தினசரி மேட்டின்களின் சேவை. காலை சேவையின் தினசரி மேட்டின் சேவையின் சேவை

தினசரி வெஸ்பர்களின் மாதிரித் தொகுப்பிற்கு பின் இணைப்பு - திட்டம் எண். 2a ஐப் பார்க்கவும்.

சுயாதீனமாக ஒரு சேவையை உருவாக்க - ஜூலை 29, டோன் 8, திங்கள் மாலை தினசரி வெஸ்பர்ஸ்.

தினமும் (வார நாள்) மேடின்கள்

அதன் கட்டமைப்பின் படி, மேட்டின்கள் 2 வகைகளாக இருக்கலாம் - தினசரி அல்லது தினசரி மற்றும் பண்டிகை.

விதியின் படி, தினசரி மாட்டின்கள் காலையில் செய்யப்பட வேண்டும். நவீன நடைமுறையில், இது (1 வது மணிநேரத்துடன்) மாலையில் வழங்கப்படுகிறது. "உறுதிப்படுத்து, கடவுளே..." என்று தினசரி விருந்தில் Matins சேர்க்கப்படுகிறது, மேலும் இது Six Psalmia G உடன் உடனடியாகத் தொடங்குகிறது. இந்த நடைமுறை நவீன வாழ்க்கையின் நிலைமைகளால் ஏற்படுகிறது, ஒரு சாதாரண கிறிஸ்தவர் வழிபாட்டிற்காக தேவாலயத்திற்கு வருவதற்கு அதிக வாய்ப்பு உள்ளது. மாலையில். மடங்கள் மற்றும் கோயில்களில், சாசனத்தை நிறைவேற்ற ஆர்வமாக, அவர்கள் பண்டைய நடைமுறைக்குத் திரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் கோஷங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் தன்மை உண்மையில் நாளின் தொடக்கத்துடன் ஒத்திருக்கிறது, ஒரு நபர் இன்னும் வலிமை, மகிழ்ச்சியான மற்றும் முடியும். படைப்பாளியைப் புகழ்வதிலும், நன்றி செலுத்துவதிலும், சாந்தப்படுத்துவதிலும் அதிக ஆர்வத்தையும் உழைப்பையும் செலுத்துங்கள். பெருநகர வெனியமின் இதைப் பற்றி கூறுகிறார்: “நான் இன்னும் புதிய நபர், எனவே சேவைகள் நீண்டவை மற்றும் சங்கீதங்கள் நீண்டவை: நீங்கள் நாள் முழுவதும் ஆன்மீக விநியோகத்தைப் பெற வேண்டும். காலையில் பறவைகள் பாடுகின்றன, ஆனால் மாலையில் அவை அமைதியாக இருக்கும். மேலும் மனிதன் இறைவனைப் போற்றுகிறான். மேலும் அனைத்து படைப்புகளும் அவரைப் புகழ்கின்றன: சூரியன், மேகங்கள், மீன், ... விலங்குகள், பறவைகள், ராஜாக்கள் மற்றும் பொது மக்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள். மேலும் துறவிகள் பிரார்த்தனைக்காகவும், எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்திற்காகவும் தயாராகி வருகின்றனர். ... ஆறு சங்கீதங்களும் அதே போராட்டத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன, கடவுளிடம் ஒரு அழுகையுடன் குறுக்கிட்டு, அவருடைய உதவி மற்றும் மகிமைக்கான நம்பிக்கையுடன். ... எனவே, matins - மகிழ்ச்சியான சேவை". i 8., ப.58-59; 10., ப.65-67.

தினசரி மாட்டின்களை காலையில் பரிமாறினால், பின்னர் அது வெஸ்பர்ஸுடன் இணைந்து மாலையில் நிகழ்த்தப்படுவதை விட சற்று வித்தியாசமாக தொடங்குகிறது:

& Ch.s.38-43 "நம்முடைய கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்..." என்ற பூசாரியின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு வாசகர்: "ஆமென். எங்கள் கடவுளே, உமக்கு மகிமை, உமக்கு மகிமை. ஹெவன்லி கிங்... ட்ரைசாஜியன் எங்கள் தந்தை. ஆண்டவரே, 12 முறை கருணை காட்டுங்கள், வாருங்கள், தலைவணங்குவோம் ... ”(நள்ளிரவு அலுவலகம் மேடினுக்கு முன் வழங்கப்பட்டிருந்தால், ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு“ வாருங்கள், வணங்குவோம் ... ”). பின்னர் ஒரு இரட்டை சங்கீதம் வாசிக்கப்படுகிறது - சங்கீதம் 19 மற்றும் 20 (X இந்த நேரத்தில் பூசாரி பலிபீடத்தையும் கோவிலையும் எரிக்கிறார்), “மகிமை, இப்போது ... எங்கள் தந்தையின் படி ட்ரைசாகியன்”, ட்ரோபரியன் படிக்கப்படுகிறது “ஆண்டவரே, காப்பாற்றுங்கள் , உமது மக்கள் ..., மகிமை ... சிலுவைக்கு ஏறினார் ... இப்போது ... ஒரு பயங்கரமான பரிந்துரை ...", பின்னர் ஒரு சுருக்கமான சிறப்பு வழிபாடு "கடவுளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள் ...", “யாக்கோ இரக்கமுள்ளவர்...”, கோரஸ்: “ஆமென். இறைவனின் பெயரால், ஆசீர்வதியுங்கள், தந்தையே, ”பின்னர் மேட்டின்களின் ஆச்சரியம் “துறவிகளுக்கு மகிமை…”. i 1., ப.95-96; 2., ப.266-268; 6., விரிவுரை 6, பக். 83-84; 8., ப.59-60.

கமிஷன் உத்தரவு தினசரி matinsஉள்ளே அமைக்கப்பட்டது டைபிகானின் 9வது அத்தியாயம்,அங்கு, வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகு, கண்காணிப்பு அல்லாத சேவை ("கடவுள் இறைவன்" உடன்) மற்றும் காவலர் சேவை ("அல்லேலூஜா" உடன்) ஆகியவை இடையிடையே உள்ளன. மேலும், இந்த ஆர்டரை புக் ஆஃப் ஹவர்ஸ் மற்றும் ஆக்டோச் மூலம் கண்டறியலாம்.

தினசரி மேட்டின்களின் சுருக்கமான அவுட்லைன்

ஆறு சங்கீதங்கள் - எச்

கிரேட் லிட்டானி - Sl

"கடவுள் இறைவன் ..." மற்றும் ட்ரோபரியா - Sl, Ch, M

கதிஸ்மாஸ் - Ps

கேனான் - ஓ, எம்

துதியின் சங்கீதம் - எச்

டாக்ஸாலஜி தினமும் - எச்

மன்றாடும் லிட்டானி - Sl

கவிதையில் ஸ்டிச்சரி - ஓ

ட்ரோபாரி - எம்

சிறப்பு வழிபாடு - Sl

தினசரி (அன்றாட) மேட்டின்களின் விரிவான திட்டத்திற்கு, பார்க்கவும். இணைப்பு - திட்டம் எண். 3 இல்.

தினசரி மேட்டின்களின் திட்டத்திற்கான விளக்கங்கள்.

X எவ்ரிடே மேடின்கள் அரச கதவுகள் மூடப்பட்டு, உள் முக்காடு மட்டுமே திறந்திருக்கும். பாதிரியார் எபிட்ராசெலியன், ஹேண்ட்ரெயில்கள் மற்றும் ஃபெலோனியன் உடையணிந்துள்ளார்.

X பலிபீடத்தில் உள்ள பாதிரியார், பலிபீடத்தின் முன் தூபக்கலவையுடன் சிலுவையை வரைந்து பிரகடனம் செய்கிறார் Matins அழைப்பு: "பரிசுத்தம், மற்றும் துணை, மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும், மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவத்திற்கு மகிமை, எப்போதும், இப்போது, ​​என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும்", கோரஸ்: "ஆமென்"

ஆறு சங்கீதம், & Ch.s.43-55, பாரம்பரியத்தின் படி, கோவிலின் நடுவில் வாசிக்கப்படுகிறது. ஆறு சங்கீதங்களுக்கு முன், "உன்னதத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்ல விருப்பம்" என்று மூன்று முறையும், "ஆண்டவரே, என் வாயைத் திற, என் வாய் உமது துதியைப் பறைசாற்றும்" என்று இரண்டு முறையும் வாசிக்கப்படுகிறது. i 4., வெளியீடு 2, பக். 197-198.

ஆறு சங்கீதங்கள் அதன் தற்போதைய தொகுப்பில் உள்ள பழமையான குறிப்புகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை. பல இடங்களில் Oktoikha கிரேக்க வார்த்தையான "exapsalms" மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆறு சங்கீதங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன 6 சங்கீதங்கள்- 3, 37, 62, 87, 102, 142, இதன் முக்கிய யோசனை எதிரிகளால் நீதிமான்களைத் துன்புறுத்துவது, கடவுள் மீதான அவரது நம்பிக்கை, கடவுளில் இறுதி ஓய்வு. சங்கீதம் 3, 62, 102 மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமானவை, 37, 87, 142 சோகமானவை. ஆறு சங்கீதங்களின் போது, ​​மெழுகுவர்த்திகள் அணைக்கப்படுகின்றன, இதனால் ஒரு நபர் மற்றவர்களால் கவனிக்கப்படாமல், தனது பாவங்களைப் பற்றி அழுவார். ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கும்போது கோவிலில் அமைதியாக நிற்பது அவசியம், மேலும் “மல்யுத்தம் இல்லாமல்” அதை மிகவும் பயபக்தியுடன் படிக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் டைபிகானின் கூற்றுப்படி, இந்த நேரத்தில் நாம் கடவுளுடன் பேசுகிறோம். நான் 1., ப.96; 2., ப.268-269; 4., வெளியீடு 2, பக். 198-203; 8., ப.60-61.

முதல் 3 சங்கீதங்களுக்குப் பிறகு, “மகிமை, இப்போது ...”, “அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளுக்கு மகிமை” மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது (சிறப்பு அமைதியையும் கவனத்தையும் கடைப்பிடிக்க இடுப்பில் இருந்து வணங்காமல் கூட!), “ ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்" என்று மூன்று முறை, "மகிமை, இப்போது..." மற்றும் மீதமுள்ள மூன்று சங்கீதங்கள். X அடுத்த 3 சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது, ​​அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் இருக்கும் பாதிரியார், தலையை மூடிக்கொண்டு, அழைக்கப்படுவதைப் படிக்கிறார். காலை பிரார்த்தனைகள், எண் 12, இதில் மாடின்களின் பாடல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் உள்ளடக்கம் சுருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளது. ஆறு சங்கீதங்களின் முடிவில், "மகிமை, இப்போது ..." "அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளே, உமக்கு மகிமை" என்று வாசிக்கப்படுகிறது. நான் 1., ப.96; 2., ப.269-270; 4., வெளியீடு 2, பக். 203-208; 6., விரிவுரை 6, ப.84.

கிரேட் லிட்டானி

"கடவுள் இறைவன்மற்றும் நமக்குத் தோன்றும், கர்த்தருடைய நாமத்தில் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் ”வசனங்களுடன் - இவை சங்கீதத்தின் 117 வசனங்கள் (& அத்தியாயம் 56). டீக்கன் "குரல் ..., கடவுள் இறைவன் மற்றும் தோன்றினார் ..." என்று அறிவிக்கிறார், மேலும் "இறைவனை ஒப்புக்கொள் ..." என்ற வசனம், பாடகர் "கடவுள் ஆண்டவர் ..." என்று பாடுகிறார். ! "கடவுள் இறைவன்..." 1 வது ட்ரோபரியனின் குரலில் பாடப்பட்டது, இது "கடவுள் இறைவன் ..." என்று வசனங்களுடன் பாடப்படும். பின்னர் டீக்கன் வசனங்களைப் படிக்கிறார், ஒவ்வொரு பாடலுக்குப் பிறகும் பாடகர் "கடவுள் இறைவன் ..." என்று பாடுகிறார். டைபிகோனின் கூற்றுப்படி, "கடவுள் இறைவன்..." வசனங்களுடன், பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் அல்ல, ஆனால் கேனானார்க் என்று அறிவிப்பது சுவாரஸ்யமானது. நான் 1., ப.96; 2., ப.270-271; 4., வெளியீடு 2, பக். 209-213.

ட்ரோபாரியன்.அன்று "கடவுள் இறைவன்" (அதாவது "கடவுள் இறைவன்" என்பதற்குப் பிறகு) பாடப்படுகிறது செயிண்ட் மெனாயனுக்கு troparion(வெஸ்பெர்ஸின் முடிவில் உள்ள அதே ட்ரோபரியன்) இரண்டு முறை, "மகிமை, இப்போது ..." தியோடோகோஸ் துறவிக்கு ட்ரோபரியன் குரலின் படி மெனாயனின் 4 வது பிற்சேர்க்கையில் இருந்து(வெஸ்பெர்ஸின் முடிவில் உள்ளதைப் போன்றது). நான் 1., ப.96; 2., ப.273; 7., விரிவுரை 6, ப.63-64.

கதிஸ்மாசாதாரண.

கதிஸ்மாஸ்

வழிபாட்டு புத்தகங்களில், சங்கீதங்களைப் படிப்பது "சங்கீதங்களின் வசனம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சங்கீதத்தில் உள்ள சங்கீதங்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன 20 துறைகள் - கதிஸ்மா. ஒவ்வொரு கதிஸ்மாவும் பல சங்கீதங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது 3 பாகங்கள்- என்று அழைக்கப்படுகிறது மகிமை.

பூசாரி, ஒரு எபிட்ராசெலியன் மற்றும் ஒரு ஃபெலோனியன் உடையணிந்து (பார்க்க எஸ்.வி. புல்ககோவ். கையேடு, கார்கோவ், 1900, பார்க்க 778), அரச வாயில்களின் திரையைத் திறந்து, ஒரு தணிக்கை எடுத்து, ஒரு ஆச்சரியத்தை உச்சரிக்கிறார்; "எங்கள் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்..." ஒரு டீக்கன் சேவையில் பங்கேற்றால், அவர் திரையைத் திறக்கிறார். பணிநீக்கம் செய்யப்படும் வரை முக்காடு திறந்திருக்கும் (டைபிகான், அத்தியாயம் 23).

வாசகர்: "ஆமென்." "வாருங்கள், வணங்குவோம்" ("அல்லேலூயா" காலையில் பாடப்படும் போது ("கடவுள் இறைவன்" என்பதற்குப் பதிலாக) மற்றும் பொதுவாக அந்த நாட்களில் "என் வாழ்க்கையின் ஆண்டவரே மற்றும் எஜமானரே ..." என்ற பிரார்த்தனை படிக்கப்படுகிறது. நள்ளிரவு அலுவலகம், பின்னர் பாதிரியாரின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு, வாசகர் "வாருங்கள், தலைவணங்குவோம்" என்று படிக்கவில்லை, மேலும் "பரலோக ராஜாவுக்கு...", "டிரிசாகியன்", "எங்கள் தந்தை...", "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள் (12 முறை), "இப்போது மகிமை" பின்னர் "வாருங்கள், தலைவணங்குவோம்" - புத்தகம், டைபிகான், அத்தியாயம் 9, பெரிய நோன்பின் முதல் வாரத்தின் திங்கள், முதலியவற்றைப் பார்க்கவும்) (மூன்று முறை) பின்னர் படிக்கவும் சங்கீதங்கள்: "துக்கத்தின் நாளில் கர்த்தர் உன்னைக் கேட்பார் ..." (சங். 19), "ஆண்டவரே, உமது வல்லமையால்... "(சங். 20 வது). பின்னர் "மகிமை, இப்போது", "ட்ரைசாகியன் ", "எங்கள் பிதா ..." மற்றும் ட்ரோபரியா: "கடவுளே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள் ...", "மகிமை" ... - "விருப்பத்தால் சிலுவையில் ஏறினார் ...", "இப்போது" - "தி கிறிஸ்தவர்களின் பரிந்துரை வெட்கக்கேடானது அல்ல..."

சங்கீதம் மற்றும் ட்ரோபரியா வாசிக்கும் போது, ​​பாதிரியார் தணிக்கை செய்கிறார். மேடின்ஸின் தொடக்கத்தில் தூபத்தைப் பற்றி, டைபிகான் கூறுகிறார்:

"பூசாரி, புனித உணவிற்கு முன் நின்று இதைப் பற்றி சத்தியம் செய்கிறார், "எங்கள் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" (முதலில் முக்காடு திறக்க) மற்றும் சிலுவையில் மற்றும் முழு பலிபீடத்தின் மீது பரிசுத்த உணவை தூபமிடுகிறார்; ஒரு வழக்கம் போல்" (டைபிகான், அத்தியாயம். 9 மற்றும் 22), பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டதைப் போலவே, "ஆரோன் அவர் மீது (கிவோட்டின் மேல்) நறுமணத் தூபத்தால், அதிகாலையில் தூபமிடட்டும்" (எக். 30, 7) . தூபத்தை எரித்த பிறகு, பூசாரி "தென் நாட்டில்" பலிபீடத்திற்குள் நுழைகிறார், அதாவது. கதவு, மற்றும் சிம்மாசனத்தின் தூபங்கள்.

இந்த சங்கீதங்கள் "மடங்களில் செயலற்ற முறையில் (மெதுவாக) பேசப்படுகின்றன, முள்ளம்பன்றிக்கு பாதிரியார் முழு சகோதரர்களுக்கும்" (மணிநேரம்). பாரிஷ் தேவாலயங்களில், பாதிரியாரின் தணிக்கைக்கு இணங்க, சங்கீதக்காரரும் சங்கீதத்தை மெதுவாக வாசிக்க வேண்டும். "இது அவசியம்," என்று டைபிகான் கூறுகிறார், "உங்களுக்கு உரைகள் இருக்கும்போது, ​​வாசகர் மற்றும் பாதிரியார் கேட்க:

"உன்னுடையது ராஜ்யம்..." (டிபிகான் 9 அத்தியாயம்.).

வாசிப்பின் முடிவில், பாதிரியார் ஒரு சுருக்கமான சிறப்பு வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார்: "கடவுளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள் ..." (அவர் தனது கைகளில் தூபக்கலவையுடன் சிம்மாசனத்தின் முன் பலிபீடத்தில் வழிபாட்டு முறைகளை உச்சரிக்கிறார், டைபிகான், அத்தியாயம் 9 ஐப் பார்க்கவும். ) ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு: "இரக்கமுள்ளவர் போல ..." சிம்மாசனத்தின் முன் பலிபீடத்தில் உள்ள பாதிரியார், தூபக்கட்டியுடன் சிலுவையை வரைந்து, பிரகடனம் செய்கிறார்: "துறவிகளுக்கு மகிமை, மற்றும் கான்ஸப்ஸ்டான்ஷியல் ..."

செயின்ட் தாமஸ் வாரத்திலிருந்து பாஸ்கா பண்டிகை கொண்டாட்டம் வரை, இந்த நாட்களில், மேட்டின்கள் ஆச்சரியங்களுடன் தொடங்குகின்றன: "புனிதர்களுக்கு மகிமை ..." கோரஸ்: "ஆமென்" பின்னர் பாடுகிறார்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் .. ." (மூன்று முறை, சாய்வாக). சில கோயில்களில், ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் இல்லை, இந்த நேரத்தில் பூசாரி பலிபீடத்தையும் முழு கோயில் தூபத்தையும் எரிக்கிறார். இதற்குப் பிறகு, ஆறு சங்கீதங்கள் படிக்கப்படுகின்றன, அவை தேவாலயங்களில் கட்டாயமாகும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆறு சங்கீதங்கள் ஆறு சங்கீதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதாவது: 3, 37, 62, 87, 102 மற்றும் 142. இதற்கு முன் பின்வரும் வழிபாட்டு நூல்கள் உள்ளன: "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களுக்கு நல்ல விருப்பம். " இந்த தேவதை டாக்ஸாலஜி மூன்று முறை படிக்கப்படுகிறது. பின்னர் சங்கீதம் 50 ல் இருந்து வசனம் இரண்டு முறை உச்சரிக்கப்படுகிறது: "கர்த்தாவே, என் வாயைத் திற, என் வாய் உமது துதியை அறிவிக்கும்." இதைத் தொடர்ந்து ஆறு சங்கீதங்களின் முதல் மூன்று சங்கீதங்கள் (அதாவது 3:37 மற்றும் 62) படிக்கப்படுகிறது.

இந்த மூன்று சங்கீதங்களும் ஒரு டாக்ஸாலஜியுடன் உள்ளன: "மகிமை, இப்போது." "அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளே, உமக்கு மகிமை" (மூன்று முறை), "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்" (மூன்று முறை) மற்றும் "மகிமை, இப்போது." அதன் பிறகு, ஆறு சங்கீதங்களின் மீதமுள்ள மூன்று சங்கீதங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன (அதாவது 87, 102 மற்றும் 142). அவை நூல்களுடன் முடிக்கப்படுகின்றன: "இப்போது மகிமை" மற்றும் "அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, கடவுளே, உமக்கு மகிமை" (மூன்று முறை).

கடைசி மூன்று சங்கீதங்களைப் படிக்கும் போது, ​​பூசாரி சோலியாவிற்கு வெளியே செல்கிறார் மற்றும் அரச கதவுகளுக்கு முன்னால், ஒரு மூடப்படாத கூரையுடன், ரகசியமாக காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார். (இந்த பிரார்த்தனைகள் மிஸ்ஸலில் உள்ளன, அவற்றில் மொத்தம் பன்னிரண்டு உள்ளன).

ஆறு சங்கீதங்களுக்குப் பிறகு, கிரேட் லிட்டானி பின்வருமாறு: "நாம் இறைவனிடம் அமைதியுடன் பிரார்த்தனை செய்வோம்." பெரிய வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, டீக்கன் வசனங்களுடன் "கடவுள் இறைவன்..." என்று உச்சரிக்கிறார். பாடகர் பாடுகிறார்: "கடவுள் இறைவன் ... (4 முறை) அவரைப் பின்தொடரும் டிராபரியன் குரலுக்கு.

பாதிரியார் டீக்கன் இல்லாமல் சேவை செய்தால், அவர் பெரிய வழிபாட்டு முறை மற்றும் "கடவுள் இறைவன்" என்று அரச கதவுகளுக்கு முன்பாக வசனங்களுடன் உச்சரிப்பார், பின்னர் அவர் தெற்கு கதவு வழியாக பலிபீடத்திற்குள் நுழைந்து, சிம்மாசனத்தை வணங்கி தனது இடத்தைப் பெறுகிறார். கூடுதலாக ஒரு டீக்கன் பங்கேற்றால், பின்னர் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வழிபாட்டு முறை, முதலியன. டீக்கன் மூலம் உச்சரிக்கப்படுகிறது (கிரேட் லென்ட் நாட்களில், அதே போல் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் நாட்களில், "கடவுள் இறைவன்" என்பதற்கு பதிலாக, "அல்லேலூயா" பாடப்படுகிறது).

"கடவுள் இறைவன்" பிறகு ட்ரோபரியா பாடப்படுகிறது. அவை பின்வரும் வரிசையில் பாடப்படுகின்றன:

1. ஆறு மடங்கு அடையாளத்தைக் கொண்ட (அல்லது அடையாளம் இல்லாத) ஒரு துறவிக்கான சேவை சப்பாத் சேவையுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்றால், அதே போல் பிந்தைய விருந்து மற்றும் முன் விருந்து ஆகியவற்றுடன், துறவிக்கு டிராபரியன் பாடப்படுகிறது (2 முறை), மற்றும் "மகிமை, மற்றும் இப்போது" - தியோடோகோஸ் (ட்ரோபாரியனின் குரலின் படி) மெனாயனின் 4 வது பிற்சேர்க்கையில் இருந்து.

2. மெனாயனில் இரண்டு துறவிகளுக்கு ட்ரோபரியா இருந்தால், முதல் துறவிக்கு டிராபரியன் இரண்டு முறை பாடப்படுகிறது, "மகிமை" - மற்றொரு துறவிக்கு ஒரு டிராபரியன் - (ஒருமுறை) மற்றும் "இப்போது" - தியோடோகோஸ் குரலின் படி "மகிமை".

3. துறவிக்கான சேவை சனிக்கிழமையுடன் ஒத்துப்போனால், தியோடோகோஸ் "மகிமை" என்ற குரலின் படி ஞாயிற்றுக்கிழமை பாடப்படுகிறது.

4. துறவிக்கான சேவை முன் விருந்து அல்லது பிந்தைய விருந்துடன் ஒத்துப்போனால், தியோடோகோஸ் பாடப்படுவதில்லை, ஆனால் ட்ரோபரியா இந்த வழியில் பாடப்படுகிறது: விருந்துக்கு ட்ரோபரியன் இரண்டு முறை பாடப்படுகிறது .. "மகிமை" - துறவிக்கு , "இப்போது" - விருந்துக்கு.

ட்ரோபரியன்களின் பாடலுக்குப் பிறகு, 2 அல்லது 3 சாதாரண கதிஸ்மாக்களின் வசனம் பின்வருமாறு (பார்க்க டைபிகான், அத்தியாயம். 17). ஒவ்வொரு கதிஸ்மாவிற்குப் பிறகும், ஒரு துறவியின் நினைவு (ஆறு மடங்கு அல்லது எந்த அடையாளமும் இல்லாமல்) சப்பாத், முன் விருந்து மற்றும் விருந்துக்குப் பின் ஒன்றாக இருந்தால், ஒரு சிறிய வழிபாட்டு முறை கருதப்படுகிறது. துறவிக்கான சேவை இந்த நாட்களில் ஒத்துப்போகவில்லை என்றால், கதிஸ்மாவுக்கு இடையேயான வழிபாடு கருதப்படாது, மேலும் வாசகர் கதிஸ்மாவை முடிக்கிறார்: "அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, அல்லேலூயா, உமக்கு மகிமை, கடவுளே" (மூன்று முறை), (பின்னர்). கதிஸ்மா, சாசனத்தின் படி, "விளக்க நற்செய்தியில் படித்தல்" - டைபிகான், 2,3,4,9 மற்றும் பிற அத்தியாயங்களைப் பார்க்கவும்; இந்த வாசிப்பு எந்த புத்தகங்களிலிருந்து வருகிறது, அது என்ன வரிசையைப் பின்பற்றுகிறது என்பது 10 வது அத்தியாயத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. Typicon. நடைமுறையில், இந்த வாசிப்புகள் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளன), "இறைவா, கருணை காட்டுங்கள்" (மூன்று முறை). அடுத்து, ஒரு செடலன் படிக்கப்படுகிறது (செடலன் என்பது கதிஸ்மாவைப் பின்பற்றும் ஒரு உரை, அதைப் படிக்கும் போது அல்லது பாடும் போது, ​​முன்பு கதிஸ்மாவின் போது, ​​​​அது உட்கார அனுமதிக்கப்பட்டது).

செடல்கள், டைபிகானின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, ஆக்டோச்சஸிலிருந்து அல்லது மெனாயனிலிருந்து அல்லது ட்ரையோடியனிலிருந்து எடுக்கப்படுகின்றன.

அதே காலையில், விடுமுறைகள் ஒத்துப்போகும் போது, ​​​​கத்திஸ்மாவுக்குப் பிறகு இரண்டு பண்டிகைகளுக்கு செடல்களை நம்பியிருக்கும் வழக்குகள் உள்ளன. இந்த வழக்கில், சில செடல்கள் கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகு படிக்கப்படுகின்றன அல்லது பாடப்படுகின்றன, மற்றவை (கதிஸ்மாக்களுக்குப் பிறகும் வைக்கப்படுகின்றன) பாலிலியோஸுக்குப் பிறகு அல்லது நியதியின் 3 வது பாடலுக்குப் பிறகு படிக்கப்படுகின்றன (பார்க்க டைபிகான், 9, பிப்ரவரி 24; ஏப்ரல் 23; மே 8, முதலியன).

கடைசி கதிஸ்மாவின் சீடலுக்குப் பிறகு, 50 வது சங்கீதம் வாசிக்கப்படுகிறது. சங்கீதம் 50 ஐத் தொடர்ந்து ஒரு நியதி உள்ளது.

நியதி 9 பாடல்களைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு பாடலின் முதல் வசனமும் "irmos" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது. "இணைப்பு" - அதைத் தொடர்ந்து வரும் மற்ற வசனங்களுக்கான மாதிரி, அவை "ட்ரோபரியா" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ட்ரோபாரியாவின் எண்ணிக்கை மாறுபடும்.

வெளிப்பாடு: "சாசனம் 16 மணிக்கு, 14 மணிக்கு, 12 மணிக்கு, 8 மணிக்கு, 6 ​​மணிக்கு, 4 மணிக்கு நியதியைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறது" - செயல்படுத்துவதற்கான அறிகுறியாகும். சுட்டிக்காட்டப்பட்ட எண்ணை உருவாக்குவதற்கான நேரங்கள். இதற்காக, ட்ரோபரியா மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது அல்லது இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நியதிகளின் ட்ரோபரியா அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய இணைப்பு ஒரு சேவையில் பல கொண்டாட்டங்களின் கலவையால் தூண்டப்படுகிறது. Typicon இன் அத்தியாயம் 11 பல்வேறு நியதிகளை எவ்வாறு ஒன்றாக இணைப்பது என்பதற்கான விதிகளைக் கொண்டுள்ளது.

ட்ரோபாரியாவிற்கும் தொடர்புடைய பாடலுக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு இர்மோஸ் ஆகும். இர்மோஸ் பாட, சில சமயங்களில் இரு முகங்களும் கோயிலின் நடுவில் சங்கமிக்கும். இங்கிருந்து இந்த இர்மோஸுக்கு "கடாவாசியா" - "ஒன்றிணைதல்" என்ற பெயர் வந்தது.

மிகப் பெரிய விடுமுறை நாட்களில், கட்டவாசியா ஆரம்ப இர்மோஸைக் கொண்டுள்ளது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் உட்பட பிற விடுமுறை நாட்களில், மற்றொரு "அன்பு அல்லது நெருக்கமான" விடுமுறையின் irmos ஒரு கேடவாசியாவாக செயல்படுகிறது; வார நாட்களில், கடைசி நியதியின் இர்மோஸ் ஒரு கேடவாசியாவாக செயல்படுகிறது, மேலும் இது 3,6,8 மற்றும் 9 பாடல்களுக்குப் பிறகு பாடப்படுகிறது. AT பெரிய பதவி katavasia சில நேரங்களில் irmos பதிலாக, அதாவது. irmos ஒரு கதவாசியாக மட்டுமே பாடப்படுகிறது. டைபிகானில், 19 ch. ஆண்டு முழுவதும் கதவாசிகளைப் பாடுவதற்கான ஒரு சிறப்பு அறிவுறுத்தல் உள்ளது.

நியதியின் 3, 6 மற்றும் 9 வது ஓட்களுக்குப் பிறகு, சிறிய வழிபாட்டு முறைகள் பாதிரியாரின் தொடர்புடைய ஆச்சரியங்களுடன் நம்பியிருக்கின்றன. கூடுதலாக, இதே பாடல்கள் (அதாவது 3,6 மற்றும் 9வது) இதனுடன் இணைந்துள்ளன: 3வது - இபாகோய் மற்றும் சாடல், 6வது - கொன்டாகியோன் மற்றும் ஐகோஸ்; 9 வது - லுமினரி மற்றும் எக்ஸலோஸ்டிலேரியம் (3 வது ஓட், ஒரு சிறிய லிட்டானி மற்றும் ஒரு செடல், சாசனத்தின் படி, ஸ்லாடௌஸ்டின் "மார்கரெட்" மற்றும் சிமியோன் மெட்டாஃப்ராஸ்டஸின் வாசிப்பு படிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் 6 வது ஓட்க்குப் பிறகு, ஒரு சிறிய லிட்டானி மற்றும் ஒரு kontakion with an ikos, "Prologue" இன் வாசிப்பு கூறப்படும் அல்லது "Synaxarion", பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் திறமையான Nicephorus Callistus க்கு சொந்தமானது - (XIV நூற்றாண்டு.) ஆனால் நடைமுறையில், இந்த வாசிப்புகள் பயன்படுத்தப்படவே இல்லை.).

நியதியின் 8 வது பாடலைப் படிக்கும்போது, ​​​​டீக்கன் முதலில் முழு பலிபீடத்தையும் தணிக்கை செய்கிறார், பின்னர் ஐகானோஸ்டாசிஸைத் தணிக்கை செய்கிறார், மேலும் கதாவாசியா பாடலின் முடிவில் கடவுளின் தாயின் உருவத்தின் முன் நின்று பிரகடனம் செய்கிறார்:

"பாடல்களில் தியோடோகோஸ் மற்றும் ஒளியின் தாயை உயர்த்துவோம்" (டைபிகான், அத்தியாயம் 2) பாடகர் பாடுகிறார்: "என் ஆன்மா இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறது ..." டீக்கன் தொடர்ந்து தூபத்தை எரிக்கிறார் (பாடகர்கள், பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் மற்றும் முழுவதையும் தணிக்கிறார். கோவில்).

பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களில், அவர்களின் கொண்டாட்டங்கள், அத்துடன் வேறு சில நாட்கள், சிறப்பு பல்லவிகள் பாடப்படுகின்றன, வார்த்தைகளில் தொடங்கி: "பெரியப்படுத்து, என் ஆன்மா ..." இது 20 வது அத்தியாயத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. டைபிகான்: "ஓ முள்ளம்பன்றி, மிகவும் நேர்மையான ஒன்றைப் பாடும்போது மற்றும் பாடாதபோது."

9வது ஓதலுக்குப் பிறகு, தினசரி சேவை செய்தால், "அது சாப்பிடத் தகுதியானது..." என்று பாடப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு சிறிய வழிபாடு.

சிறிய வழிபாடு பலிபீடத்தில் பாதிரியார் மற்றும் அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் டீக்கன் மூலம் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, ஒரு ஒளிரும் அல்லது எக்ஸாபோஸ்டிலரி போடப்படுகிறது.

Typicon இல் ஒரு சிறப்பு அத்தியாயம் உள்ளது (16th): "Matins இல் விளக்குகள் பற்றி. 9 வது" பாடலின் படி, "தகுதி" க்குப் பிறகு, வாரத்தைத் தவிர, வாரத்தில் அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள். "இந்த அத்தியாயம் எந்த வரிசையைக் குறிக்கிறது. Oktoikh மற்றும் Menaion விளக்குகள் பாடப்படுகின்றன, எனவே, வார நாட்களில், சனிக்கிழமைகள் தவிர, Oktoikh இன் ஒளி முதலில் பாடப்படுகிறது, பின்னர் "Glory" இல் - Menaion இன் வெளிச்சம், "மற்றும் இப்போது" - "Theotokos", மற்றும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் - ஆக்டோக்கின் புனித சிலுவை, மெனாயா, பின்னர் "மகிமை" இல், "இப்போது" - தியோடோகோஸ் மீது ஆக்டோக்கின் ஒளிரும் பாடப்பட்டது.

ஆனால் துறவியின் கொண்டாட்டம் சிறந்த டாக்சாலஜி, பாலிலியோஸ், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வோடு நடத்தப்பட்டால், பின்னர் மெனாயன் அல்லது ட்ரையோடியனில் இருந்து மட்டுமே ஒளிரும் பாடல்கள் பாடப்பட்டால் ஆக்டோகோஸின் ஒளி தவிர்க்கப்படும்.

மேட்டின்களில் பாலிலியோஸ் பாடப்படும்போது, ​​லுமினரி அல்லது எக்ஸாபோஸ்டிலேரியா மேட்டின்களில் வாசிக்கப்படும் நற்செய்தியுடன் தொடர்புடையது. எடுத்துக்காட்டாக, ஞாயிறு எக்ஸாபோஸ்டிலேரியா (ஆக்டோய்கா) போன்றவை, ஞாயிறு காலை நற்செய்திகளைப் போலவே, பதினொன்று.

லுமினரி - எக்ஸாபோஸ்டிலேரியத்திற்குப் பிறகு சங்கீதங்கள் படிக்கப்படுகின்றன. இந்த சங்கீதங்கள் "புகழ்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "பரலோகத்திலிருந்து கர்த்தரைத் துதியுங்கள்..." (148 சங்.), "கர்த்தருக்கு ஒரு புதிய பாடலைப் பாடுங்கள்..." (149 சங்.) மற்றும் "கொம்புகளைத் துதியுங்கள்..." (150 சங்.).

இந்த சங்கீதங்களுக்கு தினசரி டாக்ஸாலஜி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேடின்ஸில் பாடப்படும் டாக்ஸாலஜியில் வித்தியாசம் உள்ளது. பாடப்பட்ட டாக்ஸாலஜி ஒரு தேவதூதர் பாடலைப் பாடுவதன் மூலம் முடிவடைகிறது: "பரிசுத்த கடவுள், பரிசுத்த வல்லவர், பரிசுத்த அழியாதவர், எங்களுக்கு இரங்குங்கள்." படிக்கப்பட்ட டாக்ஸாலஜி, பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "வவுச்சி, ஆண்டவரே, இந்த நாளில் ..." (மணிநேர புத்தகம் மற்றும் பின்தொடரும் சால்டரைப் பார்க்கவும்).

பூசாரியின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு, பாடகர்கள் வசனத்தின் மீது ஸ்டிச்சேராவைப் பாடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு வாராந்திர நாளுக்கும் ஆக்டோச்சிலிருந்து சிறப்பு ஸ்டிச்சேரா பாடப்படுகிறது (டிபிகோம், அத்தியாயம் 9). சனிக்கிழமையன்று, அந்த ஸ்டிச்செராக்கள் வசனத்தில் பாடப்படுகின்றன, அவை ஓக்டோய்க்கில் புகழுக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த ஸ்டிசேராவைப் பாடிய பிறகு, வாசகர் படிக்கிறார்: "இறைவனிடம் ஒப்புக்கொள்வது நல்லது ...", "திரிசாகியன்", "எங்கள் தந்தை ...". பூசாரியின் ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு, தியோடோகோஸுடன் ஒரு ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது, இது வெகேட்டரி ட்ரோபரியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் பாடலின் சாசனம் பல விஷயங்களில் வெஸ்பெர்ஸில் உள்ள பலிகடா ட்ரோபரியன்களின் அயோனியாவின் சாசனத்தைப் போலவே உள்ளது. இந்த இரண்டு சட்டங்களும் ஒன்றாக 52 ch இல் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. Typicon, அங்கு நீங்கள் அவற்றுக்கிடையேயான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் காணலாம்.

அனைத்து வாராந்திர நாட்களிலும், மாதாந்திர மெனாயனில் இருந்து பகல்நேர துறவியின் ட்ரோபரியன் (ஒருமுறை) பாடப்படுகிறது.

இரண்டு துறவிகள் நடந்தால், அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் மெனாயனிலிருந்து ஒரு ட்ரோபரியன் ஒதுக்கப்பட்டால், முதலில் முதல் துறவியின் ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது, மேலும் மற்றொரு துறவியின் டிராபரியன் மகிமையில் பாடப்படுகிறது.

மாதாந்திர மெனாயனில் துறவிக்கு டிராபரியன் இல்லை என்றால், ஜெனரல் மெனாயனில் இருந்து ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது - துறவியின் தரம் அல்லது முகத்தின் படி.

வாரத்தின் நாட்களில் முன் விருந்து அல்லது விருந்துக்குப் பின் நடந்தால், துறவறத்திற்குப் பிறகு, துறவிக்கு முன் விருந்து அல்லது விருந்துக்குப் பிறகு பாடப்படும். மெனாயனில் துறவிக்கு ட்ரோபரியன் இல்லை என்றால், முன்விருந்தின் ஒரு டிராபரியன் அல்லது பிந்தைய விருந்து பாடப்படுகிறது (டைபிகான், அத்தியாயம் 52).

ட்ரோபாரியாவுக்குப் பிறகு, ஒரு சிறப்பு வழிபாடு உச்சரிக்கப்படுகிறது: "கடவுளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள் ..." பின்னர்: "ஞானம்." கோரஸ்: "ஆசீர்வாதம்." பாதிரியார்: "நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து ஆசீர்வதிக்கப்படுவார் ..." கோரஸ்: "ஆமென். கடவுளே, உறுதிப்படுத்தவும்..." பின்னர் வாசகர் முதல் மணிநேரத்தைப் படிக்கிறார்.

காலை சேவை இரட்சகரின் பிறப்பைக் குறிக்கிறது, அவர் கடவுளாகவும் மரணத்தின் பிணைப்பிலிருந்து மீட்பவராகவும் உலகுக்குத் தோன்றினார். பூமியில் இரட்சகரின் வருகையுடன் மக்களுக்கு "காலை" வந்தது. ஆனால் இந்த அருள் நிறைந்த காலை ஒரு மனிதனை பாவத்தில் பிடித்தது. இரட்சகரே மனந்திரும்புதலின் பிரசங்கத்துடன் மனித இனத்திற்கான தனது சேவையைத் தொடங்கினார். அதனால்தான் காலையில், நற்செய்தி பாடலுக்குப் பிறகு "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை.,." உடனடியாக ஆறு சங்கீதங்களின் சங்கீதங்கள் வருந்திய துக்கமும் மனவருத்தமும் நிறைந்தவை.

ஆறு சங்கீதத்தின் போது, ​​சாசனத்தின்படி, மெழுகுவர்த்திகள் "அணைக்கப்படுகின்றன", படிக்கப்படுவதைக் கவனமாகக் கேட்பதற்காக, "நம் கண்கள்" வெளிப்புறமாக எதையும் மகிழ்விக்காது, மேலும் நாம் "நமது ஆன்மாவிற்குள் திரும்புவோம்." ."

இரட்சகர் பூமிக்கு வந்த அந்த ஆழமான இரவை, தேவதூதர்களின் பாடலால் மகிமைப்படுத்திய அந்த இருள் குறிக்கிறது: "உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை ..." (லூக்கா 2, 14), இதில் பெத்லகேம் இரவின் இருளில் மேய்கிறது" குகைக்குள் பாய்ந்தனர்" அவர்கள் தெய்வீகக் குழந்தையுடன் அவரது தொழுவத்தில் அந்தி வேளையிலும் பேசினார்கள் (லூக்கா 2:15-18). இந்த இருளானது மோசே தேவனுடன் பேசிய இருளை நினைவுக்குக் கொண்டுவருகிறது - "இருளுக்குள்" (எக். 20, 21) பின்னர் இரவின் இருள் அந்த இரவையும் சித்தரிக்கிறது, அதன் நடுவில் இறைவன் இரண்டாவது முறையாக தோன்றுவார். உயிருள்ளவர்களையும் இறந்தவர்களையும் தீர்ப்பதற்கு.

முழுமையான அமைதியின் மத்தியில், ஒரு பிரார்த்தனை கேட்கப்படுகிறது, இரண்டு முறை மீண்டும் மீண்டும், இறைவன் வாசகரின் வாயைத் திறக்கிறார், அதாவது. அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் கொடுத்தார்: "ஆண்டவரே, என் வாயைத் திற..." பின்னர் சங்கீதங்கள் மனந்திரும்புதலும் துக்கமும் நிறைந்தவை.

கோவிலில் வந்த இருளில், பிரார்த்தனை சங்கீதங்களின் அலைகள் உருளும், ஆழ்ந்த சோகத்துடன் (சங்கீதம் 87 மற்றும் 142) மற்றும் அதே நேரத்தில் பூமிக்கு வந்த இரட்சகரின் துன்பத்தைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனமாக, அவருக்காக. "எங்கள் குறைபாடுகளை எடுத்து எங்கள் நோய்களை தாங்கினார்" (ஐஸ். 53, 4). இங்கே கோயிலின் இருள் மரண இரவின் இருளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

ஆறு சங்கீதங்களைக் கேட்க வேண்டிய மனநிலையைப் பற்றி, டைபிகான் கூறுகிறார்: "ஆறு சங்கீதங்கள் சொல்லப்படும்போது, ​​​​கவனத்துடன் கவனமாகக் கேட்பது பொருத்தமானது, மனந்திரும்புதல், ஏனென்றால் சங்கீதங்கள் சாரமும் அடக்கமும் நிறைந்தவை. வினைச்சொல். கண்ணுக்குத் தெரியாமல் கடவுளிடம் பேசுவது போலவும், நம் பாவங்களுக்காக ஜெபிப்பது போலவும், பயபக்தியோடும் கடவுளுக்குப் பயந்தும் இந்தப் பாடல்கள்” (அதி. 9). மீண்டும்: "ஆறு சங்கீதங்கள் முழு கவனத்துடன் பேசப்படுகின்றன, போராடாமல் (அவசரமாக இல்லை), மேலும் கிசுகிசுக்களை உருவாக்கும் சக்தி இல்லை, துப்புதல் அல்லது குறட்டை விட, ஆனால் கடவுளிடம் பேசுவது போல் கடவுள் பயத்துடன் நிற்கவும். கண்ணுக்குத் தெரியாதது ... "பின்னர் சங்கீதக்காரன் முதல் வார்த்தைகள் வரை "கவனம்" என்று கூறப்படுகிறது, உடைமைகளின் கைகள் கழுத்தால் வளைந்திருக்கும் (கைகளை மார்பில் அழுத்தி), தலைகள் குனிந்து, கண்கள் உடைமைகள் குறைந்துவிட்டன, இதயத்தின் கண்கள் கிழக்கு நோக்கிப் பார்க்கப்படுகின்றன, நமது பாவங்களுக்காக ஜெபித்து, மரணம் மற்றும் எதிர்கால வேதனை மற்றும் நித்திய வாழ்வு (பெரும் நோன்பின் 1 வது வாரத்தின் திங்கட்கிழமை) ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்கின்றன.

ஆறு சங்கீதங்களின் (அதாவது 87, 102 மற்றும் 142) அடுத்த மூன்று சங்கீதங்களைப் படிக்கும்போது, ​​பாதிரியார் பிரசங்க மேடைக்குச் சென்று அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் நின்று, திறந்த தலையுடன் "காலை பிரார்த்தனைகள்" என்ற பொருளைப் படிக்கிறார். வெஸ்பர்ஸின் ஒளிரும் பிரார்த்தனைகளுக்கு. பேராயர் பெஞ்சமின் கூறுகிறார், "வாசிப்பின் போது, ​​பாதிரியார் மட்டுமே விளக்கின் பிரார்த்தனைகளை தனக்குத்தானே படிக்கிறார், கடவுளின் குமாரனாகிய கிறிஸ்துவின் பரிந்துரையாளரை சித்தரிக்கிறார், எனவே மாட்டின் ஆரம்பத்தில் அதே பாதிரியார், பிறகு. ஆறு சங்கீதங்களின் மூன்று சங்கீதங்கள், புனித கதவுகளுக்கு முன்பாக "காலை பிரார்த்தனைகள்" ஒன்றையும் தனக்கும் படிக்கத் தொடங்குகிறது, ஆறு சங்கீதங்களில் உள்ள பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவதற்கான அதே கோரிக்கையைக் காட்டுகிறது" (op. cit., p. 128).

கிறிஸ்துவின் பரிந்துரையாளரை சித்தரிக்கும் பாதிரியார், சங்கீதம் 87 இன் மிகவும் துக்ககரமான, மரண கசப்பைப் படிக்கத் தொடங்கும் நேரத்தில் வெளியேறுகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். கிறிஸ்து விழுந்துபோன மனிதகுலத்தின் துக்கத்தைக் கேட்டு, இறங்கியதோடு மட்டுமல்லாமல், இறுதிவரை தனது துன்பத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார் என்ற உண்மையை இது சித்தரிக்கிறது, இது இந்த சங்கீதத்திலும் இறுதி 142 வது பாடத்திலும் பேசப்படுகிறது.

"உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை..." என்ற உரை பண்டைய காலங்களிலிருந்து தெய்வீக சேவைகளின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த உரையை அப்போஸ்தலிக்க கட்டளைகளின் வழிபாட்டு முறைகளில் காண்கிறோம். ஏற்கனவே செயின்ட். பெனடிக்ட் "ஆண்டவரே, என் வாயைத் திற..." என்ற வசனத்துடன் மேடின்ஸைத் தொடங்க பரிந்துரைக்கிறார். பின்னர், துறவற சாசனங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், சங்கீதங்களின் எண்ணிக்கை விரைவாக 12 ஆக அதிகரித்தது. அதைத் தொடர்ந்து, கெல்லிட்டுகளின் துறவற நடைமுறையில், பாடல்-கோயில் நடைமுறையின் செல்வாக்கின் கீழ் சங்கீதங்களின் எண்ணிக்கையை குறைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. முன்பு ஆதிக்கம் செலுத்திய எண் 12. ஓ 6 ஆக சுருக்கப்பட்டது, இது ஆறு சங்கீதங்கள் என்று அறியப்பட்டது. இது ஒப்பீட்டளவில் ஆரம்பத்தில் நடந்தது, எனவே இது மிகவும் பழமையான ஜெருசலேம் சட்டங்களில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆறு சங்கீதங்களும் புனிதரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. நர்சியாவின் பெனடிக்ட். அதன் தற்போதைய வடிவத்தில், இது 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சினாய் மாடின்களின் விளக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஆறு சங்கீதங்களின் முடிவிற்குப் பிறகு, "கிரேட் லிட்டானி" உச்சரிக்கப்படுகிறது, மனுக்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் பூமியில் தோன்றிய ஆறு சங்கீதங்களின் தொடக்கத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட இடைத்தரகர், இரட்சகர், அனைத்து மனுக்களையும் நிறைவேற்றுவார் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த வழிபாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் புரோகிமென்களின் வார்த்தைகளில் வந்த இரட்சகருக்கு மகிமையைப் பிரகடனம் செய்கிறார்: "கடவுள் இறைவன், எங்களுக்குத் தோன்றுகிறார், கர்த்தருடைய நாமத்தில் வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்." இது இறைவன் பூமிக்கு வருவதை ஒப்புக்கொள்கிறது மற்றும் அவரது வருகையின் மகிமையைத் தொடர்கிறது, ஆறு சங்கீதங்களின் அறிமுகத்தில் தேவதூதர் டாக்ஸாலஜி பாடியது.

பின்னர் சிறப்பு வசனங்கள் ஓதப்படுகின்றன, அதன் பாடல் மற்றும் வாசிப்பு பண்டிகை வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சியால் வேறுபடுகிறது. இந்த மகிழ்ச்சியை நினைவுகூரும் வகையில், மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன. தெசலோனிக்காவின் சிமியோன் மாட்டின்ஸின் இந்த தருணத்தை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “பூசாரி உடனடியாக, கடவுளுக்கு முன்பாக காலை பிரார்த்தனை செய்து, ஆறு சங்கீதங்களின் முடிவில், அனைவருக்கும் பிரார்த்தனை செய்கிறார், ஒரு அமைதி வழிபாடு (அதாவது, “நாம் ஜெபிப்போம். அமைதியுடன் இறைவன்").அந்த நேரத்தில், இறைவனின் மகிமை அவர்கள் மீது பிரகாசித்ததை நினைவுகூரும் வகையில், மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்றப்படுகின்றன. பின்னர் உரத்த குரலில், தேவதூதர்களின் துதியைப் பின்பற்றி, "கடவுள் இறைவன்" என்று பாடப்படுகிறது. கிறிஸ்து, கடவுளாக, மாம்சத்தில் நமக்குத் தம்முடைய பிதாவாகிய கர்த்தரின் பெயரில் தோன்றினார் மற்றும் அவர் (அவரது சரீர வருகை இரவைக் குறிக்கிறது) இரவில் பிறந்தார், ஏனென்றால் நமக்கு இருளிலும் அறியாமையின் நிழலிலும் அமர்ந்து, " "கடவுளின் பெரிய ஒளி" தோன்றியது, ஏசாயாவின் கூற்றுப்படி, இந்த வாழ்க்கையில், இரவைப் போலவே, நம் ஆன்மாவின் ஏக்கமான மணமகன் நள்ளிரவில் எங்களிடம் வருவார் என்று எதிர்பார்க்கிறோம் "(ஆர்ச்பிஷப் பெஞ்சமின். புதியது டேப்லெட், பக். 128-129).

பேராயர் பெஞ்சமின் மேலும் கூறுகிறார்: "கிறிஸ்து இரவில் பிறந்து இரவில் மீண்டும் வருவார் என்பதால், அவருடைய இரண்டு வருகைகளை மகிமைப்படுத்தும் "கடவுள் ஆண்டவர்" என்ற வசனம் எப்போதும் இரவில் பாடப்படுகிறது, அதாவது மேட்டின்களில் அல்ல. மற்ற பகல்நேர டாக்ஸாலஜிகள், மற்றும் பிரார்த்தனை சேவைகள் மற்றும் வேறு சில தினசரி சேவைகளில் பாடப்பட்டால், இந்த சேவைகள் இரவு முழுவதும் ஒரே மாதிரியான சேவைகளாக இருப்பதால் தான்" (op. cit., p. 129).

"கடவுள் இறைவன்" பாடிய பிறகு - ட்ரோபரியா பாடப்படுகிறது. விடுமுறை மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ட்ரோபரியன், ஒரு உறுதியான உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி "கடவுள் இறைவன்" என்ற வார்த்தைகளின் சாரத்தையும் சக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

பின்னர் இரண்டு அல்லது மூன்று கதிஸ்மாக்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. தினசரி சேவையின் போது முழு சால்டரையும் படிக்கும் போது, ​​கதிஸ்மாஸில் அமர்ந்திருப்பது பண்டைய துறவி நடைமுறையில் இருந்து எழுந்தது. இது பற்றிய தகவல்கள் செயின்ட். காசியன் (5 ஆம் நூற்றாண்டு). இருப்பினும், அது போதனையான வாசிப்புகளின் போது மட்டுமே உட்கார வேண்டும். சங்கீதத்தின் பகுதிகளைப் பாடும் போது, ​​​​அது நிற்க வேண்டும், அதனால்தான் இந்த பிரிவுகள் கட்டுரைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. அவை பிற்கால கதிஸ்மாக்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. செயின்ட் செல்வாக்கின் கீழ். காசியன், புனிதக் கட்டுரைகளின் செயல்பாட்டின் போது வழக்கம் போல் உட்கார்ந்து கொள்கிறது. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், கதிஸ்மா ("உட்கார்ந்து") என்ற சொல் ஏற்கனவே தோன்றியது, இது ஒரு நிறுவப்பட்ட வழக்கத்தைக் குறிக்கிறது (எம். ஸ்கபல்லனோவிச், ஒப். சிட்., ப. 217).

நியதிகளின் ஆரம்பம் கிறித்துவத்தின் பண்டைய காலங்களிலிருந்து தொடங்குகிறது. பாடுதல் (அப்போஸ்தலர் 16:25) மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றுதல், கிளாடோலாட்டி "சங்கீதங்களிலும் பாடல்களிலும் ஆன்மீகப் பாடல்களிலும்" (எபி. 5:19), அடிப்படையில் அப்போஸ்தலர்களின் வாரிசுகள் பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் புனித பாரம்பரியம் பல புனித பாடல்களை இயற்றியது. பரிசுத்த வேதாகமத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட "பாடல்" என்ற வார்த்தை (கொலோ. 3:16) சர்ச் பாடல்கள் திருச்சபையின் புனிதமான மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

Matins இல் உள்ள முழு நியதி என்பது பரிசுத்த வேதாகமத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்து பாடல்களின் வசனம் ஆகும் (சங்கீதங்கள் காணவில்லை). இந்தப் பாடல்களில் முதல் எட்டு பழைய ஏற்பாடு, மற்றும் கடைசி இரண்டு (அதாவது 9வது மற்றும் 10வது) புதியவை. கடைசி 10 வது ஓட் வழக்கமாக 9 வது ஆல் மாற்றப்படுகிறது, எனவே, உண்மையில், சாதாரண நியதி "ஒன்பது ஓட்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணின் வசனம் ஆகும்."

பெரும்பாலும், இந்த நியதியானது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 9 பாடல்களின் வசனங்களை உள்ளடக்கியது. மோசேயின் குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட பாடலின் மாதிரியான இரண்டாவது பாடல், லென்டனின் நியதிகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது; மற்ற எல்லா நியதிகளிலும், இரண்டாவது காண்டோ பயன்படுத்தப்படவில்லை.

நியதி என்பது காலை சேவையின் மிக முக்கியமான நகரும் பகுதியாகும். இந்த கட்டத்தில், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பாடல்களின் வசனங்களால் சங்கீதங்களை மாற்றியமைப்பது ஒரு ஆழமான இறையியல் மற்றும் உளவியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. நியதி மற்றும் இதயத்தின் நிரம்பி வழியும் இந்த சேவை ஸ்தலத்தின் தனித்தன்மைக்கு, உளவியல் ரீதியாக பல உன்னதமானவற்றில் பிரார்த்தனை மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடாக தேவைப்படுகிறது. ஒரு விடுமுறையை மகிமைப்படுத்தும் பாடல்கள் அல்லது இந்த நாளில் கொண்டாடப்படும் ஒரு துறவி. இங்கே அல் வார்த்தைகள். பால்: "இருதயத்தின் நிறைவினால் வாய் பேசுகிறது."

நியதியின் பாடல்களைத் தொகுப்பதற்கான மாதிரியானது பரிசுத்த வேதாகமத்தில் உள்ள 10 ஏவப்பட்ட பாடல்கள் ஆகும்.

1வது பாடல். கருங்கடலைக் கடந்த யூதர்களுக்கு நன்றி சொல்லும் பாடல் இது. மோசஸ் மற்றும் ஆரோனின் சகோதரி மரியம்னே பாடினார். "கர்த்தருக்கு பால் கொடுப்போம், மகிமையுடன் மகிமைப்படுவோம்" (யாத்திராகமம் 15:1-19). இந்தப் பாடலில், எதிரியின் தீமைகள் மற்றும் தாக்குதல்களிலிருந்து எல்லாம் வல்ல மீட்பராக இறைவன் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பிசாசு ("மன பாரோ").

2வது பாடல். யூதர்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்த போது - அவர்களின் அக்கிரமத்தை வெளிப்படுத்தவும், மனந்திரும்புதலை அவர்களில் எழுப்பவும் இது மோசேயால் பாடப்பட்டது. அவளுடைய தொடக்க வார்த்தைகள்: "வானம் பார், நான் பேசுவேன்..." (திபா. 32:1-44). இப்பாடலில், இறைவனின் திருவுருவம், பாவங்கள், அக்கிரமங்களைத் தண்டித்தல் மற்றும் கெஹன்னா நெருப்பில் அனுப்புதல் (பதி. 32:22). விடுமுறை நாட்களின் நியதிகளில், இது தவிர்க்கப்பட்டு, கிரேட் லென்ட்டின் போது மட்டுமே பாடப்படுகிறது.

3வது ஓட் பண்டிகை நியதிகளில் 1வது பாடலைப் பின்பற்றுகிறது. குழந்தை இல்லாமையின் அவமானத்தை இறைவன் தன்னிடமிருந்து அகற்றியதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் சாமுவேல் தீர்க்கதரிசியின் தாயான அன்னாவால் அவள் பாடப்பட்டாள். அவளுடைய ஆரம்ப வார்த்தைகள்: "கர்த்தருக்குள் என் இருதயத்தில் உறுதியாய் இரு", மேலும்: "ஆண்டவரைப் போல் பரிசுத்தம் இல்லை" (1 சாமு. 2, 1-10). இறைவனின் மீதும் அவருடைய சர்வ வல்லமையின் மீதும் ஒருவரின் நம்பிக்கையை முழுமையாக வைப்பதே இதன் முக்கிய கருத்து.

4வது பாடல். இது ஹபக்குக் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து சில வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தோற்றம் முன்னறிவிக்கப்பட்டு, பயபக்தி மற்றும் பயத்தின் உணர்வு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "ஆண்டவரே, நான் உமது செவியைக் கேட்டேன், பயந்தேன்" (அபக். 3, 2 , 20, முதலியன). இந்த பாடல் வரும் இரட்சகரின் நல்லொழுக்கம், மகத்துவம், சக்தி மற்றும் மகிமை ஆகியவற்றைக் கொண்டாடுகிறது.

5வது பாடல். இந்தப் பாடல் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து சில வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இறைவன் கொண்டுவரும் அமைதிக்கான தாகத்தையும், வரவிருக்கும் மீட்பருக்காக இரவு முதல் காலை வரை இடைவிடாத ஜெபத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. "இரவில் இருந்து என் ஆவி உம்மிடம் எழுந்தருளும், உமது கட்டளையின் ஒளிக்கு அப்பால், எங்களுக்கு அமைதி கொடுங்கள்" (ஏசா. 29:9,12). இங்கே இரட்சகர் சமாதானம் செய்பவராக மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார். அதே அத்தியாயத்தில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் (வ. 19) பற்றிய ஒரு தீர்க்கதரிசனம் உள்ளது, இதன் ஆரம்பம் கிறிஸ்துவால் தொடங்கப்பட்டது.

6வது பாடல். இது ஜோனா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து சில வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது - திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் அவர் பிரார்த்தனை. "என் துன்பத்திலே என் தேவனாகிய கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடு, எனக்குச் செவிகொடும்; நரகத்தின் கர்ப்பத்திலிருந்து என் சத்தத்தைக் கேட்டீர்" (யோனா 2:3-7). இது கிறிஸ்து நரகத்தில் இறங்கிய பிறகு மரித்தோரிலிருந்து (cf. சங். 15:10) உயிர்த்தெழுந்ததைப் பற்றிய ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அத்தகைய துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் திகில் எதுவும் இல்லை, இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து பிரார்த்தனை செய்பவரின் குரல் கேட்கப்படாது என்ற எண்ணமும் அங்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

7வது பாடல். இது டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது மற்றும் பாபிலோனின் உமிழும் சூளையில் இருந்த மூன்று பக்தியுள்ள யூத இளைஞர்களின் டாக்ஸாலஜியை வெளிப்படுத்துகிறது, அங்கு அவர்கள் சிலையை வணங்க மறுத்ததற்காக தூக்கி எறியப்பட்டனர். அதன் முக்கிய உரை: "எங்கள் பிதாக்களின் கடவுளே, ஆண்டவரே, நீர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், போற்றப்பட்டவர் மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர். உங்கள் பெயர்என்றென்றும்" (தானி. 3:21-56).

8வது பாடல். முந்தையதைப் போலவே, இது டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது மற்றும் மூன்று இளைஞர்களின் டாக்ஸாலஜியின் தொடர்ச்சியாகும், எல்லாவற்றிற்கும் கடவுளை துதிக்க அழைக்கிறது. "கர்த்தருடைய எல்லா செயல்களையும் ஆசீர்வதித்து, கர்த்தரைத் துதித்து, என்றென்றும் அவரை உயர்த்துங்கள்" (தானி. 3:57-72).

இரண்டு பாடல்களும் மிக முக்கியமான இறையியல் சிந்தனைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன (அவை குறிப்பாக கிரேட் சனிக்கிழமையன்று வெஸ்பர்ஸின் பரிமியாவின் சூழலில் பரவலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு டேனியல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம் இறுதி 15 வது புனிதமான பரிமியாவைக் கொண்டுள்ளது. நேபுகாத்நேச்சரின் உலை நெருப்பிலிருந்து மீட்பவர், இது தெளிவாக உள்ளது. கெஹென்னாவின் நெருப்பை மாற்றுகிறது, கடவுளின் குமாரன் (தானி. 3, 25), சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட வயதிலிருந்து அங்குள்ள கைதிகளை விடுவிக்க நரகத்தில் இறங்குகிறார்.

9வது பாடல். எலிசபெத்தின் வாழ்த்துக்களுக்குப் பிறகு, கடவுளின் தாயின் டோக்ஸாலஜி இது, அவளை இறைவனின் தாய் என்று அழைத்தது: "என் ஆன்மா இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறது, என் ஆவி என் இரட்சகராகிய கடவுளில் மகிழ்ச்சி அடைகிறது" - மற்றும் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது. : "ஏனென்றால், நான் உங்கள் தந்தை ஆபிரகாமிடமும் அவருடைய சந்ததியினரிடமும் வயது வரை பேசினேன்" (லூக்கா 1, 46-55). இந்த டாக்ஸாலஜி, நியதியின் மையமாக இருப்பதால், கடவுளின் தாயால் இறைவனின் மகிமையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களின் நிறைவேற்றத்தின் புனித மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

நம் காலத்தில், இந்த பாடல் கடவுளின் தாயை பரிசுத்த ஆவியானவரிடமிருந்து மகிமைப்படுத்துவதாகும், அவர் இந்த மகிமைக்கு அவளை நகர்த்தினார்.

10வது பாடல். இது அவரது மகன் செயின்ட் பிறந்தபோது பாதிரியார் சகரியாவின் பாட்டின் டாக்ஸாலஜி ஆகும். ஜான் பாப்டிஸ்ட் (லூக்கா 1:68-79). ஆரம்ப வார்த்தைகள்இந்தப் பாடல் பின்வருமாறு: "இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் ஸ்தோத்திரிக்கப்படுவாராக, உமது ஜனங்களைச் சந்தித்து இரட்சிப்பை உண்டாக்குவதற்காக" (லூக்கா 1:68). இந்த பாடல் (ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது) கடவுளின் தாயின் மகிமையுடன் பல குறிப்பிடத்தக்க ஒப்புமைகளை முன்வைக்கிறது, அது போலவே, அதன் எதிரொலி மற்றும் சேர்த்தல். அதன் முக்கிய நோக்கம் இறைவனின் முன்னோடி மற்றும் இறைவனைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் ஆகும்.

டீக்கன் பிரகடனம் செய்யும் போது: "நாங்கள் தியோடோகோஸ் மற்றும் ஒளியின் தாயை பாடலில் உயர்த்துவோம்", பின்னர் இந்த உச்சரிப்புடன் 9 வது பாடலின் வசனம் தொடங்குகிறது. இந்த வசனம் பாடலின் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் என்ற உண்மையைக் கொண்டுள்ளது கடவுளின் பரிசுத்த தாய்(லூக்கா 1, 46-55) புனிதரின் பாடலின் உரை. மயூம்ஸ்கியின் காஸ்மாஸ் "மிகவும் மரியாதைக்குரிய செருப்..."

கிறிஸ்தவ வழிபாட்டில், தியோடோகோஸின் பாடல் "என் ஆன்மா இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறது ..." மிகவும் ஆரம்பத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. படி அறிவியல் ஆராய்ச்சி(மாபில்லியன்), இது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஞாயிறு கிழமைகளில் மாட்டின்ஸில் கௌலில் பாடப்பட்டது. விடுமுறை. பைபிளின் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பிரதியின் அடிப்படையில், கன்னிப் பெண்ணின் பாடல் தெய்வீக சேவையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று வாதிடலாம், சங்கீதங்கள் மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பிற பாடல்களுடன், 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இல்லையெனில் . அவளை நாம்; மிகப் பழமையான கிரேக்க சால்டர்களில் மட்டுமல்ல, நெஸ்டோரியர்கள், கோன்ட்ஸ், ஜேக்கபைட்ஸ், ஆர்மேனியர்கள் போன்றவர்களிடமும் நாம் காண்கிறோம்.

"கடவுளின் தாயின் பாடல்" என்று செர்னிகோவின் பேராயர் பிலாரெட் கூறினார், "கிறிஸ்தவ காலத்தின் முதல் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட பாடல், ஏனென்றால் ஒரு கிறிஸ்தவர், பாடல்களால் இறைவனை மகிமைப்படுத்த விரும்புகிறார், பின்னர் பரிசுத்த கன்னியின் பாடலை விருப்பமின்றி சந்திக்கிறார். பண்டைய கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட பாடல்கள் மற்றும் விருப்பமின்றி பாடத் தொடங்குகின்றன.முதல் காலத்தின் சூழ்நிலைகள் கிறிஸ்தவர்களை துன்புறுத்துவது கடினமானது, கிரிஸ்துவர் ஆன்மாவை பூமியில் மிகவும் சிறிய புகழ் பெற்ற ஒருவருடன் நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது, அவர் ஒரு அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் தன் பணிவுக்காக மிகவும் புகழப்பட்டவர்.

"மிகவும் மரியாதைக்குரிய செருபிம்" (VIII நூற்றாண்டு) வரையான காஸ்மாஸ் ஆஃப் மயூம்ஸ்கியின் டாக்ஸாலஜியைப் பொறுத்தவரை, தேவாலயத்தில் ஒரு தொடும் பாரம்பரியம் உள்ளது, நைஸ்ஃபோரஸ் காலிஸ்டஸ் (XVI நூற்றாண்டு) சாட்சியாக இருந்தார். இந்த புராணத்தின் படி, கடவுளின் தாய்செயிண்ட் காஸ்மாஸுக்குத் தோன்றி அவரிடம் கூறினார்: "உங்கள் பாடல்கள் எனக்குப் பிடித்தவை, ஆனால் இது மற்ற அனைத்தையும் விட மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது; ஆன்மீகப் பாடல்களைப் பாடுபவர்கள் என்னைப் பிரியப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இந்த புதிய பாடலைப் பாடும்போது நான் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் நெருக்கமாக இல்லை. உன்னுடைய பாடல்."

வழிபாட்டின் போது பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பாடலின் பயன்பாடு பழைய ஏற்பாட்டுக் காலத்திலிருந்தே உள்ளது. மாலை தியாகத்தின் போது, ​​மோசேயின் சகோதரி மரியம்னேவின் புனிதமான பாடல் பாடப்பட்டது என்று டால்முடிக் கட்டுரைகளிலிருந்து அறியப்படுகிறது (எ.கா. 15 அத்தியாயம்), அதாவது. நியதியின் எங்கள் முதல் பாடல். சனிக்கிழமையன்று கூடுதல் விடுமுறை தியாகம் கொண்டு வரும்போது, ​​மோசேயின் குற்றச்சாட்டு பாடல் பாடப்பட்டது, அதாவது. எங்கள் 2வது கேனான் ஓட்.

3 ஆம் நூற்றாண்டின் நினைவுச்சின்னங்களில் இருந்து "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஏற்பாட்டில்" மோசே மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவரின் பாடலின் வழிபாட்டு பயன்பாட்டைக் காணலாம், அவர் சங்கீதங்களுடன் 4 பாடல்களை மட்டுமே இயற்றினார்.

விவிலிய பாடல்களை செயின்ட் குறிப்பிடுகிறார். பிக்டேவியஸின் ஹிலாரி (4 ஆம் நூற்றாண்டு), இது அந்த நேரத்தில் ஆப்பிரிக்க தேவாலயத்தில் மோசேயின் 2 பாடல்கள், டெவோரா, ஜெரேமியாவின் பாடல்கள் பாடப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது.

4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, மூன்று இளைஞர்களின் பாடல்கள் தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்கின.

நவீன அர்த்தத்தில், நியதிகள் செயின்ட் இல் தோன்றும். சோஃப்ரோனியஸ், ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் (7 ஆம் நூற்றாண்டு).

பெரிய முழுமையான நியதிகள் முதலில் செயின்ட் ஆல் எழுதப்பட்டது. கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ (7 ஆம் நூற்றாண்டு). அவர், வெளிப்படையாக, irmosy அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

இரண்டாவது காண்டத்தின் விலக்கு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், ட்ரியோடியன் அதன் தற்போதைய வடிவத்தை செயின்ட். தியோடர் தி ஸ்டூடிட் மற்றும் அவரது சகோதரர் ஜோசப்.

ஆக்டோகோஸ் மற்றும் மெனாயனுக்கு, நியதிகள் செயின்ட் ஆல் தொகுக்கப்பட்டது. தியோபன் மற்றும் செயின்ட். பாடலாசிரியர் ஜோசப். அவற்றின் கீழ், 4-6 ட்ரோபரியா கொண்ட நவீன சாதாரண வகை நியதி உருவாக்கப்பட்டது.இந்த தொகுதி பல நியதிகளை இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை கருத்தில் கொண்டு நிறுவப்பட்டது.

← முதல் மணிநேரம்		Matins →

Matins ஐத் தொடர்ந்து

பூசாரி, சிம்மாசனத்தில் தூபத்தைத் தொடங்குகிறார்:எப்பொழுதும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும், எப்பொழுதும் எங்கள் தேவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவாராக.

வாசகர்:ஆமென்.

பெரிய நாற்பது நாள் என்றால், நாங்கள் வில் இல்லாமல் திரிசாஜியனைத் தொடங்குகிறோம்:திரிசஜியன். மகிமை, இப்போது: பரிசுத்த திரித்துவம்: ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள். (3) மகிமை, இப்போது: எங்கள் தந்தை: பாதிரியார்:ராஜ்யம் உங்களுடையது: வாசகர்:ஆமென். ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (12) மகிமை, இப்போது:

கிரேட் ஃபோர்டெகோஸ்ட் இல்லை என்றால்:வாருங்கள், வணங்குவோம்: (3) மற்றும் சங்கீதங்கள்: "கர்த்தர் உங்களைக் கேட்கட்டும்" மற்றும்: "ஆண்டவரே, உங்கள் சக்தியால்:" மகிமை, இப்போது: ட்ரைசாஜியன். மகிமை, இப்போது: பரிசுத்த திரித்துவம்: ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள். (3) மகிமை, இப்போது: எங்கள் தந்தை: பாதிரியார்:ராஜ்யம் உங்களுடையது: வாசகர்:ஆமென்.

மற்றும் ட்ரோபரியா:ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்: மகிமை:தானாக முன்வந்து சிலுவைக்கு ஏறினார்: இப்போது:பாதுகாப்பு பயங்கரமானது மற்றும் வெட்கமற்றது:

மேலும் பூசாரி, [புனித சிம்மாசனத்தை எரித்தல்]:கடவுளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள், உமது பெரும் கருணையின்படி, நாங்கள் உம்மை வேண்டிக்கொள்கிறோம், கேட்டு இரக்கப்படுங்கள்.

ஒவ்வொரு மனுவிற்கும் கோரஸ்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (3)

(பெயர்)மற்றும் எங்கள் இறைவனைப் பற்றி (உயர் ) அவரது அருள் பெருநகரம்

அனைத்து சகோதரர்களுக்காகவும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்காகவும் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்.

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீங்கள் இரக்கமுள்ள மற்றும் பரோபகார கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு, பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

பாடகர் குழு:ஆமென். கர்த்தரின் நாமத்தில் ஆசீர்வதியுங்கள், அப்பா.

பாதிரியார், [சிம்மாசனத்தின் முன் ஒரு சிலுவையை ஒரு தூபக்கட்டியுடன் வரைதல்]:

புனிதமான, மற்றும் உறுதியான, மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும், மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவத்திற்கு மகிமை, எப்போதும்: இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும் என்றென்றும்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

கிறிஸ்துவுடன் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் [தற்போதைய] உரையாடுவது போலவும், நம்முடைய பாவங்களுக்காக ஜெபிப்பது போலவும், ஆறு சங்கீதங்களை நாம் எல்லா கவனத்துடனும், கடவுள் பயத்துடனும் தொடங்குகிறோம். மூன்று சங்கீதங்களின் முடிவில், பாதிரியார் ராயல் கதவுகளுக்கு முன் சென்று, தலையை மூடிக்கொண்டு, காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார்.

பிரார்த்தனை 1

உமது பரிசுத்த நாமத்தை வணங்குவதற்கும் கூப்பிடுவதற்கும் எங்களை படுக்கையில் இருந்து தூக்கி எங்களின் வாயில் துதி வார்த்தைகளை வைத்த எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, நாங்கள் உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், மேலும் நீங்கள் எப்போதும் எங்களுக்குக் காட்டிய உமது அருட்கொடைகளை நாடுகிறோம். நம் வாழ்வில். இப்போது உமது புனித மகிமையின் முன் நின்று, உங்களிடமிருந்து அதிக இரக்கத்தை எதிர்பார்ப்பவர்களுக்கு உமது உதவியை அனுப்புங்கள், மேலும் அவர்களை எப்போதும் பயத்துடனும் அன்புடனும் உமக்கு சேவை செய்யவும், புகழ்ந்து, பாடவும். உங்கள் விவரிக்க முடியாத நன்மையை வணங்க.

எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் உமக்கும், தந்தைக்கும் குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், எப்போதும், யுக யுகங்களுக்கும் பொருந்தும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 2

விடியலிலிருந்து இரவிலிருந்து, எங்கள் ஆவி உனக்காக ஏங்குகிறது, எங்கள் கடவுளே, ஏனென்றால் உமது கட்டளைகளின் ஒளி பூமியில் உள்ளது. உமது பயத்தில் நீதி மற்றும் பரிசுத்தத்தின் வேலையைச் செய்ய, எங்களுக்கு புரிதலைக் கொடுங்கள், ஏனென்றால் எங்கள் உண்மையான கடவுளாகிய உம்மை நாங்கள் மகிமைப்படுத்துகிறோம். உமது செவியைக் குனிந்து எங்களுக்குச் செவிசாய்த்தருளும், ஆண்டவரே, எங்களோடு கூடி ஜெபித்துக்கொண்டிருக்கும் அனைவரின் பெயரையும் நினைவுகூர்ந்து, உமது வல்லமையால் அவர்களைக் காப்பாற்றுங்கள். உங்கள் மக்களை ஆசீர்வதித்து, உங்கள் பாரம்பரியத்தை பரிசுத்தப்படுத்துங்கள். உங்கள் உலகத்திற்கும், உங்கள் தேவாலயங்களுக்கும், பாதிரியார்கள், [எங்கள் அரசர்கள்] மற்றும் உங்கள் மக்கள் அனைவருக்கும் அமைதியைக் கொடுங்கள்.

ஏனென்றால், தந்தையும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியுமான உமது புனிதமான மற்றும் மகத்தான நாமம், இப்பொழுதும், என்றும், என்றும், என்றும் என்றும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாகவும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது.

பிரார்த்தனை 3

இரவிலிருந்து, விடியலிலிருந்து, கடவுளே, உமது கட்டளைகளின் ஒளிக்காக எங்கள் ஆவி உனக்காக ஏங்குகிறது. தேவனே, உமது நீதியையும், உமது கட்டளைகளையும், உமது கட்டளைகளையும் எங்களுக்குப் போதித்தருளும், நாங்கள் மரண உறக்கத்துடன் பாவங்களில் உறங்காமல் இருக்க, எங்கள் மனதின் கண்களை ஒளிரச் செய்யுங்கள். எங்கள் இதயங்களிலிருந்து எல்லா இருளையும் விரட்டி, நீதியின் சூரியனை எங்களுக்கு வெளிப்படுத்துங்கள், உமது பரிசுத்த ஆவியின் முத்திரையால் எங்கள் வாழ்க்கையைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருங்கள். அமைதியின் பாதையில் எங்கள் படிகளைச் செலுத்துங்கள், காலையையும் நாளையும் மகிழ்ச்சியுடன் சந்திப்போம், உங்களுக்கு காலை பிரார்த்தனைகளை வழங்குவோம்.

ஏனென்றால், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஆட்சியும், அதிகாரமும், மகிமையும் உன்னுடையது, இப்போதும், எப்போதும், யுக யுகங்களிலும் உன்னுடையது. ஆமென்.

பிரார்த்தனை 4

ஆண்டவரே, பரிசுத்தமும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவரும், இருளிலிருந்து ஒளியைப் பிரகாசிக்கக் கட்டளையிட்டவர், ஒரு இரவு தூக்கத்தில் எங்களை நிதானப்படுத்தி, உமது நன்மையின் புகழுக்கும் பிரார்த்தனைக்கும் எங்களை உயர்த்தியவர்! உமது கருணையினால் ஜெபங்களைக் கேட்டு, எங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, இப்போது உம்மை வணங்கி, எங்களால் முடிந்தவரை உமக்கு நன்றி செலுத்தி, இரட்சிப்புக்காக நாங்கள் கேட்கும் அனைத்தையும் எங்களுக்கு அளித்து, ஒளி மற்றும் பகல் மற்றும் உமது நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் வாரிசுகளாக எங்களை வெளிப்படுத்துங்கள். ஆண்டவரே, உமது அருட்கொடைகளின்படி, உமது மக்கள் அனைவரும்: எங்களுடன் கலந்துகொண்டு ஜெபிப்பவர்களும், பூமியிலும், கடலிலும், உமது ஆட்சியின் ஒவ்வொரு இடத்திலும் உள்ள எங்கள் சகோதரர்கள் அனைவருக்கும் உமது பரோபகாரமும் உதவியும் தேவைப்படுவதை நினைவில் வையுங்கள். ஆன்மாவிலும் உடலிலும் எப்பொழுதும் இரட்சிக்கப்படும் நாங்கள் உமது அற்புதமான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பெயரை தைரியமாக மகிமைப்படுத்த உமது பெரிய கருணையை அனைவருக்கும் கொடுங்கள்.

ஏனென்றால், நீங்கள் மனிதகுலத்தின் கருணை, அருட்கொடை மற்றும் அன்பின் கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு, தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 5

ஆசீர்வாதங்களின் கருவூலம், வற்றாத ஆதாரம், பரிசுத்த தந்தை, அற்புதம் செய்பவர், எல்லாம் வல்ல வல்லவர்! நாங்கள் அனைவரும் உம்மை வணங்குகிறோம், உமது கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை, தாழ்மையுள்ள எங்களுக்காக உதவி மற்றும் பரிந்துரையை அழைக்கிறோம். ஆண்டவரே, உம்மை மன்றாடுபவர்களை நினைவில் வையுங்கள், உமது முகத்திற்கு முன்பாக தூபமிடுவது போன்ற எங்கள் அனைவரிடமிருந்தும் காலை பிரார்த்தனைகளை ஏற்றுக்கொள், மேலும் எங்களில் யாரையும் சோதனையில் தோல்வியடைய அனுமதிக்காதீர்கள், ஆனால் உங்கள் கருணையின்படி எங்களை காப்பாற்றுங்கள். ஆண்டவரே, உமது மகிமையைப் பார்த்துப் பாடுபவர்களையும், உமது ஒரே பேறான குமாரனையும், எங்கள் கடவுளையும், உமது பரிசுத்த ஆவியையும் நினைவில் வையுங்கள். அவர்களுக்கு உதவியாளராகவும் பாதுகாவலராகவும் இருங்கள், உயர்ந்த சொர்க்கத்தின் மீதும் உமது பலிபீடத்தின் மீதும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்.

ஆமென்.

பிரார்த்தனை 6

எங்கள் இரட்சிப்பின் கடவுளே, ஆண்டவரே, எங்கள் வாழ்க்கையின் நன்மைக்காக நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்கிறீர்களே, நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் ஆன்மாக்களின் இரட்சகரும் பயனாளியுமான உம்மிடம் எங்கள் பார்வையைத் திருப்புகிறோம், ஏனென்றால் கடந்த காலத்தில் நீங்கள் எங்களுக்கு ஓய்வு கொடுத்தீர்கள். இரவு, எங்கள் படுக்கைகளிலிருந்து எங்களை எழுப்பி, உமது பரிசுத்த நாமத்தை ஆராதிப்பதற்காக அதை அமைத்தார். ஆகையால், ஆண்டவரே, நாங்கள் உம்மிடம் கேட்கிறோம்: உமது கிறிஸ்துவின் உதவியின் மூலம் பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் எங்கள் இரட்சிப்பைச் செயல்படுத்தி, உமக்குப் புத்திசாலித்தனமாகப் பாடுவதற்கும் இடைவிடாமல் ஜெபிப்பதற்கும் எங்களுக்கு அருளையும் பலத்தையும் தாரும். ஆண்டவரே, இரவில் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுபவர்களை நினைவில் வையுங்கள், அவர்களுக்குச் செவிசாய்த்து, கருணை காட்டுவோர், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் தாக்கும் எதிரிகளைத் தங்கள் காலடியில் நசுக்குகிறார்கள்.

ஏனென்றால், நீங்கள் உலகின் ராஜாவாகவும், எங்கள் ஆன்மாக்களின் மீட்பராகவும் இருக்கிறீர்கள், நாங்கள் உங்களுக்கு, பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 7

எங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கடவுளும் பிதாவும், எங்கள் படுக்கைகளிலிருந்து எங்களை எழுப்பி, ஜெப நேரத்தில் எங்களை ஒன்று சேர்த்தார்! நாங்கள் எங்கள் வாயைத் திறந்து, எங்கள் நன்றியை ஏற்றுக்கொண்டு, உமது கட்டளைகளை எங்களுக்குக் கற்பிக்கும்போது எங்களுக்கு கிருபையைத் தந்தருளும், ஏனென்றால், ஆண்டவரே, உம்முடைய பரிசுத்த ஆவியால் எங்களை வழிநடத்தும் வரை நாங்கள் ஜெபிக்க முடியாது. எனவே, நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கிறோம்: இந்த மணிநேரத்திற்கு முன்பு நாம் வார்த்தையிலோ, செயலிலோ அல்லது சிந்தனையிலோ, தானாக முன்வந்து அல்லது விருப்பமில்லாமல் பாவம் செய்திருந்தால் - பலவீனப்படுத்துங்கள், விடுங்கள், மன்னிக்கவும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆண்டவரே, நீங்கள் அக்கிரமத்தைக் கவனிப்பீர்களானால் - ஆண்டவரே, யார் நிற்பார்கள்? ஏனெனில் உங்களுக்கு விடுதலை உண்டு. நீங்கள் மட்டுமே எங்கள் வாழ்க்கையின் பரிசுத்தர், உதவியாளர், வலிமையான பாதுகாவலர், எங்கள் பாடல் எப்போதும் உங்களைப் பற்றியது.

உமது ராஜ்யத்தின் சக்தி ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், மகிமைப்படுத்தப்படட்டும், பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 8

கர்த்தாவே, எங்களிடமிருந்து தூக்கத்தைத் துரத்தி, புனிதமான பட்டத்துடன் எங்களை அழைத்த எங்கள் கடவுளே, இரவில் கூட நாங்கள் எங்கள் கைகளை உயர்த்தி, உமது நீதியான தீர்ப்புகளுக்காக உம்மை மகிமைப்படுத்துவோம்! எங்கள் விண்ணப்பங்கள், பரிந்துரைகள், பாராட்டுக்கள் மற்றும் இரவு சேவைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, கடவுளே, வெட்கமற்ற நம்பிக்கை, உறுதியான நம்பிக்கை மற்றும் கபடமற்ற அன்பை எங்களுக்கு வழங்குங்கள். எங்கள் நுழைவுகள் மற்றும் வெளியேறுதல்கள், செயல்கள், செயல்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் எண்ணங்கள் ஆகியவற்றை ஆசீர்வதித்து, நாளின் தொடக்கத்தை அடைவோம், உங்கள் சொல்லற்ற நற்குணத்தைப் போற்றி, பாடி, ஆசீர்வதிப்போம்? மற்றும் நன்மை.

ஏனென்றால், உமது பரிசுத்த நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதாகவும், உமது ராஜ்யம், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் மகிமைப்படுத்தப்படுவதாகவும். ஆமென்.

ஜெபம் 9, நற்செய்தியை வாசிப்பதற்கு முன்

பரோபகார ஆண்டவரே, கடவுளைப் பற்றிய உமது அழியாத ஒளியாகிய எங்கள் இதயங்களில் கனிந்து, உமது நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் மனதின் கண்களைத் திற! உமது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கட்டளைகளின் பயத்தை எங்களிடம் வையுங்கள், இதனால் நாங்கள், அனைத்து சரீர ஆசைகளையும் மிதித்து, ஆன்மீக வாழ்க்கையை நடத்துகிறோம், உமக்குப் பிரியமான அனைத்தையும், சிந்தித்து, செய்கிறோம்.

ஏனென்றால், நீங்கள் எங்கள் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் பரிசுத்தமாகவும் அறிவொளியாகவும் இருக்கிறீர்கள், கிறிஸ்து கடவுளே, நாங்கள் உங்களை மகிமைப்படுத்துகிறோம், ஆரம்பம் இல்லாமல் உங்கள் தந்தையுடனும், உங்கள் புனிதமான மற்றும் நல்ல மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும். ஆமென்.

ஜெபம் 10, சங்கீதம் 50 ஐப் படித்த பிறகு

ஆண்டவரே, எங்கள் கடவுளே, பாவங்களின் உணர்வு மற்றும் மன்னிப்புக்கான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இரண்டையும் வழங்கிய மக்களுக்கு மனந்திரும்புதலின் மூலம் பாவங்களை மன்னிப்பது - தாவீது தீர்க்கதரிசியின் மனந்திரும்புதல் - எங்களுக்குக் காட்டியது! தாமே, குருவே, பல மற்றும் பெரும் பாவங்களில் வீழ்ந்துள்ள நாங்களும், உமது மாபெரும் கருணையின் மீது இரக்கமாயிருங்கள், உமது பெருங்கருணைகளின்படி, எங்கள் அக்கிரமங்களைத் துடைத்தருளும்; ஏனென்றால், ஆண்டவரே, பாவங்களை மன்னிக்கும் ஆற்றலை அறிந்த மனித இதயத்தின் மறைவான மற்றும் இரகசியமான உமக்கு முன்பாக நாங்கள் பாவம் செய்தோம். தூய உள்ளத்தை எங்களில் உருவாக்கி, ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆன்மாவால் எங்களை நிலைநிறுத்தி, உமது இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை எங்களுக்குக் காட்டி, உமது முகத்திலிருந்து எங்களை நிராகரிக்காமல், ஒரு நல்ல மனிதராகவும், மனிதநேயமிக்கவராகவும், எங்கள் இறுதி மூச்சு வரை உமக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். உமது பரிசுத்த பீடங்களில் சத்திய பலி மற்றும் காணிக்கை.

உமது ஒரே பேறான குமாரனின் மனித குலத்தின் கருணையினாலும், அருளினாலும், அன்பினாலும், நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறாய், உனது பரிசுத்தமான மற்றும் நன்மையான மற்றும் ஜீவனைக் கொடுக்கும் ஆவியுடன், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும். ஆமென்.

துதியின் சங்கீதத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை 11

கடவுளே, எங்கள் கடவுளே, உமது விருப்பத்தின்படி பொருளற்ற மற்றும் பகுத்தறிவு சக்திகளை ஏற்பாடு செய்த எங்கள் கடவுளே, நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கிறோம், நாங்கள் உம்மை மன்றாடுகிறோம்: உமது அனைத்து உயிரினங்களுடனும் எங்களுடையதை ஏற்றுக்கொள், எங்கள் சாத்தியமான மகிமை, மற்றும் உமது நன்மையின் ஏராளமான பரிசுகளை எங்களுக்கு வெகுமதி அளித்து, உங்கள் முன். ஒவ்வொரு வகையான வானமும் பூமியும் தங்கள் முழங்கால்களை வணங்குகின்றன, மற்றும் பாதாள உலகங்கள் மற்றும் சுவாசிக்கும் மற்றும் உருவாக்கிய அனைத்தும் உங்கள் புரிந்துகொள்ள முடியாத மகிமையைப் பாடுகின்றன, ஏனென்றால் நீங்கள் மட்டுமே உண்மையான மற்றும் இரக்கமுள்ள கடவுள்.

ஏனென்றால், பரலோகத்தின் அனைத்து சக்திகளும் உங்களைப் போற்றுகின்றன, நாங்கள் உங்களுக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம், பிதா மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும். ஆமென்.

பிரார்த்தனை 12, விடுமுறைக்கு முன்

இரவின் நிழலை நீக்கி, பகலின் ஒளியை மீண்டும் எங்களுக்குக் காட்டியதால், எங்கள் பிதாக்களின் கடவுளே, நாங்கள் துதிக்கிறோம், பாடுகிறோம், வாழ்த்துகிறோம், நன்றி கூறுகிறோம்! ஆனால் நாங்கள் உமது நன்மையை மன்றாடுகிறோம் - எங்கள் பாவங்களுக்கு இரக்கமாயிருங்கள், உமது பெரிய கருணையின்படி எங்கள் ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொள், ஏனென்றால் நாங்கள் இரக்கமுள்ள மற்றும் எல்லாம் வல்ல கடவுளை நாடுகிறோம். உமது நீதியின் உண்மையான சூரியனை எங்கள் இதயங்களில் கொளுத்தி, எங்கள் மனதை ஒளிரச் செய்து, எங்கள் எல்லா புலன்களையும் பாதுகாத்து, அதனால், பகலில், உமது கட்டளைகளின் பாதையில் அழகாக நடந்து, நாங்கள் நித்திய ஜீவனை அடையலாம், ஏனென்றால் ஜீவனின் ஆதாரம் உம்மிடம் உள்ளது. , மற்றும் உமது அணுக முடியாத ஒளியின் இன்பத்தால் வெகுமதி பெறுங்கள்.

ஏனென்றால், நீங்கள் எங்கள் கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு மகிமைப்படுத்துகிறோம், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.

பின்னர் பாதிரியார் அல்லது டீக்கன் கிரேட் லிட்டானியை உச்சரிக்கிறார்:

கிரேட் லிட்டானி

டீக்கன்:அமைதியுடன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஒவ்வொரு மனுவிற்கும் கோரஸ்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்.

மேலிருந்து அமைதிக்காகவும், நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பிற்காகவும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

முழு உலகத்தின் அமைதிக்காகவும், கடவுளின் புனித திருச்சபைகளின் செழிப்பிற்காகவும், அனைவரின் ஒற்றுமைக்காகவும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

இந்த புனித ஆலயத்துக்காகவும், நம்பிக்கையுடனும், பயபக்தியுடனும், பயபக்தியுடனும் பிரவேசிக்கும் அனைவருக்காகவும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

எங்கள் பெரிய ஆண்டவரும் தந்தையுமான அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் பற்றி (பெயர்)மற்றும் எங்கள் இறைவனைப் பற்றி (உயர் ) அவரது அருள் பெருநகரம் (அல்லது: பேராயர் அல்லது: பிஷப் - பெயர்),வணக்கத்திற்குரிய பிரஸ்பைட்டரி, கிறிஸ்து டையகோனேட், அனைத்து மதகுருமார்கள் மற்றும் கடவுளின் மக்களுக்காக, இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

கடவுளால் பாதுகாக்கப்பட்ட நம் நாட்டிற்காகவும், அதன் அதிகாரிகளுக்காகவும், இராணுவத்திற்காகவும் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

இந்த நகரத்தைப் பற்றி (அல்லது: இந்த கிராமத்தைப் பற்றி, அல்லது: இந்த புனித மடத்தைப் பற்றி),ஒவ்வொரு நகரத்திலும், நாட்டிலும், விசுவாசத்தினால் வாழ்கிறவர்களுக்காக, கர்த்தரை நோக்கி ஜெபிப்போம்.

சாதகமான வானிலைக்காகவும், பூமியின் பலன்கள் மிகுதியாகவும், அமைதியான காலத்திற்காகவும், இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

மிதப்பவர்களுக்காகவும், பயணிப்பவர்களுக்காகவும், நோயாளிகளுக்காகவும், துன்பப்படுபவர்களுக்காகவும், சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும், அவர்களின் இரட்சிப்புக்காகவும் இறைவனிடம் பிரார்த்திப்போம்.

துக்கம், கோபம், [ஆபத்து] மற்றும் தேவைகள் அனைத்திலிருந்தும் நம்மை விடுவிக்க, இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

பாடகர் குழு:நீங்கள், ஆண்டவரே.

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:எல்லா மகிமையும், மரியாதையும், ஆராதனையும் உமக்கே, தந்தைக்கும் குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், எப்பொழுதும், யுக யுகங்களுக்கும் பொருந்தும்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

நாம் பாட ஆரம்பிக்கிறோம்: "கடவுள் இறைவன்:"

அன்றைய ட்ரோபரியன் குரலுக்கு:

கடவுள் இறைவன், அவர் நமக்கு தோன்றினார்; கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் பாக்கியவான். (4)

வசனம் 1:கர்த்தரைத் துதியுங்கள், அவர் நல்லவர், அவருடைய இரக்கம் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

வசனம் 2:அவர்கள் என்னைச் சூழ்ந்துகொண்டு என்னைச் சூழ்ந்துகொண்டார்கள், ஆனால் கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே நான் அவர்களை எதிர்த்தேன்.

வசனம் 3:நான் இறக்க மாட்டேன், ஆனால் நான் வாழ்ந்து கர்த்தருடைய செயல்களை அறிவிப்பேன்.

வசனம் 4:கட்டுபவர்கள் நிராகரித்த கல், மூலையின் தலையில் மாறியது: அது கர்த்தரால் வந்தது, எங்கள் பார்வைக்கு ஆச்சரியமானது. Ps 117:27A, 26A, 1, 11, 17, 22-23

பாடப்படுகிறது"கடவுள் இறைவன்" நான்கு முறை. பின்னர் விருந்தின் ட்ரோபரியன் இரண்டு முறை பாடப்படுகிறது,மகிமை, இப்போது: ஒரே குரலின் தியோடோகோஸ். இரண்டு டிராபரியா நடந்தால், முதல் இரண்டு முறை பாடுங்கள்:மகிமை: இரண்டாவது ட்ரோபரியன்,இப்போது: இரண்டாவது ட்ரோபரியனின் அதே குரலின் தியோடோகியன்.

பெரிய நாற்பது நாள் [திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை] அல்லது மற்றொரு நோன்பு அல்லேலூயா பாடப்பட வேண்டும் என்றால், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு நாம் "அல்லேலூயா" பாடுவோம். நான்கு முறை மூன்று முறை ஒக்டோக்கின் குரலுக்கு நடந்தது. பின்வரும் வசனங்களை நாங்கள் அறிவிக்கிறோம்:

வசனம் 1:இரவிலிருந்து, விடியலிலிருந்து, கடவுளே, உமது கட்டளைகளின் ஒளி பூமியில் இருப்பதால், என் ஆவி உனக்காக ஏங்குகிறது.

வசனம் 2:பூமியில் வாழ்பவர்களே, உண்மையைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

வசனம் 3:போதனை இல்லாதவர்களை பொறாமை ஆட்கொள்ளும்.

வசனம் 4:அவர்களுக்கு பேரழிவைச் சேர்க்கவும், ஆண்டவரே, புகழ்பெற்ற பூமிக்கு பேரழிவைச் சேர்க்கவும். ஏசாயா 26:9, 11பி, 15

மேலும் [வாரத்தின்] குரலின் டிரினிட்டி ட்ரோபரியாவைப் பாடுகிறோம்.

[சேவை மற்றவர்களுக்கு என்றால், நாங்கள் பாடுகிறோம்அல்லேலூயா (3) ட்ரோபரியன் குரலுக்கு, வசனங்களுடன்:

வசனம் 1:ஆண்டவரே, நீர் தேர்ந்தெடுத்து அருகில் கொண்டு வந்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்.

வசனம் 2:அவர்களின் நினைவகம் தலைமுறை மற்றும் தலைமுறையாக உள்ளது.

வசனம் 3:அவர்களின் ஆன்மா ஆசீர்வாதங்களுக்கு மத்தியில் குடியேறும்.

திருமணம் செய் சங் 64:5; 101:13; 24:13

மற்றும் ஓய்வுக்கான ட்ரோபரியன் (2), குளோரி மற்றும் இப்போது: தியோடோகோஸ்.]

[troparia] பிறகு வழக்கமான வசனம் [சாசனத்தின் படி இரண்டு அல்லது மூன்று கதிஸ்மாக்கள்]; வசனத்தின் முடிவில், டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் ஒரு சிறிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார். ஒன்று

டீக்கன்:உலகில் மீண்டும் மீண்டும் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

ஒவ்வொரு மனுவிற்கும் கோரஸ்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்.

கடவுளே, உமது அருளால் எங்களைக் காத்து, இரட்சித்து, கருணை காட்டுங்கள்.

அனைத்து புனிதர்களுடனும் நமது புனிதமான, தூய, மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, மகிமை வாய்ந்த எங்கள் லேடி தியோடோகோஸ் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மரியா, நம்மையும் ஒருவரையொருவர் நினைத்து, நம் முழு வாழ்க்கையையும் நம் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிப்போம்.

பாடகர் குழு:நீங்கள், ஆண்டவரே.

ஆச்சரியக்குறி:ஏனென்றால், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் ஆட்சியும், அதிகாரமும், மகிமையும் உன்னுடையது, இப்போதும், எப்போதும், யுக யுகங்களிலும் உன்னுடையது.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

[மேலும் நாங்கள் சேணங்களைப் படிக்கிறோம்.] இரண்டாவது கதிஸ்மாவின் வசனத்திற்குப் பிறகு:மீண்டும் மீண்டும்:

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீங்கள் ஒரு நல்ல மற்றும் பரோபகார கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு, பிதா மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

[மற்றும் சேணங்கள்.] பிறகு, இம்மாகுலேட் 2 [அல்லது பாலிலியோஸ் மற்றும் ட்ரோபாரியா]"ஆண்டவரே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" [ மீண்டும் மீண்டும்: ]

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், உமது பெயர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உமது ராஜ்யம், பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

இபகோய்? மற்றும் [ஆண்டிஃபோன்கள்] தணிக்கும் குரல்கள் [ஞாயிறு அன்று. விடுமுறை நாட்களில் - செடல்கள் மற்றும் 1 ஆன்டிஃபோன் 4 குரல்கள்].

ஞாயிறு குரல் அல்லது விருந்துக்கு புரோகிமேனன்.

[டீக்கன்:நாங்கள் கேட்போம்.

பாதிரியார்:அனைவருக்கும் அமைதி.

பாடகர் குழு:மற்றும் உங்கள் ஆவி.

டீக்கன்:ஞானம். prokimen, குரல் (இத்தகைய மற்றும்):

ஞாயிறு prokimny

தொனி 1

இப்போது நான் எழுவேன், - கர்த்தர் கூறுகிறார், / - நான் இரட்சிப்பை என்னுள் வெளிப்படுத்துவேன், நான் அதை தெளிவாக அறிவிப்பேன்.

வசனம்:வார்த்தைகள்? இறைவன் - வார்த்தைகள்? சுத்தமான. சங் 11:6B,7A

குரல் 2

கர்த்தாவே, என் தேவனே, நீர் கட்டளையிட்டபடி எழுந்தருளும்; ஜனங்களின் கூட்டம் உன்னைச் சூழ்ந்து கொள்ளும்.

வசனம்:கடவுளே! நான் உங்களை நம்புகிறேன்; என்னை காப்பாற்றுங்கள். Ps 7:7B–8A, 2A

குரல் 3

கர்த்தர் ஆட்சி செய்கிறார் என்று தேசங்களுக்குள்ளே சொல்லுங்கள், / அவர் உலகத்தை ஒழுங்குபடுத்தினார், அது அசைக்கப்படாது.

வசனம்:கர்த்தருக்குப் புதிய பாடலைப் பாடுங்கள், பூமியே, கர்த்தரைப் பாடுங்கள். சங் 95:10A, 1

தொனி 4

எழுந்தருளும், ஆண்டவரே, எங்களுக்கு உதவுங்கள், / உமது நாமத்தினிமித்தம் எங்களை விடுவிக்கவும்.

வசனம்:கடவுளே, நாங்கள் எங்கள் காதுகளால் கேட்டோம், எங்கள் பிதாக்கள் எங்களுக்குச் சொன்னார்கள். சங் 43:27, 2A

தொனி 5

என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, எழுந்தருளும், உமது கரம் உயர்ந்ததாக இருக்கட்டும், ஏனெனில் நீங்கள் என்றென்றும் ஆட்சி செய்கிறீர்கள்.

வசனம்:கர்த்தாவே, என் முழு இருதயத்தோடும் உம்மைத் துதிப்பேன்; உமது அதிசயங்களையெல்லாம் அறிவிப்பேன். திருமணம் செய் சங் 9:33A, 37, 2

தொனி 6

ஆண்டவரே, உமது பலத்தை உயர்த்தி / எங்களைக் காப்பாற்ற வா.

வசனம்:இஸ்ரவேலின் மேய்ப்பனே, கேள், யோசேப்பின் ஆடுகளைப் போல வழிநடத்து. Ps 79: 3B, 2A

தொனி 7

என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, எழுந்திருங்கள், உமது கரம் உயர்த்தப்படட்டும், / இறுதிவரை உமது ஏழைகளை மறவாதே.

வசனம்:கர்த்தாவே, என் முழு இருதயத்தோடும் உம்மைத் துதிப்பேன்; உமது அதிசயங்களையெல்லாம் அறிவிப்பேன். சங் 9:33, 2

தொனி 8

கர்த்தர் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வார், / உங்கள் கடவுள், சீயோன், தலைமுறை தலைமுறையாக.

வசனம்:என் ஆத்துமா, ஆண்டவரே, போற்றி. என் வாழ்நாள் முழுவதும் கர்த்தரைத் துதிப்பேன். ] சங் 145:10, 1B-2A

டீக்கன்:இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்.

பாடகர் குழு:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்.

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீங்கள் பரிசுத்தமானவர், எங்கள் கடவுளே, பரிசுத்தவான்களில் இளைப்பாறுகிறீர், நாங்கள் உமக்கும், பிதாவுக்கும் குமாரனுக்கும், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

டீக்கன்:சுவாசிக்கும் அனைத்தும் இறைவனைத் துதிக்கட்டும்.

வசனம்:அவருடைய பரிசுத்தவான்களில் கடவுளைத் துதியுங்கள், அவருடைய வல்லமையின் வானத்தில் அவரைத் துதியுங்கள்.

டீக்கன்:நம்மைக் கேட்கத் தகுதியானவர்களாக ஆக்குவதற்காக பரிசுத்த நற்செய்திஇறைவனாகிய இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கிறோம்.

பாடகர் குழு:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (3)

டீக்கன்:ஞானம்! பயபக்தியுடன் இருப்போம். பரிசுத்த நற்செய்தியைக் கேட்போம்.

பாதிரியார்:அனைவருக்கும் அமைதி.

பாடகர் குழு:மற்றும் உங்கள் ஆவி.

பாதிரியார்:இருந்து (சுவிசேஷகரின் பெயர்)புனித நற்செய்தி வாசிப்பு.

பாடகர் குழு:உமக்கு மகிமை, ஆண்டவரே, உமக்கு மகிமை.

டீக்கன்:நாங்கள் கேட்போம்.

ஒரு வாரம் நடந்தால் பாதிரியார் காலை [ஞாயிற்றுக்கிழமை] நற்செய்தியைப் படிக்கிறார்.

மேலும் [பாடு]:கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பார்ப்பது: மற்றும் சங்கீதம் 50. மகிமை:அப்போஸ்தலர்களின் ஜெபங்களின் மூலம்: மற்றும் பல; விருந்துகளில், விருந்தின் stichera.

நற்செய்தியை முத்தமிட்ட பிறகு, டீக்கன் அறிவிக்கிறார்:

கடவுளே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உமது பரம்பரையை ஆசீர்வதித்து, கருணையுடனும் அருளுடனும் உமது உலகத்தைப் பார்வையிடவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் கொம்பை உயர்த்தி, உமது ஐசுவரியமான கருணைகளை எங்களுக்கு அனுப்புங்கள்: எங்கள் அனைத்து தூய லேடி தியோடோகோஸ் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மேரியின் பரிந்துரையில் , புனிதமான மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் சக்தியால்; புனித மகிமையுள்ள தீர்க்கதரிசி முன்னோடி மற்றும் பாப்டிஸ்ட் ஜான், புனித மகிமையுள்ள மற்றும் அனைத்து புகழும் அப்போஸ்தலர்களின் புனித வான சக்திகளின் பரிந்துரை; நமது புனித தந்தைகள், [பெரிய] படிநிலைகள் மற்றும் எக்குமெனிக்கல் ஆசிரியர்கள்?பேசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் ஜான் கிறிசோஸ்டம்; எங்கள் புனித தந்தை நிக்கோலஸ், லைசியாவின் மைராவின் பேராயர், அதிசய தொழிலாளி; அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனிதர்கள் மெத்தோடியஸ் மற்றும் சிரில், ஸ்லாவிக் ஆசிரியர்கள், புனிதர்கள் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ்ஓல்கா; எங்கள் புனித தந்தைகள் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய அதிசய தொழிலாளர்கள் பீட்டர், அலெக்ஸி, ஜோனா, பிலிப் மற்றும் ஹெர்மோஜெனெஸ்; புனித புகழ்பெற்ற மற்றும் வெற்றிகரமான தியாகிகள், எங்கள் மரியாதைக்குரிய மற்றும் கடவுளைத் தாங்கும் தந்தைகள், புனித மற்றும் நீதியுள்ள கடவுள்-தந்தைகள் ஜோகிம் மற்றும் அண்ணா, (புனித ஆலயம் மற்றும் புனித நாள்)மற்றும் உங்கள் புனிதர்கள் அனைவரும்: இரக்கமுள்ள ஆண்டவரே, பாவிகளாகிய நாங்கள் உம்மிடம் ஜெபிப்பதைக் கேட்டு, எங்களுக்கு இரங்கும்.

[கூட்டாக பாடுதல்:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (12)]

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:உமது ஒரே பேறான குமாரனின் மனித குலத்தின் கருணையினாலும், அருளினாலும், அன்பினாலும், நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறாய், உனது பரிசுத்தமான மற்றும் நன்மையான மற்றும் ஜீவனைக் கொடுக்கும் ஆவியுடன், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும்.

[கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென். ]

பாடகர் குழு நியதிகளைத் தொடங்குகிறது - [ஞாயிற்றுக்கிழமை:] ஞாயிறு, குறுக்கு ஞாயிறு, கடவுளின் தாய் மற்றும் மெனாயன். 3 ஓட்களுக்குப் பிறகு, டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் ஒரு சிறிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார்:

[டீக்கன்:]

[பூசாரி] அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீங்கள் எங்கள் கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு மகிமைப்படுத்துகிறோம், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.

[கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென். ]

பிறகு மெனையோனின் செடல்.

வழிபாட்டின் 6வது பாடலுக்குப் பிறகு:

[டீக்கன்:]மீண்டும் மீண்டும்: பாதுகாக்கவும், சேமிக்கவும்: மிகவும் புனிதமான, தூய்மையான:

[பூசாரி] அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீங்கள் உலகின் ராஜாவாகவும், எங்கள் ஆன்மாக்களின் மீட்பராகவும் இருக்கிறீர்கள், நாங்கள் உங்களுக்கு, பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

கொன்டாகியோன் மற்றும் ஐகோஸ். மற்றும் சினாக்சாரியாவில் படிக்கவும்.

[8வது பாடலுக்குப் பிறகு ஒரு குழப்பம்.

டீக்கன்:கடவுளின் தாயையும் ஒளியின் தாயையும் பாடல்களில் உயர்த்துவோம்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் பாடல்:என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது: மேலும் நியதியின் 9வது பாடல்.]

9 வது பாடலின் முடிவில் [கேனான், நாள் விடுமுறை இல்லை என்றால்,] நாங்கள் பாடுகிறோம்:சாப்பிட தகுதியானவை:

[கதவாசியா] 9 பாடல்களுக்குப் பிறகு [அல்லது "இது சாப்பிடத் தகுதியானது":]

[டீக்கன்:]மீண்டும் மீண்டும்: பாதுகாக்கவும், சேமிக்கவும்: மிகவும் புனிதமான, தூய்மையான:

[பூசாரி] அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், பரலோகத்தின் அனைத்து சக்திகளும் உங்களைப் போற்றுகின்றன, நாங்கள் உங்களுக்கு மகிமையை அனுப்புகிறோம், தந்தை மற்றும் மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும் எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.

[கூட்டாக பாடுதல்:ஆமென். ]

[நாள் அல்லது விடுமுறையின் வெளிச்சம்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை, டீக்கன் பிரகடனம் செய்கிறார், மற்றும் பாடகர் மூன்று முறை மீண்டும் கூறுகிறார்:]

நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் பரிசுத்தமானவர்.

[வசனம்:ஏனென்றால், நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் பரிசுத்தமானவர்.

வசனம்:நம் கடவுள் எல்லா மக்களுக்கும் மேலானவர். ]

பின்னர் ஞாயிறு மற்றும் புனித கொண்டாடப்பட்டது. பின்னர் [விடுமுறை நாட்களில் நாங்கள் போற்றுதலான சங்கீதங்கள் நடந்த குரலுக்குப் பாடத் தொடங்குகிறோம்] மற்றும் "நா புகழாரம்" என்ற ஸ்டிச்செரா. [ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்] - 4 ஞாயிறுகள் மற்றும் 4 அனடோலியன். நாங்கள் கூடுதல் வசனங்களைச் சேர்க்கிறோம்:

வசனம் 1:என் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, எழுந்திருங்கள், உமது கரம் உயர்த்தப்படட்டும், / இறுதிவரை உமது ஏழைகளை மறவாதே. சங் 9:33

வசனம் 2:கர்த்தாவே, என் முழு இருதயத்தோடும் உம்மைத் துதிப்பேன், / உமது அதிசயங்களையெல்லாம் அறிவிப்பேன். சங் 9:2

மகிமை: ஸ்டான்சா சுவிசேஷ சாதாரண.

இப்போது, ​​தியோடோகோஸ், குரல் 2:கடவுளின் கன்னி தாய், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்:

[பூசாரி:எங்களுக்கு ஒளியைக் காட்டிய உமக்கே மகிமை. ]

பாராட்டு பெரியது. நாங்கள் சாசனத்தின்படி ட்ரோபரியாவைப் பாடுகிறோம். பின்னர் டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார்:

லிட்டானி படுகுழி

டீக்கன்:எங்களிடம் கருணை காட்டுங்கள், கடவுளே, உமது பெரும் கருணையின்படி, நாங்கள் உம்மை வேண்டிக்கொள்கிறோம், கேட்டு இரக்கப்படுங்கள்.

பாடகர் குழு:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள் (மூன்று முறை - இங்கே மற்றும் கீழே).

எங்கள் பெரிய ஆண்டவரும் தந்தையுமான அவரது பரிசுத்த தேசபக்தருக்காகவும் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம் (பெயர்)மற்றும் எங்கள் இறைவனைப் பற்றி (உயர் ) அவரது அருள் பெருநகரம் (அல்லது: பேராயர் அல்லது: பிஷப் - பெயர்),மற்றும் கிறிஸ்துவில் நமது சகோதரத்துவம் பற்றி.

எங்கள் கடவுளால் பாதுகாக்கப்பட்ட நாடு, அதன் அதிகாரிகள் மற்றும் இராணுவத்திற்காகவும் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், மேலும் எல்லா பக்தியுடனும் தூய்மையுடனும் அமைதியான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை நடத்துவோம்.

இந்த புனித கோவிலை உருவாக்கிய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் எப்போதும் நினைவில் இருக்கும் படைப்பாளர்களுக்காகவும் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம் (அல்லது: இந்த புனித மடம்),மற்றும் இங்கே மற்றும் எல்லா இடங்களிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ், முன்பு இறந்த எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்கள் பற்றி.

இந்த புனித ஆலயத்தின் கடவுளின் ஊழியர்கள், சகோதரர்கள் (மற்றும் திருச்சபையினர்) கருணை, வாழ்க்கை, அமைதி, ஆரோக்கியம், இரட்சிப்பு, வருகை, மன்னிப்பு மற்றும் பாவ மன்னிப்புக்காகவும் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். (அல்லது: இந்த புனித மாளிகை).

இந்த புனிதமான மற்றும் புனிதமான ஆலயத்தில் நன்கொடைகள் மற்றும் நன்மைகளைச் செய்பவர்களுக்காகவும், உன்னிடம் பெரும் மற்றும் பணக்கார கருணையை எதிர்பார்த்து, அதில் பணிபுரிபவர்களுக்காகவும், பாடுபவர்களுக்காகவும், முன்வருபவர்களுக்காகவும் நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்.

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீங்கள் இரக்கமுள்ள மற்றும் பரோபகார கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு, பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

பின்னர் டீக்கன் அல்லது பாதிரியார் கூறுகிறார்:

வேண்டுதல் வழிபாடு

டீக்கன்:இறைவனிடம் காலை பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவோம்.

பாடகர் குழு:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்.

கடவுளே, உமது அருளால் எங்களைக் காத்து, இரட்சித்து, கருணை காட்டுங்கள்.

இந்த சரியான, புனிதமான, அமைதியான மற்றும் பாவமற்ற நாளுக்காக இறைவனிடம் வேண்டுகிறோம்.

பாடகர் குழு:கொடுங்கள் ஆண்டவரே.

அமைதியின் தேவதை, உண்மையுள்ள வழிகாட்டி, நம் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களின் பாதுகாவலராக இறைவனிடம் வேண்டுகிறோம்.

நம்முடைய பாவங்களையும் பாவங்களையும் மன்னித்து மன்னிப்பதற்காக இறைவனிடம் வேண்டுகிறோம்.

நமது ஆன்மாக்களுக்கு நன்மையும் பயனும், உலகிற்கு அமைதியும் கிடைக்க இறைவனிடம் வேண்டுகிறோம்.

எஞ்சிய வாழ்நாளை நிம்மதியாகவும் மனந்திரும்புதலுடனும் முடிக்க இறைவனை வேண்டுகிறோம்.

எங்கள் வலியற்ற, வெட்கமற்ற, அமைதியான வாழ்க்கையின் கிறிஸ்தவ மரணம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் ஒரு நல்ல பதிலை நாங்கள் கேட்கிறோம்.

அனைத்து புனிதர்களுடனும் நமது புனிதமான, தூய, மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, மகிமை வாய்ந்த எங்கள் லேடி தியோடோகோஸ் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மரியா, நம்மையும் ஒருவரையொருவர் நினைத்து, நம் முழு வாழ்க்கையையும் நம் கடவுளாகிய கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிப்போம்.

பாடகர் குழு:நீங்கள், ஆண்டவரே.

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீங்கள் கருணை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பரோபகாரத்தின் கடவுள், நாங்கள் உங்களுக்கு, பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

பாதிரியார்:அனைவருக்கும் அமைதி.

பாடகர் குழு:மற்றும் உங்கள் ஆவி.

டீக்கன்:இறைவன் முன் தலை வணங்குவோம்.

பாடகர் குழு:நீங்கள், ஆண்டவரே.

தலை வணங்குதல்

உயரத்தில் வாழ்பவரும், நீளமாகத் தோற்றமளிப்பவரும், உமது அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்ணால் அனைத்துப் படைப்புகளையும் பார்க்கும் புனித இறைவா! நாங்கள் உடலாலும் ஆன்மாவாலும் உமக்கு முன்பாக வணங்குகிறோம், மகா பரிசுத்தரே, உம்முடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாத கரத்தை நீட்டி எங்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதியுங்கள், நாங்கள் தானாக முன்வந்து அல்லது விருப்பமின்றி பாவம் செய்திருந்தால், நீங்கள் ஒரு நல்ல மற்றும் பரோபகார கடவுளாக, எங்களை மன்னியுங்கள், எங்களுக்கு உலக மற்றும் உங்கள் பிற உலக ஆசீர்வாதங்களை வழங்குங்கள்.

பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்:ஏனென்றால், நீர் கருணை காட்டி, எங்கள் கடவுளே, எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், நாங்கள் உமக்கு மகிமையைச் செலுத்துகிறோம், பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும், இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.

பாடகர் குழு:ஆமென்.

டீக்கன்:ஞானம்.

பாடகர் குழு:ஆசீர்வதிப்பார்.

பாதிரியார்:

பாடகர் குழு:ஆமென். உறுதிப்படுத்து, கடவுளே

பாதிரியார்:கடவுளின் பரிசுத்த தாயே, எங்களை காப்பாற்றுங்கள்.

பாடகர் குழு:மிக உயர்ந்த செருபிம்களை மதிக்கவும்:

பாதிரியார்:

பாடகர் குழு: (3) ஆசீர்வதிப்பார்.

பூசாரி பணிநீக்கத்தை உச்சரிக்கிறார்:

[ (இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்,) கிறிஸ்து, நமது உண்மையான கடவுள், அவருடைய மிக தூய அன்னையின் பிரார்த்தனைகள் மூலம், புனித மகிமையுள்ள மற்றும் அனைவராலும் போற்றப்பட்ட அப்போஸ்தலர்கள், புனிதர்கள் (கோயிலின் புனிதர்களின் பெயர்கள் மற்றும் நாள்),புனிதமான நீதிமான்களான ஜோகிம் மற்றும் அன்னா மற்றும் அனைத்து புனிதர்களும் கருணை காட்டுவார்கள், ஒரு நல்ல மனிதாபிமானமாக எங்களை காப்பாற்றுவார்கள். ]

பாடகர் பல ஆண்டுகளாக பாடுகிறார். [மற்றும் முதல் மணிநேரத்தைத் தொடங்கவும்.]

மற்ற நாட்களில், விருந்துகள், முன்விருந்து மற்றும் பிந்தைய நாட்கள் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில், காதிஸ்மோஸுக்குப் பிறகு வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை. கதிஸ்மாவின் முடிவில், சங்கீதம் 50 மற்றும் நியதிகள். 3 மற்றும் 6 பாடல்களுக்குப் பிறகு மற்றும் "இது சாப்பிடத் தகுதியானது:" சிறிய வழிபாட்டு முறைகள்.

பிறகுஉன்னதமான கடவுளுக்கு மகிமை: ஆண்டவரே, இந்த நாளில் உறுதியளிக்கவும்: வழிபாடு:காலை பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவோம்:

மற்றும் கவிதையில் வசனங்கள். ட்ரிசாஜியன் மற்றும் வழிபாட்டின் ட்ரோபரியாவுக்குப் பிறகு:கடவுள் எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்:

ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு:ஞானம்.

பாடகர் குழு:ஆசீர்வதிப்பார்.

பாதிரியார்:ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட யெகோவா கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள், எப்பொழுதும்: இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும்.

பாடகர் குழு:ஆமென். உறுதிப்படுத்து, கடவுளே

மற்றும் வாசகர் மணி 1 ஐத் தொடங்குகிறார்:வாருங்கள், வணங்குவோம்: மற்றும் சங்கீதம்.

[ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு: கடவுளே, எங்கள் மீது இரங்குங்கள், எங்களை ஆசீர்வதியுங்கள், உமது முகத்தின் ஒளியை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், எங்களுக்கு இரங்குங்கள், பாதிரியார், பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, இரட்சகரின் ஐகானுக்கு முன் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கிறார்:]

கிறிஸ்து, உண்மையான ஒளி, உலகில் வரும் ஒவ்வொரு நபரையும் அறிவூட்டி, பரிசுத்தப்படுத்துகிறார்! உமது முகத்தின் ஒளியை எங்களிடம் பதியச் செய்யுங்கள், அதனால் நாங்கள் அதில் அசைக்க முடியாத ஒளியைக் காண்போம், மேலும் உமது தூய தாய் மற்றும் உமது அனைத்து புனிதர்களின் பிரார்த்தனைகளின் மூலம் உமது கட்டளைகளின் நிறைவேற்றத்திற்கு எங்கள் படிகளை வழிநடத்துங்கள். ஆமென்.

பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு [மற்றும், பாரம்பரியத்தின் படி, தியோடோகோஸுடன் தொடர்பு]:

பாதிரியார்:உமக்கு மகிமை, கிறிஸ்து கடவுள், எங்கள் நம்பிக்கை, உமக்கு மகிமை.

பாடகர் குழு:மகிமை, இப்போது, ​​ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள். (3) ஆசீர்வதிப்பார்.

பூசாரி வழக்கப்படி பணிநீக்கம் செய்வதை உச்சரிக்கிறார், அதன் மீது கோயில் மற்றும் நாளின் புனிதர்களை நினைவுகூருகிறார். பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, பாடகர் பல ஆண்டுகளாக பாடுகிறார்.

பதவியும் பாடியும் இருந்தால்அல்லேலூயா, மூன்று கதிஸ்மாக்கள் மற்றும் செடல்களுக்குப் பிறகு:ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள். (3) மகிமை, இப்போது: சங்கீதம் 50,கடவுளே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்: ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள். (12) புனிதரின் பாடல்களின் வசனங்களுடன் நியதியைத் தொடங்குகிறோம். வேதங்கள். பிறகுசாப்பிட தகுதியானவை: மற்றும் ஒரு ஒளிரும் குரல் கொண்ட ஒரு சிறிய லிட்டானி. பிறகு துதியின் சங்கீதம், தினசரி டாக்ஸாலஜி மற்றும் பல சாசனத்தின்படி.

நாங்கள் மேட்டின்களை இப்படி முடிக்கிறோம்: இது இரண்டு முறை படிக்கப்படுகிறது:இறைவனைத் துதிப்பது நல்லது: (2) திரிசாஜியன்.மகிமை, இப்போது: பரிசுத்த திரித்துவம்: ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள். (3) மகிமை, இப்போது: எங்கள் தந்தை: பாதிரியார்:ராஜ்யம் உங்களுடையது:

வாசகர்:ஆமென். நான் உமது மகிமையின் ஆலயத்தில் நிற்கிறேன்: ஆண்டவரே, இரக்கமாயிரும். (40) மகிமை, இப்போது: செருபிம்களின் மிக உயர்ந்த மரியாதையுடன்: இறைவனின் பெயரால், தந்தையே, ஆசீர்வதியுங்கள்.

பாதிரியார்:ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட யெகோவா கிறிஸ்து எங்கள் கடவுள், எப்பொழுதும்: இப்போதும், எப்போதும், என்றென்றும்.

வாசகர்:ஆமென். பரலோக ராஜா, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை பலப்படுத்துங்கள்:

பாதிரியார் புனிதரின் பிரார்த்தனையைச் சொல்கிறார். சிரியர் எப்ரைம் வில்லுடன். மற்றும் நாங்கள் 1 மணிக்கு தொடங்குகிறோம்.

குறிப்புகள்

1 அதற்குப் பதிலாக ஒரு சிறிய வழிபாட்டைப் படிக்கக் கூடாது என்றால், ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள். (3)

2 ஆண்டின் சில காலங்களில், ஞாயிற்றுக்கிழமை விழிப்புணர்வில், சாசனத்தின்படி, பாலிலியோஸ் பாடப்படுவதில்லை, ஆனால் மாசற்ற, அதாவது, சங்கீதம் 118.

மாட்டின்ஸ் ஆன் தி லார்ட் காட், டிராபரியன் இருமுறை மகத்துவம் மற்றும் இப்போது: பரிந்து பேசிய நீங்கள்: 1 வது கேபிஸ்மாவின் படி, செடலன், தொனி 3: நான் உங்கள் ஆன்மாவை இறைவனின் அன்பை நினைவில் கொள்வேன், / உங்கள் இதயம் வெப்பமடையும், மரியாதைக்குரிய தந்தை சிலுவான், / நீங்கள் ஆழ்ந்த புலம்பலுடன் அழுவீர்கள், / நீங்கள் மிகவும் புண்படுத்தியுள்ளீர்கள்

பெரிய நாற்பது நாள் முடிந்தவுடன், பாதிரியாரை ஆசீர்வதித்த பிறகு, நாங்கள் தொடங்குகிறோம்: ட்ரிசாஜியன். பரிசுத்த திரித்துவம்: எங்கள் தந்தை: நான் உங்களுடையதா? ஒரு ராஜ்யம் உள்ளது: ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள், 12. வாருங்கள், எங்களை வணங்குங்கள்: மூன்று முறை, மற்றும் இரண்டு சங்கீதங்கள்: இல்லையென்றால், ஆசீர்வாதத்துடன்: வாருங்கள், நீங்கள்,

மாட்டின்ஸ் ஆன் தி லார்ட் காட், ட்ரோபார் இருமுறை-புகழ்பெற்றவர் மற்றும் இப்போது: பரிந்து பேசிய நீங்கள்: 1 வது கபிஸ்மாவின் படி, செடலன், தொனி 3: நான் உங்கள் ஆன்மாவை இறைவனின் அன்பை நினைவில் கொள்கிறேன், / மற்றும் உங்கள் இதயத்தை அரவணைப்பேன், மரியாதைக்குரியவர் தந்தை சிலுவான், / மற்றும் ஆழ்ந்த அழுகையுடன் அழ, / நீங்கள் மிகவும் புண்படுத்தியுள்ளீர்கள்

Matins இல் நாங்கள் ஆறு சங்கீதங்களைத் தொடங்குகிறோம், எல்லா அமைதியுடனும், மனநிறைவுடனும் கேட்கிறோம்: அர்ப்பணிப்புள்ள சகோதரர், பயபக்தியுடனும், கடவுள் பயத்துடனும் கூறுகிறார்: உன்னிலும் பூமியிலும் கடவுளுக்கு மகிமை? மனிதப் பட்டறையில் அமைதி, நல்லெண்ணம். மூன்று முறை. பதில் என்?Rzesh, மற்றும் வாய்? என்னுடைய? புகழ்ந்து பேசவா?

4. மாட்டின்களின் தோற்றம் மாட்டின்களின் முதல் குறிப்பு ஏற்பாட்டில் உள்ளது. மேலும், இது வழிபாட்டு முறைக்குப் பிறகு உடனடியாகப் பேசப்படுகிறது. அந்த. இது இரண்டாவது மிக முக்கியமான பொது சேவையாக கருதப்படுகிறது (அகாபேவை விட முக்கியமானது, இது ஈஸ்டர் சேவை தொடர்பாக மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது).

மேடின்ஸில் ஆன் காட் தி லார்ட்: புனிதர்களின் ட்ரோபரியன் இரண்டு மடங்கு மகிமை, இப்போது தியோடோகோஸ். சேணத்தின் 1 வது வசனத்தின்படி, குரல் 3 நீங்கள் உலக அழகை விட்டுவிட்டீர்கள், புகைபிடிக்கும் செல்வத்தை அழியாத, செயிண்ட் செனியாவாக மாற்றினீர்கள். அனைத்து துறவிகளுடனும் அவ்வாறே, நாங்கள் உங்கள் புனித நினைவை மகிமைப்படுத்துகிறோம், கொண்டாடுகிறோம்,

கிரேட் டாக்ஸாலஜி மற்றும் அதன் மீதான ட்ரோபரியன்க்குப் பிறகு, லிட்டானி மற்றும் மேட்டின்களின் பதவி நீக்கம், ஆக்மென்ட் லிட்டானி உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது மனுவுடன் தொடங்குகிறது: “கடவுளே, உமது பெரும் கருணையின்படி எங்களுக்கு இரங்கும், நாங்கள் ஜெபிக்கிறோம், கேட்கிறோம், கருணை காட்டுகிறோம். !" இந்த வழிபாடு உடனடியாக மனுநீதி வழிபாடு,

மேட்டின்களின் ஆரம்பம் மேட்டின்களுக்கான ஒலிப்பு இப்போது விழிப்புணர்வின் இரண்டாவது மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதியாகத் தொடங்குகிறது - மேடின்கள். அதன் ஆரம்பம் ஒரு ஒலியால் குறிக்கப்படுகிறது. "செயின்ட் பெரிய சட்டங்களைப் படித்த பிறகு. அப்போஸ்தலன் (அல்லது செய்திகள்) பேராசிரியை மற்றும் பெரிய மற்றும் பிற பிரச்சாரங்களில் ஈடுபடுகிறார். ஒன்றில் முதலில் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை

மாடின்களின் திட்டம், ரோமன் கத்தோலிக்கரைப் போலவே, எங்கள் மேட்டின்களும், இரவின் 4 "காவலர்களுக்கு" ஒத்ததாக நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் மாட்டின்களின் முன்மாதிரி பண்டைய விழிப்புணர்வு (விஜிலியம்), இது முந்தைய இரவு முழுவதும் ஆக்கிரமித்தது. விடுமுறை. இந்த பகுதிகள்: 1) கிரேட் லிட்டானி மற்றும் கடவுளுடன் ஆறு சங்கீதங்கள்

Matins இன் பகுதி 1, Matins இன் முதல் பகுதி, இரண்டாவது பகுதியைப் போலவே, படிப்படியாக வழிபாட்டாளர்களை சோகமான-மனந்திரும்பும் மனநிலையிலிருந்து, ஒரு கிறிஸ்தவரின் முக்கிய விஷயம், கடவுளில் மகிழ்ச்சியாக உயர்த்துகிறது. Matins 1 வது பகுதியில் அத்தகைய ஏற்றம் மூன்று நிலைகள் உள்ளன: ஆறு சங்கீதங்கள், Litany மற்றும் கடவுள் கடவுள். ஏதோ ஒரு சோகத்திலிருந்து

கதிஸ்மாஸ் ஆஃப் மேட்டின்ஸ் வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் முழு மேடின்கள் (மற்றும் மணியின் சேவையின் முதல் பகுதி) முடிவடைவது போல, மேட்டின்ஸின் முதல், சுருக்கமான பகுதி ட்ரோபரியன் உடன் முடிவடைகிறது. மேடின்ஸின் இரண்டாம் பகுதி, எந்தவொரு சேவையையும் போலவே, சங்கீதங்களுடன் தொடங்குகிறது மற்றும் முக்கியமாக சங்கீதங்கள் மற்றும் வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இதனால் இரவை நினைவூட்டுகிறது.

மாடின்களின் புரோகிமென், காலை நற்செய்திக்கு நிலையான தயாரிப்பை விட உடனடி தயாரிப்பு ஆகும். Matins இன் prokeimenon எப்போதும் கொண்டாடப்படும் நிகழ்வின் மகிமைப்படுத்தலைக் கொண்டிருக்கும், அதே சமயம் மாலை prokeimenon இதனுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை (சில விதிவிலக்குகளுடன்). எனவே, இது

ஞாயிறு வெஸ்பெர்ஸின் புரோகிமெனன் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது இந்த நிகழ்வை நேரடியாகக் குறிப்பிடவில்லை மற்றும் காலை ப்ரோக்கிமெனன் போன்ற தெளிவுடன் அதைப் பற்றி பேசவில்லை, இதில் பெரும்பாலானவை மிகவும் உள்ளன. "உயிர்த்தெழுதல்" என்ற கருத்து. இது

ஞாயிறு மேட்டின்களின் நியதி, சண்டே மேட்டின்களின் நியதி, அதன் இர்மோஸ் மற்றும் ட்ரோபரியா தொடர்பாக, 4 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பொதுவாக 4 நியதிகளைக் கொண்டுள்ளது: ஞாயிறு, கிராஸ் ரெசர்ரெக்ஷன், தியோடோகோஸ் மற்றும் சாதாரண மெனாயன், இதில் முதல் இர்மோஸ் மட்டுமே. இவ்வாறு கொண்டாடினர்

மேடின்ஸின் இறுதி வாழ்க்கைகள் மேட்டின்ஸில் உள்ள சிறப்பு வழிபாடுகள் மேட்டின்களின் முடிவு வெஸ்பெர்ஸின் அதே கலவையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இது அதே மாலையுடன் ஒப்பிடும்போது வார நாட்களில் காலை மட்டுமே. பண்டிகையின் முடிவு, எனவே ஞாயிற்றுக்கிழமை, மேடின்கள் அதே வெஸ்பர்களின் முடிவில் இருந்து வேறுபடுகின்றன

ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத மேட்டின்கள் எங்களோடு ஒப்பிடுகையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத மாடின்கள் பின்வரும் மிக முக்கியமான வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர்.7 பிரார்த்தனைகள், அவற்றில் ஒன்று

11. தினசரி மேட்டின்கள்

விதியின்படி, தினசரி மேட்டின்கள் வழக்கமாக மிட்நைட் அலுவலகத்திற்குப் பிறகு வரிசையாகப் பின்தொடர்கின்றன. பூசாரி அரச கதவுகளின் முக்காட்டைப் பின்வாங்கி, தனது கைகளில் தூபக்கலவையை எடுத்து, சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று, சிலுவையை தூபக்கட்டியுடன் கண்டுபிடித்து, கூச்சலிடுகிறார்: எப்பொழுதும், இப்பொழுதும், என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும் எங்கள் தேவன் ஆசீர்வதிக்கப்படுவாராக!" வாசகர் பதிலளிக்கிறார் ஆமென்"மற்றும் மரியாதைகள்" வாருங்கள், கும்பிடுவோம்..."மூன்று முறை, பின்னர் இரண்டு "அரச சங்கீதங்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை வாசிக்கப்படுகின்றன, இதில் ராஜாவுக்கான பிரார்த்தனை உள்ளது: சங்கீதம் 19 " துக்கத்தின் நாளில் கர்த்தர் உங்களுக்குச் செவிகொடுப்பார்... "மற்றும் சங்கீதம் 20" ஆண்டவரே, உமது வல்லமையால் அரசன் மகிழ்வான்..." பின்னர் பின்வருமாறு: " இப்போதும் மகிமை", "எங்கள் தந்தையின்" படி திரிசாஜியன்,பாதிரியாரின் கூச்சல்: ஏனெனில் ராஜ்யம் உங்களுடையது...", ட்ரோபரியன் " ஆண்டவரே, உமது மக்களைக் காப்பாற்றுங்கள்", குளோரி, கான்டாகியோன்" விருப்பத்தின் பேரில் சிலுவைக்கு ஏறி,இப்போது, ​​கடவுளின் தாய் " பிரதிநிதித்துவம் பயங்கரமானது... "இந்த நேரத்தில், பூசாரி பலிபீடத்திலிருந்து தொடங்கி, முழு கோவிலிலும் ஒரு முழுமையான தூபத்தை நடத்துகிறார், மேலும் சாசனம் குறிப்பிடுகிறது: "வாசகரும் பூசாரியும் பேச்சுக்களைக் கொண்டிருக்கும்போது கவனம் செலுத்த வேண்டும்: ஏனெனில் ராஜ்யம் உன்னுடையது,கோவிலின் நடுவில் அவருக்கு இருங்கள்” (டைபிகான் அத்தியாயம் 9). வாசிப்பின் முடிவில், பூசாரி தெற்கு கதவுகள் வழியாக பலிபீடத்திற்குள் நுழைந்து, பலிபீடத்தின் முன் நின்று, ஆச்சரியத்துடன் மூன்று மனுக்களை மட்டுமே கொண்ட ஒரு சிறப்பு குறுகிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார்: யாக்கோ இரக்கமும், பரோபகாரியும்... "லிக் (பாடகர்) பாடுகிறார்:" ஆமென். கர்த்தரின் நாமத்தில் ஆசீர்வதியுங்கள், அப்பா!" பூசாரி, புனித உணவுக்கு முன் சிலுவையை தூபகலால் வரைந்து, அறிவிக்கிறார்: புனிதம், மற்றும் கன்சப்ஸ்டன்ஷியல், மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவத்திற்கு மகிமை, எப்போதும், இப்போது, ​​என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும்". லைக் பாடுகிறார்" ஆமென்”, மற்றும் வாசகர் கோயிலின் நடுவில் ஆறு சங்கீதங்களைப் படிக்கத் தொடங்குகிறார், இந்த நேரத்தில் பூசாரி ரகசியமாக காலை பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கிறார். அடுத்து மஹா வழிபாடு நடக்கிறது. பிறகு " கடவுள் இறைவன், நமக்குத் தோன்றுகிறார்”(ட்ரோபாரியனின் குரலின் படி) நான்கு முறை, மற்றும் பகல்நேர துறவிக்கு டிராபரியன் பாடுவது. ட்ரோபரியன் இரண்டு முறை பாடப்படுகிறது, பின்னர் குளோரி மற்றும் இப்போது, ​​தியோடோகோஸ் "குறைவானவர்களிடமிருந்து தியோடோகோஸ் (ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அல்ல, விழிப்புணர்வு மற்றும் பாலிலியோஸ் போன்றது), குரல்களுக்கு ஏற்ப விநியோகத்துடன் ஒரு சிறப்பு பிரிவில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் வாரத்தின் நாட்கள், மெனாயன் மற்றும் சால்டரின் முடிவில் பாராயணத்துடன் , தலைப்பின் கீழ்: "தியோடோகோஸ் புனிதர்களின் ட்ரோபரியாவின் படி நிராகரிக்கப்படுகிறது, கோடை முழுவதும், வெஸ்பெர்ஸ் மற்றும் மேடின்ஸில் "கடவுள் இறைவன். ”, மற்றும் மேட்டின்களின் முடிவில் பொதிகள்” (வகை. சா. 57). மெனாயனில் இரண்டு துறவிகளுக்கு ட்ரோபரியா இருந்தால், முதல் துறவிக்கு டிராபரியன் இரண்டு முறை பாடப்படுகிறது, மேலும் “மகிமை” இல் மற்றொரு துறவிக்கு ஒரு முறை பாடப்படுகிறது, “இப்போது” அது தியோடோகோஸ் ஆகும். இரண்டாவது ட்ரோபரியன். கடவுளின் தாய்க்குப் பிறகு, கதிஸ்மாக்களின் வாசிப்பு பின்வருமாறு: செயின்ட் தாமஸ் வாரம் முதல் புனித சிலுவையின் (கோடைக்காலம்) விருந்து கொண்டாட்டம் வரை, மாடின்ஸில் இரண்டு கதிஸ்மாக்கள் பாடப்படுகின்றன; பரிசுத்த சிலுவையை உயர்த்துவது முதல் ஊதாரி மகனின் வாரம் வரை (குளிர்காலம்) மூன்று கதிஸ்மாக்கள் மாட்டின்களில் முழக்கமிடப்படுகின்றன, டிசம்பர் 20 முதல் ஜனவரி 14 வரையிலான கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானி விடுமுறை நாட்களைத் தவிர. விடுமுறை நாட்களில், இது கோடையில் அதே வழியில் கோஷமிடப்படுகிறது, இரண்டு கதிஸ்மாக்கள் மட்டுமே. பெரிய நோன்புக்கு முந்தைய இரண்டு ஆயத்த வாரங்கள், இறைச்சி-கட்டணம் மற்றும் பாலாடைக்கட்டி ஆகியவை ஒவ்வொன்றும் இரண்டு கதிஸ்மாக்கள் மட்டுமே, பெரிய தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, "சகோதரர்களின் அமைதிக்காக சிறிது", சால்டர் மீது ஒரு சிறப்பு சாசனம் போடப்படும் போது. கீழே, மற்றும் Matins இல் மீண்டும் மூன்று கதிஸ்மாக்கள் உள்ளன. கிரேட் லென்ட்டின் ஐந்தாவது வாரத்திலும் பேரார்வத்திலும் சங்கீதத்தைப் படிக்கும் ஒரு சிறப்பு சாசனம்.

தினசரி மாட்டின்களில், அது சனிக்கிழமையாக இல்லாவிட்டால், விருந்துக்கு முன்போ அல்லது விருந்துக்குப் பின் இல்லாமலோ, சிறிய வழிபாட்டுத் தலங்களின் ஒவ்வொரு கதிஸ்மாவுக்குப் பிறகும் அது உச்சரிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஆக்டோகோஸ் செடல்களின் ஒவ்வொரு படிக்கும் கதிஸ்மாவையும் உடனடியாகப் பின்பற்றுகிறது. அது சனிக்கிழமை என்றால், சிறிய வழிபாட்டு முறைகள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன; இது விருந்துக்கு முந்தைய அல்லது விருந்துக்கு பிந்தையதாக இருந்தால், செடல் மெனாயன்கள் படிக்கப்பட்டு, சிறிய வழிபாட்டு முறைகள் அவர்களுக்கு முன் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. கடைசி கதிஸ்மா மற்றும் சீடலின் முடிவில், சங்கீதம் 50, "கடவுளே, உமது பெரிய கருணையின்படி எனக்கு இரங்கும்" என்று வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த சங்கீதத்தைப் படித்த பிறகு, இது வழக்கமான பருவமாக இருந்தால், பெரிய தவக்காலம் அல்ல. நியதி உடனடியாகத் தொடங்குகிறது, பின்வரும் தனித்தனி நியதிகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன:

திங்களன்று, Oktoechos நியதி கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைத் தொடுகிறது, உடலற்ற சக்திகளின் நியதி மற்றும் அந்த நாளின் துறவிக்கு Menaion நியதி;

செவ்வாயன்று, நியதி கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடம் மனந்திரும்புகிறது, புனித பெரிய தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு நியதி, மற்றும் அன்றைய துறவிக்கு மெனாயனின் நியதி;

புதன்கிழமை, புனித மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் சிலுவையின் நியதி, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் நியதி மற்றும் அன்றைய துறவிக்கு மெனாயனின் நியதி;

வியாழன் அன்று புனித அப்போஸ்தலர்களுக்கு நியதி, நியதி புனிதமானது. நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் அன்றைய துறவிக்கு மெனாயனின் நியதி;

வெள்ளிக்கிழமை, இறைவனின் புனித மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் நியதி, புனிதமான நாளுக்கான புனித தியோடோகோஸின் நியதி மற்றும் மெனாயனின் நியதி.

சனிக்கிழமையன்று சேவையைப் பொறுத்தவரை, அதன் சொந்த சிறப்பு சாசனம் உள்ளது: ஒன்றுசனிக்கிழமையன்று "கடவுள் இறைவன்" மாட்டின்ஸில் பாடப்படும் போது; மற்றொன்றுமாட்டின்ஸில் அல்லேலூயா பாடப்படும் போது.

ஆனால் "கடவுள் இறைவன்" பாடப்படும் சனிக்கிழமையன்று நியதிகள் பொதுவாக பின்வருமாறு பாடப்படுகின்றன:

கிறிஸ்துவின் கோவில் அல்லது கடவுளின் தாய் உள்ளதா:

1. கிறிஸ்து அல்லது கன்னியின் ஆலயத்தின் நியதி, 6 க்கான irmos; மற்றும்

2. மெனாயனிலிருந்து புனிதருக்கு நியதி: அன்று 4; மற்றும்

3. Oktoech இலிருந்து தியாகியின் நியதி: அன்று 4;

துறவியின் கோவில் உள்ளதா:

1. துறவிக்கான நியதி, இது எப்போதும் சனிக்கிழமைக்கு முந்தையது: 6 மணிக்கு irmos;

2. புனித கோவிலுக்கு நியதி: மூலம் 4; மற்றும்

3. ஆக்டோகோஸின் முதல் நியதி, தியாகி: அன்று 4; மற்றும் ஆக்டோகோஸின் இரண்டாவது தாமதமான நியதி காம்ப்லைனில் பாடப்பட்டது.

டைபிகானில் ஒரு சிறப்பு 11 வது அத்தியாயம் உள்ளது: "முழு வாரத்தின் மேடின்களில் உள்ள நியதிகளில்", இது Oktoechos இன் நியதிகள் Menaion உடன் எவ்வாறு இணைக்கப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு பாடலுக்கும், அனைத்து நியதிகளிலிருந்தும் 14 ட்ரோபாரியாவுக்கு மேல் இல்லை, சில சமயங்களில் 12.

வார நாட்களில், சனிக்கிழமை தவிர, புனித ஹெக்ஸாடெசிமல் நிகழாதபோது, ​​​​ஆக்டோகோஸின் இரண்டு நியதிகளும் பாடப்படுகின்றன, அவற்றில் ட்ரோபரியாவைத் தவிர்க்கவும்: ஆக்டோகோஸின் முதல் நியதி 6 மணிக்கும், இரண்டாவது 4 மணிக்கும், மற்றும் Menaion முதல் துறவி வரை 4. புனித ஹெக்ஸாடெசிமல் அல்லது doxology உடன் புனிதமாக இருந்தால், Octoechos நியதிகளில் இரண்டு troparions தவிர்க்கப்பட்டது, பொதுவாக அவர்கள் இருக்கும் போது தியாகிகள். இரண்டு துறவிகள் நடந்தால், திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் ஆகிய நாட்களில், ஆக்டோகோஸின் இரண்டாவது நியதி பாடப்படாது, புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் ஆக்டோகோஸின் இரண்டு நியதிகளும் தியாகிகள் இல்லாமல் பாடப்படுகின்றன. முன்-விருந்து, விருந்துக்குப் பிறகு மற்றும் விருந்து கொண்டாட்டத்தின் நாட்களில், ஆக்டோக்கின் நியதிகள் முற்றிலுமாகத் தவிர்க்கப்படுகின்றன, அதற்குப் பதிலாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து வரும் காலப்பகுதியில் முன் விருந்து அல்லது விருந்தின் நியதிகள் பாடப்படுகின்றன. தாமஸின் வாரம் முதல் அனைத்து புனிதர்களின் வாரம் வரை, வண்ண ட்ரையோடியனின் நியதிகள்.

சனிக்கிழமையன்று, இரண்டு புனிதர்களின் நினைவகம் நடந்தால், புனிதரின் கோவிலின் நியதி பாடப்படாது: பின்னர் நாங்கள் நியதியைப் பாடுகிறோம்: முதல் துறவிக்கு irmos உடன் 6; 4 மூலம் இரண்டாவது புனிதர்; மற்றும் ஆக்டோகோஸின் நியதி 4 இல் தியாகியாகிறது. மேலும், துறவியின் நினைவு ஒரு டாக்ஸாலஜி, பாலிலியோஸ் அல்லது விழிப்புணர்வோடு நடந்தால், கோயில் துறவியின் நியதி பாடப்படாது: பின்னர், கோயில் துறவிக்கு நியதிக்குப் பதிலாக, நியதி தியோடோகோஸ் பாடப்படுகிறது. ஆனால் இந்த சந்தர்ப்பங்களில் இறைவனுக்கோ அல்லது புனிதமான தியோடோகோஸுக்கோ அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலின் நியதி தவிர்க்கப்படவில்லை.

தினசரி மேட்டின்களில், நியதியின் ஒவ்வொரு பாடல்களும் விடுமுறை நாட்களைப் போல, கடவாசியாவின் இர்மோஸால் மூடப்பட்டிருக்கவில்லை, ஆனால், கடாவாசியாவுக்குப் பதிலாக, 3, 6, 8 மற்றும் 9 வது ஓட்கள் இர்மோஸின் பாடலால் மூடப்பட்டிருக்கும். குறிப்பிட்ட நாளில் பாடப்பட வேண்டியவற்றிலிருந்து கடைசி நியதி.

நியதியின் 3 வது ஓட் மற்றும் சிறிய வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, மெனாயன், க்ளோரி மற்றும் இப்போது, ​​தியோடோகோஸின் செடல் உள்ளது. 6 வது ஓட் மற்றும் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, கோண்டகியோன் மற்றும் ஐகோஸ், இருந்தால், இல்லை என்றால், கொன்டாகியோன் பொதுவான மெனாயனிலிருந்து எடுக்கப்படும். 8 வது பாடலுக்குப் பிறகு, இது அறிவிக்கப்படுகிறது: “நாங்கள் கடவுளின் தாயையும் ஒளியின் தாயையும் பாடல்களில் உயர்த்துவோம்” மற்றும் “மிகவும் நேர்மையானவர்” பாடப்படுகிறது, சாசனத்தின்படி இந்த பாடல் ரத்துசெய்யப்பட்ட நாட்கள் தவிர.

9 வது பாடலுக்குப் பிறகு, தினசரி மாடின்களில், "உண்மையில் சாப்பிடுவதற்கு இது தகுதியானது" என்று பொதுவாகப் பாடப்படுகிறது மற்றும் சனிக்கிழமைகள் தவிர, தரையில் ஒரு வில் செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு ஒரு சிறிய வழிபாட்டு முறை பின்பற்றப்படுகிறது. பின்னர் லுமினரியைப் பின்தொடர்கிறது, அதன் சாசனம் டைபிகானின் 16 வது அத்தியாயத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. தினசரி மேட்டின்களில், ஆக்டோயிச்சின் வெளிச்சங்கள் வாரத்தின் நாளில், மகிமை மற்றும் இப்போது கடவுளின் தாய் படிக்கப்படுகின்றன. மெனாயனில் துறவிக்கு ஒரு வெளிச்சம் இருந்தால், அது ஆக்டோகோஸின் பகல்நேர வெளிச்சத்திற்குப் பிறகு “மகிமை” இல் படிக்கப்படுகிறது, “இப்போது”, அவரது தியோடோகோஸ். அது புதன் அல்லது வெள்ளி என்றால், Oktoikha குறுக்கு தியோடோகோஸ் ஆகும். சனிக்கிழமையன்று, முதலில் மெனாயனின் சரணாலயம், பின்னர் "மகிமை", ஒக்டோக்கின் ஒளி, "இப்போது", அவரது தியோடோகோஸ். முன்-விருந்து மற்றும் விருந்துக்குப் பிந்தைய நாட்களில், துறவியின் ஒளி, "மகிமை மற்றும் இப்போது," முன்-விருந்தின் அல்லது விருந்தின் வெளிச்சம். "முழு வாரம் பகல் விளக்குகள்" Oktoikh முடிவில் வைக்கப்படுகின்றன.

சரவிளக்கிற்குப் பிறகு, பாராட்டு சங்கீதங்களின் வாசிப்பு பின்வருமாறு: " பரலோகத்திலிருந்து கர்த்தரைத் துதியுங்கள்» Ps. 148," இறைவனைப் பாடுங்கள்» Ps. 149 மற்றும் " கடவுளை புகழ்» Ps. 150. தினசரி மாட்டின்களில், பெரும்பாலும், புகழ்ச்சிக்கு ஸ்டிச்செரா இல்லை, பின்னர் சங்கீதங்களின் வாசிப்பின் முடிவில், பாதிரியார் அறிவிக்கிறார்: " எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே, மகிமை உமக்கு ஏற்றது, நாங்கள் உமக்கு மகிமையைச் செலுத்துகிறோம், பிதாவும் குமாரனும் பரிசுத்த ஆவியும், இப்போதும், என்றென்றும், என்றென்றும்.. வாசகர்: ஆமென்". பின்னர் பாதிரியார் கூறுகிறார்: எங்களுக்கு ஒளியைக் காட்டிய உமக்கே மகிமை", மற்றும் டாக்ஸாலஜி படிக்கப்படுகிறது, இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது:" குளோரியா... ", இது பண்டிகை மேட்டின்களில் பாடப்படும் "கிரேட் டாக்ஸாலஜி" யிலிருந்து சற்று வித்தியாசமானது. பின்னர், டாக்ஸாலஜி படி, மனுநீதி வழிபாடு உச்சரிக்கப்படுகிறது " இறைவனிடம் காலை பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவோம்” என்று வழக்கமான ஆச்சரியங்களுடன், பண்டிகை மேட்டின்களைப் போலவே, பின்னர் ஸ்டிச்செராவும் மணிநேர புத்தகத்தில் (ஒவ்வொரு நாளும்) சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பல்லவிகளுடன் வசனத்தில் பாடப்படுகிறது. இந்த stichera, இதில் St. சிலுவையில் கர்த்தருடைய தியாகிகள் அல்லது துன்பங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் Oktoikh இல் ஒரு வரிசையில் வைக்கப்படுகின்றன. அவை "மகிமை மற்றும் இப்போது" மற்றும் தியோடோகோஸ் அல்லது கடவுளின் தாய் என்று முடிவடைகின்றன. பின்னர் அது கூறுகிறது: இறைவனிடம் ஒப்புவிப்பது நல்லது”, திரிசாஜியன்அன்று "எங்கள் தந்தை”, மற்றும் ஆச்சரியக்குறியின் படி, ட்ரோபரியன், க்ளோரி, பாடப்படுகிறது, இப்போது, ​​தியோடோகோஸ் (அல்லது முன் விருந்து அல்லது விருந்தின் ட்ரோபரியன்) அல்லது ஹோலி கிராஸ். பின்னர் ஒரு சிறப்பு வழிபாடு உச்சரிக்கப்படுகிறது " கடவுளே, உமது பெரும் கருணையின்படி எங்களுக்கு இரங்கும்அவளுடைய வழக்கமான ஆச்சரியத்துடன்: கருணையும் கருணையும் கொண்ட கடவுளைப் போல... "பிரகடனம் செய்கிறது:" ஞானம்", முகம்: " ஆசீர்வதிப்பார்", பூசாரி:" நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்... " விருப்பம்: " ஆமென். கடவுளே, பரிசுத்தமாக நிலைநிறுத்துங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை ... ”அதன்பிறகு, மேடின்களை பணிநீக்கம் செய்யாமல், முதல் மணிநேரம் உடனடியாகப் படிக்கப்படுகிறது, அதன் முடிவில் பெரிய பணிநீக்கம் ஏற்கனவே உச்சரிக்கப்படுகிறது.

டெர்டுல்லியன் படி Matins மேலும், எனவே, III நூற்றாண்டில். முற்றிலும் "வாய்மொழி", "புத்திசாலித்தனமான" கடவுளுக்கான சேவை அகபாவின் இழப்பில் முன்வந்திருக்க வேண்டும். மேலும் அன்றைய தினம் மாலை அகப்பரை வழிபடுவதில் ஈடுபட்டிருந்ததால், இந்த வகையான மற்றும் சேவையின் தன்மை காலையுடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் மிகவும் வளர்ந்தது.

III நூற்றாண்டின் பிற நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து "ஏற்பாட்டின்" படி மேடின்கள். காலை சேவை பற்றிய செய்திகள் "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஏற்பாட்டில்" மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இங்கே மாட்டின்களின் முழு மற்றும் சிக்கலான சடங்கு ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. "விடியலில் இருண்ட மகிமை" (collaudatio aurorae) என்ற பெயரில் காலை தெய்வீக வழிபாட்டில்

ஏற்பாட்டின் எபிஸ்கோபல் மேடின்ஸ் "முதல் விடியலில் இருந்து," ஏற்பாடு பரிந்துரைக்கிறது, "பிஷப் சூரிய உதயம் வரை சேவை செய்ய மக்களை சேகரிக்கிறார். விடியற்காலையில் முதல் டாக்ஸாலஜிக்காக, வரவிருக்கும் பிரஸ்பைட்டர்கள், டீக்கன்கள் மற்றும் பிறரால் (மதகுருமார்கள்) சூழப்பட்ட அவர் கூறுகிறார்:

டீக்கனின் பிரகடனம் (டீக்கனின் மேடின்கள்) ஆனால் கேட்குமன்களின் வழிபாட்டு முறை இணைக்கப்பட்ட மேட்டின்களின் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட சடங்கு முழுமையடையவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: இது ஒரு பிஷப்பின் கடமைகள் குறித்த பிரிவில் வைக்கப்பட்டுள்ளதால், அது மட்டுமே அளிக்கிறது பிஷப்பின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் ஆச்சரியங்கள். "வில்ஸ்" இன் மற்றொரு பிரிவில்,

"ஏற்பாடு" படி பிரஸ்பைடிரியன் அல்லது வாராந்திர மேட்டின்கள் "ஏற்பாடு" படி, காலை சேவையின் வழங்கப்பட்ட சடங்கு உண்மையில் அதன் ஆயர் சடங்கு ஆகும். வெளிப்படையாக, இது விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே கொண்டாடப்பட்டது, ஏனெனில் "ஏற்பாடு" இந்த சேவையின் மற்றொரு சடங்கையும் வழங்குகிறது.

மிட்நைட் ஆபீஸ் மற்றும் விதவைகளுக்கான மேடின்கள் "டெஸ்டமென்ட்" படி, குருமார்களின் ஒவ்வொரு பட்டத்திற்கும் அதன் சொந்த சேவையை நியமிப்பதன் மூலம், குறிப்பாக, அதன் சொந்த மேட்டின்கள், "ஏற்பாடு" விதவைகளுக்கு அத்தகைய மாட்டின்களின் சிறப்பு சடங்குகளை வழங்குகிறது, முக்கிய (ப. 91 ) பெண்கள் தேவாலய சேவையின் பிரதிநிதிகள் ("பிரஸ்பைட்டர்கள்"), மற்றும் ஒன்றாக மற்றும் சந்நியாசம்

ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கூற்றுப்படி, 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சோபியாவில் உள்ள மாடின்கள் பாடலில் மேடின்கள், "முதலில் அவர்கள் வெஸ்டிபுலில் உள்ள அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் பாடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தேவாலயத்தின் நடுவில் பாடுகிறார்கள், சொர்க்கத்தின் கதவுகள் திறந்த மற்றும் மூன்றாவது பலிபீடத்தில் பாடப்பட்டது" . தெசலோனிக்காவின் சிமியோனின் விளக்கத்தின்படி, பாடல்

Matins நாம் ஆறு சங்கீதங்கள் தொடங்கும், அனைத்து அமைதி மற்றும் அடக்கத்துடன் கேட்டு; பயபக்தியோடும், பயபக்தியோடும் வாசிக்கும் சகோதரர் கூறுகிறார்: உயர்ந்த இடத்தில் கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மக்கள் மத்தியில் நல்லெண்ணம். (3) ஆண்டவரே, நீர் என் வாயைத் திறப்பீர், என் வாய் உமது துதியைப் பறைசாற்றும். (2) சங்கீதம்

Matins 1_Blessed our God... _S_S_23,9_பாரிஷ் தேவாலயங்களில் அடிக்கடி தவிர்க்கப்படும்

மேடின்கள் 1_ஆறு சங்கீதம்_H_H_2_டைபிகானால் இயக்கப்பட்டது, பிரைமேட்டால் வாசிக்கப்பட்டது. _காலை பிரார்த்தனை_S_S_2_2_Great litany_D L S_S_2_3_God the Lord வசனங்களுடன்_D_H S_2_வாரத்தின் குரலில். இங்கிலாந்து படி. வகை., கேனானார்க் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது. _Troparia on God the Lord_L_O M_2,48,52_T: Vsk voice x2 (O); மகிமை: எம், இப்போது: பி

4. 4. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் சில்வியா-எட்டெரியாவில் உள்ள மாடின்கள், உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தில் தினசரி மாட்டின்களை மிகவும் சுருக்கமாக விவரிக்கிறார்: "விடியலில், காலை பாடல்கள் தொடங்குகின்றன. பின்னர் பிஷப் வருகிறார் ..." - அதாவது. மாட்டின்களின் ஆரம்பம் பிஷப் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது: பாதிரியார்கள் அல்லது துறவிகள் மூலம்,

மேட்டின்கள் மிக உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை, பூமியில் அமைதி, மனிதர்களிடம் நல்லெண்ணம் (மூன்று முறை) ஆண்டவரே, என் வாயைத் திற, என் வாய் உமது புகழை (இரண்டு முறை) அறிவிக்கும். மேலும் ஆறு சங்கீதம் வாசிக்கப்படுகிறது. செயின்ட் முன் பாதிரியார். கதவுகள் வழியாக காலை பிரார்த்தனை வாசிக்கிறது

8. தினமும் வெஸ்பெர்ஸ் பெரிய அல்லது நடுத்தர விருந்து நடக்காத அந்த நாட்களுக்கு முன்னதாகவே தினமும் கொண்டாடப்படுகிறது; இது வார நாட்களில் நடைபெறுகிறது, அதே போல் "செக்ஸ்" முதல் வகையின் சிறிய விடுமுறை நாட்களின் முன்பு மற்றும் ஓரளவு முதல் சிறிய விடுமுறைக்கு முன்னதாக

லென்டன் மேடின்கள் இது வழக்கமான தினசரி போலவே தொடங்குகிறது, ஒரே ஒரு தனித்தன்மையுடன், ஆரம்பத்தில், சங்கீதங்களுக்கு முன், "வாருங்கள் வணங்குவோம்" என்பது மட்டுமல்ல, "எங்கள் தந்தை" படிக்கப்பட்ட பிறகு "பரிசுத்த கடவுள்". "கடவுள் இறைவன்" என்பதற்குப் பதிலாக, "அல்லேலூயா" என்ற குரல் பாடப்படுகிறது, மேலும் துறவிக்கு ஒரு டிராபரியன் பதிலாக -

Matins, பார்க்க: தினசரி வட்டத்தின் சேவைகள்; காலை

Matins பகுதி II இரவு முழுவதும் விழிப்பு- Matins புதிய ஏற்பாட்டின் காலங்களை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்: நம்முடைய இரட்சிப்புக்காகவும், அவருடைய மகிமையான உயிர்த்தெழுதலுக்காகவும் நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தோற்றம், Matins இன் ஆரம்பம் நேரடியாக கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியை நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறது. இது தேவதைகளின் புகழ்ச்சியுடன் தொடங்குகிறது,

தினசரி மாடின்களின் சடங்கு டைபிகானின் 9 வது அத்தியாயத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது, ​​நடைமுறையில், Matins வழக்கமாக மாலையில் கொண்டாடப்படுகிறது, எனவே Vespers முடிந்த உடனேயே (அல்லது Compline, அது பரிமாறப்பட்டால்) பாதிரியார்பலிபீடத்திற்குள் நுழைந்து, அரச வாயில்களின் திரையைத் திறந்து (அது சுருக்கமாக இருந்தால்), தூபகலசத்தை ஆசீர்வதித்து, கையில் தூபகலசத்துடன் சிம்மாசனத்தின் முன் நின்று பிரகடனம் செய்கிறார்: "எங்கள் கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார் ..."

வாசகர்: "ஆமென். வாருங்கள், வணங்குவோம்..." க்டிட்டர் சங்கீதம்(19 மற்றும் 20). "மகிமை, இப்போது." திரிசஜியன்அன்று "எங்கள் தந்தை…".

க்டிட்டர் சங்கீதங்களைப் படிக்கும்போது, ​​​​பூசாரி முழு தேவாலய தூபத்தையும் எரிக்கிறார், மேலும் பிரார்த்தனையின் முடிவில் "எங்கள் தந்தையே ..." என்ற எதிர்பார்ப்புடன் வாசகர் மெதுவாக படிக்க வேண்டும். பாதிரியார்ஏற்கனவே பிரசங்க மேடையில் ஒரு ஆச்சரியத்தை உச்சரிக்க முடியும்: "உன்னுடையது ராஜ்யம்...".

அந்த நேரத்தில் பாதிரியார்பலிபீடத்திற்குள் நுழைந்து, ட்ரோபாரியாவின் முடிவில், சிம்மாசனத்தின் முன் கையில் ஒரு தூபகலசத்துடன் நின்று, நான்கு மனுக்களைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமான சிறப்பு வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார். வழிபாட்டின் முடிவில் ஆச்சரியக்குறி பின்வருமாறு:

பாடகர் குழு:"ஆமென். இறைவனின் பெயரால் ஆசீர்வதியுங்கள் தந்தையே."

பாதிரியார், வழக்கப்படி, தூபகலசத்துடன் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கி, அவர் அறிவிக்கிறார்: "பரிசுத்தம், மற்றும் கன்சப்ஸ்டன்ஷியல், மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும், மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவத்திற்கு மகிமை, எப்போதும், இப்போது, ​​என்றென்றும், என்றென்றும், என்றென்றும்."

பாடகர் குழு: "ஆமென்".

வாசகர்ஒரு கோயில் அல்லது பண்டிகை ஐகானுடன் மைய விரிவுரையின் முன் கோவிலில் நின்று ஒரு சிறிய டாக்ஸாலஜியைப் படிக்கிறார் ( "குளோரியா...")மற்றும் ஆறு சங்கீதங்கள்(சங்கீதம் 3, 37, 62, 87, 102, 142வது) மணி புத்தகத்திலிருந்து அல்லது பின்தொடரும் சங்கீதத்திலிருந்து. ஆறு சங்கீதங்களின் இரண்டாம் பாகத்தின் போது (பின் "மகிமை, இப்போது", "அலேலூயா" (மூன்று முறை), "இறைவா கருணை காட்டுங்கள்" (மூன்று முறை), "மகிமை, இப்போது") பாதிரியார்பிரசங்க மேடையில் மிஸ்ஸலிலிருந்து காலை பிரார்த்தனைகளை ரகசியமாக வாசிக்கிறார்.

வாசகர்(ஆறு சங்கீதங்களின் முடிவில்): "மகிமை, இப்போது", "அலேலூயா"(மூன்று முறை).

ஆறு சங்கீதங்களின் வாசிப்பின் முடிவில், டீக்கன் வடக்கு கதவு வழியாக வெளியேறி, பூசாரியுடன் பலிபீடத்தை நோக்கி மூன்று முறை வணங்குகிறார், பின்னர் பூசாரியிடம் ஒரு முறை வணங்கி, வழிபாட்டை உச்சரிக்க பூசாரியிடம் அனுமதி கேட்கிறார். பூசாரி, இதையொட்டி, ஒரு வில்லுடன் இந்த அனுமதியை அளித்து, தெற்கு கதவு வழியாக பலிபீடத்திற்கு செல்கிறார்.

டீக்கன்பெரிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறது "அமைதியுடன் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்..."

பாடகர் குழுஒவ்வொரு கோரிக்கைக்கும் அவர் பதிலளிக்கிறார்: "ஆண்டவரே கருணை காட்டுங்கள்".

பாதிரியார்(வழிபாட்டின் முடிவில்): "உனக்குத் தகுந்தாற்போல்..."

பாடகர் குழு: "ஆமென்".

பிறகு டீக்கன்உடன் கூட்டாக பாடுதல்மாறி மாறி நிகழ்த்துகின்றன "கடவுளே..." 117 வது சங்கீதத்தின் வசனங்களுடன் ("கடவுள் இறைவன் ..." முதல் ட்ரோபரியனின் குரலில் பாடப்பட்டது).

மொத்தம் "கடவுள் இறைவன்..."பாடகர் குழு 4 முறை பாடுகிறது, ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் ஒரு முறை, பின்வரும் வடிவத்தில்:

டீக்கன்: “கடவுள் கர்த்தர், நமக்குத் தோன்றுகிறார், கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர். கர்த்தரிடம் அறிக்கையிடுங்கள், ஏனென்றால் அது நல்லது, அவருடைய இரக்கம் என்றென்றும் உள்ளது.

பாடகர் குழு

டீக்கன்: "அவர்கள் என்னைச் சுற்றி வந்து கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே அவர்களை எதிர்த்து நின்றார்கள்."

பாடகர் குழு: "கடவுள் ஆண்டவர், நமக்குத் தோன்றுகிறார், கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்."

டீக்கன்"நான் சாக மாட்டேன், ஆனால் நான் வாழ்வேன், கர்த்தருடைய கிரியைகளைச் செய்வோம்."

பாடகர் குழு: "கடவுள் ஆண்டவர், நமக்குத் தோன்றுகிறார், கர்த்தருடைய நாமத்தினாலே வருகிறவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்."

டீக்கன்: "அலட்சியமாக அதைக் கட்டும் கல், இது மூலையின் தலையில் இருந்தது: இது கர்த்தரால் வந்தது, இது எங்கள் கண்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது."

பாடகர் குழு"கடவுள் ஆண்டவர், நமக்குத் தோன்றினார், ஆண்டவரின் பெயரால் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்."

பாடகர் குழு: "இறைவா கருணை காட்டுங்கள்" (மூன்று முறை). "மகிமை".

வாசகர்: "இப்போது." கதிஸ்மாஸ்சாசனத்தின் படி (கோடை கால அட்டவணையின் போது, ​​அதே போல் எப்போதும் பன்னிரண்டாவது விடுமுறைக்கு முன்னதாக அல்லது விருந்துக்குப் பிறகு - 2 கதிஸ்மா, குளிர்கால அட்டவணையின் போது - 3 கதிஸ்மா).

- பன்னிரண்டாவது விடுமுறையின் விருந்துகளுக்கு முன்னும் பின்னும், வண்ண ட்ரையோடியனைப் பாடும் காலம் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் (கதிஸ்மாவின் செயல்பாட்டிற்குப் பிறகு):

வாசகர்: "மகிமை, இப்போது." "அல்லூயா" (மூன்று முறை).

டீக்கன்ஒரு சிறிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறது "பொதிகள் மற்றும் பொதிகள் ...".

பாதிரியார் (ஆச்சரியக்குறி): "உங்கள் மாநிலம் போல..."(2வது கதிஷ்மாவின்படி ஆச்சரியக்குறி - "யாக்கோ நல்லவர் மற்றும் மனிதாபிமானம்...").

பாடகர் குழு:"ஆமென்".

வாசகர்படிக்கிறான் செடல் Menaion அல்லது Triodion (சனிக்கிழமை - Octoechos).

- வாரத்தின் மீதமுள்ள நாட்களில், ஒவ்வொரு கதிஷ்மாவிற்கும்:

வாசகர்: "மகிமை, இப்போது." "அல்லூயா" (மூன்று முறை), "இறைவா கருணை காட்டுங்கள்"(மூன்று முறை), Oktoik இன் செடல்கள்.

செடல்களுக்குப் பிறகுஅனைத்து வழக்குகளில்:

பாடகர் குழு:"இறைவா கருணை காட்டுங்கள்"(மூன்று முறை),"மகிமை" .

வாசகர்: "மற்றும் இப்போது", 50வது சங்கீதம் ( "என் மீது கருணை காட்டுங்கள், கடவுளே...").

பாடகர் குழுபாடுகிறார் irmosநியதியின் முதல் பாடல்.

நியதி.இர்மோஸ்நியதியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது விதியின் படி முதலில் வருகிறது. பிறகு படிக்கவும் tropariaகேனான், இது சாசனத்தின் படி, தொடர்புடைய விவிலிய பாடல்களின் வசனங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நடைமுறையில் அவை பல்லவிகளுடன் படிக்கப்படுகின்றன. இறுதி ட்ரோபரியன் வாசிக்கப்படுவதற்கு முன் "மகிமை",கடைசிக்கு முன் "மற்றும் இப்போது"(நடைமுறையில், இது படிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது "மகிமை, இப்போது"இந்த பாடலின் அனைத்து டிராபரியாவின் முடிவில்).

குழப்பம்(3, 6, 8, 9 பாடல்களின்படி) - கடைசி நியதியின் irmos.

நியதியின் 3வது பாடலின்படிபாடகர் குழுநிகழ்த்துகிறது குழப்பம்.

டீக்கன்ஒரு சிறிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறது "பொதிகள் மற்றும் பொதிகள் ...".

பாதிரியார் (ஆச்சரியக்குறி): "ஏனென்றால் நீரே எங்கள் கடவுள்..."

வாசகர்படிக்கிறான் செடல்சட்டத்தின் படி.

6வது காண்டத்தின் படிபாடகர் குழுநிகழ்த்துகிறது குழப்பம்.

டீக்கன்ஒரு சிறிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறது "பொதிகள் மற்றும் பொதிகள் ...".

பாதிரியார் (ஆச்சரியக்குறி): "நீங்கள் உலகின் ராஜா...".

வாசகர்படிக்கிறான் தொடர்புமற்றும் ஐகோஸ்சட்டத்தின் படி.

8வது பாடல் அன்று டீக்கன்பலிபீடத்தை எரிக்கிறது.

8வது பாடலின் இறுதியில் "மகிமை"க்குப் பதிலாக வாசகர்அவர் பேசுகிறார்: "பிதா, மற்றும் குமாரன், பரிசுத்த ஆவியானவர், கர்த்தரை ஆசீர்வதிப்போம்."

8வது காண்டத்தின் படிபாடகர் குழுபாடுகிறார்: "நாங்கள் போற்றுகிறோம், ஆசீர்வதிக்கிறோம், இறைவனை வணங்குகிறோம்..."மற்றும் ஒரு கலவரம் செய்கிறது .

டீக்கன்(கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன்னால் தூபக்கட்டியுடன் பிரசங்கத்தில் நின்று): "நாங்கள் கடவுளின் தாயையும் ஒளியின் தாயையும் பாடல்களில் உயர்த்துவோம்."

பாடகர் குழுமிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பாடலைப் பாடுகிறார் ( "என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது..."மற்றும் கோரஸ் "நேர்மையான..."),அந்த நேரத்தில் டீக்கன்கோவிலை எரிக்கிறது.

9வது காண்டத்தின் படிபாடகர் குழுநிகழ்த்துகிறது குழப்பம்.

பாடகர் குழு: "சாப்பிட தகுதியானது..."(பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களின் ப்ரீஃபீஸ்ட் அல்லது பிந்தைய விருந்து மற்றும் வண்ண ட்ரையோடியனின் காலம் தவிர).

டீக்கன்ஒரு சிறிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறது "பொதிகள் மற்றும் பொதிகள் ...".

பாதிரியார் (ஆச்சரியக்குறி): "உன்னை போற்றுவது போல...".

வாசகர்படிக்கிறான் வெளிச்சங்கள்சட்டத்தின் படி.

வாசகர்: "பரலோகத்திலிருந்து கர்த்தரைத் துதியுங்கள்..."மற்றும் போற்றுதலான சங்கீதங்கள் 148, 149, 150வது (புக் ஆஃப் ஹவர்ஸ்).

டீக்கன்டாக்ஸாலஜியின் வாசிப்பின் முடிவில் வடக்கு கதவு வழியாக பிரசங்கத்திற்குள் நுழைந்து உச்சரிக்கிறார் மனுநீதி வழிபாடு "இறைவனிடம் காலை பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுவோம்...".

பாதிரியார் (ஆச்சரியக்குறி): "கருணை மற்றும் பெருந்தன்மை மற்றும் பரோபகாரம் ஆகியவற்றின் கடவுளைப் போல, நீ ...".

பாடகர் குழு: "ஆமென்".

பாதிரியார்: "அனைவருக்கும் அமைதி".

பாடகர் குழு: "உங்கள் ஆவி."

டீக்கன்: "இறைவனிடம் தலை வணங்குவோம்."

பாடகர் குழு: "நீங்கள், ஆண்டவரே."

பாதிரியார்தலை வணங்கும் பிரார்த்தனையை ரகசியமாக வாசிக்கிறார் "ஆண்டவரே, பரிசுத்தமானவர், உயர்ந்தவற்றில் வாழ்கிறார், தாழ்மையுள்ளவர்களைத் தாழ்த்துகிறார்..."பின்னர் அறிவிக்கிறது: "உங்கள் போ கருணை மற்றும் காப்பாற்ற ஒரு முள்ளம்பன்றி ...".

வாசகர்: "இருப்பது நல்லது...",திரிசஜியன்அன்று "எங்கள் தந்தை…".

பாடகர் குழுநிகழ்த்துகிறது tropariaசட்டத்தின் படி.

டீக்கன்ஒரு சிறப்பு வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார் "கடவுளே, உமது மாபெரும் கருணையின்படி எங்களுக்கு இரங்கும்..."

பாடகர் குழுஒவ்வொரு கோரிக்கைக்கும் பிறகு பாடுகிறார் "இறைவா கருணை காட்டுங்கள்" (மூன்று முறை).

பாதிரியார் (ஆச்சரியக்குறி): "நீங்கள் இரக்கமுள்ள மற்றும் பரோபகார கடவுள்..."

பாடகர் குழு: "ஆமென்".

டீக்கன்: "ஞானம்"- உடனடியாக பலிபீடத்திற்கு செல்கிறது.

பாடகர் குழு: "ஆசீர்வதிக்கவும்."

பாதிரியார்: "நம்முடைய தேவனாகிய கிறிஸ்து ஆசீர்வதிக்கப்படுவாராக..."

பாடகர் குழு: "ஆமென். கடவுளே, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை என்றென்றும் நிலைநிறுத்தவும்.(இந்த மந்திரத்தின் செயல்பாட்டின் போது, ​​அரச கதவுகளின் திரை மூடுகிறது).

வாசகர்: "வாருங்கள், கும்பிடுவோம்..."மற்றும் 1வது மணிநேரம் பின்தொடர்கிறது.

1 மணி நேர முடிவில் பாதிரியார்முழுவதையும் உச்சரிக்கிறது விடுமுறைசட்டத்தின் படி.