Spiridon liv. Livet och tjänsten för underverkarens kyrka Spyridon Trimifuntsky. Förkrossandet av den hedniska idolen vid St. Spyridons inträde på jorden

LIV AV SPYRIDON AV TRIMIFUNKTIONER.

(Salami), en mirakelarbetare, föddes i slutet av 300-talet på ön Cypern. Från barndomen betade den helige Spyridon får, imiterade Gamla testamentets rättfärdiga med ett rent och gudomligt liv: David - i saktmodighet, Jakob - i godhet i hjärtat, Abraham - i kärlek till främlingar. I vuxen ålder blev Saint Spyridon far till en familj. Ovanlig välvilja och andlig lyhördhet lockade många till honom: hemlösa hittade skydd i hans hus, vandrare - mat och vila. För den oupphörliga påminnelsen av Gud och goda gärningar begåvade Herren det framtida helgonet med nådfyllda gåvor: klärvoajans, helande av obotliga patienter och exorcism av demoner.

Efter sin hustrus död, under Konstantin den Stores (324-337) och hans son Constantius (337-361) regeringstid, valdes Saint Spyridon till biskop i staden Trimifunt. I biskopsgraden ändrade helgonet inte sitt sätt att leva, och kombinerade pastoral tjänst med barmhärtighetsverk. Enligt kyrkohistoriker deltog St Spyridon år 325 i det första ekumeniska rådets verksamhet. Vid konciliet deltog helgonet i en tävling med den grekiske filosofen, som försvarade det ariska kätteriet (den Alexandriske prästen Arius förkastade gudomligheten och den för eviga födelsen från Gud, Fadern till Guds Son, och lärde att Kristus bara är högsta skapelsen). Det enkla talet av St. Spyridon visade alla den mänskliga vishetens svaghet inför Guds visdom. Som ett resultat av samtalet blev motståndaren till kristendomen dess nitiska försvarare och accepterade det heliga dopet.

Vid samma råd visade den helige Spyridon mot arianerna ett tydligt bevis på enhet i den heliga treenigheten. Han tog en tegelsten i sina händer och klämde den: omedelbart gick eld upp från den, vatten rann ner och leran blev kvar i händerna på mirakelmannen. "Dessa är de tre elementen, och sockeln (tegelstenen) är ett," sa St Spyridon då, "så i heliga treenigheten"Tre personer, och gudomen är en."

I St. Spyridons person fick flocken en kärleksfull far. Under en lång torka och hungersnöd på Cypern, genom helgonets bön, började det regna och katastrofen tog slut. Helgonets vänlighet kombinerades med rättvis stränghet mot ovärdiga människor. Genom sin bön straffades den skoningslösa spannmålshandlaren och de fattiga byborna befriades från hunger och fattigdom.

Avundsjuka människor förtalade en av helgonets vänner, och han fängslades och dömdes till dödsstraff. Helgonet skyndade sig att hjälpa, stigen blockerades av en högvattenström. Minns hur den översvämmade Jordan Joshua korsade (Josua 3:14-17) , helgonet, med fast tro på Guds allmakt, uppbar en bön och strömmen skildes åt. Tillsammans med sina följeslagare, omedvetna ögonvittnen till miraklet, korsade Saint Spyridon på torra land till andra sidan. Varnad för vad som hade hänt, hälsade domaren helgonet med heder och släppte de oskyldiga.

St. Spyridon utförde många mirakel. En gång, under en gudstjänst, brann granen ner i lampan och den började tyna bort. Helgonet var upprört, men Herren tröstade honom: lampan fylldes mirakulöst med olja. Det finns ett känt fall när Saint Spyridon gick in i en tom kyrka, beordrade att tända lampor och ljus och började tillbe. Efter att ha utropat "Fred för alla", hörde han och diakonen som svar från ovan en stor mängd röster som förkunnade: "Och din ande." Denna kör var stor och sötare än någon människosång. Vid varje litania sjöng en osynlig kör "Herre, förbarma dig". Attraherade av sången som kom från kyrkan skyndade folk som var i närheten till den. När de närmade sig kyrkan fyllde underbar sång deras öron mer och mer och gladde deras hjärtan. Men när de kommo in i kyrkan, såg de ingen annan än biskopen med några kyrkotjänare, och de hörde inte längre himmelsk sång, varifrån de kommo till stor häpnad.

Helgonet botade den svårt sjuke kejsaren Constantius, pratade med sin avlidna dotter Irina, som redan var förberedd för begravning. Och en gång kom en kvinna till honom med ett dött barn i famnen och bad om helgonets förbön. Efter att ha bett väckte helgonet barnet till liv igen. Mamman, överväldigad av glädje, föll ner livlös. Men bönen från Guds helgon gav liv tillbaka till modern.

Berättelsen om Sokrates Scholasticus är också känd om hur tjuvarna bestämde sig för att stjäla fåren från St. Spyridon: mitt i natten klättrade de in i fårhuset, men omedelbart blev de bundna av en osynlig kraft. När morgonen kom, kom helgonet till hjorden och när han såg de bundna rånarna, efter att ha bett, lossade han dem och övertalade dem under lång tid att lämna den laglösa vägen och skaffa mat genom ärligt arbete. Sedan gav han dem varsitt får och släppte dem, och han sa kärleksfullt: "Låt det inte vara förgäves att du var vaken."

När helgonet såg människors hemliga synder kallade han dem till omvändelse och rättelse. De som inte lyssnade på samvetets röst och helgonets ord straffades av Gud.

Som biskop var Saint Spyridon ett exempel för sin flock av ett dygdigt liv och flit: han betade får, skördade bröd. Han var ytterst bekymrad över det strikta iakttagandet av kyrkoordningen och bevarandet i all okränkbarhet Helig Skrift. Helgonet fördömde hårt prästerna, som i sina predikningar felaktigt använde evangeliets ord och andra inspirerade böcker.

Helgonets hela liv är slående i den fantastiska enkelheten och kraften av underverk, skänkt honom av Herren. På helgonets ord väcktes de döda, elementen tämjdes, idoler krossades. När patriarken i Alexandria sammankallade ett råd för förstörelse av avgudar och tempel, genom böner från rådets fäder, föll alla avgudar ner, utom en, den mest vördade. Det avslöjades för patriarken i en vision att denna idol lämnades för att krossas av St. Spyridon av Trimifuntsky. Tillkallad av rådet gick helgonet ombord på skeppet, och i det ögonblick då skeppet landade på stranden och helgonet satte sin fot på marken, föll idolen i Alexandria med alla altaren i stoft, vilket tillkännagav patriarken och alla biskoparna närmande av Saint Spyridon.

25 december - minnet av den helige Spyridon Trimifuntsky. Herren uppenbarade för helgonet hur han närmade sig hans död. Helgonets sista ord handlade om kärlek till Gud och nästa. Omkring år 348, under bön, vilade den helige Spyridon i Herren. De begravde honom i kyrkan för att hedra de heliga apostlarna i staden Trimifunt. I mitten av 700-talet överfördes helgonets reliker till Konstantinopel och 1453 till ön Kerkyra i Joniska havet (det grekiska namnet på ön är Korfu). Här, i staden med samma namn Kerkyra (huvudstaden på ön), finns fortfarande de heliga relikerna av St. Spyridon bevarade i hans namns tempel (helgonets högra hand vilar i Rom). 5 gånger om året hålls ett högtidligt firande av minnet av St. Spyridon på ön.

Saint Spyridon Trimifuntsky har varit vördad i Ryssland sedan urminnes tider. "Solståndet", eller "solvändningen för sommaren" (25 december, ny stil), som sammanföll med minnet av helgonet, kallades i Ryssland "Spiridons tur". Saint Spyridon åtnjöt särskild vördnad i antika Novgorod och Moskva. År 1633 uppfördes ett tempel i Moskva i helgonets namn.

I Moscow Church of the Resurrection of the Word (1629) finns två vördade ikoner av St. Spyridon med en partikel av hans heliga reliker.

Vittnesmålen från kyrkohistoriker från 300-talet - Sokrates Scholasticus, Sozomen och Rufinus, bearbetade på 900-talet av den framstående bysantinske hagiografen salige Simeon Metaphrastus, har bevarats om den helige Spyridons liv. Också känt är den helige Spyridons liv, skrivet på jambisk vers av hans lärjunge St. Triphyllius, biskop av Leukussia på Cypern († ca 370; komm. 13/26 juni).

Troparion av St. Spiridon, Ep. Trimifuntsky

Katedralen i Pervago visade sig för dig som en mästare och mirakelarbetare, gudsbäraren Spiridon, vår far. Detsamma, förkunnade du död i graven och förvandlade ormen till guld, och närhelst du sjunger heliga böner, hade du änglar som tjänade dig, högst heliga. Ära till den som gav dig en fästning, ära till den som krönte dig, ära till den som handlar av dig och helar alla.

KontaktionSt. Spiridon, Ep. Trimifuntsky

Sårad av Kristi kärlek, den allra heligaste, efter att ha fixerat ditt sinne vid Andens gryning, med din aktiva vision har du funnit gärningen, som behagar Gud, det gudomliga altaret, som ber om hela den gudomliga strålglansen.

Från boken om nunnan Nektaria (McLise) "Evlogite"

... Eftersom den helige Spyridon av Trimifuntsky var biskopslig, fick han en inbjudan att delta i det första ekumeniska rådet i Nicaea, sammankallat 325 av kejsar Konstantin den Store, vars syfte var att fastställa den ortodoxa trons grundläggande sanningar . Huvudämnet för diskussionen av konciliet var läran från kättaren Arius, som hävdade att Kristus inte var Gud från evighet, utan skapades av Gud Fadern. Konciliet deltog av 318 biskopar, präster och munkar, inklusive sådana armaturer från kyrkan som de heliga Nikolaus av Myra, Athanasius den store, Paphnutius av Thebe och Alexander, patriark av Alexandria, som övertygade kejsaren om behovet av att sammankalla detta råd.

Konciliets fäder ställdes inför en så övertygande "presentation" av den kätterska läran av den berömda filosofen Eulogius att de, även om de var säkra på falskheten i denna doktrin, inte kunde motstå kättarens välslipade retorik. Under en av de mest spända och hetaste diskussionerna blev Sankt Nikolaus så arg när han lyssnade på dessa hädiska tal, som orsakade så mycket pinsamhet och förvirring, att han gav Arius en rungande käftsmäll. Biskopsförsamlingen var upprörd över det faktum att Sankt Nikolaus hade slagit sin prästkollega och tog upp frågan om att förbjuda honom att tjäna. Men samma natt visade sig Herren och Guds moder i en dröm för flera medlemmar av katedralen. Herren höll evangeliet i sina händer, och Heliga Jungfru- biskopslig omophorion. De tog detta som ett tecken på att den helige Nikolaus djärvhet behagade Gud, och de satte honom i tjänst.

Till sist, när kättarnas skickliga tal strömmade ut i en oemotståndlig, alltförstörande ström, och det började verka som att Arius och hans anhängare skulle vinna, reste sig den outbildade biskopen av Trimyphuntus från sin plats, som de säger i Lives, med en begäran att lyssna på honom. Övertygade om att han inte skulle kunna motstå Eulogius med sin utmärkta klassiska utbildning och ojämförliga oratorium, bad de andra biskoparna honom att vara tyst. Ändå steg den helige Spyridon fram och dök upp inför församlingen med orden: "I Jesu Kristi namn, ge mig möjligheten att tala kort." Eulogius gick med på det, och biskop Spyridon började tala och höll en bit enkel lerkakel i sin handflata:

Det finns en Gud i himlen och på jorden, som skapade de himmelska krafterna, människan och allt som är synligt och osynligt. Genom hans ord och hans ande kom himlen till, jorden kom till, vattnet förenades, vindarna blåste, djur föddes och människan skapades, hans stora och underbara skapelse. Bara från honom kom allt från icke-existens till existens: alla stjärnor, ljuskällor, dag, natt och varje varelse. Vi vet att detta Ord är Guds sanne Son, konsubstantiell, född av en jungfru, korsfäst, begravd och uppstånden som Gud och människa; genom att uppväcka oss, kommer han att ge oss evigt oförgängligt liv. Vi tror att Han är världens Domare, som kommer att döma alla nationer, och till vilken vi kommer att redogöra för alla våra gärningar, ord och känslor. Vi erkänner att Honom är av samma väsen som Fadern, lika hedrad och lika förhärligad, som sitter vid Hans högra hand på den himmelska tronen. Den Heliga Treenigheten, även om den har tre personer och tre hypostaser: Fader, Son och Helige Ande, är den Enda Guden - En outsäglig och obegriplig Essens. Det mänskliga sinnet kan inte förstå detta och har inte förmågan att förstå det, för det gudomliga är oändligt. Precis som det är omöjligt att innehålla hela vidderna av oceanerna i en liten vas, så är det omöjligt för det ändliga mänskliga sinnet att innehålla det gudomligas oändlighet. För att du ska kunna tro på denna sanning, titta därför noga på detta lilla ödmjuka föremål. Även om vi inte kan jämföra den Oskapade Supersubstantiella Essensen med den skapade och förgängliga, ändå, eftersom de som är lite troende litar på sina ögon mer än sina öron - precis som du, om du inte ser med kroppsliga ögon, kommer du inte att tro - vill jag ... bevisa denna sanning för dig, visa den dina ögon, genom detta vanliga stycke kakel, också sammansatt av tre element, men ett till sin substans och natur.

Med detta sagt skapade Saint Spyridon höger hand Korsets tecken och sa och höll en bit kakel i vänster hand: "I Faderns namn!" I det ögonblicket, till alla de närvarandes förvåning, slog en låga ut ur en bit lera, med vilken de brände den. Helgonet fortsatte: "Och Sonen!" "Och den Helige Ande!", och när han öppnade sin handflata, visade helgonet den torra jorden som fanns kvar på den, från vilken plattan formades.

Församlingen greps av vördnadsfull rädsla och förvåning, och Eulogy, chockad till kärnan, kunde först inte tala. Till sist svarade han: "Helige man, jag accepterar dina ord och erkänner mitt misstag." Sankt Spyridon gick med Eulogius till templet, där han uttalade formeln om att avstå från kätteri. Sedan erkände han sanningen för sina arianer.

Ortodoxins seger var så säker att endast sex av de närvarande arianerna, inklusive Arius själv, var kvar i deras felaktiga åsikt, medan alla andra återvände till ortodoxins bekännelse ...

Moderna mirakel av St. Spyridon

Bombardement av Korfu

Under andra världskriget, när italienarna, på order av Mussolini, attackerade Grekland, var ett av deras första offer grannön Korfu. Bombningen började den 1 november 1940 och fortsatte i månader. Korfu hade inga medel för luftförsvar, så de italienska bombplanen kunde flyga på särskilt låga höjder. Under bombningen hände dock märkliga saker: både piloterna och de som befann sig på marken märkte att många bomber, på ett obegripligt sätt, inte ramlade rakt ner, utan i vinkel, och föll i havet. Under bombningen strömmade människor till det enda skyddsrum där de inte tvivlade för att finna skydd och frälsning - kyrkan St. Spyridon. Alla byggnader runt kyrkan var svårt skadade eller förstörda, och själva kyrkan överlevde fram till krigets slut utan en enda skada, inte ens en enda fönsterruta sprack ...

Mirakel av St. Spyridon av Trimifuntsky

Saint Spyridon för sitt dygdiga liv från vanliga bönder gjordes till biskop. Han levde ett mycket enkelt liv, han arbetade själv på sina fält, hjälpte fattiga och olyckliga, botade sjuka, uppväckte döda. År 325 deltog St. Spyridon i konciliet i Nicaea, där Arius kätteri fördömdes, som förnekade Jesu Kristi gudomliga ursprung och, följaktligen, den heliga treenigheten. Men helgonet visade mirakulöst mot arianerna ett tydligt bevis på enhet i den heliga treenigheten. Han tog en tegelsten i sina händer och klämde den: omedelbart gick eld upp från den, vattnade ner och leran blev kvar i händerna på mirakelmannen. För många visade sig den välsignade äldstes enkla ord vara mer övertygande än förståsigpåers raffinerade tal. En av filosoferna som ansluter sig till det arianska kätteri, sa efter ett samtal med Saint Spyridon: "När, i stället för bevis från förnuftet, någon speciell kraft började komma från denna äldstes läppar, blev bevisen maktlösa mot det .. ... Gud själv talade genom hans mun.”

Saint Spyridon hade stor djärvhet inför Gud. Genom hans bön blev folket av med torkan, de sjuka blev botade, demoner drevs ut, avgudar krossades, de döda uppväcktes. En gång kom en kvinna till honom med ett dött barn i famnen och bad om helgonets förbön. Efter att ha bett väckte han barnet till liv igen. Mamman, överväldigad av glädje, föll ner livlös. Återigen höjde helgonet sina händer mot himlen och åkallade Gud. Sedan sa han till den avlidne: "Res dig upp och kom på fötter!" Hon reste sig, som om hon vaknade ur en dröm, och tog sin levande son i famnen.

Känd från helgonets liv och ett sådant fall. En gång gick han in i en tom kyrka, beordrade att lamporna och ljusen skulle tändas och började gudstjänsten. Människor i närheten blev överraskade av änglasången som kom från templet. Attraherade av de underbara ljuden begav de sig mot kyrkan. Men när de kom in i den, såg de ingen annan än biskopen med några präster. Vid ett annat tillfälle, under gudstjänsten, genom helgonets bön, började de blekande lamporna fyllas med olja av sig själva. Helgonet hade en speciell kärlek till de fattiga. Redan innan han blev biskop använde han all sin inkomst på sina grannars och främlingars behov. I biskopsgraden ändrade Spiridon inte sitt sätt att leva, och kombinerade pastoraltjänst med barmhärtighetsverk. En dag kom en fattig bonde till honom och bad om lån av pengar. Helgonet, som lovade att tillfredsställa hans begäran, släppte bonden, och på morgonen förde han själv en hel hög guld till honom. Efter att bonden återbetalat sin skuld med tacksamhet, sa den helige Spyridon, som gick till sin trädgård,: "Låt oss gå, bror, och tillsammans ska vi ge tillbaka till Honom som gav oss ett så generöst lån." Helgonet började be och bad Gud att guldet, som tidigare hade blivit från ett djur, återigen skulle ta sin ursprungliga form. Guldbiten rörde sig plötsligt och förvandlades till en orm, som började slingra sig och krypa. Genom helgonets bön sände Herren ett skyfall över staden, som tvättade bort ladorna på en rik och skoningslös köpman som sålde bröd under en torka till mycket höga priser. Detta räddade många fattiga från hunger och fattigdom.

En gång, när han gick till hjälp av en oskyldigt dömd man, stoppades helgonet av en bäck som plötsligt svämmade över av en översvämning. På befallning av helgonet skildes vattenelementet åt och Saint Spyridon och hans följeslagare fortsatte sin väg utan hinder. När den orättfärdiga domaren fick höra om detta mirakel släppte han omedelbart de oskyldigt dömda. Efter att ha förvärvat ödmjukhet, barmhärtighet, hjärtas renhet, ledde helgonet som en vis herde, ibland tillrättavisad med kärlek och ödmjukhet, ibland genom sitt eget exempel, till omvändelse. En dag åkte han till Antiokia till kejsar Konstantin för att be om att få hjälpa kungen som led av sjukdom. En av vakterna i det kungliga palatset, som såg helgonet i enkla kläder och trodde att han var en tiggare, slog honom på kinden. Men den vise herden, som ville diskutera med gärningsmannen, vände den andra kinden till enligt Herrens befallning; ministern insåg att biskopen stod framför honom och när han insåg sin synd bad han ödmjukt om förlåtelse.

Berättelsen om Sokrates Scholasticus är känd om hur tjuvar bestämde sig för att stjäla fåren från St. Spyridon. Efter att ha tagit sig in i fårhuset stannade rånarna där till morgonen utan att kunna ta sig därifrån. Helgonet förlät rånarna och övertalade dem att lämna den laglösa vägen, sedan gav han dem varsitt får och släppte taget och sade: "Må ni inte hålla er vakna förgäves." På liknande sätt resonerade han med en köpman som ville köpa hundra getter av ärkepastorn. Eftersom helgonet inte hade för vana att kontrollera pengarna som gavs, höll köpmannen in betalningen för en get. "Han skiljde hundra getter och körde ut dem ur stängslet, men en av dem flydde och sprang igen in i boxen. Flera gånger försökte köpmannen lämna tillbaka den envisa bocken till sin flock, men djuret lydde inte. När han såg Guds förmaning i detta skyndade sig köpmannen att omvända sig till St. Spyridon och lämnade tillbaka de dolda pengarna till honom.

Med ett kärleksfullt hjärta var helgonet samtidigt strängt när han såg obotfärdighet och uthållighet i synd. Så han förutspådde en svår död för en kvinna som inte ångrade sig från den allvarliga synden äktenskapsbrott och en gång straffade en diakon som var stolt över skönheten i sin röst med en tillfällig sjukdom. Saint Spyridon dog omkring år 348 och begravdes i de heliga apostlarnas kyrka i staden Trimifunt. Hans oförgängliga reliker överfördes till Konstantinopel på 700-talet och 1460 till den grekiska ön Kerkyra (Korfu), där de vilar till denna dag, i ett tempel byggt för att hedra hans namn. I Ryssland ber Saint Spyridon för att hitta bostad och betala tillbaka skulder, grekerna kommer att vila honom som resenärernas skyddshelgon.

Mirakel genom St. Spyridons böner

I november 1861 insjuknade en åttaårig pojke i en grekisk familj född på Korfu i tyfoidfeber. Trots alla ansträngningar från läkarna förvärrades hans tillstånd. Barnets mamma bad till St. Spyridon alla dagar om hjälp. På sjuttonde dagen blev pojken mycket sjuk. Den olyckliga modern beordrade att snarast skicka ett telegram till släktingar i Kerkyra, så att de skulle gå till kyrkan St. Spyridon och be dem att öppna helgedomen med relikerna från den heliga.

Släktingar utförde hennes instruktioner, och just i den timmen (som barnets släktingar senare fick reda på), när prästerskapet öppnade cancern, skakades pojkens kropp av kramper, som läkarna tog för dödsångest. Men till de närvarandes förvåning öppnade barnet ögonen, pulsen återhämtade sig gradvis, och från det ögonblicket började hans hälsa att förbättras. Alla närvarande läkare erkände att det var ett Guds mirakel.

I december 1948, på tröskeln till semestern, anlände en kvinna till Korfu från Epirus med sin elvaårige son George. Barnet var stumt från födseln. Tidigare besökte de många kyrkor, där de bad till Herren om helande.

Några dagar före högtiden för St Spyridon av Trimifuntsky drömde pojkens mor om att helgonet hade bott hennes son, och sedan bestämde hon sig för att ta honom till Kerkyra. I tre dagar bad modern och sonen i kyrkan St. Spyridon, och när, i slutet av firandet, relikerna från det heliga bars över barnet, talade George i just det ögonblicket.

Flickan, som led av en nervös kris, som senare förvandlades till psykopati, bad i ett ögonblick av upplysning att få föras till kyrkan St. Spyridon. När hon gick in i kyrkan vördade hon ikonen och helgonets reliker och kände att tyngden hade lämnat hennes huvud. Hon stannade i templet hela dagen efter och kom hem helt frisk.

Moderna underverk

Jag skulle vilja berätta om en mirakulös händelse, ett vittne, och man kan till och med säga, en deltagare som jag själv var med i. År 2000, från Radonezh pilgrimstjänst, gick jag till de heliga platserna i Grekland. På Korfu, i kyrkan St. Spyridon, bad vi prästen om välsignelser för att samla olja från lampan nära helgedomen med relikerna från den heliga. Gruppen tyckte att det var bättre än köpt i butik. Vi samlade oljan med en spruta och hällde den i förlagrade flaskor. Gruppen var stor, alla trängdes och försökte fylla den så snabbt som möjligt, någon rörde oavsiktligt vid lampan och resterna av oljan rann ut. Alla var väldigt upprörda på grund av vår tafatthet, men en kvinna var särskilt bedrövad - hon var sist i kön och hon fick inte en droppe. Jag tänkte ge henne lite av mina. Hon höll en tom flaska i sina händer, och den började plötsligt fyllas på av sig själv! Detta hände inför hela vår grupp, så det fanns många vittnen till detta mirakel. Vi var alla bokstavligen chockade. På bussen mindes vi händelsen när S:t Spyridons lampa fylldes av sig själv. Allt är möjligt för Gud och hans heliga.

Jag tackar Herren och St. Spyridon för att jag fick bevittna detta mirakel!

Jag, syndig och ovärdig r. Guds Elena, 2002, försökte under lång tid byta ut en ettrumslägenhet mot en tvårumslägenhet. Det var många problem, eftersom erbjuds på avstånd från tunnelbanan eller dyrt. En dag ringde min syster mig (hon tjänar i templet) och frågade hur jag mådde. Jag svarade att ingenting fungerade. Sedan rådde hon mig att beställa en vattenvälsignad bönegudstjänst till St. Spyridon av Trimifuntsky, vilket jag gjorde. Bokstavligen en vecka senare erbjöds vi ett bra alternativ och till ett rimligt pris. Flytten var planerad till den 25 december - Saint's Memorial Day. Genom St. Spyridons böner lyckades vi. Jag kommer ofta ihåg detta och är väldigt tacksam mot honom. Tack Gud för allt!

Sankt Spyridon av Trimifuntsky, be till Gud för oss.

År 2007 fördes relikerna från St. Spyridon till Danilovsky-klostret i Moskva. Mer än 1 300 000 ryssar kom för att vörda helgonets reliker. Här är berättelserna om några av dem, publicerade i boken "St. Spyridon Trimifuntsky" av Danilov-klostrets förlag.

En gravid kvinna kom till höger om St. Spyridon vid Danilov-klostret. Hon sa att hon och hennes man drömde om ett barn, hon gick runt många läkare, men i sju år förblev deras äktenskap fruktlöst. De bad till St. Spyridon och andra helgon, och i motsats till läkarnas förutsägelser hände ett mirakel.

Kvinnan kom för att tacka helgonet.

En finansiell struktur köpte ett inaktivt sanatorium i Moskvaregionen. På dess territorium finns ett tempel och abbotens hus. Oväntat beslutade den nya ägaren att bygga en parkeringsplats på platsen för faderns hus. Han gjorde inga eftergifter och ville inte ens diskutera denna fråga. Faderns stora familj ställdes inför fakta: huset skulle rivas och en parkeringsplats byggas. Prästen vände sig med en bön till den helige Spyridon, och den helige lämnade honom inte.

När prästen anlände till Danilov-klostret till relikerna från St Spyridon träffade prästen en man som visade sig vara en vän till den nya ägaren av sanatoriet, denna man blev mycket förvånad över beteendet hos sin bekant och lovade att hjälpa. Efter en tid kom han, tillsammans med ägaren av territoriet, till prästen för ett samtal om att lösa den aktuella situationen.

Söndagen den 22 april gick jag till Danilovklostret för de myrrabärande kvinnornas fest. Och när jag närmar mig klostret, av en slump (även om det inte finns något oavsiktligt i den här världen) får jag reda på att relikerna från Spyridon från Trimifuntsky fördes till klostret (jag tittar sällan på TV och visste inte om det). Vilken välsignelse det är att jag besökte klostret den dagen och vördade relikerna!

Och nästa dag, måndagen den 23 april, ringde vår yngste son oss, och jag berättar med glädje för honom att relikerna från St. Spyridon hade förts till Moskva och att jag var i Danilov-klostret på söndagen. Min son säger till mig med en så trött, sjuk röst: "Be, mamma, för min räddning." Det visar sig att de var på vattnet och välte. Tack Gud! Alla simmade ut, alla lever och mår bra.

Och jag, utan att veta om det, gick till klostret dagen innan, som om något ledde mig dit. Sannerligen, Herrens vägar är outgrundliga!

Tisdagen den 24 april gick jag tillbaka till klostret. Jag beställde en tacksägelsebön till Herren Jesus Kristus för att han räddade livet på min son och en bönegudstjänst till St. Spyridon av Trimifuntsky från mina föräldrar.

www.pravmir.ru

Inledande anförande av Dmitrij Rostovsky

Hemlandet för den underbara Spyridon var ön Cypern. Son till enkla föräldrar och själv enkelhjärtad, ödmjuk och dygdig, från barnsben var han en herde av får, och när han blev myndig gifte han sig lagligt och fick barn. Han levde ett rent och gudfruktigt liv. Imiterande - David i saktmodighet, Jakob - i hjärtats enkelhet och Abraham - i kärlek till främlingar. Efter att ha levt några år i äktenskap dog hans hustru, och han började tjäna Gud med goda gärningar ännu mer fritt och nitiskt, och spenderade all sin rikedom på att ta emot främlingar och mata de fattiga; Genom detta, medan han levde i världen, behagade han Gud så mycket att han belönades från honom med mirakelgåvan: han botade obotliga sjukdomar och drev ut demoner med ett enda ord. För detta utsågs Spiridon till biskop av staden Trimifunt under kejsar Konstantin den Stores och hans son Constantius regeringstid. Och i biskopsstolen fortsatte han att göra stora och underbara mirakel.

Att rädda Cyperns folk från hunger genom St. Spyridons böner

En gång om. Det var brist på regn på Cypern och en fruktansvärd torka, följt av svält, och efter svält, pest, och många människor dog av denna hungersnöd. Himlen var stängd, och en andra Elia behövdes, eller någon som han, som skulle öppna himlen med sin bön (1 Kunga kap. 17): detta visade sig vara den helige Spyridon, som när han såg katastrofen som drabbade folket , och faderligt medlidande över de som dör av hunger, vände sig med nitisk bön till Gud, och omedelbart täcktes himlen på alla sidor av moln och rikligt regn öste ner över jorden, som inte stannade på flera dagar; helgonet bad igen, och hinken kom. Jorden vattnades rikligt med fukt och gav riklig frukt: de gav en rik skörd av åkrar, trädgårdar och vingårdar var täckta av frukter, och efter hungersnöd var det stort överflöd i allt, enligt Guds helige Spiridons böner .

Undervisning till en rik spannmålshandlare, uppenbarad genom Spiridons bön

Illustration från Dimitry of Rostovs bok "Lives of the Saints"

Spiridon av Trimifuntsky

Men några år senare, för folkets synder, med Guds tillåtelse, drabbade hungern återigen det landet, och de rika spannmålshandlarna gladde sig över den höga kostnaden, efter att ha skördat bröd under flera skördeår och öppnat sina spannmålsmagasin. , började sälja den till höga priser. På den tiden fanns det en spannmålshandlare i Trimifunt som led av en omättlig girighet efter pengar och en omättlig passion för nöjen. Efter att ha köpt mycket spannmål på olika ställen och fört det på fartyg till Trimifunt, ville han dock inte sälja det till det pris som då gällde i staden, utan hällde det i lager för att vänta på att hungersnöden att öka och sedan, efter att ha sålt till ett högre pris, få mer vinst. När hungersnöden blev nästan allmän och intensifierad från dag till dag, började han sälja sin spannmål till högsta pris. Och så kom en fattig man till honom och böjde ödmjukt med tårar och bad honom visa barmhärtighet - att ge honom lite bröd, så att han, den stackars mannen, inte skulle dö av hunger tillsammans med sin fru och sina barn. Men den skoningslösa och girige rike mannen ville inte visa nåd mot tiggaren och sade:

Gå, ta med pengarna, så har du allt du kan köpa.

Den fattige mannen, utmattad av hunger, gick till Saint Spyridon och berättade med gråt för honom om sin fattigdom och om den rike mannens hjärtlöshet.

Gråt inte, sa helgonet till honom, gå hem, för den helige Ande säger till mig att i morgon kommer ditt hus att vara fullt av bröd, och de rika kommer att tigga dig och ge dig bröd gratis.

Den stackars mannen suckade och gick hem. Så snart natten föll, som på Guds befallning, föll ett kraftigt regn, som sköljde bort den skoningslösa penningälskarens spannmålsmagasin och förde bort allt hans bröd med vatten. Brödhandlaren med sin familj sprang över hela staden och bad alla att hjälpa honom och inte låta honom bli en tiggare från en rik man, och under tiden började fattiga människor, som såg bröd bäras av bäckar längs vägarna, plocka det. upp. Den fattige mannen som i går bad om det av den rike mannen fick sig också ett överflöd av bröd. Då den rike mannen såg Guds tydliga straff över honom, började den rike att be den fattige att gratis ta från honom så mycket bröd han ville.
Så Gud straffade de rika för hans nådlöshet och räddade, enligt helgonets profetia, de fattiga från fattigdom och hunger.

Den andra lektionen till den rike spannmålshandlaren. Miraklet att förvandla guld till en orm

En av helgonet känd bonde kom till samme rike man och under samma hungersnöd med en begäran om att låna honom bröd för att föda honom och lovade att återlämna det som gavs honom med ränta när skörden kom. Den rike mannen hade, förutom de som regnet uttvättade, även andra spannmålsmagasin fulla med bröd; men han, inte tillräckligt lärd av sin första förlust och inte botad från snålhet, visade sig vara lika obarmhärtig mot denne stackars man, så att han inte ens ville lyssna på honom.

Utan pengar, sa han, får du inte ett enda korn av mig.

Då grät den stackars bonden och gick till Guds helige Spyridon, för vilken han berättade om sin olycka. Helgonet tröstade honom och lät honom gå hem, och på morgonen kom han själv till honom och förde en hel hög guld (var fick han guldet - mer om det senare). Han gav detta guld till bonden och sade:

Tag detta guld, broder, till den spannmålshandlaren och giv det i pant, och låt köpmannen låna dig så mycket bröd som du nu behöver för att leva på; när skörden kommer och du har ett överskott av spannmål, löser du in denna pant och tar tillbaka den till mig.

Den fattige bonden tog guldet ur helgonens händer och gick hastigt till den rike. Den girige rike mannen gladde sig åt guldet och gav genast de fattiga brödet så mycket han behövde. Sedan gick hungersnöden, det blev en bra skörd, och efter skörden gav bonden den rike mannen mer än den spannmål han tagit och tog tillbaka panten från honom och bar den med tacksamhet till Saint Spyridon. Helgonet tog guldet och gick till sin trädgård och tog bonden med sig.

Kom, sade han med mig, broder, och låt oss ge det tillsammans till den som har lånat oss så generöst.

När han gick in i trädgården lade han guldet mot staketet, lyfte blicken mot himlen och utbrast:

Min Herre, Jesus Kristus, som skapar och förvandlar allt med sin vilja! Du, som en gång förvandlade Mose stav till en orm inför kungen av Egypten (2 Mos. 7:10), befaller detta guld, som tidigare förvandlats av Dig från ett djur, att åter ta sin ursprungliga form: sedan denna person kommer också att veta vilken sorts omsorg Du har om oss och genom själva handlingen kommer du att lära dig vad som sägs i den heliga Skrift - att "Herren gör vad han vill" (Ps. 134:6)!

Medan han bad så rörde sig guldbiten plötsligt och förvandlades till en orm, som började vrida sig och krypa. Således förvandlades ormen först genom helgonets bön till guld, och sedan igen mirakulöst från guld till en orm. Vid åsynen av detta mirakel darrade bonden av rädsla, föll till marken och kallade sig ovärdig den mirakulösa goda gärning som gjorts honom. Sedan kröp ormen iväg i sitt hål, och bonden, full av tacksamhet, återvände till sitt hem och blev förvånad över storheten av det mirakel som skapats av Gud genom helgonets böner.

Att rädda en dygdig make från förtal. Miraklet att stoppa vattenflödet genom St. Spyridons bön

En dygdig man, helgonets vän, blev av onda människors avundsjuka förtalade inför stadsdomaren och fängslad och dömdes sedan till döden utan någon skuld. När välsignade Spyridon fick veta detta gick han för att rädda sin vän från en oförtjänt avrättning. På den tiden var det en översvämning i landet och bäcken som var på helgonets väg svämmade över av vatten, svämmade över sina stränder och blev oframkomlig. Mirakelarbetaren mindes hur Josua med förbundsarken korsade den översvämmade Jordan på torrt land (Josua 3:14-17) och, i tro på Guds allmakt, beordrade strömmen som en tjänare:

Bli! så befaller dig hela världens Herre, så att jag må gå över, och mannen, för vars skull jag skyndar mig, må bli frälst.

Så fort han sa ego, stannade bäcken genast i sin gång och öppnade en torr väg - inte bara för helgonet, utan för alla som gick med honom. Miraklets vittnen skyndade till domaren och informerade honom om helgonets närmande och om vad han hade gjort på vägen, och domaren släppte genast den dömde mannen och lämnade tillbaka honom oskadd till helgonet.

Försynen av människors hemliga synder. Räddning för syndaren, som var i olaglig samlevnad, från själens död

Munken förutsåg också människors hemliga synder. Så en dag, när han vilade från en resa med en främling, ville en kvinna som var i olagligt samliv tvätta helgonets fötter, enligt den lokala seden. Men han, som kände till hennes synd, sa åt henne att inte röra honom. Och han sade inte detta eftersom han avskyr en syndare och förkastade henne: hur kan en Herrens lärjunge, som åt och drack med tullindrivare och syndare, avsky syndare? (Matteus 9:11) Nej, han ville få kvinnan att komma ihåg sina synder och skämmas för sina orena tankar och handlingar. Och när den kvinnan ihärdigt fortsatte att försöka röra vid helgonets fötter och tvätta dem, då helgonet, som ville rädda henne från undergång, tillrättavisade henne med kärlek och ödmjukhet, påminde henne om hennes synder och uppmanade henne att omvända sig.

Kvinnan var förvånad och förskräckt över att hennes mest uppenbarligen hemliga gärningar och tankar inte gömdes för Guds mans genomträngande ögon. Skam grep henne, och med ett ångerfullt hjärta föll hon för helgonets fötter och tvättade dem inte längre med vatten, utan med tårar, och hon bekände själv öppet de synder som hon hade blivit avslöjad för. Hon handlade på samma sätt som skökan som en gång nämns i evangeliet, och helgonet, efterliknade Herren, sade nådigt till henne: "Dina synder är förlåtna" (Luk 7:48), och även: "Se, du har blivit frisk. synd inte mer” (Johannes .5.14). Och sedan dess har den kvinnan helt rättat till sig själv och fungerat som ett användbart exempel för många.

St. Spyridons iver enligt den ortodoxa tron. Seger i konkurrensen mellan den kätterska filosofen och hans omvändelse till den ortodoxa tron ​​genom kraften av ordet Spyridon av Trimifuntsky

Hittills har bara de mirakel som St. Spyridon utförde under sin livstid talats om; nu ska det sägas om hans iver för den ortodoxa tron.

Under Konstantin den Stores, den förste kristna kejsarens regeringstid, år 325 e.Kr., samlades det 1:a ekumeniska rådet i Nicaea för att avsätta kättaren Arius, som ogudaktigt kallade Guds Son för en varelse och inte skaparen av allt, och att bekänna Honom Consubstantial med Gud Fadern. Arius i sin hädelse stöddes av biskoparna i då betydelsefulla kyrkor: Eusebius av Nicomedia, Maris av Chalcedon, Theognius av Nicaea m.fl. Ortodoxins förkämpar var män prydda med liv och lära: stora bland helgonen Alexander, som då tiden var fortfarande en presbyter och tillsammans med den helige Mitrofans ställföreträdare, patriark Tsaregradsky, som låg på sjuksängen och därför inte var i katedralen, och den ärorika Athanasius, som ännu inte var dekorerad med presbytergraden och tjänstgjorde som diakon i den Alexandriska kyrkan; dessa två väckte särskild indignation och avund hos kättare just därför att de överträffade många i att förstå trons sanningar och ännu inte hedrades med biskopslig heder; Den helige Spyridon var med dem, och den nåd som bodde i honom var nyttigare och starkare i frågan om att förmana kättare än andras tal, deras bevis och vältalighet. Med tsarens tillåtelse var även de grekiska visena, kallade Peripatetics, närvarande vid konciliet; den klokaste av dem kom till hjälp för Arius och var stolt över hans särskilt skickliga tal, och försökte förlöjliga de ortodoxa lärorna. Den salige Spyridon, en olärd man som bara kände Jesus Kristus, "för övrigt korsfäst" (1 Kor 2:2), bad fäderna att låta honom tävla med denne vise, men de heliga fäderna, som visste att han var en enkel man, helt obekant med grekisk visdom förbjöd honom att göra det. Men den helige Spyridon, som visste vilken kraft visdom från ovan har och hur svag mänsklig visdom är före den, vände sig till vismannen och sa:
- Filosof! I Jesu Kristi namn, lyssna på vad jag har att säga till dig.

När filosofen gick med på att lyssna på honom började helgonet prata.

Det finns en Gud, - sade han, - som skapade himmel och jord och skapade människan från jorden och ordnade allt annat, synligt och osynligt, genom sitt ord och ande; och vi tror att detta ord är Guds Son och Gud, som barmhärtad över oss som gått vilse, föddes av jungfrun, levde med människor, led och dog för vår frälsning och uppstod och med sig själv uppväckte hela mänskligheten; vi förväntar oss att han kommer att döma oss alla med en rättfärdig dom och belöna var och en efter hans gärningar; vi tror att Han är ett väsen med Fadern, med lika kraft och ära som Honom... Så vi bekänner och försöker inte undersöka dessa mysterier med ett nyfiket sinne, och du vågar inte utforska hur allt detta kan vara, för dessa mysterier ligger bortom ditt sinne och överträffar vida all mänsklig kunskap.

Sedan, efter en kort paus, frågade helgonet:

Är det inte så det verkar för dig, filosof?

Men filosofen teg, som om han aldrig behövt tävla. Han kunde inte säga något emot helgonets ord, i vilka någon slags gudomlig kraft var synlig, i uppfyllelse av det som sades i den heliga skrift: "Ty Guds rike är inte i ord utan i kraft" (1 Korintierbrevet). 4:20).

Till slut sa han:

Och jag tror att det verkligen är som du säger.

Då sa den gamle mannen:

Så gå och ta den heliga trons sida.

Filosofen, tilltalande sina vänner och studenter, sa:

Lyssna! Medan tävlingen med mig fördes med hjälp av bevis, ställde jag upp mot vissa bevis andra och reflekterade med min konst att argumentera allt som presenterades för mig. Men när, i stället för bevis från sinnet, någon speciell kraft började komma ut ur munnen på denna äldste, är bevisen maktlösa mot det, eftersom en person inte kan motstå Gud. Om någon av er kan tänka på samma sätt som jag, så låt honom tro på Kristus och tillsammans med mig följa denna äldste, genom vars mun Gud själv talade.

Och filosofen, efter att ha accepterat den ortodoxa kristna tron, gläds åt att han besegrades i tävlingen av helgonen för sin egen fördel. Alla ortodoxa gladde sig, men kättarna led av stor skam.

Död av dottern till St. Spyridon Irina. Det underbara miraklet av Spiridons samtal med sin döda dotter, liggande i en kista

I slutet av konciliet, efter fördömelsen och bannlysningen av Arius, gick alla närvarande vid konciliet, liksom den helige Spyridon, hem. Vid den här tiden dog hans dotter Irina; hon tillbringade sin blommande ungdomstid i ren oskuld på ett sådant sätt att hon belönades med Himmelriket. Under tiden kom en kvinna till helgonet och gråtande sa att hon hade gett hans dotter Irina några guldsmycken att behålla, och eftersom hon snart dog saknades det givna. Spiridon letade över hela huset efter några gömda smycken, men hittade dem inte. Rörd av en kvinnas tårar gick Saint Spyridon tillsammans med sin familj upp till sin dotters grav och tilltalade henne som om hon levde och utbrast:

Min dotter Irina! Var är smyckena som du anförtrotts för förvaring?

Irina, som om hon vaknade ur en god sömn, svarade:

Min herre! Jag gömde dem här hemma.

Och hon pekade på platsen.

Då sade helgonet till henne:

Sov nu, min dotter, tills allas Herre väcker dig vid tiden för den allmänna uppståndelsen.

Vid åsynen av ett sådant fantastiskt mirakel attackerade rädsla alla närvarande. Och helgonet hittade något gömt på den plats som den avlidne angav och gav det till den kvinnan.

Sjukdomen hos Constantius, son till härskaren Konstantin den store, och miraklet av hans helande efter beröringen av St. Spiridon. Lärdomar till lärjungen Triphyllius

Efter Konstantin den Stores död delades hans imperium i två delar. Den östra halvan gick till hans äldste son Constance. När Constantius var i Antiokia drabbades han av en allvarlig sjukdom som läkarna inte kunde bota. Sedan lämnade kungen läkarna och vände sig till den Allsmäktige helare av själar och kroppar - Gud med ivrig bön för hans helande. Och så, i en syn om natten, såg kejsaren en ängel, som visade honom en hel skara biskopar, och bland dem särskilt två, som tydligen var de övrigas ledare och hövdingar; Samtidigt sa ängeln till kungen att endast dessa två kunde bota hans sjukdom. När han vaknade och tänkte på vad han hade sett kunde han inte gissa vilka de två biskoparna han såg var: deras namn och familj förblev okända för honom, och en av dem var då dessutom ännu inte biskop.

Länge var tsaren rådvill och slutligen, på någons goda råd, samlade han till sig biskopar från alla de omkringliggande städerna och sökte bland dem efter de två han hade sett i en syn, men fann dem inte. Sedan samlade han biskoparna för andra gången, och nu i större antal och från mer avlägsna trakter, men han fann inte bland dem dem som han hade sett. Till slut beordrade han biskoparna i hela hans rike att samlas till honom. Den kungliga befallningen, eller snarare, framställningen nådde både ön Cypern och staden Trimifunt, där den helige Spyridon var biskop, för vilken allt redan hade uppenbarats av Gud angående kungen. Den helige Spyridon gick genast till kejsaren och tog med sig sin lärjunge Trifillius, med vilken han visade sig för kungen i en syn och som vid den tiden, som sagt, ännu inte var biskop. När de kom till Antiokia gick de till palatset till kungen. Spiridon var klädd i fattiga kläder och hade en dadelstav i händerna, en mitra på huvudet och ett lerkärl hängdes på hans bröst, som seden var bland Jerusalems invånare, som vanligtvis bar olja från det heliga korset i detta fartyg. När helgonet gick in i palatset i denna form, ansåg en av slottstjänarna, rikt klädd, honom som en tiggare, skrattade åt honom och slog honom på kinden, som inte lät honom komma in; men munken erbjöd honom i sin mildhet och minns Herrens ord (Matt 5:39) den andra kinden; ministern insåg att biskopen stod framför honom och, då han insåg sin synd, bad han ödmjukt hans förlåtelse, vilket han fick.
Så snart helgonet gick in i kungen kände den senare omedelbart igen honom, eftersom han i just denna bild visade sig för kungen i en syn. Constantius reste sig, gick fram till helgonet och böjde sig för honom, med tårar bad om hans böner till Gud och bad om botande av hans sjukdom. Så snart helgonet rörde vid tsarens huvud, återhämtade sig denne omedelbart och gladde sig oerhört över hans helande, mottaget genom helgonets böner. Kungen gav honom stor ära och tillbringade hela dagen med honom i glädje och visade stor respekt för sin gode läkare.

Trifillius blev under tiden ytterst slagen av all den kungliga prakten, slottets skönhet, de många adelsmän som stod framför kungen som satt på tronen - och allt hade ett underbart utseende och lyste av guld - och den skickliga tjänsten av tjänare klädda i ljusa kläder. Spiridon sa till honom:

Varför är du så förvånad, bror? Gör kunglig majestät och ära kungen mer rättfärdig än andra? Dör inte kungen som den siste tiggaren och blir inte begravd? Kommer han inte att framstå på samma sätt som andra för den fruktansvärda domaren? Varför föredrar du det som är förstört framför det oföränderliga och förundras över ingenting, när du först och främst måste söka det som är immateriellt och evigt, och älska den oförgängliga himmelska härligheten?

Munken lärde mycket och gav sig själv, så att han skulle komma ihåg Guds välgörenhet och själv vara snäll mot sina undersåtar, barmhärtig mot dem som syndar, välvillig mot dem som ber om något, generös mot dem som ber och skulle vara en far för alla - kärleksfull och snäll, för den som regerar är inte det, han ska inte kallas en kung, utan snarare en plågoande. Sammanfattningsvis befallde helgonet tsaren att strikt följa och bevara fromhetsreglerna och på intet sätt acceptera något som strider mot Guds kyrka.

Kungen ville tacka helgonet för hans helande genom hans böner och erbjöd honom mycket guld, men han vägrade att acceptera och sade:

Det är inte bra, kung, att betala med hat för kärlek, för det jag har gjort för dig är kärlek: i själva verket att lämna huset, att korsa ett sådant utrymme vid havet, att utstå grym kyla och vindar - är detta inte kärlek? Och för allt detta, ska jag ta guld i gengäld, som är orsaken till allt ont och så lätt förstör all sanning?

Så helgonet talade och ville inte ta något, och endast genom tsarens mest intensiva förfrågningar var han övertygad - men bara att ta emot guld från tsaren och inte behålla det hos honom, för han delade omedelbart ut allt mottaget till de som frågade.

Dessutom befriade kejsar Constantius, enligt detta helgons förmaningar, präster, diakoner och alla präster och kyrkotjänare från skatter, med argumentet att det var oanständigt för den odödlige kungens tjänare att betala tribut till den dödlige kungen.

Miraklet med uppståndelsen av en död baby och den andra uppståndelsen av hans mor, som dog av glädje

Efter att ha skilts från tsaren och återvänt till sig själv, togs helgonet emot på vägen av en Kristusälskare in i huset. Här kom en hednisk kvinna till honom, oförmögen att tala grekiska. Hon förde sin döde son i sina armar och gråtande bittert lade hon honom vid helgonets musik. Ingen kunde hennes språk, men hennes tårar visade tydligt att hon bad helgonet att återuppväcka sitt döda barn. Men helgonet, som undvek fåfäng ära, vägrade först att utföra detta mirakel; och ändå, av sin barmhärtighet, blev han överväldigad av sin mors bittra snyftningar och frågade sin diakon Artemidotos:

Vad kan vi göra, bror?

Varför frågar du mig, fader, svarade diakonen: vad annat kan du göra än att åkalla Kristus, livets Givare, som har uppfyllt dina böner så många gånger? Om du har bott kungen, kommer du verkligen att avvisa de fattiga och behövande?

Ännu mer driven av detta goda råd till barmhärtighet fällde helgonet tårar och vände sig på knä till Herren med en varm bön. Och Herren, genom Elia och Elisa, återupprättade liv åt sönerna till änkan i Sarepta och somaniterna (1 Kungaboken 17:21; 2 Kungaboken 4:35), hörde Spyridons bön och återlämnade livets ande till hedningen baby, som, efter att ha kommit till liv, omedelbart grät. En mamma, som såg sitt barn levande, föll ner död av glädje: inte bara en stark sjukdom och hjärtats sorg dödar en person, utan ibland producerar överdriven glädje samma sak. Så den kvinnan dog av glädje, och hennes död störtade publiken, efter en oväntad glädje, i samband med en babys uppståndelse, i oväntad sorg och tårar. Då frågade helgonet igen diakonen:

Vad ska vi göra?

Diakonen upprepade sitt tidigare råd, och helgonet tillgrep återigen bön. Han lyfte sina ögon mot himlen och lyfte sitt sinne till Gud, han bad till Honom som blåser in livets ande i de döda och som förändrar allt med sin enda önskan. Då sade han till den avlidne, som låg på marken:

Res dig upp och stå upp!

Och hon reste sig, som om hon hade vaknat ur en dröm, och tog sin levande son i famnen.
Helgonet förbjöd kvinnan och alla närvarande där att berätta för någon om miraklet; men diakonen Artemidotus, som efter helgonets död, inte ville tiga om Guds storhet och makt, uppenbarade genom Guds store helgon Spyridon, berättade för de troende om allt som hade hänt.

Fallet med geten köpt från St. Spiridon av en oärlig köpare

När helgonet kom hem kom en man till honom som ville köpa hundra getter av hans hjord. Helgonet sa åt honom att gå fastställt pris och ta sedan det du köpt. Men han lämnade kostnaden för nittionio getter och gömde kostnaden för en, och tänkte att detta inte skulle vara känt för helgonet, som i sin enkelhet i hjärtat var helt främmande för alla världsliga angelägenheter. När de båda var i boskapsfåsen, befallde helgonet köparen att ta så många getter som han betalade för, och köparen, efter att ha separerat hundra getter, körde han ut dem från stängslet. Men en av dem, som en smart och snäll slav, som visste att hon inte var såld av sin herre, kom snart tillbaka och sprang igen in i stängslet. Köparen tog henne igen och drog med sig henne, men hon bröt sig loss och sprang igen in i pennan. Sålunda rymde hon upp till tre gånger ur hans händer och sprang till stängslet, och han med våld ledde henne bort, och till sist lade han henne på sina axlar och bar henne till sig, medan hon blödde högt och stötte honom med sig horn i huvudet, kämpade och kämpade så att alla som såg det blev förvånade. Då sa S:t Spyridon, som insåg vad som var fallet och inte samtidigt ville avslöja den oärliga köparen inför alla, tyst till honom:

Se, min son, det måste inte vara förgäves att djuret gör detta, utan att vilja bli tagen till dig: gömde du det förfallna priset för det? Är det inte därför den bryter ur dina händer och springer till staketet?

Köparen skämdes, avslöjade sin synd och bad om förlåtelse och gav sedan pengarna och tog bocken - och hon gick ödmjukt och ödmjukt till sin nya ägares hus som köpte henne i förväg.

Den helige Spyridons rättfärdiga vrede och miraklet med diakonens läror: domningar och återkomsten av hans tal

På ön Cypern fanns en by som hette Friera. När Sankt Spyridon anlände dit i ett ärende gick han in i kyrkan och beordrade en av dem som var där, diakonen, att be en kort bön: helgonet var trött efter den långa resan, särskilt sedan dess var det skördetid och det var intensiv hetta . Men diakonen började sakta uppfylla det som beordrats honom och förlängde medvetet bönen, som om han med viss stolthet uttalade utrop och sjöng och uppenbarligen skröt med sin röst. Helgonet såg argt på honom, fastän han var snäll av naturen, och beskyllde honom och sa: "Håll käften!" – Och genast blev diakonen stum: han förlorade inte bara sin röst, utan också själva talets gåva, och stod som om han absolut inte hade något språk. Alla närvarande var livrädda. Nyheten om vad som hade hänt spred sig snabbt över hela byn, och alla invånare flydde för att se miraklet, och fasan kom. Diakonen föll för helgonets fötter och bad med tecken att låta honom tala, och samtidigt bönföll diakonens vänner och släktingar samma biskop. Men helgonet nedlåtande sig inte omedelbart till begäran, ty han var sträng mot de stolta och fåfänga, och slutligen förlät han förövaren, tillät sin tunga och gav tillbaka talets gåva; på samma gång tryckte han dock på honom ett spår av straff, utan att återföra det till det fullständiga klarhetens språk, och lämnade honom för resten av sitt liv svagt röstande, tungrodd och stammande, för att han inte skulle var stolt över hans röst och skulle inte skryta med distinktheten i hans tal.

Mirakel i kyrkan - himmelsk sång

En gång gick Saint Spyridon in i kyrkan i sin stad för vesper. Det hände sig att det inte fanns någon i kyrkan förutom prästerskapet. Men trots det beordrade han att tända många ljus och lampor, och själv stod han framför altaret i andlig ömhet. Och när han i sinom tid utropade: "Fred med alla!" - och det fanns inget folk som skulle ha gett det vanliga svaret på världens välvilja som förkunnats av helgonet, plötsligt hördes en stor mängd röster från ovan, som förkunnade: "Och till din ande." Denna kör var stor och harmonisk och sötare än någon människosång. Diakonen, som reciterade litanier, blev förfärad när han efter varje litani hörde en underbar sång från ovan: "Herre, förbarma dig!" Denna sång hördes äfven af ​​dem, som voro långt från kyrkan, af hvilka många hastigt gingo till den, och då de närmade sig kyrkan, fyllde den underbara sången mer och mer deras öron och gladde deras hjärtan. Men när de kommo in i kyrkan, såg de ingen utom helgonet med några kyrkotjänare och hörde ingen mer himmelsk sång, varifrån de kommo till stor häpnad.

Mirakel i kyrkan - Utseendet av "riktig olja"

En annan gång, när helgonet också stod i kyrkan för kvällssång, fanns det inte tillräckligt med olja i lampan och elden började slockna. Helgonet sörjde över detta av rädsla för att när lampan slocknade också kyrksången skulle avbrytas och därmed den vanliga kyrkoregeln inte uppfyllas. Men Gud, som uppfyllde önskan från dem som fruktar honom, befallde lampada att svämma över med olja, som en gång en änkas kärl på profeten Elisas dagar (2 Kungaboken 4:2-6). Kyrkotjänarna tog med sig kärlen, lade dem under lampan och fyllde dem mirakulöst med olja. – Denna materiella olja tjänade tydligt som en indikation på Guds oerhört rikliga nåd, med vilken Saint Spyridon fylldes och hans verbala flock var full av den.

Undervisning för lärjungen till den helige Spyridon Trifillius om fåfänga

På ungefär. Cypern har staden Kirina. En gång anlände Sankt Spyridon hit från Trimifunt för sina ärenden, tillsammans med sin lärjunge, Triphyllius, som då redan var biskop av Leukusien, ungefär. Cypern. När de korsade Mount Pentadactyl och befann sig på en plats som heter Parimna (kännetecknas av skönhet och rik växtlighet), förfördes Triphyllius av denna plats och önskade att han, för sin kyrka, skulle förvärva någon form av egendom i detta område. Länge begrundade han detta för sig själv; men hans tankar var inte gömda för den store faderns genomträngande andliga ögon, som sade till honom:

Varför, Triphyllius, tänker du ständigt på fåfänga ting och längtar efter gods och trädgårdar, som i verkligheten inte har något värde och bara tycks vara något väsentligt och med sitt illusoriska värde väcker i människors hjärtan lusten att äga dem? Vår skatt är omistlig - i himlen (1 Pet. 1:4), vi har ett tempel som inte är gjort med händer (2 Kor. 5:4), - sträva efter dem och njut av dem i förväg (genom gudomligt tänkande): de kan inte gå från en stat till en annan, och den som en gång blir ägare till dem, han får ett arv som han aldrig kommer att berövas.

Dessa ord gjorde stor nytta för Triphyllius, och sedan uppnådde han genom sitt verkligt kristna liv vad han blev valt fartyg Kristus, liksom aposteln Paulus, och hedrades med otaliga gåvor från Gud.

Så den helige Spyridon, som själv var dygdig, ledde andra till dygd, och de som följde hans uppmaningar och instruktioner, de tjänade till gagn, och de som avvisade dem fick ett dåligt slut, vilket kan ses av följande.

Fallet med en kvinna som syndade genom äktenskapsbrott och den helige Spyridons omvändelse

En köpman, bosatt i samma Trimifunt, seglade till ett främmande land för att handla och stannade där i tolv månader. Vid den här tiden föll hans fru i äktenskapsbrott och blev gravid. När han återvände hem såg köpmannen sin fru gravid och insåg att hon hade begått äktenskapsbrott utan honom. Han blev rasande, började slå henne och, eftersom han inte ville leva med henne, drev han ut henne från sitt hus och gick sedan och berättade för Guds helige Spyridon om allt och frågade honom om råd. Helgonet, som mentalt klagade över kvinnans synd och hennes mans stora sorg, ringde till sin hustru och, utan att fråga henne om hon verkligen hade syndat, eftersom hennes graviditet och fostret som hon avlat av orättfärdighet vittnade om synden, han sa direkt till henne:

Varför har du orenat din mans säng och vanärat hans hus?

Men kvinnan, efter att ha förlorat all skam, vågade tydligt ljuga att hon inte blivit gravid från någon annan, nämligen från sin man. De närvarande var ännu mer upprörda på henne för denna lögn än över själva äktenskapsbrottet och sade till henne:

Hur kan du säga att du blev gravid från din man när han var hemifrån i tolv månader? Hur kan ett tänkt foster förbli i livmodern i tolv månader eller ännu mer?

Men hon stod på sitt och hävdade att det hon tänkte väntade på att hennes far skulle återvända för att födas med honom. När hon försvarade denna och liknande lögner och bråkade med alla, väckte hon väsen och skrek att hon hade blivit förtalad och kränkt. Då sa den helige Spyridon, som ville föra henne till omvändelse, ödmjukt till henne:

Kvinna! Du har fallit i en stor synd - din omvändelse måste också vara stor, för du har fortfarande hopp om frälsning: det finns ingen synd som överstiger Guds nåd. Men jag ser att förtvivlan har skapats i dig av äktenskapsbrott och skamlöshet av förtvivlan, och det vore rimligt att ådra dig ett värdigt och snabbt straff; och ändå lämnar vi dig en plats och tid för omvändelse, och vi tillkännager offentligt för dig: frukten kommer inte att komma ut ur ditt sköte förrän du säger sanningen och inte täcker med en lögn vad till och med blinda, som de säger, kan se .

Helgonets ord blev snart sanna. När det var dags för kvinnan att föda, blev hon överkörd av en häftig sjukdom som orsakade henne stor plåga och höll fostret kvar i hennes sköte. Men hon, förhärdad, ville inte bekänna sin synd, i vilken hon dog, utan att föda, en smärtsam död. När Guds helgon fick veta detta, fällde han tårar och beklagade att han dömde syndaren med en sådan dom, och sa:

Jag kommer inte längre att uttala domar över människor om det som har sagts så snart blir verklighet över dem i praktiken.

Omvändelse av Saint Spyridon till den kristna tron ​​av en hedning, Sophronias make

En kvinna som hette Sophronia, väluppfostrad och from, hade en hednisk man. Hon vände sig upprepade gånger till Guds Helige Hierark Spyridon och bönföll honom uppriktigt att försöka omvända sin man till den sanna tron. Hennes man var granne med St. Spyridon of God och respekterade honom, och ibland besökte de, som grannar, till och med varandras hus. En dag samlades många grannar till helgonet och hedningen; det var de själva. Och så, plötsligt, säger helgonet till en av tjänarna med hög röst:

Det finns en budbärare vid porten, sänd från en arbetare som sköter min hjord, med nyheten att all boskap, när arbetaren somnade, försvann, vilse i bergen: gå och säg att arbetaren som skickade honom redan har hittat all boskap intakt i en grotta.
Tjänaren gick och gav budbäraren helgonets ord. Strax efter, när de församlade ännu inte hunnit resa sig från bordet, kom ytterligare en budbärare från herden – med beskedet att hela flocken hittats. När hedningen hörde detta blev hedningen outsägligt förvånad över att den helige Spyridon visste vad som hände bakom ögonen, som vad som hände i närheten; han föreställde sig att helgonet var en av gudarna och ville göra mot honom vad invånarna i Lykaonien en gång gjorde med apostlarna Barnabas och Paulus, det vill säga att ta med sig offerdjur, förbereda kronor och offra. Men helgonet sade till honom:

Jag är ingen gud, utan bara en Guds tjänare och en man som är som du i allt. Och att jag vet vad som händer bakom ögonen - detta är mig givet av min Gud, och om du också tror på Honom, då kommer du att känna storheten av Hans allmakt och makt.

För sin del började hustrun till den hedniske Sofroniy, som grep tiden, att övertyga sin man att avstå från hedniska vanföreställningar och att lära känna den ende Sanne Guden och tro på honom. Slutligen, genom kraften av Kristi nåd, blev hedningen omvänd till den sanna tron ​​och upplyst genom heligt dop. På så sätt blev den ”otroende mannen” frälst (1 Kor 7:14), eftersom St. Aposteln Paulus.

Om den heliga Spiridons ödmjukhet

De talar också om den välsignade Spyridons ödmjukhet, hur han, som ett helgon och en stor mirakelarbetare, inte föraktade att mata stumma får och själv gick efter dem. En natt bröt sig tjuvar in i hagen, stal några får och ville lämna. Men Gud, som älskade sitt helgon och bevakade hans magra egendom, band hårt tjuvarna med osynliga band, så att de inte kunde lämna stängslet, där de förblev i denna position, mot sin vilja, till morgonen. I gryningen kom helgonet till fåren och när han såg tjuvarna bundna på händer och fötter av Guds kraft, lossade han dem med sin bön och instruerade dem att inte begära andras egendom utan att livnära sig på sitt eget arbete. händer; sedan gav han dem en bagge, för att, som han själv sade, "deras möda och sömnlösa natt inte skulle vara förgäves", och lät dem gå i fred.

St. Spyridons gästfrihet och undervisning till en vandrare som vägrade mat i helgonets hus

Saint Simeon Metaphrastus, en beskrivning av hans liv. liknade den helige Spyridon med patriarken Abraham i gästfrihetens dygd. "Du måste också veta hur han tog emot vandrare", skrev Sozomen, som var nära klosterkretsar, och citerade i sin " kyrkohistoria» ett fantastiskt exempel från helgonets liv.

En gång, i början av Forty-cost, knackade en främling på hans hus. När den helige Spyridon såg att resenären var mycket trött sa han till sin dotter: "Tvätta den här mannens fötter och ge honom något att äta." Men med tanke på fastan gjordes inte de nödvändiga förnödenheterna, ty helgonet "åt mat endast en viss dag, och på andra förblev han utan mat." Därför svarade dottern att det varken fanns bröd eller mjöl i huset. Sedan Saint Spyridon, efter att ha bett om ursäkt till gästen, beordrade sin dotter att steka det saltade fläskköttet som fanns på lager och. efter att ha satt vandraren vid bordet, började han äta och ”övertalade den personen att efterlikna sig själv. När den sistnämnde, som bekände sig vara kristen, vägrade, tillade han: "Det är desto mindre nödvändigt att vägra, för Guds ord har sagt: Allt är rent rent (Tit 1:15)."

Undervisning åt den girige köpmannen

En Trimyphuntian köpman brukade låna pengar av helgonet för handelsändamål, och när han, när han återvände från sina affärsresor, tog tillbaka det han hade tagit, sa helgonet honom vanligtvis att lägga pengarna själv i lådan som han hade tagit ifrån. Det. Han brydde sig så lite om tillfälligt förvärv att han aldrig ens frågade om gäldenären betalade rätt! Under tiden hade köpmannen redan agerat på detta sätt många gånger, själv tagit ut pengar ur arken med helgonets välsignelse och själv återigen lagt tillbaka det han hade tagit tillbaka, och hans verksamhet blomstrade. Men en dag, borttagen av girighet, lade han inte det medförda guldet i en låda och förvarade det hos sig, och berättade för helgonet att han hade investerat det. Snart blev han utarmad, eftersom det dolda guldet inte bara inte gav honom vinst, utan också berövat honom framgången för hans handel och som eld slukade all hans egendom.

Då kom köpmannen åter till helgonet och bad honom om ett lån. Helgonet skickade honom till sitt sovrum till lådan så att han själv skulle ta den. Han sade till köpmannen:

Gå och ta det, om du själv uttrycker det."

Köpmannen gick och hittade inga pengar i lådan och återvände tomhänt till helgonet. Helgonet sade till honom:

Men, min bror, det har aldrig funnits en annan hand i lådan än din. Så om du hade lagt in guldet då så kunde du ta det igen nu.

Köpmannen föll skäms för helgonets fötter och bad om förlåtelse. Helgonet förlät honom genast, men samtidigt sa han, som en varning till honom, att han inte skulle begära någon annans och inte orena sitt samvete med hans svek och lögner. En vinst som förvärvats genom osanning är alltså inte en vinst, utan i slutändan en förlust.

Förkrossandet av den hedniska idolen vid St. Spyridons inträde på jorden

I Alexandria sammankallades en gång ett biskopsråd: patriarken av Alexandria sammankallade alla de biskopar som var underordnade honom och ville genom gemensam bön störta och krossa alla hedniska avgudar, av vilka det fortfarande fanns väldigt många. Och så, vid den tidpunkt då många ivriga böner framfördes till Gud, både försonliga och privata, föll alla avgudar både i staden och i omgivningarna, bara en avgud som särskilt vördades av hedningarna förblev intakt i dess ställe.

Efter att patriarken bett länge och hårt för att krossa denna idol, en natt, när han stod vid bön, visade sig en viss gudomlig syn för honom och han beordrades att inte sörja över att idolen inte var bruten, utan snarare skicka till Cypern och kalla Spiridon därifrån, biskop av Trimifunt, ty för detta lämnades idolen, för att krossas av detta helgons bön. Patriarken skrev omedelbart ett brev till Saint Spyridon, där han kallade honom till Alexandria och talade om sin vision, och skickade omedelbart detta meddelande till Cypern. Efter att ha fått meddelandet gick Saint Spyridon ombord på ett skepp och seglade till Alexandria. När skeppet stannade vid piren, som heter Neapel, och helgonet gick ner till jorden, kollapsade i samma ögonblick idolen i Alexandria med dess talrika altare, varför de i Alexandria fick veta om Saint Spyridons ankomst. Ty när det rapporterades till patriarken att avguden hade fallit, sade patriarken till resten av biskoparna:

Vänner! Spiridon Trimifuntsky närmar sig.

Och alla, efter att ha förberett sig, gick ut för att möta helgonet och, efter att ha tagit emot honom med ära, gladde de sig över ankomsten av en sådan stor underverkare och världens lampa.

Spiridons rättfärdiga vrede och läran om ödmjukhet och ödmjukhet

Kyrkohistorikerna Nicephorus och Sozomen skriver att den helige Spyridon var ytterst bekymrad över det strikta iakttagandet av kyrkoordningen och bevarandet i all integritet till det sista ordet i den Heliga Skrifts böcker. En dag hände följande. På ungefär. På Cypern hölls ett möte för hela öns biskopar för kyrkliga angelägenheter. Bland biskoparna fanns den helige Spyridon och den ovannämnde Triphyllius, en man som frestades i bokvisdom, sedan han i sin ungdom tillbringade många år i Berita, studerande skrift och vetenskap.

De samlade fäderna bad honom att uttala en läxa för folket i kyrkan. När han undervisade, var han tvungen att komma ihåg Kristi ord, som han talade till den förlamade: "Stå upp och ta din säng" (Mark 2:12). Triphyllius bytte ut ordet "säng" med ordet "säng" och sa: "Res dig upp och ta din säng." När den helige Spyridon hörde detta reste sig han från sin plats och, oförmögen att uthärda förändringen i Kristi ord, sade han till Trifillius:

Är du bättre än den som sa "sadel" att du skäms över ordet han använde?

Efter att ha sagt detta lämnade han kyrkan inför alla. Så han handlade inte av illvilja och inte för att han själv var helt oförlärd: efter att ha skämt lite över Triphyllius, som skröt om sin vältalighet, lärde han honom ödmjukhet och ödmjukhet. Dessutom åtnjöt den helige Spyridon (bland biskoparna) stor ära, som den äldste på åren, härlig i livet, den förste i biskopsämbetet och en stor underverkare, och därför kunde vem som helst av respekt för ansiktet respektera hans ord.

Ett mirakel som hände med uppkomsten av St. Spyridon. Förutsägelse om död, död av Spyridon av Trimifuntsky

En sådan stor nåd och barmhärtighet av Gud vilade på Saint Spyridon att under skörden under den varmaste delen av dagen, var hans heliga huvud en gång täckt av sval dagg som sänkte sig från ovan. Det var i Förra året hans liv. Tillsammans med skördemännen gick han ut för att skörda (ty han var ödmjuk och arbetade själv, inte stolt över sin rang), och nu, när han skördade sin åker, vattnades hans huvud plötsligt i själva värmen. , som det en gång var med Gideons runa (Dom 6:38), och alla som var med honom på fältet såg den och förundrade sig. Då förändrades håret på hans huvud plötsligt: ​​vissa blev gula, andra svarta, andra vita, och bara Gud själv visste vad det var till för och vad det förebådade. Helgonet rörde vid hans huvud med sin hand och berättade för dem som var med honom att tiden var inne för att hans själ skulle separeras från kroppen och började undervisa alla goda gärningar och speciellt kärlek till Gud och nästa.

Efter flera dagar gav den helige Spyridon under bön sin heliga och rättfärdiga själ till Herren, som han tjänade i rättfärdighet och helighet hela sitt liv, och begravdes med ära i de heliga apostlarnas kyrka i Trimifunt. Där upprättades det för att fira hans minne varje år, och vid hans grav utförs åtskilliga underverk till ära för den underbara Guden, förhärligad i hans helgon, Fadern och Sonen och den Helige Ande, till vem och från oss vare ära, tacksägelse, ära och tillbedjan för alltid. Amen.

(Salami), en mirakelarbetare, föddes i slutet av 300-talet på ön Cypern.

Från barndomen betade Saint Spyridon får, imiterade Gamla testamentets rättfärdiga med ett rent och gudbehagligt liv:

David - i ödmjukhet, Jakob - i godhet i hjärtat, Abraham - i kärlek till främlingar.

I vuxen ålder blev Saint Spyridon far till en familj.

Hans extraordinära välvilja och andliga lyhördhet lockade många till honom:

de hemlösa hittade skydd i hans hus, vandrare - mat och vila.

För den oupphörliga påminnelsen av Gud och goda gärningar, gav Herren det framtida helgonet nådegåvor:

klärvoajans, bota dödssjuka och driva ut demoner.

Efter sin hustrus död, under Konstantin den Stores (324-337) och hans son Constantius (337-361) regeringstid, valdes Saint Spyridon till biskop i staden Trimifunt. I biskopsgraden ändrade helgonet inte sitt sätt att leva, och kombinerade pastoral tjänst med barmhärtighetsverk.

Enligt kyrkohistoriker deltog St. Spyridon år 325 i det första ekumeniska rådets verksamhet. Vid konciliet deltog helgonet i en tävling med den grekiske filosofen, som försvarade det ariska kätteriet (den Alexandriske prästen Arius förkastade gudomligheten och den för eviga födelsen från Gud, Fadern till Guds Son, och lärde att Kristus bara är högsta skapelsen).

Det enkla talet av St. Spyridon visade alla den mänskliga vishetens svaghet inför Guds visdom. Som ett resultat av samtalet blev motståndaren till kristendomen dess nitiska försvarare och accepterade det heliga dopet.

Vid samma råd visade den helige Spyridon mot arianerna ett tydligt bevis på enhet i den heliga treenigheten. Han tog en tegelsten i sina händer och klämde den: omedelbart gick eld upp från den, vatten rann ner och leran blev kvar i händerna på mirakelmannen. "Dessa är de tre elementen, och sockeln (tegelstenen) är ett," sa den helige Spyridon då, "så i den allra heligaste treenigheten finns det tre personer, och gudomen är en."

I St. Spyridons person fick flocken en kärleksfull far. Under en lång torka och hungersnöd på Cypern, genom helgonets bön, började det regna och katastrofen tog slut. Helgonets vänlighet kombinerades med rättvis stränghet mot ovärdiga människor. Genom sin bön straffades den skoningslösa spannmålshandlaren och de fattiga byborna befriades från hunger och fattigdom.

Avundsjuka människor förtalade en av helgonets vänner, och han fängslades och dömdes till döden. Helgonet skyndade sig att hjälpa, stigen blockerades av en högvattenström. När han kom ihåg hur den överflödande Jordan Josua korsade (Jos. 3:14-17), uppbar helgonet, med fast tro på Guds allmakt, en bön och strömmen skildes åt. Tillsammans med sina följeslagare, omedvetna ögonvittnen till miraklet, korsade Saint Spyridon på torra land till andra sidan. Varnad för vad som hade hänt, hälsade domaren helgonet med heder och släppte de oskyldiga.

St. Spyridon utförde många mirakel. En gång, under en gudstjänst, brann granen ner i lampan och den började tyna bort. Helgonet var upprört, men Herren tröstade honom: lampan fylldes mirakulöst med olja.

Det finns ett känt fall när Saint Spyridon gick in i en tom kyrka, beordrade att tända lampor och ljus och började tillbe. Efter att ha utropat "Fred för alla", hörde han och diakonen som svar från ovan en stor mängd röster som förkunnade: "Och din ande." Denna kör var stor och sötare än någon människosång. Vid varje litania sjöng en osynlig kör "Herre, förbarma dig".

Attraherade av sången som kom från kyrkan skyndade folk som var i närheten till den. När de närmade sig kyrkan fyllde underbar sång deras öron mer och mer och gladde deras hjärtan. Men när de kommo in i kyrkan, såg de ingen annan än biskopen med några kyrkotjänare, och de hörde inte längre himmelsk sång, varifrån de kommo till stor häpnad.

Helgonet botade den svårt sjuke kejsaren Constantius, pratade med sin avlidna dotter Irina, som redan var förberedd för begravning. Och en gång kom en kvinna till honom med ett dött barn i famnen och bad om helgonets förbön. Efter att ha bett väckte helgonet barnet till liv igen. Mamman, överväldigad av glädje, föll ner livlös. Men bönen från Guds helgon gav liv tillbaka till modern.

Berättelsen om Sokrates Scholasticus är också känd om hur tjuvarna bestämde sig för att stjäla fåren från St. Spyridon: mitt i natten klättrade de in i fårhuset, men omedelbart blev de bundna av en osynlig kraft. När morgonen kom, kom helgonet till hjorden och när han såg de bundna rånarna, efter att ha bett, lossade han dem och övertalade dem under lång tid att lämna den laglösa vägen och skaffa mat genom ärligt arbete.

Sedan gav han dem varsitt får och släppte dem, och han sa kärleksfullt: "Låt det inte vara förgäves att du var vaken."

När helgonet såg människors hemliga synder kallade han dem till omvändelse och rättelse. De som inte lyssnade på samvetets röst och helgonets ord straffades av Gud.

Som biskop var Saint Spyridon ett exempel för sin flock av ett dygdigt liv och flit: han betade får, skördade bröd. Han var ytterst bekymrad över det strikta iakttagandet av kyrkoordningen och bevarandet av den heliga skriften i all okränkbarhet.

Helgonet fördömde hårt prästerna, som i sina predikningar felaktigt använde evangeliets ord och andra inspirerade böcker.

Helgonets hela liv är slående i sin fantastiska enkelhet och kraften i underverk. given till honom av Herren. På helgonets ord väcktes de döda, elementen tämjdes, idoler krossades. När patriarken i Alexandria sammankallade ett råd för förstörelse av avgudar och tempel, genom böner från rådets fäder, föll alla avgudar ner, utom en, den mest vördade. Det avslöjades för patriarken i en vision att denna idol lämnades för att krossas av St. Spyridon av Trimifuntsky.

Tillkallad av rådet gick helgonet ombord på skeppet, och i det ögonblick då skeppet landade på stranden och helgonet satte sin fot på land, föll idolen i Alexandria med alla altaren till stoft, som tillkännagav patriarken och alla de biskopar tillvägagångssättet för Saint Spyridon.

Herren uppenbarade för helgonet hur han närmade sig hans död. Helgonets sista ord handlade om kärlek till Gud och nästa.

Omkring år 348, under bön, vilade den helige Spyridon i Herren. De begravde honom i kyrkan för att hedra de heliga apostlarna i staden Trimifunt.

I mitten av 700-talet överfördes helgonets reliker till Konstantinopel och 1453 till ön Kerkyra i Joniska havet (öns latinska namn är Korfu).

Här, i staden med samma namn Kerkyra (huvudstaden på ön), finns fortfarande de heliga relikerna av St. Spyridon bevarade i hans namns tempel (helgonets högra hand vilar i Rom). 5 gånger om året hålls ett högtidligt firande av minnet av St. Spyridon på ön.

Saint Spyridon Trimifuntsky har varit vördad i Ryssland sedan urminnes tider. "Solståndet", eller "solvändningen för sommaren" (25 december, ny stil), som sammanföll med minnet av helgonet, kallades i Ryssland "Spiridons tur".

Saint Spyridon åtnjöt särskild vördnad i antika Novgorod och Moskva. År 1633 uppfördes ett tempel i Moskva i helgonets namn.

I Moscow Church of the Resurrection of the Word (1629) finns två vördade ikoner av St. Spyridon med en partikel av hans heliga reliker.

Vittnesmålen från kyrkohistoriker från 300-talet - Sokrates Scholasticus, Sozomen och Rufinus, bearbetade på 900-talet av den framstående bysantinske hagiografen salige Simeon Metaphrastus, har bevarats om den helige Spyridons liv.

Också känt är den helige Spyridons liv, skrivet på jambisk vers av hans lärjunge St. Triphyllius, biskop av Leukussia på Cypern († ca 370; komm. 13/26 juni).

Mirakel av St. Spyridon av Trimifuntsky

Saint Spyridon för sitt dygdiga liv från vanliga bönder gjordes till biskop.

Han levde ett mycket enkelt liv, han arbetade själv på sina fält, hjälpte fattiga och olyckliga, botade sjuka, uppväckte döda. År 325 deltog St. Spyridon i konciliet i Nicaea, där Arius kätteri fördömdes, som förnekade Jesu Kristi gudomliga ursprung och, följaktligen, den heliga treenigheten. Men helgonet visade mirakulöst mot arianerna ett tydligt bevis på enhet i den heliga treenigheten. Han tog en tegelsten i sina händer och klämde den: omedelbart gick eld upp från den, vattnade ner och leran blev kvar i händerna på mirakelmannen.

För många visade sig den välsignade äldstes enkla ord vara mer övertygande än förståsigpåers raffinerade tal.

En av filosoferna som ansluter sig till det arianska kätteri, sa efter ett samtal med Saint Spyridon: "När, i stället för bevis från förnuftet, någon speciell kraft började komma från denna äldstes läppar, blev bevisen maktlösa mot det .. ... Gud själv talade genom hans mun.”

Saint Spyridon hade stor djärvhet inför Gud.

Genom hans bön blev folket av med torkan, de sjuka blev botade, demoner drevs ut, avgudar krossades, de döda uppväcktes. En gång kom en kvinna till honom med ett dött barn i famnen och bad om helgonets förbön.

Efter att ha bett väckte han barnet till liv igen. Mamman, överväldigad av glädje, föll ner livlös.

Återigen höjde helgonet sina händer mot himlen och åkallade Gud. Sedan sa han till den avlidne: "Res dig upp och kom på fötter!" Hon reste sig, som om hon vaknade ur en dröm, och tog sin levande son i famnen.

Känd från helgonets liv och ett sådant fall. En gång gick han in i en tom kyrka, beordrade att lamporna och ljusen skulle tändas och började gudstjänsten. Människor i närheten blev överraskade av änglasången som kom från templet. Attraherade av de underbara ljuden begav de sig mot kyrkan.

Men när de kom in i den, såg de ingen annan än biskopen med några präster.

Vid ett annat tillfälle, under gudstjänsten, genom helgonets bön, började de blekande lamporna fyllas med olja av sig själva. Helgonet hade en speciell kärlek till de fattiga. Redan innan han blev biskop använde han all sin inkomst på sina grannars och främlingars behov.

I biskopsgraden ändrade Spiridon inte sitt sätt att leva, och kombinerade pastoraltjänst med barmhärtighetsverk.

En dag kom en fattig bonde till honom och bad om lån av pengar. Helgonet, som lovade att tillfredsställa hans begäran, släppte bonden, och på morgonen förde han själv en hel hög guld till honom. Efter att bonden återbetalat sin skuld med tacksamhet, sa St. Spyridon, som gick till sin trädgård,: "Låt oss gå, bror, och tillsammans kommer vi att ge tillbaka till Honom som gav oss ett så generöst lån."

Helgonet började be och bad Gud att guldet, som tidigare hade blivit från ett djur, återigen skulle ta sin ursprungliga form. Guldbiten rörde sig plötsligt och förvandlades till en orm, som började slingra sig och krypa. Genom helgonets bön sände Herren ett skyfall över staden, som tvättade bort ladorna på en rik och skoningslös köpman som sålde bröd under en torka till mycket höga priser. Detta räddade många fattiga från hunger och fattigdom.

En gång, när han gick till hjälp av en oskyldigt dömd man, stoppades helgonet av en bäck som plötsligt svämmade över av en översvämning. På befallning av helgonet skildes vattenelementet åt och Saint Spyridon och hans följeslagare fortsatte sin väg utan hinder.

När den orättfärdiga domaren fick höra om detta mirakel släppte han omedelbart de oskyldigt dömda.

Efter att ha förvärvat ödmjukhet, barmhärtighet, hjärtas renhet, ledde helgonet som en vis herde, ibland tillrättavisad med kärlek och ödmjukhet, ibland genom sitt eget exempel, till omvändelse. En dag åkte han till Antiokia till kejsar Konstantin för att be om att få hjälpa kungen som led av sjukdom.

En av vakterna i det kungliga palatset, som såg helgonet i enkla kläder och trodde att han var en tiggare, slog honom på kinden.

Men den vise herden, som ville diskutera med gärningsmannen, vände den andra kinden till enligt Herrens befallning; ministern insåg att biskopen stod framför honom och när han insåg sin synd bad han ödmjukt om förlåtelse.

Berättelsen om Sokrates Scholasticus är känd om hur tjuvar bestämde sig för att stjäla fåren från St. Spyridon. Efter att ha tagit sig in i fårhuset stannade rånarna där till morgonen utan att kunna ta sig därifrån. Helgonet förlät rånarna och övertalade dem att lämna den laglösa vägen, sedan gav han dem varsitt får och släppte taget och sade: "Må ni inte hålla er vakna förgäves."

På liknande sätt resonerade han med en köpman som ville köpa hundra getter av ärkepastorn.

Eftersom helgonet inte hade för vana att kontrollera pengarna som gavs, höll köpmannen in betalningen för en get. "Han skiljde hundra getter och körde ut dem ur stängslet, men en av dem flydde och sprang igen in i boxen. Flera gånger försökte köpmannen lämna tillbaka den envisa bocken till sin flock, men djuret lydde inte.

När han såg Guds förmaning i detta skyndade sig köpmannen att omvända sig till St. Spyridon och lämnade tillbaka de dolda pengarna till honom.

Med ett kärleksfullt hjärta var helgonet samtidigt strängt när han såg obotfärdighet och uthållighet i synd.

Så han förutspådde en svår död för en kvinna som inte ångrade sig från den allvarliga synden äktenskapsbrott och en gång straffade en diakon som var stolt över skönheten i sin röst med en tillfällig sjukdom.

Saint Spyridon dog omkring år 348 och begravdes i de heliga apostlarnas kyrka i staden Trimifunt.

Hans oförgängliga reliker överfördes till Konstantinopel på 700-talet och 1460 till den grekiska ön Kerkyra (Korfu), där de vilar till denna dag, i ett tempel byggt för att hedra hans namn. I Ryssland ber Saint Spyridon för att hitta bostad och betala tillbaka skulder, grekerna kommer att vila honom som resenärernas skyddshelgon.

Mirakel genom St. Spyridons böner

I november 1861 insjuknade en åttaårig pojke i en grekisk familj född på Korfu i tyfoidfeber.

Trots alla ansträngningar från läkarna förvärrades hans tillstånd. Barnets mamma bad till St. Spyridon alla dagar om hjälp.

På sjuttonde dagen blev pojken mycket sjuk. Den olyckliga modern beordrade att snarast skicka ett telegram till släktingar i Kerkyra, så att de kunde gå till kyrkan St. Spyridon och be dem att öppna helgedomen med relikerna från den heliga.

Släktingar utförde hennes instruktioner, och just i den timmen (som barnets släktingar senare fick reda på), när prästerskapet öppnade cancern, skakades pojkens kropp av kramper, som läkarna tog för dödsångest.

Men till de närvarandes förvåning öppnade barnet ögonen, hans puls återhämtade sig gradvis och från det ögonblicket började hans hälsa att förbättras. Alla närvarande läkare erkände att det var ett Guds mirakel.

I december 1948, på helgdagsafton, anlände en kvinna från Epirus till Kerkyra med sin elvaårige son George. Barnet var stumt från födseln. Tidigare besökte de många kyrkor, där de bad till Herren om helande.

Några dagar före högtiden för St Spyridon av Trimifuntsky drömde pojkens mor om att helgonet hade bott hennes son, och sedan bestämde hon sig för att ta honom till Kerkyra. Under tre dagar bad modern och sonen i kyrkan St. Spyridon, och när helgens reliker vid slutet av firandet bars över barnet, talade George i just det ögonblicket.

Flickan, som led av en nervös kris, som senare förvandlades till psykopati, bad i ett ögonblick av upplysning att få föras till kyrkan St. Spyridon. När hon gick in i kyrkan, vördade hon ikonen och relikerna av helgonet och kände att tyngden hade lämnat hennes huvud. Hon stannade i templet hela dagen efter och kom hem helt frisk.

Moderna mirakel av Saint Spyridon-bombardementet på Korfu

Under andra världskriget, när italienarna, på order av Mussolini, attackerade Grekland, var ett av deras första offer grannön Korfu. Bombningen började den 1 november 1940 och fortsatte i månader.

Korfu hade inga medel för luftförsvar, så italienska bombplan kunde flyga på särskilt låga höjder.

Under bombningen hände dock märkliga saker: både piloterna och de som befann sig på marken märkte att många bomber, på ett obegripligt sätt, inte ramlade rakt ner, utan i vinkel, och föll i havet.

Under bombningen strömmade människor till det enda skyddsrum där de inte tvivlade för att finna skydd och frälsning - kyrkan St. Spyridon.

Alla byggnader runt kyrkan var svårt skadade eller förstörda, och själva kyrkan överlevde till slutet av kriget utan en enda skada, inte ens en enda fönsterruta sprack ...

Moderna mirakel i Ryssland

Jag skulle vilja berätta om en mirakulös händelse, ett vittne, och man kan till och med säga, en deltagare som jag själv var med i. År 2000, från Radonezh pilgrimstjänst, gick jag till de heliga platserna i Grekland. På Korfu, i kyrkan St. Spyridon, bad vi prästen om välsignelser för att samla olja från lampan nära helgedomen med relikerna från den heliga.

Gruppen tyckte att det var bättre än köpt i butik. Vi samlade oljan med en spruta och hällde den i förlagrade flaskor. Gruppen var stor, alla trängdes och försökte fylla den så snabbt som möjligt, någon rörde oavsiktligt vid lampan och resterna av oljan rann ut. Alla var väldigt upprörda på grund av vår tafatthet, men en kvinna var särskilt bedrövad - hon var sist i kön och hon fick inte en droppe.

Jag tänkte ge henne lite av mina. Hon höll en tom flaska i sina händer, och den började plötsligt fyllas på av sig själv! Detta hände inför hela vår grupp, så det fanns många vittnen till detta mirakel. Vi var alla bokstavligen chockade. På bussen mindes vi händelsen när S:t Spyridons lampa fylldes av sig själv. Allt är möjligt för Gud och hans heliga.

Jag tackar Herren och St. Spyridon för att jag fick bevittna detta mirakel!

Jag, syndig och ovärdig r. Guds Elena, 2002, försökte under lång tid byta ut en ettrumslägenhet mot en tvårumslägenhet. Det var många problem, eftersom erbjuds på avstånd från tunnelbanan eller dyrt.

En dag ringde min syster mig (hon tjänar i templet) och frågade hur jag mådde. Jag svarade att ingenting fungerade.

Sedan rådde hon mig att beställa en vattenvälsignad bönegudstjänst till St. Spyridon av Trimifuntsky, vilket jag gjorde. Bokstavligen en vecka senare erbjöds vi ett bra alternativ och till ett rimligt pris. Flytten var planerad till den 25 december - Saint's Memorial Day. Genom St. Spyridons böner lyckades vi.

Jag kommer ofta ihåg detta och är väldigt tacksam mot honom. Tack Gud för allt!

Sankt Spyridon av Trimifuntsky, be till Gud för oss.

*********

År 2007 fördes relikerna från St. Spyridon till Danilovsky-klostret i Moskva. Mer än 1 300 000 ryssar kom för att vörda helgonets reliker. Här är berättelserna om några av dem, publicerade i boken "St. Spyridon Trimifuntsky" av Danilov-klostrets förlag.

En gravid kvinna kom till höger om St. Spyridon vid Danilov-klostret. Hon sa att hon och hennes man drömde om ett barn, hon gick runt många läkare, men i sju år förblev deras äktenskap fruktlöst. De bad till St. Spyridon och andra helgon, och i motsats till läkarnas förutsägelser hände ett mirakel.

Kvinnan kom för att tacka helgonet.

En finansiell struktur köpte ett inaktivt sanatorium i Moskvaregionen. På dess territorium finns ett tempel och abbotens hus. Oväntat beslutade den nya ägaren att bygga en parkeringsplats på platsen för faderns hus.

Han gjorde inga eftergifter och ville inte ens diskutera denna fråga. Faderns stora familj ställdes inför fakta: huset skulle rivas och en parkeringsplats byggas. Prästen vände sig med en bön till den helige Spyridon, och den helige lämnade honom inte.

När prästen anlände till Danilov-klostret till relikerna från St Spyridon träffade prästen en man som visade sig vara en vän till den nya ägaren av sanatoriet, denna man blev mycket förvånad över beteendet hos sin bekant och lovade att hjälpa.

Efter en tid kom han, tillsammans med ägaren av territoriet, till prästen för ett samtal om att lösa den aktuella situationen.

Söndagen den 22 april gick jag till Danilovklostret för de myrrabärande kvinnornas fest. Och när jag närmar mig klostret, av en slump (även om det inte finns något oavsiktligt i den här världen) får jag reda på att relikerna från Spyridon från Trimifuntsky fördes till klostret (jag tittar sällan på TV och visste inte om det). Vilken välsignelse det är att jag besökte klostret den dagen och vördade relikerna!

Och nästa dag, måndagen den 23 april, ringde vår yngste son oss, och jag berättar med glädje för honom att relikerna från St. Spyridon hade förts till Moskva och att jag var i Danilov-klostret på söndagen. Min son säger till mig med en så trött, sjuk röst: "Be, mamma, för min räddning." Det visar sig att de var på vattnet och välte. Tack Gud! Alla simmade ut, alla lever och mår bra.

Och jag, utan att veta om det, gick till klostret dagen innan, som om något ledde mig dit. Sannerligen, Herrens vägar är outgrundliga!

Tisdagen den 24 april gick jag tillbaka till klostret. Jag beställde en tacksägelsebön till Herren Jesus Kristus för att han räddade livet på min son och en bönegudstjänst till St. Spyridon av Trimifuntsky från mina föräldrar.

Akathist till St. Spyridon

Akatist(grekiska akathistos, från grekiska a - en negativ partikel och kathizo - jag sätter mig ner, en hymn, när man sjunger som de inte sitter, "icke-sittande sång") - speciella lovordande sånger till ära av Frälsaren, Guds Maieri eller helgon .

Akathister består av 25 sånger, som är arrangerade i ordningen av bokstäverna i det grekiska alfabetet: 13 kontakioner och 12 ikos ("kontakion" - en kort psalm; "ikos" - lång låt).

Ikos avslutas med utropet "gläd dig" och kontakia - "Hallelujah" (på hebreiska - "prisa Gud").

Samtidigt slutar ikos med samma refräng som den första kontakion, och alla andra kontakioner slutar med alleluia refräng.

Akathist till St. Spyridon av Trimifuntsky med en text framförd av manskören i kyrkan St. Nicholas of Myra i Zayatsky.

Varje förälder vill uppfostra i sitt barn en vacker och stark karaktär för lyckligt liv. Barn tar ett exempel från andra, och ofta blir bokkaraktärer förebilder. De mest övertygande är verkliga bilder, och bland dem är de vackraste heliga människor, deras livserfarenhet. Med detta i åtanke har Nicaea Publishing House släppt en serie böcker där kristna asketers liv är samlade, talangfullt presenterade av moderna författare för barn. Att läsa dessa böcker tillsammans skapar en bra familjetradition och ger barn underbara exempel på kärlek och vänlighet för att bli bättre och lyckligare. En av dessa böcker kommer att diskuteras senare i vårt program. Den heter "The Life of St. Spyridon of Trimifuntsky in retelling for children." ***

Flera böcker har redan publicerats i denna serie, tack vare vilka unga läsare kommer att lära sig om Saints Nicholas the Wonderworker och Luke (Voyno-Yasenetsky), om helgonet i den norra huvudstaden - Välsignade Xenia av Petersburg, om den store sjöbefälhavaren - Righteous Theodore Ushakov, om St Sergius och Serafim. Den här boken berättar historien om den helige Spyridon Trimifuntskys liv, vördad i hela den ortodoxa världen. Boken är skriven på ett levande och begripligt språk för barn och skolbarn, är avsedd för barn 4-6 år och är perfekt för familjeläsning och spännande diskussioner. Och låt oss nu öppna boken och läsa en del av livet, som sammanställdes av Valery Posashko.

”Det var en gång en enkel och snäll herde Spiridon i slutet av 300-talet på ön Cypern. Han var van att arbeta från tidig barndom – som pojke betade han får. Och när han växte upp träffade han en tjej som han blev kär i, gifte sig med henne och de fick barn. De levde, arbetade och var lyckliga. Men kanske skulle en enkel herde inte ha blivit en herde för tusentals kristna om Herren inte hade kallat honom att tjäna. Spiridon var tvungen att gå igenom ett svårt test: hans älskade fru blev sjuk och dog. Men Spiridon förtvivlade inte och gav inte upp, utan ägnade sitt liv åt att tjäna människor. För denna ödmjukhet och enkelhet, för tillit till Gud och trons extraordinära kraft, belönade Herren honom med gåvan att utföra mirakel. Och en speciell gåva - att älska varje person, glömma till och med om dig själv.

Som författaren noterar, "blev änkans godhet mycket snart känd i hela distriktet: om en vandrare går förbi kan han alltid övernatta och stärka sina styrkor vid Spiridon; om en tiggare passerar, har han också en väg till Spiridon, där de definitivt kommer att mata honom och till och med ge honom lite bröd på vägen. Stadsborna valde Spiridon som sin biskop. Men han fortsatte att leva mycket blygsamt, nöjde sig med lite och strävade efter att ge mer än att ta. Han odlade till och med grödor och skötte får, som en vanlig herde! Väl på ön i många veckor kom det inte en droppe regn, men det var en fruktansvärd värme! Ingenting växte, och svält började, och sedan sjukdomar. Desperata invånare bad sin biskop att be om att Herren skulle hjälpa dem. Och så fort Spiridon reste sig från bönen var himlen täckt av moln och regnet föll ner som en hink! Allt öste och öste, i flera dagar, och folk gladde sig. Jorden fylldes med regnvatten och gav en rik skörd.

Spiridon gav det mesta av sin skörd till de fattiga. En annan gavs som lån till behövande: någon hade till exempel inte tillräckligt med pengar för en ko eller så var det nödvändigt att lappa taket på en ladugård. Varför i skuld? Helgonet förstod att en person kan bli helt lat när han får mat utan arbete. Men vem och vad som tar från honom räknade Spiridon inte alls. "Gå till mitt skafferi och ta så mycket du behöver," sa han till den kommande personen och kollade inte ens hur mycket och vad han tog dit. Det låg kvar på framställarens samvete. Eftersom han kände till denna sed, bestämde sig en listig köpman för att vara listig. Han bad helgonet att sälja honom 100 getter och betalade bara för 99. "Gå och ta så mycket du köpt," sa Spiridon och gick lugnt till väga.

Den nöjda köpmannen sprang till hagen. Han räknade noggrant - en, två, tre, fyra ... 96, 97, 98, 99, 100 ... Alla getterna följde honom lydigt. Han är glad, glad, gnuggar sina händer, men plötsligt ser han: en get springer tillbaka till Spiridon. Han är efter henne! Jag tog den i hornen, drog med den. Geten vilar, skakar på huvudet, sparkar med benen, använder sina horn. Hon slog sig loss och sprang tillbaka. Köpmannen blev arg, lade djuret på sina axlar och bar det. Sedan bet geten honom och sprang igen till Spiridon. Biskopen förstod allt, men han var så snäll att han inte ville fördöma och skälla ut köpmannen inför alla. Han sade tyst till honom, för att ingen skulle höra: "Se, min son, det är inte förgäves att djuret gör detta. Har du hållit inne det rätta priset för det?” Köpmannen skämdes och ångrade sig genast. Spiridon förlät honom förstås. Men man ska inte tro att Saint Spyridon bara strök alla över huvudet. När det behövdes kunde han vara mycket sträng och till och med hård. Men denna svårighetsgrad har alltid varit till gagn för människan.

År 325, i staden Nicaea, på order av kejsar Konstantin den store, hölls det första ekumeniska rådet - ett möte för biskopar och patriarker från hela världen. Varför samlades de? Faktum är, - berättar författaren, - att en biskop - en lärd man och en skicklig talare vid namn Arius tog fel i läran om den heliga treenigheten och vilseledde många kristna. Spiridon bad att få ge honom ordet. Först ville de inte göra det här: "Stanna bara herden från Trimifunt - vad ska han mer säga där? .." Men de tillät det ändå. Helgonet började tala enkelt och uppriktigt om Gud, om Kristus, hans död och uppståndelse. En grekisk filosof flinade först, för att sedan bli mer och mer allvarlig och till slut sänkte blicken fullständigt och tänkte djupt. När Spiridon slutade tala blev det tyst. Filosofen var tyst länge och tittade i golvet. Till slut sa han: "Jag tror att det egentligen är precis som du säger."

Han vände sig till sina vänner och sa: ”Så länge jag bråkade med intelligens och bevis var allt bra. Men Gud själv är på denna äldstes sida, och en person kan inte motstå Gud.” Denna filosof döptes snart och blev ortodox kristen. Men andra bad Spiridon att förklara bättre: hur kan Gud vara en och samtidigt i tre personer - Fader, Son och Helige Ande? Sedan tog helgonet upp en vanlig tegelsten i sina händer - och du vet att tegelstenar är gjorda av lera när den blandas med vatten och sedan bränns i eld ... Så biskopen av Trimifuntsky klämde hårt en vanlig kir-pich i sin hand... Och vad är det?! En låga slog ut ur den, vatten rann och lera blev kvar i Spiridons händer. Ett föremål och i det tre ämnen samtidigt! Filosofer förstod omedelbart allt och kom överens: Gud är verkligen vad ortodoxa kristna säger om honom - Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande. Saint Spyridon konverterade med sin enkla men tydliga trosbekännelse många kättare till ortodoxi.

Som avslutande av sin berättelse skriver författaren: "Det finns ett sådant ordspråk: med vem du beter dig kommer du att vinna på det. Om du är med en skadlig och ouppfostrad person, då kan du själv bli skadlig och ouppfostrad, och när du är vän med en smart person kan du själv bli smart. Från en helig person kan man lära sig både kärlek och vänlighet och en enkel uppriktig tro på Gud. Lär dig att tro - inte listigt och smart, som Arius, utan helt enkelt, uppriktigt och hjärtligt, som St. Spyridon av Trimifuntsky. När allt kommer omkring, när du är hos Gud, är du inte rädd för någonting i världen: varken vattenströmmen som blockerar vägen, inte den skoningslöst brännande solen eller döden själv. Detta bevisas av helgonets liv.

*** St. Spyridon levde ett långt liv och dog i mogen ålder och gjorde det han älskade mest när han levde på jorden: att prata med Gud. Biskopen kom från fältet där han arbetade, började be och Herren tog bort hans kärleksfulla och enkla själ. Nu ber Saint Spyridon för oss alla, för alla som ber honom om hjälp. Staden där den helige biskopen levde och tjänade heter nu inte Trimifunt, utan Tremetusia, och relikerna från helgonet finns på den grekiska ön Korfu, i huvudkatedralen - katedralen i staden. fem dagar om året lokalbefolkningen hedra minnet av helgonet, gör dessa dagar religiösa processioner med sina ärliga reliker. Liknande processioner restes till minne mirakulös hjälp St Spyridon till invånarna på ön, och framförs på Vay-veckan, den stora heliga lördagen den 11 augusti och den första söndagen i november. Och idag är det förstås den 25 december.

Trots det faktum att i ortodoxin beaktas inte materiell rikedom verkligt syfte det är inte brukligt att fråga och be för en person och det är inte brukligt att fråga och be för honom, men bland dem som kyrkan betraktar som helgon finns det en som ofta tilltalas med önskemål om materiell hjälp och stabilitet.
Spiridon of Trimifuntsky blir ofta ombedd att hjälpa till med saker på jobbet, med pengar, med att lösa bostadsproblem och andra världsliga angelägenheter.
Men efter att ha bekantat sig med hans liv kommer förståelsen att Saint Spyridon tillfrågas i många andra fall, eftersom han i kristendomen är vördad i nivå med sin samtida -

Man måste komma ihåg att ikoner eller helgon inte "specialiserar" sig inom något särskilt område. Det kommer att vara rätt när en person vänder sig med tro på Guds kraft, och inte på kraften hos denna ikon, detta helgon eller bön.
och .

LIV OCH MIRAKEL AV SAINT SPYRIDON OF TRIMIFUNTS

Saint Spyridon föddes omkring 270 e.Kr. e. på Cypern i en by nära Trimifunt (Trimitus), så han kallades Trimifuntsky Wonderworker.
Från barndomen var Spiridon en herde, han levde ett rättfärdigt och gudbehagligt liv. Han såg ut som Gamla testamentets rättfärdiga: som profeten David - med sin ödmjukhet, Jakob - med vänlighet, Abraham - med kärlek till främlingar. Därför, på ikonerna, är biskop Spyridon av Trimifuntsky inte avbildad i herrens miter, på huvudet har han den vanliga herdehatten.

Helgonet hade ingen rikedom, men han försökte ändå ge skydd och mat till de behövande. Ovanlig välvilja och hans andliga värme lockade till honom en mängd olika människor.
Efter biskop Trimifunts död valdes Spiridon enhälligt till stadens första präst. Men även i en sådan hög rang visade helgonet hela tiden ett exempel på ödmjukhet - han, som en vanlig människa, arbetade och tjänade sitt eget uppehälle.
För många av sina dygder gav Herren Spiridon gåvan insikt och helande människor. Saint Spyridon behandlade patienter som var hopplösa för konventionell medicin, men först och främst försökte han rädda människor från psykiska sjukdomar och även kasta ut demoner.
Genom Guds nåd kunde helgonet kontrollera naturens krafter - en gång, genom sin bön, under ett ovanligt torrt land som hände på Cypern och krävde många liv av hunger, himlen var täckt av moln och livgivande regn började att falla.
Flera år gick, brödlöshet drabbade landet igen, köpmän höjde spannmålspriserna och gjorde enorma vinster. En fattig man vände sig till en rik köpman och bad honom ge honom spannmål mot ränta, men denne rike man var särskilt girig och ville inte hjälpa till. Bonden bestämde sig för att berätta sin olycka för Spiridon, som tröstade honom:

"Gråt inte, snart är ditt hus fullt av bröd, och imorgon ber den här rike man dig att ta bröd från honom gratis."

Och på natten, enligt Guds vilja, föll ett skyfall som förstörde ladan på en girig köpman, mycket spannmål fördes bort av vattenströmmar.
Dagen efter sprang den desperata rike mannen och bad alla ta så mycket bröd de behövde, han ville redan åtminstone spara det som fanns kvar. Många samlade spannmål som fördes bort av vattenströmmar längs vägarna, denna bonde samlade också in vete till sin familj.

Snart bad en annan fattig man återigen om hjälp från denne köpmannen och lovade att lämna tillbaka spannmålen med ränta efter att han fått skörden, men den rike mannen krävde en enorm orimlig pant av honom. Den här mannen vände sig också till biskop Spiridon och bad om hjälp. På morgonen nästa dag förde helgonet själv guld till den fattige mannen och sa till honom att det var nödvändigt att ge detta guld till köpmannen, ta vete från honom, så säd, och efter skörden var det nödvändigt att lösa in detta pant. och ta med den till Spiridon.
Allt hände precis så - den fattige tog guldet, tog emot spannmål, sådde det, skördade en rik skörd, köpte tillbaka götet och förde det till helgonet. Ta detta guld, pastor Spiridon och bonden gick till den rike mannen. När helgonet närmade sig sin trädgård sänkte han guldet till marken nära staketet och bad en bön från sina läppar:

"Min Herre, Jesus Kristus! Genom sin vilja, han som skapar och förvandlar allt! Beordra detta guld, som Du tidigare förvandlat från ett djur, att ta sin ursprungliga form igen."

Under bön började guldet röra sig och reinkarnerade sedan till en vridande orm.
För sin grannes skull förvandlade den helige Spyridon först huggormen till guld och förvandlade den sedan tillbaka till en orm. Detta mirakel sågs av både köpmannen och bonden, de föll omedelbart på knä och prisade Herren Gud, vars makt visades av Spyridon från Trimifuntsky.

En gång förtalades en vän till biskop Spiridon. Han, den oskyldige, sattes i fängelse, där han väntade på dödsdomen. När helgonet informerades om detta skyndade han sig genast till hjälp. Men på vägen till St. Spyridon fanns en bred flod, som svämmade över kraftigt, och dessutom förstörde kraftiga regn korsningen genom den.
Liksom Joshua korsade den överfulla Jordan, beordrade St Spyridon att vattnet skulle delas.
Flodens lopp stannade, som på order, och en passage bildades som förblev torr, längs vilken Spiridon och hans följeslagare, " lika torr', gick över till motsatta stranden. Sedan stängdes vattnet igen, och floden rann igen som vanligt. Vittnen till detta berättade för domaren om vilket mirakel som hände med hjälp av helgonet. Domaren tog emot Spiridon med heder, lyssnade och släppte sin oskyldiga vän.

En gång kom Spyridon Trimifuntsky till templet för att tjäna Vesper. Då fanns det ingen i kyrkan förutom prästerskapet, Vladyka stod framför altaret, och ett stort antal ljus tändes. Under gudstjänsten proklamerade biskop Spyridon:

"Fred till alla!".

Det fanns ingen att svara, men plötsligt hörde de från ovan:

"Och din ande!".

Efter varje begäran hördes litanian från ovan, som om en stor mängd röster sjöng:

"Herre förbarma!".

Vittnen till detta var människor som gick in i templet för att titta på sången, men som bara såg den helige Spyridon och några kyrkliga ministrar.
Man tror att de himmelska änglarna själva tjänade med St. Spyridon i denna tjänst.

År 325, på initiativ av kejsar Konstantin den store, sammankallades det första ekumeniska rådet, som hölls i Nicaea. Vid konciliet möttes för första gången tre hundra och arton heliga fäder, bland vilka var biskoparna Spyridon av Trimifuntsky och hans helighet Nicholas av Myra (Nicholas underverkaren). Vid detta råd diskuterades viktiga kyrkliga angelägenheter, i synnerhet var det nödvändigt att bestämma sin inställning till den arianska läran, som var på väg att vinna, till försvar för vilken mycket intelligenta talare och filosofer talade.
Efter talet av Spiridon, som i enkla termer förklarade sina tankar om Kristus, till och med den mest sofistikerade arianske filosofen Eulogius medgav att han från helgonets läppar kände en speciell kraft mot vilken alla bevis var maktlösa. Senare avsade Eulogius denna kätteri och accepterade dopet.

Biskop Spyridon talade vid rådet och visade personligen enheten i den heliga treenigheten, som Arius motsatte sig. Kommer ut inför alla och korsar sig, han, med orden

"I faderns namn"

klämde ihop tegelstenen (sockeln) som fanns i hans hand och i det ögonblicket flammade eld från stenen. Helgonet fortsatte:

"och Sonen!"

- vatten rann ur handen. Efter orden

"och den helige Ande!"

Spiridon öppnade sin hand och alla såg torr lera på den - resterna av en tegelsten.

"Det finns tre element, och det finns bara en sockel. Så är det i den allra heligaste treenigheten - tre personer, och gudomligheten är en.

- så här förklarade den helige Spyridon för arianerna enheten i den heliga treenighetens tre gudomliga hypostaser.
I en enkel tegelsten kombineras tre ämnen - eld, vatten och jord. Det finns också en Gud, vars tre Hypostaser vi känner: Fader, Son och Helige Ande. Efter att ha sett sådana argument från helgonet, återvände några arianer till ortodoxins bekännelse.

Efter konciliet i Nicaea spred sig Spyridon Trimifuntskys ära till hela den ortodoxa världen. De började särskilt respektera och vörda honom, men den ödmjuke herden återvände till sin plats på Cypern för att ytterligare blygsamt uppfylla sina plikter.

När Konstantin den store dog blev hans son Constantius, som var mycket svårt sjuk, kejsare. De bästa läkarna var inbjudna, men ingen kunde bota honom.
Och så en dag, i en dröm, såg kejsaren två präster som kunde övervinna sjukdomen. Efter ett långt sökande såg Constantius äntligen dem som ängeln pekade ut för honom i en dröm - de var de heliga Spyridon och hans lärjunge Trifillius.
Så snart de gått in i kejsarens kammare, kände han igen dem, reste sig och gick dem till mötes, vilket då var den högsta hedersmanifestationen. Sedan Constantius ödmjukt bugat sig och bett om hjälp av den helige Spyridon, bad han till Herren och lade sin hand på kungens huvud. Bara en vanlig beröring helade kejsaren, smärtan som hade plågat honom i många år gick omedelbart och spårlöst. Åtskilliga hovmän som samtidigt bevittnade denna händelse.
Efter att kejsaren befriats från sjukdom, började Saint Spyridon att bota sina andliga krämpor. Han pratade ofta och länge med honom, förklarade för Constance trons väsen, att det var nödvändigt att bekämpa frestelser och inte göra det som motsade Guds bud. Han sa att varje kristen borde ha ödmjukhet och barmhärtighet, och ännu mer en kung som styr över hela nationer. Som ett resultat av denna kommunikation blev Constantius mycket fäst vid helgonet och befriade på hans begäran alla kyrkans ministrar från skatter. Kungen ville också generöst ge sin frälsare, men Spiridon ville inte ta emot gåvorna och sade:

"Det är inte bra att betala med hat för kärlek, för det jag har gjort för dig är kärlek. Jag lämnade hemmet, seglade på havet länge, utstod sträng kyla och vindar för att läka dig. Är inte detta kärlek? Och du ger mig guld, orsaken till allt ont."

Ändå övertalade kejsaren helgonet att ta pengarna, som den helige Spyridon omedelbart, så snart han lämnade palatset, gav till de fattiga. Constantius fick reda på denna handling och insåg att han fick ytterligare en lektion i barmhärtigheten och generositeten hos en fattig man som så lätt gav upp en stor förmögenhet.

När han återvände hem träffade Saint Spyridon en kvinna vars barn nyligen hade dött. Hon var en hedning och kunde inte grekiska alls, men ändå var det tydligt att hon var mycket sörjande och mycket gärna ville att hennes barn skulle vara vid liv. När Spiridon såg hennes lidande frågade han sin diakon Artemidor:
— Vad ska vi göra, bror?
— Varför frågar du mig, pappa? diakonen svarade honom. — Om du har botat kungen, kommer du verkligen att avvisa denna olyckliga kvinna?
Saint Spyridon på sina knän började be till Herren, och han hörde honom - barnet kom till liv. När han såg detta mirakel föll hans mor död, hennes hjärta tålde det inte.
Återigen ställde den helige munken Spyridon samma fråga till Artemidorus och fick återigen samma svar. Återigen vände sig den äldste till Gud med böner, sedan sade han till den avlidne:

"Res dig upp och kom på fötter igen!"

Som om hon vaknade ur en dröm, utan att förstå någonting, öppnade kvinnan ögonen och reste sig upp. Alla som såg detta mirakel beordrades, på grund av helgonets blygsamhet, att tiga om det. Artemidorus berättade denna historia för människor först efter helgonets död.

En gång hamnade Spyridon Trimifuntsky med sin elev Triphyllius i Parimna, på en mycket vacker plats. Triphyllius var fascinerad av naturen och bestämde sig för att köpa en egendom till en kyrka. Elevens tankar avslöjades för Saint Spyridon, och han sa:

"Varför, Triphylly, tänker du ständigt på fåfänga saker? Du vill ha en egendom som egentligen inte har något värde. Våra skatter är i himlen, vi har ett hus som inte är gjort av händer, evigt - sträva efter dem och njut av dem i förväg (genom gudomligt tänkande): de kan inte gå från en stat till en annan, och den som en gång blir ägare till dem kommer att få ett arv som aldrig kommer att gå förlorat."

Således höjde helgonets instruktioner gradvis den andliga nivån hos hans lärjunge. Undervisningen har varit till nytta. Spyridon Trimifunskys lärjunge, Saint Triphyllius, fick i sitt rättfärdiga liv många gåvor från Herren.

Saint Spyridon är vördad av världen för vis man Han hade en profetisk gåva och såg människors syndiga gärningar och försökte hjälpa dem att omvända sig från dem. Och den som ljög för helgonet, Herren själv straffade honom.

En man tillbringade ett helt år i affärer på en lång affärsresa och när han kom tillbaka fick han reda på att hans fru hade varit otrogen mot honom och till och med väntade barn. Han berättade detta för Spiridon, som kallade skökan till sig och började samvete henne. Kvinnan svarade att hon blev förtalad och att barnet i själva verket var från hennes man. Naturligtvis avslöjades denna lögn för Spiridon, och han sa till henne:

”Du föll i en stor synd, din omvändelse måste vara stor. Jag ser att ditt äktenskapsbrott har lett dig till förtvivlan, och förtvivlan har lett dig till skamlöshet. Det skulle vara rättvist att ådra sig ett snabbt straff för dig, men du måste få tid att omvända dig. Synden har ingen sådan kraft som kan överträffa Guds välgörenhet. Herren är redo att stödja alla som faller, men för detta måste du omvända dig. Kom ihåg att barnet inte kommer att födas förrän du berättar sanningen."

När det var dags för barnet att dyka upp hindrade en viss kraft förlossningen. Denna kvinna led av smärta, men erkände ändå inte sin synd, så hon dog i synd, utan omvändelse. Vladyka, efter att ha fått veta om en sådan död, var mycket ledsen för denna syndare, han sa:

"Jag kommer inte längre att uttala domar över människor om det jag sa blir verklighet så snabbt ..."

För alla som hörde talas om Spyridon Trimifuntsky och kände helgonet var han ett rent exempel på fromhet, enkelhet och blygsamhet. Hans jordeliv slutade vid en ålder av omkring 80 år under bön. Det exakta datumet för helgonets vila är okänt, men man tror att detta hände år 348.

Hans reliker vilar på ön Korfu i kyrkan som är uppkallad efter honom, och hans högra hand finns i kyrkan Vår Fru av Santa Maria i Rom.

Under så många århundraden dukade inte helgonets kropp under för förfall, och temperaturen är alltid 36,6 grader.
I Moskva finns en helgedom - toffeln från Spiridon Trimifuntsky, som hämtades från ön Korfu. Det har märkts att denna toffel slits ut, som om mirakelmannen fortfarande går och hjälper människor, utför heliga mirakel. Det finns ingen vetenskaplig förklaring till detta faktum.

Spiridons toffel finns i förbönskyrkan i Danilov-klostret.

TILLVÄXT AV DEN REPRED SPIRIDON

Vi ärar dig, helige fader Spiridon, och hedrar ditt heliga minne, för du ber för oss Kristus, vår Gud.

VIDEOFILM