Латин Америк дахь хуучин итгэгчид. Уругвай дахь хуучин итгэгчид Латин Америкийн оршин суугчдын нүдээр Болив дахь хуучин итгэгчид

Латин Америкт амьдардаг мэргэжлийн зураглаач, найруулагч Максим Лемос манай жуулчдыг үе үе Хуучин итгэгчид рүү авч явдаг.

Анх яаж очсоноо хэлье. Би жуулчдыг дагалдан явж, бид машинаар Аргентин, Уругвайн өөр өөр хотууд руу явсан. Тэгээд бид Хуучин итгэгчидтэй уулзахаар шийдсэн. Интернетэд Хуучин итгэгчдийн тухай мэдээлэл маш бага, тодорхой координат байхгүй, хаанаас хайх нь тодорхойгүй, мэдээлэл нь хэр зэрэг хамааралтай болох нь ерөнхийдөө тодорхойгүй байна. Хуучин итгэгчдийн колони Сан Хавьер хотын ойролцоо байрладаг гэсэн мэдээлэл л байсан. Бид энэ хотод ирсэн бөгөөд би оросуудыг хаанаас олохыг нутгийн иргэдээс хайж эхлэв. "Аа, барбудос!?" - гэж эхний дэлгүүрт хэлэв. Барбудос нь сахалтай эрчүүдэд зориулагдсан Испани хэл юм. "Тийм ээ, тэд ойрхон амьдардаг. Гэхдээ тэд чамайг оруулахгүй, тэд түрэмгий байна" гэж Сан Хавьерс бидэнд хэлэв. Энэ мэдэгдэл нь бага зэрэг сэтгэл түгшээж байна. Гэсэн хэдий ч би тэнд хөдөөгийн шороон замаар яаж хүрэхийг олж мэдсэн. Уругвайчууд "барбудос"-ууд хэнийг ч хүлээж авдаггүй, хэнтэй ч харилцдаггүй гэжээ. Аз болоход энэ нь тийм биш болсон. Хачирхалтай нь, олон "орос" Сан Хавьерчууд Оросын хөршүүдийн талаар юу ч мэддэггүй. Ойлгомжгүй, ялгаатай бүх зүйл бол хүн, таны мэдэж байгаагаар айдаг. Тиймээс хуучин Оросын Сан-Хавиерс ба Оросын хуучин итгэгчдийн хооронд онцгой нөхөрлөл байдаггүй.

Бид тосгоныг хайхаар явах гэж байсан ч яг тэр үед Сан Хавьерчуудын нэг нь АТМ руу заав. "Энэ бол тэдний зөвхөн нэг нь" гэж тэр хэлэв. Хачирхалтай царайтай, ногоон цамцтай, олс бүстэй, сахалтай эр эрэг дээрээс гарч ирэв. Яриа өрнөв. Орос хэл дээр. Тэр хүн огт түрэмгий биш, харин ч эсрэгээрээ эелдэг, нээлттэй байсан. Хамгийн түрүүнд миний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан зүйл бол түүний хэл, аялгуу байсан. Тэр миний киноноос л сонсдог хэлээр ярьдаг байсан. Энэ бол манай орос хэл, гэхдээ тэнд олон үг өөр өөрөөр дуудагддаг, бидний огт хэрэглэдэггүй олон үгс байдаг, жишээ нь тэд "маш их" гэж хатуу хэлэхийн оронд байшинг овоохой гэж нэрлэдэг. . Тэд "чи мэднэ" гэж хэлдэггүй, харин "мэддэг", "та дуртай", "ойлгодог" ... "илүү хүчтэй" гэхийн оронд "илүү" гэж хэлдэг. Тэд "болдог" биш "болдог", "чаддаг" биш "чаддаг", "чи эхлэх болно" биш харин "чи эхлэх болно", "бусад" биш харин "бусад" гэж хэлдэг. Яаж, евшный, нааш цааш, хажуугаар нь ... Ийм мэдрэмжтэй ярилцсаны эцэст бид тэнд хэрхэн амьдарч байгааг харах боломжтой эсэхийг асуув. Өвгөн итгэгч зөвшөөрч, бид машинаа авахаар явлаа. Бид түүнтэй уулзсандаа азтай байсан, түүнгүйгээр Сан Хавьерчуудын зурсан схемийн дагуу бид юу ч олохгүй байх байсан. Тэгээд бид тосгонд ирлээ ...

Хуучин итгэгчдийн тосгонд анх удаа очиход та цочирдлоо мэдэрдэг. Та цаг хугацааны машинд өнгөрсөн юм шиг санагддаг. Нэгэн цагт Орос яг ийм дүр төрхтэй байсан ... Бид нэг тосгон, байшин руу орж, хашаанд саравчтай эмэгтэй үнээ сааж, цамцтай хөл нүцгэн хүүхдүүд, сарафанууд гүйж байна ... Энэ бол нэг хэсэг юм. хуучин Орос, түүнээс гаргаж аваад өөр, харь гаригийн ертөнцөд шилжүүлсэн. Оросууд энэ гадаад ертөнцөд нэгдээгүй тул энэ нь хуучин Оросын энэ хэсгийг өнөөг хүртэл оршин тогтнох боломжийг олгосон.

Энэ колонид зураг авахыг хатуу хориглоно. Таны доор үзэх эдгээр зургуудыг Хуучин итгэгчдийн зөвшөөрлөөр авсан болно. Өөрөөр хэлбэл, бүлгийн, "албан ёсны" буудлага хийх боломжтой. Та тэдний амьдралыг нууцаар зургаа авахуулахгүйгээр асууж чадахгүй. Тэднийг гэрэл зурагчдад яагаад тэгтлээ дургүй байдгийг нь мэдэхэд сэтгүүлчид жуулчин нэрийн дор сэмхэн гүйж очдог байсан нь тогтоогджээ. Тэднийг хальсанд буулгаж, дараа нь алиалагчийн дүрд тохуурхах зорилгоор үзүүлэв. Эдгээр тэнэг, утгагүй мэдээллүүдийн нэг нь Уругвайн телевизийг далд камер болгосон

Тэдний технологи маш дэвшилтэт. Бүгд эзэмшдэг. Мөн ачааны машин, комбайн, янз бүрийн шүршигч, ус цацагч байдаг.

Тосгонд ирээд бид ахмадуудын нэгтэй уулзсан бөгөөд тэр бидэнд хуучин Оросын энэ хэсгийн амьдралын тухай ярьж өгөв ... Тэд бидэнд сонирхолтой байдаг шиг бид ч тэдэнд сонирхолтой байдаг. Бид тэдний толгойд ямар нэгэн байдлаар төсөөлдөг, олон үеийн турш хамт амьдарч байсан, гэхдээ хэзээ ч харж байгаагүй Оросын нэг хэсэг юм.

Хуучин итгэгчид хувин цохидоггүй, харин Карлогийн аав шиг ажилладаг. Тэд 60 орчим га газрыг эзэмшиж, 500 орчим га газрыг түрээсэлдэг. Энд, энэ тосгонд 15 орчим айл, нийтдээ 200 орчим хүн амьдардаг. Өөрөөр хэлбэл, хамгийн энгийн тооцоогоор нэг өрх дунджаар 13 хүнтэй байна. Тэгэхээр долоон том, олон хүүхэд.

Энд зарим "албан ёсны", зөвшөөрөлтэй зургууд байна. Сахалгүй хүмүүс хуучин итгэгчид биш - энэ бол би болон миний жуулчид.

Хуучин итгэгчдийн зөвшөөрлөөр комбайнчаар ажиллаж байсан нэгэн хүний ​​авсан гэрэл зургуудыг энд оруулав. Түүний нэрийг Алдар гэдэг. Энгийн нэгэн орос залуу Латин Америкийн янз бүрийн орнуудаар удаан хугацаагаар аялж, Хуучин итгэгчдийн ажилд иржээ. Тэд түүнийг хүлээн зөвшөөрч, тэдэнтэй бүтэн 2 сар амьдарсан. Үүний дараа тэрээр ажлаасаа гарахаар шийдсэн. Тэр зураач хүн болохоор зурагнууд нь маш сайхан болсон.

Маш их уур амьсгалтай, Орос шиг ... өмнө нь. Өнөөдөр Орост комбайн, трактор байдаггүй. Бүх зүйл ялзарч, тосгонууд хоосон байна. Орос гей европчуудад газрын тос, байгалийн хийн зарж өвдөг сөгдөн боссондоо Оросын тосгон хэрхэн үхсэнийг анзаарсангүй. Гэхдээ Уругвайд Оросын тосгон амьд байна! Одоо Орост ийм байж болох юм! Мэдээжийн хэрэг, би хэтрүүлж байна, Оросын хаа нэгтээ, мэдээжийн хэрэг, комбайнууд байдаг, гэхдээ би Оросын гол зам дагуу олон үхсэн тосгоныг өөрийн нүдээр харсан. Бас гайхалтай.

Хуучин итгэгчдийн хувийн амьдралын хөшигний араас маш нарийн, хүндэтгэлтэйгээр харцгаая. Миний энд нийтэлсэн зургуудыг тэд авсан. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр нь Хуучин итгэгчид өөрсдөө олон нийтийн газар нийтэлсэн албан ёсны зургууд юм олон нийтийн сүлжээ. Би сая фэйсбүүкээс цуглуулж эдгээр зургуудыг энд дахин нийтэллээ, эрхэм уншигч танд. Энд байгаа бүх зургууд Өмнөд Америкийн хуучин итгэгчдийн өөр өөр колониас авсан зургууд юм.

Бразилд Хуучин итгэгчид Прмиавера-ду Лесте хотоос 40 км-ийн зайд орших Мато Гроссо мужид амьдардаг. Хумайта хотын ойролцоох Амазонас мужид. Мөн Парана мужид, Понта Гроссагийн хажууд.

Боливийн тэд Санта Круз мужид, Тоборочи сууринд амьдардаг.

Аргентинд Хуучин итгэгчдийн суурин Чоэл Чоэл хотын доор байрладаг.

Энд би тэдний тухай Хуучин итгэгчдээс сурсан бүх зүйлээ хэлэх болно амьдралын замболон уламжлал.

Тэдэнтэй харилцаж эхлэхэд хачирхалтай мэдрэмж төрдөг. Эхлээд тэд өөрсдийн шашинд автсан "энэ ертөнцийнх биш" тэс өөр зүйл байх ёстой юм шиг санагддаг бөгөөд дэлхийн юу ч тэднийг сонирхож чадахгүй. Гэхдээ харилцаж байх үед тэд бидэнтэй адилхан, өмнөхөөсөө бага зэрэг харагддаг. Гэхдээ энэ нь тэд ямар нэгэн байдлаар хол байдаг гэсэн үг биш бөгөөд тэд юу ч сонирхдоггүй!

Эдгээр хувцас нь ямар нэг төрлийн хувиргалт биш юм. Ингэж л амьдардаг, ингээд л явдаг. Нарны даашинзтай эмэгтэйчүүд, олс бүсээр уясан цамцтай эрчүүд. Эмэгтэйчүүд хувцсаа өөрсдөө оёдог. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, эдгээр зургууд нь ихэвчлэн баяр ёслолын зургууд байдаг тул хувцас нь онцгой дэгжин байдаг.

Гэхдээ таны харж байгаагаар дотор Өдөр тутмын амьдралХуучин итгэгчид хуучин орос хэлээр хувцасладаг.

Энэ бүх хүмүүс Оросоос гадуур төрж өссөн гэдэгт итгэхийн аргагүй. Түүгээр ч барахгүй тэдний эцэг эх бас энд төрсөн Өмнөд Америк…

Тэдний царайд анхаарлаа хандуулаарай, тэд бүгд инээмсэглэж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь манай Оросын итгэгчид болон Өмнөд Америкийн хуучин итгэгчдийн хооронд хүчтэй ялгаа юм. Яагаад ч юм бурхан ба шашны тухай ярих тусам Оросын үнэн алдартны шашны царай гунигтай эмгэнэлтэй болж хувирдаг. Орчин үеийн Оросууд Бурханд итгэх тусам түүний царай гунигтай байдаг. Хуучин итгэгчдийн хувьд бүх зүйл эерэг, шашин ч бас эерэг байдаг. Хуучин Орост энэ нь тэднийхтэй адилхан байсан гэж би бодож байна. Ямартай ч Оросын агуу яруу найрагч Пушкин "санваартан-овъёосны магнай"-г шоолж, шоолж байсан нь дараа нь юмны дарааллаар байв.

Хуучин итгэгчид бараг 90 жил Өмнөд Америкт амьдарч байна. 1930-аад онд тэд ЗХУ-ын шинэ засгийн газрын аюулыг цаг тухайд нь мэдэрсэн тул ЗХУ-аас дүрвэжээ. Тэгээд ч тэд амьд үлдэхгүй байсан нь зөв. Тэд эхлээд Манжуур руу зугтав. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд орон нутгийн коммунист эрх баригчид тэднийг тэнд дарамталж эхэлсэн бөгөөд дараа нь тэд Өмнөд-Хойд Америк, Австрали руу нүүжээ. Хуучин итгэгчдийн хамгийн том колони нь Аляскад байдаг. АНУ-д тэд Орегон, Миннесота мужуудад амьдардаг. Миний Уругвайд очдог Хуучин итгэгчид анх Бразилд амьдарч байсан. Гэвч тэнд тэд эвгүй болж, 1971 онд олон гэр бүл Уругвай руу нүүжээ. Тэд газар нутгаа удаан хугацаагаар сонгосон бөгөөд эцэст нь "Оросын" Сан Хавьер хотын дэргэд суурьшжээ. Энэ газрыг Уругвайн эрх баригчид өөрсдөө оросуудад зөвлөжээ. Логик нь энгийн, тэр оросууд бол эдгээр оросууд, магадгүй хамтдаа байх нь дээр. Гэхдээ оросууд оросуудад үргэлж дургүй байдаг, энэ бол бидний үндэсний онцлог тул Оросын Сан-Жовьерчууд Хуучин итгэгчидтэй онцгой нөхөрлөлийг хөгжүүлээгүй.

Бид хоосон газар ирлээ. Тэд бүх зүйлийг барьж, задгай талбайд суурьшиж эхлэв. Гайхалтай нь Уругвайн колони 1986 он хүртэл цахилгаангүй байсан! Тэд бүх зүйлийг керосин зуухаар ​​асаадаг. За тэгээд наранд амьдрахад дасан зохицсон. Тиймээс Уругвайн колони бол хамгийн сонирхолтой нь, учир нь 30-хан жилийн өмнө тэд дэлхийн бусад орнуудаас бүрэн тасарчээ. Тэгээд тэр үеийн амьдрал Орост өмнөх зууных шиг байсан. Усыг буулгагаар зөөвөрлөж, газар шороог морь хагалж, байшингууд нь модон байв. Өөр өөр колониуд өөр өөрөөр амьдарч байсан бөгөөд зарим нь оршин суугаа улсдаа илүү нэгдсэн байдаг, жишээлбэл, Америкийн колониуд. Зарим колони, тухайлбал, Боливийн колони зэрэгт нэгдэх тийм ч их шалтгаан байхгүй. Эцсийн эцэст Боливи бол нэлээд зэрлэг, хоцрогдсон орон юм. Тэнд, колонийн гадна ийм ядуурал, сүйрэл байна, энэ юу вэ, энэ нэгдэл!

Хуучин итгэгчдийн нэрс нь ихэвчлэн хуучин славян байдаг: Афанасий, Евлампей, Капитолина, Марта, Парасковея, Ефросиня, Ульяна, Кузьма, Василиса, Дионисиус ...

Өөр өөр колониудад Хуучин итгэгчид өөр өөрөөр амьдардаг. Хэн нэгэн илүү соёлтой, бүр баян, хэн нэгэн нь илүү даруухан байдаг. Гэхдээ амьдралын хэв маяг нь хуучин Оростой адил юм.

Бүх дүрэм журмыг дагаж мөрдөхийг ахмадууд атаархаж хянадаг. Залуу хүмүүс заримдаа итгэлээр тийм ч их хүсэл эрмэлзэлгүй байдаг. Эцсийн эцэст, эргэн тойронд маш олон сонирхолтой уруу таталтууд байдаг ...

Тиймээс ахмад настнууд өсөн нэмэгдэж буй залуучуудын олон асуултад хариулах хэцүү даалгавартай байдаг. Тэд яагаад архи ууж болохгүй гэж? Тэд яагаад хөгжим сонсож чаддаггүй юм бэ? Яагаад өөрийн амьдарч буй улсын хэлийг сурах шаардлагагүй гэж? Тэд яагаад интернет ашиглаж, кино үзэж болохгүй гэж? Та яагаад сайхан хотыг очиж үзэж болохгүй гэж? Яагаад нутгийн иргэдтэй харилцаж чаддаггүй, нутгийн иргэдтэй муу харилцаанд орж болдоггүй юм бэ? Та яагаад өглөө гурваас зургаан цаг хүртэл, орой зургаагаас найман цаг хүртэл залбирах хэрэгтэй байна вэ? Яагаад хурдан гэж? Яагаад баптисм хүртэх ёстой вэ? Яагаад бусад бүх шашны зан үйлийг дагаж мөрддөг вэ? ... Ахмадууд энэ бүх асуултанд ямар нэгэн байдлаар хариулж чадвал ...

Хуучин хүмүүс архи ууж чадахгүй. Гэхдээ хэрэв та залбирч, баптисм хүртсэн бол та чадна. Хуучин итгэгчид шар айраг уудаг. Тэд өөрсдөө бэлддэг. Тэр ч бас биднийг хооллож байсан. Оросын уламжлалын дагуу нэлээд тууштай, шилний дараа шилэн дотор цутгадаг. Харин нэрэх нь сайн, хүмүүс нь сайн, яагаад юм ууж болохгүй гэж!

Хуучин итгэгчид газар дээр ажиллах хамгийн дуртай. Үүнгүйгээр тэд өөрсдийгөө төсөөлж чадахгүй. Тиймээ, тэд ерөнхийдөө их хөдөлмөрч хүмүүс юм. За, энэ бол Орос биш гэдэгтэй хэн маргах вэ?!

Миний очдог Уругвайн хуучин итгэгчид яагаад Уругвайчуудыг "Испаничууд" гэж дууддагийг эхэндээ ойлгосонгүй. Дараа нь би ойлгосон: тэд өөрсдөө бас Уругвайн иргэд, өөрөөр хэлбэл Уругвайчууд юм. Уругвайчууд испани хэлээр ярьдаг учраас испаничууд гэж нэрлэдэг. Ерөнхийдөө Уругвайчууд болон Хуучин итгэгчдийн хоорондох зай асар их юм. Нээрээ л байна өөр өөр ертөнц, ийм учраас Сан Хавьерын Уругвайчууд Хуучин итгэгчдийн "түрэмгий" байдлын талаар бидэнд хэлсэн. Харин хуучин сүсэгтнүүд “Испаничууд”-ыг ажил хийх хүсэлгүй, хань ижлээ сордоггүй, үргэлж төр, төрдөө гомдоллодог залхуу новшнууд гэж тодорхойлдог. Хуучин итгэгчид төрд өөр хандлагатай байдаг: гол зүйл бол хөндлөнгөөс оролцохгүй байх явдал юм. Хуучин итгэгчид мөн Уругвайн засгийн газрын эсрэг хэд хэдэн нэхэмжлэлтэй байдаг. Жишээлбэл, саяхан Уругвайд галзуу хууль гарсан бөгөөд үүний дагуу газар тариалахын өмнө та тэнд юу тарьж болохыг эрх баригчдаас асуух хэрэгтэй. Эрх баригчид химичийг илгээж, хөрсөнд дүн шинжилгээ хийж, шийдвэр гаргана: улаан лооль тарь! Мөн улаан лоольтой бол Хуучин итгэгчдийн бизнес шатах болно. Тэд шош тарих хэрэгтэй (жишээлбэл). Тиймээс, Хуучин итгэгчид бодож эхэлж байна, гэхдээ тэд шинэ улсыг хайж эхлэх ёстой юу? Тэд Орост тариачинд хэрхэн ханддагийг маш их сонирхож байна уу? Орос руу нүүх нь үнэ цэнэтэй юу? Та тэдэнд юу гэж зөвлөх вэ?

Ургац хураагч, усалгаа, хагалах, тариалах сэдэв нь Хуучин итгэгчдийн амьдралын гол газруудын нэг юм. Тэд энэ тухай олон цагаар ярьж чадна!

Хязгааргүй Бразил Орос ...

Техник: комбайн, услагч, үрлэгч гэх мэт Хуучин итгэгчид өөрсдийн гэсэн байдаг. Мөн хураагч бүр (дашрамд хэлэхэд 200-500 мянган долларын үнэтэй) Хуучин итгэгчид өөрсдийгөө засах боломжтой. Тэд хураагч бүрээ задалж, угсарч чадна! Хуучин итгэгчид хэдэн зуун га газар эзэмшдэг. Тэгээд бүр илүү газар түрээсэлдэг.

Хуучин итгэгчдийн гэр бүл том. Жишээлбэл, миний хааяа жуулчдыг авч явдаг Уругвайн нийгэмлэгийн тэргүүн 15 хүүхэдтэй, тэр дөнгөж 52 настай. Олон ач зээ нар байдаг, тэр яг хэдийг нь санахгүй байна, хуруугаа нугалж, тоолох ёстой. Эхнэр нь бас залуухан, нэлээн эх дэлхийтэй эмэгтэй.

Хүүхдийг албан ёсны сургуульд явуулдаггүй. Бүх зүйл маш энгийн: хэрэв хүүхдүүд амьдарч буй улсынхаа хэлийг сурвал эргэн тойрныхоо гэрэл гэгээтэй амьдралд уруу татагдаж, түүнийг сонгох магадлал маш өндөр байдаг. Дараа нь колони уусч, Оросууд 10 жилийн дараа Сан Хавьер хотын оросууд Уругвайчууд болж хувирсан шиг уусна. Бразилийн колонид хүүхдүүд хөрш зэргэлдээ байдаг Бразилийн жирийн сургуульд сурч эхэлсэн ийм жишээ аль хэдийн байсан. Бараг бүх хүүхдүүд өсч том болоод Хуучин итгэгчийн оронд Бразилийн амьдралыг сонгосон. Би АНУ-ын хуучин итгэгчдийн тухай яриагүй байна. Тэнд олон гэр бүлд Хуучин итгэгчид хоорондоо англиар харилцдаг.

Бүх колонийн ахмад итгэгчид тус улсад колони задрах эрсдэлийг сайн мэдэж, бүх хүчээрээ эсэргүүцдэг. Тиймээс хүүхдээ улсын сургуульд сургадаггүй, аль болох өөрсдөө сургах гэж хичээдэг.

Ихэнхдээ хүүхдүүдийг гэртээ заадаг. Сүмийн славян хэлээр уншиж сур. Хуучин итгэгчдийн бүх шашны номууд энэ хэлээр бичигдсэн бөгөөд тэд өдөр бүр өглөөний 3-6, орой 18-21 цагийн хооронд энэ хэлээр залбирдаг. 21 цагт Хуучин итгэгчид 3 цагт босч, залбирч, ажилдаа явахын тулд орондоо ордог. Өдөр тутмын цагийн хуваарь олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй бөгөөд өдрийн цагаар тохируулагдсан байдаг. Гэрэлтэй үед ажиллах.

Бразил, Боливийн колони орнуудад орон нутгийн багш нарыг хүүхдүүдэд зориулсан сургуульд урьж, тэдэнд португал, испани хэл заадаг. Гэхдээ хуучин итгэгчид хэл заах нь зөвхөн практик утгыг олж хардаг: нутгийн иргэдтэй бизнес хийх шаардлагатай байна. Хуучин итгэгчдийн хүүхдүүд оросын уламжлалт тоглоом, ганган гутал, шошго болон бусад олон зүйлийг цэвэр орос нэрээр тоглодог.

Эндээс харж буй гэрэл зургуудын ихэнх нь Хуучин итгэгчдийн баярын өдрүүд, ихэнхдээ хуримын зургууд юм. Охид ихэвчлэн 14-15 насандаа гэрлэдэг. 16-18 насны залуус. Тоглолтын бүх уламжлал хадгалагдан үлдсэн. Хүүгийн эхнэрийг эцэг эх нь сонгох ёстой. Тэд өөр колониос авахыг хичээдэг. Өөрөөр хэлбэл, Болив эсвэл Бразилийн колониас сүйт бүсгүйг Уругвайн колониас хүргэн рүү авчирдаг ба эсрэгээр. Хуучин итгэгчид цус ойртолтоос зайлсхийхийг маш их хичээдэг. Насанд хүрээгүй хөөрхий хүүхдүүд ямар ч сонголтгүй үлдэнэ гэж битгий бодоорой. Албан ёсоор эцэг эхчүүд сонгох ёстой, гэхдээ практик дээр бүх зүйл маш зөөлөн бөгөөд байгалийн жамаар явагддаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг өсвөр насныхны санаа бодлыг харгалзан үздэг. Хэн ч хэн нэгэнтэй гэрлэхийг албаддаггүй. Тийм ээ, энд хүний ​​эсрэг хүчирхийллийн үнэр ч алга гэдгийг та бүхэн эдгээр гэрэл зургуудаас өөрөө харж байгаа байх.

Гэхдээ мэдээж чамд хууль ёсны асуулт байна - 14 настайдаа гэрлэх үү??? Тиймээ яг. Тиймээ, ингэснээрээ тэд амьдарч буй улс орныхоо хуулийг зөрчиж байна. Тэд хуримаа чимээ шуугиантайгаар тэмдэглэж, дараа нь хамтдаа амьдардаг бөгөөд эхнэр, нөхөр гэж тооцогддог. Тэгээд 18 нас хүрмэгц гэрлэлтээ албан ёсны байгууллагад бүртгүүлдэг.

Дашрамд хэлэхэд, Хуучин итгэгчид тэс өөр он дараалалтай байдаг. Гэхдээ энэ бол ямар "дэлхийн" жил болохыг тэд бас мэддэг: тэд газар түрээслэх, шар буурцаг худалдаж авах, төлбөр төлөхтэй холбоотой бүх баримт бичгийг ойлгох ёстой.

Дашрамд хэлэхэд, эртний итгэгчид иудейчүүдийг иудейчүүд гэж нэрлэдэг. Эхлээд би энэ бол тэдний антисемитизм гэж бодсон. Гэхдээ энэ үгийг ямар ч сөрөг зүйлгүй дууддаг гэдгийг би дараа нь ойлгосон. Эцсийн эцэст энэ бол эртний еврейчүүдийн нэр байсан ...

Харж байна уу, зурган дээр бүх зүйл яг л сонгомол, ижил наран шарлагын хувцастай байна уу? Хуучин итгэгчдийн амьдралд хувцас, түүний өнгө асар их үүрэг гүйцэтгэдэг нь баримт юм. Шар өмд - хоёр удаа ku. Жишээлбэл, хуриманд сүйт бүсгүйн талаас ирсэн бүх зочид нэг өнгөөр, сүйт залуугийн талаас - өөр өнгөөр ​​хувцасладаг. Нийгэмд өмдний өнгөний ялгаа байхгүй бол зорилго байхгүй, зорилгогүй бол ...

Хуучин итгэгчид дүнзэн байшингүй, харин өөрсдийн амьдардаг газраа барих уламжлалын дагуу барьсан бетонон байшингууд байдаг. Гэхдээ бидний амьдралын хэв маяг бүхэлдээ хуучин орос хэл юм: халхавч, хог хаягдалтай өрөө, эрэгтэйчүүд ажил дээрээ байх үед хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийн суух газар.

Гэхдээ байшин дотор оросууд байсаар л байна! Хуучин итгэгчид байшинг дотор нь модоор бүрсэн байдаг. Илүү амьд. Тэгээд тэд байшинг овоохой гэж нэрлэдэг.

Баб, охид (эмэгтэй хүмүүсийг энд ингэж нэрлэдэг) газар дээр ажилладаггүй, харин гэрийн ажилд завгүй байдаг. Тэд хоол хийж, хүүхдүүдээ асран халамжилдаг ... Эмэгтэй хүний ​​үүрэг бага зэрэг тахир дутуу хэвээр байгаа бөгөөд зарим талаараа эмэгтэй хүний ​​дүртэй төстэй байдаг. Арабын орнууд, хаана эмэгтэй хүн хэлгүй амьтан байдаг. Эрчүүд сууж хоол идэж байна. Тэгээд Марфа лонхтой, хол зайд. "Алив, Марта, энэ, тэрнээс дахиад жаахан авчирч өгөөч, нааш цааш улаан лооль авъя!" гэж дуугүй Марта даалгавраа дуусгахаар яаравчлан ... Түүний хувьд ч ичмээр юм. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч хатуу, хатуу байдаггүй. Харж байгаа биз дээ, эмэгтэйчүүд ч бас сууж, амарч, ухаалаг утас хэрэглэж байна.

Эрэгтэйчүүд ан агнуур, загас агнуурын ажил эрхэлдэг. Нэлээд завгүй амьдрал. Тийм ээ, бид энд байгальтай, би танд хэлье!

Тэд шар айраг исгэхээс гадна шар айраг уудаг. Гэхдээ архичин гэж сонсоогүй. Бүх зүйл бизнест байдаг шиг. Архи нь тэдний амьдралыг орлохгүй.

Энд янз бүрийн колониас цуглуулсан гэрэл зургууд байна. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн дүрэмтэй, хаа нэгтээ илүү хатуу, хаа нэгтээ зөөлөн байдаг. Эмэгтэйчүүдэд гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэхийг хориглоно. Гэхдээ хэрэв та үнэхээр хүсч байвал чадна.

Сонирхолтой нь, Хуучин итгэгчид мөөг түүж авах тухай ярьдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэд boletus, boletus, white тухай мэдэхгүй. Энэ газарт арай өөр мөөг ургадаг, тэд манай цөцгийн мөөг шиг харагдаж байна. Хуучин итгэгчдийн мөөгийг сонгох нь тийм биш юм шаардлагатай шинж чанарамьдрал. Хэдийгээр тэд мөөгний зарим нэрийг жагсаасан бөгөөд тэдгээр нь надад танил биш байсан ч орос хэл юм. Мөөгний талаар тэд ингэж хэлдэг: "Заримдаа цуглуулахыг хүсдэг хүн. Тийм ээ, гэхдээ заримдаа тэд мууг нь цуглуулдаг, дараа нь гэдэс өвддөг ... " Мөн жийпээр байгальд аялах, шарсан мах, зугаалгын бусад бүх шинж чанарууд бидэнд маш сайн мэддэг.

Тэгээд ч тэд яаж хошигнохоо мэддэг. Дашрамд хэлэхэд тэд хошин шогийн мэдрэмжтэй байдаг.

Ер нь та өөрөө хамгийн энгийн хүмүүсийг хардаг.

Хуучин итгэгчид "Эрүүл байна!" Гэж мэндчилдэг. Тэд "сайн уу" ч, "сайн уу" ч хэрэглэдэггүй. Ерөнхийдөө хуучин итгэгчид "Та" гэсэн хаягтай байдаггүй. Бүх зүйл "та" дээр байна. Дашрамд хэлэхэд тэд намайг "удирдагч" гэж дууддаг. Гэхдээ удирдагч гэдэг нь гол гэдэг утгаараа биш. Тэгээд ч би хүмүүсийг жолооддог гэдэг утгаараа. Хөтөч, тийм байх.

Дашрамд хэлэхэд, та Оросуудын хооронд нэг гайхалтай зөрүүг мэдэрсэн үү? Энэ инээмсэглэлүүдэд юу нь буруу байна вэ? Инээмсэглэсэн гэрэл зургууд биднийх биш юм шиг санагдаж байна уу? Тэд шүдээрээ инээмсэглэдэг. Оросууд ихэвчлэн шүдээ харуулахгүй инээмсэглэдэг. Америкчууд болон бусад гадаадынхан шүдээрээ инээмсэглэдэг. Энэ зэрэгцэн орших бяцхан Орост хаа нэгтээгээс нэгэн нарийн ширийн зүйл гарч ирэв.

Хэдийгээр та эдгээр зургуудаас хичнээн олон хүний ​​царай эерэг байгааг анзаарсан байх! Мөн энэ баяр баясгалан нь хуурамч биш юм. Манай ард түмэнд ямар нэг хүсэл тэмүүлэл, найдваргүй байдал гэхээс илүү зүйл бий.

Хуучин итгэгчид бичихдээ латин цагаан толгойг ихэвчлэн ашигладаг. Гэхдээ кирилл үсэг ч мартагдахгүй.

Ихэнх тохиолдолд Хуучин итгэгчид чинээлэг хүмүүс байдаг. Мэдээжийн хэрэг, аль ч нийгмийн нэгэн адил хэн нэгэн илүү баян, хэн нэгэн ядуу, гэхдээ бүхэлдээ тэд маш сайхан амьдардаг.

Энд, эдгээр гэрэл зургуудад голчлон Бразил, Аргентин, Боливийн колоничуудын амьдралыг харуулсан. Хуучин итгэгчдийн Боливийн колонийн тухай тэнд байдаг бүхэл бүтэн тайлан, тэнд дүрэм журам Уругвайн колони шиг хатуу биш бөгөөд заримдаа тэнд буудахыг зөвшөөрдөг.

Бидний ердийн хурим, цаана нь манай байшин. Зөвхөн хоёр далдуу модны их бие нь энэ бол Орос биш гэдгийг тодорхой харуулж байна

Хуучин итгэгч залуучууд хөлбөмбөгт дуртай. Хэдийгээр тэд энэ тоглоомыг "биднийх биш" гэж үздэг.

Хуучин итгэгчид сайн эсвэл муу амьдардаг уу? Тэд сайхан амьдардаг. Ямар ч байсан Уругвай, Боливийн хуучин итгэгчид дундаж Уругвай, Боливчуудаас илүү сайн амьдардаг. Хуучин итгэгчид 40-60 мянган долларын жийп унадаг, хамгийн сүүлийн үеийн ухаалаг утастай ...

Хуучин итгэгчдийн үндсэн бичгийн хэл нь Латин, Испани хэл юм. Гэхдээ олон хүн орос хэл мэддэг.

Гэхдээ Хуучин итгэгчдийн хувьд олон хязгаарлалт тавьдаг. Телевиз, компьютер ч хориотой. Тийм ээ, мөн утасны тухай Хуучин итгэгчид энэ бүхэн чөтгөрөөс ирсэн гэж хэлдэг. Гэхдээ зүгээр, байгаа. Телевизүүд ч гарч ирэх байсан ч хэрэггүй. Хуучин итгэгчид тэдэнгүйгээр олон үеийн турш амьдрахад дассан бөгөөд тэд юунд зориулагдсан болохыг ойлгохоо больсон. Зарим колонид компьютер ашиглахыг хориглодог бол заримд нь ашигладаг. Тийм ээ, орчин үеийн ухаалаг гар утсанд гар утасны интернет байдаг ...

Хуучин итгэгчдийн фэйсбүүк дээр гар хийцийн комикс хүртэл байдаг. Энэ хүн түүнийг үнэхээр ойлгосонгүй: "Би түүнд хайртай", "Би түүнийг тэврмээр байна", "Би унтмаар байна!". Дашрамд дурдахад, Facebook дээр Хуучин итгэгчид ихэвчлэн португал, испани хэлээр захидал бичдэг. Ямар нэгэн байдлаар орон нутгийн боловсрол эзэмшсэн хүмүүс элсэлт авч байна. Тэд испани-португал хэлээр бичихийг заасан. Тэд оросоор яаж ярихаа мэдэхгүй, зөвхөн ярьдаг. Тийм ээ, тэдэнд орос гар байхгүй.

Хуучин итгэгчид өнөөгийн Оросыг маш их сонирхож байна. Тэдний олонх нь зугтсан өвөө нар Зөвлөлт Орос 1930-аад онд тэдэнд нөхцөл бүрдсэн үед Орос руу буцахыг тушаажээ. Тиймээс бараг зуун жилийн турш хуучин итгэгчид буцаж ирэх таатай мөчийг хүлээж харь нутагт амьдарч байв. Гэвч энэ мөч ирээгүй: Сталин хүмүүсийг хуаранд шахаж эхэлсэн бөгөөд хамгийн чухал нь Хуучин итгэгчдийн хувьд хамгийн чухал зүйл байсан бол тэрээр галзуу нийгэмлэгжилтээрээ тосгоныг боомилсон юм. Дараа нь Хрущев ирж, хүмүүсээс малаа булааж, эрдэнэ шишийг хүчээр нэвтрүүлж эхлэв. Дараа нь тус улс янз бүрийн зэвсгийн уралдаанд оролцож эхэлсэн бөгөөд гадаадаас, ялангуяа эндээс, Өмнөд Америкаас ЗСБНХУ үнэхээр хачирхалтай, чамин улс юм шиг санагддаг. Дараа нь перестройка эхэлж, Орост ядуурал үүсч, эцэст нь Путин ирсэн ... Тэгээд түүнийг ирснээр Хуучин итгэгчид босч эхлэв. Магадгүй зөв мөч буцаж ирсэн юм шиг санагдаж эхлэв. Орос бол дэлхийн бусад улс орнуудад нээлттэй, чамин коммунизм, социализмгүй хэвийн улс болжээ. Орос улс бусад оронд амьдарч буй оросуудын талаар үнэхээр алхам хийж эхэлсэн. Харагдсан" Засгийн газрын хөтөлбөр"Эх орондоо буцаж ирэх тухай" гэж Уругвай дахь Оросын элчин сайд Хуучин итгэгчид дээр ирж, тэдэнтэй нөхөрлөж эхлэв. Бразил, Боливийн хуучин итгэгчидтэй ч гаднаас яриа эхэлсэн Оросын эрх баригчид, эцэст нь хуучин итгэгчдийн жижиг бүлэг Орос руу нүүж Приморскийн хязгаарын Дерсу тосгонд суурьшжээ. Энэ бол Оросын телевизийн мэдээ юм.

Энэ тайланд сэтгүүлчид хэлж байна албан ёсны хувилбарХуучин итгэгчдийн уламжлалын талаар. Гэхдээ хуучин итгэгчид ийм хатуу зохицуулалттай, ийм төмөр журамтай гэж бодох шаардлагагүй юм. Сэтгүүлчид болон янз бүрийн зочдод, тайланг нь интернетээс олж болох зочдод Хуучин итгэгчид энэ нь ямар байх ёстойг хэлдэг. Гэхдээ үүнийг хийхийн тулд хүмүүс хүн биш, харин машин байх ёстой. Тэд дүрмээ баримтлахыг хичээдэг. Гэвч тэд амьд хүмүүс бөгөөд даяарчлал болон бусад бохир заль мэх хэлбэрээр Америкийн халдварыг тэдний амьдралд идэвхтэй нэвтрүүлж байна. Алхам алхмаар, бага багаар. Гэхдээ үүнийг тэсвэрлэхэд хэцүү ...

Бүх зүйл биднийх! Ухаалаг гар утсан дээр уруул нумтай селфи ... Гэсэн хэдий ч уугуул үндэс! ….. Эсвэл магадгүй Америкийн нөлөөтэгээд энд ирсэн үү?

…хариултгүй…

Ерөнхийдөө аливаа ортодокс итгэгчид ойлгомжгүй, маш хачин хүмүүс гэж боддог заншилтай байдаг. Хуучин итгэгчид хэр их итгэдэгийг би мэдэхгүй, гэхдээ тэд туйлын хэвийн, дэлхийн, өөрсдийн хүмүүс юм. Хошин шогийн хувьд, бид тантай хамт байгаа бүх хүсэл, хүслээр. Тэд биднээс илүү ариун зүйл биш. Эсвэл бид тэднээс дутахгүй. Ерөнхийдөө бүгд сайн.

Хэдийгээр залуус өөр тивд өссөн ч бүх зүйл биднийх: гялгар уут, хүүхэд шиг сууж байгаа ...

Энэ бол Оросын дундаж зугаалга биш гэж хэн хэлэх вэ?

Өө, Уругвайн Орос! ...

"AiF" дахь нийтлэл
(Гаднаас орж ирэх урсгалгүй жилээс жилд ургадагаараа онцлог)

Кокосын доорх наран даашинз

Аргументы ба фактуудын тоймч Орост ирсэн бөгөөд ягуарууд ойд амьдардаг, хан боргоцой нь ногооны цэцэрлэгт тарьдаг, уугуул Сибирьчууд цас ямар байдгийг мэддэггүй. Тэгээд тэр үүнийг ойлгосонгүй!
-Өө, та манай тосгон руу явах гэж байна уу, эрхэм ээ? Гэхдээ дэмий л. Nonecha дулаан, мөн ийм тоостой, ийм тоостой нэг нь зам дээр зогсож байна - чи маш их залгих болно! - Цэнхэр наран өмд өмссөн эмэгтэй Сибирийн тод аялгатай дэгжин ярихад би түүний уянгалаг үгсийг бараг ойлгохгүй байв. Степанида тэдэнд тосгонд хүрэх хамгийн сайн арга замыг зааж өгсний дараа эргэж, навчис шуугиж буй наргил модны ойн зүг алхав. Хажууд нь задгай цамц, малгай өмссөн хүү ойролцоох модноос манго түүж, ээжийгээ дагаж шумуулыг нь самнав.
"Хризантус! Би ширүүн хоолой сонссон. "Би чамд хэдэн удаа хэлсэн бэ, тэнэг ээ, манга идэж болохгүй, тэд маш ногоон байна, шөнө нь дайраарай!"

"Чи ой руу мөөг авахаар явахгүй, мөөг байхгүй, тэд чамайг өөрөө идэх болно"

...Өмнөд Америкийн Боливи хэмээх жижиг мужид Оросын АНХНЫ тосгонууд маш эрт дээр үеэс бий болжээ. яг хэзээ - нутгийн иргэдтэд ч санахгүй байна. Хамгийн анхны суурьшигчид 1865 онд аль хэдийн ирсэн бололтой (эрх баригчид тариалангийн талбайг колоничлогчдод үнэ төлбөргүй тараасан), далан жилийн дараа большевикуудын дараа Оросоос дүрвэх шаардлагатай болсон Сибирь, Уралын тариачдын гэр бүл Хятадаас иржээ. хувьсгал. Одоо Боливийн Санта Круз хотоос хоёр зуун километрийн зайд Оросын цагаачдын гурван том тосгон нэг дор байрладаг бөгөөд тэнд хоёр мянга орчим хүн амьдардаг. Эдгээр тосгоны нэг болох Табороче руу бид Оросын наранцэцэгээр бүрхэгдсэн Боливийн төгсгөлгүй талбайн дагуу тоос шороотой замаар явлаа.

... Тосгоны дарга Мартян Онуфриевын байшингийн хаалгыг түүний охин саравчтай саарал нүдтэй ичимхий гоо үзэсгэлэн нээв. "Нагац эгч нар алга болсон. Тэд ажлаар хот руу явав. Тийм ээ, та босгон дээр зогсохгүй, овоохой руу ороорой. "Избой" бол Германд баригдсан байшин шиг хавтанцар дээвэртэй бат бөх чулуун байшин юм. Эхэндээ Боливийн орос эрчүүд зааны далдуу модыг хөрөөдөж, дүнзээр байшин барьж байсан боловч тэд энэ санаагаа хурдан орхисон: халуун орны чийгшил, хаа сайгүй тархсан морин шоргоолжны нөхцөлд байшин тэр даруй ялзарч, удалгүй тоос шороо болж хувирав. Болив дахь Оросын тосгоныг үгээр дүрслэх боломжгүй - үүнийг зүгээр л харах ёстой. Лангуун доторх ноход (боливчуудыг цочирдуулдаг - нохойд яагаад тусдаа байшин хэрэгтэй гэж?!) бананы далдуу модны сүүдэрт бэлчиж буй үхэрүүд. Цэцэрлэгт хүрээлэнд хүмүүс "Өө хяруу, хяруу!" хогийн ургамлын хан боргоцой. Хатгамал цамц өмсөж, бүс бүсэлсэн сахалтай эрчүүд япон жийпийг ухаалаг жолоодож, гар утсаар ярьж, саравчтай, кокошник өмссөн охидууд талбай руу давхиж, Хонда мотоциклээр буцаж ирдэг. Эхний таван минутын сэтгэгдэл нь амаа хөнгөвчлөхөд хангалттай байв.

Одоо тэд сайхан амьдарч эхэлсэн, Бурханд талархаж байна гэж намайг "овоохой" -д урьсан 37 настай тариачин эмэгтэй Наталья хэлэв. - Хүмүүс анх удаагаа ирэхэд тракторгүй, морьгүй байсан - эмэгтэйчүүд дээр газар хагалж байсан. Хэн нэгэн баяжсан, хэн нэг нь баяжаагүй, гэхдээ бид бүгд хамтдаа амьдардаг. Орост ядуучууд баячуудад атаархдаг гэж ээж ярьдаг байсан. Түүний хувьд ийм байна уу? Эцсийн эцэст, Бурхан хүмүүсийг тэгш бус байдлаар бүтээсэн. Бусдын эд баялагт атаархах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш, ялангуяа хүмүүс ажил дээрээ байгаа бол. Хэн чамайг зогсоож байна вэ? Үүнийг аваад мөнгө хий!

Наталья Бразилийн ширэнгэн ойд орших Оросын хуучин итгэгчдийн тосгонд төрсөн. Тэрээр гэрлэхдээ энд нүүж ирсэн - 17 настайдаа: тэр амьдрахад дассан боловч испани хэлээр ярьдаггүй: "Би тэдний хэлээр яаж тоолохоо ч мэдэхгүй байна. Би яагаад тэгэх ёстой гэж? Тэгэхээр, бага зэрэг, хэрэв би зах руу явбал. Түүний аавыг таван настайдаа Хабаровск мужаас авч явсан, одоо наян гарсан. Наталья эцгийнхээ нутагт хэзээ ч очиж байгаагүй, гэхдээ тэр үнэхээр явахыг хүсч байна. "Тя Оросын талаар маш сайхан ярьдаг - миний зүрх өвдөж байна. Өө, тэр хэлэхдээ, байгаль үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм. Та ой руу явах болно, маш олон тама мөөг байдаг - та дүүрэн сагс авах болно. Тэгээд бүү яв, бүү яв, бүү яв, тийм ээ, бурхан өршөөж, нарвесси ягуар - тэд хараал идсэн, услах нүх рүү явах зуршилтай болжээ.
Муурыг гүрвэл барихын тулд тусгайлан байшинд үржүүлдэг

Үнэнийг хэлэхэд, би Табороход орос хэлийг сонсоно гэж бодоогүй. Ажил дээрээ би Франц, АНУ-д хөгширсөн Цагаан хамгаалагчдын хүүхдүүдтэй маш их харилцах шаардлагатай болсон - тэд бүгд орос хэлээр нэлээд сайн ярьдаг байсан ч үгсийг мэдэгдэхүйц гуйвуулдаг байв. Гэхдээ энд намайг гэнэтийн бэлэг хүлээж байлаа. Орост очиж үзээгүй, олон аав, өвөө нь Өмнөд Америкийн хөрсөн дээр төрсөн эдгээр хүмүүс зуун жилийн өмнөх өвөг дээдсийнхээ адил оросоор харилцдаг. Энэ бол Сибирийн хөдөөгийн хэл бөгөөд өчүүхэн ч өргөлтгүй, уянгалаг, энхрий, Орос улсад удаан хугацаагаар ашиглагдаагүй үгсээр дүүрэн байдаг. Табороход "хүсэх" гэхийн оронд "хүсэл", "гайхалтай" гэхийн оронд "гайхалтай" гэж хэлдэг, "маш их" гэхийн оронд "маш их" гэж хэлдэг, таван жилийн төлөвлөгөө, үйлдвэржилт гэдэг үгийг мэддэггүй, тэд орос хэллэгийг "за, хараал ид" ба "өөрийгөө битгий тоо" гэсэн хэлбэрээр ойлгодоггүй. Энд, лиана модоор бүрхэгдсэн ширэнгэн ойн ойролцоо, бидний санахгүй байсан хувьсгалаас өмнөх Орос улс гайхалтай байдлаар хадгалагдан үлджээ. Тэгээд нэг бодол төрж байна: хэрэв 10-р сар болоогүй бол Оросын тосгон яг одоо ийм байх байсан болов уу (мэдээжийн хэрэг цэцэрлэгт хан боргоцойг эс тооцвол)?

Зургаан настай Евдокия босгон дээр суугаад том болсон зулзагатай тоглож байна. - Оросоос ялгаатай нь муур хулганагүйн улмаас байшин дотроо гүрвэл барьдаг. Улаан тоть хажуугаар өнгөрч, харин тэдэнд дассан охин шувуунд анхаарал хандуулдаггүй. Евдокия зөвхөн орос хэлээр ярьдаг: долоон нас хүртлээ хүүхдүүдийг тосгонд, эх орондоо хүмүүжүүлж, хэлийг цээжилж, дараа нь испани хэл сурахаар сургуульд явуулдаг. Тэнэг Иван, Емеля, цурхай, Бөгтөр морины тухай ээжүүд хүүхдүүддээ үлгэр домог ярьдаг. Оршин суугчид бараг ямар ч номгүй бөгөөд Боливийн цөлд Оросын үлгэрийн цуглуулгыг хаанаас авах боломжтой. Эрэгтэйчүүд Испани хэлээр ярьдаг, гэхдээ эмэгтэйчүүд - тийм ч их биш. "Охин испани хэлийг мэдэхэд юу хэрэгтэй вэ? - гэж Натальягийн хөрш Теодосиа хэлэв. - Тэр гэрлэх болно, хүүхдүүд тийшээ явах болно - та гэрийн ажил хийж, бялуу жигнэж, тариачинд талбайгаа хагалах хэрэгтэй.
"Чи буруу ярьж байна, кокошникийг тахир өмсдөг, муу байцаатай шөл хийдэг!"

ҮДЭЭС Табороче, Верагийн оршин суугчид хээрээс амархан олддог. Тэд чадах бүхнээ тарьдаг: эрдэнэ шиш, улаан буудай, наранцэцэг. "Таны тарьж чадахгүй зүйл л энэ нутагт ургадаггүй!" гэж сахалтай хүмүүсийн нэг нь тракторын ард суугаад хошигнов. Хуучин итгэгчдийн нэг, тэр ч байтугай өнгөрсөн жил, орон нутгийн сонинд нийтлэл шагнагдсан - тэр шар буурцаг, ... хан боргоцой хамгийн том ургац цуглуулсан. "Мөнгө хуримтлуулаад Орос руу явсан хүмүүс байсан" гэж Теренти хэлэв. Тэд үнэхээр гайхалтай буцаж ирэв - бүх нүд алга ташив. Тэд хэлэхдээ: Сибирийн тосгонд хүмүүс өлсөж, архи ууж байна, гэвч яагаад ч юм газар хагалах боломжгүй байна. Би: тийм ээ, энэ нь яаж байна - тэнд хичнээн газар байна, үүнийг аваад талх тариад, эсвэл өөр юу байна! Тийм ээ, тэд залхуу байна гэж тэд хэлдэг. Эзэн минь, ямар гамшиг вэ - большевикууд ядуу Орост юу хийв! Түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс оросоор ярьдаг нь түүнд гайхалтай байсан - тэр зүгээр л итгэж чадахгүй байв. Гудамжинд юу байгааг хүнээс асуувал испаниар хариулдаг гэж бид энд дассан. Би түүний үгийг сонссон, бас аялалдаа мөнгө хэмнэж байна - хэрвээ Бурхан зөвшөөрвөл би хоёр жилийн дараа заавал ирнэ.

Оросын тариачид ургуулсан зүйлээ зарахаар Санта Круз руу явдаг. Ирээд тэд ийм зочид буудалд суурьшдаг тул телевиз, радио байхгүй (энэ нь нүгэл), тэд аяга таваг авч явдаг - "тэдэнтэй хамт бохирдохгүйн тулд". Гэхдээ хэн ч хотод амьдрахын тулд тосгоноос гардаггүй. "Би өөрөө зургаан хүүхэдтэй" гэж 40 настай Теренти хэлэв. - Мөн Санта Крузд чөтгөрийн олон уруу таталт байдаг: тэнд сайн зүйл гарахгүй. Хөвгүүд нь Боливийн эмэгтэйчүүдтэй гэрлэх болно, охид нь Боливийн эмэгтэйчүүдтэй гэрлэх болно, гэхдээ энэ нь дэмий хоосон юм - бидний бодлоор тэд духан дээр нь яаж гарахаа мэддэггүй.

Болив, бусад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс зарчмын хувьд Оросын тосгоны оршин суугчидтай гэрлэж болно, гэхдээ нэг болзолтойгоор тэд "Оросын итгэл үнэмшил" -д баптисм хүртэж, хувцаслаж, оросоор уншиж, ярьдаг байх ёстой. Ийм хоёр гэрлэлт байсан бөгөөд хоёулаа салсан. Орос залуугийн төлөө "явсан" Болив охин хадам ээжтэйгээ байнга хэрэлдэж байхыг тэвчсэнгүй: чи кокошник муруй өмсөж, оросоор буруу ярьдаг, муу байцаатай шөл чанаж, бурхандаа сэтгэл зүрхгүй залбирдаг. Үүний үр дүнд залуу эхнэр зугтаж, нөхөр нь ээжийгээ баярлуулж, Орос сүйт бүсгүй авахаар Уругвай руу явав. Орос охинтой гэрлэсэн Боливийн өөр нэг иргэнийг (Дашрамд дурдахад, Энэтхэгийн Аймара) Таборочид "бүх хар арьст, хар хүн шиг, охин арай хөнгөнийг олж чадаагүй юм шиг" болгоомжтой хүлээж авсан боловч Хожим нь бүх тосгон түүнийг эхнэрээсээ салсныг буруушаав: " Авон, тэд аль хэдийн таван хүүхэдтэй болсон - тэд вандан сандал дээр сууж, хамраа арчдаг. Хэрэв та ус зайлуулах хоолой хийсэн бол тэвчээртэй байгаарай, эмэгтэй хүнийг тэдэнтэй хамт бүү орхи. Гэхдээ ийм "олон улсын" хурим ховор байдаг тул Табороч тосгоны бараг бүх оршин суугчид цэнхэр нүдтэй, төмс шиг хамартай, нүүрэндээ сэвх толботой, толгой дээрээ шар эсвэл улаан үстэй байдаг. Согтууруулах ундаа (бүр хор хөнөөлгүй шар айраг) ч бас тамхи татахыг хатуу хориглодог: гэхдээ тосгонд үргэлж согтуу ууж, уушигны хорт хавдраар нас бараагүй нэг ч хүн байдаггүй. Гэхдээ соёл иргэншлийн хүсэл эрмэлзэл нь маш их хохирол учруулдаг - зарим тариачид орон дороо жижиг зөөврийн зурагтуудыг чимээгүйхэн байлгадаг бөгөөд дууг нь дарсны дараа шөнө хардаг. Гэсэн хэдий ч хэн ч үүнийг нээлттэй хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ням гарагт хүн бүр сүмд очиж, гэртээ хүүхдүүдтэй хамт Библи унших ёстой.

"Хар кобра юунаас айдаг вэ? Тэр толгой дээр нь өсгий өгсөн - тэр болон skiff.

Саяхан 20 орчим гэр бүл АНУ-аас Болив руу нүүжээ. "Оросуудын хувьд америкчуудад хэцүү байна" гэж Аляскийн оршин суугч асан Элутериус сахлаа илбэв. - Тэдэнд бүх төрлийн тако барьдаг тул бүх америкчууд биднийг бүдгэрүүлж байна. Манай олон хүүхдүүд бүгд баптисм хүртэж, хатгамал цамц өмссөн ч орос хэлээр ярихаа больсон - зүгээр л уй гашуу. Тиймээс хүүхдүүд америк хэлээр ярьж эхлэхгүй, Бурханыг мартахгүйн тулд тэд энд ирсэн.

Боливи, Бразил, Уругвайд төрсөн, үндэсний паспорттой Табороче хотын оршин суугчдын хэн нь ч эдгээр улсыг эх орон гэж үздэггүй. Тэдний хувьд эх орон нь хэзээ ч харж байгаагүй Орос улс юм. “За, би Боливид төрсөн, би бүх насаараа энд амьдарсан, яагаад би Болив хүн юм бэ? Иван гайхав. "Би бол Орос хүн, Христэд итгэдэг хүн, би хэвээрээ байх болно." Цагаачид гайхалтай халуунд дасаагүй байсан (1-р сард Санта-Круз мужид 40 хэм хүртэл халсан), “Ямар аймшигтай юм бэ! Та Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр сүмд зогсож, залбирч байна - шал чийгтэй, хүн бүрээс хөлс урсаж байна. Гэхдээ тэд цасны талаар сонирхож асуудаг: энэ нь ямар харагддаг вэ? Энэ нь ямар санагдаж байна вэ? Удамшсан Сибирчүүдэд цас, хярууны талаар тайлбарлахад ямар мэдрэмж төрж байгаагаа илэрхийлж чадахгүй бөгөөд тэд чамайг дугуй нүдээр хараад: "Тийм ээ, тийм байж болохгүй!" Оросын тариачид халуун орны өвчнөөр өвчлөхөө больсон - Боливи, Бразилийн ширэнгэн ойд намгийг шавхсан анхны оршин суугчдын дунд шар чичрэг өвчнөөр олон хүн нас барж байсан бөгөөд одоо оршин суугчдын хэлснээр "бид үүнийг харахгүй байна. халуурах." Шумуулууд л цочроодог, гэхдээ тэдэнтэй хуучин арга барилаар тэмцдэг - тэднийг хөөж, утаагаар угаана. Аюултай могойнууд, тэр дундаа хар кобра нулимдаг хор нь ширэнгэн ойгоос тосгоны дов толгод руу мөлхдөг. Гэхдээ хуучин итгэгчид тэдэнтэй амархан тэмцдэг. "Могойг яах вэ? - Манго зажилж буй Хризантус ээжээсээ дахин нууцаар сайрхав. - Тэр толгой дээр өсгий өгсөн - тэр болон skiff. Иванын эхнэр, 18 настай сэвхтэй гоо үзэсгэлэн Зоя (түүний төрөлх тосгон нь Бразилийн Гойас мужид байдаг) мөн Олимпийн тайван байдалтай хортой мөлхөгчдийн тухай ярьдаг: . Тиймээс тэр нүхээр кобра шөнө шалан дээр үсрэх болно! Би түүний толгой руу шүүрийн ишээр алгадаж, түүнийг алав.

Орчин үеийн тухай улс төрийн амьдралОрос улсад суурьшсан хүмүүс бага зэрэг мэддэг (та зурагт үзэх боломжгүй, интернетэд нэвтрэх боломжгүй - энэ нь бас нүгэл юм), гэхдээ тэд Бесланы тухай сонсож, сүмд сүмд залбирал үйлчилдэг байв. "үл итгэгчдийн амь үрэгдсэн хүүхдүүд". Тэд эх орноо сэтгэл зүрхээрээ мэдэрдэг. Санта Крузын төвд байрлах оптик салоны эзэн, Кубан хотын оршин суугч асан Люба надад суурин иргэн Игнат түүн дээр хэрхэн ирсэн тухай ярьж, Москвад хэвлэгдсэн Оросын байгалийн тухай зургийн цомгийг түүнд үзүүлэв. Гайхсангүй, Игнат мөрөө хавчиж: "Хачин юм, гэхдээ би энэ бүхнийг аль хэдийн харсан. Би шөнөжингөө сүм хийд, талбайг байнга мөрөөддөг. Мөн би зүүдэндээ өвөөгийнхөө тосгоныг хардаг."

…AT сүүлийн үедОросын колоничлогчид Таборочийг орхиж эхлэв - газрын түрээс үнэ өссөн. "Бид цыган шиг" гэж Феодосия инээв. "Бага зэрэг, бид зураг авалтаа хийгээд явж байна." Шинэ газрыг урд зүгт, голын эрэг дээр түрээслүүлдэг - тэнд хямдхан байдаг бөгөөд ургасан эрдэнэ шишийг Бразил руу зөөвөрлөж борлуулдаг. Төрөл бүрийн шалтгааны улмаас Оросыг орхин явахаас өөр аргагүй болсон эдгээр тариачид чамин Боливид хуучин, танил амьдралынхаа шинэ арлыг байгуулж, энд кокосын далдуу мод, ойд ягуараар Орос улсаа байгуулжээ. Тэд эх орондоо ямар ч дургүйцэл, уур хилэнг хадгалдаггүй, түүнд ямар ч зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй бөгөөд ингэснээр орчин үеийн Оросын олон цагаачдаас эрс ялгаатай. Боливийн ширэнгэн ойн гүнд өөрсдийн өвөрмөц байдал, хэл, соёлоо хадгалан үлдээсэн эдгээр хүмүүс зан чанар, хэл яриа, сэтгэлгээний хэв маягаараа жинхэнэ орос хүн хэвээр үлджээ. Латин Америк дахь хуучин Оросын эдгээр жижиг арлууд зуу, хоёр зуун жилийн дараа оршин тогтноно гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Учир нь тэнд орос гэдгээрээ бахархдаг хүмүүс амьдардаг.

Бразил дахь Оросын ихэнх тосгонууд: тэнд арав, 7 мянга орчим хүн амьдардаг. 1757 онд Өмнөд Америкт анх удаа оросын оршин суугчид гарч ирж, Аргентинд казак тосгоныг байгуулжээ. Дээр дурдсан орнуудаас гадна одоо Уругвай, Чили, Парагвайд Оросын хуучин итгэгчдийн суурин байдаг. Оршин суугчдын зарим нь Африк руу явж, Өмнөд Африкийн Холбоо, Родезид Оросын колони байгуулжээ. Гэвч 1917-1920 оны "цагаан цагаачлал" бараг бүрэн "бүхэгджээ" - тэр үед Парист суурьшсан 5 сая (!) язгууртны үр удмын маш цөөхөн нь орос нэртэй, оросоор ярьдаг: шинжээчдийн үзэж байгаагаар энэ нь Парист оросууд "авсаархан" амьдарч байсан нь үнэн.

Жорж ЗОТОВ, Табороче - Санта Круз
"Аргумент ба Баримт"-ыг зургийн хамт эх хувиар нь энд оруулав.

Хэдэн зууны турш Оросын хуучин итгэгчид төрөлх нутагтаа амар амгаланг олж чадаагүй бөгөөд 20-р зуунд тэдний ихэнх нь гадаадад нүүжээ. Эх орондоо ойрхон газар суурьших нь үргэлж боломжгүй байсан тул өнөөдөр хуучин итгэгчдийг алс холын харь нутагт, жишээлбэл, Латин Америкт ч олж болно. Энэ нийтлэлээс та Боливийн Тоборочи тосгоны Оросын тариачдын амьдралын талаар мэдэх болно. Хуучин итгэгчид буюу Хуучин итгэгчид гэдэг нь 1605-1681 онд сүм хийдийн шинэчлэлээс татгалзсаны үр дүнд үүссэн Орос дахь шашны хөдөлгөөнүүдийн нийтлэг нэр юм. Москвагийн патриарх Никон хэд хэдэн шинэлэг зүйл хийсний дараа бүх зүйл эхэлсэн (литургийн номыг засах, зан үйлийг өөрчлөх). Хамба лам Аввакум "антихрист" шинэчлэлд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүсийг нэгтгэв. Хуучин итгэгчид сүмийн болон шашны эрх баригчдын хатуу хавчлагад өртөж байв. 18-р зуунд олон хүмүүс хавчлагаас зугтан Оросоос гадагш дүрвэв. II Николас, дараа нь большевикууд хоёулаа зөрүүд хүмүүст дургүй байв. Болив улсад 40 жилийн өмнө Санта Круз хотоос гурван цагийн зайтай Тоборочи хотод Оросын анхны эртний итгэгчид суурьшжээ. Одоо ч энэ суурин газрын зураг дээр олдохгүй байгаа ч 1970-аад онд шигүү ширэнгэн ойгоор хүрээлэгдсэн туйлын хүн амгүй газар байсан. Федор, Татьяна Ануфриев нар Хятадад төрсөн бөгөөд Бразилаас ирсэн анхны оршин суугчдын дунд Боливи руу явсан. Тоборочид Ануфриевын гэр бүлээс гадна Ревтов, Мурачев, Калугинов, Куликов, Анфилофьев, Зайцев нар амьдардаг. Тоборочи тосгон нь бие биенээсээ хангалттай зайд байрладаг хоёр арван өрхөөс бүрддэг. Байшингийн ихэнх нь тоосго юм. Санта Круз нь маш халуун, чийглэг уур амьсгалтай бөгөөд шумуул хорхойтуулдаг бүх жилийн турш. Орост танил, танил болсон шумуулын торыг Боливийн цөлд цонхны тавцан дээр тавьдаг. Хуучин итгэгчид уламжлалаа болгоомжтой хадгалдаг. Эрэгтэйчүүд бүстэй цамц өмсдөг. Тэд өөрсдөө оёдог ч хотоос өмд худалдаж авдаг. Эмэгтэйчүүд шалан дээр наран шарлагын хувцас, даашинзыг илүүд үздэг. Үс нь төрсөн цагаасаа ургадаг бөгөөд сүлжсэн байдаг. Хуучин итгэгчдийн ихэнх нь танихгүй хүмүүст зургаа авахуулахыг зөвшөөрдөггүй ч гэр бүлийн альбом нь байшин бүрт байдаг. Залуучууд цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхаж, ухаалаг гар утсыг үндсэн болон давуу талтай эзэмшиж байна. Тосгонд олон электрон төхөөрөмжийг албан ёсоор хориглосон байдаг ч ийм цөлд ч ахиц дэвшлийг нуух аргагүй юм. Бараг бүх байшин агааржуулагчтай, угаалгын машинууд, богино долгионы болон телевизор, насанд хүрэгчид алс холын хамаатан садантайгаа гар утасны интернетээр холбогддог. Тоборочи дахь үндсэн ажил - Хөдөө аж ахуй, түүнчлэн Амазоны паку загасыг хиймэл усан санд тариалах. Загасыг өдөрт хоёр удаа - үүрээр, оройд хооллодог. Тэжээлийг яг тэнд, жижиг үйлдвэрт үйлдвэрлэдэг. Өргөн уудам талбайд Хуучин итгэгчид шош, эрдэнэ шиш, улаан буудай, ойд эвкалипт ургадаг. Тоборочид одоо улс даяар алдартай Боливийн шошны цорын ганц сорт үржүүлжээ. Бусад буурцагт ургамлыг Бразилаас импортолдог. Тосгоны үйлдвэрт ургацаа боловсруулж, шуудайлж, бөөний худалдаачид борлуулдаг. Боливийн газар жилд гурван удаа үр жимсээ өгдөг бөгөөд бордоо нь хэдхэн жилийн өмнө эхэлсэн. Эмэгтэйчүүд оёдол, гэрийн ажил эрхэлдэг, үр хүүхэд, ач зээ нараа өсгөдөг. Ихэнх эртний итгэгч гэр бүлүүд олон хүүхэдтэй байдаг. Хүүхдэд зориулсан нэрийг Псалтерын дагуу төрсөн өдрөөр нь сонгодог. Шинээр төрсөн хүүхдэд амьдралынхаа найм дахь өдөр нэр өгдөг. Тоборочины нэрс нь зөвхөн Боливийн чихэнд ер бусын байдаг: Лукиян, Киприян, Засим, Федося, Кузьма, Агрипена, Пинарита, Абрахам, Агапит, Палагея, Мамелфа, Стефан, Анин, Василиса, Маримия, Элизар, Инафа, Саламания, Селивестре. Тосгоныхон төлөөлөгчидтэй байнга тааралддаг ан амьтан: сармагчин, тэмээн хяруул, хортой могой, тэр ч байтугай далайн эрэг дээр загас идэх дуртай жижиг матрууд. Ийм тохиолдлуудад Хуучин итгэгчид үргэлж буу бэлэн байдаг. Долоо хоногт нэг удаа эмэгтэйчүүд хамгийн ойрын хотын үзэсгэлэнд очиж, бяслаг, сүү, нарийн боов зардаг. Зуслангийн бяслаг, цөцгий нь Боливид үндэслэсэнгүй. Талбайд ажиллахын тулд Оросууд Коля хэмээх Боливийн тариачдыг хөлсөлж авдаг. Хуучин итгэгчид орос хэлээс гадна испани хэлээр ярьдаг тул ахмад үеийнхэн португал, хятад хэлийг мартаагүй байгаа тул хэлний бэрхшээл байхгүй. 16 нас хүртлээ хөвгүүд энэ чиглэлээр шаардлагатай туршлага хуримтлуулж, гэрлэх боломжтой. Хуучин итгэгчид долоо дахь үе хүртэл хамаатан садан хоорондын гэрлэлтийг хатуу хориглодог тул Өмнөд болон Хойд Америкийн бусад тосгонд сүйт бүсгүй хайж байна. Орос руу явах нь ховор. Охид 13 настайдаа гэрлэж болно. Охидын анхны "насанд хүрсэн" бэлэг бол орос дууны цуглуулга бөгөөд эх нь өөр хуулбарыг авч, төрсөн өдрөөрөө охиндоо өгдөг. Арван жилийн өмнө Боливийн эрх баригчид сургуулийн барилгын ажлыг санхүүжүүлжээ. Хоёр байрнаас бүрдэх бөгөөд 5-8 нас, 8-11, 12-14 насны хүүхэд гэсэн гурван ангид хуваагдана. Охид, хөвгүүд хамтдаа сурдаг. Тус сургуульд Боливийн хоёр багш хичээл заадаг. Гол хичээлүүд нь испани хэл, унших, математик, биологи, зураг зурах юм. Орос хэлийг гэртээ заадаг. Аман ярианд Тоборочинцы хоёр хэлийг хольж дассан бөгөөд зарим испани үгс орос хэлийг бүрэн сольсон. Тиймээс тосгонд бензинийг "бензин", үзэсгэлэн худалдааг "фериа", захыг "меркадо", хог хаягдлыг "басура" гэж нэрлэдэг. Испани үгс эрт дээр үеэс оросчлогдсон бөгөөд төрөлх хэлнийхээ дүрмийн дагуу хандлагатай байдаг. Неологизмууд бас байдаг: жишээлбэл, "Интернэтээс татаж авах" гэсэн хэллэгийн оронд Испани хэлнээс "descargar" гэсэн үгийг ашигладаг. Тоборочид түгээмэл хэрэглэгддэг орос хэлний зарим үг хэрэглээнээс гарч удаж байна орчин үеийн Орос. Хуучин итгэгчид "маш их" гэсэн үгийн оронд модыг "ой" гэж нэрлэдэг. Ахмад үеийнхэнэнэ бүх олон янз байдал нь Бразилийн асгарсан португал үгсийг хольсон. Ер нь Тоборочид аялагчдад зориулсан бүхэл бүтэн ном байдаг. Бага боловсрол нь заавал байх албагүй ч Боливийн засгийн газар улсын сургуулиудын бүх оюутнуудыг урамшуулдаг: жилд нэг удаа цэргийнхэн ирж оюутан бүрт 200 боливиано (30 орчим доллар) төлдөг. Хуучин итгэгчид долоо хоногт хоёр удаа сүмд ирдэг, үүнийг тооцохгүй Ортодокс амралтын өдрүүд: Бямба гарагт 17:00-19:00, Ням гарагт 4:00-07:00 цагийн хооронд үйлчилгээ үзүүлнэ. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сүмд бүх цэвэрхэн хувцастай, дээр нь бараан хувцас өмссөн ирдэг. Хар нөмрөг нь Бурханы өмнө бүгд тэгш эрхтэй байхыг бэлэгддэг. Өмнөд Америкийн ихэнх эртний итгэгчдийн ихэнх нь Орост хэзээ ч очиж байгаагүй боловч уран сайхны бүтээлч байдлын гол мөчүүдийг тусгаж, түүхээ санаж байна. Ням гараг бол цорын ганц амралтын өдөр юм. Бүгд бие биедээ зочилдог, эрчүүд загасчлахаар явдаг. Тосгонд эрт харанхуй болж, тэд 22 цаг гэхэд унтдаг.

20-р зуунд 400 жилийн хавчлагын дараа Оросын зүүн хилд хүрсэн Оросын хуучин итгэгчид эцэст нь цагаачлах шаардлагатай болжээ. Нөхцөл байдал тэднийг тив алгасан тарааж, чамин харийн нутагт амьдрал зохиоход хүргэв. Гэрэл зурагчин Мария Плотникова эдгээр суурингийн нэг болох Боливийн Тоборочи тосгонд зочилжээ.

Хуучин итгэгчид буюу Хуучин итгэгчид гэдэг нь 17-р зуунд сүм хийдийн шинэчлэлийг үгүйсгэсний үр дүнд үүссэн Орос дахь шашны хөдөлгөөнүүдийн нийтлэг нэр юм. Москвагийн патриарх Никон хэд хэдэн шинэлэг зүйл хийсний дараа бүх зүйл эхэлсэн (литургийн номыг засах, зан үйлийг өөрчлөх). Хамба лам Аввакум "антихрист" шинэчлэлд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүсийг нэгтгэв. Хуучин итгэгчид сүмийн болон шашны эрх баригчдын хатуу хавчлагад өртөж байв. 18-р зуунд олон хүмүүс хавчлагаас зугтан Оросоос гадагш дүрвэв. II Николас, дараа нь большевикууд хоёулаа зөрүүд хүмүүст дургүй байв. Болив улсад 40 жилийн өмнө Санта Круз хотоос гурван цагийн зайтай Тоборочи хотод Оросын анхны эртний итгэгчид суурьшжээ. Одоо ч энэ суурин газрын зураг дээр олдохгүй байгаа ч 1970-аад онд шигүү ширэнгэн ойгоор хүрээлэгдсэн туйлын хүн амгүй газар байсан.

Федор, Татьяна Ануфриев нар Хятадад төрсөн бөгөөд Бразилаас ирсэн анхны оршин суугчдын дунд Боливи руу явсан. Тоборочид Ануфриевын гэр бүлээс гадна Ревтов, Мурачев, Калугинов, Куликов, Анфилофьев, Зайцев нар амьдардаг.

Тоборочи тосгон нь бие биенээсээ хангалттай зайд байрладаг хоёр арван өрхөөс бүрддэг. Байшингийн ихэнх нь тоосго юм.

Тус суурингийн эргэн тойронд олон мянган га газар тариалангийн талбай бий. Зам бол зөвхөн шороон зам.

Санта Круз нь маш халуун, чийглэг уур амьсгалтай бөгөөд жилийн турш шумуул хорхойтдог. Орост танил, танил болсон шумуулын торыг Боливийн цөлд цонхны тавцан дээр тавьдаг.

Хуучин итгэгчид уламжлалаа болгоомжтой хадгалдаг. Эрэгтэйчүүд бүстэй цамц өмсдөг. Тэд өөрсдөө оёдог ч хотоос өмд худалдаж авдаг.

Эмэгтэйчүүд шалан дээр наран шарлагын хувцас, даашинзыг илүүд үздэг. Үс нь төрсөн цагаасаа ургадаг бөгөөд сүлжсэн байдаг.

Хуучин итгэгчдийн ихэнх нь танихгүй хүмүүст зургаа авахуулахыг зөвшөөрдөггүй ч гэр бүлийн альбом нь байшин бүрт байдаг.

Залуучууд цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхаж, ухаалаг гар утсыг үндсэн болон давуу талтай эзэмшиж байна. Тосгонд олон электрон төхөөрөмжийг албан ёсоор хориглосон байдаг ч ийм цөлд ч ахиц дэвшлийг нуух аргагүй юм. Бараг бүх байшинд агааржуулагч, угаалгын машин, богино долгионы зуух, зурагт байдаг бөгөөд насанд хүрэгчид алс холын хамаатан садантайгаа гар утасны интернетээр холбогддог. (доорх видеон дээр Мартян интернет ашигладаггүй гэж хэлсэн).

Тоборочи дахь гол ажил бол хөдөө аж ахуй, түүнчлэн хиймэл усан сан дахь Амазоны паку загасыг үржүүлэх явдал юм. Загасыг өдөрт хоёр удаа - үүрээр, оройд хооллодог. Тэжээлийг яг тэнд, жижиг үйлдвэрт үйлдвэрлэдэг.

Өргөн уудам талбайд Хуучин итгэгчид шош, эрдэнэ шиш, улаан буудай, ойд эвкалипт ургадаг. Тоборочид одоо улс даяар алдартай Боливийн шошны цорын ганц сорт үржүүлжээ. Бусад буурцагт ургамлыг Бразилаас импортолдог.

Тосгоны үйлдвэрт ургацаа боловсруулж, шуудайлж, бөөний худалдаачид борлуулдаг. Боливийн газар жилд гурван удаа үр жимсээ өгдөг бөгөөд бордоо нь хэдхэн жилийн өмнө эхэлсэн.

Кокосын тариалалтанд наргил модны хэд хэдэн сорт ургадаг.

Эмэгтэйчүүд оёдол, гэрийн ажил эрхэлдэг, үр хүүхэд, ач зээ нараа өсгөдөг. Ихэнх эртний итгэгч гэр бүлүүд олон хүүхэдтэй байдаг. Хүүхдэд зориулсан нэрийг Псалтерын дагуу төрсөн өдрөөр нь сонгодог. Шинээр төрсөн хүүхдэд амьдралынхаа найм дахь өдөр нэр өгдөг. Тоборочины нэрс нь зөвхөн Боливийн чихэнд ер бусын байдаг: Лукиян, Киприян, Засим, Федося, Кузьма, Агрипена, Пинарита, Абрахам, Агапит, Палагея, Мамелфа, Стефан, Анин, Василиса, Маримия, Элизар, Инафа, Саламания, Селивестре.

Тарвас, манго, папайя, хан боргоцой нь жилийн турш ургадаг. Kvass, Mash, чанамал нь жимс жимсгэнэээр хийгдсэн байдаг.

Тосгоны оршин суугчид зэрлэг ан амьтадтай ихэвчлэн тааралддаг: реа, хортой могойнууд, тэр ч байтугай нууранд загас идэх дуртай жижиг матар. Ийм тохиолдлуудад Хуучин итгэгчид үргэлж буу бэлэн байдаг.

Долоо хоногт нэг удаа эмэгтэйчүүд хамгийн ойрын хотын үзэсгэлэнд очиж, бяслаг, сүү, нарийн боов зардаг. Зуслангийн бяслаг, цөцгий нь Боливид үндэслэсэнгүй.

Талбайд ажиллахын тулд Оросууд Коля хэмээх Боливийн тариачдыг хөлсөлж авдаг.

Хуучин итгэгчид орос хэлээс гадна испани хэлээр ярьдаг тул ахмад үеийнхэн португал, хятад хэлийг мартаагүй байгаа тул хэлний бэрхшээл байхгүй.

Оршин суугчид тосгоны эргэн тойронд мопед, мотоциклоор явдаг. Борооны улиралд зам их доголдож, явган зорчигч шаварт сууна.

16 нас хүртлээ хөвгүүд энэ чиглэлээр шаардлагатай туршлага хуримтлуулж, гэрлэх боломжтой. Хуучин итгэгчид долоо дахь үе хүртэл хамаатан садан хоорондын гэрлэлтийг хатуу хориглодог тул Өмнөд болон Хойд Америкийн бусад тосгонд сүйт бүсгүй хайж байна. Орос руу явах нь ховор.

Охид 13 настайдаа гэрлэж болно.

Охидын анхны "насанд хүрсэн" бэлэг бол орос дууны цуглуулга бөгөөд эх нь өөр хуулбарыг авч, төрсөн өдрөөрөө охиндоо өгдөг.

Бүх охид том загвар өмсөгчид. Тэд өөрсдийнхөө хэв маягийг гаргаж, даашинзаа оёдог. Даавууг томоохон хотуудад худалдаж авдаг - Санта Круз эсвэл Ла Пас. Дунджаар хувцасны шүүгээнд 20-30 даашинз, сарафан байдаг. Охид бараг өдөр бүр хувцсаа сольдог.

Арван жилийн өмнө Боливийн эрх баригчид сургуулийн барилгын ажлыг санхүүжүүлжээ. Хоёр байрнаас бүрдэх бөгөөд 5-8 нас, 8-11, 12-14 насны хүүхэд гэсэн гурван ангид хуваагдана. Охид, хөвгүүд хамтдаа сурдаг.

Тус сургуульд Боливийн хоёр багш хичээл заадаг. Гол хичээлүүд нь испани хэл, унших, математик, биологи, зураг зурах юм. Орос хэлийг гэртээ заадаг. Аман ярианд Тоборочинцы хоёр хэлийг хольж дассан бөгөөд зарим испани үгс орос хэлийг бүрэн сольсон. Тиймээс тосгонд бензинийг "бензин", үзэсгэлэн худалдааг "фериа", захыг "меркадо", хог хаягдлыг "басура" гэж нэрлэдэг. Испани үгс эрт дээр үеэс оросчлогдсон бөгөөд төрөлх хэлнийхээ дүрмийн дагуу хандлагатай байдаг. Неологизмууд бас байдаг: жишээлбэл, "Интернэтээс татаж авах" гэсэн хэллэгийн оронд Испани хэлнээс "descargar" гэсэн үгийг ашигладаг. Тоборочид түгээмэл хэрэглэгддэг орос хэлний зарим үгс орчин үеийн Орос улсад аль эрт хэрэглээгүй болсон. Хуучин итгэгчид "маш их" гэсэн үгийн оронд модыг "ой" гэж нэрлэдэг. Ахмад үеийнхэн Бразилийн асгарсан тухай португал үгсийг энэ бүх олон янз байдалтай хольж хутгадаг. Ер нь Тоборочид аялагчдад зориулсан бүхэл бүтэн ном байдаг.

Бага боловсрол нь заавал байх албагүй ч Боливийн засгийн газар улсын сургуулиудын бүх оюутнуудыг урамшуулдаг: жилд нэг удаа цэргийнхэн ирж оюутан бүрт 200 боливиано (30 орчим доллар) төлдөг.

Мөнгийг яах нь тодорхойгүй: Тоборочид ганц ч дэлгүүр байхгүй, хүүхдүүдийг хот руу явуулахыг хэн ч зөвшөөрөхгүй. Аав ээждээ олсон мөнгөө буцааж өгөх ёстой.

Хуучин итгэгчид Ортодокс амралтын өдрүүдийг тооцохгүйгээр долоо хоногт хоёр удаа сүмд явдаг: Бямба гарагт 17:00-19:00, Ням гарагт 4:00-7:00 цагийн хооронд үйлчилдэг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сүмд бүх цэвэрхэн хувцастай, дээр нь бараан хувцас өмссөн ирдэг. Хар нөмрөг нь Бурханы өмнө бүгд тэгш эрхтэй байхыг бэлэгддэг.

Өмнөд Америкийн хуучин итгэгчдийн ихэнх нь Орост хэзээ ч байгаагүй, гэхдээ тэд өөрсдийн түүхийг санаж, уран сайхны бүтээлч байдлын гол мөчүүдийг тусгасан байдаг.

Хуучин итгэгчид түүхэн эх орноосоо хол амьдарч байсан өвөг дээдсийнхээ дурсамжийг анхааралтай хадгалдаг.

Ням гараг бол цорын ганц амралтын өдөр юм. Бүгд бие биедээ зочилдог, эрчүүд загасчлахаар явдаг.

Хөвгүүд хөл бөмбөг, волейбол тоглодог. Тоборочи дахь хамгийн алдартай тоглоом бол хөлбөмбөг юм. Сургуулийн сонирхогчдын тэмцээнд орон нутгийн баг нэг бус удаа түрүүлсэн.

Тосгонд эрт харанхуй болж, тэд 22 цаг гэхэд унтдаг.

Боливийн селва нь Оросын хуучин итгэгчдийн хувьд жижигхэн эх орон болж, үржил шимт газар нь тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйлээр хангагдсан бөгөөд хэрэв халуун биш бол тэд илүү сайхан газар амьдрахыг хүсэх боломжгүй байсан.

(lenta.ru сайтаас хуулж буулгана уу)

Сүүлийн үед ОХУ-ын Засгийн газар гадаадад цагаачилсан элэг нэгтнүүд, үр хойчдоо эх орондоо эргэн ирэхэд идэвхтэй дэмжлэг үзүүлж эхэлжээ. Энэ бодлогын хүрээнд хэдэн жилийн өмнөөс Боливи, Уругвайгаас хуучин итгэгчдийг Орос руу нүүлгэн шилжүүлж эхэлсэн. Эдгээр ер бусын хүмүүст зориулсан нийтлэл, түүхүүд дотоодын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үе үе гарч ирдэг. Тэд Латин Америкаас эсвэл манай хувьсгалаас өмнөх үеийнх шиг харагддаг ч тэр үед орос хэл, угсаатны өвөрмөц байдлаа хадгалсаар ирсэн.

Америк дахь Оросын диаспора: олон тоо, гялалзсан байдал, хурдан шингээлт

Гадаад Латин Америкийн газар нутагт өөрийн хэл, соёлоо амжилттай хадгалж үлдэх нь Оросын диаспорагийн хувьд маш ховор тохиолдол юм. 20-р зууны эхний хагаст Оросын олон зуун мянган дүрвэгсэд, цагаачид Шинэ Дэлхий рүү нүүсэн - цагаан цагаачид, шашны шашны бүлэглэлүүд, илүү сайн амьдралыг эрэлхийлэгчид, дэлхийн 2-р дайны үеийн дүрвэгсэд буцаж ирэхээс зугтсан. Зөвлөлтийн эрх мэдэлГерманд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт.

Тэдний дунд алдартай хүмүүс байсан техникийн мэргэжилтнүүдшинэ эх орны хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан хүмүүс, жишээлбэл, Игорь Сикорский, Владимир Зворыкин эсвэл Андрей Челищев. Александр Керенский, Антон Деникин зэрэг алдартай улс төрчид, Сергей Рахманинов, Владимир Набоков зэрэг соёлын алдартай зүтгэлтнүүд байсан. Парагвайн армийн жанжин штабын дарга, генерал Иван Беляев эсвэл Вермахтын генерал Борис Смысловский, Аргентины алдарт Ерөнхийлөгч Хуан Пероны партизануудын эсрэг ажиллагаа, терроризмтой тэмцэх асуудал хариуцсан зөвлөх зэрэг цэргийн удирдагчид хүртэл байсан. Хойд Америкийн хөрсөн дээр хувьсгалаас өмнөх уламжлалыг үнэнчээр хадгалсан, коммунизмаас хараат бус Оросын үнэн алдартны шашны төв болжээ.

Саяхан Сан Франциско эсвэл Буэнос-Айрес хотод орос хэлээр ярьдаг байсан. Гэтэл өнөөдөр байдал эрс өөрчлөгдсөн. Шинэ ертөнц рүү цагаачлан ирсэн оросуудын дийлэнх олонхийн хувьд үндэсний өвөрмөц байдлыг хадгалах үүрэг даалгавар байв. Тэдний үр удам хоёр дахь, дээд тал нь, гурав дахь үед нь ууссан. Сайндаа л тэд үндэс угсаа, соёл, шашин шүтлэгийнхээ ой санамжийг хадгалж чадсан нь Канадын нэрт улс төр судлаач, улс төрч Михаэль Игнатьев зэрэг хүмүүсийн үр дүнд бий болсон. Энэ дүрэм нь шинэ ертөнцийн хүн амын дунд хурдан алга болсон Европын Оросын хуучин итгэгчдийн хувьд (худалдаачид, хотын иргэд) мөн адил юм. Оросын цагаачлалын нийтлэг хувь тавилангийн арын дэвсгэр дээр одоо Орос руу буцаж байгаа Латин Америкийн Сибирийн хуучин итгэгчдийн нийгэмлэгийн байдал ер бусын бөгөөд гайхмаар санагдаж байна.

Оросоос Латин Америк хүртэл: Хуучин итгэгчдийн зам

Латин Америкийн хуучин итгэгчид бол дүрвэсэн хүмүүсийн үр удам юмXVIII - XIXСибирь дэх Оросын төрийн шашин шүтлэгийн хавчлага, дараа нь олон зууны турш Алс Дорнод . Эдгээр бүс нутагт эртний шашны уламжлал хадгалагдан үлдсэн эртний итгэгчдийн олон суурин бий болсон. Орон нутгийн хуучин итгэгчдийн ихэнх нь Хуучин итгэгчдийн дунд онцгой мэдрэмжтэй байсан - "чапел" гэж нэрлэгддэг байв. Энэ бол тахилч болон санваартан бус хүмүүсийн аль алинаас нь ижил зайд оршдог тусгай буулт хийх чиглэл юм.

Сүм хийдэд сүнслэг удирдагчдын үүргийг сонгогдсон энгийн багш нар гүйцэтгэдэг ("жинхэнэ Ортодокс лам гарч ирэх хүртэл"). Сибирийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдрах нөхцөл нь тэднийг хатууруулж, зөвхөн өөрсдийн ферм дээр амьдрахад хүргэж, бусад хуучин итгэгчдийнхээс илүү хаалттай, консерватив болгосон. Хэрэв кино театрт эсвэл уран зохиолХуучин итгэгчдийг зарим төрлийн ойн даяанч хэлбэрээр дүрсэлсэн бол тэдний прототип нь яг сүм хийдүүд юм.

Хувьсгал ба голчлон нэгдэлжилт нь Хуучин итгэгчдийн сүмүүдийг Оросоос зугтахад хүргэсэн.. 1920-иод оны 30-аад оны эхээр тэдний зарим нь Алтайгаас Хятадын Шинжаан руу нүүж, нөгөө хэсэг нь Оросын Амураас Манжуур руу нүүж, эртний сүсэгтнүүд Харбин мужид голчлон суурьшиж хүчирхэг тариачны фермүүдийг бий болгожээ. 1945 онд Зөвлөлтийн арми ирсэн нь хуучин итгэгчдийн хувьд шинэ эмгэнэл болж хувирав: насанд хүрсэн ихэнх эрчүүдийг "хууль бусаар хил давсан" хэргээр баривчлан хуаранд илгээж, Манжуурт үлдсэн тэдний гэр бүлийнхний гэр бүлийг баривчилжээ. "Эзэмшсэн", өөрөөр хэлбэл үнэндээ дээрэмдсэн.

1949 онд Хятадад коммунистууд ялсны дараа шинэ эрх баригчид хуучин итгэгчдийг хүсээгүй элемент болгон улс орноос нь шахаж гаргаж эхлэв. Хуучин итгэгчид шинэ хоргодох газар хайж, хэсэг хугацаанд Хонг Конгод ирсэн боловч 1958 онд НҮБ-ын тусламжтайгаар тэдний нэг хэсэг нь АНУ, нөгөө хэсэг нь Аргентин, Уругвай, Парагвай, Чили, Бразил. Эдгээр улсуудын сүүлчийнх нь Дэлхийн сүмүүдийн зөвлөлийн тусламжтайгаар Хуучин итгэгчид Сан Паулогоос 200 милийн зайд 6000 акр газрыг хүлээн авчээ.

Өмнөд Америкийн хайгуул

Эцсийн эцэст Латин Америкийн хэд хэдэн оронд Хуучин итгэгчдийн тусдаа нийгэмлэгүүд байгуулагдсан. Хуучин итгэгчдийн олон гэр бүл 1980-аад онд ихэнх нь Боливид суурьших хүртлээ нэгээс олон улсад амьдарч чадсан юм. Үүний шалтгаан нь хуучин итгэгчдэд газар олгосон тус улсын засгийн газар халуун дотноор хүлээн авсан явдал байв. Түүнээс хойш Хуучин итгэгчдийн нийгэмлэгБолив нь Латин Америкийн хамгийн хүчирхэг орнуудын нэг болжээ.

Эдгээр оросууд Өмнөд Америкийн бодит байдалд маш хурдан дасан зохицсон бөгөөд одоо тэд тэдэнд үл тэвчих тайван байдлаар хандаж байна. Хуучин итгэгчид биеийг нээхийг зөвшөөрдөггүй байсан ч халууныг тэсвэрлэдэг. Тэд ягуаруудад аль хэдийн дассан, тэд тийм ч их айдаггүй, зөвхөн гэрийн тэжээвэр амьтдыг тэднээс хамгаалдаг. Могойнуудын хувьд яриа нь богино байдаг - толгой дээрээ гуталтай, муурыг хулганыг агнахын тулд биш, харин гүрвэл барихын тулд авчирдаг.

Боливид хуучин итгэгчид голчлон газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлдэг. Тэдний ургуулсан хамгийн алдартай үр тарианы дунд эрдэнэ шиш, шар буурцаг, будаа эхний байрыг эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ, Хуучин итгэгчид эдгээр газар нутагт хэдэн зууны турш амьдарч байсан олон Боливийн тариачдаас илүү амжилтанд хүрч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Сан Хавьер сууринд Оросын шашны бүлэглэлүүдийн үр удам амьдардаг Уругвайгаас ялгаатай нь Боливийн хуучин сүсэгтэн олон зуун жилийн өмнө бий болсон шашин шүтлэг, амьдралын хэв маягийг төдийгүй орос хэлээ хадгалан үлдээж чадсан юм. Тэдний зарим нь Ла Пас зэрэг томоохон хотууд руу явсан ч ихэнх хуучин итгэгчид нам гүм тосгонд амьдрахыг илүүд үздэг. дахь хүүхдүүд том хотууддурамжхан тавьж орхи, учир нь тэнд сонсохыг заншил болсон эцэг эхийн хэлснээр чөтгөрийн уруу таталт их байдаг.

Боливийн хуучин сүсэгтнүүд түүхэн эх орноосоо ийм хол зайд оршдог тул Орост амьдардаг шашин шүтлэгтнүүдээсээ ч илүү соёл, шашны зан заншлаа хадгалсан нь анхаарал татаж байна. Хэдийгээр Оросын газар нутгаас алслагдсан нь эдгээр хүмүүс үнэт зүйл, уламжлалынхаа төлөө маш ширүүн тэмцэж байгаа шалтгаан байсан байж магадгүй юм.

Латин Америкийн хуучин итгэгчид хүүхдүүдээ өөр шашинтай хүмүүстэй гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй нь уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалахад ихээхэн тус болж байна. Одоогийн байдлаар тэнд 300 орчим Оросын хуучин итгэгчдийн гэр бүл амьдардаг бөгөөд тус бүр дор хаяж 5 хүүхэд байдаг тул залуу үеийнхний сонголт нэлээд том байна. Үүний зэрэгцээ уугуул Латин Америк хүнтэй гэрлэх, гэрлэхийг хориглодоггүй, гэхдээ тэр заавал орос хэл сурч, ханийнхаа итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, нийгэмд зохистой гишүүн болох ёстой.

Боливийн хуучин итгэгчид бие даасан нийгэмлэг боловч гадаад ертөнцөөс тасардаггүй.. Тэд зөвхөн амьдралын хэв маягийг төдийгүй соёлын амьдралыг төгс тогтоож чадсан. Жишээлбэл, тэнд баяр ёслолыг бүжиг, дуугаар маш тансаг тэмдэглэдэг боловч шашин шүтлэгтэй нь харшлахгүй дуугаар тэмдэглэдэг. Жишээлбэл, зурагтыг хориглодог ч тэд хэзээ ч уйддаггүй бөгөөд чөлөөт цагаараа юу хийхээ үргэлж мэддэг. Бүх ангиуд нь явагддаг орон нутгийн сургуульд суралцахын зэрэгцээ ИспаниНутгийн хүн амтай харьцахдаа тэд хуучин славян, орос хэлийг заадаг багш нартайгаа хамт суралцдаг, учир нь тэдгээрт ариун номууд бичигдсэн байдаг. Сонирхолтой нь, Боливид амьдардаг бүх хуучин итгэгчид Испани аялгагүй ярьдаг ч тэдний аав, өвөө нь хүртэл Латин Америкт төрсөн. Түүгээр ч барахгүй тэдний яриа Сибирийн аялгууны тодорхой шинж чанарыг агуулсан хэвээр байна.

Латин Америкийг орхих

Хуучин итгэгчдийн Боливид байх хугацаанд энэ улсад олон ерөнхийлөгч солигдсон боловч Хуучин итгэгчид эрх баригчидтай харилцахдаа хэзээ ч хүндрэлтэй байгаагүй. Боливийн хуучин итгэгчдийн хувьд ноцтой асуудал ерөнхийлөгч Эво Моралес засгийн эрхэнд гарснаар эхэлсэн, Латин Америкийн "зүүн эргэлт"-ийн гол дүрүүдийн нэг, Орост айлчилсан Боливийн анхны удирдагч. Энэхүү улс төрч нь социализм, империализмын эсрэг үзэл санааг дэмжигч, Энэтхэгийн олон овог аймгууд эрт дээр үеэс амьдралын хэв маягаа хадгалсаар ирсэн нийгэмлэгүүдийг хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Үүний зэрэгцээ Моралес бол Энэтхэгийн үндсэрхэг үзэлтэн бөгөөд өөрийн байгуулж буй цэвэр Энэтхэгийн мужаас бүх "гадны элементүүд", тэр дундаа Оросын хуучин итгэгчид зэрэг гадаадын иргэд, Боливийн цагаан арьстнуудыг булаан авч, шахаж гаргахыг эрмэлздэг. Моралесийн үед Хуучин итгэгчдийн газартай "асуудал" гэнэт гарч ирсэн нь гайхах зүйл биш юм.

Үүний дараагаар хуучин итгэгчдийг Орос руу буцаан нүүлгэн шилжүүлэх үйл явц эхлээд Боливоос, дараа нь тэдний үлгэр жишээг дагаж Латин Америкийн бусад мужуудаас, ялангуяа Боливийн эвслийн гишүүн зүүний популистууд байсан орнуудаас эрчимжсэн юм. эсвэл өрөвдөж байгаа нь эрх мэдэлтэй. Өнөөдөр ОХУ-ын Гадаад хэргийн яам хуучин итгэгчдийн эх оронд нь буцах үйл явцад тусалж байгаа боловч тэдний олонх нь Орос руу явахгүй, харин АНУ дахь итгэл нэгтнүүдтэйгээ нэгдэхийг илүүд үздэг.

Сибирийн бодит байдлыг муу илэрхийлж, дотоодын албан тушаалтнуудын үгийг гэнэн хүлээж авсан Латин Америкийн олон эртний итгэгчид 2008-2011 онд нүүлгэн шилжүүлэлтийн эхний шатанд маш хүнд байдалд орсон. Үүний үр дүнд бүх буцаж ирсэн хүмүүс Орост үлдсэнгүй. Гэсэн хэдий ч эх оронд нь буцаах үйл явц аажмаар сайжирч, өнөөдөр бид эдгээр Хуучин итгэгчдийн дийлэнх хүмүүсийн хувьд тэдний түүх эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүхэн эх орондоо дуусна гэж найдаж байна.

Америк тив, Орост амьдардаг Хуучин итгэгчдийн сүмийн талаар туйлын үзэл бодол байдаг. Хэн нэгэн тэднийг эртний Оросын Амиш гэж үздэг бол хэн нэгэн нь тэдний нийгэмд хуучин "Ариун Орос" -ын хэлтэрхий гэж үздэг тул тэдний амьдралын хэв маягийг дагаж мөрдөх объект болгон сонгодог.

Мэдээжийн хэрэг, Латин Америк дахь Сибирийн эртний итгэгчдийн үр удмыг Амиштай харьцуулах нь буруу юм.. Оросын бүх хуучин итгэгчид шаардлагатай бол технологи, цахилгаан, тэр байтугай интернетийг ашигладаг. Боливийн нэгэн сүмийн хуучин итгэгчдийн хэн нь ч трактор, комбайныг орхих талаар бодож байгаагүй; магадгүй цорын ганц хориотой төхөөрөмж бол зурагт хэвээр үлдэж магадгүй юм.

Хуучин итгэгчдийн энэ бүлгийн идеализм нь бас үндэслэлгүй юм. Латин Америкийн хуучин итгэгчидтэй хийсэн хувийн харилцаанд үндэслэн энэхүү нийтлэлийн зохиогчийн үзэл бодол ийм байна Эдгээр хүмүүс бол өнөөг хүртэл амьд үлдсэн тариачин Оросын нэг хэсэг юм.XXсайн муу бүх чанараараа зуун. Хэрэв эерэг шинж чанарууд нь хичээл зүтгэл, хувийн шинж чанараа хадгалах хандлага, гэр бүлийн үнэ цэнийг сахих зэрэг багтдаг бол сөрөг шинж чанарууд нь доод түвшинболовсрол, явцуу үзэл бодол нь Латин Америкийн хуучин итгэгчдийн орчин үеийн ертөнцөд зохих шийдвэр гаргахад саад болдог.