நவீன உலகில் கவிதையின் பங்கு. மனித வாழ்வில் இலக்கியம், கவிதையின் பங்கு மனித வாழ்வில் கவிதையின் மதிப்பு

வார்த்தைகள் என்ன? ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒன்று. கவிதை என்றால் என்ன? கண்டனம் அல்லது தவறான புரிதல்களுக்கு அஞ்சாமல் நம் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் உறுப்பு இதுவாகும். ஒரு அருங்காட்சியகம் ஒரு நபரைப் பார்க்கும்போது அல்லது உத்வேகம் வரும்போது, ​​​​அவரை இனி தடுக்க முடியாது - ஆற்றல் மற்றும் கோடுகள் உள்ளே இருந்து துடிக்கிறது, அவரது இதயத்தை கிழித்து காகிதத்தைக் கேட்கிறது.

எனவே, ஈர்க்கப்பட்ட ஒருவர் எந்த எழுத்துக் கருவியையும் எடுத்து உருவாக்கத் தொடங்குகிறார். அதே நேரத்தில், தேவையான சொற்களின் நீரோடைகள் தாள்களில் சம நெடுவரிசைகளில் விழும், மெய்யெழுத்துக்கான ரைமுடன் சொற்களின் முடிவுகளை வலியுறுத்துகின்றன. ஆனால் கவிதையில் ரைம் மட்டுமல்ல, நம்மைச் சுற்றியுள்ள அல்லது நாம் உருவாக்க விரும்பும் வாழ்க்கை, மனித வாழ்க்கையும் உள்ளது.

அடிப்படையில், கவிதை என்பது கவிதை. ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த சொல் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அழகான அனைத்தும் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அது சுரண்டுவதற்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது மற்றும் நமக்கு ஞானத்தைத் தருகிறது. புஷ்கின் போன்ற சிறந்த இலக்கிய நபர்களின் படைப்புகளை கற்பனை செய்வது கடினம், யாருக்காக கவிதை மீட்டர் மற்றும் ரைமிங் கோடுகள் அவர்களின் சொந்த உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடாகவும், உணர்ச்சிகளின் காட்டு ஆற்றலின் வெளியீடு மற்றும் யதார்த்தத்தின் அசாதாரண உணர்வாகவும் செயல்பட்டன. மாயகோவ்ஸ்கி, மனித ஆவியின் "ஆர்கெஸ்ட்ராவில்" கவிதை ஒரு "நடத்துனர்" தடியடியாக மாறியுள்ளது, அவர்களை சுரண்டலுக்கு அழைத்தது மற்றும் அவர்களுக்கு யதார்த்தத்தைக் காட்டுகிறது. மேலும், உக்ரேனிய கவிஞர்கள் ரைம் வரிகளை கௌரவித்தனர், தங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினர், மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில் அவர்கள் கண்மூடித்தனமாகவும் புனிதமாகவும் நம்பியவர்களின் உண்மையான முகங்களை மக்களுக்குக் காட்டுகிறார்கள். இவர்கள் ஷெவ்செங்கோ, மற்றும் கோட்லியாரெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர், ஒரு வார்த்தையால் "ஆயுதத்துடன்", அமைதியையும் விடுமுறையையும் மனித ஆத்மாக்களுக்கும் இதயங்களுக்கும் கொண்டு சென்று, யதார்த்தத்தின் கொடூரத்தையும் மனித மனதின் எல்லையற்ற கற்பனையையும் காட்டியது.

கவிதைக்கு நன்றி, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைத் துன்புறுத்தும் மற்றும் அவர்களின் இதயங்களை அசைக்கும் பல விஷயங்களை வெளிப்படுத்தவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் முடியும். ஆனால் அனைவருக்கும் வார்த்தையைக் கட்டுப்படுத்த வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை, ஒருவித கருவியாக, உண்மையிலேயே தகுதியானவர்கள் மட்டுமே ரைம்கள் மற்றும் வரிகளுடன் மக்களின் ஆத்மாக்களில் ஆர்வத்தின் நெருப்பையும் ஆவியின் சக்தியையும் தூண்ட முடியும்.

1. யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் புத்தகங்கள் ஞானத்தையும் மதுவிலக்கையும் தருவதாகவும், ஆன்மாவுக்கு பயனுள்ளதாக இருப்பதாகவும் கூறி புத்தகங்களை மிகவும் மதிப்பிட்டார். 2. மனம் மற்றும் மனித கைகளின் அனைத்து படைப்புகளிலும், வார்த்தையின் கலை அழியாதது. “அன்பும் படிக்கத் தெரிந்தவரும் மகிழ்ச்சியான மனிதர். அவர் பல புத்திசாலி, கனிவான மற்றும் விசுவாசமான நண்பர்களால் சூழப்பட்டுள்ளார். இந்த நண்பர்கள் புத்தகங்கள். 3. புத்தகங்கள் அலியோஷா பெஷ்கோவ் "வாழ்க்கையின் முன்னணி அருவருப்புகளை" கடந்து ஒரு மனிதனாக மாற உதவியது. "ஒரு புத்தகத்தை நேசி, அது உங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்கும், இது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நிகழ்வுகள் ஆகியவற்றின் கலகலப்பான மற்றும் புயல் குழப்பத்தை வரிசைப்படுத்த உதவும், இது ஒரு நபரையும் உங்களையும் மதிக்க கற்றுக்கொடுக்கும், இது மனதையும் இதயத்தையும் ஒரு உணர்வுடன் தூண்டுகிறது. உலகத்தின் மீதான அன்பு, ஒரு நபருக்கு." 4. புத்தகங்களை அழித்தால் மனித குலத்திற்கு என்ன நேரிடும் என்பதைப் பற்றி எழுத்தாளர் நாவலில் கூறுகிறார். இது தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு சர்வாதிகார நிலைக்கு, மக்களின் ஆன்மீக வறுமைக்கு வழிவகுக்கிறது. 5. முதல் புத்தகம் கவனமாக, சிந்தனையுடன் படிக்க வேண்டும். "நல்ல மற்றும் அழகான கடிதங்கள்" இல், இலக்கியம் நமக்கு ஒரு மகத்தான, பரந்த மற்றும் ஆழமான வாழ்க்கை அனுபவத்தைத் தருகிறது, ஒரு நபரை அறிவாளியாக்குகிறது, அழகு உணர்வை மட்டுமல்ல, ஒரு புரிதலையும் - ஒரு புரிதலை உருவாக்குகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். வாழ்க்கை, அதன் அனைத்து சிக்கல்களும், பிற காலங்களுக்கும் பிற நாடுகளுக்கும் வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது, உங்கள் முன் மக்களின் இதயங்களைத் திறக்கிறது. ஒரு வார்த்தையில், அது நம்மை ஞானிகளாக ஆக்குகிறது. 6. படிக்க வேண்டிய 100 புத்தகங்களின் பட்டியலை உருவாக்க விளாடிமிர் புடின் முன்மொழிந்தார். மாமின்-சிபிரியாக் தனது வாழ்க்கையில் புத்தகங்கள் எவ்வாறு நுழைந்தன என்பதை நினைவு கூர்ந்தார். அவரது தந்தை, ஒரு ஏழை தொழிற்சாலை பூசாரி, உணர்ச்சியுடன் புத்தகங்களை நேசித்தார் மற்றும் கடைசி சில்லறைகளை அவர்களுக்காக செலவிட்டார். வீட்டின் சிறந்த அறையின் மையத்தில் ஒரு புத்தக அலமாரி இருந்தது, அதன் அலமாரிகளில் கோகோல், கரம்சின், நெக்ராசோவ், கோல்ட்சோவ், புஷ்கின் மற்றும் பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் தொகுதிகள் வைக்கப்பட்டன. மாலையில் புத்தகங்களை சத்தமாக வாசிக்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சிறுவயதில் இருந்த புத்தகம் ஒன்று அவன் கைகளில் விழும் போது, ​​அவன் ஒரு நல்ல பழைய நண்பனை சந்தித்ததாக உணர்கிறான் என்று Mamin-Sibiryak எழுதுகிறார் போர்களுக்கு இடையில். அவர் படித்த அனைத்தும் அவருக்கு பலவிதமான எண்ணங்கள், வாதங்கள், கேள்விகளை ஏற்படுத்தியது. ஹெமிங்வேயின் புத்தகத்தின் ஹீரோக்களான பெட்யா ரோஸ்டோவ் கொல்லப்பட்ட பெட்யா ரோஸ்டோவுடன் அவர் எவ்வாறு அனுதாபம் காட்டினார் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம், அதை விவரிப்பவர் எங்காவது திருடி லெஷ்காவுக்கு படிக்க கொடுத்தார். அவர் காயமடைந்தார், ஆனால் வலியால் அவதிப்பட்டார், அவர் புத்தகத்தின் ஹீரோக்களை தனக்கு நெருக்கமாக வாழும் மக்கள் என்று பேசினார். 9. நம் காலத்தில் புத்தகத்தின் மீதான அணுகுமுறை மாறிவிட்டதால், புத்தகத்தைப் படிப்பதை விட புத்தகத்தின் அடிப்படையில் ஒரு படத்தைப் பார்ப்பது நல்லது என்று பலர் கருதுவதால் விளம்பரதாரர் புண்படுத்தப்படுகிறார். "இலக்கியம் பள்ளியில் இருந்து அகற்றப்படும்" என்று அவர் கவலைப்படுகிறார். 10. டிகோமிரோவா I. ப்ராட்ஸ்கியை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் 1987 இல் வழங்கிய நோபல் உரையில், ரஷ்யாவில் ஒரு கலாச்சார பேரழிவை நோக்கிய போக்கு வெளிப்பட்டுக்கொண்டிருந்தபோது, ​​படிக்காதது ஒரு புத்தகத்திற்கு எதிரான மிகக் கடுமையான குற்றம் அல்ல, ஆனால் தனக்கு எதிரான மிகக் கடுமையான குற்றம் என்று கூறினார். அவர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் நடத்தை, அவர்களின் தார்மீக உருவம், குணம் மற்றும் விதி ஆகியவை உண்மையில் நம் குழந்தைகள் இன்று என்ன படிக்கிறார்கள் அல்லது படிக்கவில்லை என்பதைப் பொறுத்தது. இதனுடன், ரஷ்யாவின் தலைவிதி.

கவிதை சமூகத்தில் மட்டுமல்ல, தனிமனிதனின் வாழ்விலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது மக்களின் சாதாரண பார்வைகளையும் கருத்துக்களையும் தலைகீழாக மாற்றுகிறது, முக்கியமற்ற அனைத்தும் முக்கியமானவை. மாறாக, முன்னுக்கு வரும் விஷயங்கள் இரண்டாம் பட்சமாகின்றன.
என்னைப் பொறுத்தவரை, கவிதை என்பது நான் வாழும் உலகத்திலிருந்தும் காலத்திலிருந்தும் ஒரு இரட்சிப்பு. சுற்றும் முற்றும் பார்க்கையில், சமூகத்தின் பொய்களும், கொடுமைகளும் மட்டுமே தெரிகின்றன. மக்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கத் தொடங்கினர், பணம் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களை மாற்றுகிறது, ஒரு குழந்தையின் கொலையால் நீங்கள் யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்த மாட்டீர்கள். சில சமயங்களில் உலகம் பைத்தியம் பிடித்தது போல் உணர்கிறேன்...
எனவே, மனச்சோர்வடைந்த நிலைக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும் இந்த எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் எடை மற்றும் அடக்குமுறையின் கீழ் உடைந்து போகாமல் இருக்க, படைப்பாற்றலில் என் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறேன். என் கவிதைகள் அல்லது ஓவியங்களில், எனக்குள் நடக்கும் அனைத்தையும் காட்டுகிறேன். பலருக்கு, இது ஒரு தீர்வாகாது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் கவிதைகளுக்கு சமூகத்தின் கண்டனத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள், எனவே அதைக் காட்ட வேண்டாம். என் கருத்துப்படி, இது அவர்களின் நிலையை மோசமாக்குகிறது, அவை இன்னும் தன்னிறைவு பெறுகின்றன, இது எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
ஒருவேளை இது மோசமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை எனக்கு நெருக்கமாக இல்லாதவர்களின் கருத்து முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறது. பெரும்பாலும் நான் விமர்சனத்தை எடுப்பதில்லை, ஆனால் என் கவிதை சரியானது என்று நான் நினைப்பதால் அல்ல. மேலும் கவிதைகள் இதயத்தில் இருந்து வந்து, உணர்வுப்பூர்வமாக எழுதப்பட்டால், அவற்றை சட்டகங்களுக்குள் செலுத்த முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். அவர்கள், சுதந்திரப் பறவைகளைப் போல, வானத்தில் உயர வேண்டும், நிலையான கூண்டுகளில் சிறையில் அடைக்கப்படக்கூடாது.
என் வாழ்க்கையில் கவிதையின் பங்கு?... என்னால் சரியாக பதிலளிக்க முடியாத கடினமான கேள்வி. எனக்கு கவிதை என்பது என்னிடமிருந்து எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை அகற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும், மேலும் படைப்பாற்றலில் எனது வலிமையை சோதிக்கிறது, சில சமயங்களில் என்னால் எளிய வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாததை மக்களுக்கு தெரிவிக்கும் ஒரு வழியாகும்.

விமர்சனங்கள்

அழகியல், ஒரு விதியாக, கலைஞரின் முக்கிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வெளிப்பாடாகும், அவர் பிரபஞ்சத்தில் ஒரு உயிரினத்தையும், வாழ்க்கையின் நிகழ்விலும் - பிரபஞ்சத்தின் வளர்ச்சியின் உந்து சக்தியைக் காண்கிறார். (XX-XXI நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையின் தத்துவம்: வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்புவதில் இருந்து உயிர்ச்சக்தி வரை: மோனோகிராஃப். -பிளெகானோவா இரினா இன்னோகென்டிவ்னா)

துக்ககரமான கிறிஸ்தவ வேலையில் ஒரு உண்மையான ஆஸ்கார்,
மற்றும் இறையியல், வார்த்தை அதிசயத்தில் உள்ளது

Poetry.ru போர்டல் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் இலக்கியப் படைப்புகளை இணையத்தில் பயனர் ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் சுதந்திரமாக வெளியிடுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. படைப்புகளுக்கான அனைத்து பதிப்புரிமைகளும் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது மற்றும் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. படைப்புகளின் மறுபதிப்பு அதன் ஆசிரியரின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும், அதை நீங்கள் அதன் ஆசிரியர் பக்கத்தில் குறிப்பிடலாம். அடிப்படையில் படைப்புகளின் நூல்களுக்கு ஆசிரியர்கள் மட்டுமே பொறுப்பு

"நவீன உலகில் கவிதையின் பங்கு"

« மனிதனின் தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கு கவிதை உதவுகிறது

எல்லா நேரங்களிலும், அவரது கற்பனையை வளர்த்துக் கொள்கிறது

அதனால் வழி, அவனது அன்பு திறன்,

ஒழுக்கத்தின் சாரம் இதுமதிப்புகள்,

ஏனெனில் காதல்"நான்" என்பதைத் தாண்டி

மற்றும் அந்த அழகுடன் இணைகிறது

என்னஎங்களுடையது அல்ல, வேறொருவரில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது

எண்ணங்கள், செயல்கள் அல்லது தனிப்பட்டawn"

ஷெல்லி

இலக்கு : கவிதையில் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆர்வத்தைத் தூண்டவும், பல்வேறு கவிஞர்களின் கவிதைப் படைப்புகளைக் கவர்ந்திழுக்கவும், அதில் தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம், மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க அன்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது.

பணிகள்:

மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் கவிதை மற்றும் கவிஞரின் பங்கைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்;

ஒரு நபரின் உண்மையான அழகு அவரது உள் உலகின் நிலையான சுய முன்னேற்றத்தில் உள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மாணவர்களைக் கொண்டுவருதல்; சுய கல்விக்கு அவர்களை ஊக்குவிக்கவும்

உங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தை வாதிட, மற்றவர்களின் நூல்கள், அறிக்கைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான உதாரணத்தில் விமர்சன சிந்தனை திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

கல்வி முறைகள்:கையேடுகள் (கவிதைகளின் உரையுடன் பணிபுரியும் வசதிக்காக, அவை அச்சிடப்பட வேண்டும்), மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சி, மெழுகுவர்த்திகள், பாரம்பரிய இசை

ஏற்பாடு நேரம்

1. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை:

மனித வரலாற்றில் கவிதை மிகவும் பழமையான கலைகளில் ஒன்றாகும். கவிதை எப்போது பிறந்தது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் மக்கள் தங்கள் உணர்வுகளை சாதாரண பேச்சில் வெளிப்படுத்த விரும்புவதில்லை. இப்படித்தான் முதல் கவிதைகள் பிறக்கின்றன.

21 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு பழங்கால எகிப்துem - அக்மடோவா மொழிபெயர்த்த வீணையின் புகழ்பெற்ற பாடல்.ஒரு மாணவர் வீணையின் பின்னணியில் வாசிக்கிறார், இந்த வசனங்கள் எதைப் பற்றியது? கவிஞரின் கவலை என்ன? பதில் சொல்லுங்கள் - கி.பி 21 ஆம் நூற்றாண்டின் இளம் தலைமுறையினர்.

உங்கள் இதயத்தின் ஆசைகளைப் பின்பற்றுங்கள், நீங்கள் இருக்கும்போதே, உங்கள் தலையில் வெள்ளைப்பூச்சியை நறுமணம் பூசி, சிறந்த துணிகளை அணிந்து, தெய்வீக பலிகளிலிருந்து அற்புதமான தூபத்தால் உங்களை அபிஷேகம் செய்யுங்கள், அவர்களின் அலறல்களையும் அழுகைகளையும் கேட்கிறது, புலம்பல்கள் கல்லறையிலிருந்து யாரையும் காப்பாற்றாது. எனவே, ஒரு அழகான நாளைக் கொண்டாடுங்கள், சோர்வடைய வேண்டாம், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், யாரும் தங்களுடைய சொத்துக்களை அவர்களுடன் எடுத்துச் செல்லவில்லை, நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், சென்றவர்கள் யாரும் திரும்பி வரவில்லை.

கவிஞர்கள் தீர்க்கதரிசிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பண்டைய காலங்களில் காடுகளின் இரகசிய வாழ்க்கையை வார்த்தையின் அற்புதமான ஒலிகளால் எழுப்பிய கவிஞர்கள் இருந்தனர்; தாவரங்களின் விதைகளை உயிர்ப்பித்து, பூக்கும் தோட்டங்களை உருவாக்கியது; கொடூரமான மிருகங்களை அடக்கி, காட்டுமிராண்டித்தனமான மக்களின் ஆன்மாக்களை மென்மையாக்கியது. வார்த்தையின் மந்திரத்தால், கவிஞர்கள் உயர்ந்த மனிதர்களை பூமிக்குக் கொண்டு வந்தனர், அவர்கள் எதிர்காலத்தின் ரகசியத்தை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினர். கவிஞர்கள் தங்கள் சொந்த மொழி, கலைப் படங்களின் உதவியுடன் எதிர்காலத்தின் ரகசியத்தைக் கண்டறிய முயன்றனர். பெரிய பெயர்கள் பிறந்தது இப்படித்தான் - ஹோமர், டான்டே, ஷேக்ஸ்பியர், கோதே, புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் .... ரஷ்ய கவிதையின் பொற்காலம், வெள்ளி யுகம், அறுபதுகளின் கவிஞர்களை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம்.

மார்ச் 21 கொண்டாடப்படுகிறதுஉலக தினம்ஆசியா, நிறுவப்பட்டது1999 இல் யுனெஸ்கோ. மற்றும் தெரிகிறதுமகிழ்ச்சியடைய ஒன்று உள்ளதுஎப்பொழுதுஇல்லைகேள்வி: யாருக்கு இப்போது தேவை? ஒரு கவிதைத் தொகுப்பின் சராசரி புழக்கம் 300 பிரதிகள் என்ற நிலையில் அதற்கு இன்னும் தேவை இருக்கிறதா? இதுவும் ஒருமுறை படிக்கும் உலகில்!

வீடியோ துண்டு - சேனல் கலாச்சாரம், நிகழ்ச்சி "கலாச்சார புரட்சி" தீம்: "கவிதை இன்று தேவையில்லை"

கவிதை இன்று தேவையில்லை!வரிகளுக்கு இடையே உள்ள பொருளைப் பார்க்கப் பழக்கமில்லை,மேலும் சரணம் யாரும் மகிழ்ச்சியடையவில்லைஅதன் அளவு மற்றும் குறுக்கே,அழகான வார்த்தைகள் போய்விட்டனஅருமையான கவிதைகள் போய்விட்டனமேதைக் கவிஞர்கள்தெய்வீக வரியின் மந்திரவாதிகள்,மாற்றத்தின் இரக்கமற்ற நேரம்உடன்காலியோப் மக்களிடம் ஒரு பரிசைத் தேய்க்கிறார்,பதிலுக்குப் படிக்க திரை வருகிறது,மேலும் புத்தகங்கள் விரைவில் தீயில் எரிந்துவிடும்.இந்த மாற்றம் எவ்வளவு ஆபத்தானதுஓடி டிசதி மற்றும் பக்கங்களின் சலசலப்பு ...மற்றும்இருக்கலாம்நாளைஅனைத்துகவிதை போய்விடும்மறந்துபோன சுயவிவரங்கள் மற்றும் முகங்களின் பாதை.

கவிதை தேவையா இல்லையா என்பதை இன்று விவாதிக்க மாட்டோம். பாடத்தின் நோக்கம், நவீன சமுதாயத்தில் கவிதையின் பங்கு மற்றும் ஒரு நவீன நபர் கவிதையில் ஆர்வம் காட்டுவதை நிறுத்துவதற்கான காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். ஆனால் மற்றொரு குறிக்கோள் உள்ளது: 45 நிமிடங்களுக்கு இந்த அலுவலகத்தின் முக்கிய எஜமானியாக கவிதை இருக்க விரும்புகிறேன். நீங்கள், அவளைத் தொட்டு, அவளுடைய அழகை உணர்ந்தீர்கள், சில கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்கலாம், உங்களைப் பாருங்கள்.

வகுப்புகளின் போது

1. மாணவர்கள் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, இந்தப் பாடத்திற்குத் தேர்ந்தெடுத்த வசனங்களைப் படிக்கவும் (அவர்கள் விரும்பினால், அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தை விளக்கலாம்)

2. ஒரு வட்டத்தில் விவாதம், நாங்கள் எங்கள் பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்.

3. மாணவர்கள் கவிதையின் பொருள், நவீன உலகில் அதன் பங்கு பற்றி வெவ்வேறு நபர்களிடமிருந்து அறிக்கைகள் கொண்ட அட்டைகளைப் பெற்று தங்கள் கருத்துக்களை வழங்குகிறார்கள்.

முடிவுரை: இன்று நாம் ஏன் இங்கு இருக்கிறோம்?இந்த பாடங்கள் தேவையா? எந்த கவிஞராவது உங்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளதா?

ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தை:

கவிதை திணிக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் அதை மறக்கக்கூடாது. இதற்கு நமது பாரம்பரியம், வரலாறு, பெருமை.

என கவிதை பேச வேண்டும்தேவை". இவ்வாறு அவளைப் பற்றிய ஒரு தீவிர உரையாடல் தொடங்கியது, அதில் வாசகரும் கவிஞரும் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்க்கப்பட்டனர்.

கவிதையை விரும்ப முடியாது - விரும்பலாம். அவள் தன்னை ஒரு நபரை அளவிடுகிறாள், ஒரு புத்தகம் போல, அவளுடைய சொந்த வழியில் ஒரு கவிதையைப் படிக்கிறாள். எல்லையற்ற இன்பமாக, அனைவருக்கும் நேரம் கொடுத்து காத்திருக்கிறாள். அவளுக்கு நேரம் இருக்கிறது.

உங்களுக்கும் நேரம் இருக்கிறது அன்பேபதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்கள்!

நம் நாட்களின் கவிதைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சத்தத்தை சுமப்பதில்லை, இப்போது சினிமா மனதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, நேரடி கச்சேரி நிகழ்ச்சிகள், இசை வீடியோக்கள் மற்றும் கணினி விளையாட்டுகள். கருத்துகளில் சில மாற்றங்கள் இருந்தாலும், கவிதை பிரபலப்படுத்தப்பட்ட ஒரே இடம் ஹிப்-ஹாப்பின் இசை-கவிதை வகையாகும். நூல்களில் இளம் கலைஞர்கள் தங்கள் கடினமான வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் அல்லது மாறாக, மகிழ்ச்சியான கவர்ச்சியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். ஆனால் இந்த வசனங்களில், பொதுவாக, கொஞ்சம் உயர்வும், அழகாகவும், மேலும் மேலும் கருமையும், ஆபாசமும், அநாகரிகமும் உள்ளன.

நிச்சயமாக, இன்று இணையத்தில் பல ஆதாரங்கள் உள்ளன, அவை ரஷ்ய கிளாசிக்கல் கவிதை மற்றும் நவீன கவிதை இரண்டின் நூலகங்களாகும். இது மேலும் மேலும் கிடங்குகளைப் போலவே தோன்றினாலும், அவற்றில் நிறைய “தூசி” உள்ளது, மேலும் முக்கிய, முக்கிய (அவசியம் இளம்) தேடுபவர், நம் காலத்தின் ஹீரோ, சில வகையான “சந்தேகத்திற்குரிய” தகவல்களில் கவனம் செலுத்த மாட்டார். , நாகரீகமான, குளிர்ச்சியான, குளிர்ச்சியான, நிறைய படங்கள், புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள் மற்றும் பெரிய பணம் போன்ற வாசனை உள்ள இடங்களில் அவர் ஏறுவார்.

அலெக்சாண்டர்டெனென்பாம்

கவிதைக்கு ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கை ஆதாரம் உண்டு. கவிதை அழகு இருப்பதை அல்லது அதன் இல்லாமையைக் கூறுகிறது - அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அழகுக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை, அது உள் நோக்கத்தின் சட்டத்தின்படி உள்ளது. இன்று கவிதையின் முன்னிலையில் ஒருவர் சங்கடமாகவும், அசௌகரியமாகவும், இயற்கைக்கு மாறானதாகவும் உணர்கிறார். ஒரு நல்ல நடத்தையுள்ள நபரின் முன்னிலையில் இத்தகைய உணர்வு சிறிய குறும்பு செய்பவர்களை உள்ளடக்கியது. பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை சரியான பெயர்களால் அழைக்கத் தொடங்கினால், முதலில், டி.ஆர்வெல்லின் சூத்திரத்தின்படி, இது நவீன கவிதையில் நடக்கும். வகை ஏணியை தலைகீழாக மாற்றினால், வார்த்தைகளை நம்ப வேண்டுமா என்று தெரியவில்லை.

“தேவையில்லை” என்ற வார்த்தைகளில் தொடங்காத கவிதை பற்றிய உரையாடல்கள் தெரியாத நிலத்தை நோக்கிய பயணத்தின் நினைவாக பிறந்தது. அது அங்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது, அது வடக்கு, ஆனால் வார்த்தைகள் அல்ல, ஆனால் கதைசொல்லியின் முகத்தில் வெளிப்பட்ட பிரதிபலிப்பு கேட்பவருக்கு நினைவில் இருந்தது, அதே பதிவுகளைத் தேட அவரைத் தள்ளியது. ஒவ்வொருவரும் தனக்குரியதைக் கண்டுபிடித்தனர். பலர் ஒன்றும் இல்லாமல் போனார்கள், ஆனால் யாரும் ஏமாற்றப்படவில்லை.

"தேவையானால்" கவிதை பேசப்பட வேண்டும். இவ்வாறு அவளைப் பற்றிய ஒரு தீவிர உரையாடல் தொடங்கியது, அதில் வாசகரும் கவிஞரும் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்க்கப்பட்டனர்.

கவிதையை விரும்ப முடியாது - விரும்பலாம். அவள் தன்னை ஒரு நபரை அளவிடுகிறாள், ஒரு புத்தகம் போல, அவளுடைய சொந்த வழியில் ஒரு கவிதையைப் படிக்கிறாள். எல்லையற்ற இன்பமாக, அனைவருக்கும் நேரம் கொடுத்து காத்திருக்கிறாள். அவளுக்கு நேரம் இருக்கிறது.

விட்டலி புகானோவ்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி ரஷ்ய கவிதைகளின் பொற்காலம் - அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. "பொற்காலம்" என்பது பாடப்புத்தகங்களில் கூட அந்த சகாப்தத்தின் பெயராக மாறியுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை. புஷ்கின், டெர்ஷாவின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஆகியோர் அந்த பண்டைய காலங்களில் ஆட்சி செய்த கவிதை கலாச்சாரத்தின் பூக்கும் சிறிய பகுதிகள் மட்டுமே. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஒரு சிறிய சரிவு ஏற்பட்டது. ஆம், திறமையான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கவிஞர்கள் கூட இருந்தனர், அவர்கள் பாடப்புத்தகங்களில் உள்ளனர், ஆனால் பல பஞ்சாங்கங்கள், கவிதை சமூகங்கள் இல்லை, வசனக் கலையின் வளர்ச்சியில் புதிய படி எதுவும் இல்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி பொற்காலத்தின் தர்க்கரீதியான வளர்ச்சியாகும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி ரஷ்ய கவிதைகளின் வெள்ளி யுகமாக மாறியது - மேலும் இது ஒரு பாடநூல் சொல்லாகவும் மாறிவிட்டது. புதிய வகைகள், புதிய பாணிகள் மற்றும் வார்த்தைகள் - Tsvetaeva, Akhmatova, Gumilyov, Bryusov, கூட மாயகோவ்ஸ்கியின் கிழிந்த கோடுகள் - இது வெள்ளி யுகம், வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய மைல்கல், ஒரு படி முன்னோக்கி. மீண்டும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி ஒரு தர்க்கரீதியான வளர்ச்சியாகும். மேதைகள் தோன்றும் - ப்ராட்ஸ்கி, அக்மதுல்லினா, ஆனால் இவர்கள் ஒற்றை மேதைகள், ஒன்றுபடவில்லை. இது வெள்ளி யுகத்தின் விளைவு.

வார்த்தைகள் என்ன? ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒன்று. கவிதை என்றால் என்ன? கண்டனம் அல்லது தவறான புரிதல்களுக்கு அஞ்சாமல் நம் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் உறுப்பு இதுவாகும். ஒரு அருங்காட்சியகம் ஒரு நபரைப் பார்க்கும்போது அல்லது உத்வேகம் வரும்போது, ​​​​அவரை இனி தடுக்க முடியாது - ஆற்றல் மற்றும் கோடுகள் துடிக்கின்றன

உள்ளிருந்து இதயத்தைக் கிழித்து காகிதத்தைக் கேட்கிறார்கள்.

எனவே, ஈர்க்கப்பட்ட ஒருவர் எந்த எழுத்துக் கருவியையும் எடுத்து உருவாக்கத் தொடங்குகிறார். அதே நேரத்தில், தேவையான சொற்களின் நீரோடைகள் தாள்களில் சம நெடுவரிசைகளில் விழுகின்றன, சொற்களின் முடிவுகளை மெய்யெழுத்துக்கான ரைமுடன் வலியுறுத்துகின்றன. ஆனால் கவிதையில் ரைம் மட்டுமல்ல, நம்மைச் சுற்றியுள்ள அல்லது நாம் உருவாக்க விரும்பும் வாழ்க்கை, மனித வாழ்க்கையும் உள்ளது.

அடிப்படையில், கவிதை என்பது கவிதை. ஆனால் பெரும்பாலும் இந்த சொல் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அழகான அனைத்தும் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, அது சுரண்டுவதற்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது மற்றும் நமக்கு ஞானத்தைத் தருகிறது. புஷ்கின் போன்ற சிறந்த இலக்கியவாதிகளின் வேலையை கற்பனை செய்வது கடினம்

எந்த கவிதை அளவு மற்றும் ரைமிங் கோடுகள் அவர்களின் சொந்த உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடாகவும், உணர்ச்சிகளின் காட்டு ஆற்றலின் வெளியீடு மற்றும் யதார்த்தத்தின் அசாதாரண உணர்வாகவும் செயல்பட்டன. மாயகோவ்ஸ்கி, மனித ஆவியின் "ஆர்கெஸ்ட்ராவில்" கவிதை ஒரு "நடத்துனர்" தடியடியாக மாறியுள்ளது, அவர்களை சுரண்டலுக்கு அழைத்தது மற்றும் அவர்களுக்கு யதார்த்தத்தைக் காட்டுகிறது. மேலும், உக்ரேனிய கவிஞர்கள் ரைம் வரிகளை கௌரவித்தனர், தங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினர், மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில் அவர்கள் கண்மூடித்தனமாகவும் புனிதமாகவும் நம்பியவர்களின் உண்மையான முகங்களை மக்களுக்குக் காட்டுகிறார்கள். இவர்கள் ஷெவ்செங்கோ, மற்றும் கோட்லியாரெவ்ஸ்கி மற்றும் பலர், ஒரு வார்த்தையால் "ஆயுதங்களுடன்", அமைதியையும் விடுமுறையையும் மனித ஆத்மாக்களுக்கும் இதயங்களுக்கும் கொண்டு சென்று, யதார்த்தத்தின் கொடூரத்தையும் மனித மனதின் எல்லையற்ற கற்பனையையும் காட்டியது.

கவிதைக்கு நன்றி, மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையைத் துன்புறுத்தும் மற்றும் அவர்களின் இதயங்களை அசைக்கும் பல விஷயங்களை வெளிப்படுத்தவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் முடியும். ஆனால் அனைவருக்கும் வார்த்தையைக் கட்டுப்படுத்த வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை, ஒருவித கருவியாக, உண்மையிலேயே தகுதியானவர்கள் மட்டுமே ரைம்கள் மற்றும் வரிகளுடன் மக்களின் ஆத்மாக்களில் ஆர்வத்தின் நெருப்பையும் ஆவியின் சக்தியையும் தூண்ட முடியும்.

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. F. Tyutchev இன் கவிதை "கவிதை" கவிதை திறமையின் தெய்வீக தோற்றத்தின் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மாறும் மற்றும் நிலையான படங்களின் மாறுபாட்டின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. முதல் வரிகள்...
2. "கவிதை" (1922). கவிதை உலகில் கவிஞரின் பங்கு, கவிதை படைப்பாற்றலின் நோக்கம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. மனிதனையும் உலகையும் ஒரே ஒரு பகுதியின் இரு பகுதிகளாகப் பற்றிய புதிய புரிதல்...
3. அழகுக்கான ஏக்கம் எல்லா நேரங்களிலும் மனிதனுடன் இருந்தது. ஓவியங்கள், ஓவியங்கள், சிற்பங்கள், இலக்கியம் மற்றும் பிற பொருட்களில் அவர் தனது வெளிப்பாட்டைக் கண்டார்.