Ортодокс сүмийн тухай танилцуулга. Орос дахь хамгийн алдартай Ортодокс сүмүүд

слайд 2

Ортодокс сүмийн орчин үеийн дүр төрх нь урт удаан хугацааны хөгжил, тогтвортой уламжлалын хослол юм.

Ариун сүмийн үндсэн хэсгүүд Хуучин Гэрээний үед аль хэдийн бий болсон. Домогт өгүүлснээр сүмийн бүтцийг Синай уулан дээр Мосегийн бурхан зааж өгсөн байдаг.

слайд 3

Христийн шашны сүмүүдийн үлгэр жишээ бол еврейчүүдийн майхан буюу иудейчүүд цөлд тэнүүчилж байх үеийн зөөврийн сүм майхан байв.

слайд 4

Асхны гол зорилго болох Гэрээний авдрыг Мосегийн Хуулийн хавтангаар хадгалах, тахил өргөх зэрэг нь гурван талт бүтэцээрээ маш сайн тохирч байв.

слайд 5

• Уламжлалтай холбоотойгоор Ортодокс сүмийг гурван хэсэгт хуваадаг.
• Тахилын ширээ нь тэнгэрийн хаант улсыг бэлэгддэг; Үүнд зөвхөн санваартнууд багтана.
• Ариун сүмийг Ортодокс шашинд бүх итгэгчдэд нээлттэй байдаг төв хэсэг гэж нэрлэдэг.
• Ариун сүмийн үүдний танхим нь катечуменууд (Ортодоксыг хүлээн авахад бэлтгэж байгаа) эсвэл гэм буруутай хүмүүст зориулагдсан.

Ариун сүмийн архитектурын үндсэн зарчмууд, түүний дотоод бүтэц, ханын зургийг сүмийн уламжлалаар дамжуулдаг. Ариун сүмийн архитектурын үндсэн зарчмууд, түүний дотоод бүтэц, ханын зургийг сүмийн уламжлалаар дамжуулдаг. 4-8-р зууны үед сүм хийдийн бэлгэдлийг нарийвчлан илрүүлсэн. ариун эцгүүдийн бичээсүүдэд - канонуудыг бүтээгчид: Максимус Конфесссор, Софрониус, Херман, Критийн Эндрю, Дамаскийн Жон, Тесалоникийн Симеон. 4-8-р зууны үед сүм хийдийн бэлгэдлийг нарийвчлан илрүүлсэн. ариун эцгүүдийн бичээсүүдэд - канонуудыг бүтээгчид: Максимус Конфесссор, Софрониус, Херман, Критийн Эндрю, Дамаскийн Жон, Тесалоникийн Симеон.

Ариун сүм - "Эзэний өргөө" Ариун сүм нь сүмийн гишүүдийн ариун ёслолоос бурханлаг амьдралаас хүртдэг ариун газар юм. Ариун сүм бол сүмийн гишүүдийн ариун ёслолын бурханлаг амьдралаас хүртдэг ариун газар юм. Ариун сүм бол Сүм бүх дэлхийг чиглүүлдэг бүхэл бүтэн Тэнгэрлэг хаант улсын дүр төрх юм. Ариун сүм бол Сүм бүх дэлхийг чиглүүлдэг бүхэл бүтэн Тэнгэрлэг хаант улсын дүр төрх юм. Ариун сүм бол ертөнц, орчлон ертөнц бөгөөд түүний утгыг Авралын ажилд оролцсоноор өгдөг. Ариун сүм бол ертөнц, орчлон ертөнц бөгөөд түүний утгыг Авралын ажилд оролцсоноор өгдөг.

Ариун сүм бол дэлхийн дүр төрх бөгөөд сүмийн дүрс бүхий чулуу болон бусад 12 чулууг суурин дээр байрлуулсан нь Сүм Христ болон 12 элч дээр тулгуурладаг болохыг илтгэнэ. Сүм Христ болон 12 элч нар дээр тулгуурладаг гэдгийг дурсах үүднээс сүм болон бусад 12 чулуун дүрс бүхий чулууг сууринд нь тавьсан. Ариун сүм нь дөрвөн үндсэн цэгт тохирсон дөрвөн ханатай бөгөөд тэдгээр нь ижил хэмжээтэй, шоо хэлбэртэй байдаг. Ариун сүм нь дөрвөн үндсэн цэгт тохирсон дөрвөн ханатай бөгөөд тэдгээр нь ижил хэмжээтэй, шоо хэлбэртэй байдаг. Хана гэдэг нь үндэстэн гэсэн үг; тэдний дөрөв нь байдаг, учир нь тэд дөрвөн талдаа нэгдэж буй хэрмүүдийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь ард түмнийг илэрхийлдэг; Тэдний дөрөв нь байдаг, учир нь тэд дөрвөн талаас нэгдэхийг хүлээн зөвшөөрдөг Петр Карнацкийн (XII зуун) Петр Карнацкийн (XII зуун)

Ортодокс сүм Ортодокс сүм нь үүдний танхим, сүм өөрөө (дунд хэсэг) болон тахилын ширээ гэсэн гурван хэсэгт хуваагддаг. Ортодокс сүм нь үүдний танхим, сүм өөрөө (дунд хэсэг), тахилын ширээ гэсэн гурван хэсэгт хуваагддаг. тахилын ширээ бол Бурханы оршихуйн орон, тахилын ширээ бол Бурханы оршихуй, бодит сүм бол тэнгэр элч нарын ертөнц, бодит сүм бол тэнгэр элчийн ертөнц, дүр эсгэх нь дэлхийн оршихуй юм. үүдний танхим бол дэлхийн оршин тогтнох хэсэг юм.

Тахилын ширээ Ариун сүмийн хамгийн чухал хэсэг болох тахилын ширээ нь үргэлж сүмийн зүүн талд байрладаг. "Тахилын ширээ" гэдэг үг нь "өндөр тахилын ширээ" гэсэн утгатай. Ариун сүмийн хамгийн чухал хэсэг болох тахилын ширээ нь үргэлж сүмийн зүүн талд байрладаг. "Тахилын ширээ" гэдэг үг нь "өндөр тахилын ширээ" гэсэн утгатай. Энэ нь Христийн элч нартай сэнтийд залрах газрыг бэлгэдлээр дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь Христийн элч нартай сэнтийд залрах газрыг бэлгэдлээр дүрсэлсэн байдаг.

Soleia, Soleia-ийн индэр - "өндөрлөг" баруун тийш, мөргөлчид. Энэ бол бурхныг магтан дуулж буй сахиусан тэнгэрүүдийн бэлгэдэл болсон дуучид, уншигчдад зориулсан газар юм. Солеа - баруун тийш "өндөрлөг", мөргөл үйлдэгчдэд. Энэ бол бурхныг магтан дуулж буй сахиусан тэнгэрүүдийн бэлгэдэл болсон дуучид, уншигчдад зориулсан газар юм. Индэр - Хагас дугуй хэлбэртэй давсны ирмэг нь Их Эзэн Есүс Христийн номлосон уул эсвэл хөлөг онгоцыг тэмдэглэдэг. Индэр - Хагас дугуй хэлбэртэй давсны ирмэг нь Их Эзэн Есүс Христийн номлосон уул эсвэл хөлөг онгоцыг тэмдэглэдэг.

Iconostasis Iconostasis - сүмийн хойд зүгээс өмнөд хана хүртэл хэд хэдэн эгнээ бүхий эмх цэгцтэй дүрсүүдээс бүрдэх тахилын ширээний хуваалт нь цаг хугацааны хувьд Сүмийн үүсэл, амьдралыг харуулдаг. Иконостаз нь цаг хугацааны хувьд Сүмийн үүсэл, амьдралыг харуулдаг.

Иконостаз дээд эгнээ нь өвөг дээдсийнх бөгөөд Адамаас Мосегийн хууль хүртэлх Хуучин Гэрээний сүмийг төлөөлдөг дээд эгнээ нь өвөг дээдсийнх, Адамаас Мосегийн хууль хүртэлх Хуучин Гэрээний сүмийг төлөөлдөг Хоёр дахь эгнээ нь хуулийн дор зогсож буй хүмүүс юм. Мосегаас Христ хүртэлх Хуучин Гэрээний сүм Хоёрдахь эгнээнд хуулийн дор зогсож буй хүмүүс, энэ бол Мосегаас Христ хүртэлх Хуучин Гэрээний сүм. Гурав дахь эгнээ нь баяр ёслол, Христийн дэлхий дээрх амьдралыг энд дүрсэлсэн. Гурав дахь эгнээнд баярын байна, Христийн дэлхий дээрх амьдралыг энд дүрсэлсэн. Дөрөв дэх эгнээ - Сүмийн бүх дэлхийн төлөөх залбирлыг бэлэгддэг. Доод (орон нутгийн) эгнээ - орон нутгийн хүндэтгэл хүлээсэн гэгээнтнүүдийн дүр төрх, түүнчлэн сүмийг зориулдаг баярын дүрс. Доод (орон нутгийн) эгнээ - орон нутгийн хүндэтгэл хүлээсэн гэгээнтнүүдийн дүр төрх, түүнчлэн сүмийг зориулдаг баярын дүрс.

Ариун сүмийн дунд хэсэг Ариун сүмийн дунд хэсэг болох "хөлөг онгоц" нь Христийн бүх нийтийн сүм (шүтэгчид) байрладаг дэлхийн орон зайг бүхэлд нь төлөөлдөг. Ариун сүмийн дунд хэсэг болох "хөлөг онгоц" нь Христийн бүх нийтийн сүм (шүтэгчид) байрладаг дэлхийн бүх орон зайг төлөөлдөг.

Ариун сүмийн баруун тал нь "үхэгсдийн орон" болон тамыг бэлэгддэг. Энэ тал дээр дүрмээр нас барагсдыг оршуулсан - Павильоны сүм дотор эсвэл гадна талд оршуулсан - ертөнцийн билэг тэмдэг нь нүгэл, тэр байтугай там өөрөө ч хэвтэж байна. Тиймээс үүдний танхим нь сүмийн баруун хэсэгт, диваажингийн бэлэг тэмдэг болох тахилын ширээний эсрэг талд байрладаг.

Хонгил, багана, бөмбөгөр. Ариун сүмийн гол хэсгийн дөрвөн хананы дээгүүр гол дөрвөн цэг дээр тэнгэр сунадаг шиг голдуу хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй хонгил босдог. Ариун сүмийн гол хэсгийн дөрвөн хананы дээгүүр гол дөрвөн цэг дээр тэнгэр сунадаг шиг голдуу хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй хонгил босдог. Багана. Бөмбөгийг дэмждэг дөрвөн багана дээр Бурханы үгийг номлосон хүмүүс, Христийн шашинтнууд, Сүмийн жинхэнэ баганууд - элч нар, бишопууд, даяанчид, алагдсан хүмүүс дүрслэгдсэн байдаг. Багана. Бөмбөгийг дэмждэг дөрвөн багана дээр Бурханы үгийг номлосон хүмүүс, Христийн шашинтнууд, Сүмийн жинхэнэ баганууд - элч нар, бишопууд, даяанчид, алагдсан хүмүүс дүрслэгдсэн байдаг. Бөмбөг нь Сүмийн тэргүүн - Төгс Хүчит Христийг дүрсэлсэн байдаг. Бөмбөг нь Сүмийн тэргүүн - Төгс Хүчит Христийг дүрсэлсэн байдаг.

Ариун сүмийн архитектурын бэлгэдэл Ариун сүмийн орой нь суурь, заримдаа "трибун" гэж нэрлэгддэг "хүзүү", "намуу" ба загалмайгаас бүрдсэн толгойноос бүрддэг. Ариун сүмийн дээд хэсэг нь суурь, заримдаа "трибун" гэж нэрлэгддэг, мөн "хүзүү", "намуу" ба загалмайгаас бүрдсэн толгойноос бүрддэг.

Загалмай Загалмай бол Христийн Өөрийнх нь Христийн шашны гол тэмдэг бөгөөд загалмайн замын бэлгэдэл юм. Загалмайн төрөл нь Гурвалын ариун ёслолыг мөн илэрхийлдэг: загалмай бол Христийн Христийн Христийн шашны гол тэмдэг бөгөөд загалмайн замын бэлгэдэл юм. Загалмайн төрөл нь Гурвалын нууцыг мөн харуулж байна: босоо байрлалаараа биднийг Эцэг Бурхан руу чиглүүлдэг, хөндлөвчөөрөө Хүү ба Ариун Сүнс рүү чиглүүлдэг, босоо байрлалаараа Эцэг Бурхан руу чиглүүлдэг. хөндлөвч нь Хүү ба Ариун Сүнсийг заадаг

Толгойн хэлбэр нь хагас бөмбөрцөг бөгөөд тэнгэрээс бууж буй Бурханы жигд туяа эсвэл гэрлийн дүрс юм. Галын дөл нь итгэгчдийн Бурханд хандсан залбирлын бэлгэдэл бөгөөд толгойн хэлбэр нь хагас бөмбөрцөг - тэнгэрээс бууж буй Бурханы жигд туяа эсвэл гэрлийн дүрс юм. Дөлний дүр төрх нь итгэгчдийн Бурханд хандсан залбирлын бэлгэдэл юм

Олон сүм хийдийн тэргүүнүүд Нэг толгой нь Бурханы нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Нэг толгой нь Бурханы нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Хоёр бүлэг нь Бурхан-Хүн Есүс Христийн хоёр мөн чанарт нийцдэг. Хоёр бүлэг нь Бурхан-Хүн Есүс Христийн хоёр мөн чанарт нийцдэг. Гурван бүлэг нь Ариун Гурвалыг илэрхийлдэг. Гурван бүлэг нь Ариун Гурвалыг илэрхийлдэг. Дөрвөн бүлэг нь Дөрвөн Сайн Мэдээ, түүний тархалтыг үндсэн дөрвөн чиглэлд зааж өгдөг. Дөрвөн бүлэг нь Дөрвөн Сайн Мэдээ, түүний тархалтыг үндсэн дөрвөн чиглэлд зааж өгдөг. Таван бүлэгт Эзэн Есүс Христ болон дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагчийг тодорхойлсон. Таван бүлэгт Эзэн Есүс Христ болон дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагчийг тодорхойлсон. Долоон бүлэг нь Сүмийн долоон ариун ёслол, Ариун Сүнсний долоон бэлэг, Экуменикийн долоон зөвлөлийг илэрхийлдэг. Долоон бүлэг нь Сүмийн долоон ариун ёслол, Ариун Сүнсний долоон бэлэг, Экуменикийн долоон зөвлөлийг илэрхийлдэг. Есөн бүлэг нь сахиусан тэнгэрүүдийн есөн тушаал, зөвт хүмүүсийн есөн тушаалаас бүрдсэн тэнгэрлэг сүмийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Есөн бүлэг нь сахиусан тэнгэрүүдийн есөн тушаал, зөвт хүмүүсийн есөн тушаалаас бүрдсэн тэнгэрлэг сүмийн дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Арван гурван бүлэг нь Их Эзэн Есүс Христ болон арван хоёр төлөөлөгчийн тэмдэг юм. Арван гурван бүлэг нь Их Эзэн Есүс Христ болон арван хоёр төлөөлөгчийн тэмдэг юм. Хорин таван бүлэг нь Ариун Гурвалын сэнтийн болон хорин дөрвөн ахлагчийн апокалипсийн алсын харааны шинж тэмдэг байж болно, эсвэл ариун сүмийн зориулалтаас хамааран Хамгийн Ариун Теотокосын магтаалыг илэрхийлж болно. Хорин таван бүлэг нь Ариун Гурвалын сэнтийн болон хорин дөрвөн ахлагчийн апокалипсийн алсын харааны шинж тэмдэг байж болно, эсвэл ариун сүмийн зориулалтаас хамааран Хамгийн Ариун Теотокосын магтаалыг илэрхийлж болно. Гучин гурван бүлэг - Аврагчийн дэлхий дээрх жилүүдийн тоо. Гучин гурван бүлэг - Аврагчийн дэлхий дээрх жилүүдийн тоо.

Материалын бэлгэдэл Чулуу бол юуны түрүүнд Христийн Өөрийнх нь бэлгэдэл юм. Чулуу нь юуны түрүүнд Христийн Өөрийнх нь бэлгэдэл юм. Мод нь зөв шударга сүнснүүд оршдог Еден цэцэрлэгийн Амьдралын модны бэлгэдэл юм. Мод нь зөв шударга сүнснүүд оршдог Еден цэцэрлэгийн Амьдралын модны бэлгэдэл юм.

Уран зохиол 1. Кудрявцев М.П. Оросын сүм // Гэрэлд С Кудрявцев М., Кудрявцева Т. Оросын Ортодокс Сүм: Архитектурын хэлбэрийн бэлгэдлийн хэл // Гэрэл С Гурвал руу N. Христийн Ортодокс Сүм санаагаараа // Гэрэлд С Лосев А.Ф. домгийн диалектик. М., С Мокеев Г.Я., Кудрявцев М.П. 17-р зууны Оросын ердийн сүмийн тухай. // Архитектурын өв S. 70–79 6. Troitsky N.I. Иконостаз ба түүний бэлгэдэл // Ортодокс тойм ном. 4

"Хуучин Оросын сүм" - Хамовники дахь Гэгээн Николасын сүм. Оросын соёл. Москвагийн Кремлийн хонхны дуу. Сүмийг өнгөт хавтангийн тод оруулгатай чимэглэсэн байна. Новгород дахь арван хоёр төлөөлөгчийн сүм, 14-р зуун. Оросын хотууд. Эртний Оросын архитектур. Кижи. Хонхны дууг 1814-1815 онд суурилуулсан. Их хэмжээний найман өнцөгтийг сийлсэн гурвалжин хэлбэртэй гоёл чимэглэлийн бүсээр чимэглэсэн байна.

"20-р зууны эхэн үеийн архитектур" - Улаан талбай дээрх худалдааны дээд эгнээ (архитектор Померанцев). Архитектурын хэв маяг Орчин үеийн романтизм XX зууны неоклассицизм. XX зууны эхэн үе. Санкт-Петербург дахь хуучин Худалдаа, аж үйлдвэрийн банкны барилга (архитектор М.М. Перетяткович). Санкт-Петербург дахь Каменный арал дээрх Половцевын ордон (архитектор И.А. Фомин).

"17-р зууны архитектур" - Өнгөт ханын зургууд нь ханыг хатуу хивсэнцэрээр бүрхсэн. Ижил закомара бүхий фасадны хажуугийн хуваагдал нь хамаагүй доогуур байдаг. Худалдааны сүмүүд. Барокко хип хэв маяг Москвагийн хэв маяг. Энэхүү сүм нь анхны дүр төрхөөрөө гайхширдаг. Зөв хариултыг сонгоно уу: Спасо-Андронниковын хийд. Новодевичий хийд.

"Сүм, сүм хийд, сүм хийд" - Аль архитектурын чуулга Оросын модон архитектурын гайхамшиг вэ? Москвагийн Кремлийн Архангелийн сүм. Оросын ноёдын ивээн тэтгэгч нь тэнгэрлэг цэргийн удирдагч Архангел Майкл байв. Суурийг тавихын тулд 24 мянган овоолгыг намагт хөрсөнд шахах шаардлагатай байв. 1931 онд большевикууд устгасан.

"18-р зууны Санкт-Петербургийн архитектур" - 1714 - 1723 А.Шлютер, И.Браунштейн, Ж-Б-А Леблон. Адмиралти. Петр ба Паулын сүм. 1747 - 1752. 1718 - 1734 Г.Маттарнови, М.Г.Земцов болон бусад хүмүүс барилгын ажилд оролцов. Залуу хааны зорилго бол Оросын урлагийг Европын урлагтай эн зэрэгцүүлэх явдал юм. 1710 - 1714 он Д.Треззини. Франческо Бартоломео Растрелли.

"Владимир-Суздаль архитектур" - Чулуун сийлбэр нь Владимир сүмүүдийн чимэглэлд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Томоохон бүтээн байгуулалт өрнөж байна. Владимир дахь таамаглалын сүм. 1158-1160-аад он Боголюбово. Нерл дэх Бурханы Ариун Эхийн Өршөөлийн сүм, 1165 он 1194-1197 он Владимир-Суздаль гүнжийн архитектур.

Энэ сэдвээр нийт 14 илтгэл тавигдсан

Тусдаа слайд дээрх үзүүлэнгийн тайлбар:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

2 слайд

Слайдын тайлбар:

Москва дахь Аврагч Христийн сүм. 1990-ээд онд баригдсан одоо байгаа барилга нь 19-р зуунд бүтээгдсэн ижил нэртэй сүмийн гаднах амралт юм.

3 слайд

Слайдын тайлбар:

1812 оны 12-р сарын 25-нд Наполеоны сүүлчийн цэргүүд Оросыг орхин гарахад эзэн хаан I Александр Москвад тухайн үед балгас болсон сүм барих тухай Дээд тунхагт гарын үсэг зурав. Зохиогч: Найденов Н.А. - http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=1500, Олон нийтийн өмч, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41385933 Ариун сүм 1880 Анхны сүм Архитектор К.А. Тоны төслийн дагуу Наполеоны довтолгооны дурсгалд зориулж босгосон. Барилга нь бараг 44 жил үргэлжилсэн: сүм 1839 оны 9-р сарын 23-нд байгуулагдаж, 1883 оны 5-р сарын 26-нд ариусгагдсан.

4 слайд

Слайдын тайлбар:

1931 онд "Уулс дахь Христийн сүмийн талбайг Зөвлөлтийн ордныг барих газар болгон сонгох шийдвэр гаргасан. Ариун сүмийг өөрөө нурааж, талбайг шаардлагатай өргөтгөлөөр Москва. Барилгыг буулгах ажлыг яаравчлан хэдэн сар үргэлжилсэн боловч газарт буулгах боломжгүй болж, дараа нь дэлбэлэхээр болжээ. 1931 оны 12-р сарын 5-нд хоёр дэлбэрэлт болсон - анхны дэлбэрэлтийн дараа сүм амьд үлджээ. Цочролд орсон гэрчүүдийн дурсамжаас харахад хүчтэй дэлбэрэлтүүд ойр орчмын барилгуудыг чичиргээнээс гадна хэд хэдэн блокийн зайд мэдрэгдсэн байна. Дэлбэрэлтийн дараа үлдсэн сүмийн үлдэгдлийг задлахад бараг жил хагасын хугацаа зарцуулсан. 1937 онд эхэлсэн Зөвлөлтийн ордны барилгын ажил дуусаагүй тул Аугаа эх орны дайн эхэлсэн.

5 слайд

Слайдын тайлбар:

1988 оны 4-р сард Москвад Аврагч Христийн сүмийг сэргээн босгох санаачилгын бүлгийг зохион байгуулсан бөгөөд гол санаануудын нэг нь наманчлалын санаа байв. 1990 оны 12-р сарын 5-нд ирээдүйн барилгын талбайд боржин чулуун суурийн чулууг суурилуулж, 1992 онд сүм хийд барих санг байгуулж, 1994 онд барилгын ажлыг эхлүүлэв. Барилгын ажлыг эхлүүлэхийн тулд тэд Цэргийн аж үйлдвэрийн банкны оруулсан мөнгийг (50 сая рубль) ашигласан нь мэдэгдэж байна.

6 слайд

Слайдын тайлбар:

Аврагч Христийн сүмийн тавцан дээрх хүрэл баримлын хэлтэрхий. Зохиогч: WM wm WM - Өөрийн бүтээл, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45609069

7 слайд

Слайдын тайлбар:

Ортодокс сүм хэрхэн зохион байгуулагдсан бэ? Ариун сүмийн бэлгэдэл нь итгэгчдэд ариун сүмийн мөн чанарыг ирээдүйн Тэнгэрийн хаант улсын эхлэл гэж тайлбарлаж, тэдний өмнө энэ хаант улсын дүр төрхийг бий болгодог. Евангелист Иохан теологич (Апокалипсис), Тэнгэрлэг хотын бэлгэдлийн дүр төрх - Ариун Иерусалимыг дараахь тодорхойлолтоор дамжуулж байна: "Энэ нь том, өндөр ханатай, арван хоёр хаалгатай ... зүүн талаас гурван хаалга, гурван хаалгатай. хойд, гурван хаалга өмнөд, гурван хаалга баруун хаалга" (Илч. 21:12-13); "Хот нь дөрвөлжин хэлбэртэй ... урт, өргөн, өндөр нь тэнцүү" (Илч. 21:16); "Түүний хана нь хаш чулуугаар баригдсан бөгөөд хот нь цэвэр шил шиг шижир алт байв" (Илч. 21:18); "Бурханы сэнтий ба Хурганы дотор байж, Түүний зарц нар Түүнд үйлчлэх болно" (Илч. 22:3).

8 слайд

Слайдын тайлбар:

Патристын тайлбарт сүмийг Бурханы дүр төрхтэй зүйрлэдэг. Тиймээс Бурханы гурвал нь ариун сүмийн гурвалсан бүтэцтэй тохирч байна. Бурхан ба сүмийн бусад ертөнцийг сүм хийдийн хэлбэрээр илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь орон сууцны болон бусад дэлхийн байгууламжийн хэлбэрээс ялгаатай юм. Үл ойлгогдох Бурхан Өөрийгөө Хайр, Гэрэл, Үнэн, Гоо сайхан, Эв нэгдэл, Сайн гэсэн нэрээр дэлхийд илчилдэг. Ариун сүмийн архитектурт эдгээр нэрсийг бүхэлд нь ба хэсгүүдийн пропорциональ нийцэл, тэгш хэм, найрлагын тодорхой байдал, бүрэн бүтэн байдал, хэлбэрийг таних чадвар, тектоник бүтцээр илэрхийлдэг. Хөндлөн бөмбөгөр сүмийн дотоод засал нь сүсэгтнүүдийн гол хэсэг байрладаг хажуугийн хонгилоос төв бөмбөгөр орон зай, цаашилбал бөмбөрцөг хүртэл хөгжиж буй шаталсан эмх цэгцтэй орон зайн салшгүй систем юм. Сүмийн тэргүүний дүр - гэрлээр дүүрэн Төгс Хүчит Христ. Ийм эв нэгдэлтэй орон зайн систем нь ирээдүйн Бурханы хаант улсын эхлэл болох ариун сүмийн бэлгэдлийн мөн чанарыг нүдээр илэрхийлдэг.

9 слайд

Слайдын тайлбар:

10 слайд

Слайдын тайлбар:

Бурханы эхийн Смоленскийн дүрс. Энэ дүрсийг Грекээс Орост хэзээ, хэн авчирсан тухай тодорхой, найдвартай мэдээлэл алга байна. 11-р зууны дундуур (1046 онд) Византийн эзэн хаан IX Константин Мономах өөрийн охин Анна гүнжийг эхнэр болгон адислах үед дүрс нь Орост ирсэн гэсэн нэг домог байдаг гэж Евгений Поселянин онцлон тэмдэглэв. хунтайж Всеволод Ярославич. Энэхүү дүрс нь Оросын ноёдын гэр бүлийн бунхан болж, Константинополь ба Оросын залгамж холбоо, залгамж холбоог илэрхийлдэг. Всеволод Ярославичийн хүү, хунтайж Владимир Мономах 1095 онд Черниговоос (түүний өв залгамжлал) дүрсийг Смоленск руу шилжүүлж, 1101 онд Ариун онгон Мариагийн таамаглалын сүмийг байгуулж, дүрсийг байрлуулж, алдаршжээ. Смоленск шиг.

11 слайд

Слайдын тайлбар:

12 слайд