الأرشمندريت ملكيصادق (أرتيوخين) محادثات مع الكاهن

"حيث يكون الأمر بسيطًا، هناك حوالي مائة ملائكة..."
في نوفمبر 1987، أعيد أوبتينا بوستين إلى الكنيسة. وفي يونيو 1988، أعلن المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية قداسة الراهب أمبروز، أول شيوخ أوبتينا. في ذكرى إحياء الدير، بنعمة الله، حدثت معجزة: في الليل بعد الخدمة في كاتدرائية ففيدنسكي، تدفقت المر على أيقونة كازان لوالدة الرب، والآثار وأيقونة القديس أمبروز. . وأجريت معجزات أخرى من ذخائر الشيخ يشهد بها أنه لا يتركنا نحن الخطاة بشفاعته أمام ربنا يسوع المسيح. له المجد إلى الأبد، آمين.

محادثات مع الكاهن http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at53267 الجريدة الأرثوذكسية

الأرشمندريت ملكيصادق (في العالم بافيل دميترييفيتش أرتيوخين؛ 2 مايو 1962، موسكو) - أرشمندريت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، عميد كنيسة الرسل القديسين بطرس وبولس في ياسينيفو وكنيسة شفاعة السيدة العذراء مريم في ياسينيفو.

– ضيفنا هو عميد دير ميتوشيون أوبتينا بوستين في موسكو، الأرشمندريت ملكيصادق (أرتيوخين). الأب ملكيصادق، كان يوم 6 يونيو قد مر 25 عامًا على تمجيد القديس أمبروز من أوبتينا (1988)، وأنت، بصفتك عميد الميتوشيون في موسكو، ربما تكون أفضل من أي شخص آخر في الحديث عن المعنى الروحي لهذا الحدث.
– كنت محظوظًا لأنني شاركت في المجمع في 6 يونيو 1988 في الثالوث سرجيوس لافرا. كان هذا مجرد عام الذكرى السنوية - الألفية منذ معمودية روس. في هذا الكاتدرائية، تم تطويب الراهب أمبروز، وكذلك القديس ثيوفان المنعزل، والأسقف إغناطيوس (بريانشانينوف) - ما مجموعه 8 قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
في دير أوبتينا بوستين، أقيمت القداس الأول في 3 يونيو، على أيقونة فلاديمير لوالدة الإله، في يوم ذكرى القديسين المعادلين للرسل قسطنطين وهيلين. بعد القداس، عدنا على الفور إلى اللافرا لحضور المجلس المحلي. تم اختيار أربعة أزواج من الكهنة لإحضار 8 أيقونات لهؤلاء القديسين الممجدين إلى المجلس المحلي. لقد تم إقرانني مع الأرشمندريت أليبيوس الآن، وهو الآن يرأس قسم النشر في ترينيتي سرجيوس لافرا. علينا أن نحمل أيقونتين - ثيوفان اليوناني والشيخ المبجل أمبروز من أوبتينا. سلمتها إلى البطريرك بيمين، طغى البطريرك على الأيقونات، وفي هذا الوقت غنت الجوقة تحت إشراف الأرشمندريت ماثيو التروباريون والكونتاكيون وتمجيد هؤلاء القديسين الذين تم تقديسهم. حدث هذا الحدث الذي لا يُنسى قبل 25 عامًا بالضبط، في عام 1988.
يجب أن نتذكر تراث الراهب أمبروز، شيخ أوبتينا، الذي سيكون في جميع الأوقات المرشد الروحي لجميع الناس الذين يسعون إلى الخلاص. قال الراهب أمبروز عن نفسه: "كما ولدت في العلن، كذلك أعيش في العلن".
من المعروف من سيرته الذاتية أنه ولد في يوم ذكرى ألكسندر نيفسكي عام 1812 - وكان العام الماضي يوافق الذكرى المئوية الثانية لميلاد القديس أمبروز. "لقد ولدت في الأماكن العامة، لذلك أعيش في الأماكن العامة" - كان ذلك اليوم هو عيد ميلاد والده، وكان الكوخ مليئا بالناس، وكانت والدته في المخاض، وأجبرت على الذهاب إلى الحمام؛ لقد ولد هكذا في الأماكن العامة. لقد رأى جميع طبقات روس ما قبل الثورة، والفلاحين، والبرجوازيين، والنبلاء، والإكليريكيين، والأساقفة. بقيت كل روسيا الأرثوذكسية في زنزانة الشيخ المبجل أمبروز من أوبتينا. بالمناسبة، كتب دوستويفسكي عنه - زار الشيخ بعد وفاة ابنه الوحيد أليكسي، بناء على نصيحة زوجته. قام بهذه الرحلة الضخمة، في ذلك الوقت لم تكن هناك طائرات أو طائرات من طراز Sapsan: تقع Optina Pustyn على بعد 250 كيلومترًا من موسكو و700 كيلومتر من سانت بطرسبرغ. قاد دوستويفسكي مسافة 1000 كيلومتر تقريبًا إلى الشيخ أمبروز ثم قال: "ذهبت إليه وحدي، وخرجت آخر".
في روايته الرائعة "الإخوة كارامازوف"، يرى العديد من الكتاب في صورة الشيخ زوسيما صورة الشيخ أمبروز من أوبتينا، على الرغم من أن هذا ليس صحيحا تماما. بالنسبة لروسيا في ذلك الوقت، كان هذا الموقف الإيجابي تجاه الكنيسة، تجاه الشيوخ، تجاه الدير لا يصدق على الإطلاق. لقد كان الأمر غير عصري تمامًا في ذلك الوقت - كانت الحركات الليبرالية على قدم وساق، والنضال من أجل الديمقراطية، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك. "الحرية والمساواة والأخوة" - كانت هذه الشعارات التي كانت تحوم في أذهان المثقفين الروس. كان الشيخ أمبروز أوبتنسكي قريبًا من كل شخص - سواء من كاتب مثقف أو أعلى مثل دوستويفسكي أو من امرأة فلاحية بسيطة.
في حياتنا، يجب علينا أن نتصفح على الأقل بعض كتب تعليمات القديس أمبروسيوس ونتعرف عليها. أتذكر تعليماته البسيطة والموجزة والمقنعة التي كان يقدمها للأشخاص الذين يأتون إليه. هنا، على سبيل المثال، واحد منهم: "حيثما يكون الأمر بسيطًا، يوجد مائة ملاك، ولكن عندما يكون الأمر متطورًا، لا يوجد ملاك واحد".
نحن هنا جميعًا حكماء في الحياة، أي أننا نفتقر إما إلى البساطة العقلية أو الروحية، كلنا لدينا رأي كبير في أنفسنا، كلنا نعتقد أننا سبعة أشبار في الجبين. ولهذا السبب، لا نتشاور مع أحد، الأطفال لا يتشاورون مع والديهم، الآباء لا يتشاورون مع نفس الوالدين الذين لديهم نفس مشكلة الأطفال... أتذكر قصة واحدة، حدثت في رعيتنا. الفتاة تبلغ من العمر 12 عامًا، والوالدان يعلمانها، ولديها عمر انتقالي، وروح متمردة، وهذه فترة مسؤولة عن الأسرة، والتي يجب أن تمر بعناية مع الطفل. وعلينا أن نوليه كل اهتمامنا في هذه اللحظة حتى نحميه من تأثير الشارع. وتقول الفتاة: «سأكبر وأبدأ بعمل عكس ما تقولينه لي تمامًا، لكني الآن أتواضع، لأن عمري 12 عامًا». فيقول الأب: «ابدأ الآن، ضع إصبعين في المقبس». ما هو هذا مثال؟ مثال على هذا التمرد: لا أريد أن أستمع إلى أي شيء. لا يريد الإنسان أن يسمع أو يستشير..
"حيثما يكون الأمر بسيطًا، يوجد مائة ملاك، ولكن عندما يكون الأمر معقدًا، لا يوجد ملاك واحد." في عمر 7 سنوات تقول فتاة: "أمي تعرف كل شيء"، في عمر 12 عامًا تقول فتاة: "أمي تعرف شيئًا"، في عمر 17 عامًا تقول فتاة: "أمي متأخرة تمامًا عن الزمن"، في عمر 25 عامًا تقول الفتاة: "سيكون من الأفضل لو استمعت إلى أمي". هكذا اتضح: الأذكياء يتعلمون من الغرباء، والأغبياء يتعلمون من أخطائهم.

تترك انطباعًا مذهلاً أقوال وأقوال آبائنا القديسين المحبوبة من قبل العالم الأرثوذكسي بأكمله، منظمة إيقاعيًا وقافيًا. والمذهل هو أنك لا تتوقع منهم عادة أي "فن".

ماذا يوجد في هذه الآيات؟ متعة خاصة للعقل اللفظي؟ اللعبة الوحيدة الممكنة للراهب؟

لنبدأ بالمثال الأكثر شهرة وبالطبع العناية الإلهية.

في عام 1839، لجأ أ.م. إلى الشيخ هيلاريون تروكوروفسكي للحصول على المشورة الروحية. غرينكوف (الشيخ الشهير المستقبلي - القديس أمبروز من أوبتينا) ثم سعى إلى الحياة الرهبانية. قال الأب هيلاريون للشاب: “اذهب إلى أوبتينا وستصبح من ذوي الخبرة”. ثم أضاف: "يمكنك الذهاب إلى صومعة ساروف، ولكن لا يوجد هناك شيوخ حكماء كما كان من قبل، ولكن في صحراء أوبتينا، تزدهر الشيخوخة". (تجدر الإشارة إلى أن محادثة الشيخ هيلاريون مع أ. م. جرينكوف جرت بعد 6 سنوات من وفاة القديس سيرافيم ساروف المباركة، والوضع الروحي في دير ساروف في تلك الأيام لم يتغير حقًا نحو الأفضل).

مؤخرا في كاتدرائية المسيح المخلص بطريرك موسكو وعموم روسيا الكسي؟؟ نطق هذه المقولة الشهيرة “عن الخبرة” في نسخة موسعة ومعدلة: “إذا كنت قاسياً فاذهب إلى ساروف، إذا كنت تريد الخبرة فاذهب إلى أوبتينا، وإذا كنت عنيداً فاذهب إلى فالعام!”

(تشرف صديقي يوري زايتسيف، الذي أتيحت لي الفرصة للقيام بالعديد من الرحلات في حياتي معه، وفي السنوات الأخيرة، بزيارة أوبتينا بوستين، وديفييفو، وفالام، وبوتشييف وغيرها من الأماكن المقدسة بعون الله، وأضاف إلى هذا: " ... إذا كنت حزينًا، فانتقل إلى Pochaev." لا أستطيع مقاومة روايتي: "... وإذا كنت يائسًا، فانتقل إلى Pochaev." يائسًا أو حزينًا، اذهب إلى Pochaev العديد من الأقوال الشفوية.)

أليس بسبب تلك العبارة من الأب. ذهب هيلاريون إلى القوافي الشهيرة للأب. أمبروز؟ على سبيل المثال، الأكثر شهرة، والتي يتم اقتباسها في كثير من الأحيان:

حيث أنه من السهل
هناك ملائكة معهم يا مائة،
وأين هو صعب،
ليس هناك واحد هناك.

(عندما نفهم عظمة هذا الحكم، لا يسعنا إلا أن ندرك أنه متوافق معه - دلاليًا وأسلوبيًا - القول المأثور الذكي لمعاصرنا: "حتى لو كان صعبًا، طالما أنه ليس كاذبًا".)

من يستسلم
يكسب أكثر.

أو هذه الملاحظة من أمبروز، والتي تبدو لي رائعة من حيث نظم الشعر، وليس من السهل فهمها (من حيث "العرف الثور"):

يا له من نهر
لرجل غريب الأطوار
أو سأقول
يفعل إرادته؟ -
هكذا هو الأمر يا أخي، هذه هي العادة.
لدينا صعودي
لكن العقل كالعجل..

جيد، عفواً، "أدبياً"، وقول هذا الشيخ:

أن تعيش لا تحزن،
لا تحكم على أحد
لا تزعج أحدا
وللجميع - احترامي!

هنا المفاجأة التركيبية للسطر الرابع تثير الفرح والابتسامة. في الواقع، في مثل هذا النموذج السهل يتم تقديم صيغة سلوكية ذات ارتفاع روحي لا يصدق، والتي يؤدي تنفيذها مباشرة إلى خلاص. ومع ذلك، حاول تحقيق ذلك! ويبدو أن الشخص الذي حقق هذه الرسالة، وأبلغنا بها كما لو كان من خلال شارب مبتسم، سوف ينال بلا شك تلك النعمة التي نعتبرها قداسة على الأرض.

استمرار أقوال الأب:

أنت بحاجة إلى أن تعيش بشكل غير منافق وأن تتصرف بشكل مثالي
فإن قضيتنا ستكون صحيحة، وإلا ستكون سيئة.

"وماذا يهمك ما يقولونه عنك؟ - كان يتحدث عنه. أمبروز -

إذا استمعت إلى خطابات الآخرين،
يجب أن أضع الحمار على كتفي."

ثم ضرب المثل المشهور في الشيخ والصبي والحمار.

كان يقول لراهبة، ربما من شموردين، محذراً من الغطرسة (وهنا يصعب علينا كبح الابتسامة):

انظري يا ميليتونا، ابقِ في تناغم:
إذا أخذته عالياً، فلن يكون الأمر سهلاً،
إذا أخذته منخفضًا، فسيكون لزجًا؛
وأنت، ميليتونا، التزمي بالنغمة الوسطى.

هذه التعليمات جيدة: فهي ليست متعمدة، فهي مبهجة، ويتم تذكرها على الفور، ولا تصيبك بالجنون. وسيكون من الجيد لنا أيضًا أن نتعلم كيف نسترشد بها بصرامة.

اسمعي يا أخت!
لا تكن متحمسًا، لا تكن ملونًا!
وكن ثابتًا ومتواضعًا،
وسوف تكون سلمية!

الملل هو يأس الحفيد وكسل الابنة.
لإبعادها
العمل الجاد في الأعمال التجارية،
ولا تتهاون في الصلاة،
ثم سيمر الملل ويأتي الاجتهاد.
وإذا أضفت إلى ذلك الصبر والتواضع،
فحينئذ تنقذ نفسك من شرور كثيرة.

وهذه نصيحة القديس في الحياة الروحية:

لا تكن كالذبابة المزعجة التي تطير أحياناً بلا فائدة،
وأحيانا يعض، ويتعب من كليهما؛
وكن كالنحلة الحكيمة،
التي بدأت عملها بجد
وبحلول الخريف كان قرص العسل قد نفد،
والتي هي جيدة مثل الملاحظات التي تم ضربها بشكل صحيح.

ردًا على سؤال امرأة أين يجب أن تعيش - في العالم أم في الدير - القس. أجاب أمبروز:

يمكنك العيش بسلام،
ولكن ليس إلى الجنوب
والعيش بهدوء.

وعن الحياة الرهبانية أيضًا: "لكي تكوني راهبة، لا تحتاجين إلى عربة محملة بالصبر، بل إلى قافلة كاملة".

و في نفس الموضوع:

لقد تحمل موسى
لقد تحمل إليشع
تحمل إيليا
أنا أيضا سوف أتحمل.

وعندما كانوا يقولون للكاهن أنهم لا يسلمونه، كان يجيب:

عندها سيحل السلام بيننا
عندما يغنون فوقنا "ارقد بسلام!"

كما لو كان يلتقط العصا "البيتي"، أرشد أحد إخوة دير أوبتينا (الأب ف.) أولئك الذين طلبوا نصيحته:

ننظر داخل نفسك
وسوف يكون معك.

هنا، يتم دمج العبارة اليونانية القديمة "اعرف نفسك!" على الفور في زوج من الخطوط القصيرة المقفى. (مع استمرار المعنى "... وسوف تعرفون العالم كله")، وبناء الرب بأننا لا نميز الخشبة في أعيننا، بل نحكم على القذى في عين قريبنا. "يكون منك" - أي أن هذه المعرفة كثيرة بالفعل، على أي حال، كافية للخلاص؛ لا تتحمل المزيد من الأعباء بوقاحة. دون أن تعرف نفسك، كيف يمكنك أن تحكم على شخص ما؟ والحيلة هي أنه بمجرد أن تعرف نفسك، فلن تحكم على أي شخص.

القصة التالية مرتبطة بقديس الله هيلاريون تروكوروفسكي بخيط روحي ذهبي.

عندما وصل راهب معين يوحنا إلى قلاية هيلاريون، الذي كان قد "نال أمجاد النسك" بالفعل، رأى الروح القدس، وقال بتواضع: "ليس يوحنا هو الذي يجب أن يخدمني، بل أنا يوحنا..." بهذه الكلمات أرسل الشيخ هيلاريون إلى يوحنا كوبًا من الشاي ليشرب. (هنا نرى رمزًا معينًا مرتبطًا ببنية الحياة الرهبانية، ولكن المزيد عن ذلك أدناه).

نحن نتحدث عن الرهبان الذين عملوا في منطقة ليبيديانسكي بمقاطعة تامبوف (منطقة ليبيتسك الآن) والذين أصبحوا فيما بعد قديسين محترمين محليًا - القديس هيلاريون من ترويكوروف والقديس يوحنا سيزينوف.

وكانت هذه المنطقة أيضًا مسقط رأس الراهب سلوان الأثوسي، الذي كشف له الرب في طفولته عن سلفيه الروحيين المشهورين.

كما حصل أيضًا على إعلان أثناء صراع الصلاة: "احفظ عقلك في الجحيم ولا تيأس".

ليس من المستغرب أن يكون الأب من سلوان آثوس الموقر في منتصف القرن العشرين. أدرك صفروني (ساخاروف) القول التالي:

الوقوف على حافة اليأس
وعندما لا يكون لدي قوة،
ثم انصرف واجلس واشرب كوبًا من الشاي.

يبدو الأمر كما لو أن نقر مسبحة "تشا تشا" يبدو هنا في القافية غير العادية لـ "اليأس - الشاي".
كما أن هذه العبارة مشهورة جداً بين الرهبان، إذ يلعب الشاي دوراً خاصاً في الحياة الرهبانية. بشكل عام، بعد أن صرف انتباهنا عن "الشاي"، نتذكر أن ب. ك. كتب بعاطفة عن شرب الشاي في الدير في فالعام. زايتسيف في مقالته الشهيرة "فالعام". (ومع ذلك، نلاحظ أيضًا تفاصيل مذهلة مفادها أن الشاي في بعض مناسك بلعام لم يكن يُبارك - بسبب شدة الامتناع عن ممارسة الجنس. إنه أمر صادم بشكل خاص إذا تعمقت في معنى وجوهر وأهمية الشاي وشرب الشاي في الحياة الرهبانية.)

من المستحيل تجاهل شهادة كتاب السيد جانسون "حكماء فالعام" (برلين، 1938) عن رئيس دير المخطط ثيودور (فيودول بوشيخوف، من فلاحي مقاطعة ياروسلافل)، المولود عام 1863 والذي توفي في فبراير 518، 1937، بعد أن أمضى 22 عامًا بمفرده في المحبسة في جزيرة بورفيريفسكي بأرخبيل فالعام وتنبأ بدقة بتاريخ وفاته.

“... بعد مرور بعض الوقت، الأب. شعر ثيودور بالسوء مرة أخرى، لكنه ظل يحاول الذهاب إلى الدير كل يوم اثنين. وتوقفت هذه الزيارات في منتصف نوفمبر/تشرين الثاني. قلقًا من هذا الظرف ، الأب. ذهب جيروم طبيب الدير بالقارب إلى الأب. ثيودور مرة أخرى في 17 ديسمبر. استقبلنا الشيخ بفرحة غامرة، لكنه تغير كثيرًا. قال: "إن الله نفسه هو الذي أرسلك".

وتبين أنه في تلك الليلة استيقظ ملقى على أرضية زنزانته ولم يتمكن لفترة طويلة من النهوض وفعل أي شيء. تمكن بصعوبة كبيرة من ارتداء السماور وتدفئة نفسه بالشاي الساخن. بناء على نصيحة الطبيب، قرر الشيخ الذهاب على الفور إلى الدير. ولكن بحبه المميز ومودته النادرة، أراد أن يقدم لنا الشاي للمرة الأخيرة في صحرائه.

لقد كانت حفلة شاي لا تُنسى: الأب. تحدث ثيودور بفرح عن موته الوشيك وعن اللقاء القادم مع آبائه وإخوته الأعزاء. استمرت محادثة الوداع هذه لمدة ساعتين كاملتين، وبعد ذلك صليت إلى الرب الإله في البيت وفي كنيسة القديس يوحنا. سيرافيم، في جزيرته، انتقلنا إلى الأخير للأب. طريق ثيودورا بالقارب على طول خلجان الدير. سافرنا في صمت عميق ومركّز، وبدا لنا أن الأب. يقول ثيودور وداعًا لجميع الأماكن التي أحبها بشدة. ولما وصل إلى الدير توجه مباشرة إلى المستشفى حيث استقر في انتظار ساعة الموت ... "

وبعد شهرين، في 17 شباط، بحضور الأب. الأباتي خاريتون، على كلام رئيس الدير الذي قاله للأب الشمامونك. نيكولاس، الذي كان بالقرب من الرجل المحتضر، أن الأب. ربما يتعافى ثيودور، وقد قال هذا الأخير بحزم وحسم

لن تتحسن
وسوف يغادر في يوم واحد.

وهكذا حدث.

كان الأب جينادي (دافيدوف) من قرية بوكروفكا بمنطقة بيلغورود، والذي توفي عام 1997 باسم مخطط الأرشمندريت غريغوري، ردًا على التوبة "التلقائية" غير الصادقة، يقول:

الله سوف يغفر
وتجعلك مريضا!

تم اختراع الفعل الترفيهي بواسطة الأب. جينادي! هل سيمرضك - هل يعني "سوف يعطيك غصينًا"؟ أم أنه "سيضيف المزيد من الحطب" إلى النار التي تشتعل فيها؟ أم أننا نتحدث عن المرض - المرض الذي يرسل من فوق كعقاب على الخطايا؟

عن رجل مريض وهمي قال الشيخ نبوياً:

ليس لديه سرطان
وأحمق.

من المستحيل ألا نلاحظ أنه في العديد من الخطب الدينية لكبار السن، أثناء محادثة جادة حول الحياة، الموت، الله، هناك روح الدعابة الخاصة والحيوية - مثل توهج فرحة الوجود.

كما نرى، غالبًا ما تحتوي "الكلمات الشعرية" المبتسمة على ملاحظة تنويرية و فراق.

رئيس دير فالعام نزاريوس (كوندراتيف) ، الذي بدأ رحلته النسكية في دير ساروف وتوفي هناك في 23 فبراير ، 8 مارس 1809 (بالمناسبة ، أحد المرشدين الروحيين للقديس سيرافيم ساروف) ، حذر الإخوة:

تكلم عن نفسك
تدين نفسك...

وتابع جملة “نثرا”: “أي أعمالك وأقوالك وأفكارك، اخلعي ​​إرادتك مثل ثياب العار”.

وذكر أيضًا:

فالتواضع عائق
الصبر تأكيد،
حب -
غطاء،
وحيث يوجد الحب يوجد الله..

منذ عام 1830، عندما أصبح أشهر رئيس دير فالعام، الأب. كان الأب الدمشقي يعيش في الصحراء منذ ثلاث سنوات. فارلام. لاحقًا، أثناء وجوده في أوبتينا هيرميتاج، حيث تم إرساله، بعد أن تم تخفيض رتبته من رئيس الدير وفقًا لحكم القديس إغناطيوس (بريانشانينوف)، الأب. وعندما سئل برلعام عن كيفية الهروب من التأمين الشيطاني أجاب:

"لا يمكنك الهروب من الشياطين حتى في زنزانتك،
إذا ذهبت في الطريق الخطأ..

لكن طرق الخلاص مختلفة: هنا يخلص المرء، أما أنت، بحسب كلمة القديس إسحق، فتدخل في صعود الوليمة الروحية على الطريق المشترك.

وهنا كلمات الأب. الدمشقي، شغل منصب رئيس دير فالعام أربعين عاماً وتوفي عام 1881:

احب الله
اهرب من العالم
أنت تجلس في زنزانتك.
سوف تعلمك الخلية كل شيء جيد ،
وأجلس فيها في سبيل الله،
لا يشعر بالملل أبدا!

على الأرجح، يعود الجزء الأول من التنوير إلى الجزء القديم، الذي جاء إلينا تقريبًا من الصحاري القديمة: "أحب الجميع، اهرب من الجميع".

وهذا كان قوله:

من هو مدمن على العالم ،
سيقول وداعا للصحراء.

عن الأباتي الدمشقي، بعد 14 عامًا من وفاته، قال أحد رهبان فالعام للكاتب إ. شميليف: “كان يعرف كيف يلقي الخطب جيدًا… كما عبر عن الآية المقدسة. إنه يبدأ بنغمة موسيقية للغاية، ستسمعونه... أحتفظ في ذهني بكلماته الشعرية، يا حلوة...."

لا نجرؤ على تجاهل هذه المعايير الأساسية البسيطة (وبالتالي الحقيقية): "مثل الشعر المقدس"، "الغناء"، "الحلو". وهذه هي العلامات التي من خلالها يتم تحديد ذلك - دائما وبالضبط- الروح تحتاج إليها. إن عبارة "كلمات الآية" التي استعرناها للترجمة جيدة جدًا ودقيقة.

دعونا نتعرف على اللوحة القماشية المكشوفة تمامًا - من خطب الأب البسيطة التي تبدو غير فنية. رئيس دير دمشق.

لذلك أيها الإخوة، اهربوا بسلام،
احب الله
عيش بالنصيحة،
لا تفعل إرادتك!
أبعد الشائعات والمشتتات عن نفسك،
استقر في الصحراء!
من يحب الله والصحراء -
وسيحبه الله أيضاً..
ومن هو مدمن على العالم ،
سيقول وداعاً للصحراء،
ثم ينسحب الله منه!
ويبقى الإنسان كمدينة ريح بلا سياج،
لنهب الطيور والحيوانات.
وستكون أنت نفسك فخًا للآخرين.
إنه دائمًا على استعداد للترفيه عن أي شخص بحديثه الخامل.
وأبعد عنا الصلاة إلى الله؛
لقد سئم من الحديث عن إنقاذ روحه،
ولا يحب أن يثقل جسده بالصوم والركوع،
لكنه لا يريد حتى أن يصلي،
ويحاول بكل الطرق الممكنة إضاعة الوقت؛
ويجد في هذا متعة
كيف تجعل الناس يضحكون أكثر...

وينتهي الإسهاب الإبداعي في الاستنكار الذاتي الطبيعي، وهو أمر مفيد لنا جميعًا أن نتعلم:

اليوم أيها الإخوة أنا الخاطئ تكلمت كثيرا
وهو لم يصنع شيئا صالحا أمام الرب.
الويل لي أنا الخاطئ وأنا موجود،
ناقص الأعمال الصالحة،
أنا أتكلم، ولكن لا أفعل.
علم صديقك ولا تعلم نفسك
للأسف، للأسف! روحي ويل لك!

هنا نرى خللًا تقنيًا في الإصدار: إن الزوج "أزل نفسك - استقر" ليس قافية ناجحة حتى في أسلوب هذه الأعمال، حيث يسبقها "حب - تشغيل - عش - إنشاء" دقيق وكامل الصوت. وأدناه يتبعه "يحب - سيحب"، "يحتل" - يسلب، "يتحدث - يخلق". ستلاحظ عين المحرر الثاقبة على الفور أن النقص يمكن التخلص منه بسهولة، نظرًا لأن عبارة "أزل نفسك" قابلة للتبادل تمامًا مع كلمة "ارحل" المناسبة. يبدو أن هذا الخلل يرتبط إما بطبيعة التركيب - الارتجالية والشفوية، أو أن النص الأصلي كان عرضة للتشويه في رواية الآخرين.

دعونا نعطي أمثلة على نوع مختلف قليلاً، وليس شفهيًا، بل مكتوبًا، على الرغم من أنه يمكنك هنا سماع الدوافع "المتحدثة"، والتي تذكرنا أيضًا جزئيًا بآية الرايشنيك.

نحن نتحدث عن استجواب عام 1926 في سيردوبول (سورتافالا) لرهبان فالعام الذين تم إجلاؤهم قسراً من الجزيرة ولم يرغبوا في التحول إلى التقويم الجديد. نقدم نص رواية الأباتي فليمون من منشورات جماعة بوشايف ("نشرة الذكرى السنوية الحزينة. 1926-1936"، فلاديميروفو، سلوفاكيا، 1937)، حيث تم تقديمها نثرًا، ولكن من الواضح أن لها أساسًا شعريًا منظمًا بشكل خاص التي يمكن استنساخها مثل هذا:

الرهبان والدموع في عيونهم
وظهر لهم شيء جديد،
وجلس المحققون في خوف
قبل ذلك الجواب القاتل؛
من قواعد المجمع الرسولي
فالاميت يقرأون بصوت عالٍ
ما تركه العالم الخاطئ الآن -
لقد أصبحت أصمًا عن انضباط الكنيسة!

تم تقديم المزيد من النص في المقالة باقتباسات متقطعة، لكن العبارات المنظمة إيقاعيًا تظهر علامات نظم الشعر. "إن والدك، رئيس الدير، معنا، كما تعلم، والوالي هو صديقنا المتحمس!.." "سيتعامل رئيس الدير مع الباقي، وسيرسلهم إلى الأديرة في كل مكان..."

وتحدث، وفقًا للشهادة، رئيس الكهنة نيكولاي ألكسيفيتش جوريانوف (1909-2002)، الذي قيل عنه: "لقد أصيب القس بمحبة المسيح"، والذي عمل في جزيرة زاليتا على بحيرة بسكوف، عن عمر يناهز 82 عامًا. للكاهن أليكسي ليخاتشيف، مع الأبيات التالية:

لقد مرت حياتي مثل الأمس
كيف طارت حياتي ،
وأبواب الموت ثقيلة جداً
انها ليست بعيدة عني.

أنت آسف، أنت آسف،
العائلة والجيران.
اذكرني أيها الخاطئ:
انا سأتركك...

"ثم أضاف مبتسمًا بمكر ردًا على أفكارنا":

ليس بعد إلى الأبد.

أسلوب هذه النصوص يذكرنا بالطبع بالشعراء X؟ القرن العاشر، نوع من "أسلوب بوشكين". كما نرى، فإن التأثير "العلماني العام"، وردود الفعل من العالم، حدث أيضًا في "كلمات شعر" الرهبان. دعونا لا ننسى رد القديس فيلاريت موسكو على ألكسندر بوشكين على القصيدة الشهيرة "هدية عبثا، هدية صدفة...". إن نص القديس - لأسباب واضحة - هو بنفس حجم نص بوشكين: "ليس عبثا، وليس من قبيل الصدفة ..."

من الملاحظ أن الأعمال الشعرية لكبار السن كانت مكتوبة بشكل عام (وفي كثير من الأحيان يتم التحدث بها) بلغة المحادثة الحرة في الغالب (بالمناسبة، تتوافق تمامًا مع عمليات البحث التي أجراها بعض الشعراء الرائعين المعاصرين لنا، على ما يبدو تقريبًا يشعر من الناحية الفسيولوجية بالإرهاق الإيقاعي والتنغيمي للشعر الروسي على مدار المائتي عام الماضية) باتباع العبارة برشاقة، كقاعدة عامة، دون لوائح صارمة للقدم. يهيمن على هذه الأعمال التكرارات والقوافي اللفظية وذات الجذر الواحد (لا تستثني أحيانًا القوافي المعقدة)، والتي يفهمها الشعراء المعاصرون على أنها بدائية.

لكننا نتذكر كلمات القديس أمبروزيوس من أوبتينا (1812-1891): “الرب يستريح في القلوب البسيطة. حيث لا توجد بساطة، يوجد فقط الفراغ.

نفس الصيغة قدمها الشيخ بالشكل أعلاه: "حيثما يكون الأمر بسيطًا، يوجد مائة ملاك، ولكن حيثما يكون الأمر صعبًا، لا يوجد واحد". لاحظ أن هذا المثل يحتوي على قوافيتين: "ببساطة - مع". يا مائة" والهزيلة "رائعة - ولا واحدة". وكلاهما متجذر في التقاليد الشعبية. يعتبر الفولكلور والبدائية سمة مميزة للتقاليد الشعرية لكبار السن، بغض النظر عن أصلهم وتعليمهم. القس. أمبروز، على سبيل المثال، تخرج من المدرسة اللاهوتية، والأب. ينحدر دمشقي من عائلة فلاحية بسيطة لم تتلق أي تعليم.

هناك عبارة غبية: "أنا رجل بسيط، وأتكلم شعرا..." هناك شعور بأنه يمكن تطبيقها على القضية التي ننظر فيها بشكل كامل، بجدية، دون أي سخرية أو خوف من تفويت الحقيقة. علامة.

من السمات المتكررة للشعر الرهباني استخدام النص المقفى كجزء من عبارة أكثر شمولاً، مثل الاقتباسات في الحجم العام للفكر. لذلك، فإن انطباع الاقتباس يتم إنشاؤه بالفعل، ومن المستحيل الحكم على التأليف الحقيقي. من الواضح أنه بمثل هذا التركيز الأسلوبي أكد المتحدث على الدور الخاص لهذا الفكر المنظم إيقاعيًا وقافيًا على وجه التحديد.

إيجابياً، أعطى آباؤنا القديسون الكلمة المصبوبة شكلاً شعرياً، مقلدين الرب يسوع المسيح في هذا: تلك الصلاة، التي نعرفها بـ "أبانا"، في أساسها الآرامي، علمها المخلص في شعر، والتي تأسست مع موثوقية كافية.

ومن الواضح أن مشكلة التأليف لم تهم الشيوخ. "التعبير عن الذات"، أي الرغبة في التعبير عن "الذات" (ماذا يعني هذا حتى؟)، تنفيذ "شخص غير عام التعبير" بنوع من "الدقة" - كان غائبًا تمامًا في عمل الشيوخ. لقد نقل الشهود إلينا ببساطة عبارات الزاهدين، مسجلين ما سمعوه مباشرة.

مع تفضيل الأقوال المأثورة من "عالم الأفكار الحكيمة" ، لا يزال الكبار يؤلفون بطريقة طفولية من أجل الفرح ، دون الاهتمام بـ "جودة القافية" ، دون وضع عذر زخرفي ومغري وعذر للتعبير "الفني". "الأهداف. من الواضح أنه من حيث دقة الاتفاق الإقليمي، والمصادفة الصوتية، لا يوجد بالطبع قافية أفضل (و"غير مثيرة للاهتمام") من كلمة قافية مع نفسها. ومع ذلك، عادة لا تقتصر مهمة القافية "العلمانية" على إنشاء عبارات كاملة ذات معنى، وليس مجرد الصوت، ولكن الدخول في مساحات دلالية جديدة. ولذلك فإن الشعراء غالباً ما تكون لهم تطلعات وراء صدى القافية، ومن هنا تتعدد أدلةهم على أن المؤلف لا يعرف أبداً كيف ستنتهي القصيدة التي يبدأها في عمله. "الشاعر يأخذ خطابه بعيدًا ..." (م. تسفيتيفا). والكبار كما نرى ليس لديهم مثل هذه المشكلة أو المهمة. ومع ذلك، هناك لحظة سحر لا يمكن إنكارها، ومضاعفة المعنى الصوتي، مثل تفكيك الكرة أو الدوران الدوري لبوابة البئر.

الخاطئ مجيد
الذي يشيد به العالم
بل الذي يمجده الله.

تحدث القديس تيخون زادونسك.

إذًا ما الذي "يثيرك" و"يثيرك" في هذه البساطة؟ - سألني ابني البالغ من العمر 17 عامًا. - كان الرهبان أناسًا - أميين تمامًا، مع استثناءات نادرة. لم يكن هناك مكان يمكن العثور فيه على أي تطور خاص في قصائدهم.

ماذا أقول لهذه "القبيلة الشابة غير المألوفة" التي بسبب غبائها الشبابي تبجل العقل وجسد بعض المعرفة و "التعليم" فوق القلب؟ أنني بنفسي فكرت بشيء كهذا في سنه؟ (الفرق الوحيد هو أننا في الأوقات الملحدة لم نكن نعرف حتى أسماء الزاهدين لدينا، وعلى سبيل المثال، في بيلغورود، على بعد عدة عشرات من الكيلومترات من قرية بوكروفكا، لم نسمع أبدًا عن الأب جينادي. و عن الأب جوزيف (جولوفاتيوك)، معاصرنا العزيز، الذي عمل وشفى في قرية مالايا إيلوفيتسا الأوكرانية وتوفي في عام 1970. لكن أولئك الذين احتاجوا إليها عرفوا، لقد عرفوا اليوم أن هذا الملاك الأرضي يحظى بالتبجيل باعتباره أمفيلوتشيوس بوشاييف الموقر، شفاءه من رفاته المحفوظة في الكهف على جبل بوشايفسكايا.)

ماذا يمكن أن نقول اليوم عن الشعر العلماني الذي ابتعد وابتعد عن الروحانيات في عصره، كما سقط الإنسان الأول آدم وحواء من النعمة؟ ماذا كان إذن الله؟ حتى نتمكن من الاقتناع بالطريق المسدود لاختيارنا المتعمد؟ عظيمة هي محبة الرب المتسامحة لنا، أيها العاملون بأنفسنا! لكن التطور الذي لا أساس له هو الحد الأقصى الذي وصل إليه الفن الحديث. في محاولة جريئة ح مع نص أساسي لملء هاوية غياب الله، ناهيك عن ترك الله (الباروك، والإمبراطورية، والروكوكو، والفن الحديث، والآن هناك نوع جديد من النمط - ما بعد الحداثة - ليس ناقل هذا الهروب من الله، ذلك هو الانتقال إلى لا مكان؟) أليس من الواضح أن هناك زيادة واضحة في الإنتروبيا الروحية، والجهد المبذول لاستبدال الفراغ بتقليد الوجود؟

هذا هو سمة متزايدة اليوم ليس فقط للشعر، ولكن أيضا للفن بشكل عام (باسم كلمة "الفن" هي "سلكية" بشكل لا ينفصم)، وأكثر من ذلك بالنسبة لحياة الحضارة الحديثة بأكملها، والتي تستحق الشفقة، ولكن من الصعب أن يغفر. الاستمتاع بالمستنقع الخاص بنا، عندما يتم وضع الأنا البائسة فقط في مركز الكون - هذا هو الشكل الجديد من "الإلهام" الذي قدمه لنا "فنانو" القرنين العشرين والحادي والعشرين. دعونا نسأل أنفسنا السؤال: أليس تعقيد لغة الفن محاولة جديدة ومتكررة فخورة، وبالتالي عبثية، تستحق العقاب لبناء برج بابل - داخل أنفسنا؟

أما القطب المقابل للرقي، أي النظرة المغايرة والمحبة للعالم، هو ما تظهره لنا "آية كلام الشيوخ"، حيث لا يوجد غطاء "تجميل"، بل تنكشف بساطة المحبة وعلوها، التي تخصب كل شيء بالنسبة لنا، ملوث بشكل يائس تقريبًا بالأوساخ الحضارية، ولم نحلم به.
28.06.03 - 11.11.04, 24.08.06

رحلة ثلاثية الأبعاد الدير سكيتي معابد للحجاج مخطط الدير والدير الإقامة الخطب كتاب الصلاة مكتبة الكتب والمقالات النوتة الموسيقية المطبوعات معرض صوتي كتب صوتية أناشيد خطب صلوات معرض فيديو معرض الصور

كتاب جديد

أصدرت دار نشر ديرنا كتابا جديدا - "حياة الشهيد فينيامين (كازان)، متروبوليت بتروغراد وجدوف، وأمثاله الذين عانوا من الشهيد الجليل سرجيوس (شين)، والشهيدين يوري نوفيتسكي وجون كوفشاروف" » .

في الكتاب الجديد لكاتب القداسة الروسي الشهير الأرشمندريت الدمشقي (أورلوفسكي)، يُعرض على القارئ حياة متروبوليتان فينيامين (قازان) من بتروغراد - أحد الشهداء القديسين الأوائل الذين لم يخطئوا بأرواحهم أو ضميرهم أثناء الاضطهاد الذي بدأ وبذلوا حياتهم من أجل المسيح وكنيسته.

فيالحياة كلها سر عجيب لا يعلمه إلا الله وحده. لا توجد مجموعات عشوائية من الأحداث في الحياة - كل شيء عقلي. ليس لدينا أي معرفة بهذه البيئة أو تلك، فهناك مدارس كثيرة أمامنا مقفلة، لكن لا توجد مفاتيح. هل هناك من اكتشف هذا...؟

جميع التعاليم →

أوبتينا
كتب

جدول الخدمات الإلهية

أغسطس ← →

الاثنين	الثلاثاء	تزوج	الخميس	الجمعة	قعد	شمس
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

أحدث ألبوم الصور

ذكرى اكتشاف آثار شيوخ أوبتينا الموقرين

فيديو

محادثات روحية مع الحجاج

جميع مقاطع الفيديو →

وقضى فان ميخائيلوفيتش كونتسيفيتش إجازته الصيفية في أوبتينا بوستين خلال الحرب عام 1915. كان الذهاب إلى الدير يوميًا مفيدًا دائمًا للطالب الشاب، لكن الشيوخ، المنشغلين بزيارة الزوار الذين أتوا إليهم بكل أنواع الأحزان، لم يخصصوا وقتًا للشاب الغريب على وجه التحديد. لقد أعطوه "لتربية" الأب جوزيف (بوليفوي)، ذو الخبرة في الحياة الروحية، الذي عاش في أوبتينا لعقود من الزمن. في العالم - مدير أحد البنوك، كان شخصا متعلما على نطاق واسع. خلال الشهرين اللذين قضاهما آي إم في أوبتينا، غالبًا بعد خدمات الكنيسة، كان الأب. دعا جوزيف آي إم إلى زنزانته. وفي محادثة معه انكشف العالم الروحي للطالب الشاب.

من الأب. سمع جوزيف آي إم حادثة من حياة الشيخ أمبروز لم تُدرج في سيرته الذاتية. في أحد الأيام، كان الشيخ أمبروز، منحنيًا، متكئًا على عصا، يسير من مكان ما على طول الطريق المؤدي إلى الدير. وفجأة رأى صورة: كانت هناك عربة محملة، وكان هناك حصان ميت في مكان قريب، وكان الفلاح يبكي عليها. إن فقدان الحصان الرضيع في حياة الفلاحين كارثة حقيقية! عند الاقتراب من الحصان الساقط، بدأ الشيخ بالتجول حوله ببطء ثلاث مرات. ثم أخذ غصينًا وجلد الحصان وصاح به: "قم أيها الكسول!"، فنهض الحصان مطيعًا على قدميه.

وكان الشيخ يعلم الناس بالأمثال والأقوال الشعبية بروح الدعابة المميزة. لقد وضع أعمق حكمته في كلمات بارعة وحسنة الهدف لتسهيل الاستيعاب والحفظ.

على سبيل المثال، "حيثما يكون الأمر بسيطًا، يوجد مائة ملاك، ولكن عندما يكون الأمر متطورًا، لا يوجد ملاك واحد." "لا تتباهى يا حبة البازلاء بأنك أفضل من حبة الفول: إذا تبللت فسوف تنفجر." "لماذا الشخص سيء؟ «لأنه نسي أن الله فوقه». «من ظن في نفسه أن له شيئًا فقد خسر». "حسن الكلام ينثر الفضة، أما الصمت فالذهب."

قال لشخص كان يخجل من الاعتراف بالخطيئة: "يعيش سيدور وكارب في كولومنا، ولكن من لا يعاني من الخطيئة وسوء الحظ؟" انفجرت بالبكاء، وألقت بنفسها عند قدمي الشيخ، واعترفت بخطيئتها. "الرسول بطرس يقود الأبرار إلى ملكوت الله، وملكة السماء نفسها تقود الخطاة".

في عيد جميع القديسين، قال الأب: "لقد كانوا جميعًا خطاة مثلنا، لكنهم تابوا، وبعد أن بدأوا عمل الخلاص، لم ينظروا إلى الوراء، مثل زوجة لوط". ورداً على ملاحظة أننا جميعاً ننظر إلى الوراء، أوضح الأب: “لهذا السبب يدفعوننا بالقضبان والسوط، أي. الأحزان والمتاعب، حتى لا ننظر إلى الوراء ".

قال الشيخ لمن أدان الآخرين: "... ربما لديهم مثل هذا الخير السري الذي يعوض كل عيوبهم الأخرى والتي لا تراها. " لديك الكثير من القدرة على التضحية. لكن الرب قال: أريد رحمة لا ذبيحة. لكن رحمتك قليلة... ترى تضحياتك وتعالى بها. تواضع أكثر بالروح، فالتواضع يحل محل الأعمال. تحمل كل الشدائد واستسلم لله." بهذه الكلمات وغيرها الكثير علم الشيخ وأنقذ الأشخاص الذين جاءوا إليه.

من كتاب آي إم كونتسيفيتش "أوبتينا بوستين ووقتها"

في منتصف أكتوبر، ذهب العديد من هيئة التحرير في رحلة حج إلى دير ناروفتشاتسكي ترينيتي-سكانوف التابع لأبرشية سيردوبسك وسباسكايا في مدينة بينزا. المكان مقدس، يصلى من أجله. ولقد أردت منذ فترة طويلة أن أصلي عند أيقونة تروبشيفسك المعجزة لوالدة الإله. تتمتع هيئة تحرير Blagovest بصداقة طويلة الأمد مع دير Trinity-Skanov. كانت Abbess Evstolia التي لا تُنسى (فرولوفا، † 7 يناير 2010) تهنئ المحررين في كل مرة بعيد الميلاد وعيد الفصح وتستقبل موظفي الصحيفة بحرارة. تطورت العلاقات الجيدة بعد وفاتها مع الرئيسة الجديدة Abbess Tavifa (باكولينا). وتركت الرحلة الجديدة إلى سكانوفو انطباعًا مباركًا لا يُنسى.

وصلنا متأخرين: كانت الخدمة المسائية قد بدأت بالفعل. بعد أن تركنا المخاوف الدنيوية - كان لا يزال لدينا وقت للراحة ليلاً - ذهبنا إلى المعبد العالي خارج أبواب الدير. وبعد الخدمة اقتربوا من الرئيسة طابيثا. وباركت إقامتها في الدير وأضافت:

لسوء الحظ، لن أتمكن من إجراء مقابلة - سأغادر، لكنني سأرسل لك محاوراً...

في الصمت الرهباني

يسود الصمت في كنيسة الصعود بدير ترينيتي سكانوفا. ذلك الصمت الرهباني الخاص، الذي لا تعكر صفو الطلبات الهادئة في محل الأيقونات: "أريد أيقونة وشموعًا... اكتبها في سفر المزامير غير القابل للتدمير...". انحنت امرأة مسنة بصمت أمام أيقونة تروبشيف المعجزة - ولم تستطع الابتعاد. أقواس الراهبات والراهبات بأردية سوداء صامتة. والصوت الهادئ للمرأة التي تقرأ الساعة على الجوقة يدخل بسهولة في هذا الصمت المصلي.

في صمت قلبي أترك الكاهن الذي قبل الاعتراف. أقف بجانب أيقونة القديس نيكولاس العجائب. وبهدوء وبدون كلام أشكر القديس على الطريق السهل الذي أعطانا إياه بالأمس...

وسرعان ما ستنتهي القداس، قريبا - بالتواصل، لكن كاهن في منتصف العمر يخرج إلى المصلين - أبوت هيرمان، اعتراف الدير. وهذا ليس مجرد اعتراف عام - محادثة من روح إلى روح. يسأل:

كم طفلا لديك؟ واحد؟ هل لديك اثنين؟ هل ينبغي حقا أن يكون هناك الكثير في الأسرة؟ وأنت يا أمي كم مرة تزوجت؟ حسنًا، يمكنك الزواج خمس مرات وإنجاب طفل لكل زوج. أنت تلد واحدًا واحدًا فقط بقدر ما يعطي الله! فحينئذٍ ستخلصين حقًا بإنجاب الأطفال. ثم ستربي أنت وزوجك أبناء أتقياء. إذا أخذتهم إلى الكنيسة، ستكون أنت نفسك قدوة للتقوى...

يا أبي، أنا أدعو ابنتي البالغة إلى الكنيسة، أدعوها، فتغضب وتضربني! - امرأة مسنة تشكو.

منذ متى بدأت الذهاب إلى الكنيسة؟ - يسأل الأب هيرمان.

لفترة طويلة! بالفعل خمس سنوات...

لذلك كان عليك أن تذهب بنفسك وتحضر ابنتك، التي لا تزال ترتدي الحفاضات، إلى هيكل الله! - تنهد الكاهن. - كيف تتوقع منها الآن أن تصلي وتعتني بك!

وقيل العديد من الكلمات البسيطة، ولكنها ضرورية جدًا لخلاص النفس، وتمت الإجابة على العديد من الأسئلة بحكمة...

و مذهل! - ولما انتهى القداس خرجت الرئيسة طابيثا على النعل. ليس من المعتاد أن تسمع خطبة من رئيسة الدير. ولكن هذا ما كان عليه الأمر - كلمة الأم عن الحب. عن محبة أعز الناس وأقربهم، الأطفال والآباء، لأننا إذا لم نكن قادرين على محبتهم فكيف نحب الله؟...

"لا تنسى موتك العزيز،" حذرت الأم. - حتى بعد أن عاشوا حياة صالحة، لم يعد بإمكانهم الصلاة من أجل أنفسهم، ولكن يمكنك ويجب عليك أن تطلب من الرب الإله مصيرهم الجيد بعد وفاته. لا نعلم إلى أي درجة أسعدوا الله بحياتهم، حيث تعيش أرواحهم الآن – في الجنة أو في هاوية الجحيم… تضحكون أيها الشباب”، ورفعت صوتها، ونظرت نحو الباب حيث قطيع. "اجتمع عدد من الشباب، "لكن لا تضحكوا: كل هذا موجود بالفعل، الجنة والجحيم. لدينا دليل على ذلك من الكتب المقدسة ومن أمنا التي لا تنسى يوستوليا. وتم تكريمها بموت مبارك في عيد ميلاد المسيح. وبعد راحتها حلمت أمي بإحدى أخواتنا وقالت: كل ما عرفناه عن الآخرة صحيح. لقد رأيت كل شيء - الجنة والجحيم. يصلي!..."

"نحن ممتنون لملكة السماء..."

حسنًا، ستحل الراهبة أوفيميا محل عميدتنا مؤقتًا، وسوف تجيب على جميع أسئلتك،" قالت رئيسة الكنيسة تابيثا، التي كانت ترتدي ملابسها بالفعل للرحلة. لكنني أخرت والدتي لمدة دقيقة:

تذكري يا أمي، منذ أكثر من ثلاث سنوات، في أيام الحزن، كتبت إلى المحرر عن الأم المتوفاة إيفستوليا: "لن يكون لدينا مثل هذه الدير!" لكنك، عميد الدير آنذاك، كان عليك أن ترفع الصليب إلى الدير. وها هي خطبة اليوم كلمتك عن الحب.. أنت تسعى للحفاظ على ما كان في عهد الرئيسة إيفستوليا، أليس كذلك؟

"بعون الله،" ابتسمت الأم طابيثا. - أحاول تقليد الأم إيفستوليا، كنت تلميذتها. كيف يكون ذلك ممكنا...

ومباركتنا غادرت مكتب الخلية.

"في وقت ما كان هناك حوالي ثمانين راهبة في الدير،" بدأت القصة الراهبة أوفيميا. - لكن حوالي عشرين شخصًا قد غادروا بالفعل إلى المسكن الأبدي. معظمهم من الراهبات المسنات، بما في ذلك أمنا العزيزة الحبيبة آبيس إيفستوليا. بالإضافة إلى ذلك، منا، بما أننا عشنا هنا منذ أكثر من عشرين عامًا، يرسل التسلسل الهرمي عدة أخوات لوضع "الخميرة" في الأديرة المفتوحة حديثًا. يجب أن أشارك أخواتي. يوجد الآن في الدير ما يزيد قليلاً عن خمسين راهبة.

- في خطبتها، تحدثت رئيسة الدير بشكل جيد عن الحب. ويشعر المرء أن هناك روح المحبة في الدير.

هذا يأتي من أمهاتنا. كانت الأم إيفستوليا محبة للعلمانيين والأخوات. وتحاول الأم تابيثا أيضًا أن تكون هكذا.

يقولون أن كل دير له تفرده الخاص. في مكان ما هناك المزيد من الأخوات المتعلمات روحيا، لكننا متحدون ببعض البساطة. حسنًا ، حيث تكون الأخوات بسيطات ويسهل التواصل. "حيثما يكون الأمر بسيطًا، هناك حوالي مائة ملائكة..." هذا ما علمه القديس أمبروسيوس من أوبتينا. أنا لا أتحدث عن شيء سامٍ، عن المحبة المسيحية. الله وحده يستطيع أن يحكم على هذا. لكن الأم ترشدنا في هذا.

- هل بقي في الدير راهبات عجائز؟

نعم بقوا. وصلت بعد عامين فقط من افتتاح الدير. وكان أول من جاء إلى هذا الدير المدمر بمباركة الأسقف المتوفى الآن سيرافيم من بينزا هو المخطط الراهبة ماكاريا. لم يكن هناك سوى جدران هنا، حتى القباب كانت تتوهج بالثقوب من خلالها. على الرغم من أنها كانت كبيرة في السن في ذلك الوقت، إلا أنها كانت مبتهجة للغاية وهادفة ومجتهدة. كان عليها أن تعمل بجد للبدء في ترميم الدير. ثم وصلت عدة أخوات أخريات. وسرعان ما قام الأسقف بربط الراهبات الأوائل. هؤلاء الأمهات اللاتي أتين إلى هنا أثناء افتتاح الدير، كن مستعدات للحياة الرهبانية في العالم. كان لديهم مجتمع بقيادة الأم يوستوليا. وكانت رئيستنا الحالية، الأم تابيثا، أيضًا مساعدة لا تكل للأم إيفستوليا في المجتمع. تم ربط كل من الأمهات والعديد من الراهبات الأخريات في الدير. وكل شيء في العالم كان رهبانيًا بالفعل. لا تزال العديد من أخوات الدير الأوائل على قيد الحياة ومستيقظين وبصحة جيدة - يمكن للمرء أن يقول راهبات محترمات حتى كبار السن. والعديد منهم، تحت إشراف الأم، يرشدون الوافدين الجدد. يبدأ الشيطان على الفور بمهاجمة أولئك الذين يأتون إلى الدير مائة مرة أخرى ليطردهم من ميناء الخلاص. لذلك، يكون الأمر أسهل بكثير عندما يكون هناك قائد، وكل هذا يتوقف على مدى ثقة الوافد الجديد بروحه لدى الشيخ ومدى استماعه لنصيحتها.

ويتجلى الحب في حقيقة أن الأم غالبا ما تسمح للأخت الجديدة باختيار الأكبر من بين العديد من الراهبات ذوي الخبرة.

أيقونة تروبشيفسكايا لوالدة الإله.

- هل تأتي الأخوات الشابات إلى الدير؟

وجاء المزيد في التسعينيات. كثير من الناس في العصر السوفييتي، مهما حدث، حافظوا على إيمانهم بالله. ولما بدأت الأديرة تفتح، ملأ هذا الموج الأديرة. في الوقت الحاضر، هناك عدد أقل من الأشخاص الذين يرغبون في الخلاص في الأديرة، لكنهم موجودون - ومن المحتمل أن يكونوا موجودين حتى نهاية الزمن.

إذا اختار الرب شخصًا ما، فمن أي مجتمع سيأتي أولئك الذين يريدون العمل من أجل الله والذين تمكنوا من الحفاظ على العفة في العالم. هناك دائمًا أناس لا يريدون أن يعيشوا وفقًا لقوانين العالم الخاطئ. والآن يوجد مثل هؤلاء الناس - وهم يأتون إلى الأديرة والحمد لله.

- داخل أسوار الأديرة وفي العالم هناك تجاربك وصليبك.

من الصعب علي أن أحكم على ذلك، لأنني لم أتواصل مع العالم منذ أكثر من عشرين عامًا. على الرغم من أنني أتواصل مع العلمانيين هنا في الدير وأقوم برحلات استكشافية. غالبًا ما يشعر المرء في شباب اليوم بروح ليست روحنا، وليست روسية، بل غربية. إنه أمر محزن للغاية، فأنت تنظر إليه بالدموع تقريبًا. وكيف يمكنني أن أشرح لهم ذلك؟ ولكن إذا كان لدى الإنسان ضمير مرتاح، حتى لو أخطأ بطريقة ما، ولكن في نفس الوقت لديه خوف الله، فسوف يفهم ويصحح نفسه.

والمعجزات التي جرت في الدير قديماً معروفة. فهل تحدث مثل هذه المعجزات الآن؟

ما يحدث في كل وقت. في أغلب الأحيان، يدفعنا نوع من الحزن إلى الصلاة. ليس العلمانيين فقط، بل نحن أيضًا. نعم، من حياتي - كانت هناك مواقف خطيرة عندما اضطررت إلى الركوع أمام صورة تروبشيفسكي المعجزة لوالدة الإله. بعون ​​الله، وليس بدون رعاية أمنا إيفستوليا، حدثت المعجزة.
كانت الأم إيفستوليا متوفاة بالفعل في ذلك الوقت. صليت أمام الأيقونة العجائبية، فجاءت إليّ الأم طابيثا وقالت: "اذهبي وصلي مرة أخرى عند قبر الأم إيفستوليا". ذهبت إلى القبر وقلت: يا أماه، إذا أرضيت الله ساعديني.
وجاءت المساعدة على الفور. أنا لا أقول أنه يجب إعلان قداسة أمي، لكن لا يمكنني إلا أن أشهد على ما حدث لي. لقد كان لدي بالفعل حالتين من هذا القبيل. أحدهما أكثر خطورة والآخر أبسط. أعلم أن أخواتنا أيضًا ليس لديهن حب للأم
يصلي يوستولي عند قبرها. ليس عبثًا - الأم تساعدنا حقًا. يمنحنا الرب، الحزين والمتألم، هؤلاء الأشخاص الذين يساعدوننا في الحياة وبعد موتنا، ويتشفعون أمام الله.

ظهرت الأم لأخت صغيرة في المنام وقالت إن الله موجود، وكل شيء، كل شيء، كل ما نعرفه عن الحياة الآخرة كان صحيحًا. وقد قالت كل هذا خلال حياتها الأرضية وفي مثل هذه الرؤى من منطلق حبها لنا. وللاجتهاد في التوبة، والإكثار من الحسنات، حتى لا يباغتك الموت. إذا كانت هناك رغبة فقط في الخلاص، فلن يتخلى الرب وأم الرب عن مساعدتهما.

إذا تحدثنا عن أيقونةنا المعجزة، بطبيعة الحال، فإن العديد من المساعدة تتدفق منها. في الآونة الأخيرة، جاء أطفال من مدرسة الأحد من موردوفيا في رحلة. كان هناك كاهن مع مجموعة من الأطفال. وبعد الرحلة، روى الكاهن كيف شاركته امرأة قبل أيام قليلة، في رحلة مماثلة إلى ديرنا، بحادثة وقعت في حياتها قبل عشر سنوات. أصيبت بمرض خطير وكان ابنها يبلغ من العمر 12 عامًا في ذلك الوقت. كانت ستذهب إلى المستشفى، وكان ابنها ومدرستها وزملاؤها على وشك القيام بالحج إلى ديرنا. ذهب هنا، وذهبت أمي إلى المستشفى. عندما عاد ابني إلى المنزل بعد زيارة ديرنا، رأى والدته في المنزل. وبدأت تقول لي: "ابني العزيز، في المستشفى أجروا فحصًا وقالوا إنني بصحة جيدة تمامًا. ليست هناك حاجة لعملية جراحية." ويقول: "أمي، صليت لك لمدة ساعة كاملة أمام أيقونة تروبشيفسكايا لوالدة الرب، لكي تكون بصحة جيدة". نحن ممتنون لملكة السماء لوجود هذه الأيقونة المعجزة في الدير. هناك العديد منها في جميع أنحاء روسيا، وهي صور مختلفة لوالدة الإله القداسة، وكل منها يسكب المساعدة من والدة الإله.

وهذه حالة أخرى سأخبرك بها. تعرف الكثير من الأخوات عن هذا. امرأة واحدة، هي في الأصل من روسيا، لكنها تعيش في أمريكا، وانتهى بها الأمر أيضًا في وطنها في رحلة سياحية وزارت ديرنا. وكانت سعيدة جدًا بترميم الدير، وعلمنا بذلك لاحقًا من رسالتها، ولم نر هذا الحاج شخصيًا. لقد اشترت نسخة من أيقونتنا المعجزة وأخذتها إلى أمريكا كقطعة من موطنها الأصلي. وبعد مرور بعض الوقت، تتلقى رئيسة الدير رسالة منها: “أمي، أيقونتك المعجزة عظيمة! لقد حدثت كارثة في ولايتنا ( قالت الراهبة أوفيميا: "تسونامي، ربما إعصار، إعصار أو أي شيء آخر - لا أتذكر بالضبط الآن".). عندما بدأت هذه الكارثة الرهيبة، ركعت على ركبتي وبدت متأصلة على الأرض أمام أيقونتك. فصلت، صلت، صلت. كانت هناك كوارث ودمار في المنطقة، لكن بالنسبة لي كان كل شيء سلسًا، ولم يتم تدمير أي شيء. الجميع على قيد الحياة".

يأتي البعض إلى هنا، ويتحدثون عن بعض تجاربهم مع رحمة الله، وترتجف أصواتهم من الإثارة. لقد شعر الناس بنعمة الروح القدس، وتحمّسوا لفائض النعمة.

دير تحت الأرض

... ومرة ​​أخرى تأخرنا! بينما ذهبنا إلى كنيسة الدير أنتوني بيشيرسكي، بينما انتظرنا القائم بأعمال رئيس الدير، هيرومونك سيرافيم (بوبوف) وباركنا به، غادر المرشد.

الجميع! لن نرى الخلايا الموجودة تحت الأرض في دير كهف سكانوفا..

إذا كنت تريد، بعد الخدمة المسائية، سأأخذك بنفسي وأخبرك بكل شيء،" اقترح الأب سيرافيم بشكل غير متوقع. ونحن، ابتهج بهذا التأخير السعيد، بقينا في الهيكل.

وعندما انتهت الخدمة الرهبانية الطويلة، صعد الأب سيرافيم معنا الدرج المعدني إلى الأعلى - وقادنا إلى عمق الجبل، على طول الممرات والممرات تحت الأرض.

مشى الأب بسرعة - بالكاد تمكنا من مواكبةه. علاوة على ذلك، كانوا خائفين: إذا انطفأت الشمعة فماذا نفعل بعد ذلك؟ بالطبع، لم يتركنا الأب سيرافيم بعيدًا عن الأنظار، ولو تخلف أحد عن الركب لكان قد وجدنا. لكنه أخبرنا أيضًا بقصص!…

أنشأ الأولاد المحليون "عملًا" جيدًا. يأتي الأثرياء ويطلبون من أحد الأطفال المحليين أن يأخذوهم عبر الكهوف. مقابل رسوم بسيطة. يوافق: لماذا لا يقودهم... لكنه أخذهم إلى مكان بعيد بما فيه الكفاية وأدرك فجأة: "أوه، أنا بحاجة إلى العودة إلى المنزل، أمي طلبت مني ذلك!" حسنًا، أنا خارج..." ثم واصل سرعته. يصرخ السائحون من بعده: "ماذا تفعل - عد الآن، سنركل أذنيك!" - "وأنت قبض عليه!" - يضحك الرجل الوقح. عند هذه النقطة، يبدأ شعر رؤوس السائحين بالتحرك. هناك العديد من المستويات، مثل هذه المتاهات - من الصعب الخروج بمفردك! ويبدأون بكل تواضع في التسول: "عزيزي، لا تستسلم - سندفع لك المزيد من المال!" يرفع الصبي السعر، وهم سعداء بإعطائه كل ما لديهم في محافظهم. أخبرني أحد أصدقائي كيف كان مستعدًا للتخلي عن الشقة وكل الأموال. من الجيد أن الموصل لم يطلب الكثير ...

لماذا زادت وتيرة الخاص بك؟ لا تخافوا لن أهرب!...

كانت هناك أيضًا حالة: قرر صبيان الاستعداد للمناولة - في زنزانات تحت الأرض. يبدو أنهم جيدون جدًا في التنقل في الكهوف. يعتقدون، دعونا نصلي هنا، وسنكون في الوقت المناسب للخدمة المسائية. ولكن بمجرد دخولهم، أغلقت الأبواب خلفهم، وساروا قليلاً على طول واحدة أو أخرى... - فجأة أطفأ تيار هوائي الشمعتين في وقت واحد. وكانت أعواد الثقاب رطبة. وفجأة سمعوا ضجيجًا في مكان ما بالقرب، بعض الخطوات... ومن الخوف، بدأوا بالركض وفقدوا بعضهم البعض. يركضون وينادون بعضهم البعض، لكنهم لا يستطيعون الالتقاء. ركضنا هكذا لمدة ساعتين، كنا مرهقين وبحة الصوت. أخيرا اجتمعنا. لقد هدأنا قليلا. ويشعرون برائحة الهواء النقي. دعنا نذهب إلى هناك - وها هو المخرج!

نزلنا إلى الجبل وركضنا إلى المعبد. وهناك يُخرجون الكأس: "اقتربوا بخوف الله والإيمان!...". وتبين أنهم هم الذين ركضوا في المتاهة طوال الليل حتى نهاية القداس! يقولون أن أحدهم تحول إلى اللون الرمادي - لم أره بنفسي، لن أكذب.

مشيت أنا وأبي عبر الكهوف التي يتم أخذ السياح إليها، وإلى المعبد الموجود تحت الأرض، حيث لم يزره سوى عدد قليل من الناس. لقد رأينا الخلايا التي يعمل فيها النساك، ورأينا أسرة حجرية، والتي، وفقا للكاهن، في الأوقات السابقة كانت هناك توابيت مع آثار الرهبان القتلى. يشبه إلى حد كبير ما نراه حتى يومنا هذا في كهوف كييف بيشيرسك لافرا! هناك رأي مفاده أن الدير تحت الأرض أسسه مهاجرون من كييف بيشيرسك لافرا في القرن الرابع عشر. وإذا حكمنا من خلال ارتفاع وعرض هذه الحواف الحجرية، فمن الواضح أنها لم تكن مخصصة للضيوف الأحياء!

هذه الأيقونات صنعها متخصص - ... طبيب أسنان اصطناعي! - لا يمكننا مرة أخرى أن نفهم ما إذا كان الأب سيرافيم يمزح أم يتحدث بجدية. لا امزح. - بعد كل شيء، من خلال مهنته، من المفترض أن يكون جيدًا في صنع الأطراف الاصطناعية. في البداية فقط صنع أيقونات من الشمع، ولكن تبين أن الشمع كان عرضة للعفن، ثم بدأنا في صنعها من البارافين. انظر كيف أصبحت الوجوه بيضاء كالثلج هنا...

قال الأب سيرافيم الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام. وحول بحيرة تحت الأرض، يُزعم أن السكان المحليين رأوها في أعماق الكهوف، وبالقرب من الشاطئ، زُعم أن قاربًا قديمًا هز الأمواج. وعن صلاة رهبان هذه الأماكن، عن الأسرار التي لا تزال تخفي هذه الأعماق المظلمة... كل ما تراه وتسمعه يخطف أنفاسك.

لكن الرحلة في الهواء الطلق لم تنته بعد. قادنا الأب سيرافيم إلى قبر وحيد.

ودُفن هنا الأب تيخون، أحد آخر رهبان دير الكهف، الذي أُغلق عام 1917. ولم يذهب إلى أي مكان بعد الإغلاق، بل بقي هنا للصلاة. في أحد الأيام، جاءوا إليه مطالبين بمنحه ذهب الدير - ليس الأمر كذلك، كما يقولون، فهو يتحمل البرد والجوع هنا... أجاب الأب تيخون أن كل ثروات الدير قد نُهبت منذ فترة طويلة، ولم 'ليس لديك حتى بنس واحد. لقد تعرض للتعذيب الوحشي، ولم يحقق أي شيء، تم قطعه حتى الموت بفأس. بالطبع لم يكن أحد يبحث عن القتلة... كان ذلك عام 1928...

وقفنا عند القبر تحت سماء مليئة بنجوم كبيرة وواضحة على نحو غير عادي. وأشرق نجم آخر ترحيبا بين العشب. اليراع!... - أليس عجيبًا: إنه الخريف، بعد كل شيء، يخترق برودة الليل، ويتوهج بنور ذهبي، مثل شرارة صغيرة في الليل.

وأخبرنا الأب سيرافيم كيف أنه منذ بضع سنوات، تمامًا مثل تلك الليلة، نزل أحد الكهنة على الدرج من هذا الجبل... - تردد قليلاً وأضاف بهدوء شديد أن هذا الكاهن أصبح الآن أسقفًا. - كان الظلام مظلمًا، وفجأة أضاء الدرج بأكمله، كما لو كان مضاءًا من الأسفل بالعديد من الأضواء المبهجة الخافتة: أشرقت هذه اليراعات، وأضاءت الطريق للأسقف المستقبلي...

لم يكن علينا أن نأمل في تكرار مثل هذه المعجزة، وقادنا الأب سيرافيم إلى أسفل الجبل على طول طريق لطيف، معروف فقط للسكان المحليين. لم تكن هناك حاجة للتعثر في درجات السلم الضيقة.

وقفنا وتحدثنا عن الحياة..

قال الكاهن: "سأذهب". - ولدي أيضًا فيتكا هناك (المبتدئ فيكتور - لقد قام وحده باستبدال الجوقة الرهبانية بأكملها أثناء الخدمة... - تقريبا. آلي) غير مغذ، تحتاج إلى إشعال الموقد وطهي العشاء.

مبارك للرحلة. في الوقت الحالي، ليس بعيدًا - إلى فندق الحج بالدير.

وغدا، بعد القداس الاحتفالي لشفاعة والدة الإله المقدسة، سنذهب إلى موردوفيا، إلى كيملياي، التي لا تزال غير معروفة لنا.

إلى كيملياي، إلى الأرشمندريت سيرافيم

... بقي ناروفشات في الخلف ثم حدود منطقة بينزا. نحن في موردوفيا. في مكان ما قريب جدًا يوجد المركز الإقليمي لكوفيلكينو، ومن هناك يقع على مرمى حجر من قرية كيملياي.

هذا على الخريطة.

في الواقع، تبين أن كل شيء ليس بهذه البساطة.

عندما رأينا لافتة مكتوب عليها: "دير ألكسندر نيفسكي، على بعد 3 كم"، لم يكلف إيفجيني حتى عناء الانعطاف إلى الطريق الوعرة. لا تمر!

الأرشمندريت سيرافيم (نوفاكوفسكي).

دعونا نحاول من خلال Volgalino - هناك قرية محددة على الخريطة، ربما يمكننا المرور من هناك.

في فولجالينو، أحد السكان المحليين، عندما سألنا عن كيفية الوصول إلى Kimlyai، أشار إلى الطريق السريع الذي وصلنا إليه للتو. لا توجد وسيلة أخرى.

لكنك مازلت لن تتمكن من المرور! لا، الآن، بعد هطول الأمطار، الطريق هناك أسوأ من هذا،" ولوح بيده نحو بركة عميقة لا حدود لها. - ولو في الميدان... وبعد ذلك - غير مرجح! لا تحاول حتى: سوف تتعثر!

لكننا أخذنا المخاطرة على أي حال. لأن رفاقي لم يسمحوا لي بالدخول بمفردي (كما لو كانت هذه هي المرة الأولى لي، كمواطن ريفي، أسير على الطرق الوعرة!): "إما أن نذهب جميعًا معًا، أو..."

لكننا مررنا!

على ما يبدو، صلى لنا جيدا رئيس الدير الأرشمندريت سيرافيم (نوفاكوفسكي)، الذي كان ينتظر وصول ضيوف سمارة.

وافتتح أمام أعيننا معبد رائع وجميل.

وأخيرًا، التقينا بالكاهن ليس عبر الهاتف.

لدي مثل هذا التاريخ الكبير اليوم! - قال الأب سيرافيم. - لقد مر 55 عامًا بالضبط منذ أن كنت في الكنيسة بشكل كامل وكامل.

استمع يا نوفاكوفسكي، ربما ستذهب إلى العمل غدًا بدلًا من الدروس، أليس كذلك؟

بالطبع سأذهب. إنها إجازة...

نعم، أعلم... حسنًا، إليك ما يلي: إذا أثبتت لي أن الله موجود، فليكن، سأسمح لك بالذهاب إلى جميع خدمات العطلات. دعونا نثبت ذلك.

وماذا يمكنني أن أجيب عليه، وهو صبي في الصف التاسع، كيف يمكنني إثبات ذلك هذه؟ - يتذكر الأب سيرافيم. - ودون تفكير قلت: "وغدا سيكون هناك ثلوج!" وكان الخريف دافئًا، مثل الآن، كنت أرتدي قميصًا قصير الأكمام. دافئ مشمس. أي نوع من الثلج هناك؟! وعندما عدت إلى المنزل، صليت ببساطة: “يا رب ساعدني! من أجل توبيخ غير المؤمن، دعونا على الأقل نحصل على بعض الأمطار! "

استيقظت في الصباح - كان كل شيء حولي أبيضًا وأبيضًا. أثلجت.

وأركض إلى المدرسة إلى المدير.

حسنًا، أقول، كما ترى، الله موجود!

لكنه نهض:

اختر - المدرسة أو الكنيسة!

واخترت. كنيسة. ومنذ ذلك الحين، كانت حياتي كلها في الكنيسة. أنا وأمي لدينا خمسة أطفال، وثلاثة عشر حفيدًا، ونحن نتوقع بالفعل حفيدًا خامسًا. عندما كبر الأطفال، قبلت أنا وأمي الرهبنة. أمي تضايقني من بعيد برسائل نصية: كيف حالتي الصحية هل أنا مريضة... الأطفال والحمد لله بخير. أصبح اثنان كاهنين، الابنة متزوجة من كاهن.

أبنائي وأحفادي، الأولاد، كانوا خادمين للمذبح في زمنهم. في أحد الأيام، بدأ حفيدي يرتدي كسوته وقال لي وهو غير راضٍ: "يا جدي، لماذا الكهنة قصيرة جدًا؟" - "إذن هذا دانكين! - أجيب. - عمرك الآن خمس سنوات، وكان عمره عامين فقط. "لهذا السبب هناك كهنة قصيرة..." دانيا هو ابني الأصغر. أتذكر انتظار دانكا مع المبخرة عند المذبح، وكان علي أن أبدأ الخدمة، لكنه لم يكن هناك بعد. خرجت من المذبح، وهو واقف ومعه مبخرة ويصرخ: «لم أتمكن من فتح الباب! "وإنها تؤلمني أصابعي..." كانت المبخرة ثقيلة، والسلسلة مقطوعة في أصابعي...

خدم في موطنه بياتيغورسك وخارجها. عندما كان هناك صراع أرمني أذربيجاني في ناغورنو كاراباخ، غادر العديد من الكهنة القوقاز. عُرض عليّ أن أخدم في باكو، فوافقت بكل سرور.

وقد خدمت بالفعل هنا في موردوفيا لسنوات عديدة، ودعاني رئيس أساقفة باكو وأذربيجان ألكسندر للخدمة مرة أخرى في باكو. لكن لا يمكنني اتخاذ مثل هذا القرار بنفسي. مثل جندي: حيثما يقولون، سأذهب إلى هناك وأخدم. التقينا مع فلاديكا ألكساندر في موسكو، ويقول إن مشكلتي قد تم حلها في جميع الحالات. "حسنًا يا أبي، استعد - سوف ينقلونك إلينا." جيد - ليس على الراهب أن يستعد لفترة طويلة. استقليت القطار متجهًا إلى موردوفيا لإنهاء كل أعمالي هنا والعودة إلى أذربيجان. ثم فجأة شعرت بالسوء الشديد، لقد انهارت. يا لها من باكو!... أرسلت برقية من القطار إلى فلاديكا ألكساندر مفادها أنني مريض بشدة وأنني أقيم في كيملياي. وشعرت على الفور بخفة أكبر. نزل من السيارة بقدميه.

وفي 23 ديسمبر من العام الماضي، اندلع حريق في الدير. كسل الإنسان وحماقته: وضع الحطب في المكان الخطأ حتى يجف. كنت مستلقيا في ذلك الوقت، مريضا. كان هذا الرداء عليّ، وكان هذا هو الشيء الوحيد المتبقي. كل شيء احترق! لكن الكنيسة كلها أنقذت.

والآن، كما ترون، تم بالفعل ترميم الهيكل بكل مجده. ساعد الناس الطيبين. نحن نخدم. جوقتنا رائعة. وما أجمل الأيقونات في الهيكل، ولوحات المذبح، والعرش المزور... - أحب كل شيء جميل. وخاصة في المعبد.

... أستمع إلى الكاهن وأفكر: من هو في السبعين من عمره؟! لا أستطيع حتى أن أصدق ذلك... والأب سيرافيم يريني بهدوء قبرًا عميقًا في الكنيسة السفلى:

لقد صنعتها لنفسي مسبقًا، وإلا فسوف يأخذونها. لا، هذا هو المكان الذي أخدم فيه - هذا هو المكان الذي يجب أن أستلقي فيه...

القارئ لدينا مكسيم من مدينة كراسنوسلوبودسك ، الذي هو في موردوفيا، كتب:

... تم تخصيص فناء لدير ألكسندر نيفسكي فليجونتوفسكي - وهي كنيسة صغيرة تكريماً لرقاد السيدة العذراء مريم في منطقة كراسنوسلوبودسك الصغيرة. وفي يناير 2007، وصل الأرشمندريت سيرافيم (نوفاكوفسكي) مع إخوته.

الأب سيرافيم رجل ذو روح واسعة للغاية. مرح، لا يثبط أبدا، هادف. سرعان ما تمكن من كسب قطيعه، وعلاوة على ذلك، جاء المزيد والمزيد من سكان البلدة غير المحصنين إلى المعبد، الذين كانوا مهتمين بالشائعات حول الكاهن الراضي والمتعاطف.

كم عدد الحجاج الذين جاءوا إلى دير الكاهن في الصيف!... نقلت حافلات كبيرة الناس من ساراتوف وسامارا وأماكن أخرى. ذهبوا في الغالب إلى Diveevo، لكنهم بالتأكيد توقفوا طوال الليل في Kimlyai. في هذا الدير الصغير، الذي يشبه الدير، تمكنوا من إطعام وإيواء الجميع. في الليل، رتب الحجاج سريرا في المعبد. جاء الناس بشكل فردي ومع عائلاتهم. أراد الجميع التحدث إلى الأب سيرافيم. تمكن الأب الروحي من تخصيص الوقت الذي يحتاجه الشخص تمامًا.

ورداً على سؤالي لراهبة مسنة متواضعة تعيش في الدير كيف انتهى بها الأمر هنا، أجابت: “بعناية الله تعلمت من خلال الناس أن هناك كاهناً يستطيع تقديم المشورة الحكيمة في أي موقف صعب”.

آخر مرة قمت فيها بزيارة الدير نفسه كانت في صيف عام 2010 الحار. وحتى ذلك الحين، كان بناء كنيسة الدير الجديدة على وشك الانتهاء.

وفي الشتاء الماضي أخبروني أن حريقًا اندلع في كيملياي واحترق المبنى السكني بأكمله. وبفضل الله لم يصب أي من السكان بأذى!

أتذكر كل واحد منهم بالصلاة وأطلب من الرب أن يمنحهم القوة والثبات وكل ما هو ضروري للخلاص!

... قال الأب سيرافيم:

أقنعت أحد أصدقاء طفولتي بأن يصبح كاهنًا. يوافق لكن شقيقه معادي. ثم ذكرته:

هل تتذكر كيف أكلت خبز الكاهن؟ لقد كانت جائعة بعد الحرب، وكانت والدة الأب ميخائيل تقدم لنا قطعًا من خبز الجاودار للأولاد. كيف أكلناها! كانت الأم لا تزال تشعر بالإهانة وقالت لزوجها: "ميشا، كيف يمكن أن يأخذ والد أ خبزًا أبيض لنفسه منذ عشية، ولا يترك لنا سوى الخبز الأسود... ابننا مريض جدًا، ويريد ذلك". بعض الخبز الأبيض!" ولن يقول الأب ميخائيل إلا: "ليدا، ليدا، ما الذي تتحدث عنه! " لدينا بعض الخبز وما زال هناك ما يكفي للأولاد - لماذا نغضب الله! الحمد لله على هذا الخبز! وأنت يا صديقي تعرف كم نحتاج الآن لكسب هذا الخبز! - أقول لصديقي. - أحضرتها النساء المسنات الجائعات على أمل أن يصلي الكاهن من أجل أحبائهن المتوفين ومن أجل الأحياء - الأطفال والأحفاد، لأنفسهم، للأرجل الصغيرة القديمة والأيدي الصغيرة البالية - كما ترى، صحتهم ستتحسن تتحسن، وسوف تصبح الحياة أسهل.

لذلك عليّ أن أستجدي خبز هذا الكاهن طوال حياتي...

وتبين أن طريق العودة من الدير بصلوات وبركات الأب سيرافيم أصبح أسهل بكثير. ضاعت السيارة وارتدت على الحفر وحلقت على الطريق السريع. في طريق العودة إلى سامراء...

حيث يكون الأمر بسيطًا، هناك حوالي مائة ملائكة.

أمثال الشعب الروسي. - م: خيال. V. I. دال. 1989.

انظر ماذا "حيثما يكون الأمر بسيطًا، هناك مائة ملائكة". وفي قواميس أخرى:

حيث يكون الأمر بسيطًا، هناك حوالي مائة ملائكة؛ حيث يكون ماكرًا (أين يكون صعبًا)، لا يوجد واحد. انظر الاتجاهية والعيادة...

من يقبل كثيراً نادراً ما يفشل في العض. المداعبات في العيون. تملق تحت الكلمات، وثعابين تحت الزهور. التملق ليس له أسنان، بل يأكلك بالعظام. يبدو أن الإطراء يأكلك بأسنانك. البساطة ستؤدي إلى مكر مختلف! السياسة بيضة فاسدة (إذا كسرتها بإهمال، ستكون وحيداً... ... في و. دال. أمثال الشعب الروسي

دون مزيد من اللغط فهو الشر- قم بعمل ما دون تعقيد الأمر؛ دون أفكار غير ضرورية، تعهدات غير ضرورية. وهذا يعني أن الشخص، مجموعة من الأشخاص (X) يتصورون الأمر بسيطًا وواضحًا. تحدث بالموافقة. خطاب معيار. ✦ X يفعل ما ل. دون مزيد من اللغط. الوحدة. في الدور... القاموس العباراتي للغة الروسية

زوج. كائن روحي، موهوب بالعقل والإرادة. ملاك المجلس العظيم، المخلص. الملاك الحارس الذي عينه الرب للإنسان لحمايته. ملاك النور، جيد، لطيف؛ ملاك الظلام، ملاك، روح شريرة. شخص ما ملاك، قديس، اسمه شخص ما... قاموس دال التوضيحي

تحتوي ويكيبيديا على مقالات عن أشخاص آخرين يحملون هذا اللقب، انظر ميناكوف. ستانيسلاف ألكسندروفيتش ميناكوف (من مواليد 22 أغسطس 1959 (19590822)، خاركوف، أوكرانيا) شاعر روسي، كاتب نثر، كاتب مقالات، مترجم، دعاية. والد الشاعرة آنا ميناكوفا.... ... ويكيبيديا

ستانيسلاف ألكسندروفيتش ميناكوف (من مواليد 22 أغسطس 1959، خاركوف، أوكرانيا) شاعر روسي، كاتب نثر، كاتب مقالات، مترجم، دعاية. والد الشاعرة آنا ميناكوفا. المحتويات 1 السيرة الذاتية 2 المشاركة في المنظمات 3 الجوائز ... ويكيبيديا

ستانيسلاف ألكسندروفيتش ميناكوف (من مواليد 22 أغسطس 1959، خاركوف، أوكرانيا) شاعر روسي، كاتب نثر، كاتب مقالات، مترجم، دعاية. والد الشاعرة آنا ميناكوفا. المحتويات 1 السيرة الذاتية 2 المشاركة في المنظمات 3 الجوائز ... ويكيبيديا

ستانيسلاف ألكسندروفيتش ميناكوف (من مواليد 22 أغسطس 1959، خاركوف، أوكرانيا) شاعر روسي، كاتب نثر، كاتب مقالات، مترجم، دعاية. والد الشاعرة آنا ميناكوفا. المحتويات 1 السيرة الذاتية 2 المشاركة في المنظمات 3 الجوائز ... ويكيبيديا

يعكس علم الكونيات في اليهودية في فلسفة ولاهوت اليهودية المشاكل الأيديولوجية المختلفة المرتبطة بعلم الكونيات (علم خصائص الكون وتطوره) في مراحل مختلفة من تطور هذا العلم. تطور وجهات النظر... ... ويكيبيديا

كتب

• حراس سارني ناي. على طول طريق تاينينوت آتان. الكتاب الثاني، تيمنيتاجين جورجي. في منطقة التايغا النائية في منطقة الأورال، في منطقة بين الجبال، تعيش امرأة مذهلة، يسميها الخانتي...