ஜார்ஜ் ஆர்வெல், குறுகிய சுயசரிதை. ஜார்ஜ் ஆர்வெல் - சுயசரிதை, தகவல், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை எழுத்தாளரின் அரசியல் பார்வைகள்


ஜார்ஜ் ஆர்வெல்- ஆங்கில எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர்.

அவரது தந்தை, பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரி, இந்திய சுங்கத் துறையில் சிறிய பதவியில் இருந்தார். ஆர்வெல் St. சைப்ரியன், 1917 இல் தனிப்பட்ட உதவித்தொகை பெற்றார் மற்றும் 1921 வரை ஈடன் கல்லூரியில் பயின்றார். 1922-1927 இல் அவர் பர்மாவில் காலனித்துவ காவல்துறையில் பணியாற்றினார். 1927 இல், விடுமுறையில் வீடு திரும்பிய அவர், ராஜினாமா செய்து எழுத முடிவு செய்தார்.
ஆர்வெல்லின் ஆரம்பகால - மற்றும் ஆவணப்படம் மட்டுமல்ல - புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் சுயசரிதை சார்ந்தவை. பாரிஸில் ஒரு ஸ்கல்லரி பணிப்பெண்ணாகவும், கென்ட்டில் ஹாப் பிக்கராகவும் இருந்து, ஆங்கில கிராமங்களில் அலைந்து திரிந்த ஆர்வெல் தனது முதல் புத்தகமான "பாரிஸ் அண்ட் லண்டனில் ஒரு நாயின் வாழ்க்கை" (டவுன் அண்ட் அவுட் இன் பாரிஸ் அண்ட் லண்டன், 1933) க்கான பொருள்களைப் பெற்றார். "பர்மாவில் நாட்கள்" (பர்மிய நாட்கள், 1934) பெரும்பாலும் அவரது வாழ்க்கையின் கிழக்கு காலத்தை பிரதிபலித்தது.
ஆசிரியரைப் போலவே, கீப் தி ஆஸ்பிடிஸ்ட்ரா ஃப்ளையிங் (1936) புத்தகத்தின் ஹீரோ இரண்டாம் கை புத்தக விற்பனையாளருக்கு உதவியாளராக பணிபுரிகிறார், மேலும் ஒரு மதகுருவின் மகள் (1935) நாவலின் நாயகி 1936 இல், இடதுசாரி தனியார் பள்ளிகளில் கற்பிக்கிறார் இந்த பயணத்தின் உடனடி விளைவு "The Road to Wigan Pier" (The Road to Wigan Pier, 1937) என்ற கோபமான ஆவணப் புத்தகம், புக் கிளப் இங்கிலாந்தின் வடக்கே ஆர்வெல்லை அனுப்பினார். ஆர்வெல், அவரது முதலாளிகளின் அதிருப்திக்கு, ஆங்கில சோசலிசத்தை விமர்சித்தார், இந்த பயணத்தில் அவர் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளில் ஒரு நிலையான ஆர்வத்தை பெற்றார், இது அவரது "தி ஆர்ட் ஆஃப் டொனால்ட் மெக்கில்" மற்றும் "பாய்ஸ்" வார இதழ்களில் பிரதிபலிக்கிறது.
ஸ்பெயினில் வெடித்த உள்நாட்டுப் போர் ஆர்வெல்லின் வாழ்க்கையில் இரண்டாவது நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது. எப்பொழுதும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட்ட ஆர்வெல், ஒரு பத்திரிகையாளராக ஸ்பெயினுக்குச் சென்றார், ஆனால் பார்சிலோனாவுக்கு வந்த உடனேயே அவர் மார்க்சிஸ்ட் தொழிலாளர் கட்சியான POUM இன் பாகுபாடான பிரிவில் சேர்ந்தார், அரகோனிய மற்றும் டெருவேல் முனைகளில் போராடினார், மேலும் பலத்த காயமடைந்தார். மே 1937 இல் அவர் POUM மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான அராஜகவாதிகளின் பக்கத்தில் பார்சிலோனா போரில் பங்கேற்றார். கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் இரகசியப் பொலிஸாரால் தொடரப்பட்ட ஆர்வெல் ஸ்பெயினை விட்டு வெளியேறினார். உள்நாட்டுப் போரின் அகழிகள் பற்றிய அவரது கணக்கில், ஹோமேஜ் டு கேட்டலோனியா (1939), ஸ்பெயினில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான ஸ்ராலினிஸ்டுகளின் நோக்கங்களை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். ஸ்பானிய பதிவுகள் ஆர்வெல்லின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவருடன் இருந்தன. அவரது கடைசி போருக்கு முந்தைய நாவலான கம்மிங் அப் ஃபார் ஏர் (1940) இல், நவீன உலகில் மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அரிப்பை அவர் அம்பலப்படுத்தினார்.
உண்மையான உரைநடை "கண்ணாடி போன்ற வெளிப்படையானதாக" இருக்க வேண்டும் என்று ஆர்வெல் நம்பினார், மேலும் அவரே மிகத் தெளிவாக எழுதினார். உரைநடையின் முக்கிய நற்பண்புகளை அவர் கருதியதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளை அவரது கட்டுரையான "எலிஃபண்ட் ஷூட்டிங்" மற்றும் குறிப்பாக "அரசியல் மற்றும் ஆங்கில மொழி" என்ற கட்டுரையில் காணலாம், அங்கு அரசியலில் நேர்மையின்மை மற்றும் மொழியியல் மந்தநிலை ஆகியவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர் வாதிடுகிறார். தாராளவாத சோசலிசத்தின் இலட்சியங்களைப் பாதுகாப்பது மற்றும் சகாப்தத்தை அச்சுறுத்தும் சர்வாதிகாரப் போக்குகளை எதிர்த்துப் போராடுவது என ஆர்வெல் தனது எழுத்துக் கடமையைக் கண்டார். 1945 ஆம் ஆண்டில், அவர் அனிமல் ஃபார்ம் எழுதினார், இது அவரை பிரபலமாக்கியது - ரஷ்யப் புரட்சி மற்றும் அது உருவாக்கிய நம்பிக்கைகளின் சரிவு பற்றிய நையாண்டி, ஒரு பண்ணையில் விலங்குகள் எவ்வாறு ஆட்சி செய்யத் தொடங்கின என்பதை உவமையின் வடிவத்தில். அவரது கடைசி புத்தகம் Nineteen Eighty-Four (1949), ஒரு டிஸ்டோபியன் நாவல், இதில் ஆர்வெல் ஒரு சர்வாதிகார சமூகத்தை பயத்துடனும் கோபத்துடனும் சித்தரிக்கிறார்.

ஜார்ஜ் ஆர்வெல், உண்மையான பெயர் எரிக் ஆர்தர் பிளேயர். ஜூன் 25, 1903 இல் பிறந்தார் - ஜனவரி 21, 1950 இல் இறந்தார். பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர். வழிபாட்டு டிஸ்டோபியன் நாவல் 1984 மற்றும் அனிமல் ஃபார்ம் கதையின் ஆசிரியராக அவர் நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் பனிப்போர் என்ற வார்த்தையை அரசியல் மொழியில் அறிமுகப்படுத்தினார், அது பின்னர் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

எரிக் ஆர்தர் பிளேர் ஜூன் 25, 1903 இல் மோதிஹாரி (இந்தியா) இல் இந்தியாவின் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் ஓபியம் துறையின் ஊழியரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். செயின்ட் பள்ளியில் படித்தார். சைப்ரியன், 1917 இல் தனிப்பட்ட உதவித்தொகை பெற்றார் மற்றும் 1921 வரை ஈடன் கல்லூரியில் பயின்றார். 1922 முதல் 1927 வரை அவர் பர்மாவில் காலனித்துவ காவல்துறையில் பணியாற்றினார், பின்னர் கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் ஐரோப்பாவில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், ஒற்றைப்படை வேலைகளில் வாழ்ந்தார், பின்னர் புனைகதை மற்றும் பத்திரிகை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் பாரிஸ் வந்தடைந்தார்; 1935 முதல் அவர் "ஜார்ஜ் ஆர்வெல்" என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிட்டார்.

ஏற்கனவே 30 வயதில், அவர் வசனத்தில் எழுதுவார்: "நான் இந்த நேரத்தில் ஒரு அந்நியன்."

அவர் 1936 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவரும் அவரது மனைவியும் ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரின் அரகோனிய முன்னணிக்குச் சென்றனர்.

ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​அவர் POUM அலகுகளின் வரிசையில் குடியரசுக் கட்சியினரின் பக்கம் போராடினார். இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி, அவர் "இன் மெமரி ஆஃப் கேடலோனியா" (ஆங்கிலம்: ஹோமேஜ் டு கேடலோனியா; 1936) என்ற ஆவணக் கதையையும் "ரிமெம்பரிங் தி வார் இன் ஸ்பெயின்" (1943, முழுமையாக 1953 இல் வெளியிடப்பட்டது) கட்டுரையையும் எழுதினார்.

POUM கட்சியால் உருவாக்கப்பட்ட போராளிகளின் அணிகளில் சண்டையிடும் போது, ​​இடதுசாரிகளிடையே பிரிவுப் போராட்டத்தின் வெளிப்பாடுகளை அவர் எதிர்கொண்டார். ஹூஸ்காவில் ஒரு பாசிச ஸ்னைப்பரால் தொண்டையில் காயம் அடையும் வரை அவர் கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்கள் போரில் கழித்தார்.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பிபிசியில் பாசிச எதிர்ப்பு நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கினார்.

ஆர்வெல்லின் சக, பிரிட்டிஷ் அரசியல் வர்ணனையாளர், நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேன் பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் கிங்ஸ்லி மார்ட்டின் கருத்துப்படி, ஆர்வெல் சோவியத் ஒன்றியத்தை கசப்புடன் பார்த்தார், புரட்சியின் குழந்தை மீது ஏமாற்றமடைந்த ஒரு புரட்சியாளரின் கண்களால், அதை நம்பினார். புரட்சி, காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் ஸ்டாலினை முக்கிய துரோகியாக, தீமையின் உருவகமாக ஆர்வெல் கருதினார். அதே நேரத்தில், ஆர்வெல் தானே, மார்ட்டினின் பார்வையில், மற்ற மேற்கத்திய சோசலிஸ்டுகள் வணங்கும் சோவியத் டோடெம்களை வீழ்த்தி, உண்மைக்கான போராளியாக இருந்தார்.

பிரிட்டிஷ் கன்சர்வேடிவ் அரசியல்வாதியும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான கிறிஸ்டோபர் ஹோலிஸ், ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சியின் விளைவாகவும், அதைத் தொடர்ந்து பழைய ஆளும் வர்க்கங்கள் தூக்கியெறியப்பட்டதன் விளைவாகவும், இரத்தம் தோய்ந்த உள்நாட்டுப் போரும், இரத்தம் தோய்ந்த பயங்கரவாதமும், ஆர்வெல்லை உண்மையில் கோபப்படுத்தியது என்று வாதிடுகிறார். போல்ஷிவிக்குகள் உறுதியளித்தபடி, வர்க்கமற்றவர்கள் சமுதாயத்தை அதிகாரத்திற்கு கொண்டு வரவில்லை, மேலும் ஒரு புதிய ஆளும் வர்க்கம், முந்தைய ஆட்சியை விட மிகவும் இரக்கமற்ற மற்றும் கொள்கையற்றது. புரட்சியின் பலன்களை துணிச்சலுடன் கையகப்படுத்தி தலைமை தாங்கிய இந்த உயிர் பிழைத்தவர்களை ஆர்வெல் அழைத்தார், அமெரிக்க பழமைவாத பத்திரிகையாளர் கேரி ஆலன், "அரை கிராமபோன்கள், அரை குண்டர்கள்" என்று கூறுகிறார்.

ஆர்வெல்லை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, சர்வாதிகாரத்தை நோக்கிய "வலுவான கை" நோக்கிய போக்கு, அவர் பிரிட்டிஷ் சோசலிஸ்டுகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினரிடையே, குறிப்பாக தங்களை மார்க்சிஸ்டுகள் என்று அழைத்துக் கொண்டவர்கள், "சோசலிஸ்ட்" என்ற வரையறையில் கூட ஆர்வெல் உடன் உடன்படவில்லை. "யார் செய்யவில்லை - ஆர்வெல், அவரது நாட்களின் இறுதி வரை, ஒரு சோசலிஸ்ட் என்பது கொடுங்கோன்மையை அகற்ற பாடுபடுபவர் என்று நம்பினார், அதை நிறுவ அல்ல - இதுதான் ஆர்வெல் சோவியத் சோசலிஸ்டுகள் என்று அழைத்த ஒத்த அடைமொழிகளை விளக்குகிறது. அமெரிக்க இலக்கிய விமர்சகர், பர்டூ பல்கலைக்கழக கெளரவப் பேராசிரியர் ரிச்சர்ட் வூர்ஹீஸ்.

வூர்ஹீஸ் மேற்கில் இதேபோன்ற சர்வாதிகார போக்குகளை "ரஷ்யாவின் வழிபாட்டு முறை" என்று அழைக்கிறார், மேலும் இந்த "வழிபாட்டு முறைக்கு" அடிபணியாத பிரிட்டிஷ் சோசலிஸ்டுகளின் மற்ற பகுதியினரும் கொடுங்கோன்மைக்கு ஈர்ப்பு அறிகுறிகளைக் காட்டினார், ஒருவேளை அதிக நன்மை, நல்லொழுக்கம் மற்றும் நல்லவர். - இயல்பு, ஆனால் இன்னும் கொடுங்கோன்மை. எனவே, ஆர்வெல் எப்போதும் இரண்டு நெருப்புகளுக்கு இடையே நின்றுகொண்டார், சோவியத் சார்பு மற்றும் வெற்றிகரமான சோசலிசத்தின் நாட்டின் சாதனைகள் பற்றி அலட்சியமாக இருந்தார்.

சோவியத் யூனியனுடன், குறிப்பாக ஜே. பெர்னார்ட் ஷாவுடன் சோசலிசத்தை தங்கள் படைப்புகளில் அடையாளம் காட்டிய மேற்கத்திய எழுத்தாளர்களை ஆர்வெல் எப்போதும் கோபத்துடன் தாக்கினார். மாறாக, உண்மையான சோசலிசத்தை கட்டியெழுப்ப விரும்பும் நாடுகள் முதலில் சோவியத் யூனியனுக்கு பயப்பட வேண்டும், அதன் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற முயற்சிக்க வேண்டும் என்று ஆர்வெல் தொடர்ந்து வாதிட்டார், ஸ்டிர்லிங் பல்கலைக்கழகத்தின் அரசியல் அறிவியல் பேராசிரியர் ஸ்டீபன் இங்கிள் கூறுகிறார். ஆர்வெல் தனது ஆன்மாவின் ஒவ்வொரு இழையினாலும் சோவியத் யூனியனை வெறுத்தார், அங்கு விலங்குகள் அதிகாரத்திற்கு வந்த அமைப்பிலேயே அவர் தீமையின் வேரைக் கண்டார், எனவே அவர் திடீரென்று இறக்காமல் இருந்திருந்தாலும் நிலைமை மாறாது என்று ஆர்வெல் நம்பினார். அவரது பதவியில் மற்றும் நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படவில்லை. சோவியத் ஒன்றியத்தின் மீதான ஜேர்மன் தாக்குதல் மற்றும் ஸ்டாலின் மற்றும் சர்ச்சில் ஆகியோரின் கூட்டணியை ஆர்வெல் கூட அவரது மோசமான கணிப்புகளில் எதிர்பார்க்கவில்லை. "இந்த மோசமான கொலைகாரன் இப்போது எங்கள் பக்கத்தில் இருக்கிறான், அதாவது சுத்திகரிப்பு மற்றும் மற்ற அனைத்தும் திடீரென்று மறந்துவிட்டன" என்று ஆர்வெல் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மீதான ஜேர்மன் தாக்குதலுக்குப் பிறகு தனது போர் நாட்குறிப்பில் எழுதினார். "தோழர் ஸ்டாலினுக்கு மகிமை!" என்று சொல்லும் நாட்களைக் காண நான் வாழ்வேன் என்று நான் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை, ஆனால் நான் இன்னும் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு எழுதினேன்.

அமெரிக்க வார இதழான தி நியூ யார்க்கரின் இலக்கியக் கட்டுரையாளர், டுவைட் மெக்டொனால்ட், சோவியத் சோசலிசம் பற்றிய அவரது கருத்துக்களுக்காக குறிப்பிட்டது போல், ஆர்வெல் அதுவரை அனைத்து வகை சோசலிஸ்டுகளாலும் இரக்கமின்றி விமர்சிக்கப்பட்டார், மேலும் மேற்கத்திய கம்யூனிஸ்டுகளாலும் கூட, அவர்கள் பொதுவாக சங்கிலியிலிருந்து விலகி, கொச்சைப்படுத்தினர். ஆர்வெல்லின் பேனாவிலிருந்து வெளிவந்த ஒவ்வொரு கட்டுரையும், "யுஎஸ்எஸ்ஆர்" அல்லது "ஸ்டாலின்" என்ற குடும்பப்பெயர் ஒரு முறையாவது தோன்றியது. மேற்கூறிய கிங்ஸ்லி மார்ட்டின் தலைமையில் நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேன் கூட, ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரின் போது கம்யூனிஸ்டுகளின் விரும்பத்தகாத சாதனைகள் குறித்த ஆர்வெல்லின் அறிக்கைகளை வெளியிட மறுத்துவிட்டார், பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர், ஆக்ஸ்போர்டு டிபேட்டிங் கிளப்பின் முன்னாள் தலைவர் பிரையன் குறிப்பிடுகிறார். மேகி. 1937 ஆம் ஆண்டில் மார்க்சியத்தின் கருப்பொருளை எந்த வகையிலும் தொடாத ஒரு புத்தகத்தை வெளியிடுவதற்கு வந்தபோது - "விகன் பையருக்குச் செல்லும் பாதை", கிளப் வெளியீட்டை எடுத்தது என்ற உண்மையை நியாயப்படுத்தும் வகையில், கோலன்க்ஸ் ஒரு முன்னுரை எழுதினார். நாவல், எழுதாமல் இருந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்.

ஆர்வெல்லின் தோழர்கள் மற்றும் எதிரிகளின் அடர்ந்த அணிகளில் மற்றொரு பிரிட்டிஷ் சோசலிஸ்ட், புத்தக வெளியீட்டாளர் விக்டர் கோலான்ஸ் நின்றார். பிந்தையவர் ஆர்வெல்லை பகிரங்கமாக விமர்சித்தார், குறிப்பாக 1937 இல் - பெரும் பயங்கரவாதத்தின் ஆண்டு, சோவியத் கட்சி நிர்வாகிகளை அரைகுறைகள், அரைகுண்டர்கள் என்று அழைத்ததற்காக ஆர்வெல் மீது குற்றம் சாட்டினார். Gollancz, அவரது கருத்துடன், ஆர்வெல் உலகிற்கு வழங்கியவற்றில் சிறந்தவற்றின் மீது ஒரு நிழலைப் போட்டார் என்று ரோசெஸ்டர் பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர் டாக்டர் ஸ்டீபன் மலோனி கூறுகிறார். "அரை-குண்டர்கள்" பற்றிக் கேள்விப்பட்டபோது, ​​கோலான்ஸ் நிச்சயமாக அதிர்ச்சியில் இருந்தார், அவர் தனது முன்னுரையை எழுதிய நிலையில், வாராந்திர TIME-க்கான இலக்கியக் கட்டுரையாளர் மார்தா டஃபியை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

எட்வர்ட் மோர்லி தாமஸ், மாஸ்கோ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியின் பட்டதாரி மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரசாங்க ரஷ்ய மொழி சேகரிப்பு "இங்கிலாந்து" இன் ஆசிரியர், இந்த குறிப்பிட்ட வழக்கில் கோலான்ஸின் சந்தர்ப்பவாதத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார். அதே நேரத்தில், தாமஸ் குறிப்பாக வலியுறுத்துகிறார், Gollancz வேண்டுமென்றே ஒரு மண்வெட்டியை மண்வெட்டி என்று அழைக்கவில்லை, அதாவது, அவர் சொல்லவில்லை: ஆர்வெல் உண்மையை அல்லது பொய்யை எழுதினார். அதற்கு பதிலாக, அவர் எழுத்தாளர் செய்த ஒரு "விசித்திரமான கவனக்குறைவு" பற்றி பேசுகிறார். "தவிர்க்க", சோவியத் யூனியனைப் பற்றி இதுபோன்ற விஷயங்களை எழுத முடியாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

1930 களில் மேற்கில், சோவியத் அதிகாரிகளுக்கு இத்தகைய அடைமொழிகளை வழங்குவது உண்மையில் எதிர்ப்புரட்சிகரமானது, கிட்டத்தட்ட குற்றமானது, ஆனால் அந்த ஆண்டுகளின் பிரிட்டிஷ் புத்திஜீவிகளின் சிந்தனை இதுதான் - “ரஷ்யா தன்னை ஒரு சோசலிச நாடு என்று அழைப்பதால், அது ஒரு priori right” - இப்படித்தான் அவர்கள் நினைத்தார்கள்,” பிரிட்டிஷ் இலக்கிய விமர்சகர் ஜான் வெய்ன் இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி குறிப்பாக எழுதுகிறார். கோலன்க்ஸால் உருவாக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் லெஃப்ட் புக் கிளப், தீயில் எரிபொருளைச் சேர்த்தது, இது ஆர்வெல்லை ஆதரித்தது மற்றும் அவரது சில படைப்புகளை வெளியிட்டது, ஸ்பெயினிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, ஆர்வெல் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்திலிருந்து சோவியத் கம்யூனிசத்திற்கு மாறினார். இருப்பினும், கிளப், அதன் படைப்பாளர் மற்றும் கருத்தியல் தூண்டுதலின் அறிவுரைகளுக்கு மாறாக, மோலோடோவ்-ரிப்பன்ட்ராப் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட உடனேயே பிரிந்தது, ஓரளவு கிரெம்ளினின் இலக்கிய வதிவிடமாக மாறியது, நிரந்தர அடிப்படையில் பிரிட்டிஷ் தலைநகரில் இயங்குகிறது.

போரின் விளைவாக, சோசலிஸ்டுகள் பிரிட்டனில் அதிகாரத்திற்கு வருவார்கள் என்று ஆர்வெல் எதிர்பார்த்தார், ஆனால் அது நடக்கவில்லை, சோவியத் யூனியனின் அதிகாரத்தின் விரைவான வளர்ச்சி, ஆர்வெல்லின் சமமான வேகமான சரிவுடன் இணைந்தது. சொந்த உடல்நலம் மற்றும் அவரது மனைவியின் மரணம், சுதந்திர உலகின் எதிர்காலத்திற்காக அவர் மீது தாங்க முடியாத வலியை சுமத்தியது.

ஆர்வெல் எதிர்பார்க்காத சோவியத் ஒன்றியத்தின் மீதான ஜெர்மனியின் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, சோசலிச அனுதாபங்களின் சமநிலை சிறிது காலத்திற்கு மீண்டும் கோலான்ஸின் பக்கம் மாறியது, ஆனால் பிரிட்டிஷ் சோசலிச அறிவுஜீவிகள், பெரும்பாலும், மொலோடோவ்-ரிப்பன்ட்ராப் போன்ற நடவடிக்கையை மன்னிக்க முடியவில்லை. ஒப்பந்தம். சேகரிப்பு, அகற்றுதல், மக்களின் எதிரிகளுக்கான சோதனைகளைக் காண்பித்தல், கட்சி அணிகளை சுத்தப்படுத்துதல் ஆகியவை தங்கள் வேலையைச் செய்தன - மேற்கத்திய சோசலிஸ்டுகள் சோவியத் நிலத்தின் சாதனைகளால் படிப்படியாக ஏமாற்றமடைந்தனர் - பிரையன் மேகி மெக்டொனால்டின் கருத்தை இப்படித்தான் பூர்த்தி செய்கிறார். மெக்டொனால்டின் கருத்தை நவீன பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியரும், லண்டனில் உள்ள தி சண்டே டெலிகிராப் கட்டுரையாளருமான நோயல் மால்கம் உறுதிப்படுத்துகிறார், ஆர்வெல்லின் படைப்புகளை அவரது சமகாலத்தவரான கிறிஸ்தவ சோசலிஸ்ட் பாடிய சோவியத் அமைப்புடன் ஒப்பிட முடியாது என்று கூறினார். பிரிட்டிஷ்-சோவியத் நட்புறவு சங்கம், ஹெவ்லெட் ஜான்சன், இங்கிலாந்திலேயே, "ரெட் அபோட்" என்ற புனைப்பெயரால் அறியப்படுகிறது. இந்த கருத்தியல் மோதலில் இருந்து இறுதியில் ஆர்வெல் வெற்றி பெற்றார் என்பதை இரு விஞ்ஞானிகளும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அந்தோ, மரணத்திற்குப் பின்.

எழுத்தாளர் கிரஹாம் கிரீன், அவர் ஆர்வெல்லுடன் சிறந்த உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்ற போதிலும், போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், சோவியத் ஒன்றியம் மேற்கு நாடுகளின் கூட்டாளியாக இருந்தபோது ஆர்வெல் சந்தித்த சிரமங்களைக் குறிப்பிட்டார். எனவே, பிரிட்டிஷ் தகவல் அமைச்சகத்தின் அதிகாரி, விலங்கு பண்ணையை சுருக்கமாகப் படித்து, ஆர்வெல்லைக் கேட்டார்: "நீங்கள் வேறு ஏதேனும் விலங்குகளை முக்கிய வில்லனாக மாற்றியிருக்க முடியாதா?" - சோவியத் ஒன்றியத்தின் விமர்சனத்தின் பொருத்தமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது, அது உண்மையில் காப்பாற்றப்பட்டது பாசிச ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பிரிட்டன். முதல், வாழ்நாள் பதிப்பு "1984" விதிவிலக்கல்ல, இது ஆயிரம் பிரதிகளுக்கு மேல் புழக்கத்தில் இல்லை, ஏனெனில் மேற்கத்திய பதிப்பகங்கள் எவரும் சோவியத் யூனியனுடனான நட்பின் போக்கிற்கு எதிராக வெளிப்படையாக செல்லத் துணியவில்லை. ஆர்வெல்லின் "ஓசியானியா யூரேசியாவுடன் ஒருபோதும் பகையுடன் இருந்ததில்லை, அவள் எப்போதும் அவளுடைய கூட்டாளியாக இருந்தாள்." பனிப்போர் ஏற்கனவே முழு வீச்சில் இருந்தது என்ற உண்மையை நிறுவிய பின்னரே, ஆர்வெல்லின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நாவலின் அச்சிடுதல் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகளில் தொடங்கியது. அவர் போற்றப்பட்டார், புத்தகமே சோவியத் அமைப்பைப் பற்றிய நையாண்டி என்று பாராட்டப்பட்டது, இது மேற்கத்திய சமூகத்தின் மீதான நையாண்டி என்று மௌனம் காத்தது.

ஆனால் மேற்கத்திய கூட்டாளிகள் மீண்டும் தங்கள் நேற்றைய சகோதரர்களுடன் சண்டையிட்ட நேரம் வந்தது, மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்துடன் நட்பு கொள்ள அழைப்பு விடுத்த அனைவரும் கூர்மையாக தணிந்தனர் அல்லது சோவியத் ஒன்றியத்துடனும், இன்னும் எழுதும் சகோதரத்துவத்துடனும் பகைமை கொள்ளத் தொடங்கினர். தயவு மற்றும் புகழின் உச்சம், மற்றும் வெற்றியின் அலையில் அவர்கள் சோவியத் யூனியனுக்கான தங்கள் ஆதரவைத் தொடர்ந்து நிரூபிக்கத் துணிந்தனர், அவர்களும் திடீரென அவமானம் மற்றும் தெளிவற்ற நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர். இங்குதான் எல்லோரும் "1984" நாவலை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், இலக்கிய விமர்சகரும் பிரிட்டிஷ் ராயல் சொசைட்டி ஆஃப் லிட்டரேச்சரின் உறுப்பினருமான ஜெஃப்ரி மேயர்ஸ் சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

ஒரு புத்தகம் பெஸ்ட்செல்லர் ஆகிவிட்டது என்று சொல்வது ஒரு குவளை தண்ணீரை அருவியில் வீசுவது போன்றது. இல்லை, பாத் ஸ்பா பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்றுப் பேராசிரியரான ஜான் நியூசிங்கர் இதை "நியாய ரீதியான கம்யூனிஸ்ட்-விரோத வேலை" என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்; இங்லிஸ், ஷெஃபீல்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கலாச்சார ஆய்வுகளின் எமரிட்டஸ் பேராசிரியராக உள்ளார், இது உலகின் அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

1984 ஆம் ஆண்டு வந்தபோது, ​​அமெரிக்காவில் மட்டும் புத்தகம் ஒரு நாளைக்கு 50 ஆயிரம் பிரதிகள் விற்பனையானது! இங்கே நாம் சற்று பின்னோக்கிச் சென்று, அதே மாநிலங்களில், ஒவ்வொரு ஐந்தாவது குடியிருப்பாளரும் "1984" நாவலை ஒரு முறையாவது படித்ததாக இப்போது பெருமையுடன் கூறுகிறார்கள், 1936 முதல் 1946 வரை ஆர்வெல் எழுதிய ஒரு புத்தகம் கூட வெளியிடப்படவில்லை. இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பதிப்பகங்களுக்கு முறையிட்டனர் - அவர்கள் அனைவரும் அவரை பணிவுடன் மறுத்துவிட்டனர், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் சோவியத் அமைப்பு மீதான விமர்சனம் ஊக்குவிக்கப்படவில்லை. ஹார்கோர்ட் மற்றும் பிரேஸ் மட்டுமே வணிகத்தில் இறங்கினார்கள், ஆனால் ஆர்வெல் தனது கடைசி நாட்களில் வாழ்ந்தார், அவரது படைப்புகள் மில்லியன் கணக்கான பிரதிகளில் வெளியிடப்படுவதைக் காண விதிக்கப்படவில்லை.

"அனிமல் ஃபார்ம்" (1945) கதையில், அவர் புரட்சிகர கொள்கைகள் மற்றும் திட்டங்களின் சீரழிவைக் காட்டினார்: "விலங்கு பண்ணை" என்பது ஒரு உவமை, 1917 புரட்சிக்கான ஒரு உருவகம் மற்றும் ரஷ்யாவில் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள்.

டிஸ்டோபியன் நாவலான "1984" (1949) "அனிமல் ஃபார்ம்" இன் கருத்தியல் தொடர்ச்சியாக மாறியது, இதில் ஆர்வெல் எதிர்கால உலக சமுதாயத்தை ஒரு சர்வாதிகார படிநிலை அமைப்பாக சித்தரித்தார், இது உலகளாவிய பயம், வெறுப்பு மற்றும் கண்டனம் ஆகியவற்றால் ஊடுருவிய அதிநவீன உடல் மற்றும் ஆன்மீக அடிமைத்தனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த புத்தகத்தில், "பிக் பிரதர் உங்களைப் பார்க்கிறார்" (அல்லது, விக்டர் கோலிஷேவின் மொழிபெயர்ப்பில், "பிக் பிரதர் உங்களைப் பார்க்கிறார்") என்ற பிரபலமான வெளிப்பாடு முதலில் கேட்கப்பட்டது, இப்போது பரவலாக அறியப்பட்ட "இரட்டை சிந்தனை", "சிந்தனைக் குற்றம்", " newspeak" "உண்மை", "பேச்சு கிராக்கர்" ஆகியவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

அவர் சமூக-விமர்சன மற்றும் கலாச்சார இயல்புடைய பல கட்டுரைகளையும் கட்டுரைகளையும் எழுதினார்.

அவரது தாயகத்தில், இது 20 தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டது (5 நாவல்கள், ஒரு நையாண்டி விசித்திரக் கதை, கவிதைகளின் தொகுப்பு மற்றும் விமர்சனம் மற்றும் பத்திரிகையின் 4 தொகுதிகள்), 60 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

ஆர்வெல்லின் படைப்புகளை சர்வாதிகார அமைப்பு பற்றிய நையாண்டியாக பலர் பார்க்கிறார்கள் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், எழுத்தாளர் கம்யூனிஸ்டுகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பு வைத்திருப்பதாக அதிகாரிகள் நீண்ட காலமாக சந்தேகிக்கின்றனர். 2007 இல் வகைப்படுத்தப்பட்ட எழுத்தாளரின் ஆவணம் காட்டியது போல, 1929 முதல் 1950 இல் எழுத்தாளர் இறக்கும் வரை பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறை சேவைகள் அவர் மீது கண்காணிப்பை மேற்கொண்டன, மேலும் வெவ்வேறு உளவுத்துறை சேவைகளின் பிரதிநிதிகள் எழுத்தாளரைப் பற்றி ஒரே கருத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, 20 ஜனவரி 1942 தேதியிட்ட ஒரு ஆவணக் குறிப்பில், ஸ்காட்லாந்து யார்டு முகவர் சார்ஜென்ட் எவிங் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “இந்த மனிதன் மேம்பட்ட கம்யூனிச நம்பிக்கைகளைக் கொண்டவன், மேலும் அவனது இந்திய நண்பர்கள் சிலர் அவரை கம்யூனிஸ்ட் கூட்டங்களில் அடிக்கடி பார்த்ததாகச் சொல்கிறார்கள் வேலை மற்றும் அவரது ஓய்வு நேரத்தில்."

1949 ஆம் ஆண்டில், ஆர்வெல், கம்யூனிசத்தின் "சகப் பயணிகளாக" கருதப்பட்ட 38 பிரிட்டன்களின் பட்டியலைத் தயாரித்து பிரிட்டிஷ் வெளியுறவு அலுவலகத்தின் தகவல் ஆராய்ச்சித் துறையிடம் சமர்ப்பித்தார். மொத்தத்தில், ஆர்வெல் பல ஆண்டுகளாக வைத்திருந்த குறிப்பேட்டில் 135 ஆங்கிலம் பேசும் கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் அறிவியல் பிரமுகர்கள், இதில் ஜே. ஸ்டெய்ன்பெக், ஜே.பி. பிரீஸ்ட்லி மற்றும் பலர் அடங்குவர். இது 1998 இல் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது, ஆர்வெல்லின் செயல் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.


ஜார்ஜ் ஆர்வெல்- எரிக் பிளேயரின் புனைப்பெயர் - ஜூன் 25, 1903 இல் மதிஹாரியில் (வங்காளம்) பிறந்தார். அவரது தந்தை, பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரி, இந்திய சுங்கத் துறையில் ஒரு சிறிய பதவியில் இருந்தார். ஆர்வெல் St. சைப்ரியன், 1917 இல் தனிப்பட்ட உதவித்தொகை பெற்றார் மற்றும் 1921 வரை ஈடன் கல்லூரியில் பயின்றார். 1922 முதல் 1927 வரை பர்மாவில் காலனி காவல் துறையில் பணியாற்றினார். 1927 இல், விடுமுறையில் வீடு திரும்பிய அவர், ராஜினாமா செய்து எழுத முடிவு செய்தார்.

ஆர்வெல்லின் ஆரம்பகால - மற்றும் ஆவணப்படம் மட்டுமல்ல - புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் சுயசரிதை சார்ந்தவை. பாரிஸில் ஸ்கல்லரி தயாரிப்பாளராகவும், கென்ட்டில் ஹாப் பிக்கராகவும் இருந்து, ஆங்கில கிராமங்களில் அலைந்து திரிந்த ஆர்வெல் தனது முதல் புத்தகமான எ டாக்ஸ் லைஃப் இன் பாரிஸ் அண்ட் லண்டனுக்கான பொருட்களைப் பெற்றார் ( பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் டவுன் அண்ட் அவுட், 1933). "பர்மாவில் நாட்கள்" ( பர்மிய நாட்கள், 1934) பெரும்பாலும் அவரது வாழ்க்கையின் கிழக்கு காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஆசிரியரைப் போலவே, “லெட் தி ஆஸ்பிடிஸ்ட்ரா ப்ளூம்” புத்தகத்தின் ஹீரோ ( ஆஸ்பிடிஸ்ட்ராவை பறக்க வைக்கவும், 1936) ஒரு இரண்டாம் கை புத்தக விற்பனையாளருக்கு உதவியாளராகவும், "தி பூசாரியின் மகள்" நாவலின் கதாநாயகியாகவும் பணியாற்றுகிறார். ஒரு மதகுருவின் மகள், 1935) இயங்காத தனியார் பள்ளிகளில் கற்பிக்கிறார். 1936 ஆம் ஆண்டில், லெஃப்ட் புக் கிளப், உழைக்கும் வர்க்க சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள வேலையில்லாதவர்களின் வாழ்க்கையைப் படிக்க ஆர்வெல்லை இங்கிலாந்தின் வடக்கே அனுப்பியது. இந்த பயணத்தின் உடனடி விளைவு கோபமான புனைகதை அல்லாத புத்தகம் தி ரோட் டு விகன் பியர் ( தி ரோடு டு விகன் பியர், 1937), அங்கு ஆர்வெல், அவரது முதலாளிகளின் அதிருப்திக்கு, ஆங்கில சோசலிசத்தை விமர்சித்தார். இந்தப் பயணத்தில்தான் அவர் பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் படைப்புகளில் நீடித்த ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், இது அவரது தற்போதைய உன்னதமான கட்டுரைகளான "தி ஆர்ட் ஆஃப் டொனால்ட் மெக்கில்" ( டொனால்ட் மெக்கில் கலை) மற்றும் சிறுவர்களுக்கான வார இதழ்கள் ( சிறுவர்களின் வார இதழ்கள்).

ஸ்பெயினில் வெடித்த உள்நாட்டுப் போர் ஆர்வெல்லின் வாழ்க்கையில் இரண்டாவது நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது. எப்பொழுதும் அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட்ட ஆர்வெல், ஒரு பத்திரிகையாளராக ஸ்பெயினுக்குச் சென்றார், ஆனால் பார்சிலோனாவுக்கு வந்த உடனேயே அவர் மார்க்சிஸ்ட் தொழிலாளர் கட்சியான POUM இன் பாகுபாடான பிரிவில் சேர்ந்தார், அரகோனிய மற்றும் டெருவேல் முனைகளில் போராடினார், மேலும் பலத்த காயமடைந்தார். மே 1937 இல் அவர் POUM மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிரான அராஜகவாதிகளின் பக்கத்தில் பார்சிலோனா போரில் பங்கேற்றார். கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் இரகசியப் பொலிஸாரால் தொடரப்பட்ட ஆர்வெல் ஸ்பெயினிலிருந்து வெளியேறினார். உள்நாட்டுப் போரின் அகழிகள் பற்றிய அவரது கணக்கில் - “கட்டலோனியாவின் நினைவாக” ( கேட்டலோனியாவுக்கு மரியாதை, 1939) - இது ஸ்பெயினில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற ஸ்ராலினிஸ்டுகளின் நோக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. ஸ்பானிய பதிவுகள் ஆர்வெல்லின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவருடன் இருந்தன. போருக்கு முந்தைய கடைசி நாவலில், "புதிய காற்றின் சுவாசத்திற்காக" ( காற்றுக்காக வரும், 1940) நவீன உலகில் மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அரிப்பை அவர் கண்டித்தார்.

உண்மையான உரைநடை "கண்ணாடி போன்ற வெளிப்படையானதாக" இருக்க வேண்டும் என்று ஆர்வெல் நம்பினார், மேலும் அவரே மிகத் தெளிவாக எழுதினார். உரைநடையின் முக்கிய நற்பண்புகளை அவர் கருதியதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளை அவரது "தி கில்லிங் ஆஃப் எலிஃபண்ட்" என்ற கட்டுரையில் காணலாம். ஒரு யானையை சுடுதல்; ரஸ். மொழிபெயர்ப்பு 1989) மற்றும் குறிப்பாக "அரசியல் மற்றும் ஆங்கில மொழி" கட்டுரையில் ( அரசியல் மற்றும் ஆங்கில மொழி), அங்கு அவர் அரசியலில் நேர்மையின்மை மற்றும் மொழியியல் மந்தநிலை ஆகியவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று வாதிடுகிறார். தாராளவாத சோசலிசத்தின் இலட்சியங்களைப் பாதுகாப்பது மற்றும் சகாப்தத்தை அச்சுறுத்தும் சர்வாதிகாரப் போக்குகளை எதிர்த்துப் போராடுவது என ஆர்வெல் தனது எழுத்துக் கடமையைக் கண்டார். 1945 இல் அவர் விலங்கு பண்ணை எழுதினார், அது அவரை பிரபலமாக்கியது ( விலங்கு பண்ணை) - ரஷ்யப் புரட்சி மற்றும் அது உருவாக்கிய நம்பிக்கையின் சரிவு பற்றிய நையாண்டி, விலங்குகள் ஒரு பண்ணையை எவ்வாறு பொறுப்பேற்கத் தொடங்கின என்பதைப் பற்றிய உவமையின் வடிவத்தில். அவரது கடைசி புத்தகம் "1984" நாவல் ( பத்தொன்பது எண்பத்து நான்கு, 1949), ஆர்வெல் ஒரு சர்வாதிகார சமூகத்தை பயம் மற்றும் கோபத்துடன் சித்தரிக்கும் ஒரு டிஸ்டோபியா. ஆர்வெல் ஜனவரி 21, 1950 இல் லண்டனில் இறந்தார்.

ஜார்ஜ் ஆர்வெல் (எரிக் ஆர்தர் பிளேர்) - பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர் - பிறந்தார் ஜூன் 25, 1903மோதிஹாரியில் (இந்தியா) இந்தியாவின் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் ஓபியம் துறையின் ஊழியரின் குடும்பத்தில் - சீனாவிற்கு ஏற்றுமதி செய்வதற்கு முன்பு அபின் உற்பத்தி மற்றும் சேமிப்பைக் கட்டுப்படுத்தும் பொறுப்பான பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறை. அவரது தந்தையின் நிலை "ஓபியம் துறையின் உதவி ஜூனியர் துணை ஆணையர், ஐந்தாம் வகுப்பு அதிகாரி."

அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை St. சைப்ரியன் (ஈஸ்ட்போர்ன்), அங்கு அவர் 8 முதல் 13 வயது வரை படித்தார். 1917 இல்தனிப்பட்ட உதவித்தொகை மற்றும் பெற்றார் 1921 வரைஈடன் கல்லூரியில் பயின்றார். 1922 முதல் 1927 வரைபர்மாவில் காலனித்துவ காவல்துறையில் பணியாற்றினார், பின்னர் கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் ஐரோப்பாவில் நீண்ட காலம் கழித்தார், ஒற்றைப்படை வேலைகளில் வாழ்ந்தார், பின்னர் புனைகதை மற்றும் பத்திரிகை எழுதத் தொடங்கினார். எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற உறுதியான நோக்கத்துடன் அவர் ஏற்கனவே பாரிஸ் வந்தடைந்தார். சுயசரிதை உள்ளடக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட “பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் பவுண்ட்ஸ் ஆஃப் டாஷிங்” கதையுடன் தொடங்குகிறது ( 1933 ), "ஜார்ஜ் ஆர்வெல்" என்ற புனைப்பெயரில் வெளியிடப்பட்டது.

ஏற்கனவே 30 வயதில், அவர் வசனத்தில் எழுதுவார்: "நான் இந்த நேரத்தில் ஒரு அந்நியன்."

1936 இல்திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவரும் அவரது மனைவியும் ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரின் அரகோனிய முன்னணிக்குச் சென்றனர். ஸ்ராலினிச எதிர்ப்பு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியான POUM ஆல் உருவாக்கப்பட்ட போராளிகளின் அணிகளில் சண்டையிட்ட அவர், இடதுசாரிகளிடையே பிரிவுப் போராட்டத்தின் வெளிப்பாடுகளை எதிர்கொண்டார். ஹூஸ்காவில் ஒரு பாசிச ஸ்னைப்பரால் தொண்டையில் காயம் அடையும் வரை அவர் கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்கள் போரில் கழித்தார். ஸ்ராலினிசத்தின் இடதுசாரி எதிர்ப்பாளராக ஸ்பெயினில் இருந்து கிரேட் பிரிட்டனுக்கு வந்த அவர், சுதந்திர தொழிலாளர் கட்சியில் சேர்ந்தார்.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பிபிசியில் பாசிச எதிர்ப்பு நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கினார்.

ஆர்வெல்லின் முதல் பெரிய படைப்பு (மற்றும் இந்த புனைப்பெயரால் கையொப்பமிடப்பட்ட முதல் படைப்பு) சுயசரிதை கதையான "பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் ரஃப் பவுண்ட்ஸ்", வெளியிடப்பட்டது. 1933 இல். ஆசிரியரின் வாழ்க்கையில் நடந்த உண்மை சம்பவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த கதை இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதி பாரிஸில் ஒரு ஏழையின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது, அங்கு அவர் ஒற்றைப்படை வேலைகளைச் செய்தார், முக்கியமாக உணவகங்களில் பாத்திரங்கழுவி வேலை செய்தார். இரண்டாவது பகுதி லண்டன் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள வீடற்ற வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது.

இரண்டாவது படைப்பு “பர்மாவில் நாட்கள்” (வெளியிடப்பட்டது 1934 இல்) - சுயசரிதை உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையிலும்: 1922 முதல் 1927 வரைஆர்வெல் பர்மாவில் காலனி காவல் துறையில் பணியாற்றினார். "நான் ஒரு யானையை எப்படி சுட்டேன்" மற்றும் "தூக்கினால் மரணதண்டனை" கதைகள் அதே காலனித்துவ பொருளில் எழுதப்பட்டன.

ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​ஆர்வெல் குடியரசுக் கட்சி சார்பாக POUM அணியில் போராடினார், இது ஜூன் 1937 இல் "பாசிஸ்டுகளுக்கு உதவியதற்காக" சட்டவிரோதமானது. இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவர் ஒரு ஆவணக் கதையை எழுதினார், "இன் மெமரி ஆஃப் கேடலோனியா" (கட்டலோனியாவுக்கு மரியாதை; 1936 ) மற்றும் கட்டுரை "ஸ்பெயினில் போரை நினைவுபடுத்துதல்" ( 1943 , முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது 1953 இல்).

"விலங்கு பண்ணை" கதையில் ( 1945 ) எழுத்தாளர் புரட்சிகர கொள்கைகள் மற்றும் திட்டங்களின் சீரழிவைக் காட்டினார். "விலங்கு பண்ணை" என்பது ஒரு உவமை, 1917 புரட்சி மற்றும் ரஷ்யாவில் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளின் உருவகமாகும்.

டிஸ்டோபியன் நாவல் "1984" ( 1949 ) அனிமல் ஃபார்மின் கருத்தியல் தொடர்ச்சியாக மாறியது, இதில் ஆர்வெல், உலகளாவிய பயம், வெறுப்பு மற்றும் கண்டனத்துடன் ஊடுருவிய அதிநவீன உடல் மற்றும் ஆன்மீக அடிமைத்தனத்தின் அடிப்படையில் ஒரு சர்வாதிகார படிநிலை அமைப்பாக எதிர்கால உலக சமுதாயத்தை சித்தரித்தார்.

அவர் சமூக-விமர்சன மற்றும் கலாச்சார இயல்புடைய பல கட்டுரைகளையும் கட்டுரைகளையும் எழுதினார்.

ஆர்வெல்லின் முழுமையான 20-தொகுதிகள் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் (ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் முழுமையான படைப்புகள்) இங்கிலாந்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ஆர்வெல்லின் படைப்புகள் 60 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன

கலை வேலைபாடு:
1933 - கதை "பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் பவுண்ட்ஸ் ஆஃப் டாஷிங்" - பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் டவுன் அண்ட் அவுட்
1934 - நாவல் "பர்மாவில் நாட்கள்" - பர்மிய நாட்கள்
1935 - நாவல் "பூசாரியின் மகள்" - ஒரு மதகுருவின் மகள்
1936 - நாவல் "ஃபிகஸ் வாழ்க!" - ஆஸ்பிடிஸ்ட்ராவை பறக்க வைக்கவும்
1937 - கதை “தி ரோட் டு விகன் பியர்” - தி ரோடு டு விகன் பையர்
1939 - நாவல் "காற்றைப் பெறுங்கள்" - காற்றுக்காக வரும்
1945 - விசித்திரக் கதை “பார்னார்ட்” - விலங்கு பண்ணை
1949 - நாவல் "1984" - பத்தொன்பது எண்பத்தி நான்கு

நினைவுகள் மற்றும் ஆவணப்படங்கள்:
பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் பவுண்டுகள் கொட்டுகின்றன ( 1933 )
விகான் பியருக்குச் செல்லும் பாதை ( 1937 )
கேட்டலோனியாவின் நினைவாக ( 1938 )

கவிதைகள்:
விழித்தெழு! இங்கிலாந்து இளைஞர்கள் ( 1914 )
பல்லேட் ( 1929 )
ஒரு ஆடை அணிந்த மனிதன் மற்றும் ஒரு நிர்வாண மனிதன் ( 1933 )
நான் இருந்திருக்கக்கூடிய ஒரு மகிழ்ச்சியான விகார் ( 1935 )
விபச்சாரத்தைப் பற்றிய முரண்பாடான கவிதை (எழுதியது முன் 1936 )
சமையல்காரர் ( 1916 )
குறைந்த தீமை ( 1924 )
ஒரு சிறிய கவிதை ( 1935 )
அவரது மாஸ்டர் குரல் கிராமபோன் தொழிற்சாலைக்கு அருகில் ஒரு பாழடைந்த பண்ணையில் ( 1934 )
எங்கள் மனம் திருமணமானது, ஆனால் நாங்கள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறோம் ( 1918 )
பேகன் ( 1918 )
பர்மாவிலிருந்து கவிதை ( 1922 - 1927 )
காதல் ( 1925 )
சில நேரங்களில் மத்திய இலையுதிர் நாட்களில் ( 1933 )
பற்பசை விளம்பரத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது ( 1918-1919 )
ஒரு நொடிக்கு கோடைக்காலம் போன்றது ( 1933 )

பத்திரிகை, கதைகள், கட்டுரைகள்:
நான் ஒரு யானையை எப்படி சுட்டேன்
தூக்கிலிடப்பட்ட மரணதண்டனை
ஒரு புத்தக விற்பனையாளரின் நினைவுகள்
டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்
இலக்கியம் மற்றும் சர்வாதிகாரம்
ஸ்பெயினில் நடந்த போர் நினைவுக்கு வருகிறது
இலக்கியத்தை அடக்குதல்
மதிப்பாய்வாளர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்
தேசியவாதம் பற்றிய குறிப்புகள்
நான் ஏன் எழுதுகிறேன்
சிங்கம் மற்றும் யூனிகார்ன்: சோசலிசம் மற்றும் ஆங்கில மேதை
ஆங்கிலம்
அரசியல் மற்றும் ஆங்கிலம்
லியர், டால்ஸ்டாய் மற்றும் முட்டாள்
குழந்தை பருவ மகிழ்ச்சி பற்றி...
கருப்பர்களை எண்ணவில்லை
மராகேஷ்
என் நாடு, வலது அல்லது இடது
வழியில் எண்ணங்கள்
கலை மற்றும் பிரச்சாரத்தின் எல்லைகள்
சோசலிஸ்டுகள் ஏன் மகிழ்ச்சியை நம்புவதில்லை
புளிப்பு பழிவாங்கும்
ஆங்கில உணவு வகைகளின் பாதுகாப்பில்
ஒரு கப் சிறந்த தேநீர்
ஏழைகள் எப்படி இறக்கிறார்கள்
எழுத்தாளர்கள் மற்றும் லெவியதன்
பி.ஜியின் பாதுகாப்பில் Wodehouse

விமர்சனங்கள்:
சார்லஸ் டிக்கன்ஸ்
அடால்ஃப் ஹிட்லரின் மெய்ன் காம்ப் இன் விமர்சனம்
டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர்
வெல்ஸ், ஹிட்லர் மற்றும் உலக அரசு
ஜாக் லண்டனின் "லவ் ஆஃப் லைஃப்" மற்றும் பிற கதைகளின் தொகுப்புக்கான முன்னுரை
டொனால்ட் மெக்கில் கலை
சபதம் வேடிக்கை
ஆன்மீக மேய்ப்பர்களின் சிறப்பு: சால்வடார் டாலி பற்றிய குறிப்புகள்
ஆர்தர் கோஸ்ட்லர்
"WE" இன் மதிப்பாய்வு E.I. ஜாமியாடின்
அரசியல் மற்றும் இலக்கியம். கல்லிவரின் பயணங்களைப் பற்றிய ஒரு பார்வை
ஜேம்ஸ் பர்ன்ஹாம் மற்றும் நிர்வாகப் புரட்சி
காந்தி பற்றிய சிந்தனைகள்

ஸ்ராலினிச ஆட்சி மற்றும் கம்யூனிசத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர், ஜனநாயக சோசலிசத்தின் பாதுகாவலர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் பக்கத்தில் இரண்டாம் உலகப் போரில் போராடியவர், இந்த எழுத்தாளர் அவரது காலத்தின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய நபர்களில் ஒருவரானார். தான் பாடுபட்ட சமுதாயத்திற்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை அரங்கேற்றிய அவர், இந்த உலகிலும் காலத்திலும் அந்நியன் என்று தன்னைப் பற்றி எழுதினார்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

எரிக் ஆர்தர் பிளேர் (புனைப்பெயர் ஜார்ஜ் ஆர்வெல்) ஜூன் 25, 1903 இல் மோதிஹாரி (பீகார், இந்தியா) நகரில் பிறந்தார். எரிக்கின் தந்தை ஓபியம் உற்பத்தி மற்றும் சேமிப்பை கட்டுப்படுத்தும் துறையில் அதிகாரியாக பணியாற்றினார். வருங்கால எழுத்தாளரின் தாயைப் பற்றி சுயசரிதை அமைதியாக இருக்கிறது. சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, சிறுவன் ஒரு சர்வாதிகார குடும்பத்தில் வளர்ந்தான்: ஒரு குழந்தையாக, அவர் ஒரு ஏழை குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணிடம் அனுதாபம் காட்டினார், ஆனால் தாய் அவர்களின் தகவல்தொடர்புகளை கடுமையாக அடக்கினார், மகன் அவளுடன் முரண்படத் துணியவில்லை.

எட்டு வயதில் அவர் ஆண்களுக்கான ஆங்கிலப் பள்ளியில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 13 வயது வரை படித்தார். 14 வயதில், எரிக் தனிப்பட்ட உதவித்தொகையை வென்றார், அதற்கு நன்றி அவர் சிறுவர்களுக்கான தனியார் பிரிட்டிஷ் பள்ளியில் நுழைந்தார் - ஈடன் கல்லூரி. பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு, எரிக் ஆர்தர் மியான்மர் (முன்னர் பர்மா) காவல்துறையில் சேர்ந்தார். நவீன சமுதாயத்தின் அரசியல் அமைப்பில் ஏமாற்றமடைந்த பிளேயர் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் குறைந்த திறமையான வேலைகளில் வாழ்ந்தார். பின்னர், எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தை தனது படைப்புகளில் பிரதிபலிப்பார்.

இலக்கியம்

அவரது இலக்கியத் திறமையைக் கண்டறிந்த பிளேயர் பாரிஸுக்குச் சென்று புத்தகங்களை எழுதத் தொடங்கினார். அங்கு அவர் தனது முதல் கதையான "பவுண்ட்ஸ் ஆஃப் டாஷிங் இன் பாரிஸ் அண்ட் லண்டனில்" வெளியிட்டார், அங்கு அவர் ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்தபோது தனது சாகசங்களை விவரித்தார். கிரேட் பிரிட்டனில், எழுத்தாளர் அலைந்து திரிந்தார், பிரான்சில் அவர் பாரிசியன் உணவகங்களில் பாத்திரங்களைக் கழுவினார். புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு "தி டைரி ஆஃப் எ டிஷ்வாஷர்" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் பிரான்சில் ஆசிரியரின் வாழ்க்கையை விவரித்தது. இருப்பினும், எழுத்தாளர் பதிப்பகத்தால் மறுக்கப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் லண்டன் சாகசங்களை புத்தகத்தில் சேர்த்து மற்றொரு பதிப்பகத்திற்கு திரும்பினார், அங்கு அவர் மீண்டும் மறுப்பை எதிர்கொண்டார்.

மூன்றாவது முயற்சியில் மட்டுமே விளம்பரதாரரும் வெளியீட்டாளருமான விக்டர் கோலன்க்ஸ் பிளேயரின் பணியைப் பாராட்டி கையெழுத்துப் பிரதியை வெளியிடுவதற்கு ஏற்றுக்கொண்டார். 1933 ஆம் ஆண்டில், கதை வெளியிடப்பட்டது, அப்போது அறியப்படாத ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் முதல் படைப்பாக இது அமைந்தது. ஆசிரியருக்கு ஆச்சரியமாக, விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளுக்கு சாதகமாக பதிலளித்தனர், ஆனால் வாசகர்கள் புத்தகத்தின் ஏற்கனவே வரையறுக்கப்பட்ட பதிப்பை வாங்க அவசரப்படவில்லை.

ஆர்வெல் ஆராய்ச்சியாளர் வி. நெடோஷிவின், சமூக அமைப்பில் ஏமாற்றமடைந்த ஆர்வெல், உதாரணத்தைப் பின்பற்றி தனிப்பட்ட கிளர்ச்சியை நடத்தினார் என்று குறிப்பிட்டார். 1933 ஆம் ஆண்டில், நவீன உலகில் ஒரு அந்நியன் போல் உணர்ந்ததாக எழுத்தாளரே கூறினார்.


காயமடைந்த பின்னர் ஸ்பெயினில் இருந்து இங்கிலாந்து திரும்பிய ஆர்வெல், சோசலிசத்தின் வளர்ச்சியை ஆதரித்த சுதந்திர தொழிலாளர் கட்சியின் வரிசையில் சேர்ந்தார். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டம் ஸ்ராலினிச சர்வாதிகார ஆட்சியின் கூர்மையான விமர்சனத்தைக் காட்டியது. அதே நேரத்தில், ஜார்ஜ் தனது இரண்டாவது படைப்பான டேஸ் இன் பர்மா நாவலை வெளியிடுகிறார்.

அமெரிக்காவில் இந்தப் படைப்பு வெளிவருவது இதுவே முதல் முறை. இந்த புத்தகம் ஆசிரியரின் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது, குறிப்பாக காவல் துறையில் அவரது சேவை. ஆசிரியர் இந்த கருப்பொருளை "தூக்கினால் மரணதண்டனை" மற்றும் "நான் ஒரு யானையை எப்படி சுட்டேன்" என்ற கதைகளில் தொடர்ந்தார்.


ஆர்வெல் தனது அதிகம் அறியப்படாத கதையான "இன் மெமரி ஆஃப் கேடலோனியாவில்" ஸ்பெயினில் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் வரிசையில் பங்கேற்பதை விவரித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​சோவியத் தலைவரின் ஆட்சியை நிராகரித்த போதிலும், எழுத்தாளர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார். இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் பத்திரிகைக் குறிப்புகளில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கொள்கைகளை விமர்சிக்கும் போது, ​​ஆர்வெல் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சோவியத் யூனியனுக்கு விஜயம் செய்யவில்லை, மேலும் பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறை சேவைகள் கம்யூனிஸ்டுகளுடனான அரசியல் உறவுகளை கூட சந்தேகிக்கின்றன.

பகைமைகள் முடிவடைந்து ஐரோப்பா நாஜிகளிடமிருந்து விடுதலை பெற்ற பிறகு, ஆர்வெல் அனிமல் ஃபார்ம் என்ற அரசியல் நையாண்டியை எழுதினார். ஜார்ஜின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கதையின் அடிப்படையை இரண்டு வழிகளில் பார்க்கிறார்கள். ஒருபுறம், ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், ரஷ்யாவில் 1917 புரட்சியின் நிகழ்வுகளையும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த நிகழ்வுகளையும் விலங்கு பண்ணை அம்பலப்படுத்துகிறது என்று இலக்கிய அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். புரட்சியின் போது ஆளும் உயரடுக்கின் சித்தாந்தம் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதை கதை தெளிவாகவும் உருவகமாகவும் விவரிக்கிறது.


மறுபுறம், இரண்டாம் உலகப் போரில் சோவியத் வெற்றிக்குப் பிறகு, ஆர்வெல்லின் அரசியல் கருத்துக்கள் பல மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டன, மேலும் கதை கிரேட் பிரிட்டனில் நடந்த நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கக்கூடும். விமர்சகர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், கதை சோவியத் யூனியனில் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் போது மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

"விலங்கு பண்ணை" கதை எழுத்தாளர் ஒருமுறை கண்ட சூழ்நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு ஆங்கிலேய கிராமத்தில் ஜார்ஜ் ஒரு சிறுவன் தடியால் குதிரையை ஓட்டுவதைக் கண்டான். விலங்குகளுக்கு உணர்வு இருந்தால், அவை மிகவும் பலவீனமான நபரின் அடக்குமுறையிலிருந்து நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விடுபட்டிருக்கும் என்ற எண்ணம் ஆர்வெல்லுக்கு முதலில் இருந்தது.

ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜார்ஜ் ஆர்வெல் ஒரு நாவலை எழுதினார், அது அவருக்கு உலகளாவிய புகழைக் கொண்டு வந்தது. டிஸ்டோபியன் பாணியில் எழுதப்பட்ட புத்தகம் இது. "பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" நாவலின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, இந்த வகை முன்னதாகவே ஃபேஷனுக்கு வந்தது. எவ்வாறாயினும், ஹக்ஸ்லி 26 ஆம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளை விவரித்து, சமூகத்தின் சாதிவெறி மற்றும் நுகர்வு வழிபாட்டு முறைகளில் கவனம் செலுத்தினால், ஆர்வெல் சர்வாதிகார ஆட்சியின் விளக்கத்தில் இன்னும் விரிவாக வாழ்கிறார் - இது எழுத்தாளருக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்திய தலைப்பு. அவரது படைப்பு வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்.

பல இலக்கிய அறிஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் ஆர்வெல் சோவியத் எழுத்தாளரின் நாவலான வீ மற்றும் ஜார்ஜின் கட்டுரையில் பிரதிபலித்த கருத்துக்களை திருடினார் என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர். ஆர்வெல்லின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு அதே பெயரில் இரண்டு படங்கள் எடுக்கப்பட்டன.

ஆர்வெல்லின் பேனாவிலிருந்துதான் "பிக் பிரதர் உங்களைப் பார்க்கிறார்" என்ற பிரபலமான வெளிப்பாடு வெளிவந்தது. "1984" நாவலில், "பிக் பிரதர்" எழுதியவர் எதிர்கால சர்வாதிகார ஆட்சியின் தலைவரைக் குறிக்கிறார். டிஸ்டோபியாவின் சதி சத்திய அமைச்சகத்தைச் சுற்றி பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இரண்டு நிமிட வெறுப்பின் உதவியுடன், அதே போல் நியூஸ்பீக், நிகழ்ச்சிகள் சமூகத்தின் அறிமுகம். சர்வாதிகாரத்தின் பின்னணியில், முக்கிய கதாபாத்திரமான வின்ஸ்டன் மற்றும் ஒரு இளம் பெண் ஜூலியா இடையே ஒரு பலவீனமான காதல் உருவாகிறது, இருப்பினும், ஆட்சியை தோற்கடிக்க விதிக்கப்படவில்லை.


எழுத்தாளர் ஏன் நாவலுக்கு "1984" என்று பெயரிட்டார் என்பது தெரியவில்லை. சமூக அமைப்பில் உலகளாவிய மாற்றங்கள் ஏற்படவில்லை என்றால், 1984 வாக்கில் சமூகம் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கும் என்று ஆசிரியர் நம்பினார் என்று சில விமர்சகர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். இருப்பினும், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பு என்னவென்றால், நாவலின் தலைப்பு அது எழுதப்பட்ட ஆண்டை பிரதிபலிக்கிறது - 1948, ஆனால் கடைசி எண்கள் பிரதிபலிக்கின்றன.

நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சமூகம் சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆட்சியில் உருவகமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டதைக் கருத்தில் கொண்டு, புத்தகம் சோவியத் யூனியனின் பிரதேசத்தில் தடைசெய்யப்பட்டது, மேலும் எழுத்தாளரே கருத்தியல் நாசவேலை செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். 1984 வாக்கில், சோவியத் ஒன்றியம் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவிற்கு ஒரு பாடத்திட்டத்தை அமைத்தபோது, ​​ஆர்வெல்லின் படைப்புகள் திருத்தப்பட்டு, ஏகாதிபத்தியத்தின் சித்தாந்தத்திற்கு எதிரான போராட்டமாக வாசகர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

வாழ்க்கையில் ஸ்திரத்தன்மை இல்லாத போதிலும், ஆர்வெல் தனது மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிந்து தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்தார். 1936 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் எலீன் ஓ'ஷாக்னெஸ்ஸியை மணந்தார், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளைப் பெறவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ரிச்சர்ட் ஹோராஷியோ என்ற பையனைத் தத்தெடுத்தனர்.


ஜார்ஜ் ஆர்வெல் மற்றும் எலைன் ஓ'ஷாக்னெஸ்ஸி அவர்களின் மகன் ரிச்சர்டுடன்

ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் இரண்டாம் ஸ்பானிய குடியரசுக்கும், பாசிச இத்தாலியின் அரசாங்கத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட எஃப். பிராங்கோவின் எதிர்ப்பு இராணுவ-தேசியவாத சர்வாதிகாரத்திற்கும் இடையிலான ஆயுத மோதலில் பங்கேற்க முடிவு செய்தனர். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் பலத்த காயமடைந்தார், இதன் விளைவாக அவர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். ஆர்வெல் முன்பக்கம் திரும்பவில்லை.

ஜார்ஜின் மனைவி 1945ல் திடீரென இறந்தார். அவரது ஒரே நேசிப்பவரின் இழப்பு எழுத்தாளரை உடைத்தது, அவருக்கு உடல்நலப் பிரச்சினைகள் இருந்தன. அவரைத் துன்புறுத்திய துரதிர்ஷ்டங்களின் விளைவாக, ஜார்ஜ் ஒரு சிறிய தீவுக்கு ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் ஒரு நாவலை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்தினார், அவர் பல ஆண்டுகளாக வளர்த்து வந்த யோசனை.


எழுத்தாளர் தனிமையால் சுமையாக இருந்ததால், அவர் நான்கு பெண்களுக்கு ஒரு "தோழர்" திருமணத்தை முன்மொழிந்தார். சோனியா பிரவுனெல் மட்டுமே ஒப்புக்கொண்டார். அவர்கள் 1949 இலையுதிர்காலத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், ஆனால் ஆர்வெல்லின் உடனடி மரணம் காரணமாக மூன்று மாதங்கள் மட்டுமே ஒன்றாக வாழ்ந்தனர்.

ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் மரணம்

டிஸ்டோபியன் நாவல் 1984 இல் மாற்றங்களைச் செய்யும்போது, ​​ஜார்ஜ் தனது உடல்நிலையில் கூர்மையான சரிவைக் குறிப்பிட்டார். 1948 கோடையில், எழுத்தாளர் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர தீவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் வேலையை முடிக்க திட்டமிட்டார்.


ஒவ்வொரு நாளும் ஆர்வெல் முற்போக்கான காசநோய் காரணமாக வேலை செய்வது கடினமாகிவிட்டது. லண்டனுக்குத் திரும்பிய ஜார்ஜ் ஆர்வெல் ஜனவரி 21, 1950 இல் இறந்தார்.

நூல் பட்டியல்

  • 1933 - "பாரிஸ் மற்றும் லண்டனில் பவுண்ட்ஸ் ஆஃப் டேஷிங்"
  • 1934 - "பர்மாவில் நாட்கள்"
  • 1935 - "பூசாரியின் மகள்"
  • 1936 - "ஃபிகஸ் வாழ்க!"
  • 1937 - “விகான் பையருக்குச் செல்லும் பாதை”
  • 1939 - "காற்றைப் பெறுங்கள்"
  • 1945 - "விலங்கு பண்ணை"
  • 1949 – “1984”

மேற்கோள்கள்

“எல்லா விலங்குகளும் சமம். ஆனால் சில விலங்குகள் மற்றவர்களை விட சமமானவை."
"நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்புக்கு வாக்குறுதியளிக்கும் அரசியல்வாதிகளை விட, தங்கள் மக்களை இரத்தம், உழைப்பு, கண்ணீர் மற்றும் வியர்வையால் பயமுறுத்தும் தலைவர்கள் மிகவும் நம்பகமானவர்கள்."
"ஒவ்வொரு தலைமுறையும் தன்னை முந்தையதை விட புத்திசாலியாகவும் அடுத்ததை விட புத்திசாலியாகவும் கருதுகின்றன."
"உண்மை என்னவென்றால், தங்களை சோசலிஸ்டுகள் என்று அழைக்கும் பலருக்கு, புரட்சி என்பது அவர்கள் தங்களை இணைத்துக்கொள்ள விரும்பும் வெகுஜனங்களின் இயக்கம் அல்ல; "நாங்கள்", புத்திசாலிகள், "அவர்கள்", கீழ்நிலை மனிதர்கள் மீது திணிக்கப் போகிறோம் என்று சீர்திருத்தங்களின் ஒரு தொகுப்பு அர்த்தம்.
"கடந்த காலத்தை கட்டுப்படுத்துபவர் எதிர்காலத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார். நிகழ்காலத்தை கட்டுப்படுத்துபவர் கடந்த காலத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார்."
ஆசிரியர் தேர்வு
ஃப்ரெடி மெர்குரி பாடுவதைக் கேட்டால் பலர் ஏன் உற்சாகமடைகிறார்கள்? அவன் குரலில் என்ன தெரிகிறது...

ரஷ்யாவின் "வரலாற்றுத் தேர்வு" மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளதா? இந்த தலைப்பு வேதனையானது மற்றும் படித்தவர்களால் உணர முடியும் என்பதை ஆசிரியர் அறிந்திருக்கிறாரா?

ஜார்ஜ் ஆர்வெல் ஒரு ஆங்கில எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர். அவரது தந்தை, பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரி, இந்தியாவில் ஒரு சிறிய பதவியில் இருந்தார்...

மனித தூக்கம் என்பது விஞ்ஞானத்திற்கு எதுவும் தெரியாத விசித்திரமான மற்றும் மர்மமான நிலைகளில் ஒன்றாகும். நாம் ஏன் இடங்களையும் மனிதர்களையும் பார்க்கிறோம்...
பழைய நாட்களில், மக்கள் தங்கள் மரியாதையை இழக்க பயந்தார்கள், அவர்கள் அதைப் பாதுகாத்து, சண்டைகளில் இறந்தனர். இப்போது, ​​நிச்சயமாக, இது அப்படி இல்லை, ஆனால் இது இல்லை ...
இன்று நாம் “அபெரிடிஃப்” என்ற கருத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம் - அது என்ன, அதை எவ்வாறு தயாரிப்பது மற்றும் எதை பரிமாறுவது. Aperitifs மதுபானம் அல்லது...
கலாச்சாரக் குறியீடு எகடெரினா யஷானினா டச்சு ஸ்டில் லைஃப் என்பது பொருள் உலகின் போற்றுதலாகும். கேன்வாஸ் ஆடம்பரத்தை தவிர வேறு எதையாவது சித்தரித்தாலும்...
இதையொட்டி, ஒவ்வொரு இனமும் பல வகைகளை உள்ளடக்கியது. ஒரே மாதிரியான அரிசி, வெவ்வேறு வழிகளில் பதப்படுத்தப்பட்டு, நிறத்தில் மாறுபடும்...
பல்துறை மற்றும் பன்முக ஆளுமைகள். உலோகக் குதிரைகள் அவற்றின் உறுப்புகளின் விறைப்புத்தன்மை இருந்தபோதிலும், மற்றவர்களை ஆச்சரியப்படுத்த விரும்புகின்றன.
புதியது
பிரபலமானது