسی، اولامپی، کاپیتولینا، مارتا، پاراسکوویا، افروسینیا، اولیانا، کوزما، واسیلیسا، دیونیسیوس ...

در مستعمرات مختلف، مؤمنان قدیمی متفاوت زندگی می کنند. کسی متمدن تر و حتی ثروتمندتر است، کسی متواضع تر. اما شیوه زندگی مانند روسیه قدیم است.

رعايت همه قوانين با حسادت بزرگان رصد مي شود. جوانان گاهی انگیزه زیادی از ایمان ندارند. از این گذشته ، وسوسه های جالب زیادی در اطراف وجود دارد ...

بنابراین، افراد مسن کار دشواری برای پاسخ به بسیاری از سؤالات برای جوانان در حال رشد دارند. چرا آنها نمی توانند الکل بنوشند؟ چرا نمی توانند موسیقی گوش کنند؟ چرا یادگیری زبان کشوری که در آن زندگی می کنید ضروری نیست؟ چرا نمی توانند از اینترنت استفاده کنند و فیلم ببینند؟ چرا نمی توانید بروید و یک شهر زیبا را ببینید؟ چرا آنها نمی توانند با مردم محلی ارتباط برقرار کنند و با مردم محلی وارد هیچ رابطه بدی نشوند؟ چرا باید از سه تا شش صبح و از شش تا هشت شب نماز بخوانی؟ چرا روزه؟ چرا غسل تعمید گرفتن؟ چرا همه مناسک دینی دیگر را رعایت کنید؟... تا زمانی که بزرگان به نحوی به همه این سؤالات پاسخ دهند…

افراد مسن نمی توانند بنوشند. اما اگر دعا کنید و تعمید بگیرید، پس می توانید. ایمانداران قدیمی دم کرده می نوشند. خودشان تهیه می کنند. او هم به ما خورد. و کاملاً مداوم ، طبق سنت روسی ، عملاً آن را در داخل ، شیشه پشت شیشه می ریزند. اما دم نوش خوب است و مردم خوبند، چرا چیزی ننوشید!

مؤمنان قدیمی بیش از همه دوست دارند روی زمین کار کنند. آنها نمی توانند خود را بدون آن تصور کنند. و بله، آنها عموماً افرادی سخت کوش هستند. خوب، چه کسی استدلال می کند که اینجا روسیه نیست؟!

در ابتدا نفهمیدم که چرا معتقدان قدیمی اروگوئه که به سراغ آنها می روم، اروگوئه ای ها را "اسپانیایی" می نامند. بعد متوجه شدم: آنها خودشان هم شهروند اروگوئه هستند، یعنی اروگوئه ای. اروگوئه ای ها را اسپانیایی می نامند زیرا اسپانیایی صحبت می کنند. به طور کلی، فاصله بین اروگوئه ای ها و معتقدان قدیمی بسیار زیاد است. این کاملا است دنیاهای مختلف، به همین دلیل است که اروگوئه ای های سن خاویر به ما در مورد "تهاجمی" معتقدان قدیمی گفتند. از سوی دیگر، معتقدان قدیمی، "اسپانیایی ها" را به عنوان افراد تنبلی توصیف می کنند که نمی خواهند کار کنند، جفت خود را می مکند و همیشه از دولت و دولت شکایت دارند. معتقدان قدیمی رویکرد متفاوتی نسبت به دولت دارند: نکته اصلی این است که دخالت نکنید. مؤمنان قدیمی نیز ادعاهای متعددی علیه دولت اروگوئه دارند. به عنوان مثال، اخیراً یک قانون دیوانه وار در اروگوئه تصویب شد که بر اساس آن، قبل از کاشت زمین، باید از مقامات بپرسید که چه چیزی می توانید در آنجا بکارید. مسئولان شیمیدان می فرستند، خاک را آنالیز می کنند و حکم می دهند: گوجه فرنگی بکارید! و با گوجه فرنگی، کسب و کار مؤمنان قدیمی خواهد سوخت. آنها نیاز به کاشت لوبیا دارند (مثلا). بنابراین، مؤمنان قدیمی شروع به فکر کردن کرده اند، اما آیا آنها باید به دنبال کشور جدیدی باشند؟ و آنها به شدت علاقه مند هستند که چگونه با دهقانان در روسیه رفتار می کنند؟ آیا ارزش مهاجرت به روسیه را دارد؟ چه توصیه ای به آنها می کنید؟

موضوع دروگرها، آبیاری، شخم زدن و بذرکاری یکی از مکان های اصلی زندگی مومنان قدیمی را به خود اختصاص داده است. آنها می توانند ساعت ها در مورد آن صحبت کنند!

روسیه برزیلی بی کران…

تکنیک: کمباین ها، آبیاری ها، بذرپاشی ها و غیره، مومنان قدیمی خود را دارند. و هر ماشین برداشت (که اتفاقاً 200-500 هزار دلار هزینه دارد)، مؤمنان قدیمی قادر به تعمیر خود هستند. آنها می توانند هر یک از دروگرهای خود را جدا کرده و دوباره سرهم کنند! مومنان قدیمی صدها هکتار زمین دارند. و حتی زمین بیشتری اجاره می کنند.

خانواده مؤمنان قدیمی بزرگ هستند. به عنوان مثال، رئیس جامعه اروگوئه که من گاهی اوقات گردشگران را به آنجا می برم، 15 فرزند دارد و او تنها 52 سال دارد. نوه های زیادی وجود دارد، او دقیقاً به خاطر نمی آورد که چند نفر است، باید بشمرد و انگشتانش را خم کند. همسرش نیز زنی جوان و کاملا زمینی است.

بچه ها به مدارس رسمی فرستاده نمی شوند. همه چیز بسیار ساده است: اگر کودکان زبان کشوری را که در آن زندگی می کنند یاد بگیرند، به احتمال بسیار زیاد توسط زندگی روشن اطراف خود وسوسه می شوند و آن را انتخاب می کنند. سپس مستعمره منحل می شود و روس ها به همان روشی منحل می شوند که در 10 سال روس های شهر سن خاویر به اروگوئه تبدیل شدند. و قبلاً چنین مثالی وجود داشت ، در مستعمره برزیل ، بچه ها شروع به رفتن به یک مدرسه معمولی برزیلی کردند که در همسایگی بود. و تقریباً همه بچه ها وقتی بزرگ شدند، زندگی برزیلی را به جای مؤمن قدیمی انتخاب کردند. من در مورد معتقدین قدیمی ایالات متحده صحبت نمی کنم. آنجا، در بسیاری از خانواده ها، قدیمی ها به زبان انگلیسی با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند.

مؤمنان ارشد از تمام مستعمرات به خوبی از خطر انحلال مستعمره در کشور آگاه هستند و با تمام توان در برابر آن مقاومت می کنند. بنابراین فرزندان خود را به مدارس دولتی نمی فرستند، بلکه سعی می کنند تا حد امکان خودشان آنها را آموزش دهند.

بیشتر اوقات به بچه ها در خانه آموزش داده می شود. خواندن به زبان اسلاو کلیسا را ​​یاد بگیرید. تمام کتب دینی پیرو ایمانداران به این زبان نوشته شده است و هر روز از ساعت 3 تا 6 صبح و از 18 تا 21 شب به این زبان دعا می کنند. ساعت 9 شب، مؤمنان قدیم به رختخواب می روند تا ساعت 3 بیدار شوند، نماز بخوانند و سر کار بروند. برنامه روزانه برای قرن ها تغییر نکرده است و با ساعات روشنایی روز تنظیم شده است. کار کردن در حالی که نور است.

در مستعمرات برزیل و بولیوی، معلمان محلی به مدرسه کودکان دعوت می شوند که به ترتیب به آنها پرتغالی و اسپانیایی آموزش می دهند. اما مؤمنان قدیم معنایی منحصراً کاربردی در آموزش زبان می بینند: تجارت با مردم محلی ضروری است. کودکان معتقد قدیمی بازی های سنتی روسی، کفش های بست، برچسب ها و بسیاری دیگر را با نام های کاملا روسی انجام می دهند.

بیشتر عکس‌هایی که در اینجا می‌بینید مربوط به تعطیلات معتقد قدیمی است، اغلب مربوط به عروسی‌ها. دختران اغلب در سن 14-15 سالگی ازدواج می کنند. بچه ها 16-18. تمام سنت های مربوط به خواستگاری حفظ شده است. همسر پسر باید توسط والدین انتخاب شود. آنها سعی می کنند از مستعمره دیگری انتخاب کنند. یعنی عروسی از یک مستعمره بولیوی یا برزیلی برای داماد از کلنی اروگوئه آورده می شود و بالعکس. معتقدان قدیمی بسیار تلاش می کنند تا از محارم اجتناب کنند. فکر نکنید که کودکان کم سن و سال بیچاره چاره ای ندارند. به طور رسمی والدین باید انتخاب کنند، اما در عمل همه چیز کاملاً آرام و طبیعی اتفاق می افتد و البته نظر یک نوجوان نیز در نظر گرفته می شود. هیچ کس مجبور نیست با کسی ازدواج کند. بله، احتمالاً خودتان از این عکس‌ها می‌بینید که اینجا بویی از خشونت علیه یک نفر نمی‌آید.

اما البته شما یک سوال قانونی دارید - در 14 سالگی ازدواج کنید؟ بله دقیقا. و بله، آنها با این کار قوانین کشورهایی که در آن زندگی می کنند را نقض می کنند. آنها عروسی را با سر و صدا جشن می گیرند و پس از آن با هم زندگی می کنند و زن و شوهر محسوب می شوند. و وقتی 18 ساله می شوند ازدواج خود را در مراجع رسمی ثبت می کنند.

به هر حال، مؤمنان قدیم گاهشماری کاملاً متفاوتی دارند. اما چه سال "دنیایی" است، آنها همچنین می دانند: آنها همچنین باید تمام اسناد مربوط به اجاره زمین، خرید دانه سویا و پرداخت قبوض را درک کنند.

به هر حال، معتقدان قدیمی یهودیان را یهودی می نامند. در ابتدا فکر کردم که این یهودستیزی وحشتناک آنهاست. اما بعد متوجه شدم که آنها این کلمه را بدون هیچ منفی تلفظ می کنند. از این گذشته ، این نام یهودیان در قدیم بود ...

ببینید، در عکس همه چیز مانند یک انتخاب است، در همان سارافون ها؟ واقعیت این است که لباس و رنگ آن نقش بسیار زیادی در زندگی مؤمنان قدیمی دارد. شلوار زرد - دو بار ku. به عنوان مثال، در یک عروسی، همه مهمانان از سمت عروس به یک رنگ و از سمت داماد به رنگ دیگر لباس می پوشند. وقتی یک جامعه تمایز رنگی شلوار نداشته باشد، هدفی وجود ندارد و وقتی هدفی وجود ندارد ...

مؤمنان قدیمی خانه های چوبی ندارند، بلکه خانه های سیمانی دارند که بر اساس سنت های ساخت و ساز مکانی که در آن زندگی می کنند ساخته شده اند. اما کل روش زندگی ما روسی قدیمی است: سایبان ها، محله های زباله، محل نشستن زنان با بچه ها در حالی که مردان سر کار هستند.

اما هنوز روس ها داخل خانه هستند! ایمانداران قدیمی خانه را با چوب پوشانده اند. خیلی زنده تر و به خانه می گویند کلبه.

باب ها و دختران (که در اینجا به افراد زن گفته می شود) روی زمین کار نمی کنند، بلکه به کارهای خانه مشغول هستند. آنها غذا می پزند، از بچه ها مراقبت می کنند ... نقش یک زن هنوز کمی فلج است، از جهاتی حتی شبیه نقش یک زن در کشورهای عربی، جایی که زن حیوان گنگ است. مردها نشسته اند و غذا می خورند. و مرفا با کوزه، از راه دور. «بیا، مارتا، یک مقدار دیگر از این و آن بیاور، و بیا چند گوجه فرنگی بیاوریم و آن طرف برویم!»، و مارتا ساکت با عجله انجام وظیفه می کند... حتی برای او هم به نوعی شرم آور است. اما همه چیز آنقدر خشن و سخت نیست. ببینید خانم ها هم آنجا نشسته اند و استراحت می کنند و از گوشی های هوشمند استفاده می کنند.

مردان به شکار و ماهیگیری مشغولند. یک زندگی کاملا شلوغ بله، و ما اینجا طبیعت داریم، به شما می گویم!

آنها علاوه بر دم کردن، آبجو نیز می نوشند. با این حال، من در مورد الکلی ها نشنیده ام. مثل اینکه همه چیز در تجارت است. الکل جایگزین زندگی آنها نمی شود.

در اینجا عکس هایی از کلنی های مختلف جمع آوری شده است. و هر یک از آنها قوانین خاص خود را دارد، جایی سخت تر و در جایی نرم تر. استفاده از لوازم آرایش برای زنان ممنوع است. اما اگر واقعاً می خواهید، پس می توانید.

جالب اینجاست که معتقدان قدیمی درباره چیدن قارچ صحبت می کنند. طبیعتاً بولتوس، بولتوس و سفید را نمی شناسند. قارچ های کمی متفاوت در این منطقه رشد می کنند، آنها شبیه قارچ های کره ای ما هستند. چیدن قارچ از مؤمنان قدیمی نیست ویژگی مورد نیاززندگی اگرچه آنها برخی از نام های قارچ را ذکر کردند و آنها روسی هستند، اگرچه برای من آشنا نیستند. در مورد قارچ چیزی شبیه به این می گویند: "گاهی اوقات کسی که می خواهد جمع آوری کند. بله، اما گاهی اوقات بدها را جمع می کنند، سپس شکم درد می کند ... ". و سفر با جیپ به طبیعت، و گوشت کبابی، و تمام ویژگی های دیگر پیک نیک که برای ما آشناست، آنها نیز دارند.

و حتی بلدند شوخی کنند. اتفاقاً آنها هم حس شوخ طبعی دارند.

به طور کلی، شما برای خودتان، معمولی ترین مردم را ببینید.

مؤمنان قدیمی با کلمه "سالم" سلام می کنند. نه از «سلام» استفاده می کنند و نه «سلام». به طور کلی، مؤمنان قدیمی آدرس "تو" را ندارند. همه چیز روی "تو" است. به هر حال، آنها به من "رهبر" می گویند. اما رهبر به معنای اصلی نیست. و به این معنا که من مردم را رانندگی می کنم. راهنما، همینطور باشد.

به هر حال، آیا شما یک اختلاف قابل توجه بین روسی بودن احساس کردید؟ این لبخندها چه اشکالی دارد؟ آیا احساس می‌کنید وقتی عکس‌هایی با لبخند می‌بینید، چیزی به طور نامحسوس مال ما نیست؟ با دندان لبخند می زنند. روس ها معمولا بدون نشان دادن دندان لبخند می زنند. آمریکایی ها و دیگر خارجی ها با دندان لبخند می زنند. در اینجا جزئیاتی از جایی در این روسیه کوچک موازی ظاهر شده است.

اگرچه احتمالاً حتی در این عکس ها هم متوجه شده اید که چه تعداد از افراد چهره مثبت دارند! و این شادی ساختگی نیست. مردم ما بیشتر از نوعی حسرت و ناامیدی دارند.

معتقدان قدیمی اغلب از الفبای لاتین برای نوشتن استفاده می کنند. اما الفبای سیریلیک نیز فراموش نشده است.

در بیشتر موارد، مؤمنان قدیمی افراد ثروتمندی هستند. البته، مانند هر جامعه ای، کسی ثروتمندتر است، کسی فقیرتر، اما در کل خیلی خوب زندگی می کند.

در اینجا، در این عکس ها، عمدتا زندگی مستعمرات برزیل، آرژانتین و بولیوی است. درباره مستعمره بولیوی از معتقدان قدیمی وجود دارد گزارش کاملدر آنجا قوانین به اندازه مستعمره اروگوئه سختگیرانه نیست و گاهی اوقات تیراندازی در آنجا مجاز است.

عروسی معمولی ما، خانه ما در پس زمینه. فقط دو تنه نخل نشان می دهد که اینجا روسیه نیست

جوانان پیر مؤمن عاشق فوتبال هستند. اگرچه آنها این بازی را "مال ما" نمی دانند.

آیا مومنان قدیمی خوب زندگی می کنند یا بد؟ آنها خوب زندگی می کنند. در هر صورت، معتقدین قدیمی اروگوئه و بولیوی بهتر از متوسط ​​​​اروگوئه و بولیویایی ها زندگی می کنند. معتقدین قدیمی با جیپ های 40-60 هزار دلاری رانندگی می کنند، آنها گوشی های هوشمند از آخرین مدل ها دارند ...

زبان نوشتاری اصلی مؤمنان قدیم لاتین و اسپانیایی است. اما بسیاری از مردم روسی را نیز می دانند.

اما محدودیت های زیادی برای مومنان قدیمی اعمال شده است. تلویزیون ممنوع است، کامپیوتر نیز ممنوع است. بله، و در مورد تلفن ها، معتقدان قدیمی می گویند که همه چیز از شیطان است. اما اشکالی ندارد، وجود دارد. تلویزیون ها نیز ظاهر می شوند، اما به آنها نیازی نیست. مومنان قدیم برای چندین نسل به زندگی بدون آنها عادت کردند و دیگر نمی دانند برای چه هستند. رایانه در برخی از مستعمرات ممنوع است، در برخی دیگر از آنها استفاده می شود. بله، و در تلفن های هوشمند مدرن اینترنت موبایل وجود دارد ...

حتی در فیس بوک مؤمنان قدیمی نیز کمیک های خانگی وجود دارد. این یکی واقعاً او را درک نکرد: "من او را دوست دارم" ، "می خواهم بغلش کنم" ، "می خواهم بخوابم!". به هر حال، در فیس بوک، مؤمنان قدیمی اغلب به زبان پرتغالی و اسپانیایی مکاتبه می کنند. کسانی که به نوعی تحصیلات محلی را دریافت کرده اند ثبت نام می شوند. به آنها نوشتن به اسپانیایی-پرتغالی آموزش داده شد. و آنها نمی دانند چگونه به زبان روسی صحبت کنند، فقط صحبت می کنند. بله، و آنها صفحه کلید روسی ندارند.

معتقدین قدیمی به روسیه امروزی علاقه زیادی دارند. بسیاری از آنها پدربزرگ هایی هستند که از آنجا گریخته اند روسیه شورویدر دهه 1930، به آنها دستور داده شد که در صورت مهیا بودن شرایط، بدون شکست به روسیه بازگردند. بنابراین ، تقریباً برای یک قرن ، مؤمنان قدیمی در انتظار یک لحظه مساعد برای بازگشت در سرزمین های خارجی زندگی می کردند. اما این لحظه فرا نرسید: استالین شروع به راندن مردم به اردوگاه ها کرد و مهمتر از همه، آنچه برای معتقدان قدیمی مهم بود، او روستا را با جمع آوری های دیوانه وار خود خفه کرد. سپس خروشچف آمد که شروع به برداشتن دام از مردم کرد و به زور ذرت معرفی کرد. سپس کشور شروع به شرکت در مسابقات تسلیحاتی مختلف کرد، و از خارج، به ویژه از اینجا، از آمریکای جنوبی، اتحاد جماهیر شوروی یک کشور بسیار عجیب و غریب به نظر می رسید. سپس پرسترویکا شروع شد و فقر در روسیه آغاز شد و سرانجام پوتین آمد... و با آمدن او، مؤمنان قدیمی شروع به کار کردند. به نظر می رسید که شاید لحظه مناسب برای بازگشت فرا رسیده است. معلوم شد که روسیه یک کشور عادی، باز به روی بقیه جهان، بدون کمونیسم و ​​سوسیالیسم عجیب و غریب است. در واقع، روسیه شروع به برداشتن گام هایی برای روس های ساکن در کشورهای دیگر کرد. ظاهر شد " برنامه دولتدر مورد بازگشت به وطن خود ، "سفیر روسیه در اروگوئه نزد مؤمنان قدیمی آمد و شروع به دوستی با آنها کرد. با معتقدان قدیمی برزیل و بولیوی، گفتگوها نیز از بیرون آغاز شد مقامات روسیهو در پایان، گروه کوچکی از مومنان قدیمی به روسیه نقل مکان کردند و در روستای درسو در منطقه پریمورسکی ساکن شدند. و این یک گزارش تلویزیون روسیه است:

خبرنگاران در این گزارش می گویند نسخه رسمیدر مورد سنت های مؤمنان قدیمی. اما نیازی نیست فکر کنیم که مؤمنان قدیمی چنین روال کاملاً منظم و آهنینی دارند. به خبرنگاران و بازدیدکنندگان مختلف، بازدیدکنندگانی که گزارش‌هایشان را می‌توان در اینترنت یافت، مؤمنان قدیمی می‌گویند که چگونه باید باشد. اما برای اینکه این اتفاق بیفتد، مردم باید انسان نباشند، بلکه ماشین باشند. آنها سعی می کنند به قوانین خود پایبند باشند. اما آنها انسان های زنده ای هستند و عفونت آمریکایی در قالب جهانی شدن و دیگر حقه های کثیف به طور فعال وارد زندگی آنها شده است. قدم به قدم، کم کم. اما مقاومت کردن سخته...

همه چیز مال ماست! سلفی روی یک گوشی هوشمند با لب هایی در کمان ... هنوز هم ریشه های بومی! ….. یا شاید نفوذ آمریکاو به اینجا رسیدم؟

…جوابی نیست…

به طور کلی، این تصور مرسوم است که هر مؤمن ارتدکس، مردمی غیرقابل درک و بسیار عجیب است. نمی‌دانم مؤمنان قدیمی چقدر اعتقاد دارند، اما آنها کاملاً عادی، زمینی، مردم خودشان هستند. با طنز و با تمام خواسته ها و خواسته هایی که با شما داریم. آنها هیچ چیز مقدس تر از ما نیستند. یا ما بدتر از آنها نیستیم. در کل همه خوبن

و اگرچه بچه ها در قاره دیگری بزرگ شده اند ، اما همه چیز مال ما است: هم کیسه های پلاستیکی و هم مثل یک بچه نشستن ...

خوب، چه کسی می گوید که این یک پیک نیک متوسط ​​روسی نیست؟

اوه، روسیه اروگوئه!

مقاله در "AiF"
(بی نظیر است که سال به سال بدون جریان خارجی رشد می کند)

سارافون زیر نارگیل

ستون نویس Arguments and Facts به روسیه آمد، جایی که جگوارها در جنگل ها زندگی می کنند، آناناس ها در باغ های سبزیجات کاشته می شوند و بومیان سیبری نمی دانند برف چگونه است. و او آن را دریافت نکرد!
-آه، قربان ما می روی؟ اما بیهوده. گرمای Nonecha، و چنین گرد و خاکی، چنین گرد و غباری در مسیر ایستاده است - شما مقدار زیادی را می بلعید! - زنی با سارافون آبی با لهجه سیبریایی واضح صحبت می کرد و من به سختی می توانستم کلمات خوش آهنگ او را بفهمم. پس از نشان دادن بهترین راه برای رسیدن به دهکده، استپانیدا چرخید و به سمت بیشه نارگیل که با برگ‌ها خش‌خش می‌کرد، رفت. در کنار او، پسری با پیراهن و کلاه گشاد، انبه‌ای را از درختی در آن نزدیکی برداشت و به دنبال مادرش رفت و پشه‌ها را پاک کرد.
"کریزانتوس! صدای خشنی شنیدم. "چند بار به تو گفتم، احمق، مانگا نخور، آنها خیلی سبز هستند، پس شب حمله کن!"

"شما برای قارچ به جنگل نخواهید رفت - و قارچی وجود ندارد و آنها خودتان شما را خواهند خورد."

... اولین دهکده های روسیه در ایالت کوچک آمریکای جنوبی بولیوی خیلی وقت پیش ظاهر شدند. دقیقا چه وقت - محلی هاآنها حتی به یاد نمی آورند به نظر می رسد که اولین مهاجران قبلاً در سال 1865 وارد شدند (مقامات پس از آن زمین های قابل کشت را به طور رایگان بین مستعمره نشینان توزیع کردند) و هفتاد سال بعد جمعیت کاملی از خانواده های دهقان سیبری و اورال از چین وارد شدند که مجبور شدند پس از بلشویک از روسیه فرار کنند. انقلاب اکنون در دویست کیلومتری شهر سانتا کروز بولیوی، سه روستای بزرگ مهاجران روسی به یکباره قرار دارد که حدود دو هزار نفر در آن زندگی می کنند. به یکی از این روستاها - تابوروچه - در امتداد جاده ای غبارآلود در امتداد مزارع بی پایان بولیوی پر از آفتابگردان روسی رانندگی کردیم.

... درب خانه دهکده مارتیان اونوفریف توسط دخترش باز شد، زیبایی خجالتی چشم خاکستری با سارافان. "خاله ها رفته اند. برای کار عازم شهر شدند. بله، شما در آستانه نمی ایستید، به کلبه بروید. "Izboy" یک خانه سنگی مستحکم با سقف کاشیکاری است، به روشی که در آلمان ساخته شده است. در ابتدا مردان روسی در بولیوی نخل فیل ها را اره کردند و از کنده ها خانه ساختند، اما به سرعت این ایده را کنار گذاشتند: در شرایط رطوبت استوایی و موریانه های همه جا حاضر، خانه بلافاصله شروع به پوسیدگی کرد و به زودی به گرد و غبار تبدیل شد. توصیف روستای روسی در بولیوی با کلمات غیرممکن است - به سادگی باید آن را دید. سگ‌هایی در غرفه‌ها (که بولیوی‌ها را شوکه می‌کند - چرا سگ به خانه‌ای جداگانه نیاز دارد؟!) و گاوهایی که زیر سایه نخل‌های موزی چرا می‌کنند. در باغ ها، مردم با آهنگ "ای یخ، یخبندان!" علف های هرز آناناس مردان ریش‌دار با پیراهن‌های گلدوزی شده، کمربندهای کمربند، جیپ‌های ژاپنی را هوشمندانه می‌رانند، با تلفن همراه صحبت می‌کنند و دخترانی با سارافون و کوکوشنیک با موتورسیکلت‌های هوندا به میدان می‌روند و برمی‌گردند. برداشت ها در پنج دقیقه اول کافی بود تا دهان به سختی بسته شود.

اکنون آنها شروع به زندگی خوب کرده اند، خدا را شکر، - می گوید ناتالیا زن دهقانی 37 ساله، که او نیز مرا به "کلبه" دعوت کرد. - و برای اولین بار، با ورود مردم، آنها تراکتور نداشتند، آنها اسب نداشتند - آنها زمین را روی زنان شخم زدند. یکی ثروتمند شد و یکی نه، اما همه ما با هم زندگی می کنیم. مامان می گفت در روسیه فقرا به ثروتمندان حسادت می کنند. برای او اینطور است؟ بالاخره خدا مردم را نابرابر آفرید. ارزش حسادت به ثروت دیگران را ندارد، به خصوص اگر مردم سر کار باشند. چه کسی جلوی شما را می گیرد؟ آن را بگیر و پول در بیاور!

ناتالیا در یکی از روستاهای معتقد قدیمی روسیه در اعماق جنگل های برزیل به دنیا آمد. او هنگام ازدواج به اینجا نقل مکان کرد - در 17 سالگی: به زندگی عادت کرد، اما هنوز اسپانیایی صحبت نمی کند: "من حتی نمی دانم چگونه به زبان آنها حساب کنم. چرا من باید؟ بنابراین، اگر من به بازار بروم، کمی. پدرش در سن پنج سالگی از استان خاباروفسک خارج شد، اکنون بیش از هشتاد سال دارد. ناتالیا هرگز به وطن پدرش نرفته است، اگرچه او واقعاً می خواهد برود. "تیا بسیار زیبا در مورد روسیه صحبت می کند - قلب من درد می کند. اوه میگه طبیعت خیلی قشنگه و شما به جنگل خواهید رفت، قارچ های تاما زیادی وجود دارد - سبدهای پر خواهید برداشت. و سپس نرو، نرو، نرو، بله، خدای ناکرده، و جگوار ناروسی - آنها عادت کردند، ملعون، به آبخوری بروند.
گربه ها در خانه ها مخصوصا برای گرفتن مارمولک ها پرورش داده می شوند

صادقانه بگویم، من به سادگی انتظار نداشتم که سخنرانی روسی را در Taboroch بشنوم. در محل کار، مجبور شدم با بچه های گارد سفید که در فرانسه و ایالات متحده پیر شده بودند ارتباط زیادی برقرار کنم - همه آنها به خوبی روسی صحبت می کردند، اما به طرز محسوسی کلمات را تحریف کردند. اما اینجا یک سورپرایز در انتظارم بود. این مردم که هرگز به روسیه نرفته اند و بسیاری از پدران و پدربزرگ هایشان در خاک آمریکای جنوبی به دنیا آمده اند، به زبان روسی مانند اجداد خود در صد سال پیش ارتباط برقرار می کنند. این زبان حومه سیبری است، بدون کوچکترین لهجه، آهنگین و محبت آمیز، مملو از کلماتی است که مدت هاست در خود روسیه استفاده نشده است. در تبروچ به جای «خواستن» «آرزو»، به جای «شگفت‌انگیز» «شگفت‌انگیز»، به جای «خیلی» «خیلی»، «برنامه پنج ساله» و «صنعتی‌سازی» را نمی‌دانند. عامیانه روسی را به شکل "خب، لعنتی" و "لعنتی به خودت نده". در اینجا، در نزدیکی جنگل های بارانی در هم تنیده با لیانا، روسیه پیش از انقلاب، که دیگر آن را به خاطر نمی آوریم، به روشی باورنکردنی حفظ شده است. و این فکر به وجود می آید: شاید اگر اکتبر اتفاق نمی افتاد، روستای روسیه دقیقاً اکنون (البته به استثنای آناناس های باغ) دقیقاً چنین می بود؟

Evdokia شش ساله، در آستانه نشسته، با یک بچه گربه بالغ بازی می کند. - بر خلاف روسیه، گربه، به دلیل کمبود موش، مارمولک ها را در خانه صید می کند. طوطی قرمزی از جلو می گذرد، اما دختری که به آنها عادت کرده است، توجهی به پرنده نمی کند. اودوکیا فقط روسی صحبت می کند: تا هفت سالگی، کودکان در دهکده، در دنیای خانه بزرگ می شوند تا زبان را حفظ کنند و سپس آنها را برای یادگیری اسپانیایی به مدرسه می فرستند. مادران برای فرزندانشان افسانه هایی تعریف می کنند که نسل به نسل منتقل می کنند: در مورد ایوان احمق، املیا و پیک، اسب گوژپشت. مهاجران عملاً هیچ کتابی ندارند و از کجا در بیابان بولیوی می توانید مجموعه ای از افسانه های روسی را تهیه کنید. مردان بدون استثنا اسپانیایی صحبت می کنند، اما زنان - نه چندان. یک دختر برای دانستن اسپانیایی به چه چیزی نیاز دارد؟ - می گوید همسایه ناتالیا، تئودوسیا پرخاشگر. - او ازدواج می کند، بچه ها به آنجا می روند - شما باید کارهای خانه را مدیریت کنید و کیک بپزید و اجازه دهید دهقان مزرعه خود را شخم بزند.
شما اشتباه صحبت می کنید، کوکوشنیک را کج می پوشید، سوپ کلم بد می پزید!

بعد از ظهر ساکنان Taboroche و Vera را می توان به راحتی در مزرعه پیدا کرد. آنها هر چیزی را که می توانند پرورش می دهند: ذرت، گندم، آفتابگردان. «تنها چیزی که نمی توانی بکاری در این زمین نمی روید!» - یکی از مردان ریشو که سوار بر تراکتور نشسته به شوخی می گوید. یکی از معتقدان قدیمی، حتی سال گذشته، مقاله ای در روزنامه محلی دریافت کرد - او بزرگترین محصول سویا و ... آناناس را جمع آوری کرد. ترنتی می گوید: «کسانی بودند که مقداری پول پس انداز کردند و به دیدن روسیه رفتند. آنها بسیار شگفت انگیز بازگشتند - همه چشم ها کف می زنند. آنها می گویند: در روستاهای سیبری، مردم گرسنه هستند و ودکا می نوشند، اما به دلایلی نمی توانند زمین را شخم بزنند. می گویم: آری چطور است - چقدر زمین است، بگیر و نان بکار، یا دیگر چه! می گویند بله تنبل هستند. چه فاجعه ای پروردگار - بلشویک ها با روسیه فقیر چه کردند! و همچنین برای او فوق العاده بود که همه اطرافیانش روسی صحبت می کردند - او فقط نمی توانست آن را باور کند. ما اینجا عادت کرده ایم که اگر از کسی بپرسید در خیابان چه خبر است، به زبان اسپانیایی جواب می دهد. من به حرفش گوش دادم و برای سفر هم پول پس انداز می کنم - اگر خدا بدهد حتما یکی دو سال دیگر می آیم.

دهقانان روسی به سانتا کروز می روند تا آنچه را که پرورش داده اند بفروشند. با رسیدن، آنها در چنین هتل هایی مستقر می شوند تا تلویزیون و رادیو وجود نداشته باشد (این یک گناه است)، ظروف را با خود می برند - "برای اینکه با آنها کثیف نشوند." اما هیچ کس روستا را ترک نمی کند تا در شهر زندگی کند. ترنتی 40 ساله می گوید: «من خودم شش فرزند دارم. - و در سانتا کروز وسوسه های شیطانی زیادی وجود دارد: هیچ چیز خوبی در آنجا زندگی نخواهد کرد. پسران با زنان بولیوی ازدواج خواهند کرد، دختران با زنان بولیوی ازدواج خواهند کرد، اما این بیهوده است - به نظر ما آنها حتی نمی دانند چگونه پیشانی خود را روی هم بگذارند.

بولیویایی، و همچنین سایر مردان و زنان، در اصل، می توانند با ساکنان روستاهای روسیه ازدواج کنند، اما به یک شرط - آنها باید به "ایمان روسی" تعمید داده شوند، لباس بپوشند، بخوانند و روسی صحبت کنند. دو ازدواج از این قبیل بود که هر دو از هم پاشیدند. دختر بولیویایی که به دنبال یک پسر روسی "رفت" نمی توانست درگیری های مداوم با مادرشوهرش را تحمل کند: کوکوشنیک را کج می پوشی و روسی را اشتباه صحبت می کنی، سوپ کلم بد می پزی و بی غیرت با خدا دعا می کنی. در نتیجه زن جوان فرار کرد و شوهر به خوشحالی مادرش برای یک عروس روسی به اروگوئه رفت. یکی دیگر از شهروندان بولیوی (به هر حال، یک سرخپوست آیمارا) که با یک دختر روسی ازدواج کرده بود، در تابوروچه با احتیاط پذیرفته شد - "همه سیاه، مانند یک مرد سیاه پوست، گویی دختر نمی تواند سبک تر پیدا کند." بعداً تمام دهکده طلاق او را از همسرش محکوم کردند: "آون ، آنها قبلاً پنج فرزند دارند - آنها روی نیمکت ها می نشینند ، پوزه های خود را پاک می کنند. اگر تخلیه انجام داده اید - صبور باشید و زن را با آنها رها نکنید. اما چنین عروسی‌های «بین‌المللی» نادر است، به همین دلیل است که تقریباً همه روستاییان تبروچ چشم‌های آبی، بینی‌هایی مانند سیب‌زمینی، کک‌ومک‌های سراسر صورت و موهای بور یا گندمی روی سر دارند. الکل (حتی آبجو بی ضرر) به شدت ممنوع است، سیگار کشیدن نیز: اما برای تمام مدت در روستا حتی یک نفر خود را مست نکرده و از سرطان ریه نمرده است. اما ولع تمدن عوارض خود را دارد - برخی از دهقانان بی سر و صدا تلویزیون های کوچک قابل حمل را زیر تخت خود نگه می دارند که پس از خفه کردن صدا، شب ها به تماشای آن می پردازند. با این حال، هیچ کس این را آشکارا اعتراف نمی کند. در روز یکشنبه، همه باید به کلیسا بروند و با کودکان در خانه کتاب مقدس بخوانند.

«کبری سیاه از چه می ترسد؟ او یک پاشنه به سر داد - او و یک اسکیف.

حدود بیست خانواده اخیراً از ایالات متحده آمریکا به بولیوی نقل مکان کرده اند. الوتریوس، ساکن سابق آلاسکا، با نوازش ریش خود توضیح می دهد: «برای آمریکایی ها برای روس ها سخت است. - آنها همه چیز تاکو ساخته اند به طوری که همه آمریکایی ها هستند، آنها ما را محو می کنند. بسیاری از فرزندان ما دیگر روسی صحبت نمی کنند، اگرچه همه آنها غسل تعمید داده شده اند و پیراهن های گلدوزی شده به تن دارند - فقط اندوه. پس آمدند اینجا تا بچه ها آمریکایی صحبت نکنند و خدا را فراموش نکنند.

هیچ یک از ساکنان تابوروچه که در بولیوی، برزیل و اروگوئه متولد شده اند و دارای پاسپورت ملی هستند، این کشورها را موطن خود نمی دانند. برای آنها سرزمین مادری آنها روسیه است که هرگز ندیده اند. "خب، من در بولیوی به دنیا آمدم، خوب، من تمام عمرم را اینجا زندگی کرده ام، پس چرا من به نوعی یک بولیوی هستم؟ ایوان متعجب است. من یک فرد روسی هستم و به مسیح ایمان دارم و همینطور خواهم ماند. مهاجران به گرمای شگفت انگیز (در ماه ژانویه در منطقه سانتا کروز، به اضافه 40 درجه) عادت نداشتند، "چه وحشتناک! شما در کریسمس در کلیسا ایستاده اید و دعا می کنید - زمین خیس است، عرق از همه جاری است. اما آنها با علاقه در مورد برف می پرسند: چه شکلی است؟ این حس شبیه چیه؟ وقتی به سیبریایی های موروثی در مورد برف و یخبندان توضیح می دهید، نمی توانید احساس خود را بیان کنید و آنها با چشمانی گرد به شما نگاه می کنند و تکرار می کنند: "بله، نمی تواند باشد!" دهقانان روسی دیگر هیچ بیماری گرمسیری را تحمل نمی کنند - در میان اولین مهاجرانی که باتلاق ها را در جنگل های بولیوی و برزیل خشک کردند، مرگ و میر زیادی در اثر تب زرد رخ داد و اکنون، همانطور که ساکنان بلغمی می گویند، "ما این را نمی بینیم. تب." فقط پشه ها تحریک می کنند، اما با آنها به روش قدیمی مبارزه می شود - آنها رانده می شوند و با دود بخور می کنند. مارهای خطرناک، از جمله سم مار کبری سیاه، نیز از جنگل روی تپه‌های روستا می‌خزند. اما معتقدین قدیمی به راحتی با آنها مدیریت می کنند. «در مورد مار چطور؟ - کریزانتوس که در حال جویدن انبه است، دوباره پنهانی از مادرش به خود می بالد. - او یک پاشنه به سر - او و یک اسکیف. همسر ایوان، زویا، زیباروی 18 ساله لک‌لک‌دار (روستای زادگاهش در ایالت گویاس در برزیل) نیز از خزندگان سمی با آرامش المپیکی صحبت می‌کند: . بنابراین از طریق آن سوراخ، مار کبری در شب به زمین خواهد پرید! با دسته جارو به سرش زدم - و او را کشتم.

درباره مدرن زندگی سیاسیدر روسیه، مهاجران کمی می دانند (شما نمی توانید تلویزیون تماشا کنید، نمی توانید وارد اینترنت شوید - این هم گناه است)، اما آنها در مورد بسلان شنیدند و برای آرامش روح در کلیسا دعا کردند. "کودکان کشته شده توسط کفار". آنها وطن خود را در روح خود احساس می کنند. مالک سالن نوری در مرکز سانتا کروز، ساکن سابق کوبان، لیوبا، به من گفت که چگونه ایگنات مهاجر به سراغ او آمد و او آلبوم عکسی را در مورد طبیعت روسیه که در مسکو منتشر شده بود به او نشان داد. ایگنات که اصلا تعجب نکرد، شانه هایش را بالا انداخت و گفت: «عجیب است، اما من قبلاً همه اینها را دیده بودم. من همیشه در شب خواب کلیساها و مزارع را می بینم. و همچنین روستای پدربزرگم را در رویاهایم می بینم."

…AT اخیرااستعمارگران روسی شروع به ترک Taboroche کردند - قیمت اجاره زمین افزایش یافت. فئودوسیا می خندد: "ما مثل کولی ها هستیم." - کمی، داریم فیلمبرداری می کنیم و می رویم. زمین جدید به جنوب، در آن سوی رودخانه اجاره داده می شود - آنجا ارزان تر است و ذرت کشت شده برای فروش به برزیل منتقل می شود. این دهقانان که به دلایل مختلف مجبور به ترک روسیه شدند، جزیره جدیدی از زندگی آشنای سابق خود در بولیوی عجیب و غریب ساختند و روسیه خود را در اینجا با نخل های نارگیل و جگوارها در جنگل ایجاد کردند. آنها هیچ خشم یا عصبانیتی را نسبت به وطن خود حفظ نمی کنند، برای او هیچ مشکلی آرزو نمی کنند، در نتیجه کاملاً متفاوت از بسیاری از مهاجران مدرن روسیه هستند. این مردم با حفظ هویت، زبان و فرهنگ خود در اعماق جنگل بولیوی، واقعاً روسی باقی ماندند - هم از نظر شخصیت، هم در زبان و هم از نظر سبک تفکر. و شکی نیست که این جزایر کوچک روسیه قدیمی در آمریکای لاتین صد یا دویست سال دیگر وجود خواهند داشت. زیرا افرادی در آنجا زندگی می کنند که به روسی بودن خود افتخار می کنند.

اکثر روستاهای روسیه در برزیل: حدود ده، حدود 7 هزار نفر در آنجا زندگی می کنند. برای اولین بار در آمریکای جنوبی، مهاجران روسی در سال 1757 ظاهر شدند و یک روستای قزاق را در آرژانتین تأسیس کردند. علاوه بر کشورهای فوق، اکنون در اروگوئه، شیلی و پاراگوئه سکونتگاه های قدیمی معتقدان روسیه وجود دارد. برخی از مهاجران نیز به آفریقا رفتند و مستعمرات روسیه را در اتحادیه آفریقای جنوبی و رودزیا ایجاد کردند. اما «مهاجرت سفیدپوستان» 1917-1920 تقریباً کاملاً «مارو» بود - تعداد کمی از نوادگان 5 میلیون (!) اشراف که سپس در پاریس ساکن شدند، نام های روسی دارند و به زبان روسی صحبت می کنند: به گفته کارشناسان، این اتفاق افتاد زیرا برای واقعیت این است که روس ها در پاریس "غیر فشرده" زندگی می کردند.

جورج زوتوف، تابوروچه - سانتا کروز
"برهان ها و حقایق" اصلی با تصاویر در اینجا.

برای چندین قرن، مؤمنان قدیمی روسی نتوانستند در سرزمین مادری خود آرامش پیدا کنند و در قرن بیستم بسیاری از آنها سرانجام به خارج از کشور نقل مکان کردند. اسکان در جایی نزدیک به سرزمین مادری همیشه امکان پذیر نبود، و بنابراین امروزه معتقدان قدیمی را می توان در یک سرزمین خارجی دور، به عنوان مثال، در آمریکای لاتین یافت. در این مقاله با زندگی کشاورزان روسی روستای توبوروچی بولیوی آشنا می شوید. معتقدان قدیمی، یا معتقدان قدیمی، نام رایج جنبش‌های مذهبی در روسیه است که در نتیجه رد اصلاحات کلیسا در سال‌های 1605-1681 به وجود آمدند. همه چیز پس از آن شروع شد که نیکون پاتریارک مسکو چندین نوآوری را انجام داد (تصحیح کتاب های مذهبی، تغییر آیین ها). کشیش آواکوم ناراضیان از اصلاحات "دجال" را متحد کرد. مؤمنان قدیمی مورد آزار و اذیت شدید مقامات کلیسایی و سکولار قرار گرفتند. قبلاً در قرن هجدهم بسیاری از آنها به خارج از روسیه گریختند و از آزار و شکنجه گریختند. هم نیکلاس دوم و هم پس از آن بلشویک ها سرسخت ها را دوست نداشتند. در بولیوی، با سه ساعت رانندگی از شهر سانتا کروز، در شهر توبوروچی، 40 سال پیش، اولین مؤمنان قدیمی روسی ساکن شدند. حتی در حال حاضر، این سکونتگاه را نمی توان بر روی نقشه ها یافت، اما در دهه 1970 زمین های کاملاً خالی از سکنه وجود داشت که توسط جنگل های متراکم احاطه شده بودند. فدور و تاتیانا آنوفریف در چین متولد شدند و در بین اولین مهاجران برزیلی به بولیوی رفتند. علاوه بر آنوفریف ها، روتوف ها، موراچف ها، کالوگینوف ها، کولیکوف ها، آنفیلوفیف ها و زایتسف ها در توبوروچی زندگی می کنند. روستای توبروچی متشکل از دو ده خانوار است که در فاصله مناسبی از یکدیگر قرار دارند. بیشتر خانه ها آجری هستند. سانتا کروز آب و هوای بسیار گرم و مرطوبی دارد و پشه ها آزار دهنده هستند در تمام طول سال. پشه بندهایی که در روسیه بسیار آشنا و آشنا هستند، روی پنجره ها و در بیابان بولیوی قرار می گیرند. ایمانداران قدیمی سنت های خود را با دقت حفظ می کنند. مردان پیراهن با کمربند می پوشند. خودشان می دوزند، اما در شهر شلوار می خرند. زنان سارافون و لباس را به زمین ترجیح می دهند. مو از بدو تولد رشد می کند و بافته می شود. اکثر معتقدین قدیمی اجازه نمی دهند غریبه ها از خود عکس بگیرند، اما آلبوم های خانوادگی در هر خانه وجود دارد. جوانان با زمان همگام می شوند و با قدرت و قدرت بر گوشی های هوشمند مسلط می شوند. بسیاری از وسایل الکترونیکی به طور رسمی در روستا ممنوع هستند، اما پیشرفت را نمی توان حتی در چنین بیابانی پنهان کرد. تقریباً همه خانه ها دارای کولر هستند، ماشین های لباسشویی، مایکروویو و تلویزیون، بزرگسالان با اقوام دور از طریق اینترنت تلفن همراه ارتباط برقرار می کنند. شغل اصلی در توبوروچی - کشاورزیو همچنین پرورش ماهی پاکو آمازون در مخازن مصنوعی. ماهی دو بار در روز تغذیه می شود - در سحر و عصر. خوراک درست در آنجا، در یک کارخانه کوچک تولید می شود. در مزارع وسیع، مؤمنان قدیمی لوبیا، ذرت، گندم، در جنگل ها - اکالیپتوس می رویند. در توبوروچی بود که تنها نوع لوبیا بولیوی که اکنون در سراسر کشور محبوب است پرورش داده شد. بقیه حبوبات از برزیل وارد می شود. در کارخانه روستا، محصول فرآوری شده، بسته بندی شده و به عمده فروشان فروخته می شود. زمین بولیوی تا سه بار در سال میوه می دهد و لقاح فقط چند سال پیش آغاز شد. زنان به سوزن دوزی و خانه داری مشغول هستند، فرزندان و نوه ها را بزرگ می کنند. اکثر خانواده های قدیمی معتقد فرزندان زیادی دارند. نام برای کودکان با توجه به مزمور، با توجه به روز تولد انتخاب می شود. یک نوزاد تازه متولد شده در هشتمین روز زندگی خود نامگذاری می شود. نام توبوروچین ها نه تنها برای گوش بولیوی غیرمعمول است: لوکیان، کیپریان، زسیم، فدوسیا، کوزما، آگریپنا، پیناریتا، ابراهیم، ​​آگاپیت، پالاژیا، ماملفا، استفان، آنین، واسیلیسا، ماریمیا، الیزار، اینافا، سالامانیا، Selivestre. روستاییان اغلب با نمایندگان روبرو می شوند حیات وحش: میمون ها، شترمرغ ها، مارهای سمی و حتی کروکودیل های کوچک که عاشق خوردن ماهی در تالاب ها هستند. برای چنین مواردی، معتقدان قدیمی همیشه یک تفنگ آماده دارند. زنان هفته ای یک بار به نزدیک ترین نمایشگاه شهر می روند و در آنجا پنیر، شیر، شیرینی می فروشند. پنیر کوتاژ و خامه ترش در بولیوی ریشه نداشتند. روس ها برای کار در مزارع دهقانان بولیویایی را استخدام می کنند که به آنها کولیا می گویند. هیچ مانع زبانی وجود ندارد، زیرا معتقدان قدیمی، علاوه بر روسی، اسپانیایی نیز صحبت می کنند و نسل قدیمی هنوز پرتغالی و چینی را فراموش نکرده اند. پسرها در سن 16 سالگی تجربیات لازم را در این زمینه کسب می کنند و می توانند ازدواج کنند. معتقدان قدیمی ازدواج بین اقوام تا نسل هفتم را به شدت ممنوع می کنند، بنابراین آنها به دنبال عروس در سایر روستاهای آمریکای جنوبی و شمالی هستند. بندرت به روسیه می رسد. دختران می توانند در سن 13 سالگی ازدواج کنند. اولین هدیه "بزرگسال" برای یک دختر، مجموعه ای از آهنگ های روسی است که مادر یک نسخه دیگر از آن را می گیرد و آن را برای تولد دخترش می دهد. ده سال پیش، مقامات بولیوی بودجه ساخت این مدرسه را تامین کردند. از دو ساختمان تشکیل شده و به سه کلاس کودکان 5-8 ساله، 8-11 و 12-14 ساله تقسیم می شود. دختر و پسر با هم درس می خوانند. این مدرسه توسط دو معلم بولیویایی تدریس می شود. موضوعات اصلی اسپانیایی، خواندن، ریاضیات، زیست شناسی، طراحی هستند. زبان روسی در خانه تدریس می شود. در گفتار شفاهی، توبوروچینتسی ها به اختلاط دو زبان عادت دارند و برخی از کلمات اسپانیایی به طور کامل جایگزین کلمات روسی شده اند. بنابراین، بنزین در روستا چیزی بیش از "بنزین"، نمایشگاه - "فریا"، بازار - "مرکادو"، زباله - "باسورا" نامیده نمی شود. واژه‌های اسپانیایی مدت‌هاست که روسی‌سازی شده‌اند و بر اساس قوانین زبان مادری خود متمایل شده‌اند. نئولوژیزم هایی نیز وجود دارد: به عنوان مثال، به جای عبارت "دانلود از اینترنت"، از کلمه "descargar" از واژه اسپانیایی descargar استفاده می شود. برخی از کلمات روسی که معمولاً در توبوروچی استفاده می‌شوند، مدت‌هاست که از کاربرد خارج شده‌اند روسیه مدرن. به جای "خیلی"، معتقدان قدیمی می گویند "خیلی زیاد"، درخت را "جنگل" می نامند. نسل قدیمی تربا این همه تنوع، کلمات پرتغالی نشت برزیل را مخلوط می کند. به طور کلی، یک کتاب کامل برای گویش شناسان در توبوروچی وجود دارد. آموزش ابتدایی اجباری نیست، اما دولت بولیوی همه دانش آموزان را در مدارس دولتی تشویق می کند: سالی یک بار، ارتش می آید و به هر دانش آموز 200 بولیویانو (حدود 30 دلار) می پردازد. مؤمنان قدیمی دو بار در هفته به کلیسا می روند، بدون احتساب تعطیلات ارتدکس: خدمات در روز شنبه از ساعت 17:00 الی 19:00 و یکشنبه از ساعت 4:00 الی 07:00 برگزار می شود. مردان و زنان با لباس های تمیز و با پوشیدن لباس های تیره به کلیسا می آیند. شنل سیاه نماد برابری همه در برابر خداوند است. اکثر مؤمنان قدیمی آمریکای جنوبی هرگز به روسیه نرفته اند، اما تاریخ خود را به یاد می آورند و لحظات اصلی آن را در خلاقیت هنری منعکس می کنند. یکشنبه تنها روز تعطیل است. همه به دیدار یکدیگر می روند، مردها به ماهیگیری می روند. اوایل روستا تاریک می شود، تا ساعت 10 شب می خوابند.

در قرن بیستم، مؤمنان قدیمی روسی که پس از 400 سال آزار و اذیت به مرزهای شرقی روسیه رسیدند، سرانجام مجبور شدند مهاجر شوند. شرایط آنها را در سراسر قاره ها پراکنده کرد و آنها را مجبور کرد در یک سرزمین عجیب و غریب زندگی کنند. عکاس ماریا پلوتنیکوا از یکی از این سکونتگاه ها - روستای توبوروچی بولیوی - بازدید کرد.

مؤمنان قدیمی، یا معتقدان قدیمی، نامی رایج برای جنبش‌های مذهبی در روسیه است که در نتیجه رد اصلاحات کلیسا در قرن هفدهم به وجود آمدند. همه چیز پس از آن شروع شد که نیکون پاتریارک مسکو چندین نوآوری را انجام داد (تصحیح کتاب های مذهبی، تغییر آیین ها). کشیش آواکوم ناراضیان از اصلاحات "دجال" را متحد کرد. مؤمنان قدیمی مورد آزار و اذیت شدید مقامات کلیسایی و سکولار قرار گرفتند. قبلاً در قرن هجدهم بسیاری از آنها به خارج از روسیه گریختند و از آزار و شکنجه گریختند. هم نیکلاس دوم و هم پس از آن بلشویک ها سرسخت ها را دوست نداشتند. در بولیوی، با سه ساعت رانندگی از شهر سانتا کروز، در شهر توبوروچی، 40 سال پیش، اولین مؤمنان قدیمی روسی ساکن شدند. حتی در حال حاضر، این سکونتگاه را نمی توان بر روی نقشه ها یافت، اما در دهه 1970 زمین های کاملاً خالی از سکنه وجود داشت که توسط جنگل های متراکم احاطه شده بودند.

فدور و تاتیانا آنوفریف در چین متولد شدند و در بین اولین مهاجران برزیلی به بولیوی رفتند. علاوه بر آنوفریف ها، روتوف ها، موراچف ها، کالوگینوف ها، کولیکوف ها، آنفیلوفیف ها و زایتسف ها در توبوروچی زندگی می کنند.

روستای توبروچی متشکل از دو ده خانوار است که در فاصله مناسبی از یکدیگر قرار دارند. بیشتر خانه ها آجری هستند.

هزاران هکتار زمین کشاورزی در اطراف این شهرک وجود دارد. جاده ها فقط جاده های خاکی هستند.

سانتا کروز آب و هوای بسیار گرم و مرطوبی دارد و پشه ها در تمام طول سال آزار می دهند. پشه بندهایی که در روسیه بسیار آشنا و آشنا هستند، روی پنجره ها و در بیابان بولیوی قرار می گیرند.

ایمانداران قدیمی سنت های خود را با دقت حفظ می کنند. مردان پیراهن با کمربند می پوشند. خودشان می دوزند، اما در شهر شلوار می خرند.

زنان سارافون و لباس را به زمین ترجیح می دهند. مو از بدو تولد رشد می کند و بافته می شود.

اکثر معتقدین قدیمی اجازه نمی دهند غریبه ها از خود عکس بگیرند، اما آلبوم های خانوادگی در هر خانه وجود دارد.

جوانان با زمان همگام می شوند و با قدرت و قدرت بر گوشی های هوشمند مسلط می شوند. بسیاری از وسایل الکترونیکی به طور رسمی در روستا ممنوع هستند، اما پیشرفت را نمی توان حتی در چنین بیابانی پنهان کرد. تقریباً همه خانه ها دارای تهویه مطبوع، ماشین لباسشویی، مایکروویو و تلویزیون هستند، بزرگسالان از طریق اینترنت تلفن همراه با اقوام دور ارتباط برقرار می کنند. (در فیلم زیر مارتین می گوید که از اینترنت استفاده نمی کنند).

شغل اصلی توبوروچی کشاورزی و همچنین پرورش ماهی پاکو آمازون در مخازن مصنوعی است. ماهی دو بار در روز تغذیه می شود - در سحر و عصر. خوراک درست در آنجا، در یک کارخانه کوچک تولید می شود.

در مزارع وسیع، مؤمنان قدیمی لوبیا، ذرت، گندم، در جنگل ها - اکالیپتوس می رویند. در توبوروچی بود که تنها نوع لوبیا بولیوی که اکنون در سراسر کشور محبوب است پرورش داده شد. بقیه حبوبات از برزیل وارد می شود.

در کارخانه روستا، محصول فرآوری شده، بسته بندی شده و به عمده فروشان فروخته می شود. زمین بولیوی تا سه بار در سال میوه می دهد و لقاح فقط چند سال پیش آغاز شد.

در مزارع نارگیل انواع مختلفی از نارگیل رشد می کند.

زنان به سوزن دوزی و خانه داری مشغول هستند، فرزندان و نوه ها را بزرگ می کنند. اکثر خانواده های قدیمی معتقد فرزندان زیادی دارند. نام برای کودکان با توجه به مزمور، با توجه به روز تولد انتخاب می شود. یک نوزاد تازه متولد شده در هشتمین روز زندگی خود نامگذاری می شود. نام توبوروچین ها نه تنها برای گوش بولیوی غیرمعمول است: لوکیان، کیپریان، زسیم، فدوسیا، کوزما، آگریپنا، پیناریتا، ابراهیم، ​​آگاپیت، پالاژیا، ماملفا، استفان، آنین، واسیلیسا، ماریمیا، الیزار، اینافا، سالامانیا، Selivestre.

هندوانه، انبه، پاپایا، آناناس در تمام طول سال رشد می کنند. کواس، ماش، مربا از میوه ها تهیه می شود.

روستاییان اغلب با حیات وحش مواجه می شوند: رئا، مارهای سمی و حتی تمساح های کوچک که عاشق خوردن ماهی در تالاب ها هستند. برای چنین مواردی، معتقدان قدیمی همیشه یک تفنگ آماده دارند.

زنان هفته ای یک بار به نزدیک ترین نمایشگاه شهر می روند و در آنجا پنیر، شیر، شیرینی می فروشند. پنیر کوتاژ و خامه ترش در بولیوی ریشه نداشتند.

روس ها برای کار در مزارع دهقانان بولیویایی را استخدام می کنند که به آنها کولیا می گویند.

هیچ مانع زبانی وجود ندارد، زیرا معتقدان قدیمی، علاوه بر روسی، اسپانیایی نیز صحبت می کنند و نسل قدیمی هنوز پرتغالی و چینی را فراموش نکرده اند.

اهالی با موتور سیکلت و موتورسیکلت در روستا حرکت می کنند. در فصل بارندگی، جاده ها بسیار سست می شوند و یک عابر پیاده ممکن است در گل و لای گیر کند.

پسرها در سن 16 سالگی تجربیات لازم را در این زمینه کسب می کنند و می توانند ازدواج کنند. معتقدان قدیمی ازدواج بین اقوام تا نسل هفتم را به شدت ممنوع می کنند، بنابراین آنها به دنبال عروس در سایر روستاهای آمریکای جنوبی و شمالی هستند. بندرت به روسیه می رسد.

دختران می توانند در سن 13 سالگی ازدواج کنند.

اولین هدیه "بزرگسال" برای یک دختر، مجموعه ای از آهنگ های روسی است که مادر یک نسخه دیگر از آن را می گیرد و آن را برای تولد دخترش می دهد.

همه دختران شیک پوش بزرگی هستند. آنها سبک خود را طراحی می کنند و لباس های خود را می دوزند. پارچه ها در شهرهای بزرگ - سانتا کروز یا لاپاز خریداری می شوند. کمد لباس متوسط ​​20-30 لباس و سارافون دارد. دختران تقریباً هر روز لباس خود را تغییر می دهند.

ده سال پیش، مقامات بولیوی بودجه ساخت این مدرسه را تامین کردند. از دو ساختمان تشکیل شده و به سه کلاس کودکان 5-8 ساله، 8-11 و 12-14 ساله تقسیم می شود. دختر و پسر با هم درس می خوانند.

این مدرسه توسط دو معلم بولیویایی تدریس می شود. موضوعات اصلی اسپانیایی، خواندن، ریاضیات، زیست شناسی، طراحی هستند. زبان روسی در خانه تدریس می شود. در گفتار شفاهی، توبوروچینتسی ها به اختلاط دو زبان عادت دارند و برخی از کلمات اسپانیایی به طور کامل جایگزین کلمات روسی شده اند. بنابراین، بنزین در روستا چیزی بیش از "بنزین"، نمایشگاه - "فریا"، بازار - "مرکادو"، زباله - "باسورا" نامیده نمی شود. واژه‌های اسپانیایی مدت‌هاست که روسی‌سازی شده‌اند و بر اساس قوانین زبان مادری خود متمایل شده‌اند. نئولوژیزم هایی نیز وجود دارد: به عنوان مثال، به جای عبارت "دانلود از اینترنت"، از کلمه "descargar" از واژه اسپانیایی descargar استفاده می شود. برخی از کلمات روسی که معمولاً در توبوروچی استفاده می‌شوند مدت‌هاست که در روسیه مدرن استفاده نمی‌شوند. به جای "خیلی"، معتقدان قدیمی می گویند "خیلی زیاد"، درخت را "جنگل" می نامند. نسل قدیم کلمات پرتغالی نشت برزیل را با این همه تنوع مخلوط می کند. به طور کلی، یک کتاب کامل برای گویش شناسان در توبوروچی وجود دارد.

آموزش ابتدایی اجباری نیست، اما دولت بولیوی همه دانش آموزان را در مدارس دولتی تشویق می کند: سالی یک بار، ارتش می آید و به هر دانش آموز 200 بولیویانو (حدود 30 دلار) می پردازد.

معلوم نیست با پول چه باید کرد: حتی یک فروشگاه در توبوروچی وجود ندارد و هیچ کس اجازه نمی دهد بچه ها به شهر بروند. شما باید آنچه را که به دست می آورید به والدین خود پس دهید.

مؤمنان قدیمی دو بار در هفته به کلیسا می روند، بدون احتساب تعطیلات ارتدکس: خدمات در روز شنبه از ساعت 17:00 تا 19:00 و یکشنبه از ساعت 4:00 تا 7:00 برگزار می شود.

مردان و زنان با لباس های تمیز و با پوشیدن لباس های تیره به کلیسا می آیند. شنل سیاه نماد برابری همه در برابر خداوند است.

بیشتر مؤمنان قدیمی آمریکای جنوبی هرگز به روسیه نرفته اند، اما تاریخ خود را به یاد می آورند و لحظات اصلی آن را در خلاقیت هنری منعکس می کنند.

ایمانداران قدیمی خاطرات اجداد خود را که دور از سرزمین تاریخی خود نیز زندگی می کردند، با دقت حفظ می کنند.

یکشنبه تنها روز تعطیل است. همه به دیدار یکدیگر می روند، مردها به ماهیگیری می روند.

پسرها فوتبال و والیبال بازی می کنند. فوتبال محبوب ترین بازی در توبوروچی است. تیم محلی بیش از یک بار در مسابقات آماتور مدرسه برنده شد.

اوایل روستا تاریک می شود، تا ساعت 10 شب می خوابند.

سلوای بولیوی به وطن کوچکی برای مومنان قدیمی روسی تبدیل شد، زمین حاصلخیز همه چیز مورد نیاز آنها را فراهم می کرد و اگر گرما نبود، آنها نمی توانستند آرزوی مکان بهتری برای زندگی داشته باشند.

(کپی پیست از lenta.ru)

اخیراً، دولت روسیه فعالانه از بازگشت هموطنان و فرزندان آنها که به خارج از کشور مهاجرت کرده اند، حمایت کرده است. در چارچوب این سیاست، چندین سال پیش، اسکان مومنان قدیمی از بولیوی و اروگوئه به روسیه آغاز شد. نشریات و داستان های اختصاص داده شده به این افراد غیرعادی به طور دوره ای در رسانه های داخلی منتشر می شود. آنها شبیه آمریکای لاتین یا از گذشته ما قبل از انقلاب هستند، اما در عین حال زبان و هویت قومی روسی را حفظ کرده اند.

دیاسپورای روسیه در قاره آمریکا: تعداد زیاد، درخشش و جذب سریع

حفظ موفقیت آمیز زبان و فرهنگ خود در خاک خارجی آمریکای لاتین یک اتفاق بسیار نادر برای دیاسپورای روسیه است. در نیمه اول قرن بیستم، صدها هزار پناهنده و مهاجر روسی به دنیای جدید نقل مکان کردند - مهاجران سفیدپوست، فرقه‌های مذهبی، جویندگان زندگی بهتر و پناهندگان جنگ جهانی دوم که از بازگشت فرار کردند. قدرت شورویبه مناطق تحت اشغال آلمان

از جمله آنها مشهور بودند متخصصان فنیبه عنوان مثال، ایگور سیکورسکی، ولادیمیر زوریکین یا آندری چلیشچف که سهم بزرگی در توسعه میهن جدید داشت. سیاستمداران مشهوری مانند الکساندر کرنسکی یا آنتون دنیکین، شخصیت های فرهنگی مشهوری مانند سرگئی راخمانینوف یا ولادیمیر ناباکوف بودند. حتی رهبران نظامی مانند رئیس ستاد کل ارتش پاراگوئه، ژنرال ایوان بلیایف یا ژنرال ورماخت بوریس اسمیسلوفسکی، مشاور رئیس جمهور معروف آرژانتین خوان پرون در عملیات ضد حزبی و مبارزه با تروریسم حضور داشتند. در خاک آمریکای شمالی، معلوم شد که مرکز ارتدکس روسی، مستقل از کمونیسم، وجود دارد که با عبادت سنت پیش از انقلاب را حفظ می کند.

چندی پیش در سانفرانسیسکو یا بوئنوس آیرس سخنرانی روسی رایج بود. با این حال، امروز وضعیت به طور اساسی تغییر کرده است. وظیفه حفظ هویت ملی برای اکثریت قریب به اتفاق مهاجران روسی به دنیای جدید دشوار بود. نوادگان آنها در نسل دوم، حداکثر، در نسل سوم جذب شدند. در بهترین حالت، آنها توانسته اند حافظه ریشه های قومی، فرهنگ و وابستگی مذهبی خود را حفظ کنند و در نتیجه چهره هایی مانند مایکل ایگناتیف، دانشمند علوم سیاسی و سیاستمدار مشهور کانادایی به وجود آمده است. این قاعده برای مؤمنان قدیمی از روسیه اروپایی (بازرگانان و مردم شهر) نیز صادق است که آنها نیز به سرعت در میان جمعیت جهان جدید ناپدید شدند. با توجه به سرنوشت مشترک مهاجرت روسیه، وضعیت جوامع قدیمی مومن سیبری در آمریکای لاتین، که اکنون به روسیه بازمی گردند، غیرعادی و شگفت انگیز به نظر می رسد.

از روسیه تا آمریکای لاتین: مسیر مومنان قدیمی

معتقدان قدیمی آمریکای لاتین نوادگان کسانی هستند که به آنجا گریختندهجدهم - نوزدهمقرن ها از آزار مذهبی دولت روسیه در سیبری و بعد از آن شرق دور . در این مناطق، بسیاری از سکونتگاه های معتقد قدیمی ایجاد شد که در آنها سنت های مذهبی باستانی حفظ شد. بیشتر مؤمنان قدیمی محلی به معنای خاصی در مؤمنان قدیمی تعلق داشتند - به اصطلاح "چاپل". این یک جهت سازش خاص است که از نظر جزمی هم از کشیش ها و هم از غیر کشیش ها فاصله دارد.

در کلیساها، وظایف رهبران معنوی توسط مربیان غیر روحانی منتخب انجام می شود ("تا زمانی که روحانیون ارتدکس واقعی ظاهر شوند"). شرایط زندگی در گستره سیبری آنها را سخت کرد، آنها را مجبور کرد منحصراً در مزرعه خود زندگی کنند و آنها را نسبت به بقیه مؤمنان قدیمی بسته تر و محافظه کارتر کرد. اگر در سینما یا داستانایمانداران قدیمی را به شکل نوعی گوشه نشین جنگلی به تصویر بکشید، سپس نمونه اولیه آنها دقیقاً نمازخانه ها است.

انقلاب و عمدتاً جمع‌سازی منجر به فرار کلیساهای مؤمنان قدیمی از روسیه شد. در دهه 1920 و اوایل دهه 1930، برخی از آنها از آلتای به سین کیانگ چین نقل مکان کردند، و بخشی دیگر از آمور روسیه به منچوری، جایی که معتقدان قدیمی عمدتاً در منطقه هاربین ساکن شدند و مزارع دهقانی قوی ایجاد کردند. ورود ارتش شوروی در سال 1945 تراژدی جدیدی برای مؤمنان قدیمی بود: بیشتر مردان بالغ به دلیل "عبور غیرقانونی از مرز" دستگیر و به اردوگاه فرستاده شدند و خانواده های خانواده های آنها که در منچوری باقی مانده بودند. «مصرف شده»، یعنی در واقع غارت شده است.

پس از پیروزی کمونیست ها در چین در سال 1949، مقامات جدید شروع به بیرون راندن بدون ابهام معتقدان قدیمی به عنوان یک عنصر نامطلوب از کشور کردند. در جستجوی پناهگاهی جدید، مؤمنان قدیمی مدتی به هنگ کنگ سرازیر شدند، اما در سال 1958، با کمک سازمان ملل متحد، بخشی از آنها به ایالات متحده رفتند و بخشی دیگر به آرژانتین، اروگوئه، پاراگوئه، شیلی و برزیل در آخرین این کشورها، با کمک شورای جهانی کلیساها، مؤمنان قدیمی 6000 هکتار زمین در 200 مایلی سائوپائولو دریافت کردند.

کاوش در آمریکای جنوبی

در نهایت، جوامع جداگانه ای از مؤمنان قدیمی در تعدادی از کشورهای آمریکای لاتین تأسیس شد. بسیاری از خانواده های مؤمنان قدیمی توانستند در بیش از یک کشور زندگی کنند تا اینکه در دهه 1980 اکثر آنها سرانجام در بولیوی ساکن شدند. دلیل این امر استقبال گرم دولت این کشور بود که زمینی را به پیر مؤمنان اختصاص داد. از آن به بعد جامعه پیر مؤمندر بولیوی به یکی از قوی ترین ها در کل آمریکای لاتین تبدیل شده است.

این روس‌ها خیلی سریع با واقعیت آمریکای جنوبی سازگار شدند و اکنون با آرامشی غیرقابل انکار با آنها رفتار می‌کنند. مؤمنان قدیمی علیرغم اینکه اجازه باز کردن بدن را ندارند، گرما را ثابت قدم می کنند. آنها قبلاً به جگوارها عادت کرده اند ، از آنها نمی ترسند ، فقط از حیوانات اهلی در برابر آنها محافظت می کنند. با مارها مکالمه کوتاه است - با چکمه ای روی سر و گربه ها را نه برای شکار موش، بلکه برای گرفتن مارمولک وارد می کنند.

در بولیوی، مؤمنان قدیمی عمدتاً به کشاورزی و دامداری مشغول هستند. از محبوب ترین محصولات کشت شده توسط آنها، ذرت، سویا و برنج رتبه اول را به خود اختصاص داده اند. در عین حال، باید توجه داشت که مؤمنان قدیمی بهتر از بسیاری از دهقانان بولیوی که چندین قرن در این سرزمین ها زندگی می کردند، موفق بودند.

برخلاف اروگوئه، جایی که نوادگان فرقه‌های روسی در شهرک سن خاویر زندگی می‌کنند، مومنان قدیمی بولیوی توانستند نه تنها مذهب خود و شیوه زندگی خود را که چندین قرن پیش شکل گرفته بود، بلکه زبان روسی را نیز حفظ کنند. اگرچه برخی از آنها به شهرهای بزرگ مانند لاپاز رفته اند، اما اکثر معتقدان قدیمی ترجیح می دهند در روستاهای آرام زندگی کنند. کودکان در شهرهای بزرگبا اکراه رها کنید، زیرا در آنجا، به گفته والدین، که مرسوم است به آنها گوش دهند، وسوسه های شیطانی زیادی وجود دارد.

قابل ذکر است که پیر مؤمنان بولیوی با قرار گرفتن در چنین فاصله ای از سرزمین تاریخی خود، آداب و رسوم فرهنگی و مذهبی خود را حتی بهتر از هم دینان خود در روسیه حفظ کرده اند. اگرچه، شاید دوری از سرزمین روسیه دلیلی بود که این مردم به شدت برای ارزش ها و سنت های خود می جنگند.

حفظ ارزش های سنتی با این واقعیت تسهیل می شود که معتقدان قدیمی آمریکای لاتین به فرزندان خود اجازه نمی دهند با افراد مذهبی متفاوت ازدواج کنند. و از آنجایی که در حال حاضر حدود 300 خانواده پیر مؤمن روسی در آنجا زندگی می کنند که در هر کدام حداقل 5 فرزند وجود دارد، انتخاب نسل جوان بسیار بزرگ است. در عین حال، ازدواج یا ازدواج با یک بومی آمریکای لاتین ممنوع نیست، اما او باید حتما زبان روسی را یاد بگیرد، ایمان همسرش را بپذیرد و به عضوی شایسته جامعه تبدیل شود.

معتقدان قدیمی در بولیوی جوامع خودکفا هستند، اما از دنیای خارج جدا نیستند.. آنها توانستند نه تنها شیوه زندگی خود، بلکه زندگی فرهنگی را نیز به خوبی تثبیت کنند. به عنوان مثال، تعطیلات در آنجا بسیار جدی با رقص و آواز برگزار می شود، اما با آهنگ هایی که با مذهب آنها مغایرت ندارد. علیرغم اینکه مثلا تلویزیون ممنوع است، هیچ وقت خسته نمی شوند و همیشه می دانند که در اوقات فراغت خود چه کار کنند. همراه با تحصیل در یک مدرسه محلی، جایی که تمام کلاس ها در آن برگزار می شود اسپانیاییو در جایی که با مردم محلی ارتباط برقرار می کنند، با معلمان خود نیز درس می خوانند که زبان های اسلاوونی قدیمی و روسی را به آنها آموزش می دهند، زیرا کتاب های مقدس در آنها نوشته شده است. جالب اینجاست که همه معتقدان قدیمی ساکن بولیوی بدون لهجه اسپانیایی صحبت می کنند، اگرچه پدران و حتی پدربزرگ های آنها در آمریکای لاتین متولد شده اند. علاوه بر این، گفتار آنها هنوز دارای ویژگی های واضح گویش سیبری است.

ترک آمریکای لاتین

در طول اقامت پیر مؤمنان در بولیوی، روسای جمهور بسیاری در این کشور جایگزین شدند، اما پیر مؤمنان هرگز در روابط با مقامات مشکلی نداشتند. مشکلات جدی برای مومنان قدیمی بولیوی با روی کار آمدن رئیس جمهور اوو مورالس آغاز شد، یکی از چهره های اصلی "چرخش به چپ" در آمریکای لاتین و اولین رهبر بولیوی که از روسیه بازدید کرد. این سیاستمدار به عنوان یک قهرمان ایده های سوسیالیسم، ضد امپریالیسم و ​​مدافع جوامعی عمل می کند که در آن بسیاری از قبایل هندی از زمان های قدیم به حفظ شیوه زندگی خود ادامه می دهند.

در عین حال، مورالس یک ناسیونالیست هندی است که می‌کوشد تمام «عناصر خارجی» را از دولت کاملاً هندی که ایجاد می‌کند، از جمله خارجی‌ها و بولیوی‌های سفیدپوست، که شامل مومنان قدیمی روسی نیز می‌شود، سلب مالکیت کند. جای تعجب نیست که تحت مورالس "مشکلات" ناگهان با سرزمین مومنان قدیمی ظاهر شد.

پس از این بود که روند اسکان مجدد قدیمی مومنان به روسیه تشدید شد، ابتدا از بولیوی، و سپس، به تبعیت از آنها، از دیگر ایالات آمریکای لاتین، در درجه اول آنهایی که پوپولیست های چپ که اعضای اتحاد بولیواری هستند. یا همدردی با آن در قدرت هستند. امروز، وزارت امور خارجه روسیه به روند بازگرداندن مومنان قدیمی کمک می کند، اگرچه بسیاری از آنها ترجیح می دهند به روسیه نروند، بلکه به هموطنان خود در ایالات متحده بپیوندند.

بسیاری از مؤمنان قدیمی آمریکای لاتین که واقعیت های سیبری را ضعیف نشان می دادند و ساده لوحانه از سخنان مقامات داخلی استفاده می کردند، در اولین مرحله اسکان مجدد در سال های 2008-2011 در وضعیت بسیار دشواری قرار گرفتند. در نتیجه، همه عودت کنندگان در روسیه باقی نماندند. با این وجود، روند بازگشت به وطن به تدریج بهبود یافت، و امروز می‌توان امیدوار بود که برای اکثریت این مؤمنان قدیمی، اودیسه آنها دیر یا زود در سرزمین تاریخی آنها به پایان برسد.

نظرات قطبی در مورد کلیسای مذهبی قدیمی وجود دارد که در هر دو قاره آمریکا و در خود روسیه زندگی می کنند. کسی آنها را آمیش های باستانی روسی می داند، کسی در جوامع آنها تکه ای از "روسیه مقدس" گذشته را می بیند و بنابراین شیوه زندگی آنها را به عنوان شیئی برای پیروی انتخاب می کند.

البته مقایسه نوادگان معتقدین قدیمی سیبری در آمریکای لاتین با آمیش ها نادرست است.. کاملاً تمام معتقدان قدیمی روسیه از فناوری، برق و حتی اینترنت در صورت نیاز استفاده می کنند. در همان بولیوی، هیچ یک از کلیسای قدیمی معتقدان فکر نمی کردند تراکتورها و کمباین ها را رها کنند؛ شاید تنها وسیله ممنوعه تلویزیون باقی بماند.

ایده آل سازی این گروه از معتقدان قدیمی نیز موجه نیست. نظر نویسنده این مقاله بر اساس ارتباط شخصی با معتقدان قدیمی آمریکای لاتین این است این افراد فقط گروهی از روسیه دهقانی هستند که تا به امروز زنده مانده اند.XXقرن با همه خوبی ها و بدی هایش. اگر صفات مثبت شامل سخت کوشی، نگرش به حفظ هویت و پایبندی به ارزش های خانوادگی باشد، صفات منفی عبارتند از: سطح پایینآموزش و دیدگاه محدود، که اغلب معتقدان قدیمی آمریکای لاتین را از تصمیم گیری مناسب در دنیای مدرن باز می دارد.