"தைரியத்துடன்" என்றால் என்ன? பைபிளின் புதிய மற்றும் பழைய ஏற்பாடுகளுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகள். தைரியம்

தைரியத்தை இழந்தார்கள்

நாம் திருமணம் செய்துகொள்வதற்கும், திருமணம் செய்து கொள்வதற்கும் முன், குடும்ப வாழ்க்கைக்கு நமது துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சில அளவுகோல்கள் உள்ளன. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அவை வேறுபட்டவை, நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், அது நம் எதிர்கால வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது.

அதேபோல, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய மணவாட்டியாகிய அவருடைய தேவாலயத்தில் பார்க்க விரும்பும் சில அளவுகோல்களை நம்முடைய கர்த்தருக்கு உண்டு.

அவருடைய தேவாலயம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கர்த்தரைப் பிரியப்படுத்தவும், அவர் நம்மைப் பார்க்க விரும்பும் விதமாகவும் கூட முயற்சி செய்யவில்லை. திருச்சபையே தவறான கோட்பாடுகளை முன்வைத்து, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரியப்படுத்தவும் பிரியப்படுத்தவும் அதன் சொந்த வழியில் முயற்சிக்கிறது, ஆனால் கர்த்தர் உண்மையிலேயே விரும்புவதில், இறைவனைப் பிரியப்படுத்தும் முக்கியமான குணங்கள் மற்றும் அளவுகோல்களை எதிர்த்துப் போராடவும் புதைக்கவும் எந்த முயற்சியும் எடுக்கப்படுவதில்லை. .

நாம் இன்று தேவாலயத்தையும் விசுவாசிகளையும் பார்த்தால், இந்த தருணத்தைப் பார்ப்போம்: நவீன தேவாலயத்திலும் நவீன கிறிஸ்தவர்களிலும் அதிகம் காணவில்லை. மற்றும் குறிகாட்டிகளில் ஒன்று தேவாலயம் எதையாவது இழந்துவிட்டது - அதற்கு தைரியம் இல்லை. பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள மக்களிடையே கூட இயல்பாக இருந்த தைரியம் இல்லை. இதற்கு கடுமையான காரணங்கள் உள்ளன, இது துளைகள், சர்ச் என்று அழைக்கப்படும் கப்பலில் துளைகள் மற்றும் நவீன கிறிஸ்தவம், இந்த கப்பல் பேய் அலைகளுக்கு எதிராக சென்று போராடுவதை நிறுத்தியது. மெதுவாக, இந்த கப்பல் தண்ணீரில் வெள்ளம் மற்றும் அது கீழே செல்கிறது, மற்றும் தேவாலயம் ஒரு மூழ்கி உடைந்த போர்க்கப்பல் போல் தெரிகிறது. இந்தக் கப்பலால் சிறிது சிறிதாக சுட்டுத் திரும்பவும் தற்காத்துக் கொள்ளவும் முடியும், ஆனால் இன்னும் இந்தக் கப்பல் ஒரே இடத்தில்தான் இருக்கிறது. தேவாலயமும் விசுவாசிகளும் எதிரிக்கு எளிதான இரையாகிவிட்டனர், ஏனென்றால் காயமடைந்த சிப்பாய் இனி ஒரு முழு அளவிலான சிப்பாய் அல்ல. ஒரு சிப்பாய் ஏற்கனவே எதிரியை எதிர்ப்பதை நிறுத்திவிட்டான், அவன் போராடுவது எல்லாம் அவனது பிழைப்புக்காகவே தவிர, உலகில் இறக்கும் மக்களின் இரட்சிப்புக்காக அல்ல.

விசுவாசிகள், தேவாலயத் தலைவர்கள், பைபிளில் நமக்கு விட்டுச்சென்ற கடவுளின் மனிதர்களின் முன்மாதிரிகளைப் போல இல்லை, அவர்கள் சமரசம் செய்யவில்லை, தைரியமாக, எதிரி மற்றும் மரண ஆபத்துக்கு எதிராக அச்சமின்றி வெளியேறினர்.

எனவே நாங்கள் மரத்தின் வேர்த்தண்டுக்கிழங்கிற்கு வந்தோம், கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியும் - தேவாலயம் ஏன் அதன் தைரியத்தை இழந்தது?

மிக எளிமையான பதில், எதிரியுடன் சமரசம் செய்துகொள்வது, அவனது சோதனைகளுக்கு எளிதில் அடிபணிவது, அதன் மூலம் எதிரிக்கு எளிதான இலக்காக மாறுவது, அவர்களைத் தாக்கி அவர்களை முழுவதுமாக செயலிழக்கச் செய்வது கடினம் அல்ல.

சமரசங்கள் நம்மை பலவீனமாக்குகின்றன, மேலும் நாம் மேலும் தீவிரமான சமரசங்களுக்குச் செல்கிறோம், ஒரு ஏணியில் இருப்பதைப் போல, அதன் மூலம் நமது தைரியத்தை முற்றிலுமாக இழக்கிறோம்.

தைரியத்தை இழப்பது என்பது பாவம் வாசலில் உள்ளது, ஒரு நபர் பாவத்துடன் சமரசம் செய்கிறார்.

நீங்கள் என்னில் அன்பாயிருந்தால் என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுவீர்கள் என்று இயேசு சொன்னார்.

இதன் பொருள், நாம் கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, இறைவனைப் பிரியப்படுத்தினால், தைரியம் இருக்கும், மேலும் தைரியம் உண்மையான அன்பு இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

அன்பின் இழப்பு தைரியத்தை இழப்பதாகும், உண்மையான அன்பில் பயம் இல்லை, ஆனால் சரியான அன்பு பயத்தை வெளியேற்றுகிறது.

தைரியம் என்பது பயம் இல்லாதவர், அதாவது அன்பும் தைரியமும் பிரிக்க முடியாதது, உண்மையான அன்பு அச்சமற்றது, தைரியமானது.

1 யோவான் 4:16-18(நவீன மொழிபெயர்ப்பு)

16 இதை நாங்கள் அறிவோம், கடவுள் நம்மீது வைத்திருக்கும் இந்த அன்பில் நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம். கடவுள் அன்பே, அன்பில் வாழ்பவர் கடவுளுடன் இருக்கிறார், கடவுள் அந்த நபரில் வாழ்கிறார்.

17 நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நமக்கு நம்பிக்கை ஏற்படும் அளவுக்கு அன்பு நம்மில் பூரணமாகிறது, ஏனென்றால் இந்த உலகில் நாம் அவரைப் போன்றவர்கள்.

18 காதலில் பயம் இல்லை, ஆனால் பரிபூரண அன்பு பயத்தை விரட்டுகிறது. பயம் தண்டனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பயப்படுபவர் அன்பில் முழுமையை அடையவில்லை.

உண்மையான காதல் தைரியமானது, சில சமயங்களில் பைத்தியக்காரத்தனமானது, நம்பத்தகாத செயல்கள் மற்றும் துணிச்சலானது. அன்பான நபரின் வழியில் செல்ல முயற்சி செய்யுங்கள் - இந்த நபருக்கு தனது காதலி ஆபத்தில் இருந்தால் பயம் இல்லை. அன்பான தாயிடமிருந்து குழந்தைகளை அழைத்துச் செல்ல முயற்சி செய்யுங்கள், உங்களுக்கு பெரிய பிரச்சினைகள் இருக்கும், சிங்கங்கள் கூட ஒரு சிங்கத்திற்கு பயப்படுகின்றன, அவள் குட்டிகளுக்கான போரில் பயமற்றவள்.

கிறிஸ்து பிதாவின் வீட்டை நேசித்தார், விசுவாசிகள் வணங்கி பிரார்த்தனை செய்த ஆலயம். கடவுளின் இல்லத்திலிருந்து தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்காக ஒரு இடத்தை உருவாக்கி, மதிப்பற்ற, ஊழல்வாதிகளால் அது குப்பையாக இருப்பதைக் கண்டபோது அவர் அந்தளவுக்கு நேசித்தார். பின்னர் பிரார்த்தனை வீட்டில் கிறிஸ்துவின் அன்பு உண்மையான தைரியத்தை எழுப்பியது, மற்றும் கிறிஸ்து ஒரு சவுக்கை அவர்களை கோவிலில் இருந்து வெளியேற்ற தொடங்கினார்.

தாவீது கடவுளையும் கடவுளின் மக்களையும் மிகவும் நேசித்தார், கடவுளுக்கும் அவருடைய மக்களுக்கும் எதிராக கோலியாத்தின் முதல் அவதூறான வார்த்தையைக் கேட்டவுடன், தைரியம் தாவீதில் எழுந்தது. தாவீது கோபமடைந்தார், எல்லா மக்களும் பயத்தில் மூழ்கியிருந்தபோது, ​​​​தாவீது, மாறாக, கோலியாத்தின் மீது எந்த பயத்தையும், கோபத்தையும் உணரவில்லை. தாவீதின் இந்த தைரியம் அவரை கோலியாத்துடன் மோதலுக்கு கொண்டு வந்தது, இந்த தைரியத்தின் மூலம் கடவுளின் மாபெரும் சக்தியும் அற்புதமும் திடீரென்று விடுவிக்கப்பட்டது. கோலியாத் தாவீதிடம் தோற்றார், ஏனென்றால் டேவிட் அவருடன் சமரசம் செய்து கொள்ளவில்லை, மேலும் கோலியாத்தை சந்திப்பதற்கு முன்பே கடவுளுடனான உறவில் தனது வழிகளை நேசித்தார் மற்றும் பாதுகாத்தார். அவ்வளவுதான் - தாவீது கடவுள் மீது மிகுந்த அன்பு வைத்திருந்தார், அதைக் காத்தார், மேலும் கோலியாத்தின் பயத்தை விரட்டியடித்த அச்சமற்ற தைரியம் என்ற அற்புதமான குணத்தை அவரிடம் வளர்த்தார், மேலும் கோலியாத்தின் அளவு மற்றும் பயங்கரமான தோற்றத்திலிருந்து இந்த பயம் கூட பாதிக்காது. தாவீதை அணுகவும்.

சரியான அன்பில் பயம் இல்லை, ஆனால் அது பயத்தை வெளியேற்றுகிறது, மேலும் காதல் தைரியமாக மாறும், எனவே அது ஒரு நபரின் தைரியமான மற்றும் அச்சமற்ற செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

கடவுள் தம் மணமகளிடம் தைரியத்தைக் காண விரும்புகிறார் என்றும், அவருடன் அன்பான உறவில் இருக்கும் மணமகனிடமிருந்து தைரியம் வருகிறது என்றும் நாம் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம். அன்பு இருக்கிறது - அதாவது புனிதம் இருக்கிறது, கடவுள் பயம் இருக்கிறது, பாவத்துடன் சமரசம் இல்லை, இது கடவுள் நம்மில் காண விரும்பும் தைரியத்தை நம் வாழ்வில் வெளியிடுகிறது, அது நம்மில் இருக்கும்போது, ​​இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தெய்வீகமானது. ஆதரவும் கடவுளின் ஆசீர்வாதமும் விடுவிக்கப்படுகின்றன.

1 யோவான் 5:14

14

தைரியம் நமக்கு பெரிய கதவுகளைத் திறக்கிறது, அது நம் வாழ்வில் கடவுளின் பெரிய வாக்குறுதிகளை வெளியிடுகிறது, கடவுளின் பெரிய சக்தியையும் அற்புதங்களையும் விடுவிக்கும், நம்மை உண்மையான வெற்றியாளர்களாக மாற்றும்.

எபேசியர் 3:12

12 இதில் நமக்கு தைரியமும், நம்பிக்கையின் மூலம் பாதுகாப்பான அணுகலும் உள்ளது.

ஆஹா, இந்த எழுத்துப்பிழையின் அடிப்படையில், உண்மையான நம்பிக்கை தைரியமானது, இதை நாம் கடவுளின் மனிதர்களின் வாழ்வில் காணலாம். டேனியல், சாத்ராக், மேஷாக் மற்றும் ஆபேத்நேகோ மரணத்திற்கும் அரச கட்டளைக்கும் பயப்படவில்லை, விசுவாசத்தில் தைரியமாக இருந்தார்கள். தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் பாவத்துடனும் மாம்சத்துடனும் சமரசம் செய்யாமல், முழு இருதயத்தோடும் கடவுளை நேசிப்பவர்களால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். மேலும், அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு மிகவும் ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில், அவர்கள் தேர்வு செய்யும்போது, ​​​​அவர்கள், முன்பு போலவே, தயக்கமின்றி அதைச் செய்தார்கள் - அவர்கள் உறுதியாகவும் தைரியமாகவும் இருந்தனர், கண்களில் மரணத்தைப் பார்த்தார்கள். மரண பயம் இல்லாமல், அவர்கள் ராஜாவுக்கு தைரியமாக பதிலளித்தனர், பேகன்களுக்கு முன்பாக தைரியமாக தங்கள் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினர். கடவுள் அவர் மக்களிடம் விரும்புவதையும் தேடுவதையும் அவர்களில் கண்டார், மேலும் அவர் கோபமான ராஜா மற்றும் அவரது ஊழியர்களுக்கு முன்னால் இந்த மக்களை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட முறையில் பாதுகாத்து மகிமைப்படுத்தினார்.

டேனியல் 3:16-19(நவீன மொழிபெயர்ப்பு)

16 சாத்ராக், மேஷாக், ஆபேத்நேகோ ஆகியோர் ராஜாவிடம், “நேபுகாத்நேச்சரே, இதற்கு நாங்கள் பதில் சொல்ல வேண்டியதில்லை!

17 நீங்கள் எங்களை நெருப்புச் சூளையில் எறிந்தால், நாங்கள் சேவை செய்யும் கடவுள் எங்களைக் காப்பாற்றுவார், அவர் விரும்பினால், அவர் எங்களை உங்கள் சக்தியிலிருந்து விடுவிப்பார்.

18 ஆனால் கடவுள் எங்களைக் காப்பாற்றாவிட்டாலும், ராஜாவே, நாங்கள் உங்கள் தெய்வங்களுக்குச் சேவை செய்ய மறுக்கிறோம் என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறோம். நீங்கள் நிறுவிய தங்கச் சிலையை நாங்கள் வணங்க மாட்டோம்" என்றார்.

19 நேபுகாத்நேச்சார் கோபம்! அவர் சாத்ராக், மேஷாக் மற்றும் ஆபேத்நேகோவை அச்சுறுத்தும் வகையில் முறைத்தார், மேலும் உலை வழக்கத்தை விட ஏழு மடங்கு அதிக வெப்பத்தில் எரியுமாறு கட்டளையிட்டார்.

நெருப்பு அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை, கடவுள் சிங்கங்களின் வாயை மூடினார், இதன் மூலம் ராஜாக்கள் கூட பயந்து, மிகவும் கழுத்தை நெரித்தனர், மேலும் மக்கள் அனைவரும் இந்த ராஜாக்களுடன் சேர்ந்து தங்கள் கடவுளின் முன் மண்டியிட்டனர். அவர்கள் கடவுளை நேசிக்காமல், தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் சமரசம் செய்யவில்லை என்றால், அவர்களுக்கு ஒருபோதும் தைரியம் இருந்திருக்காது, இந்த விஷயத்திலும் அவர்கள் எளிதாக சமரசம் செய்திருப்பார்கள்.

அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதுகிறார்:

எபேசியர் 6:19

19 மற்றும் என்னைப் பற்றி, வார்த்தை எனக்குக் கொடுக்கப்படும்படி - சுவிசேஷத்தின் இரகசியத்தைப் பிரகடனப்படுத்த என் வாயினால் தைரியமாக,

தைரியம் இல்லை, கடவுளுடன் சரியான உறவு இல்லை, அன்பு இல்லை, ஆனால் பாவம் மற்றும் பாவத்தின் தந்தை - சாத்தான் மற்றும் அவனது பேய்களுடன் சமரசம் உள்ளது.

ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்த உடனேயே சுதந்திரமாக கடவுளிடம் வருவதற்கான தைரியத்தை இழந்து, தைரியத்தை இழந்து, சொர்க்கத்தில் தங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை இழந்து, பாவம், சாபங்கள் மற்றும் வன்முறை உலகில் விழுந்து, துன்பத்திற்கு ஆளானார்கள். இறப்பு.

சமரசத்திற்கு தைரியம் இல்லை.

சமரசம் என்றால் என்ன?

சமரசம் என்பது பரஸ்பர சலுகைகள் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட மோதல் சூழ்நிலையைத் தீர்ப்பதாகும்.

டேனியல் ராஜாவுடன் சமரசம் செய்து அவருக்கு அடிபணிந்திருந்தால், முழு ராஜ்யமும் ராஜாவுடன் தனது ஆண்டவர் முன் மண்டியிடுவதை அவர் ஒருபோதும் பார்த்திருக்க மாட்டார்.

நாம் மறுமலர்ச்சியைக் காண விரும்புகிறோம், ஆனால் நாமே தொடர்ந்து சமரசம் செய்கிறோம், உலகம் உண்மையான ஹீரோக்களையும் வெற்றியாளர்களையும் பார்க்கவில்லை, எனவே இறைவன் முன் மண்டியிடுவதில்லை, கடவுளின் உண்மையான அற்புதங்களைக் காண முடியாது. நாம் நமது தைரியத்தை இழக்கிறோம், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல், அவரை நேசிக்காமல் இருப்பதன் காரணமாக, கடவுள் நம் ஜெபங்களுக்கு பதிலளிக்க முடியாது, மேலும் அவர் தனது மகிமையை யாருக்கும் கொடுக்க மாட்டார்.

எதிரியுடன் சமரசம் செய்து கொண்டால் வெற்றியாளரின் மனப்பான்மையை உங்களால் ஒருபோதும் கொண்டிருக்க முடியாது, மாறாக, வெற்றியாளர் தனது முழு பலத்தையும் சமரசம் செய்து கொள்ளாமல், விட்டுக்கொடுக்காமல் இருக்க வைக்கிறார்.

எடுத்துக்காட்டாக, குத்துச்சண்டை விளையாட்டிலிருந்து ஒரு சிறந்த உதாரணம். எந்த குத்துச்சண்டை வீரரும் வெற்றியாளராக இருக்க மாட்டார்கள், சமரசத்தின் மூலம் எதிராளியை தோற்கடிக்க முடியாது. அத்தகைய விளையாட்டு வீரர் இதைச் செய்ய விரும்பினாலும், அவர் பொதுமக்களின் பார்வையில் ஒரு கேலிக்குரியவராக மாறிவிடுவார். எல்லோரும் அத்தகைய குத்துச்சண்டை வீரரைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள், மேலும் அவர் ஒரு போட்டியாளருக்கு எளிதான இரையாக மாறுவார், ஏனென்றால் பயிற்சியின் போது அவர் தனது சதையுடன் சமரசம் செய்தார், மேலும் பயிற்சி மற்றும் தயாரிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் நிதானமாக நண்பர்களுடன் வேடிக்கையாக இருந்தார். ஆனால் உண்மையான குத்துச்சண்டையில், ஒரு குத்துச்சண்டை வீரர் கூட சமரசம் செய்ய மாட்டார்கள், ஒவ்வொரு குத்துச்சண்டை வீரர்களும் வெற்றிக்காக கடைசி வரை போராடுவார்கள்.

உண்மையான வெற்றியாளரை எதுவும் வாங்க முடியாது, வெற்றியைத் தவிர, எதுவும் அவரை திருப்திப்படுத்தாது, மேலும் நீங்கள் அவருக்கு எந்த பணத்திற்கும் லஞ்சம் கொடுக்க முடியாது. அவர் விரும்புவதும் செய்வதும் வெற்றி மட்டுமே, அத்தகைய விளையாட்டு வீரர்கள் உண்மையான வெற்றியாளர்கள், வெற்றிக்காக அவர்கள் சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமற்ற அனைத்தையும் செய்வார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சதையை சிலுவையில் அறைவார்கள்.

பாடல்களின் புத்தகத்தில், கடவுள் சாலமன் மூலம் தனது மணமகள் பற்றிய தனது உணர்வுகளையும் பார்வைகளையும் தீர்க்கதரிசனமாக விவரிக்கிறார் - இது தேவாலயம், மேலும் அவளைப் பதாகைகளுடன் படைப்பிரிவுகளுடன் ஒப்பிடுகிறார், நவீன மொழிபெயர்ப்பில் இது "ஒரு கோட்டை மற்றும் பரலோகத்துடன்" எழுதப்பட்டுள்ளது. இராணுவம்."

கடவுள் மிகவும் விரும்பும் குணங்களை மணமகளிடம் காண வேண்டும் என்பது கடவுளின் கனவு மற்றும் ஆசை.

பாடல்கள் 6:4

4 என் அன்பே, நீ அழகாக இருக்கிறாய், திர்சாவைப் போல, எருசலேமைப் போல அன்பானவள், பதாகைகளுடன் கூடிய படைப்பிரிவுகளைப் போல வலிமையானவள்.

பாடல் 6:10

10 இவர் யார், விடியலைப் போல பிரகாசிக்கிறார், சந்திரனைப் போல அழகாக இருக்கிறார், சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இருக்கிறார், பதாகைகளுடன் கூடிய படைப்பிரிவுகளைப் போல வலிமையானவர்?

தேவாலயமாகிய நம்மை, படைப்பிரிவில் இருக்கும் போர்வீரர்களாகவே பார்க்கிறார், உண்மையான வீரர்களை வேறுபடுத்தும் முக்கியமான குணம் என்ன? - இது அச்சமின்மை, தைரியம்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் போது சோவியத் இராணுவம் ஜெர்மன் இராணுவத்தை தோற்கடித்ததற்கு ஒரு காரணம், அவர்கள் தங்கள் நாட்டை நேசித்ததால், இதன் காரணமாக அச்சமற்ற மற்றும் தைரியமாக இருந்தனர்.

வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அதிகாரங்களில் பெரும்பாலும் ஜெயங்கொள்பவர்களைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்களைக் கடவுள் குறிப்பாகப் பிரிப்பார்.

சமரசம் செய்து கொள்ளாதவர் வெற்றியாளர், எதிராளியை தோற்கடிப்பவர் மற்றும் எதிராளி அவருக்கு ஏற்படுத்த முயற்சிக்கும் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் வென்றவர்.

உண்மையைச் சொல்வதென்றால், நம் சதையில் தொடங்கி, நமக்கு எதிராகப் போராகச் செயல்படும் முழு எதிரிப் படையும் நிறைய எதிரிகளைக் கொண்டிருக்கிறோம்.

எபேசியர் ஆறாவது அத்தியாயத்தில் நமக்கு மல்யுத்தம் இருப்பதாகவும், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு சிப்பாய் என்பதால், நாம் ஒரு சிப்பாயின் கவசத்தை அணிய வேண்டும் என்று எபேசியர் ஆறாவது அத்தியாயத்தில் விவரிக்கிறார், நாம் கடவுளின் சபையுடன், அவருடைய மணவாட்டியுடன் தொடர்பு கொண்டால், " பதாகைகள் கொண்ட படைப்பிரிவுகள்" .

இதன் பொருள், நாம் ஒவ்வொருவரும் தைரியமாகவும் அச்சமின்றியும் இருக்க வேண்டும், இதன் மூலம் நம்மைச் சோதிக்கும் பிசாசின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராகச் செல்ல முடியும், சமரசத்தின் மூலம் உண்மையான தைரியத்திலிருந்து நம்மை வெளியேற்ற முயற்சிக்கிறோம். உண்மையில், உண்மையான தைரியம் என்பது சமரசம் செய்து கொள்ளும் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து நம்மை வேறுபடுத்துகிறது, நிச்சயமாக, தைரியம் நம் இறைவனைப் பிரியப்படுத்துகிறது. ஆனால் நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல் - நாம் கர்த்தரை நேசித்தால் மட்டுமே, நாம் தைரியத்தைப் பெறுவோம், அது கர்த்தரைப் பிரியப்படுத்துகிறது, மேலும் அவருடைய மணவாட்டியின் உண்மையான தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது.

தைரியம் என்றால் என்ன?

BOLDING - தைரியமான, உறுதியான, தைரியமான ஏதாவது முயற்சி.

ஒத்த சொற்கள்: தைரியம், தைரியம், உறுதிப்பாடு, தைரியம்.

எபிரெயர் 4:16

16 ஆகவே, நாம் இரக்கத்தைப் பெறுவதற்கும், தேவைப்படும் நேரத்தில் உதவிக்காக கிருபையைப் பெறுவதற்கும் தைரியமாக கிருபையின் சிங்காசனத்திற்கு வருவோம்.

தவறான தைரியம்.

தவறான ஆணவம் என்றால் என்ன?

இது வெற்று தைரியம், ஒலிக்கும் செம்பு, இது மத தைரியம், வெளிப்படுத்தும் தைரியம். தைரியம், மக்கள் ஆணையிட்டு நிறுவியவற்றின் மீது அன்பாக மாறியது, ஆனால் எந்த விஷயத்திலும் கடவுள்.

பொய்யான தைரியத்திற்கு சிறந்த பைபிள் உதாரணமாக மாறியவர்கள் பரிசேயர்கள்தான், ஆனால் அவர்களின் தைரியம் அவர்கள் அமைத்த மரபுகளைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இது சட்டபூர்வமான தைரியம், இது கடவுளின் அன்பிலிருந்து வரும் தைரியத்திற்கு எதிரானது. மதத் துணிச்சல் என்பது சட்டபூர்வமான வாழ்க்கையின் அன்பின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் எந்த வகையிலும் வாழும் கடவுள் மீதான தூய அன்பின் மீதும், கடவுளைப் பிரியப்படுத்தி வாழ வேண்டும் என்ற ஆசையின் மீதும் இல்லை.

நமது எதிரியான பிசாசு, கடவுள் ஏற்கனவே செய்து சாதித்தவற்றிற்குப் பதிலாக போலியாகத் தயாரித்து மாற்ற முயற்சி செய்துகொண்டே இருக்கிறான்.

கம்யூனிஸ்டுகள் பிரகாசமான எதிர்காலத்தையும் சமத்துவத்தையும் நம்பினர், மேலும் இந்த யோசனைகளை மாநில அளவில் ஊக்குவிப்பதிலும் அங்கீகரிப்பதிலும் துணிச்சலானவர்கள், ஆனால் இந்த இயக்கத்தின் தலைவர்களே சமத்துவம் குறித்த இந்த யோசனைகளை மீறுபவர்கள், சாமானியர்களை அவமானப்படுத்தி, மக்களுக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் செய்தார்கள். . முதன்முதலில் தங்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் சொந்த அங்கீகரிக்கப்பட்ட கம்யூனிச கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துக்களை கடந்து, அதனால் பொய்யர்கள்.

அவ்வாறே, மதம், அதன் சமயக் கருத்துக்களையும், உண்மைகளையும் பாதுகாப்பதில் தைரியமாக, கடவுளின் வார்த்தைக்கும் தெய்வீக சித்தத்திற்கும் எதிராக தைரியமாகச் சென்று, தெய்வீக நிறுவனங்களை விட மனித நிறுவனங்களை உயர்த்தி பாதுகாத்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட பணியைச் செய்ய கடவுளால் அனுப்பப்பட்ட மக்கள் மதத் தரங்களையும் யோசனைகளையும் பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றால், தைரியமாக மதத் தலைவர்கள் இந்த மக்களைத் துன்புறுத்தினர், கடவுளின் பெரும் சக்தி இருந்தபோதிலும், இந்த மக்களின் வாழ்க்கையில் அற்புதங்களைச் செய்து, அவர்களைக் கல்லெறிந்து சிலுவையில் அறைந்தனர். நான் என்ன சொல்ல முடியும், கர்த்தர் தானே துன்புறுத்தப்பட்டார், தொடர்ந்து அவரைக் கொல்ல விரும்பினார், இறுதியில் அவர்கள் தைரியமாகக் கொன்றார்கள், அவரைத் துப்பினார்கள், கேலி செய்தார்கள், "நீ சிலுவையில் இருந்து இறங்கினால், நீதான் என்று நாங்கள் நம்புவோம். மேசியா"..

எனவே இப்போது எதுவும் மாறவில்லை, மதத் தலைவர்கள் மற்றும் மக்கள் பாவத்துடனும் இந்த உலகத்துடனும் தொடர்ச்சியான சமரசங்களை உள்ளடக்கியவர்கள், மாம்சத்தின்படி மற்றும் மனிதனுக்கு முன், தைரியமாக இயக்கத்தையும் மக்களையும் கடவுளிடமிருந்து விரட்டுகிறார்கள். அற்புதங்கள் மற்றும் சமரசம் இல்லாதவர்களை அவர்கள் துன்புறுத்துகிறார்கள் - அத்தகைய மக்கள் எப்போதும் மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும் மதத்தை எரிச்சலூட்டுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் தரநிலைகள் மற்றும் தரங்களுக்கு ஏற்ப வாழாததால், இந்த மக்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மத இயல்பிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள். இரண்டும் ஒரே கடவுளுக்கு சேவை செய்வதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் சில வாழ்க்கையில் வாழும் கடவுள் இருக்கிறார், மற்றவற்றில் அவர் இல்லை. இருவருமே தைரியமானவர்களாகவும் வெளியில் இருந்து பிரித்தறிய முடியாதவர்களாகவும் தோன்றினாலும்: நல்ல வார்த்தைகள் மற்றும் நன்கு உருவாக்கப்பட்ட தோற்றம்.

1 யோவான் 5:14

14 மேலும், அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையும் கேட்டால், அவர் நமக்குச் செவிசாய்ப்பார் என்பதே அவர் மீது நமக்கு இருக்கும் தைரியம்.

வித்தியாசம் என்னவென்றால், "கடவுள் கேலி செய்யப்படுவதில்லை, ஒரு மனிதன் எதை விதைக்கிறானோ, அதையே அறுப்பான்" என்று பைபிள் நமக்குச் சொல்கிறது.

கடவுள் அப்படி எதையும் கொடுக்க மாட்டார், கடவுள் எல்லோருடைய வாழ்க்கையையும், சமரசத்தில் இருப்பவர்களையும், உண்மையான தைரியம் இருக்க முடியாது என்பதையும், நிச்சயமாக ரகசிய வாழ்க்கையில் சமரசம் செய்யாமல், கடவுளை முழு மனதுடன் நேசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையையும் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறார், பார்க்கிறார்.

கிறிஸ்து துணிச்சலான மணப்பெண்ணைத் தேடுகிறார் என்றும், அவருக்கு முன் தைரியம் காட்டுவது என்றால் கிறிஸ்துவை நேசிப்பதும் பாவத்துடன் சமரசம் செய்யாமல் இருப்பதும் என்று நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம். அப்படிப்பட்ட ஒரு சபை மட்டுமே கிறிஸ்துவின் மணவாட்டி என்பதால், அது கேட்கும் கேள்விகளுக்கான பதில்களை கடவுளிடம் இருந்து கேட்டு பெற்றுக்கொள்ளும்.

அமைதி, நடாலியா!

"தைரியம்" என்ற வார்த்தையே நமது சகாப்தத்திற்கு ஓரளவு பழமையானது. அதன் அர்த்தத்தை இன்னும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்த, அகராதிகளையும் குறிப்பிட்ட விவிலிய நூல்களையும் நாம் குறிப்பிடலாம், ஏனெனில் விசுவாசத்தின் சூழலில் துல்லியமாக அதில் ஆர்வமாக உள்ளோம். "தைரியம்" என்ற வார்த்தையின் நேரடிச் சமமானது "தைரியம், நம்பிக்கை, உறுதியான நம்பிக்கை", "வெளிப்படையான பேச்சு, வெளிப்படையானது, வெளிப்படைத்தன்மை" என்பதாகும். உண்மையில், இந்த வார்த்தை பைபிளில் பயன்படுத்தப்படும் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், கடவுளின் பேழையைத் தொட்டதற்காக உஸ்ஸாவின் மரணத்தை விவரிக்கும் வழக்கைத் தவிர, இது நேர்மறையான அர்த்தத்துடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதெல்லாம் நமக்கு ஏன் தேவை?

ஒரு விசுவாசி ஒரு முன்னோடி ஒரு துணிச்சலான நபர் (நன்மைக்காக) மற்றும் நம்பிக்கை (கடவுளை நம்புவதில் அவருக்கு ஆழ்ந்த அனுபவம் உள்ளது). அவர் போலித்தனமானவர் அல்ல, அதே வழியில் தனது படைப்பாளரை உணர்கிறார் - திறந்த, நேர்மையான மற்றும் மாறாத, எனவே கடவுளின் வார்த்தையை தீவிரமாக நம்புவதற்கு அவருக்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன, கடவுள் தனது அன்பில் நமக்குக் கொடுத்த வாக்குறுதிகளை "அவரது முழு எடையுடன்" நம்பியிருக்கிறார். மற்றும் வழியில் சந்தேகங்களை எதிர்க்க.

ஆம், நாம் அனைவரும் சில நேரங்களில் சந்தேகத்தால் கசக்கப்படுகிறோம், சில சமயங்களில் கூட கடக்கப்படுகிறோம். தைரியம் அல்லது நம்பிக்கை என்பது தலைகீழான செயல்: இது நமக்கு வாக்குறுதிகளை வழங்கும் கடவுள் யார் என்பதை உணர்ந்து, அவருடைய முழுமை மற்றும் அவரது நோக்கங்களின் நன்மையைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து உருவாகிறது, மேலும் நம்பிக்கையின்படி அவருடைய வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றும் வரை நீட்டிக்கப்படுகிறது. நம் வாழ்க்கையில்.

புரிந்து கொள்ள வேண்டிய சில மிக முக்கியமான விஷயங்கள் இங்கே:

முதலில், தைரியம் என்பது தைரியம் மற்றும் சுயநலம் என்று அர்த்தமல்ல. ஒரு நபர் கடவுளுக்கு "உத்தரவிடலாம்" அல்லது ஜெபத்தில் பிடிவாதமாக அல்லது பழக்கமாக நடந்து கொள்ளலாம் என்று அர்த்தமல்ல. ஜெபத்தில் உணர்ச்சிகளின் உணர்வுகளின் மிகவும் உணர்ச்சித் தூண்டுதலை அனுபவிப்பது அல்லது "அது வேறுவிதமாக நடக்காது!" நமக்கு விசுவாசத்தில் தைரியம் இருக்கிறது என்று அர்த்தம் இல்லை. பெரும்பாலும் இது மனித தன்னம்பிக்கை அல்லது பழமையான சுய-ஹிப்னாஸிஸ் ஆகும்.

வேதாகமத்தின்படி, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் (பார்க்க, 4:16, 10:19; Phm. 1:8, ) மற்றும் நமக்காக அவர் சிந்திய இரத்தத்தின் காரணமாக மட்டுமே நாம் கடவுளின் முகத்தில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளோம். இயேசுவின் நாமத்தில் ஜெபிப்பதன் மூலம், நாம் ஒரு தாழ்மையான நிலையில் இருக்கிறோம் என்றும், அவர் நமக்குச் செவிசாய்ப்பார் என்பதில் 100% உறுதியாக இருக்கிறோம் என்றும், அவருடைய இரக்கம் நாம் உட்பட அனைவருக்கும் போதுமானது என்றும், அவருடைய முன்னிலையில் கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கும் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் நாங்கள் சாட்சியமளிக்கிறோம். கூட்டுறவு மகிழ்ச்சி.

இரண்டாவதாக, நம்பிக்கையான (தைரியமான) ஒருவர் ஜெபத்தில் கேட்பவர் மற்றும் கடவுளின் விருப்பத்தின்படி மட்டுமே வாழ்க்கையில் செயல்படுகிறார் என்று பரிசுத்த வேதாகமம் கூறுகிறது, அதை நாம் பொதுவாக அவருடைய சித்தம் என்று அழைக்கிறோம். வாழ்க்கையில் உண்மையான நம்பிக்கை இருக்க வேண்டுமா? நீங்கள் சந்தேகமில்லாமல் ஜெபம் செய்து, அவருடைய வாக்குத்தத்தங்களைப் பெறுவதன் மகிழ்ச்சியைப் புரிந்துகொள்ள விரும்புகிறீர்களா? பதில் எளிது: பைபிளைப் படிக்கவும் - கடவுள் நம் வாழ்வில் என்ன விரும்புகிறார் என்பதைப் பற்றிய மிகத் துல்லியமான திசைகாட்டி.

இறுதியாக, மூன்றாவதாக, கடவுளுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் முன்பாக மனசாட்சி தெளிவாக இருப்பவர்கள் மட்டுமே விசுவாசத்தில் தைரியமாக வாழ முடியும் என்பதை பைபிள் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. அத்தகைய நபர் பாவத்தால் முடமான விதிகளுக்கு பரிந்து பேசும் ஊழியத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம், பலரின் முகத்தில் கிறிஸ்துவைப் பற்றி தைரியமாக சாட்சியமளிக்க முடியும். இந்த நிலையில், ஒரு நபர் கடவுளின் ராஜ்யத்திற்காக நிறைய செய்ய முடியும். இதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

"அன்பே! நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடம் தைரியம் கொண்டுள்ளோம், நாம் எதைக் கேட்டாலும், அவரிடமிருந்து பெறுவோம், ஏனென்றால் நாம் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய பார்வைக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறோம். ”-22.

உண்மையுள்ள, வாசிலி.

"பிரதிஷ்டை" என்ற தலைப்பில் மேலும் வாசிக்க:

அற்புதமான வார்த்தைகள்: நாங்கள் கண்டறிந்த அனைத்து ஆதாரங்களிலிருந்தும் முழு விளக்கத்துடன் தைரியத்துடன் பிரார்த்தனை.

பிரார்த்தனையில் தைரியம்

ஜெபத்தில் தைரியமாக இருக்க எல்லாருடனும் அமைதியாக இருங்கள் (புனித அப்பா ஏசாயா, 89, 351).

பலரின் குளிர் தர்க்கம் என்ன? அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: "எனக்கு தைரியம் இல்லை, நான் வெட்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கிறேன், என்னால் வாயைத் திறக்க முடியாது." - சாத்தானியம் என்பது பயம், ஒரு மறைப்பு சோம்பல்; நாம் கடவுளிடம் நுழையக்கூடிய கதவைத் தடுக்க பிசாசு விரும்புகிறது. உனக்கு தைரியம் இல்லையா? ஆனால் தைரியம் ஏற்கனவே பெரியது, இதுவும் ஒன்றுதான் - உங்களுக்கு தைரியம் இல்லை என்று கருதுவது, தீவிர அவமானமும் கண்டனமும் உங்களுக்கு தைரியம் இருப்பதாகக் கருதுவதாகும். ஏனென்றால், உங்களிடம் பல தகுதிகள் இருந்தும், உங்களைப் பற்றிய எந்தத் தீமையையும் உணராமல், உங்களைத் தைரியமாகக் கருதினால், பிரார்த்தனையின் பலன்களை நீங்கள் இழந்துவிட்டீர்கள். உங்கள் மனசாட்சியில் எண்ணற்ற பாவச் சுமைகளைச் சுமந்தால், நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் கடைசி நபர் என்று உங்களை நீங்களே நம்பிக் கொண்டால், நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக மிகுந்த தைரியத்தைப் பெறுவீர்கள் (செயின்ட் எப்ரைம் தி சிரியன், 32, 408).

நீங்கள் ஜெபத்தில் விழித்திருக்கும்போது, ​​விழிப்புணர்வினால் ஏற்படும் சோர்வைப் பற்றி யோசிக்காமல், ஜெபத்தால் வழங்கப்படும் தைரியத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் (செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், 45, 758).

. : நான் ஒரு பாவி, என்னிடம் தைரியம் இல்லை, என்னிடம் பிரார்த்தனை இல்லை. தன்னிடம் தைரியம் இருப்பதாக நினைக்காதவன், தைரியம் உடையவன், ஆனால் தன்னிடம் தைரியம் இருப்பதாக நினைப்பவன் ஒரு பரிசேயனைப் போல தைரியத்தை இழந்துவிட்டான், மேலும் தன்னை ஒதுக்கிவைக்கப்பட்டவனாகவும், இழிவானவனாகவும் கருதுகிறவன், குறிப்பாக, ஒரு வரிகாரனைப் போல கேட்கப்படுவான் (செயின்ட் ஜான். கிறிசோஸ்டம் , 40, 383).

தூபம் தன்னில் நல்லதாகவும், நறுமணமாகவும் இருப்பதைப் போல, குறிப்பாக நெருப்பில் வைக்கப்படும் போது நறுமணம் வீசுகிறது, அது போலவே பிரார்த்தனை தன்னில் நல்லது, ஆனால் அது ஆத்மாவில் இருந்து சுடர்விடும் வைராக்கியத்தால் ஆன்மாவிலிருந்து கொண்டு வரப்படும்போது அது சிறந்தது மற்றும் அதிக நறுமணம் கொண்டது. தூபவராக மாறி, தனக்குள் ஒரு வலுவான நெருப்பை மூட்டுகிறார் (செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், 48, 481).

உண்மையாகவே, உருக்கமான ஜெபத்தைப் போல எதுவும் நம்மைத் தடுக்காது (செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம், 55, 517).

சில நேரங்களில், நீங்கள் ஜெபிக்க ஆரம்பித்தவுடன், நீங்கள் உடனடியாக நன்றாக ஜெபிக்கத் தொடங்குவீர்கள்; மற்றும் சில நேரங்களில், நீங்கள் கடினமாக உழைத்தாலும், இந்த விரும்பிய இலக்கை நீங்கள் மேம்படுத்த மாட்டீர்கள்; (இது உங்களுக்கு வரிசையாக அனுமதிக்கப்படுகிறது) எனவே நீங்கள் இன்னும் விடாமுயற்சியுடன் (பிரார்த்தனைகள்) தேடுவீர்கள், அதைப் பெற்ற பிறகு, திருட்டுத்தனத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக ஒரு பிரார்த்தனையைப் பெறுங்கள் (செயின்ட் நில் ஆஃப் சினாய், 90, 220).

கடவுளுக்கு முன்பாக தைரியம் என்பது அவருடன் அடிக்கடி உரையாடல்கள் மற்றும் அதிக பிரார்த்தனைகளின் விளைவாகும் (செயின்ட் ஐசக் தி சிரியன், 58, 299).

உடலுடன் இணைந்த ஒரு நபர் ஜெபத்தில் கடவுளுக்கு முன்பாக தைரியமாக இருப்பார் என்று நினைக்க வேண்டாம் (செயின்ட் ஐசக் தி சிரியன், 58, 401).

ஒரு நபர் எந்த அளவிற்கு கடவுளுக்காக ஒரு சாதனையில் நுழைந்தார், அத்தகைய இதயத்தில் அவர் தனது ஜெபத்தில் தைரியத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் (செயின்ட் ஐசக் தி சிரியன், 58, 404).

ஞானத்தின் ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையுடன் கடவுளை அணுகுங்கள், நீங்கள் அவரிடமிருந்து அதிக தைரியத்தைப் பெறுவீர்கள் (செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி ஏணி, 57, 234).

தீய மற்றும் தூய்மையற்ற எண்ணங்களுடன் உரையாடும் போது மனம் கடவுளிடம் அதன் தைரியத்தை இழக்கிறது (St. Maximus the Confessor, 91, 184).

ஒரு நபருக்கு அணுகக்கூடிய அலட்சியம், ஜெபத்தின் ஒரு துறவிக்கு சரியான நேரத்தில் கடவுளால் வழங்கப்படுகிறது, அவர் சாதனையில் நிலையான மற்றும் வைராக்கியத்தால், ஜெபத்தைப் பெறுவதற்கான தனது விருப்பத்தின் நேர்மையை நிரூபிக்கிறார் (புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ், 38, 262).

உரையில் பிழை இருப்பதை கவனித்தீர்களா? அதை மவுஸ் மூலம் தேர்ந்தெடுத்து கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter

தைரியத்துடன் பிரார்த்தனை

அத்தியாயம் 9

பவுலுக்கான எபேசியர்களின் ஜெபம் மனுவின் ஜெபமாகும்.

செயல்படுவதற்குத் துணிவு

பலருக்கு வேலைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் உள்ளன, அவை தங்களை முழுவதுமாக பரிந்து பேசும் பிரார்த்தனைக்கு அர்ப்பணிப்பதைத் தடுக்கின்றன. இருப்பினும், நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்வதன் மூலம் நான் கண்டேன், நீங்கள் உள்நோக்கி, அமைதியாக ஜெபிக்கலாம்.

ஒருமுறை, நான் போதகராக இருந்தபோது, ​​நான் எனது காரில், சில வியாபாரங்களைக் கவனித்துக்கொண்டு, வழியில் மக்களைச் சென்று பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். திடீரென்று என் சிறிய சகோதரனுக்காக ஜெபிக்க தூண்டப்பட்டேன். அந்த நேரத்தில் அவர் கடவுளிடமிருந்து விலகி, தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை. எனக்குள் அலாரம் அடித்தது. அதனால் நான் மற்றவர்களுடன் பேச வேண்டியிருக்கும் போது கூட ஜெபித்துக்கொண்டே சென்றேன், அந்த நேரத்தில் எனக்குள் ஏதோ ஒரு சகோதரன் சார்பாக கடவுளிடம் திரும்பியது. இந்த பாரத்தை இரண்டு மூன்று நாட்கள் தன்னுடன் மறையும் வரை சுமந்தேன். அது எதைப் பற்றியது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பின்னர், என் சகோதரர் என்னிடம், “இதை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். கர்த்தர் மறுநாள் எனக்கு நிச்சயமாக உதவினார். அந்த நேரத்தில், அவர் ஒரு பண்ணை வைத்திருந்தார். அவர் தனது பண்ணையில் இருபது லிட்டர் பெட்ரோல் கேனை கையில் வைத்திருந்தபோது திடீரென வெடித்து சிதறியது. ஆனால் அவர் காயமடையவில்லை. அதை பார்த்த அனைவரும் வியந்து போனதாக கூறினார். பண்ணையாளர் குறிப்பிட்டார், "இது என் வாழ்க்கையில் நான் பார்த்த எதற்கும் அப்பாற்பட்டது. என் கண்களையே என்னால் நம்ப முடியவில்லை." ஆனால் இந்த சம்பவத்திற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, நான் பிரார்த்தனை செய்தேன். இந்தக் கவலையை நான் கைவிட்டு, அதற்கு என்னைக் கொடுக்காமல் இருந்திருந்தால், அவர் பலத்த தீக்காயங்களுக்கு ஆளாகியிருக்கலாம், ஒருவேளை இறந்திருக்கலாம் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் இந்த உலகத்தை விட்டு விலகுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. நான் ஜெபிக்காவிட்டால் என்ன செய்வது?

சார்லி ஹாலண்ட்ஸ்வொர்த் கடவுளின் ஆவிக்கு பதிலளிக்கவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? யாருக்காகப் பரிந்து பேசுவது என்று தெரியாமல் பரிந்து பேசாவிட்டால் என்ன செய்வது? ஏன் என்று கூட தெரியாமல் அந்த பாலத்திற்கு விரைந்து செல்ல வேண்டும் என்ற ஸ்பிரிட்டின் கட்டளைக்கு அவர் மிகவும் பிஸியாக இருந்தால் என்ன செய்வது? அநேகமாக, இந்த நபர் நரகத்திற்குச் சென்றிருப்பார்.

இங்கே ஒரு நிதானமான சிந்தனை உள்ளது: மக்கள் கடவுளின் தீர்ப்பு இருக்கைக்கு முன் நிற்கும்போது, ​​​​நரகத்தில் இருப்பவர்களில் சிலர் நம்மைச் சுட்டிக்காட்டி, "நீங்கள்தான் குற்றம்" என்று கூறுவார்கள்.

சிம்மாசனத்திற்கு முன் போல்டிங்

உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடிக்கும் கடவுளிடமிருந்து இஸ்ரேலுக்கு ஒரு சவால் இங்கே உள்ளது. இது திருச்சபைக்கும் சவாலாக உள்ளது. ஏனெனில், கடவுள் இஸ்ரவேலர்களுடன் செய்த உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்தால், அவர் நம்மோடு செய்த உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பார். உடன்படிக்கையின் படி, விசுவாசிக்கு ஜெபத்தில் தனது சொந்த உரிமைகள் உள்ளன, அதே போல் மற்ற உரிமைகளும் உள்ளன. ஆனால் விசுவாசிகளின் ஜெப வாழ்க்கையில் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு சோதனை உள்ளது.நாம் கடவுளிடம் வரும்போது, ​​​​நம்மிடம் தாழ்வு மனப்பான்மை, பாவ உணர்வின் உணர்வு ஏற்படுகிறது, ஏனென்றால் ஏதோ ஒரு வகையில் நாம் சமமாக இல்லை என்பதை நாம் அறிவோம். எங்களிடம் ஒரு குற்ற உணர்வு உள்ளது.

சிலர், "நான் மிகவும் பலவீனமாகவும் பலவீனமாகவும் இருக்கிறேன்" என்று கூறி தங்கள் ஜெபங்களைத் தொடங்குகிறார்கள், பின்னர் பிரார்த்தனை முழுவதும் அவர்கள் தங்கள் பலவீனம் மற்றும் அவர்கள் எவ்வளவு தகுதியற்றவர்கள் என்று பாடுகிறார்கள். அவர்கள் கடவுளின் முன்னிலையில் வந்து, அதைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லும்போது, ​​​​அத்தகைய அறிக்கைகளால் அவர்கள் விசுவாசத்தை இழந்து, அவர்களைக் கண்டனத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறார்கள். கடவுள் கேட்கிறாரா இல்லையா என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. அவர்கள் மேஜையில் இருந்து நொறுக்குத் தீனிகளை மட்டுமே பிச்சை எடுக்கிறார்கள்.ஆனால் கடவுள் என்ன சொன்னார் என்று பாருங்கள். "நானே, நானே என் நிமித்தம் உங்கள் மீறுதல்களை அழித்துவிடுகிறேன், உங்கள் பாவங்களை நான் நினைவுகூரமாட்டேன்" (ஏஸ்.43:25). அவர் ஏன் நம்முடைய மீறுதல்களை அழிக்கிறார்? அவர் நம்மை ஆசீர்வதிப்பதற்காக, அவருடைய சொந்த நிமித்தம். அது இல்லாமல் அவர் நம்மை ஆசீர்வதிக்க முடியாது.

இயேசு பிதாவின் சந்நிதியில் பிரவேசித்தபோது, ​​அவர் தலையையும் சுண்டு விரலையும் மட்டும் வெளியே காட்டி, "ஐயோ, நான் மிகவும் வெட்கப்படுகிறேன்" என்று சொல்லவில்லை. இல்லை! அவனது சுண்டு விரலில் கூட கண்டனம் ஏதும் இல்லை.

நாம் கிறிஸ்துவின் சரீரம். இதன் பொருள், சரீரம் தலையைப் போன்ற உறுதியுடன் பிதாவாகிய கடவுளின் பிரசன்னத்திற்குள் நுழைய முடியும்! துணிச்சலுடன்!

அத்தியாயம் 29

“அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையும் கேட்டால், அவர் நமக்குச் செவிகொடுக்கிறார் என்பதே அவரிடத்தில் நமக்குள்ள தைரியம். நாம் எதைக் கேட்டாலும், எல்லாவற்றிலும் அவர் நமக்குச் செவிசாய்க்கிறார் என்பதை நாம் அறிந்தால், நாம் அவரிடம் கேட்பதைப் பெறுகிறோம் என்பதையும் அறிவோம்.

விசுவாசத்தில் ஜெபிப்பதற்கு மிகப் பெரிய தடைகளில் ஒன்று, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தங்கள் விண்ணப்பம் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப உள்ளதா என்பது பலருக்குத் தெரியாது. அவர்கள் இதை சந்தேகிக்கும்போது, ​​தங்கள் பிரார்த்தனைக்கு பதில் கிடைக்கும் என்று நம்பிக்கையுடன் கேட்க அவர்களுக்கு தைரியம் இல்லை. மிக விரைவில் அவர்கள் தங்கள் மனுக்களைக் கொண்டு வந்து எந்தப் பதிலும் கிடைக்காததால், கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப முடிவெடுப்பதை விட்டுவிடுவது நல்லது என்று அவர்கள் நினைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ஜானின் வார்த்தைகள். அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையும் கேட்கும்போது, ​​அவர் நமக்குச் செவிசாய்க்கிறார்” இந்த அர்த்தத்தில் அவர்கள் பதிலை உறுதியாகக் கூற முடியாது, ஏனென்றால் கடவுளுடைய சித்தம் உண்மையில் என்னவாக இருக்கும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. கடவுளின் சித்தம் மறைந்திருப்பதாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் - எல்லாவற்றிலும் ஞானமுள்ள ஒரு நபர் எவ்வாறு கடவுளின் திட்டங்களுக்குள் ஊடுருவ முடியும்? ஜான் இந்த வார்த்தைகளை எழுதியபோது அவருடைய நோக்கத்திற்கு இது நேர்மாறானது. ஜெபத்தில் முழு நம்பிக்கையை அடையும் வரை அவர் நம்மில் தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் தூண்ட விரும்பினார். நாம் அவருடைய சித்தத்தின்படியே கேட்கிறோம் என்பதையும், அவர் நமக்குச் செவிசாய்க்கிறார் என்பதையும் நாம் அறிவோம் என்பதைத் தந்தையிடம் சொல்லும் தைரியம் நமக்கு இருக்க வேண்டும் என்கிறார்.

அத்தகைய தைரியத்துடன், அவர் நம் ஒவ்வொரு கோரிக்கையையும் கேட்கிறார், அது அவருடைய விருப்பத்திற்கு இசைவாக இருக்கும் வரை. விசுவாசத்தில், நம்மிடம் பதில் இருக்கிறது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஏற்கனவே பிரார்த்தனையின் போது, ​​நாம் கேட்பதை நாம் பெற முடியும். நாம் ஜெபிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​​​நம் ஜெபங்கள் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப உள்ளதா என்பதை முதலில் கண்டுபிடிப்போம் என்று ஜான் பரிந்துரைக்கிறார். அவர்கள் கடவுளின் விருப்பப்படி இருக்கலாம், ஆனால், அவர்களுக்கு உடனடியாக பதில் இல்லை, மேலும் விசுவாசத்தின் விடாமுயற்சியுடன் ஜெபம் தேவைப்படலாம். விசுவாசத்தில் திறமையும் உறுதியும் இருப்பதற்கு நமக்கு தைரியத்தை அளிக்க, ஜெபத்தில் தைரியமும் நம்பிக்கையும் இருக்க முடியும் என்று அவர் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையும் கேட்கும்போது, ​​அவர் நமக்குச் செவிசாய்ப்பார். மேலும், நம்முடைய விண்ணப்பம் அவருடைய சித்தத்தின்படியே இருக்கிறது என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்றால், “நாம் அவரிடம் கேட்பதை நாம் பெறுகிறோம் என்பதையும் அறிவோம்” என்ற அவருடைய வாக்குறுதியால் நாம் ஆறுதலடைய முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் அதில்தான் சிரமம் இருக்கிறது. பல விசுவாசிகள், “நான் கேட்பது கடவுளின் விருப்பமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. கடவுளின் சித்தமே அவருடைய எல்லையற்ற ஞானத்தின் நோக்கமாகும், மேலும் நான் கேட்பதை விட சிறந்த ஒன்றை அவர் எனக்கு வழங்க விரும்புகிறாரா என்பதை என்னால் அறிய இயலாது.

நான் கேட்பதைத் தடுக்க அவருக்கு காரணங்கள் இருக்கலாம். இத்தகைய எண்ணங்களால் நம்பிக்கையின் பிரார்த்தனை சாத்தியமற்றதாகிவிடும் என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடவுளுடைய ஞானத்தில் கீழ்ப்படிதல் அல்லது நம்பிக்கையின் பிரார்த்தனை இருக்கலாம். ஆனால் விசுவாச ஜெபம் சாத்தியமற்றது. இங்கே பெரிய தவறு என்னவென்றால், கடவுளின் பிள்ளைகள் உண்மையில் கடவுளின் சித்தத்தை அறிவது சாத்தியம் என்று நம்பவில்லை. அல்லது, எதையாவது நம்பினாலும், அவளைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள நேரம் ஒதுக்க அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. மேலும், கேட்கப்படுவது அவருடைய சித்தத்தின்படியே என்பதை அறியும் வகையில், தந்தை தனது கவனமுள்ள, விருப்பமுள்ள குழந்தையை எவ்வாறு வழிநடத்துகிறார் என்பதை நாம் தெளிவாகப் பார்க்க வேண்டும்.

இருதயத்திலும், ஜீவனிலும், சித்தத்திலும் தேவனுடைய பரிசுத்த வார்த்தை பெறப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டு, தேவனுடைய பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாழ்ந்து நம்மை வழிநடத்துவதன் மூலம், நம்முடைய விண்ணப்பங்கள் தேவனுடைய சித்தத்தின்படியே இருக்கின்றன என்பதை அறிய கற்றுக்கொள்வோம்.

முதலில், வார்த்தைக்கு செல்லலாம். இது கடவுளின் மறைக்கப்பட்ட சித்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது நாம் அடிக்கடி அஞ்சுவது போல், நமது கோரிக்கைகளுக்கு முரணாக இருக்கலாம். ஆனால் நம்முடைய ஜெபங்களில் இதைப் பற்றி நாம் கவலைப்படுவதை கடவுள் விரும்பவில்லை. வார்த்தையில் தேவனுடைய சித்தம் எப்படி வெளிப்படுகிறது என்பதுதான் நம்மைக் கவலையடையச் செய்ய வேண்டும். மேலும் சில இரகசிய முடிவுகளை எடுப்பது பற்றிய நமது கருத்துக்கள், எங்கள் மனுவிற்கு பதிலளிக்க முடியாதபடி தவறானவை. தகப்பன் தனது பிள்ளைகளுக்கு என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பதில் குழந்தை போன்ற விசுவாசம், தம் பிள்ளைகளைக் கேட்பது தந்தையின் விருப்பம் என்ற அவரது உறுதிமொழிகளை மிக எளிதாக ஏற்றுக்கொள்கிறது, அவருடைய வார்த்தையில் அவர்கள் நம்பிக்கை விரும்புவதையும் ஏற்றுக்கொள்வதையும் செய்கிறது. வார்த்தையில், பொதுவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட தந்தை தம் மக்களுக்கான அவரது சித்தத்தின் பெரிய கொள்கைகளை வாக்களிக்கிறார். பிள்ளைகள் வாக்குத்தத்தத்தைப் பெற்று, அது சம்பந்தப்பட்ட தங்கள் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளுக்கு அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும், மேலும் இந்த வெளிப்படுத்தப்பட்ட விருப்பத்திற்குள் அவர்கள் எதைக் கேட்டாலும், அது கடவுளின் விருப்பப்படி என்று அறிந்து, கேட்கப்பட்டதை அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கலாம். வார்த்தையில், தேவன் தம்முடைய சித்தத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார். அவர் நமக்காகவும், அவருடைய மக்களுக்காகவும், உலகத்திற்காகவும் அவருடைய நோக்கங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். கிருபை மற்றும் அதிகாரத்தின் மிகவும் விலையுயர்ந்த வாக்குறுதிகளை அளித்து, அவர் தனது மக்களின் உதவியுடன் இந்த நோக்கங்களை நிறைவேற்றுகிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் பொதுவான வாக்குறுதியை நிறைவேற்றும் அளவுக்கு நம்பிக்கை வலுவாகவும் தைரியமாகவும் மாறும் போது, ​​பிரார்த்தனைகள் கடவுளின் விருப்பத்தால் கேட்கப்படுகின்றன என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம். உதாரணமாக, நம்முடைய வசனத்திற்குப் பின் வரும் வசனத்தில் யோவானின் வார்த்தைகளை எடுத்துக் கொள்வோம்: "ஒருவன் தன் சகோதரன் மரணத்திற்கல்ல, பாவத்தினால் பாவம் செய்வதைக் கண்டால், அவன் ஜெபிக்கக்கடவன், அப்பொழுது தேவன் அவனுக்கு உயிர் கொடுப்பார்." இது பொதுவான வாக்குறுதி. இந்த வாக்குத்தத்தத்தின் அடிப்படையில் ஜெபிக்கும் விசுவாசி கடவுளின் சித்தத்தின்படி கேட்கிறார், மேலும் தான் கேட்டதைப் பெற்றதை அறிய அவருக்கு தைரியம் இருக்க வேண்டும் என்று ஜான் விரும்புகிறார். கடவுளின் சித்தம் என்பது ஆன்மீகம் மற்றும் ஆன்மீக புரிதல் தேவைப்படுகிறது. இது தர்க்கத்தின் ஒரு விஷயம் அல்ல, இது பற்றி வாதிடலாம். எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரே பரிசு அல்லது அழைப்பு இல்லை. வாக்குறுதிகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் பொதுவான விருப்பம் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், கடவுளின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட விதி உள்ளது. பரிசுத்தவான்களின் ஞானம், கடவுளின் இந்த விசேஷ சித்தத்தைப் பற்றிய அறிவில் உள்ளது, அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கிருபையின் அளவின்படி, கடவுள் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன தயார் செய்து சாத்தியமாக்கினார் என்பதை ஜெபத்தில் கேட்க வேண்டும். இந்த ஞானத்தை வழங்க பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாழ்கிறார். நம்முடைய குறிப்பிட்ட தேவைகளுக்கு வார்த்தையின் பொதுவான வாக்குறுதிகளின் தனிப்பட்ட பயன்பாடு பரிசுத்த ஆவியின் வழிநடத்துதலின் மூலம் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. வார்த்தை மற்றும் ஆவியின் போதனையின் இத்தகைய கலவையானது பலரால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. இது கடவுளின் விருப்பம் என்னவாக இருக்கும் என்பதை அறிவதில் இருமடங்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

சிலர் உள்ளான உணர்வு அல்லது நம்பிக்கையில் கடவுளின் சித்தத்தைத் தேடுகிறார்கள், மேலும் வார்த்தையின் வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் ஆவியானவர் அவர்களை வழிநடத்துவார் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். மற்றவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் ஜீவனுள்ள வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் வார்த்தையில் அதைத் தேடுகிறார்கள். ஆவியும் வார்த்தையும் ஒன்றுபட வேண்டும். வார்த்தையிலும் ஆவியிலும் மட்டுமே ஒருவர் தேவனுடைய சித்தத்தை அறிந்து, அதன்படி ஜெபிக்க கற்றுக்கொள்ள முடியும். மனிதனின் இதயத்தில் வார்த்தையும் ஆவியும் சந்திக்க வேண்டும். வார்த்தையிலும் ஆவியிலும் நிலைத்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமே இந்த போதனையை நாம் உண்மையில் அனுபவிக்க முடியும். வார்த்தை நம்மில் நிலைத்திருக்க வேண்டும், நம் இதயமும் வாழ்க்கையும் தினமும் அதன் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். ஆவியானவரால் வார்த்தை துரிதப்படுத்தப்படுவது உள்ளிருந்து வருகிறது, வெளியிலிருந்து அல்ல. கடவுளுடைய வார்த்தை மற்றும் கடவுளுடைய சித்தத்தின் உச்ச அதிகாரத்திற்கு தனது முழு வாழ்க்கையையும் முழுமையாக ஒப்புக்கொடுக்கும் ஒருவரால் மட்டுமே, இந்த வார்த்தையும் இதுவும் ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தைரியமாக கேட்க அவருக்கு உதவும் என்று எதிர்பார்க்க முடியும். ஆவியானவருக்கும் அப்படித்தான். ஜெபத்தில் அவருடைய வழிநடத்துதலை நான் விரும்பினால், கடவுளுடைய சித்தம் என்ன என்ற உறுதியைப் பெற, என் முழு வாழ்க்கையும் அந்த வழிகாட்டுதலுக்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். இந்த வழியில் மட்டுமே என் மனமும் இதயமும் ஆவிக்குரியதாகவும், கடவுளின் பரிசுத்த சித்தத்தை அறியும் திறன் கொண்டதாகவும் மாறும். வார்த்தை மற்றும் ஆவியின் மூலம், கடவுளின் சித்தத்தில் வாழ்ந்து, அதைச் செய்பவர்கள், அந்த சித்தத்தின்படி எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்வார்கள் மற்றும் கடவுள் கேட்கிறார் என்பதில் உறுதியாக இருப்பார்கள்.

ஒருவேளை தங்கள் பிரார்த்தனை கடவுளின் விருப்பத்தில் இல்லை என்று நினைத்து கிறிஸ்தவர்கள் தங்களுக்கு செய்யும் அளவிட முடியாத தீங்கை புரிந்து கொள்ள முடிந்தால்! மேலும் எந்த பதிலும் சொல்லாமல் திருப்தி அடைகிறார்கள். பதிலளிக்கப்படாத ஜெபத்திற்கு நாம் தவறாக ஜெபிப்பதே ஒரு தீவிரமான காரணம் என்று கடவுளுடைய வார்த்தை நமக்குச் சொல்கிறது. "கேளுங்கள், நீங்கள் பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் நன்மையைக் கேட்கவில்லை." மனுவை ஏற்காததன் மூலம், நமது பிரார்த்தனையில் ஏதோ தவறு இருப்பதாக தந்தை கூறுகிறார். நாம் அதைப் பார்த்து அதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், இதனால் உண்மையான விசுவாசத்தையும் பயனுள்ள ஜெபத்தையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நம் தவறு மூலம் பதில் தடுக்கப்படுவதை நாம் காணக்கூடிய இடத்திற்கு கொண்டு வருவதன் மூலம் மட்டுமே அவர் தனது நோக்கத்தை அடைய முடியும். நமது இலக்குகள், நமது நம்பிக்கை, நமது வாழ்க்கை ஆகியவை இருக்க வேண்டியவை அல்ல. மேலும் நாம் கடவுளின் திட்டங்களை மீறுகிறோம், வார்த்தைகளால் நம்மை அமைதிப்படுத்திக் கொள்கிறோம்: "அநேகமாக என் பிரார்த்தனை கடவுளின் விருப்பப்படி இல்லை, எனவே அவர் எனக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை." ஓ, நாம் பதிலளிக்கப்படாத ஜெபங்களுக்கான பழியை கடவுளின் மறைக்கப்பட்ட சித்தத்திற்கு மாற்றாமல், நம்முடைய அபூரண ஜெபத்திற்கு நம்மை நாமே குற்றம் சாட்டுவோம்! "நீங்கள் நன்மையைக் கேட்காததால், நீங்கள் பெறவில்லை" என்ற வார்த்தைகள் இறைவனின் விளக்காக இருக்கட்டும், இதயத்தையும் வாழ்க்கையையும் சோதித்து, கடவுள் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பதிலைக் கொடுத்த வாக்குறுதிகளை நாங்கள் உண்மையில் உறுதிப்படுத்துகிறோம்! நம்முடைய ஜெபங்கள் தேவனுடைய சித்தத்திற்கு இசைவானதா என்பதை அறிய முடியும் என்று நம்புவோம்! கிறிஸ்துவின் வார்த்தை நம்மில் நிலைத்திருக்கும்படி, என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் பிதாவின் வார்த்தைக்கு நம் இருதயங்களை ஒப்புக்கொடுப்போம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் அனைத்தையும் கற்றுக்கொடுக்கும் அபிஷேகத்துடன் வாழ வேண்டும்.

கிறிஸ்துவில் நிலைத்திருக்கவும், பிதாவின் பிரசன்னத்தில் வாழவும் அவர் நமக்குக் கற்பிக்கும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு நாம் நம்மைக் கட்டுக்கடங்காமல் ஒப்புக்கொடுத்தால், கடவுளுடைய அன்பு அவருடைய குழந்தை தனது விருப்பத்தைப் புரிந்துகொள்ள எவ்வளவு ஏங்குகிறது என்பதை விரைவில் உணருவோம்.

அவருடைய வல்லமையும் அன்பும் நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்த அனைத்தையும் இது உள்ளடக்கும் என்ற உறுதியுடன், அவர் நம்முடைய எல்லா ஜெபங்களையும் கேட்கிறார் என்பதையும் நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். "நாம் அவருடைய சித்தத்தின்படி எதைக் கேட்டாலும், அவர் நமக்குச் செவிகொடுக்கிறார் என்பதே அவரிடத்தில் நமக்குள்ள தைரியம்."

பிரார்த்தனை: போல்லிங்

வேதத்தில் பின்வரும் அழைப்பு உள்ளது: "ஆகையால், நாம் இரக்கத்தைப் பெறுவதற்கும், தேவைப்படும் நேரத்தில் உதவிசெய்யும் கிருபையைப் பெறுவதற்கும், தைரியத்துடன் கிருபையின் சிங்காசனத்தை நெருங்குவோம்" (எபிரெயர் 4:16). கடவுளின் பரலோக சிங்காசனமான கிருபையின் சிங்காசனத்தை "அணுக" அழைக்கப்படும் நிலை (பார்க்க வி. 14), "தைரியம்" என்ற வார்த்தையால் விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த வார்த்தை என்ன அர்த்தம்? இந்த தைரியம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது? நடைமுறையில் இந்த அழைப்பை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது?

நவீன மொழிபெயர்ப்புகள் சொல்லப்பட்ட வசனத்தின் தொடக்கத்தை இவ்வாறு தெரிவிக்கின்றன: "எனவே நாம் தைரியத்துடன் தொடர்வோம்" (மறுசீரமைப்பு); "இவ்வாறு நாம் தைரியமாகவும் அச்சமின்றி அணுகுவோம்" (ரஷ்ய பைபிள் சங்கம்). அசல் கிரேக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. παρρησία (parresia’a), அதாவது "பேச்சு சுதந்திரம், முழுமையான வெளிப்படையான தன்மை", மற்றும் ஒரு வினைச்சொல்லின் வடிவத்தில் "முழு சுதந்திரத்துடன், தயக்கமின்றி, வெளிப்படையாக, நேரடியாக பேசுவது" (வைஸ்மனின் கிரேக்க-ரஷ்ய அகராதி). கடவுளிடம் பிரார்த்தனையில் உங்கள் எண்ணங்களை இப்படித்தான் வெளிப்படுத்த வேண்டும்! இது ஏன் சாத்தியமாகலாம்?

கடவுளைப் பற்றிய அறிவு. “அப்படியானால், பொல்லாதவர்களாகிய நீங்கள், உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நல்ல பரிசுகளை வழங்கத் தெரிந்திருந்தால், பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா தம்மிடத்தில் கேட்பவர்களுக்கு நன்மையானவைகளைக் கொடுப்பார்” (மத்தேயு 7:11) சர்வவல்லமையுள்ள பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளர் நம்முடையவர். அப்பா! பெற்றோர்கள், மனிதனின் பாவ இயல்பு இருந்தபோதிலும், தங்கள் குழந்தைகளை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். இயேசு கிறிஸ்து கூறுகிறார், பரலோகத் தந்தை தனது குழந்தைகளுக்கு ஆசீர்வாதங்களை வழங்க விரும்புகிறார்!

கடவுளின் விருப்பத்தைப் பற்றிய அறிவு. “அவருடைய சித்தத்தின்படி நாம் எதையும் கேட்டால், அவர் நமக்குச் செவிகொடுக்கிறார் என்பதே அவரிடத்தில் நமக்குள்ள தைரியம். நாம் கேட்கும் எல்லாவற்றிலும் அவர் நமக்குச் செவிசாய்க்கிறார் என்பதை நாம் அறிந்தால், நாம் அவரிடம் கேட்பதை நாம் பெறுகிறோம் என்பதை அறிவோம்" (1 யோவான் 5:14, 15). ஜெபத்தில் உள்ள தைரியம் கர்த்தருக்குப் பிரியமானதை அறியும். அத்தகைய ஜெபத்தில், கடவுள் தாமே எதைக் கொண்டுவர விரும்புகிறாரோ அதைக் கேட்கிறோம். ஒரு நபர் கடவுளுடைய சித்தத்தை எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறாரோ, அவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் அவருடைய பிரார்த்தனைகள் ஒலிக்கின்றன.

கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியின் பலியை ஏற்றுக்கொள்வது. "ஆகையால், சகோதரரே, இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினாலே பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசிக்கத் தைரியமுள்ளவர்களாய், புதிய மற்றும் ஜீவனுள்ள வழி, அவர் தம்முடைய மாம்சமான திரையினாலே நமக்கு மறுபடியும் வெளிப்படுத்தினார்" (எபிரெயர் 10:19, 20). பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் சுத்திகரிக்கப்படும்போது, ​​தண்டனையின் பயம் போய்விடும்; விசுவாசத்தினால், நாம் ஜெபிக்கும்போது பரலோக சரணாலயத்திற்குள் நுழைய முடியும், மேலும் நமது விருப்பங்களை கடவுளுக்கு முன்பாக சமர்ப்பிக்க முடியும்.

உங்கள் ஆன்மீக அனுபவத்தில் இந்த அஸ்திவாரங்கள் இருப்பதை உறுதிசெய்து, தைரியமான ஜெபத்துடன் கடவுளிடம் திரும்புங்கள்!

சாமியாரின் தந்தை

240. அப்பா சிசோயின் தைரியமான பிரார்த்தனை ஒரு சீடரைக் குணப்படுத்தியது

அப்பா சிசோயின் சீடரான ஆபிரகாம், ஒருமுறை பேயால் சோதிக்கப்பட்டார். பெரியவர், அவரது வீழ்ச்சியைப் பார்த்து, எழுந்து நின்று, சொர்க்கத்திற்கு கைகளை நீட்டி கூறினார்: "கடவுளே! நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், நீங்கள் அவரைக் குணப்படுத்தும் வரை நான் கைவிட மாட்டேன்! ” மேலும் சீடர் உடனடியாக குணமடைந்தார். (நினைவற்ற புராணங்கள். எஸ். 250. எண். 10).

241. தனது தைரியமான பிரார்த்தனையால், அப்பா பல்லடியஸ் தனது கொலையாளியை சுட்டிக்காட்டிய ஒரு வணிகரை உயிர்த்தெழுப்பினார்.

இம்மாமி கிராமத்தில், வாராந்திர ஏலம் நடத்தப்பட்டது, அதற்கு வணிகர்கள் எல்லா இடங்களிலிருந்தும் கூடினர் மற்றும் எண்ணற்ற மக்கள் திரண்டனர். அங்கு, ஒரு வணிகர் தனது பொருட்களை விற்று, தங்கத்தை சேகரித்து, இரவில் வெளியேற விரும்பினார். கொலைகாரன், சேகரிக்கப்பட்ட தங்கத்தைப் பார்த்து, பைத்தியக்காரத்தனமான பொறாமையால் கைப்பற்றப்பட்டான், கண்களை மூடாமல், இந்த மனிதனின் புறப்பாடுக்காகக் காத்திருந்தான். அவர், உண்மையில், சேவல் கூக்குரலிட்ட பிறகு, எதையும் சந்தேகிக்காமல் புறப்பட்டார், மற்றும் கொள்ளைக்காரன், அவருக்கு முன்னால் பதுங்கியிருந்து ஒரு இடத்தைப் பிடித்தார், திடீரென்று அங்கிருந்து குதித்து, ஒரு அடி அடித்து கொலை செய்தார், இதனால் மற்றொன்றை ஒன்றோடு இணைத்தார். வெட்கக்கேடான செயல். அவர் அவரிடம் இருந்து தங்கத்தை எடுத்து, இறந்த உடலை பல்லடியஸ் தி கிரேட் கதவுகளுக்கு எறிந்தார். நாள் வந்ததும், அது பற்றிய வதந்தி பரவியதும், ஏலத்தில் இருந்தவர்கள் அனைவரும் உற்சாகமடைந்து, திரண்டு வந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பல்லேடியஸை கொலை செய்ததற்காக தண்டிக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் அவரது கதவை உடைத்தனர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதர், இவ்வளவு பெரிய திரளான மக்களால் சூழப்பட்டு, வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்து, தனது எண்ணங்களை கடவுளிடம் செலுத்தி, தவறான அவதூறுகளை கண்டித்து உண்மையை வெளிப்படுத்தும்படி அவரிடம் மன்றாடினார். பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, அந்த மனிதனின் வலது கையைப் பிடித்த பிறகு, அவர் கூறினார்: “இளைஞனே, உன்னைத் தாக்கியது யார்? குற்றத்தின் குற்றவாளியை வெளிப்படுத்தி, அப்பாவிகளை இத்தகைய மோசமான அவதூறுகளிலிருந்து விடுவிக்கவும். இந்த வார்த்தை செயலால் பின்பற்றப்பட்டது: இறந்தவர் உட்கார்ந்து, அங்கிருந்தவர்களை பரிசோதித்து, கொலைகாரனை கையால் சுட்டிக்காட்டினார். அப்போது ஒரு சத்தம் எழுந்தது, அனைவரும் அதிசயத்தைக் கண்டு வியந்தனர், அவதூறுகளைக் கண்டு வியந்தனர். அந்த வில்லனின் ஆடைகளை அவிழ்த்து பார்த்த அவர்கள், ரத்தக்கறை படிந்த கத்தியையும், குற்றத்திற்கு காரணமான தங்கத்தையும் கண்டுபிடித்தனர். இந்த அதிசயம் அப்பா பல்லாடியஸ் கடவுளின் முன் இருந்த தைரியத்திற்கு போதுமான அளவு சாட்சியமளிக்கிறது. (ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரிட். கடவுள்-காதலர்களின் வரலாறு. எஸ். 92).

வலது கிளிக் செய்து "இணைப்பை நகலெடு" என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்

அவர் சொல்வது போல்: அவர் கட்டளையிடுவதை நாம் செய்தால், நாம் கேட்பது கிடைக்கும். ஏனென்றால், கடவுளுடன், அவசியமாக, ஒன்றும் மற்றொன்றும் மிகவும் ஒத்துப்போகின்றன, இதனால் வார்த்தையின் செயலும் செயலும் வார்த்தைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன.

யோபு புத்தகத்தில் தார்மீக போதனைகள் 18.

புனித. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் சிரில்

கலை. 21-22 அன்பே! நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடம் தைரியமாக இருக்கிறோம், நாம் எதைக் கேட்டாலும், அவரிடமிருந்து பெறுவோம், ஏனென்றால் நாம் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய பார்வைக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறோம்.

நீங்கள் இந்த வாழ்க்கையில் இருக்கும்போது (வாழ்க்கை என்பது எல்லா மக்களும் கடக்கும் பாதை), உங்கள் மனசாட்சியின் அறிவுரைகளைக் கேளுங்கள், அதை ஏமாற்ற முயற்சிக்காதீர்கள். நீங்கள் அவளை ஏமாற்றினால், வாழ்க்கையில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​​​உங்கள் மனசாட்சியே, நீதிபதியின் முன் ஒரு வாதியின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, உங்களைக் குற்றம் சாட்டி, வழக்கைத் தீர்ப்பதற்குக் கொண்டுவரும், மேலும் நீங்கள் தவிர்க்க முடியாத தண்டனைகளுக்குத் தள்ளப்படுவீர்கள். வழியில், நீங்கள் வாதிக்கு தயவு காட்டினால், அவருடைய கடிந்துரைகளை ஆதரவாகப் பேசினால் நீங்கள் இதை அனுபவிக்க மாட்டீர்கள்.

துண்டுகள்.

ரெவ். ஐசக் சிரின்

அன்பு, நம் இதயம் நம்மைப் பார்க்கவில்லை என்றால், கடவுளுக்கு இமாமின் தைரியம்

ஒரு நபர் முன்பு கடவுளின் விருப்பத்தைச் செய்யவில்லை என்றால், அவர் மீது நம்பிக்கையைப் பெற முடியாது. ஏனென்றால், கடவுள் மீது நம்பிக்கையும் இதயத்தின் தைரியமும் மனசாட்சியின் சாட்சியத்திலிருந்து பிறக்கிறது, மேலும் நம் மனதின் உண்மையான சாட்சியத்தால் மட்டுமே நமக்கு கடவுள் நம்பிக்கை இருக்கிறது. மனசாட்சியால் ஒருவன் கண்டிக்கப்படுவதில்லை என்பது மனதின் ஆதாரம், அவர் கடமைப்பட்ட ஒன்றைப் புறக்கணித்ததைப் போல. நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால், கடவுளுக்கு இமாமின் தைரியம். எனவே, தைரியம் என்பது நற்பண்புகளில் முன்னேற்றம் மற்றும் நல்ல மனசாட்சியின் விளைவாகும். எனவே, உடலைக் கடைப்பிடிப்பது வேதனையான விஷயம். கடவுள் மீது நம்பிக்கை கொண்ட எவரும் இந்த கொடூரமான இறைவனுக்காக - உடல் தேவைக்காக வேலை செய்ய ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள்.

வார்த்தை 75.

ரெவ். ஜஸ்டின் (போபோவிச்)

Blzh. அகஸ்டின்

கலை. 21-22 அன்பே! நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடம் தைரியமாக இருக்கிறோம், நாம் எதைக் கேட்டாலும், அவரிடமிருந்து பெறுவோம், ஏனென்றால் நாம் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய பார்வைக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறோம்.

இதன் பொருள் என்ன: இதயம் சரியாக இருக்கும்? அது நமக்கு உண்மையைச் சொல்லும், ஏனென்றால் நாம் நேசிக்கிறோம், நம்முடைய அன்பு உண்மையானது, பாசாங்குத்தனமானது அல்ல, ஆனால் நேர்மையானது, இது சகோதரர்களின் இரட்சிப்பைத் தேடுகிறது மற்றும் சகோதரனிடமிருந்து அவரது இரட்சிப்பைத் தவிர வேறு எந்த நன்மையையும் எதிர்பார்க்காது.

1 ஜான் அன்று உபசரிப்பு.

Blzh. பல்கேரியாவின் தியோபிலாக்ட்

எக்குமேனியன்

கலை. 21-22 அன்பே! நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடம் தைரியமாக இருக்கிறோம், நாம் எதைக் கேட்டாலும், அவரிடமிருந்து பெறுவோம், ஏனென்றால் நாம் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய பார்வைக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறோம்.

[அப்போஸ்தலன்] ஒருவருக்கொருவர் உண்மையான அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார். எந்த இடம் [கேள்விக்குரிய நற்செய்தி]? அதில் கூறப்பட்டுள்ள இடம் பற்றி: மக்கள் உங்களுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்களோ, அவ்வாறே அவர்களுக்கும் செய்யுங்கள்.. எனவே, நம் அண்டை வீட்டாரை நேர்மையாகவும், வஞ்சகமின்றியும் நாம் விரும்பினால், அவ்வாறே நாமும் அவர்களுடன் பழக வேண்டும். ஆனால் இது இறைவனின் கட்டளையாக இருந்தால், நாம் இன்னும் அதிக ஆயத்தத்துடன் அவரில் நிலைத்திருந்து, நிலைநிறுத்தப்பட்டால், அவரே நம்மை நம்மிடம் ஒப்படைப்பார். ஏனென்றால், தன்னுடன் உறவை அவர் மறுக்க முடியாது. அதாவது, அவருடைய கட்டளைகளை நமக்குத் தருகிறவரைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான முயற்சிகள் வீணாகாது, அதன் உண்மையை அவர் தனது உதாரணத்தால் முதலில் உறுதிப்படுத்தினார். அப்படியானால், கட்டளையிடப்பட்ட அனைத்தையும் நாம் செய்தால், நாம் அவரிடம் கேட்கும் அனைத்தையும் அவர் செய்வார், அவருடைய இரக்கம் நமக்குப் பாதுகாக்கப்படும்.

ஜானின் 1வது கத்தோலிக்க நிருபத்தின் வர்ணனை.

எபி. மிகைல் (லுசின்)

அன்பே! நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால், கடவுளிடம் நமக்கு தைரியம் இருக்கிறது

அன்பே(1 யோவான் 3:2) நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால்மற்றும் பல: இது அண்டை வீட்டாரின் உண்மையான அன்பின் புதிய பழம் - கடவுள் மீது தைரியம். உண்மையான அன்புக்கு இவ்வளவு பெரிய சக்தி இருந்தால், அது நம் மனசாட்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட குழப்பம் இருந்தபோதிலும், அது நம்மை அமைதிப்படுத்துகிறது, மர்மமான முறையில் நம்முடனும் கடவுளுடனும் சமரசம் செய்து, நம் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை முழுமையாக்குகிறது (1 யோவான் 1:4), கடவுளிடம் நாம் தைரியம் கொண்டுள்ளோம் என்பதற்கு இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் உறுதியான சான்று. கடவுளிடம் தைரியம்ஒரு விசுவாசிக்கு அத்தகைய ஆன்மீக நிலை உள்ளது, கடவுளுக்கு முன்பாக தன்னை அருள் நிறைந்த நியாயப்படுத்துவதில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன், அவர் தனது ஆன்மீக தேவைகள் மற்றும் செயல்கள் அனைத்திலும் முழுமையான மற்றும் குழந்தைத்தனமான நம்பிக்கையுடன் அவரிடம் திரும்புகிறார், கடவுளை இலவசமாக அணுகலாம். இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் மற்றும் கேட்கப்பட்ட அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவதற்கான நம்பிக்கை (1 யோவான் 2:28; ரோ. 5:1; எபே. 3:12; 1 தீமோ. 3:13). யாருடைய மனசாட்சி அமைதியாக இருக்கிறதோ, அயலவர்கள் மற்றும் கடவுள் மீதான உண்மையான மற்றும் நேர்மையான அன்பிலிருந்து அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் தனது இதயத்தில் சுமந்துகொள்கிறார், அவர் தனது ஆன்மாவில் மகன் நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அதன்படி அவர் எப்போதும் தோன்றுவார். கடவுள் மற்றும் மக்கள் முன் வெட்கமின்றி தோன்றும். ஒரு குழந்தை தன் தாயின் மார்பில் அன்புடனும் நம்பிக்கையுடனும் தன் அன்பு மற்றும் எவரிடமிருந்தும் பாதுகாப்பைப் பெறுவது போல, தைரியமும் நம்பிக்கையும் கொண்ட விசுவாசி தனது இதயத்தை கடவுளிடம் அமைதிப்படுத்துகிறான்; நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் கொண்ட ஒரு குழந்தை, தேவையிலும் எல்லாவற்றிலும் தன்னைப் பாதுகாக்க அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் தன் தந்தையிடம் திரும்புவது போல, குழந்தைத்தனமான அன்பும் நம்பிக்கையும் கொண்ட ஒரு விசுவாசி எல்லாத் தேவைகளிலும் பரலோகத் தந்தையிடம் திரும்புகிறான். அத்தகைய தைரியம்ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பின் கனியாக, யாருடைய இதயம் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது, யாருடைய மனசாட்சி வெறுக்கவில்லையோ அல்லது கண்டனம் செய்யவில்லையோ அவருக்கு இது வழங்கப்படுகிறது.

அறிவார்ந்த இறைத்தூதர்.

லோபுகின் ஏ.பி.

கலை. 21-22 அன்பே! நம் இதயம் நம்மைக் கண்டிக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளிடம் தைரியமாக இருக்கிறோம், நாம் எதைக் கேட்டாலும், அவரிடமிருந்து பெறுவோம், ஏனென்றால் நாம் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருடைய பார்வைக்கு விருப்பமானதைச் செய்கிறோம்.

பேச்சு கலை. 21, கலையின் எதிர் வெளிப்பாட்டை ஒத்த வடிவத்தில். 20, சிந்தனையில் கலையின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. 19: அமைதியான மனசாட்சியுடன், ஒரு கிறிஸ்தவர் மன அமைதியை மட்டுமல்ல, சிலவற்றையும் பெறுகிறார் கடவுள் மீது தைரியம், அதாவது, குழந்தைத்தனமான நம்பகத்தன்மை, கடவுள் அருளால் நிரப்பப்பட்ட நெருக்கத்தில் நம்பிக்கை, மனிதனுக்கான அவரது அன்பில், மற்றும் கடவுளுக்கு நியாயமான மற்றும் தகுதியான ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையும் கேட்கப்படும் (வச. 24). “தைரியத்துடன், நாம் அவரிடம் எதைக் கேட்டாலும் நிச்சயமாகப் பெறுவோம். ஏன்? ஏனென்றால் நாம் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கிறோம். ஏனென்றால், யாரிடம் கேட்கப்பட்டாலும், அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கேட்டால் மட்டுமே, மனுதாரர்களின் கீழ்ப்படிதலைக் கேட்க பெரிதும் விரும்புவார்கள். நாம் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்து, அவருக்கு முன்பாகப் பிரியமானதைச் செய்யும்போது, ​​நம்முடைய ஜெபங்கள் வீண்போகாது என்று நம்புவோம்.

விளக்க பைபிள்.