Mengapa Ortodoks di Rusia menggunakan nama Gereja Ortodoks. Untuk pertanyaan tentang bagaimana orang Kristen ortodoks menjadi Kristen Ortodoks

Sebuah pertanyaan yang tampak jelas bahkan tidak dikuasai sama sekali. Betapa salahnya orang dapat disimpulkan dari fakta bahwa beberapa orang Kristen "Ortodoks" sebenarnya sudah percaya bahwa " pembagian menjadi gereja Ortodoks dan Katolik terjadi pada 1054".

Perhatikan plakat tahun 1956 dari gereja di Kanada: GEREJA ORTODOX- Ini GEREJA ORTODI. Namun, terjemahannya adalah " ORTODOKS". Ini adalah substitusi konsep!

Pertanyaannya adalah, siapa dan kapan di tanah Rusia memutuskan untuk mengubah persyaratan ortodoksi di ortodoksi?

Itu terjadi pada abad ke-17, ketika Patriark Moskow Nikon memprakarsai reformasi gereja. Tujuan utama reformasi ini oleh Nikon bukanlah untuk mengubah ritus gereja Kristen, seperti yang sekarang ditafsirkan, di mana semuanya bermuara pada penggantian tanda salib dengan tanda dua jari dengan tanda tiga jari. dan berjalan arak-arakan ke arah lain. Tujuan utama reformasi adalah penghancuran kepercayaan ganda di tanah Rusia.

Di zaman kita, hanya sedikit orang yang tahu bahwa sebelum pemerintahan Tsar Alexei Mikhailovich di Muscovy, ada kepercayaan ganda di tanah Rusia. Dengan kata lain, rakyat jelata tidak hanya menganut ortodoksi, yaitu Kekristenan ritus Yunani, yang berasal dari Byzantium, tetapi juga kepercayaan pra-Kristen lama dari nenek moyang mereka ORTHODOXY. Inilah yang mengkhawatirkan Tsar Alexei Mikhailovich Romanov dan mentor spiritualnya, Patriark Kristen Nikon, terutama, karena Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks hidup dengan prinsip mereka sendiri dan tidak mengakui kekuatan apa pun atas diri mereka sendiri.

Patriark Nikon memutuskan untuk mengakhiri kepercayaan ganda dengan cara yang sangat orisinal. Untuk melakukan ini, dengan kedok reformasi di gereja, diduga karena perbedaan antara teks Yunani dan Slavia, ia memerintahkan untuk menulis ulang semua buku liturgi, mengganti frasa "iman Kristen ortodoks" dengan "iman Kristen Ortodoks." Dalam Bacaan Menaia, yang bertahan hingga zaman kita, kita dapat melihat versi lama dari entri "Iman Kristen Ortodoks." Ini adalah pendekatan reformasi yang sangat menarik dari Nikon.

Pendukung tradisi lama menuduh Nikon melakukan bidat tiga bahasa dan mengikuti paganisme, seperti yang disebut orang Kristen Ortodoksi, yaitu, iman pra-Kristen lama. Perpecahan melanda seluruh negeri. Ini mengarah pada fakta bahwa pada tahun 1667 katedral besar Moskow mengutuk dan menggulingkan Nikon, dan mengutuk semua penentang reformasi.

Lukisan "Pengadilan Patriark Nikon" oleh Sergei Miloradovich

Sejak saat itu, penganut tradisi liturgi baru mulai disebut Nikonian, dan penganut ritus dan tradisi lama mulai disebut skismatik dan dianiaya. Konfrontasi antara Nikonians dan skismatics kadang-kadang mencapai titik bentrokan bersenjata sampai pasukan kerajaan keluar di sisi Nikonians. Untuk menghindari perang agama skala besar, bagian dari klerus yang lebih tinggi dari Patriarkat Moskow mengutuk beberapa ketentuan reformasi Nikon.

Dalam praktik liturgi dan dokumen negara, istilah Ortodoksi mulai digunakan kembali. Misalnya, mari kita beralih ke peraturan spiritual Peter the Great: “ ... Dan seperti Penguasa Kristen, ortodoksi dan semua orang di gereja, Penjaga Suci kesalehan ...»

Seperti yang bisa kita lihat, bahkan di abad ke-18, Peter the Great disebut sebagai penguasa Kristen, penjaga ortodoksi dan kesalehan. Tetapi tidak ada sepatah kata pun tentang Ortodoksi dalam dokumen ini. Juga tidak ada dalam edisi Regulasi Spiritual 1776-1856.

Apa yang kemudian disebut Ortodoksi selama beberapa milenium?

Jawaban atas pertanyaan ini diberikan oleh biarawan Bizantium Belisarius pada tahun 532 M. Jauh sebelum pembaptisan Rusia, inilah yang dia tulis dalam Chronicles-nya tentang Slavia dan ritus mereka mengunjungi pemandian: “ Orang-orang Slovenia dan Rusyn Ortodoks adalah orang-orang liar, dan hidup mereka liar dan tidak bertuhan, pria dan wanita mengunci diri bersama di gubuk yang panas dan terlalu panas dan menguras tubuh mereka ....»

Kami tidak akan memperhatikan fakta bahwa bagi biksu Belisarius, kunjungan biasa orang Slavia ke pemandian tampak sesuatu yang liar dan tidak dapat dipahami, ini cukup alami. Bagi kami, ada hal lain yang penting. Perhatikan bagaimana dia memanggil Slavia: Slovenia Ortodoks dan Rusyn.

Untuk ungkapan yang satu ini saja, kita harus mengungkapkan rasa terima kasih kita kepadanya. Karena dengan frasa ini, biarawan Bizantium Belisarius menegaskan bahwa orang Slavia adalah Ortodoks ribuan tahun sebelum pertobatan mereka ke agama Yahudi-Kristen.

Slav disebut Ortodoks, karena mereka memuji KANAN.

Apa yang benar"?

Nenek moyang kita percaya bahwa realitas, kosmos, dibagi menjadi tiga tingkatan. Dan juga sangat mirip dengan sistem pembagian India: Dunia Atas, Dunia Tengah dan Dunia Bawah.

Di Rusia, tiga level ini disebut seperti ini:

Level tertinggi adalah level Rule atau Aturan.

Yang kedua, tingkat menengah adalah Yav.

Dan level terendah adalah Nav. Nav atau Non-mengungkapkan, tidak terwujud.

Dunia Aturan adalah dunia di mana semuanya benar atau dunia atas yang ideal. Ini adalah dunia di mana makhluk ideal dengan kesadaran yang lebih tinggi hidup.

Realitas adalah dunia nyata kita yang nyata, dunia manusia.

Dan dunia Navi atau Unrevealed, unmanifested, adalah negatif, unmanifested atau lebih rendah, atau dunia anumerta.

Veda India juga berbicara tentang keberadaan tiga dunia:

Dunia atas adalah dunia di mana energi kebaikan mendominasi.

Dunia tengah diliputi gairah.

Dunia bawah tenggelam dalam ketidaktahuan.

Tidak ada pembagian seperti itu di antara orang-orang Kristen. Alkitab diam tentang ini.

Pemahaman yang sama tentang dunia juga memberikan motivasi yang sama dalam hidup, yaitu. perlu untuk bercita-cita ke dunia Aturan atau Kebaikan. Dan untuk masuk ke dunia Rule, Anda harus melakukan semuanya dengan benar, mis. oleh hukum Tuhan.

Kata-kata seperti "kebenaran" berasal dari akar kata "benar". Kebenaran adalah apa yang membuat benar. "Ya" adalah "memberi", dan "aturan" adalah "lebih tinggi". Jadi, "kebenaran" adalah apa yang memberi hak.

Jika kita tidak berbicara tentang iman, tetapi tentang kata "ortodoksi", maka tentu saja itu dipinjam oleh gereja (menurut berbagai perkiraan pada abad 13-16) dari "mereka yang mengagungkan aturan", yaitu. dari kultus Veda Rusia kuno.

Setidaknya karena alasan:

a) jarang nama Rusia kuno yang tidak mengandung partikel "kemuliaan",

b) bahwa sampai sekarang kata Sansekerta, Veda "prav" (dunia spiritual) terkandung dalam kata-kata Rusia modern seperti: kebenaran, benar, benar, benar, dewan, manajemen, koreksi, pemerintah, hak, salah. Akar dari semua kata ini adalah "benar".

"Benar" atau "benar", mis. awal yang tertinggi. Intinya konsep Aturan atau realitas yang lebih tinggi harus mendasari manajemen yang sebenarnya. Dan manajemen sejati harus secara spiritual mengangkat orang-orang yang mengikuti penguasa, memimpin bangsanya di jalan pemerintahan.

Interpretasi modern dari istilah ORTODOX = Ortodoks, muncul di Wikipedia hanya setelah sumber ini didanai oleh pemerintah Inggris Raya. Faktanya, Ortodoksi diterjemahkan sebagai Keyakinan Benar, Ortodoks diterjemahkan sebagai Setia yang Benar.

Entah Wikipedia, melanjutkan gagasan "identitas" Ortodoksi = Ortodoksi, harus menyebut Muslim dan Yahudi Ortodoks (karena istilah Muslim Ortodoks atau Yahudi Ortodoks ditemukan di semua literatur dunia), mengakui kaum Marxis sebagai Ortodoks, atau masih mengakui bahwa Ortodoksi=Kepercayaan Benar dan tidak ada hubungannya dengan Ortodoksi, serta Gereja Kristen Ritus Timur, yang disebut sejak 1943 - Gereja Ortodoks Rusia.

Gereja Ortodoks Katolik Yunani (Setia Kanan) (sekarang Gereja Ortodoks Rusia) mulai disebut Ortodoks hanya pada tanggal 8 September 1943 (disetujui oleh dekrit Stalin pada tahun 1945).

Dengan demikian konsep-konsep Ortodoksi dan Kekristenan tidak identik dan membawa konsep dan makna yang sama sekali berbeda.

Mengapa kita disebut Kristen Ortodoks?

Selebaran klub Ortodoks "Sretenie" di kursus katekismus Akademi dan Seminari Teologi Kyiv
(Asumsi Kiev-Pechersk Lavra)

Hampir dua ribu tahun yang lalu, Tuhan kita Yesus Kristus datang ke bumi dan menyelamatkan umat manusia dari dosa, kutukan, dan kematian yang telah menggantung di atas mereka sejak manusia pertama berdosa. Setelah diutus ke bumi setelah Kenaikan Kudus Roh Kudus, “yang berasal dari Bapa” (Yohanes 15, 26), Tuhan mendirikan Gereja sebagai Tubuh mistik-Nya, dan sakramen-sakramen Gereja menjadi jalan rahmat yang dipenuhi persekutuan dengan Tuhan. Oleh karena itu, seseorang perlu berada di Gereja untuk berkomunikasi dengan Allah melalui sakramen.

Dalam sejarahnya, Gereja, untuk memelihara kesatuan iman, telah membatasi dan menetapkan aturan dan hukum keberadaannya. Oleh karena itu, mereka yang melanggar hukum-hukum ini disebut skismatis, dan ajaran mereka, yang mereka khotbahkan, disebut bid'ah. Secara umum, skismatis adalah mereka yang, karena alasan apa pun, memisahkan diri dari Gereja dan mengatur pertemuan mereka sendiri.

Mengenai perpecahan, Nikodemus, Uskup Dalmatia, penafsir kanon (aturan) gereja yang diterima secara umum, mengatakan sebagai berikut:

"... Secara umum, Gereja selalu melihat perpecahan sebagai salah satu dosa terbesar terhadap Gereja. Jadi, misalnya, Optat Milevitsky (abad ke-4) menganggap perpecahan sebagai kejahatan terbesar, lebih besar daripada membunuh seseorang dan penyembahan berhala." Di tempat lain, Ep. Nikodemus, dalam interpretasinya tentang kanon keenam dari Konsili Ekumenis Kedua, mengatakan: “Dalam karya para bapa suci dan guru Gereja, skismatis cukup sering disebut bidat. Faktanya, kami menemukan banyak perpecahan yang, ketika muncul, masih menganut Ortodoksi, tetapi kemudian secara bertahap meninggalkannya dan membentuk satu atau lain bid'ah untuk diri mereka sendiri, "karena jika seorang skismatis melanggar aturan gereja apa pun, maka ia secara otomatis melanggar yang kedua, dan yang ketiga, dst., dan pada akhirnya iman Ortodoks umumnya terdistorsi, dan ini mengarah pada kehancuran.

Sepanjang sejarah, Gereja mengetahui banyak sekali perpecahan. Karena itu, banyak aturan terkait dengan topik ini. Banyak bapa suci dan guru gereja menulis tentang perpecahan.Di Gereja, perpecahan selalu menjadi fenomena negatif dan dianggap sebagai dosa terhadap Gereja, dan karena itu melawan Tuhan.Dosa ini adalah dosa yang mengerikan dan mematikan. Inilah yang dikatakan St. John Chrysostom dalam interpretasinya atas Surat Rasul Paulus kepada jemaat di Efesus: "... tidak ada yang menyinggung Tuhan selain perpecahan di dalam Gereja ...", dan sedikit lebih rendah: "Satu orang suci mengatakan bahwa dosa (perpecahan) seperti itu tidak dapat ditebus bahkan dengan darah seorang martir” (T. 11, hal. 102), yaitu. jika seorang skismatis menderita bagi Kristus dan menerima kematian seorang martir, maka tetap saja, setelah kematian, neraka yang menyala-nyala menantinya. Mengapa? Karena skismatik, bersama dengan bidat, berada di luar batas-batas Gereja Universal.

Di segala zaman, Gereja tidak pernah diam ketika tempat pemujaan imannya diinjak-injak atas namanya. Orang-orang yang menciptakan perpecahan atau memasukkan sesuatu yang baru dan sesat ke dalam doktrin gereja selalu dikucilkan dari Gereja. Dalam Dewan Gereja skismatis dan bidat seperti itu, menurut rasul: rusak dan berdosa, mengutuk diri sendiri” (Titus 3 :10-11) dibenci – dikucilkan dari Gereja. Jika orang seperti itu tidak bertobat dari dosanya dan tidak setuju dengan pendapat di seluruh Gereja Ortodoks Ekumenis, maka setelah kematiannya, kematian abadi menantinya.

Sekarang di Ukraina ada beberapa perpecahan. Salah satunya menyebut dirinya Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv. Perpecahan ini dipimpin oleh Mikhail Denisenko, mantan Metropolitan Filaret yang menyebut dirinya seorang patriark. Karena dia membuat perpecahan dan setelah banyak bujukan tidak bertobat, pada bulan Februari 1997 di Dewan Uskup dia dikutuk, dikucilkan dari Gereja dan dari persekutuan dengan seluruh dunia Ortodoks.

Pada Oktober 1997, tiga Patriark Ortodoks mengunjungi Ukraina: Ekumenis, Rusia, dan Georgia. Patriark Ekumenis Bartholomew secara resmi menyatakan bahwa di Ukraina ia hanya mengakui satu Gereja Ortodoks Ukraina, yang dipimpin oleh Metropolitan Volodymyr (Sabodan) dari Kyiv dan Seluruh Ukraina.

Semua patriark dunia Ortodoks mengakui kutukan "Filaret" yang skismatis. Dan ini berarti bahwa hierarki "Patriarkat Kyiv" (uskup, imam, diakon) tidak diakui sebagai diberkati dan tidak seperti yang mereka klaim. Menyebut diri mereka imam, mereka menipu orang-orang. Layanan yang mereka miliki tidak berlaku di Gereja Ortodoks Lokal mana pun.

Oleh karena itu, ketika membaptis anaknya di gereja skismatis, yang termasuk dalam "Patriarkat Kyiv", seseorang harus memahami bahwa anaknya akan tetap tidak dibaptis sama sekali.Orang Ortodoks yang ingin menyelamatkan jiwanya harus berada dalam Tubuh Kristus - di Gereja-Nya.

Di wilayah Ukraina, satu-satunya Gereja kanonik (yaitu, yang tidak melanggar aturan gereja (kanon) dan dalam kesatuan kanonik dengan semua Gereja Ortodoks Lokal) adalah Gereja Ortodoks Ukraina, dipimpin oleh Beato Metropolitan Volodymyr (Sabodan). Semua gereja lain tidak kanonik, oleh karena itu mereka tanpa rahmat.

Kanon Apostolik kesepuluh menyatakan sebagai berikut: “Barangsiapa berdoa dengan seseorang yang telah dikucilkan dari persekutuan gereja, bahkan di rumah, biarlah dia dikucilkan.” Seperti yang dapat kita lihat, aturan gereja melarang persekutuan doa dengan bidat, serta dengan skismatik—yaitu. Anda bahkan tidak bisa berdoa bersama dengan mereka (ini berlaku untuk Protestan).

Mendefinisikan Kesatuan Gereja, Tuhan kita Yesus Kristus memberikan gambar pokok anggur. Dalam Injil Yohanes kita membaca yang berikut: “Akulah pokok anggur yang benar, dan Bapa-Ku adalah penggarapnya. Setiap cabang saya yang tidak berbuah, Dia potong; dan setiap orang yang menghasilkan buah dibersihkannya, supaya lebih banyak berbuah... Tinggallah di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu. Aku adalah pokok anggur dan kamu adalah ranting-rantingnya; barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia menghasilkan banyak buah; karena tanpa Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa.Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang seperti ranting dan menjadi kering; tetapi ranting-ranting itu dikumpulkan dan dibuang ke dalam api, lalu dibakar” (Yohanes 15:16). Kata-kata ini benar-benar mengatakan bahwa jika seseorang berada di luar Gereja Ortodoks yang benar (anggur), maka dia tidak berada di dalam Tuhan, dan orang-orang seperti itu (cabang kering), mis. skismatik akan dilemparkan ke dalam api.

Hal yang paling mengerikan adalah bahwa Grace surut dari skismatis. Hasil dari ini adalah kebencian jahat yang dengannya mereka menjauhkan gereja-gereja dari Ortodoks sejati. Itu tidak memungkinkan mereka untuk memahami Kebenaran. Menghasilkan kekerasan, menyebarkan kebohongan yang jelas tentang Gereja, mereka berpikir bahwa mereka sedang melakukan pekerjaan Tuhan, tetapi sebenarnya mereka berperang tidak hanya melawan "Gereja Rusia sebagai kolom kelima", tetapi melawan Tuhan itu sendiri. Jelaslah bahwa dalam kekerasan ini sama sekali tidak ada kelembutan Kristen, yang tentangnya Tuhan berbicara: “lemah lembut seperti merpati” (Mat. 10, 16).

Orang yang berpikir, membaca baris-baris ini, harus menarik kesimpulan yang benar, karena nasib masa depannya dalam kekekalan bergantung pada ini. Datang ke gereja, berbalik kepada Tuhan, hal pertama yang perlu Anda bawa kepada Pencipta Anda adalah air mata pertobatan. Tanpa memurnikan jiwanya dengan pertobatan dan kehidupan yang saleh, tanpa memahami ajaran yang benar tentang Gereja, seseorang tidak dapat memperkenalkan konsepnya sendiri tentang Kekristenan ke dalam Gereja.

Tuhan, Gereja-Nya, orang-orang kudus-Nya tidak dapat dibagi menurut garis nasional. Di sini rasul Paulus memperingatkan, ”Tidak ada orang Yahudi atau non-Yahudi; tidak ada budak atau orang bebas; tidak ada laki-laki atau perempuan; karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus” (Gal. 3:28).

Setiap orang yang benar-benar ingin menyelamatkan jiwanya harus bertanya-tanya apakah dia ada di dalam Gereja Ortodoks yang sejati? Bukankah dia anggota gereja skismatis yang tidak memiliki Rahmat penuh dan tidak bersatu dengan seluruh dunia Ortodoks?

Jika ternyata seseorang berada dalam skisma, maka perlu untuk menemukan sebuah gereja di mana seorang imam dari Gereja kanonik melayani, dan untuk bertobat bahwa orang tersebut, mengetahui atau tidak mengetahui, berada dalam perpecahan dan dengan demikian merusak ajaran gereja. Gereja.

Berdasarkan bahan dari publikasi Ortodoks

Kristus adalah kepala Gereja Ortodoks:

Konstantinopel

Iskandariyah

bahasa Georgia

Polandia

Amerika

Bulgaria

Rumania

Siprus

Heladik

bahasa Albania

Cekoslowakia

Orang Serbia

Dewan Ekumenis:

988 - Pembaptisan Rusia

842 - penetapan pesta Kemenangan Ortodoksi

787 – VII Nicene

680 – VI Konstantinopel

553 – V Konstantinopel

451 – IV Kalsedon

431 – AKU AKU AKU Efesus

381 – II Konstantinopel

325 – Saya Nicene

51 - Dewan Apostolik

Pembangkang, bidat, sektarian:

1992 - Patriarkat Kyiv

1921 - Skisma Lipkovsky (UAOC)

1925 - Persekutuan Kristen

1922 - ahli renovasi

1901 - Pentakosta

1895 - orang Nazaret

1895 - Mennonit

1880 - Saksi-Saksi Yehuwa

1879 - Ilmu Pengetahuan Kristen

1870 - Katolik Lama

1865 - Bala Keselamatan

1831 - orang Advent

1830 - Mormon

1827 - Murid Kristus

1817 - Studist

1800 - saudara dalam Kristus

1780 - Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

1739 - Gereja Episkopal Metodis

1647 - Quaker

1600 - Kongregasionalis

1596 - Gereja Katolik Yunani

1560 - Presbiterian

1534 - Anglikan

1524 - Lutheran

1517 - awal reformasi

1054 - Gereja Katolik Roma

Baru-baru ini, sekte totaliter pseudo-religius yang berbahaya telah muncul:

"Katedral Rusia Suci Baru" (Bogorodichny Center)

"Persaudaraan Putih"

"Gereja Perjanjian Terakhir" (kelompok Vissarion Kristus palsu)

Gereja Kristen Lokal di Kyiv

Asosiasi Roh Kudus untuk Unifikasi Kekristenan Dunia (Gereja Bulan)

"Gereja Kerasulan Baru"

"Gereja Kristus"

"Gereja Scientology" (Dianetika)

Gereja Orang Suci Zaman Akhir (Mormon)

"Sekte Porfiry Ivanov"

"Aum Shinrikyo"

pemuja setan

"Zaman Baru" (Zaman Baru, Zaman Baru)

Berbagai arah ajaran "Era Baru", "Zaman Aquarius", sekolah Olga Asaulyak.

Sebab tidak ada seorangpun yang dapat meletakkan dasar selain dari dasar yang telah diletakkan, yaitu Yesus Kristus (1 Kor. 3:11)

Akulah pokok anggur yang benar, dan Bapa-Ku adalah pemilik kebun anggur itu. Setiap cabang saya yang tidak berbuah, Dia potong; dan setiap orang yang menghasilkan buah dibersihkannya, supaya dia berbuah lebih banyak (Yohanes 15:1).

Tetapi bahkan jika kami, atau seorang malaikat dari surga, mulai memberitakan kepadamu bukan apa yang kami beritakan kepadamu, biarlah itu menjadi kutukan. Seperti yang kami katakan sebelumnya, seperti yang masih saya katakan sekarang: siapa pun yang berkhotbah kepada Anda bukan apa yang Anda terima, biarlah dia terkutuk. (Gal. 1, 8 - 9).

Yesus Kristus, Putra Allah, menciptakan satu Gereja universal. Di Gereja yang satu ini, tujuh Konsili Ekumenis diadakan, di mana hierarki (dan di antara mereka ada banyak pertapa, orang benar, dan teolog besar) atas kehendak Roh Kudus membentuk satu Kredo yang tidak dapat dihancurkan (secara singkat mengungkapkan esensi Kekristenan) .

Dengan demikian, iman yang benar, yang diberikan kepada kita oleh Tuhan Sendiri, telah ditegakkan.

Gereja Kristus, yang diciptakan oleh murid-murid langsung-Nya, para Rasul kudus, telah dipersatukan di bumi selama seribu tahun. Tetapi pada abad kesebelas, bagian baratnya, yang mengubah Syahadat dan menyatakan dirinya Katolik, jatuh dari Gereja Kristus yang Satu.

Kemudian konsep Ortodoksi muncul - pemuliaan Tuhan yang benar, seperti di Gereja asli, yang diciptakan oleh Kristus dan para Rasul.

Jadi, kita disebut Kristen Ortodoks karena kita percaya kepada Tuhan kita Yesus Kristus sebagaimana tercantum dalam Pengakuan Iman, dan kita termasuk dalam Gereja Yang Kudus dan Apostolik yang didirikan oleh Juruselamat sendiri di bumi.

Semua orang Kristen lain yang mengaku beriman kepada Kristus secara berbeda dari Gereja Ortodoks tidak termasuk dalam gereja itu. Dari sini jelas bahwa kita wajib, pertama, mengetahui Hukum Tuhan, iman kita dan “selalu siap untuk siapa pun yang mengharuskan kita untuk mempertanggungjawabkan iman kita, memberikan jawaban dengan lemah lembut dan hormat” ( 1 Pet. 3, 15), dan kedua, untuk memenuhi perintah-perintah kudus dan dengan demikian "berjalan sesuai dengan panggilan yang untuknya kamu dipanggil" (Ef. 4:1).

Dan gelar Kristen kita benar-benar agung dan surgawi, karena kita “dibeli dengan harga” – oleh Darah Yesus Kristus dan harus menjadi bait Roh Kudus, anak-anak Bapa Surgawi. Itu sebabnya st. para rasul menyebut orang-orang Kristen sebagai “angkatan yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus” (1 Ptr. 2:9).

Sayangnya, banyak yang tidak tahu dan tidak menyadari ketinggian dan keagungan panggilan Kristen mereka, tidak tahu tugas mereka, tidak memenuhinya dan hidup seperti orang kafir dalam kejahatan. Beberapa melakukan ini karena kegelapan rohani mereka, yang lain karena kemalasan, dan yang lainnya karena kesombongan.

Tetapi Gereja Suci berdoa untuk kita semua melalui mulut St. Ap. Paulus: “Berjalanlah sesuai dengan panggilan yang untuknya kamu dipanggil,” jika tidak, kamu tidak akan menjadi anak-anak Allah, tetapi anak-anak iblis, yang memenuhi nafsunya (lihat Yohanes 8:44).

Daftar pelayan aktif roh jahat

di CIS

"Adonai", pusat latihan spiritual;

"Akademi Sihir Praktis Putih dan Ramalan"

"Akademi ilmu sugestif psiko-energi dan teknologi non-tradisional" (V. Vis dan lainnya);

"Alen Mak";

"Anael", salon sihir;

"Asosiasi Parapsikologi Terapan" (Sochevanov, Martynov, Krivchonok, Ivanov Vanya, Sergey Lazarev);

"Kekasih", pusat S.Yu. Klyuchnikov;

"Beloyar", sekolah;

"Blagovest" (pusat Anna Gamayun, "waskita, ahli ilmu hitam dan putih");

"Vedium" oleh Irina Cherepanova;

Keabadian, Yayasan Pendidikan Reiki;

"Renaisans", tengah (penyembuh Alexandra, Razvyazkin Sergey, peramal Natalya, Korotina Larisa Ivanovna, tabib waskita Aglaya, nenek Evdokia, tabib Diana);

"Partai ekumenis pembangunan noospheric (masuk akal)";

"Gamayun", sekolah Sergey Gavrilov;

"Forum Gestalt" (Novoderzhkin Boris);

"Diagnostik Karma" Lazarev;

"Perguruan Tinggi Spiritual" Aisha;

"Catherine", sebuah sekolah penyembuhan;

"Energi Wanita" (Taisha Abelar, Florinda Donner, Carol Tiggs, Pramuka Biru);

"Germain", pusat sihir tingkat tinggi (Wise Germain, nabiah Alla Marie);

"Air Hidup", pusat Orlova Alena (Levinson Yu.M. - pengobatan penyakit pria, Saltykova L.V. - pengobatan penyakit wanita, Rosenthal Vladimir - spesialis dalam menghilangkan mabuk, Ryzhkova E. - peramal dan peramal, Lyakhovitsky M. - chiropractor, Alice - peramal, Anna - peramal, Yakutovsky G.);

"Imago-Jenny" (Avdeev Valery);

"Institute of Valeology and Space Consciousness" (di International Academy of Informatization);

"Lembaga Roh" oleh V. Murashov;

"Lembaga Karma";

Caduceus, Pusat Reiki;

"Kontak", tengah ("Sihir putih kesuksesan yang lebih tinggi");

"Sekolah Bioenergi Krimea dan Pengetahuan Spiritual "Esper";

"Mata air kehidupan";

"Lama", akademi;

"Lik", salon sihir tingkat tinggi (Ulyana waskita);

"Batu Bulan", pusat sihir putih (penyembuh Karyagina Galina Mikhailovna);

Pusat Pengetahuan dan Penyembuhan "Cahaya Bulan";

"Bengkel Ajaib Dzi";

"Pusat Medis Ayurveda";

"Akademi Internasional Informatisasi" (setidaknya beberapa divisi struktural utamanya);

"Asosiasi Penyihir Internasional" (master Irina Svetoch - penyihir dan ahli hipnoterapi);

"Pusat Internasional untuk Kesadaran Kosmis";

"Sekolah Parapsikologi Moskow";

"Sihir Kuat", salon;

"Warisan", akademi;

"Mistletoe", salon sihir;

"Ordo Penyihir" (Gennady Voron - kepala, Yuri Tarasov, Anatoly Yakovenko);

"Berburu kekuasaan", sekolah Alina Slobodova;

“Sekolah penyembuhan spiritual ortodoks “Maria” (Nesmelova Alexandra, Radiant Aliya, tabib Seraphim);

"Prois", pusat penyembuhan okultisme (dipimpin oleh Leonid Semyonovich Prokopiev, yang untuk beberapa alasan yang tidak diketahui mengambil gelar "Uskup Raphael, anggota tetap Sinode Suci" dari Gereja Ortodoks Sejati Rusia yang memproklamirkan diri);

"Menyenangkan";

"Universitas Sihir, Sihir, dan Penyembuhan Rusia";

"persaudaraan magis Rusia";

"Sekolah Rusia" Reiki "" Vladimir Savenkov (pusat penyembuhan energi Rusia);

"Salon Sihir Tinggi" Katarios "" (spesialis terkemuka - Valery);

Salon Kosmoenergi (Master Kosmoenergi Rauf, Emil Bagirov, Laura);

"Institut Bantuan, Rahmat, dan Penyembuhan St. Petersburg" (Lukyanov V.L., Bugrova S.A.);

"Satori" oleh Alla Kurzbart;

salon ajaib "Kekuatan Matahari";

"Sinton", klub;

"Constellation", pusat internasional untuk sihir praktis dan hipnosis;

"Persatuan sihir dan parapsikologi";

"Persatuan Penyembuh";

"Rahasia Akan Terungkap", tengah (Leyla-Khanym, Andrey Matevosyan, Natalya Berestova, Natalya Hemarina, peramal Irina, peramal Sofia Phoenix);

"Psikologi Transpersonal", Yayasan;

"Institut Transpersonal, Pusat Dunia Terbuka";

"Trigon", tengah (Romawi Magradze - parapsikolog dan peramal, Tatyana Vlasova - peramal, Larisa Zhukova - peramal dan palmist, Andrey Pnyugin - psikoterapis, Tatyana Ermilova - parapsikolog dan pesulap);

"Ungu";

"Kuil Matahari";

"Penjaga Api Violet";

"Kerajaan Alam", pusat lingkungan;

"Penyembuh", A. Pugach Center;

"Pusat Karmopsikologi";

"Pusat Sensorik Ekstra Terapan" (Boris Son - penyihir Timur);

"Pusat Psikologi";

"Shambhala", sekolah astrologi Mikhail Afonin;

"Sekolah Perceraian";

"Ekologi Kesadaran";

Enersen;

"Univer" oleh Jean Gaver (Ivanna Gavrilenkova);

Akademi Zolotov;

Akademi Fedorenko;

Altair, "penyihir dan peramal";

salon ajaib Angelica Effi;

Argo, penyihir;

Asgard Tamara;

Baba Olya ("Tuan Ukraina, Polandia, dan Jerman");

Babarazakov Ungar ("penyembuh rakyat paling terkenal di Rusia dan Uzbekistan");

Blavo Ruschel ("penyembuh dan peramal");

Borman Marina ("pesulap psikis");

Vasilyeva Valentina Grigorieva ("anggota daftar pengobatan komplementer internasional, penyembuh kategori internasional"); dukun tertinggi Siberia Oyur;

Pusat Pavel Vershinin;

Vis Vladimir ("penguasa sihir putih dan praktis kelas internasional, ahli sugesti psiko-energi dari kategori tertinggi");

Vishevskaya Galina ("peramal turun-temurun, peramal, tabib"); semua organisasi yang mempraktikkan sistem Reiki gaib;

Gerasimova A.V. ("parapsikolog");

Nyonya Gisela;

Nyonya Lyuba ("peramal dan tabib turun-temurun");

Nyonya Lala;

Grabovoi Grigory;

Grof Stanislav;

Davitashvili Juna;

Dan Alla Pusat;

Pusat Dmitry Dolinsky;

Zakharchenko Nikolai ("hipnolog kategori internasional");

Zinaida, "penyembuh";

Ilyin Alexander ("superstar psikis");

Institut Oroln untuk Kedokteran Lanjutan (Direktur - Nadezhda Tynisson);

Isupova Irina Ivanovna;

Cassandra Seraphim ("Ahli Veda dan Pesulap");

Kashpirovsky Anatoly;

Kuzma, dukun tertinggi Siberia;

Kursus Tarot Skema "TaroSchematicum";

Lada, pendeta wanita ("sihir ritual hitam");

Lazarev Sergey Nikolaevich;

Lana ("penyembuh", nama asli - Alina Anatolyevna);

Lankov Vyacheslav dan Tamara ("paranormal");

Leonova Lyuba ("peramal");

Mairbek ("penyembuh");

Makovy Garafina;

Malakhov Gennady;

Elina Loys, penyihir;

Maria Stefani;

Martha, sang penyihir;

Lokakarya kreativitas "CINTA";

Ibu Melania;

Mega Vladimir;

Pusat Pelatihan Internasional Tsigankov Valery Vitalievich;

Pusat Internasional Maria Velena;

Sekolah Hipnosis Moskow (Goncharov Grigory - Presiden);

Nadia, pelihat;

Norbekov MS (sistem kesehatan);

OVFO "SUPER" (Alla Kozakova);

Pusat kesehatan dan rehabilitasi "Miroslava" (Miroslava);

Pusat kesehatan "Maria";

Olga, "penyembuh";

Palchikova Valentina;

Panteleimon, dukun tertinggi di Utara;

pengikut Patrick Bernhardt;

Potemkin Vyacheslav Fedorovich;

Protasovskaya Lyubov Antonovna;

Rada, pelihat;

Razin Alexander ("anggota Masyarakat Parapsikologi Swiss, tabib");

Salon ilmu gaib (Karl Michael, terapis bioenergi, "master sihir putih");

Sergienko Yuri ("penyihir");

Solntseva Arina ("pemberita masa depan");

Sorokina Violetta ("Penyihir dari Krimea");

Studio Marina Sugrobova (Sugrobova Marina, Plyasunova Maria, Goncharova Natalia);

Taana Al Lan ("tabib gaib", di dunia - Tatyana Terenyeva);

Taisa Scythian, penyihir;

Trubetskoy Sergei Evgenievich (ia menyebut dirinya "roh suci - Kristus");

Fedorova Elena Arturovna ("parapsikolog dari kategori tertinggi");

Dasar Parapsikologi. II. Vasiliev;

Kuil "Sheol";

Pusat Clairvoyance "Vanga Rusia" Raisa Ryk;

Pusat "Semargl";

Hitung Pusat Sharkozy;

Pusat Zuev;

Pusat Maria De Elfana;

Pusat Parapsikologi Maria Lit;

Pusat di Akademi "Dunia Berkilau";

Pusat Psikoenergi "Elohim";

Sekolah Swasta Parapsikologi "Pengembara Bintang" (Kepala - Lan-Pa, Imam Besar Biara Lama-Yur);

Chumak Alan Vladimirovich;

Sekolah Oleg Andreev;

Sekolah Olga Asaulyak;

Sekolah Penyembuhan Rusia - Pusat "Vladimir" oleh Vladimir Samarin;

Sayangnya, daftarnya tidak lengkap.

Orang-orang yang tidak berpengalaman adalah korban dari buta huruf spiritual, keingintahuan, dan kebanggaan mereka, mereka menjadi "penyembuh", tidak curiga betapa dahsyatnya kekuatan yang mereka layani.

PENGETAHUAN YANG TERDAFTAR BUKAN DARI TUHAN!

Mengapa Kekristenan disebut Ortodoks?

Alexey Kungrov

T. Para patriark menjawab Anda: - Gereja kami adalah ortodoks, dan ortodoks adalah Ortodoks. Di seluruh dunia gereja kami disebut Gereja Ortodoks Rusia dari Ritus Yunani. Satu-satunya hal yang diberitahukan kepada kami adalah bahwa dia adalah Gereja Ortodoks Rusia. Apa yang kita pelajari dari bibir Patriark dan pendeta bahwa di Israel hidup Ortodoks - Yahudi Ortodoks, dan di negara-negara Muslim Muslim Ortodoks, Ortodoks. (Ortodoksi—ketaatan teguh pada tradisi—adalah cara untuk percaya!)

Ortodoksi, Ortodoksi, dan Yudaisme adalah agama independen!

Itu. maka Muslim yang taat adalah Muslim Ortodoks, dan beginilah terjadinya penggantian konsep. Sebenarnya, sesuatu yang lain terjadi.

Sebuah pandangan alternatif tentang sejarah agama-agama dipertimbangkan.

agama utama adalah:

– Christopherianisme;

- Pavoslavie;

Sebenarnya, Gereja Ortodoks modern, dan sebelumnya Gereja Ortodoks Katolik Yunani, sebenarnya baru menerima nama Ortodoks sejak pertengahan abad yang lalu. Artinya, selama ribuan tahun sebelum itu, Ortodoksi dipahami sama sekali berbeda. Dengan kata lain, Kristen dan Ortodoksi tidak identik satu sama lain.

Jadi siapa yang ambil bagian dalam tujuh konsili untuk gereja Yudeo-Kristen, para bapa ortodoks atau ortodoks? Bahkan, penggantian satu konsep dengan yang lain terjadi selama reformasi Nikon.

Diketahui secara otentik bahwa orang Slavia sendiri adalah Ortodoks selama ribuan tahun sebelum mereka masuk agama Yahudi-Kristen. Dan mereka menyebut Slavia dengan istilah "Ortodoks" karena mereka memuliakan Aturan. Bagaimanapun, para leluhur dengan tulus percaya bahwa seluruh dunia dibagi menjadi tiga tingkat terpisah, yaitu tingkat tertinggi yang disebut Aturan atau Aturan, tingkat menengah - Realitas, serta tingkat atau dunia terendah yang disebut Nav atau ...

Mengapa Gereja Ortodoks Rusia disebut Ortodoks, dan Gereja Rusia di Luar Negeri disebut Ortodoks Ortodoks? Rasen Expert (345), tutup 3 tahun lalu

Ditambahkan 3 tahun yang lalu

Salah. Ortodoksi dan Kekristenan tidak memiliki kesamaan. Ortodoksi adalah Iman sejati nenek moyang kita Russ Slavs. Mereka memuliakan Rule, dunia para Dewa. Dan Kekristenan dipaksakan dengan darah nenek moyang kita dan agama itu disebut Kekristenan ortodoks dari Gereja Katolik Bizantium. Selama 12 tahun pembaptisan Rus Kiev, dari 12 juta Rus, 9 juta dibantai, karena nenek moyang kita setia pada Aturan, pada Iman mereka, dan tidak mungkin memaksa mereka untuk meninggalkan Iman mereka, Iman mereka. nenek moyang dengan cara apapun. Mereka meninggalkan hidup-hidup orang tua dan anak-anak kecil, dari siapa mereka kemudian membesarkan orang-orang Kristen. Pada 1654, rektor gereja, Nikon, memulai reformasi gereja - ia mengubah ritus, mengganti baptisan dua jari dengan baptisan tiga jari, selama ritus mereka mulai menentang ...

Imam Agung Seraphim Slobodskoy

Hukum Tuhan

Mengapa kita disebut Kristen Ortodoks?

Kami disebut Kristen Ortodoks karena kami percaya kepada Tuhan kami Yesus Kristus; kami percaya sebagaimana tercantum dalam "Simbol Iman", dan kami milik Gereja yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik yang didirikan oleh Juruselamat Sendiri di bumi, yang, di bawah bimbingan Roh Kudus, senantiasa dan dengan agung memelihara ajaran Yesus Kristus, yaitu, kita milik Gereja Ortodoks Kristus.

Semua orang Kristen lain yang mengaku beriman kepada Kristus secara berbeda dari Gereja Ortodoks yang kudus tidak termasuk di dalamnya. Ini termasuk: Katolik (Gereja Katolik Roma), Protestan (Lutherans), Baptis dan sekte lainnya.

PERTANYAAN: Disebut apakah kita dan mengapa? Apa nama orang Kristen lain yang bukan anggota Gereja Ortodoks Suci?

Ortodoksi bukanlah Kekristenan. Bagaimana mitos sejarah muncul [video]

Rabu, 18 Sep. 2013

Gereja Ortodoks Katolik Yunani (Setia Kanan) (sekarang Gereja Ortodoks Rusia) mulai disebut Ortodoks hanya pada tanggal 8 September 1943 (disetujui oleh dekrit Stalin pada tahun 1945). Lalu, apa yang disebut Ortodoksi selama beberapa milenium?

“Di zaman kita, dalam bahasa Rusia modern, dalam sebutan resmi, ilmiah, dan religius, istilah “Ortodoksi” diterapkan pada apa pun yang berkaitan dengan tradisi etno-budaya dan harus dikaitkan dengan Gereja Ortodoks Rusia dan Yudeo-Kristen. Agama Kristen.

Untuk pertanyaan sederhana: "Apa itu Ortodoksi", setiap orang modern, tanpa ragu-ragu, akan menjawab bahwa Ortodoksi adalah iman Kristen yang diadopsi oleh Kievan Rus pada masa pemerintahan Pangeran Vladimir Matahari Merah dari Kekaisaran Bizantium pada tahun 988 M. Dan Ortodoksi itu, yaitu. Iman Kristen telah ada di tanah Rusia selama lebih dari seribu...

Mengapa kita disebut Kristen Ortodoks?

Mengapa kita disebut Kristen Ortodoks?

Selebaran klub Ortodoks "Sretenie" di kursus katekismus Akademi dan Seminari Teologi Kyiv
(Asumsi Kiev-Pechersk Lavra)

Hampir dua ribu tahun yang lalu, Tuhan kita Yesus Kristus datang ke bumi dan menyelamatkan umat manusia dari dosa, kutukan, dan kematian yang telah menggantung di atas mereka sejak manusia pertama berdosa. Setelah diutus ke bumi setelah Kenaikan Kudus Roh Kudus, “yang berasal dari Bapa” (Yohanes 15, 26), Tuhan mendirikan Gereja sebagai Tubuh mistik-Nya, dan sakramen-sakramen Gereja menjadi jalan rahmat yang dipenuhi persekutuan dengan Tuhan. Oleh karena itu, seseorang perlu berada di Gereja untuk berkomunikasi dengan Allah melalui sakramen.

Dalam sejarahnya, Gereja, untuk memelihara kesatuan iman, telah membatasi dan menetapkan aturan dan hukum keberadaannya. Oleh karena itu, mereka yang melanggar hukum-hukum ini disebut skismatis, dan ajaran mereka, yang mereka khotbahkan, disebut bid'ah. Secara umum, skismatik ...

Pada awalnya saya akan membuat sedikit penjelasan bagi mereka yang percaya bahwa Ortodoksi adalah Kristen. Aku takut membuatmu kesal, tapi itu tidak benar sama sekali.

Ortodoksi dan Kristen tidak memiliki kesamaan satu sama lain. Ortodoksi adalah Iman kuno nenek moyang kita dari Slavia. Mereka memuliakan Rule, dunia para Dewa. Dan Kekristenan dipaksakan dan agama itu disebut Kekristenan ortodoks dari Gereja Katolik Bizantium. Ada legenda mengerikan bahwa selama tahun-tahun pembaptisan Rus Kiev, jutaan Rus terbunuh, karena nenek moyang kita setia pada Aturan, pada Iman mereka, dan tidak mungkin memaksa mereka untuk meninggalkan Iman nenek moyang mereka dengan cara apa pun. cara.
Pada tahun 1654, rektor gereja, Nikon, memulai reformasi gereja. Dia mengubah ritus, mengganti baptisan dua jari dengan baptisan tiga jari, selama ritus mereka mulai berjalan berlawanan arah jarum jam dan nama gereja diubah dari Ortodoks menjadi Ortodoks (keyakinan sejati orang Slavia) untuk memikat leluhur kita di sana. Nama ini tidak bertahan lama dan dibatalkan karena…

Kekristenan dikenal sebagai salah satu agama terbesar di dunia. Jutaan orang di seluruh dunia adalah penganut agama Kristen, yang menyebabkan heterogenitas aliran agama ini. Itu pecah menjadi sejumlah aliran independen, yang utama adalah Katolik, Ortodoksi dan Protestan.

Berbagai alasan politik, sosial ekonomi, jalannya peristiwa sejarah, seperti runtuhnya Kekaisaran Romawi ke bagian barat dan timur pada abad ke-4, menyebabkan munculnya dua aliran agama Kristen: Katolik dan Ortodoksi.

Di bagian barat, ada proses fragmentasi lebih lanjut dari kekaisaran - penciptaan negara-negara feodal yang independen. Dalam kondisi fragmentasi politik, menjadi mungkin untuk memperkuat kekuatan gereja. Ia sudah berusaha untuk naik di atas kekuatan sekuler, menciptakan organisasi keagamaan internasional yang dipimpin oleh satu kepala - paus.

Di bagian timur, gereja berada di bawah kekuasaan kaisar, adalah bagian dari aparatur negaranya….

Pertanyaan:

Tolong beri tahu saya, sutradara Ivanov - apakah "sutradara" adalah nama atau posisi? Dan Tuan Ivanov - "Tuan." Apakah ini gelar atau nama? Jadi bagaimana Anda mengatakan Tuhan dan Tuhan adalah nama? Tuhan memiliki nama, dan Anda mengutip tetragramaton YHWH, yang muncul lebih dari 7.000 kali dalam Alkitab. Di seluruh dunia, bacaannya dilaporkan sebagai Yehova atau Yahweh, jadi mengapa Anda tidak menyelesaikan ini dalam jawaban Anda dan tidak mengutip Keluaran 3:15? Mari kita masukkan Tetragramaton ini dengan jujur ​​di semua tempat di Alkitab di mana ia muncul dalam teks aslinya. Saya tidak mengharapkan jawaban Anda, tetapi saya senang masih ada orang yang membaca Alkitab dan merenungkannya. Selamat tinggal.

Pendeta Afanasy Gumerov, seorang penduduk Biara Sretensky, menjawab:

Pertanyaan tentang nama-nama Tuhan diselesaikan dalam patristik kuno dan akhir, serta dalam ilmu alkitabiah. Baik perwakilan teologi patristik maupun cendekiawan di bidang ilmu biblika sepakat dalam pendapat mereka bahwa Kitab Suci mengungkapkan kepada kita beberapa nama Ilahi. Mereka hanya mempermasalahkannya...

Untuk artikel

Apa itu Kekristenan sejati?
Apakah Kekristenan berhak disebut Ortodoks: jawabannya tegas - TIDAK. Kekristenan bukanlah agama BUDAK, dan tidak pernah menjadi Ortodoks. Kekristenan adalah agama kebohongan dan perbudakan.

Agama resmi Rusia adalah Kristen. Sebuah agama di mana tidak ada sepatah kata pun tentang Slavia. Beberapa orang Yahudi. Sedangkan orang Yahudi sendiri menganut agama yang berbeda. Paradoks? Untuk melihat mengapa itu terjadi, Anda perlu mencari tahu bagaimana Rusia dibaptis. Tapi, hanya tanpa interpretasi Yahudi.

Sebelum Kekristenan di Rusia ada Iman Lama - Ortodoksi. Nenek moyang kita adalah Ortodoks, karena. Mereka memuji yang benar.

Menurut kitab suci Veda ada:
Realitas adalah dunia nyata,
Nav - dunia Roh dan Leluhur,
Aturan - dunia para Dewa.

Pada tahun 988 M Kekristenan dibawa dari Byzantium ke Rusia.
Penguasa Kyiv, Khagan Vladimir, membaptis Rusia menurut hukum Yunani. Tujuannya adalah untuk menggantikan Iman Lama dengan yang lebih dekat ke Vladimir, ...

Archpriest Pyotr Mangilev, Wakil Rektor Seminari Teologi Yekaterinburg untuk Urusan Akademik, menjawab pertanyaan dari pemirsa. Transfer dari Yekaterinburg.

– Hari ini kita akan berbicara tentang mengapa Gereja kita disebut Ortodoks, apa perbedaan antara Gereja autocephalous, otonom, dan pemerintahan sendiri.

Batiushka, mengapa Gereja Ortodoks kita? Dapatkah orang yang menganut agama lain juga mengatakan bahwa mereka memuji Tuhan dengan benar? Apa itu Ortodoksi?

– Kata “Ortodoksi” sebenarnya berarti “memuliakan Tuhan dengan benar.” Memuji Tuhan dengan benar sangat penting. Penting juga untuk mempelajari pemuliaan ini dengan benar dan membangun kehidupan dengan benar sesuai dengan ajaran ini. Tentu saja, mereka yang menganut agama lain percaya bahwa merekalah yang memuliakan Tuhan dengan benar. Namun demikian, Gereja Ortodoks mengambil nama ini untuk dirinya sendiri untuk menekankan bahwa dia percaya dengan benar, hidup sesuai dengan iman ini, yaitu, dia mengajarkan kehidupan yang benar dan yang benar ...

Kata "Ortodoksi" tidak ada dalam Alkitab. Itu adalah fakta.
Bahasa non-Slavia lainnya juga tidak memilikinya.
Tetapi Vicki, seperti para imam, menegaskan bahwa Ortodoksi =…

ORTODOKSI SEJATI DAN MUSUHNYA DI DUNIA MODERN
Banyak orang di zaman kita lupa bahwa Gereja bukanlah semacam lembaga duniawi manusia, tetapi lembaga Ilahi, yang tujuan tertingginya adalah keselamatan jiwa-jiwa ke dalam hidup yang kekal, bahwa di dalamnya tidak ada tempat untuk "politik" atau “diplomasi” dan tidak diperbolehkan untuk berbohong, menginjak-injak hati nurani, atas nama tujuan duniawi, bahkan jika itu ditutupi dengan slogan-slogan palsu tentang "perdamaian seluruh dunia"; "kebaikan bersama" dan bahkan "cinta Kristen" dan "kerendahan hati" yang imajiner, yang sekarang sangat populer ...

Pendapat "berjalan" yang tersebar luas di zaman kita adalah bahwa Ortodoksi hanyalah salah satu dari banyak jenis Kekristenan, bersama dengan yang lain yang memiliki hak penuh untuk hidup dan bahkan, pada tingkat tertentu, setara.
Tetapi berpikir dengan cara ini adalah naif ekstrim yang didasarkan pada ketidaktahuan, atau itu jelas merupakan representasi yang salah dari kebenaran.
Jika kita beralih ke sejarah kekristenan...

Kekristenan datang ke Kievan Rus dengan nama umat beriman setelah perpecahan di dunia Kristen:
* Gereja Kristen Barat, dengan pusat di Roma, mulai disebut Katolik yaitu. universal,
* Gereja Bizantium Yunani-Timur dengan pusat di Konstantinopel (Konstantinopel) - Ortodoks mis. Ortodoks.

Segera setelah perpecahan, mereka menyatakan kutukan satu sama lain dan terus-menerus mengirim kutukan. Ketika Vatikan mengalihkan Perang Salib keempat ke Palestina - Kamp Pembakaran (ada 10 perang salib, tetapi akhirnya Yerusalem - RUSalim tidak berhasil merebut kembali Vatikan dari Muslim) ke Konstantinopel, kantor pusat Gereja Timur Ortodoks bermigrasi ke Kyiv dan Ryazan. Konstantinopel dikalahkan dan dijarah sepenuhnya. Hanya setelah kedatangan Gereja Timur di Rusia, pembersihan budaya Slavia dan Ortodoksi Veda dari Rus kuno dimulai. Sejak saat itu, orang Slavia mulai melupakan siapa mereka, dari mana mereka berasal, seperti apa budaya dan kehidupan nenek moyang mereka.
Arti kata Ortodoksi adalah:
Pemuliaan (kata kuno ini digantikan oleh pendongeng palsu dari penggunaan sehari-hari) dengan kata yang baik dari Dunia Aturan yang Mulia, yaitu. Dunia Dewa Cahaya dan Leluhur kita.

Pendapat terbentuk bahwa orang Rusia pasti seorang Kristen Ortodoks. Formulasi ini pada dasarnya salah. Rusia berarti Ortodoks, konsep ini tidak dapat disangkal. Tetapi orang Rusia belum tentu Kristen, karena tidak semua orang Rusia beragama Kristen. Banyak yang tidak menerima filosofi budak, hanya karena takut dibakar di tiang pancang, mereka mengunjungi kuil..
Umat ​​beriman tidak dapat menerima kenyataan bahwa agama Kristen hadir di Rusia, terutama di Muscovy, hanya secara formal. Para pendeta memutuskan untuk menyerap Ortodoksi Veda untuk menyingkirkannya sekali dan untuk selamanya. Dan nama Ortodoks diambil oleh hierarki gereja Kristen secara sinis, arogan, tanpa persetujuan dari Rus. Jadi muncul di Rusia - Ortodoksi Kristen (bukan Veda). Ortodoksi Veda dari kepercayaan kuno terbakar di atas api Kekristenan yang kejam, bersama dengan teks-teks kuno dan pemimpin spiritual Ortodoksi Veda - orang Majus. Dalam budaya Veda, tidak ada kekuatan terpusat seperti dalam agama, yang berusaha untuk merebut dan memperkaya. Ortodoksi Veda bukanlah sebuah agama, tetapi sebuah Iman. Itu tidak membangun kuil yang mahal, karena percaya bahwa itu tidak berguna. Slavia menyimpan dewa-dewa mereka di dalam hati mereka. Patung didirikan hanya di persimpangan jalan dan di pinggiran pemukiman. Mereka tidak pernah pergi untuk menebus dosa-dosa mereka, karena mereka tidak pernah berbuat dosa. Etno Rusov adalah orang-orang yang damai, pekerja keras dan mencapai segalanya hanya dengan mengorbankan tenaga mereka sendiri. Oleh karena itu, mereka tidak punya alasan untuk menebus dosa-dosa mereka, untuk membenarkan tindakan mereka di hadapan para dewa.

Orang Yunani sangat menghargai budaya moral orang Rusia. Berikut kesaksian para sejarawan Bizantium abad ketujuh:
Tentara kami menangkap tiga orang asing yang memiliki citharas (harpa), bukan senjata. Ketika kaisar bertanya siapa mereka, orang asing itu menjawab: "Kami memainkan harpa, dan mencintai musik, kami menjalani kehidupan yang damai dan tenang." Kaisar mengagumi watak tenang orang-orang ini, pertumbuhan dan kekuatan mereka yang luar biasa, memperlakukan mereka, mengamati sopan santun mereka. Terpukul oleh perilaku budaya yang tinggi, diperbolehkan kembali ke tanah air.

Kronografer Arab Al Marwazi menulis:
"Ketika Rusia beralih ke Kristen, agama menumpulkan pedang mereka dan menutup pintu pengetahuan bagi mereka, dan mereka jatuh ke dalam kemiskinan dan kehidupan pengemis."

Ilmuwan, sejarawan, dan teolog modern terus mencoba memaksakan pada dunia bahwa Rusia, kata mereka, menjadi Ortodoks, selama pembaptisan dan penyebaran Kekristenan Bizantium di antara jenis Slavia yang gelap, liar, terperosok dalam kebodohan. Formulasi seperti itu sangat nyaman digunakan untuk mendistorsi sejarah dan meremehkan pentingnya cerita rakyat yang paling kuno, penuh warna dan jenuh dengan segala macam tradisi budaya, semua orang dalam Ortodoksi Veda. Dari mana Kekristenan, yang miskin dalam tradisi dan ritualnya, meminjam banyak hal, dan kemudian dianggap berasal dari dirinya sendiri tanpa rasa malu. Sekitar dua abad yang lalu, telur Paskah, vyshyvanka, gambus berada di bawah larangan ketat dari pihak imamat. Para pemimpin Kristen begitu bodoh untuk mengatakan bahwa seorang wanita tidak memiliki jiwa. Apa yang bisa diketahui misionaris Kristen tentang budaya dan Iman bangsa Slavia? Sebagai pembawa agama Kristen, mereka dapat memahami budaya masyarakat Utara dengan
* mentalitas yang berbeda, tanpa konsep penggelapan uang dan kekerasan;
* pandangan dunia yang berbeda, Slavia hidup selaras dengan lingkungan dalam kerangka berpikir kreatif dan kreatif?!
Berikut adalah contoh deskripsi kehidupan orang Slavia dalam pandangan salah satu misionaris Kristen:
“Slovenia Ortodoks dan Rusyn adalah orang-orang liar dan hidup mereka liar dan tidak bertuhan. Laki-laki dan perempuan telanjang dikurung bersama di gubuk panas dan menyiksa tubuh mereka, saling menebas dengan ranting pohon tanpa ampun sampai kelelahan, lalu berlari telanjang dan melompat ke lubang es atau tumpukan salju. Dan, setelah dingin, mereka kembali berlari ke gubuk untuk menyiksa diri mereka sendiri dengan tongkat.
Sebagai misionaris Yunani-Bizantium masih bisa mengerti, ritus Ortodoks sederhana mengunjungi pemandian Rusia. Dalam imajinasi sempit mereka, itu benar-benar sesuatu yang liar dan tidak bisa dipahami. Siapa yang sebenarnya bisa dianggap biadab: mereka yang secara teratur mengunjungi pemandian, atau mereka yang tidak pernah mandi dalam hidup mereka?!

Pelayan Kristus yang cerdik dan bijaksana selalu mengandalkan pemalsuan. Dalam hal ini juga, tampaknya merujuk pada penggunaan tertulis paling awal dari kata "Ortodoksi", yang dicatat di wilayah Rusia dalam "Khotbah tentang Hukum dan Rahmat" (1037-1050) oleh Metropolitan Hilarion:
Pujilah suara terpuji dari negara Romawi Petrus dan Paulus, gambarkan iman Anda kepada Yesus Kristus, Anak Allah; Asia dan Efesus, dan Patm John the Evangelist, India Thomas, Egypt Mark. Semua negara dan kota, dan orang-orang menghormati dan memuliakan setiap kali guru mereka, bahkan setelah mengajari saya iman Ortodoks ..
Dalam kutipan - saya Ortodoks dalam iman - kata Ortodoks tidak mungkin. Karena hanya pada tahun 1054 Kekristenan dibagi - menjadi Katolik dan Ortodoks (non-Ortodoks).

Pada mulanya, ajaran Yesus disebut ajaran para nelayan. Di masa depan, simbol ikan kadang-kadang digunakan. Sama seperti orang Galia menggunakan simbol ayam jago merah, dan orang Yahudi - kambing.
Dan dalam bahasa resmi Gereja Kristen di wilayah Rusia, istilah "Ortodoks" mulai digunakan hanya pada akhir abad ke-14 - awal abad ke-15. Paling aktif, istilah "Ortodoks" dan "Ortodoksi" mulai digunakan hanya - pada abad ke-16. Begitulah mudahnya pendongeng berbohong, mereka menyebarkan informasi palsu ke dalam sejarah.

Sejauh terlalu banyak pertanyaan telah muncul mengenai kata Ortodoksi, maka setiap orang, jika diinginkan, dapat secara mandiri mengungkap jalinan kontradiksi ini dengan memeriksa kronologi kata ini.

Mitologi alkitabiah, dengan demikian, belum terjadi pada abad ke-11. Itu dalam versi yang terpisah-pisah dengan banyak kontradiksi yang signifikan. Dan sampai akhir abad ke-15 (dan mungkin sampai akhir abad ke-16), mitologi alkitabiah dalam pengertian modern sama sekali tidak ada. Tidak hanya di Timur, tetapi juga di Barat. Bahkan di abad ke-13 (belum lagi abad ke-11), Paus mengatakan bahwa orang sudah tahu terlalu banyak. Namun, jika mereka juga mempelajari segala sesuatu yang diceritakan oleh berbagai teks dan dalam berbagai buku, maka ini akan menjadi sumber bahaya besar, karena mereka akan mulai mengajukan pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh para pendeta. Dan Alkitab akan mulai disebut - mitologi. Maka, pada akhirnya, pada tahun 1231, Gregorius IX, dengan bantengnya, melarang orang awam membaca Alkitab. Selain itu, larangan tersebut secara resmi dibatalkan hanya oleh "Konsili Vatikan Kedua", yang dibuka atas prakarsa Paus Yohanes XXIII pada tahun 1962. Dokumen sejarah melaporkan bahwa ada upaya berulang kali untuk memungkinkan akses ke pembacaan mitologi alkitabiah kepada khalayak luas, tetapi setiap kali larangan baru keluar. Semua ini menunjukkan bahwa gereja takut mengekspos teks-teks alkitabiah, yang disalin dari Arya Avesta. Sejarawan menulis: "Gereja melarang distribusi buku-buku kitab suci di antara kaum awam dan menganggapnya sebagai kejahatan serius untuk menerjemahkan buku-buku ini dari bahasa Latin yang tidak dapat dipahami ke dalam bahasa-bahasa populer." Dari waktu ke waktu, larangan baru dikeluarkan. Jadi di katedral di Beziers pada tahun 1246 kita menemukan: "Adapun buku-buku ilahi, maka orang awam tidak boleh memilikinya bahkan dalam bahasa Latin; adapun buku-buku ilahi dalam bahasa sehari-hari, maka jangan izinkan sama sekali baik dari pendeta atau dari orang awam." Dekrit Charles IV pada akhir abad ke-14 mengatakan: "Menurut peraturan kanonik, tidak pantas bagi orang awam dari kedua jenis kelamin untuk membaca apa pun dari kitab suci, bahkan dalam bahasa sehari-hari." Di Rusia, meskipun tidak dalam bentuk terbuka seperti di negara-negara Katolik, ada seruan: "Larang orang biasa membaca Alkitab." Tapi kemungkinan besar, semua larangan itu karena mitologi alkitabiah, seperti itu, belum terjadi. Itu dalam versi yang terpisah-pisah dengan banyak kontradiksi yang signifikan. Dan sampai akhir abad ke-15 (dan mungkin sampai akhir abad ke-16), mitologi alkitabiah dalam pengertian modern sama sekali tidak ada. Tidak hanya di Timur, tetapi juga di Barat.
Sejarawan gereja terkenal A.V. Kartashev menulis:
"Naskah pertama untuk seluruh Timur (bahkan sebelum munculnya mesin cetak) adalah Alkitab tahun 1490, yang dibuat oleh Uskup Agung Gennady dari Novgorod ... Ketertarikan awal untuk menguasai teks Alkitab secara penuh muncul di Rusia pada abad ke-15. ", hal.600.

Jika pada akhir abad ke-15 kebangkitan minat akan Alkitab lengkap dianggap oleh para ahli terlalu dini (!), lalu apa yang bisa kita katakan tentang abad ke-14 atau ke-13? Pada waktu itu, seperti yang kita lihat, tidak ada seorang pun di Timur yang tertarik pada mitologi Alkitab. Dan di Barat mereka tidak membacanya, karena itu "dilarang". Pertanyaannya adalah - siapa yang membacanya di abad-abad itu? Ya, itu tidak ada. Tetapi pendongeng kebohongan telah mengembara sejauh ini dalam pemalsuan mereka sehingga mereka mulai memberi tanggal pada Alkitab, Anda hanya akan terkejut - abad ke-1.
Perpecahan dalam agama Kristen, setelah itu Gereja akhirnya dibagi menjadi Katolik dan Ortodoks, terjadi pada tahun 1054. Perpecahan yang diakibatkan oleh perpecahan itu belum juga teratasi hingga hari ini, meskipun faktanya pada tahun 1965 saling laknat dan kutukan satu sama lain dicabut oleh Paus Paulus VI. Untuk pertama kalinya, kutukan dan kutukan dicabut sebelum perang salib pertama (kampanye kaum miskin tahun 1096). Jadi, karena Vatikan sendiri, tanpa dukungan finansial dari Byzantium, tidak dapat mengalahkan kaum Muslim. Mereka dipaksa untuk bersatu di depan satu musuh bersama. Ketidaksepakatan muncul pada isu-isu yang bersifat dogmatis dan kanonik, serta liturgi dan disiplin, dan dimulai jauh sebelum 1054, namun pada 1054 Paus Leo IX mengirim utusan ke Konstantinopel. Alasan langsungnya adalah penutupan gereja-gereja Latin di Konstantinopel pada tahun 1053. Selain itu, Patriark Michael Cerularia menginstruksikan asistennya untuk melemparkan Karunia Kudus yang disiapkan menurut kebiasaan Katolik dari roti tidak beragi dari tabernakel dan menginjak-injaknya secara terbuka, di kehadiran orang banyak. Semua ini jelas menunjukkan budaya rendah dan mentalitas primitif pejabat Kristen. Dan kami terkejut dengan perang salib berdarah melawan penduduk sipil di negara-negara Baltik, dan api unggun Inkuisisi berkobar di seluruh Eropa, dan gubuk-gubuk penyiksaan negara untuk bandel ...

Kekristenan dianiaya dan tidak banyak pendukungnya yang dibunuh begitu saja tanpa mendapat hukuman. Abad keempat adalah titik balik dalam sejarah Kekristenan. Pada abad keempat, yang terbesar saat itu, komunitas Arab-Semit yang dipimpin oleh Flavin Semit, Flavius ​​Valerius Aurelius Constantine, merebut kekuasaan. Di bawahnya, Kekristenan menjadi agama yang diizinkan, berkat Edik Milan, dari tahun 313. Di bawah Konstantinus, Konsili Ekumenis Pertama di Nicea diadakan, di mana Kredo (ringkasan singkat dari dogma-dogma yang digunakan dalam liturgi) dirumuskan - doktrin Trinitas sehakikat.Dengan demikian, dimodifikasi, dari Ortodoksi Veda Rusia, trinitas muncul dalam Kekristenan: Bapa-Anak-Roh Kudus. Konsep trinitas (triglav) telah ada sejak dahulu kala, dan di Hindustan selama beberapa milenium. Ini adalah simbol pertama yang dipinjam oleh para pendeta dari budaya Veda kuno. Sejak saat itu, banyak sekte dan tren dalam agama Kristen muncul. Mereka terlihat seperti seseorang telah membuangnya dari tas. Perjuangan paling agresif dilakukan dengan sekte yang disebut Arianisme. Arianisme muncul pada abad IV dengan nama penciptanya - seorang pendeta Aleksandria dengan nama Arius. Dia berargumen bahwa Kristus diciptakan oleh Allah, dan karena itu, pertama-tama, memiliki awal keberadaan-Nya; kedua, itu tidak sama dengan dia: dalam Arianisme, Kristus tidak sehakikat dengan Tuhan, seperti yang dikatakan oleh lawan Arius, Uskup Aleksandria dari Aleksandria dan kemudian Athanasius, tetapi hanya mirip dengannya. Apa yang ditegaskan kaum Arian adalah sebagai berikut: Tuhan Bapa, setelah dispensasi dunia, menjadi penyebab kelahiran Putra dan, dengan kehendak-Nya, mewujudkan esensi-Nya menjadi yang lain, diciptakan dari ketiadaan, menjadi Tuhan yang baru dan berbeda. ; dan ada saat ketika Anak tidak ada. yaitu, dia membawa hierarki hubungan ke dalam Trinitas. Pada abad yang sama, pembentukan monastisisme terjadi. Di bawah pemerintahan Julian (361-363), penganiayaan terhadap orang-orang Kristen kembali diorganisir. Untuk ini, ia mendapat julukan "The Renegade". Pada abad ke-5, perpecahan besar pertama terjadi di Gereja. Konsili Ekumenis Keempat di Chalcedon tidak diterima oleh beberapa Gereja. Mereka diberi nama - Do-Chalcedonian. Selama milenium pertama, sejumlah Konsili Ekumenis diadakan di Gereja, di mana ajaran dogmatis dan kanonik Gereja Kristen terbentuk dengan lebih jelas.
**************************************** ************
ortodoksi- "iman yang benar" orang Kristen menurut ritus lama sebelum reformasi Nikon. Selama masa Nikon pada tahun 1666, penganiayaan dimulai terhadap saudara-saudara mereka sendiri di dalam Kristus, yang tidak menerima inovasi. Yang pertama menolak untuk menerima inovasi adalah Archpriest Avakum. Semua orang tahu tentang inovasi tiga jari, bukan dua jari yang digunakan untuk membaptis (dua jari diadopsi dari Orang-Orang Percaya Lama). Tapi bukan itu intinya. Trik yang paling penting adalah penghancuran yang lama dan pengenalan elit baru, ditambah penggantian konsep "Ortodoks" menjadi "Ortodoksi". Lagi pula, bahkan dalam Menaion of the Lord (buku-buku pelayanan Kristen yang ada sebelum munculnya Alkitab, yang muncul pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 sebagai sebuah buku, dan sebelum itu ada Menaion of the Lord) ada frase: "Engkau adalah tanah Rusia yang dipenuhi, dan iman Kristen ortodoks", yaitu. bukan iman Ortodoks, tetapi ortodoks. Avakum berkata "Semoga kita tidak menjadi seperti orang-orang kafir yang menghormati Dewa-Dewa kuno", yaitu. di sini "kafir" terdengar seperti perwakilan dari agama lain. Dan untuk ini, mereka mulai menghancurkan mereka secara fisik dan beberapa lari ke Pomorie, ke Laut Putih, dan seseorang ke Old Believers di Siberia Belovodie. Dan Orang-Orang Percaya Lama mulai memberi perlindungan kepada Orang-Orang Percaya Lama, dan bukan karena iman itu satu, tetapi karena mereka satu darah.

Ortodoksi - Aturan pemuliaan, mis. pemuliaan Dunia Aturan - Dunia Para Dewa, yang telah memperoleh tubuh Cahaya. Pemuliaan yang benar dari Yang Mahakuasa (Ramhi), dan bukan dewa suku Yahudi Sabaoth-Jehovah-Yahweh, yang hanya peduli pada orang Yahudi. Istilah ini digunakan oleh orang-orang Kristen yang mengklaim bahwa Kekristenan Ortodoks berusia lebih dari seribu tahun dan mengacu pada Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia Metropolitan Hilarion, di mana terjemahannya terdistorsi. Kronik abad X-XIV. dengan meyakinkan bersaksi bahwa agama Kristen datang ke Rusia dari Yunani dengan nama "Iman Kristus", "Iman Baru", "Iman Sejati", "Iman Yunani", dan paling sering - "Iman Kristen Ortodoks" ". Untuk pertama kalinya kata "Ortodoksi" ditemukan dalam "Pesan Metropolitan Photius dari Pskov" pada tahun 1410-1417, yaitu, 422 tahun setelah pengenalan agama Kristen. Dan frasa ""Kekristenan Ortodoks"" bahkan kemudian - dalam Kronik Pertama Pskov di bawah 1450, 462 tahun setelah pembaptisan Rusia-Ukraina. Pertanyaan. Mengapa orang Kristen sendiri tidak menggunakan kata "Ortodoksi" selama setengah milenium? Semuanya sederhana. Kristen Ortodoks menjadi di abad ke-17 selama reformasi Patriark Nikon, yang memerintahkan perubahan dalam sejarah. Gereja, ketika pecah pada tahun 1054, gereja barat dikenal sebagai "Katolik Roma, Ekumenis dengan pusat di Roma, dan bagian timur" Yunani, Ortodoks (Benar) dengan pusat di Tsargrad (Konstantinopel). Dari bahasa Yunani "ortodoksi" berarti "ortodoksi". "Orthos" - berarti "benar", "langsung", "doxos" - "pemikiran", "kepercayaan", "iman". Itulah sebabnya orang-orang Kristen Ritus Timur disebut "ortodoks" di dunia Barat. Ortodoksi Yunani pada abad ke-16, setelah perebutan tanah Ruthenian oleh Polandia, menemukan dirinya dalam perjuangan yang sulit dengan Katolik Roma. Oleh karena itu, mencari dukungan untuk dirinya sendiri, gereja datang ke satu-satunya jalan keluar yang menyelamatkan - untuk sebagian mengadopsi kebiasaan spiritual Veda Rusyn. Pertama-tama, mereka mengubah "iman Kristen ortodoks" menjadi "Ortodoks suci", dan dengan ini mereka menghubungkan semua eksploitasi Ortodoks pra-Kristen dengan diri mereka sendiri. Meskipun Aturan memuji tidak ada hubungannya dengan agama Kristen. Reformasi gereja di bawah Nikon ini juga ditujukan untuk menghancurkan kepercayaan ganda (Ortodoksi dan Ortodoksi). Kemudian, mereka berhenti melawan kebiasaan Ortodoks Veda dan mengadopsi sebagai milik mereka: kultus Leluhur, waktu Natal Hijau, waktu Natal Kupala, Syafaat, Kalita, Kolyada, Strech (Pertemuan) dan lain-lain. Inilah yang dicatat oleh Gereja Katolik bahwa tetangga timur mereka telah mendapatkan kultus pagan. Reformasi gereja di bawah Patriark Nikon ini menyebabkan perpecahan menjadi mereka yang mendukung reformasi gereja Nikon (Nikonians) dan mereka yang tidak mendukungnya - skismatis. Para skismatis menuduh Nikon melakukan bid'ah tiga bahasa dan mengikuti paganisme, mis. Iman Ortodoks lama. Pada 17 April 1905, dengan dekrit Tsar, para skismatik mulai disebut Orang-Orang Percaya Lama. Mereka menyebut diri mereka orang Kristen yang benar. Perpecahan melemahkan negara, dan untuk menghindari perang agama skala besar, beberapa ketentuan reformasi Nikon dibatalkan dan istilah "ortodoksi" kembali digunakan. Misalnya, dalam peraturan Spiritual Peter I tahun 1721 dikatakan: "" Dan seperti Penguasa Kristen, penjaga ortodoksi dan semua orang di Gereja Deanery Suci ... "". Tidak ada sepatah kata pun tentang Ortodoksi, juga tidak dalam Regulasi Spiritual tahun 1776 dan 1856. Orang Kristen sendiri mengatakan bahwa gereja mereka disebut Ortodoks, karena. dia benar memuliakan Tuhan. Biksu Bizantium Belisarius pada 532 (456 tahun sebelum pembaptisan Rusia), menggambarkan pemandian Rusia, menyebut Slavia Ortodoks Slavia dan Rusyn.
**************************************** *********
“Anda tidak dapat menghitung kesedihan masa lalu, tetapi kesedihan saat ini adalah pahit. Di tempat baru Anda akan merasakannya. Bersama. Apa lagi yang Tuhan kirimkan kepadamu? tempat di dunia Tuhan. Jangan hitung permusuhan di masa lalu. Tempatkan di dunia Tuhan yang telah Tuhan kirimkan kepada Anda, kelilingi dengan barisan yang rapat. Lindungi siang dan malam; bukan tempat - akan. Angkat untuk kekuatannya. Anak-anaknya masih hidup, mengetahui siapa mereka di dunia Tuhan ini.

Kami akan hidup kembali. Akan ada pelayanan kepada Tuhan. Semuanya akan menjadi masa lalu, lupakan siapa kita. Di mana Anda akan berada, anak-anak akan berada, ladang akan menjadi, kehidupan yang indah - mari kita lupakan siapa kita. Ada anak-anak - ada ikatan - mari kita lupakan siapa kita. Apa yang harus dihitung, Tuhan! Lynx mempesona mata. Anda tidak bisa menghindarinya, Anda tidak bisa menyembuhkannya. Lebih dari sekali, kami akan mendengar: Anda, siapa Anda, lynx, kehormatan apa untuk Anda, helm ikal; membicarakan tentang kamu. Jangan makan dulu, kita akan menjadi Dia, di dunia Tuhan ini.
Prasasti di kedua sisi cakram Phaistos

Menurut salah satu kalender terakhir nenek moyang kita, sekarang adalah 7524 Musim Panas dari S.M.Z.Kh. (sebelumnya, warisan bintang dari nenek moyang berasal dari 1,5 miliar tahun sejak kedatangan penjajah pertama dari Ras Besar Klan Surgawi di Midgard) ..

Ibrani 5777 .. Rasakan perbedaannya!
**************************************** **********

(Valentin Krivonos,
Dnepropetrovsk, Ukraina)

Kekristenan datang ke Kievan Rus dengan nama umat beriman setelah perpecahan di dunia Kristen:

• Gereja Kristen Barat yang berpusat di Roma kemudian dikenal sebagai Gereja Katolik, yaitu Gereja Katolik. universal,
• Gereja Timur, Yunani-Bizantium dengan pusat di Konstantinopel (Konstantinopel) - Ortodoks mis. Ortodoks.

Segera setelah perpecahan, mereka menyatakan kutukan satu sama lain dan terus-menerus mengirim kutukan. Ketika Vatikan mengalihkan Perang Salib keempat ke Palestina (ada 10 perang salib, tetapi tidak mungkin untuk akhirnya memenangkan kembali Vatikan dari Muslim) ke Konstantinopel, kantor pusat Gereja Timur ortodoks bermigrasi ke Kyiv dan Ryazan. Konstantinopel dikalahkan dan dijarah sepenuhnya. Hanya setelah kedatangan Gereja Timur di Rusia, pembersihan budaya Slavia dan Ortodoksi Veda dari Rus kuno dimulai. Sejak saat itu, orang Slavia mulai melupakan siapa mereka, dari mana mereka berasal, seperti apa budaya dan kehidupan nenek moyang mereka.

Arti kata Ortodoksi adalah:

• Pemuliaan (kata kuno ini telah digantikan oleh pendongeng palsu dari penggunaan sehari-hari) dengan kata baik dari Dunia Aturan yang Mulia, yaitu. Dunia Dewa Cahaya dan Leluhur kita.

Pendapat terbentuk bahwa orang Rusia pasti seorang Kristen Ortodoks. Formulasi ini pada dasarnya salah. Rusia berarti Ortodoks, konsep ini tidak dapat disangkal. Tetapi orang Rusia belum tentu Kristen, karena tidak semua orang Rusia beragama Kristen. Banyak yang tidak menerima filosofi budak, hanya karena takut dibakar di tiang pancang, mereka mengunjungi kuil..

Membersihkan iman Slavia

Umat ​​beriman tidak dapat menerima kenyataan bahwa agama Kristen hadir di Rusia, terutama di Muscovy, hanya secara formal.

Para pendeta memutuskan untuk menyerap Ortodoksi Veda untuk menyingkirkannya sekali dan untuk selamanya. Dan nama Ortodoks diambil oleh hierarki gereja Kristen secara sinis, arogan, tanpa persetujuan dari Rus. Jadi muncul di Rusia - Ortodoksi Kristen (bukan Veda). Ortodoksi Veda dari kepercayaan Slavia kuno terbakar di atas api kekristenan yang kejam, bersama dengan teks-teks kuno dan pemimpin spiritual Ortodoksi Veda - orang Majus.

Slav dari budaya Veda tidak memiliki otoritas keagamaan terpusat, berjuang untuk perampasan dan pengayaan. Ortodoksi Veda bukanlah sebuah agama, tetapi sebuah keyakinan. Itu tidak membangun kuil yang mahal, karena percaya bahwa itu tidak berguna. Slavia menyimpan dewa-dewa mereka di dalam hati mereka. Patung didirikan hanya di persimpangan jalan dan di pinggiran pemukiman. Mereka tidak pernah pergi untuk menebus dosa-dosa mereka, karena mereka tidak pernah berbuat dosa. Kelompok etnis Slavia adalah orang-orang yang lemah lembut, pekerja keras dan mencapai segalanya hanya melalui kerja keras mereka sendiri. Oleh karena itu, mereka tidak punya alasan untuk menebus dosa-dosa mereka, untuk membenarkan tindakan mereka di hadapan para dewa.

Orang Yunani sangat menghargai budaya moral Slavia. Berikut kesaksian para sejarawan Bizantium abad ketujuh:

• Tentara kami menangkap tiga orang asing yang memiliki citharas (harpa), bukan senjata. Ketika ditanya oleh kaisar siapa mereka, zemstvo menjawab: "Kami adalah orang Slavia ... kami memainkan harpa, dan mencintai musik, kami menjalani kehidupan yang damai dan tenang." Kaisar mengagumi watak tenang orang-orang ini, pertumbuhan dan kekuatan mereka yang luar biasa, memperlakukan mereka, mengamati sopan santun mereka. Terpukul oleh perilaku budaya yang tinggi, diperbolehkan kembali ke tanah air.

Kronografer Arab Al Marwazi menulis:

• "Ketika Rusia beralih ke Kristen, agama menumpulkan pedang mereka dan menutup pintu pengetahuan bagi mereka, dan mereka jatuh ke dalam kemiskinan dan kehidupan pengemis."

Sudut Slavia saya

Di bawah ini saya berikan foto bagaimana saya mengatur sudut saya yang didedikasikan untuk Tuhan - Batang. Foto dan buku Veles.

Sebelum Kristen Rusia

Ilmuwan, sejarawan, dan teolog modern terus mencoba memaksakan pada dunia bahwa Rusia, tampaknya, menjadi Ortodoks, dengan pembaptisan Rusia dan penyebaran Kekristenan Bizantium di antara Slavia yang gelap, liar, terperosok dalam ketidaktahuan.

Formulasi ini sangat nyaman digunakan untuk mendistorsi sejarah dan meremehkan pentingnya cerita rakyat yang paling kuno dan penuh warna.

dan dipenuhi dengan segala macam tradisi budaya, semua orang Slavia

Ortodoksi Veda. Yang mana Kekristenan, miskin dalam tradisi dan ritus

meminjam banyak hal, dan kemudian menganggap dirinya sendiri tanpa rasa malu.

Sekitar dua abad yang lalu, telur Paskah (film 11 menit: http://vk.com/video202233038_168165820 )

dan kemeja bersulam berada di bawah larangan paling ketat dari pihak imamat. Para pemimpin Kristen begitu bodoh untuk mengatakan bahwa seorang wanita tidak memiliki jiwa. Omong kosong apa?

Apa yang bisa diketahui misionaris Kristen tentang budaya dan Iman bangsa Slavia? Bagaimana mungkin para pengusung kekristenan memahami budaya masyarakat Utara dengan:

• mentalitas yang berbeda, tanpa konsep penggelapan uang dan kekerasan
• pandangan dunia yang berbeda, Slavia hidup selaras dengan lingkungan dalam kerangka berpikir kreatif dan kreatif?

Berikut adalah contoh deskripsi kehidupan orang Slavia dalam pandangan salah satu misionaris Kristen:

• “Slovenia Ortodoks dan Rusyn adalah orang-orang liar dan hidup mereka liar dan tidak bertuhan. Laki-laki dan perempuan telanjang dikurung bersama di gubuk panas dan menyiksa tubuh mereka, saling menebas dengan ranting pohon tanpa ampun sampai kelelahan, lalu berlari telanjang dan melompat ke lubang es atau tumpukan salju. Dan, setelah dingin, mereka kembali berlari ke gubuk untuk menyiksa diri mereka sendiri dengan tongkat.

Bagaimana lagi misionaris Yunani-Bizantium, yang bahkan tidak pernah mandi seumur hidup mereka, dapat memahami ritus Ortodoks yang sederhana - mengunjungi pemandian Rusia. Dalam imajinasi sempit mereka, itu benar-benar sesuatu yang liar dan tidak bisa dipahami. Saya pikir satu contoh yang diberikan sudah cukup untuk memahami siapa yang sebenarnya bisa dianggap biadab: mereka yang secara teratur mengunjungi pemandian, atau mereka yang seumur hidup tidak pernah mandi.

P.S.

Pelayan Kristus yang cerdik dan bijaksana selalu mengandalkan pemalsuan. Di sini juga, dalam hal ini, tampaknya, sebagai penggunaan tertulis paling awal dari kata "Ortodoksi", yang dicatat di wilayah Rusia di"Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia" (1037-1050) Metropolitan Hilarion:

• Pujilah suara terpuji dari negara Romawipetradan Paula, gambar dalamѣ rovash di dalam Yesus Kristus, Anak Allah; Asia dan Efesus, dan Patm John the Evangelist, India Thomas, Egypt Mark. Semua negara dan kota, dan orang-orang untuk menghormati dan memuliakan setiap guru, yang saya ajar Ortodoks dan dalam r

Dalam kutipan - saya Ortodoks dan dalam rѣ - kata-kata Ortodoks, itu tidak mungkin. Karena hanya pada tahun 1054 Kekristenan dibagi - menjadi Katolik dan Ortodoks (non-Ortodoks).

• Pada mulanya, ajaran Yesus disebut ajaran para nelayan. Di masa depan, saya terkadang menggunakan simbol ikan. Sama seperti orang Galia menggunakan simbol ayam jago merah, dan orang Yahudi - kambing.

Dan terus Dalam bahasa resmi Gereja Kristen di wilayah Rusia, istilah "Ortodoks" mulai digunakan hanya pada akhir abad ke-14 - awal abad ke-15. Paling aktif, istilah "Ortodoks" dan "Ortodoksi" mulai digunakan hanya - pada abad ke-16.Begitulah mudahnya pendongeng berbohong, mereka menyebarkan informasi palsu ke dalam sejarah.

Karena terlalu banyak pertanyaan yang muncul mengenai kata Ortodoksi, Khinevich memutuskan untuk mengungkap jalinan kontradiksi ini dengan memeriksa kronologi kata ini.

• Tautan ke film Khinevich

Jangan lupa kapan Alkitab muncul

Mitologi alkitabiah, dengan demikian, belum membuahkan hasil. XI abad. Itu dalam versi yang terpisah-pisah dengan banyak kontradiksi yang signifikan. Dan sampai akhir abad ke-15 (dan mungkin sampai akhir abad ke-16), mitologi alkitabiah dalam pengertian modern sama sekali tidak ada. Tidak hanya di Timur, tetapi juga di Barat.

Bahkan di tanggal tiga belas abad (belum lagi XI ), Paus mengatakan bahwa orang sudah belajar terlalu banyak. Namun, jika mereka juga mempelajari segala sesuatu yang diceritakan oleh berbagai teks dan dalam berbagai buku, maka akan ada sumber bahaya besar, karena mereka akan mengajukan pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh pendeta . Dan Alkitab akan mulai disebut - mitologi.

Dan akhirnya, pada 1231Gregory IX dengan bantengnya dilarang orang awam untuk membaca Alkitab . Selain itu, larangan itu secara resmi dibatalkan hanya oleh "Konsili Vatikan Kedua",dibuka oleh pausYohanes XXIII di 1962.

Dokumen sejarah melaporkan bahwa ada upaya berulang kali untuk memungkinkan akses ke pembacaan mitologi alkitabiah kepada khalayak luas, tetapi setiap kali larangan baru keluar. Semua ini menunjukkan bahwa gereja takut mengekspos teks-teks alkitabiah, yang disalin dari Arya Avesta. Sejarawan menulis: "Gereja melarang distribusi buku-buku kitab suci di antara kaum awam dan menganggapnya sebagai kejahatan serius untuk menerjemahkan buku-buku ini dari bahasa Latin yang tidak dapat dipahami ke dalam bahasa-bahasa populer."

Dari waktu ke waktu, larangan baru dikeluarkan. Jadi di katedral di Beziers pada tahun 1246 kita menemukan: "Adapun buku-buku ilahi, maka orang awam tidak boleh memilikinya bahkan dalam bahasa Latin; adapun buku-buku ilahi dalam bahasa sehari-hari, maka jangan izinkan sama sekali baik dari pendeta atau dari orang awam." Dekrit Charles IV pada akhir abad ke-14 mengatakan: "Menurut peraturan kanonik, tidak pantas bagi orang awam dari kedua jenis kelamin untuk membaca apa pun dari kitab suci, bahkan dalam bahasa sehari-hari."Di Rusia, meskipun tidak dalam bentuk terbuka seperti di negara-negara Katolik, ada seruan: "Larang orang biasa membaca Alkitab."

• Tetapi kemungkinan besar, semua larangan itu karena mitologi alkitabiah, seperti itu, belum terjadi. Itu dalam versi yang terpisah-pisah dengan banyak kontradiksi yang signifikan. Dan sampai akhir abad ke-15 (dan mungkin sampai akhir abad ke-16), mitologi alkitabiah dalam pengertian modern sama sekali tidak ada. Tidak hanya di Timur, tetapi juga di Barat.

Sejarawan gereja terkenal A.V. Kartashev menulis:

• "Naskah pertama untuk seluruh Timur (bahkan sebelum munculnya mesin cetak) adalah Alkitab tahun 1490, yang dibuat oleh Uskup Agung Gennady dari Novgorod ... Ketertarikan awal untuk menguasai teks Alkitab secara penuh muncul di Rusia pada abad ke-15. ", hal.600.

Jadi, jika pada akhir abad ke-15 kebangkitan minat akan Alkitab lengkap dianggap oleh para ahli terlalu dini (!), lalu apa yang bisa kita katakan tentang abad ke-14 atau ke-13? Pada waktu itu, seperti yang kita lihat, tidak ada seorang pun di Timur yang tertarik pada mitologi Alkitab. Dan di Barat mereka tidak membacanya, karena itu "dilarang". Pertanyaannya adalah - siapa yang membacanya di abad-abad itu? Ya, itu tidak ada. Tetapi para pendusta itu bertindak terlalu jauh dalam pemalsuan mereka sehingga mereka mulai memberi tanggal pada Alkitab, Anda hanya akan terkejut - saya abad.

Tentang perpisahan

Skisma dalam Kekristenan , setelah itu pembagian akhirnya terjadiGereja di Katolik dan ortodoks , terjadi pada 1054.Perpecahan yang disebabkan oleh perpecahan itu belum teratasi sampai hari ini, meskipun faktanya di1965 saling kutukan dan kutukan satu sama lain,saling ditarikayahPaulus VI

• Untuk pertama kalinya, kutukan dan kutukan dicabut sebelum perang salib pertama (kampanye kaum miskin tahun 1096). Jadi, karena Vatikan sendiri, tanpa dukungan finansial dari Byzantium, tidak dapat mengalahkan kaum Muslim. Mereka dipaksa untuk bersatu di depan satu musuh bersama.

Ketidaksepakatan munculdogmatis dan resmi, sebaik liturgidan sifat disiplin, dan dimulai jauh sebelumnya, menginstruksikannya asistenbuang dari tabernakelHadiah Sucidisiapkan menurut kebiasaan Katolik dariroti tidak beragidan menginjak kaki mereka, secara terbuka, di hadapan banyak orang. Semua ini menunjukkan budaya yang jelas rendah dan mentalitas pejabat Kristen yang mencolok.

• Dan kami terkejut dengan perang salib berdarah melawan penduduk sipil di negara-negara Baltik, dan api unggun Inkuisisi berkobar di seluruh Eropa, dan gubuk-gubuk penyiksaan negara untuk bandel ...

Kelahiran Gereja Kristen

Kekristenan dianiaya dan tidak banyak pendukungnya yang dibunuh begitu saja tanpa hukuman. Abad keempat adalah titik balik dalam sejarah Kekristenan. Pada abad keempat, yang terbesar saat itu, komunitas Arab-Semit yang dipimpin oleh Flavin Semit, Flavius ​​Valerius Aurelius Constantine, merebut kekuasaan.

Di bawahnya, Kekristenan menjadi agama yang diizinkan, berkat Edik Milan, dari tahun 313.

Di bawah Konstantinus, Konsili Ekumenis Pertama di Nicea diadakan, di mana Kredo (ringkasan singkat dari dogma-dogma yang digunakan dalam liturgi) dirumuskan - doktrin Trinitas sehakikat.Dengan demikian, dimodifikasi, dari Ortodoksi Veda Rusia, trinitas muncul dalam Kekristenan: Bapa-Anak-Roh Kudus. Konsep trinitas telah ada di Rusia selama 1000 tahun, dan di India selama beberapa milenium. Ini adalah simbol pertama yang dipinjam oleh para pendeta dari budaya Veda Slavia kuno.

Sejak saat itu, banyak sekte dan tren dalam agama Kristen muncul. Ini seperti seseorang membuangnya dari tas. Perjuangan paling agresif dilakukan dengan sekte yang disebut Arianisme.

Arianisme muncul pada abad IV dengan nama penciptanya - seorang pendeta Aleksandria dengan nama Arius. Dia berpendapat bahwa Kristus diciptakan oleh Allah, dan karena itu,
--- pertama, memiliki awal keberadaannya
--- kedua, itu tidak sama dengan dia: dalam Arianisme, Kristus tidak sehakikat dengan Tuhan, seperti yang dikatakan oleh lawan Arius, Uskup Aleksandria dari Aleksandria dan kemudian Athanasius, tetapi hanya mirip dengannya.

Apa yang ditegaskan kaum Arian adalah sebagai berikut: Tuhan Bapa, setelah dispensasi dunia, menjadi penyebab kelahiran Putra dan, dengan kehendak-Nya, mewujudkan esensi-Nya menjadi yang lain, diciptakan dari ketiadaan, menjadi Tuhan yang baru dan berbeda. ; dan ada saat ketika Anak tidak ada. yaitu, dia membawa hierarki hubungan ke dalam Trinitas.

Pada abad yang sama, pembentukan monastisisme terjadi. Di bawah pemerintahan Julian (361-363), penganiayaan terhadap orang-orang Kristen kembali diorganisir. Untuk ini, ia mendapat julukan "The Renegade". PADA V abad, perpecahan besar pertama terjadi di Gereja. Konsili Ekumenis Keempat di Chalcedon tidak diterima oleh beberapa Gereja. Mereka diberi nama - Do-Chalcedonian. Selama milenium pertama, sejumlah Konsili Ekumenis diadakan di Gereja, di mana ajaran dogmatis dan kanonik Gereja Kristen terbentuk dengan lebih jelas.