Yang Mulia Seraphim, pekerja mukjizat Sarov. Yang Mulia Seraphim dari Sarov

Pendeta Seraphim dari Sarov, di dunia Prokhor Moshnin, lahir pada 19 Juli 1759 di kota Kursk dalam keluarga Kristen yang saleh Isidore dan Agafia Moshnin. Memiliki ingatan yang sangat baik, Saint Prochorus belajar membaca dan menulis lebih awal. Sejak kecil, dia suka menghadiri kebaktian gereja, membaca Kitab Suci dan Kehidupan Orang-Orang Suci kepada teman-temannya. Terutama Prokhor muda yang suka berdoa atau membaca Injil dalam kesendirian. Pada tahun kedua puluh hidupnya, ia memasuki Pertapaan Sarov sebagai pemula. Di sini, setelah melewati jalan kepatuhan monastik yang biasa, pada tahun 1786 Santo Prochorus diangkat menjadi biarawan oleh rektor biara, Pastor Pachomius, dengan nama Seraphim (“berapi-api”). Pada tahun yang sama, pada bulan Oktober, Saint Seraphim ditahbiskan sebagai hierodeacon oleh Uskup Victor (Onisimov) dari Vladimir. Selama tujuh tahun ia dengan rajin melayani sebagai diakon, dan pada 2 September 1793, ia ditahbiskan sebagai hieromonk oleh Uskup Theophilus (Raev) dari Tambov. Menolak untuk dipilih menjadi kepala biara, Biksu Seraphim, segera setelah pentahbisannya ke pangkat hieromonk, mengundurkan diri ke dalam hutan dan mulai bertapa di sana dalam puasa ketat, keheningan, kerja fisik dan doa tanpa henti. Mencari prestasi yang lebih parah untuk memurnikan hatinya dan melihat Tuhan, Biksu Seraphim pergi ke pengasingan. Selama tahun-tahun panjang kehidupan menyendiri dan pengasingan, ketika hati petapa dipenuhi dengan cinta kepada Tuhan, cinta khusus untuk orang-orang terungkap dalam Biksu Seraphim. Santo Seraphim lebih dari sekali dihormati dengan banyak penglihatan dan manifestasi khusus dari belas kasihan Tuhan, yang memperkuatnya dalam eksploitasinya. Tuhan menghormati penatua suci dengan karunia rahmat: wawasan, penghiburan, dan penyembuhan jiwa dan tubuh.

Pada tanggal 25 November 1825, Bunda Allah, bersama dengan Santo Clement dari Roma dan Peter dari Alexandria, yang sedang dirayakan pada hari ini, muncul dalam mimpi kepada Biksu Seraphim, memerintahkannya untuk keluar dari pengasingannya dan menerima semua orang. yang sedang mencari hidayah, penghiburan, hidayah dan kesembuhan. Sejak saat itu, jalan dan jalan menuju Sarov menjadi hidup. "Kegembiraanku," - dengan kata-kata ini, Biksu Seraphim bertemu semua orang yang datang kepadanya. Dengan satu kata, dia menghangatkan hati yang paling keras dan keras, membangkitkan di dalamnya "kehangatan hati" - keinginan untuk kebaikan dan Tuhan, yang mengubah orang berdosa menjadi pertobatan dan transformasi batin. Tatapan batin Biksu Seraphim menembus begitu dalam ke dalam jiwa sehingga dalam setiap orang, dalam keadaan apa pun seseorang datang kepadanya, dia melihat ciri-ciri gambar Tuhan, melihat seperti apa orang ini, dan bersukacita atas kecantikannya yang tersembunyi.

Setelah menghabiskan seluruh hidupnya dalam perbuatan khusus, ia menyarankan untuk mengikuti "kerajaan", yaitu jalan tengah dan tidak melakukan perbuatan yang terlalu sulit. “Puasa, doa, berjaga-jaga dan semua perbuatan Kristen lainnya,” kata St. Seraphim, “tidak peduli seberapa baik mereka dalam diri mereka, tujuan hidup Kristen kita tidak terdiri dari melakukannya sendiri, meskipun mereka berfungsi sebagai sarana untuk mencapai dia. Tujuan sejati dari kehidupan Kristen kita adalah memperoleh Roh Kudus Allah. Biarawan itu menganggap doa sebagai sarana utama untuk memperoleh Roh Kudus. “Setiap kebajikan yang dilakukan demi Kristus memberikan berkat Roh Kudus, tetapi ... doa terutama membawa Roh Tuhan, dan paling mudah bagi setiap orang untuk memperbaikinya.” Biksu Seraphim menganggap aturan doa yang panjang adalah opsional, tetapi pada saat yang sama dia dengan tegas mengingatkan bahwa doa tidak boleh formal: "Para biksu yang tidak menggabungkan doa eksternal dengan doa internal bukanlah biksu, tetapi biksu hitam!" Dia menyarankan selama kebaktian di kuil untuk berdiri dengan mata tertutup atau melihat ikon atau lilin yang menyala. Mengekspresikan pemikiran ini, biarawan itu menawarkan perbandingan yang sangat baik antara kehidupan manusia dengan lilin lilin.

Aturan doa St. Seraphim untuk kaum awam, yang, karena keadaan hidup yang sulit, tidak dapat membaca semua doa pagi dan sore yang biasa, telah menjadi terkenal. Aturan ini adalah sebagai berikut: di pagi hari, sebelum makan malam dan di malam hari, baca doa "Bapa Kami" dan "Bunda Allah kami, Perawan, bersukacita" tiga kali, sekali Syahadat. Biksu itu menasihati, melakukan hal-hal yang diperlukan, dari pagi hingga makan malam untuk mengucapkan Doa Yesus: "Tuhan, Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa" atau hanya "Tuhan, kasihanilah", dan dari makan siang hingga malam , "Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan aku orang berdosa" atau "Tuhan, Yesus Kristus, kasihanilah aku orang berdosa melalui Theotokos." “Dalam doa, perhatikan dirimu sendiri,” kata petapa itu, “yaitu, kumpulkan pikiranmu dan satukan dengan jiwamu. Pertama, untuk satu hari, dua atau lebih, ucapkan doa ini dengan satu pikiran, secara terpisah mendengarkan setiap kata tertentu. Kemudian, ketika Tuhan menghangatkan hatimu dengan kehangatan kasih karunia-Nya dan menyatukannya di dalam dirimu menjadi satu roh, maka doa ini akan mengalir dalam dirimu tanpa henti dan akan selalu bersamamu, menyenangkan dan menyehatkanmu. Santo Seraphim meneguhkan bahwa dengan memenuhi aturan ini dengan kerendahan hati, seseorang dapat mencapai kesempurnaan Kristiani dalam kehidupan duniawi. Membaca seluruh Perjanjian Baru setiap minggu, petapa Sarov menginstruksikan: “Jiwa harus dilengkapi dengan Firman Tuhan. Lebih-lebih lagi harus dipraktekkan dalam membaca Perjanjian Baru dan Mazmur. Dari sini muncul pencerahan dalam pikiran, yang diubah oleh perubahan Ilahi.

Perjamuan Misteri Kudus Kristus setiap hari Minggu dan setiap hari libur tanpa henti, Biksu Seraphim, ketika ditanya seberapa sering seseorang harus menerima Komuni, menjawab: "Semakin sering, semakin baik." Kepada imam komunitas Diveyevo, Vasily Sadovsky, dia berkata: “Rahmat yang dianugerahkan kepada kita melalui Komuni begitu besar sehingga tidak peduli betapa tidak layak dan betapa berdosanya seseorang, tetapi hanya dalam kesadaran yang rendah hati akan segala dosanya. , dia mendekati Tuhan, yang menebus kita semua, bahkan jika dari kepala hingga kaki ditutupi dengan luka dosa, dan dia akan dibersihkan oleh kasih karunia Kristus, semakin cerah, sepenuhnya tercerahkan dan diselamatkan ... Saya percaya itu, oleh kebaikan Tuhan yang besar, kasih karunia juga akan ditandai pada keluarga mereka yang mengambil bagian ... "Pendeta Seraphim, bagaimanapun, Dia tidak memberikan instruksi yang sama kepada semua orang mengenai seringnya komuni. Dia menyarankan banyak orang untuk berpuasa pada keempat puasa dan pada semua hari libur kedua belas. Santo Seraphim memperingatkan bahwa adalah mungkin untuk mengambil bagian dalam penghukuman. “Kadang-kadang terjadi seperti ini,” katanya, “di bumi ini mereka mengambil bagian, tetapi mereka tetap tidak berhubungan dengan Tuhan!” Hormat, dia yang mengambil bagian dari Misteri Suci, dan lebih dari sekali setahun, menurut Biksu Seraphim, "akan diselamatkan, makmur dan berumur panjang di bumi itu sendiri."

Orang suci Tuhan menuntut penghormatan untuk kuil selalu dan di mana-mana, tetapi dia secara khusus menganggap perlu untuk menghormati kuil. "Dan apa pun yang Anda lakukan di dalamnya (gereja)," katanya, "dan bagaimana Anda masuk dan keluar, semuanya harus dilakukan dengan ketakutan dan gemetar dan doa yang tidak pernah berhenti, dan tidak pernah di gereja, kecuali untuk keperluan yang diperlukan dan sekitar. Gereja, tidak ada yang tidak boleh dikatakan di dalamnya! Dan apa yang lebih indah, lebih tinggi dan lebih manis dari Gereja! Dan kepada siapa kita hanya akan takut di dalamnya, dan di mana kita akan bergembira dalam roh, hati dan segenap pikiran kita, jika bukan di dalamnya, di mana Tuhan Tuhan kita sendiri selalu hadir bersama kita.” Dengan kata-kata ini, Biksu Seraphim menyampaikan pengalaman spiritualnya yang mendalam tentang merasakan rahmat persekutuan hidup yang aktif dengan Tuhan di bait suci. “Tidak ada yang lebih buruk daripada dosa, dan tidak ada yang lebih mengerikan dan merusak daripada semangat keputusasaan,” kata Santo Seraphim. Dia sendiri tidak pernah suram dan membosankan. "Bagaimanapun, keriangan bukanlah dosa," kata penatua kepada kepala komunitas Diveyevo, "itu menghilangkan kelelahan, dan keputusasaan terjadi karena kelelahan, dan tidak ada yang lebih buruk dari itu, membawa segalanya bersamanya ... Untuk mengucapkan kata kasih sayang, ramah dan ceria, sehingga setiap orang memiliki Roh Tuhan selalu ceria, tetapi itu tidak membosankan - itu sama sekali bukan dosa, ibu. Bhikkhu itu sendiri selalu bersinar dengan kegembiraan spiritual, dan dengan kegembiraan yang tenang dan damai ini dia dengan berlimpah memenuhi hati orang-orang di sekitarnya, menyapa mereka dengan kata-kata: “Kegembiraanku! Kristus Bangkit!". Setiap beban hidup menjadi ringan di dekat petapa itu, dan banyak orang yang berkabung dan mencari Tuhan terus-menerus berkerumun di sekitar sel dan pertapaannya, berharap untuk mengambil bagian dari rahmat yang dicurahkan dari santo Tuhan. Di depan mata semua orang, kebenaran agung yang diungkapkan oleh Saint Seraphim dikonfirmasi: "Dapatkan kedamaian, dan ribuan orang di sekitar Anda akan diselamatkan." Perintah tentang perolehan dunia ini mengarah pada doktrin perolehan rahmat Roh Kudus dan merupakan langkah penting di jalan pertumbuhan rohani. Santo Seraphim, setelah mengalami semua ilmu pengetahuan kuno tentang prestasi pertapa Ortodoks, mengungkapkan pengalamannya tentang "hidup menurut Tuhan" dalam ajarannya. Mereka mengungkapkan cara pertapaan gereja umum dan dekat dalam konten dengan "Philokalia". Mereka berisi banyak referensi ke bapa suci, terutama untuk Biksu Ishak Syria dan Barsanuphius Agung.

Bersama dengan karunia Tuhan lainnya, Santo Seraphim juga memiliki karunia wawasan. Masa depan Rusia diungkapkan kepadanya hingga akhir abad ini. Menurut Pendeta, Rusia "akan selalu mulia dan menakutkan bagi musuh, dan tak tertahankan." Meramalkan seperti apa pekerjaan spiritual generasi mendatang, biarawan itu mengajar untuk mencari ketenangan pikiran dan tidak mengutuk siapa pun: “Dia yang berjalan dalam dispensasi damai, menarik karunia spiritual, seolah-olah, dengan kebohongan ... Untuk melestarikan ketenangan pikiran ... dalam setiap cara yang mungkin seseorang harus menghindari mengutuk orang lain .. Untuk menyingkirkan kutukan, seseorang harus mendengarkan diri sendiri, tidak menerima pikiran asing dari siapa pun dan mati untuk segalanya.

Saint Seraphim berhak disebut murid Bunda Allah. Theotokos Yang Mahakudus menyembuhkannya dari penyakit fatal tiga kali... Pada usia muda, Biksu Seraphim jatuh sakit parah, sehingga semua cara penyembuhan tidak berdaya. Tubuhnya sedang demam, tetapi jiwanya yang murni terbakar dengan doa kepada Syafaat semua orang yang berduka dan terbebani. Selama tidur singkat, Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dan berjanji untuk menyembuhkannya. Bangun dari mimpi, anak itu menceritakan semua yang telah dilihatnya kepada ibunya. Segera, prosesi dengan gambar ajaib Bunda Allah dilakukan melewati rumah mereka. Tanpa diduga, hujan deras datang, yang memaksa prosesi khidmat untuk berlindung di rumah orang tua Biksu Seraphim. Ibu yang peka itu segera memahami arti dari kunjungan yang menakjubkan itu dan, dengan iman yang dalam, menempatkan putranya yang sakit di atas wajah Bunda Allah yang ajaib. Segera kelemahan yang menyakitkan meninggalkan tubuh anak muda itu.

Penyembuhan ajaib kedua dari Biksu Seraphim terjadi pada tahun 1783, ketika ia melakukan kepatuhan monastiknya di biara Sarov. Tuhan kembali mengunjungi samanera dengan penyakit parah, menguji kesabaran dan kelembutannya. Biarawan itu mengulurkan tangannya ke surga dan berdoa kepada Bunda Allah untuk menguatkannya dalam menanggung cobaan itu. Dan Ratu Surga memandang pengikutnya yang setia. Untuk kerendahan hatinya, Santo Seraphim dihormati dengan kunjungan ke Theotokos Yang Mahakudus. Dibayangi oleh pancaran cahaya Perawan Maria yang Paling Murni, dia merasa benar-benar sehat.

Pada tahun 1804, Biksu Seraphim, selama eksploitasi menyendiri di hutan, dipukuli setengah mati oleh perampok yang mengira mereka akan menemukan banyak uang di selnya. Tak satu pun dari biarawan biarawan berharap untuk melihatnya hidup, dan sayangnya mereka mengharapkan kematiannya. Tetapi dengan kunjungan ajaib ke Bunda Allah, sesepuh yang sekarat itu bangkit kembali dari tempat tidur penyakitnya dan memperoleh kekuatan rohani dan jasmani untuk perbuatan monastik lebih lanjut.

Bunda Allah berulang kali menampakkan diri kepada Biksu Seraphim, menginstruksikan dan menguatkannya. Bahkan di awal perjalanannya, dia mendengar bagaimana Bunda Allah, sambil menunjuk kepadanya, berbaring di tempat tidur karena sakit, berkata kepada Rasul Yohanes Sang Teolog: "Ini dari jenis kita."

Biksu itu mencurahkan banyak energi untuk organisasi komunitas monastik gadis-gadis di Diveevo, dibuat atas instruksi Bunda Allah, dan dia sendiri mengatakan bahwa dia tidak memberikan satu instruksi pun dari dirinya sendiri, tetapi melakukan segalanya sesuai dengan kehendak ratu surga. Saint Seraphim mewariskan kepada penduduk untuk selalu menghormati Theotokos Mahakudus untuk rahmat-Nya yang tak terhitung banyaknya kepada orang-orang Kristen Ortodoks. Pada tanggal 25 Maret 1831, pada hari raya Kabar Sukacita, wanita tua dari Biara Diveevo Evpraksia menyaksikan penampakan Bunda Allah kepada Biksu Seraphim. Selama penampakan, Bunda Allah meminta Santo Seraphim untuk memberi makan secara rohani para suster Biara Diveevo dan menjanjikan bantuan surgawi-Nya dalam hal ini.

Setelah kematian biksu di biara Diveevo, ikon pribadinya, khususnya yang dihormati dari Bunda Allah "Kelembutan" disimpan, yang ia tuju dalam doa khusyuk di rumah. Dengan minyak dari lampu yang menyala di depan kuil sel, Biksu Seraphim mengurapi orang sakit yang menerima kesembuhan. Cahaya Ilahi yang tidak diciptakan bersinar dari ikon Bunda Allah "Kelembutan", mengubah jiwa petapa menjadi wadah rahmat Tuhan yang paling murni. Setelah doa malam yang khusyuk kepada Theotokos, di hadapan ikon ajaib-Nya, dari wajah Biksu Seraphim yang diubah rupa, cahaya rahmat Ilahi yang tak terkatakan tercurah, menerangi mereka yang datang kepadanya. Biksu Seraphim dari Sarov sering menyebut ikon Theotokos Yang Mahakudus "Kelembutan" "Kegembiraan Semua Sukacita".

Perayaan ikon Bunda Allah "Kelembutan Seraphim-Diveevo" didirikan pada 28 Juli, mungkin karena fakta bahwa pada hari ini peringatan Rasul Suci Prochorus dirayakan, yang namanya disandang oleh St. Seraphim Baptisan.

Pada 1 Januari 1833, Biksu Seraphim datang untuk terakhir kalinya ke Gereja Zosima-Sabbatiev ke Liturgi Ilahi dan mengambil komuni Misteri Kudus Kristus, setelah itu ia memberkati saudara-saudara dan mengucapkan selamat tinggal, dengan mengatakan: "Selamatkan dirimu, jangan berkecil hati, tetap terjaga, hari ini mahkota sedang dipersiapkan untuk kita." Hari berikutnya dia dengan damai pergi kepada Tuhan, yang telah menjadi hamba setia-Nya sepanjang hidupnya.

Setelah 70 tahun, pada tahun 1903, pemuliaan orang suci terjadi di hadapan orang-orang kudus. Pada tanggal 19 Juli, hari ulang tahun St. Seraphim, dengan penuh kekhidmatan, relikwinya yang jujur ​​dibuka dan ditempatkan di makam yang telah disiapkan. Peristiwa yang telah lama ditunggu-tunggu itu disertai, oleh kasih karunia Allah, dengan banyak penyembuhan ajaib bagi orang sakit.

Dihormati oleh orang-orang Ortodoks selama hidupnya, St. Seraphim menjadi salah satu orang suci yang paling dicintai rakyat Rusia, sama seperti St. Sergius dari Radonezh. Sesaat sebelum kematiannya yang diberkati, seorang biarawan saleh bertanya: "Mengapa kita tidak memiliki kehidupan yang ketat seperti yang dipimpin oleh para pertapa kuno?" “Karena,” jawab Biksu Seraphim, “kami tidak memiliki tekad untuk melakukannya. Jika mereka memiliki tekad, mereka akan hidup seperti ayah kita; karena kasih karunia dan pertolongan kepada orang-orang beriman dan orang-orang yang mencari Tuhan dengan segenap hati mereka sekarang sama seperti sebelumnya, karena menurut firman Allah, Tuhan Yesus Kristus adalah sama kemarin dan hari ini dan selama-lamanya” ( Ibr 13:8).

Salah satu orang suci paling dihormati di Gereja Ortodoks Rusia, selama hidupnya ia menjadi terkenal karena mukjizat penyembuhan dan penyembuhan. Dengan semangatnya, biara Serafimo-Diveevo didirikan. Peringkat di antara orang-orang kudus pada awal abad ke-20.

Masa kecil dan remaja St. Seraphim

Dalam keluarga pedagang Kursk yang kaya, pemilik pabrik besar dan kontraktor untuk pembangunan gereja dan bangunan batu, Isidor Ivanovich Moshnin (dalam beberapa sumber - Mashnin) dan istrinya Agafya Fotiyevna pada 19 Juli 1754 (menurut sumber lain - 1759), putra Prokhor, yang kemudian menjadi salah satu pilar Ortodoksi Rusia - Biksu Seraphim dari Sarov. Keluarga itu tinggal di Ilyinskaya Sloboda, dan orang tua anak lelaki itu yang saleh, yang merupakan umat paroki Gereja Ilyinsky, sering membawanya ke kebaktian, di mana Prokhor sejak kecil diperkenalkan dengan iman dan cinta kepada Tuhan. Sesaat sebelum kelahiran putranya, Isidor Ivanovich mengambil kontrak untuk pembangunan kuil untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah (sekarang Katedral Sergiev-Kazan), tetapi dia tidak berhasil menyelesaikan pekerjaan yang dia miliki. dimulai, setelah meninggal pada tahun 1960 (1962). Mereka menguburkannya di Gereja Ilyinsky dan, menurut beberapa laporan, mereka menguburkannya di dekat dinding kuil.

Janda saudagar, Agafya Fotiyevna, secara pribadi mengawasi para pekerja dan memantau kemajuan konstruksi. Suatu ketika, ketika Prokhor mencapai usia tujuh tahun, ibunya membawanya bersamanya untuk memeriksa menara lonceng gereja yang hampir sepenuhnya didirikan. Naik ke kubah, dia terganggu sebentar dan melepaskan tangan putranya. Prokhor yang penasaran dengan cepat berlari ke pagar dan membungkuk di atasnya dengan penuh minat. Dua atau tiga detik sudah cukup untuk tragedi itu terjadi - bocah itu jatuh. Dengan jantung yang siap melompat keluar dari dadanya, sang ibu berlari ke bawah, dengan ngeri membayangkan tubuh putranya yang berlumuran darah di tanah. Tapi apa yang terjadi di bawah, wanita yang patah hati tidak bisa menyebutnya apa pun selain keajaiban dan Pemeliharaan Tuhan - putranya, yang bahkan tidak tergores saat jatuh dari ketinggian, benar-benar aman dan sehat. Agafya, dengan air mata kegembiraan dan kelegaan, memanjatkan doa kepada Yang Mahakuasa, menyadari bahwa putranya dilindungi oleh Pasukan Surgawi. Memiliki ingatan yang baik dan membara dengan keinginan untuk belajar membaca dan menulis untuk membaca Kitab Suci dan Kehidupan orang-orang kudus itu sendiri, Prokhor dengan cepat menguasai dasar-dasar keaksaraan dan mempelajari kitab-kitab suci dengan senang hati dan untuk waktu yang lama, membacakannya kepada kerabat dan rekan-rekannya.

Beberapa tahun kemudian, sebuah insiden terjadi yang sepenuhnya mengkonfirmasi dugaan ibu tentang pemilihan putranya oleh Tuhan. Sebagai seorang remaja, Prokhor menjadi sangat sakit, dan para dokter tidak berdaya untuk membantunya. Saat itulah Bunda Allah menampakkan diri kepada Prokhor dalam mimpi, berjanji untuk menyembuhkannya dari penyakitnya. Prokhor memberi tahu ibunya tentang hal ini, dan ketika prosesi dengan ikon Tanda Theotokos Yang Mahakudus segera melewati rumah mereka, Agafya membawa putranya ke teras untuk memuliakan gambar ajaib itu. Setelah itu, Prokhor memang sembuh, dan dengan hati-hati menyimpan penglihatan ajaib Perawan di dalam hatinya. Oleh karena itu, ketika pada tahun 1776 ia datang kepada ibunya untuk meminta berkah untuk menginjakkan kaki di jalan monastisisme dan pergi bersama para peziarah ke Kiev-Pechersk Lavra, wanita itu tidak hanya tidak keberatan, tetapi dengan gemetar memberkati putranya, memberinya sedikit salib tembaga, yang dia kenakan sepanjang hidupnya di jantung sebagai kuil.

Jalan menuju monastisisme

Di Lavra Kiev-Pechersk, Penatua Dositheus (pertapa besar Kekristenan Dosithea dari Kiev, yang mengabdikan dirinya untuk melayani Tuhan dalam kedok laki-laki) melakukan percakapan panjang dengan Prokhor, memberkatinya di jalan biara dan menunjukkan tempat itu. kepatuhan dan mengambil amandel - Pertapaan Sarov. Kembali sebentar ke rumah ayahnya, Prokhor selamanya mengucapkan selamat tinggal kepada kerabatnya dan pergi ke, di mana ia tiba pada 20 November 1778. Penatua Pachomius, saat itu rektor biara Sarov, dengan penuh kasih menerima pemuda itu dan mengangkatnya Penatua Joseph sebagai bapa pengakuan, di bawah pengawasannya Prokhor memberikan kepatuhannya - ia bekerja di pertukangan kayu, roti, prosphora, adalah seorang sakristan, dan sepenuhnya mengabdikan kebebasannya. waktu untuk sholat. Mengikuti contoh banyak biksu yang pensiun dari biara ke hutan untuk berdoa, pemula Prokhor meminta izin seperti itu dari Penatua Joseph, dan sejak itu, setelah bekerja dengan benar di biara, ia pensiun ke hutan belantara dan berdoa kepada Yang Mahakuasa. .

Dua tahun kemudian, Tuhan kembali memutuskan untuk menguji Prokhor dengan mengirimnya penyakit serius - sakit gembur-gembur, dari mana seluruh tubuh pria itu membengkak, dan dia terbaring di tempat tidur selama hampir tiga tahun. Bhikkhu lain, yang jatuh cinta pada Prokhor karena wataknya yang lembut, ketekunan dan kelembutan, merawatnya, tidak pernah sekalipun mendengar gumaman darinya. Khawatir bahwa bantuan dokter tidak dapat disia-siakan, Penatua Joseph ingin mengundang seorang dokter, tetapi Prokhor, setelah mempercayakan jiwa dan tubuhnya kepada Tuhan, meminta untuk tidak melakukan ini, hanya untuk memberinya komuni. Setelah komuni, Bunda Allah kembali menampakkan diri kepadanya dalam mimpi bersama para rasul - St. Petrus dan Yohanes sang Teolog, menunjuk ke pasien dan mengatakan bahwa dia berasal dari keluarga mereka dan menyentuh sisi Prochorus dengan tongkat, setelah itu semua cairan berlebih mengalir keluar dari tubuh pria itu, dan segera dia kembali sehat. Dan di tempat di mana Theotokos Yang Mahakudus secara ajaib menampakkan diri kepada Prokhor, para biarawan mendirikan sebuah gereja rumah sakit, di mana mereka menguduskan kapel untuk menghormati Zosima dan Savvaty, para pekerja mukjizat Solovetsky, takhta yang dibuat Seraphim dari kayu cemara dengan miliknya tangan sendiri dan selalu mengambil komuni di gereja ini.

Setelah delapan tahun taat, pada tahun 1786 pemuda itu menerima monastisisme dengan nama Seraphim. Setahun kemudian, ia diangkat ke pangkat hierodeacon oleh Uskup Vladimir dan Murom Victor (Onisimov) dan terus melayani Tuhan dengan lebih giat dan bersemangat. Perlindungan Bapa Seraphim sering ditunjukkan oleh Tuhan dan Kekuatan Surgawi Inkorporeal, muncul kepadanya selama kebaktian meriah, yang membuat biarawan itu mendapatkan cinta yang lebih besar dari saudara-saudara dan mengilhaminya untuk semangat yang lebih besar dalam melayani Bapa Surgawi dan Bunda Terberkati. Tuhan. Setiap hari, setelah semua jerih payahnya, Biksu Seraphim pensiun ke hutan dan melakukan doa malam sepanjang malam.
Pada 1789, hieromonk Seraphim mengambil alih komunitas Kazan (di masa depan, biara Serafimo-Diveevo), didirikan tidak jauh dari biarawati skema Alexandra (Melgunova), dan sepanjang hidupnya ia membantu para suster dengan nasihat spiritual dan dukungan materi. .

Eksploitasi Biksu Seraphim

Pada bulan September 1793, atas permintaan para biarawan, Uskup Theophilus (Raev) dari Tambov dan Penza mengangkat Seraphim ke pangkat hieromonk, dan sudah pada tahun 1794, setelah kematian rektor yang tenang, Fr. Pachomius, yang memberkati biarawan untuk prestasi pertapaan, Fr. Seraphim, setelah juga meminta restu dari rektor baru, Pdt. Isaiah (Zubkov), pensiun ke sel hutan kecil, lima kilometer jauhnya dari biara, dan mulai hidup sendiri. Bhikkhu itu memilih asketisme ketat sebagai salah satu pekerjaannya, mengenakan pakaian yang sama di musim panas dan musim dingin, mencari nafkah sendiri, menjalankan semua puasa dan terus-menerus membaca ulang kitab-kitab suci. Dekat sel Fr. Seraphim menggali taman kecil dan memulai pemelihara lebah. Hanya pada hari Sabtu, sebelum Vigil Sepanjang Malam, pertapa itu datang ke Pertapaan Sarov, kembali ke sel hutannya setelah Liturgi dan persekutuan Misteri Suci.

Seringkali, saat berdoa, Pdt. Seraphim begitu tenggelam dalam dirinya sehingga dia tidak melihat atau mendengar apa pun di sekitarnya. Pada saat-saat seperti itu, para tamu pertapa yang jarang - Hierodeacon Alexander, skema Mark the Silent, atau para biarawan yang membawa roti untuk biarawan itu, diam-diam pensiun, takut memecah kesunyiannya.

Ini adalah fakta yang terkenal bahwa selama tiga setengah tahun Saint Seraphim hanya makan rumput asam urat yang tumbuh di dekat selnya dan diberi makan dari tangan beruang liar dan hewan hutan lainnya yang datang ke selnya. Dan suatu ketika, ketika roh jahat mulai memanggang dan menggoda Pdt. Seraphim, ia mengambil sendiri prestasi sulit menjadi pilar, dan menghabiskan seribu hari dan malam dalam doa di atas batu, salah satunya di dalam sel, dan yang lain di dekatnya, meninggalkan tempat doa hanya untuk sementara waktu. istirahat dan makan.

Segera sekitar. Tidak hanya para biksu mulai datang ke Seraphim, tetapi juga orang awam yang telah mendengar tentang pertapa hutan yang luar biasa, meminta nasihat dan berkah darinya. Dia menerima semua orang, tetapi segera, dibebani oleh ziarah seperti itu dan ingin hidup dalam kesunyian dan keheningan total, dan setelah meminta restu dari kepala biara untuk ini, dengan bantuan doa dia memblokir jalan ke tempat tinggalnya dengan cabang-cabang pohon. pohon berusia berabad-abad yang menyembunyikannya dari mata yang mengintip.

Sekali dengan Fr. Seraphim mengalami kecelakaan tragis. Tiga petani, setelah mendengar bahwa tidak hanya orang miskin, tetapi juga orang kaya sering datang ke biarawan itu, memutuskan untuk merampoknya. Saat itu, biksu berdoa dengan sungguh-sungguh, seperti biasa, tidak memperhatikan apa yang terjadi di sekitarnya. Para perampok menyerangnya, tetapi dia, yang berada di puncak kehidupan dan kekuatan, bahkan tidak mencoba melawan mereka. Salah satu perampok menerobos Pdt. Kepala Seraphim dengan gagang kapak, dan ketiganya bergegas mencari tempat tinggal. Tidak menemukan apa-apa selain ikon dan sedikit persediaan makanan, para perampok melarikan diri dengan ngeri dari apa yang telah mereka lakukan, dan biksu itu, yang sadar kembali, nyaris tidak berhasil sampai ke biara, di mana saudara-saudara yang terkejut itu merawatnya selama delapan hari, terkejut. bahwa ia berhasil bertahan hidup setelah luka parah. Santa Perawan sekali lagi tidak meninggalkan Pdt. Seraphim, datang kepadanya dalam mimpi. Setelah sentuhan Bunda Allah, Biksu Seraphim mulai membaik, tetapi ia harus menghabiskan hampir setengah tahun di biara. Setelah kejadian ini, Pdt. Seraphim selamanya tetap sedikit membungkuk dan berjalan bersandar pada tongkat atau tongkat, tetapi dia memaafkan pelanggarnya, yang segera ditemukan, dan meminta untuk tidak menghukumnya.

Kembali ke sel hutannya, pada tahun 1807 biksu itu bersumpah untuk diam, menghindari pertemuan dan komunikasi dengan orang-orang, di mana ia bahkan berhenti menghadiri vigili hari Sabtu di biara.

Kembali ke biara

Tiga tahun kemudian, Pastor Seraphim harus kembali ke Pertapaan Sarov - kesehatannya terganggu (serangan para perampok tidak sia-sia), tetapi dia segera pensiun ke selnya dan tidak menerima siapa pun selama lima belas tahun penuh. Hanya pada bulan November 1825, setelah melihat Perawan Maria dalam mimpi, ke arahnya, dia menyela pengasingannya dan, setelah naik langkah terakhir dari prestasi monastik tertinggi - menjadi tua dan memiliki karunia penyembuhan dan kewaskitaan, mulai menerima biarawan dan awam.

Desas-desus tentang Seraphim, pembuat keajaiban Sarov, begitu keras sehingga tidak hanya petani biasa dan orang miskin, tetapi juga orang-orang dari kelas atas dan bahkan kaisar sendiri datang kepadanya untuk meminta nasihat dan restu. Untuk semua pengunjung, tanpa kecuali, biarawan itu mengucapkan satu salam: "Kristus Bangkit," dan dia memanggil semua orang dengan sama: "Sukacitaku." Menyembuhkan luka rohani dan penyakit tubuh, Pdt. Seraphim selalu ramah dan ceria, untuk semua orang dia menemukan kata yang baik dan kata perpisahan. Bhikkhu itu menganggap keputusasaan sebagai dosa terbesar dan menasihati semua orang untuk mengisi tangan mereka dengan perbuatan amal, dan pikiran dengan doa yang penuh semangat.

Kematian Penatua Seraphim

Pada tahun 1831, pada hari raya Pemberitaan Theotokos Yang Mahakudus, Bunda Allah bersama para rasul dan 12 perawan datang lagi ke Seraphim yang lebih tua dalam mimpi dan, setelah percakapan yang panjang, berjanji untuk membawanya ke Kerajaan Surga. segera. Setelah pertemuan ini, biarawan itu mulai berbicara banyak tentang kematiannya yang akan segera terjadi dan dia sendiri menunjukkan tempat pemakaman - di altar di sisi tenggara Katedral Asumsi Theotokos Yang Mahakudus. Atas permintaannya, para biarawan menempatkan peti mati di lorong sel, dan dia berdiri di dekatnya untuk waktu yang lama, memanjatkan doa kepada Yang Mahakuasa dan bersiap untuk menghadap pengadilannya.

Untuk terakhir kalinya, Penatua Seraphim datang ke rumah sakit Gereja Zosima-Sabbatiev pada tanggal 1 Januari 1833, di mana, setelah kebaktian dan persekutuan, dia mengucapkan selamat tinggal kepada para saudara dan memberkati mereka. Di pagi hari tanggal 2 Januari 1833, seorang biarawan, melewati sel Penatua Seraphim, mencium bau kertas terbakar yang berasal darinya. Setelah para biarawan membuka sel, mereka melihat gambar yang menakjubkan - semua buku dan barang-barang Seraphim sudah membara, jiwanya terbang kepada Tuhan, dan tubuhnya dalam keadaan berlutut dengan tangan terlipat berdoa.

Kanonisasi St. Seraphim dari Sarov

Selama tujuh puluh tahun setelah kematian Penatua Seraphim, orang-orang berbondong-bondong ke tempat pemakamannya, percaya bahwa ia dapat meringankan penderitaan dan mengajarkan kebenaran. Jauh sebelum kanonisasi resmi, takhta didirikan di kuil-kuil untuk menghormatinya, troparia dan biografi disusun. Dan setelah putra yang telah lama ditunggu-tunggu lahir di keluarga kaisar, yang sudah memiliki empat anak perempuan dan memimpikan ahli waris, setelah berdoa kepada Seraphim dari Sarov, pasangan kerajaan itu percaya pada kesucian penatua, potret besar sang penatua. penatua Seraphim muncul di kantor Nicholas II, dan orang-orang Rusia pada Januari 1903 dengan gembira menerima keputusan Sinode Suci tentang kanonisasinya.

Pada hari ulang tahun santo, 19 Juli 1903, di hadapan pasangan kekaisaran, pendeta yang lebih tinggi, kaum bangsawan dan orang-orang biasa, perayaan Sarov yang luar biasa terjadi pada kesempatan penemuan relik suci dan multi-penyembuhan dari Serafim dari Sarov. Lebih dari 150 ribu orang menghadiri perayaan tersebut.

Menemukan relik suci

Pada bulan Desember 1920, dengan keputusan komisi khusus kanker pekerja dan petani baru dengan relik St. Seraphim dari Sarovsky dibuka, dan pada tahun 1922 diangkut ke Moskow, yang diubah oleh kaum Bolshevik menjadi museum seni religius.

Sehubungan dengan peristiwa yang bergejolak dan tragis dalam sejarah selama tujuh puluh tahun ke depan, peninggalan Seraphim dari Sarov hilang, sehingga hanya ditemukan pada musim gugur 1990. Selama bekerja di (saat itu - Museum Sejarah Agama) di salah satu cadangan, ditemukan peninggalan yang tidak sesuai dengan inventaris sebelumnya. Pada bulan Desember 1990, relik diperiksa dan dibandingkan dengan tindakan membuka relik Seraphim dari Sarov pada tahun 1920, yang mengkonfirmasi hipotesis bahwa relik tersebut milik Seraphim yang lebih tua.

Pada awal Februari 1991, relik suci diangkut ke dan dibawa dalam prosesi ke. Pada akhir Juli 1991, dengan prosesi, relik suci pekerja ajaib Sarov pergi ke tempat peristirahatan yang ditunjukkan oleh biarawan itu sendiri - Pertapaan Diveevo, di mana mereka bertemu dengan sejumlah besar orang percaya.

Fakta Menarik

• Di Kursk Root Nativity of the Theotokos Hermitage, monumen untuk Pendeta Seraphim didirikan dan ditahbiskan.
• Sebuah jalan di pinggiran ibukota Serbia, Beograd, Batajnice, dinamai menurut namanya.
• Sejak tahun 2007, Pdt. Serafim Sarovsky dinyatakan sebagai pelindung fisikawan nuklir, dan siswa Belgorod, menurut survei yang dilakukan pada 2009-2010 sebagai bagian dari karya "Tentang Keyakinan dan Ritual Siswa", menganggapnya sebagai perantara surgawi mereka.

Dengan kehidupan asketisnya yang benar dan mukjizat anumerta, St. Seraphim, pembuat mukjizat Sarov, telah menjadi bagi seluruh dunia Ortodoks, bersama dengan cahaya Kekristenan yang tak terpadamkan, dan hari ini secara tak terlihat melindungi orang dari kejahatan dan memberikan harapan untuk keselamatan dan kehidupan abadi.

Terkait dengan lokalitas:

Dari November 1778 sampai kematiannya pada tahun 1833 ia tinggal di gurun Sarov dan sel hutan di dekatnya, pada tahun 1786 ia menerima monastisisme dengan nama Seraphim. Hieromonk dari Biara Sarov (sejak 1793).

Bernama Prokhor saat lahir, yang menjadi calon hieromonk Seraphim dari Sarov, lahir pada 19 Juli 1759 (atau 1754) di kota Kursk, provinsi Belogorod. Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang ini. Prokhor dilahirkan dalam keluarga Moshnin yang kaya. Nama ayahnya adalah Isidorus, ibunya adalah Agathia. Selain Prokhor, keluarga Moshnin sudah memiliki putra tertua bernama Alexei.

Ayah Prokhor - seorang pedagang - memiliki beberapa pabrik batu bata kecil di Kursk dan terlibat dalam pembangunan berbagai jenis bangunan. Pada saat itu, ia membangun baik bangunan tempat tinggal biasa maupun gereja. Jadi, ia memulai pembangunan kuil untuk menghormati St. Sergius dari Radonezh, tetapi tidak punya waktu untuk menyelesaikan pekerjaannya. Ketika Prokhor tidak lebih dari tiga tahun, Isidor Moshnin meninggal. Semua kasus yang tersisa terkait dengan pembangunan candi dilanjutkan oleh istrinya.

Sejak kecil, anak laki-laki itu menyukai segala sesuatu di gereja, jadi dia sering bertanya kepada ibunya kapan dia pergi ke gereja. Jadi, pada usia tujuh tahun, dia memanjat menara lonceng kuil yang sedang dibangun, dari mana dia jatuh dari ketinggian. Namun, dia tetap tidak terluka.

Belakangan, Prokhor terserang penyakit parah. Suatu pagi, putranya memberi tahu ibunya bahwa Perawan Maria menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, yang berjanji untuk menyembuhkannya dari penyakit. Kemudian, tidak jauh dari rumah mereka, sebuah prosesi gereja berlangsung, di mana mereka membawa ikon Tanda Theotokos Yang Mahakudus. Wanita itu membawa putranya ke jalan dalam keadaan tidak sadar dan menempatkannya di depan wajah Perawan. Penyakitnya sudah surut. Sejak saat itu, Prokhor dengan tegas memutuskan bahwa dia akan melayani Tuhan.

pertapaan

Pada usia 17, pemuda itu melakukan perjalanan ke Kiev-Pechersk Lavra sebagai peziarah. Di sana dia belajar tempat di mana dia akan ditusuk menjadi seorang biarawan. Sang ibu tidak menolak pilihan putranya, menyadari bahwa dia memang terhubung dengan Tuhan. Dua tahun kemudian, pemuda itu sudah bersiap untuk menjadi biarawan di biara untuk pria Gurun Sarov.

Pada 1786, pemuda itu mengubah namanya menjadi Seraphim dan bergabung dengan barisan biara. Dia ditahbiskan sebagai hierodeacon, dan tujuh tahun kemudian, hieromonk.

Seraphim dekat dengan cara hidup pertapa, seperti kebanyakan dari mereka yang memilih pelayanan. Untuk persatuan dengan dirinya sendiri, ia menetap di sel, yang terletak di hutan. Untuk sampai ke biara, Seraphim menempuh jarak lima kilometer dengan berjalan kaki.

Hieromonk mengenakan pakaian yang sama di musim dingin dan musim panas, secara mandiri menemukan makanan di hutan, tidur sebentar, berpuasa paling ketat, membaca ulang kitab suci, dan sering berdoa. Seraphim membuat taman dan membuat peternakan lebah di sebelah selnya.

Selama bertahun-tahun, Seraphim hanya makan rumput asam urat. Selain itu, ia memilih jenis prestasi khusus - ziarah, di mana ia berdoa terus menerus selama seribu hari dan malam di atas batu besar. Jadi Seraphim mulai disebut pendeta, yang berarti cara hidup berjuang untuk menjadi seperti Tuhan. Orang awam, pergi kepadanya, sering melihat bagaimana biarawan itu memberi makan beruang besar.

Kehidupan menggambarkan sebuah kasus di mana suatu ketika para perampok, setelah mengetahui bahwa Seraphim memiliki tamu kaya, menganggap bahwa dia berhasil menjadi kaya, dan dia dapat dirampok. Sementara hieromonk sedang berdoa, mereka memukulinya. Seraphim tidak memberikan perlawanan, terlepas dari kekuatan, kekuatan, dan masa mudanya. Namun di sel pertapa itu, para penjahat tidak menemukan kekayaan apa pun. Pendeta selamat. Kesalahpahaman yang terjadi menyebabkan dia tetap membungkuk seumur hidup. Kemudian, para penjahat ditangkap, dan Pastor Seraphim memberi mereka pengampunan, dan mereka tidak dihukum.

Sejak 1807, Seraphim berusaha untuk bertemu dan berbicara dengan orang-orang sesedikit mungkin. Dia memulai prestasi baru - diam. Tiga tahun kemudian ia kembali ke biara, tetapi mengasingkan diri selama 15 tahun, menemukan kesendirian dalam doa. Di akhir gaya hidup tertutup, ia melanjutkan resepsi. Seraphim mulai menerima tidak hanya kaum awam, tetapi juga para biarawan, setelah memperoleh, seperti yang dijelaskan dalam buku tentang hidupnya, karunia nubuat dan penyembuhan. Raja sendiri termasuk di antara pengunjungnya.

Hieromonk Seraphim meninggal pada 2 Januari 1833 di selnya. Ini terjadi pada usia 79 tahun, ketika dia melakukan upacara doa berlutut.

kehidupan

Hieromonk Sergius berusaha menggambarkan kehidupan Seraphim empat tahun setelah kematiannya. Itu menjadi sumber utama yang ditulis tentang Sarovsky. Namun, itu telah diedit berkali-kali.

Jadi, pada tahun 1841 Metropolitan Philaret sendiri menyalin kehidupan. Keinginan untuk membawa kehidupan sesuai dengan persyaratan sensor waktu itu terpengaruh.

Rektor salah satu gurun, George, menjadi editor edisi berikutnya. Dia melengkapi buku itu dengan perincian tentang hewan yang diberi makan oleh biarawan itu, tentang penggandaan makanan dan penampilan Perawan Maria.

Pemujaan dan kanonisasi populer

Seraphim mulai dihormati selama hidupnya. Namun, ia dikanonisasi setelah kematiannya atas permintaan istrinya -. Itu terjadi pada 19 Juli 1902. Nicholas II dan Alexandra Feodorovna percaya bahwa berkat doa Pastor Seraphim, seorang ahli waris muncul di keluarga kerajaan.

Perkembangan peristiwa ini menyebabkan seluruh skandal, dipimpin oleh Konstantin Pobedonostsev, yang menjabat sebagai wakil kaisar dalam Sinode Suci. Yang terakhir tidak menganggap perintah raja sesuai dengan kanon gereja.

Warisan

Ortodoks masih berdoa kepada Seraphim dari Sarov hari ini. Pers berulang kali menulis tentang penyembuhan dari berbagai penyakit orang yang datang ke peninggalan orang suci, dan mukjizat lain yang terkait dengannya.

Ikon paling terkenal, yang menggambarkan pendeta, bertahan hingga hari ini. Sumber lukisan ikon Seraphim dari Sarov adalah potret yang dibuat lima tahun sebelum kematian hieromonk oleh seorang seniman bernama Serebryakov.

Juga, sampai hari ini, Ortodoks tidak mengenal satu doa pun kepada Seraphim dari Sarov. Apa yang membantu orang suci ini: orang percaya meminta kedamaian dan akhir dari penderitaan, penyembuhan dari penyakit, harmoni dan stamina mental. Seringkali orang datang ke ikon dengan doa agar orang suci akan membimbing mereka di jalan yang benar. Gadis-gadis muda meminta pesan dari seorang teman. Seringkali, pengusaha berdoa kepada Seraphim, berharap sukses dalam bisnis dan perdagangan.

Saat ini, ada kuil Seraphim of Sarov di hampir setiap kota di Rusia. Diantaranya adalah Moskow, St. Petersburg, Kazan. Ada paroki untuk menghormati biarawan di desa-desa kecil. Ini menunjukkan bahwa orang suci itu masih dihormati di antara orang-orang percaya.

Ramalan

Menurut sumber yang bertahan hingga hari ini, Seraphim meramalkan kepada Alexander I bahwa keluarga Romanov berasal dan berakhir di rumah Ipatiev. Dan begitulah yang terjadi. Raja pertama bernama Michael terpilih di Biara Ipatiev. Dan di rumah Ekaterinburg Ipatiev, seluruh keluarga kerajaan binasa.

Di antara ramalan Saint Seraphim adalah peristiwa seperti:

• pemberontakan Desember,
• Perang Krimea 1853–1855,
• hukum penghapusan,
• perang antara Rusia dan Jepang
• perang dunia,
• Revolusi Sosialis Oktober Hebat.
• Seraphim percaya bahwa sebelum kedatangan Antikristus, dunia memiliki enam ratus tahun lagi.

Kutipan

• Juga, kutipan terkenal yang pernah diucapkan oleh Sarovsky telah sampai kepada kita. Berikut adalah beberapa di antaranya:
• Tidak ada yang lebih buruk daripada dosa, dan tidak ada yang lebih mengerikan dan merusak daripada semangat keputusasaan.
• Iman yang benar tidak bisa tanpa perbuatan: siapa yang benar-benar percaya, dia pasti akan memiliki perbuatan.
• Dari kegembiraan, seseorang dapat melakukan apa saja, dari upaya batin - tidak ada apa-apa.
• Biarkan ada ribuan yang tinggal bersama Anda dalam damai, tetapi ungkapkan rahasia Anda kepada satu dari seribu.
• Tidak ada yang pernah mengeluh tentang roti dan air.
• Barang siapa menanggung penyakit dengan kesabaran dan syukur, itu diperhitungkan kepadanya bukan suatu prestasi atau bahkan lebih.

Isidore adalah seorang pedagang dan mengambil kontrak untuk pembangunan gedung, dan di akhir hidupnya ia memulai pembangunan katedral di Kursk, tetapi meninggal sebelum pekerjaan selesai. Putra bungsu Prokhor tetap dalam perawatan ibunya, yang membesarkan iman yang mendalam pada putranya.

Setelah kematian suaminya, Agafia Moshnina, yang melanjutkan pembangunan katedral, suatu kali membawa Prochorus ke sana, yang, setelah tersandung, jatuh dari menara lonceng. Tuhan menyelamatkan kehidupan pelita masa depan Gereja: ibu yang ketakutan, turun ke bawah, menemukan putranya tidak terluka.

Prokhor muda, yang memiliki ingatan yang sangat baik, segera belajar membaca dan menulis. Sejak kecil, dia suka menghadiri kebaktian gereja dan membaca Kitab Suci dan Kehidupan Orang Suci kepada teman-temannya, tetapi yang terpenting dia suka berdoa atau membaca Injil dalam kesendirian.

Begitu Prokhor jatuh sakit parah, hidupnya dalam bahaya. Dalam mimpi, bocah itu melihat Bunda Allah, yang berjanji untuk mengunjungi dan menyembuhkannya. Segera prosesi keagamaan dengan ikon Tanda Theotokos Yang Mahakudus melewati halaman perkebunan Moshnin; sang ibu menggendong Prokhor, dan dia memuliakan ikon suci, setelah itu dia dengan cepat mulai pulih.

Bahkan di masa mudanya, Prokhor membuat keputusan untuk mengabdikan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan dan pergi ke biara. Ibu yang saleh tidak ikut campur dalam hal ini dan memberkatinya di jalan biara dengan salib, yang dikenakan biksu di dadanya sepanjang hidupnya. Prokhor dengan para peziarah berjalan kaki dari Kursk ke Kyiv untuk menyembah para santo Gua.

tua

Pada tanggal 25 November, Bunda Allah, bersama dengan dua orang kudus yang dirayakan pada hari ini, muncul dalam mimpi kepada penatua dan memerintahkannya untuk meninggalkan pengasingan dan menerima jiwa manusia yang lemah, yang membutuhkan instruksi, penghiburan, bimbingan dan penyembuhan. Setelah diberkati oleh rektor untuk mengubah cara hidupnya, biarawan itu membuka pintu selnya untuk semua orang.

Penatua melihat hati orang-orang, dan, sebagai dokter spiritual, dia menyembuhkan penyakit mental dan fisik dengan doa kepada Tuhan dan kata-kata yang penuh rahmat. Mereka yang datang ke Biksu Seraphim merasakan cintanya yang besar dan mendengarkan dengan lembut kata-kata penuh kasih sayang yang dengannya dia berbicara kepada orang-orang: "Kegembiraanku, hartaku." Penatua mulai mengunjungi sel gurunnya dan mata air, yang disebut Bogoslovsky, di dekat tempat itu sebuah sel kecil dibangun untuknya.

Meninggalkan sel, sesepuh selalu membawa ransel dengan batu di atas bahunya. Ketika ditanya mengapa dia melakukan ini, orang suci itu dengan rendah hati menjawab: "Aku menyiksa dia yang menyiksaku."

Dalam periode terakhir kehidupan duniawinya, Biksu Seraphim merawat anak kesayangannya secara khusus - Biara Diveevo. Saat masih dalam pangkat hierodeacon, ia menemani mendiang rektor Pachomius ke komunitas Diveevo ke biarawati biarawati Alexandra (Melgunova), seorang pertapa agung, dan kemudian Pastor Pachomius memberkati pendeta untuk selalu merawat "anak yatim Diveevo". Dia adalah ayah sejati bagi para suster yang berpaling kepadanya dalam semua kesulitan spiritual dan duniawi mereka. Para murid dan teman-teman spiritual membantu orang suci memberi makan komunitas Diveevo - Mikhail Vasilyevich Manturov, yang disembuhkan oleh biarawan dari penyakit serius dan, atas saran penatua, mengambil sendiri prestasi kemiskinan sukarela; Elena (Manturova), salah satu saudara perempuan Diveevsky, yang secara sukarela setuju untuk mati karena kepatuhan kepada yang lebih tua untuk saudara laki-lakinya, yang masih dibutuhkan dalam kehidupan ini; Nikolai Alexandrovich Motovilov, juga disembuhkan oleh Pendeta. PADA. Motovilov menuliskan ajaran indah St. Seraphim tentang tujuan kehidupan Kristen. Pada tahun-tahun terakhir kehidupan Biksu Seraphim, seseorang yang disembuhkan olehnya melihatnya berdiri di udara selama doa. Orang suci itu dengan tegas melarang membicarakan hal ini sebelum kematiannya.

Semua orang mengenal dan menghormati Biksu Seraphim sebagai seorang petapa dan pekerja mukjizat yang hebat. Setahun dan sepuluh bulan sebelum kematiannya, pada hari raya Kabar Sukacita, Biksu Seraphim sekali lagi dijamin penampakan Ratu Surga, ditemani oleh Pembaptis Tuhan Yohanes, Rasul Yohanes Sang Teolog, dan dua belas perawan. , para martir suci dan para pendeta. Perawan Terberkati berbicara lama dengan biarawan itu, mempercayakannya dengan para suster Diveyevo. Setelah menyelesaikan percakapan, Dia mengatakan kepadanya: "Sebentar lagi, kekasihku, kamu akan bersama kami." Pada penampakan ini, selama kunjungan Bunda Allah yang menakjubkan, seorang wanita tua Diveevo hadir, melalui doa pendeta untuknya.

Pada tahun terakhir hidupnya, Biksu Seraphim mulai melemah dan berbicara kepada banyak orang tentang kematiannya yang akan segera terjadi. Pada saat ini, dia sering terlihat di peti mati, yang berdiri di lorong selnya dan disiapkan olehnya untuk dirinya sendiri. Biksu itu sendiri menunjukkan tempat di mana dia seharusnya dimakamkan - di dekat altar Katedral Assumption.

Sesaat sebelum kematian Bhikkhu Seraphim yang diberkati, seorang biarawan saleh bertanya kepadanya: "Mengapa kita tidak menjalani kehidupan yang ketat seperti yang dipimpin oleh para pertapa kuno?" "Karena," jawab penatua, "kita tidak memiliki tekad untuk ini. Jika kita memiliki tekad, kita akan hidup seperti nenek moyang kita, karena kasih karunia dan pertolongan kepada orang beriman dan mereka yang mencari Tuhan dengan segenap hati mereka sekarang sama seperti dahulu, karena menurut firman Allah, Tuhan Yesus Kristus tetap sama kemarin dan hari ini dan sampai selama-lamanya" (Ibr. 13:8).

Doa

Troparion untuk Istirahat, Nada 4

Dari masa muda, Kristus mengasihi, yang diberkati,/ dan, yang bekerja, yang bernafsu,/ doa dan kerja keras yang tak henti-hentinya di gurun, dirindukan,/ dijamah oleh tusukan Kristus,/ yang terpilih adalah dengan cara yang sama. / selamatkan kami dengan doa-doamu, Seraphim, bapa kami yang terhormat.

Troparion untuk pemuliaan, suara yang sama

Sejak masa mudanya, dia mencintai Kristus, saat ini,/ dan yang -untuk -diuraikan itu bernafsu,/ dalam kehidupan kosong hidupmu, doa yang tak henti-hentinya dan pekerjaan Kristus, yang ketiga belas, tergoda, dalam warna kemerah-merahan. peniru, / meskipun demikian, kekasih Bunda Allah yang terpilih muncul kepada Anda, / untuk ini kami berseru kepada Anda: / selamatkan kami dengan doa-doa Anda, sukacita kami, / syafaat yang hangat di hadapan Tuhan, // Seraphim yang diberkati.

Kontakion, nada 2

Meninggalkan keindahan dunia dan bahkan yang fana di dalamnya, Yang Mulia, / Anda menetap di biara Sarov / dan, setelah tinggal di sana seperti malaikat, / Anda memiliki banyak jalan menuju keselamatan, / demi Kristus, Pastor Seraphim, memuliakan dan menyembuhkan kaya ./ Seruan yang sama untuk Anda // Bersukacitalah, Seraphim, Bapa kami yang terhormat.

Video

Film dokumenter "Wonderworker Seraphim of Sarov". Perusahaan televisi "Neofit TV" dari Biara Danilov Moskow, 2003

literatur

• Portal web yang didedikasikan untuk peringatan 100 tahun kanonisasi St. Petersburg. Serafim dari Sarov.

Bahan bekas

• halaman situs Ortodoksi Rusia:
• "Pertapaan Sarov cenobitic dan para biarawan yang tak terlupakan yang bekerja di dalamnya" M .: Biara Sretensky, 1996, 241 hal. hal.64, 85, 91.
• halaman bulan Jurnal Patriarkat Moskow
• Yang Mulia Seraphim dari Sarov // Halaman situs web "ABC of Faith"
http://serafim-library.narod.ru/Publikacii/OcherkiImage/Oche...htm dan

Biksu Seraphim dari Sarov adalah salah satu orang suci yang paling dihormati di Rusia. Kehidupan Seraphim dari Sarov menceritakan bagaimana mukjizat mulai terjadi padanya di masa kanak-kanak, dan ketika dia menjadi seorang biarawan, Biksu Seraphim mulai memanifestasikannya sendiri - pertama-tama, prestasi luar biasa yang dia lakukan: misalnya, dia berdoa di atas batu selama tiga tahun dan hampir tidak makan pada waktu yang sama. Atau dia memberi makan hewan liar yang berbondong-bondong kepadanya dari seluruh hutan dan menjadi lemah lembut di sebelah mereka.

Tetapi St. Seraphim juga merupakan salah satu orang kudus yang meninggalkan tidak hanya tradisi tentang kehidupan asketisnya sendiri, tetapi juga ajaran (jika bukan keseluruhan ajaran): tentang rahmat. Dia mengajarkan: Kekristenan bukanlah seperangkat aturan etis, di mana penting hanya untuk menjadi orang baik, tetapi tujuan yang lebih tinggi - memperoleh rahmat Roh Kudus, mengubah diri sendiri alam orang. Dan kemudian - dan orang itu akan dikuduskan, dan dunia di sekitarnya akan diubah dengan cara yang paling indah!

Yang Mulia Seraphim dari Sarov memberi makan beruang

Ajaran St. Seraphim dari Sarov

Sampai batas tertentu, ajaran benar-benar merupakan hal terpenting yang ditinggalkan St. Seraphim dari Sarov.

“Dapatkan semangat perdamaian dan ribuan orang di sekitar Anda akan diselamatkan,” adalah salah satu ucapan paling terkenal dari St. Seraphim dari Sarov, yang secara sederhana dan singkat menyampaikan seluruh esensi ajarannya.

Menemukan kedamaian dalam jiwa dan perolehan kasih karunia: ini adalah tujuan utama seorang Kristen, dan bukan pemenuhan perintah. Memenuhi perintah adalah wajar bagi seseorang, dan ini harus dilakukan dalam hal apa pun, tetapi seseorang memiliki tujuan yang lebih tinggi di bumi daripada hanya melakukan perbuatan baik dan tidak menyakiti orang yang dicintai. Tujuan ini adalah pendewaan: yaitu, perubahan sifat jiwa sudah ada di sini - di bumi.

Faktanya, St. Seraphim dari Sarov mencoba menyampaikan ide-ide hesychasm - ajaran "Yunani", salah satu pembelanya adalah St. Gregorius Palamas pada abad XIV, dan yang masih dibangun di Gunung Athos. Dasar dari ide hesychasm justru adalah perbuatan pikiran, dan bukan hanya tindakan.

Biksu Seraphim dari Sarov mengingatkan bahwa kehidupan seorang Kristen tidak dimulai dengan perbuatan, dan bahkan tidak dengan pikiran, tetapi bahkan lebih awal - dengan sifat jiwanya. Karena itu, seorang Kristen Ortodoks harus mengikuti tidak hanya pikiran (karena semua tindakan berasal darinya), tetapi mengarahkan harapan dan aspirasinya lebih jauh - ke keadaan jiwa. Jiwa yang menangis memohon Roh Kudus dan menemukan integritas sejatinya dan kesembuhan sejati hanya dengan memperoleh Kasih Karunia dan dengan demikian - di dalam Kristus.

Nah, ketaatan pada perintah-perintah, dan kehidupan yang saleh hanyalah salah satu alat terbaik untuk mencapai tujuan tertinggi ini - perolehan "roh perdamaian."

Seraphim dari Sarov: tahun-tahun kehidupan - ketika dia hidup

Biksu Seraphim dari Sarov hidup pada abad ke-18-19. Ia lahir pada tahun 1754 dan meninggal pada tahun 1833.

Dia hidup selama 78 tahun, dan selama ini negara tempat dia tinggal - Kekaisaran Rusia - selamat dari enam kaisar dan banyak berubah: menjadi Kekaisaran nyata dari negara besar, yang akhirnya mampu mengalahkan Napoleon sendiri.

Para penguasa yang "ditangkap" oleh Santo Seraphim dari Sarov: Permaisuri Elizabeth; Petrus II; Catherine II; Petrus III; Alexander I; Nicholas I. Meskipun, tentu saja, Biksu Seraphim sendiri paling tidak memikirkan raja-raja di bumi dan lebih memikirkan Kerajaan Abadi, yang diceritakan dalam hidupnya.

Seraphim dari Sarov: biografi singkat

Biografi orang-orang kudus di Gereja biasanya disebut "kehidupan". Kehidupan St. Seraphim cukup luas, karena sesepuh menjalani cara hidup yang sangat sederhana dan mencari monastisisme dari masa mudanya.

Oleh karena itu, kehidupan singkat St. Seraphim dapat diringkas hanya dalam beberapa frasa:

• lahir pada tahun 1833;
• meninggalkan rumah pada usia 22 dan menjadi biksu,
• sepuluh tahun kemudian dia diangkat menjadi biksu,
• menghabiskan seluruh kehidupan monastiknya di hutan dekat biara Sarov atau dalam pengasingan di biara itu sendiri
• dan meninggal pada usia 78 tahun.

Namun, kehidupan pertapa mana pun tidak terdiri dari fakta eksternal, tetapi rutinitas kehidupan dan pengaturan kehidupan batin - yang sulit dijelaskan di halaman buku atau situs web. Dan kehidupan Seraphim dari Sarov baru saja dipenuhi dengan eksploitasi batin, yang menunjukkan bahwa dalam kesatuan sejati dengan Tuhan, kekuatan manusia benar-benar tidak ada habisnya, dan rahmat dapat menguduskan seseorang sehingga hewan liar akan pergi untuk menyembahnya, dan tidak ada perampok - tidak surgawi, atau bahkan lebih duniawi, dia tidak akan takut!

Keajaiban St. Seraphim dari Sarov

Fenomena ajaib mulai terjadi pada Biksu Seraphim ketika dia masih seorang bocah berusia tujuh tahun, Prokhor. Dia jatuh dari menara lonceng ke tanah, tetapi selamat.

Kehidupan sucinya membuat hewan yang paling tangguh menjadi lemah lembut. Biksu itu berkata bahwa serigala, kelinci, rubah, ular dan tikus, dan bahkan beruang besar datang kepadanya di malam hari. Dan dia memberi makan semua orang, dan secara ajaib makanan yang cukup untuk semua orang. “Tidak peduli berapa banyak roti yang saya ambil,” kata petapa itu, “secara ajaib tidak berkurang di keranjang!”

Seperti orang suci mana pun, Biksu Seraphim dari Sarov tidak berusaha untuk melakukan mukjizat, dan dalam manifestasi ajaib apa pun ia pertama-tama melihat kemurahan hati dan Cinta Tuhan dan contoh betapa tak terbatasnya dunia selama hidup bersama Kristus.

Serangan iblis semakin kuat. Pada awalnya, mereka memanifestasikan diri mereka secara mistis - selama doa, Seraphim yang lebih tua dapat dilempar dan dilempar kembali ke tanah - ini adalah iblis yang "bersenang-senang". Dan sekali - selama eksploitasi di hutan - dia diserang oleh perampok sungguhan. Itu adalah iblis, melihat keteguhan spiritual sesepuh, yang menyerang sekarang, menggunakan alat "improvisasi" duniawi - orang - untuk mematahkan semangat biksu dengan cara yang "biasa".

Para perampok memukuli pendeta, mematahkan tulang rusuknya, menghancurkan tengkoraknya dan menimbulkan banyak luka lainnya. Seraphim dari Sarov yang terluka ditemukan beberapa waktu kemudian, dan para dokter terkejut: tidak jelas bagaimana dia selamat. Biarawan itu sendiri memberi tahu bahwa pada suatu hari Bunda Allah menampakkan diri kepada biarawan itu, dan ini akhirnya menenangkannya, membantunya untuk mengkhianati segalanya atas kehendak Tuhan dan dengan demikian menyelamatkan hidupnya.

Munculnya Bunda Allah kepada Biksu Seraphim dari Sarov juga merupakan salah satu keajaiban yang terjadi padanya lebih dari sekali. Menurut legenda, ada dua belas dari mereka. Yang pertama - di masa kanak-kanak, ketika Prokhor berusia 9 tahun - bocah itu sakit parah dan Bunda Allah berjanji untuk menyembuhkannya. Setelah itu, dia memutuskan untuk menjadi biksu untuk dirinya sendiri. Dan fenomena terakhir terjadi beberapa tahun sebelum kematiannya - ketika Theotokos Yang Mahakudus menampakkan diri kepadanya dikelilingi oleh Yohanes Pembaptis, Yohanes Sang Teolog, dan 12 perawan.

Prestasi St. Seraphim dari Sarov

Penatua Seraphim masa depan mencapai prestasi pertamanya yang terlihat bahkan sebelum dia diangkat menjadi biarawan - ketika dari Kursk, tempat dia lahir dan tinggal, dia berjalan kaki ke Kiev-Pechersk Lavra: untuk tunduk pada relik Para Suci Gua dan menerima berkah untuk monastisisme. Dia tidak bepergian dengan kereta api, dia tidak bepergian dengan mobil, dia tidak terbang dengan pesawat. Pada masa itu, ziarah bukanlah "pariwisata" yang nyaman seperti sekarang, tetapi suatu prestasi yang nyata.

Tapi tentu saja, terutama dia menjadi terkenal karena pertapaan yang dia bawa, sudah menjadi biksu. Sejak awal, dia menonjol dari saudara-saudaranya dengan piagam yang ketat. Dan dia menghabiskan 30 tahun hidupnya baik di pertapaan di hutan - beberapa kilometer dari biara Sarov, atau - di biara itu sendiri, tetapi dalam pengasingan.

Gaya hidupnya di hutan tampaknya luar biasa. Saint Seraphim bisa berjalan sepanjang tahun dengan pakaian yang sama, dia memakai rantai, terkadang dia hanya makan rumput.

Prestasinya yang paling terkenal adalah prestasi ziarah, ketika dia berdiri dalam doa secara bergantian di atas dua batu selama seribu hari dan seribu malam.

Dia mulai menerima pengunjung hanya di tahun-tahun terakhir hidupnya - dan saat itulah orang-orang belajar tentang Seraphim dari Sarov dan memuliakannya sebagai orang suci selama hidupnya.

Peninggalan Seraphim dari Sarov: di mana mereka berada?

Peninggalan St. Seraphim dari Sarov sekarang disimpan di Biara Seraphim-Diveevo. Di sana mereka bisa membungkuk.
Biara Diveevsky terletak di wilayah Nizhny Novgorod. Dari Moskow, misalnya, Anda bisa naik kereta ke Nizhny Novgorod dan kemudian naik bus ke Diveevo. Anda dapat melihat jadwal bus

Dengan mobil: 450 kilometer dari Moskow.

Ada hotel dan rumah pribadi di biara dan Anda selalu dapat menemukan tempat tinggal, tetapi lebih baik memesan akomodasi terlebih dahulu - terutama pada hari libur besar Gereja atau pada hari-hari peringatan santo.

Dan di Moskow ada Diveevsky Monastery Compound - terletak dua menit berjalan kaki dari stasiun metro Prospekt Mira-ring - jika Anda menyusuri jalan setapak menuju Garden Ring. Halaman dengan gereja rumah di dalamnya terletak tepat di Prospekt Mira:

Hari-hari memori Seraphim dari Sarov

Hari-hari memori Seraphim dari Sarov di Gereja Ortodoks:

• 1 Agustus(ini hari ulang tahunnya)
• 15 Januari(tanggal kematian).

Ikon Seraphim dari Sarov

Dan inilah salah satu gambar paling umum dari St. Seraphim. (Gambar menunjukkan ikon, yang disimpan di Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra):

Biksu Seraphim dari Sarov adalah salah satu orang suci yang paling dihormati di Rusia, sehingga ikonnya dapat ditemukan dan disembah di hampir setiap gereja.

Pendeta Seraphim, doakanlah kami pada Tuhan!

Baca ini dan posting lainnya di grup kami di