“Saryn na kichka” - apa arti kalimat ini? Apa arti ungkapan “saryn na kichka”? Spanyol menasionalisasi semua klinik swasta untuk melawan virus corona

Kisah tentang bagaimana penduduk Vladimir dimasukkan ke dalam kukan...

Ketika seseorang ingin membawa Rusia ke kukan,
ketika joran diangkat lalu diambil
dan mereka melepaskan saya - ini tidak akan pernah terjadi!
S.Yu. Orlova, Gubernur Wilayah Vladimir

Jika kamu melakukan sedikit kenakalan, mereka akan menertawakanmu;
Jika kamu berbuat banyak kenakalan, mereka akan mengangkatmu menjadi tombak...
AKU. Saltykov-Shchedrin “Beruang di Provinsi”

Ketika Rus Kuno terpecah menjadi kerajaan-kerajaan kecil, pasukan pangeran mempunyai kebiasaan berani menyerang tetangga mereka dan membawa mereka, dalam bahasa politik modern, “ke kukan.” Selain itu, penggerebekan yang paling luar biasa ini begitu memukau para saksi mata sehingga diabadikan tidak hanya dalam kronik, tetapi juga dalam lukisan ikon. Ikon Novgorod“Pertempuran Suzdal dengan Novgorodian” adalah kesaksian terkenal tentang bagaimana pada tahun 1170 Novgorod dikepung oleh pasukan pangeran Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky...

Dan sekarang, hampir satu milenium kemudian, kita melihat dengan mata kepala sendiri gambaran sebaliknya: penduduk Vladimir-Suzdal telah diedarkan dan dimasukkan ke dalam kukan. Entah gelombang perselisihan sipil, atau beban kekacauan yang menimpa kepala kita. “Nilailah sendiri,” seperti yang biasa dikatakan Maxim Shevchenko, salah satu karakter utama kisah kami, dalam sebuah acara bincang-bincang yang dulunya populer.

Selama bertahun-tahun, wilayah Vladimir telah menjadi bagian dari wilayah “sabuk merah”, yang ditandai dengan dukungan Partai Komunis Federasi Rusia dalam pemilihan lokal dan federal. Menderita penyakit demshiza masa kanak-kanak di tahun 90an, ketika wilayah tersebut “diperintah” oleh Yuri Vlasov (yang membual bahwa dia dan Chubais “bersahabat”, tetapi dengan cepat menukar kursi empuk “Gedung Putih” dengan ranjang penjara. dari Vladimir Central), wilayah Vladimir akan tetap ada (sejak 1997 hingga 2013) memberikan simpatinya kepada “gubernur merah” Nikolai Vinogradov. N.V. Vinogradov membuktikan dirinya sebagai politisi yang terampil, memimpin wilayah tersebut selama 16 tahun sehingga Kremlin tidak menganggap perlu untuk memecatnya di era penguatan “kekuasaan vertikal”, ketika gubernur diangkat melalui keputusan presiden. Perpecahan radikal terhadap status quo yang ada terjadi pada tahun 2013, ketika enam bulan sebelum pemilu S.Yu. Orlova disuruh "memberi makan" (maaf, Penjabat Gubernur).

Hal ini umumnya merupakan teknik teknologi politik “kekuasaan vertikal” yang khas dan hampir gagal, yang menempatkan calon kandidatnya sebagai “yang bertanggung jawab”, yang “tanggung jawabnya” meliputi “pembersihan” wilayah yang ditugaskan dari bekas elit daerah, “pemerasan” keluar” bisnis dan menjinakkan media. Dan kita semua tahu dari instruksi mandiri seorang kariris muda “Bagaimana menjadi gubernur” bahwa enam bulan adalah periode di mana semua kesalahan dapat disalahkan pada pendahulunya, dan kesalahan kita sendiri belum mencapai puncaknya.

S.Yu. Orlova, yang dipanggil sebagai hak Varangian dari Dewan Federasi sendiri, mengambil kendali dengan tegas dan tegas, seolah-olah dia bukan seorang gubernur, tetapi seorang manajer krisis atau bahkan gubernur jenderal Zululand yang memberontak. Apakah menurut Anda kami melebih-lebihkan? Sama sekali tidak. Beginilah cara Svetlana Yuryevna sendiri menggambarkan masa “pemerintahan” -nya, membuka diri: “ saya seperti bom atom, jatuh di wilayah (...) Saya pikir saya seperti seorang Desembris. Karena sejujurnya, ini adalah empat tahun yang mengerikan. Tiga bulan pertama saya tidur selama tiga jam. Sekarang sudah hari ketiga puluh. Saya bahkan tidak punya hari Sabtu dan Minggu (...) Mengapa saya pergi? Ini adalah usulan Vladimir Vladimirovich. Ya, aku bertanya kenapa aku? Dia bilang selain kamu, tidak ada pilihan disana, aku selalu dikirim ke daerah yang sulit (...) Yah, aku yakin aku tidak punya hak moral untuk mengatakan "tidak". Saya mengerti bahwa saya harus menerima tawaran ini. Tapi ini kerja keras, percayalah. Ada orang di sini yang terang-terangan berbohong, dan mereka berbohong setiap hari (...) Ya, itu neraka. Jika bukan karena Bortnikov, dan jaksa penuntut Rusia, dan dukungan dari presiden, saya tidak akan mampu mengatasinya." Svetlana Yuryevna menghabiskan enam tahun di neraka, tetapi menuntut “perjamuan dilanjutkan.” Mereka yang berpengetahuan luas dalam bidang demonologi terapan, katakan padaku, siapa yang tidak bisa terpikat keluar dari neraka dengan roti jahe sebanyak apa pun?

Sebenarnya, Orlova berbicara dengan cara yang sama ketika dia memperlakukan wilayah tersebut – secara metodis dan sistematis mengubahnya menjadi “kekejian yang membinasakan.” Hasil sementara dari pemerintahan calon gubernur ini menyedihkan: “Eksperimennya gagal. Selama 5 tahun terakhir, gubernur Varangian telah kehilangan kepercayaan masyarakat dan menjadi sasaran kritik, meningkatnya ketidakpuasan dan kejengkelan (...) Indikator utama yang mencirikan kesehatan perekonomian dan potensinya adalah indeks produksi industri . Untuk tahun 2013-2017 secara total pertumbuhannya di wilayah 33 hanya sebesar 9,8% (rata-rata sebesar 1,96% per tahun). Apalagi sejak tahun 2015, indeks tersebut terus mengalami penurunan: 101,6%, 2016 – 97%, 2017 – 100,3%. Dan Gedung Putih menyebut upaya ini sebagai “pembangunan dinamis”? Di bawah Orlova-lah perusahaan-perusahaan Vladimir yang dulunya merupakan pembentuk kota benar-benar bangkrut atau benar-benar “tertekan”: “Avtopribor”, VTZ, VEMZ, “Tochmash”. Bagi ribuan pekerja pabrik dan keluarga mereka, akhir cerita ini menjadi tragedi kehidupan yang nyata (...) Industri pertanian regional mengalami degradasi yang nyata selama “Rencana Lima Tahun Oryol”. Indeks produksi pertanian di bawah “kebijakan skala federal” berada di wilayah negatif sebesar 11,3%. Tahun 2017 benar-benar membantah mitos mengenai kompleks agroindustri sebagai “penggerak perekonomian regional.” Indeks “terpesona” menjadi 90,3% (kedua dari belakang, peringkat ke-17 di Distrik Federal Pusat dan ke-80 di Rusia). (...) Kebijakan sosial “Gedung Putih” mengalami kekalahan yang sama seriusnya, yang secara umum menentukan kualitas hidup penduduk di wilayah Vladimir. Pada tahun 2017, di wilayah 33, gaji bulanan rata-rata adalah 27.842 rubel. dan selama “rencana lima tahun Oryol” tumbuh sebesar 36,3%, 2% lebih rendah dari inflasi resmi. Tapi itu hanya setengah cerita. Kendalanya ada pada ukuran nominalnya. Jadi, gaji bulanan rata-rata di wilayah Vladimir. lebih rendah dari distrik (48.396 rubel) sebesar... 73,8%, dan distrik Rusia (39.144 rubel) - sebesar 40,5%. (...) Wilayah-33 secara aktif... sekarat. Jika pada tahun 2013 penurunan alami penduduk sebesar 5,6 (per 1000 penduduk, untuk setiap 11,1 kelahiran terdapat 16,7 kematian), maka pada akhir tahun 2017 indikator demografi yang menyedihkan tersebut memburuk menjadi 6,0. Inilah “wilayah untuk hidup nyaman”"(M. Buyanov: " Hasil Gubernur Orlova: rencana proyek lima tahun dan PR mandiri"). Seolah-olah sebuah bom atom benar-benar jatuh di Vladimir.

Yayasan Politik St. Petersburg telah menerbitkan komentar analitis tentang peringkat keberlanjutan sosial-ekonomi wilayah Rusia. Presiden Yayasan, Mikhail Vinogradov, mencatat dinamika negatif jangka panjang dari stabilitas wilayah Vladimir dan, mengingat peristiwa Juli 2018, memberikan dampak negatif pada wilayah ke-33. ramalan : « Penerimaan mandat untuk pemilu baru oleh Svetlana Orlova kemungkinan besar akan mengarah pada penguatan lebih lanjut gaya kerja yang sudah ada, di mana lobi di tingkat federal dan tekanan yang ditekankan digabungkan dengan kurangnya minat yang signifikan terhadap manajemen risiko.».

Dalam kondisi seperti ini, wajar jika Partai Komunis Federasi Rusia berharap akan mencalonkan calon gubernurnya. Dan kandidat tersebut adalah Maxim Leonardovich Shevchenko, seorang jurnalis yang cerdas dan independen, pendukung setia pandangan kiri. Setelah berkeliling wilayah dan mengenal lebih dekat kehidupan penduduk di wilayah tersebut, rapat umum Pada 17 Juli 2018, Shevchenko mengidentifikasi lima masalah mencolok di wilayah Vladimir: kemiskinan penduduk yang sangat parah; penutupan besar-besaran perusahaan dan pengambilalihan oleh perampok; ekologi; situasi sulit di pertanian; penderitaan para pensiunan. Dan dalam situasi seperti itu, Orlova melaporkan tentang “persetujuan universal” dari reformasi pensiun, membangun tempat pembuangan sampah di hutan pinus peninggalan dekat Kirzhach, menyuarakan ke seluruh negeri dan presiden tentang “luasnya rencana dan keberhasilan yang mengesankan” !

Yang terbaru pelaporan tentang pertemuan Orlova dengan Putin: penduduk asli mendengarkan dan tidak dapat mempercayai telinga mereka, betapa indahnya negeri dan waktu yang indah yang mereka cukup beruntung untuk hidup! Fantasi terliar Ostap Bender dan Baron Munchausen memudar seiring dengan laporan kering protokol Orlova. Ternyata dia berhasil mengatasi “warisan sulit” gubernur sebelumnya, bahwa sebelum dia semuanya ditutup dan runtuh, tetapi di bawahnya hanya dibuka dan diperbaiki: sekolah mengajar, rumah sakit merawat, laki-laki tidak minum, tempat pembuangan sampah berbau harum! Dan – secara sakramental, hal yang menarik: “ M7 lebih baik daripada rute dari Frankfurt am Main ke Strasbourg"! Saya tidak dapat membayangkan bagaimana dia tidak segera dianugerahi bintang Pahlawan karena berhasil mengatasi salah satu masalah utama Rusia... Namun para jurnalis Vladimir “menambahkan pikiran mereka” pada laporan ini, tidak malas dalam mengungkap penipuan terang-terangan seperti itu dalam esainya “ "Anda lebih tahu". Putin mendengarkan “aspic” dari Gubernur Orlova ».

Jelas sekali bahwa “Ini, si rambut merah, semuanya untuk umum!” Laporan Orlova adalah ritual rutin untuk mendapatkan label pemerintahan kecil. Selain itu, arena seluncur es “demokrasi berdaulat” akan menghantam semua orang yang menghalangi “perasaan tinggi”. Hanya satu kandidat yang menghalanginya, Maxim Shevchenko, dan roller coaster pemilu (maaf, “wakil filter” adalah pencapaian tak tertandingi dari kejeniusan demokrasi Rusia yang tidak dikenal!) menggulingkannya seperti rollercoaster untuk Sivka. Kandidat lain berdiri dengan damai di pinggir jalan dan berhasil mencapai “final” - bahkan kandidat yang paling menjijikkan sekalipun, mencalonkan diri untuk pesta malam palsu (misalnya, dari CPSU, “Partai Komunis Keadilan Sosial”! ). Saatnya mengetik di kertas suara: “Orang asing tidak boleh datang ke sini!” Berhenti! - berikut berita terbaru dari Opole: Ivan Altukhov, pemimpin partai sesama CPSU, menarik pencalonannya. Entah orang Moor melakukan perbuatan kotornya dan tiba-tiba keluar, atau markas besar Orlova khawatir bahkan kandidat aneh pun bisa bersaing serius dengan "Desembris"...

Namun, perjuangan belum sepenuhnya hilang: Maxim Leonardovich mencalonkan diri sebagai anggota Dewan Legislatif Wilayah Vladimir. Di saluran regional “Guberniya-33” ada debat calon wakil, di mana Shevchenko melontarkan kritik yang menghancurkan terhadap jalur anti-rakyat “Rusia Bersatu”, yang telah menempatkan rakyat Vladimir dan seluruh Rusia di cusan dari “banjir dan penjarahan”.

Pertempuran Suzdal dengan Novgorodian diabadikan dalam ikon karena tidak terjadi. Penduduk Suzdal melarikan diri berkat keajaiban “Tanda”, yang terjadi melalui doa para Novgorodian kepada Theotokos Yang Mahakudus. Akankah pembebasan yang ajaib terjadi sekarang, akankah suatu Tanda baru menerangi pihak berwenang yang menyiksa rakyat bukan dengan penggerebekan, tetapi dengan kuk permanen? Atau akankah dia tersadar hanya oleh seruan perang geng Stenka Razin yang marah: "Saryn ke kichka!"?

Andrey Kosterin , blogger, Vladimir

*Organisasi ekstremis dan teroris dilarang masuk Federasi Rusia: Saksi Yehuwa, Partai Bolshevik Nasional, Sektor Kanan, Tentara Pemberontak Ukraina (UPA), Negara Islam (IS, ISIS, Daesh), Jabhat Fatah al-Sham, Jabhat al-Nusra ", "Al-Qaeda", "UNA-UNSO ", "Taliban", "Mejlis rakyat Tatar Krimea", "Divisi Misantropis", "Persaudaraan" Korchinsky, "Trident dinamai. Stepan Bandera", "Organisasi Nasionalis Ukraina" (OUN), "Azov", "Jaringan" Komunitas Teroris

Sekarang di halaman utama

Artikel tentang topik tersebut

• Masyarakat

  

  B.Pylin Rusrand

  Volgograd. Kami bersamamu

  Gerakan publik regional Volgograd "Untuk Sosialisme Rakyat!" Kepada pemimpin Gerakan “Sosialisme Sejati” Sulakshin S.S. Stepan Stepanovich yang terhormat! Setelah menyaksikan diskusi Anda dengan Profesor Spitsin, kami yakin betapa mendalam dan komprehensifnya Anda telah mengembangkan dan menguasai semua isu pembangunan Masyarakat Sosialis Sejati. Kita telah memahami sebelumnya bahwa “karakter” yang sangat aktif, yang bersuara lantang dan berperilaku tidak sopan di depan umum, N.N. Platoshkin, tidak mempunyai dasar teoritis dari Sosialisme “baru”, atau suatu program, atau bahkan Piagam biasa dari gerakannya, dan Inilah kita...

  18.03.2020 14:57 9

  Masyarakat

  

  Lev Vershinin

  STABIL DAN DAPAT DIANDALKAN

  Karena gelombang kepanikan “Eropa”, yang saya saksikan sendiri, telah mencapai Moskow dan, tampaknya, akan melanda hingga ke pinggiran kota, para pemilik perkebunan menganggap perlu untuk menenangkan massa dengan lagu pengantar tidur. kaliber utama: Perdana Menteri dengan percaya diri mengumumkan bahwa “ Kami memiliki situasi pasokan yang sangat stabil,” orang hebat itu secara pribadi “meminta Rusia untuk tidak membeli makanan untuk digunakan di masa depan, karena situasinya dapat diandalkan,” tetapi pada akhirnya saya…

  18.03.2020 12:00 27

  Masyarakat

  
  

  Anna Luganskaya

  Para jurnalis menakuti warga Moskow dengan cerita tentang seorang wanita pengidap virus corona yang melarikan diri dari karantina, tetapi tampaknya mereka salah paham. Putri pasien memutuskan untuk menegakkan keadilan dan menceritakan di Twitter bagaimana dokter (dan polisi) memperlakukan ibunya. Dan sekarang orang-orang jelas berada di pihak yang sakit. Pada pagi hari tanggal 16 Maret, media mulai memberi peringatan tentang adanya pelarian dari pusat karantina Moskow...

  18.03.2020 11:02 46

  Masyarakat

  

  Kementerian Dalam Negeri tidak membuang-buang waktu

  Foto: sumber Kementerian Dalam Negeri Rusia, sementara itu, sedang melakukan pembelian senjata bius secara besar-besaran. 150 juta rubel akan dihabiskan untuk tujuan ini. Dua pembelian diumumkan pada bulan Maret. Dengan demikian, 100,4 juta rubel akan dialokasikan untuk pembelian perangkat kejut listrik 9024 AIR-107U. Kekuatan penembakan senjata bius ini lebih tinggi dari batas maksimum yang diizinkan untuk perangkat setrum sipil dan melibatkan paparan arus tegangan tinggi. Pistol setrum ini...

  18.03.2020 0:50 56

  Masyarakat

  

  Dmitry Stepanovsky

  Komite Investigasi: orang tak dikenal menembakkan peluru ke helikopter yang membawa bahan bakar untuk Shies

  Foto dari situs Komite Investigasi Orang tak dikenal menembak enam kali ke helikopter Mi-8, yang sedang mengirimkan bahan bakar dari Republik Komi ke lokasi konstruksi di stasiun Shies di wilayah Arkhangelsk. Komite Investigasi melaporkan hal ini pada malam 17 Maret. Aktivis dari kamp yang menentang pembuatan tempat pembuangan sampah berpendapat bahwa tembakan tersebut bisa menjadi provokasi terhadap mereka. Orang tak dikenal menembak enam kali ke arah helikopter Mi-8 yang sedang mengirimkan bahan bakar dari Republik Komi ke lokasi konstruksi di stasiun Shies di wilayah Arkhangelsk. Hal ini diungkapkan oleh Investigasi...

  17.03.2020 23:59 30

  Masyarakat

  

  Kantor redaksi "Wartawan Rakyat"

  Fakta yang menakjubkan

  Kigali, ibu kota Rwanda (di mana?), penumpang mencuci tangan sebelum naik bus. Lubang macam apa yang saya tinggali? 😁 Diterbitkan oleh saluran TG DAWKINS

  17.03.2020 23:53 43

  Masyarakat

  

  Teslina Anastasia

  Spanyol menasionalisasi semua klinik swasta untuk melawan virus corona

  Setelah pengumuman rezim keadaan darurat Sehubungan dengan epidemi COVID-19, pemerintah Spanyol telah memutuskan untuk menasionalisasi semua klinik swasta, lapor Business Insider. Sektor swasta Sistem kesehatan Spanyol akan berada di bawah kendali pemerintah karena penyebaran COVID-19 yang meluas. Hal ini juga akan berdampak pada sumber daya terpenting saat ini, seperti masker medis dan sistem pengujian untuk mendeteksi SARS-CoV-2. Menteri Kesehatan mengumumkan hal ini pada 16 Maret...

  17.03.2020 23:33 69

  Masyarakat

  

  sapojnik

  Nabiullina yang heroik dan dolar seharga 120

  Kartun karya Yolkin Sungguh menarik betapa banyak dana yang disalurkan Bank Sentral kita saat ini penukaran mata uang, menahan jatuhnya rubel? Minyak turun di bawah 30, harus ada penjualan rubel yang sangat besar - tentu saja, dalam situasi krisis, semua orang dengan satu atau lain cara berusaha untuk beralih ke mata uang asing. Dan pada saat yang sama, secara mengejutkan, rubel berperilaku cukup baik: dengan latar belakang bencana global, nilai rubel hanya turun sekitar 15%,...

  17.03.2020 22:19 50

  Masyarakat

  

  Saluran "Aksioma"

  “Konsekuensinya akan lebih serius dibandingkan runtuhnya Uni Soviet”

  Miliarder Oleg Deripaska mengatakan di saluran Telegramnya bahwa konsekuensi dari epidemi virus corona akan lebih serius daripada runtuhnya Uni Soviet. Dia meminta Rusia untuk menutup perbatasannya dan mengeluh bahwa orang-orang tidak memakai masker medis di tempat umum. (Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) tidak merekomendasikan penggunaan masker bagi orang sehat.) “Jelas bahwa negara ini belum siap menghadapi epidemi saat ini. Masyarakat secara besar-besaran mengabaikan...

  17.03.2020 20:13 37

  Masyarakat

  

  Anatoly Evgenievich Nesmiyan Rusrand

  Karantina

  Dalam waktu dekat, ada kemungkinan seluruh perbatasan Rusia akan ditutup karena epidemi tersebut. Keputusan tersebut tampaknya terlambat, karena jumlah resmi pasien di negara tersebut saat ini mendekati angka seratus. Kami mendaftarkan seratus kasus pertama dalam waktu sekitar sepuluh hari, yang bertepatan dengan jadwal resmi Iran. Kesamaan yang dimiliki Rusia dengannya adalah reaksi pihak berwenang, yang memiliki pemahaman yang sangat buruk tentang skala kejadian nyata. Jika kita memperhitungkan indikator Iran saat ini, maka...

  17.03.2020 16:04 37

  Masyarakat

  

  alexey43

  Mengambil hati. Tidak perlu “seperti di Paris”

  Presiden Perancis telah membatalkan tagihan listrik selama pandemi. https://news.mail.ru/incident/40970575/ Pihak berwenang San Francisco memerintahkan tindakan isolasi yang paling ketat - berlindung di tempat, tidak meninggalkan rumah kecuali menemui dokter, pergi ke apotek, atau membeli bahan makanan. Setidaknya sampai 7 April. Untuk ketidakpatuhan, tanggung jawab administratif disediakan. Senator Partai Republik Mitt Romney mengusulkan pemberian $1.000 kepada setiap orang dewasa Amerika sebagai...

  17.03.2020 15:39 64

  Masyarakat

  

  Roman Skomorokhov

  Saya tidak ingin bergabung dengan kerajaan Tereshkova dan Okhlobystin

  Pertama-tama, saya akan bertanya kepada orang-orang yang goyah sistem saraf dan mereka yang percaya bahwa kata “Putin” dan “Tuhan” adalah sinonim sebaiknya tidak membaca ciptaan ini sama sekali. Jaga saraf Anda. Ini adalah opini berdasarkan apa yang penulis bayangkan, dan tidak lebih. Putin... Selama kita tidak menyentuhnya, hal-hal negatif yang kini terpancar dari Internet sudah cukup. Secara umum, sangat menyenangkan untuk dipahami...

  17.03.2020 14:38 58

  Masyarakat

  

  PIRAMIDA TANPA DASAR

  Apakah mungkin membiarkan semuanya seperti semula? Dalam salah satu pidato yang saya dengar: Putin mengatur agar tenggat waktu diatur ulang untuk menunjukkan bahwa semuanya tetap pada tempatnya, semuanya seperti sebelumnya. Kira-kira seperti gagasan ini... Jadi daerah-daerah dengan cepat memberikan suara, Mahkamah Konstitusi mendukungnya, dan hanya sedikit yang tersisa untuk menciptakan “suara terbanyak.” Dan apa? Apakah semuanya akan sama? Benar-benar? Kaisar...

  17.03.2020 14:08 35

  Masyarakat

  

  Nadezhda Oktyabrskaya SNZh

  Tahun 90an telah kembali

  Foto dari sini Kebanyakan propagandis saat ini diberi tugas utama untuk mengajak masyarakat melakukan pemungutan suara mengenai amandemen Konstitusi, dan mereka berusaha untuk memenuhinya. Namun apa pun yang dikatakan para propagandis dan agitator, kehidupan di negara ini berjalan seperti biasa dan tidak bergantung pada pembicaraan propaganda. Namun kualitas hidup seperti apa yang menjadi pertanyaan, mungkin bahkan lebih penting daripada…

  17.03.2020 14:06 44

  Masyarakat

  

  Arthur Ivanov

  Orang-orang Rusia takut dengan rak-rak kosong di toko-toko. Pihak berwenang meyakinkan semua orang, namun para ahli menyalahkan para pensiunan

  Selama akhir pekan tanggal 14-15 Maret, foto-foto rak toko yang kosong mulai bermunculan di Rusia. Jika dulu ada pasta, sereal, dan makanan kaleng, yang tersisa hanyalah label harga. Pihak berwenang segera meyakinkan semua orang dan mengatakan bahwa tidak akan ada kekurangan makanan. Para pengecer mengatakan ada cukup persediaan, dan para analis menemukan bahwa makanan banyak dikonsumsi oleh para pensiunan karena ancaman virus corona, karantina, dan kenaikan harga. Foto dan video…

  17.03.2020 13:38 43

  Masyarakat

  

  Andrey Vasiliev

  Penindasan abad ke-21. Bagaimana cyberbullying menghancurkan kehidupan anak-anak

  Penindasan terhadap seorang remaja semakin dimulai bukan dengan lelucon yang tidak berbahaya, tetapi dengan penghinaan yang nyata, biasanya di depan umum. Untuk tujuan ini, mereka tidak hanya digunakan media sosial dan forum, tetapi juga pesan instan yang populer. Beberapa kasus cyberbullying dapat menyebabkan bunuh diri atau akibat yang tidak dapat diperbaiki bagi jiwa remaja. Andrey Vasiliev mengkaji bagaimana masyarakat dan negara dapat melawan ancaman semacam itu. Semua…

  17.03.2020 12:39 12

  Masyarakat

  

  Danil Zainullin

  “Kemungkinan besar tidak akan ada vaksin”: Ilmuwan Kazan yakin bahwa virus corona sudah ada

  Membatalkan acara olahraga dan kebudayaan merupakan langkah yang perlu tetapi tidak cukup. Ada sekitar dua hingga tiga minggu sebelum epidemi merebak di Rusia.Dokter menjawab pertanyaan utama tentang virus corona BISNIS Online ilmu biologi dan peneliti terkemuka di Departemen Biokimia dan Genetika Olahraga dari Akademi Olahraga Wilayah Volga Alexei Nabatov. Selama hampir 15 tahun ia menekuni ilmu memimpin pusat ilmiah Amerika Serikat dan Belanda, dan sekarang terus bekerja di Rusia. Dalam sebuah wawancara, sang ahli menjelaskan apakah COVID-19 bisa menjadi senjata biologis, apa...

  16.03.2020 23:05 68

  Masyarakat

  

  Maria Nemtseva

  Siapa yang tidak bisa diselamatkan oleh ECMO? Rusia kekurangan peralatan untuk memerangi pneumonia akibat virus corona

  Di Tiongkok, oksigenasi ekstrakorporeal telah mengurangi jumlah kematian secara signifikan. Baru-baru ini, dalam sebuah wawancara dengan publikasi Amerika VOX, perwakilan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) menjelaskan bagaimana Tiongkok mampu mengurangi angka kematian akibat virus corona secara signifikan. Selain mengisolasi orang yang terinfeksi dengan cepat, penggunaan oksigenasi membran ekstrakorporeal, atau ECMO, juga membantu. Namun, tidak semua negara yang saat ini merajalelanya COVID-2019 melaksanakannya prosedur ini. Itu sebabnya…

  16.03.2020 15:08 56

  Masyarakat

  

  DALAM KONDISI SULIT BAGI NEGARA...

  Bukankah sudah saatnya kita memikirkan sumber kemalangan kita? Ketua Duma Negara Vyacheslav Volodin membuat pernyataan yang sangat menarik mengenai kritik terhadap Tereshkova: “Anda lihat, secara harfiah dengan diadopsinya amandemen ini, betapa hiruk pikuk kampanye dimulai terhadap dia (Tereshkova), keluarganya. Dan kita semua di sini harus menjadi orang yang baik, menjadi patriot dan menjadi orang yang harus memberi pada diri mereka sendiri...

  16.03.2020 13:52 235

  Masyarakat

  

  Lev Vershinin

  PERTANDINGAN AKAN DILAKUKAN DALAM CUACA APAPUN

  Saya mengerti Donrf sayang. Hal ini semata-mata berasal dari pertimbangan praktis. Fakta bahwa akumulasi massa dalam jumlah besar di tempat-tempat di mana amandemen disetujui selama pandemi dapat meningkatkan jumlah orang yang terinfeksi secara tajam, beberapa di antaranya akan meninggal, dan beberapa di antaranya tidak akan meninggal, sehingga menulari orang lain yang bahkan mungkin tidak sadar. situs-situs tersebut. Itu logis, saya tidak membantah. Tapi ini adalah logika yang linier dan filistin...

  16.03.2020 11:56 36

  Masyarakat

  

  Tinjauan Militer

  Berita konflik lokal 15/03/20

  Militer Turki dan upaya yang gagal untuk membuka blokir jalan raya M4. (https://t.me/new_militarycolumnist/30483) #Syria @new_militarycolumnist ***** Militan yang mengatakan mereka tidak akan mengizinkan patroli Rusia-Turki bergerak di sepanjang jalan raya M4 tersebar di area tempat patroli pertama dilakukan hari ini (https://t.me/new_militarycolumnist/30484?single), paku logam. #Syria @new_militarycolumnist ***** Hanya sehari setelah blokade dicabut di dua kota Tiongkok di provinsi Hubei, Xiaogan...

  15.03.2020 23:55 22

  Masyarakat

  

  Kantor redaksi "Wartawan Rakyat"

  Dana Pensiun Federasi Rusia dan Yarovaya dapat membuka sampanye

  Foto: sumber Pengusaha Mikhail Zhukhovitsky menjelaskan di halaman Facebook-nya bagaimana ia mencoba mengimpor alat tes virus corona ke Rusia. Spoiler – Kapitalisme birokrasi negara Rusia tidak berniat melakukan apa pun dalam memerangi epidemi ini: “Saya menghubungi produsen alat tes untuk mendeteksi virus corona. Perusahaan industri terbesar di Tiongkok memproduksi tes yang sama yang digunakan untuk menguji seluruh penduduk Tiongkok. Biaya tesnya adalah…

  15.03.2020 23:43 94

  Masyarakat

  

  Kantor redaksi "Wartawan Rakyat"

  Ada kekurangan tempat tidur di rumah sakit dan unit perawatan intensif di negara ini. Halo Pemakaman?

  Menurut portal dokter Rusia“Medvestnik”, kekurangan ventilator dan oksigenasi membran ekstrakorporeal (ECMO) terjadi di seluruh wilayah Rusia, yang dapat menimbulkan konsekuensi serius jika terjadi epidemi skala besar yang disebabkan oleh virus corona SARS-CoV-2 di negara tersebut. . Pasien dengan COVID-19 mengalami gagal napas akibat pneumonia. Harga awal lelang yang diumumkan oleh Moskow adalah 51,6 juta rubel. Di belakang…

  15.03.2020 23:31 86

  Masyarakat

  

  Oleg Kuleshov

  Georgy Martynov: situasi di industri perikanan mengkhawatirkan

  memancing / Foto dari situs VARPE Tentang industri perikanan - dulu dan sekarang, tentang ikan dan armada dalam tesis dari Presiden Asosiasi Perusahaan Perikanan Primorye Georgy Martynov. Materinya berdasarkan wawancara dengan Georgy Martynov dari kantor berita PrimaMedia. Tentang distrik penangkapan ikan paling banyak di Vladivostok Di Pervomaika, hampir semua perusahaan perikanan terkemuka kami berlokasi - pangkalan armada pukat Vladivostk, Dalmoreproduct, Vostokrybkholodflot, ...

“Siapa yang tidak tahu,” tulis VG Korolenko pada tahun 1896, “seruan terkenal “Saryn na kichku”, sekarang dalam memoar sastra telah mengambil karakter romantis dari slogan orang bebas Volga. Kita tahu bahwa segera setelah seruan ini terdengar dari “perahu ringan” atau serutan, karavan besar berisi tongkang-tongkang berat diserahkan kepada arus... Tongkang-tongkang ini, berlayar di sepanjang sungai, melewati selokan Volga, kadang-kadang melewati desa-desa dan dusun-dusun yang memandang dari ketinggian tebing pantai, mewakili pemandangan yang sangat khas: kerumunan orang-orang Rusia berbaring telungkup... dan sekelompok kecil orang-orang Rusia yang sama secara otokratis menentukan nasib dan harta benda mereka. Kepengecutan dan kehinaan yang paling besar, keberanian yang paling besar dan keberanian yang hampir luar biasa – kedua hal yang berlawanan disatukan dalam gambaran ini…”

Seruan “Saryn to the Kichka”, yang pada masa lalu memang dikenal luas di Rusia, masih tetap populer hingga saat ini, namun sudah pada abad ke-19. Hanya sedikit penduduk non-Volga, dan tidak semua penduduk Volga, yang benar-benar dapat menjelaskan apa maksudnya: saryn, kichka, saryn on kichka. Pada tahun 1828, majalah Moscow Telegraph, di bagian “Berita Lain-Lain”, menerbitkan catatan tanpa tanda tangan dan tanpa judul tentang bahasa konvensional dari “penipu dan perampok Rusia” kuno, yang penulisnya berpendapat bahwa “di antara perampok Volga, kata-kata “ Saryn na kichku” berarti “mengalahkan semua orang.” Ia ditentang secara kompeten oleh salah satu pembaca majalah tersebut, Boyarkin, yang mengirimkan surat kepada redaksi yang sepengetahuan kami, untuk pertama kalinya ia memperkenalkan kepada publik arti seruan tersebut dan kata-kata yang menyusunnya. “Perampok berseru di Volga, “Saryn ke kichka,” Boyarkin melaporkan, “tidak bermaksud “memukuli semua orang.” Kata “saryn” (bukan saryn) artinya hampir sama dengan “bajingan”. Dalam konsep penghinaan, mereka sering masih menyebut artel pengangkut tongkang atau kerumunan pekerja di kapal kulit kayu dan kapal lain yang berlayar di sepanjang Volga. “Kichka” adalah nama yang diberikan pada haluan, atau ujung depan kapal, berlawanan dengan ujung belakang, yang disebut buritan. Ketika, saat menyerang sebuah kapal, para perampok berteriak: “Saryn ke kapal!”, maka dalam arti sebenarnya dari bahasa konvensional yang mereka maksud adalah: “Pengangkut Tongkang! Keluar dari sini! Berbaringlah, diam dan jangan bergerak.” Ketika perintah mengerikan ini dilaksanakan, mereka merampok kapal dan kabin yang terletak di dekat buritan, tetapi tidak menyentuh pengangkut tongkang; Mereka dipukuli hanya dalam kasus ini ketika mereka tidak menuruti teriakan "Saryn di kichka". Para editor majalah tersebut benar-benar puas dengan klarifikasi ini dan menambahkan catatan khusus pada surat tersebut: “Dengan rasa terima kasih yang tulus, menerima komentar dari Yang Mulia Tuan Boyarkin, kami dengan rendah hati meminta dia dan semua pecinta negara kami untuk mengirimkan kepada kami hal yang begitu menarik. komentar. Kami siap untuk segera mencetaknya di Telegraph dan kami akan sangat berterima kasih karena melaporkan berita tentang segala sesuatu yang berkaitan dengan moral, adat istiadat, ritual, dan pengetahuan rinci tentang tanah air kami secara umum.”

Pengamatan Boyarkin diperkuat oleh penelitian V.I.Dahl. Dia mendefinisikan “Saryn” sebagai kata kolektif yang berjenis kelamin feminin, digunakan di sebelah timur Moskow dan memiliki arti sebagai berikut: “kerumunan anak laki-laki, orang nakal; kerumunan, sekelompok orang kulit hitam; bajingan, rakyat jelata” (untuk dialek provinsi Kaluga dikatakan: “sampah?”). “Kichka” oleh V.I.Dahl didefinisikan sebagai “tumpang tindih, batu api, palang yang memperkuat dek kulit kayu di haluan; di depan atau haluan kapal." Secara umum, seruan “Saryn to the kichka” - “menurut legenda, perintah perampok Volga yang menguasai kapal” - berarti: “Pengangkut tongkang ke haluan kapal!”, “Pengangkut tongkang, ke busurnya, pergi.” V.I. Dal, untuk mendukung definisinya tentang “Saryn,” memberikan dua contoh dari pidatonya: “Saryn membuat keributan di sepanjang jalan” dan “Saryn (kerumunan) banyak, tetapi tidak ada yang mengirim.” Diketahui bahwa Peter I menyebut pemberontak Don Cossack "sarynya". Dalam lampiran dekrit yang dikirim pada 12 April 1708 kepada komandan pasukan penghukum, Pangeran V.V. roda dan pasak (untuk menanam. - V.K.), sehingga lebih mudah untuk menghilangkan keinginan untuk mencuri dari orang-orang, karena saryn ini, kecuali kekejaman, (tidak ada. - V.K.) tidak dapat ditenangkan." Pada abad XIX-XX. dalam sastra, termasuk fiksi, “saryn”, “kichka” dan “Saryn on kichka” dipahami secara tepat dalam pengertian yang disebutkan. Menurut V.G. Korolenko, setelah teriakan “Saryn na kichka,” “saryn (pekerja kapal dan pengangkut tongkang) bergegas ke haluan kapal (“kichka”) dan dengan rendah hati berbaring di sana sementara para pemberani berurusan dengan pemiliknya, yang membayar dengan upeti... Penjelasannya sederhana: “Saryn na kichku" bukanlah mantra sihir. Ini adalah persyaratan yang sangat spesifik agar “orang-orang” (awak kapal) pergi ke haluan kapal dan menunggu di sana secara pasif, tanpa mengganggu apa yang sedang terjadi.”

Ilmuwan dan pembuat kapal terkemuka, Akademisi AN Krylov, mengingat Volga pada tahun 1870-1880-an, menyebutkan kulit kayu dengan “kitcha” yang dihias yang berjalan di sepanjang Unzha, Vetluga dan Sura dan mengirimkan kayu: “Arung jeram dilakukan ke depan, yang mana mereka ditempatkan roda kemudi paduan besar khusus. Kapal menyeret di belakangnya sebuah muatan besi dengan berat 50 hingga 100 pon, yang disebut “lot”, dan tali yang digunakan untuk menyeretnya disebut “jalang” (dari kata kerja menjadi simpul). Saat mengemudikan kapal, tali ini diambil dari satu sisi atau sisi lain, untuk tujuan itu sebuah platform persegi dengan lebar penuh yang disebut "kichka" dipasang di haluan - maka tim perampok Volga kuno: "Saryn (yaitu tongkang pengangkut), pada kucing itu." Dalam “Peter the Great” karya A.N. Tolstoy, Pangeran Mikhail Dolgoruky dengan marah berteriak kepada para pemanah pemberontak: “Saryn! Pergi dari sini, anjing, budak…” “Saryn, ke kitchka! - tulis V.S.Pikul - seruan perjuangan orang-orang bebas Volga. "Saryn" berarti orang miskin dan orang miskin, dan "kichka" adalah haluan kapal Volga. Ketika mereka menaiki kapal dagang dengan membawa barang, dengan seruan ini mereka memisahkan pedagang telanjang dari pedagang yang sedang dimusnahkan.” "Kichka", tentu saja, masuk ke kamus profesional. Dalam “Kamus Istilah Kapal Volga” oleh S.P. Neustruev terdapat referensi berikut: “Kichka adalah ruang yang ditutupi dengan papan di antara tonjolan ujung batu api (batang yang diletakkan melintang di haluan. - V.K.) di atas sisi kapal kapal dan sampingnya. Di masa lalu, kichki dipasang di semua kapal Volga, termasuk kapal kulit kayu; sekarang mereka hanya diatur di moksha dan kapal tanpa dek. Karena jangkar pada kapal-kapal tersebut di atas diturunkan dan diangkat melalui ujung batu api, maka pitch, seperti lantai papan, digunakan untuk pekerjaan: berdiri di atasnya, pekerja kapal menarik dan menurunkan jangkar. Oleh karena itu perampok tua itu berseru: "Saryn ke kichka," yaitu. “berbaringlah di kichka,” jika tidak, keluarlah dari kapal dan jangan hentikan perampokannya.” EV Kopylova dalam “Kamus Nelayan Volga-Kaspia” secara singkat melaporkan bahwa “kichka” adalah sebutan yang sudah ketinggalan zaman untuk haluan kapal, dan memberikan contoh dari “Pengembaraan Saya” oleh VA Gilyarovsky, di mana jenazah almarhum berada “ tersembunyi di kulit kayu di bawah kichka” .

Waktu aplikasi terbesar Seruan “Saryn di kichka” mungkin berasal dari abad ke-17. VG Korolenko, bagaimanapun, percaya bahwa "gambar" dari aplikasi ini adalah "khas Ibu Volga" abad ke-18. dan bahwa perintah “Saryn to the kitschka” diduga “diterapkan tidak hanya oleh “pemberani”, tetapi juga oleh berbagai “tim” yang muncul untuk memeriksa “paspor yang ditunjukkan” dan takut akan perlawanan dari massa kapal tanpa paspor.” Boyarkin menyatakan pada sepertiga pertama abad ke-19 bahwa arti ungkapan “Saryn na kichku” dan “istilah predator lainnya masih diketahui secara pasti oleh para pemilik kapal Volga. Namun sekarang, syukur kepada Tuhan, perampokan sudah lama tidak ada lagi di Volga dan hanya menjadi bagian dari legenda sejarah dan kenangan rakyat.” Konsep “kichka”, seperti yang telah kita lihat, juga digunakan pada awal abad ke-20. Apakah Don Cossack menggunakan seruan “Saryn na kichka”? Kemungkinan besar ya, karena beberapa di antaranya terjadi pada abad 16-17. berpartisipasi aktif dalam “perampokan” di Volga. V.S. Molozhavenko mengklaim bahwa "Saryn na kichka" adalah "teriakan perang favorit Stenka Razin", dan M. Adzhiev percaya bahwa "teriakan terkenal" digunakan oleh Ermak Timofeevich, S.T. Razin dan bahkan E.I. Pugachev, tetapi tidak ada bukti dokumenter mengenai hal ini . Namun dalam legenda lama yang menceritakan bagaimana S.T. Razin menghentikan tongkang dari sebuah bukit kecil, ataman menggunakan nama teriakan tersebut. Dalam drama rakyat Don “Ermak”, esaul, memberi isyarat untuk menyerang pemilik tanah, berteriak: “Saryn di kichka!.. Pukul, bakar, jangan menyesal kawan, pemilik tanah kaya Skopidom Zhidorov!”, dan dalam drama rakyat “Ataman Churkin”, asisten karakter utama Vanka the Desperate, selama serangan Donets terhadap petugas, berteriak: “Saryn pada kucing!..”. Namun dari konteksnya, terlihat jelas bahwa penulis drama tersebut tidak lagi membayangkan isi tangisan yang sebenarnya. Dalam beberapa dekade terakhir, berbagai konstruksi fantastis telah muncul di media, mencoba menjelaskan dengan cara yang berbeda arti dari perintah “Saryn to Kichka”.

“Saryn,” bantah I.F. Bykadorov, adalah salah satu nama kuno Don Cossack “berdasarkan kepemilikan keuskupan Saryn,” dan seruan “Saryn to the kichka” berarti “Umat Kristen, ke buritan,” yaitu. ke “tempat yang aman”, dan “dibentuk selama kampanye ushkuinik Novgorod dan Vyatka di sepanjang sungai. Volga selama keberadaan Golden Horde." Donets kemudian “melayani dan melindungi” kapal-kapal Golden Horde, dan seruan para ushkuinik “Saryn to the kitsch” memiliki arti ajakan untuk tidak mengambil bagian dalam pertahanan kapal.” Selanjutnya, ketika Keuskupan Sarsk sudah tidak ada lagi, seruan ini tetap memiliki arti yang sama. Menurut I.F. Bykadorov, penunjukan Peter terhadap orang-orang Don sebagai “Sarynyu” berarti bahwa tsar “jelas... mengetahui asal usul Don Cossack dan afiliasi nenek moyang mereka dengan keuskupan Saryn; pada masanya hal itu belum terdistorsi. oleh para peneliti Rusia.” Mengenai hipotesis yang diajukan kepada pembaca dalam bentuk aksioma ini, harus dikatakan bahwa meskipun Keuskupan Sarskaya (Saraiskaya) benar-benar ada dan melayani penduduk stepa antara Volga dan Don [lihat: 16], hubungan antara keuskupannya nama dan "Saryn" tidak terbukti dengan cara apapun. I.F. Bykadorov tidak menjelaskan mengapa “kichka” adalah buritan dan untuk alasan apa itu mewakili tempat yang aman (walaupun, pada prinsipnya, ia dapat memperoleh “kichka” dari sebutan buritan dalam bahasa Turki dan Tatar). Tidak ada bukti bahwa Cossack bertugas dan menjaga kapal Golden Horde. Yang terakhir, kata-kata “Saryn” Peter yang marah dan ditujukan kepada orang Cossack memberikan sedikit petunjuk bahwa Tsar sedang memikirkan asal usul “Saryn” mereka. M. Adzhiev mengusulkan untuk menganggap "Saryn na kichka" sebagai ekspresi asal Polovtsian dan menganggapnya sebagai "Sarynna kichku", atau lebih tepatnya "Sarynna kochchak", yang diterjemahkan dari Kumyk berarti "Hidup yang pemberani". Buktinya ada di sini yang sedang kita bicarakan Penulis tidak memberikan informasi tentang konsonan sederhana, sama seperti ia mengabaikan pendapat yang diterima secara umum tentang “penerima” seruan tersebut. Baru-baru ini V.S. Molozhavenko memberi tahu pembaca bahwa "Saryn" dalam terjemahan dari bahasa Tatar berarti "elang", bahwa nama Don ataman pertama yang terkenal Sary-Azman harus dipahami sebagai "Saryn-ataman" "Falcon-ataman", dan bahwa "Saryn na kichka” artinya “Falcon, terbanglah!” atau “Falcon, ambillah!” . Sejauh ini, belum ada yang menyebut Sary-Azman sebagai "Falcon-Ataman", meskipun M.Kh.Senyutkin pernah berpendapat bahwa Sary-Azman adalah "nama yang terdistorsi oleh Tatar - mungkin Saryn atau Sarych Ataman". Apa itu Saryn atau Sarych, GI Kostin pun bingung, “Tuhan tahu.” “Saryn-ataman” masih “tidak dapat dijelaskan”, dan burung elang (buzzard) dengan mudah dijelaskan sebagai burung dari keluarga elang (elang milik keluarga lain, falconidae). Namun, hal ini tidak meyakinkan para peneliti untuk mengambil penafsiran “burung” atas nama kepala suku pertama. Mari kita tambahkan bahwa V.S. Molozhavenko belum menjelaskan mengapa "kichka" berarti "terbang" atau "mengambilnya" dan bagaimana awak kapal Volga seharusnya memandang panggilan perampok "Falcon, fly!" yang ditujukan kepada mereka.

Namun, rekor absurditas yang terkait dengan penjelasan seruan "Saryn na kichka" dipecahkan oleh seorang Davydov, yang mengirim surat ke salah satu surat kabar Rostov dengan proposal untuk mengganti nama tim sepak bola "Rostselmash" menjadi "Na kichka”. “Pada masa Stenka Razin, dan juga Emelyan Pugachev,” pembaca ini berfantasi, “Lava Cossack dengan pedang dan tombak terhunus melemparkan ratusan orang ke medan perang” dengan seruan “Ke kichka!” Penulis menghilangkan “Saryn” sebagai hal yang tidak diperlukan, dan “kichka”, menurutnya lebih lanjut, adalah hiasan kepala kuno pengantin Cossack, “kichka bertanduk” adalah hiasan kepala ritual, gaun pengantin. Tapi kenapa lahar itu berteriak “On the kitty”? Ada penjelasan yang mencengangkan untuk hal ini: “Mungkin yang mereka maksud adalah “kekuatan utama” (kekuatan utama), yang sebagian besar berlokasi di atas bukit.” Perhatikan bahwa kata “kichka” memiliki beberapa arti dalam bahasa Rus (dalam hal ini kita tidak dapat membatasi diri pada fraseologi Don, karena seruan itu digunakan di Volga); salah satunya sebenarnya adalah nama hiasan kepala wanita zaman dahulu. Namun “kichka” juga merupakan nama yang diberikan untuk cerobong asap di pabrik garam, tunggul yang digunakan untuk kayu bakar, dan bagian dari kalung kuda. Mengapa Davydov memilih hiasan kepala untuk seruan perangnya? Terompet sepertinya menunjukkan lebih banyak "tempat tinggi"?

Setelah semua absurditas ini, mari kita ingat bahwa pada kenyataannya Cossack menggunakan “boom” yang tidak kalah terkenalnya dalam serangan kavaleri mereka yang terkenal. V.I. Dal menyampaikan “jeritan ofensif Cossack ketika mereka bergegas menyerang” dengan kombinasi “gi, gigi”, tetapi sekarang hanya mungkin untuk membayangkan bagaimana sebenarnya suara “gi” ini, keluar dari tenggorokan ratusan dan ribuan dari Cossack, dan apa yang menimbulkan teror bagi musuh.

Diketahui bahwa pada abad XVI-XVII. Aktivitas militer utama Cossack terjadi di laut. Dan meskipun seruan "Saryn ke kichka" dikaitkan dengan pelayaran, dalam kampanye Cossack ke Hitam, Azov dan Laut Kaspia itu tidak diterapkan. Hal ini mudah untuk dijelaskan jika kita mengingat isinya yang spesifik, yang ditujukan bukan kepada para penyerang, tetapi kepada yang diserang, dan yang tidak dapat dipahami oleh siapa pun di kapal asing, kecuali mungkin budak rekan senegaranya yang dirantai dan duduk di atas dayung. Apa seruan perang Cossack abad 16-17? disebutkan dalam sumbernya? Cossack dari Ermak Timofeevich berperang di Mametkul di depan Isker dengan seruan "Tuhan menyertai kita!" . Dengan seruan yang sama, seperti yang dilaporkan dalam salah satu edisi “Kisah Puitis Pengepungan Azov”, orang-orang Don pada tahun 1641 meninggalkan Azov untuk menyerang tentara Turki-Tatar. Evliya Celebi, sebagai peserta, mengatakan bahwa Cossack yang terkepung di benteng ini berhasil menghalau serangan Turki sambil berteriak “Jangan takut!” . Perlu dicatat bahwa penerjemah bahasa Rusia menggunakan bentuk “Jangan takut,” dan secara lahiriah lebih mirip dengan terjemahan aslinya (Ne bose), namun, seruan Cossack yang biasa ini dicatat oleh para ahli di kalangan Cossack sendiri. dalam bentuk “Jangan takut!” . Menurut penulis Turki yang sama, orang Cossack, yang senang dengan kedatangan rekan-rekan mereka untuk membantu mereka, “mulai menembakkan senjata mereka sedemikian rupa sehingga benteng Azov terbakar seperti burung Salamander dalam api Nmrud. Dan sambil menabuh genderang mereka sekuat tenaga, mereka memenuhi benteng dengan teriakan “Yesus! Yesus!" . Evliya Celebi pada tahun 1657 mengamati penyerangan terhadap Ochakov oleh Cossack Ukraina, yang “dalam kegelapan pekat bergegas menuju benteng... berteriak seperti serigala: “Yesus, Yesus!” . Orang sezaman yang sama mengklaim bahwa ketika pasukan Turki, di mana penulisnya berada, tiba pada tahun 1647 di benteng Gonio, yang sebelumnya direbut oleh Cossack, yang terakhir, saat melihat musuh mendekat, “berteriak “Yesus, Yesus! ” . Menurut edisi lain dari Book of Travel, orang Cossack yang melihat tentara Islam “berteriak: “Oh George! Wahai George!”, artinya St. George. Meskipun Evliya Celebi adalah saksi mata dari peristiwa yang digambarkan dan, oleh karena itu, secara pribadi mendengar teriakan yang diberikan, keraguan muncul mengenai keakuratan informasinya. Sebuah persamaan pasti muncul dengan seruan tentara Turki yang berulang kali disebutkan, “Allah, Allah!” . Terlebih lagi, menurut penulis yang sama, seruan “Yesus, Yesus!” Prajurit Moldova dan Rusia juga menggunakannya. Disebutkan oleh Evliya Celebi adalah seruan orang-orang Don dengan “suara tinggi” sebelum “kapal giring” berangkat: “Yesus dan Yesus Maria, Kristus yang penyayang, Santo Nikolas, Santo Kasym, Santo Isup (dua yang terakhir berhubungan dengan Santo Demetrius dan Joseph.- V.K. .), Nikola dan orang-orang kudus! , - menyerupai transmisi yang buruk Doa Kristen. Namun Evliya Celebi juga menyebutkan “seruan ofensif” lain dari Cossack, yang sama sekali berbeda dari yang dikutip. Selama serangan Cossack di Balchik pada tahun 1652, “ketika penduduk kota panik dan menangis, Cossack yang gigih mulai menjarah kota, mengosongkannya dan berteriak “yu!” dan “kamu!” . Terjemahan bahasa Bulgaria di tempat yang sama dari “Book of Travel” menyampaikan seruan Cossack sebagai “Yuv, Yuv!” . Menurut Evliya Celebi, “yu, yu!” para Nogai juga berteriak dalam pertempuran. Dalam dialek Don terdapat kata kerja “yuzhzhat, yuzhat”, yang berarti “menjerit, mengeluarkan suara yang tajam”.

Terakhir, kami menyajikan kesaksian yang sangat menarik dari John Bell, seorang dokter Skotlandia yang bertugas di Rusia selama lebih dari 30 tahun. Saat menggambarkan perjalanannya ke Persia pada tahun 1710-an. ia mencatat bahwa serigala (yaitu serigala) “mengeluarkan tangisan yang menyerupai suara manusia dan seperti yang dibuat oleh Tatar dan Cossack ketika mereka menyerang musuh.” Sehubungan dengan hal ini, sejumlah pertanyaan muncul. Mungkin “kamu, kamu!” Evliya Celebi apakah ini mirip dengan lolongan serigala? Mungkin “yu, yu!” - ini adalah transmisi lain dari “gi!” Cossack "geek"? Mungkin perbandingan Evliya Celebi tentang teriakan Cossack selama penyerangan Ochakov dengan serigala (mereka berteriak “seperti serigala”) lebih dari sekedar ungkapan sastra? Dan akhirnya “Yesus, Yesus!” oleh penulis yang sama – bukan “gi, gigi!” Apakah ini “geek” Cossack, yang dianggap khusus oleh orang Turki? Menurut A.E. Bram, serigala “lolongan sedihnya mirip dengan suara anjing, tetapi sangat beragam... Terkadang lolongan ini mirip dengan tangisan manusia atau seruan minta tolong dan menghasilkan kesan yang menakutkan.” “Raungan serigala,” N.Ya.Dinnik bersaksi, “mirip dengan suara anjing, tetapi nadanya lebih tinggi, dibedakan dengan nada yang bervariasi dan karakter yang sedih... Banyak yang menganggap lolongan ini sangat tidak menyenangkan dan mengingatkan dari erangan, tangis anak-anak atau teriakan minta tolong, mengejar kemurungan..." Variasi lolongan serigala memungkinkan Anda menemukan “yu, yu!” , dan “gi, gigi!” Dan, mengetahui tentang dampak biasa pada musuh hanya dengan kemunculan Cossack (belum lagi serangan mereka), Anda sepenuhnya yakin bahwa elemen lolongan yang direproduksi dan diperkuat oleh mereka dapat menghasilkan kesan yang mengerikan. Suara "yu" dan "gi" juga dapat ditemukan pada lolongan serigala, tetapi lolongan serigala lebih tajam, dan tampaknya suara serigala lebih cocok untuk gagasan umum tentang Cossack. "kutu buku". Namun, sejumlah sumber sejarah menarik perhatian kita secara khusus pada lolongan serigala. Don "geek" tidak diragukan lagi menelusuri "nenek moyangnya" hingga para pengembara (ungkapan Cossack yang terkenal: kita meminjam bulu dan giginya dari musuh). Serigala betina dianggap sebagai nenek moyang seluruh orang Turki. Kronik Rusia dari tahun 1097 melaporkan tentang sihir Polovtsian khan Bonyak sebelum pertempuran dengan Hongaria di Vyagra: “... dan seolah-olah saat itu tengah malam, Bonyak bangkit dan pergi dari tentara dan mulai melolong seperti serigala ”; Serigala, menjawabnya, memperkirakan kemenangan. Mikhail Psell melaporkan bahwa Pecheneg, “kuat dalam penghinaan terhadap kematian, menyerbu musuh dengan seruan perang yang nyaring,” dalam kisah kampanye melawan mereka oleh kaisar Bizantium Isaac I Komnenos pada tahun 1059, dia menjelaskan bagaimana seruan ini terdengar : Pecheneg "bergegas dengan teriakan keras ke arah pejuang kita yang tak tergoyahkan." Kemungkinan besar "kebiasaan" konvoi "Seratus Serigala" yang diciptakan oleh jenderal Kuban Cossack A.G. Shkuro, yang kemudian diubah menjadi "Resimen Serigala", dipengaruhi oleh lebih dari satu kesenangan yang luar biasa: sang jenderal "mendandaninya konvoi... dengan topi yang terbuat dari bulu serigala, memperkenalkan seruan perang khusus, mirip dengan lolongan serigala, dan sapaan komandan dalam bentuk lolongan serigala.”* *

LITERATUR

1. Korolenko V. Penipu modern // kekayaan Rusia. 1896. No. 8. 2. Tentang bahasa konvensional mantan perampok Volga // Moscow Telegraph. 1828. Buku. 23. 3. Boyarkin. Penjelasan beberapa kata dalam bahasa konvensional perampok Volga // Ibid. 1929. Buku. 7. 4. Dal V. Kamus bahasa Rusia Hebat yang hidup. M., 1981-1982. T. 1, 2, 4. 5. Petani dan gerakan nasional menjelang pembentukan Kekaisaran Rusia. Pemberontakan Bulavinsky (1707-1708). M., 1935. 6. Krylov A.N. Kenanganku. edisi ke-8. L., 1984.7.Tolstoy A.N. Petrus yang Pertama. M., 1975. 8. Pikul V. Dari kotak tua. Miniatur. L., 1976. 9. Neustroev S.P. Kamus istilah kapal Volga. Penjelasan kata-kata modern dan kuno sehubungan dengan sejarah pelayaran Volga. Nizhny Novgorod, 1914. 10. Kopylova E.V. Kata-kata penangkap. Kabar dari para nelayan di Laut Volga-Kaspia. Volgograd, 1984. 11. Kotak Molozhavenko V. Cossack // Don Military Gazette. 1992. No. 22. 12. Adzhiev M. Kami dari keluarga Polovtsian! Dari silsilah Kumyks, Karachais, Cossack, Balkar, Gagauz, Tatar Krimea, serta beberapa orang Rusia dan Ukraina. Rybinsk, 1992. 13. Sheptaev L.S. Kisah dan legenda awal tentang Razin // Cerita rakyat Slavia dan realitas sejarah. M., 1965. 14. Golovachev V., Lashilin B. Teater Rakyat di Don. Rostov tidak ada, 1947. 15. Bykadorov I.F. Tentara Don dalam perebutan akses ke laut (1546-1646). Paris, 1937. 16. Pokrovsky I. Keuskupan Rusia pada abad 16-19, penemuan, komposisi dan batasannya. Pengalaman dalam penelitian sejarah, statistik dan geografis gereja. Kazan, 1987.Vol.1. 17. Senyutkin M. Donets. Sketsa sejarah operasi militer, biografi para mandor abad terakhir, catatan dari kehidupan modern dan sekilas sejarah Tentara Don. Bagian 2. M., 1866. 18. Kostin G. Tentang asal usul Don Cossack. (Esai kritis) // Donskaya Gazeta. 1874. Nomor 23-28. 19. Kamus ensiklopedis biologi. M., 1986. 20. Davydov “Di Kichka!” - lebih layak... // Malam Rostov. 30.VI.1992. 21. Kamus dialek Don Rusia. Rostov tidak ada. 1976. Jilid 2-3. 22. Popov A. Sejarah Tentara Don, disusun oleh direktur sekolah di Tentara Don, penasihat perguruan tinggi dan angkuh Alexei Popov pada tahun 1812 di Novocherkassk. Kharkov, 1814. Bagian 1. 23. Sukhorukov V. Deskripsi sejarah Tanah Tentara Don // Don, 1988. 24. Orlov A. Kisah sejarah dan puitis tentang Azov (penangkapan tahun 1637 dan pengepungan tahun 1641). Teks. M., 1906. 25. Evliya Selebi. Pengepungan Azov yang gagal oleh Turki pada tahun 1641 dan pendudukan mereka atas benteng tersebut setelah ditinggalkan oleh Cossack // Catatan Masyarakat Sejarah dan Purbakala Odessa. Odessa. 1872. T. 8. 26. Buku referensi kamus Cossack. Disusun oleh G.V.Gubarev. M., 1992. (Cetak ulang. Reproduksi terbitan: San Anselmo, 1968-1970). T.2-3. 27. Evliya Selebi. Buku perjalanan. (Disarikan dari tulisan seorang musafir Turki abad ke-17). Terjemahan dan komentar. M., 1961-1983. Jil. 1-3. 28. Evliya Selebi. Patuvan di Evliya Chelebi dari Zemi Prez Rabu Bulgaria untuk abad ke-17 // Posting secara berkala ke buku persahabatan Bulgaria di Sofia. 1909. Buku. 52. Pasal 9-10. 29.Evliya Efendi. Narasi Perjalanan di Eropa. Asia dan Afrika pada Abad Ketujuh Belas, oleh Evlija Efendi. L., 1846. Jil. 1. Hal. 2. 30. Ewlija Czelebi. Ksiega podrozy Ewliji Czelebiego. (Wybor). Warszawa, 1969. 31. Bel. Perjalanan Belev melalui Rusia ke berbagai negeri Asia, yaitu ke Ispagan, Beijing, Derbent dan Konstantinopel. Petersburg, 1776. Bagian 1. 32. Bram A.E. Kehidupan binatang. Menurut A.E. Bram. M., 1941.Vol.5. 33. Dinnik N.Ya. Hewan Kaukasus Tiflis, 1914. Bagian 2. 34. Koleksi lengkap kronik Rusia. M., 1962.T.2.35.Pletneva S.A. Polovtsy. M., 1990. 36. Mikhail Psell. Kronografi. M., 1978. 37. Shkuro A.G. Catatan seorang partisan kulit putih. M., 1991. V.N.Korolev Penelitian sejarah dan arkeologi di Azov dan Don Bawah pada tahun 1992. Edisi 12. Azov, 1994, hal.178-189

Materi disediakan oleh S.L. Rozhkov

Bahasa Rusia menarik karena selama berabad-abad telah menyerap budaya masyarakat dari berbagai negara. Ada banyak hal yang tidak bisa dipahami dan dijelaskan di dalamnya. Misalnya, bagaimana kata “Hore!” muncul, yang membuat musuh ketakutan ketika tentara Rusia dengan berani melawan mereka? Dan ungkapan menakjubkan “Saryn on the kitsch!” - apa maksudnya? Dan dari manakah ungkapan aneh seperti itu muncul dalam pidato Rusia?

Don Cossack dan "Saryn di Kichka!"

Boris Almazov, keturunan Don Cossack, seorang kritikus seni dan penyair terkenal, mengklaim bahwa "Saryn na kichka" tidak lebih dari seruan perang Cossack dari Don, yang datang kepada mereka dari Polovtsy atau, dengan kata lain, kata-kata, Sars. Dan karena populasi Don kemudian mengalami Russifikasi, komposisinya pada awalnya cukup beragam. Selain itu, di sebagian besar klan Cossack, yang disebut Saryn, sisa-sisa Polovtsia mendominasi.

Jika kita mempertimbangkan ungkapan ini dari perspektif ini, maka ada baiknya memberikan contoh seruan perang Polovtsian “Sary o kichkou!”, yang berarti “Polovtsians, maju!” Dengan asumsi bahwa seruan yang dimodifikasi dalam bahasa Rusia akan terdengar seperti "Saryn on the kichka!", terjemahan frasa ini dalam kasus ini akan sama - "Polovtsians, forward!"

Stepan Razin dan seruan perang milisinya

Dari sumber sejarah diketahui bahwa dengan kata-kata inilah para pejuang Stepan Razin bergegas berperang. Boris Almazov menegaskan bahwa hal ini bukan tanpa alasan. Bagaimanapun, Styopka sendiri memiliki ayah yang menganut “keyakinan Busurman”, tetapi informasi yang lebih akurat tentang agama dan kebangsaannya tidak sampai ke orang-orang sezaman kita.

Lambat laun, seruan “Saryn on the kichka” kehilangan makna aslinya dan mulai digunakan sekadar untuk membangkitkan orang agar menyerang, seperti seruan “Hore!” memprovokasi serangan terhadap musuh.

Saat ini ungkapan tersebut masih terus ada di beberapa tempat, dan sudah dilupakan sama sekali dari mana asal muasalnya. Hanya seruan perang yang seharusnya membangkitkan semangat sesama suku, memimpin mereka ke medan perang, mengobarkan rasa haus akan perjuangan, pertempuran.

Viktor Konetsky tentang seruan perang Don Cossack

Penulis Viktor Konetsky berkata sedikit berbeda. Berdebat tentang arti “Saryn na kichka!”, ia mendefinisikan kata “saryn” sebagai berikut: dibentuk dari “sor” dengan tambahan akhiran “-yn” (contoh: teplyn, wormwood), sinonimnya dengan "golytba", "pengemis" ", "dipaksa", "rakyat". Belakangan, kata "gulma" mulai ditulis menjadi "saryn". Penjelasan ini dibenarkan oleh kamus Dahl.

“Kichka,” menurut definisi Konetsky, adalah haluan kapal – kapal atau tongkang. Dan karena pemiliknya biasanya berada di buritan kapal, tempat penyimpanan barang-barang berharga, para perampok pertama-tama berusaha mendekatinya. Agar tidak menumpahkan darah yang tidak perlu, mereka diduga memberi perintah: "Saryn, ke kichka!" Maknanya dijelaskan sebagai berikut: "Bajingan, cepat bawa semuanya ke haluan kapal panjang! Jangan hentikan kami merampok pria gendut itu!"

Pengangkut tongkang yang tidak bersenjata biasanya dengan mudah mematuhi perintah tersebut, karena mereka menganggap filibuster sebagai pembebas yang menegakkan keadilan - menghukum para budak jahat.

Tentu saja, ada situasi yang tidak terduga ketika orang miskin dan massa, yang diperintahkan untuk meninggalkan “tuan” mereka untuk dicabik-cabik oleh para perampok, menolak untuk patuh. Dalam kasus seperti itu, ketidaktaatan akan dihukum kematian yang mengerikan. Artinya, seruan para perampok seolah-olah menjadi tembakan peringatan: jika Anda ingin bertahan hidup, pergilah ke neraka; jika Anda ingin kematian, lindungi "gemuk" Anda!

Tokoh utama dalam buku Oseeva dalam "Perjuangan untuk Kebenaran"

Dinka, tokoh utama dalam novel Valentina Oseeva, menjelaskan dengan menarik apa arti “saryn na kichka”. Dia mengklaim bahwa ini adalah mantra sihir melawan musuh, dan dalam ketidakjelasannya ada kekuatan khusus yang tersembunyi. Dan orang yang meneriakkan kata-kata ini tidak hanya menjadi berani dan tidak takut, tetapi juga kebal.

Itulah sebabnya gadis itu bergegas berperang demi temannya dengan rasa putus asa dan percaya diri - karena dia mengetahui kekuatan magis mantra tersebut, yang dia serukan dengan marah sambil menyerang lawannya. Kemudian, dia memberi tahu temannya bahwa dia tidak takut pada apa pun, dan tidak ada yang perlu ditakutkan, karena dia berhasil meneriakkan kata-kata ajaib yang ajaib. Dan Stenka Razin sendiri menang bersama mereka lebih dari satu kali, memulihkan keadilan, merampas keuntungan haram dari orang kaya dan membebaskan pengangkut tongkang miskin dari kerja paksa yang melelahkan.

Di mata gadis kecil itu, Stepan Razin adalah pahlawan rakyat sejati; dia hampir mendewakan dan mengidealkannya. Itu sebabnya gadis itu sering duduk sendirian di tebing yang diberi nama Razin. Dan ketika keadaan sangat sulit baginya, Dinka dengan marah mengepalkan tangan kecilnya dan membisikkan mantra pelan-pelan. Dan ini membuatnya merasa lebih tenang; keyakinan muncul dalam jiwanya bahwa kebenaran akan menang. Seperti yang dia akui sendiri, kata-kata ini memberinya kekuatan dan kepercayaan diri yang luar biasa.

Penjelasan lainnya

Ada terjemahan lain dari unit fraseologis ini. Misalnya, ada yang berpendapat (berdasarkan data yang belum diverifikasi) bahwa Saryn adalah nama salah satu suku Mordovia, dan Kichka adalah nama tempat emas. Oleh karena itu, seruan tersebut memiliki arti sebagai berikut: “Rekan senegaranya, majulah untuk meraih emas!”

Dalam sastra Rusia, ungkapan “Saryn na kichka!” sering digunakan. digunakan untuk membuat ucapan karakter lebih kiasan dan cerah. Misalnya, Shushkin menggunakan istilah ini ketika menggambarkan pahlawannya Zakharych, yang menggunakan ungkapan ini untuk menjelaskan kudeta revolusioner di Rusia.

Alexei Slapovsky mengklaim bahwa seruan ini, yang telah kehilangan makna aslinya, telah berubah menjadi “sesuatu yang maskulin, petani, kuat, putus asa, dan bandit.”

Chukovsky tentang bahasa dan pengaruh Turki di dalamnya

Chukovsky dengan getir mengeluh bahwa seruan Asia dengan kasar mengganggu proses pembentukan budaya Rusia. Seolah-olah bahasa Rusia tidak mungkin tanpa akar bahasa Turki, Yunani, Ibrani, India... Tidak peduli seberapa besar kita menginginkannya, kita harus mengisolasi ucapan orang Rusia agar tidak mengalir ke dalamnya. kata-kata asing dan tidak ada seorang pun yang akan berhasil dalam berekspresi. Oleh karena itu, hanya ada satu jalan keluar dari situasi ini: menggali akarnya, mengetahui etimologi kata dan unit fraseologis tertentu agar penggunaannya lebih tepat dan benar. Namun memisahkan dan mengisolasi bahasa Rusia dari pengaruh bahasa lain adalah tugas yang mustahil, tanpa pamrih, dan bahkan berbahaya.

Tidak diragukan lagi, V.I.Dal benar ketika dia berpendapat bahwa hanya “sedikit ungkapan konvensional” yang tersisa dari bahasa bajak laut sungai. Benar, kebenarannya lebih cocok untuk zaman kita atau abad kedua puluh yang lalu. Namun pada abad ke-19, pada masa hidup Vladimir Ivanovich, “bahasa penipu atau predator” ini masih hidup dan bahkan relevan - lagipula, ahli bahasa tersebut baru memberi tahu pembacanya tentang kematiannya pada tahun 1852.

Lebih dari enam puluh tahun kemudian, pada tahun 1914, Nizhny Novgorod Kamus istilah kapal Volga telah diterbitkan. Penjelasan kata-kata modern dan kuno sehubungan dengan sejarah pelayaran Volga." Dan penulisnya, S.P. Neustroyev, sama sekali tidak mengeluh tentang matinya bahasa tukang air dan pengangkut tongkang, yang dengannya bahasa “pencuri dan perampok” sungai terhubung dan sebagian besar tumpang tindih, meskipun pada saat itu praktis tidak ada lagi yang tersisa. pembuatan kapal kayu dan pelayaran Volga kuno dan tidak ada lagi yang tersisa. Selain itu, tidak ada keraguan bahwa studi tentang dokumen arsip dan terutama lembar interogasi yang berkaitan dengan urusan bajak laut sungai, bahkan sekarang, akan memungkinkan untuk memulihkan sejumlah besar bahasa orang bebas Volga dan Kama ini.

Namun dari semua “musik” (jargon) bajak laut Rusia, V.I.Dal hanya memilih satu ungkapan “saryn na kichka” dan memberikan penjelasannya: “Saryn masih di beberapa tempat berarti rakyat jelata, kerumunan; kichka - haluan kapal; itu adalah perintah kepada pengangkut tongkang untuk minggir dan menyerahkan pemiliknya, yang selalu dilaksanakan tanpa ragu…” 1)

Berbeda dengan ahli bahasa terkenal VG Korolenko (1853-1921), dia tidak terlibat dalam penyusunan kamus dan, omong-omong, dia juga tidak pernah menulis tentang bajak laut. Hanya sekali, dalam sebuah esai yang membahas fenomena Khlestakovisme Rusia, penulis dengan santai memberikan penjelasan yang mendetail dan jauh lebih menarik daripada penjelasan VI Dahl tentang seruan perampok sungai yang terkenal. Dan dia melakukan ini pada tahun 1896, yaitu lebih dari empat dekade setelah VI Dahl mengumumkan kematian bahasa “penipuan”.

“Siapa yang tidak tahu seruan terkenal “Saryn na kichka,” tulis Vladimir Galaktionovich, “sekarang dalam memoar sastra, seruan itu mengambil karakter romantis dari slogan orang bebas Volga. Kita tahu bahwa begitu seruan ini terdengar dari “perahu ringan” atau serutan, karavan besar tongkang berat menyerah pada kemauan arus, “saryn” (pekerja kapal dan pengangkut tongkang) bergegas ke haluan kapal ( "kichka") dan dengan rendah hati berbaring di sana sementara para pemberani berurusan dengan pemiliknya, yang membayar upeti. Kapal-kapal tongkang ini, yang berlayar menyusuri tepian sungai, melewati selokan Volga, terkadang melewati desa-desa dan dusun-dusun yang menghadap ke ketinggian tebing pantai, menyajikan pemandangan yang sangat khas saat itu: kerumunan orang Rusia yang berbaring telungkup “di atas kichka” , dan sekelompok kecil orang Rusia yang sama secara otokratis membuang nasib dan harta benda mereka. Kepengecutan dan kehinaan terbesar, keberanian terbesar, dan keberanian yang hampir luar biasa - kedua hal yang berlawanan disatukan dalam gambaran ini, ciri khas Ibu Volga abad terakhir.

Dan sungguh luar biasa bahwa pengangkut tongkang, yang saat ini dengan patuh berbaring di atas tussock, mungkin baru saja mendekat dengan perahu ringan dengan teriakan angkuh yang sama. Di manakah penjelasan paradoks aneh ini?

Penjelasannya sederhana: “saryn to kichka” bukanlah mantra sihir. Ini adalah persyaratan yang sangat spesifik agar “orang” (awak kapal) pergi ke haluan kapal dan menunggu di sana secara pasif, tanpa mengganggu apa yang sedang terjadi. Jika kita memperhitungkan bahwa perintah ini dikeluarkan tidak hanya oleh "pemberani", tetapi juga oleh banyak "tim" berbeda yang datang untuk memeriksa "paspor indikatif" dan takut akan perlawanan rakyat jelata kapal tanpa paspor, maka kita akan mengerti semuanya. Sampai saat ini, memoar yang sangat menarik dari orang-orang zaman dahulu dari wilayah Volga diterbitkan di surat kabar Volga. Dia mengatakan, antara lain, bahwa karavan besar paling tidak takut terhadap serangan bandit di pelabuhan-pelabuhan yang sepi, jauh dari daerah berpenduduk, karena mereka memiliki meriam untuk melawan serangan terbuka. Bahaya sebenarnya selalu mengancam tidak jauh dari kota dan marina, karena di sini sering kali perampok muncul dengan menyamar sebagai pihak berwenang... Dan itulah mengapa seruan "saryn pada kucing" sangat mengerikan, dan itulah yang menjelaskan kekuatan magisnya yang murni. Hal ini, tentu saja, menghilangkan kesan romantis, hampir magis darinya - namun karena itu hal ini membuatnya menjadi sangat khas dan instruktif bagi sejarah sehari-hari pada abad yang lalu…” 2)

Namun, V.I.Dal benar sekali bahwa pada abad ke-19, bahasa orang bebas sama sekali tidak diketahui oleh sebagian besar masyarakat terpelajar pada waktu itu. Dan tidak hanya di pertengahan abad ini, ketika era pembajakan Rusia akan segera berakhir, tetapi juga jauh lebih awal, ketika perampokan di sungai masih merajalela.

Jadi, pada tahun 1828, majalah Moscow Telegraph, di bagian “Berita Lain-Lain”, menerbitkan catatan anonim tentang topik argumen pencuri, kemungkinan besar ditulis oleh salah satu karyawan tetap majalah tersebut, jika bukan oleh penerbitnya Nikolai Alekseevich Polev sendiri. (1796-1846) . Dikatakan: “Di masa lalu, antara penipu dan perampok Rusia terdapat bahasa konvensional yang khusus, yang tidak dapat dipahami oleh mereka yang tidak mengetahui aturan penyusunannya. Seluruh frasa diciptakan untuk mengekspresikan pemikiran dan konsep. Jadi para perampok Volga berkata: Saryn di kitsch, dimaksudkan: mengalahkan semua orang; kata-kata: biarkan masuk ayam merah, dimaksudkan: menerangi rumah; kata-kata: gelombang melewati sungai, dimaksudkan: mereka mengejar kita" 3) Seperti yang Anda lihat, kata “saryn” telah hilang di sini tanda lembut, dan ungkapan itu sendiri memperoleh makna yang agak tidak terduga. Jelas sekali bahwa penulis Telegraph yang tidak disebutkan namanya tidak hanya tidak mengetahui kamus “perampok Volga”, tetapi juga mendasarkan pernyataannya pada dugaan dan fantasi.

Namun, tak lama kemudian muncul sanggahan di majalah yang diterbitkan atas nama pembaca tertentu Boyarkin, di mana makna ketiga ungkapan tersebut diklarifikasi.

“Dalam buku Telegraph ke-23 tahun 1828, di halaman 382,” Yang Mulia Tuan Boyarkin menulis kepada kami, “dicetak beberapa ungkapan dari bahasa konvensional mantan perampok Volga, dengan interpretasi makna yang salah.

Perampok menangis di Volga: Saryn di kitschka, tidak berarti: mengalahkan semua orang. Kata: Saryn(bukan saran) artinya hampir sama dengan bajingan. Dalam konsep yang memalukan, mereka sering masih menyebutnya sebagai artel pengangkut tongkang, atau kumpulan pekerja di kulit kayu dan kapal lain yang berlayar di sepanjang Volga. Kichkoyu- disebut juga haluan, atau ujung depan kapal, berhadapan dengan ujung belakang, disebut buritan. Saat menyerang kapal, para perampok berteriak: Saryn di kitchka! kemudian, dalam arti sebenarnya dari bahasa konvensional mereka, kata-kata ini berarti: Pengangkut tongkang! keluar dari sini semuanya! berbaringlah, diam dan jangan beranjak dari tempatmu. Ketika perintah mengerikan ini dilaksanakan, mereka merampok kapal dan kabin yang terletak di dekat buritan, tetapi tidak menyentuh pengangkut tongkang; Mereka hanya memukuli mereka ketika berteriak: saryn di kitchka, tidak patuh.

Kata-kata: Biarkan ayam merah masuk! dimaksudkan di Volga: menembak! dan di jalan kering arti kata yang sama: s mengguncang rumah! Ekspresi: gelombang melewati sungai, dipahami: mereka mengejar kita.

Arti dari istilah-istilah ini dan istilah-istilah predator lainnya diketahui secara pasti oleh para pemilik kapal Volga hingga saat ini. Namun sekarang, syukur kepada Tuhan, perampokan sudah lama tidak ada lagi di Volga dan hanya menjadi bagian dari legenda sejarah dan kenangan rakyat.” 4)

Tujuh puluh tahun setelah kesalahpahaman filologis ini berhasil diselesaikan, pada tahun 1898, dalam buku “Sketsa Sejarah Singkat Perkembangan dan Kegiatan Departemen Perkeretaapian selama Seratus Tahun Keberadaannya”, interpretasi fantastis lainnya tentang seruan bajak laut muncul: “Pada tahun 1816, Gubernur Nizhny Novgorod, dia melaporkan: “para pekerja, meskipun mereka mendengar kejadian (serangan) seperti itu, tetapi takut akan kata-kata perampok tua “saran (saryn) di kichka,” mereka semua berbohong tersungkur dan tidak bergerak.” Tahun berikutnya, ketika perampokan pada pekan raya Makaryevskaya mencapai batas ekstremnya, Mayor Jenderal Apukhtin menulis: “kata-kata biadab yang mereka ucapkan di pintu masuk tongkang membuat seluruh rakyat menjadi patuh dalam diam.” 5) Kemudian dilanjutkan dengan komentar para penyusun buku mengenai pengertian “kata biadab” tersebut, dimana ungkapan “saryn di kitchka” diartikan sebagai “... perintah untuk menurunkan layar (saryn) ke haluan palang (kitchka) kapal.” 6)

Pada saat “Sketsa Sejarah Singkat Perkembangan dan Kegiatan Departemen Perkeretaapian” diterbitkan, perampokan sungai di sungai Rusia telah benar-benar berhenti. Namun kamus VI Dahl sudah diterbitkan dalam edisi kedua dan terdapat kata “saryn”, yang artinya sebagai berikut: “kerumunan, sekelompok orang kulit hitam; bajingan, rakyat jelata." Namun inilah masalahnya, yang umum terjadi pada segala usia: Anda juga harus mencari di kamus...

Singkat kata, bahkan seruan perampok sungai yang terkenal pun memiliki sejarah tersendiri yang penuh keanehan.

1) Dal V. Pengalaman Kamus Besar Daerah Rusia. - Buletin Masyarakat Geografis Kekaisaran Rusia. Bagian enam. Buku I. Bagian IV. Bibliografi. Sankt Peterburg, 1852. Halaman 277.

2) Korolenko Vl. Penipu modern. Penipu dari departemen sipil. - Kekayaan Rusia. Majalah sastra dan ilmiah bulanan. Nomor 8. Sankt Peterburg, 1896. hlm.152-153.

3) Berbagai berita. — Moscow Telegraph, diterbitkan oleh Nikolai Polev. Bagian dua puluh empat. M., 1828.Halaman 382.

4) Di tempat yang sama. Halaman 352-353.

5) Garis besar sejarah singkat perkembangan dan kegiatan Departemen Perkeretaapian selama seratus tahun keberadaannya (1798-1898). Sankt Peterburg, 1898. Hal. 56.

Esai lain dari seri “Bajak Laut Kama”.

Juga ini ekspresi populer digunakan sebagai seruan kepada musuh untuk mundur dan/atau seruan perang.

Menurut versi lain, hingga pertengahan abad ke-17, ini adalah panggilan yang menyatakan bahwa setiap orang di kapal harus berbaring di atas kichka dan berbaring saat perampokan sedang berlangsung. Kemungkinan besar, "Sary" - terang, kuning - adalah salah satu nama diri suku Polovtsian. "Saryn na kichka" Sary o kychkou / Turki / - Maju Polovtsia!

Catatan

Tautan

Lihat juga

• Kika, kichka - hiasan kepala wanita

Yayasan Wikimedia. 2010.

Lihat apa itu “Saryn di kichka” di kamus lain:

- (yaitu pengangkut tongkang di Murya, di bagian bawah, jangan mengganggu perampokan. Perampok, Volga kuno.). Lihat PENCURIAN PERAMPOKAN... DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

saryn di kitchka- Menurut "Kamus Ensiklopedia" Brockhaus dan Efron, "saryn on the kitsch!" - seruan para perampok Volga, yang menyatakan bahwa setiap orang di kapal harus berbaring di kichka (bagian kapal yang ditinggikan) dan berbaring sementara para perampok merampok kapal. PIKIRAN … Panduan Fraseologi

Saryn di kitchka!- Ketinggalan jaman. Wilayah Menurut legenda: seruan, teriakan para perampok Volga yang sedang merampok kapal, yang artinya perintah kepada awak kapal untuk pergi ke haluan kapal agar tidak mengganggu perampokan. Itu juga digunakan sebagai sinyal untuk naik pesawat dan bertempur. [Bastryukov:] Di [pesawat] itu… … Kamus Fraseologi Bahasa Sastra Rusia

saryn di kitchka- sumber Teriakan para perampok Volga, yang setelah merebut kapal, memerintahkan awak kapal untuk pergi ke haluan kapal... Kamus banyak ekspresi

Ungkapan ini dianggap sebagai sisa bahasa pencuri para perampok Volga. Sar(o)ryn terkadang masih berarti massa, kerumunan; haluan kapal. Ini adalah perintah kepada pengangkut tongkang untuk minggir dan menyerahkan pemiliknya, yang selalu dilakukan tanpa ragu... ... kamus ensiklopedis F. Brockhaus dan I.A. Efron

milik rakyat Teriakan para perampok Volga, yang setelah merebut kapal, memerintahkan awak kapal untuk pergi ke haluan kapal agar tidak mengganggu penjarahan. DP, 166; BMS 1998, 515; SRNG 36, 149 ... Kamus besar ucapan Rusia

saryn pada kucing!- sar yn na kichku! ... Kamus ejaan bahasa Rusia

SARYN, saryni, jamak. tidak, perempuan (wilayah). Kerumunan, geng, rakyat jelata, preem. dikenal dalam ungkapan: saryn na kichka! Menurut legenda, seruan para perampok Volga, yang, setelah merebut kapal, memerintahkan awak kapal untuk pergi ke kichka, yaitu. di haluan kapal,... ... Kamus Penjelasan Ushakov

Saryn- SARYN: SARYN DOKYCHKU (sic!), ist. - Geng, ke haluan pengadilan! bajingan Saryn! – jawab masyarakat dengan suara bulat (3.479). Lihat Dal 4. 139: saryn “kerumunan, geng; hitam"; saryn pada kucing! “pengangkut tongkang, ke haluan kapal! Menurut legenda, ordo perampok Volga... ... Kamus trilogi “The Sovereign's Estate”

Betina, terkumpul, timur, Kaluga. (sampah?) kumpulan anak laki-laki, orang nakal; kerumunan, sekelompok orang kulit hitam; bajingan, rakyat jelata. Saryn membuat keributan di jalan. Saryn di kitchka! pengangkut tongkang, ke haluan kapal! menurut legenda, perintah dari perampok Volga yang menguasai kapal tersebut. Besar... ... Kamus Penjelasan Dahl

Buku

• Arkeolog kulit hitam dari masa depan. Wild Field, Spesivtsev A.F.. 288 hal. Arkeolog kulit hitam telah menyelidikinya sejak abad ke-17! Dia dengan bodohnya membuka gundukan misterius di stepa Laut Hitam - dan jatuh ke masa lalu, berakhir di Wild Field tahun 1637. Dan jika dia...
• "Arkeolog Hitam" dari masa depan. Bidang liar, Anatoly Spesivtsev. Sang “arkeolog kulit hitam” berhasil menyelidikinya - sejak abad ke-17! Dia dengan bodohnya membuka gundukan misterius di stepa Laut Hitam - dan jatuh ke masa lalu, berakhir di Wild Field tahun 1637. Dan jika dia...