عهود العهود مختلفة. المؤمنون القدامى - اختلاف عن الكتاب المقدس للمؤمنين الأرثوذكس القدامى يقرأ على الإنترنت باللغة الروسية

يحتوي The Pilots of 1620 على القسم التالي المثير للاهتمام للغاية. أستشهد به بنفس الشكل الموجود في Kormcha ، دون ترجمة إلى اللغة الروسية الحديثة. تمت إضافة التفسيرات الضرورية بين قوسين.
حول كتب القانون القديم والجديد. جوهر كتب العهد القديم 22. تخيلت توليكو بو إشاعات من Yids (أبرزها المؤلف).

سفر التكوين ، الخروج ، أيفجيتسكي ، الأرقام ، القانون الثاني ، جوشوا نا-فين ، القضاة ، راعوث ، أربع ممالك ، وبالتالي لا يزال (أي ، أسفار أخبار الأيام - Avt) ›ثم عزرا الثاني ، سفر المزامير ، الأمثال ، تشرشمان (جامعة - أطفرا) .) ، كتاب الأغاني (نشيد الأناشيد - أوث) في أيوب ، نبوي 12: الأول - يوشيا ، 2 - عاموس ، 3 ميخا ، 4 - يوئيل ، 5 - يونان ، 6 عوبديا ، 7 - ناحوم ، 8 - حبقوق ، 9 - صفنيا: ١٠- حجي ، ١١- زكريا ، ١٢- ملاخي ؛ هكذا إشعياء ، إرميا ، باروخ ، بلاتشيف ، رسائل ، حزقيال ، دانيال. حد ذاته من العهد القديم.

العبوات الجديدة ليست كسولة للغاية لاتخاذ قرار (أي أن تكوين العهد الجديد ليس كسولًا جدًا لإدراجها - Auth).

أربعة أناجيل - من متى ، من مرقس ، من لوقا ، من يوحنا ؛ أعمال الرسل ، سبع رسائل للمجلس والرسول: واحدة إلى يعقوب ، واثنتان لبطرس ، وثلاثة ليوحنا ، وواحدة إلى يهوذا ، ورسائل بولس 14: أول رومية ، اثنتان - إلى كورنثوس ، إلى غلاطية ، أفسس ، فيلبيسيوس ، كولاسيه إلى Solunyan ، عبرانيين اثنين ، تيموثاوس ، اثنان إلى تيطس ، إلى فليمون ؛ الوحي الأخير ليوحنا (يوم العيد - أوث) ، يوحنا الذهبي الفم ، يوحنا الدمشقي ، يوحنا اللاهوتي ، غريغوريوس ديكابوليت ، كيرلس الإسكندري ، ديونيسيوس الأريوباجي ، شمعون حامل الله ، إشعياء العظيم (إشعياء العهد الجديد! وضع الكتاب المقدس في العهد القديم - أوث) ، وإرميا (إرميا في العهد الجديد! وفي الكتاب المقدس هو في العهد القديم - أوث) ، ودانيال (دانيال في العهد الجديد! والمشار إليه مرة أخرى في الكتاب المقدس إلى العهد القديم - أوث) ) ، أخبار الأيام (أسفار أخبار الأيام في العهد الجديد! أعيد ترتيبها في العهد القديم وفقًا للنص التوراتي - Auth) ، Defuteronomy ، Apocalypse (أي ، بعض حالات نهاية العالم الأخرى ، منذ أن تم سرد سفر يوحنا أعلاه بالفعل - Auth) ، Varlam ، إفرايم ، بان دوك ، ليمونيس ، باتريك ، نيل ، آساف ، مكسيم ، بافل منى كاسيوس ، باسيل الجديد ، جرانوغراف (ومن ثم ، كان الكرونوغراف جزءًا من العهد الجديد ؛ أين هو كرونوغراف العهد الجديد هذا اليوم؟ - Auth) ، Palea ، Eklisiast (العهد الجديد Eklisiast! وجرت مرة أخرى إلى العهد القديم. - Auth) ، Shestodnovets ، علم الأنساب ، الطائرات ، العمق ، الخرز ، كرينيتسا ، يوسي و ماتافيان ، كوزماس إنديكوبلو ، أناستاسيوس من سيناء ، أثناسيوس الكبير ، الرسولي ، يسوع نافين (العهد الجديد يسوع نافين اتضح أنه! هل مدافع أريحا في العصور الوسطى هي الأبواق التي سقطت منها الجدران؟ - Auth) ، يسوع سميرامين ، يسوع سراهوف (يسوع في العهد الجديد! تعبت من التكرار حول الكتاب المقدس - أوث) ، ثلاثة استجوابات ، فيسيلوج اثنا عشر ، ياكوفليتش ، أيوب (وظيفة العهد الجديد! نعم ، هذا لم يعد يصعد إلى أي بوابات! - Auth) ، نيفونت ، نحلة ، رافد ، ستوسلوف ، واندرر.

تم تدمير معظم هذه الكتب من قبل الكهنة ، وانتهى الأمر ببعضهم في الأبوكريفا. ومع ذلك ، نجح المؤمنون القدامى في الحفاظ على تراث أسلافهم وكتبهم القديمة.تدريجيًا نرى العالم مرة أخرى. مؤلف المنمنمات لديه الفرصة لقراءتها ، كونه مؤمنًا قديمًا للعائلة القبلية المسيحية في كاثار لانغدوك وكولوغورس في أكواب الفولغا. يُطلق علينا أيضًا اسم أهل الكأس الطيبة (الكأس).

إن ما تراه مدهش في المكان الذي جلب فيه الكهنة الماكرة ومحتالو الدولة الذين خدموا من قبلهم البشرية. لا يوجد شيء مسيحي فيما يبدو اليوم أنه الكنائس المسيحية الشرقية والغربية ، باستثناء الاسم. هذا هو دين ساتانييل ، وليس حتى عقيدة ، ولكنه مجرد وسيلة للسيطرة على الناس. اليهودية والمسيحية في أكثر أشكال الظلامية انحرافًا.

ليس لدي الحق في فرض رأيي على القراء ، إيماني هو أمر طوعي ، لكن قائمة كتب الكتاب المقدس المنشورة يجب أن تجعلك تتساءل لماذا ، من هذا الكم الهائل من المعرفة ، تحصل فقط على مقتطف مصطنع من الكتاب المقدس قصة مبنية على تعاليم التوراة.

لكن التوراة ترفض حتى المسيحية واليهودية ، حيث يتم تعريف مشهد العذاب وأداة الإعدام التي يتم ارتداؤها حول الرقبة على أنها رمز. أنت ترتدي النير ، يا رجل ، نير العبد المخزي. انظر إلى الآثار القديمة بالصليب. أين ترى الصلب عليهم؟

إن بيلينا المسيح هو حدث حقيقي في القرن الثاني عشر له معنى فخم وخاتمة مفيدة ، في شكل تعليم ، حول كيفية العودة إلى بيت القدير. إنك لا تعرف اليوم تعاليم المسيح ، ولكن ما هي هذه التعاليم التي تعطيك إياه عن المسيح ، من وجهة نظر التوراة والتلمود والحكماء الآخرين. أنت شخص أعمى. دع هذا العمل القصير يفتح عينيك على الطريقة التي يخدعك بها كهنة الماكافا.

شوربة LJ قذفت مرة أخرى. في الامس ثلاث مراتطلب مني تأكيد بريدي الإلكتروني. ولم ينشر تدوينة مؤجلة في الوقت المعتاد.

***

يعتقد المسيحيون أن الكتاب المقدس يتكون دائمًا من العهدين الجديد والقديم. في هذا ساعدهم اللاهوتيون الذين يثبتون أن العهد القديم جزء لا يتجزأ من الكتاب المقدس، وكلا الكتابين يكملان بعضهما البعض بشكل متناغم منذ زمن الرسل تقريبًا. لكنها ليست كذلك.

في وقت مبكر من بداية القرن التاسع عشر ، لم يكن العهد القديم يعتبر كتابًا مقدسًا في روسيا..

نسخة ROC

982 سنة. تمت ترجمة الكتاب المقدس بواسطة كيرلس وميثوديوس.
- 1499. ظهر الكتاب المقدس Gennadiev (أول مزدوجالكتاب المقدس تحتوي على العهدين القديم والجديد) ؛
- 1581. الكتاب المقدس لرائد الطباعة إيفان فيدوروف (أوسترو الكتاب المقدس) ؛
- 1663. طبعة موسكو من الكتاب المقدس الروسي (هو نص منقح قليلاً من الكتاب المقدس أوستروه) ؛
- 1751. الكتاب المقدس الإليزابيثي ؛
- 1876. الترجمة السينودسية ، التي توزعها الكنيسة الروسية الأرثوذكسية اليوم.

الأرثوذكسية الروسية" »تلتزم الكنيسة بهذا المخطط لإظهار التسلسل المنطقي لظهور الكتاب المقدس على العصر الحديثاللغة الروسية . يبدو أنه اتضح أن "الأرثوذكس"ناس روس كانت هناك حاجة طبيعية لكتاب مقدس كامل ، ولم يكن هناك تأثير خارجي ، قوى خارجية سعت إلى إدخال كتب العهد القديم في المجتمع "الأرثوذكسي" الروسي على أنها مقدسة.

العهد القديم في روسيا

بسبب ال لم يتم حفظ ترجمة سيريل وميثوديوس، ولسبب ما لم يتم تتبع آثاره في الأدب الروسي القديم ، ثم قام مؤرخو الكنيسة بتعيين الدور الرئيسي في إعداد الكتاب المقدس الكامل إلى رئيس الأساقفة غينادي ، باستخدام سلطته حتى لا يكون لدى الناس العاديين شك ؛ يُزعم أنه تحت قيادته ، لأول مرة في روسيا ، تم توحيد الكتاب المقدس اليهودي (العهد القديم) والعهد الجديد تحت غطاء واحد.

رئيس الأساقفة جينادياشتهر بمكافحة "بدعة اليهود" ، وتنسب إليه الكنيسة توحيد العهدين القديم والجديد. أولئك. المقاتل نفسه يروج في روسيا للأساس الأيديولوجي للبدعة التي يقاتل بها. المفارقة؟ - ولكن تم قبولها من قبل جمهورية الصين كحقيقة تاريخية موثوقة.
* يوجد كتاب في العهد القديمسفر التثنية إشعياء، حيث يتم توضيح جميع الأحكام التي تروج لها "بدعة الأحياء".

في روسيا في ذلك الوقت كان هناك العهد الجديد ، سفر المزامير ورسول.

هناك نسخة ظهرت في وقت لاحق من إنجيل جيناديفسكايا. على سبيل المثال ، في عام 1551 (أي بعد 52 عامًا من ظهور إنجيل جينادييف) ، انعقد مجلس ستوغلافي ، حيث تم النظر في مسألة ترجمة الكتب المقدسة.
تم الاعتراف بثلاثة كتب على أنها مقدسة: الإنجيل وسفر المزامير والرسول. لم يتم ذكر العهد القديم وإنجيل جينادييف ، وهو ما يتعارض مع نسخة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. إذا كانت هذه الكتب موجودة بالفعل ، فينبغي للمشاركين في المجلس إبداء رأيهم في مشروعية استخدامها.

في القرن السادس عشر ، فشلت ترجمة العهد القديم.

Ostrog الكتاب المقدس

الكتاب المقدس أوسترو هو نسخة كاملة من Gennadievskaya. وفقًا لمؤرخي الكنيسة ، قرر إيفان فيدوروف طباعة إنجيل أوستروه. لكن المعلومات عن شخصيته قليلة جدًا. لا توجد معلومات حول كيف أصبح إيفان فيدوروف شماساً؟ من كرس ، كيف تم منح اللقب؟ كيف درس الطباعة ولماذا تم تكليفه بتأسيس أول مطبعة؟ السؤال الذي يطرح نفسه - هل كان إيفان فيدوروف حقًا أول طابع ومؤلف لكتاب أوستروه المقدس.

من المعروف أن إيفان فيدوروف كان منخرطًا في صب المدافع واخترع هاونًا متعدد الأسطوانات. شخص مشهور سكب المدافع وهو مخترع الهاون متعدد الفوهات كان له الفضل في نشر العهد القديم في شكل مطبوع ، وربط سيرته الذاتية بالأمير أوستروزسكي ، ومن هنا جاء اسم الكتاب المقدس - أوستروجسكايا. لكن هذا لا يعطي السلطة لإيفان فيدوروف. شارك الأمير Ostrozhsky في إعداد Unia ...
كان متزوجا من كاثوليكي ، وتعمد الابن الأكبر ، الأمير يانوش ، وفقا للطقوس الكاثوليكية..

بالإضافة إلى ذلك ، ارتبط أوستروزسكي مع ناشر آخر للعهد القديم - فرانسيس سكورينا (عاش وعمل خلال حياة رئيس الأساقفة غينادي) ، ولكن على عكس جينادي ، كان نشاط فرانسيس أكثر من شخصية "هرطقة". على الأقل ، كانت بعيدة كل البعد عن التقليدية الأرثوذكسية. ايضاهناك أدلة على اتصالات ف. سكورينا باليهود. من الممكن أن يحفزوا اهتمامه بنصوص العهد القديم.

يمكن القول أنه في أوكرانيا في منتصف السبعينيات من القرن الخامس عشر ، في الواقع ، عندما بدأ العمل على الكتاب المقدس أوستروه ، كان هناك بالفعلتمت ترجمة جميع كتب العهد القديم تقريبًا إلى اللغة الروسية أو اللغة السلافية للكنيسة القديمة. ومن الجدير بالذكر أن هذه القوائم كانت في حوزة أمراء أوستروجسكي. من الواضح أنه يجب اعتبارهم رواد إنجيل أستروه.

لذلك في الجنوب الغربيروسيا تم إنجاز الكثير من العمل لإعداد نص العهد القديم باللغة الروسية للتوزيع في روسيا ، والذي يُزعم أن الطابعة الروسية الأولى إيفان فيدوروف كان لها يد.

موسكو المقدس

علاوة على ذلك ، كان هناك انقسام في الكنيسة في روسيا (1650-1660) تحت قيادة القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش (الأببيتر العظيم ). كانت نتيجة الإصلاحات انقسام المسيحيين إلى مجموعتين: أولئك الذين صدقوا القيصر والبطريرك نيكون وتبعهم ، وأولئك الذين استمروا في التمسك بالعقيدة القديمة.

ما هو الغرض من مقارنة الكتب السلافية باليونانيةخاصة وأن نيكون نفسه لم يكن يعرف اللغة اليونانية. من الواضح أن نيكون لم يتخذ مثل هذا القرار من تلقاء نفسه. كان لديه مثل هذا الرفيقأرسيني جريك، الذي فعل الكثير لتدمير الكتب السلافية ودافع عن ترجمات جديدة.

تم استفزاز الانقسام ، وبينما كان المسيحيون يدمرون بعضهم البعض من أجل هذه الطقوس أو تلك ،في عام 1663 نُشر إنجيل موسكو، التي كررت Ostrozhskaya ، مع توضيح من النصوص اليهودية واليونانية.
أُضيف العهد القديم (الكتاب المقدس العبري) إلى العهد الجديد ، بينماتم تعديل العهد الجديد بحيث كان يُنظر إليه على أنه "استمرار" أو "بنية فوقية" للعهد القديم.

مدير مكتبة الكونجرس جون بيلينجتون:

"اتهم المؤمنون القدامى نيكون بالسماح لليهود بترجمة الكتب المقدسة ، واتهم النيكونيون المؤمنون القدامى بالسماح لليهود بأداء العبادة ... اعتبر الجانبان الكاتدرائية 1666-1667. "الجماعة اليهودية"، وفي قرار رسمي ، اتهم المجلس خصومه بأنهم ضحايا "كلمات يهودية كاذبة" ... كانت هناك شائعات في كل مكان بأن سلطة الدولة قد أعطيت لـ "حكام يهود ملعونين" ، ودخل القيصر في "الغرباء الخبيث". "الزواج مخدر بجرعات حب الأطباء - اليهود".

مستغلين التشويش ، قاموا بسحب الكتاب المقدس "اثنان في واحد".
ومع ذلك ، لم يكن من الممكن حل جميع القضايا مرة واحدة وإلى الأبد. على الرغم من ظهور إنجيل موسكو ، إلا أنه لم يقبله المجتمع. شك الناس في صحة الكتب الجديدة (وبصورة أدق كانوا يحتقرون ويجدفون) واعتبروا مقدمتها على أنهامحاولة استعباد البلاد(هذا هو مستوى فهم أسلافنا للسياسة العالمية!). استمرت الكنائس في استخدام النسخ السلافية للعهد الجديد والرسول وسفر المزامير.

الكتاب المقدس الإليزابيثي

الكتاب المقدس الإليزابيثي هو نسخة من نسخة موسكو ، مع تصحيحات وفقًا لـ Vulgate (الترجمة اللاتينية للكتاب المقدس). بعد غزو نابليون عام 1812 ، تم إنشاء جمعية الكتاب المقدس التي بدأت في توزيع الكتاب المقدس الإليزابيثي.
ومع ذلك ، قريبا تم حظر جمعية الكتاب المقدس.

عارض نيكولاس الأول توزيع الكتاب المقدس مع العهد القديم.
من المعروف أنه في عام 1825 ، قامت جمعية الكتاب المقدس بترجمته وطباعتهاحترقت طبعة العهد القديمفي مصانع الطوب في نيفسكي لافرا. لم تكن هناك محاولات أخرى للترجمة ، ناهيك عن نشر العهد القديم ، خلال فترة حكم الإمبراطور نيكولاس الأول التي استمرت ثلاثين عامًا.

الترجمة السينودسية

استؤنفت ترجمة أسفار العهد القديم عام 1856 في عهد الإسكندر الثاني. لكن الأمر استغرق 20 عامًا أخرى من النضال لنشر الكتاب المقدس الكامل باللغة الروسية عام 1876 في مجلد واحد ، على صفحة العنوان منه: "بمباركة المجمع المقدس". هذا النص يسمى "الترجمة السينودسية», « الكتاب المقدس السينودسيولا يزال يُعاد طبعه بمباركة بطريرك موسكو وعموم روسيا.

المجمع المقدس ، الذي أعطى مباركته لتوزيع الترجمة المجمعية للكتاب المقدس في روسيا ، والتي تحتوي على كتابين مترابطين بشكل مصطنع تحت غلاف واحد ، وقع بالفعل الحكم علىحالة وهو ما أكدته جميع الأحداث اللاحقة ، بما في ذلك الوضع الحالي لروسيا.

لعب أحد الأدوار الرئيسية في ترجمة العهد القديمدانييل أبراموفيتش خفولسونو فاسيلي أندريفيتش ليفيسون، حاخام ألماني اعتنق الأرثوذكسية عام 1839. في عام 1882 ، نُشرت ترجمة للكتاب المقدس العبري إلى الروسية ، قام بها في. ليفيسون ود. خفولسون نيابة عن جمعية الكتاب المقدس البريطانية.

يمكن للمرء أن يتخيل ما هي القوى التي كانت مهتمة بإعطاء العهد القديم مكانة "الكتاب المقدس" ، لأنتمكنوا من تلقين أعضاء المجمع المقدس وإقناعهم بضرورة إضافة الكتاب المقدس العبري (العهد القديم) إلى العهد الجديد. . كان شخص ما حريصًا جدًا على تحقيق هذا الهدف حتى أنه ضحى بحاخامين تحولا من اليهودية إلى "الأرثوذكسية" ، ولكن بشكل رسمي فقط ، لكن في الواقع استمروا في أنشطتهم اليهودية. بالمناسبة ، الموسوعة الإلكترونية اليهودية تتحدث عنهم بإيجابية وليس كخونة.

* "العهد القديم هو كتاب غريب عنا تمامًا ، ويجب أن يصبح غريباً علينا أكثر فأكثر إذا كنا لا نريد تغيير هويتنا إلى الأبد" - يوجين دوهرينغ.

الكتاب - حسب إيمانك فليكن لك ... (الكتاب المقدس والأزمة العالمية): نائب رئيس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

الفيديو المقدم غير ترفيهي على الإطلاق. إنه معرفي. على الرغم من أن الكثيرين سيجدونها مملة. لذا لا تقم بتشغيله.

كتب العهد القديم هي نصوص بلغات مختلفة ، وخاصة العبرية واليونانية القديمة. تمت ترجمة النص العبري إلى اللغة الروسية. الترجمة المسماة بالسينودس واردة في الكتاب المقدس باللغة الروسية. عندما تقرأ سفر أيوب في الكتاب المقدس الروسي ، فهو ترجمة من العبرية.
من النص اليوناني القديم تمت ترجمته إلى الكنيسة السلافية. هذه الترجمة مدرجة في الكتاب المقدس ، والذي يقرأ في العبادة الأرثوذكسية.

هذا فيما يتعلق بطريقة كتابة الكلمات العبرية ، ولكن التركيب النحوي الكامل للغة العبرية ، معاني صيغ الفعل ، وغياب نهايات الحالة ، ومقالات الحالة ، والنحو بحيث يمكن فهم عبارة واحدة بالكامل تعتمد على السياق. هذه هي أهم فكرة يجب مراعاتها عند العمل مع النص العبري.
لكن هذه كانت بالضبط طبيعة رمزية الكتاب المقدس ونبوءة العهد القديم. يوجد في العهد القديم كتب تاريخية ، كتب تعليمية ، كتب نبوية. هذه كتب من عصور مختلفة ، يمكن أن يكون كل شيء فيها مختلفًا باستثناء الشيء الرئيسي. الخطاب الكتابي للعهد القديم هو خطاب نبوي باللغة العبرية عن مجيء المسيح المسيا. المحتوى الرئيسي للعهد القديم هو النبوة عن مجيء المسيح المسيا.
وكيف يمكن الحديث عن مجيء المسيح إذا لم يخطر ببال الإنسان أن الرب سيتجسد ويخلص البشرية؟ كيف يمكن للمرء أن يتكلم بطريقة نبوية عن مجيء مثل هذا المسيح؟ ليس إلا في روح الله وفي لغة الرموز التي انزلت معانيها بقدوم من تنبأوا عنه.
كان من الممكن فهم رموز العهد القديم فقط بمساعدة العهد الجديد.
لذا ، فإن فهم الكتابات العبرية يعتمد بشكل مباشر على فهم السياق ، وعلى تفسير العلامات المكتوبة وعلى التقاليد. لذلك يجب أن يكون القارئ مصحوبًا بمرشد حتى يحين الوقت الذي يعلم فيه قراءة معنى ما هو مكتوب. القراءة بالعبرية هي قراءة معنى ما هو مكتوب. لم يكن من السهل أن تقرأ بالعبرية ، لكن الموقف أصبح مأساويًا عندما بدأت اللغة العبرية في الخروج من الاستخدام الشائع واستبدالها بلغة مرتبطة بها ، الآرامية ، أو لغة غريبة تمامًا ، يونانية.
وبحلول القرن الثالث قبل الميلاد ، شعر اليهود المؤمنون في الإسكندرية بالحاجة ، والأكثر إلحاحًا ، إلى وجود مرشد ومترجم عند قراءة الكتب المقدسة.
من يمكنه لعب هذا الدور؟ من سيكون معك باستمرار ليعطيك سلسلة إرشادية لفهم ما هو مكتوب في الكتاب المقدس؟ كانت ترجمة إلى اليونانية. كانت هناك حاجة إلى ترجمة العبرية إلى اليونانية. وتزامنت رغبة المؤمنين ، بحسب التقليد ، مع إرادة الملك بتولميا في فيلادلفوس الثالث. حكم من 284 إلى 247 قبل الميلاد.
كان Ptolamaeus Philadelphus مهتمًا بتشريعات الشعوب الأخرى. وفقًا للتقاليد ، وصل 72 عالماً يهودياً إلى الإسكندرية ، وقاموا بترجمة الكتاب المقدس ، أو جزء منه ، إلى اليونانية. هذه الترجمة تسمى الترجمة السبعينية. السبعينية هي اللغة اللاتينية للسبعين. في اللغة الروسية ، يشار إليها باسم "ترجمة سبعين" أو "ترجمة سبعين مترجمًا فوريًا". السبعينية. نشدد على أن الترجمة إلى اليونانية ظهرت في العصور القديمة قبل المسيحية.
علاوة على ذلك ، مع مجيء المسيح ، نشأ تعاليم دينية تفسر ظهور الله ، المحفوظة في الكتب المقدسة لدى اليهود القدماء ، بطرق مختلفة. هناك نوعان من التعاليم الدينية. يفسرون المعنى بشكل مختلف ، لذلك سوف يقرؤون ما هو مكتوب بشكل مختلف. هذه هي المسيحية واليهودية.
اختلفت المسيحية واليهودية حول تعريف عقائدي مركزي. هل يسوع المسيح هو المسيا المنتظر في إسرائيل ، مسيح الله؟ مع مثل هذه الصيغة للسؤال ، إما أن المسيحية هي العبادة الحقيقية لله ، أو اليهودية. من وجهة نظر المسيحية ، اليهودية ليست استمراراً لدين العهد القديم. نشأت اليهودية كرد فعل للمسيحية ، لأن أحدهما كان تأكيدًا ، والآخر إنكارًا ، على أن يسوع هو المسيح ، المسيا.
إن المعتقدات أو الأيديولوجيتين تنكر كل منهما الأخرى بشكل أساسي ، في موقف أساسي واحد. ومع ذلك ، من الممكن التفكير في مثل هذا الموقف الذي يستخدم فيه كلا التعاليم المفاهيم التي جاءت من الكتب القديمة الشائعة ، وكلا العقيدتين ، كلا الأيديولوجيتين تفهمهما بالتساوي. هنا يمكنك أن تتخيل مثل هذا الوضع حيث توجد المسيحية واليهودية. لكن المفاهيم: التوحيد ، القانون ، التضحية ، الرحمة ، أخرى. هل هم مشتركون؟ بمعنى ، قد لا نتفق ، لكننا نفهم ما يدور حوله. لا يتفق المسيحيون مع حقيقة أن المسيحيين واليهود يستخدمون نفس المفاهيم. لا يتفق المسيحيون هنا على أن المسيحيين واليهود يستخدمون نفس المفاهيم. مثال بسيط: نحن نفهم كلمة الله بطرق مختلفة. وكلما زادت أهمية المفهوم الديني ، زاد الاختلاف في فهمه.
يترتب على ذلك أن ما يسمى بالحوار اليهودي المسيحي ، عندما لا يجادل المسيحيون واليهود ، فإنهم يتحدثون مع بعضهم البعض. هنا الحوار اليهودي المسيحي غير ممكن لأنه لا توجد لغة يمكنهم التحدث بها. لا يوجد علم يمنحنا الفرصة للتحدث.
مع ظهور اليهودية ، النص العبري للكتب التي يسميها المسيحيون العهد القديم ، استمر النص العبري في عيش حياته الخاصة. قام الكتبة وعلماء الدين اليهود بحفظ ونسخ الكتب العبرية في القانون ، وتفسيرها ، ومن خلال عملهم تم تشكيل تقليد معين لنقل النصوص وتفسيرها. التقليد والتقاليد في "ماسوراه" العبرية. كان اليهود المتعلمين الذين فسروا الكتاب المقدس يُدعون الماسوريين. بالمعنى الضيق لكلمة "مسورة" عبارة عن مجموعة من التعليمات وجهاز مرجعي لكتابة وقراءة النص الكتابي. وفقًا للتقاليد اليهودية ، يعود تاريخ الماسورة إلى زمن عزرا. كان كاهنًا وقائدًا لليهود عندما عادوا من السبي البابلي.
ربما بحلول القرن السابع بعد الميلاد ، زود الماسوريون نص الكتاب المقدس بعلامات إضافية. بادئ ذي بدء ، تم تحديد أصوات الحروف المتحركة. مضاعفة أيضًا الحروف الساكنة والتوتر وما إلى ذلك. وفي أعمال معلمي الحروف المتحركة ، تم التعبير بشكل أوضح عن فهم معنى ما كتب.
توجد العديد من المدارس الماسورية من القرن السادس إلى القرن العاشر. بحلول القرن العشرين ، كان التقليد الأكثر انتشارًا بينهم هو تقليد طبريا - عائلة بن آشر من مدينة طبريا. خان الشكل الأخير لهذا التقليد آرون بن آشر. تتبع جميع الطبعات المطبوعة ومعظم المخطوطات هذا النص ، والذي أطلق عليه اسم النص الماسوري. هذا الاسم مشروط ، لأنه يشير إلى فرع واحد فقط من الحركة الفكرية العامة للماسوريين. ومع ذلك ، فهو أكثر النصوص الكتابية العبرية موثوقية. النص الماسوري. إذا تحدثنا عنها كمخطوطة ، فهذه المخطوطة متأخرة. القرن العاشر أو أوائل الحادي عشر بعد الميلاد: هذه المخطوطة متأخرة مقارنة بتلك الخاصة بالترجمة اليونانية للعهد القديم. هذا يعني أن النص الماسوري هو القرن العاشر أو بداية القرن الحادي عشر ، والرموز السبعينية الرئيسية ، أي الترجمة إلى اليونانية ، وترجمة 70 مترجمًا ، الرموز الرئيسية للسبعينية أقدم من الماسورتيين. نص بحوالي نصف ألف سنة.
بين النص الماسوري والسبعينية هناك مثل هذه التناقضات التي تميل إلى أن تكون بسبب الاختلاف في عقيدتي المسيحية واليهودية. تتعلق أهم التناقضات بين النصوص العبرية واليونانية بمقاطع الكتاب المقدس التي يمكن تفسيرها على أنها تتعلق بالمسيح المسيح. .
هل يسوع المسيح هو المسيا المنتظر في إسرائيل ، مسيح الله؟ نعم ، يقول المسيحيون. ماذا يقول اليهود؟ لا؟ استمر اليهود ، الماساريون من القرن الأول إلى القرن العاشر ، في توقع مجيء المسيح ، وأنكروا أن يسوع هو المسيح ، وبالتالي فسروا كتابهم المقدس. النص الماسوري هو نص وأساس اليهودية ، وفيه يتم السعي وراء العهد القديم كما يفهمه المسيحيون.
ترجمة 70 مترجمًا هي أيضًا تفسير معين للكتابات العبرية للكتبة اليهود ، لكن هذا التفسير حدث قبل المسيح بـ 250 سنة ، عندما لم يكن هناك تعارض بين المذهبين. هؤلاء العلماء الذين ترجموا بعد ذلك من العبرية إلى اليونانية لم يكن لديهم سبب لتصحيح نص الكتاب المقدس بوعي. إذا كنا نحترم العصور القديمة ، فلا يجب أن نغفل حقيقة أن أقدم تجربة قديمة لتفسير الكتب المقدسة للعهد القديم ، والتي لدينا تحت تصرفنا ، هي ترجمة إلى اليونانية ". (1)

(1) - إي أفدينكو "كتاب أيوب"

نادي العلماء الدولي

"الوعي المعرفي. برنامج للمفكر"

رقم 57 ، 2003

مدير الجلسة - أ.ب. سميرنوف

مرحبًا! في الآونة الأخيرة ، كانت هناك زيادة مؤكدة في المجتمع فائدةلقصة حقيقية ، والتي ، كما يفهمها الكثيرون الآن ، ليست القصة المكتوبة في الكتب المدرسية على الإطلاق. اليوم ، ليس البحث التاريخي والأثري فحسب ، بل يشهد أيضًا عمل الفيزيائيين والمهندسين أن القدماء يعرفون أكثر بكثير عن الكون وقوانينه مما نعرفه. يحظى الدين اليوم باهتمام كبير ، وله نظام معرفي خاص به ، والذي تم الحفاظ عليه عمليًا دون تغييرات كبيرة لمئات وآلاف السنين. ضيفنا هو رئيس الكنيسة الروسية الإنجيلية القديمة للمؤمنين القدامى الأرثوذكس ، باتر دي ألكسندر - الأب ألكسندر ، أنت بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية القديمة للمؤمنين القدامى. أخبرنا من فضلك عن هذه الكنيسة ، لأنه ربما لا يعرف الكثير من الناس عن كنيستك.

كانت كنيستنا موجودة منذ فترة طويلة. يأتي الكثير من الناس أحيانًا ويسألون: "هل إيمانك أو كنيستك حق؟" ... أقول: "ترى ، هذا ليس صحيحًا. الحقيقة مع الآلهة ، وهي [إيماننا] أصلنا ". كان ذلك قبل ظهور المسيحية واليهودية والبوذية ، أي قبل كل الأديان وقبل كل الأديان. أي أنه كان أصليًا ، أي قبل أن يُطلق على الناس ببساطة اسم المؤمنين القدامى - أي "الإيمان القديم" ، وبالفعل ، سنقول ، منذ وقت المعمودية ، حتى أنهم كانوا يُطلق عليهم ببساطة "كبار السن". كثير من الناس يخلطون مع المؤمنين القدامى. هذا يرجع إلى حقيقة أنه خلال انشقاق نيكون ، أصدر القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف مرسومًا ، وفقًا لـ إلى منكل من يؤوي المنشق يُعدم بلا رحمة مع أسرته. لذلك ، هرب العديد من المؤمنين القدامى ، كما يطلق عليهم الآن ، المنشقون ، مؤيدو الطقوس القديمة ، إلى Belovodie Sibirskoe ، حيث قدم لهم أسلافنا المأوى في الزلاجات و skufs. ليس لأن الإيمان واحد ، ولكن لأنهم واحد بالدم. وأولئك الروس وأولئك الروس. وقد حصلوا على مأوى ، وأصبح بالنسبة للكثيرين ، كما كان ، نفس الشيء - أن المؤمنين القدامى ، هم المؤمنون القدامى ، ولا سيما حتى علماء اللغة المعاصرين. لكن المؤمنين القدامى هم من أنصار القديم طقوس مسيحية، والمؤمنون القدامى هم الإيمان القديم قبل المسيحية. هذا هو ، على سبيل المثال ، العديد من ممثلي ، كما كانت ، الوسائل كتلةالمعلومات وربما حتى بعض العلماءيسموننا بالخطأ "الأمم". لكن هذه الكلمة ظهرت في زمن التنصير ...

- هذا مهم جدًا ، لأنه يوجد اليوم فهم مختلف للوثنية ...

- نعم. يأتي "الوثني" من قبل المسيحيين. وكذلك "لقيط". هذه كلمة لاتينية. "سيء" - أي "السير في طريق مختلف" ، الحياة ، حرفياً. أي أنها دخلت اللاتينية من لغة راسن ، أو ، كما يقولون الآن ، من لغة الإتروسكان. لذلك ، في اللاتينية يقال: الأترورية لا تُقرأ ولا تُترجم. أي أخذوا ولفوا اللسان. وهنا: "اللغة" هي أحد الأشكال ، أي اعتمادًا على الحرف الأول المكتوب ، يوجد مثل هذا الشكل - "الأشخاص". "ممثل الشعب" - "الوثني". وممثل شخص أجنبي له لغة ومعتقدات وثقافة مختلفة لن يكون "بلا لغة" ، أو يُختصر على أنه "وثني". لذلك عندما يأتون إلينا ويقولون: هل أنتم وثنيون؟ أقول: لا. لا يمكننا أن نكون أنفسنا كفار وأجانب. نحن حفظة واستمرارية الإيمان القديم لأسلافنا ".

- ها هو الوضع ... الآن هناك رأي مفاده أن الوثنيين هم الأشخاص الأكثر احتمالا لذلك تفهم(هذا بالضبط ما حدث!) لغة الطبيعة ...

- هذا تفسير حديث ، أي ... سنتحدث ، ألتقي ، نتواصل مع العديد من الوثنيين الجدد .. أي الذين يحيون إيمان أسلافهم في مناطق مختلفة من روسيا. وهذا يعني أنه لا يهمهم ما يسمونه - الوثنية أو الإيمان الأصلي - أي إيمانهم الأصلي أو ثقافتهم الأصلية ... أي أن الشيء الرئيسي هو أن الناس قرروا العودة إلى جذورهم. وما هو المصطلح الأكثر استخدامًا بالوسيلة المحتمل(هذا بالضبط ما كان عليه!) الكتلة معلومة(المصدر غير محدد) - أعتقد أنه لا يلعب دورًا هنا.

- حسنًا ، الشيء الرئيسي هنا هو أنه لا يوجد لبس ...

- نعم. والارتباك ، كقاعدة عامة ، ينشأ من قبل ممثلي الوسائل ، إذا جاز التعبير كتلةالمعلومات ، الذين لا يعرفون اللغة الروسية ، لا يفهمون المصطلحات ، لأنك في بعض الأحيان تستمع إليهم - لديهم "kolovrat" - هذه "بقرة بالقرب من السرير". أي أن لديهم مثل هذه التفسيرات. أو "بالقرب من البوابة". هذا هو ، قد يكون بالكامل آخرالمصطلحات والمفاهيم. ونضع في الكلمات ، في الأسماء تلك الصور التي كانت في الأصل. حسنًا ، دعنا نقول ، في بلدنا ، كما كان معتادًا في الإمبراطورية ، الروسية القديمة دون قيد أو شرط كنيسة(هذا بالضبط ما حدث!) المؤمنون القدامى الأرثوذكس. نحن الآن ندعى الكنيسة الروسية الإنجليزية القديمة للمؤمنين القدامى الأرثوذكس. كثير من الناس يقولون: "من أين جاء هذا الاسم؟". وهذا ما يقتضيه قانون "حرية الدين" لعام 1997 ، حيث طالبوا أن يذكر الاسم أيضًا الدين. هذا هو السبب في أنها تحولت إلى اسم قديم .. إيه .. طويل.

- الأب الإسكندر ، مؤخرًا ، نتائج الحفريات واكتشاف تلال الدفن في أومسك ، حيث تم اكتشاف حضارة قديمة جدًا ، ويبدو أن هذه الثقافة قد يكون لها تأثير مباشر ، هي مصدر قلق كبير. موقف سلوك(المصدر غير محدد) لك.

- كل شيء صحيح. تم إجراء الحفريات أيضًا في منطقة تارا ، في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، حيث كان ، إذا جاز التعبير ، ربما حديثًا لغة(المصدر غير محدد) مجمع معبد الإلهة تارا. هذا هو ، اكتشفه علماء الآثار. في عام 1994 ، عندما كان هناك مؤتمر علمي عملي مخصص للذكرى 400 لمدينة تارا ، التي تأسست عام 1594 ، تحدثت هناك ، وتم تصنيف تقريري على أنه "تاريخ غير معروف" ، على الرغم من عدم وجود تاريخ لدينا على الإطلاق ظهرت القصة منذ زمن بطرس. وقبل ذلك ، كان لدينا إرث أسلافنا. التاريخ هو ما أخذ من التوراة. ونحن ، كما كنا ، سلاف ، لا علاقة لنا بالمسيحية أو اليهودية ، فلدينا ما يخصنا. لذلك أخبرتهم أن تارا ليس عمرها 400 عام ، ولكن على الأقل عمر مدينة تاريسك القديمة 4000 عام ، لأن المدينة بنيت في صيف 3502 من خلق العالم قبل حملة خاريان الثانية في درافيدية. ، بمعنى آخر. إلى الهند القديمة من أجل حماية الحدود الشمالية ، أي من غارات أكلة الأسماك ، كما يقولون ... حسنًا ، أو الآن - الشعوب الشمالية ... أي ، و .. كان الممثل هو نوفوسيبيرسك أكاديمغورودوك ، وهو يقول: لا يوجد شيء ولا يمكن ، إنها كذبة قصص كنسية. وفي تلك اللحظة ، قامت فتاتان - عالمات آثار في معهد تارا التربوي - وتقولان: "كيف لا؟ لقد تم حفر هذه المدينة القديمة لمدة عامين. حسنًا ، أخبرونا - هنا إما تتار أو أوستياك ، ولكن هنا كل شيء سلافي بالنسبة للصهارة ". بعد ذلك قال: "هل كان هناك شيء آخر؟". أقول: "نعم ، كانت هناك مدينة فينداغارد. كان في منطقة Bolsherechensk. يقول: "أين هي؟". أقول: "الآن هو مركز حي Bolshereche". تم حفره في عام 1998 ، أي بعد أربع سنوات من حديثي. الآن هو نصب تذكاري للثقافة الحضرية البدائية ، أي الأقدم. في مكان ما في العام 99-2000 ، كانت هناك حفريات وفي المركز الأرجح مدن(هذا ما حدث بالضبط!) ، أي أنهم اكتشفوا أيضًا ممرات تحت الأرض ، ومخازن ... على الرغم من أنه في عام 1995 أو 1994 ، كتبت صحيفة Kommerchesky Vesti صفحة كاملة عن الحفريات التي جرت من قبل. وهذا يعني أن المقال كان يسمى "حيث يحمل إيري القديم الماء". لقد كان أستاذًا مشاركًا ... ثم كان لدينا معهد زراعي سابق نيكولاي سولوكين. وكتب أنه أثناء وضع مفتاح التدفئة ، تم اكتشاف مقبرة قديمة أسفل وسط المدينة ، حيث كانت هناك قلعة قديمة أقدم من الأهرامات المصرية. وبعد ذلك - حيث لدينا جناح فلورا - اكتشفوا ممرات تحت الأرض. ولكن بعد ذلك لم يكن هناك مال للبحث. في عام 2001 ، في رأيي ... أو بداية عام 2002 ... لا أتذكر الآن ، في رأيي ، في عام 2001 ، تم عرض TV-6 ، موسكو للتو. ولكن هناك كان المدخل محاطًا بالجدار حتى يذهب الفضوليون إلى هناك ...

كيف تجد نفسك - سؤال لـ Tayane Oniya: عندما تنحل الشخصية لكنها لم تجد نفسها بعد. ما العمل إجابة تاييانا أونيا: سؤالك ...

يسأل الكثير من الناس السؤال التالي: "من هم المؤمنون القدامى ، وكيف يختلفون عن المؤمنين الأرثوذكس؟". يفسر الناس المؤمنين القدامى بطرق مختلفة ، ويعادلونها الآن بدين ، والآن لمجموعة متنوعة من الطوائف.

دعنا نحاول فهم هذا الموضوع المثير للاهتمام للغاية.

المؤمنون القدامى - من هم

ظهر المؤمنون القدامى في القرن السابع عشر احتجاجًا على التغييرات في عادات وتقاليد الكنيسة القديمة. بدأ الانقسام بعد إصلاحات البطريرك نيكون ، الذي أدخل ابتكارات في كتب الكنيسة وأسلوب حياة الكنيسة. كل أولئك الذين لم يقبلوا التغييرات وعملوا على الحفاظ على التقاليد القديمة تم تحريمهم واضطهادهم.

سرعان ما انقسم المجتمع الكبير من المؤمنين القدامى إلى أفرع منفصلة لم تعترف بأسرار الكنيسة الأرثوذكسية وتقاليدها وكان لها غالبًا وجهات نظر مختلفة حول الإيمان.

تجنبًا للاضطهاد ، فر المؤمنون القدامى إلى أماكن غير مأهولة ، حيث سكنوا شمال روسيا ، ومنطقة الفولغا ، وسيبيريا ، واستقروا في تركيا ورومانيا وبولندا والصين ، ووصلوا إلى بوليفيا وحتى أستراليا.

عادات وتقاليد المؤمنين القدامى

لا تختلف طريقة الحياة الحالية للمؤمنين القدامى عمليا عن تلك التي كان يستخدمها أجدادهم وأجداد أجدادهم منذ عدة قرون. في مثل هذه العائلات ، يتم تكريم التاريخ والتقاليد ، وتنتقل من جيل إلى جيل. يتم تعليم الأطفال تكريم والديهم ، وتربيتهم في صرامة وطاعة ، حتى يصبحوا في المستقبل دعمًا موثوقًا به.

منذ الصغر ، يتم تعليم الأبناء والبنات العمل ، وهو الأمر الذي يحظى بتقدير كبير لدى المؤمنين القدامى.عليك أن تعمل كثيرًا: يحاول المؤمنون القدامى عدم شراء الطعام من المتجر ، لذا فهم يزرعون الخضار والفواكه في حدائقهم ، ويحافظون على نظافة الماشية ، ويفعلون الكثير من أجل المنزل بأيديهم.

إنهم لا يحبون التحدث عن حياتهم للغرباء ، بل إن لديهم أطباق منفصلة لأولئك الذين يأتون إلى المجتمع "من الخارج".

لتنظيف المنزل ، استخدم فقط المياه النظيفة من بئر أو مصدر مكرس.يعتبر الحمام مكان غير نظيف ، لذلك يجب إزالة الصليب قبل العملية ، وعندما يدخلون المنزل بعد غرفة البخار ، يجب أن يغتسلوا بالماء النظيف.

يولي المؤمنون القدامى اهتمامًا كبيرًا لسر المعمودية. يحاولون تعميد الطفل في غضون أيام قليلة بعد ولادته. يتم اختيار الاسم بدقة وفقًا للتقويم ، وللصبي - في غضون ثمانية أيام بعد الولادة ، وللفتاة - في نطاق ثمانية أيام قبل الولادة وبعدها.

يتم الاحتفاظ بجميع الصفات المستخدمة في المعمودية لبعض الوقت في المياه الجارية حتى تصبح نظيفة. لا يسمح للوالدين بالتعميد. إذا شهدت الأم أو الأب الاحتفال ، فهذه علامة سيئة تهدد الطلاق.

بالنسبة لتقاليد الزفاف ، لا يحق للأقارب حتى الركبة الثامنة والأقارب "على الصليب" النزول إلى الممر. لا تقام حفلات الزفاف يومي الثلاثاء والخميس. بعد الزواج ، ترتدي المرأة باستمرار غطاء الرأس الشاشمورا ؛ ويعتبر الظهور في الأماكن العامة بدونه خطيئة كبرى.

المؤمنون القدامى لا يلبسون الحداد. وفقًا للعادات ، لا يتم غسل جثة المتوفى من قبل الأقارب ، ولكن من قبل الأشخاص الذين يختارهم المجتمع: الرجل يغسله الرجل ، والمرأة يغسلها. وُضِع الجسد في تابوت خشبي ، في أسفله نشارة. بدلا من غطاء - ورقة. وفي أعقاب ذلك لا يخلد الميت بالكحول ، وتوزع أغراضه على المحتاجين صدقة.

هل يوجد مؤمنون قدامى في روسيا اليوم

يوجد في روسيا اليوم مئات المستوطنات التي يعيش فيها المؤمنون الروس القدامى.

على الرغم من التيارات والفروع المختلفة ، فإنهم جميعًا يواصلون أسلوب حياة وطريقة أجدادهم ، ويحافظون بعناية على التقاليد ، ويربون الأبناء بروح الأخلاق والطموح.

ما هو صليب المؤمنين القدامى

في طقوس وخدمات الكنيسة ، يستخدم المؤمنون القدامى صليبًا ثماني الرؤوس ، لا توجد عليه صورة للصلب. بالإضافة إلى الشريط الأفقي ، هناك نوعان آخران على الرمز.

يُصوِّر الجزء العلوي لوحًا على الصليب حيث صلب يسوع المسيح ، ويشير الجزء السفلي إلى نوع من "المقاييس" التي تقيس خطايا البشر.

كيف يعتمد المؤمنون القدامى

في الأرثوذكسية ، من المعتاد أن تصنع علامة الصليبثلاثة أصابع - ثلاثة أصابع ، ترمز إلى وحدة الثالوث الأقدس.

يتم تعميد المؤمنين القدامى بإصبعين ، كما جرت العادة في روسيا ، قائلين "هللويا" مرتين وإضافة "المجد لك يا الله".

للعبادة ، يرتدون ملابس خاصة: يرتدي الرجال قميصًا أو kosovorotka ، والنساء - فستان الشمس والوشاح. أثناء الخدمة ، عقد المؤمنون القدامى أذرعهم فوق صدورهم كعلامة للتواضع أمام الله سبحانه وتعالى وانحنوا إلى الأرض.

أين مستوطنات المؤمنين القدامى

بالإضافة إلى أولئك الذين بقوا في روسيا بعد إصلاحات نيكون ، يواصل المؤمنون القدامى الذين عاشوا لفترة طويلة في المنفى خارج روسيا العودة إلى البلاد. إنهم ، كما في السابق ، يحترمون تقاليدهم ، يربون الماشية ، يزرعون الأرض ، يربون الأطفال.

استفاد الكثير من برنامج إعادة التوطين الشرق الأقصىحيث توجد العديد من الأراضي الخصبة وهناك فرصة لبناء اقتصاد قوي. قبل بضع سنوات ، عاد المؤمنون القدامى من أمريكا الجنوبية إلى بريموري بفضل نفس برنامج إعادة التوطين الطوعي.

هناك قرى في سيبيريا والأورال حيث يتم ترسيخ مجتمعات المؤمنين القدامى. هناك العديد من الأماكن على خريطة روسيا حيث يزدهر المؤمنون القدامى.

لماذا أطلق على المؤمنين القدامى اسم Bespopovtsy؟

شكل انشقاق المؤمنين القدامى فرعين منفصلين - الكهنوت والكهنوت. على عكس المؤمنين الكهنوتيين القدامى ، الذين اعترفوا بعد الانشقاق بالتسلسل الهرمي للكنيسة وجميع الأسرار ، بدأ المؤمنون القدامى الكهنوت في إنكار الكهنوت في جميع مظاهره واعترفوا بسارين فقط - المعمودية والاعتراف.

هناك حركات مؤمنة قديمة لا تنكر أيضًا أسرار الزواج. وفقًا لـ Bespopovites ، فإن المسيح الدجال قد ساد في العالم ، وكل رجال الدين الحديثين هم بدعة ، لا معنى لها.

ما هو الكتاب المقدس للمؤمنين القدامى

يعتقد المؤمنون القدامى أن الكتاب المقدس والعهد القديم في تفسيرهما الحديث مشوهان ولا يحملان المعلومات الأصلية التي ينبغي أن تحمل الحق.

يستخدمون في صلواتهم الكتاب المقدس ، الذي كان مستخدمًا قبل إصلاح نيكون. وقد نجت كتب الصلاة في تلك الأوقات حتى يومنا هذا. تمت دراستها بعناية واستخدامها في العبادة.

ما الفرق بين المؤمنين القدامى والمسيحيين الأرثوذكس

الفرق الرئيسي هو هذا:

1. يعترف المؤمنون الأرثوذكس بطقوس الكنيسة الأرثوذكسية وأسرارها ويؤمنون بتعاليمها. يعتبر المؤمنون القدامى أن نصوص الكتب المقدسة السابقة للإصلاح صحيحة ، ولا يعترفون بالتغييرات التي تم إجراؤها.
2. يرتدي المؤمنون القدامى صلبان ثمانية الرؤوس مع نقش "ملك المجد" ، وليس لديهم صورة للصلب ، يتقاطعون بإصبعين ، وينحني على الأرض. في الأرثوذكسية ، يتم قبول ثلاثة أصابع ، وللصلبان أربعة وستة أطراف ، وتنحني بشكل أساسي من الخصر.
3. المسابح الأرثوذكسية 33 خرزة ، يستخدم المؤمنون القدامى ما يسمى بالسلالم ، وتتكون من 109 عقدة.
4. يعمد المؤمنون القدامى الناس ثلاث مرات ، ويغمرونهم تمامًا في الماء. في الأرثوذكسية ، يُسكب الشخص بالماء ويغمر جزئيًا.
5. في الأرثوذكسية ، يُكتب اسم "يسوع" بحرف متحرك مزدوج "، والمؤمنون القدامى مخلصون للتقاليد ويكتبونها باسم" يسوع ".
6. هناك أكثر من عشرة اختلافات في رمز إيمان الأرثوذكس والمؤمنين القدامى.
7. يفضل المؤمنون القدامى الرموز النحاسية والقصدير على الأيقونات الخشبية.

استنتاج

يمكن الحكم على الشجرة من ثمارها. هدف الكنيسة هو قيادة أبنائها الروحيين إلى الخلاص ، ويمكن تقدير ثمارها نتيجة أعمالها بالعطايا التي نالها أبناؤها.

والفاكهة الكنيسة الأرثوذكسية- هذه مجموعة من الشهداء والقديسين والكهنة وكتب الصلاة وغيرهم من المدعوين العظماء. أسماء قديسينا معروفة ليس فقط للأرثوذكس ، ولكن أيضًا للمؤمنين القدامى ، وحتى لغير الكنيسة.