தொல்லியல் தலைப்புகள். தொல்லியல் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்புகளின் திட்டம்

மாஸ்கோ அரசு

மாஸ்கோ கல்வி குழு
மாஸ்கோ நகர கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்
வரலாற்று துறை
கிரிகின் எஸ்.எம்., கிரிகினா ஓ.வி.

தொல்லியல் அடிப்படைகள்

திட்டம்

விமர்சகர்: தலை. வரலாற்றுத் துறை பண்டைய உலகம்மற்றும் இடைக்காலம், மாஸ்கோ கல்வியியல் மாநில பல்கலைக்கழகம் (MPGU - V.I. லெனின் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்கோ மாநில கல்வி நிறுவனம்) பேராசிரியர், அறிவியல் மருத்துவர். n Dvoretskaya I. A.
தொல்பொருளியல் அடிப்படைகள் பற்றிய திட்டம் மாஸ்கோ நகர கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுத் துறையின் முழுநேரத் துறையில் இந்த துறையில் ஒரு பாடத்தை கற்பிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மாஸ்கோ மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் உலக நாகரிகங்களின் வரலாற்றுத் துறையில் அதன் இருப்பு பத்து ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் சோதிக்கப்பட்டது. இந்தத் திட்டம் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுத் துறையில் (வரலாற்றுக் கல்வி. பொதுப் பாடத்திட்டங்கள். பொறுப்பு ஆசிரியர்: எஸ்.பி. கார்போவ். எம்.,: மாஸ்கோ) தொல்பொருளியல் அடிப்படைகள் குறித்த பாடத்தை கற்பித்த அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி 2001 மாதிரி திட்டத்தின் சரிசெய்யப்பட்ட பதிப்பாகும். மாநில பல்கலைக்கழகம், 1998).

கருத்தரங்கு வகுப்புகளை நடத்தும் செயல்பாட்டில், முதலில், விரிவுரைகளின் தலைப்புகளில் உள்ள இடைவெளிகளை நிரப்ப வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய தொல்பொருள் அல்லது வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் பண்டைய காலனிகளில், இலக்கியம் அதிகமாக உள்ளது. நூலகங்களில் மற்றும் இந்த பொருட்களின் தரம் கற்காலத்தின் தலைப்புகளை விட மாஸ்டர் மிகவும் எளிதானது. சில தலைப்புகள் விருப்பமாக கற்பிக்கப்படலாம் மற்றும் சுய-குறிப்புக்காக மாணவர்களுக்கு தனிப்பட்ட கேள்விகளை வழங்கும். தொல்லியல் அடிப்படைகளில் உள்ள பாடநெறி, புல தொல்பொருள் நடைமுறையில் பங்கேற்பதற்காக மாணவர்களைத் தயார்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது - மிகவும் புறநிலை வரலாற்று ஆதாரங்களுடன் ஒரு காட்சி அறிமுகம் - இந்த அறிவியலின் தரவு.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் பொருள் மற்றும் முறைகள். தொல்பொருள் தளங்களின் வகைகள். குடியேற்றங்கள் மற்றும் நெக்ரோபோலிஸ்கள். தொல்லியல் காலகட்டம். டேட்டிங் முறைகள், அவற்றின் அசல் தன்மை மற்றும் குணங்கள். நவீன நிலைமைகளில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் அமைப்பு. ரஷ்ய தொல்பொருளியல் வரலாற்றின் பக்கங்கள். சேகரிப்பு மற்றும் சீரற்ற அகழ்வாராய்ச்சிகளின் காலம். கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யும் போது அறிவியல் அணுகுமுறையை உருவாக்குதல். அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் அறிவியல் சங்கங்களை நிறுவுதல். புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தின் மிக முக்கியமான விஞ்ஞானிகள். தொல்பொருள் சங்கங்களின் சிறப்பு வெளியீடுகள்.

தலைப்பு 2: கற்காலம்.

பேலியோலிதிக் காலகட்டம் மற்றும் காலவரிசை. ரஷ்யாவில் பேலியோலிதிக் ஆய்வின் ஆரம்பம். பேலியோலிதிக் தொல்லியல் சிறப்புகள். பேலியோலிதிக் சிஐஎஸ் - பேலியோலிதிக் காலகட்டம் மற்றும் காலவரிசை. ரஷ்யாவில் பேலியோலிதிக் ஆய்வின் ஆரம்பம். பேலியோலிதிக் தொல்லியல் சிறப்புகள். பேலியோலிதிக் சிஐஎஸ் - காலங்கள் மற்றும் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் பிரதிநிதித்துவம்.

தலைப்பு 3: மெசோலிதிக்.

மெசோலிதிக் சகாப்தத்தின் தனிமைப்படுத்தல். மெசோலிதிக் வளாகங்களின் பொருள் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள். மெசோலிதிக் குழுக்களின் அடிப்படை பொருளாதார பண்புகள் மற்றும் சாத்தியமான சமூக அமைப்பு. மெசோலிதிக்கின் காலவரிசை நிலை. ரஷ்யாவில் மெசோலிதிக், அதன் ஆய்வின் வரலாறு, CIS இல் உள்ள முக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்.

தலைப்பு 4: புதிய கற்கால சிஐஎஸ்.

அறிவியல் கருத்து "நியோலிதிக்". மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்பு. "நியோலிதிக் புரட்சி" பற்றிய யோசனை. புதிய கற்காலத்தின் உள்ளூர் காலவரிசைகள். ரஷ்ய சமவெளியின் மையத்தின் புதிய கற்காலம். மேல் வோல்கா கலாச்சாரம். மட்பாண்டங்களின் வகைகள். தொழிலாளர் கருவிகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களின் ஆயுதக் கிடங்கு. குடியிருப்புகள். லியாலா கலாச்சாரம். கலாச்சாரத்தின் பகுதி. மட்பாண்டங்கள், கருவிகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களின் தனித்தன்மை. பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் அம்சங்கள். வோலோசோவோ கலாச்சாரம் - புதிய கற்காலம் மற்றும் எரிகற்காலத்தின் இறுதி கட்டத்தின் ரஷ்ய காடுகளின் மக்கள் தொகை.

தலைப்பு 5: கல்கோலிதிக் சிஐஎஸ்.

கல்கோலிதிக் சகாப்தத்தை அடையாளம் காண்பது பொருள் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் கட்டத்தின் வரையறை ஆகும். உலோகத்தின் பங்கு, முதல் செப்பு கருவிகள் மற்றும் பொருள்களின் வரம்பு. கல் கருவிகளின் சிதைவு. உற்பத்தி பொருளாதாரத்தின் தீவிர வளர்ச்சி. இணைந்த கலாச்சார மாற்றங்கள். CIS இல் முதல் கலாச்சார எனோலிதிக் மண்டலங்கள். கரேலியாவின் ஆரம்பகால உலோகக் காலம் வடக்குப் பகுதிக்குக் குறிப்பிட்டது. திரிபோலி கலாச்சாரம் - காடு-புல்வெளியின் தனித்தன்மை. ஸ்ரெட்னிஸ்டாக் கலாச்சாரம் காடு-புல்வெளி மற்றும் புல்வெளிக்கு இடையிலான எல்லையாகும். பண்டைய யம்னாயா கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பகுதி புல்வெளி ஆகும். தெற்கு சைபீரியாவில் Afanasyevskaya கலாச்சாரம்.

தலைப்பு 6: வெண்கல வயது.

வெண்கல வயது, அதன் பிராந்திய காலகட்டங்களுக்கு ஏற்ப இயற்கை நிலைமைகள்மற்றும் வளங்கள். ரஷ்ய சமவெளியின் கல்கோலிதிக் மற்றும் வெண்கல வயது. புதிய கற்கால மரபுகளின் பிரத்தியேகங்கள். வோலோசோவோ கலாச்சாரம்: உற்பத்திப் பொருளாதாரத்தின் தொடக்கத்துடன் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் மீனவர்கள். ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் வனப்பகுதியின் ஆரம்பகால வெண்கல வயது: கார்டட் வேர் கலாச்சாரம் மற்றும் ஃபாட்யானோவோ கலாச்சாரம். பிற்பகுதியில் வெண்கல வயது - வன-புல்வெளிகளின் அபாஷேவோ கலாச்சாரம். டிரான்ஸ்காக்காசியா மற்றும் காகசஸின் வெண்கல வயது. குரோ-அராக்ஸ் கலாச்சாரம், அதன் பண்பு. குரோ-அராக்ஸ் மக்களின் தொழில்கள், வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம். மத்திய வெண்கல ட்ரைலெட்டி கலாச்சாரம். கிமு III-II மில்லினியத்தில் டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் மக்கள்தொகையின் பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப சாதனைகள். இ. ஆரம்பகால வெண்கல மைகோப் கலாச்சாரம். மைகோப் முன்னோடி நாகரிகத்தின் சாதனைகள் மற்றும் பிரத்தியேகங்கள். டால்மென் கலாச்சாரம்.

தலைப்பு 7: டிரான்ஸ்காக்காசியாவின் ஆரம்ப இரும்பு வயது.

டிரான்ஸ்காக்காசியாவில் இரும்பு வளர்ச்சி. கொல்கிஸின் ஆரம்ப இரும்பு வயது. பண்டைய கோல்ச்களின் தொழில்கள், வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரம். உரற்று. யுரேடியன்களின் நகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகள். வேளாண்மைமற்றும் கைவினைப்பொருட்கள்.

தலைப்பு 8: டிரான்ஸ்காக்காசியா VI நூற்றாண்டு. கி.மு இ. - IV நூற்றாண்டு n இ.

ஆர்மீனியா VI-IV நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ. யுரேடியன் மரபுகள் மற்றும் பொருளாதார செயல்பாடு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் புதுமைகள். III-I நூற்றாண்டுகளில் ஆர்மீனியா. கி.மு e., தொல்பொருள் தரவுகளின்படி அதன் பொருள் கலாச்சாரம். I-III நூற்றாண்டுகளில் ஆர்மீனியா: அசல் ஆரம்பம் மற்றும் ரோமானிய செல்வாக்கு. IV-I நூற்றாண்டுகளில் கொல்கிஸ். கி.மு இ. ஆஷர்ஸ் மற்றும் வாணி. கொல்கி மக்களின் பொருளாதார செயல்பாடு மற்றும் கலாச்சாரம். ஹெலனிஸ்டிக் கலாச்சார தாக்கம். I-IV நூற்றாண்டுகளில் கொல்கிஸ். கி.மு இ. கோல்ச்களின் சொந்த மரபுகள், ரோம் மற்றும் ஐபீரியாவின் செல்வாக்கு.

தலைப்பு 9: சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாட்டியர்களின் தொல்லியல்.

கருங்கடல் புல்வெளிகளின் ஆரம்பகால இரும்பு வயது. இந்தோ-ஈரானிய உலகின் மரபுகள். சிம்மேரியர்களின் மர்மம். டினீப்பர் பிராந்தியத்தின் சித்தியர்கள், அவர்களின் குடியிருப்புகள் மற்றும் புதைகுழிகள். ஆரம்பகால சித்தியர்களின் சமூக தோற்றம். லோயர் டானில் உள்ள சித்தியர்கள் (எலிசவெடோவ்ஸ்கோய் குடியேற்றம் மற்றும் நெக்ரோபோலிஸ்). கிரிமியாவில் தாமதமான சித்தியன் இராச்சியம்: ஆரம்ப மற்றும் தாமதமான கிரிமியன் சித்தியர்கள், அவர்களின் வரலாற்று விதிகள். சர்மாட்டியர்கள் சித்தியர்களுடன் தொடர்புடைய கிழக்கு ஈரானியர்கள். Savromat (Blumenfeld) கலாச்சாரம். புரோகோரோவ்கா ஆரம்பகால சர்ம்காட் கலாச்சாரம். மத்திய சர்மதியன் சுஸ்லோவ் கலாச்சாரம். லேட் சர்மாடியன்ஸ் - அலன்ஸ்.

தலைப்பு 10: இடைக்காலத்தில் யூரேசியாவின் ஸ்டெப்ஸ்.

மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு சகாப்தத்தின் நாடோடிகள். ஹன்ஸ் மற்றும் ஆரம்பகால துருக்கியர்கள். புரோட்டோ-பல்கேரியர்கள். சால்டோவோ-மாயக் கலாச்சாரம். கிழக்கு ஐரோப்பாவின் புல்வெளிகள் மற்றும் வன-படிகளில் காஸர்கள் மற்றும் பல்கேரியர்கள். சால்டோவைட்டுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பொதுவான மற்றும் பிராந்திய அம்சங்கள் அவர்களின் மாநிலத்தின் எல்லைக்குள். வோல்கா பல்கேரியா ஒரு சுதந்திர மாநிலம் மற்றும் கோல்டன் ஹோர்டின் ஆட்சியின் கீழ் உள்ளது. வோல்கா பல்கேரியர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள். கோல்டன் ஹார்ட்- வரலாற்று கருத்து. கோல்டன் ஹோர்டின் நகரங்கள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கலாச்சார கூறுகளின் கலவையாகும்.

நடைமுறை பாடங்கள்.

தலைப்பு 1. தொல்லியல் அறிமுகம், பொருள் மற்றும் பணிகள்.

1. 
   மற்ற அறிவியல்களில் தொல்லியல் இடம்.
2. 
   தொல்பொருள் தளங்களின் வகைகள்.
3. 
   தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் அடிப்படை முறைகள்.
4. 
   கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை டேட்டிங் செய்வதற்கான முறைகள்.
5. 
   ரஷ்யாவில் தொல்லியல். மிகப்பெரிய ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்.

இலக்கியம்:

அவ்துசின் டி.ஏ. சோவியத் ஒன்றியத்தின் தொல்லியல். எம்., 1977.

Avdusin D. A. தொல்பொருள் ஆய்வு மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சிகள். எம்., 1959.

அவ்டுசின் டி.ஏ. சோவியத் ஒன்றியத்தின் கள தொல்லியல். எம்., 1980.

Blavatsky V.D. பண்டைய கள தொல்லியல். எம்., 1967.

தீட்சித் எஸ்.கே. தொல்லியல் அறிமுகம். எம்., 1960.

டோயல் எல். கடந்த காலத்திற்கான விமானம். எம்., 1979.

மலினோவா ஆர்., மலினா ஒய். கடந்த காலத்துக்குச் செல்லுங்கள். எம்., 1988.

Martynov A.I., Sher Ya.A. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் முறைகள். எம்., 1989.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் மோங்கைட் ஏ.எல். தொல்லியல். எம்., 1955.

தலைப்பு 2: தொல்லியல் துறையின் உண்மைகள், புதிர்கள் மற்றும் ரகசியங்கள்.

1. 
   உலக தொல்லியல் துறையின் சாதனைகள் பற்றிய மிக முக்கியமான அறிக்கைகள்.
2. 
   கிரகத்தின் மிகவும் பிரபலமான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்.
3. 
   உலக தொல்லியல் வரலாறு.
4. 
   தொல்பொருளியல் பற்றி பிரபலமானது - ரஷ்ய மொழியில் சிறந்தது.
5. 
   கிறிஸ்தவ தொல்லியல்.

இலக்கியம்:

Amalrik A. A., Mongait A. L. காணாமல் போன நாகரீகங்களைத் தேடி. எம்., 1966.

வெளிநாட்டு ஆசியாவின் தொல்லியல். எம்., 1984.

பெல்யாவ் எல்.ஏ. கிறிஸ்தவ தொல்பொருட்கள். எம்., 1998.

கிராகோவ் பி.என். ஆரம்பகால இரும்பு வயது. எம்., 1977.

கார்ட்டர் ஜி. துட்டன்காமுனின் கல்லறை. எம்., 1959.

கேரம் கே.வி. கடவுள்கள், கல்லறைகள், விஞ்ஞானிகள் (எந்த பதிப்பும்).

கெரம் கே.வி. முதல் அமெரிக்கர். எம்., 1979.

க்ருக்லிகோவா I. T. பண்டைய தொல்லியல். எம்., 1984.

மாசன் வி.எம். முதல் நாகரிகங்கள். எல்., 1976.

Merpert N. Ya. விவிலிய நாடுகளின் தொல்லியல் பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 2000.

ஃபார்மோசோவ் ஏ. ஏ. ரஷ்ய தொல்லியல் வரலாற்றின் பக்கங்கள். எம்., 1986.
தலைப்பு 3: கற்கால தொல்லியல்.

1. 
   கற்கால நினைவுச்சின்னங்கள் - ஆதாரங்களின் தனித்தன்மை.
2. 
   ரஷ்யாவில் கற்காலம் பற்றிய ஆய்வு.
3. 
   பாலியோலிதிக், CIS இல் உள்ள அதன் நினைவுச்சின்னங்கள்.
4. 
   சிஐஎஸ்ஸில் மெசோலிதிக்.
5. 
   புதிய கற்கால ரஷ்யா மற்றும் சிஐஎஸ்.

இலக்கியம்:

சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் அப்ரமோவா இசட் ஏ. பேலியோலிதிக் கலை. எம்.எல்., 1962.

மெசோலிதிக் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர். எம்., 1989.

ஒபிடென்னோவ் எம்.எஃப்., கோரேபனோவ் கே.ஐ. ஆர்ட் ஆஃப் தி யூரல்ஸ் மற்றும் காமா பிராந்தியம். உஃபா, 1997. பகுதி 1. ச. 1.

தொல்லியல் அடிப்படைகள். எம்., 1995. பிரிவு. 2.

பேலியோலிதிக் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர். எம்., 1984.

Formozov A. A. ரஷ்யாவில் கற்காலம் பற்றிய ஆய்வின் ஆரம்பம். எம்., 1983.
தலைப்பு 4: வெண்கல வயது தொல்லியல்.

1. 
   CIS இல் உள்ள கற்கால சமூகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள்.
2. 
   ஆரம்பகால வெண்கல வயது.
3. 
   மத்திய வெண்கல வயது - முக்கிய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள்.
4. 
   பிற்பகுதியில் வெண்கல யுகத்தின் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள்.

இலக்கியம்:

உக்ரேனிய SSR இன் தொல்லியல். கீவ், 1985. டி. 1. பாகங்கள் 3, 4.

தொல்லியல் அடிப்படைகள். எம்., 1995. பிரிவு. 3.

காகசஸ் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் வெண்கல வயது. காகசஸின் ஆரம்ப மற்றும் மத்திய வெண்கல வயது. எம்., 1994.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் வெண்கல வயது வன பெல்ட். எம்., 1987.
தலைப்பு 5: ஆரம்பகால இரும்பு வயது.

1. 
   உரார்டு மற்றும் பண்டைய ஆர்மீனியா.
2. 
   CIS நாடுகளின் ஆரம்பகால இரும்பு வயது வனப்பகுதி.
3. 
   சித்தியன் நாகரிகம்.
4. 
   சௌரோமேஷியன்கள் மற்றும் சர்மதியர்கள்.
5. 
   பண்டைய வடக்கு கருங்கடல் பகுதி:

1. 
   வடமேற்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் கொள்கைகள்;
2. 
   செர்சோனேசஸ் மற்றும் அதன் பாடகர் குழு;
3. 
   பண்டைய போஸ்பரஸ்.

1. 
   மத்திய ஆசியா மற்றும் சைபீரியாவின் ஆரம்பகால மாநிலங்கள்.

இலக்கியம்:

வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் பண்டைய மாநிலங்கள். எம்., 1984.

உக்ரேனிய SSR இன் தொல்லியல். கீவ், 1985. டி. 2.

காகசஸ் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் மிகப் பழமையான மாநிலங்கள். எம்., 1985.

க்ருக்லிகோவா I. T. பண்டைய தொல்லியல். எம்., 1985.

குடைசோவ் வி.ஏ. கெர்கினிடிடாவின் பண்டைய நகரம். கீவ், 1990.

தொல்லியல் அடிப்படைகள். எம்., 1995. பிரிவு. 4-6.

சித்தியன்-சர்மதியன் காலத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஐரோப்பிய பகுதியின் படிகள். எம்., 1989.

சித்தியன்-சர்மதியன் காலத்தில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆசிய பகுதியின் புல்வெளி துண்டு. எம்., 1992.

தலைப்பு 6. கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ்மற்றும் அவர்களின் அயலவர்கள்.

1. 
   தொல்பொருள் தரவுகளின்படி ஸ்லாவ்களின் தோற்றம்.
2. 
   மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யா:

1. 
   கீவன் ரஸ்;
2. 
   நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவ்.
3. 
   விளாடிமிர்-சுஸ்டால் ரஸ்';
4. 
   பழைய ரியாசான்;
5. 
   ரஸ் மற்றும் வைக்கிங்ஸ் ("நார்மன்" கோட்பாட்டின் பிரச்சினையில்).

1. 
   ஸ்டெப்பி நாடோடிகள் ரஷ்யாவின் அண்டை நாடுகள்.
2. 
   ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள் மற்றும் இடைக்காலத்தின் பால்ட்ஸ்.
3. 
   காசர் ககனேட்.
4. 
   வோல்கா பல்கேரியா.
5. 
   கோல்டன் ஹார்ட்.
6. 
   ரஷ்ய நிலங்கள் XIII - XV நூற்றாண்டுகள்.
7. 
   தொல்பொருள் தரவுகளின்படி பழைய மாஸ்கோ.

இலக்கியம்:

நோவ்கோரோட்டின் தொல்பொருள் ஆய்வு. எம்., 1978.

உக்ரேனிய SSR இன் தொல்லியல். கீவ், 1985. டி. 3.

பல்கின் வி. ஏ., டுபோவ் ஐ.வி., லெபடேவ் ஜி.எஸ். தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் பண்டைய ரஷ்யா'

IX - XI நூற்றாண்டுகள். எல்., 1978.

பைர்ன்யா பி.பி., ரியாபாய் டி.எஃப். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கோல்டன் ஹோர்ட் நகரத்தின் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை. ஷெர் அல்-ஜெடிட் // ரஷ்ய தொல்லியல் (RA). 1997. எண். 2. பி. 91-103.

டார்கேவிச் வி.பி., போரிசெவிச் வி.பி. ரியாசான் நிலத்தின் பண்டைய தலைநகரம். எம்., 1995.

பழைய ரஷ்ய நகரங்கள். எம்., 1981.

பழைய ரஷ்ய அதிபர்கள் X - XIII நூற்றாண்டுகள். எம்., 1975.

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மற்றும் கீவன் ரஸ். கீவ், 1989.

பண்டைய நோவ்கோரோட். பயன்பாட்டு கலை மற்றும் தொல்லியல். எம்., 1985.

பண்டைய ரஷ்யா'. நகரம், கோட்டை, கிராமம். எம்., 1985.

டுபோவ் I.V. வடகிழக்கு ரஷ்யாவின் நகரங்களின் தொல்பொருள் ஆய்வு // பண்டைய சமூகங்களில் நகரம் மற்றும் மாநிலம். எல்., 1982. பக். 106-126.

பண்டைய ரஷ்ய நகரத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம். எம்., 1989.

கசகோவ் ஈ.பி. வோல்கா பல்கேரியாவில் உள்ள கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் இன கலாச்சார கூறுகள் (தொல்பொருள் பொருட்களின் அடிப்படையில்) // டாடர் தொல்பொருள். கசான், 1997. எண் 1. பி. 61-77.

கார்கர் எம்.கே. பண்டைய கியேவ். எம்.-எல்., 1958-61. டி. 1-2.

ககோவ்ஸ்கி பி.வி. வோல்கா பல்கேரியர்களின் புறமதத்தைப் பற்றி (தொல்பொருள் தரவுகளின்படி) // சுவாஷியாவின் தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் பற்றிய புதிய ஆராய்ச்சி. செபோக்சரி, 1983. பக். 26-42.

லெபடேவ் ஜி.எஸ். வடக்கு ஐரோப்பாவில் வைக்கிங் வயது. எல்., 1985.

மோங்கைட் ஏ.எல். ஓல்ட் ரியாசான். எம்., 1955.

மோங்கைட் ஏ.எல். ரியாசான் நிலம். எம்., 1961.

தொல்லியல் அடிப்படைகள் எம்., 1995.

ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 1996. பகுதி 1. கட்டுரை 1., பகுதி 2. கட்டுரை 1.

ஸ்லாவ்களின் இன உருவாக்கத்தின் சிக்கல்கள். கீவ், 1978.

பண்டைய மாஸ்கோ பற்றி ரபினோவிச் எம்.ஜி. எம்., 1964.

Rusanova I.P., Timoshchuk B.A. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகன் சரணாலயங்கள். எம்., 1993.

ரைபகோவ் பி.ஏ. செர்னிகோவின் பழங்கால பொருட்கள். எம்., 1949.

ரைபகோவ் பி.ஏ. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகனிசம். எம்., 1981.

கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் ஸ்லாவ்களும் அவர்களது அண்டை நாடுகளும். இ. எம்., 1993.

ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ரஸ்' (வெளிநாட்டு வரலாற்று வரலாற்றில்). கீவ், 1990.

VI - XIII நூற்றாண்டுகளில் Sedov V.V. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள். எம்., 1982.

செடோவ் வி.வி. தோற்றம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாறுஸ்லாவ்ஸ் எம்., 1979.

ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் செடோவ் வி.வி. ஸ்லாவ்ஸ். எம்., 1995.

இடைக்காலத்தில் யூரேசியாவின் ஸ்டெப்ஸ். எம்., 1981.

டோலோச்கோ பி.பி. பண்டைய ரஷ்ய நிலப்பிரபுத்துவ நகரம். கீவ், 1989.

ட்ரெட்டியாகோவ் பி.என். கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர். எம்., 1953.

ட்ரெட்டியாகோவ் பி.என். பண்டைய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் அடிச்சுவடுகளில். எல்., 1982.

Timoshchuk B. A. கிழக்கு ஸ்லாவிக் சமூகம் VI - X நூற்றாண்டுகள். n இ. எம்., 1990.

ஃபெடோரோவ்-டேவிடோவ் ஜி. ஏ. லோயர் வோல்காவில் உள்ள கோல்டன் ஹோர்டின் நகரங்களின் ஆய்வின் சில முடிவுகள் // டாடர் தொல்பொருள். கசான். 1997. எண். 1. பி. 88-100.

இடைக்காலத்தில் ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள் மற்றும் பால்ட்ஸ். எம்., 1987.

யுஷ்கோ ஏ.ஏ. மாஸ்கோ நிலங்கள் IX-XIV நூற்றாண்டுகள். எம்., 1991.
தலைப்பு 7: புதிய உலக நாடுகளின் தொல்லியல்.

1. 
   மனிதனால் அமெரிக்காவின் ஆய்வு.
2. 
   மீசோஅமெரிக்காவின் நாகரிகங்கள்.
3. 
   ப்ரீ-ஹிஸ்பானிக் தென் அமெரிக்கா.

இலக்கியம்:

பாஷிலோவ் வி.ஏ. பெரு மற்றும் பொலிவியாவின் பண்டைய நாகரிகங்கள். எம்., 1972.

கலிச் எம். கொலம்பியனுக்கு முந்தைய நாகரிகங்களின் வரலாறு. எம்., 1990.

மத்திய அமெரிக்காவின் குல்யேவ் வி.ஐ. எம்., 1992.

குல்யேவ் V.I. இழந்த நாகரிகங்களின் மர்மங்கள். எம்., 1992.

பண்டைய நாகரிகங்கள் எம்., 1989. சி. 19.

எர்ஷோவா ஜி.ஜி. பண்டைய அமெரிக்கா: நேரம் மற்றும் விண்வெளியில் விமானம்.

*மீசோஅமெரிக்கா. எம்., 2002.

**வட அமெரிக்கா. தென் அமெரிக்கா. எம்., 2002.

லாம்பெர்க்-கார்லோவ்ஸ்கி கே., சப்லோவ் ஜே. பண்டைய நாகரிகங்கள். மத்திய கிழக்கு மற்றும் மெசோஅமெரிக்கா. எம்., 1992. ச. 4.

மாசன் வி.எம். முதல் நாகரிகங்கள். எல்., 1989. பகுதி 2. ச. 1, 7.

சோடி டி. மெசோஅமெரிக்காவின் சிறந்த கலாச்சாரங்கள். எம்., 1985

Stingl M. இந்திய பிரமிடுகளின் ரகசியங்கள். எம்., 1978.
தலைப்பு 8: இடைக்கால கிரிமியா.

1. 
   இடைக்கால கிரிமியாவின் இன கலாச்சார தோற்றம்.
2. 
   இடைக்கால கெர்சன்.
3. 
   டோரோஸ், கிரிமியன் கோதியா, மங்குப் மற்றும் தியோடோரோ.
4. 
   ஜெனோயிஸ், ஆர்மீனியன், டாடர் குடியேற்றங்கள்.
5. 
   கிரிமியன் கஜார்ஸ்.

இலக்கியம்:

ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் பரனோவ் I. A. தவ்ரிகா. கீவ், 1990.

வெய்மர்ன் இ., சோரெஃப் எம். கட்ச்சில் “கப்பல்”. சிம்ஃபெரோபோல், 1976

Drachuk V., Kara Y., Chelyshev Y. Kerkinitida - Gezlev - Evpatoria. சிம்ஃபெரோபோல், 1973.

டோம்ப்ரோவ்ஸ்கி ஓ., மக்னேவா ஓ. தியோடோரைட்டுகளின் தலைநகரம். சிம்ஃபெரோபோல், 1973.

Dombrovsky O., Sidorenko V. Solkhat மற்றும் Surb-Khach. சிம்ஃபெரோபோல், 1978.

டோம்ப்ரோவ்ஸ்கி ஓ., ஸ்டோல்புனோவ் ஏ., பரனோவ் ஐ. அயு-டாக் - "புனித" மலை. சிம்ஃபெரோபோல், 1975.

கிரிமியா, வடகிழக்கு கருங்கடல் பகுதி மற்றும் இடைக்காலத்தில் டிரான்ஸ்காக்காசியா: IV-XIII நூற்றாண்டுகள். எம்., 2003. பகுதி 1.

தவ்ரியாவின் தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் பற்றிய பொருட்கள். தொகுதி. 1-7. சிம்ஃபெரோபோல், 1990, முதலியன.

பியோரோ ஐ.எஸ். கிரிமியன் கோதியா. கீவ், 1990.

இடைக்காலத்தில் கருங்கடல் பகுதி. எம்., 1991.
தலைப்பு 9: பழைய உலகின் மிகப் பழமையான நாகரிகங்கள்.

1. 
   எகிப்தின் பண்டைய நாகரிகம்.
2. 
   மத்திய கிழக்கின் பண்டைய நாகரிகங்கள்.
3. 
   மெசபடோமியாவின் பண்டைய நாகரிகங்கள்.
4. 
   பண்டைய ஆசியா மைனரின் நாகரிகங்கள்.
5. 
   பண்டைய இந்தியா.
6. 
   பண்டைய சீனா.

இலக்கியம்:

வெளிநாட்டு ஆசியாவின் தொல்லியல். எம்., 1986.

பண்டைய நாகரிகங்கள். எம்., 1989.

கிளார்க் ஜே.டி. வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஆப்பிரிக்கா. எம்., 1978.

லாம்பெர்க்-கார்லோவ்ஸ்கி கே., சப்லோவ் ஜே. பண்டைய நாகரிகங்கள். மத்திய கிழக்கு மற்றும் மெசோஅமெரிக்கா. எம்., 1992.

லாயிட் செட்டன். மெசபடோமியாவின் தொல்லியல். எம்., 1984.

மாசன் வி.எம். முதல் நாகரிகங்கள். எல்., 1989.

மெல்லார்ட் ஜே. மத்திய கிழக்கின் மிகப் பழமையான நாகரிகங்கள். எம்., 1982.

தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்புகளின் திட்டம்.

1. 
   விநியோக பகுதி.
2. 
   காலவரிசை கட்டமைப்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைகள்.
3. 
   கலாச்சாரம், அவற்றின் நிலப்பரப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் தொல்பொருள் தளங்களின் வகைகள்.
4. 
   தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தின் கலைப்பொருள் வளாகத்தின் சிறப்பியல்புகள்:
   1. 
      கருவிகள்,
   2. 
      உணவுகள்,
   3. 
      இராணுவ உபகரணங்கள்,
   4. 
      அலங்காரங்கள்,
   5. 
      வழிபாட்டு பொருட்கள்.

ஒவ்வொரு வகை பொருட்களும் அவை தயாரிக்கப்படும் பொருளைப் பொறுத்து விவரிக்கப்படுகின்றன (கல், எலும்பு, மட்பாண்டங்கள், மரம், உலோகம், கண்ணாடி போன்றவை).

1. 
   குடியிருப்புகளின் சிறப்பியல்புகள் (தளவமைப்பு, தற்காப்பு கட்டமைப்புகள், வீட்டு கட்டுமானம், நகர்ப்புற மேலாண்மை).
2. 
   நெக்ரோபோலிஸின் பண்புகள் (தளவமைப்பு, அடக்கம் சடங்கு, இறுதி சடங்கு அமைப்பு, எலும்புக்கூட்டின் நிலை மற்றும் நோக்குநிலை, கல்லறை பொருட்களின் வளாகங்கள், அடக்கத்துடன் தொடர்புடைய சடங்குகளின் தடயங்கள் - இறுதி விருந்து, இறுதி தியாகம்).
3. 
   பொருளாதாரத்தின் சிறப்பியல்புகள் (விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு, வேட்டையாடுதல், சேகரிப்பு, மீன்பிடித்தல், கைவினைப்பொருட்கள், வர்த்தகம்).
4. 
   கலை மற்றும் மத நிகழ்ச்சிகள்.
5. 
   தொல்பொருள் கலாச்சார கேரியர்களின் இன அடையாளம் (முடிந்தால்).

சுருக்கத்திற்கான தேவைகள்.

1. வடிவமைப்பு.

சுருக்கமானது அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில் அல்லது கைமுறையாக செயல்படுத்தப்படலாம். கையால் எழுதப்பட்ட சுருக்கமானது, தெளிவான, தெளிவான கையெழுத்தில் எழுதப்பட்ட 30-40 பக்கங்கள் நீளமாக இருக்க வேண்டும்.

அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில், சுருக்கத்தின் உகந்த அளவு 25-35 பக்கங்கள், உரையில் பின்வரும் அளவுருக்கள் இருந்தால்:

எழுத்துரு 14 டைம்ஸ் நியூ ரோமன் (அல்லது 13 ஏரியல்), கோடு இடைவெளி 1.5 pt, விளிம்புகள்: மேல், வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் 2 செ.மீ., கீழே 2.5 செ.மீ.

பணியின் நோக்கத்தை தீர்மானிக்கும் முக்கிய தேவை என்னவென்றால், தலைப்பு மிகவும் திருப்திகரமான முறையில் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.
2. சுருக்கத்தின் உள்ளடக்கங்கள்:

தலைப்பு பக்கம்,

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்கள் மற்றும்/அல்லது இலக்கியங்களின் பட்டியல்,

சுருக்கத்தின் முக்கிய உரை ஒரு அறிமுகத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஒரு முக்கிய பகுதி பத்திகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு முடிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்; பக்கங்கள் வரிசையில் எண்ணப்பட வேண்டும்.
3. ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பட்டியல்களைத் தயாரித்தல்

வெளியீடுகளின் பெயர்கள் அகர வரிசைப்படி அமைக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு சிறிய நூலியல் விளக்கத்தின் விதிகளின்படி கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, முதலில் ஆதாரங்களின் பட்டியல், பின்னர் இலக்கியம், எடுத்துக்காட்டாக:
எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள்:

1. 
   ஹெரோடோடஸ். வரலாறு / டிரான்ஸ். மற்றும் தோராயமாக ஜி. ஏ. ஸ்ட்ராடனோவ்ஸ்கி. எம்., 1993.
2. 
   ஹோமர். இலியட் / டிரான்ஸ். என்.ஐ. க்னெடிச். எல்., 1990.
3. 
   ஹோமர். ஒடிஸி / டிரான்ஸ். V. ஜுகோவ்ஸ்கி. எம்., 1981.
4. 
   ஜெனோஃபோன். கிரேக்க வரலாறு/டிரான்ஸ். எஸ். லூரி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1993.
5. 
   துசிடிடிஸ். வரலாறு / டிரான்ஸ். F. G. Mishchenko மற்றும் S. A. Zhebeleva. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1999.

இலக்கியம்

1. 
   ஆண்ட்ரீவ் யூ. வி. ஸ்பார்டன் "ரைடர்ஸ்" // விடிஐ. 1969. எண். 4. பி. 24-36.
2. 
   கீவில் தொல்பொருள் காங்கிரஸ் //தொல்லியல் செய்திகள் மற்றும் குறிப்புகள். T. VII 1899. எண் 8-10. பக். 275-277.
3. 
   வெளிநாட்டு இனவியல் கருத்துக்கள் (முக்கியமான ஆய்வுகள்). எம்., 1976.
4. 
   மோங்கைட் ஏ.எல். மேற்கு ஐரோப்பாவின் தொல்லியல். டி. 1-2. எம்., 1973-1974.
5. 
   பண்டைய உலக வரலாற்றின் சிக்கல்கள். எம்., 2002.
6. 
   சல்லாரெஸ் ஆர். பண்டைய உலகின் சூழலியல்: சிக்கல்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் // VDI. 1995. எண். 3. பி. 80-103.
7. 
   ஷோஃப்மேன் ஏ.எஸ். பண்டைய மாசிடோனியாவின் வரலாறு. டி. 1. கசான், 1960.
8. 
   ஷோஃப்மேன் ஏ.எஸ். வரலாற்று வரலாற்றில் பண்டைய மாசிடோனியாவின் வரலாற்றின் முக்கிய சிக்கல்கள் // கசான் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் குறிப்புகள். V. I. உல்யனோவ்-லெனின். T. 114. புத்தகம். 5. வரலாறு. கசான், 1954. பக். 149-175.

பெயர்களின் தொடர்ச்சியான எண்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
4. அடிக்குறிப்புகளின் வடிவமைப்பு.

அடிக்குறிப்புகள் பக்கம் பக்கமாக அல்லது சுருக்கத்தின் முடிவில் இருக்கலாம்; இது அவசியமில்லை. ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்பட்ட வெளியீடு சிறிய நூலியல் விளக்கத்திற்கு ஏற்ப வடிவமைக்கப்பட வேண்டும், மேலும் நீங்கள் குறிப்பிடும் பக்கத்தைத் துல்லியமாகக் குறிப்பிடுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

5. சுருக்கத்தின் தலைப்புப் பக்கத்தின் வடிவமைப்பு

மாஸ்கோ நகர கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்

வரலாற்று துறை

தொல்லியல் அடிப்படைகள் மீது

தலைப்பு: "ஹமுராபியின் சட்டங்களின்படி பழைய பாபிலோனிய சமூகம்"

நிறைவு செய்தவர்: குழு 11 d/o மாணவர் வாசின் கே.பி.

தலைவர்: கே.ஐ. n., கலை. ரெவ். கிரிகினா ஓ.வி.

பாடநெறிக்கான சாத்தியமான தலைப்புகள்.

கிரகத்தின் பிரபலமான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் (ஆளுமை).

ரஷ்ய தொல்லியல் சாதனைகள் (நபர், பகுதி அல்லது திசை).

மாஸ்கோவின் தொல்லியல் (லியாலோவோ, டியாகோவோ, முதலியன).

கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தின் தொல்லியல் (தேர்வு செய்வதற்கான சகாப்தம்).

தேர்வு செய்ய: Pskov, Novgorod, Smolensk மற்றும் Gnezdovo, Rostov-Veliky மற்றும் Sarskoe பண்டைய குடியேற்றம், Staraya Ryazan, Staraya Ladoga, Suzdal, Vladimir-on-Klyazma, Kiev.

இடைக்காலத்தின் ஸ்டெப்பி நாடோடிகள் (தேர்வு செய்ய இனக்குழு).

சித்தியன் புதைகுழிகள் (உங்கள் விருப்பத்தின் பகுதி).

சர்மதியன் அடக்கம் (ஒரு காலம்).

சிம்மிரியர்கள்.

யுரேடியன்களின் தொல்லியல்.

பண்டைய கொல்கிஸ்.

பண்டைய வடக்கு கருங்கடல் பகுதி - தேர்வு செய்ய: Berezan, Olbia, Thira, Nikonium, Chersonesos, Chersonese Chora, Panticapaeum, Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia, Bosporus இன் சிறிய நகரங்கள், Bosporus இன் கிராமப்புற குடியிருப்புகள்.

இடைக்கால கிரிமியா (தனி பகுதிகள் அல்லது மையங்கள்).

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கோயில்.

பண்டைய ரஷ்யாவின் கிறிஸ்தவ கட்டிடக்கலை (குறிப்பிட்ட பகுதி அல்லது சகாப்தம்).

மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் பண்டைய ரஷ்யாவின் கோட்டை மற்றும் கட்டிடக்கலை.

மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் ஆயுதங்கள்.

மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் ரஷ்யாவின் கலை கைவினைப்பொருட்கள்.

வோல்கா பல்கேரியா.

கோல்டன் ஹார்ட் (ஒரு மையம் அல்லது அடக்கம் வளாகங்களின் பகுப்பாய்வு).

தனிப்பட்ட ரஷ்ய அதிபர்களின் தொல்லியல் (விரும்பினால்).

இடைக்கால ஃபின்னிஷ் பழங்குடியினர் (விரும்பினால்).

இடைக்கால பால்ட்ஸ்.

டிகோனோவா டாரியா

தலைப்பில் அறிக்கை: "தொல்லியல்". தொல்லியல் என்றால் என்ன? தொழில்: தொல்பொருள் ஆய்வாளர்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

தொல்லியல்

அறிமுகம்

இன்று நாம் புகைப்படங்களைப் பார்த்தோம். சில வருடங்களுக்கு முன்பு நீங்கள் எப்படி இருந்தீர்கள் என்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது அல்லவா; உங்கள் அம்மா எவ்வளவு சிறியவர், அவர் எப்படி இருந்தார், உங்கள் தாத்தா பாட்டி எப்படி இருந்தார்கள்? புகைப்படங்களுக்கு நன்றி நீங்கள் எப்போதும் கடந்த காலத்தை பார்க்க முடியும். கடந்த காலத்தை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்களா, ஏன்?

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்த ஒரு விஷயத்தை, தாத்தா பாட்டி கூட நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாததை நீங்கள் எப்படி கண்டுபிடிப்பது? முன்பு கேமராக்கள் இல்லை என்ற எளிய காரணத்திற்காக, அந்த தொலைதூர காலத்தின் ஒரு புகைப்படம் கூட இல்லை.

பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் நிலத்தில் பல்வேறு பொருட்களைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர்: பாத்திரங்களின் துண்டுகள், கல் அச்சுகள், நகைகள், கல் பொருட்கள், மரம், அம்புக்குறிகள், தனிப்பட்ட எலும்புகள் மற்றும் சில நேரங்களில் முழு அடக்கம், கவசம், நாணயங்கள், பொக்கிஷங்கள் ... (காட்டுகிறது. புகைப்படங்கள், படங்கள் பழங்கால பொருட்கள்) அவர்கள் எப்படி அங்கு வந்தார்கள்? பல நாட்களுக்கு வீட்டில் உங்கள் தளபாடங்களைத் துடைக்காமல் இருந்தால், அதில் ஒரு அடுக்கு தூசி படிவதை நீங்கள் கவனித்திருக்கிறீர்களா? ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, தூசி, மணல் மற்றும் பூமியின் தடிமனான அடுக்கு பண்டைய மக்களின் எஞ்சிய அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. இந்த இடத்தில் புல், மரங்கள் அல்லது ஒரு முழு நகரமும் கூட வளர்ந்தது. பூகம்பங்கள், வெள்ளம் மற்றும் எரிமலை வெடிப்புகளின் விளைவாக, முழு குடியிருப்புகளும் அழிக்கப்பட்டு காணாமல் போயின. சிலர் எரிமலைகளில் இருந்து எரிமலை வெடிப்பால் மூழ்கினர், சிலர் கடலில் காணாமல் போனார்கள். கடந்த காலத்தின் தடயங்களைக் கண்டுபிடிக்க, மக்கள் அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கினர். அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொள்ளும் நபர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள்: விஞ்ஞானிகள் - தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள்; அறிவியல் தோன்றியது -தொல்லியல்.

தொல்லியல் என்பது லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளதுபண்டைய போதனை

(ஆர்க்கியஸ் - பண்டைய, சின்னங்கள் - சொல், கற்பித்தல்)

ஒரு குறுகிய பயணத்தை மேற்கொள்ள நான் உங்களை அழைக்கிறேன், இதன் போது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரின் தொழில் மற்றும் தொல்பொருள் அறிவியலைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.

ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் வரலாற்றை அறிந்திருக்க வேண்டும், அது எங்கிருந்து தொடங்கியது, தொல்லியல் இதற்கு நமக்கு உதவுகிறது. இப்போது வரை, விஞ்ஞானிகள் நிறைய புதிய, தெரியாத விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். தொல்லியல் பல புதிய விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது நவீன வாழ்க்கைநபர்.

தொழில் தொல்பொருள் ஆய்வாளர்

தொல்பொருள் ஆய்வாளர் பண்டைய நாகரிகங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தை அவர்களின் வாழ்வின் பாதுகாக்கப்பட்ட எச்சங்களின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்யும் விஞ்ஞானி ஆவார். ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் பணியின் முக்கிய பணிகளில் ஆராய்ச்சி ஆதாரங்களைக் கண்டறிய அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்துவது அடங்கும். தொல்லியல் பெரும்பாலும் துப்பறியும் பணியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. இது ஒரு படைப்புத் தொழிலாகும், ஏனெனில் கடந்தகால உலகின் அழகிய படத்தை மீண்டும் உருவாக்க நீங்கள் கற்பனை மற்றும் சுருக்க சிந்தனையைப் பயன்படுத்த வேண்டும். தொல்பொருள் விஞ்ஞானிகள் மொசைக்கின் தனிப்பட்ட கூறுகளைப் போல வேலை செய்கிறார்கள், அவை மர்மத்தைத் தீர்க்க ஒன்றாக இணைக்கப்பட வேண்டும். சில நேரங்களில் சில ரகசியங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்துவதற்காக பண்டைய கலாச்சாரம்அல்லது தொல்பொருள் தளம் பல ஆண்டுகள் ஆகும்.

வேலை விவரம்:

பாலைவனத்தில், காட்டுப் பாறைகளுக்கு மத்தியில், எந்த நாகரீகத்திலிருந்தும் முற்றிலும் அகற்றப்பட்ட, கடினமான தட்பவெப்ப நிலைகளில், ஒரு நபரின் தைரியத்தை இழக்கக்கூடிய ஒரு கள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரின் தொழிலை விட இருண்ட தொழில்களைக் கண்டுபிடிப்பது அரிது. இவை அனைத்திலிருந்தும் உணர்வுகள் - இந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள். அவர்களது பணிச்சூழல் ஏதோ ஒரு பொருட்டாகவே எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது போல் அவர்கள் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார்கள். முழு உலகிலும் அவர்களுக்கு அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்ததை விட சுவாரஸ்யமான தொழில் எதுவும் இல்லை. இதுவரை வெளிவராத ரகசியத்தை நேருக்கு நேர் எதிர்கொண்டு ஆபத்துகளுக்கு மத்தியில் வாழ்கிறார்கள். இன்றோ நாளையோ இல்லை அது வெளிப்படலாம், பிறகு உலகப் பத்திரிக்கைகள் அவர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடும். (ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஈ. செரனின் மேற்கோள்.)

போதிய அளவு வெறி, சாகசம் மற்றும் வரலாற்றின் மீதான காதல் இல்லாமல், மக்கள் தொல்லியல் துறைக்கு வருவதில்லை. பண்டைய காலங்கள், நாடுகள், நாகரிகங்கள், நீண்ட காலமாக மறைந்த மற்றும் மர்மமான காலங்களில் ஆர்வம் - இதுதான் "மணலில் தோண்ட" விரும்புவோரைத் தூண்டுகிறது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உறுதியளித்தபடி, இடைக்காலத்தில் இருந்து குறைந்தபட்சம் சில உணவுப் பொருட்களையாவது நீங்கள் கண்டால், வரலாற்றைத் தொடும் தாகம் உங்களை விட்டு விலகாது.

ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் உண்மையில் என்ன செய்கிறார்?

ஒரு தொல்பொருள் விஞ்ஞானி, எடுத்துக்காட்டாக, கடலின் அடிப்பகுதியில் மூழ்கிய கப்பல்களின் எச்சங்களை ஆய்வு செய்யலாம் (கடல் தொல்பொருள்), கடந்த நூற்றாண்டுகளின் மனித குடியிருப்புகளில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் அனைத்தையும் தோண்டி ஆய்வு செய்யலாம் (புல தொல்பொருள்) அல்லது சிறப்பு பொருட்கள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, கடந்த கால விஷயங்களை மறுகட்டமைக்க முயற்சிக்கவும், அவற்றை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மீண்டும் உருவாக்கவும் (சோதனை தொல்பொருள்).

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரின் தனிப்பட்ட குணங்கள்:

ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் பணி பல்வேறு காலநிலை நிலைகளில் அடிக்கடி அகழ்வாராய்ச்சிகளை உள்ளடக்கியது என்பதால், நல்ல உடல் பயிற்சி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை தேவைப்படுகிறது, அத்துடன் பல்வேறு கரிம பொருட்களுக்கு ஒவ்வாமை எதிர்வினைகள் இல்லாதது.

நீண்ட தொல்பொருள் ஆய்வுகள் காரணமாக, இந்த தொழிலில் ஒரு நபர் உணர்ச்சி ரீதியாக தயாராகவும், அமைதியாகவும், சமநிலையுடனும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் வேலை தனிப்பட்டதாகவோ அல்லது குழுவாகவோ இருக்கலாம். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், "பழங்கால வேட்டைக்காரர்கள்" ஒரு மண்வெட்டி, ஸ்கூப், ஸ்பூன் மற்றும் வழக்கமான பல் துலக்குதலைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். சரி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்களை சுத்தம் செய்வதற்கான மோசமான தூரிகைகள் இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியாது.

கல்வி (நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன?):

மண்வெட்டியை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது மற்றும் சிலவற்றுடன் சரியான அளவு உற்சாகத்துடன் இருப்பது பணம்உங்கள் சொந்த பாக்கெட்டில் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு செல்வது மிகவும் கடினம் அல்ல. ஆனால் உங்கள் துறையில் உண்மையான நிபுணராக மாற, நீங்கள் பல விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

வரலாற்றுத் துறையில் ஆழமான அறிவைத் தவிர, ஒரு தொழில்முறை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் வரைதல் மற்றும் ஓவியம் வரைதல் திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், புகைப்படம் எடுக்க முடியும், மேலும் கல், களிமண், உலோகம், மரம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பல்வேறு பொருட்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் அடிப்படைகளில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். , தோல், துணி, எலும்பு, மற்றும் பல.

இனவியல், மானுடவியல், நிலப்பரப்பு, புவியியல், புவியியல் ஆகியவற்றில் சிறப்பு அறிவு இல்லாமல், ஹெரால்ட்ரி, ஸ்ப்ராஜிஸ்டிக்ஸ், நாணயவியல், உரை விமர்சனம் போன்ற துணை வரலாற்று துறைகள் பற்றிய தகவல்களை திடமான பிடியில் இல்லாமல், ஒரு தொல்பொருள் நிபுணர் ஒரு நிபுணராக முடியாது.

வேலை செய்யும் இடம் மற்றும் தொழில்:

அல்லது ஆசியா மைனரில் பழங்கால (ஹோமெரிக்) ட்ராய் தளத்தில் கண்டுபிடித்ததற்காக புகழ்பெற்ற ஹென்ரிச் ஷ்லிமேன் அல்லது துட்டன்காமுனின் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்த ஹோவர்ட் கார்ட்டராக நீங்கள் வரலாற்றில் இறங்குவீர்கள்.

சமூகத்தில் தொழிலின் சமூக முக்கியத்துவம்:

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் ஆராய்ச்சியில் மற்ற அறிவியல் துறைகளுடன் ஒத்துழைக்கிறார்கள், இது பொருட்களை ஆராய்ச்சி மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முறைகளை மேம்படுத்த உதவுகிறது. நமது கிரகத்தின் பண்டைய மக்கள் மற்றும் நாகரிகங்களின் பல ரகசியங்கள் மற்றும் மர்மங்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பதால், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரின் பணி இன்று பெரும் தேவை உள்ளது.

தொழிலின் புகழ் மற்றும் தனித்துவம்:

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரின் முக்கிய செயல்பாடு, பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பிற வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்களைத் தேடுவதற்காக அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்துவதாகும். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அருங்காட்சியகங்களில் வேலைவாய்ப்பைக் காண்கிறார்கள், அங்கு அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கிடைத்த பொருட்களின் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்கிறார்கள், பார்வையாளர்களை கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அவர்களின் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள், கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் மற்றும் உல்லாசப் பயணங்களைத் தயாரிக்கிறார்கள்.

தொழில் அபாயங்கள்:

ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் பணி பல்வேறு காலநிலை நிலைகளில் அடிக்கடி அகழ்வாராய்ச்சிகளை உள்ளடக்கியது என்பதால், நல்ல உடல் பயிற்சி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை தேவைப்படுகிறது, அத்துடன் பல்வேறு கரிம பொருட்களுக்கு ஒவ்வாமை எதிர்வினைகள் இல்லாதது. நீண்ட தொல்பொருள் ஆய்வுகள் காரணமாக, இந்த தொழிலில் ஒரு நபர் உணர்ச்சி ரீதியாக தயாராகவும், அமைதியாகவும், சமநிலையுடனும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் வேலை தனிப்பட்டதாகவோ அல்லது குழுவாகவோ இருக்கலாம்.

எந்தவொரு தொழிலுக்கும் அறிவும் பரந்த புலமையும் தேவை. ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளருக்கு, புவியியல், இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் போன்ற அறிவியல்களும் முக்கியமானவை. இவை கல்வி பாடங்கள்அவை எனக்கு வரலாற்றைப் போல சுவாரஸ்யமாக இல்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் எனது இலக்கை அடைய அவற்றைப் படிக்க வேண்டும்.
எனது நண்பர்கள் பலர் தொல்லியல் என்பது ஒரு சலிப்பான அறிவியல் என்று நம்புகிறார்கள், அதற்கு கடினமான, சோர்வுற்ற வேலை தேவைப்படுகிறது. ஆனால் இது ஒரு முக்கியமான, கௌரவமான தொழில் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆம், நீங்கள் வலுவான குணநலன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஒரு நம்பிக்கையாளராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அற்புதங்களை நம்ப வேண்டும். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கொளுத்தும் வெயிலிலும் கொட்டும் மழையிலும் வேலை செய்ய வேண்டும், ஒரு சிறிய கண்டுபிடிப்புக்காக ஆயிரக்கணக்கான டன் பூமியை வரிசைப்படுத்த வேண்டும். இந்த மக்கள் எவ்வளவு பொறுமையாகவும் திறமையாகவும் இருக்க வேண்டும்! தூசி மற்றும் மணல் அடர்ந்த அடுக்கின் கீழ் மறைந்திருக்கும் உண்மையின் அடிப்பகுதிக்கு செல்வது எவ்வளவு கடினம்! எல்லோரும் தொடர்ந்து எலும்புகள் மற்றும் மண்டை ஓடுகள் மூலம் தோண்டி எடுக்க முடியாது. தைரியம், தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி உள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே எல்லாவற்றையும் அணுக முடியும். இவர்களைத்தான் நான் மதிக்கிறேன், என் ஆதர்சமாக கருதுகிறேன்.

அறிவியல் - தொல்லியல்

தொல்லியல், பழங்கால அறிவியல், பண்டைய காலத்தில் எழுந்தது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. பின்னர் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் முன்னோர்களின் வாழ்க்கையையும் கலாச்சாரத்தையும் புரிந்து கொள்ள விரும்பினர். அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் ஆய்வுக்கு நன்றி, எழுதுவதற்கு முந்தைய வரலாற்றின் காலம் அறியப்பட்டது. எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அறிவியலுக்குத் திறக்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்ஸ், நேரியல் கிரேக்க எழுத்து, பாபிலோனிய கியூனிஃபார்ம். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உற்பத்தி கருவிகள் மற்றும் அவற்றின் உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்ட பொருள் பொருட்கள் ஆகியவை சுவாரஸ்யமானவை: நகரங்களின் இடிபாடுகள், ஆயுதங்கள், நகைகள், உணவுகள், ஆடைகளின் எச்சங்கள். பழங்காலத்தில் எப்படிப்பட்ட மக்கள் வாழ்ந்தார்கள், எந்த மாதிரியான வீடுகளைக் கட்டினார்கள், என்ன அணிந்திருந்தார்கள், இன்னும் பலவற்றை அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

பண்டைய ரோம் மற்றும் கிரீஸில் தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் தொழில் பிரபலமாக இருந்தது. அப்போதும் கூட, மக்கள் கல், வெண்கல மற்றும் இரும்புக் காலங்களைப் பற்றி அறிந்து, அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் பழங்காலத்தைக் கண்டறிந்தனர். கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ஏராளமான அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இதன் முக்கிய நோக்கம் பண்டைய சிற்பங்களைப் பெறுவதாகும்.

தொல்லியல் ஒரு அறிவியலாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது, இன்று கலாச்சாரங்கள் மற்றும் காலங்களின் பல்வேறு பகுதிகளைப் படிக்கும் பிரிவுகளைக் குறிக்கிறது.

உதாரணமாக, தொல்லியல் உறுதிப்படுத்துகிறது

பூமியில் மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் கருதுகோள்:

பூமியில் மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி குறித்து பல்வேறு காலகட்டங்களில் பல விஞ்ஞானிகள் தங்கள் கருதுகோள்களை முன்வைத்தனர். மனிதன் டால்பினின் உறவினர் என்று யாரோ நினைத்தார்கள், மனிதன் பன்றியிலிருந்து வந்தவன் என்று யாரோ நினைத்தார்கள். குரங்கிலிருந்து மனிதனின் தோற்றம் மிகவும் பரவலான பதிப்பு.குரங்கு - மக்களின் நெருங்கிய உறவினர்கள், அவர்கள் உடல் அமைப்பில் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதால். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மனிதர்களுக்கு மிக அருகில் வாழும் குரங்கு இனம் என்று கருதப்பட்டதுசிம்பன்சி மனிதர்களுக்கும் ஆப்பிரிக்கக் குரங்குகளுக்கும் ஒரு காலத்தில் பொதுவான மூதாதையர் இருந்தனர்.

விலங்குகள், பறவைகள், மீன்கள் மற்றும் பூச்சிகளின் எச்சங்கள் பூமியின் வெவ்வேறு அடுக்குகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு காலத்தில் டைனோசர்களும் மாமத்களும் வாழ்ந்தன என்பதை நாம் எப்படி அறிவோம்? தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி நமக்கு மதிப்புமிக்க தகவல்களை வழங்குகிறது.

டைனோசர்களைப் படிப்பது எனக்கு மிகவும் பிடித்த விஷயம். 2,000,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மனிதன் பூமியில் தோன்றினான் என்றால், டைனோசர்கள், 200 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கற்பனை செய்து பாருங்கள்!

முதல் டைனோசர் கருதப்படுகிறதுஸ்டௌரிகோசரஸ் - இது மிகவும் சிறியது, 80 செமீ உயரம் மற்றும் 2 மீ நீளம் மற்றும் 30 கிலோகிராம்களுக்கு மேல் எடை இல்லை (அது கிட்டத்தட்ட நம்மைப் போன்றது!), ஆனால் இது டைனோசர்களின் முழு வரலாற்றிலும் வேகமான வேட்டையாடும்.

அனைத்து டைனோசர்களும் 2 வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, சில பல்லிகள் போலவும், மற்றவை பறவைகள் போலவும் இருந்தன.

சுமார் 1000 வெவ்வேறு வகைகள் இருந்ததால், அவை அனைத்தையும் பற்றி என்னால் சொல்ல முடியாது, மிகவும் பொதுவானவை:

டைரனோசொரஸ் - இது மிகப்பெரிய டைனோசர், இது ஒரு சூப்பர் வேட்டையாடும், இது ஒரு பெரிய டிரக் போன்ற எடை கொண்டது, கிட்டத்தட்ட 13 டன்

ட்ரைசெராடாப்ஸ் - ஒரு பெரிய எலும்பு காலர் இருந்தது, மூன்றுகொம்புகள் முகத்தில், பெரிய தடிமனான மூட்டுகள் மற்றும் காண்டாமிருகத்தை ஒத்திருக்கும்

டெரோசர் - ஒரு பறக்கும் டைனோசர், பெரிய டைனோசர்கள் முக்கியமாக நில விலங்குகளுக்கு உணவளிக்கின்றன, ஆனால் சில சமயங்களில், சிறியவற்றைப் போல, அவை மீன்களை வேட்டையாடி, நீரின் மேற்பரப்பில் பறக்கின்றன.

இந்த வகை டைனோசர்கள் அனைத்தும் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அடையாளம் காணப்பட்டன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்வேறு டைனோசர் எலும்புக்கூடுகளை கண்டுபிடித்துள்ளனர், அவற்றிலிருந்து விஞ்ஞானிகள் கடந்த காலத்தில் டைனோசர்கள் எப்படி இருந்தன என்பதை தீர்மானித்துள்ளனர். இவ்வாறு, தொலைதூர கடந்த காலத்தில் விலங்குகள் மற்றும் மக்கள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள தொல்லியல் உதவுகிறது.

தொல்லியல் நவீன உலகம்பண்டைய நாகரிகங்களின் இரகசியங்களின் முக்காடுகளைத் தூக்கி எறியவும், வெவ்வேறு காலங்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் படிக்கவும் அனுமதிக்கிறது, மேலும் பண்டைய விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் எச்சங்களை நமக்கு அறிமுகப்படுத்தும் ஒரு மிக முக்கியமான அறிவியல்.

முதலில் இண்டியானா ஜோன்ஸ் திரைப்படத்தைப் பார்த்தபோது, ​​தொல்பொருளியல் என்பது பரபரப்பான மற்றும் காதல் நிறைந்த ஒன்று என்று நம்மில் பலர் நினைத்தோம், ஆனால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளராக இருப்பது என்பது நாஜிகளைத் துரத்துவது அல்லது ஆபத்தான சாகசங்களில் ஈடுபடுவது அல்ல என்பதை பின்னர் உணர்ந்தோம். இருப்பினும், இந்த தொழில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இது பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பொதுவாக மிகவும் குறுகிய நிபுணத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

தொல்பொருள் என்று கருதப்பட, நாகரீகமான மக்கள் குழுவின் உடல் தடயங்களைக் கண்டறிய ஒரு அகழ்வாராய்ச்சி நடத்தப்பட வேண்டும். இது மானுடவியல் போன்ற பிற தொடர்புடைய துறைகளிலிருந்து தொல்பொருளியலை வேறுபடுத்துகிறது. இந்த அறிவியலின் வரையறைகள் மாறுபடலாம், ஆனால் அனைத்து தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் குறிப்பிட்ட பொருள்களைத் தேடுகிறார்கள், அவை எவ்வளவு துண்டு துண்டாக இருந்தாலும் சரி.

நீருக்கடியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நீண்ட காலமாக மூழ்கிய நினைவுச்சின்னங்களைத் தேடி கடல்களின் ஆழத்தை ஆராய்கின்றனர். சிலர் ஆழ்கடல் அகழ்வாராய்ச்சியில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள், மற்றவர்கள் முதன்மையாக ஏரிகள், ஆறுகள் மற்றும் குளங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றனர். அவர்கள் கப்பல் விபத்துகளில் வேலை செய்யலாம், ஆனால் அவர்கள் பூமியின் தொய்வு நீரில் மூழ்கிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களைப் படிக்கிறார்கள். கடற்பகுதியில் ஆய்வு செய்வது ஒரு தொழிலாகவும் பொழுதுபோக்காகவும் இருக்கலாம்; சில சிதைவுகள் ஏற்கனவே முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்பட்டு, பொது டைவர்ஸுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவை இன்னும் இல்லை.

இராணுவ தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் போர்க்களத்தின் ஒவ்வொரு அங்குலத்தையும் முறையாக ஆய்வு செய்து, ஆயுதங்களையும் கவசங்களையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். கூடுதலாக, இராணுவ முகாம்களில் உள்ள வீரர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது என்பதைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்கக்கூடிய கலைப்பொருட்களை அவர்கள் தேடுகிறார்கள்.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய தொல்பொருள் ஆய்வுகள் பழமையான கலாச்சாரங்களை ஆய்வு செய்கின்றன, குறிப்பாக எழுதப்பட்ட மொழி இல்லாதவை. மாறாக, வரலாற்று தொல்லியல் என்பது எழுத்து வருகைக்குப் பிறகு நடந்த அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. இது கிளாசிக்கல் (பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோம்), எகிப்திய மற்றும் விவிலியம் உட்பட பல்வேறு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிந்தைய துறையில் வல்லுநர்கள் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இடங்களையும் விவிலிய நிகழ்வுகளின் ஆதாரங்களையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

விந்தை போதும், தொல்லியல் வகைகளில் "நவீன" வகைகளும் உள்ளன. குப்பை நிபுணர்கள் மக்கள் எதை தூக்கி எறிகிறார்கள் மற்றும் நாகரீக சமூகத்தின் பழக்கவழக்கங்களில் வடிவங்கள் மற்றும் மாற்றங்களை அடையாளம் காண்கிறார்கள். தொழில்துறை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முக்கியமாக தொழில்துறை நிலப்பரப்பு மற்றும் அதன் வளர்ச்சியைப் படிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் நகர்ப்புற ஆய்வு வல்லுநர்கள் நகரங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பார்க்கிறார்கள், குறிப்பாக பழையவை.

சோதனை தொல்லியல் மிகவும் நடைமுறைத் துறையாகும். அதில், விஞ்ஞானிகள் கலைப்பொருட்கள் மற்றும் பிற வரலாற்று கண்டுபிடிப்புகளை கண்டுபிடித்து ஆவணப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மனித வரலாற்றின் பல்வேறு கட்டங்களை இணைக்கும் நிகழ்வுகளின் கால கட்டங்களை ஒருவருக்கொருவர் இணைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

எத்னோஆர்க்கியாலஜியும் உள்ளது. இந்தக் களம் இன்றும் இருக்கும் கலாச்சாரங்களைப் படிக்கிறது, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே வாழ்கிறது. எடுத்துக்காட்டுகளில் நவீன நாடோடி பழங்குடியினர், வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் பல நவீன வசதிகளை அணுகாத சமூகங்கள் ஆகியவை அடங்கும். ஏற்கனவே அழிந்துபோன கலாச்சாரங்களை ஆய்வு செய்ய இன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

மற்றொரு நவீன வகை தொல்லியல் வான்வழி ஆகும். இது நம்பமுடியாத அளவிற்கு உற்சாகமானது, ஆனால் சவாலானது. எதைத் தேடுவது என்று தெரிந்தவர்கள், இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படாத மேடுகள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் முழு குடியிருப்புகளையும் காற்றில் இருந்து கண்டறிய முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தரையில் இருக்கும் போது கவனிக்க கடினமாக இருக்கும் பொருட்களை மேலே இருந்து பார்க்கலாம்.

விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நமது தோற்றம் மற்றும் வரலாறு பற்றி அனைத்தையும் அறிந்திருப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். உண்மையில், இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிய உண்மைகள் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன, அவை நவீன உலகின் பழக்கமான, வசதியான, ஆனால் மிகக் குறுகிய எல்லைகளை நம்பமுடியாத அளவிற்கு விரிவுபடுத்துகின்றன.

பண்டைய மனிதன் மற்றும் அழிந்துபோன உயிரினங்கள்

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பண்டைய மக்கள் தங்கள் உலகின் காட்சி படத்தை கைப்பற்ற முயன்றனர். அவர்கள் மனிதர்கள், அவர்கள் வேட்டையாடிய அல்லது அடக்கிய விலங்குகள் மற்றும் பின்னர் சில முக்கியமான நிகழ்வுகளின் படங்களை வரைந்து செதுக்கினர். இந்த சான்றுகளில் சில மிக மிக அசாதாரணமானவை: அவை எளிய விளக்கத்தை மீறுகின்றன.

எகிப்திய அரச வம்சத்தின் தொடக்கத்தில், கிமு 3100 இல், எழுத்து இன்னும் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தபோது, ​​மிகவும் கலைநயமிக்க ஸ்லேட் தட்டுகள் செய்யப்பட்டன, அவை சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் ஒப்பனை வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் சாயங்களைக் கலக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இத்தகைய பல தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக தெற்கு எகிப்தின் பண்டைய தலைநகரான ஹைராகோன்போலிஸில். அவை அனைத்தும் வேட்டையாடும் காட்சிகள் அல்லது அரசியல் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை சித்தரிக்கும் நேர்த்தியான சிற்பங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். ஏராளமான விலங்குகள் மற்றும் மக்கள் மிகுந்த கவனத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். குறிப்பாக மிருகங்கள் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியவை; அவை கற்பனையின் உருவம் என்று கூறக்கூடிய எதுவும் அவற்றில் இல்லை.

இரண்டு தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருப்பது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - அவற்றில் ஒன்று இப்போது ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள அஷ்மோலியன் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது, மற்றொன்று கெய்ரோ தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது - மொகெலே-பெம்பேவின் விளக்கத்திற்கு ஒத்த நீண்ட கழுத்து கொண்ட உயிரினங்களை சித்தரிக்கிறது.

"Narmer Palette", ஒரு பூர்வ வம்ச எகிப்திய செதுக்கப்பட்ட மாத்திரை சுமார் 3100 கி.மு.

கெய்ரோவில் உள்ள கிங் நர்மரின் தட்டு இந்த அர்த்தத்தில் குறிப்பாக விளக்குகிறது. மாத்திரையின் மையத்தில் - சாயங்கள் கலக்கக்கூடிய வட்டமான இடைவெளிகளை உருவாக்குதல் - சக்திவாய்ந்த கைகால்கள் மற்றும் நீண்ட வால்கள் கொண்ட இரண்டு விசித்திரமான விலங்குகளின் நீண்ட வளைந்த கழுத்துகள். இரண்டு உயிரினங்களும் கைதிகளாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன: அவை ஒவ்வொன்றின் கழுத்திலும் ஒரு கயிறு வீசப்படுகிறது, இது எகிப்திய காவலர்களால் இறுக்கமாகப் பிடிக்கப்படுகிறது. இங்கே, ஒருவேளை, விளக்கப்படங்கள் கற்பனைக்கு மிக நெருக்கமானவை: ஒரு நபர் கூட அத்தகைய மிருகத்தை தனியாக வைத்திருக்க முடியாது.

இயற்கையாகவே, அத்தகைய உயிரினங்கள் இன்று அறிவியலால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்பதால், அவை விரைவாக "புராண" என வகைப்படுத்தப்பட்டன. இருப்பினும், ஒரு கணம் கழித்து, அத்தகைய முடிவு நியாயமானது அல்ல என்பது தெளிவாகிறது.

நவீன அறிவியலின் முன்முடிவுகளை விட்டுவிட்டு, தட்டுகளின் தர்க்கம் - இந்த சூழ்நிலையில் முக்கியமான ஒரே தர்க்கம் இதுதான் - இந்த இரண்டு நீண்ட கழுத்து உயிரினங்களையும் மற்ற விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களைப் போலவே நாம் உண்மையானதாகக் கருத வேண்டும். தட்டு மீது. எனவே, பண்டைய எகிப்தியர்கள் சில பெரிய மிருகங்களின் மாதிரிகளைப் பிடிக்க முடிந்தது என்று நாம் முடிவு செய்ய முடியாது, அவை இனி இல்லை அல்லது விஞ்ஞானத்திற்குத் தெரியாத தொலைதூரப் பகுதியில் மட்டுமே வாழ்கின்றன. உள்ளூர்வாசிகளின் கூற்றுப்படி, காங்கோ சதுப்பு நிலங்களில் காணப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு மிருகம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கிறது.

ஆனால் பண்டைய எகிப்தியர்கள் அத்தகைய விசித்திரமான உயிரினங்களைக் கைப்பற்றிய முதல் மனிதர்கள் அல்ல, அது அவர்களின் உலகில் வசித்திருக்க வேண்டும், அவை இன்னும் நம்மில் வாழக்கூடும். அவர்களுக்கு முன் மில்லினியம், கடந்த பனி யுகத்தின் போது, ​​மக்கள் இதே போன்ற அரக்கர்களை சித்தரித்தனர்.

ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்ஸில் முற்கால மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட உருவங்களைக் கொண்ட பல குகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. அவற்றில் சில கூர்மையான கற்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன; சில கரியால் வரையப்பட்டவை; மற்றவை வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன. இந்த விளக்கப்படங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால் மிக உயர்ந்த நிலை"குகை மனிதர்கள்" என்று நாம் தொண்டு செய்ய விரும்பும் நபர்களால் கலைத்திறன் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, விலங்குகள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள உண்மைத்தன்மை, அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை அடையாளம் காண்பதை எளிதாக்குகிறது. இன்னும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், வரையப்பட்ட, செதுக்கப்பட்ட அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான படங்களில், நீளமான கழுத்து கொண்ட விலங்குகள் விளக்கப்பட்ட இரண்டு நிகழ்வுகள் மட்டுமே உள்ளன, அவை தற்போது அறியப்பட்ட எந்த விலங்குகளையும் போல இல்லை.

பிரான்சில் உள்ள பெர்குஸ் குகையிலிருந்து நீண்ட கழுத்து கொண்ட உயிரினத்தின் சித்தரிப்பு, தோராயமாக கிமு 10,000-13,000 க்கு முந்தையது. கி.மு.

அத்தகைய முதல் படம் தெற்கு பிரான்சில் உள்ள பெர்குஸ் குகையில் காணப்படுகிறது மற்றும் 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. இது மிகவும் நீளமான கழுத்துடனும், தலை குதிரையைப் போலவும் இருக்கும் ஒரு மிருகத்தின் கவனமாக செதுக்கப்பட்ட படம். இது ஒட்டகச்சிவிங்கி அல்லவா? வெளியில் இருந்த ஏறக்குறைய ஆர்க்டிக் பனி யுக நிலைமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, சாத்தியமில்லை. அப்படியென்றால் இது மொக்கலே-ம்பெம்பே போன்ற உயிரினம் அல்லவா? அல்லது ஒருவேளை வான்கூவர் குடி போன்ற கடல் உயிரினமா? இது யாருக்கும் தெரியாது. 1997-ல் கவனத்திற்குக் கொண்டுவந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், “நீண்ட கழுத்து ஒரு விபத்து அல்ல; வரிகள் பலமுறை ஹைலைட் செய்யப்பட்டன அல்லது மீண்டும் வெட்டப்பட்டன...” இது மற்றும் பிற படங்கள் மாயத்தோற்ற மருந்துகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட கற்பனைகள் என்று அவர்கள் பரிந்துரைத்தனர். இது முடியுமா; இருப்பினும், மற்ற வரைபடங்களைப் போலவே, இந்த உயிரினம் குகைச் சுவர்களுக்கு வெளியே உலகில் வாழ்ந்தது மற்றும் கலைஞர் அதைப் பார்த்தார்.

ஸ்பெயினின் காஸரேஸ் குகையின் சுவரில் செதுக்கப்பட்ட அறியப்படாத ஊர்வன உயிரினங்களின் படம், பனி யுகத்திற்கு முந்தையது.

இரண்டாவது மாதிரி இன்னும் மர்மமானது. ஸ்பெயினின் காஸரேஸ் குகை, பனி யுகத்தைச் சேர்ந்தது, மூன்று பயங்கரமான டைனோசர் போன்ற உயிரினங்களின் குழுவை சித்தரிக்கிறது. இந்த விலங்குகளில் இரண்டு பெரியவை, ஒருவேளை பெரியவர்கள், மூன்றாவது விலங்கு சிறியது, பெரும்பாலும் குழந்தை. மூவருக்கும் நீண்ட கழுத்துகள், பெரிய ஆனால் சரியாக வரையறுக்கப்படாத உடற்பகுதிகள் மற்றும் விசித்திரமான ஊர்வன தலைகள் உள்ளன. அவை அச்சுறுத்தலாகத் தெரிகின்றன.

மற்ற நிகழ்வுகளைப் போலவே, குகைகளின் தர்க்கமும் இவை கலைஞர்கள் தங்கள் வீடுகளின் சுவர்களுக்கு வெளியே பார்த்த உயிரினங்கள் என்று கூறுகின்றன.

ஒப்பீட்டளவில் சமீப காலம் வரை, நம் முன்னோர்கள் காடுகளில் வேட்டையாடும்போது அல்லது நதிகளில் மீன்பிடிக்கும்போது நிஜ வாழ்க்கை அரக்கர்களை சந்தித்தார்களா? இந்த ஓவியங்கள் அப்படித்தான் என்பதை நிரூபிப்பதாகத் தெரிகிறது. எவ்வாறாயினும், உண்மையில் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த உயிரினங்களை "புராண" அல்லது "கற்பனை" என்று வகைப்படுத்துவது என்பது முடிவுகளுக்குச் சென்று குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றுத் தரவை நிராகரிப்பதாகும்.

அவர்களின் எலும்புகளை எங்காவது தோண்டி எடுப்பது நடக்கலாம். நிச்சயமாக, அவர்கள் கடலோர ஆறுகளில் நீர்வாழ் அல்லது பகுதியளவு நீர்வாழ் மக்களாக இருந்தாலன்றி - இந்த விஷயத்தில் அவர்களின் எலும்புகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கடலுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டிருக்கலாம்.

பறக்கும் அரக்கர்கள்

1911 முதல் 1922 வரை, ஆங்கிலேயர் ஃபிராங்க் மெல்லண்ட் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகளுக்கு மாவட்ட நீதிபதியாக இப்போது ஜாம்பியாவில் பணியாற்றினார். அவர் இயற்கை வரலாற்றில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் ராயல் மானுடவியல் நிறுவனம், ராயல் புவியியல் சங்கம் மற்றும் விலங்கியல் சங்கத்தின் உறுப்பினராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். 1923 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தில், அவர் காலனியில் தனது சேவையின் போது அவர் கவனித்த பழங்குடி ஷாமனிசம் பற்றிய ஆய்வான இன் என்சாண்டட் ஆப்பிரிக்காவை வெளியிட்டார். அதில், ஒரு விலங்கியல் நிபுணராக தனது ஆர்வம் எவ்வாறு எழுந்தது என்பதை அவர் விவரித்தார், ஒரு குறிப்பிட்ட பயங்கரமான உயிரினத்தின் தாக்குதலைத் தவிர்ப்பதற்காக சில நதி கடக்கும் இடங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட மந்திர மந்திரத்தைப் பற்றி அவரிடம் கூறப்பட்டது. "கொங்கமாடோ".

அவர் கேட்டபோது: "இது என்ன, கொங்கமேடோ?" - அவரை ஆச்சரியப்படுத்தும் பதில் கிடைத்தது. அது ஒரு வகையான பறவை, அல்லது பல்லி போன்ற இறக்கைகள் கொண்ட பறக்கும் உயிரினம் என்று அவரிடம் கூறப்பட்டது. வௌவால், நான்கு முதல் ஏழு அடி வரை விட்டம் கொண்டது. மேலும், இந்த உயிரினத்தின் கொக்கில் ஏராளமான கூர்மையான பற்கள் இருந்தன. மெல்லண்ட் எழுதினார்: "நான் எனது வீட்டிற்கு இரண்டு புத்தகங்களை அனுப்பினேன், அதில் ஒரு ஸ்டெரோடாக்டைலின் படங்கள் இருந்தன, உடனடி மற்றும் தயக்கமின்றி அனைத்து பூர்வீகவாசிகளும் அதை சுட்டிக்காட்டி, அது ஒரு கொங்கமாடோ என்று சொன்னார்கள்." அவர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த உயிரினம் காட்டில் ஈரநிலங்களில் வாழ்ந்தது, குறிப்பாக ஜயரின் எல்லைக்கு அருகில் உருவாகும் Mvombezi ஆற்றின் மேல்புறத்தில் உள்ள சதுப்பு நிலங்களில்.

மேலும் தெற்கே, ஜிம்பாப்வேயில், இதே போன்ற உயிரினத்தின் கதைகள் இருந்தன. ஆங்கிலப் பத்திரிகையாளர் ஜே. வார்ட் பிரைஸ், காலனித்துவ அதிகாரி ஒருவர் தனக்குச் சொன்ன ஒரு கதையை விவரித்தார், அதன் அதிகார வரம்பில் ஒரு பெரிய சதுப்பு நிலம் இருந்தது, உள்ளூர்வாசிகள் மிகவும் பயந்து அதை அணுக மறுத்துவிட்டனர்.

இருப்பினும், ஒரு மனிதன் சதுப்பு நிலத்திற்குள் நுழையும் அளவுக்கு முட்டாள்தனமாக இருந்தான். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் மார்பில் ஆழமான காயத்துடன் திரும்பி வந்து, நீண்ட கொக்குடன் ஒரு பெரிய பறவையால் தாக்கப்பட்டதாக தெரிவித்தார். காலனித்துவ அதிகாரி வரலாற்றுக்கு முந்தைய விலங்குகளின் விளக்கப்படங்களைக் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தைப் பெற்று காயமடைந்த மனிதரிடம் காட்டினார். அவர் ஒரு ஸ்டெரோடாக்டைலின் உருவத்தைக் காணும் வரை அதை அமைதியாக ஆராய்ந்தார். அப்போது அவர் அலறியடித்துக் கொண்டு உடனே ஓடிவிட்டார்.

அதிகாரி பிரைஸிடம் கூறினார்: "இந்த பரந்த மற்றும் ஆராயப்படாத பகுதிகளில் ஸ்டெரோடாக்டைல்கள் இன்னும் காணப்படுவது எனக்கு மிகவும் சாத்தியமாகத் தெரிகிறது."

ஆனால் இந்த விசித்திரமான உயிரினங்களை பூர்வீகவாசிகள் மட்டும் பார்க்கவில்லை. 1941 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பிரிட்டிஷ் இராணுவ அதிகாரியும் அவருக்குக் கீழ் பணிபுரியும் சிப்பாய்களும் அத்தகைய பறக்கும் உயிரினத்தை மேலே பார்த்தனர்.

அந்த ஆண்டு, லெப்டினன்ட் கர்னல் சைமண்ட்ஸ் ஆர்ட் விங்கேட்டின் தலைமையில் சூடானில் இருந்தார், அவர் எத்தியோப்பியா மீதான தனது படையெடுப்பைத் தயாரித்து நாடுகடத்தப்பட்ட பேரரசர் ஹெய்லி செலாசியை மீண்டும் அரியணையில் அமர்த்தினார். வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப மூலோபாய திட்டம்சைமண்ட்ஸ், அதிகாரிகள் மற்றும் ஆட்கள் அடங்கிய மிகச் சிறிய குழுவிற்குத் தலைமை தாங்கி, தெற்கே அனுப்பப்பட்டார். அவரும் அவரது ஆட்களும் தெற்கு சூடானில் உள்ள ரோசியர்ஸ் நகரத்தை விட்டு வெளியேறி எத்தியோப்பியாவைக் கடந்து, காடு வழியாக கிழக்கு நோக்கி மலைகளை நோக்கி நகர்ந்தனர், அவர்கள் பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு அதை அடைந்தனர். இந்த கட்டாய அணிவகுப்பின் போது, ​​ஸ்டெரோடாக்டைலின் விளக்கத்திற்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு விசித்திரமான பறக்கும் உயிரினத்தை அவர்கள் பார்த்தார்கள்.

லெப்டினன்ட் கர்னல் சைமண்ட்ஸ் தனது மகளுக்கு எழுதிய ஒரு தனிப்பட்ட நினைவுக் குறிப்பில் என்ன நடந்தது என்பதை விவரித்தார்: “எங்கள் கட்டாய அணிவகுப்பின் போது நாங்கள் தொடர்ந்து காட்டு விலங்குகளைப் பார்த்தோம், கேட்டோம், நான் நாகரிகத்திற்குத் திரும்பியபோது இந்தக் கதையைச் சொன்னாலும், யாரும் நம்பவில்லை என்று நினைக்கிறேன். நான், இப்போது கூட. நம்பமுடியாத அளவிலான ஒரு பறவை எங்களுக்கு மேலே சறுக்குவதை நாங்கள் அனைவரும் பார்த்தோம், அது பிரதான இறக்கையின் முடிவில் இரண்டாவது இறக்கை போன்றது - கிட்டத்தட்ட ஒரு கை போன்றது. அவள் ஒரு பெரிய ஊஞ்சலை உருவாக்கினாள், பின்னர் மற்றொரு சிறிய ஊஞ்சலை உருவாக்கினாள். நான் கெய்ரோவுக்கு வந்தபோது, ​​இயற்கை ஆர்வலர்களிடம் இதைத் தெரிவித்தேன், அவர்கள் தகவலைச் சரிபார்த்த பிறகு, நான் பார்த்தது ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அழிந்துபோன ஸ்டெரோடாக்டைல் ​​என்று கூறினார்!

புதிய உலகின் உயிரினங்கள்

ஸ்டெரோடாக்டைல்களின் அறிக்கைகள் ஆப்பிரிக்காவின் காடுகளில் உள்ள சதுப்பு நிலங்களின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட "தீவுகளுக்கு" மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவை பிற பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன, உலகில் அதிகம் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகத் தோன்றும், அதாவது வட அமெரிக்கா.

ஏப்ரல் 26, 1890 « கல்லறைஎபிடாஃப்» (உலகின் மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமான பெயர்களில் ஒன்றைக் கொண்ட ஒரு செய்தித்தாள்) வழக்கமான மிகைப்படுத்தல்கள் நிறைந்த ஒரு கதையை வெளியிட்டது, சில நாட்களுக்கு முன்பு, குதிரையில் இரண்டு பயணிகள் குவாச்சுகா பாலைவனத்தின் வழியாக டோம்ப்ஸ்டோனுக்கு தெற்கே, பதினைந்து மைல்கள் பயணம் செய்தனர். மெக்சிகன் எல்லைக்கு வடக்கே, ஒரு பெரிய பறக்கும் அசுரனை சந்தித்தார். அசுரன் தொண்ணூறு அடிக்கு மேல் நீளம் கொண்டதாகவும், அதன் இறக்கைகள் - ஒரு வௌவால், தோல் மற்றும் இறகுகள் இல்லாதது போல - 160 அடி குறுக்கே இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. தலை, எட்டு அடி நீளம், கூர்மையான மற்றும் வலுவான பற்கள் வரிசையுடன் ஒரு தாடை இருந்தது. இரண்டு குதிரை வீரர்கள் அந்தப் பறவையை சுட்டுக் கொன்றதாக செய்தித்தாள் கூறியது.

1969 ஆம் ஆண்டில், அதே கதை, அசல் அறிக்கையின் அனைத்து மிகைப்படுத்தல்களுடன், ஒரு பத்திரிகையில் வழங்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ஒரு முதியவர் அதைக் கண்டார், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தில், நேரில் கண்ட சாட்சிகள் இருவரையும் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார், அவர்களிடமிருந்து இந்தக் கதையைக் கேட்டார். . அவர் நிலைமையை சரிசெய்ய முடிவு செய்தார், எல்லாவற்றையும் அப்படியே கூறினார். அந்தக் கதையில் பங்கேற்பாளர்கள் இருவரும் அப்பகுதியில் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் என்று அவர் விளக்கினார். அன்று அவர்கள் மிகவும் சந்தித்தனர் அசாதாரண உயிரினம், பெரிய தோல் இறக்கைகளுடன் அவர்களுக்கு முற்றிலும் தெரியாத ஒன்று. அந்த உயிரினத்தின் இறக்கைகள் செய்தித்தாள் அறிக்கை செய்தது போல் பெரியதாக இல்லை; இறக்கைகள் இருபது முதல் முப்பது அடி வரையில் எங்கோ இருப்பதாக அவர்கள் மதிப்பிட்டுள்ளனர் - நிச்சயமாக, இதுவும் மிகவும் அதிகம். அவர்கள் அவரை துப்பாக்கியால் சுட்டனர், ஆனால் அவரைக் கொல்லவில்லை; இரண்டு முறை அவர் காற்றில் உயர முடிந்தது, ஆனால் அது மீண்டும் கீழே விழுந்தது. அவர்கள் அவரை காயப்படுத்தினர், இன்னும் பறக்க போராடினர்.

மிக சமீபத்தில், டெக்சாஸில், ஏப்ரல் 24, 1976 அன்று, மூன்று பள்ளி ஆசிரியர்கள் மெக்சிகோ எல்லைக்கு அருகே ஒரு நாட்டுப் பாதையில் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு பெரிய நிழல் திடீரென்று அவர்களை மூழ்கடித்தது. அவற்றுக்கு மேலே ஒரு பெரிய பறக்கும் உயிரினம் மிகப் பெரிய இறக்கைகள் கொண்ட தோல் வடிவில் நீண்ட மெல்லிய எலும்புகளுக்கு மேல் இறுக்கமாக நீட்டி, வௌவால்களின் இறக்கைகளைப் போலவே இருப்பதைக் கண்டார்கள். இந்த இறக்கைகள் பதினைந்து முதல் இருபது அடி வரை குறுக்கே இருந்தன. இந்த உயிரினத்தை ஒத்த எதையும் அவர்கள் இதற்கு முன் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் பின்னர் குறிப்பு புத்தகங்கள் மூலம் சிறிது நேரம் செலவிட்டனர், எதையாவது தேடுகிறார்கள், உயிருடன் அல்லது இறந்திருந்தால், அது பறவையாக இருந்தால் - அது விளக்கக்கூடும்.

இறுதியில் அவர்கள் பார்த்ததுடன் சரியாகப் பொருந்திய ஒரு உயிரினத்தைக் கண்டுபிடித்தனர்: அது ஒரு pteranodon - முப்பது அடி விட்டம் கொண்ட மிகப் பெரிய கொக்கு மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு டெரோசர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த பறக்கும் உயிரினம் கிட்டத்தட்ட 65 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டைனோசர்களின் காலத்தில் அழிந்தது.

விந்தை என்னவென்றால், அவர்களுக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, இதே போன்ற ஒரு பறக்கும் உயிரினம் - ஒருவேளை அதே ஒன்று - மெக்சிகோ எல்லைக்கு அருகில் இரண்டு நேரில் பார்த்த சாட்சிகளால் பார்க்கப்பட்டது.

இதே போன்ற உயிரினங்கள் மேலும் வடக்கு நோக்கி பறந்திருக்கலாம். ஆகஸ்ட் 8, 1981 காலை, பென்சில்வேனியாவில் உள்ள டஸ்கரோரா மலைகள் வழியாக ஒரு திருமணமான தம்பதியினர் காரில் சென்று கொண்டிருந்தனர். திடீரென்று இரண்டு பெரிய வௌவால் போன்ற உயிரினங்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் தோன்றி, அவர்களை நோக்கி ஓடின. காரின் திடீர் தோற்றத்தால் அவர்கள் திடுக்கிட்டு, தோலால் மூடப்பட்ட இறக்கைகளை அகலமாக விரித்து, புறப்பட முயன்றனர். அவற்றின் இறக்கைகள் சாலையின் அகலம், குறைந்தது பதினைந்து அடி நீளம். ராட்சதப் பறவைகள் மேல்நோக்கிச் சென்றன, அடுத்த பதினைந்து நிமிடங்களுக்கு அந்தத் தம்பதிகள் படிப்படியாக உயரமாக வானத்தில் மறைவதைப் பார்த்தார்கள். தம்பதியினர் பின்னர் அவற்றை ஸ்டெரோசர்கள் போன்ற "வரலாற்றுக்கு முந்தைய பறவைகள்" என்று அடையாளம் கண்டனர்.

கல்வி அறிவியல் உலகம் இந்த நிகழ்வுகளை விளக்க முடியாது. அவர் அவற்றைப் புறக்கணிக்க அல்லது ஒளியியல் மாயை, கற்பனை அல்லது பொய்மை என வகைப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். இருப்பினும், இதுபோன்ற உயிரினங்கள் ஒரு காலத்தில் சரியாக இந்த பகுதியில் வாழ்ந்தன என்பதற்கான ஆதாரங்களை விஞ்ஞானம் வழங்க முடியும். 1971 மற்றும் 1975 க்கு இடையில், மேற்கு டெக்சாஸில் உள்ள பாறையில் இருந்து மூன்று டெரோசர்களின் புதைபடிவ எச்சங்கள் மீட்கப்பட்டன. எச்சங்கள் தேதியிடப்பட்டன சமீபத்திய ஆண்டுகளில்டைனோசர்களின் சகாப்தம், மற்றும் எலும்புக்கூடுகள் முழுமையடையவில்லை என்றாலும், அவற்றின் இறக்கைகள் ஐம்பது அடிகள் என்று கணக்கிட போதுமான எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பெரிய பறக்கும் உயிரினங்கள் இவை மட்டுமல்ல, அவை டைனோசர்களின் சகாப்தத்தின் முடிவில் இருந்து நமக்குக் கிடைத்த மிக நெருக்கமான டெரோசர்களும் கூட. புதைபடிவ ஆதாரங்களின்படி, இந்த இனம் பூமியில் ஒரு காலத்தில் இருந்த மிக சமீபத்திய இனமாகும். ஒரு நாள், ஒருவேளை, பூமியில் இருந்து இந்த வகையான சில புதைபடிவங்களை சரியான நேரத்தில் நமக்கு நெருக்கமாகப் பிரித்தெடுக்க முடியும் - அல்லது அவற்றில் சில எச்சங்கள்.

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் காலநிலை நிலையான பகுதிகள் அழிந்துவிட்டதாகக் கருதப்படும் பெரிய, ஆராயப்படாத விலங்குகளை எவ்வாறு அடைக்க முடியும் என்பதைப் பார்த்தோம். சீலாகாந்த் மற்றும் லார்ஜ்மவுத் சுறா விஷயத்தில் ஏற்கனவே சில இரகசியங்களை மறைத்திருக்கும் கடல், இன்னும் அறியப்படாத உயிரினங்களின் இருப்பைக் கண்டறியலாம் - அதே மெகாலோடன், ஒருவேளை, அல்லது கடி. மத்திய ஆபிரிக்காவின் காடுகள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அரை நீர்வாழ் அரக்கர்களின் இருப்பை தெளிவாகக் கொண்டுள்ளன, அவை உண்மையில் நினைவுச்சின்ன டைனோசர்களாக மாறக்கூடும். ஆனால் டெக்சாஸ் அத்தகைய பகுதியாக இருக்க முடியுமா?

டெக்சாஸில் உள்ள அனைத்தும் மிகப் பெரியவை என்ற வலுவான நம்பிக்கை நீண்ட காலமாக உள்ளது. ஒருவேளை இந்தக் கதைகள் ஒரு பெரிய வகை வௌவால்களுடன் நடந்த சந்திப்பின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கதையா? விமானங்கள் மற்றும் ஹெலிகாப்டர்கள் என்றென்றும் வானத்தில் சுற்றித் திரிவது போல் இருக்கும் வட அமெரிக்காவில் இதுபோன்ற அறியப்படாத உயிரினங்கள் தஞ்சம் அடைவது உண்மையில் சாத்தியமா? டெக்சாஸுக்கு அருகில் ஏதேனும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தொலைதூரப் பகுதிகள் உள்ளன - மத்திய ஆப்பிரிக்காவில் உள்ளதைப் போலவே - சில பெரிய, ஆனால் இன்னும் அடையாளம் காணப்படாத உயிரினங்கள் வாழ முடியுமா? அப்படி ஒரு பகுதி இருக்கிறது என்பதே நிதர்சனமான உண்மை.

வடக்கு மெக்சிகோவில் அதிகம் ஆராயப்படாத சியரா மாட்ரே மலைத்தொடர் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது ஓக்ஸாக்காவிலிருந்து அமெரிக்க எல்லை வரை முள்ளந்தண்டு போல் நீண்டுள்ளது. இந்த பகுதி மனித தொடர்புகளிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அறியப்படாத உயிரினங்கள் இன்னும் வாழ ஒரு சிறந்த இடமாகும். கிரிப்டோசூலஜிஸ்ட் டாக்டர் கார்ல்இங்குதான் அவர்களைத் தேடலாம் என்று ஜூக்கர் கூறுகிறார். டாக்டர். ஜூக்கர் மற்றொரு புதிரான சாத்தியத்தை குறிப்பிடுகிறார்: 1968 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஒருவர் மலைத்தொடரின் தென்கிழக்கு அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள மாயன் நகரமான எல் தாஜின் இடிபாடுகளில் ஒரு அசாதாரண நிலப்பரப்பைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த செதுக்கப்பட்ட நிவாரணம் ஒரு "பாம்பு பறவையை" சித்தரித்தது, இது தொல்பொருள் ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, ஒருவித அற்புதமான பழம்பெரும் மிருகம் அல்ல, ஆனால் பண்டைய மாயன்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பறக்கும் உயிரினத்தின் துல்லியமான சித்தரிப்பு. இந்த "பாம்பு பறவை" ஒரு ஸ்டெரோசருடன் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவேளை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் சொல்வது சரியா? இது உண்மையாக இருந்தால், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாயன் நாகரிகத்தின் இறுதி சரிவின் போது கூட, அத்தகைய உயிரினம் வரலாற்று காலங்களில் வாழ்ந்தது என்று அர்த்தம். டாக்டர். ஜுக்கர் கருத்துகள்:

"கிரிப்டோசூலாஜி ஆச்சரியமான தற்செயல்களால் நிறைந்துள்ளது, ஆனால் வியக்க வைக்கும் சில தற்செயல் நிகழ்வுகள் உள்ளன. ."

டைனோசர்களை விட பழமையானது

64 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையான புதைபடிவ அடுக்கில் காணப்படும் உயிரினம் இன்று வரை உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகள் என்ன? அவர்கள் மிகவும் ஆவிக்குரியவர்கள் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். அதைவிட இரண்டு மடங்கு வயதுள்ள உயிரினத்தைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்வோம்? அவரது வாய்ப்புகள் பாதியாக இருக்கும் என்று? கோயிலாகாந்தின் வெற்றிகரமான இருப்பு, இந்த பகுதியில் பொது அறிவுக்கு இத்தகைய முறையீடுகள் எவ்வளவு அபத்தமானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. எந்தவொரு வயதான விலங்கும், சரியான சூழ்நிலையில், உயிர்வாழும் வாய்ப்பைப் பெற்றிருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது. எந்தவொரு நிலப்பரப்பையும் விட கடல் மிகவும் நிலையான சூழல் என்று எதிர்க்கப்படலாம். மேலும் இது ஒரு நியாயமான வாதமாகவே தோன்றுகிறது. இருப்பினும், உண்மைகள் மிகவும் விசித்திரமான விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு விலங்கு உள்ளது, அதன் வளமான இருப்பு அனைத்து விலங்கியல் நிபுணர்களையும் ஒருமுறைக்கு இருமுறை சிந்திக்க வைக்கிறது, மிகவும் சந்தேகம் கொண்டவர்களையும் கூட. இந்த உயிரினம் ஒரு டுவாடாரா அல்லது டுவாடாரா.

துவாடாரா மிகவும் பழமையான ஊர்வன, தோற்றத்தில் பல்லியைப் போன்றது, மூன்று கண்கள் - மூன்றாவது கண் ஓரளவு மட்டுமே செயல்படுகிறது. இது சுமார் இரண்டு அடி நீளத்தை அடைகிறது மற்றும் முதன்மையாக தனிமையாகவும் இரவு நேரமாகவும் இருக்கும். இந்த வகை உயிரினங்களின் புதைபடிவ எச்சங்கள் 200 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலானவை என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த விலங்குகள் அந்த நேரத்தில் இருந்து சிறிது மாறவில்லை. உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும், தெற்கு பசிபிக் தவிர, இந்த உயிரினங்களின் புதைபடிவ தடங்களும் டைனோசர்களின் புதைபடிவ தடங்களும் இழக்கப்படுகின்றன. தென் பசிபிக் பகுதியில் இந்த உயிரினங்கள் உயிர் பிழைத்திருக்கவில்லை என்றால், டைனோசர்களை கொன்ற அதே பேரழிவின் போது இந்த உயிரினங்கள் அனைத்தும் காணாமல் போயிருக்கலாம். ஆனால் டுவாடாரா டைனோசர்களை விட அதிகமாக வாழ்ந்தது; அவள் மக்களை விட அதிகமாக வாழலாம்.

இது நியூசிலாந்தின் கடற்கரையில் ஒரு சில, மிகச் சிறிய மற்றும் மிகவும் தொலைதூர தீவுகளில் இன்னும் வாழ்கிறது. இரண்டாவது இனம் சுமார் இரண்டாயிரம் மைல்கள் தொலைவில் குக் தீவுகளில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பத்து ஏக்கர் தீவில் வாழ்கிறது. கேள்வி எழுகிறது: எங்காவது இது எப்படி நடந்தது பூகோளம், அதாவது, இந்த தீவுகளில், ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் மற்றும் நிலப்பரப்பில் இருந்து மகத்தான தூரத்தில் பிரிக்கப்பட்ட துவாட்டாரா இனங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கின்றனவா?

இந்த நிலையை கணிக்க அறிவியலுக்கு என்ன வாய்ப்பு இருக்கும்? பொது அறிவு பகுத்தறிவின் எல்லைக்கு அப்பால் எவ்வளவு தூரம் இருந்தாலும், அத்தகைய தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சூழலில் அத்தகைய உயிர்வாழ்வது தொலைதூரத்தில் கூட சாத்தியம் என்ற முடிவுக்கு விஞ்ஞானிகள் ஒருபோதும் வர முடியாது என்று சொல்வது நியாயமானது.

இயற்கையோடு பழகினால் எதுவும் சாத்தியம் என்ற முடிவுக்கு வரலாம். இந்த எளிய உண்மையை மறந்துவிடுவது என்பது கற்பனை உலகில் வாழ்வதாகும். Cryptozoologists அவர்களின் அணுகுமுறையில் சரியாக இருக்க வேண்டும்: நிகழ்தகவு குறைவாக இருப்பதை விட அதிகமாக உள்ளது, இன்னும் பெரிய அறியப்படாத உயிரினங்கள் இன்னும் உள்ளன, இன்னும் நம் பார்வையைத் தவிர்க்கின்றன - கடலில், நிலத்தில் அல்லது காற்றில்.

இந்த அறிவியல் சாகசம் இன்னும் தொடரவில்லை.

திட்டம்

அறிமுகம்

முடிவுரை

இலக்கியம்

அறிமுகம்

தொல்லியல் (பிற - கிரேக்கம் ἀρχαῖος - பண்டைய மற்றும் λόγος - சொல், கோட்பாடு) - வரலாற்று ஒழுக்கம்<#"center">தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் தோற்றம்: தொல்லியல் ஒரு அறிவியலாக உருவாக்கம்

தொல்லியல் என்பது வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு பிரிவாகும், இது மனிதகுலத்தின் கடந்த காலத்தை முதன்மையாக பொருள் வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் அல்லது வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்கிறது. பொருள் ஆதாரங்களில் குறிப்பிட்ட பண்டைய பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், கட்டமைப்புகள், அனைத்து தடயங்கள் மற்றும் மனித உழைப்பின் விளைவுகள் மற்றும் எந்தவொரு மானுடவியல் செயல்பாடும் அடங்கும். தொல்பொருளியல் தேவை முதன்மையாக மனித வரலாற்றின் காலங்கள், அம்சங்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் இருப்பு காரணமாக எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் அல்லது வாய்வழி தகவல்களில் பிரதிபலிக்கவில்லை.

தற்போது, ​​"தொல்பொருள்" என்ற வார்த்தையின் புரிதல் பண்டைய கிரேக்கர்கள் கொடுத்த அசல் அர்த்தத்திலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானது. இதற்கிடையில், இந்த வார்த்தையை அன்றாட வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தியதற்கும், பின்னர் அறிவியல் புழக்கத்தில் (“ஆர்க்கியோஸ்” - பண்டைய, “லோகோக்கள்” - கற்பித்தல், சொல்) மனிதகுலம் அவர்களுக்குக் கடமைப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, பிளாட்டோவில், யாருடைய படைப்புகளில் "தொல்பொருள்" என்ற கருத்தின் ஆரம்பகால குறிப்புகளில் ஒன்றைக் காண்கிறோம், இந்த சொல் "பழங்காலத்தைப் பற்றிய கதைகள்" என்ற பொருளில் உள்ளது.

பிளாட்டோவின் உரையாடல் "ஹிப்பியாஸ் தி கிரேட்டர்" இல், சோஃபிஸ்ட் ஹிப்பியாஸ் கூறுகையில், லாசிடெமோனியர்கள் (ஸ்பார்டான்கள்) "ஹீரோக்கள் மற்றும் மக்களின் வம்சாவளியைப் பற்றி, இடம்பெயர்வுகளைப் பற்றி, அதாவது, பண்டைய காலங்களில் நகரங்கள் எவ்வாறு நிறுவப்பட்டன என்பது பற்றிய கதைகளைக் கேட்டன. அனைத்து தொல்லியல்."

மனித வரலாற்றின் மிகத் தொன்மையான பகுதியின் அறிவியல், மிகக் குறைவான அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பற்றிய ஆய்வு ஆகியவை இல்லாமல், பழங்காலங்கள் மற்றும் பண்டைய காலங்களைப் பற்றிய கதைகளுக்கு "தொல்பொருள்" என்ற வார்த்தையை இதே அர்த்தத்தில் மற்ற பண்டைய எழுத்தாளர்களும் பயன்படுத்தினர்.

ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​தொல்பொருளியல் பண்டைய (கிரேக்கம் மற்றும் ரோமானிய கலை) வரலாற்றின் விளக்கமாக மாறியது; உண்மையில், இது அருங்காட்சியகம் மற்றும் பழங்கால வணிகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, பண்டைய சிற்பங்கள் மற்றும் மட்பாண்டங்களின் சேகரிப்பில் சேர்க்கப்பட்டது.

பின்னர், 18 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த சொல் மேற்கு ஐரோப்பிய கலை வரலாற்றால் "பண்டைய கலையின் நினைவுச்சின்னங்களின் விளக்கம்" என்ற பொருளில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய தொல்பொருளின் வளர்ச்சியில், பல காலகட்டங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அவை காலவரிசைப்படி மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் தத்துவ மற்றும் வழிமுறை நோக்குநிலை, அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள், தகவல்களைப் பிரித்தெடுக்கும் முறைகள், இலக்குகள் மற்றும் வரலாற்று புனரமைப்பு நோக்கங்கள் ஆகியவற்றிலும் வேறுபடுகின்றன.

முதல் காலம்(XVIII - XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்) - ரஷ்ய தொல்லியல், அறிவியலில் கலைக்களஞ்சியத்தின் வளர்ச்சியின் தோற்றம் மற்றும் ஆரம்ப நிலை. சித்தியன் மற்றும் ஸ்லாவிக் புதைகுழிகள், பண்டைய குடியேற்றங்கள், சைபீரியாவில் புதைகுழிகள் ஆகியவற்றின் முதல் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் தொல்பொருள் சேகரிப்புகள் உருவாகின்றன. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் தொல்லியல் ஒரு சுயாதீனமான அறிவியலாக பேசுவது சாத்தியமில்லை.

இரண்டாவது காலம்(19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் நடுப்பகுதி) - ரஷ்ய தொல்பொருளியல் வளர்ச்சியில் ஒரு ஜனநாயக காலம். இது தொல்பொருள் சங்கங்கள், உள்ளூர் வெளியீடுகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் தோற்றம், அந்தக் காலத்திற்கான பெரிய அகழ்வாராய்ச்சிகள், பாலியோலிதிக், கற்காலம், வெண்கல வயது நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்புகள், ரஷ்ய தொல்லியல் ஒரு அறிவியலாக உருவாக்கம் மற்றும் அதன் முக்கிய திசைகளை உருவாக்குதல் (சித்தியன், ஸ்லாவிக்) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. -ரஷியன், பண்டைய), காகசஸ், மத்திய ஆசியா, சைபீரியாவின் பாலியோலிதிக் ஆய்வுகள் மற்றும் பிராந்திய தொல்லியல் தோற்றம். இந்த கட்டத்தின் நிறைவானது கிழக்கு ஐரோப்பாவின் (வி.வி. கோரோட்சோவ்) மற்றும் சைபீரியாவின் (எஸ்.ஏ. டெப்லோகோவ்) தொல்லியல் காலகட்டத்திற்கான பரிணாம திட்டங்களை உருவாக்குவதாகும். அக்டோபர் புரட்சி தொல்பொருளியல் வளர்ச்சியில் எந்த சிறப்பு மாற்றங்களையும் கொண்டு வரவில்லை: தொல்பொருள் பணியாளர்கள் 1930 கள் வரை அப்படியே இருந்தனர், மேலும் ஜாரிஸ்ட் தொல்பொருள் ஆணையத்தின் இடம் ரஷ்ய பொருள் கலாச்சார அகாடமியால் எடுக்கப்பட்டது.

மூன்றாவது காலம்(30 களின் நடுப்பகுதி - 60 களின் பிற்பகுதி) - அறிவியலின் மையப்படுத்தல் மற்றும் கருத்தியல், மார்க்சிய சித்தாந்தம், போல்ஷிவிக் கருத்துக்கள், ஸ்ராலினிசம் மற்றும் வரலாற்று அறிவியலில் "லைசென்கோயிசம்" ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை அறிமுகப்படுத்துதல்.

நான்காவது காலம்- நவீன .

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், மேற்கு ஐரோப்பாவைப் போலவே, இந்த வார்த்தையின் உள்ளடக்கமும் அதன் நவீன புரிதலுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகவில்லை. பிரபலமான பத்திரிகைகளில் மட்டுமல்ல, தொழில்முறை சூழலிலும், "தொல்லியல்" என்பது பொதுவாக பழங்காலங்கள் மற்றும் பழங்காலத்தைப் பற்றிய எந்தவொரு தகவலையும் குறிக்கிறது, மிகவும் ஆழமாக இல்லை. எனவே, 1809 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் திட்டத்தில் "தொல்பொருள் மற்றும் நுண்கலை வரலாறு" என்ற பாடநெறி தோன்றியது, பின்னர் "நுண்கலை மற்றும் தொல்பொருளியல் கோட்பாடுகள்" துறை இங்கு உருவாக்கப்பட்டது. 1869 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் நடந்த முதல் தொல்பொருள் காங்கிரஸில் "ரஷ்யாவில் தொல்பொருளியல் விதி" என்ற தனது அறிக்கையில், பிரபல வரலாற்றாசிரியர் எம்.என். போகோடின், தொல்பொருளியலை "விஞ்ஞானம், பழங்கால ஆய்வு" என்று வரையறுத்து மேலும் கூறினார்: "தொல்பொருளியல் முக்கியமாக பொருள் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பல விஷயங்களில் எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டுமல்ல, வாய்வழி, அன்றாடம் ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிக்க இயலாது. நினைவுச்சின்னங்கள் ஆம், பொருள், வாய்வழி நினைவுச்சின்னங்கள், அன்றாடம், எழுதப்பட்டவை ஒன்றோடொன்று நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றைப் பிரிக்க முடியாது. காங்கிரஸின் வேலைத்திட்டமும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. "ரஷ்ய தொல்பொருள்" என்ற பிரிவில் "சட்டப் பழங்கால பொருட்கள்", "ரஷ்ய தேவாலய பாடல்", "நாட்டுப்புற மதச்சார்பற்ற பாடல் மற்றும் இசை" ஆகியவை அடங்கும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். டேனிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் எச். தாம்சன், ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு முறையைப் பயன்படுத்தி, மனித வரலாற்றை மூன்று காலங்களாகப் பிரிக்கும் யோசனையை அறிவியல் பூர்வமாக உறுதிப்படுத்தினார். முற்போக்கான பரிணாமவாதத்தின் கருத்துகளின் அடிப்படையில், அவரது படைப்புகள் "வடக்கு பழங்காலங்கள்" மற்றும் "கோபன்ஹேகன் அருங்காட்சியகத்தின் பட்டியல்" ஆகியவற்றில், கல்விக்கு முந்தைய அனைத்து வரலாறும் கல், வெண்கலம் மற்றும் இரும்பு காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டினார். இவ்வாறு, மனித வரலாற்றின் தொல்பொருள் காலகட்டத்தின் அடிப்படைக் கற்கள் அமைக்கப்பட்டன.

H. தாம்சன் உருவாக்கிய தொல்லியல் காலகட்டம் மற்றொரு டேனிஷ் தொல்பொருள் ஆய்வாளரான P. Worso என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. கற்கால மற்றும் வெண்கல காலங்களின் புதைகுழிகளைப் படித்த அவர், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் முழுமையான காலவரிசையை உருவாக்கி, "கல் மற்றும் வெண்கல காலத்தின் புதிய பிரிவுகள்" என்ற படைப்பில் வழங்கினார். தாம்சன் மற்றும் வோர்சோவின் காலவரிசைத் திட்டத்தில் பணியை பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி. மோர்டிலியர் தொடர்ந்தார், அவர் மிகவும் பழமையான கல் கருவிகள் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல - சில கச்சா மற்றும் பழமையானவை, மற்றவை மிகவும் மேம்பட்டவை. இந்த அடிப்படையில், அவர் பேலியோலிதிக் காலத்தை பல காலங்களாகப் பிரித்தார், அவை ஒவ்வொன்றும் முதல் கண்டுபிடிப்புகளின் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் ஒரு பெயரைக் கொடுத்தார். தாம்சன், வோர்சோ மற்றும் மோர்டிலியர் ஆகியோரின் ஆய்வுகள் பெரும் முக்கியத்துவம்உலக தொல்லியல் வளர்ச்சிக்கு மற்றும் ரஷ்யாவில் தொல்பொருள் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். உலக தொல்லியல் துறையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு வகையான உந்துதலாக இருந்த மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில் உள்ள பண்டைய நாகரிகங்களின் நினைவுச்சின்னங்களை ஜி.ஷ்லிமான் கண்டுபிடித்ததைக் கண்டு உலகம் முழுவதும் வியப்படைந்தது.உலக தொல்லியல் துறையின் இரண்டாவது முக்கிய நிகழ்வு ஆங்கில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஏ. கிரீட் தீவில் எவன்ஸ். பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்ட அரச அரண்மனைகள், நகரங்கள், பட்டறைகள் மற்றும் கோவில்களை அவர் கண்டுபிடித்தார். நடத்தப்பட்ட ஆய்வு வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது பண்டைய வரலாறுகிழக்கு மத்தியதரைக் கடல்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். கோட்பாட்டு தொல்லியல் வளர்ச்சியில் பல சாதனைகள் குறிக்கப்பட்டன: புதிய தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் கண்டுபிடிப்பு, கலாச்சார வளாகங்களின் ஆய்வின் ஆரம்பம் மற்றும் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு முறையின் வெற்றிகரமான பயன்பாடு, வரலாற்றில் மக்களின் இடம்பெயர்வுகளின் பங்கை அங்கீகரித்தல் , காலத்திலும் இடத்திலும் கலாச்சாரங்களின் பரவலைக் கண்டறியவும், அதன் காரணங்களை அடையாளம் காணவும் முயற்சிக்கிறது.

எனவே, தொல்பொருள் என்பது வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு கிளை ஆகும், இது மனிதகுலத்தின் கடந்த காலத்தை முதன்மையாக பொருள் வரலாற்று ஆதாரங்கள் அல்லது தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் என்ற வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் ஆய்வு செய்கிறது. பொருள் ஆதாரங்களில் குறிப்பிட்ட பண்டைய பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், கட்டமைப்புகள், அனைத்து தடயங்கள் மற்றும் மனித உழைப்பின் விளைவுகள் மற்றும் எந்தவொரு மானுடவியல் செயல்பாடும் அடங்கும். தொல்பொருளியல் தேவை முதன்மையாக மனித வரலாற்றின் காலங்கள், அம்சங்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் இருப்பு காரணமாக எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் அல்லது வாய்வழி தகவல்களில் பிரதிபலிக்கவில்லை.

1917க்குப் பிறகு தொல்லியல் வளர்ச்சி

புரட்சிக்கு பிந்தைய ஆண்டுகளில் சோவியத் தொல்பொருள் அறிவியல் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்ய தொல்பொருளின் அடித்தளத்தில் வளர்ந்தது. நிறுவன தொடர்ச்சி, குறிப்பாக, இம்பீரியல் தொல்பொருள் ஆணையம் ரஷ்ய மாநில தொல்பொருள் ஆணையத்தின் (1918) அடிப்படையை உருவாக்கியது, அதன் முழு உறுப்பினர்களும் ரஷ்ய (1926 முதல் - மாநிலம்) பொருள் கலாச்சார வரலாற்றின் அகாடமியில் சேர்ந்தனர். (GAIMK) 1919 இல்). GAIMK சோவியத் ரஷ்யாவின் மத்திய தொல்பொருள் நிறுவனமாக மாறியது மற்றும் லெனின்கிராட்டில் அமைந்துள்ளது. 1924 இல், இந்த அகாடமியின் மாஸ்கோ பிரிவு உருவாக்கப்பட்டது. GAIMK இவ்வாறு ரஷ்ய தொல்லியல் துறையின் முக்கியப் படைகளை ஒன்றிணைத்தது. கூடுதலாக, 1924 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் அடிப்படையில் தொல்பொருள் மற்றும் கலை வரலாற்றின் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் உருவாக்கப்பட்டது, இது ரஷ்ய சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1937 ஆம் ஆண்டில், GAIMK இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மெட்டீரியல் கல்ச்சராக மாற்றப்பட்டது, இது யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் சேர்ந்தது, மேலும் 1959 இல் இது இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஆர்க்கியாலஜி என மறுபெயரிடப்பட்டது.

முதல் புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளின் கஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும், பல சிறந்த நிபுணர்களின் துன்புறுத்தல், இறப்பு மற்றும் குடியேற்றம், ரஷ்ய தொல்பொருளியல் பணியாளர்களின் முதுகெலும்பு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இவர்கள் உலகப் புகழ் பெற்ற உயர் தகுதி வாய்ந்த நிபுணர்கள் - டி.என். அனுச்சின் (மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தொல்பொருள் அறிவியலை கற்பிக்கும் தேசபக்தர்), வி.ஏ. கோரோட்சோவ், ஏ.ஏ. ஸ்பிட்சின், என்.யா. மார், பி.டபிள்யூ. ஃபார்மகோவ்ஸ்கி, எஸ்.ஏ. Zhebe-lev, F.I. உஸ்பென்ஸ்கி மற்றும் பலர். மற்றும் 20 களில். XX நூற்றாண்டு புதிய தலைமுறை உள்நாட்டு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அறிவியலில் நுழைந்துள்ளனர் - பி.எஸ். ஜுகோவ், ஏ.வி. ஆர்ட்சிகோவ்ஸ்கி, பி.ஏ. ரைபகோவ், ஏ.வி. ஷ்மிட், வி.ஐ. ரவ்டோனிகாஸ், எம்.ஐ. அர்டமோனோவ், பி.ஏ. குஃப்டின், ஓ.என். படர், எம்.வி. வோவோட்ஸ்கி, பி.பி. பியோட்ரோவ்ஸ்கி, எம்.பி. Gryaznoe, B.N. டிராகோவ், எஸ்.வி. கிசெலெவ், என்.என். வோரோனின், வி.எஃப். ஸ்மோலின், பி.எஸ். ரைகோவ், பி.இ. பெட்ரி மற்றும் பலர், புரட்சிக்கு முந்தைய தொல்லியல் மரபுகளில் வளர்ந்தவர்கள். இந்த தலைமுறை, அதன் மேலும் செயல்பாடுகள் மூலம், ரஷ்ய தொல்பொருளியல் வளர்ச்சியில் தொடர்ச்சியைப் பராமரித்தது மற்றும் வளர்ந்து வரும் சோவியத் தொல்பொருள் அறிவியலின் கட்டமைப்பு, சிக்கல்கள் மற்றும் முக்கிய திசைகளை தீர்மானித்தது.

இதற்கு இணங்க, 1929 வரை, சோவியத் ஒன்றியத்தில் தொல்பொருளியல் வளர்ச்சி 1917 க்கு முன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட ஆராய்ச்சி பணிகளுக்கு ஏற்ப தொடர்ந்தது. வளர்ச்சியின் விதிகளின் பிரதிபலிப்பைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பாலியோஎத்னாலஜிக்கல் திசையில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களின் பொருள் எச்சங்களில் வாழும் இன கலாச்சாரங்கள்.

இருப்பினும், 1920 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து. தொல்லியல் பெருகிய முறையில் அதன் தனித்துவத்தை இழக்கத் தொடங்கியது, சமூகவியலில் கரைந்தது. தொல்லியல் "முதலாளித்துவ அறிவியல்", "பொருள் அறிவியல்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. மார்க்சியம்-லெனினிசத்தின் வழிமுறையின் அறிமுகம் தொடக்கத்தில் தொல்பொருள் ஆய்வுக்கான புதிய அணுகுமுறைகளுக்கான தேடலின் ஒரு பகுதியாக நடந்தது. இது சம்பந்தமாக, ஏ.வி.யின் பணிகள் புதுமையாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருந்தன. ஆர்ட்சிகோவ்ஸ்கி, எஸ்.வி. கிசெலேவா, ஏ.யா. பிரையுசோவா, ஏ.பி. ஸ்மிர்னோவா. ஆனால் 1929 முதல், "மொழியின் ஜாபெடிக் கோட்பாடு" என்எல் சோவியத் தொல்பொருளியலில் மார்க்சிய வழிமுறையாக அறிவிக்கத் தொடங்கியது. மர்ரா.

1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. நமது தொல்லியல் துறையின் சமூகவியல் திசை வழக்கற்றுப் போகத் தொடங்கியது. இனப் பிரச்சினைகள், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்களின் தோற்றம் மற்றும் இன வரலாறு பற்றிய கேள்விகள், முதன்மையாக ஸ்லாவ்கள் ஆகியவற்றில் ஆழ்ந்த கவனம் செலுத்துவது தொடர்பாக, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் இன கலாச்சார பிரச்சினைகளுக்கு படிப்படியாக இனவியல் திசைக்கு திரும்பியது. அதே நேரத்தில், படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் அரச சித்தாந்தத்தின் ஏகபோகத்தால் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அடக்குமுறை உட்பட பல்வேறு நடவடிக்கைகளால் வலுப்படுத்தப்பட்டது, இது பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு உட்பட்டது.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளைப் பொறுத்தவரை, அவை சோவியத் காலங்களில், குறிப்பாக புதிய கட்டுமானப் பகுதிகளில் முன்னோடியில்லாத அளவை எட்டின. இந்த காலகட்டத்தில் அறிவியல் மற்றும் சமூகத்தில் நடந்த அனைத்து முரண்பாடான செயல்முறைகள் இருந்தபோதிலும், சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தின் பரந்த ஆய்வு சோவியத் தொல்பொருளியலின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாக இருக்கும். புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், வடக்கு கருங்கடல் பகுதி, உக்ரைன், பால்டிக் நாடுகள், ரஷ்ய சமவெளியின் மையம் மற்றும் கீழ் காமா பகுதி ஆகியவை சிறப்பாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட தளங்கள். நாட்டின் பிற பகுதிகளில், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அவ்வப்போது நடந்தன. சோவியத் காலத்தில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அனைத்து முக்கிய பகுதிகளும் அனைத்து வரலாற்று காலங்களையும் பாதித்த ஆராய்ச்சியால் மூடப்பட்டிருந்தன - ஆரம்பகால கற்காலம் முதல் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி வரை.

அற்ப நிதி, பஞ்சம் மற்றும் பேரழிவு இருந்தபோதிலும், புரட்சிக்கு பிந்தைய முதல் ஆண்டுகளில் ஏற்கனவே நாட்டில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அடுத்த தசாப்தத்தில், NEP ஆண்டுகளில், நாட்டில் பொதுவான பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையின் பின்னணியில், பயண நடவடிக்கைகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தீவிரமடைந்தன. 1921 முதல், செயலில் உள்ள பயணங்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரித்தது. பல்வேறு காலகட்டங்களில் இருந்து தனித்துவமான தொல்பொருள் தளங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு, தொல்பொருள் அறிவியலின் ஆதார தளம் கணிசமாக வலுப்படுத்தப்பட்டது.

மூலத் தளம் 1930களில் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் விரிவடைந்தது. பெரிய அளவிலான கட்டுமானப் பகுதிகளில் பாரிய தொல்பொருள் பணிகளின் தொடக்கத்துடன். புதிய கட்டுமானத்தின் போது அழிவுக்கு ஆளான தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்கு நிதியளிப்பது குறித்து 1934 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழு மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில் ஆகியவற்றின் தீர்மானத்தால் இந்த பணி எளிதாக்கப்பட்டது.

IN போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகள்மற்றும் 1980களின் நடுப்பகுதி வரை. புதிய கட்டிடங்கள் பற்றிய தொல்லியல் ஆய்வுகள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் அளவில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 50-60 களில். XX நூற்றாண்டு குய்பிஷேவ், ஸ்டாலின்கிராட், காமா, போட்கின், வோல்கா-டான், ககோவ்கா மற்றும் பிற புதிய கட்டுமானப் பயணங்களின் போது பெறப்பட்ட புதிய ஆதாரங்கள் விரைவாக வெளியிடப்பட்டன. இருப்பினும், பின்னர் பொருட்களின் வளர்ச்சி "ஒன்பதாவது அலை" போல உருட்டத் தொடங்கியது: அவற்றின் விஞ்ஞான செயலாக்கம் மற்றும் வெளியீடு இனி அகழ்வாராய்ச்சியின் வேகத்துடன் இருக்க முடியாது. பெறப்பட்ட பல தரவுகளை விரைவாக வெளியிடுவது தற்போதைய கட்டத்தில் ரஷ்ய தொல்லியல் துறையின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும்.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுடன் தொடர்புடைய "மாற்றத்தின் சகாப்தத்தில்" கள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் நோக்கம் கணிசமாகக் குறைந்தது. இருப்பினும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இரஷ்ய கூட்டமைப்புஅவற்றின் அளவு படிப்படியாக அதிகரித்து வருகிறது. மாற்றியமைக்கப்பட்டது மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்புரஷ்ய தொல்பொருள் அறிவியல்.

1991 ஆம் ஆண்டில், தொல்லியல் நிறுவனம் பிரிக்கப்பட்டது: அதன் லெனின்கிராட் கிளை பொருள் கலாச்சார வரலாற்றின் நிறுவனமாக மாற்றப்பட்டது. இப்போதெல்லாம், இந்த இரண்டு முன்னணி கல்வி நிறுவனங்களுடன், ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள அடிப்படை தொல்பொருள் நிறுவனங்கள் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் (RAN), நோவோசிபிர்ஸ்கில் உள்ள தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் நிறுவனம், யெகாடெரின்பர்க்கில் உள்ள வரலாறு மற்றும் தொல்பொருள் நிறுவனம் போன்றவை. , தொலைதூர கிழக்கு மக்களின் வரலாறு, தொல்லியல் மற்றும் இனவரைவியல் நிறுவனம், கிழக்கு விளாடிவோஸ்டாக்கில், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் குடியரசுக் கிளைகள் மற்றும் குடியரசுக் கல்விக்கூடங்கள். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி நாட்டின் முன்னணி அருங்காட்சியகங்கள் (மாநில ஹெர்மிடேஜ், மாநில வரலாற்று அருங்காட்சியகம், முதலியன), தொல்பொருள் துறைகள் மற்றும் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகம், பிற நகரங்களில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வகங்கள் ஆகியவற்றால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மற்ற அரசு நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை. ரஷ்யா முழுவதும் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் பிற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிகளை நடத்துவதற்கான உரிமை அரசு நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது. கள ஆய்வுகளின் ஆவணங்கள் மற்றும் அதன் விளைவாக சேகரிப்புகள் தொடர்புடைய அரசு நிறுவனங்களுக்கு சேமிப்பிற்காக மாற்றப்படும்.

நவீன உள்நாட்டு (அதே போல் வெளிநாட்டு) தொல்லியல் துறையில் ஒரு புதிய போக்கு நினைவுச்சின்னத்தின் ஆய்வு தீவிரப்படுத்தப்பட்டது, இயற்கை அறிவியல் மற்றும் அவர்களின் முறைகள் பரந்த அளவிலான ஈடுபாடு நினைவுச்சின்னத்தின் குறைந்தபட்ச அழிவு அதிகபட்ச தகவல் பெற பொருட்டு. இது சம்பந்தமாக, சமீபத்திய தசாப்தங்களில், புவியியல் தகவல் தொழில்நுட்பங்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் தீவிரமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

தொல்பொருள் கோட்பாட்டின் மேலும் வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, 1950 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. இன்றுவரை, சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய தொல்பொருளியலில், இனவியல் திசைக்கு கூடுதலாக, பிற திசைகளின் முழுத் தொடர் உருவாகி வளர்ந்து வருகின்றன. " தொல்லியல் வரலாறு", அல்லது, ஏ.வி.யின் உருவக வரையறையின்படி. ஆர்ட்சிகோவ்ஸ்கி, "ஒரு மண்வெட்டியால் ஆயுதம் ஏந்திய வரலாறு", தொல்பொருளியலை வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு துறையாகக் கருதுகிறார். இந்த திசையின் முக்கிய குறிக்கோள், பொருள் தொல்பொருட்களின் ஆய்வின் அடிப்படையில் கடந்த காலத்தை புனரமைப்பதாகும், இது எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களைப் போலவே, சில வரலாற்றுத் தகவல்களையும் கொண்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், "தொல்பொருள் வரலாறு", மொழியியலுடன் நெருக்கமான தொடர்புகளில், புதைபடிவ எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களையும் ஆய்வு செய்கிறது (உதாரணமாக, கல் அடுக்குகளில் உள்ள பண்டைய நூல்கள், பீங்கான் பாத்திரங்கள் மற்றும் நாணயங்களில் உள்ள கல்வெட்டுகள், பண்டைய ரஷ்ய பிர்ச் பட்டை கடிதங்கள் போன்றவை). IN" சமூகவியல் தொல்லியல்"இந்த ஆய்வு பண்டைய சமுதாயத்தின் சிறந்த சமூகவியல் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது." தொழில்நுட்ப தொல்லியல்"தடயவியல், உலோகவியல், நிறமாலை பகுப்பாய்வு, ரேடியோகார்பன் டேட்டிங், புவி இயற்பியல் போன்ற தொல்பொருள் பொருட்களின் ஆய்வில் புறநிலை முறைகளைப் பயன்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. சுற்றுச்சூழல் தொல்லியல்"இயற்கை மற்றும் மனித அறிவியலின் ஒருங்கிணைப்புக்கு நன்றி, பண்டைய சமூகம் மாறும் தொடர்புகளில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. சூழல். மற்ற திசைகளும் உருவாகின்றன. இவ்வாறு, புரட்சிக்கு பிந்தைய ஆண்டுகளில் சோவியத் தொல்பொருள் அறிவியல் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்ய தொல்பொருளியல் அடித்தளத்தில் வளர்ந்தது. 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் அரசு சித்தாந்தத்தின் ஏகபோகத்தால் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அடக்குமுறை உட்பட பல்வேறு நடவடிக்கைகளால் வலுப்படுத்தப்பட்டது, இது பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு உட்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் மற்றும் 1980 களின் நடுப்பகுதி வரை. புதிய கட்டிடங்கள் பற்றிய தொல்லியல் ஆய்வுகள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் அளவில் மேற்கொள்ளப்பட்டன

முடிவுரை

தொல்லியல் என்பது வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு பிரிவாகும், இது மனிதகுலத்தின் கடந்த காலத்தை முதன்மையாக பொருள் வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் அல்லது வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்கிறது. பொருள் ஆதாரங்களில் குறிப்பிட்ட பண்டைய பொருள்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள், கட்டமைப்புகள், அனைத்து தடயங்கள் மற்றும் மனித உழைப்பின் விளைவுகள் மற்றும் எந்தவொரு மானுடவியல் செயல்பாடும் அடங்கும். தொல்பொருளியல் தேவை முதன்மையாக மனித வரலாற்றின் காலங்கள், அம்சங்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் இருப்பு காரணமாக எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் அல்லது வாய்வழி தகவல்களில் பிரதிபலிக்கவில்லை.

தற்போது, ​​"தொல்பொருள்" என்ற கருத்து தெளிவற்ற முறையில் விளக்கப்படுகிறது. பல விஞ்ஞானிகள், குறிப்பாக வெளிநாட்டில், இந்த வார்த்தையை முதன்மையாக களம் மற்றும் அலுவலக நடைமுறைக்கு - அகழ்வாராய்ச்சிகள், பொருள் ஆதாரங்களின் விளக்கம் மற்றும் நேரடி பகுப்பாய்வுக்கு பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த வழக்கில், இந்த படைப்புகளின் முடிவுகளைப் பயன்படுத்தும் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தும் வரலாற்று அறிவியலின் கிளை முன்வரலாறு மற்றும் முன்னோடி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

புரட்சிக்கு பிந்தைய ஆண்டுகளில் சோவியத் தொல்பொருள் அறிவியல் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்ய தொல்பொருளின் அடித்தளத்தில் வளர்ந்தது. 1930 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் அரசு சித்தாந்தத்தின் ஏகபோகத்தால் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அடக்குமுறை உட்பட பல்வேறு நடவடிக்கைகளால் வலுப்படுத்தப்பட்டது, இது பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு உட்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் மற்றும் 1980 களின் நடுப்பகுதி வரை. புதிய கட்டிடங்கள் பற்றிய தொல்லியல் ஆய்வுகள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் அளவில் மேற்கொள்ளப்பட்டன

தற்போது, ​​ரஷ்ய தொல்பொருளியலில், இனவியல் திசைக்கு கூடுதலாக, தொல்பொருளியல் வரலாற்று அறிவியலின் ஒரு துறையாக கருதப்படும் பிற திசைகளின் முழு வரிசையும் உருவாக்கப்பட்டு வளர்ந்து வருகின்றன. இந்த திசையின் முக்கிய குறிக்கோள், பொருள் தொல்பொருட்களின் ஆய்வின் அடிப்படையில் கடந்த காலத்தை புனரமைப்பதாகும், இது எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களைப் போலவே, சில வரலாற்றுத் தகவல்களையும் கொண்டுள்ளது.

இலக்கியம்

1.தொல்லியல்: பாடநூல் / திருத்தியவர் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர் வி.எல். அயோனினா. - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மாஸ்க். பல்கலைக்கழகம், 2006. - 608 பக்.

2.மார்டினோவ் ஏ.ஐ. தொல்லியல்: பாடநூல். - எம்.: உயர். பள்ளி, 1996. - 415 பக்.

.பெலாரஸின் தொல்லியல் மற்றும் நாணயவியல்: கலைக்களஞ்சியம். / பெலாரஸ். கலைக்களஞ்சியம்.; ரெட்கல்: வி.வி. கெடஸ் ஐ இன்ஷ். - Mn.: BelEn, 1993 - 702 p.