”Presentation ”En bondefamiljs liv och traditioner. Presentation om ämnet bönderna - vardagsliv och seder Presentation om ämnet böndernas klass

För att se presentationen med bilder, design och bilder, ladda ner filen och öppna den i PowerPoint på din dator.
Textinnehåll i presentationsbilder: Liv och traditioner för en bondefamilj. I forna tider var nästan hela Rus gjord av trä. I Rus trodde man att trä har en gynnsam effekt på människor och är bra för deras hälsa. Det är trädet som länge har ansetts vara en symbol för livets födelse och dess fortsättning. Förr i tiden byggdes hyddor av gran eller tall. Det var en behaglig kådalukt från stockarna i kojan, ryska människor som levde för många år sedan byggde hyddor åt sina familjer. Izba ( hus på landet) - den tidens vanligaste byggnad. Bonden byggde huset stadigt, i århundraden. Bonden byggde hyddan själv eller anlitade erfarna snickare. Ibland organiserades ”hjälp” när hela byn arbetade för en familj, bondens hem anpassades till hans sätt att leva. Stämningen var blygsam, sträng, allt var på sin plats, allt var för sakens bästa.Det visar sig att man kan snubbla när man går in i kojan. Vet du varför? Hyddan hade hög tröskel och låg överliggare. Det var så bönderna skyddade värmen och försökte inte släppa ut den. Fönstren täcktes först med glimmer eller tjurbubblor. Glas dök upp i Novgorod och Moskva på 1300-talet. Men de var mycket dyra och installerades bara i rika hus. Och glimmer, och bubblor och till och med dåtidens glas släppte bara in ljus, och det som hände på gatan syntes inte genom dem.Fönstret är en annan ingång till huset. Fönster är ett mycket gammalt ord, som först nämns i krönikor på 1000-talet och som finns bland alla slaviska folk. I folklig uppfattning var det förbjudet att spotta genom fönstret, kasta ut sopor eller hälla ut något ur huset, eftersom "Herrens ängel står under det." "Ge (till en tiggare) genom fönstret - ge till Gud." Fönster ansågs vara husets ögon. En man tittar genom fönstret på solen, och solen tittar på honom genom fönstret (kojans ögon) Det är därför som tecken på solen ofta ristades på ramarna. Det ryska folkets gåtor säger så här: "Den röda flickan tittar ut genom fönstret" (solen). Traditionellt i rysk kultur har fönster i ett hus alltid varit orienterade "mot sommaren" - det vill säga i öster och söder. Husets största fönster såg alltid ut mot gatan och floden, de kallades "röda" eller "slåtter". Bondestugan var ganska mager och bestod av enkla bord och bänkar, men också för övernattning, fixerade längs väggen (de tjänade inte bara för att sitta, utan också för övernattning. Huvudhörnan i en bondkoja kallades "röda hörnet". I det röda hörnet var det renaste och ljusast, det fanns en helgedom - en hylla med ikoner. Gudinnan var omsorgsfullt dekorerad med en elegant handduk - en "rushnik". Ibland var gudinnan upplyst med en lampa - ett kärl med olja eller ljus. En person som gick in i kojan tog alltid av hatten, vände sig mot ikonerna, korsade sig, böjde sig lågt. Och kom först då in i huset. Ikonerna förvarades noggrant och gick i arv från generation till generation. Den centrala platsen upptas av kaminen. Hela den inre planlösningen av kojan berodde på kaminens placering. Kaminen placerades så att den var väl upplyst, och bort från väggen, så att det inte skulle bli eld. Utrymmet mellan väggen och kaminen kallas "baka". Där , husfrun förvarade de verktyg som var nödvändiga för arbetet: grepp, en stor spade, en poker. Gjutjärn och grytor stod på en stolpe nära kaminen. I en nisch under stolpen förvarades utrustning och ved. I kaminen fanns små nischer för torkning av vantar och filtstövlar Bondfamiljen älskade spisen Alla. Hon matade inte bara hela familjen. Det värmde huset, det var varmt och mysigt där även i de strängaste frostarna.Barn och gamla sov på spisen. Unga och friska människor fick inte ligga på spisen. De sa om lata människor: "Han gnider tegelstenar på spisen. Åh, rysk vit spis, källan till bra saker för hemmet. Du är så nära mig och så bekant från barndomen. Smaken av dina pajer Och pannkakor i tröghet Gröt med buljong Från de där gjutjärnsgrytorna. Det där rågbrödet i hembakade lådor. Och läcker sylt från skogsbär. Doften av torkad svamp på en säng. Och sprakande stockar i kaminens mage. Många intressanta legender och folkliga seder är förknippade med kaminen. Man trodde att en brownie bodde bakom spisen - härdens vårdare. Under matchmaking var bruden traditionellt gömd bakom spisen. Spisen tjänade inte bara till att värma bondkojan och laga mat. Folk tvättade sig i ugnen i det antika Ryssland. På ryssar folksägner Kaminen nämns ofta och är vanligtvis integrerad förknippad med huvudpersonen. Låt oss komma ihåg dessa sagor. Matbord ortodox sed alltid placerad i det röda hörnet. Vid bordet "åt" hela familjen - tog mat. Bordet var vanligtvis täckt med en duk. Det stod alltid en saltkar på bordet och ett bröd: salt och bröd var symboler för familjens välmående och välstånd. En stor bondfamilj satte sig vid bordet enligt sedvänja. Hedersplatsen vid bordets spets ockuperades av fadern - "bolshaken". Till höger om ägaren satt hans söner på en bänk. Den vänstra bänken var för den kvinnliga halvan av familjen. Värdinnan satte sig sällan vid bordet, och då bara från bänkkanten. Hon var upptagen vid spisen och serverade mat till bordet. Hennes döttrar hjälpte henne. Efter att ha satt sig vid bordet väntade alla på att ägaren skulle befalla: "Med Gud, låt oss börja", och först efter det började de äta. Det var förbjudet att prata högt vid bordet, skratta, knacka i bordet, snurra runt eller bråka. Föräldrar sa att detta skulle få hungriga "onda andar" att flockas till bordet - fula små män som skulle föra med sig sjukdom och hunger till familjen. Bondestugan utmärkte sig genom sin renhet: städning gjordes regelbundet, gardiner och handdukar byttes ofta. Bredvid kaminen i kojan fanns alltid ett tvättställ - en lerkanna med två piper: vatten hälldes på ena sidan och hälldes ut på den andra. Smutsigt vatten samlades i en balja - en speciell trähink. Vatten bars också i trähinkar på ett ok. Det sades om honom: "I gryningen gick han, böjd, från gården." Bönderna var särskilt respektfulla för bröd. Ägaren skar av en limpa och delade ut sin del av brödet till alla. Det var inte brukligt att bryta bröd. Om brödet föll till golvet tog de upp det, kysste det och bad om förlåtelse.Salt var också vördad. Det serverades till bordet i vackra flätade eller trä "salt slickar." Gästfrihet var regeln för det ryska livet, en sed som ryska människor fortfarande iakttar. "Bröd och salt," är hur folk hälsar på ägarna när de går in i huset medan de äter. Nästan allt i kojan gjordes för hand. Lång vinterkvällar de skar skålar och skedar, urholkade slevar, vävde, broderade, vävde bastskor, tissar och korgar. Även om inredningen av hyddan inte särskiljdes av olika möbler: bord, bänkar, bänkar (bänkar), stoltsy (pallar), kistor - allt gjordes noggrant, med kärlek och var inte bara användbart, utan också vackert, tilltalande att ögat. Denna önskan om skönhet och hantverk fördes vidare från generation till generation.Det var svårt att föreställa sig ett bondehus utan många redskap som ackumulerades under decennier, om inte århundraden, och bokstavligen fyllde utrymmet. Redskap är hela uppsättningen av föremål som behövs för en person i hans vardagliga liv.I den ryska byn användes främst trä- och keramikredskap. Metall, glas och porslin var mindre vanliga. Traditionella bruksföremål var: poker, grepp, dessa är föremål förknippade med härden och kaminen. En stav är en kort, tjock järnstång med en böjd ände, som användes för att röra om kol i kaminen och riva ut värmen. Med hjälp av en gripare (det kallades också en hjort) flyttades grytor och gjutjärnsgrytor in i ugnen, de kunde också tas bort eller installeras i ugnen. Det är en metallbåge monterad på ett långt trähandtag, precis som trä var lera ett vanligt material i Ryssland. Lerprodukter kännetecknades av sin styrka, hållbarhet och speciella skönhet. Mestadels gjordes rätter av lera. Dessa inkluderar burkar och krukor. Keramik användes främst för att laga mat i ugnen och servera den till bordet, ibland för att sylta och jäsa grönsaker. Tillverkningstekniken var enkel, men krävde vissa färdigheter och förmågor. Välgjorda lerrätter höll mycket länge och maten förstördes inte i dem. Under många århundraden var det huvudsakliga kökskärlet i Rus en gryta. De uppskattade krukorna och försökte hantera dem försiktigt. Om den sprack flätades den med björkbark och användes för att förvara mat i. Lerburkar var bra för att förvara mjölk i källare och gräddfil i lerkrukor. Man drack färsk mjölk med rågbröd från lermuggar. Senare dök järnredskap upp. Här har vi gjutjärnsgrytor. En gjutjärnsgryta är ett stort kärl, en gryta av gjutjärn, rund till formen, för stuvning och matlagning i en rysk ugn. En speciell egenskap hos gjutjärn är dess form, som följer formen av en traditionell lerkamingryta: avsmalnande mot botten, vidgar mot toppen. .Turkar och tunnor gjordes av trä för inläggning av kål och gurka. Smaken av kål och gurka är extraordinär. En samovar är en anordning för att förbereda kokande vatten. "Han lagar det själv" - det är därifrån ordet kom. Samovaren har sitt utseende att tacka för te. Te fördes till Ryssland på 1600-talet från Asien, och användes då som medicin bland adeln. Var och när dök den första samovaren upp? Vem uppfann det? Okänd. Det är bara känt att när han gick till Ural 1701, tog Tula-smeden-industrialisten I. Demidov med sig skickliga arbetare, kopparsmeder som tillverkade samovarer. Ett tråg är en öppen avlång behållare. Till en början var den gjord av trä: hälften av en kluven stock trimmades och urholkades på den platta sidan; Det finns tråg: "pil", "lind", "asp". På 1800-talet började man tillverka tråg av metall, dock fortsatte man att använda trätråg i bondgårdar. I Rus har tråget varit känt sedan 900-talet, vilket framgår av arkeologiska fynd i Veliky Novgorod, Staraya Ladoga och andra platser där trä är välbevarat i marken. De användes på olika sätt, som vilken behållare som helst: för att skörda äpplen, kål, etc., för att göra pickles, för att tvätta, bada, för att kyla öl, vört under bryggning, bröd knådas i dem och boskap och fjäderfä utfodras från dem . När tråget vändes upp och ner användes det som ett stort lock på gården, det var användbart till allt och hade en mängd olika ändamål, och på vintern åkte bondebarn i dem, som i en släde. Deras form har inte förändrats genom århundradena, den har alltid varit densamma som nu, långsträckt, till skillnad från bassänger och skålar, vars syfte är mycket lika, men formen är rund. Och storlekarna varierade: från de största, som nådde 2 m långa med en bredd på ca cm, till små, som hade en längd på cm och en bredd på cm. Små tråg användes i köket för matlagning, skärning och hackning små kvantiteter produkter För bulkprodukter tillverkades tueski - lådor av björkbark. De var ofta täckta med prydnadsföremål, korgar vävdes av pilkvistar. En rubel är ett husgeråd som ryska kvinnor förr brukade stryka kläder efter tvätt. Rubeln var en tallrik av lövträ med ett handtag i ena änden. På ena sidan av plattan skars tvärgående rundade ärr, den andra förblev slät och dekorerades ibland med intrikata sniderier. I olika regioner i vårt land kan rubel skilja sig åt antingen i sin form eller i sin unika dekoration. Bönder förvarade sina kläder i kistor. Ju större rikedom i familjen, desto fler kistor finns det i kojan. De var gjorda av trä, klädda med järnremsor för styrka. Ofta gjordes geniala instickslås på kistorna. Om en flicka växte upp i en bondfamilj, samlades hennes hemgift från en tidig ålder i en separat kista. Efter bröllopet flyttade hon med denna kista till sin mans hus. Koljärn dök upp på Peter den stores tid på 1600-talet. De var gjutjärn. I inre hålighet sådana strykjärn fylldes med glödande kol, varefter man började stryka kläderna. När det svalnade byttes kolen ut mot nya. Och här finns ett modernt elektriskt strykjärn.En annan typ av järn är ett massivt järn, tillverkat av gjutjärn eller brons. Sådana strykjärn värmdes till en början på en spis, och senare på el- och gasspisar över låg värme i en halvtimme. Eftersom de inte kunde hanteras utan stift, förbättrades solida järn med tiden avsevärt: de började tillverkas i par - med ett gemensamt avtagbart handtag för två gjutjärnsplåtar. Medan de strök med den ena duken värmdes den andra upp, vilket gjorde att strykningen fortsatte, På kvällarna när det blev mörkt var ryska hyddor upplysta med facklor. Ett gäng splitter sattes in i speciella smidda lampor som kunde fixas var som helst. Ibland använde man oljelampor – små skålar med uppböjda kanter. Endast ganska rika människor hade råd att använda ljus för detta ändamål. På sena kvällar vävde husets älskarinna tyg åt familjemedlemmar. Bondefamiljerna var stora, upp till 12-14 personer.Det krävdes mycket linne, varav man sydde bondkläder. I bondestugan var allt genomtänkt in i minsta detalj. En speciell järnring sattes in i den centrala balken i hyddans tak - matitsa, och en babyvagga fästes vid den. En bondkvinna, som satt på en bänk på jobbet, stack in sin fot i vaggans ögla och gungade den, böndernas familjer var stora och vänliga. Föräldrar med många barn behandlade sina barn med kärlek och omsorg. De trodde att barnet redan vid 7-8 års ålder "kom in i hans sinne" och började lära honom allt som de själva visste och kunde göra. Fadern instruerade sönerna och modern undervisade döttrarna. Från en tidig ålder förberedde sig varje bondebarn för det framtida ansvaret för en far - familjens överhuvud och familjeförsörjare eller en mor - hushållaren. Föräldrar undervisade barnen diskret: först stod barnet helt enkelt bredvid barnen. vuxen och såg honom arbeta. Då började barnet ge verktyg och stötta något. Han höll redan på att bli assistent, efter en tid fick barnet redan förtroendet att utföra en del av arbetet. Redan då fick barnet speciella barnredskap: en hammare, en kratta, en spindel, ett spinnhjul Föräldrarna lärde att det egna verktyget var en viktig sak, att man inte skulle ge det till någon – de skulle ” spoil it”, och att man inte ska ta verktyg från andra. "En bra mästare arbetar bara med sitt verktyg," lärde föräldrarna. Barnet fick beröm och gavs gåvor för det utförda arbetet. Den första produkten som gjordes av ett barn var hans egen: en sked, bastskor, vantar, ett förkläde, ett rör. Söner var faderns främsta assistenter, och döttrar hjälpte modern. Pojkarna och deras pappa gjorde hantverk av olika material hemgjorda leksaker, vävda korgar, lådor, sandaler, hyvlade fat, husgeråd, tillverkade möbler Varje bonde visste hur man skickligt väver bastskor. Män vävde bastskor för sig själva och för hela familjen. De försökte göra dem starka, varma och vattentäta. Fadern hjälpte pojkarna, instruerade och berömde dem. "Arbetet lär, plågar och matar," "Det finns inget extra hantverk som hänger bakom din rygg," sa min far. Varje bondehushåll var säker på att ha boskap. De höll en ko, en häst, getter, får och fjäderfä. Boskapen gav trots allt mycket hälsosamma produkter för familjen. Män tog hand om boskapen: de utfodrade, tog bort gödsel och städade djuren. Kvinnor mjölkade kor och körde ut boskapen till betesmarken, huvudarbetaren på gården var hästen. Hästen arbetade hela dagen på fältet med sin ägare. De betade hästar på natten. Detta var sönernas ansvar.Det behövdes olika anordningar för hästen: krage, skaft, tyglar, träns, slädar, kärror. Ägaren gjorde allt detta själv tillsammans med sina söner. Från tidig barndom kunde vilken pojke som helst spänna en häst. Från 9 års ålder började pojken läras att rida och kontrollera en häst. Ofta skickades pojkar på 8-9 år för att bli herdinnor; han arbetade "bland folket", skötte hjorden och tjänade lite pengar - mat, presenter. Detta var hjälp för familjen. Från 10-12 års ålder hjälpte sonen sin far på fältet - han plöjde, harvade, matade kärvar och till och med tröskade. Vid 15-16 års ålder förvandlades sonen till sin fars huvud assistent som arbetar lika med honom. Min pappa var alltid i närheten och hjälpte, gav råd, stöttade. Folk brukade säga: "En far lär sin son ingen skada", "Om du reser hela världen med ett hantverk går du inte vilse." Om fadern fiskade, var sönerna också bredvid honom. Det var en lek, en fröjd för dem, och deras pappa var stolt över att han hade sådana hjälpare under uppväxten. Tack för din uppmärksamhet

"Krig i Ryssland på 1600-talet" - Hur påverkade religiösa skillnader förhållandet mellan herrarna och bönderna? Yu. Khmelnitsky, efter att ha fått nyheter om Sjeremetevs nederlag, svor trohet till kungen. S. Zemljukov. År 1661 undertecknades Kardisfreden. Polen stod på randen till förstörelse. Vilka uppgifter hade Ryssland att lösa i sydlig riktning? Slaget vid Konotop.

"History of the Rebellious Age" - Chernososhnye. Fabrik. 1600-talets folkliga uppror. Zemsky Sobor. Stadsbornas revolt. Rysslands sociala struktur. Präster. Saltupplopp. 1662 SILVERPENIER från 1600-talet. 1648 Statliga organ. Bönder. Kosacker. Äganderätt. Alexey Mikhailovich Romanov. RYSSLANDS LAGSKOD 1649

"Rysslands kultur på 1600-talet" - Lektionsmål. Det finns en minskning av den ryska kulturens beroende av kyrkan. Att introducera eleverna till utvecklingen av rysk kultur på 1600-talet. Hemundervisning. Typer läroanstalter: Skolor vid kloster. Parsuna är ett verk av sekulär porträtt. Arkitektur. Litterära genrer. Det har skett förändringar i det socioekonomiska livet i samhället.

"Ryssland på 1600-talet" - Massornas huvudtal under andra hälften av 1600-talet. Det sociala stödet är adeln. Förvandlingar till utrikespolitik. Omvandlingar av det sociala systemet. Modernisering Europeisering av Ryssland. Den ryska absolutismen under Peter I bildades enligt typen av KESARISM. Att stärka adelns ställning i staten ("den ryska adelns guldålder").

"Rysslands kultur på 1600-talet" - 1564 - "Apostel". Målning. Ivan den store klocktornet. Arkitektur. Vägbeskrivning. Tält stil av arkitektur. Saga. 3. "Profeten Elisas gärningar." Konsten att dekorera böcker. Jungfru Marias födelsekyrka i Putinki. H o w d e n i a . Lärare: Svetlana Vladimirovna Ladygina Kommunal utbildningsinstitution gymnasieskola nr 7, Kulebaki, Nizhny Novgorod-regionen.

"1600-talets historia" - Upproret i Moskva 1648 (det så kallade saltupploppet). Svar. Boyarina Morozova. Terem Palace i Moskva Kreml. Tillverkning av 1600-talet (ett nytt fenomen i den ryska ekonomin). Vem är avbildad på målningen av en okänd konstnär? Som historisk händelse avbildad av konstnären M.I. Hmelko? Vilken historisk händelse skildrades av en okänd konstnär från 1800-talet?

Det finns totalt 19 presentationer

Bondfolket Slutfört av elever 6b:
Asatullaeva Mokhinur,
Martynova Anastasia,
Chernykh Olesya

BONDE - en av
historiska först
dök upp på jorden
sociala grupper,
upptagen med naturliga eller
jordbruks
produktion. Bondeståndet
det fanns också många
lager av det medeltida samhället.

Bonde - en bybor engagerad i
odling av jordbruksgrödor och
avelsdjur som deras huvudsakliga
arbete.

Bönderna var
på själva
sista
steg
medeltida
samhälle. Riddare
anses vara bönder
andras människor
sorter: låg,
obildad
grov och smutsig. De var alltid hungriga
dog ständigt av många sjukdomar
under epidemier.

Slottet och godsägare bönder hade inte
rätten att utan tillstånd lämna mästares marker
feodalherre (godsägare), kunde inte fatta beslut
och arbeta efter eget gottfinnande. Feodalherren kunde
sälja eller byta. Han kunde bryta mot reglerna
straffa dem hårt. Men samtidigt skyddade han dem
från grannernas räder. De fick också bära
arbetsuppgifter: quitrent och corvee.
Feodalherren var också beroende av bönderna. De matade honom
borttagna lås osv.

Byar i
som de
levde,
nådde
ungefär
15 yards. I
alla mysiga
familjens gård
stod inte bara
bostad, men även ladugård, stall, fjäderfähus och diverse
tillbyggnader för gården. Oftast var huset
byggt av trä, sten, som hade vingar
vass eller hö.

I ett
mysigt
inomhus
och sov och
åt. I huset
stod
trä
tabell,
några
bänkar,
bröst för
lagring
kläder. De sov på breda sängar, på vilka
det fanns en madrass med halm eller hö.

I mat
diet
bönder
ingår gröt,
grönsaker, ost
produkter och
fisk. Under
medeltiden
de gjorde inte bröd
på grund av det faktum att malning spannmål till ett tillstånd
mjöl var mycket svårt. Kötträtter var
typiskt bara för festbordet.
Istället för socker använde bönderna vild honung
bin

Allmänna kläder av bönder
det fanns en linneskjorta och
byxor till knäna eller upp
anklar. Över en skjorta
sätta på en annan, med mer
långa ärmar - blio.
För ytterkläder
använde en regnrock med
spänne i axelhöjd.
Bönderna gick oftare
barfota eller obekväma
skor med trä
enda.

Beroende bönder
iscensatta uppror
mot feodalherrar för
frihet. Men allt var det
som förut. Men endast
efter korstågen
herrarna började sina fälttåg
det är bättre att kontakta
bönder. Och det gjorde de inte
Återställ
missbruk.