طلاء أظافرك خطيئة. لماذا تستطيع النساء المسيحيات طلاء أظافرهن والعناية بمظهرهن. ما لا تفعله في أعياد الكنيسة

مطران ليماسول أثناسيوس

ابق على الطريقة التي خلقك بها الله ، حتى نعامل أنفسنا بشكل جميل أولاً وقبل كل شيء ، حتى نبدأ مع أنفسنا ، حتى لا نريد إذلال أنفسنا والسخرية منها. يسألون أحيانًا:

- هل هو خطيئة الرسم؟

إنها ليست خطيئة ، ارسم كيف تريد! لكن ما هي المشكلة؟ أنك تغير نفسك. أو ترتدي قرطًا - وينظر إليك الآخر ويسأل نفسه: كيف يمكنك تحمله؟ ولماذا وضعه على حاجبه؟ حسنًا ، لكن ألا يزعجك مثل الذبابة التي تجلس على جبهتك؟

أو تأتي لتقول شيئًا ، ويتدلى شيء من شعرها ويدخل في عينيها. حسنًا ، لماذا كل هذا ، يا أطفال؟ أو بعض الأحذية ، وعليك بذل جهود خاصة للحفاظ على توازنك.

أنا حقا أسأل نفسي في بعض الأحيان. أجلس وأنظر إليهم من أعلى من الدير ، حيث يسود الصمت ، ومن بعيد أسمع كيف تتوقف السيارة ، وهي تدق بكعبها حتى تدخل المعبد. في الداخل ، ربما يقرؤون الإنجيل ويوجد صمت تام. ثم قالت:

"أنا لا أذهب إلى الكنيسة لأنني عندما أذهب إلى الداخل ، يستدير الجميع وينظر إلي!"

حسنًا ، بالطبع ، ينظرون إذا كنت قد أزعجت الناس! كيف يمكن للإنسان ألا يرى ما ترتديه وماذا أتيت هنا! أصيبوا بالدوار عندما رأوها!

الأطفال ، الاحترام يبدأ من نفسك. حسنًا ، من طبيعة المرأة أن تتزين بنفسها ، هذا صحيح ، وبالطبع تحتاج إلى ارتداء ملابس جيدة. لكن هناك حاجة إلى إجراء فقط. الجمال باعتدال. النهايات غير ضرورية ، لأن الشخص عندئذ يفقد القياس ولا يستطيع فهم ما هو صواب وما هو غير ذلك ، لأنه لا يمتلك إحساسًا بالتناسب ، فقد الشعور بأنه من خلال القيام بذلك سيتحدى الآخرين. عندما تقول له:

"طفلي ، هذا تحد! يسألك:

- و لماذا؟ كيف يمكن أن تكون استفزازية؟

إنه لا يفهم هذا ، لأنه لم يعد لديه مقياس.

يجب أن نتعلم كيف نقدر الآخرين ونقدر الله نفسه. يأتي الامتنان إلى الله تدريجيًا: في البداية تبدأ في تقدير نفسك ، وتحترم نفسك ، وتحترم جسدك ، ووجهك ، وتعتني به ، ولكن بطريقة جميلة ، مع احترام نفسك ، دون تغيير وجهك. ثم ، عندما تحترم نفسك ، فإنك تحترم أيضًا والديك ومعلميك وأخيك وجيرانك وعمك وزوجك.

فتصبح حياتنا جميلة ، لأن ما تعطيه لآخر ، سيعود إليك. إذا كنت بربريًا ، فستتم معاملتك بنفس الطريقة. لذلك ، نحتاج إلى العمل على أنفسنا ، وعندما نفعل شيئًا ، نجلس ونسأل أنفسنا: "لماذا أفعل هذا ، لأي سبب؟ وضعت 15 حلقًا وعلقتها من أعلى إلى أسفل. لم؟ من اجل الجمال؟ لكنها ليست جميلة. إذن ما هو السبب؟ ما الذي يدفعني لفعل هذا؟ يجب أن نرى الدافع ، أي استكشاف أنفسنا ، ولكن ليس بالألم العقلي ، ولكن من أجل العمل على أنفسنا.

هذا الموضوع ، للأسف ، كان ولا يزال من أكثر الموضوعات التي نوقشت في مجتمعنا الأرثوذكسي ، خاصة بين الجمهور النسائي.

منذ أن أكملت خادمتك المطيعة دورات التجميل وكانت في الواقع تقوم بعمل المكياج لفترة طويلة جدًا ، يمكنني أن أقول بضع كلمات حول هذا الموضوع.

"هل هو خطيئة أن ترسم الآن؟" يعتمد ذلك على كيفية ارتباط المرأة بهذه العملية. في بعض الأحيان يمكن التعبير عنها على هذا النحو: "أوه ، يا رب ، ما مدى سوء فعلك لي ، الآن ، ما هو لون الشفاه هذا؟ لماذا العيون خالية من التعبير؟ الرموش التي لا يمكن أن تكون أثخن وأطول ، هكذا يتم ذلك! - والمرأة تصحح ما برأيها لم ينجح تعالى. في هذه الحالة ، إنها خطيئة ، عليك أن تعترف. إذا حاولت الزوجة أن تذكر زوجها كم هي جميلة خلقها الرب ، وتضيف القليل من "اللمعان" في مكان ما لجذب انتباه زوجها ، إذن ، في رأيي ، لا يوجد خطيئة في هذا. - يكتب القس اليكسي.

ذات مرة ، عندما كنت ذاهبًا إلى الكنيسة ، كنت ، فتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا ، كنت أرغب في اتباع جوهر رسالة الرسول بولس - أن "الزوجة لا ينبغي أن تزين نفسها". أخذتها بشكل مستقيم وتوقفت عن ارتداء أي مجوهرات على الإطلاق ، وتوقفت عن تصفيف شعري ، وتوقفت عن ارتداء الملابس بشكل جيد ، وتوقفت عن استخدام أي نوع من مستحضرات التجميل ومنتجات العناية. بالطبع ، شعرت وكأنني خروف أسود ، شعرت بالمرارة والسوء. لم أرغب في النظر في المرآة. لم أرغب في الذهاب في عطلة. الشباب لم ينظروا إلي. بشكل عام ، انهارت الحياة! 🙂

في النهاية ، استسلمت لإقناع أصدقائي وأمي وتوقفت عن هذا العار. قررت بنفسي الآن أن أسلوب الحياة هذا لا يناسب ساكن المدينة ، وأنه يجب على المرء أن يبدو لائقًا ، وفقًا لموقفه ، دون إغراق الآخرين في الإغراء. إذا كان من اللائق الآن أن تقوم المرأة بتمشيط شعرها بشكل جميل ، وارتداء ملابس جيدة واستخدام المكياج ، فهذه هي الطريقة التي يجب أن يتم بها ذلك ، مع مراعاة التدبير والذوق.

إذن ، ما هو المكياج من الناحية التاريخية؟

أنثى يعتني بنفسهتحت جميع الظروف ، حتى في الحرب في الخنادق ، حتى في حالة الفجيعة: إنها تتنهد طوال الليل حول زوجها الميت ، لكنها بعد ذلك تقوم بتزييت وجهها بكريم مغذي ، وفي الجنازة تكون مسلحة بالكامل بمنتج شامل- فوق.

تم استخدام مستحضرات التجميل بالفعل في مصر القديمة: تم استخدام الأنتيمون ، وأحمر الشفاه اللامع ، وصُنعت العيون باللون الأخضر ، وزينت بالوشم ، واستخدمت العطور والزيوت العطرية ، وقبل قرون من العصر الجديد ، أي لميلاد المسيح ، "أدوية لمس الوجه" كانت تعتبر حيلاً خبيثة متأصلة في الجنس الأنثوي المخادع. أطلق الراهب يوحنا الدمشقي (القرن الثامن) على الفاتنين الذين يرسمون وجوههم كمرج مزهر ، ويحمرون خدودهم بألوان مختلفة ، ويبيضون وجوههم بالنشا ، ويبطنون عيونهم باللون الأسود ، ويزينون أعناقهم ، وأيديهم ، وشعرهم بزخارف ذهبية ، استخدام البخور المختلفة. لكن للأسف ، في جميع الأوقات ، تهزم التقوى في المنافسة مع رغبة المرأة في الجمال ، كما تفهمها.

من ناحية أخرى ، في الشرق ، رسمت العيون منذ العصور المصرية القديمة بالأنتيمون (الكحل) ، لأنه أولاً يطهر العين ، وثانيًا ، يقوي العصب البصري ، وثالثًا يحمي الجلد الرقيق حول العين. عيون من الإشعاع الشمسي. وهم يفعلون ذلك هناك في الشرق حتى الآن ، ليس فقط النساء ، بل الرجال أيضًا!

في أوروبا الغربية ، بدأ الأرستقراطيون الذكور في البداية في استخدام المكياج وأحمر الشفاه ابتداءً من القرن السادس عشر. هذه الموضة - لتبييض الوجه وتبطين العينين ووضع الذباب واستخدام أحمر الشفاه - جاءت من تركيا. ثم بدأ الأرستقراطيون في اتباع هذه الطريقة ، وبعدهم - نساء الديميون. كان من المألوف أن تكون أبيض الوجه ، مع شفاه "قلب" ، مع نقاط سوداء تؤكد الجمال - "الذباب". في وقت لاحق ، وتحت تأثير الأفكار البروتستانتية واللوثرية ، تم انتقاد الأزياء الكاملة للرفاهية وكل ما يرتبط بالعادات الأرستقراطية. بما في ذلك المكياج.

في روسيا ، انتشرت أزياء المكياج ، القادمة أيضًا من الشرق ، على نطاق واسع في الموضة الحضرية. في القرن الخامس عشر ، تعرضت النساء من العائلات الثرية ، اللائي خرجن إلى الشارع دون وجه ملطخ بشكل كثيف ، وخدود حمراء ، وحواجب ورموش سوداء كثيفة ، لانتقادات عامة. تم الجمع بين هذه الموضة تمامًا مع التقوى والتقوى.

خلال القرنين التاسع عشر والعشرين ، ظهرت أزياء المكياج وذهبت.

أحمر الشفاه ، مثل العديد من مستحضرات التجميل الأخرى ، اخترع في مصر القديمة.
ثم كان هناك أحمر شفاه بألوان زاهية وداكنة ، تم الحصول عليه من المغرة الحمراء وأكاسيد الحديد الطبيعية. جعلت شفتيها أنحف بصريًا وأكثر أناقة. استعار الإغريق القدماء أحمر الشفاه من المصريين واستخدموه عن طيب خاطر. في الوقت نفسه ، لم تكن أقل شعبية مما كانت عليه في مصر القديمة. لكن في سنوات العصور الوسطى المظلمة ، يمكن أن يكون استخدام أحمر الشفاه سببًا لإدانة امرأة بالسحر. لم يحدث الانتعاش في مجال مستحضرات التجميل إلا في عصر النهضة بجمال الإنسان. علاوة على ذلك ، تم استخدام مستحضرات التجميل بشكل مكثف في ذلك الوقت لدرجة أنه في القرن السابع عشر أقر البرلمان الإنجليزي قانونًا يمنح الرجل الحق في تطليق زوجته إذا اكتشف ، بعد الزفاف ، أنها في الواقع لم تكن جميلة كما كانت في ذلك الوقت. فترة التوفيق.
في بلاط لويس السادس عشر ، رسم الرجال أيضًا الشفاه - بحيث تكون ملامح الفم ملحوظة ولا تندمج مع اللحية والشارب.

في الاتحاد السوفيتي ، نادراً ما كانت النساء حتى الستينيات يرتدين أحمر الشفاه ، حتى في الأوساط المتعلمة ، حيث كان يُعتبر مبتذلاً. بدأت جدتي في وضع الماكياج بعد أن كانت في الخامسة والعشرين من عمرها ، عندما أنجبت أطفالًا بالفعل ، تحت تأثير أصدقائها. وأصبحت موضة مكياج العيون منتشرة في كل مكان في الستينيات ، بسهامها الضخمة ورموشها المستعارة. جاءت موضة كريم الأساس وظلال العيون لاحقًا ، جنبًا إلى جنب مع مستحضرات التجميل المستوردة.

الآن هناك موجة أخرى من رفض المكياج في المجتمع. في الغرب ، يرتبط هذا بصعود الحركة النسوية. في روسيا ، على العكس من ذلك ، فإن المكياج هو رفيق النسوية. أحد أشكال اتجاه "الجمال الطبيعي" هذا هو الموضة الخاصة بالمكياج الخفي ، وكذلك المكياج الدائم.

يحاول المبتدئون أحيانًا الالتزام بأكثر القواعد صرامة من خلال عدم ارتداء المكياج أو ارتداء الملابس ، وترك المكياج وتصفيف الشعر ، والتحول إلى ظلهم الخاص. يتساءل المرء لماذا لم تبدأ المبتدئة عملها الروحي من الجانب الآخر؟ على سبيل المثال ، هل تتنازل عن ممتلكاتك للفقراء ، وتبيع شقتك ، وأقراطك الأخيرة ، ولا يكون لديك ثوب آخر ، كما هو مذكور مباشرة في الإنجيل وكتابات آباء الكنيسة؟ لأن عمل عدم الاكتساب أكثر صعوبة وصعوبة من التقيد الرسمي بالقواعد الخارجية؟

لذا ، إذا قضيت على السبب الرئيسي للخطيئة في قلبك - الرغبة في الإغواء ، وهو أمر خاطئ عمومًا بالنسبة للمرأة المتزوجة ، أو الرغبة في الظهور بشكل أفضل ، أو أجمل من الآخرين ، أو الكذب مع مظهرك - فأنت ليس حقًا ثلاثين بل أربعين ، أنك ساكن مدينة شاحب ومعذب ، ولست عذراء بدم كامل - إذن روحك ومكياجك ، أنا متأكد من أنهما لن يضران.

إذا كنت تتذكر أن أحمر الشفاه هو رمز لامرأة مثارة جنسياً ، امرأة مستعدة للتزاوج ، فلن تفرط في لون أحمر الشفاه مرة أخرى. دهن شفتيك بأحمر الشفاه في البيت ، لزوجك ، قبل الحب لن يكون لك إثم 🙂

(سألاحظ ، من أجل الحقيقة ، أنه ليس الوجه هو الذي يجذب الرجال في النساء ، ناهيك عن المجوهرات. فالرجال يغريهم الرائحة ، وجرس الصوت ، وتعبير العينين ، والشكل وبعض تفاصيلها ، الانطباع العام للمرأة. المشية ، الأخلاق. بشكل عام ، أن "الشيء الذي يراوغ النساء في الغالب. لماذا تعتبر هذه أو تلك المرأة مغرية وأخرى لا؟ النساء غالبا لا تفهم. أو العكس ، امرأة جميلة تظل وحيدة ، أو فقط خبراء المظهر ، المتحررين ، متمسكين بها ، هذه هي المشكلة التي لن تصلحها مستحضرات التجميل.

لماذا نرتدي المكياج في الغالب؟ فتاة صغيرة - لكي تبدو أكبر سناً ، وكذلك للحصول على مظهر عصري. امرأة أكبر سنًا - لتبدو لائقًا ومثل أي شخص آخر. في بعض الأحيان - لإعطاء وجهك الشاحب بعض الألوان ليبدو أكثر إشراقًا. في بعض الأحيان - لإخفاء العيوب. تؤكد المرأة الحكيمة على كرامة وجهها بالمكياج وتصحح العيوب. كقاعدة عامة ، كلما كبرت المرأة كلما احتاجت إلى مكياج أكثر. كقاعدة عامة ، تحت المكياج نخفي عدم رضانا عن مظهرنا ، وخيبة أملنا في مظهرنا ، والرغبة في استعادة الجمال المراوغ أو إعطاء مظهرنا تلك السمات التي لم تمنحنا الطبيعة.

أحب حقًا قول Khakamada - "المكياج وسيلة لتصحيح عيوب تسريحة الشعر". هل لاحظت أن تسريحة شعر جميلة وناجحة لا تحتاج إلى الكثير من المكياج؟

الشيء المضحك هو أنه في ذلك الوقت ، في السابعة عشرة من عمري ، لم أكن بحاجة إلى الكثير من المكياج. كانت هذه كلها دموع وهمية.

جمال المرأة يأتي من الداخل. الوجه ينير بالروح ، وآثار ما عاش في الحياة منقوشة على الوجه أفضل من الوثائق.

يقال بشكل صحيح "في عشرين سنة للمرأة ، الوجه الذي أعطته الطبيعة ، في الأربعين - الذي تستحقه".

لطالما استاءت من مظهري. أعطاني الله جلدًا شاحبًا يتحول إلى اللون الأحمر عندما أشعر بالقلق ، أو أشرب مشروبًا ساخنًا أو أسير في شارع عاصف ... حواجب خفيفة وأهداب ... عيون مشرقة ... كنت دائمًا أرى عيوبًا في مظهري تحتاج إلى رسم أكثر أو تغيرت. وغني عن القول ، كانت هذه في الغالب مجمعات؟ 🙂 تعبيرات الوجه أهم شيء يجعل المرأة جميلة. في الصباح ، قبل وضع المكياج على المرآة ، قل لنفسك - "الحمد لله أنه خلق لي مثل هذا الجمال!" ستحتاج إلى مكياج أقل بكثير من المعتاد. التحقق! فكر في الرجال. لماذا تبدو جميلة بالنسبة لنا ، بوجوهها حمراء وحواجبها غير منتفخة وبشرة متجعدة؟

نحن نتغذى قسريًا على المثل الأعلى للمرأة المكياج بشكل دائم ، ويظهر لنا المضيفون والممثلون وعارضات الصور التي عمل عليها فنانون المكياج لفترة طويلة ، ويظهر لنا وجوه منقحة على جهاز كمبيوتر من المفترض أن تطابق. حتى لو لم يكن لدى الشخص حسب الدور في الفيلم مكياج ، فهو موجود بالفعل وطبقة سميكة. لقد فقدنا عادة رؤية وجه غير مصبوغ. علاوة على ذلك ، فإن صورة "سندريلا الجديدة" تُفرض علينا. أي أن هناك فتاة قبيحة ، غير متأكدة من نفسها ، لا ينتبه لها الأمير. بمجرد أن تذهب إلى فنانة المكياج ، ارتدي ملابس أنيقة ومشط شعرها ، وهي بالفعل "أميرة" ، والأمير يركض بين ذراعيها. أنا أفكر ، لكن الأمير لا يفهم أنه عندما يغسلها وخلع ملابسها ، ستظل سندريلا موجودة. كاتيا بوشكاريفا ، الجمال قوة رهيبة. في الحياة الواقعية ، لا أعرف مثل هذه الحالات. لا يمكن إخفاء الجمال ، لا يمكن تغيير القبح إلا من قبل جراح التجميل ، للأسف. تؤمن الفتيات الصغيرات في الغالب بهذه الحكايات الخيالية. عار على سيدة محترمة لا تزال تعتقد أنها إذا اشترت أحمر شفاه باهظ الثمن ، فسوف يندفع إليها الأمير على حصان أبيض.

بمعنى آخر ، إذا كان من الممكن أن يساعدك المكياج على الثقة بالنفس (وهذا يساعدني) ، فمن سيمنعك! إلا إذا كان الزوج. أتذكر مشهدًا من فيلم "Zoya's Standing" - يقول الكاهن للأم "نعم ، سيدتي ، لقد صنعت شفتيك ..." ويغسلها في حوض ببياض شطف. باختصار ، لا تتفاجئي إذا طلب منك زوجك بطريقة ما أن ترسم أقل. وحتى أكثر من ذلك ، لا تنزعج. العديد من الرجال يعارضون المكياج بشكل قاطع. وحتى غير الأرثوذكس. لدى الرجال موقف مختلف تجاه الماكياج عن موقفنا.

في الختام ، بضع نصائح بخصوص الماكياج الفعلي. إذا كنت تلتقط أحمر الشفاه في كل مرة يتناسب مع الملابس - فلديك طعم. إذا كنت قد اخترت أحمر الشفاه مرة واحدة وإلى الأبد ، حسب نوع مظهرك ، فلديك ذوق ممتاز! إذا كنت تركز على الشفاه ، لا ترسم العيون كثيرًا. والعكس صحيح .. الأفضل إتباع المبدأ الشرقي. السيدات العربيات يجعلون عيونهم كثيرة ، لكن أحمر شفاههم فاتح في الغالب ، وهذا بمظهر سمراء! ولأن لديهم أحمر شفاه لامع - فهو يعتبر مبتذلاً. عيون نصف الوجه ، لكن الرسم هناك يعتبر القاعدة ... (لا أحث على ذلك).

الآن جميع أنواع ملمع الشفاه في الموضة. هنا ، اصطحبهم على متن الطائرة! العيون هي مرآة الروح. تسليط الضوء عليها. إذا كان لديك الوقت ، اصنع أفضل مكياج "ياباني". جوهره أنه غير مرئي. ينصب التركيز الرئيسي على تصحيح عيوب البشرة وشكل الوجه.

المبدأ الرئيسي للماكياج ، إذا كنت تفعل ذلك بالفعل ، فلا تتعجل ولا تبالغ فيه. يستغرق المكياج الأساسي الاحترافي ساعتين. خلاصة القول هي أن كل شيء يتم بعناية. مكياج الحفلة - خدود حمراء ، عيون سوداء ، رموش طويلة ملتصقة وفم بجرح قرمزي - عشر دقائق. هذا يمكن رؤيته من بعيد. في الحياة العادية ، هذا المظهر مناسب فقط للمهرجين.

في مجتمع داخل الكنيسة - كوني مستعدة - قد يتم إعطاؤك شرطًا لرفض المكياج وتجميل مظهرك بشكل عام. إذا كنت من أبناء رعية المعبد ، فقد لا يتم لومك على الإطلاق. ولكن إذا كنت مغنيًا أو موظفًا أو أمًا بشكل عام ، لكي يتم قبولك في المجتمع داخل الكنيسة ، يجب أن تلتزم بقواعد صارمة إلى حد ما للسلوك والمظهر. على سبيل المثال ، هذا هو الحال بالضبط في رعيتنا وفي "البيئة". بمجرد أن أتيت إلى مستودع الرعية ، حدث ذلك عن طريق الصدفة ، وكان من الجيد أن أحمل منديلًا معي. يا رعب - جينز ، غرة شقراء ، أحمر شفاه ، ثقوب في الأذنين. قالوا لي إنني أبدو غير أرثوذكسي ، وكادوا يطردوني. الجدات صارمون. أنا لا ألومهم على الإطلاق. انت الشخص الملام 🙂

ترتليان ، حول المكياج وعمومًا عن تزيين نفسك - الملابس ، والمجوهرات ، وتسريحات الشعر (أوه ، يفضحني :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

"كل ما قلته حتى الآن لا يميل إلى تحويلك إلى أسلوب حياة ، إذا جاز التعبير ، فلاح ومثير للاشمئزاز ، أو أنصحك بعدم مراعاة النظافة في شخصك. هدفي هو فقط أن أوضح لك إلى أي مدى وإلى أي مدى يمكن أن يمتد اهتمامك بجسدك ، بحيث تكون العفة مصونة. لا ينبغي أن تتجاوز حدود الحشمة المتواضعة والأناقة اللائقة. يجب أن نبدأ بإرضاء الله. أكثر ما يضايقه هو ميل العديد من النساء اللامحدود لاستخدام جميع أنواع الأدوية لجعل بشرتهن بيضاء وناعمة ، ولطلاء الوجه والخدين بالحمراء ، ولتسويد حواجبهن بالسخام. يمكن ملاحظة أنهم لا يحبون خلق الله البسيط عندما يجدون فيه عيوبًا.

يقوم البعض منكم بتلطيخ شعرك باستمرار لإعطائه لون أشقر. يبدو أنهم يخجلون من وطنهم الأم ، وغاضبون لأنهم لم يولدوا في بلاد الغال أو ألمانيا. إنهم يحاولون أن ينقلوا لشعرهم بالقوة ما وهبت الطبيعة لهؤلاء الناس. هذا الشعر اللامع فأل حزين: جمالهم الباطل والخيالي يؤدي إلى الخزي. في الواقع ، بصرف النظر عن المضايقات الأخرى ، أليس صحيحًا أنه من خلال استخدام هذه البخور ، يتم فقدان الشعر غير المحسوس؟ أليس صحيحًا أن الدماغ نفسه يضعف بفعل هذه الرطوبة الدخيلة ومن حرارة الشمس الهائلة ، التي تريد حرق رأسك بها وتجفيفها؟ هل من الممكن أن تحب الزينة التي تنتج مثل هذه الآثار الكارثية؟ وهل يجب أن نسمي خيرا ما يتكون من مثل هذه الأشياء الفاحشة؟

ما فائدة زينة رأسك لخلاصك؟ ألا يمكنك ترك شعرك وحده؟ أنت تجعدهم ، ثم تطورهم ؛ ثم ارفع ، ثم انزل ؛ اليوم ستجدلهم ، وغدًا ستتركهم قلقين بلا مبالاة ؛ أحيانًا تثقلهم بالكثير من شعر الآخرين ، مما يجعلهم إما نوعًا من القبعة التي تغطي بها رأسك ، أو نوعًا من الهرم بحيث تكون رقبتك مفتوحة. يا له من أمر غريب أن نرغب باستمرار في التعدي على وصية الله! من يهتم بك ، يقول المخلص ، يمكنه أن يضيف ذراعاً واحدة إلى العمر (متى 6:27). وتريد بالتأكيد أن تضيف شيئًا إليها ، متراكمًا على رأسك خصلات من الشعر مع مجموعة من الحلي التي تثقل بها تاج رأسك ، كما لو كانت بؤرة خوذة (أوه ، خصلاتي الأشقر!). إذا كنت لا تخجل من تحمل مثل هذا العبء ، فعلى الأقل تخجل من عدم استحقاقه. لا تضع على رأس مقدس بالمعمودية البقايا المميتة لأي رجل فقير مات من الفجور ، أو أي شرير محكوم عليه بالموت على السقالة. يجب على الرأس الحر أن يبتعد عن عبودية كل هذه الملابس المرهقة. ومع ذلك ، عبثًا هل تحاول أن تظهر بملابس رائعة ؛ عبثًا تستخدم أمهر الخبراء لتنظيف شعرك ؛ الله يريدك أن تكون مغطاة. لم؟ ربما حتى لا يرى أحد رؤوس النساء اللواتي يخجلن أنفسهن برأس صريح (كورنثوس الأولى 11: 5).

هل تعتقد أن الله نفسه علم الناس فن صبغ الصوف بعصير النباتات الشهيرة أو الأجزاء الزيتية من الأسماك الشهيرة؟ ربما في بداية العالم نسي إنشاء خروف أحمر أو أزرق ، وبالتالي كشف لاحقًا عن سر إعطاء ألوان مختلفة للأقمشة لجعل نعومتها وخفتها أكثر قيمة. من المحتمل أيضًا أنه أنتج هذه الألعاب الذهبية ، اللامعة بالعديد من الأحجار الكريمة ، وثقب حواف أذنيك لإرفاق اللآلئ الرائعة بها. ألم يدرك تمامًا أنه من الضروري تعذيب خليقته وإرهاق الأطفال ، غير الراضين عن نصيبهم ، لدرجة أنه من الجروح على الجسد المخصص للعمل ، تتدلى بعض الحبوب التي يغطيها البارثيون ، والبرابرة ، الجسم كله على شكل قلادة؟ في هذه الأثناء ، تستخدم الشعوب الأخرى نفس الذهب الذي يقودك إلى الإعجاب لصنع السلاسل والأصفاد ؛ ما يتحدث عنه مؤرخوهم. صحيح أن هذه الأشياء لا تقدر قيمتها لأنها جيدة في حد ذاتها ، بل لأنها نادرة. لكن من فتح؟ لا أحد غير الملائكة المتمردين أو القائمين عليهم: لقد أشاروا في البداية للناس إلى هذه الأعمال الأرضية.ثم العمل والصناعة ، مع ندرتهما ، جعلتهما أكثر قيمة من الحماسة المجنونة لإرضاء ترف المرأة. يجب الافتراض أن الله سوف يغرق في ظلام دامس هذه الأرواح الشريرة ، من بين أمور أخرى ، لأنهم أشاروا للناس إلى هذه المواد الخطرة ، مثل: الذهب والفضة والأشياء المصنوعة منها ، وخاصة لأنهم علموا فن الصباغة الأقمشة ومعظم الوجه. كيف نرضي الله ونحن نحب أعمال أولئك الذين حكم عليهم عدله بالعقاب الأبدي؟

قل لي: ما السبب الذي يجعلك تظهر في زي رائع عندما تكون منفصلاً عن النساء الأخريات اللاتي يحتجن إليه لمثل هذه الدوافع التي لا تهمنا؟ أنت لا تزور المعابد الوثنية ، ولا تحضر نظارتها ، ولا تحضر أعياد الآلهة. لكن الأسباب المعتادة لإغراق مثل هذه البهاء في الملابس هي على وجه التحديد أن تكون في اجتماعات ، لرؤية الآخرين وإظهار الذات ، ولعرض العفة للبيع.

إنه حقًا تجديف عظيم عندما يقول أحدهم عن أي منكم: أصبحت هذه المرأة أكثر تواضعًا ، بعد أن أصبحت مسيحية! كيف! ألا تخاف بالفعل من أن تصنف على أنك أفقر ، أو أن تصبح أكثر ثراءً ، أو أن تبدو مهملاً ، وأن تصبح أكثر احتراماً؟ هل يجب على المؤمن أن يتبع قواعد الوثنيين أم قواعد الله؟

اجعل البساطة والعفة الزخرفة الوحيدة لك. صف أمام عينيك التواضع المتواضع الذي يأتي من الداخل المنظم جيدًا. اربط كلام الله باذنيك ونير المسيح برقبتك. توبوا على أزواجكم: فهذا يكفي لزينتكم. أبقِ يديك مشغولة بالدوران ، واجعل قدميك في دائرة منازلك: ستجعل قدميك أجمل من ذلك بوفرة الذهب. امتلئوا بفرح الحكمة والقداسة والطهارة. إذا كنت تزين نفسك بهذه الطريقة ، فسيحبك الله نفسه بأمانة وإلى الأبد ".

لذلك ، إذا كنت ترغب في الحصول على نمط حياة مثالي ، فإليك إرشادات مباشرة لك. يبقى على ضميرك الاستماع إلى حكيم القرن الثالث الميلادي أو العيش وفقًا لقواعد مجتمعنا الحديث. حتى بالنسبة لي ، لست مستعدًا بعد للإجابة بشكل قاطع على "لا" للماكياج ، وأنا أتوب دائمًا عن هذا في الاعتراف. أنا عبث وأحب أن أجذب الرجال بجمالي ، خاصة وأنني لست متزوجة ولا يوجد من يحتفظ بها ويخفيها. وأنا أيضًا لا أحب أن أظهر للعالم العيوب التي لا تحدث لمظهري ، لا ، نعم. لكن على الأقل الآن أعرف منظمة الصحة العالمية التي ابتكرت الماكياج ولماذا .. .. إذا كنت أنت ، القارئ ، لديك الشجاعة والعزم لتحدي قوانين هذا العصر ، فاحترمك ومدحك. من الواضح أنه سيكون من الأصعب على أولئك الذين اعتادوا القيام بذلك طوال الوقت التخلي عن تزيين أنفسهم ، واعتباره شيئًا ضروريًا ، علاوة على ذلك ، لائق لشخص في موقعه. لم أستطع. حتى. من الواضح أنه إذا أعطاني الرب الفرصة لأعيش في سن الشيخوخة ، فإن الشغف بتزيين وجهي وشعري سوف يمر من تلقاء نفسه. على الرغم من أننا نعرف الكثير من "الشابات المسنات" اللائي يرسمن وجوههن بشكل غير معتاد ، ويرتدين الشعر المستعار ، وينتزمن الجلد المترهل ، ويرتدين ملابس العرائس في السبعينيات من عمرهن - ها هي سفيتيليشنايا والراحل غورتشينكو ، كم عدد هؤلاء "الجميلات" اللائي يسرن في شارع؟

من ناحية أخرى ، أجرؤ على مناقشة الأمر مع الحكيم ترتليان. الآن الظروف المعيشية مختلفة تمامًا ، في الحضارة الغربية (في المجتمعات الأبوية كل شيء هو نفسه). لم تعد النساء منعزلات في المنزل ، ولم يعدن حراس الموقد. يغادرون المنزل كل يوم ، يذهبون إلى كل مكان ويذهبون بمفردهم. يفعلون كل شيء على قدم المساواة مع الرجال ، وأحيانًا من أجلهم. لقد غير نمط الحياة هذا تمامًا مبادئ الحشمة للمرأة. ليس من الضروري تغطية الرأس طوال الوقت ، وكذلك لف الجسم بغطاء للرأس. في المجتمع ، بدأ شيء مختلف تمامًا يبدو مغريًا. إذا كان الرجال في زمن ترتليان قد تم إغواؤهم من قبل وجه وصوت النساء ، الآن من أجل إغواء الآخرين ، من الضروري خلع ملابسهم تقريبًا إلى العراة. أنت وأنا ، النساء البالغات ، الكثير منا لديه بعض الخبرة ، نعلم أنه إذا كان هناك نوع من الشرارة بين شخصين ، فإنها تنشأ من التواصل البصري. يحدث هذا بسرعة ، في غضون ثوانٍ قليلة ، ندرك لا شعوريًا الشخص بأكمله ، وإشاراته اللاواعية ، ورائحته ، وصوته ، وفي الدقائق القليلة الأولى من الاتصال ، نعلم بالفعل ما إذا كنا نحب الرجل أم لا. الرجال يفكرون بشكل أسرع. 🙂

أثناء الخدمة ، أحيانًا بصحبة رهبان شباب ، التقيت بأعينهم - وأنا أفهم ، لأنهم يبتعدون بسرعة - ربما أصبحت مناسبة لإغراءهم. نظرة واحدة تكفي. حتى لو أتيت إلى المعبد بدون مكياج ومنديل متواضع. هذا لا يحدث مع الكهنة القدامى. لذلك ربما لا ينبغي أن نخاف من إغواء شخص ما عن طريق الخطأ بمكياجنا ومجوهراتنا وملابسنا المحتشمة التي لا تكفي لغطاء رأس. هناك دائما سبب للتجربة. تتبع ما يدور في رأسك.

بالأصالة عن نفسي ، أستطيع أن أقول إنه في الاعتراف في كل مرة أعترف أنني أزين نفسي ، بما في ذلك تجديل الشعر وطلاء الوجه.

وأنا أفضل المكياج حتى لا يمكنني الجزم على وجه اليقين ما إذا كنت أنا أم لا حتى تقترب. على الرغم من أنني في أيام العطلات ، نعم ، أرسم وفقًا لجميع القواعد. مرة واحدة في الطريق إلى الطبيعة ، بلدي شقيق الأمطلب مني الرسم. احترق وجهي في الشمس ، وتفاقم بسبب دخان النار ، وأصبح مظهري قبيحًا. طلب مني ترتيب نفسي بطريقة ما. وبعد التفكير ، قال ... "لا تمشي بدون مكياج إطلاقاً. الماكياج يناسبك. فقط لا تبالغ في ذلك ... "

ميزة أخرى للماكياج والشعر. لا أعرف كيف يجب أن يبدو المسيحي المناسب. هل سيكون مفيدا للعقيدة الأرثوذكسية إذا تحولت إلى امرأة غير مهذبة؟ ألن يكون إغراء للآخرين؟ سيقولون لأنفسهم في قلوبهم ، "إيلينا هذه تتفاخر بأرثوذكسيتها ، إنها تبدو كأنها طائفية مجنونة ، كل الأرثوذكس يتحركون على رؤوسهم" .... يبدو لي أن هذا لن يفيد الآخرين والصورة الكنيسة الأرثوذكسية. من ناحية أخرى ، يكتب العديد من اللاهوتيين في عصرنا والقدماء شيئًا بمعنى "يجب أن تُظهر أنك لا تنتمي إلى بقية العالم ، وأنك تختلف في السلوك ، بما في ذلك المظهر ، عن الوثنيين وغير المؤمنين. .. "

ثم يتبين أن كلاهما على حق - وأولئك الذين يدعون العذارى والنساء لارتداء الحجاب والقلنسوة ، لنسيان مستحضرات التجميل وصبغ الشعر. وأولئك الذين يحاولون عدم إبعاد المجتمع عن الكنيسة بتقواهم الخارجية.

وأتمنى لك أن تكون سعيدًا مهما كان المظهر الذي منحك إياه الله.

Protodeacon Andrey Kuraev "على مستحضرات التجميل النسائية"

في الأساس ، أنا أتفق معه. قال الشيء الصحيح. هل هناك نساء مقدسات في كنيستنا الأرثوذكسية استخدموا مستحضرات التجميل بالتأكيد؟ بالتأكيد! على سبيل المثال ، الإمبراطورة ألكسندرا رومانوفا مع بناتها ، الأميرة إليزابيث. لقد كانت علامة على اللياقة والتقاليد في ذلك المجتمع.

الآن للتعليقات. القراء الأعزاء! سأكون سعيدًا للإجابة على أسئلتك حول تجربتي ، واقتراح بعض الحلول في حالة وجود مشكلات عملية في الماكياج. لكن الكاهن لم يباركني للدخول في نزاعات (لقد باركتني بكتابة هذا المقال). لذلك لا تنزعج إذا لم أرد على بعض التعليقات.

عند إعادة نشر المواد من موقع Matrony.ru ، يلزم وجود رابط نشط مباشر لنص مصدر المادة.

بما أنك هنا ...

... لدينا طلب صغير. تتطور بوابة Matrona بنشاط ، ويزداد جمهورنا ، لكن ليس لدينا أموال كافية للعمل التحريري. تظل العديد من الموضوعات التي نود طرحها والتي تهمك ، قرائنا ، مكشوفة بسبب القيود المالية. على عكس العديد من الوسائط ، فإننا لا نجري اشتراكًا مدفوعًا عن عمد ، لأننا نريد أن تكون موادنا متاحة للجميع.

لكن. Matrons هي مقالات يومية وأعمدة ومقابلات وترجمات لأفضل المقالات باللغة الإنجليزية حول الأسرة والتنشئة ، وهي محررين واستضافة وخوادم. حتى تتمكن من فهم سبب طلب مساعدتك.

على سبيل المثال ، هل 50 روبل شهريًا كثير أم قليل؟ كوب من القهوة؟ ليس كثيرا بالنسبة لميزانية الأسرة. لماترون - الكثير.

إذا كان كل من يقرأ Matrona يدعمنا بـ 50 روبل شهريًا ، فسوف يقدمون مساهمة كبيرة في تطوير المنشور وظهور مواد جديدة ذات صلة ومثيرة للاهتمام حول حياة المرأة في العالم الحديث ، والأسرة ، وتربية الأطفال ، والنفس الإبداعية. - الإدراك والمعاني الروحية.

28 موضوع التعليق

20 ردود موضوع

0 متابع

معظم ردود الفعل التعليق

سخونة موضوع التعليق

الجديد عمر او قديم جمع

0 يجب عليك تسجيل الدخول للتصويت.

يجب عليك تسجيل الدخول للتصويت. 1 يجب عليك تسجيل الدخول للتصويت.

يجب عليك تسجيل الدخول للتصويت. 0 يجب عليك تسجيل الدخول للتصويت.

يجب عليك تسجيل الدخول للتصويت. 0 يجب عليك تسجيل الدخول للتصويت.

تنورة بطول الأرض بلون متسخ إلى أجل غير مسمى ، وسترة فضفاضة ، ووشاح منسدل حتى الحاجبين وتعبير خاص عن وجه عديم اللون - نفس التنورة التي "أوقف بها حصانًا راكضًا ، وادخل كوخًا محترقًا". هذه ، للأسف ، غالبًا ما تكون صورة امرأة مسيحية من السكان الأصليين تُعرض على الشخص العادي. لكن لا يوجد شيء مشترك بينه وبين النموذج المسيحي الحقيقي للأنوثة.

على مفترق طرق الثقافات

المظهر ، من نواح كثيرة ، ظاهرة مشروطة اجتماعيًا وطريقة لتحديد الهوية الذاتية. بالنسبة للمسيحيين في القرون الأولى ، كانت مسألة التعريف الذاتي الثقافي حادة للغاية. بعد انتشارها في أراضي الإمبراطورية الرومانية وما وراءها ، حملت المسيحية عناصر من الثقافة اليهودية واليونانية الرومانية.

واجه الرسل أوقاتًا عصيبة: لم يكن الأمر كافيًا للتبشير بالمسيح - كان عليهم أن يقدموا للناس "توصيات" حقيقية للحياة المسيحية ، حتى تترسخ مُثل الإنجيل في أي من الثقافات الوطنية.

بعد كل شيء ، وفقًا لكلمات الرسول بولس ، فإن المسيحي هو "رجل جديد" "متجدد في المعرفة على صورة الشخص الذي خلقه ، حيث لا توجد هيلين ، ولا يهودي ، ولا ختان ، ولا غرلة. ، بربري ، سكيثي ، عبد ، حر ، لكن الكل والمسيح في كل شيء ".

يعطي الرسول في رسائله تعليمات تتعلق بظهور النساء المسيحيات: "لكي تتزين الزوجات اللواتي يرتدين لباسًا لائقًا وبواضعة وعفة لا بشعر مضفر ولا بالذهب ولا باللؤلؤ ولا بملابس ذات قيمة كبيرة. ولكن مع الحسنات ".

لاحظ أننا لا نتحدث عن الحظر هنا: فالرسول يقول فقط أن ما هو خارجي ليس هو الشيء الرئيسي ، ولا يجب أن تنفق الكثير من الجهد والمال عليه ، وهو ما كان على الأرجح نموذجًا للثقافة اليونانية الرومانية. بعد كل شيء ، المسيح ، على عكس الآلهة الوثنية ، لا يحتاج إلى الذهب - إنه بحاجة إلى حب الإنسان وترديد روحه.

ازداد الميل إلى إدانة "الزخرفة" والرعاية الذاتية إلى حد ما بسبب تطور الرهبنة وظهور الأدب الآبائي ، الذي أصبح ، في الواقع ، "دليل العمل" الرئيسي (بعد الكتاب المقدس) ليس فقط للرهبان. بمرور الوقت ، بدأت الرغبة في الزهد الأقصى و "إماتة الجسد" تظهر للكثيرين ليس فقط كفضيلة ، ولكن كجوهر للمسيحية.

الشيء الرئيسي هو الملاءمة

منذ معمودية روسيا حتى أحداث عام 1917 ، كانت المسيحية في الواقع هي دين الدولة في روسيا ، ولكن ، مع ذلك ، كانت المرأة الروسية ، بغض النظر عن الطبقة ، تزين نفسها ، وتستخدم "المراهم" ومستحضرات التجميل ، ويرتدون ملابس - بما في ذلك في الكنيسة.

الحقيقة هي أن المسيحية كانت دائمًا مرتبطة بالمظهر ، بناءً على معيارين رئيسيين: الأخلاقي والجمالي. تم تحديد المعايير الأخلاقية من خلال القواعد الأساسية للإنجيل ، وأهمها عدم الوقوع في التجربة.

علاوة على ذلك ، يُفهم الإغراء بالمعنى الواسع - ليس فقط الملابس التي تكشف جنسيًا يمكن أن تثير الصدمة وتسبب السخط. الفخامة المفرطة وغير المناسبة أو القذارة في الصورة هي أيضًا سبب خطير للإغراء. لذلك ، فإن المبادئ الأساسية للأخلاق المسيحية فيما يتعلق بالمظهر هي الملاءمة والشعور بالتناسب.

يتم تحديد المعيار الجمالي من خلال مفاهيم الجمال الموجودة في ثقافة شعب مسيحي معين ، أو فئة معينة ، إلخ.

"الثقافة الأرثوذكسية الفرعية"

"قانون اللباس الأرثوذكسي" الخاص الذي يحول النساء إلى مخلوقات عديمة الشكل ولا جنسية هو نتاج "الثقافة الفرعية الأرثوذكسية" التي تشكلت في عشرين سنة ما بعد الاتحاد السوفيتي - التسعينيات وأوائل القرن الحادي والعشرين.

في الوقت الذي لم يعد فيه الدين محظورًا في روسيا ، واجه المسيحيين مرة أخرى السؤال الصعب المتمثل في تحديد الهوية الذاتية. ولسوء الحظ ، أدى الانفصال الطويل عن التقليد المسيحي الحي دوره: بدأ الكثيرون في محاولة بناء حياتهم وفقًا للأفكار الأسطورية حول تقوى روسيا ما قبل الثورة و "الأشخاص الذين يحملون الله" بصفتهم "وصي الأرثوذكسية" "(ومن هنا جاء حب الحجاب - الذي كان يومًا ما عنصر فلاحي بحت في اللباس).

في روسيا ، إذن ، انتشرت "الأرثوذكسية الشعبية" ، والتي أصبحت ثقافة فرعية وطنية ، هامشية إلى حد ما ، مع فهم محدد للتقوى.

كانت إحدى السمات الأساسية لهذه الثقافة الفرعية هي التناقض الحاد بين "الكنيسة" و "الدنيوية". من خلال "الدنيوية" ، في هذه الحالة ، تم فهم الثقافة بأكملها. الناس ، إذا جاز التعبير ، "دخلوا في عزلة" ، ببناء حياتهم حصريًا على الأدب الرهباني ، والأفكار الأسطورية حول "مُثُل روسيا المقدسة" وعدد لا يحصى من الكتيبات الملفقة.

عندها تشكلت في هذه البيئة صورة نمطية عنيدة إلى حد ما ، بما أن "الجسد شرير وخطيئة" ، فيجب التعامل معه على هذا الأساس. بدأت الرعاية الذاتية تبدو للكثيرين على أنها رذيلة قاتلة تقريبًا ، وبدت الحياة المغلقة في "سياق الكنيسة" هي الشكل الوحيد الصحيح و "المنقذ" للوجود.

أدى تجاهل المجتمع "الدنيوي" إلى حقيقة أن الحاجة إلى التقييم الأخلاقي والجمالي لمظهر الفرد قد فقدت معناها. بدلاً من أن يكونوا "نور العالم" بحسب كلمة المسيح ، بدأ هؤلاء "الأرثوذكس" في تجنب هذا العالم وإهماله ، وإهمال أنفسهم في هذا العالم.

"سبح الله في جسدك وفي روحك"

إحدى أعظم الفضائل المسيحية التي يسميها الآباء القديسون "التفكير": أي القدرة على التفكير المستقل على أساس مبادئ الإنجيل. من خلال إهمال جسدنا ومظهرنا ، نرتكب خطيتين كبيرتين على الأقل: نحن نسيء إلى قريبنا ، الذي لا نأخذ مشاعره في الاعتبار ، ونهين الله الذي أعطانا هذا الجسد. هذه ليست سوى أنانية.

يعلّم الإنجيل المحبة - محبة الله والعالم والنفس في هذا العالم كما خليقة الله. يقول الرسول بولس في إحدى رسائله أن أجسادنا هي "هيكل الروح القدس الساكن فيك".

الرغبة في أن تكون جميلاً ليست خطيئة. بالطبع ، من الأسهل أن تخلي نفسك من المسؤولية عن طريق عزل نفسك عن العالم وارتداء حقيبة. إنه أمر أصعب بكثير - ولكن أيضًا أكثر جدارة - أن تكون امرأة جذابة وحسنة الإعداد وأنيقة ، في هذا العالم الصعب أن تعيش "بعقل" ، أن تحاول أن ترقى إلى المثل المسيحية الحقيقية ، وتجلب الفرح والحب للعالم .

اليوم ، عالم النساء موجود ووسائط بصرية وحتى يتم التلاعب بها من قبلهن: إنهم يفرضون بوحشية شيئًا معينًا غير موجود عمليًا في الواقع أو لا يمكن تحقيقه إلا من خلال بتر القيمة الأساسية لكيان المرء. وبالتالي ، فإن فتيات اليوم ، ونساء الغد ، يتعرضن لضغط هائل من نموذج القيمة Procrustian هذا. حتى دمى باربي ، التي أصبحت فكرة ثابتة للفتيات وبأحجامها المتقنة وفقدان الشهية ، يمكن أن تقضي على أي فتاة ترغب في أن تصبح مثلهن في المحنة والمرض.

حتى مفهوم الجمال تحول من سر الحب المطلق إلى مجموعة من الأحجام والنسب العصرية للجسد ، تتحقق من خلال الجوع والتعذيب.

تخبرنا كلمة الله أننا مخلوقين على صورة الله. الغالبية العظمى من النساء غير راضيات عن الطريقة التي تبدو بها هذه الصورة. ما يجب القيام به؟

الانجيل المقدس، تخبرنا كلمة الله بوضوح أننا مخلوقون على صورة الله (انظر: تكوين 1: 26-27 ؛ 5: 1). في الوقت نفسه ، فإن الغالبية العظمى من النساء غير راضيات عن الطريقة التي تبدو بها هذه الصورة. ما يجب القيام به؟

لاحظ أن هذا الاستياء ، الذي تم غرسه بشكل مصطنع بمساعدة وسائل الإعلام ، يولد بالفعل صناعة بمليارات الدولارات من الأنظمة الغذائية والعمليات الجراحية التجميلية ومستحضرات التجميل والإجراءات وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك.

لسوء الحظ ، لم تعد فتيات اليوم يرغبن في أن يصبحن مثل الله ووالدة الإله ، بل يرغبن في أن يصبحن مثل باربي وهانا مونتانا وملكة جمال الكون.

الإحصائيات الدولية ، خاصة في الغرب ، حيث مرت حلبة العلمنة تمامًا عبر الأرواح البشرية ، أمر مأساوي. الآلاف من الفتيات ينتحرن بسبب مظهرهن. يعتبر فقدان الشهية والشره المرضي من الأمراض الشائعة في الدول المتحضرة ، والخوف من "القبح" منتشر. نصف حالات الاكتئاب في العالم (نحن نتحدث عن مليار شخص!) تدين بمظهرها إلى عدم ثقة الناس في مظهرهم أو مدى نجاحهم في لعب دور معين في المجتمع ، وليس فقرهم وجوعهم وما إلى ذلك. . وبالتالي ، فإن أصل الشر لا يكمن في الخارج ، بل في الذهن الذي يعاني من الإفراط في اتباع اتجاهات الموضة ، مما يؤدي إلى الفساد.

قالب الجمال الاصطناعي هو منشئ للحزن غير القابل للشفاء والاكتئاب وحتى الموت.

وبالتالي فإن نموذج الجمال الاصطناعي هو مولد للحزن الذي لا يمكن علاجه والاكتئاب وحتى الموت.

المجتمع لا يفعل شيئًا لتقليل آثار هذا الوباء الجمالي ، على العكس من ذلك ، يتحول بعض الرجال ، المبرمجين إعلاميًا للرد على دمى الاتجاه ، إلى قضاة قاسيين لنساء لا يتناسبن مع هذه الصورة.

ما لا تستطيع النساء فهمه هو أن الرجل لا يهتم كثيرًا بالملابس ، وما إلى ذلك ، ولكن بالمرأة نفسها ، التي تولد الحياة والفرح في الحب والإنجاب

يأتي الجمال الحقيقي من الداخل ، ويضيء من خلاله في نقاء وإخلاص ، ويولد الحياة ، ويجلب الفرح إلى قلوب الناس ، وينقل لذة الأبدية ، ويعلن الحب - قوة الكون بأسره ، تخبرنا عن معجزات الله ، يعكس بتواضع مجد الوجود فوق السماء.

سيلف، بطلة الباليه التي تحمل الاسم نفسه ، هي روح متجددة الهواء ساحرة. إنها تغوي العريس الشاب وتأخذه بعيدًا عن العروس في حفل الزفاف.

فقدان الشهية- مرض عقلي توجد فيه رغبة مرضية في إنقاص الوزن مصحوبة بخوف شديد من السمنة وسوء التغذية. نتيجة فقدان الشهية هي الموت من الإرهاق.

« هانا مونتانا"- مسلسل تلفزيوني أمريكي عن تلميذة تعيش حياة مزدوجة وتتحول إلى مغنية بوب في الليل ، بالإضافة إلى سلسلة كاملة من الألعاب باستخدام هذه الحبكة:" Dress Hannah Montana "، إلخ.

الشره المرضيهو اضطراب أكل آخر شائع اليوم إلى جانب فقدان الشهية. مع مرض فقدان الشهية ، يعتبر الشخص نفسه سمينًا ، حتى لو كان نحيفًا للغاية. لذلك يرفض أي طعام. مع الشره المرضي ، يعاني الشخص من الجوع الذئبي ، ويأكل كل شيء ، ثم يتسبب في القيء الاصطناعي أو الإسهال في نفسه لتطهير المعدة مما أكله.

Odele lui Solomon. Oda 13 / Traducere si introducere إيوان فالنتين إستراتي[قصائد سليمان. قصيدة 13 / ترجمة ومقدمة جون فالنتينا إستراتي]. Bucureşti: Editura Anastasia، 2003. ص 185.

يعرف الكثير من الناس أنه لا يمكن فعل أي شيء في أعياد الكنيسة ، لكن قلة من الناس يفهمون سبب ظهور مثل هذا الحظر. ومعنى هذه المحظورات أن العيد لله لا الدنيا. يوصى بتخصيص مثل هذه الأيام لرعاية الأحباء والتحدث معهم.

ما الذي لا يمكن عمله في أعياد الكنيسة؟

من المهم ملاحظة أن الرأي القائل بضرورة استبعاد أي عمل بدني في مثل هذه الأيام هو رأي غير صحيح وهو مجرد خرافة. في الواقع ، هناك قائمة معينة من القيود التي تعتبر أكثر من مجرد تهديد.

يهتم الكثيرون بمعرفة سبب استحالة الخياطة في أعياد الكنيسة وما يمكن أن يحدث إذا تم انتهاك هذا الحظر. منذ العصور القديمة ، لم يلتقط الناس إبرة في مثل هذه الأيام ، خاصة في عيد الميلاد ، لأن هذا يمكن أن يؤدي إلى فقدان البصر لأحد أقربائهم.

محظورات أخرى في الأعياد الدينية:

موضوع آخر مثير للاهتمام هو لماذا لا يمكنك غسل الملابس في أيام العطل الكنسية. في الواقع ، نشأ هذا الحظر أيضًا بسبب حقيقة أنه في مثل هذه الأيام يستحق تكريس الوقت لله والأحباء ، وعدم العمل في المنزل.