Kompleks arsitektur Registan di Samarkand. Registan di Samarkand. Harga masuk

Apakah kamu disini: reproduksi

"Saya adalah Registan, saya adalah jantung Samarkand."

pendaftar- dekorasi Asia Tengah, salah satu alun-alun paling megah di dunia, yang terletak di pusat Samarkand tua. Setiap orang yang cukup beruntung untuk berada di sini tidak bisa tetap acuh tak acuh: kebesaran dan keindahan pendaftar menimbulkan perasaan senang pada setiap orang tanpa terkecuali.

Ada legenda bahwa sejak awal abad ke-15 sampai awal abad ke-20, eksekusi publik, dan agar darah diserap lebih baik dan tidak terlihat, tanah ditaburi pasir. Itulah mengapa daerah itu dinamai pendaftar("reg" - pasir dan "stan" - tempat) - tempat yang tertutup pasir. Antara lain, itu adalah tempat di mana orang-orang berkumpul, karena di sinilah semua keputusan kerajaan diumumkan, sebelum membaca yang dengan keras mereka meniup terompet. Namun jangan lupa bahwa pada awalnya, pada awal abad ke-15, alun-alun belum memiliki monumen unik arsitektur oriental abad pertengahan yang sekarang mengelilinginya dari tiga sisi dalam bentuk yang indah. ansambel arsitektur.

pendaftar- area besar yang diaspal dengan batu bata dan batu bulat yang terbakar, di mana berdiri ansambel dari tiga universitas abad pertengahan yang megah, termasuk pada tahun 2001 di Daftar Warisan Dunia UNESCO. Pusat ansambel ini, yang dianggap sebagai salah satu bangunan terbesar di dunia Islam, adalah, di sebelah kirinya dibangun, dan di sebelah kanan -.

Pembangunan madrasah berlangsung pada waktu yang berbeda. Yang pertama adalah madrasah Ulugbek, didirikan pada periode 1417 hingga 1420. atas perintah seorang cucu Timur- penguasa dan astronom Ulugbek. Dua abad kemudian, atas perintah penguasa Samarkand Bahodur Yalangtush, dua bangunan monumental lagi dibangun: madrasah Sherdor dan madrasah Tillya-Kari. Masing-masing dari tiga bangunan memiliki dekorasi uniknya sendiri - pola batu berukir kerawang yang menghiasi dinding dan portal. kubah biru Madrasah terbuat dari batu bata panggang, dan di bagian luarnya dilapisi dengan ubin berlapis kaca, yang bersinar terang di bawah sinar matahari, tidak peduli dari arah mana ia bersinar. Keanggunan mosaik berharga Madrassah Ulugbek, kubah pirus dan menara megah Sherdor, lukisan dinding emas Tillya-Kari - semua ini mengejutkan, mengejutkan, dan menarik.

Namun, ada periode ketika Registan jatuh ke dalam kehancuran. Sejak akhir abad ke-17, dan terutama pada paruh pertama abad ke-18, kota ini mengalami krisis: ibu kota khanat dipindahkan ke Bukhara, dan Jalur Sutra Hebat berhenti melewati Samarkand. Madrasah Registan kosong. Menurut orang-orang sezamannya, bahkan ada suatu periode ketika kota itu hampir sepenuhnya sepi, dan binatang-binatang liar hidup di madrasah. Pada akhir abad ke-18, Samarkand mulai hidup secara bertahap, dan kehidupan di Registan mulai mendidih lagi: banyak toko dan bangunan kecil muncul di sini lagi, dan maddakhi(narator), mengiringi narasi dengan gerakan penuh drama, dengan lantang memuji eksploitasi para wali dan kepahlawanan para pejuang terkenal di masa lalu. Pada tahun 1875 daerah itu diratakan dan diaspal. Registan, seperti sebelumnya, menjadi pusat kota.

Registan hari ini terus memukau dan mengesankan dan akan selamanya tetap dalam ingatan dan hati orang-orang yang menyentuhnya. Dua kali setahun, jumlah yang besar Festival musik"Sharq taronalari" ("Melodi dari Timur"), yang menarik tim kreatif dari seluruh Asia. Di sini, di Registan, lainnya festival dan hari libur, dan pada hari kerja mereka bekerja di alun-alun bengkel dan bangku dimana wisatawan dapat membeli barang-barang unik yang dibuat oleh pengrajin oriental.

dibangun oleh cucu Agung Tamerlane pada 1417-1420 dan menjadi yang paling indah dari semua ciptaannya. Sebagian besar tembok kuno dan menara madrasah Ulugbek menjulang di atas yang legendaris Alun-alun pendaftaran. Seperti yang dikatakan orang Samarkand, dari beratnya madrasah Ulugbek di Samarkand, "bubungan bumi bergetar."

Bangunan madrasah sendiri menghadap ke alun-alun dengan portal megah dengan lengkungan runcing. Selain kutipan tradisional dari Al-Qur'an, berikut ini tertulis di portal: “Tentang rumah ini, dapat dikatakan: itu adalah penerangan multilateral bagi orang-orang, jalan yang lurus, rahmat bagi orang-orang yang memiliki penglihatan yang benar. dan iman - Ulugbek Gurgan. Semoga Allah menjaga istana kekuasaannya, memperkuat fondasinya sampai akhir keberadaan negaranya. Sungguh menyenangkan tinggal di madrasah yang megah ini: assalamualaikum! Anda baik, jadi masuklah, tetap tinggal di dalamnya selamanya Tahun 820 (1417) Biarlah diketahui: bangunan ini adalah tempat yang paling baik dan tertinggi di dunia, bangunan yang paling sempurna dalam seni dan karya, menunjukkan dasar-dasar ilmu pengetahuan dan membimbing jalan keselamatan; ada ilmuwan di dalamnya.

Fasad utama madrasah menghadap Lapangan Registan, disorot oleh portal megah. Ornamen yang terbuat dari mozaik berukir, ubin majolica, marmer berukir, lapisan bangunan dihiasi dengan tulisan kaligrafi karya luar biasa - kesempurnaan artistik dalam derajat tertinggi.

Di sudut-sudut madrasah - kubah tinggi dan ramping menara, di atas lengkungan pintu masuk - panel mosaik dengan ornamen geometris. Di halaman alun-alun terdapat masjid, ruang kuliah dan 48 hujra tempat tinggal mahasiswa. Setiap hujra dibagi menjadi dua ruangan - untuk dua orang. Lantai pertama ruangan dirancang untuk kelas, yang kedua - untuk relaksasi. Kamar-kamar diterangi dengan lampu minyak. Pada abad ke-15 itu adalah salah satu yang terbaik universitas rohani Muslim Timur. Abdurakhman Jami, seorang penyair, ilmuwan dan filsuf terkenal, belajar di sini.

Siapa arsitek bangunan luar biasa ini, yang tidak kalah dengan bangunan Amir Timur dalam hal artistik dan secara signifikan melampaui mereka dalam kekuatannya, tidak diketahui. Beberapa sumber mengatakan bahwa Ulugbek secara pribadi ikut serta dalam pembangunan madrasah.

Untuk semua monumentalitasnya, bangunan itu tampak ringan dan elegan. Detail relief dinding, yang akan menunjukkan ketebalannya yang cukup besar, sama sekali tidak ada, atau diminimalkan. dekoratif kecil ornamen, ubin biru-biru di dinding juga berkontribusi pada perasaan ringan, dan menara silindris yang ramping, seolah-olah, menyesuaikan bangunan dengan langit Samarkand yang selalu biru. Dekorasi terutama menggunakan tiga warna karakteristik master Samarkand: putih, biru dan biru muda. Kehadiran warna lain dalam dekorasi menunjukkan partisipasi dalam konstruksi pengrajin dari daerah lain.

Seperti pepatah tradisi, selain seluruh galaksi ilmuwan terkenal (Kazy-zade Rumi, Maulana Kashani, Maulana Kushchi, dan lainnya), yang mengajar di sini tentang matematika, geometri, logika, ilmu alam, astronomi, teologi, tentang manusia dan jiwa dunia, dia mengajar sendiri di madrasah Ulugbek. Dan sebagai rektor, Ulugbek memilih pria yang sederhana namun sangat berpendidikan - Maulan Muhammad Khavfi. Pada hari pembukaan madrasah, Khavfi memberikan ceramah di hadapan 90 ulama, tetapi tidak ada yang bisa memahami pidato ilmiah ini, kecuali Ulugbek sendiri dan gurunya Kazy-zade Rumi, yang oleh orang-orang sezamannya disebut "Plato pada zamannya. "

Sayangnya, Ulugbek, seorang ilmuwan dan pendidik besar, ahli matematika dan astronom, tidak dapat menyadari pada waktunya bahaya yang ditimbulkan oleh orang yang paling disayangi itu sendiri: pada 25 Oktober 1449, Ulugbek dibunuh atas perintah putranya Abdulatif. Jenazah Ulugbek dilempar ke ambang pintu rumahnya yang sederhana di dalam tembok madrasah. Tapi keadilan menang: dalam lima setengah bulan, Abdulatif sendiri akan dieksekusi, dan "paricide" akan ditulis di kuburnya.

("Tempat tinggal singa") dinamai demikian karena simbol kekuatan yang digambarkan di portal di Samarkand - macan tutul dengan matahari di punggungnya dan swastika besar, di mana "Tuhan Yang Mahakuasa!" tertulis dalam tulisan Arab khusus.

Madrasah ini dibangun pada Samarkand di Lapangan Registan pada paruh pertama abad ke-17. Bangunan yang arsiteknya adalah arsitek Abdul Jabbar ini dibangun selama hampir 17 tahun (1619-1636). Madrasah Sherdor mengulang Madrasah Ulugbek, tetapi dengan proporsi yang menyimpang. Kemungkinan besar, itu adalah ukuran kubah yang tidak proporsional yang menyebabkan bangunan itu runtuh dalam beberapa dekade setelah konstruksi.

Semua dinding madrasah ditutupi dengan kutipan dari Qur'an. Fasad eksterior dan halaman didekorasi dengan imajinasi yang luar biasa: kemegahan mosaik berharga, kubah pirus bergaris, dan lapisan bata berlapis kaca menarik banyak wisatawan ke dinding madrasah. Banyak bunga keriting, membentuk pola hias kerawang yang kompleks, menghiasi panel mosaik lengkungan halaman. Pada saat yang sama, bagian dalam sel-sel hujr, berbeda dengan dekorasi luar, adalah ketat dan pertapa. Ruangan dengan dinding putih mulus itu dibagi menjadi tiga bagian: ruang belajar, dapur kecil, dan tempat tidur terpisah.

Pada awal abad ke-20, pekerjaan perbaikan dan restorasi besar-besaran dimulai di madrasah dan penelitian arkeologi: hujra diperbaiki, bagian runtuh dari kubah bata dari lengkungan portal dipulihkan, mosaik berukir dari timpanum diperkuat, kubah cacat dari portal utama dibongkar dan diletakkan kembali. Semua pekerjaan dilakukan sesuai dengan tradisi kuno pengrajin rakyat Uzbekistan, yang menurutnya pembongkaran dan peletakan kubah dilakukan tanpa berputar-putar. Pekerjaan tukang batu selesai pada tahun 1925. Belakangan, kubah dan kubah hujra dibangun kembali, dan sayap fasad madrasah dipasang kembali. Pada tahun 1960-1962, dua menara setinggi 31 meter dari fasad utama madrasah dan sebuah mozaik berukir dari tympanum besar dipugar.

("Dihiasi dengan emas") mulai dibangun pada tahun 1646 di situs karavan Mirzoi, yang tetap ada sejak zaman Ulugbek. Menurut rencana Yalangtush biy Bakhodur, madrasah ini seharusnya menutup ansambel di Lapangan Registan dari sisi utara dengan fasad utamanya, dan bangunan itu sendiri seharusnya menampung masjid sehingga siswa bisa sholat tanpa meninggalkan madrasah. Yang paling mengesankan di madrasah adalah temboknya lukisan dan penyepuhan yang kaya pada dinding bagian dalam bangunan utama masjid.

Fasad utama terdiri dari portal pusat, sayap depan dengan dua tingkat hujra, relung-loggia melengkung yang menghadap ke alun-alun dan menara sudut - guldasta. Halaman dengan empat iwan di sekelilingnya dikelilingi oleh sel dua lantai. Sisa dinding dan lemari besi sepenuhnya ditutupi dengan lukisan. kundal"dengan penyepuhan yang melimpah. Mihrab (ceruk sholat di dinding yang menghadap ke Mekah) dan mimbar 11 langkah (ketinggian untuk khatib - imam) disepuh. Kelimpahan sepuhan dalam dekorasi dan ditentukan nama madrasah - Tillya-Kari. Halaman dan fasad eksterior dilapisi dengan mosaik dan majolica dengan berbagai pola - geometris, bunga dan epigrafik. Pintu kayu solid dihiasi dengan ornamen halus.

Pada awal abad ke-19, gempa bumi yang kuat menghancurkan portal utama yang sudah miring di Tillya-Kari. Kemudian, bagian atasnya dibangun kembali, tetapi tidak lagi memiliki lapisan ubin. Pekerjaan restorasi di Tillya-Kari dimulai pada 1920-an: ahli keramik Uzbekistan memperkuat ubin lama yang tersisa dan membuat yang baru. Pada awal tahun 1930-an, bagian samping fasad depan madrasah ditutupi dengan ubin yang diproduksi secara lokal. Pemugaran Tillya-Kari berlanjut pada tahun 1950-1956: kemudian bagian muka halaman dan gendang besar masjid dipugar, sudut barat daya madrasah dan galeri selatan masjid diperkuat dengan "bundelan logam" ". Pada tahun 1958, portal dibangun kembali dengan menghadap luar tembok timur di dalam halaman.

Bangunan terdekat.
Mausoleum Sheibanid terletak di sebelah timur madrasah Tilla-Kari dan mewakili sejumlah besar batu nisan, yang tertua berasal dari abad ke-16. Saat itulah kekuatan dinasti Sheibanid didirikan, dan Bukhara kembali menjadi ibu kota salah satu negara terkuat di Asia Tengah. Pendiri dinasti tersebut adalah Muhammad Sheibani, cucu dari Abul Khair. Pada tahun 1500, Muhammad Sheibani, dengan dukungan Chagatai Khanate dan penguasa Tashkent, menaklukkan Samarkand dan Bukhara, menggulingkan penguasa terakhir dinasti Timurid yang memerintah di sana. Pada 1503, Sheibani menentang para dermawannya dan merebut Tashkent, setelah itu, pada 1506, Khiva jatuh, dan pada 1507, Merv (Turkmenistan), Persia timur dan Afghanistan barat. Selama tahun-tahun berikutnya, nomaden Uzbekistan di bawah kepemimpinan Muhammad Sheibani menetap di oasis Asia Tengah.

Kubah Perdagangan Chorsu- konfirmasi yang jelas bahwa Registan adalah pusat perdagangan di Samarkand abad pertengahan - terletak di sisi belakang madrasah Sherdor. Bangunan berkubah enam sisi yang bertahan hingga hari ini dibangun pada abad ke-15 dan dibangun kembali pada awal abad ke-18. Pada tahun 2005, kubah perdagangan dipulihkan, sementara untuk mengembalikan ketinggian sebenarnya dari bangunan, lapisan tanah setinggi tiga meter dihilangkan. Sekarang di kubah Chorsu adalah galeri seni rupa, di mana karya seniman dan pematung Uzbekistan dipamerkan.

Foto:

Registan Square di Samarkand

Nama asli Samarkand terdengar seperti Simeskint, yaitu, "desa yang besar dan kaya." Nama ini sepenuhnya dibenarkan pada tahun-tahun yang jauh itu, ketika penakluk besar Timur memutuskan untuk menjadikan "desa" ibu kota negaranya, yang lebih besar dari Kekaisaran Romawi. Seorang penulis sejarah yang tidak dikenal menulis tentang Samarkand: “Timur sangat ingin memuliakan kota ini sehingga tidak peduli negara apa yang dia taklukkan atau taklukkan, dia membawa orang-orang dari mana-mana untuk mendiami kota dan tanah sekitarnya. Dari Damaskus ia membawa semua perajin yang dapat ia temukan: mereka yang menenun berbagai kain sutra, mereka yang membuat busur untuk menembak dan berbagai senjata, mereka yang mengerjakan kaca dan tanah liat, yang ia miliki terbaik di seluruh dunia. Dari Turki dia membawa pengrajin yang bisa dia temukan: tukang batu, tukang emas, karena banyak dari mereka yang ditemukan. Selain itu, ia membawa insinyur dan pembom dan mereka yang membuat tali untuk kendaraan militer. Mereka menabur rami dan rami, yang sampai sekarang tidak ada di bumi ini. Berapa banyak orang dari semua negeri yang dia kumpulkan di kota ini - baik pria maupun wanita - yang secara total, kata mereka, ada lebih dari satu setengah ribu orang.

Membangun kotanya, "penguasa Asia" mengikuti jejak orang-orang Arab kuno, yang pada abad 7-8. menetap di tempat-tempat ini, membawa serta agama Islam. Selanjutnya, banyak kota, termasuk Samarkand, sepenuhnya dimusnahkan dari muka bumi oleh gerombolan Jenghis Khan, dan mereka mulai bangkit kembali hanya pada akhir abad ke-14, setelah kemenangan pertempuran di Timur. Dia tidak hanya mengalahkan Golden Horde dan membuka rute perdagangan ke barat. Prajurit besar itu benar-benar mengalahkan Sultan Bayazet Turki yang tangguh, menaklukkan sebagian Kaukasus, Mesopotamia, dan Suriah. Di Rusia, Timur mencapai Yelets, dan di India ia menghancurkan kota kuno Delhi. Setelah menjadi penguasa terkaya di Timur, Timur memutuskan untuk memuliakan namanya di monumen arsitektur, di mana kota kuno dipilih, yang kemuliaannya selanjutnya dikaitkan dengan nama penakluk benua Asia. Fondasinya diletakkan oleh pembangunan masjid terbesar di dunia, Bibi-Khanym, yang dapat disebut sebagai "simfoni di atas batu".

Bagian-bagian bangunan yang hanya terlihat dari kejauhan ditutupi dengan pola geometris besar - biru, pirus, putih dengan batu bata hitam dan hijau diselingi di dalamnya. Di tempat-tempat yang dirancang untuk dilihat lebih dekat, mosaik ubin dengan ornamen kecil berwarna mendominasi.

Pengrajin Samarkand mampu membuat batu bata yang sangat lembut sehingga mudah dipotong dengan pisau. Menurut gambar yang telah dikompilasi sebelumnya, para pengrajin memotong ratusan ribu potongan kecil berwarna dan meletakkan panel bermotif dengan mereka, seperti karpet, menutupi masjid Bibi-Khanym.

Seluruh bagian tengah masjid, yang dirancang untuk sepuluh ribu jamaah, ditempati oleh halaman persegi panjang yang besar. Sebuah portal lanset raksasa mengarah ke dalamnya, seolah-olah dijaga di samping oleh dua menara. Ini adalah menara, dari mana muazin, melantunkan doa, memanggil umat beriman ke masjid.

Portal kolosal jauh lebih tinggi daripada bangunan utama - ciri khas arsitektur Asia Tengah. Semakin signifikan bangunannya, semakin besar dan kaya portalnya.

Bangunan utama masjid dan kebanggaannya adalah lengkung gerbang kedua dan kubah yang berdiri di atasnya, ditutupi dengan gaun ubin, setinggi empat puluh satu meter. Itu sangat besar sehingga bahkan pintu masuk ke kuil Mesir di sebelahnya mungkin tampak mini. Dan seluruh bangunan dipenuhi dengan kemegahannya, kontras yang ditekankan dari portal-portal besar dan galeri-galeri cahaya, massa yang sangat besar dari volume-volume individualnya dan skala besar bidang-bidang yang ditutupi dengan mosaik.

Di sini harus dikatakan bahwa produk keramik - mosaik yang dituangkan dengan glasir berwarna dan relief ubin atau ubin halus - banyak digunakan untuk mendekorasi fasad dan permukaan internal dinding, serta menutupi beberapa kubah masjid dan makam yang mengarah ke atas. Warna dominan ubin berlapis kaca adalah biru-biru. Terhadap latar belakang biru umum ini, detail putih, hijau dan kuning dari apa yang disebut ornamen arab (motif hias vegetatif dan geometris) menonjol. Ikatan Kufi, tulisan Arab kuno dimasukkan ke dalam ornamen ini.

Pembangunan yang dimulai oleh Timur dilanjutkan oleh cucunya, Ulugbek, yang populer disebut "Penghibur umat manusia". Emir Ulugbek menjadi terkenal tidak hanya sebagai penerus kakeknya yang terkenal, tetapi juga sebagai ilmuwan terkemuka, pembangun observatorium terbesar pada masanya. Untuk masjid baru, ia memilih tempat di alun-alun Registan yang luas, yang berarti "sawah berpasir". Bangunan ini bukan hanya sekedar masjid, tetapi sekaligus madrasah - lembaga pendidikan dan asrama bagi siswa yang belajar mengaji.

Saat itu, teologi menjadi mata pelajaran utama di madrasah. Tapi Ulugbek ingin para siswa menguasai ilmu eksakta, sehingga emir sendiri memberikan kuliah tentang matematika dan astronomi di sini.

Halaman persegi panjang madrasah Ulugbek dikelilingi oleh dua galeri lengkung bertingkat, di mana tiang-tiangnya diganti dengan tiang-tiang batu bata. Di belakang setiap lengkungan lanset ada "hujra" - sebuah ruangan tempat para siswa tinggal. Setiap galeri disela oleh ceruk dalam yang berfungsi sebagai auditorium pada hari-hari musim panas.

Madrasah lain disebut Shir-Dor. Ini adalah bangunan persegi dengan dua menara tipis yang dilapisi dengan batu bata mengkilap biru di sisi fasad utama. Di tengah adalah portal melengkung besar, juga mengenakan ubin biru. Di sebelah kiri dan kanannya dari sisi halaman terdapat kapel-kapel yang dilipat. Kami masuk ke dalam. Sekitar - galeri dua lantai, dibuka menuju halaman melalui lengkungan lanset. Di mana-mana - di dermaga lengkungan, pada detail ruang sholat utama - sisa-sisa ubin berornamen biru langit yang indah. Di mana tidak ada kelongsong, batu bata berpasir keabu-abuan tertentu terlihat, warna yang umumnya sangat khas untuk konstruksi Asia Tengah, di mana batu bata terbuat dari tanah liat loess.

Tidak jauh di alun-alun Registan yang sama adalah ruang bawah tanah keluarga Timur dan Timurids. Pada 1404, ketika cucu tercinta Timur dan pewaris Mukhamed-Sultan meninggal, penguasa tua itu memerintahkan pembangunan makam yang megah. Nama "Gur-Emir", yang berarti "makam Emir", diberikan kepada makam itu setahun kemudian, ketika Timur sendiri dimakamkan di sana di sebelah cucunya di bawah monolit batu giok hitam.

Gur-Emir adalah dasar segi delapan dengan kubah berusuk besar, diangkat pada silinder tinggi, yang disebut "drum".

Dinding mausoleum ditutupi dengan pola geometris batu bata dan ubin abu-abu-kuning bergantian, dilapisi dengan glasir biru, biru dan putih. Drum, sepenuhnya dilapisi dengan ubin, dihiasi dengan pengikat huruf raksasa. Huruf-huruf tersebut membentuk kata-kata yang memuliakan Allah dan nabi-Nya, Muhammad.

Menjulang di atas atap datar rumah, kubah Gur-Emir tampak seperti topi pirus besar. Permukaan tutup ini tidak mulus seperti kubah Eropa. Ubin putih, biru dan biru dilapisi dengan bundel setengah lingkaran tebal, seolah-olah turun dari puncak kubah ke drum.

Interior makam mengesankan dengan kemegahannya. Dindingnya dilapisi dengan onyx transparan berwarna kehijauan susu, di atas strip onyx ada cornice yang diukir dari marmer putih yang dicat dengan emas, dan di atasnya ada pita marmer lebar yang sepenuhnya ditutupi dengan ucapan-ucapan Al-Qur'an.

Empat relung dalam di sisi mausoleum digunakan untuk jendela. Cahaya mengalir masuk melalui pengikat kisi ganda. Bagian luarnya terbuat dari pualam putih, dan bagian dalamnya terbuat dari potongan-potongan pohon bidang yang berharga. Namun, yang paling mengesankan adalah pintu berukir dengan lapisan gading, mutiara, dan perak.

Secara umum, ada begitu banyak variasi dalam ornamen ubin dekoratif makam Gur-Emir (marmer, onyx, panel berlapis mosaik, plester berukir, papier-mâché berlapis emas) sehingga motif yang disajikan di sini dapat menjadi keseluruhan ensiklopedia dekoratif. seni Asia Tengah.

Selama beberapa abad sejak pemerintahan Timur, seluruh jalan bangunan keagamaan yang disebut Shah-i-Zinda, yang berarti "Raja yang Hidup", telah tumbuh di alun-alun utama Samarkand. Kultus semacam itu sudah ada jauh sebelum munculnya Islam, tetapi para pengkhotbah agama baru berhasil mengubah kultus ini untuk diri mereka sendiri dan orang-orang yang beriman demi kebaikan. Beginilah terciptanya legenda tentang kerabat nabi Muhammad Kusama-ibn-Abbas, seorang pejuang yang menjadi orang suci dan masuk surga berkat doa yang tak kenal lelah. Dari zaman kuno, penguburannya dihormati di Samarkand, dan para penguasa dan pendeta berikutnya percaya bahwa jika mereka dimakamkan di sebelah makam orang suci, itu akan membawa kedamaian dan ketenangan di dunia berikutnya.

Secara total, ada dua puluh lima mausoleum di Samarkand, termasuk makam Kusam. Pelancong dan ahli geografi Arab Ibn Batuta menulis tentang dia: “Kuburan itu diberkati, sebuah bangunan segi empat dengan kubah didirikan di atasnya, di setiap sudut ada dua kolom marmer. Marmer hijau, hitam, putih dan merah. Dindingnya juga terbuat dari marmer multi-warna dengan ornamen emas. Atapnya terbuat dari timah."

Terkenal dalam prasasti kaligrafi Shah-i-Zinda dan arab. Kebanyakan dari mereka bersifat religius, tetapi ada juga informasi tentang sejarah Samarkand, dan bahkan nama-nama arsitek yang membangun pekuburan di era yang berbeda disebutkan. Ini adalah Syamsiddin, Badriddin, Ali Saifi, Fakhralli dan lainnya.

Bagi turis masa kini, nama-nama ini mungkin tidak akan banyak bicara. Namun hasil kreasi mereka terlihat dari mana-mana. Terlebih lagi, ansambel Registan membuat kesan paling kuat di malam hari, jika Anda melihatnya, berdiri di dekat pasar Charsu setelah matahari terbenam. Kemudian portal, kubah, dan menara yang berwarna ungu menciptakan siluet yang luar biasa dengan latar langit yang gelap. Dan di malam hari, dekorasi mosaik bangunan, diterangi oleh cahaya bulan dan lampu sorot yang berkilauan, berkilau dengan kecemerlangan permata berharga. Mungkin, gambar yang begitu indah adalah pengingat terbaik dari keterampilan dan bakat arsitek Samarkand yang hebat.

Dari buku 100 kuil besar pengarang Nizovsky Andrey Yurievich

Masjid Katedral Bibi-Khanym di Samarkand Pada akhir abad ke-14, Samarkand menjadi ibu kota kerajaan besar penakluk besar Timur - Tamerlane, Iron Lame. Kota mulai berkembang pesat. Timur ingin melihat ibu kotanya sangat indah, megah,

pengarang Erofeev Alexey Dmitrievich

Dari buku Jalan-jalan legendaris St. Petersburg pengarang Erofeev Alexey Dmitrievich

Dari buku 100 pemandangan indah Moskow pengarang Senior Myasnikov Alexander Leonidovich

Lapangan Merah Ini adalah alun-alun utama Moskow. Tidak mungkin ada orang yang akan membantah pernyataan bahwa ini adalah alun-alun utama Rusia. Dia, seperti Kremlin, telah menjadi semacam simbol negara dan kenegaraan Rusia. Bagaimanapun, peristiwa paling penting dalam hidup terjadi di sana.

Dari buku Di mana Kanal Kryukov berada ... pengarang Zuev Georgy Ivanovich

THEATER SQUARE Theater Square dianggap sebagai salah satu objek perencanaan kota tertua di St. Petersburg. Asal-usulnya berasal dari tahun tiga puluhan abad ke-18. Dengan pembangunan Teater Bolshoi, dibuka pada tahun 1783, penampilan klasik mulai terbentuk.

oleh Robb Graham

24. Tempatkan Saint-Germain-des-Prés Dua WANITA dengan usia yang tidak ditentukan, berpakaian berkabung, membawa tas; mereka terlihat marah JULIET dan dua PACARnya berdiri di depan bar; semuanya mengenakan jaket berbahu lebar pria dan celana panjang yang digulung. Juliet mulai

Dari buku Parisians. Kisah petualangan di Paris. oleh Robb Graham

37. Tempatkan Saint-Germain-des-Pres JULIET dan DAVIS. Lengannya melingkari bahunya, tubuhnya yang tinggi menghadap ke kamera, wajah di profil, mencium JULIET. Wajahnya juga dalam profil, kepalanya terlempar ke belakang, tubuhnya melengkung seperti alat musik. (Salin pose dari foto

Dari buku Parisians. Kisah petualangan di Paris. oleh Robb Graham

38. Place Saint-Germain-des-Prés ... sekarang muncul dalam warna (Semua adegan akhir difilmkan dalam warna.) Pengambilan gambar jarak jauh, kamera genggam. Dari kejauhan: kehidupan di alun-alun - orang, mobil, sepeda. Layar gelap. Kredit: "Sudah lima

Dari buku 100 monumen arsitektur terkenal pengarang Pernatiev Yuri Sergeevich

Lapangan Merah Setiap ansambel arsitektur adalah lapisan zaman sejarah dan kreativitas kolektif, semacam kompetisi arsitek, yang masing-masing menambahkan visinya sendiri tentang tugas artistik ke ruang arsitektur yang ada. Jadi,

Dari buku Istanbul. Cerita. Legenda. pengetahuan penulis Ionina Nadezhda

Augusteion Square Setelah pasar budak, Mesa mengarah ke Augusteion (Augustea) Square, dinamai Augusta Helena (ibu dari Kaisar Constantine the Great). Itu adalah forum segi empat yang luas, dikelilingi di semua sisi oleh tiang-tiang yang megah. dalam daftar

Dari buku Babur-Harimau. Penakluk Besar dari Timur penulis Lamb Harold

Seratus Hari di Samarkand Pada akhirnya, Babur berhasil merebut kota yang terkepung itu dengan badai. Persediaan makanan hampir habis, dan sementara itu musim dingin sudah dekat. Selama masa pemerintahan Sultan Baysunkar, penduduk kota cukup menderita - dan kemurahan hati Babur terhadap

Dari buku Vladivostok pengarang Khisamutdinov Amir Alexandrovich

Dari buku Noon: Kasus Demonstrasi 25 Agustus 1968 di Lapangan Merah pengarang Gorbanevskaya Natalya

Alih-alih kata penutup "Kamu bisa pergi ke alun-alun, kamu berani pergi ke alun-alun" ("Pemikiran Rusia" No. 3479, 25 Agustus 1983) Lima belas tahun kemudian - hal baru apa yang bisa saya ceritakan tentang demonstrasi itu? Bahkan untuk mengembalikan gambaran persisnya sekarang, saya harus menoleh ke saya

Dari buku Keajaiban Dunia pengarang Pakalina Elena Nikolaevna

Mausoleum Gur-Emir (penguburan Tamerlane di Samarkand) Salah satu tempat paling misterius dan menyeramkan di Asia Tengah adalah makam Gur-Emir, di mana pada abad XV. pemimpin besar dan komandan Tamerlane, juga disebut Timur, dimakamkan. Sekarang makam tampaknya

Kata "registan" dibentuk dari penggabungan dua kata Uzbekistan: "reg" - "pasir" dan "stan" - "tempat, lokasi". Artinya, dalam terjemahan literal, "registan" berarti "tempat yang tertutup pasir." Istilah ini digunakan untuk merujuk pada alun-alun pusat dari banyak pemukiman besar di Asia dan Timur Tengah.

Yang sangat menarik adalah mitologi yang terkait dengan asal usul daerah tersebut. Legenda mengatakan bahwa pada zaman kuno alun-alun pusat kota berfungsi sebagai tempat eksekusi publik para narapidana, serta tawanan militer. Dan tempat eksekusi terus-menerus ditaburi pasir untuk menyembunyikan darah para korban yang mengalir ke tanah.

Ansambel tiga madrasah yang terletak di Registan Square di Samarkand (Uzbekistan) adalah salah satu contoh arsitektur Persia yang paling mencolok dan ekspresif, yang memiliki banyak fitur unik. Nilai artistik yang tinggi dari ansambel memungkinkannya untuk secara percaya diri dikaitkan dengan mutiara arsitektur dunia. Itu termasuk dalam Daftar Warisan Seni Dunia UNESCO.

Struktur registan di Samarkand.

Alun-Alun Registan di Samarkand memiliki nilai sejarah yang luar biasa karena monumen arsitektur abad ke-15-17. Seluruh ansambel, yang terdiri dari tiga madrasah, terletak di wilayah alun-alun. Ini termasuk objek berikut:

Madrasah Ulugbek (dibangun 1417-1420);
Madrasah Sherdor (dibangun pada tahun 1619-1636);
madrasah Tillya-Kari (1646-1660);
makam Sheibanid;
pasar Chorus.

Pada awal abad ke-15, ansambel alun-alun pusat Samarkand - Registan - disusun. Pada masa pemerintahan Timur, sebuah madrasah dibangun di alun-alun - sekolah Muslim, serta bangunan karavan - gudang, masjid, dan khanaka (biara darwis). Struktur ini mengelilingi alun-alun dari keempat sisinya.

Kemudian, dua abad kemudian, ansambel arsitektur alun-alun mengalami perencanaan ulang dan beberapa perubahan. Abul-Jabbar mendirikan Madrasah Sherdor (1635-1636 tahun pembangunan) di lokasi khanaka, dan bukannya karavan-saray, Madrasah Tillya-Kari (1646-1660 tahun pembangunan).

Bangunan-bangunan yang terletak di sisi selatan alun-alun dibongkar, sebagai akibatnya sebuah lorong ke selatan dibuka. Kemudian, pada abad ke-18, di sebelah alun-alun, di luar tembok madrasah Sherdor, dibangun pasar Chorsu dengan kubah, yaitu sebuah bangunan berbentuk dodecahedron (walaupun beberapa ahli cenderung menafsirkan bentuk kubah). bangunan sebagai segi enam).

Di tiga sisi, alun-alun dikelilingi oleh portal besar tiga madrasah, dan menara tinggi terletak di dekatnya dalam harmoni yang khusyuk. bangunan dibedakan oleh sentuhan akhir eksterior yang mewah. Dinding bangunan ditutupi dengan ubin keramik berlapis kaca yang membentuk pola mosaik yang rumit. Karpet bermotif oriental yang cerah terlihat menggantung di dinding bangunan.

Garis besar bangunan, garis halus berkilau dari dinding yang dihiasi dengan mosaik menciptakan tontonan yang luar biasa indah dan tak terlukiskan. Di sebelah kiri alun-alun adalah bangunan madrasah Ulugbek. Bangunan ini terdiri dari portal megah, dihiasi dengan lengkungan runcing di atas dan dua menara berdiri berdampingan.

Dinding bangunan dihias dengan murah hati dengan ornamen bunga dan bunga. Selain ubin keramik mengkilap, sisipan marmer alami digunakan dalam pola dan tatahan mosaik. Fasad bangunan dihiasi dengan ornamen berbentuk bintang yang merupakan simbol langit berbintang.

Bagian atas masjid dimahkotai dengan kubah berbentuk helm - fitur paling khas dari arsitektur Persia. Dindingnya dihiasi dengan ornamen oriental dan prasasti. Di seberang madrasah Ulugbek, madrasah Sherdor terletak secara harmonis, yang hampir merupakan analog bangunan yang lengkap. Bersama-sama mereka menciptakan kemiripan bayangan cermin satu sama lain.

Pembangunan terakhir dari registan adalah madrasah Tillya-Kari, yang dibangun lebih lambat dari semuanya. Sisi kiri Till-Kari ditempati oleh masjid katedral dengan aula memanjang kolom ditutupi dengan kubah. Di antara kubah-kubah ansambel lainnya, yang terbesar bisa disebut kubah masjid. Ciri-ciri finishing dekoratif madrasah Tillya-Kari adalah penggunaan jenis lukisan khusus - kundal, yang menjadi alasan nama masjid - Disepuh.

Madrasah Ulugbek.

Bangunan tertua di alun-alun pusat Registan Samarkand adalah Madrasah Ulugbek. Pembangunannya dimulai pada tahun 1417-1420. Penggagas konstruksi adalah penguasa negara Timurid - Ulugbek saat itu. Beberapa saat kemudian, sebuah observatorium didirikan, yang merupakan terobosan signifikan dalam ilmu pengetahuan saat itu.

Madrasah itu terletak di bagian barat Registan, dan sebuah khanaka, sebuah biara untuk para darwis, dibangun di seberangnya. Di sisi utara, sebuah karavan didirikan - gudang - tempat para pelancong dan pedagang untuk beristirahat, mengangkut barang dengan bantuan karavan unta.

Pada abad ke-15 madrasah Ulugbek berfungsi sebagai lembaga pendidikan dan merupakan salah satu yang terbaik di Timur. Itu dianggap sebagai salah satu pusat pendidikan, dan ilmuwan terkemuka pada masanya bekerja di sana.

Kepala Madrasah.

Pada awal abad ke-17, madrasah Sherdor dibangun di lokasi khanaka. Pada saat itu, biara darwis telah kehilangan penampilannya dan kehilangan arti penting sebelumnya. Pada saat yang sama, pembangunan madrasah lain, Tilla-Kari, dimulai. Arsitektur bangunannya merupakan kreasi tangan dari arsitek Abdul-Jabar, dan desain dekoratif bangunannya dilakukan oleh Muhammad Abbas.

Dilihat dari eksteriornya, Sherdor hampir sepenuhnya mengulang penampilan madrasah Ulugbek yang berdiri di depan gedung. Pada saat yang sama, proporsi bangunan sedikit berubah, karena arsitek melihat bangunan dari sudut pandang ini.

Di dinding madrasah Sherdor, kutipan dari Kitab Suci - Alquran tertulis, dan di portal yang terletak di pintu masuk ada gambar lambang Samarkand - macan tutul, yang membawa matahari di punggungnya.

pasar Chorus.

Di sisi belakang madrasah Sherdor, sebuah paviliun berkubah dibangun - pasar Chorsu. Ini menunjukkan bahwa bagi Samarkand daerah itu juga memiliki kepentingan komersial yang besar. Konstruksi asli bangunan dilakukan pada abad XV, tetapi setelah 300 tahun tampilan arsitekturnya mengalami perubahan.

Pada awal abad ke-21, pekerjaan restorasi dilakukan di Lapangan Registan di Samarkand. Di sekitar gedung Chorsu berkubah, tanah dihilangkan setebal sekitar tiga meter, yang sebagian menutupi ketinggian gedung. Saat ini, Galeri Seni Rupa Uzbekistan terletak di bekas paviliun perdagangan Chorsu.

Mausoleum Sheibanid.

Di bagian timur alun-alun, tidak jauh dari madrasah Tilla-Kari, terdapat makam Sheibanid, yang merupakan kumpulan batu nisan batu kuno yang didirikan di sana berabad-abad yang lalu. Batu nisan tertua berasal dari abad ke-16.

Piring peringatan ini dibangun untuk menghormati para penguasa, ilmuwan dan seniman terkemuka, serta warga negara yang mulia. Hingga saat ini, makam tersebut diminati sebagai monumen bersejarah.

Registan adalah nama umum untuk semua alun-alun utama kota-kota Asia Tengah, tetapi memiliki arti khusus. Ini semua tentang kompleks arsitektur, yang terdiri dari tiga madrasah yang megah - dekorasi yang terampil, arsitektur yang unik, dan sejarah kuno menjadikannya salah satu yang paling terkenal.

Yang pertama, dengan nama Ulugbek (nama lengkap Mohammed Taragay), mulai dibangun di alun-alun utama Samarkand pada awal abad ke-15 (1417) atas perintah penguasa kota saat itu.

Cucu Tamerlane menunjukkan dirinya sebagai manajer yang berbakat dan mendapatkan ketenaran sebagai pelindung sains dan seni, yang dikenal hingga hari ini. Pendirian gedung seminari teologi yang paling indah hanya berkontribusi pada pertumbuhan kejayaan Samarkand, yang akhirnya mengamankan status salah satu kota terkaya di Jalur Sutra.

Madrasah Ulugbek sendirian di Registan selama lebih dari 2 abad - sampai saat penguasa Samarkand berikutnya, Bahodur Yalangtush, memerintahkan untuk melengkapi ansambel arsitektur alun-alun dengan dua seminari lagi. Terletak sesuai dengan skema geometris yang ketat, madrasah Sherdor, Tillya-Kari dan Ulugbek membentuk ansambel arsitektur yang sangat terkenal, yang saat ini telah menjadi pusat daya tarik bagi semua tamu Samarkand.

Dari abad ke-16 hingga ke-18, Registan, seperti seluruh Samarkand, jatuh ke dalam kehancuran - ibu kota dipindahkan ke Bukhara, dan kota itu tidak lagi termasuk dalam rute karavan di sepanjang Great Silk Road. Menurut kronik, kehancuran itu begitu hebat sehingga hewan-hewan liar menetap di madrasah-madrasah yang ditinggalkan.

Pemulihan Registan dan ansambel arsitekturnya yang unik baru dimulai pada kuartal pertama abad ke-20, dan berakhir pada pertengahan tahun 60-an. Sejak itu, dari pekerjaan skala besar, hanya penggantian trotoar yang dilakukan, dan saat ini Registan Square elegan dan bersih dan terlihat sangat indah.

fitur arsitektur

Kompleks Registan adalah contoh khas arsitektur Persia dengan banyak motif tradisional Islam. Madrasah Ulugbek terletak di sebelah barat Alun-Alun Registan, Sherdor - di timur, dan Tilla-Kari - di utara. Selain itu, masing-masing struktur memiliki karakteristik dan fitur yang unik.

Madrasah Ulugbek. Empat kubah yang mengesankan dan lengkungan lanset tinggi dengan mosaik biru dan putih majolica yang terampil adalah pusat sains tertua, yang dianggap sebagai salah satu yang utama di seluruh Asia Tengah.
Sherdor. Seminari, yang dibangun tepat di seberangnya, hampir sepenuhnya mengulangi arsitektur madrasah Ulugbek. Namun demikian, perbedaan signifikan dalam dekorasi, ornamen dan ukiran batu membuatnya menjadi objek arsitektur yang unik.
Kari Tila. Dalam terjemahan, namanya berarti "dipangkas dengan emas" - sesuai sepenuhnya dengan itu, hasil akhir mengesankan dengan kekayaan dan kecanggihan. Solusi arsitektur dibedakan oleh keteraturan: portal pusat dan sayap dua tingkat digabungkan secara harmonis dalam satu ansambel.

Apa yang bisa dilihat di Registan Square

Jika Anda punya cukup waktu, ada baiknya berkenalan dengan masing-masing bangunan secara terpisah, tidak hanya dari luar, tetapi juga dari dalam, untuk menghargai hasil akhir yang terampil dan bervariasi, konsep unik, dan tata letak tempat.

Ini terkenal dengan mosaik dan marmer berukir, ubin keramik berlapis kaca dan solusi tata letak interior yang menarik. Pastikan untuk berkenalan dengan aula utama dan menara - Anda dapat memanjat yang terakhir dan melihat sekeliling dari ketinggian 30 m. Di halaman Anda dapat membeli suvenir, dan pada saat yang sama melihat ruang kuliah tempat Ulugbek sendiri mengajar, yang, selain gelar penguasa kota, memiliki kemampuan yang sangat baik dalam matematika dan astronomi. Di sisi kanan bangunan juga terdapat observatorium dan museum dengan eksposisi yang didedikasikan untuk praktik pengajaran Ulugbek.

Ciri khas dari seminari teologi ini adalah penyepuhan yang kaya dalam gaya kunggal, diselingi dengan keramik biru langit. Berjalanlah ke aula utama, angkat kepala Anda - kami jamin Anda akan membeku dengan takjub. Segera menjadi jelas mengapa Tillya-Kari dianggap sebagai salah satu pemandangan terindah tidak hanya di Samarkand, tetapi di seluruh Uzbekistan. Di sisa waktu, Anda bisa berjalan-jalan di sekitar halaman dan membeli oleh-oleh.

Mosaik pirus dan terampil, dekorasi batu bata berlapis kaca, dan ratusan kutipan dari Al-Qur'an yang diukir di dinding - semuanya di sini berbicara tentang pekerjaan yang melelahkan dan sangat rumit yang dilakukan oleh lebih dari selusin ahli kerajinan mereka. Untungnya, tidak ada larangan video dan fotografi, jadi Anda bisa dan harus mengambil foto kenangan sebanyak mungkin.

Selain berkenalan dengan dekorasi interior madrasah, ada juga kesempatan untuk bersenang-senang - fotografer bekerja di halaman, menawarkan peralatan ksatria abad pertengahan sebagai alat peraga. Foto atmosfer untuk memori dijamin!

"Menurut legenda, ketika diletakkan Samarkand, seekor macan tutul - palyang turun dari pegunungan Zeravshan. Dia berkeliaran di sekitar tembok, menyetujui bangunan, dan kembali ke pegunungan.

Sejak itu, penduduk Samarkand mulai menyebut diri mereka macan tutul. Seekor macan tutul digambarkan pada standar dan lambang mereka.

Orang Samarkand sombong dan bandel, mereka tidak mentolerir kebohongan dan tidak berjuang untuk kekayaan, jiwa mereka hanya terletak pada kemuliaan dan kehormatan. Orang bijak mengatakan bahwa itu adalah tanah Samarkand yang memiliki efek seperti itu, dan orang-orang Samarkand, tidak peduli negara mana mereka datang, berbeda dari orang lain. Jiwa mereka terbuka untuk yang indah, di antara mereka ada banyak empu hebat dalam menciptakan keajaiban yang menghiasi dunia."

Abu Pasir Abdu Rahman bin Muhammad Idris

Masih sendiri Amir Timur“... dari Damaskus dia membawa ke sini berbagai tuan yang bisa dia temukan. Mereka yang menenun berbagai kain sutra, atau membuat busur untuk menembak dan berbagai senjata, atau mengerjakan kaca dan tanah liat, yang mereka miliki terbaik di seluruh dunia. Dari Turki, ia membawa pemanah dan pengrajin, tukang batu dan pandai emas, karena banyak dari mereka ditemukan. Selain itu, ia membawa insinyur, pencetak gol, dan mereka yang membuat tali untuk mobil ... ”(Abdullaev V.A., "History of Samarkand")

Kisah Samarkand adalah godaan besar jika Anda suka bepergian dan membaca sesuatu dari sejarah. Tetapi tidak mungkin untuk memahami besarnya, dan hampir tidak mungkin untuk berbicara tentang Samarkand secara singkat. Saya khawatir saya akan berakhir untuk waktu yang lama;) Saya akan mencoba membatasi diri pada puncak kreativitas arsitektur Timur - ansambel Registan dan "Zaman Keemasan" kota macan tutul - periode kebangkitan tertinggi Samarkand, ketika dalam keindahan dan keagungan, seperti yang diinginkan Amir Timur, ia menjadi setara dengan ibu kota paling kuat di dunia. Nah, dengan foto saya yang diambil di sana pada bulan Agustus 2008...

Sekarang pendaftar- ini adalah alun-alun yang sangat besar, diaspal dengan batu bata panggang dan batu bulat, di mana ada tiga lembaga pendidikan abad pertengahan (madrasah).

"Registan" diterjemahkan sebagai "tempat berpasir". Dikatakan bahwa nama tersebut berasal dari fakta bahwa tanah di sini ditaburi pasir untuk menyerap darah para korban eksekusi publik, yang dipraktikkan di sini hingga awal abad ke-20. Mereka juga mengatakan bahwa Registan adalah tempat Tamerlane (alias Timur) memamerkan kepala korbannya, yang ditusuk dengan peniti, dan alun-alun tempat orang berkumpul untuk mendengarkan keputusan negara, sebelum membaca yang mereka tiup dengan keras.

Selama masa Timur, tidak ada satu pun bangunan mahakarya di alun-alun ini. Ansambel didirikan selama hampir 250 tahun, tetapi setelah kematian penguasa yang kejam dan berpandangan jauh ini.

Samarkand tidak terbatas pada "tempat berpasir" dengan kepala terpenggal di pin. Istana Gur-Emir dan Bibi-Khanym, sejumlah makam Shokhi-Zinda, yang bertahan hingga hari ini dan secara tradisional memukau para tamu kota dengan keindahan dan kemegahannya, dibangun oleh tangan pengrajin lokal dan yang dibawa oleh Timur . Samarkand pada masa Tamerlane dimakamkan di 12 taman yang mengelilinginya, dan di sekitarnya dibangun desa-desa dengan nama ibu kota dunia seperti Misr (Kairo), Dimishk (Damaskus), Baghdad, Sultania, Farish (Paris), dan sekitarnya. dll.

4 tahun setelah kematian Amir Timur, cucunya, 15 tahun, akan mulai memerintah negara Mirzo Ulugbek, yang kemudian menjadi ilmuwan besar, yang 40 tahun pemerintahannya akan diadakan di bawah moto "Menuntut ilmu adalah kewajiban setiap Muslim." Kepada Ulugbek-lah Samarkand berutang tempat terhormatnya dalam sejarah dunia.

Observatorium yang dibuat oleh Ulugbek tidak ada bandingannya saat itu atau bertahun-tahun kemudian; berkat pengamatan di dalamnya, yang disebut. Tabel "Gurgan" dari nilai alami sinus dan garis singgung sudut berdiri bintang, benar hingga tempat desimal kesembilan, serta katalog koordinat geografis dari sejumlah besar pemukiman berbeda (dan tidak demikian) di Bumi, relevan pada saat itu. Bersama dengan Ulugbek, murid dan rekannya Ali Kushchi sedang bekerja, yang juga berkontribusi pada pengembangan matematika, setelah menghitung, misalnya, nilai angka "Pi" dengan akurasi yang akan dilampaui hanya setelah 250 tahun. mengingatkan Anda bahwa paruh pertama abad ke-15 berjalan lambat.. .

Tetapi gagasan arsitektur dan sejarah utama Mirzo Ulugbek adalah Universitasnya di Registan Square. Sekarang di buku panduan itu disebut " Universitas Ulugbek"

Madrasah pertama di Registan Square dibangun pada 1417-1420. Arsitek bangunan ini belum diketahui secara pasti. Tetapi penyair dan sejarawan Herat Zainutdin Vasifi, yang sezaman dengan Ulugbek, melaporkan bahwa dia adalah Kamaleddin Muhandis, seorang mahasiswa matematikawan terkenal Kazy-zade Rumi. Namun, sejarah tidak menyimpan lagi penyebutan orang ini.

Madrasah Ulugbek, seperti lembaga pendidikan Muslim Timur lainnya (kadang-kadang modern), adalah halaman persegi tertutup yang bagian belakangnya ditempati oleh jamaah masjid. Sebuah portal megah terbuka ke alun-alun. Tiga lagi dari portal yang sama, tetapi lebih kecil, terletak di tiga sisi lain bangunan. Portal adalah elemen bangunan yang paling luar biasa. Mereka memiliki fungsi dekoratif murni, artinya hanya dalam kesan! Dan ada sesuatu yang terkesan ...

Sementara saya, 590 tahun setelah pembangunan Madrasah, berdiri terpesona oleh pola portal yang mempesona, seorang polisi muncul entah dari mana dan secara konspirasi bernyanyi:

Tuan! Du yu tidak akan pergi tu jauh dari menara?

Ke paling atas?

Oh Rusia? Ya ... saudara! 5 ribu datang dan pergi!

Kesempatan seperti itu tidak boleh dilewatkan! tetapi...

Apa yang kamu! Ambil 5 ribu dari Amerika, dan bukan dari saudaramu dari persaudaraan Ukraina, saudara ...

Beri aku tiga ribu, kan?

Dua setengah?

Sehat! Keluar dengan orang asing ...

Aparat penegak hukum jelas terlibat dalam kegiatan ilegal - dia harus melalui bagian dalam madrasah Ulugbek, yang tidak dilengkapi untuk turis, di mana beberapa pekerjaan restorasi jelas sedang berlangsung ...

Di wajah rekan-rekan seperjalanan saya - seorang paman Amerika berusia sekitar 50 tahun dan seorang siswa dari Republik Ceko dengan sebuah buku "1000 tempat untuk dilihat sebelum Anda mati"adalah kengerian seluruh peradaban Barat sebelum mencongkel Timur yang ramah, tetapi berbau sangat berdebu ...

Pada awal pendakian, sebenarnya, di menara itu sendiri, orang Amerika itu membenturkan kepalanya ke balok rendah yang menonjol yang tidak disebutkan dalam buku panduan dan keluar dari tim internasional kami ...

Dan sia-sia! Bagaimana Anda bisa menolak untuk berjalan di tangga seperti itu?

Dan melihat keluar ke jendela abad pertengahan seperti itu?

Tidak ada tempat untuk dua orang di bagian paling atas, jadi saya membiarkan orang Ceko itu maju ...

Dan dia sendiri mempertimbangkan artefak seperti itu;) Navigator Aliseev (Alisson?), misalnya, berkunjung ke sini pada 2 Oktober 1909, saya ingin tahu berapa banyak dia membayar polisi kekaisaran tahun-tahun itu?

Samarkand dari atas bagus! Pemandangan Tillya-Kori Medressa...

Pemandangan Madrasah Sher-Dor dan area pertunjukan (selama waktu Timur, itu juga merupakan platform untuk eksekusi;)))

Di puncak salah satu menara Madrasah Ulugbek, Anda tampaknya mencuat hampir setinggi tubuh Anda dari penutup timah, tidak ada yang istimewa untuk dipegang - menakutkan, tapi betapa romantisnya!!! ;)

Aziza + Dalmir = ... tapi bukan cinta = "Kebahagiaan"

Sebuah taman kecil di dekat Madrasah...

Kubah masjid di madrasah Tilla-Kori...

Masih ada turunan yang sulit di depan - entah bagaimana saya harus masuk ke jendela ini sedikit lebih awal untuk melewatkan petualang Ceko. Kemudian, rupanya, saya keluar dari menara untuk waktu yang cukup lama, dan dia turun ke bawah dan larut di siang hari Samarkand yang cerah ...

Di tempat-tempat seperti itu tampaknya bahkan kegelapan di jendela-jendela tua yang memiliki makna sejarah, abad pertengahan, penuh dengan rahasia dan konspirasi ...

Dari sana, dari atas, saya hanya melihat Samarkand modern yang mudah tertipu dan cerah...

Tetapi apakah benar-benar mungkin untuk meninggalkan gedung Registan yang paling terkenal tanpa mencoba menyentuh setidaknya beberapa rahasianya?

Di dalam Madrasah Ulugbek terdapat pekarangan yang di sekelilingnya terdapat dua tingkat lengkung terbuka ke arah luar, di belakangnya terdapat lima puluh sel hujra, di mana lebih dari seratus siswa yang pernah belajar di lembaga ini tinggal...

Menurut legenda, di sini, selain seluruh galaksi ilmuwan (Kazy-zade Rumi, Maulana Kashani, Maulana Kushchi) yang membaca kuliah mereka tentang matematika, geometri, logika, ilmu alam, astronomi (termasuk astrologi), kode doktrin tentang manusia dan jiwa dunia, teologi... diajarkan untuk mengalihkan dirinya dari tugas-tugas administrasi, dan Ulugbek sendiri...

Penguasa memilih seorang pria sederhana namun sangat berpendidikan sebagai rektor lembaga - Maulana Muhammad Khavfi. Pada hari pembukaan madrasah, Khavfi memberikan ceramah di hadapan 90 ulama, tetapi terbawa suasana sehingga tidak ada yang bisa memahami alur pemikirannya yang rumit dan penuh hiasan. Kecuali Ulugbek sendiri dan matematikawan Kazy-zade Rumi (gurunya) ;-)))) 90 orang lainnya mungkin bertepuk tangan menahan dan bingung...

Medresse ini menyimpan dan rahasia kematian Ulugbek. Sayangnya, ilmuwan-pendidik, matematikawan dan astronom hebat, adalah spesialis yang buruk dalam intrik keluarga dan politik dan tidak menyadari pada waktunya bahaya yang ditimbulkan oleh orang terdekat: pada 25 Oktober 1449, Ulugbek terbunuh, kemungkinan besar atas perintah anaknya Abdulatif. Tubuh Ulugbek dilempar dengan ejekan di ambang rumahnya yang sederhana - sel di dalam tembok Madrasah, salah satunya di foto ... Dalam 5 setengah bulan, Abdulatif yang berbahaya akan dieksekusi, dan "pembunuhan massal" akan akan tertulis di kuburannya. Dia mencatat sejarah dengan caranya sendiri, brengsek...

Tapi mari kita keluar dari kegelapan intrik dan pengkhianatan abad XV lagi di alun-alun ke mahakarya arsitektur Samarkand lainnya - Madrasah Sher-Dor...

Selama dua abad berikutnya, rute karavan melalui Samarkand kehilangan signifikansinya. Menurunnya produksi perdagangan dan kerajinan menyebabkan stagnasi dalam kehidupan ekonomi. Samarkand adalah bagian dari Bukhara Khanate sebagai warisan khusus. Tetapi pada saat ini, emir dan filsuf Samarkand Bakhodur Yalangtushu dia sedang membangun dengan biaya sendiri ... bukan pondok super di Mezhyhirya lokal, tetapi dua universitas lagi di Registan Square. Ini melengkapi penciptaan ansambel alun-alun, seperti yang kita lihat hari ini...

Madrasah Sher-Dor("Tempat tinggal singa") dibangun 200 tahun setelah Universitas Ulugbek muncul di sana. Itu dibangun di tempat di mana, di bawah Ulugbek, ada khanaka (tempat berteduh) untuk para Sufi. Bangunan itu dibangun selama hampir 17 tahun (1619-1636). Penulisnya adalah arsiteknya Abdul Jabbar.

Madrasah Sher-Dor hampir mencerminkan bangunan pertama dari ansambel - Madrasah Ulugbek, tetapi dalam proporsi yang terdistorsi. Semua dinding sebagian besar ditutupi dengan kutipan dari Alquran. Fasad eksterior dan halaman didekorasi dengan imajinasi yang luar biasa. Tapi singa / harimau / macan tutul yang sangat tidak biasa ini bahkan digambarkan pada uang kertas 200 soum (0,1 $) Uzbekistan modern!

Madrasah dilapisi dengan batu bata kaca khusus, set mosaik, dan lukisan yang dibuat hanya untuk itu. Ada banyak bunga keriting di mosaik, kuncup membentuk pola hias yang kompleks. Motif gambar seperti itu biasanya merupakan "pohon kehidupan" simbolis, sering digunakan dalam lukisan dan arsitektur oriental.

Madrasah Ketiga - Tillya-Kori dibangun pada 1646-1660. di situs karavanserai (hotel untuk pedagang) yang telah ada sejak zaman Ulugbek

Menurut rencana Yalangtush biy Bakhodur, pelindung pembangunan, Madrasah seharusnya menutup Alun-alun Registan dengan fasadnya, dan bangunan itu sendiri juga harus menampung masjid sehingga siswa dapat berdoa tanpa meninggalkan universitas.

Ada banyak toko suvenir dan kerumunan turis dari seluruh dunia di halaman Tillya-Kori...

Suvenir lucu Uzbekistan dijual di sel tempat para siswa abad 17-18 pernah tinggal...

Masjid di Madrasah Tilla-Kori juga merupakan masjid pusat kota, sekarang menjadi museum dan Anda dapat dengan mudah masuk untuk melihat interiornya...

Melimpahnya emas dalam dekorasi masjid menentukan nama Madrasah. "Tillya-Kori" - diterjemahkan sebagai "Disepuh"

Permukaan semua dinding dan kubah di masjid itu sepenuhnya ditutupi dengan lukisan kundal tradisional dengan penyepuhan yang kaya. Mihrab (arah ke Mekah) dan mimbar sebelas langkah (ketinggian untuk khatib - imam) disepuh...

Mustahil untuk mengalihkan pandangan dari lengkungan bagian dalam - Anda baru saja masuk ke semacam aliran bacchanalia emas optik ..

Tetapi bahkan "Zaman Keemasan" hampir tidak dapat bertahan lebih dari seratus tahun;)

Sejak akhir abad ke-17, periode baru stagnasi dan kemunduran telah digariskan dalam kehidupan Samarkand. Ibukota dipindahkan ke Bukhara. Great Silk Road lewat, madrasah-madrasah berdiri kosong dan terlupakan, dan hanya hewan liar yang hidup di dalam tembok mereka. Populasi kota hampir tidak berjumlah seribu keluarga...

Ada suatu masa ketika di kota, menurut saksi mata” ... tidak ada pria atau wanita yang tersisa, tidak ada seorang pun kecuali biksu qalandar Shoh Dzhuguz. Masjid yang diberkahi, madrasah suci, lembaga amal sedang dihancurkan ..."- entah bagaimana dengan segera rasa hormat untuk biksu yang teguh ini muncul ...

Titik balik menjadi lebih baik hanya terjadi pada akhir tahun tujuh puluhan abad XVIII. Di Samarkand, atas kemauan politik salah satu amir, penduduk dari kota dan desa tetangga dimukimkan kembali.

Kota mulai bangkit kembali, kehidupan mulai mendidih di Registan, di mana banyak toko kecil dan bangunan kembali berada. Segera, para maddakh (perawi), dengan suara keras dan gerakan penuh tragedi, memberi tahu orang banyak tentang eksploitasi orang-orang suci dan kepahlawanan para pejuang terkenal di masa lalu, namun, mereka juga mempromosikan otoritas dan menyanyikan kebangkitan kota.

Pada tahun 1875, sudah di bawah kekuasaan Kekaisaran Rusia, alun-alun ditertibkan - lapisan bumi tiga meter dihilangkan, yang telah terbentuk selama berabad-abad dan menyembunyikan ketinggian bangunan, permukaan bumi diratakan dan diaspal. Registan, seperti sebelumnya, menjadi pusat kota. Benar, pekerjaan restorasi terbatas pada ini, universitas dalam keadaan rusak, kubah dan menara dapat runtuh kapan saja tepat di kepala siswa yang tidak mementingkan diri sendiri ...

Pada tahun 1918, setelah berdirinya kekuasaan Soviet, aktivitas Madrasah, sebagai sekolah teologi, dihentikan. Setahun kemudian, untuk beberapa alasan, toko-toko dihancurkan.

Namun, apa yang menarik di bawah Soviet, monumen arsitektur tidak sepenuhnya dicungkil, tetapi sebaliknya, negara menghabiskan banyak usaha dan uang untuk memulihkan Lapangan Registan: ketiga madrasah dibangkitkan dari reruntuhan dan dibangun kembali hampir di bentuk asli mereka.

Di luar dugaan untuk saya sendiri, saya membaca buku sivitas akademika dengan senang hati SAYA. "Menara Jatuh" Masson tentang menghentikan penghancuran dan memulihkan salah satu menara Ulugbek Medresse di tahun 20-an - awal 30-an (sayangnya bukan yang saya panjat dengan seorang backpacker dari Republik Ceko). Sebuah buku yang menarik tentang dedikasi terlepas dari kesulitan besar tahun-tahun itu, cinta yang besar untuk sejarah dan kota yang menakjubkan ini...

Pekerjaan restorasi, yang dimulai pada 1920-an, diselesaikan hampir sebelum runtuhnya Uni Soviet.

Saya tidak tahu bagaimana Registan disajikan dalam buku panduan modis "1000 tempat untuk dilihat sebelum Anda mati", namun, saya yakin bahwa tanpa melihat mahakarya arsitektur yang luar biasa ini, tidak ada yang perlu dipikirkan tentang kehidupan yang lebih baik di surga .. .Pasti di sana, di surga, hanya ada pembicaraan tentang laut... ya tentang Alun-alun Registan! ;)))

Ajaib, tempat ajaib! Ada beberapa tempat lain di mana Anda dapat merasakan dengan jelas bagian dari sejarah - mesin luar angkasa yang luar biasa ini, dan, mungkin, pengembara yang tidak disengaja, dipaku pada karavan waktu yang melewati pasir berabad-abad dari keabadian ke keabadian...

Mungkin demi sensasi seperti itu kita hidup ...

Semoga berhasil dengan perjalanan Anda!

Pilihan Editor

Pelatihan untuk anak-anak prasekolah

Dari pengalaman seorang guru bahasa Rusia Vinogradova Svetlana Evgenievna, guru sekolah khusus (pemasyarakatan) tipe VIII. Keterangan...

Kompleks arsitektur Registan di Samarkand

"Saya adalah Registan, saya adalah jantung Samarkand." Registan adalah perhiasan dari Asia Tengah, salah satu alun-alun paling megah di dunia, yang terletak...

Gereja Ortodoks paling terkenal di Rusia

Slide 2 Tampilan modern gereja Ortodoks merupakan kombinasi dari perkembangan yang panjang dan tradisi yang stabil.Bagian utama gereja sudah terbentuk di ...

Presentasi dengan topik "Ilmu Biologi

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: ...

Peran kosmik tanaman hijau

Kemajuan Pelajaran Peralatan. I. Momen organisasi. 1) Proses apa yang dimaksud dalam kutipan? “.Dahulu kala, seberkas sinar matahari jatuh ke bumi, tapi...

Ciri-ciri perilaku orang-orang di keramaian

Deskripsi presentasi menurut slide individu: 1 slide Deskripsi slide: 2 slide Deskripsi slide: 3 slide Deskripsi...

"Saya melihat barisan orang mati": apa yang dikatakan oleh para penyintas neraka Hiroshima dan Nagasaki

Satu-satunya musuh mereka dalam Perang Dunia II adalah Jepang, yang juga harus segera menyerah. Pada titik inilah AS...

Presentasi dengan topik "permainan olahraga" untuk anak-anak

Presentasi Olga Oledibe untuk anak-anak usia prasekolah senior: "Untuk anak-anak tentang olahraga" Untuk anak-anak tentang olahraga Apa itu olahraga: Olahraga adalah ...

Download Teknologi Budidaya Jagung Download Presentasi Budidaya Jagung

, Pedagogi Pemasyarakatan Kelas: 7 Kelas: 7 Program: program pelatihan diedit oleh V.V. Program Corong...

Baru

Populer