شما اینجایید: دفعی

مجلدات به ترتیب زمانی نسبتاً گروه بندی شده اند:

داستان کتاب مقدس
تاریخ رم
تاریخ بیزانس
تاریخ روسیه

مجموعه موزه (GIM). 1031 برگ، 1677 مینیاتور. ارائه تاریخ مقدس، عبری و یونانی از خلقت جهان تا نابودی تروا در قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح ه.
مجموعه زمانی (BAN). 1469 برگ، 2549 مینیاتور. ارائه تاریخ شرق باستان، جهان هلنیستی و روم باستان از قرن یازدهم. قبل از میلاد مسیح ه. تا دهه 70 قرن 1 n ه.
کرنوگراف جلو (RNB). 1217l., 2191 مینیاتور. طرح کلی تاریخ امپراتوری روم باستان از دهه 70. قرن 1 تا سال 337 و تاریخ بیزانس تا قرن دهم.
جلد گلیتسین (وقایع نگار سلطنتی)(RNB, F.IV.225). 1035 l., 1964 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1114-1247 و 1425-1472.
حجم لپتف(RNB, F.IV.233). 1005 لیتر، مینیاتور 1951. بیانیه تاریخ ملی 1116-1252.
اوسترمانوفسکی جلد اول(BAN, 31.7.30-1). 802 برگ، 1552 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1254-1378.
جلد دوم اوسترمانوفسکی(BAN, 31.7.30-2). 887 برگ، 1581 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1378-1424.
جلد شومیلوفسکی(RNB, F.IV.232). 986 برگ، 1893 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1425، 1478-1533.
حجم سینودی(GIM، گناه شماره 962). 626 l, 1125 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1533-1542، 1553-1567.
کتاب سلطنتی(GIM، گناه شماره 149). 687 برگ، 1291 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1533-1553.

فرض بر این است که آغاز و پایان این وقایع، یعنی داستان سالهای گذشته، بخشی از تاریخ سلطنت ایوان مخوف، و همچنین برخی از قطعات دیگر، حفظ نشده است.

تاریخچه ایجاد طاق

مینیاتورهای کد به طور گسترده ای شناخته شده است و هم در قالب تصویرسازی و هم در هنر استفاده می شود.

نسخه فکس (2008)

نسخه ای از نسخه کامل فکس کرونیکل چهره را می توان در کتابخانه بخش نسخه های خطی موزه تاریخی دولتی در مسکو و در خانه پوشکین در سن پترزبورگ یافت.

در حال حاضر، Facial Chronicle برای اهداف خیریه و آموزشی توسط انجمن عاشقان نوشتن باستان منتشر می شود. به صورت رایگان توزیع می شود.

نظر خود را در مورد مقاله "تواریخ صورت" بنویسید

یادداشت

ادبیات

آرتسیخوفسکی A. V.مینیاتورهای قدیمی روسی به عنوان منبع تاریخی. - م.، 1944.

Podobedova O. I.مینیاتورهای دست نوشته های تاریخی روسیه: در تاریخچه تواریخ صورت روسی / آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، . - M .: Nauka، 1965. - 336 p. - 1400 نسخه.

Pokrovskaya V.F.از تاریخ ایجاد کرونیکل روشن نیمه دوم قرن شانزدهم. // مطالب و پیام های موجود در بخش نسخه های خطی و کتاب های کمیاب کتابخانه آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. - م. L.، 1966.

آموسوف A. A.سالنامه شخصی ایوان وحشتناک: یک مطالعه جامع کدشناختی. - M .: سرمقاله URSS، 1998. - 392 p. - 1000 نسخه. - شابک 5-901006-49-6.(در ترجمه)

کد تحلیلی پیشین قرن شانزدهم: روش های توصیف و مطالعه یک مجموعه سالانه ناهمگون / Comp. E. A. Belokon، V. V. Morozov، S. A. Morozov; هرزه. ویرایش اس. او. اشمیت. - M.: انتشارات دانشگاه دولتی بشردوستانه روسیه، 2003. - 224، ص. - 1500 نسخه. - شابک 5-7281-0564-5.(در ترجمه)

پرسنیاکوف A. E.دایره المعارف تاریخی مسکو قرن شانزدهم // IORYAS. - 1900. - ت. 5، کتاب. 3. - S. 824-876.

موروزوف V.V.وقایع پیشین مبارزات انتخاباتی ایگور سواتوسلاویچ // TODRL. - 1984. - T. 38. - S. 520-536.

کلوس بی ام.تواریخ جبهه // فرهنگ لغت کاتبان و کتاب پرستی روسیه باستان. موضوع. 2، قسمت 2 (L - Z). - L., 1989. - S. 30-32.

پیوندها

در سایت انتشارات "اکتئون"
با مدیر شرکت "Akteon" مستوفین خاریس خاراسوویچ
اولیانوف O.G.

گزیده‌ای که در مورد رمز کرونیکل جبهه توضیح می‌دهد

- Vive l "Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l" Empereur! [زنده باد امپراطور! زنده باد پادشاه روم!] - صداهای پرشور به گوش رسید.
پس از صرف صبحانه، ناپلئون در حضور بوست دستور خود را به ارتش دیکته کرد.
کورت و انرژی! [کوتاه و پرانرژی!] - ناپلئون زمانی که خود اعلامیه ای را که بدون اصلاحیه نوشته شده بود، بلافاصله خواند، گفت. دستور این بود:
"جنگجویان! نبردی که آرزویش را داشتید اینجاست. پیروزی به عهده شماست. برای ما لازم است؛ او هر آنچه را که نیاز داریم برای ما فراهم می کند: آپارتمان های راحت و بازگشت سریع به میهن. همانطور که در Austerlitz، Friedland، Vitebsk و Smolensk انجام دادید عمل کنید. باشد که آیندگان در این روز با افتخار به یاد داشته باشند. در مورد هر یک از شما بگویند: او در بود نبرد بزرگنزدیک مسکو!
- د لا مسکووا! [نزدیک مسکو!] - ناپلئون تکرار کرد، و با دعوت از آقای Bosse، که عاشق سفر بود، به پیاده روی خود، چادر را برای اسب های زین شده ترک کرد.
- Votre Majeste a trop de bonte، [شما بیش از حد مهربان هستید، اعلیحضرت] - Bosse به دعوت نامه برای همراهی امپراتور گفت: او می خواست بخوابد و نمی دانست چگونه و از سوار شدن می ترسید.
اما ناپلئون سرش را برای مسافر تکان داد و بوست مجبور شد برود. وقتی ناپلئون از چادر خارج شد، گریه نگهبانان در مقابل پرتره پسرش بیشتر شد. ناپلئون اخم کرد.
او با ظرافت به پرتره با حرکتی باشکوه اشاره کرد: «آن را بردارید. برای دیدن میدان جنگ برای او خیلی زود است.
Bosse در حالی که چشمانش را بست و سرش را خم کرد، نفس عمیقی کشید و با این حرکت نشان داد که چگونه می داند چگونه از سخنان امپراتور قدردانی و درک کند.

تمام آن روز، 25 اوت، همانطور که مورخانش می گویند، ناپلئون سوار بر اسب، منطقه را بازرسی کرد، در مورد نقشه هایی که مارشال ها به او ارائه کردند، بحث کرد و شخصاً به ژنرال های خود دستور داد.
خط اصلی نیروهای روسی در امتداد کولوچا شکسته شد و بخشی از این خط، یعنی جناح چپ روس ها، در نتیجه تسخیر ردوات شواردینسکی در 24 به عقب رانده شد. این قسمت از خط مستحکم نبود و دیگر توسط رودخانه محافظت نمی شد و تنها در مقابل آن مکان بازتر و هموارتر وجود داشت. برای هر نظامی و غیر نظامی آشکار بود که این قسمت از خط قرار است مورد حمله فرانسوی ها قرار گیرد. به نظر می‌رسید که این نیاز به ملاحظات زیادی ندارد، نیازی به مراقبت و زحمت امپراتور و مارشال‌هایش ندارد، و اصلاً نیازی به آن توانایی عالی‌تر به نام نبوغ که ناپلئون آنقدر به آن نسبت داده می‌شود، نیست. اما مورخانی که متعاقباً این واقعه را توصیف کردند و افرادی که ناپلئون را محاصره کردند و خود او به گونه‌ای دیگر فکر می‌کردند.
ناپلئون سوار بر میدان رفت، متفکرانه به زمین نگاه کرد، سرش را با تایید یا ناباوری با خود تکان داد و بدون اطلاع ژنرال های اطرافش از حرکت متفکرانه ای که تصمیماتش را هدایت می کرد، تنها نتیجه گیری های نهایی را در قالب دستور به آنها منتقل کرد. ناپلئون پس از شنیدن پیشنهاد داووت، که دوک اکمول نامیده می‌شود، برای چرخاندن جناح چپ روسیه، گفت که این کار نباید انجام شود، بدون اینکه توضیح دهد چرا لازم نیست. ناپلئون به پیشنهاد ژنرال کامپان (که قرار بود به لشکرها حمله کند) برای هدایت لشکر خود در جنگل رضایت خود را اعلام کرد، علیرغم اینکه دوک موسوم به الچینگن، یعنی نی، به خود اجازه داد که اظهار کند که حرکت در جنگل خطرناک بود و می توانست لشکر را بر هم بزند.
ناپلئون پس از بررسی منطقه مقابل شواردینسکی، چند لحظه در سکوت فکر کرد و به مکان هایی اشاره کرد که قرار بود تا فردا دو باطری برای اقدام علیه استحکامات روسی ترتیب داده شود و مکان هایی که توپخانه های صحرایی در کنار آنها صف آرایی می کردند. آنها
پس از دادن این دستورات و سایر دستورات، به مقر خود بازگشت و دستور جنگ به دستور او نوشته شد.
این روحیه که مورخان فرانسوی با لذت و سایر مورخان با احترام عمیق در مورد آن صحبت می کنند چنین بود:
"در سپیده دم، دو باتری جدید، که در شب در دشت اشغال شده توسط شاهزاده اکمولسکی چیده شده اند، به روی دو باتری دشمن مخالف آتش خواهند گشود.
همزمان رئیس توپخانه سپاه یکم ژنرال پرنتی با 30 قبضه تفنگ لشگر کامپان و تمامی هویتزرهای لشکر دسه و فریانت به جلو حرکت کرده، آتش گشوده و باطری دشمن را با نارنجک بمباران خواهد کرد. که آنها عمل خواهند کرد!
24 اسلحه توپخانه نگهبان،
30 اسلحه لشکر کمپان
و 8 اسلحه از لشکرهای Friant و Desse،
در مجموع - 62 اسلحه.
رئیس توپخانه سپاه سوم، ژنرال فوچه، تمام هویتزرهای سپاه سوم و هشتم را که در مجموع 16 عدد است، در جناحین باطری که برای بمباران استحکامات سمت چپ تعیین شده است، قرار می دهد که در مجموع 40 اسلحه در مقابل خواهد داشت. آی تی.
ژنرال سوربیر باید در اولین دستور آماده باشد تا با تمام هویتزرهای توپخانه نگهبانی علیه این یا آن استحکامات بیرون بیاید.
در ادامه ی توپ، شاهزاده پونیاتوفسکی به دهکده می رود، داخل جنگل و موقعیت دشمن را دور می زند.
ژنرال کامپان از میان جنگل حرکت می کند تا اولین استحکامات را بگیرد.
با ورود به نبرد از این طریق، دستورات با توجه به اقدامات دشمن داده می شود.
به محض شنیدن صدای توپ بال راست، توپ در جناح چپ شروع می شود. تفنگداران لشکر موران و معاون با مشاهده شروع حمله جناح راست، آتش سنگینی خواهند گشود.
نایب السلطنه دهکده [بورودین] را تصاحب می کند و از سه پل خود می گذرد و در همان ارتفاع با لشکر موران و جرارد که تحت رهبری او به سمت رداب حرکت می کند و با بقیه وارد خط می شود، می گذرد. ارتش.
همه اینها باید به ترتیب انجام شود (le tout se fera avec ordre et methode)، تا جایی که ممکن است نیروها در ذخیره نگه داشته شوند.
در اردوگاه امپراتوری، نزدیک موژایسک، 6 سپتامبر 1812.
این نگرش که بسیار مبهم و گیج کننده نوشته شده است - اگر به خود اجازه دهید با دستورات او بدون وحشت مذهبی در مورد نابغه ناپلئون رفتار کنید - حاوی چهار نکته - چهار دستور است. هیچ یک از این دستورات قابل اجرا نبود و اجرا نشد.
این قانون اولاً می گوید: باتری هایی که در محلی که ناپلئون انتخاب کرده بود با اسلحه های پرنتی و فوچه که با آنها هم تراز شده بودند ، در مجموع یکصد و دو اسلحه مرتب شده بودند ، آتش می گشایند و فلاش های روسی و دوباره شک را با گلوله بمباران می کنند. این کار امکان پذیر نبود، زیرا گلوله ها از مکان هایی که ناپلئون تعیین کرده بود به دست آثار روسی نمی رسید و این یکصد و دو تفنگ خالی شلیک می کردند تا اینکه نزدیکترین فرمانده برخلاف دستور ناپلئون آنها را به جلو هل داد.
دستور دوم این بود که پونیاتوفسکی در حال حرکت به سمت روستا در جنگل، جناح چپ روس ها را دور زد. این نمی‌توانست و انجام نمی‌شد زیرا پونیاتوفسکی که به سمت روستا در جنگل حرکت می‌کرد، با توچکوف روبرو شد که راه او را به آنجا مسدود کرد و نتوانست و نمی‌توانست موقعیت روسیه را دور بزند.
دستور سوم: ژنرال کامپان برای گرفتن اولین استحکامات به جنگل حرکت می کند. لشکر Compana اولین استحکامات را تصرف نکرد، اما دفع شد، زیرا با ترک جنگل، باید زیر آتش انگور ساخته می شد، که ناپلئون از آن خبر نداشت.
چهارم: نایب السلطنه روستای (بورودین) را تصاحب می کند و از سه پل او می گذرد و در همان ارتفاع با لشکرهای ماران و فریانت (که معلوم نیست کجا و چه زمانی حرکت خواهند کرد) می گذرد. رهبری، به سمت رداب می رود و با سایر نیروها وارد خط می شود.
تا آنجا که می توان فهمید - اگر نه از دوره احمقانه این ، پس از آن تلاش هایی که توسط نایب السلطنه برای انجام دستورات داده شده به او انجام شد - او قرار بود از طریق بورودینو در سمت چپ به سمت ردوات حرکت کند ، در حالی که لشکرها موران و فریانت قرار بود به طور همزمان از جلو حرکت کنند.
همه اینها و همچنین سایر موارد منصوبه اجرا نشد و نشد. با عبور از بورودینو ، نایب السلطنه بر روی کولوچا دفع شد و نتوانست جلوتر برود. لشکرهای موران و فریانت رداب را تصاحب نکردند، اما دفع شدند و رداب در پایان نبرد توسط سواره نظام تسخیر شد (احتمالاً برای ناپلئون چیزی غیرقابل پیش‌بینی و شنیده نشده است). بنابراین هیچ یک از دستورات حکم اجرا نشد و نشد. اما منش می گوید که پس از ورود به نبرد از این طریق، دستوراتی مطابق با اقدامات دشمن داده می شود و بنابراین ممکن است به نظر برسد که در طول نبرد تمام دستورات لازم توسط ناپلئون صادر می شود. اما این نبود و نمی توانست باشد، زیرا ناپلئون در طول نبرد آنقدر از او دور بود که (چنان که بعداً مشخص شد) نمی توانست از جریان نبرد مطلع شود و حتی یک دستور از او در طول نبرد اجرا نشد. .

بسیاری از مورخان می گویند که نبرد بورودینو به دلیل سرماخوردگی ناپلئون توسط فرانسوی ها برنده نشد، که اگر او سرما نمی خورد، دستورات او قبل و حین نبرد حتی درخشان تر می شد و روسیه از بین می رفت. et la face du monde eut ete changee. [و چهره جهان تغییر می‌کرد.] برای مورخانی که اعتراف می‌کنند که روسیه به دستور یک مرد - پیتر کبیر شکل گرفت، و فرانسه از یک جمهوری به یک امپراتوری تبدیل شد، و نیروهای فرانسوی به دستور به روسیه رفتند. از یک مرد - ناپلئون، چنین استدلالی مبنی بر اینکه روسیه قدرتمند ماند زیرا ناپلئون در 26 روز سرماخوردگی شدیدی داشت، چنین استدلالی برای چنین مورخانی ناگزیر سازگار است.
اگر دادن یا ندادن نبرد بورودینو به اراده ناپلئون بستگی داشت، و انجام چنین یا دستور دیگری به اراده او بستگی داشت، پس بدیهی است که آبریزش بینی در تظاهرات او تأثیر داشته است. اراده، می تواند دلیلی برای نجات روسیه باشد و بنابراین خدمتکار که فراموش کرده بود در 24 چکمه های ضد آب به ناپلئون بدهد، ناجی روسیه بود. در این مسیر فکری، این نتیجه گیری بدون شک است، درست به همان اندازه که ولتر به شوخی (بدون اینکه خودش بداند چرا) گفته است که شب قدیس بارتولومئو از ناراحتی معده چارلز نهم است. اما برای افرادی که اجازه نمی دهند روسیه به دستور یک نفر - پیتر اول - شکل بگیرد و امپراتوری فرانسه شکل بگیرد و جنگ با روسیه به دستور یک نفر - ناپلئون آغاز شود، این استدلال نه تنها به نظر می رسد. اشتباه، غیر معقول، بلکه بر خلاف کل هستی. وقتی پرسیدند علت چیست؟ رویداد های تاریخیپاسخ دیگری ظاهر می شود که عبارت است از این که سیر وقایع جهان از بالا از پیش تعیین شده است، بستگی به همزمانی همه خودسری های افراد شرکت کننده در این رویدادها دارد و تأثیر ناپلئون بر روند این رویدادها است. فقط خارجی و ساختگی
هر چند در نگاه اول عجیب به نظر برسد، این فرض که شب بارتلمه، که دستور آن توسط چارلز نهم داده شده بود، به خواست او اتفاق نیفتاد، بلکه به نظر او فقط دستور داد که این کار انجام شود. قتل عام هشتاد هزار نفر بورودینو به خواست ناپلئون اتفاق نیفتاد (علیرغم این واقعیت که او دستوراتی در مورد شروع و روند نبرد صادر کرد) و به نظر او فقط دستور داده بود - اگرچه این فرض عجیب به نظر می رسد. ، اما کرامت انسانی، که به من می گوید که هر یک از ما، اگر نه بیشتر، نه کمتر از ناپلئون بزرگ، دستور می دهد تا این راه حل مسئله را حل کنیم، و تحقیقات تاریخی به وفور این فرض را تأیید می کند.

در حال حاضر، تاریخ روسیه به شدت تحریف شده است. با تلاش برای رسیدن به ته حقیقت، حجم عظیمی از اطلاعات متناقض پیدا می کنید. خیلی سخت است که بفهمیم حقیقت کجاست.

جعل ها حتی یک قرن هم انجام نمی شود. در زمان کاترین، "مورخین" خارجی کل تاریخ ما را تحریف کردند. لذا مراجعه به منابع قبلی ضروری است. یکی از این موارد کمی شناخته شده است پیشینه تواریخ ایوان وحشتناک. آن شاملتاریخچه رویدادهای جهان و به ویژه تاریخ روسیه.

کد سالنامه جلویی در نیمه دوم قرن شانزدهم به دستور تزار ایوان چهارم واسیلیویچ وحشتناک در یک نسخه برای فرزندانش ایجاد شد. صنعتگران متروپولیتن و «مستقل» روی کتاب‌های کد صورت کار کردند: حدود 15 کاتب و 10 هنرمند. این کدکس از حدود 10000 برگ و بیش از 17000 تصویر تشکیل شده است و مواد بصری حدود 2/3 از کل حجم بنا را به خود اختصاص داده است. نقاشی های مینیاتوری (ژانرهای منظره، تاریخی، جنگی و روزمره) نه تنها متن را به تصویر می کشد، بلکه آن را تکمیل می کند. برخی از رویدادها نوشته نمی شوند، بلکه فقط ترسیم می شوند. این نقاشی‌ها به خوانندگان می‌گویند که لباس‌ها، زره‌های نظامی، لباس‌های کلیسا، سلاح‌ها، ابزار، وسایل خانه و غیره در دوران باستان چه شکلی بوده است.

در تاریخ نگارش جهانی قرون وسطی، هیچ بنای تاریخی مشابه وقایع نگاری روشن، هم از نظر گستردگی پوشش و هم از نظر حجم، وجود ندارد. اعضای آن عبارت بودند از:

1. (C) (C) مجموعه موزه (GIM). 1031 برگ، 1677 مینیاتور. ارائه تاریخ مقدس، عبری و یونانی از خلقت جهان تا نابودی تروا در قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح ه.

2. (C) (C) مجموعه زمانی (BAN) . 1469 برگ، 2549 مینیاتور. ارائه تاریخ شرق باستان، جهان هلنیستی و روم باستان از قرن یازدهم. قبل از میلاد مسیح ه. تا دهه 70 قرن 1 n ه.

3. (C) (C) کرنوگراف جلو (RNB) . 1217l., 2191 مینیاتور. طرح کلی تاریخ امپراتوری روم باستان از دهه 70. قرن 1 تا سال 337 و تاریخ بیزانس تا قرن دهم.

4. (C) (C) حجم گلیتسین (RNB) . 1035 l., 1964 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1114-1247 و 1425-1472.

5. (C) (C) حجم لپتف (RNB) . 1005 لیتر، مینیاتور 1951. بیانیه تاریخ ملی 1116-1252.

6. (C) (C) جلد اول اوسترمانوفسکی (BAN) . 802 برگ، 1552 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1254-1378.

7. (C) (C) جلد دوم اوسترمانوفسکی (BAN). 887 برگ، 1581 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1378-1424.

8. (C) (C) حجم Shumilovsky (RNB) . 986 برگ، 1893 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1425، 1478-1533.

9. (C) (C) حجم سینودی (GIM) . 626 l, 1125 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1533-1542، 1553-1567.

10. (C) (C) کتاب سلطنتی (GIM) . 687 برگ، 1291 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1533-1553.

با دانستن آنچه اکنون در حال رخ دادن است، دیگر جای تعجب نیست که چرا تاریخ با توجه به این داده ها مطالعه نمی شود. من و تو نباید از گذشته باشکوه خود بدانیم، باید فکر کنیم. که از قدیم الایام تنبل و مست و میانه رو بوده ایم. و مهم نیست که تعداد زیادی از اکتشافات و اختراعات جهانی متعلق به روس ها باشد، که ما مردمی شکست ناپذیر و عادل هستیم - شما می توانید هر چیزی را که دوست دارید الهام بخشید.

در حال حاضر، وقایع نگاری در سه مکان ذخیره می شود: درموزه تاریخی دولتی(جلد 1، 9، 10)، در کتابخانه آکادمی علوم روسیه(جلد 2، 6، 7) و در کتابخانه ملی روسیه(جلد 3، 4، 5، 8).

در اینترنت، اکنون ظاهراً امکان بارگیری آن وجود دارد. اما مراقب باشید، فقط می توانید به نسخه فکس اعتماد کنید، زیرا آنچه در اینترنت وجود دارد قبلاً تحریف شده است.

نسخه ای از نسخه کامل فکس وقایع نگاری ادبی را می توانید در کتابخانه دپارتمان نسخ خطی پیدا کنید. موزه تاریخی دولتیدر مسکو و در خانه پوشکین در سن پترزبورگ

در حال حاضر، Facial Chronicle برای اهداف خیریه و آموزشی توسط انجمن عاشقان نوشتن باستان منتشر می شود. به صورت رایگان توزیع می شود

"مکتب ماکاریف" نقاشی، "مدرسه گروزنی" مفاهیمی هستند که کمی بیش از سه دهه از زندگی هنر روسیه در نیمه دوم (یا دقیق تر، ربع سوم) قرن شانزدهم را پوشش می دهند. این سال‌ها پر از حقایق است، سرشار از آثار هنری، با نگرش جدید نسبت به وظایف هنر، نقش آن در شیوه زندگی عمومی دولت متمرکز جوان، و در نهایت، با نگرش نسبت به شخصیت خلاق هنرمند و تلاش برای تنظیم فعالیت او، بیش از هر زمان دیگری تابع وظایف جدلی، درگیر شدن در کنش نمایشی پرتنش زندگی عمومی. برای اولین بار در تاریخ فرهنگ هنری روسیه، مسائل مربوط به هنر موضوع بحث در دو شورای کلیسا (1551 و 1554) شد. برای اولین بار طرحی از پیش طراحی شده برای خلق آثار متعدد مدل های متفاوت، انواع مختلف، انواع متفاوت، مدل های مختلفهنر (نقاشی بنای یادبود و سه پایه، تصویرسازی کتاب و هنرهای کاربردی، به‌ویژه منبت کاری) مضامین، طرح‌ها، تفسیر عاطفی از پیش تعیین‌شده و تا حد زیادی به عنوان پایه‌ای برای مجموعه پیچیده‌ای از تصاویر طراحی شده برای تقویت، اثبات، تجلیل سلطنت بوده است. و کارهای اولین "استبدادی تاجدار" که بر تاج و تخت دولت متمرکز روسیه نشست. و در این زمان است که یک بزرگ پروژه هنری: وقایع نگاری جلویی ایوان وحشتناک، کتاب تزار، وقایع وقایع جهان و به ویژه تاریخ روسیه است که احتمالاً در سال های 1568-1576 به ویژه برای کتابخانه سلطنتی در یک نسخه نوشته شده است. کلمه "صورت" در نام کد به معنای مصور است، با تصویر "در چهره ها". شامل 10 جلد شامل حدود 10 هزار ورق کاغذ پارچه ای است که با بیش از 16 هزار مینیاتور تزئین شده است. دوره "از خلقت جهان" تا 1567 را پوشش می دهد. پروژه بزرگ "کاغذی" ایوان وحشتناک!

کرنوگراف جلو. RNB.

چارچوب زمانی این پدیده ها در زندگی هنری دولت متمرکز روسیه در نیمه دوم قرن شانزدهم. توسط یکی از مهمترین رویدادهای آن زمان - عروسی ایوان چهارم به پادشاهی تعیین می شود. عروسی ایوان چهارم (16 ژانویه 1547) دوره جدیدی از ادعای قدرت استبدادی را باز کرد، که نوعی نتیجه فرآیند طولانی تشکیل یک دولت متمرکز و مبارزه برای اتحاد روسیه بود که تابع قدرت بود. خودکامه مسکو به همین دلیل است که تاج گذاری بر پادشاهی ایوان چهارم که موضوع بحث مکرر شرکت کنندگان آینده در "شورای منتخب" و همچنین در میان حلقه داخلی متروپولیتن ماکاریوس بود، همانطور که مورخان بارها گفته اند بود. ، مبله شده با شکوه استثنایی. بر اساس منابع ادبی پایان قرن گذشته، ماکاریوس آیین عروسی سلطنتی را توسعه داد و نمادگرایی لازم را در آن وارد کرد. ماکاریوس که یک ایدئولوگ متقاعد از قدرت استبدادی بود، تمام تلاش خود را کرد تا بر انحصار ("برگزیده خدا") قدرت حاکم مسکو، حقوق اولیه حاکم مسکو با اشاره به قیاس های تاریخی در زمینه تاریخ مدنی و بالاتر تاکید کند. همه، تاریخ بیزانس، کیوان و ولادیمیر-سوزدال روس.

کتاب سلطنتی.

به گفته ماکاریوس، ایدئولوژی خودکامگی قرار بود در منابع مکتوب آن دوران و اول از همه، وقایع نگاری، کتاب های شجره نامه سلطنتی، دایره خواندن سالانه، که منایا تحت نظر او گردآوری شده بود، منعکس شود. رهبری، و همچنین ظاهراً قرار بود به خلق مناسبت های مناسب، آثار هنری زیبا روی آورد. این که نیت توسل به انواع فرهنگ هنری از همان ابتدا بزرگ بوده است، گویای گستره آثار ادبی آن زمان است. با این حال، تصور اینکه اگر آتش سوزی ژوئن 1547 نبود، اجرای این ایده ها در زمینه هنرهای زیبا چه شکلی به خود می گرفت و در چه شرایطی محقق می شد. شهر. همانطور که وقایع نگاری می گوید، در 21 ژوئن، روز سه شنبه، "در ساعت 10 در هفته سوم روزه پیتر، کلیسای تعالی صلیب مقدس در پشت نگلیمنایا در خیابان آرباتسکایا آتش گرفت ... و یک رویداد بزرگ وجود داشت. طوفان و آتش مانند رعد و برق جاری شد و آتش قوی تر شد... و طوفان به شهر بزرگتری تبدیل شد و در شهر نزدیک کلیساهای کلیسای جامع مقدس ترین بالا و در بارگاه سلطنتی آتش گرفت. دوک اعظم روی سقف ها، کلبه های چوبی، و سقف های تزئین شده با طلا، و حیاط خزانه و با خزانه سلطنتی، و کلیسا در دربار سلطنتی در خزانه های تزار. روبلف، با طلا پوشانده شده است، و تصاویر، تزئین شده با طلا و مهره‌های حروف یونانی ارزشمند اجدادش از سال‌های متمادی جمع‌آوری شده است... و در بسیاری از کلیساها سنگ‌ها و تصاویر، و ظروف کلیسا، و بسیاری از شکم‌های انسان‌ها سوخته شده است. ، و دادگاه متروپولیتن. «... و در شهر همه حیاط ها و بخش ها داغ می سوزند، و صومعه چودوف همه سوخته است، آثار معجزه گر بزرگ مقدس الکسی به رحمت خدا حفظ شد ... و صومعه معراج همچنین تمام سوخته است، ... و کلیسای معراج سوخته است، تصاویر و ظروف کلیسا و شکم بسیاری از مردم، تنها یک تصویر از پاک ترین روحانی را تحمل کرد. و تمام حیاط های شهر سوختند و در شهر سقف شهر و معجون توپ ، جایی که در شهر و آن مکان ها دیوارهای شهر می ترکید ... مردم در امتداد خیابان تفرسکایا و در امتداد آن دمیتروفکا، و در بولشوی پوساد، در امتداد خیابان ایلینسکایا، در باغ ها. آتش در 21 ژوئن 1547 که در نیمه اول روز آغاز شد تا شب ادامه یافت: "و در ساعت سوم شب شعله آتش خاموش شد." همانطور که از شواهد وقایع نگاری داده شده مشخص است، ساختمان های دربار سلطنتی به شدت آسیب دیده، آثار هنری متعددی تخریب شده و تا حدی آسیب دیده است.

نبرد روی یخ. مینیاتور آنالیستی از کد چهره قرن شانزدهم.

اما در هنوز بیشترساکنان مسکو آسیب دیدند. در روز دوم، تزار و پسران بر بالین متروپولیتن ماکاریوس، که در جریان آتش سوزی متحمل شده بودند، "برای فکر کردن" جمع شدند - طرز فکر توده ها مورد بحث قرار گرفت و اعتراف کننده تزار، فئودور بارمین، شایعاتی را منتشر کرد. در مورد علت آتش سوزی که سیاهپوستان با جادوگری آنا گلینسکایا توضیح دادند. ایوان چهارم مجبور به تعیین تحقیقات شد. علاوه بر F. Barmin، شاهزاده فئودور اسکوپین شویسکی، شاهزاده یوری تمکین، I. P. Fedorov، G. Yu. Zakharyin، F. Nagoi و "دیگران" در آن حضور داشتند. مردم سیاه پوست مسکو که از آتش برآشفته شده بودند، همانطور که سیر وقایع بعدی ادامه گاه نگاری 1512 را توضیح می دهد و وقایع نگار نیکولسکی، در وچه جمع شدند و صبح یکشنبه 26 ژوئن، وارد میدان کلیسای جامع کرملین شدند. دادگاه حاکم»، به دنبال محاکمه عاملان آتش سوزی (معاونین آتش سوزی، همانطور که در بالا ذکر شد، گلینسکی ها مورد احترام بودند). یوری گلینسکی سعی کرد در راهروی Dmitrovsky کلیسای جامع Assumption پنهان شود. شورشیان علیرغم خدمات الهی مداوم به کلیسای جامع نفوذ کردند و در طی "آواز کروبی" یوری را بیرون آوردند و او را در برابر مکان شهری کشتند، او را به بیرون از شهر کشیدند و در محل اعدام جنایتکاران رها کردند. مردم گلینسکی ها "بی شمار مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و شکم شاهزاده از هم جدا شد." شاید بتوان تصور کرد که قتل یوری گلینسکی یک "اعدام" بود که به شکل "سنتی" و "قانونی" پوشیده شده بود.

Mityai (مایکل) و St. دیونیسیوس قبل از رهبری. کتاب. دیمیتری دونسکوی.

مینیاتوری از کرونیکل روشن. دهه 70 قرن شانزدهم

گواه این واقعیت است که جسد گلینسکی به حراج گذاشته شد و "قبل از سهام ، جایی که آنها اعدام خواهند شد" پرتاب شد. این اجرای سیاهپوستان به همین جا ختم نشد. در 29 ژوئن، به منظور نبرد مسلح، آنها (با "فریاد جلاد" یا "بیریچ") به اقامتگاه سلطنتی در وروبیوو نقل مکان کردند. درجات آنها چنان مهیب بود (آنها با سپر و نیزه بودند) که ایوان چهارم "متعجب و وحشت زده" شد. سیاهپوستان خواستار استرداد آنا گلینسکایا و پسرش میخائیل شدند. مقیاس اقدامات سیاهپوستان بسیار بزرگ بود، آمادگی برای یک اقدام نظامی نشان دهنده قدرت خشم مردم بود. این قیام با اعتراض ناراضیان در شهرها همراه بود (در تابستان 1546 پیشچالنیک های نووگورود بیرون آمدند و در 3 ژوئن 1547 پسکوویت ها از فرماندار سلطنتی Turuntai شکایت کردند) و واضح است که اندازه ناآرامی‌های مردمی نه تنها بر ایوان چهارم باید تأثیر هولناکی ایجاد می‌کرد. آنها باید توسط حلقه داخلی پادشاه جوان در نظر گرفته می شدند که سیاست دهه 30 - 50 را تعیین می کرد. قیام سازمان یافته طبقات پایین مسکو عمدتاً علیه خودکامگی و خودسری بویار بود که به ویژه در سالهای جوانی ایوان چهارم به طرز دردناکی بر سرنوشت توده های وسیع مردم منعکس شد و تأثیر خاصی در توسعه بیشتر داشت. سیاست داخلی

یکی از کتاب های قانون چهره قرن شانزدهم.

به احتمال زیاد، مورخانی که قیام مسکو پس از آتش سوزی 1547 را الهام گرفته از مخالفان استبداد بویار می دانند، درست می گویند. تلاش برای یافتن مشوقان قیام در محیط نزدیک ایوان چهارم بی اساس نیست. اما همانطور که می دانید با الهام از بیرون، بازتاب اعتراض توده های وسیع مردم به ستم بویار، دامنه ای غیرمنتظره به خود گرفت، اگرچه در جهت خود با روندهای جدید دولت نوظهور مصادف شد. دهه 50 اما در عین حال، مقیاس آن، سرعت و قدرت واکنش مردمی به رویدادها به حدی بود که نمی‌توان اهمیت سخنرانی و علل عمیق اجتماعی آن را در نظر نگرفت، که صرف نظر از تأثیر آن احزاب سیاسی حاکم باعث ناآرامی مردم شد. همه اینها پیچیدگی اوضاع سیاسی را تشدید کرد و از بسیاری جهات به گستردگی این ایده و جستجوی مؤثرترین ابزار تأثیر ایدئولوژیک کمک کرد ، که در میان آنها آثار هنری زیبا ، از نظر محتوا ، مکان قابل توجهی را اشغال کردند. می توان تصور کرد که در تدوین طرحی برای اقدامات سیاسی و ایدئولوژیک تأثیرگذاری بر عموم مردم، تصمیم گرفته شد با توجه به ظرفیت تصاویر، به یکی از در دسترس ترین و آشناترین ابزارهای آموزشی - به نقاشی ایستاده و یادبود روی بیاوریم. ، می تواند از درون مایه های آموزشی معمولی به تعمیم های تاریخی گسترده تر منجر شود. تجربه خاصی از این نوع قبلاً در زمان سلطنت ایوان سوم و بعدها ایجاد شد ریحان سوم. این نقاشی‌ها علاوه بر تأثیرگذاری بر سیاه‌پوستان مسکو، و همچنین پسران و مردم خدمات، قرار بود تأثیر آموزشی مستقیمی بر خود تزار جوان بگذارند. مانند بسیاری از اقدامات ادبی که در حلقه متروپولیتن ماکاریوس و "شورای منتخب" انجام شد - و نقش رهبری ماکاریوس به عنوان ایدئولوگ قدرت استبدادی را نباید دست کم گرفت - آثار نقاشی در بخش اساسی خود نه تنها حاوی " توجيهاتي براي سياست» شاه، و همچنين آن عقايد اساسي را كه قرار بود الهام بخش خود ايوان چهارم باشد و تعيين كند، آشكار كرد. جهت کلیفعالیت های او

ایوان وحشتناک در عروسی سیمئون بکبولاتوویچ.

علاقه مندی ایوان چهارم به طرح کلی کار مرمت تا حدی مهم بود که گرایش ایدئولوژیک آنها، انگار که توسط خود حاکم از پیش تعیین شده بود، از او سرچشمه می گرفت (به یاد بیاورید که کلیسای جامع استوگلاوی کمی بعد به همین ترتیب سازماندهی شد) . ابتکار عمل مرمت بین متروپولیتن ماکاریوس، سیلوستر و ایوان چهارم تقسیم شد که البته قرار بود رسماً رهبری کند. همه این روابط را می توان در جریان رویدادها دنبال کرد، همانطور که وقایع نگاری آنها را مشخص می کند و مهمتر از همه، مواد "پرونده ویسکوواتی" گواهی می دهد. تزئینات داخلی معابد سوخت، آتش هم به خانه سلطنتی و هم به خزانه سلطنتی رحم نکرد. در رسم روسیه مسکویی این نبود که معابد را بدون زیارتگاه بگذارند. اول از همه، ایوان چهارم "آیکون های مقدس و صادقانه را در اطراف شهرها فرستاد، به ولیکی نووگورود، و به اسمولنسک، و به دمیتروف، و زونیگورود، و از بسیاری از شهرهای دیگر، بسیاری از شمایل های مقدس شگفت انگیز آورده شد و بر روی بشارت قرار گرفت. عبادت توسط تزار و همه دهقانان ". به دنبال آن کار مرمت آغاز شد. یکی از شرکت کنندگان فعال در سازماندهی کار مرمت کشیش سیلوستر بود که خود در کلیسای جامع بشارت خدمت می کرد - همانطور که می دانید یکی از تأثیرگذارترین چهره ها در "شورای منتخب". سیلوستر به طور مفصل در مورد پیشرفت کار در "شکایت" خود به "کلیسای جامع مقدس" در سال 1554 می گوید که از آنجا می توانید اطلاعاتی در مورد سازمان و اجراکنندگان کار و در مورد منابع شمایل نگاری و در مورد روند کار به دست آورید. سفارش و "پذیرش" آثار، و همچنین در مورد نقش و روابط متروپولیتن ماکاریوس، ایوان چهارم و خود سیلوستر در هنگام ایجاد آثار جدید نقاشی.

شچلکانوفشچینا. قیام مردمی علیه تاتارها در تور. 1327.

مینیاتوری از کرونیکل روشن قرن شانزدهم

"شکایت" به ما این امکان را می دهد که تعداد استادان دعوت شده و همچنین حقیقت دعوت از استادان را قضاوت کنیم و مهمتر از همه در مورد آن مراکز هنری که کادرهای نقاشان از آنجا جمع آوری شدند: "حاکمیت نقاشان شمایل را به نووگورود فرستاد. و در پسکوف و دیگر شهرها، نقاشان آیکون گرد آمدند و تزار به آنها دستور داد که نمادهایی را که به آنها دستور داده شده بود بنویسند، و به دیگران دستور داد امضا کنند و در شهر بالای دروازه های مقدسین تصویر بنویسند. بنابراین، زمینه های فعالیت نقاشان بلافاصله مشخص می شود: نقاشی سه پایه (نقاشی آیکون)، نقاشی اتاق سکولار، ایجاد نمادهای بالای دروازه (می توان آنها را به عنوان نقاشی دیواری و به عنوان نقاشی سه پایه درک کرد). به عنوان مراکز اصلی هنری که استادان از آنجا آمده اند، دو شهر سیلوستر نامیده می شوند: نوگورود و پسکوف، و بسیار جالب است که رابطه بین استادان و سازمان دهندگان نظم چگونه توسعه می یابد. همه از همان شکایت سیلوستر و همچنین از پیام او به پسرش آنفیم، می توان در مورد نقش اصلی سیلوستر در سازماندهی رهبری خود جوخه قضاوت کرد، که پس از آتش سوزی 1547 کارهای نقاشی انجام داد. ظاهراً سیلوستر با استادان نووگورود روابط طولانی مدت برقرار کرده است. او خود تعیین می کند که چه چیزی را باید سفارش دهند ، از کجا می توانند منابع شمایل نگاری را بدست آورند: "و من با گزارش به تزار مقتدر ، به نقاشان نماد نوگورود دستور دادم که تثلیث مقدس را در اعمال بنویسند و من به خدای واحد ایمان دارم. خداوند را از آسمان ستایش کنید، بله سوفیا، خدای خرد، بله شایسته است، و ترجمه از تثلیث نمادهایی داشت، چرا بنویسید، اما روی سیمونوف. اما این تنها در صورتی انجام می شد که طرح ها سنتی باشند. وقتی چنین نقل و انتقالاتی وجود نداشت، وضعیت بسیار پیچیده تر بود.

دفاع از کوزلسک، مینیاتور قرن شانزدهم از وقایع نگاری نیکون.

بخش دیگری از کار به پسکویت ها سپرده شد. دعوت آنها غیرمنتظره نبود. آنها در پایان قرن پانزدهم به استادان پسکوف روی آوردند. درست است، در آن زمان از سازندگان ماهر دعوت می شد، در حالی که اکنون آنها نقاشان شمایل هستند. ماکاریوس، در گذشته نزدیک، اسقف اعظم نووگورود و پسکوف، خود، همانطور که می دانید، یک نقاش، به احتمال زیاد، در زمان خود با استادان پسکوف ارتباط برقرار کرد. در هر صورت، بر اساس دستورات تکمیل شده، می توان در مورد اندازه نسبتاً قابل توجه کارگاه در دادگاه اسقف اعظم در نووگورود قضاوت کرد. به طور کلی پذیرفته شده است که کل این کارگاه، به دنبال ماکاریوس، به دادگاه شهری در مسکو نقل مکان کرد. ماکاریوس با حفظ روابط با پسکووی ها، که قبلاً یک متروپولیتن بود، می توانست از طریق کشیش کلیسای اعلانیه، سمیون سکوویتی، همان کسی که «شکایت» خود را به همراه سیلوستر به «کلیسای جامع تقدیس» تسلیم کرد. بدیهی است که برای اجرای چنین دستور پیچیده ای، بهترین استادان از شهرهای مختلف گرد هم آمدند که پایه و اساس "مکتب سلطنتی" نقاشان را پایه گذاری کردند. پسکووی ها، بدون توضیح دلایل، مایل به کار در مسکو نبودند و متعهد شدند که این سفارش را با کار در خانه انجام دهند: "اما نمادهای اسکوف اوستانیا، بله یاکوف، بله میخائیل، بله یاکوشکو، بله سمیون فعل عالی و رفقا. ، از پسکوف درخواست مرخصی کنید و برای نوشتن چهار نماد بزرگ به آنجا رفت:

1. آخرین قضاوت

2. بازسازی کلیسای جامع مسیح خدای رستاخیز ما

3. مصائب خداوند در مثل های انجیل

4. نماد، چهار روز تعطیل در آن وجود دارد: "و خدا در روز هفتم از همه کارهایش آرام بگیرد، آری پسر یگانه، کلام خدا، آری، بیایید مردم، سجده کنیم به سه- بخشی از خداست، اما در مقبره جسم"

بنابراین، در رأس کل طرح باشکوه کار مرمت، پادشاه بود که به چه کسی "گزارش" می کرد یا "از چه کسی می پرسید" (تا حدی اسمی)، سیلوستر سفارشات را بین نقاشان توزیع می کرد، به خصوص اگر فرصت مستقیمی برای استفاده از نمونه ها وجود داشت.

نبرد روی یخ. پرواز سوئدی ها به کشتی ها.

لازم به تاکید است که منابع شمایل نگاری سنتی مسکو صومعه ترینیتی-سرگیوس و صومعه سیمونوف بودند. (در منابع مکتوب تا نیمه دوم قرن شانزدهم، علیرغم ذکر نام چند استاد که از این صومعه خارج شده اند، اطلاعاتی از کارگاه هنری در سیمونوف وجود نداشت). همچنین لازم به یادآوری است که کلیساهای نووگورود و پسکوف نیز در میان منابع معتبر شمایل نگاری ذکر شده اند، به ویژه نقاشی های دیواری سنت سوفیای نووگورود، کلیسای سنت جورج در سنت مشخصه اتصالات نووگورود و سیلوستر و ماکاریوس. . علیرغم این واقعیت که طبیعی به نظر می رسد که متروپولیتن ماکاریوس خود را الهام بخش اصلی نقاشی ها بدانیم، از متن شکایت مشخص است که او نقش نسبتاً منفعلانه ای در جنبه سازمانی نظم داشته است. از سوی دیگر، او "پذیرش" دستور را انجام داد، "اجرای نماز با کل کلیسای مقدس"، زیرا مهمترین عمل تایید از نظر ایدئولوژی کلیسا، لحظه تقدیس تمام شده بود. آثار، در درجه اول نقاشی های سه پایه، و همچنین نقاشی های یادبود. بدون مشارکت ایوان چهارم و در این مرحله - او نمادهای جدید را در معابد توزیع کرد. تا زمانی که خود ایوان چهارم، متروپولیتن ماکاریوس و سیلوستر، نزدیکترین عضو "شورای منتخب" به ایوان چهارم، نزدیکترین عضو "شورای منتخب" به ایوان چهارم، کار مرمت پس از آتش سوزی 1547 یک موضوع اهمیت ملی در نظر گرفته شد.

ایوان وحشتناک و نقاشان نمادهای سلطنتی.

در عصر گروزنی است که هنر "عمیقاً توسط دولت و کلیسا مورد استثمار قرار می گیرد" و نقش هنر در حال بازاندیشی است که اهمیت آن به عنوان یک اصل آموزشی، وسیله ای برای اقناع و تأثیر عاطفی مقاومت ناپذیر به طور بی اندازه افزایش می یابد. ، در عین حال، شیوه معمول زندگی هنری به شدت تغییر می کند. امکان «رشد خلاق آزادانه شخصیت هنرمند» کاهش می یابد. هنرمند سادگی و آزادی روابط با مشتری، کلیسا، نگهبان کلیسا یا راهب - سازنده صومعه را از دست می دهد. اکنون ترتیب اهمیت دولتی به شدت توسط محافل حاکم تنظیم می شود که هنر را هدایت کننده گرایش های سیاسی خاص می دانند. مضامین، توطئه های آثار فردی یا مجموعه های یکپارچه توسط نمایندگان مقامات دولتی و کلیسا مورد بحث قرار می گیرد، موضوع بحث در شوراها می شود و در اسناد قانونی تصریح می شود. در طول این سالها، ایده هایی برای مجموعه های عظیم یادبود، چرخه های آثار سه پایه و تصویرسازی در کتاب های دست نویس ایجاد شد که به طور کلی دارای گرایش های مشترک هستند.

ساخت کلیسای جامع سنت باسیل (حفاظت روی خندق) در میدان سرخ.

تمایل به پیوند تاریخ دولت مسکو با تاریخ جهان وجود دارد تا "انتخاب" دولت مسکو را که موضوع "اقتصاد الهی" است نشان دهد. این ایده توسط قیاس های متعددی از تاریخ عهد عتیق، تاریخ پادشاهی بابل و ایران، سلطنت اسکندر مقدونی، تاریخ روم و بیزانس پشتیبانی می شود. بی جهت نیست که مجلدات گاه نگاری کرونیکل روشن با توجه خاص و چنین دقتی در حلقه کاتبان ماکاریف ایجاد شده است. بی جهت نیست که در مجموعه های تاریخی نقاشی های دیواری معبد و نقاشی های دیواری اتاق طلایی چنین جایگاه مهمی به موضوعات تاریخی و عهد عتیق داده شده است که بر اساس اصل قیاس مستقیم انتخاب شده اند. در همان زمان، کل چرخه آثار هنرهای زیبا با ایده الوهیت قدرت حاکم، استقرار الهی آن، اصالت آن در روسیه و جانشینی مستقیم کرامت سلطنتی از امپراتورهای روم و بیزانس و امپراتوران روم و بیزانس آغشته شد. تداوم سلسله "دارندگان عصای مورد تایید خدا" از شاهزادگان کیف و ولادیمیر تا حاکم مسکو. همه اینها در کنار هم برای تقویت و توجیه واقعیت عروسی ایوان چهارم، برای توجیه ادامه سیاست خودکامگی نه تنها در خود ایالت مسکو، بلکه در مواجهه با "شرق ارتدوکس" انجام شد.

ایوان مخوف سفیران خود را به لیتوانی می فرستد.

این امر بیش از پیش ضروری بود زیرا "تأیید" عروسی ایوان چهارم توسط پاتریارک قسطنطنیه مورد انتظار بود که همانطور که می دانید تنها در سال 1561 انجام شد، زمانی که "منشور آشتی" دریافت شد. ایده تجلیل از اقدامات نظامی ایوان چهارم جایگاهی به همان اندازه مهم در طرح کلی داشت. سخنرانی های نظامی او به عنوان جنگ های مذهبی در دفاع از پاکی و تخطی دولت مسیحی از کفار، آزادی اسیران و غیرنظامیان مسیحی از مهاجمان و ستمگران تاتار تعبیر شد. در نهایت، موضوع تربیت دینی و اخلاقی نیز از اهمیت کمتری برخوردار نبود. این به دو صورت تفسیر شد: عمیق تر با مفهوم فلسفی و نمادین خاص در تفسیر جزمات اساسی مسیحی و مستقیم تر - از نظر پاکسازی و بهبود اخلاقی. موضوع آخر نیز ماهیت شخصی داشت - در مورد آن بود تربیت معنویو خود اصلاحی خودکامه جوان. همه این روندها، یا به عبارت دقیق تر، همه این جنبه های یک مفهوم ایدئولوژیک واحد، به طرق مختلف در آثار هنری فردی در سراسر سلطنت گروزنی تحقق یافت. نقطه اوج در افشای و اجرای این مفهوم، دوره کار مرمت در 1547-1554 بود. و به طور گسترده تر - زمان فعالیت "برگزیده".

نبرد کولیکوو 1380

پس از سال 1570، تا پایان سلطنت ایوان چهارم، همانطور که مشخص است، حجم آثار در زمینه هنرهای زیبا به شدت کاهش یافت، شدت محتوای عاطفی، احساس منحصر به فرد بودن و انتخاب به تدریج محو شد. جای آن را می‌گیرد، سخت‌تر، غم‌انگیزتر، گاهی غم‌انگیز. پژواک پیروزی، تأیید خود، که مشخصه روزهای اولیه است، تنها گاه گاهی خود را در آثار فردی به عنوان بازتاب دیرهنگام گذشته احساس می کند، اما در اوایل دهه 80 کاملاً محو می شود. در اواخر سلطنت ایوان مخوف، هنر کاربردی در زندگی هنری به منصه ظهور رسید. اگر ادعا و تجلیل از ایده استبداد به این صورت غیرممکن شود، طبیعی است که به زندگی کاخ شکوه و جلال بخشیده شود، ظروف کاخ، مانند لباس های سلطنتی، پوشیده از نقوش و جواهرات، اغلب به آثار هنری منحصر به فرد تبدیل می شوند. ماهیت آثار ادبی انجام شده در دوره "آماده سازی" عروسی در حلقه متروپولیتن ماکاریوس توجه را جلب می کند. در میان آنها، به ویژه باید آیین عروسی با پادشاهی را با ارتباط مستقیم آن با "داستان شاهزادگان ولادیمیر" مشخص کرد. داستان دریافت تاج سلطنتی ولادیمیر مونوماخ و تاج گذاری او "به پادشاهی" در کتاب درجه ها و منایای بزرگ چهار، یعنی بناهای ادبی حلقه ماکاریف آمده است. جلدهای اولیه قسمت گاه نگاری کرونیکل روشن و همچنین نسخه گسترده (در مقایسه با فهرست های دیگر نیکون کرونیکل) متن شش برگه اول جلد گلیتسین از کرونیکل روشن نیز حاوی داستانی در مورد آغاز سلطنت ولادیمیر مونوماخ در کیف و در مورد عروسی او "به پادشاهی" با شاهزاده هایی که امپراتور بیزانس فرستاده بود. در ارتباط مستقیم با آنها، مینیاتورهایی هستند که قسمت گاهنگاری طاق جلو و همچنین مینیاتورهای شش صفحه اول جلد گلیتسین را تزئین می کنند. آنها به نوبه خود در مینیاتورهای بخش گاهنگاری وقایع نگاری شخصی، به افشای بیشتر موضوع استقرار قدرت حاکم توسط خداوند، معرفی روسیه در مسیر کلی تاریخ جهان و همچنین ایده انتخاب حاکم مسکو. بنابراین، طیف خاصی از بناهای ادبی تعیین شده است. همین مضامین در نقاشی‌های اتاق طلایی، در نقش برجسته‌های مکان سلطنتی ("تخت مونوخ")، که در کلیسای جامع فرضیه، در نقاشی پورتال کلیسای جامع فرشته ساخته شده است، بیشتر توسعه یافته است. نمادهای ساخته شده توسط پسکوویان، که ظاهراً در محتوای خود کاملاً جزمی هستند، طرح را حمل می کنند، و شاید مضمون ماهیت مقدس جنگ های به راه انداخته شده توسط ایوان چهارم، کار منتخب جنگجویان، اعطا تاج های جاودانگی و شکوه را نشان می دهد، که به اوج خود می رسد. در نماد "کلیسای مبارز" و در تصویر مسیح - برنده مرگ در "چهار قسمت" کلیسای جامع بشارت.

نبرد کوزوو 1389

این موضوع، به شکل برنامه‌ای و توسعه‌یافته‌اش، در اولین "تصویر نبرد" روسی - "کلیسای مبارز" تجسم یافته است. افشای مستقیم زیرمتن آن، نقاشی های دیواری مقبره ایوان چهارم (در شماس کلیسای جامع فرشته)، و همچنین سیستم نقاشی های دیواری کلیسای جامع است (با فرض اینکه نقاشی های دیواری آن تا به امروز به طور کامل باقی مانده است. نقاشی های دیواری انجام شده را حداکثر تا سال 1566 تکرار کنید). حتی اگر در محتاطانه ترین فرضیات در مورد حفظ نقاشی قبلی باقی بمانیم، نمی توان دید که مضامین نظامی تشکیل دهنده نقاشی دیواری مستقیماً به چرخه ای از صحنه های نبرد عهد عتیق در نقاشی اتاق طلایی منتهی می شود. که در آن معاصران تشابه مستقیمی با تاریخ کازان و آستاراخان یافتند. به این موضوع باید مضامین شخصی و «خودزندگی‌نامه‌ای» را اضافه کنیم، اگر بتوانیم درباره طرح‌های دیواری کلیسای جامع فرشته (فصل در مورد مقبره گروزنی) و اتاق طلایی و تا حدودی نقاشی نمادین «مبارز» صحبت کنیم. کلیسا». در نهایت، چرخه اصلی نمادهای مسیحی یا نمادین - جزمی، ساخته شده بر اساس "نظم حاکم"، با ترکیبات اصلی نقاشی اتاق طلایی همراه است، که بیان روشنی از کل سیستم مذهبی و فلسفی است. دیدگاه های آن گروه، که معمولاً «دولت دهه 50» نامیده می شود و شامل نمایندگان «شورای منتخب» و رئیس کلیسای روسیه، متروپولیتن ماکاریوس بود. این نقاشی که خطاب به دایره نسبتاً گسترده ای از مردم بود، هدف دیگری نیز داشت - یادآوری دائمی اصول اساسی مذهبی و فلسفی به پادشاه جوان، که "اصلاح" آن توسط نزدیکترین اعضای "شورای منتخب" انجام شد. حضور در سیستم نقاشی اتاق طلایی ترکیبات با موضوع داستان برلعام و یواساف نیز نشان می دهد که در آن معاصران تمایل داشتند داستان تجدید اخلاقی خود ایوان چهارم را ببینند و توسط وارلام آنها را مشاهده کنند. منظور همان سیلوستر قدرتمند بود. بنابراین، پیش از ما، همانطور که بود، پیوندهای یک طرح واحد وجود دارد. مضامین، که از یکی از بناها شروع می شود، در موارد بعدی آشکار می شوند و به ترتیب مستقیم در آثار انواع مختلف هنرهای زیبا خوانده می شوند.

کرونیکل جلو(سالنامه شخصی ایوان وحشتناک، کتاب تزار) - سالنامه وقایع جهان و به ویژه تاریخ روسیه، ایجاد شده در دهه 40-60 قرن شانزدهم (احتمالاً در 1568-1576) به ویژه برای کتابخانه سلطنتی در یک تک نسخه کلمه "صورت" در نام کد به معنای مصور است، با تصویر "در چهره ها". شامل 10 جلد شامل حدود 10 هزار ورق کاغذ پارچه ای است که با بیش از 16 هزار مینیاتور تزئین شده است. دوره "از خلقت جهان" تا 1567 را پوشش می دهد. وقایع پیشین (یعنی مصور با تصویر "در چهره ها") نه تنها یادبودی برای کتاب دست نوشته روسی و شاهکاری از ادبیات باستانی روسیه است. این یک بنای ادبی، تاریخی، هنری با اهمیت جهانی است. تصادفی نیست که به طور غیر رسمی کتاب تزار نامیده می شود (به قیاس با توپ تزار و تزار بل). کد سالنامه جلویی در نیمه دوم قرن شانزدهم به دستور تزار ایوان چهارم واسیلیویچ وحشتناک در یک نسخه برای فرزندانش ایجاد شد. صنعتگران متروپولیتن و «مستقل» روی کتاب‌های کد صورت کار کردند: حدود 15 کاتب و 10 هنرمند. این کدکس از حدود 10000 برگ و بیش از 17000 تصویر تشکیل شده است و مواد بصری حدود 2/3 از کل حجم بنا را به خود اختصاص داده است. نقاشی های مینیاتوری (ژانرهای منظره، تاریخی، جنگی و روزمره) نه تنها متن را به تصویر می کشد، بلکه آن را تکمیل می کند. برخی از رویدادها نوشته نمی شوند، بلکه فقط ترسیم می شوند. این نقاشی‌ها به خوانندگان می‌گویند که لباس‌ها، زره‌های نظامی، لباس‌های کلیسا، سلاح‌ها، ابزار، وسایل خانه و غیره در دوران باستان چه شکلی بوده است. در تاریخ نوشتار جهانی قرون وسطی، هیچ بنای تاریخی شبیه به کرونیکل اشراق هم از نظر وسعت پوشش و هم از نظر حجم وجود ندارد. این شامل داستان‌های مقدس، عبری باستان و یونان باستان، داستان‌هایی در مورد جنگ تروا و اسکندر کبیر، توطئه‌هایی از تاریخ امپراتوری روم و بیزانس و همچنین سالنامه‌هایی است که مهم‌ترین وقایع روسیه را برای چهار قرن و نیم پوشش می‌دهد. : از 1114 تا 1567. (فرض می شود که آغاز و پایان این وقایع نگاری، یعنی داستان سالهای گذشته، بخش قابل توجهی از تاریخ سلطنت ایوان مخوف و همچنین برخی از قطعات دیگر، حفظ نشده باشد.) کد چهره، تاریخ دولت روسیه جدایی ناپذیر از تاریخ جهان در نظر گرفته می شود.

مجلدات به ترتیب زمانی نسبتاً گروه بندی شده اند:

داستان کتاب مقدس
تاریخ رم
تاریخ بیزانس
تاریخ روسیه

محتویات جلدها:

مجموعه موزه (GIM). 1031 برگ، 1677 مینیاتور. ارائه تاریخ مقدس، عبری و یونانی از خلقت جهان تا نابودی تروا در قرن سیزدهم. قبل از میلاد مسیح ه.
مجموعه زمانی (BAN). 1469 برگ، 2549 مینیاتور. ارائه تاریخ شرق باستان، جهان هلنیستی و روم باستان از قرن یازدهم. قبل از میلاد مسیح ه. تا دهه 70 قرن 1 n ه.
کرنوگراف جلو (RNB). 1217l., 2191 مینیاتور. طرح کلی تاریخ امپراتوری روم باستان از دهه 70. قرن 1 تا سال 337 و تاریخ بیزانس تا قرن دهم.
حجم گلیتسین (RNB). 1035 l., 1964 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1114-1247 و 1425-1472.
حجم لپتف (RNB). 1005 لیتر، مینیاتور 1951. بیانیه تاریخ ملی 1116-1252.
جلد اول اوسترمانوفسکی (BAN). 802 برگ، 1552 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1254-1378.
جلد دوم اوسترمانوفسکی (BAN). 887 برگ، 1581 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی 1378-1424.
حجم Shumilovsky (RNB). 986 برگ، 1893 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1425، 1478-1533.
حجم سینودی (GIM). 626 l, 1125 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1533-1542، 1553-1567.
کتاب سلطنتی (GIM). 687 برگ، 1291 مینیاتور. بیانیه تاریخ ملی برای 1533-1553

تاریخچه ایجاد طاق:

این طاق احتمالاً در سالهای 1568-1576 ایجاد شده است. (طبق برخی منابع، کار در دهه 1540 آغاز شد)، به دستور ایوان مخوف، در اسکندر اسلوبودا، که در آن زمان اقامتگاه پادشاه بود. به ویژه الکسی فدوروویچ آداشف در این کار شرکت کرد. ایجاد Facial Chronicle Code به طور متناوب برای بیش از 30 سال به طول انجامید. متن توسط کاتبانی از اطرافیان متروپولیتن ماکاریوس تهیه شده است، مینیاتورها توسط استادان کارگاه های متروپولیتن و "حاکمیت" اجرا شده است. وجود تصاویر ساختمان‌ها، سازه‌ها، لباس‌ها، ابزارآلات صنایع دستی و کشاورزی، وسایل منزل، در هر مورد مربوط به دوران تاریخی، در تصاویر پیشینه کرونیکل، حکایت از وجود تواریخ مصور کهن‌تری دارد که الگوی تصویرگران بوده است. از کل جلد کد تحلیلی پیشین شامل یک سیستم توسعه یافته از تصویرسازی متون تاریخی است. در داخل تصویرهای کرونیکل Obverse، می توان از پیدایش و شکل گیری منظر، تاریخی، نبرد و در واقع ژانرهای روزمره صحبت کرد. در حدود سال 1575، اصلاحاتی در متن مربوط به سلطنت ایوان مخوف (ظاهراً تحت رهبری خود تزار) انجام شد. در ابتدا، طاق بسته نشده بود - صحافی بعداً در زمان های مختلف انجام شد.

ذخیره سازی:

تنها نسخه اصلی کد به طور جداگانه، در سه مکان (در "سبدهای" مختلف) ذخیره می شود:

موزه تاریخی دولتی (جلد 1، 9، 10)

کتابخانه آکادمی علوم روسیه (جلد 2، 6، 7)

کتابخانه ملی روسیه (جلد 3، 4، 5، 8)

تأثیر و اهمیت فرهنگی. B. M. Kloss کد را به عنوان "بزرگترین اثر وقایع نگاری-زمان نگاری روسیه قرون وسطی" توصیف کرد. مینیاتورهای کد به طور گسترده ای شناخته شده است و هم در قالب تصویرسازی و هم در هنر استفاده می شود.

تاریخ جهان. کتاب 4

دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود

دانلود تمامی جلدها به صورت PDF

وقایع پیشین قرن شانزدهم

دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 1

دانلود دانلود دانلود دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 5

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 6

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 7

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 8

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 9

دانلود دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. حجم همراه

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 1. 1114-1151

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 2. 1152-1173

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 3. 1174-1204

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 4. 1205-1216

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 5. 1217-1241

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 6. 1242-1289

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 7. 1290-1342

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 8. 1343-1372

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 9. 1373-1380

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 10. 1381-1392

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 11. 1393-1402

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 12. 1403-1424

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 13. 1425-1443

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 14. 1444-1459

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 15. 1460-1474

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 16. 1475-1482

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 17. 1483-1502

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 18. 1503-1527

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 19. 1528-1541

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 20. 1541-1551

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 21. 1551-1553

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 22. 1553-1557

دانلود

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ وقایع نگاری روسیه. کتاب 23. 1557-1567

دانلود

دانلود تمامی جلدها از بیت تورنت (PDF)

وقایع پیشین قرن شانزدهم

وقایع پیشین قرن شانزدهم. داستان کتاب مقدس کتاب 1

وقایع پیشین قرن شانزدهم. داستان کتاب مقدس کتاب 2

وقایع پیشین قرن شانزدهم. داستان کتاب مقدس کتاب 3

وقایع پیشین قرن شانزدهم. داستان کتاب مقدس کتاب 4

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. حجم همراه

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 1

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 2

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 3

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 4

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 5

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 6

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 7

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 8

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 9

وقایع پیشین قرن شانزدهم. تاریخ جهان. کتاب 10