Seminggu terus menerus sebelum puasa Ortodoks dan aturannya. Ketika kalender Ortodoks menyediakan minggu terus menerus

Dalam bahasa Rusia ada banyak kata dan ungkapan dari bahasa Slavonik Gereja. Seminggu hanya itu. Diterjemahkan secara harfiah dari Old Slavonic, "sedm" berarti "tujuh". Tujuh apa yang kamu bicarakan?

Minggu apa itu?

Seminggu adalah siklus kalender tujuh hari atau seminggu. Dan hitungan mundur berlangsung dari Senin hingga Minggu.

Minggu dimulai pada hari apa?

Agama-agama Ibrahim menganggap hari Minggu sebagai hari pertama dalam seminggu, hari istirahat di mana Sang Pencipta beristirahat setelah penciptaan dunia. Dalam kebanyakan bahasa Slavia, hari Minggu disebut "minggu", yang berarti "tidak melakukan", "tidak bekerja" - hari yang perlu didedikasikan untuk Tuhan, dan bukan untuk urusan sendiri.

Hitung mundur dalam seminggu dari hari Minggu diterima di AS, Kanada, Jepang, Uni Emirat Arab. Tetapi di sebagian besar negara Eropa dan Asia dan di Inggris, hari pertama dalam seminggu telah dipindahkan ke hari Senin. Ini adalah hari Senin yang merupakan awal minggu dalam bisnis, dan mulai hari ini minggu-minggu di sebagian besar kalender dimulai.

Apa itu Minggu Gereja?

Minggu gereja dimulai pada hari Senin. Namun, setiap hari gereja dimulai dari malam hari sebelumnya, oleh karena itu, kita dapat mengasumsikan bahwa minggu gereja juga dimulai pada hari Minggu malam. Oleh karena itu kebingungan yang tampak dalam sumber - ketika awal minggu dikaitkan dengan hari Senin dan Minggu.

Ini dijelaskan dengan sangat baik oleh contoh minggu terus menerus. Jadi, minggu pertama Prapaskah Agung dimulai pada hari Senin setelah Minggu Pengampunan. Tetapi puasa dimulai pada awal hari gereja, yaitu pada hari Minggu malam.

Dalam bahasa Rusia modern, kata ini jarang digunakan, dan lebih terkait dengan penggunaan gereja. Dalam kehidupan gereja, minggu disebut hari-hari dari Senin sampai Sabtu inklusif. Terlepas dari kenyataan bahwa jumlahnya adalah "enam".

– Ayah, tolong beri tahu saya, apakah hari-hari dalam seminggu memiliki dedikasi khusus?

– Kehidupan liturgi Gereja Ortodoks adalah siklus. Ada tiga lingkaran liturgi: tahunan, mingguan, dan harian. Tahunan berisi hari libur seluler dan tetap, berulang dari tahun ke tahun; mingguan terdiri dari hari-hari dalam seminggu, yang didedikasikan untuk peristiwa paling penting dari kehidupan duniawi Juruselamat dan orang-orang kudus yang paling dihormati; siklus harian terdiri dari sembilan layanan. Mereka diulang setiap hari.

Jadi, masing-masing dari tujuh hari dalam seminggu di Gereja Ortodoks memiliki pengudusan sendiri. Beberapa di antaranya, seperti Minggu, Rabu, dan Jumat, sangat dihormati pada zaman Gereja Kuno, dan maknanya tidak berubah selama berabad-abad. Jadi, Senin didedikasikan untuk Pasukan Surgawi, Selasa didedikasikan untuk Yohanes Pembaptis, Rabu adalah hari pengkhianatan oleh Yudas Sang Juru Selamat, oleh karena itu Salib Kristus secara khusus dihormati, Kamis didedikasikan untuk para rasul suci dan St. Bunda Tuhan, dan semua yang mati juga diperingati. Minggu - Paskah Kecil - hari Kebangkitan Kristus yang Cerah, berkat kehidupan abadi yang diberikan kepada seluruh umat manusia.

- Apa artinya: Senin didedikasikan untuk para Malaikat?

– Pada hari Senin, Gereja secara khusus memuliakan para malaikat suci. Penghormatan ini diungkapkan dalam doa doa dari Kekuatan Surgawi inkorporeal. Selama kebaktian Senin, doa terdengar di mana orang percaya meminta bantuan dari Malaikat Pelindung mereka, serta dari Malaikat lain, sehingga mereka menemani kehidupan manusia dan membantu menyelamatkan jiwa Kristen. Di Gereja Ortodoks ada ajaran yang menurutnya setiap orang Kristen memiliki Malaikat Pelindung, yang diberikan kepada seseorang selama Sakramen Pembaptisan. Ya, dan semua kehidupan manusia terkait erat dengan dunia malaikat yang tak terlihat. Beberapa orang Kristen yang saleh, memperparah prestasi mereka, mengambil beban puasa pada hari ini. Praktik yang sama ada di beberapa biara. Para biarawan meniru Malaikat, mendedikasikan hidup mereka untuk melayani Tuhan dan memuji Kemuliaan Surgawi-Nya, dan karena itu mereka secara khusus merayakan hari pemujaan Kekuatan Surgawi yang tidak berwujud.

– Dan bagaimana Anda memahami: Selasa didedikasikan untuk Yohanes Pembaptis? Bagaimana cara mendedikasikan hari ini untuknya?

– Pada hari Selasa, Gereja memuliakan semua orang benar dan nabi Perjanjian Lama, yang dengan kesetiaan mereka kepada Allah memungkinkan kedatangan Juruselamat dunia. Santo Yohanes Pembaptis adalah personifikasi kesetiaan kepada Tuhan, kebenaran dan asketisme. Menurut Juruselamat, Pelopor adalah "Yang Terbesar di antara mereka yang lahir dari wanita." Mendedikasikan satu hari untuk orang suci berarti, pertama-tama, jika Anda tidak terbiasa dengan hidupnya, kemudian menaruh minat pada tonggak utama dalam kehidupan dan prestasi orang suci. Dasar dari prestasi Yohanes Pembaptis adalah asketisme dan pelayanan kepada Tuhan. Menjelajahi kehidupan Pelopor, setiap orang Kristen akan melihat contoh nyata untuk diikuti. Karena itu, dedikasikan satu hari untuk orang suci, analisis hidup Anda dan identifikasi kebajikan yang menyatukan kita. Jika tidak ada, Anda memiliki ladang yang luas untuk pekerjaan rohani.

- Rabu didedikasikan untuk Salib. Bagaimana hari ini berbeda dari yang lain?

– Pada hari Rabu, peringatan Gereja akan Perjanjian Lama berakhir dan peristiwa pemuliaan Perjanjian Baru dimulai. Rabu dan Jumat adalah hari peringatan akan penderitaan dan kematian Juruselamat di kayu Salib. Pada hari Rabu, Yudas mengkhianati Juruselamat. Sejak hari itu, penderitaan Juruselamat sebenarnya dimulai. Sehubungan dengan ini, Salib secara khusus dihormati sebagai alat keselamatan kita. Pada hari ini sepanjang tahun Anda perlu berpuasa.

- Kamis didedikasikan untuk para rasul dan St. Nicholas the Wonderworker. Bagaimana berperilaku pada hari ini?

– Pada hari Kamis, Gereja memperingati para rasul suci, yang melalui jerih payahnya Kekristenan didirikan di bumi. Pada hari yang sama, kami menghormati penerus para rasul, salah satu orang suci paling dihormati di Gereja Ortodoks - St. Nicholas, Uskup Agung Myra, pekerja mukjizat. Hari ini, di hampir setiap rumah Ortodoks, ada ikon dari Tuhan Yang Maha Berkenan ini. Dan karena itu, penghormatan kepada Orang Suci harus diungkapkan tidak hanya dalam ingatan, tetapi dalam doa yang hidup dan nyata.

- Pada hari Jumat, haruskah kita mengingat Penyaliban Kristus secara khusus? Apakah ada doa khusus di kuil pada hari ini?

- Jumat adalah hari peringatan nafsu dan kematian Juruselamat di Kayu Salib. hari prapaskah. Gereja dengan penuh doa bersimpati dan memuliakan karya penebusan Kristus.

Sabtu didedikasikan untuk semua orang kudus. Bagaimana cara menandainya?

Pada hari Sabtu kami menghormati semua orang kudus. Yang pertama di antara mereka adalah Bunda Allah. Dalam tradisi Gereja Rusia, setiap orang Kristen diberi nama untuk menghormati beberapa orang suci. Jadi, pada hari Sabtu, untuk menghormati semua orang suci, kami menggunakan syafaat doa dari orang suci kami, serta orang-orang kudus lain yang dekat dengan hati kami, tetapi untuk siapa tidak ada hari yang ditentukan secara khusus selama seminggu.

Pada hari ini, orang-orang Kristen secara khusus berdoa untuk ketenangan orang yang meninggal, mengingat kerabat, teman, dan semua orang yang telah meninggal sejak dahulu kala. Peringatan dapat diungkapkan baik dalam doa pribadi maupun melalui partisipasi dalam upacara peringatan yang secara tradisional dilakukan di gereja-gereja pada hari ini.

Hari Minggu didedikasikan untuk Tuhan. Bagaimana cara menghabiskan hari ini?

- Minggu adalah Paskah kecil. Itu didedikasikan untuk Tuhan dan telah dihormati oleh orang Kristen sejak zaman para rasul. Pada hari ini, setiap orang percaya harus mengunjungi kuil untuk berpartisipasi dalam Liturgi Ilahi. Karena kebangkitan Kristus adalah harapan bagi semua orang, pemujaan hari ini sangat istimewa. Yang terbaik adalah menghabiskan hari setelah kebaktian melakukan perbuatan baik: mengunjungi orang sakit, membantu yang membutuhkan, mengunjungi orang tua. Juga pada hari Minggu, seseorang harus mencurahkan beberapa jam untuk membaca Kitab Suci dan berdoa. Adalah tepat untuk menganalisis peristiwa-peristiwa minggu lalu (apa yang baik dan buruk yang terjadi selama periode ini) dan mencoba membangun suatu rencana tindakan khusus dalam kehidupan rohani selama tujuh hari ke depan. Dengan demikian, inti kehidupan spiritual yang terbentuk karena partisipasi seseorang dalam penyembahan dan kesempurnaan moral, akan membantu seseorang, bahkan dalam keadaan hidup yang sulit, untuk tidak menyimpang dari jalan menuju Kebenaran.

Minggu (harfiah "tujuh", dari Slavia tujuh; Yunani , dari - "tujuh") - nama Slavonik Gereja dalam seminggu, siklus kalender tujuh hari.

Seminggu adalah seminggu dari Senin sampai Minggu. Dalam minggu-minggu terus menerus, tidak ada puasa pada hari Rabu dan Jumat.

Minggu padat di 2019

Lima minggu terus menerus:
1. waktu Natal- dari Natal hingga Epiphany, dari 7 hingga 18 Januari.
2. Pemungut cukai dan Farisi- dua minggu sebelum Prapaskah - 17 - 23 Februari.
3. Keju (Shrovetida)- seminggu sebelum Prapaskah (mengizinkan satu minggu penuh telur, ikan, dan susu, tetapi tanpa daging) - 4 - 10 Maret.
4. Paskah (Cahaya)- seminggu setelah Paskah - 28 April - 4 Mei.
5. Troitskaya- seminggu setelah Trinitas (seminggu sebelum puasa Petrus) - 16 - 22 Juni.

Apakah mungkin menerima komuni sepanjang minggu?

Minggu berkelanjutan akan segera berakhir - salah satu minggu persiapan sebelum Prapaskah Besar. Dalam hal ini, banyak umat memiliki pertanyaan: bagaimana menerima komuni pada hari Sabtu dan Minggu yang akan datang, karena persiapan biasa untuk penerimaan Misteri Kudus Kristus mencakup, antara lain, puasa jasmani? Haruskah seseorang berani mendekati Piala tanpa puasa, atau sebaliknya, haruskah seseorang berpuasa dengan cara biasa dan sekaligus mengabaikan ketentuan piagam gereja, yang mengandaikan tidak adanya puasa bahkan pada hari Rabu dan Jumat dalam seminggu terus menerus? Atau mungkin Anda tidak boleh menerima komuni sama sekali selama periode ini?

Untuk penjelasan tentang momen sulit ini bagi banyak orang, mari kita beralih ke beberapa pendeta yang dihormati dan berwibawa. Mereka diminta menjawab dua pertanyaan: apakah mungkin menerima komuni sepanjang minggu dan pada hari Minggu berikutnya? jika demikian, bagaimana seharusnya seseorang mempersiapkan diri untuk komuni akhir-akhir ini?

Archimandrite Porfiry (Shutov), ​​kepala biara Solovetsky Stauropegial:

– Dalam memahami masalah ini, kita perlu memisahkan banyaknya praktik pastoral dan pendapat pribadi yang mungkin ada, dan persyaratan piagam. Ada batasan untuk pendapat teologis pribadi dan praktik pastoral, dan dalam hal ini terdiri dari fakta bahwa Liturgi dirayakan pada hari ini, yang berarti bahwa Gereja memberkati persekutuan orang percaya.

Dalam hidup saya, saya kebetulan bertemu dengan para imam yang yakin bahwa tidak mungkin untuk menerima komuni dalam minggu-minggu terus menerus, dan dengan tegas menolak ini kepada orang-orang percaya. Saya harus melihat seberapa sering itu menyakitkan bagi orang-orang.

Dan jelas mengapa, karena mereka bisa berada dalam kondisi spiritual dan mental yang berbeda. Misalnya, ada masa kesedihan khusus bagi seseorang ketika dia secara alami berpuasa, maka tidak ada dosa jika, dalam seminggu terus menerus, sesuai dengan keadaan jiwa dan tubuhnya, dia tidak makan puasa, tetapi menurut dengan watak jiwanya ia berjuang untuk persekutuan, ia akan mencari bantuan Kristus dalam keadaan sulit mereka. Oleh karena itu, persekutuan adalah mungkin, perlu dan perlu dalam kasus-kasus seperti itu, dan Gereja, sebagai Ibu yang penuh kasih, dalam hal apa pun tidak menolak anak-anaknya dari penguatan ini - yang terbesar yang dapat dia berikan - melalui persekutuan Tubuh Kudus dan Darah Kristus .

Piagam gereja yang bijaksana tahu minggu terus menerus. Pada saat yang sama, ini tidak berarti bahwa Anda tidak dapat mempersiapkan komuni selama periode ini dengan berpuasa, dengan berdoa. Dalam minggu-minggu yang padat, seperti biasa, persiapan untuk komuni diperlukan, tetapi pertanyaan spesifik harus diserahkan kepada kebijaksanaan gembala dan anak rohaninya: misalnya, hari nama dapat terjadi selama periode ini - bagaimana orang percaya dapat berpuasa untuk layak menerima komuni? Ketika mempertimbangkan isu-isu tersebut, ada banyak individu, keadaan tertentu yang perlu diperhitungkan.

Nah, secara umum, jika ada relaksasi puasa dan, khususnya, pembatalan total pada hari Rabu dan Jumat dalam seminggu terus menerus, maka tampaknya relaksasi tertentu di bagian persiapan ini dapat disediakan. Ini adalah masalah penilaian spiritual individu dari gembala dan kawanan domba.

Imam Agung Nikolai Balashov, Wakil Ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow, Rektor Gereja Moskow Kebangkitan Sabda tentang Dormisi Vrazhek:

- Tentu saja, Anda dapat mengambil komuni. Pada hari-hari ketika komuni tidak diperbolehkan dan Liturgi tidak dilayani, misalnya, pada Jumat Agung selama Pekan Suci.

Persiapan untuk komuni sepanjang minggu tergantung pada orang tersebut dan seberapa sering dia menerima komuni. Saya pikir bagi mereka yang sering menerima komuni - katakanlah, setiap minggu - cukup dengan menjalankan puasa yang telah ditetapkan. Aturan ini umumnya diikuti oleh para ulama. Dan bagaimana membebani orang lain yang tidak Anda tanggung sendiri? Menurut saya itu bodoh dan salah. Tetapi bagi mereka yang sangat jarang menerima komuni - katakanlah, setahun sekali atau bahkan lebih jarang - dan untuk beberapa alasan membutuhkan Sakramen pada hari-hari ini, saya mungkin akan menyarankan Anda untuk berpuasa setidaknya beberapa hari, bahkan jika itu seminggu penuh. .

Persiapan utama, tentu saja, bukanlah dalam makanan, tetapi dalam ujian hati nurani, dalam kehausan akan kehidupan lain: "Biarlah seseorang memeriksa dirinya sendiri, dan dengan cara ini baiklah dia makan dari roti ini dan minum dari cawan ini" ( 1 Kor 11:28).

Imam Agung Maxim Kozlov, Wakil Ketua Pertama Komite Pendidikan Gereja Ortodoks Rusia, Rektor Patriark Metochion - Gereja St. Seraphim dari Sarov di Tanggul Krasnopresnenskaya di Moskow:

– Tidak ada Liturgi Ilahi di mana orang percaya tidak dapat mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus. Dan dalam pengertian ini, tidak ada minggu yang terus-menerus adalah periode ketika seorang Ortodoks tidak boleh menerima komuni jika ia memiliki dorongan dan keinginan untuk melakukannya.

Adapun pertanyaan apakah seseorang harus berpuasa sebelum komuni selama seminggu terus menerus, maka, dipandu oleh semangat dan surat Typicon, harus dicatat bahwa mendirikan puasa untuk diri sendiri pada saat Gereja membatalkan itu berarti, minimal, kesewenang-wenangan dan pembebanan beban yang tidak perlu diterapkan.

Dari sudut pandang persiapan eksternal untuk komuni, semuanya sederhana: dalam seminggu terus menerus, makan apa yang diperbolehkan - yaitu, makanan cepat saji, tetapi jangan mengatur pesta "dari perut" pada malam komuni. Lagi pula, jelas bahwa pada hari puasa Anda dapat makan tiga kilogram kentang goreng, bahkan sampai Anda nanti menderita gangguan pencernaan, ini juga bukan cara yang tepat untuk mempersiapkan resepsi Misteri Kudus Kristus. . Selain itu, Anda harus menahan diri dari konsumsi alkohol yang tidak pantas.

Hambatan apa yang mungkin timbul bagi mereka yang ingin menerima komuni dalam seminggu terus menerus? Dari sudut pandang saya, hanya ada satu kendala: tidak dapat diterima untuk memulai Misteri Suci bagi seseorang yang dengan sengaja dan licik menunda komuni selama seminggu penuh agar tidak mempersiapkannya. Misalkan seseorang mengambil komuni tiga atau empat kali setahun, dan alih-alih menunggu Prapaskah Besar, untuk mengucapkan sepatah kata, untuk berkumpul, dia berkata: “Saya akan menerima komuni pada minggu terus menerus setelah Pekan Pemungut cukai dan Farisi, pada Maslenitsa dan pada Minggu Cerah - jadi Anda tidak bisa berpuasa sebelum menerima Misteri Suci.” Jelas bahwa jika gagasan persekutuan selama periode ini bukan aspirasi kepada Kristus, tetapi pelarian dari puasa, maka seseorang yang dibimbing oleh pemikiran seperti itu bertindak licik, ia dapat dinasihati, untuk kepentingan spiritualnya sendiri. dan kesehatan tubuh, untuk memikirkan dirinya sendiri dan belum menerima komuni.

Wakil Ketua Departemen Sinode untuk Urusan Pemuda, Kepala Biara Vysoko-Petrovsky Stauropegial di Moskow, Hegumen Isidor (Tupikin):

– Bukan hanya mungkin, tetapi perlu, untuk menerima komuni sepanjang minggu. Perayaan Liturgi Ilahi oleh seorang imam mengandaikan persekutuan orang-orang yang hadir di dalamnya.

Bagaimana dengan puasa sebelum komuni? Jika kita berbicara tentang apa yang disebut orang percaya yang "berlatih" (yang sering mengambil komuni, memahami arti puasa), maka dengan restu individu dari bapa pengakuan, komuni dimungkinkan tanpa banyak hari puasa - itu akan cukup hanya pada malam untuk menahan diri dari makanan cepat saji dan kesenangan lainnya.

Partisipasi dalam Sakramen pengakuan sebelum komuni, pertobatan yang tulus dan kesadaran akan ketidaklayakan kita di hadapan Allah membuka kemungkinan komuni tidak hanya pada Pekan Pemungut cukai dan orang Farisi, tetapi juga pada Pekan Cerah dan pada waktu Natal.

Associate Professor dari Akademi Teologi Moskow, pemimpin redaksi portal teologi ilmiah "Bogoslov.ru" Imam Agung Pavel Velikanov:

– Bisakah ada situasi seperti itu di Gereja sehingga Liturgi Ilahi disajikan "tidak untuk siapa pun"? Bagaimanapun, imam tidak melayani demi dirinya sendiri: "Mu dari milik-Mu, menawarkan kepada-Mu TENTANG SEMUA ORANG DAN UNTUK SEGALANYA." Tentu saja, Anda dapat mengambil komuni selama seminggu terus menerus, dan itu sangat berguna pada malam Prapaskah Besar untuk melindungi diri Anda dari pendapat tentang pentingnya "prestasi" kami. Gereja yang bijaksana meminta kita untuk meminimalkan semua eksploitasi kita - bahkan yang biasanya dilakukan dalam persiapan untuk persekutuan - dan dengan berani mendekati Piala, hanya saja tidak dengan perasaan arogan - "dan saya sepenuhnya patuh kepada Gereja dalam hal ini!" - tetapi dengan perasaan yang berlawanan dari ketidaksenonohannya sendiri, dengan rasa kebutuhan yang tinggi akan Tuhan - persis sama seperti yang dimiliki pemungut cukai.

Pertanyaan tentang persiapan komuni membutuhkan pendekatan individu, tetapi secara umum, menurut saya minggu ini masuk akal untuk mempertahankan hanya minimum yang tidak menurunkan itu, yang tanpanya akan menjadi kesombongan untuk berani mendekati Piala - yaitu, untuk menjaga pembacaan doa Aturan Komuni, tanpa tiga kanon dan akathist - seperti yang terjadi pada Bright Week. Hanya pada Paskah kita dipenuhi dengan rahmat Kristus yang Bangkit, tetapi di sini kita merendahkan diri kita "ke tanah", tidak menjalankan puasa, hanya membatasi diri kita tidak dalam pilihan makanan, tetapi dalam kuantitasnya. Lagi pula, Anda bisa bangun dengan sedikit rasa lapar dari meja dengan makanan cepat saji.

Dan itu juga sangat baik sebagai persiapan untuk pertemuan dengan Sang Pencari Hati - untuk mengambil, dan akhirnya melakukan perbuatan baik yang telah disimpan begitu lama. Dan, setelah melakukannya, jangan memikirkan diri Anda sendiri, tetapi anggap tindakan ini tidak lebih dari pengembalian hutang jangka panjang. Dan, menundukkan mata Anda, pergilah ke arah Kristus - ke Piala dengan Tubuh dan Darah-Nya.

Kirim catatan gereja (peringatan)

Brother dan sister, sekarang Anda dapat memesan trebs dari daftar yang ditawarkan kepada Anda di sini di situs.

Saat ini, perkembangan teknologi informasi memungkinkan untuk mengirimkan sumbangan untuk peringatan dari jarak jauh. Situs Gereja Kebangkitan Suci (lama) di Vichuga juga memiliki kesempatan seperti itu - mengirimkan catatan melalui Internet. Proses aplikasi hanya membutuhkan waktu beberapa menit...

Dilihat (34688) kali

• PEKAN
  
• PEKAN
  Nama Rusia kuno minggu ini (ketujuh - ...
• PEKAN
  Buka Ensiklopedia Ortodoks "POHON". Minggu - nama Rusia kuno untuk minggu itu (tujuh - tujuh). POHON - ensiklopedia Ortodoks terbuka: http://drevo.pravbeseda.ru Tentang proyek ...
• PEKAN dalam paradigma penuh aksentuasi menurut Zaliznyak:
  tujuh "tsy, tujuh" tsy, tujuh "tsy, tujuh" ts, tujuh "tse, tujuh" tsam, tujuh "tsu, tujuh" tsy, tujuh "tsey, tujuh" tsey, tujuh "tsy, tujuh" tse, .. .
• PEKAN dalam kamus Sinonim dari bahasa Rusia:
  seminggu,…
• PEKAN dalam kamus penjelasan dan derivasi baru dari bahasa Rusia Efremova:
  dengan baik. usang Sama dengan: ...
• PEKAN dalam Kamus Bahasa Rusia Lopatin:
  minggu, -s, tv. …
• PEKAN dalam Kamus Ejaan Lengkap Bahasa Rusia:
  minggu, -s, tv. …
• PEKAN dalam kamus ejaan:
  minggu, -s, tv. …
• PEKAN dalam Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Ushakov:
  minggu, w. (Buku gereja usang). Seminggu. Dan untuk minggu pertama, saudara-saudara pergi ke ibu kota. …
• PEKAN dalam Kamus Penjelasan Efremova:
  pekan usang Sama dengan: ...
• PEKAN dalam Kamus Baru Bahasa Rusia Efremova:
  dengan baik. usang sama seperti...
• PEKAN dalam Kamus Penjelasan Modern Besar Bahasa Rusia:
  dengan baik. usang sama seperti...
• MINGGU PENUH dalam Kamus Istilah Gereja:
  
• MINGGU PENUH dalam istilah Gereja Ortodoks:
  minggu di mana tidak ada puasa pada hari Rabu dan Jumat: waktu Natal, minggu ketiga sebelum Prapaskah Besar; Maslenitsa; Minggu Paskah (Cerah) - ...
• MINGGU PENUH di Pohon Ensiklopedia Ortodoks:
  Buka Ensiklopedia Ortodoks "POHON". Pekan berkesinambungan adalah minggu yang tidak ada puasa pada hari Rabu dan Jumat. Ini adalah: minggu ...
• Prapaskah besar dalam Kamus Istilah Gereja:
  
• Prapaskah besar dalam istilah Gereja Ortodoks:
  puasa multi-hari yang paling penting, dimulai tujuh minggu sebelum liburan Paskah dan berakhir pada hari Sabtu dalam Pekan Suci. Prapaskah didahului oleh tiga...
• MODAL-LOWER di Pohon Ensiklopedia Ortodoks:
  Buka Ensiklopedia Ortodoks "POHON". Kamus "Kapital-huruf kecil" adalah kumpulan singkat dari ekspresi dasar kosakata gereja Ortodoks, yang diadopsi oleh Rumah Penerbitan Patriarkat Moskow. …
• MEMBAWA LIBUR di Pohon Ensiklopedia Ortodoks:
  Buka Ensiklopedia Ortodoks "POHON". Perhatian, artikel ini belum selesai dan hanya berisi sebagian dari informasi yang diperlukan. Perayaan transisi Gereja Ortodoks…
• INNOKENTY (BORISOV) di Pohon Ensiklopedia Ortodoks:
  Buka Ensiklopedia Ortodoks "POHON". Innokenty (Borisov) (1800 - 1857), Uskup Agung Kherson dan Taurida, teolog dan ...
• Evlampy (Pyatnitsky) di Pohon Ensiklopedia Ortodoks:
  Buka Ensiklopedia Ortodoks "POHON". Evlampiy (Pyatnitsky) (1794 - 1862), Uskup Agung b. Tobolsk dan Siberia. Di dunia Pyatnitsky ...
• MASUKNYA TUHAN KE YERUSALEM di Pohon Ensiklopedia Ortodoks:
  Buka Ensiklopedia Ortodoks "POHON". Masuknya Tuhan ke Yerusalem, Pekan Vaii, Minggu Palma - pesta bergerak kedua belas - berlangsung pada hari Minggu, ...
• LAVRENTY (DI DUNIA MIKHAIL IVANOVICH NEKRASOV)
  Lavrenty (di dunia Mikhail Ivanovich Nekrasov) - penulis dan pengkhotbah spiritual (1836 - 1908), master Akademi Teologi Kyiv. Apakah rektor...
• Evlampy (PETER PYATNITSKY) dalam Ensiklopedia Biografi Singkat:
  Evlampy (di dunia Pyotr Pyatnitsky, 1794 - 1862) - penulis spiritual, master Akademi Teologi Moskow; adalah seorang uskup Yekaterinburg, Oryol, Vologda, ...
• AKHIR PEKAN TERUS MENERUS dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
  minggu-minggu di mana Ortodoks sepenuhnya dibebaskan dari puasa sepanjang hari (pada zaman kuno mereka disebut omnivora). Ini adalah: 1) ...

Para pemula yang baru-baru ini mulai menghadiri gereja dan menjalankan puasa tidak selalu tahu apa itu minggu yang berkelanjutan dalam kalender Ortodoks. Bagi orang-orang seperti itu, informasi ini bisa menjadi kejutan yang menyenangkan. Ternyata tahun orang Ortodoks tidak hanya terdiri dari posting. Tapi hal pertama yang pertama.

Postingan

Untuk lebih memahami apa itu minggu berkelanjutan, penting untuk memahami cara kerja kalender Ortodoks. Secara total, ada 4 puasa beberapa hari dalam Ortodoksi: Natal, Petrovsky, Asumsi, dan Prapaskah Ortodoks Hebat. Puasa Advent selalu berlangsung dari 28 November hingga 6 Januari. Masa Prapaskah Agung selalu memiliki durasi 48 hari, tetapi batas-batasnya berubah tergantung pada hari perayaan Paskah.

Ortodoks juga berpuasa pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Sebelum komuni, juga dianjurkan untuk menjalankan puasa 3 hari. Tetapi ada pengecualian untuk aturan. Misalnya, keringanan puasa bagi ibu yang sakit, hamil dan menyusui, bepergian.

Minggu padat

Salah satu pengecualian ini hanya minggu terus menerus. Apa itu minggu yang padat? Ini adalah minggu di mana puasa Kristen biasa pada hari Rabu dan Jumat tidak diamati. Jika seseorang akan mengambil komuni dalam seminggu terus menerus, ia diperbolehkan untuk tidak berpuasa sebelum mengambil komuni. Dalam kalender, minggu padat ditandai dengan warna khusus, atau dibedakan oleh fakta bahwa tidak ada simbol puasa sepanjang hari, dan sel tanggal biasanya tetap putih. Minggu-minggu seperti itu menandai hari libur besar atau mempersiapkan puasa panjang.

Ada lima minggu seperti itu dalam setahun. Kapan Pekan Solid Ortodoks diharapkan pada tahun 2018?

waktu Natal

Periode ini berlangsung setiap tahun dari 7 Januari hingga 18 Januari, yaitu dari Kelahiran Kristus hingga menjelang hari Pembaptisan Tuhan. Menyebutnya seminggu terus menerus tidak tepat - lagi pula, waktu Natal berlangsung selama 11 hari! Svyatki adalah kata yang memberitahu kita tentang tradisi Rusia. Sudah menjadi kebiasaan untuk menghabiskan hari-hari ini dengan bersenang-senang, saling mengunjungi. Selama periode musim dingin ini, orang-orang pergi naik eretan dan bermain bola salju. Tidak ada pekerjaan yang dilakukan, kecuali yang paling sehari-hari dan perlu, dan kaum muda dapat merayakannya. Jadi Anda bahkan dapat mempertimbangkan waktu Natal tradisional sebagai analog liburan musim dingin modern. Caroling tersebar luas - ketika anak-anak, dan kadang-kadang orang muda, pergi dari rumah ke rumah dan menyanyikan lagu-lagu gereja. Sudah menjadi kebiasaan untuk menebak pada waktu Natal. Periode ini dikaitkan dengan mistisisme dan, anehnya, kekuatan gelap. Rupanya, kepercayaan bahwa dari Natal hingga Pembaptisan adalah waktu "tanpa salib", ketika Bayi belum dibaptis, terlepas dari kenyataan bahwa Juruselamat dibaptis sudah dewasa, pada usia 30 tahun, terpengaruh. Tetapi Gereja tidak menyetujui ramalan dan hasrat untuk mistisisme. Apa itu minggu yang padat? Bagaimanapun, ini sama sekali bukan kebiasaan pagan, tetapi keputusan Gereja, dan oleh karena itu layak untuk dilakukan dalam kerangka tradisi Ortodoks.

Minggu Pemungut cukai dan orang Farisi

Disebut demikian karena di kuil-kuil triodion "tentang pemungut cukai dan orang Farisi" dibaca. Ini adalah minggu persiapan sebelum Prapaskah Besar, dan itu membuat orang percaya untuk melihat ke dalam diri mereka sendiri dan mengevaluasi apakah kita terlalu meninggikan pencapaian kita di hadapan Tuhan, apakah kita membandingkan diri kita dengan orang lain, apakah hati kita terbuka, apakah kita penuh dengan pertobatan. Perumpamaan pemungut cukai dan orang Farisi menceritakan tentang dua orang yang datang ke Bait Allah. Salah satunya adalah orang Farisi yang saleh yang menjalankan semua upacara, yang lain adalah pemungut cukai, yaitu pemungut cukai, yang sering kali merupakan tentara bayaran dan orang yang tidak jujur. Dan orang Farisi itu mencatat semua kebajikannya dan, akhirnya, bersyukur kepada Tuhan karena tidak menjadi seperti pemungut cukai ini. Sementara itu, pemungut cukai tidak berani mengangkat matanya dan hanya mengulangi, "Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa." Perumpamaan ini menekankan pentingnya pertobatan yang tulus dan kerendahan hati serta mengajarkan kita untuk tidak meninggikan diri di atas orang lain. Di tahun yang akan datang, minggu pemungut cukai dan orang Farisi akan berlanjut dari 29 Januari hingga 4 Februari.

maslenitsa

Maslenitsa, dengan kata lain, Cheese Week, tahun ini jatuh pada 12 hingga 18 Februari. Meskipun izin untuk mengkonsumsi produk susu dan telur setiap hari, daging dilarang minggu ini. Jika tidak, itu disebut Myasopustnaya. Maslenitsa mendahului awal Prapaskah. Maslenitsa, seperti waktu Natal, kaya akan tradisi.

Kegembiraan musim dingin tradisional dikombinasikan dengan Maslenitsa tertentu. Misalnya, baku hantam diselenggarakan, semua orang bisa mencoba memanjat tiang dengan hadiah. Orang-orang bersenang-senang, saling mengunjungi, memanggang dan makan pancake. Setiap hari dalam minggu ini memiliki namanya sendiri. Senin - "Pertemuan Shrovetide", Selasa - "Kesenangan", Rabu - "Makanan", Kamis - "Razgulyay", Jumat - "Malam ibu mertua", Sabtu - "Pertemuan Zolovkin". Ini menentukan bagaimana hari-hari dihabiskan dan kerabat mana yang biasa dikunjungi. Pada hari Minggu, yang disebut "Dimaafkan," adalah kebiasaan untuk saling meminta pengampunan sebelum memulai puasa. Juga pada hari ini, patung jerami dibakar, yang melambangkan musim dingin. Ini adalah acara yang penuh warna dengan tarian bulat, lagu, tarian.

minggu Paskah

Pada tahun 2018, Paskah akan datang pada tanggal 8 April, dan Minggu Cerah setelahnya, atau Minggu Paskah, akan berlangsung dari tanggal 9 hingga 15 April. Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi, sehingga jatuh pada tanggal yang berbeda setiap tahun. Perayaannya juga menentukan tanggal Prapaskah Besar sebelumnya dan dua minggu berturut-turut yang dijelaskan di atas. Apa Paskah bagi Ortodoks? Liburan Liburan! Sulit untuk membayangkan apa sukacita dan seberapa dalam pesan Kebangkitan itu. Kristus sang penakluk, seolah-olah, menunjukkan kepada kita bahwa kematian tidak lagi ada. Semua orang yang kehilangan orang yang mereka cintai percaya pada kebangkitan mereka di masa depan yang jauh, semua orang yang akan segera meninggalkan dunia ini melihat ke depan dengan lebih berani. Pendamaian atas dosa manusia telah dilakukan. Di belakang adalah segala sesuatu yang berat dan menyakitkan - baik penderitaan Kristus, dan pembatasan ketat yang dilakukan oleh Ortodoks melalui seluruh puasa, mengingat pengorbanan-Nya. Karena itu, minggu Paskah selalu cerah dan menyenangkan. Setiap hari arak-arakan dilakukan di pura, bel berbunyi meriah. Selama beberapa hari, untuk sarapan, orang makan makanan yang disucikan pada Sabtu Suci - kue Paskah, telur. Merupakan kebiasaan untuk menghabiskan hari-hari ini dalam kegembiraan, semangat tinggi dan melakukan perbuatan baik.

Minggu Trinitas

dari 28 Mei hingga 3 Juni. Dalam beberapa hal, minggu ini telah lama menyerupai waktu Natal - minggu ini telah melestarikan banyak ritual pagan yang terkait dengan meramal, putri duyung, dan dunia lain. Faktanya adalah bahwa ia telah menyerap banyak tradisi pagan yang dikaitkan dengan hari raya seperti Semik. Dengan munculnya Ortodoksi, liburan ini mulai bergantung pada Tritunggal, yang terjadi pada hari ke-50 setelah Paskah (nama lainnya adalah Pentakosta), tetapi isinya tetap kafir. Simbol minggu ini adalah pohon birch. Minggu terus menerus ini bahkan disebut "minggu hijau", karena tidak hanya kuil, tetapi juga rumah-rumah dihiasi dengan cabang dan rumput birch, dan gadis-gadis mengenakan karangan bunga. Hari berikutnya Trinitas disebut Hari Roh dan didedikasikan untuk Roh Kudus. Setelah minggu ini, puasa Petrov dimulai.

Kami menemukan apa arti minggu terus menerus. Ini adalah minggu yang sama sekali tidak ada hari puasa. Jadi, sekarang menjadi sangat jelas apa itu. Hari-hari minggu yang padat memungkinkan Anda untuk mendapatkan kekuatan sebelum puasa yang sulit dan panjang atau memulihkannya setelahnya, mereka menghidupkan tidak hanya makanan yang bervariasi, tetapi juga suasana festival yang ceria.