ماذا تعني السيريلية واللاتينية؟ الصراع بين الأبجدية السيريلية واللاتينية أو أيقونة الكتابة. أصل الأبجدية السيريلية واللاتينية

فهل يكون "الخيار التاريخي" الذي اتخذته روسيا ناجحاً إلى هذا الحد؟

يدرك المؤلف أن هذا الموضوع مؤلم ويمكن أن ينظر إليه بشكل غامض للغاية من قبل المجتمع الروسي المتعلم. ومع ذلك، هناك موضوع وهناك مشكلة. علاوة على ذلك، فإن تطور الحضارة الحديثة اتخذ طابعًا يهدد حقًا وجود اللغة الروسية ذاته. على الأقل كشكل من أشكال التواصل.

لقد حدث هذا مرات عديدة في التاريخ. اللغات تموت مثل البشر. حتى العظماء والأقوياء. أين اللاتينية الآن، التي كانت تتحدث بها البشرية جمعاء المتحضرة؟ أين هي لغة هوميروس وثميستوكليس؟ أين السومرية، السنسكريتية... يمكنني الاستمرار لفترة طويلة. كلهم أيضًا كانوا "عظماء وأقوياء" في عصرهم، لكن الآن لا يعرفهم إلا علماء اللغة القديمة. لقد أكلهم كرونوس الذي لا يرحم.

بالطبع، لا يوجد شيء أبدي (باستثناء الثكنات المؤقتة بالطبع)، ويجب أن نتصالح مع هذا. ولكن اللغات، مثل البشر، تموت إما أن تلد أو لا تلد. وقد يكون نسلهم أيضًا مشابهًا لأبيهم، أو قد يكونون كذلك حتى أن مائة أكاديمي باستخدام المجاهر لا يستطيعون تمييز الأب فيهم. وكانت اللاتينية محظوظة، إذ ظلت أبجديتها على الأقل في لغات أوروبا. ولكن لم يبق من لغة رمسيس الثاني سوى الآثار الأثرية.

الأبجدية والكتابة هما الأبناء الحقيقيون للغة، وهما اللذان يضمنان استمراريتها عبر القرون. قد تتغير الكلمات والقواعد، ولكن الأبجدية التي كتبت بها هذه الكلمات تكون أكثر ديمومة. ولكن، كما تعلمون، فإنه لا يدوم إلى الأبد.

تميزت نهاية القرن العشرين بالتطور السريع لحوسبة اتصالاتنا. وقبل أن نرمش، تحول الأمر إلى ما يسمى بالعولمة. تحولت الكرة الأرضية إلى كرة، وأدركنا مدى صغر حجمها. وعبثاً أن مجموعة من أبناء الأمس يحاولون تخويف التقدم بصراخهم وإضرام النار في السيارات. يمكنك كذلك أن تضع إصبعك في فم فيزوف. إن العولمة حقيقة موضوعية. ولن نعود أبدا إلى عالم منقسم، إلى الأيام الخوالي من المعسكرات والتكتلات والحروب العالمية. كل هذا غرق في غياهب النسيان. حقائق أخرى، وتهديدات أخرى.

لم نعتقد أبدًا أن كتابتنا السيريلية، التي قدمها لنا المستنيران العظيمان سيريل وميثوديوس في فجر القرون، ستصبح نقطة ضعفنا، نقطة ضعفنا، في القرن الحالي. ومع ذلك، هذا صحيح. جميع أنواع الكتابة التي تختلف عن اللاتينية: السلافية، الصينية، اليابانية، العربية وغيرها - كلها أصبحت عقبات خطيرة أمام شعوبها في تواصلها مع بعضها البعض ومع الشعوب الأخرى بشكل عام - في العالم الافتراضي الذي، على ما يبدو، يصبح أكثر وأكثر المهيمنة.

لحزننا، لم نخترع الكمبيوتر، ومنتجات البرمجيات، على وجه الخصوص، نظام التحكم في Windows، وكذلك الإنترنت، والذي بدونه لم يكن لقرننا أن يكون موجودًا - كل هذا أيضًا حدث بطريقة ما بدوننا. صحيح أنه من المشجع إلى حد ما أننا وجدنا أنفسنا في صحبة جيدة: مع اليابانيين والصينيين وغيرهم من الرجال الذين يتمتعون بالعقول الجيدة.

لكن، للأسف، تتعارض أنظمة الكتابة وأنظمة الكمبيوتر لدينا معها. لن أخوض في التفاصيل الفنية، سأقول فقط أن كل محترف في هذا المجال يتذكر المعلمين السلوفينيين أكثر من مرة بكلمة "لطيفة" كل يوم.

هناك مشكلة. ولم يعد من الممكن السكوت على هذا الأمر، بل يجب معالجته. وهناك شعوب أخرى، بما في ذلك إخواننا السابقون في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق (ويا للهول، حتى الإخوة الحاليين في وطننا الجديد!) تسعى جاهدة إلى التحول، دون تغيير اللغة من حيث المبدأ، من الكتابة السيريلية إلى الكتابة اللاتينية.

وهنا جاء الحكيم نور سلطان نزارباييف، الذي أراد درء المتاعب عن اللغة الكازاخستانية، بمبادرة غير مسبوقة. أثار الاقتراح الأخير لرئيس الدولة بنقل الأبجدية الكازاخستانية من السيريلية إلى اللاتينية، والذي تم التعبير عنه في خطابه أمام الدورة الثانية عشرة لمجلس شعوب كازاخستان، تقييمًا متباينًا من المتحدثين الأصليين والسكان الناطقين بالروسية على حد سواء. الجمهورية.

الآن في كازاخستان هناك مناقشة وطنية حول هذا الموضوع ليس فقط من قبل اللغويين، ولكن أيضًا من قبل كل من ليس غير مبال بمستقبل الثقافة اللغوية الوطنية.

وكما هو متوقع، انقسمت الآراء حول الموضوع قيد المناقشة. على وجه الخصوص، يتم لفت الانتباه إلى العنصر الاقتصادي للمشكلة، لأن الانتقال إلى النص اللاتيني ينطوي على تكاليف كبيرة. ولكن هنا رأي Alexey Lee، المصمم المحترف ومطور مواقع الويب، والمدير الفني لاستوديو الويب Glatis:
– لسوء الحظ، فإن عدد المواقع الإلكترونية باللغة الكازاخستانية ينمو ببطء شديد. في تطوير الاستوديو الخاص بنا، تمثل البوابات باللغة الحكومية حوالي 20 بالمائة من إجمالي عدد الطلبات. رأيي هو أنه إذا حدث الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية، فلن يصبح مشكلة كبيرة للإنترنت الكازاخستاني.
– إذن، لن يكون من الصعب ترجمة النصوص إلى لغة جديدة بشكل أساسي؟
– من وجهة نظر تطوير مواقع جديدة – لا. المحرك الذي نستخدمه في عملنا يستخدم ترميز UTF-8، والذي ينص على استخدام اللغة الكازاخستانية. ما عليك سوى كتابة وحدة إضافية صغيرة لها. سوف يستغرق الأمر بضعة أسابيع، لا أكثر. بشكل عام، لن تكون هناك مشاكل في تطوير الموقع.
– هل ستتمكن المنتديات الناطقة باللغة الكازاخستانية من إعادة البناء بسرعة؟
- في الواقع ليس هناك الكثير منهم. أعرف موقعًا واحدًا – www.kazakh.ru، حيث يكتب أشخاص من مختلف الشتات الكازاخستاني بلغتهم الأم. بشكل عام، غالبية زوار Kaznet يستخدمون اللغة الروسية.
- هل ستبطئ الأبجدية اللاتينية أو تسرع عمل كازنيت؟
- يعتمد الأمر على ما نتحدث عنه. وبطبيعة الحال، فإن المواقع التي تحتوي على كميات كبيرة من المحتوى - على سبيل المثال، الصحف والمجلات - ستواجه بالطبع صعوبات في ترجمة النص. لكن نفس محركات البحث ستبدأ في العمل بشكل أفضل. وبطبيعة الحال، إذا كان النص مكتوبًا باللغة اللاتينية ويطابق المسار، فستزداد أهمية البحث. بعبارات بسيطة، ستوفر محركات البحث روابط للمواقع ذات الخط اللاتيني أكثر من تلك التي تحتوي على الأبجدية [السيريلية] الحالية للغة الكازاخستانية.

مراد أويزوف، عالم ثقافي، مدير عام المكتبة الوطنية:
من المحتمل أن الشعراء الذين يفكرون في الأمور السامية ويحيرون أعمالهم هم وحدهم الذين يمكنهم الاعتماد على الخط الذي يكتبون به. بالنسبة لجميع الأشخاص الآخرين، هذه مجرد علامات بيانية يمكن تغييرها، مثل الملابس حسب الموسم. يعد الخط اللاتيني هو الملابس المثالية للغة الكازاخستانية وفقًا لموسم وضعنا التاريخي الحالي.

هذا السؤال لم يطرح بالأمس وله تاريخ طويل. رأيي هو أن الانتقال إلى الخط اللاتيني للنص الكازاخستاني يعد عملية إيجابية للغاية. يحتل النص اللاتيني، الآن وفي المستقبل، مكانة كبيرة وواثقة في الممارسة العالمية. وهناك عدة أسباب جدية لترجمة اللغة الكازاخستانية إلى اللاتينية. بالنسبة لتكنولوجيا الكمبيوتر ولكل ما يتعلق بالنسخة الإلكترونية من النص، فإن الخط اللاتيني مناسب للغاية. وهذا سبب خطير لا يمكن تجاهله.

ولكن كيف تسير الأمور في أوزبكستان، التي تودع أيضاً هبة كيرلس وميثوديوس. قبل الثورة البلشفية، كانت الكتابة الأوزبكية تعتمد على الكتابة العربية. ووفقا لمرشح العلوم الاقتصادية، الباحث الكبير السابق في معهد الدراسات الاستراتيجية التابع لرئيس جمهورية أوزبكستان، والصحفي المستقل الآن أليشر تاكسانوف، فقد واجهت صعوبة في التعامل مع اللغة الأوزبكية، وبالتالي كان هناك عدد قليل من الأشخاص المتعلمين في البلاد. البلد الذي يستطيع أن ينقل كل شيء بالخط العربي وخفايا اللغة الأوزبكية. وكانت الأبجدية اللاتينية أكثر قبولا؛ وبمساعدتها، تمكنت قطاعات أوسع من السكان من تعلم الكتابة - وكانت الأبجدية اللاتينية في أوزبكستان موجودة من العشرينات إلى الأربعينيات من القرن الماضي.

في منتصف الأربعينيات، تمت ترجمة اللغة الأوزبكية إلى السيريلية - وقد قامت موسكو على وجه السرعة بإضفاء طابع روسي على الضواحي الوطنية للاتحاد السوفيتي. لقد مر هذا التحول دون أن يلاحظه أحد: فالأغلبية العظمى من سكان أوزبكستان كانوا أميين، لذلك كان عليهم أن يبدأوا من الصفر.

بدأت المشاعر اللغوية في المجتمع الأوزبكي تشتعل في التسعينيات، عندما أعلن الرئيس إسلام كريموف عن الانتقال التدريجي إلى الأبجدية اللاتينية.
وتقدر تكاليف التحول إلى الأبجدية اللاتينية في أوزبكستان بمئات الملايين من الدولارات الأمريكية.

باختصار، بعد حصولها على الاستقلال، تحولت مولدوفا وأذربيجان وتركمانستان وأوزبكستان بالفعل إلى الأبجدية اللاتينية. فقط روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا لا تزال تستخدم الأبجدية السيريلية.

وماذا عن هذا الأمر هنا في روسيا، أو بالأحرى، في تلك الركيزة المتبقية من الدولة العظيمة ذات يوم؟

تتطلب التعديلات على قانون "لغات شعوب الاتحاد الروسي" التي اعتمدها مجلس الدوما أن تستخدم لغات الدولة للكيانات المكونة لروسيا الكتابة فقط على أساس الأبجدية السيريلية. لكن "العملية قد بدأت بالفعل"، كما يقول أستاذنا الذي لا يُنسى في التوازن اللغوي. هنا وهناك، في الضواحي الوطنية، تظهر حركات هدفها ترجمة لغتها الوطنية إلى الأبجدية اللاتينية.
وسيكون من الخطأ الكبير اعتبار هذه العملية مسألة تخص المناطق الوطنية فقط. ويحدث أيضًا بين الجزء الناطق بالروسية من الروس.

إن العملية الموضوعية والحتمية، سواء حدثت معنا أو بدوننا، لا يمكن إيقافها، تماما كما لا يمكن إيقاف قطار كهربائي بحذاء.
إن أوروبا الموحدة ـ بشعوبها الرومانسية والجرمانية والسلافية وغيرها ـ لا تحتاج إلى عملة موحدة فحسب، بل تحتاج أيضاً إلى أبجدية واحدة. ونحن جزء من أوروبا، بغض النظر عما إذا كنا جزءا من الاتحاد الأوروبي أم لا.

والآن يدور جدل في قازان: هل يجب أن نتحول إلى الأبجدية اللاتينية؟ وفي كاريليا، تم طلب هذا منذ فترة طويلة، بجانبهم فنلندا، المتعلقة بكاريلييننا، واللغة هي نفسها. لكن الكتابة أجنبية. إنه أمر مثير للسخرية بغض النظر عن نظرتك إليه.

الأبجدية السيريلية كفكرة موحدة تنفجر في جميع طبقاتها. والموافقة المتسرعة على القانون المسيس المذكور أعلاه مباشرة بعد الأحداث المأساوية التي شهدها مركز المسرح في دوبروفكا تشير إلى أن النواب دفعهم إلى ذلك نية، غذتها مخاوف مفهومة، لمنع “مظاهر الانفصالية اللغوية”، كما على وجه الخصوص، تم استدعاء عملية ترجمة لغة التتار إلى الأبجدية اللاتينية، والتي بدأت في تتارستان.

ومع ذلك، في الوقت نفسه، ضرب مثل هذا القرار أيضًا عددًا من اللغات الفنلندية الأوغرية، التي استخدمت الأبجدية اللاتينية منذ فترة طويلة وحصلت بالفعل على وضع الدولة في عدد من الجمهوريات الوطنية الروسية.
ووصف رئيس تتارستان مينتيمير شايمييف التعديلات المعتمدة بأنها "ضارة من وجهة نظر قانونية" وتتعارض مع القانونين الروسي والدولي. يضمن دستور الاتحاد الروسي للشعوب الحق في الحفاظ على لغتها الأم وتهيئة الظروف لدراستها وتطويرها.

كما يعترف الإعلان بشأن لغات شعوب روسيا، الذي اعتمده المجلس الأعلى للاتحاد الروسي في عام 1991، بوضوح "بالسيادة اللغوية لكل شعب وبلد وفرد، بغض النظر عن أصل الشخص أو ممتلكاته الاجتماعية أو ممتلكاته". الوضع والعرق والجنسية والجنس والتعليم وكذلك الموقف تجاه الدين ومكان الإقامة." الميثاق الأوروبي "حول اللغات الإقليمية ولغات الأقليات القومية" لعام 1992، بدعم من روسيا، يفسر هذه المشاكل بشكل لا يقل وضوحا وبشكل كامل.

من الواضح أن الابتكارات الحالية تتعارض مع المبادئ السابقة، وتعقد تطور اللغات، وتبدو وكأنها تدخل غير مبرر في مجال خاص من اللغويات، والذي لا تنظمه قواعد سياسية. ويرى العديد من الخبراء الموثوقين، بما في ذلك الروس، أن الانتقال إلى لغة مكتوبة لعموم أوروبا هو عملية حتمية ولا علاقة لها بالسياسة.
حسنًا، الكلب معها، مع السياسة. لقد لوحظ منذ فترة طويلة أن "الحكمة نادراً ما تدخل غرفة النوم هذه" (فولتير). دعونا نتحدث عن المشاكل اللغوية البحتة.
هل يبدو الانتقال المحتمل لنا نحن الروس إلى النص اللاتيني مأساويًا حقًا؟
إذا قارنت حروف الأبجدية اللاتينية بأحرف الأبجدية السيريلية، فقد اتضح أن بعض أحرف كلتا الأبجديتين تتطابق ببساطة، وبعضها مبني على مبادئ مماثلة. ويفسر ذلك الأصل المشترك للكتابة اليونانية والأبجدية اللاتينية والسيريلية.

ومشكلة التحول لم تنشأ اليوم. لقد استخدم المتخصصون في مجال الاتصالات الحديثة والأشخاص العاديون منذ فترة طويلة ما يسمى بـ "الترجمة" - وهي طريقة للترجمة الصوتية الضعيفة للأحرف السيريلية بأحرف لاتينية، وعلى عكس أنظمة الترجمة الصوتية القياسية، مع إمكانية استخدام عدد الرموز والأرقام غير الأبجدية.

أصبحت Translit واسعة الانتشار على الإنترنت بسبب المشاكل الموجودة في عرض الحروف الروسية. يتم استخدام Translit أيضًا بشكل نشط عند التواصل عبر الرسائل القصيرة. تخيل أنك بحاجة إلى نقل كلمة "تعال" إلى روسيا إلى شخص لا يعرف أي لغة غير الروسية، وأنت في مكان لا تدعم فيه الأجهزة الأبجدية السيريلية. إنه ليس موجودًا على لوحة المفاتيح ولا تعرضه الشاشة. وأنت تكتب "prieszhai".
في الوقت الحالي، يتم استخدام الكتابة الصوتية غالبًا في حالة عدم وجود رموز الحروف السيريلية على مفاتيح لوحة المفاتيح.

تجدر الإشارة إلى أن نظامًا مشابهًا للترجمة الصوتية يستخدم أيضًا عند إرسال رسائل التلغراف.
جدول الطريقة الشائعة للترجمة الصوتية من السيريلية الروسية إلى اللاتينية هو كما يلي:
أ - أ_________ك - ك________XX - ح، خ
ب - ب__________ل - ل________تس - ج، تس
ت - ت_________م - م________ح - الفصل
ز - ز_________ن - ن________ث - ش
د - d_________o - o________sch - shh أو shch
ه - ه، أني______P - ص________ъ - ’
ه - يو________ر - ص________ы - ذ
ز - zh________с - ________ь - '
ض - ض__________ت - تي________ه - ه
ش - i__________у - u________у - يو
ث - ي_________ف - و________ط - يا

هناك العديد من المنشورات المهنية لمؤلفينا المحليين حول هذا الموضوع. أنها توفر جداول تحويل أكثر تفصيلا. بطريقة أو بأخرى، لا يوجد صوت واحد في اللغة الروسية لا يمكن تمثيله بعلامة لاتينية.

بالطبع، أنا بعيد عن الاعتقاد بأن جميع الإجراءات القادمة المتعلقة بالانتقال إلى الكتابة الأوروبية بسيطة للغاية. هناك الكثير من العمل في المستقبل. ولكن ستكون هناك إرادة، فضلاً عن الوعي بالحتمية والضرورة. وبدون ذلك لن نتمكن من الاندماج في النظام العالمي. على الأقل كقوة عالمية.

نحن لا نتحدث على الإطلاق عن التحول إلى اللغة الإنجليزية أو أي لغة أجنبية أخرى، على الرغم من أن كل شخص عادي يجب أن يتحدث لغتين على الأقل. تماما كما هو الحال في أوروبا. أنت بحاجة إلى معرفة لغات أخرى، ولكن عليك أيضًا أن تحب لغتك الأم. والحب يفترض الاهتمام بالتطهير في الوقت المناسب لكل ما عفا عليه الزمن، مما لا يسمح له بالتكيف مع عالم متغير. ويبدو أن هذا هو بالضبط ما يحدث مع الأبجدية السيريلية، التي لعبت ذات يوم دورًا لا يقدر بثمن بالنسبة لروسيا.
إن الاستخدام المقترح للأبجدية اللاتينية بدلاً من الأبجدية السيريلية الحالية سوف يبسط التكامل بين الثقافتين الروسية والأوروبية، ويسهل التواصل بين الشعوب ويساهم في إشراك بلدنا في عمليات المعلوماتية والعولمة والتوحيد العام.

لبعض الوقت، وربما لفترة طويلة، من الممكن تقديم تداول مواز لكل من الأبجدية اللاتينية والسيريلية. حتى لا تكون العملية الانتقالية مؤلمة لنظام التعليم. ففي أوزبكستان ومولدوفا، على سبيل المثال، تم كل شيء دون مسيرات ومسيرات، والتي نسعى جاهدين لتنظيمها لأي سبب، ولو من العدم.

بادئ ذي بدء، سيكون من الممكن تطوير واعتماد قواعد الترجمة لتحل محل الترجمة الصوتية التي لا تزال "خامة" وغير احترافية، والبدء في تدريسها في المدارس. وأيضا نشر المطبوعات الروسية باللغة اللاتينية. كيف يتم ذلك، على سبيل المثال، في الاسبرانتو.

و بالله عليكم لا تدخلوا السياسة في هذا. "الإمبريالية العالمية" لا تهتم حقًا بما إذا كنا سنبقى في المستقبل أم لا، وما إذا كنا نستمر في التسول، أو نبدأ أخيرًا في العيش مثل الناس الذي طال انتظاره. هذه مشكلتنا، وعلينا حلها.

فالنتين سبيتسين.

في 24 مايو، تم الاحتفال بيوم الثقافة والأدب السلافي. قام الأخوان سولون، سيريل وميثوديوس، بإنشاء الأبجدية السيريلية، والتي تعد حتى يومنا هذا معقلًا للقانون الثقافي السلافي. على الرغم من محاولات اللاتينية بذلت أكثر من مرة.

حالة سيريل وميثوديوس

أدت المهمة التعليمية التي قام بها شقيقان إلى مورافيا عام 863 إلى إضفاء الطابع الرسمي على مجتمع ثقافي جديد - السلاف. لقد فعل سيريل وميثوديوس وطلابهما في الواقع ما فعلته معاهد بأكملها خلال السنوات السوفيتية. في البداية، كانت الأبجدية السيريلية مخصصة لاحتياجات الكنيسة، وكان الغرض الرئيسي من إنشائها هو ترجمة الكتاب المقدس اليوناني والنصوص الليتورجية إلى لغة السلاف. ولكن، كما اتضح، لم تكن هذه مجرد تجربة فريدة من نوعها، ولكن، بالطبع، عمل ملهم إلهي، ولهذا السبب تم الاعتراف بكيريل وميثوديوس على قدم المساواة مع الرسل. أصبحت معرفة القراءة والكتابة السلافية أساس ثقافة جديدة تختلف عن الثقافة الأوروبية واليونانية.

إصلاحات بيتر

قاومت الكنيسة الكاثوليكية في البداية إدخال الأبجدية السيريلية، لكنها اضطرت لاحقًا إلى الاعتراف بها. بعد ذلك، في البلدان السلافية التي اعتمدت الكاثوليكية، حلت الأبجدية اللاتينية محل الأبجدية السيريلية والأبجدية الجلاجوليتية التي سبقتها.

ومع ذلك، في روسيا، جرت محاولات لترجمة الأبجدية السيريلية إلى اللاتينية أكثر من مرة. بدأ هذا في عهد بيتر الأول بإصلاح الأبجدية المدنية، عندما تم تقريب التهجئة السيريلية من اللاتينية واختفت الحروف "اليونانية" - xi، وpsi، وأوميغا، وبعض الحروف السلافية - yus الكبيرة والصغيرة - من الأبجدية.

بالإضافة إلى ذلك، قام بيتر في البداية بإزالة الحروف "i" و "z" من الأبجدية، تاركًا نظيراتها اللاتينية - i (والعلامة العشرية) وs (zelo)، لكنه أعادها بعد ذلك. ومن المفارقات أن الحروف اللاتينية اختفت بعد ذلك من الأبجدية الروسية.

إصلاح المفوضية الشعبية للتعليم

في القرن التاسع عشر، أثيرت مسألة ترجمة الأبجدية السيريلية إلى الأبجدية اللاتينية بشكل رئيسي من قبل المهاجرين من بولندا، التي أصبحت جزءًا من الإمبراطورية الروسية، موضحين ذلك بـ "قبح الخط الروسي وإزعاجه"، ولحسن الحظ، قلة من الناس استمعت لهم. في عهد نيكولاس الأول، تم اختراع الإصلاح العكسي أيضًا - الأبجدية السيريلية البولندية، ولكن في النهاية ظل الجميع بمفردهم.

تلقت اللاتينية الزاحفة زخمًا جديدًا بعد الثورة. قامت مفوضية التعليم الشعبية، بقيادة لوناشارسكي، بتطوير برنامج كامل لترجمة لغات شعوب روسيا إلى الأبجدية اللاتينية. حتى أنه حصل على دعم لينين في هذه المسألة، لأن التوحيد هو أحد المكونات الرئيسية للأيديولوجية الشيوعية. على سبيل المثال، عندما تم إنشاء القوة السوفيتية، تم اعتماد النظام الأوروبي للأوزان والمقاييس على الفور، وتحولت البلاد إلى التقويم الأوروبي.

اختيار ستالين

لم تعجب ستالين فكرة استخدام الأبجدية اللاتينية في اللغة الروسية، وفي عام 1930 صدر قرار قصير حول هذا الأمر: “ادعُ العلوم الرئيسية إلى التوقف عن العمل في مسألة تحويل الأبجدية الروسية إلى اللاتينية. " ومع ذلك، استمرت ترجمة لغات شعوب الاتحاد السوفياتي إلى اللاتينية. في المجموع، في الفترة من 1923 إلى 1939، تمت ترجمة أكثر من 50 لغة إلى اللاتينية (في المجموع، كان 72 شخصًا قد كتبوا لغات في الاتحاد السوفييتي في عام 1939).

من بينها لم تكن فقط اللغات التي ليس لديها لغة مكتوبة على الإطلاق وتحتاج إليها، ولكن أيضًا، على سبيل المثال، كومي زيريان، التي كانت لديها بالفعل أبجدية خاصة بها على أساس السيريلية، والتي جمعها القديس في القرن الرابع عشر ستيفن بيرم. لكن هذه المرة سار كل شيء على ما يرام. وبعد إقرار دستور عام 1936، تقرر العودة إلى الأبجديات السيريلية والتخلي عن الأبجدية اللاتينية.

البيريسترويكا

بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، تحولت بعض الجمهوريات التي أصبحت مستقلة إلى الأبجدية اللاتينية. في هذا الإصلاح، استرشدت مولدوفا برومانيا اللاتينية، والتي، بالمناسبة، كانت لديها الكتابة السيريلية حتى نهاية القرن التاسع عشر. بعض الجمهوريات الناطقة بالتركية - أذربيجان وتركمانستان وأوزبكستان، التي أصبحت تركيا نقطة مرجعية لها، تحولت أيضًا إلى الأبجدية اللاتينية.

كما أعلنت كازاخستان عن انتقال تدريجي إلى الأبجدية اللاتينية. تقول الشائعات أن السلطات الأوكرانية الجديدة تخطط لنقل اللغة الأوكرانية إلى الأبجدية اللاتينية.

لماذا لا نمضي قدما؟

لماذا يلتزم الناس في روسيا بالكتابة الخاصة بهم ولا يغيرونها إلى الأبجدية اللاتينية الأكثر شيوعًا والتي تبدو أكثر ملاءمة من الناحية الفنية؟

أولا، الأبجدية اللاتينية ليست مناسبة لنقل البنية الصوتية للغات الروسية والسلافية بشكل عام. لا يوجد سوى 26 حرفًا فيها، باللغة السيريلية - 33. يجب على الشعوب السلافية التي تحولت إلى الأبجدية اللاتينية، على سبيل المثال، البولنديون، استخدام علامات التشكيل بالإضافة إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، فإن Digraphs، أي الحروف ذات الإملاء المزدوج، منتشرة على نطاق واسع. على سبيل المثال، في الأبجدية اللاتينية لا يوجد حرف منفصل للصوت "sh".

يختلف نظام حروف العلة اللاتينية والسيريلية أيضًا، حيث لا تحتوي حروف العلة - yu، ya، ё، е، ы - على نظائرها اللاتينية، لكتابتها سيتعين عليك استخدام إما علامات التشكيل أو التهجئة المزدوجة، مما سيؤدي إلى تعقيد اللغة بشكل كبير .

ثانياً، ولا يقل أهمية، أن الأبجدية السيريلية هي جزء من الكود الثقافي الوطني. على مدار أكثر من ألف عام من وجودها، تم إنشاء عدد كبير من المعالم الثقافية عليها. بعد استبدال الأبجدية السيريلية بالأبجدية اللاتينية، ستتحول النصوص السيريلية إلى نصوص أجنبية بالنسبة للناطقين الأصليين بها، وسيتطلب الأمر تعليمًا خاصًا لقراءتها.

السيريلية هي واحدة من اثنتين (مع الغلاغوليتية) السلافية
الأبجدية التي شكلت أساس الأبجدية الروسية. اللاتينية - ل-
الكتابة بأحرف مميزة للغات الرومانسية
(الإنجليزية والألمانية وغيرها). في هذه المقالة السيريلية
يُفهم على أنه "التسجيل بالأحرف الروسية" ، أما الأبجدية اللاتينية فهي "من أجل-
مكتوبة بالحروف الرومانية."

على الرغم من الفرق بين الأبجدية السيريلية واللاتينية،
في بعض الأحيان تكون هناك حوادث مثيرة للاهتمام. ذات يوم ذهبت إلى
متجر فيديو لتأجير القرص. من بين الأفلام الأخرى أنا
وجدت واحدا بهذا الاسم:

"اشرب" قرأت على الفور. عند الفحص الدقيق
أثناء دراسة القرص، اكتشفت أنه يسمى باللغة الإنجليزية
"NUMB" أي "عاجز"!
مثال آخر. اختصار تم إخراجه من السياق
VVS بالنسبة لي له معنى مزدوج: باللغة الروسية "ve-ve-"
ES" (القوات الجوية) وباللغة الإنجليزية "BBC"
(هيئة الإذاعة البريطانية – هيئة الإذاعة البريطانية
مؤسَّسة).

ومع ذلك، فإن المثال الأكثر شهرة للارتباك ينتمي إلى
بيرو أ.ب. تشيخوف. في الفصل الرابع من مسرحية "الأخوات الثلاث"
نحن نقرأ:

تشيبوتيكين. لا أعرف. كل هذا هراء.
كوليجين. في بعض المعاهد اللاهوتية، كتب أحد المعلمين
مقال "هراء" ، وقرأ الطالب "رينيكس" - فكر
مكتوبة باللاتينية. (يضحك.) مضحك مذهل. في الواقع، تشبه إلى حد كبير:

أتذكر أيضًا اسم علامة تجارية مشهورة أخرى
يطلق عليها الناطقون بالروسية كاسم أنثوي ريتا:

ومن المؤسف أن يؤدي الارتباك في بعض الكلمات إلى
الأخطاء المطبعية. على سبيل المثال، في الكتاب الممتاز D.Yu. شيريخة"
"سقط "أ" واختفى "ب".. قصة أخطاء مطبعية مثيرة للاهتمام"
(م، 2004) نقرأ:

في المجلد الأول من الطبعة الأولى من TSB، على سبيل المثال،
خلط الحروف الهجائية الروسية واللاتينية. وهنا النصف-
اتضح: طائرة "كونبور" (في الواقع "سوبويث")، والطائرة
المحرك، على العكس من ذلك، هو "Siv" (باللغة الإنجليزية يجب أن يكون "Cub").
بعض الأمثلة الأخرى: SAKE (في كلمة "sake" الروسية، في
باللغة الإنجليزية "كعكة")، PoT (باللغة الروسية "الفم"، باللغة الإنجليزية "gor-"
صدمة")، الجزع (باللغة الروسية "منتفخة"، باللغة الإنجليزية "العقيق").
في كتاب مثير للاهتمام من تأليف V. Lyubich "الألعاب اللغوية" (سانت بطرسبرغ ،
1998) يقدم قائمة صغيرة من الكلمات "الروسية-الإنجليزية":

هناك لعبة "12 3HakoB" (انظر http://www.tema.ru/
rrr/ruslat/12_znakov.html)، بناءً على تشابه الرقم 3
وحرف الياء وكذلك تشابه الحروف أ، ب، ج، ه، ح، ك، م، س، ف، ت،
X. Vadim Evgenievich Kolosov (B.E.k.) ينتمي إلى بيرو
العديد من الأعمال في تقنية مماثلة (على الرغم من أن المؤلف
يساوي E و E):
12 3هاكوب
12 3هاكوب – كاك كاهبا كاهوها،
كاهوه كاك XPaM، كاهبا – كاك سيتكا تشوب،
12 - كاك أوشوبا بي سي إكس أوشوب،
3Hak – كاك هاميك ها ماكت بوك ماكوها.
CMEX Bo BToPoM kaTPEHE – BHE 3akoHa.
ماهيفو كوكيكتبو ماكتيبوب
هيسيت MoHaPXaM – TPoH، AckETaM – kPoB،
هو هو أوهو CBEPkaET كاك كوبوها!
باكشاهاكام كتباه أهاهاكا كوك -
هيتشوتشو كاك هوهسيهك بيهيكاهكا
HECoBPEMEHHoE CEkTaHCTBo CTPok...
B CoHETE HET koBaPCTBa aCCoHaHCa،
12 3هاكوب – ها بيكا 3aبوك,
بيكام هو ميكتو بي تيم بيبيباهكا...
بيك. 1996
تيبوب
فأس! كاك كوبوتوك بيك...
اوه هيبيبه كاك كوه...
بي بيكتوباهي "سيميهوب"
ها أوكهاكس – كابتوه.
بي بيكتوباهي توكا -
كاتاهيت كاهكا,
تشوبا PBET ka3aka:
إكسبيك، إكسبيه، تاباكاه،
kTo oTkPoET أوكهو ؟
3a okHoM – تيمهوتا...
MHE oHo BCE PaBHo -
هو ها باك هيت kPECta!
بيبيك توهوك كاك ميكس
MPaMoP CTEH HEBECoM
هو هابيفو بي سي إكس
k CTEHkE CkoPo، HaPkoM؟
بوت TPE3BEET ka3ak.
وزارة التجارة والصناعة. "أبوبا". باكبيت.
MEP3ko، CkBEPHo – إلى كاك –
إلى PEBkoM، إلى CoBET!
ب كبيبي بيتيب بيبيت،
Po3oBEET بوكتوك,
ككوبو ب CTBoPE BoPoT
3aTEMHEET aBTo.
أوكسباها – MaTPoC
ToT، kTo 3oPok kak kPoT.
هو كا3ك – ها كوهي.
هو ka3ak - هو CBEPHET!
أوه هابكوما B3oPBET.
توت، هابيفو، ماكوه...
فأس! كاك كوبوتوك بيك...
اوه هيبيبه كاك كوه...
بيك. 1993

ملاحظة التشابه بين الحروف السيريلية واللاتينية،
تذكرت العناصر الكيميائية التي يمكنك منها
تأليف بضع كلمات بطريقة تهمنا،
على سبيل المثال:

قررت أن أحاول كتابة السوناتة من العلامات الكيميائية
بعض العناصر (سأعطي الاسم والسطر الأول في المصدر
استمارة):

موب بوك
بي أوكهو هاوبهو BeTePok:
PackPaCuTb CTeHok MoPok، CoH...
هو CTaPoCTb... CuPo... kPuk BoPoH:
"هو باهو سيهو؟ BePHo ب CPok!
BCe - PaBHo، PoBHo: CBeTa Pok
(oTcEuBaTb BeCoMo أوه!)...
هو CkoPo، Ho BeCTb HePBHo BoH:
MoP BeTePaHoB... بوك... بيهوك...
CTaPuk؟ أوتكتاهيتي! هو باهيه.
MoPuTb kPoBaBo؟ باباب! باهو!
BePb ب هاك! بو HPaBe – kPaCoTa!
هو "BoPoHok" BoH MoCCoBeTa
(س! CoTeH CoTeH Pok!) – Co CBeTa!
كبوبابا سيتهوك كباتشوتا...
08.04.2009

في شكل مألوف أكثر، تبدو السوناتة كما يلي:

مور - روك
هناك نسيم ساذج عبر النافذة:
طلاء الجدران من المتاعب، حلم...
ليس الشيخوخة. شيرو... صرخة الغراب:
"أليس الوقت مبكرًا للتبن؟ في الوقت المحدد!"

كل شيء متساوٍ، سلس: الصخر الخفيف
(مهم أن نغربل!)...
ليس قريبًا، لكن الأخبار منتشرة بعصبية:
وباء المحاربين القدامى.. الشمع.. إكليل...

رجل عجوز؟ اتركني وحدي! غير مصاب.
هل هو دموي؟ بربري! مبكر!
ثق بنا! هناك جمال في الشخصية!

لكن "فورونوك" خارج موسوفيت
(آه مئات مئات الصخور!) - من العالم!..
احمرار الدم في الجدران...
08.04.2009

من الغريب أنه بغض النظر عن قصيدة ف. كولو-
البومة "الإرهاب" النص الخاص بي مخصص أيضًا ليس الأفضل
زمن روسيا، لكنه لا يصف العشرينات، بل الثلاثينيات
سنوات من القرن العشرين.
وفي الختام، دعونا نعطي ملاحظة أخرى. على لوحة المفاتيح
يتمكن الكمبيوتر أحيانًا من العثور على أزواج من الكلمات التي
تظهر عند التبديل من السيريلية إلى اللاتينية والعكس.
على سبيل المثال:

إيسك حزينة (مدينة ييسك حزينة).
العشيرة – الأغلال (اتصال قوي مع الأجداد).
مفاتيح القمر (تتكيف مع أقمار الكواكب).

أما بالنسبة للتخطيط، فإن قراء بوريس أكونين
وقد لوحظ ما يلي. اسم خادم اللورد الإنجليزي
بانفيل ("التتويج")، والتي تبدو باللغة الروسية
Freyby، مكتوبة Freyby باللغة الإنجليزية. و Freyby هو الاتصال الهاتفي-
دون التبديل إلى تخطيط لوحة المفاتيح الروسية
اسم مستعار أكونين.

وفي الكتاب وصفها على النحو التالي:
"... رجل ممتلئ الوجه ذو مظهر مهم للغاية. كان
أصلع، كثيف الحاجبين، ذو لحية مشذّبة بعناية - واحد-
باختصار، لم يكن يشبه الخادم الإنجليزي على الإطلاق،
وبالفعل كبير الخدم.<...>نظر إلي من خلال
نظارات ذهبية بعيون زرقاء هادئة..."
نقطة أخرى من علم اللاهوت: على نفس المبدأ (النوع
باللغة الإنجليزية دون تبديل تخطيط لوحة المفاتيح من
من الروسية إلى اللاتينية) تم إنشاء جميع الأسماء الغريبة وفيها
عناوين في الحكاية الخيالية "تيفال، هل تفكرين بنا؟" إذا تصرفنا وفقًا للمبدأ المعاكس (نكتب باللغة الروسية، ونبقى بالتخطيط اللاتيني)، فإن كوكب مكبر الصوت يتحول إلى الموت بحركة بسيطة من اليد، ويتحول قول الشاعر إلى سطر من "هاملت". هناك العديد من الأسماء والألقاب الغريبة في الحكاية الخيالية.
لذا، اسمحوا لي أن ألخص. بالرغم من التشابه الخارجي للبعض
الحروف لا تزال لا ينبغي أن تكون مختلطة. كل حرف من كل
اللغة فريدة من نوعها، ولها نطقها ومعناها الخاص.
لا يمكن مزجها إلا في أشكال اللعبة الموضحة
في هذه المقالة.

لقد تركت اللغة اللاتينية القديمة التي كان يتحدث بها الرومان وراءها علامة لا تمحى. نحن نتحدث عن جميع اللغات الأوروبية، والتي تنقسم إلى الرومانسية والجرمانية. أما بالنسبة للشعوب السلافية، فقد تم تطوير كتابة جديدة بشكل أساسي بالنسبة لهم، حيث يمكن تتبع أصداء أوروبا والبلقان. وهكذا، أصبحت الأبجديات الرئيسية بين الشعوب السلافية الأوروبية هي الأبجديات السيريلية واللاتينية، والتي مازلنا نستخدمها حتى يومنا هذا.

أصل اللغات

المصادر التي يمكن من خلالها حساب ولادة لغة معينة غامضة للغاية. حتى يومنا هذا، تشكل اللغويات القديمة وعلم أصول الكلمات أحد أكبر التحديات التي تواجه الباحثين. ومع ذلك، فإن الأبجديات السيريلية واللاتينية هي استثناء، لأن أصل هذه الأبجديات واضح إلى حد ما.

اللاتينية

سنبدأ باللغة التي كان يتم التحدث بها في روما القديمة، والتي اليوم، على الرغم من أنها ميتة، تستخدم على نطاق واسع في الطب والتاريخ وفقه اللغة. كان النموذج الأولي للغة اللاتينية هو اللغة الأترورية غير المكتوبة، والتي كانت موجودة بشكل أساسي في شكل شفهي وكانت تستخدم بين القبائل التي تحمل الاسم نفسه والتي تسكن وسط إيطاليا الحديثة.

نظمت الحضارة الرومانية الجديدة جميع لهجات وتطورات أسلافها، وشكلت أبجدية لاتينية كاملة. وتتكون من 21 حرفًا: A B C D E F H I K L M N O P Q R S T V X Z. بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية، انتشرت اللاتينية على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا وتم استيعابها في اللغات القبلية المختلفة (السلتيكية، الويلزية، القوطية، وغيرها).

هكذا ظهرت المجموعات - الفرنسية والإيطالية والألمانية والإنجليزية وغيرها الكثير. واليوم، يتم استخدام أبجدية واحدة تتكون من 26 حرفًا لكتابتها.

الكنيسة السلافية القديمة

بالنسبة للشعوب السلافية، كانت اللاتينية غريبة وغير مقبولة. ولكن بالنظر إلى حقيقة أن بعض الأراضي كانت تخضع للسلطة البابوية، في حين اعتمدت أخرى المسيحية الأرثوذكسية، كان من الضروري تعليم الناس الكلمة المقدسة. أنشأ الأخوان اليونانيان سيريل وميثوديوس أبجدية مكونة من 43 حرفًا، والتي أصبحت مفهومة للشعب السلافي.

تم تسميتها على اسم أخيه الأكبر سيريل، وأصبحت الأساس للغة الكنيسة السلافية القديمة الجديدة. وفي وقت لاحق، تم تقليل عدد الحروف، وانتشرت اللغة نفسها على مناطق واسعة جدًا. وبالطبع طرأت عليها تغييرات بسبب اختلاف اللهجات، ونتيجة لذلك انقسمت إلى العديد من اللغات المستقلة. أصبحت هذه الأبجدية أساسًا للكتب المقدسة في أوروبا الشرقية وجنوب أوروبا والروسية.

أنظمة الكتابة العالمية الحديثة

في الوقت الحاضر، يتم استخدام الأبجدية السيريلية واللاتينية لتبادل المعلومات على المستوى الدولي، حتى في البلدان الشرقية. هاتان أبجديتان عالميتان لهما بنية ورموز متشابهة، كما أنهما قادرتان على استبدال بعضهما البعض. ولكن تجدر الإشارة إلى أن كل واحد منهم له مزاياه الخاصة.

مما لا شك فيه أن الأبجدية اللاتينية أكثر شيوعًا في العالم. بمساعدتها، تتم كتابة العديد من الكلمات الصينية واليابانية، وتستخدم على نطاق واسع في المستندات المصرفية (حتى في روسيا) لتسجيل البيانات الشخصية. لكن أي لغوي سيخبرك بالتأكيد أن الأبجدية السيريلية هي أبجدية أكثر ثراءً وأكثر ملاءمة نظرًا لحقيقة أن رموزها تنقل نطاقًا أكبر من الأصوات.

إصلاحات "الأبجدية".

يعد استبدال الأبجدية السيريلية بالأبجدية اللاتينية قضية مهمة للغاية نشأت مرارًا وتكرارًا في العديد من الدول السلافية. لأول مرة، حلت الكتابة اللاتينية محل اللغة السلافية في الكومنولث البولندي الليتواني وإمارة ليتوانيا. حتى الآن، تستخدم ليتوانيا وبولندا، على الرغم من الجذور السلافية للغاتهما، الأبجدية اللاتينية.

أثرت الترجمة من السيريلية إلى اللاتينية أيضًا على دول جنوب أوروبا. على سبيل المثال، اعتمدت رومانيا، التي استخدمت الكتابة السيريلية، الأبجدية اللاتينية في القرن التاسع عشر. وفعلوا الشيء نفسه في الجبل الأسود وصربيا وجمهورية التشيك.

ما مرت به روسيا

على أراضي دولتنا، قاتلت الأبجدية السيريلية واللاتينية أكثر من مرة من أجل مكان تحت الشمس. مما لا شك فيه أن الكتابة السيريلية كانت أصلية للشعب الروسي، لكن المحاولات المتكررة لإضفاء الطابع الكاثوليكي على البلاد اقترحت التخلي عنها وإدخال الأبجدية اللاتينية كأساس للكلام المكتوب.

كان بطرس الأكبر أول من تخلى عن الأبجدية السلافية. حتى أنه قام بإجراء إصلاح لغوي، حيث قام بإزالة العديد من الحروف الأبجدية واستبدال بعضها بأحرف أوروبية. ولكن في وقت لاحق تخلى عن هذه الفكرة، وأعاد كل شيء إلى مكانه.

حدثت المحاولة الثانية لتحويل المجتمع الروسي إلى اللغة اللاتينية بعد الثورة. في ذلك الوقت، قام لينين بإصلاح التوحيد. تم اعتماد وحدات القياس الأوروبية، وتم الانتقال إلى التقويم الأوروبي، وكان من المفترض أن يتم ترجمة اللغة.

لقد قام اللغويون بقدر هائل من العمل لتغيير جميع المصادر الروسية المكتوبة باللغة السيريلية. لكن ستالين، الذي سرعان ما وصل إلى السلطة، أدرك أن الفكرة كانت خالية من المنطق السليم، وأعاد كل شيء إلى طبيعته.

اللاتينية والسيريلية: الفرق

من المستحيل عدم ملاحظة أن هاتين الأبجديتين متشابهتان بشكل لا يصدق مع بعضهما البعض. حتى أنها تحتوي على نفس الحروف تمامًا: A، B، E، K، M، N، O، R، S، T، U، X. ولكن كما ذكر أعلاه، فإن وظائف الأبجدية السيريلية أوسع بكثير. بسبب حروف مثل "Ш" أو "Ш"، على سبيل المثال، يتم نقل صوت مكتوب باللغة اللاتينية باستخدام حرفين أو ثلاثة أو أربعة أحرف.

ومن الجدير بالذكر بشكل منفصل عن الحروف "S" و "K" التي تتميز في كتابتنا بدقة بالصوت. وفي المجموعات، يعتمد نسخها على حرف العلة الموجود في المقدمة. حسنًا، أهم ما يميز الأبجدية اللاتينية عن الأبجدية السيريلية هو أن كل صوت له حرف مطابق.

لا يؤثر مزيج الحروف في الكلمة على صوتها، ويتم نطق الحروف الساكنة المضاعفة بشكل واضح، ولا توجد حروف العلة الصامتة أو المقاطع الصامتة.

من وجهة نظر روحية، كل شيء مرئي ومتجسد هو محتوى غير مرئي وغير مادي. الكلمة المكتوبة إما بموجات صوتية في الأثير، أو برسومات على أساس أكثر كثافة، تحمل صورة داخلية، وفي الصورة معنى معينًا، هو الروح. يعبر خط يد الإنسان عن خصائص عالمه الروحي وشخصيته. خط يد الشعب هو كتابته - الخطوط العريضة للحروف التي تشكل الأبجدية. يمكنك أن تصدق أو لا تصدق بالصدفة أو عدم الصدفة لظهور ما هو عليه بالضبط بين أشخاص معينين، وليس نصًا آخر. ولكن على أي حال، ليس هناك شك في أن ما نشأ على مدى قرون، آلاف السنين من استخدامه مشبع بمعاني جميع الإبداعات اللفظية التي أنشأها هذا الشعب، ويخدم لنفسه وللشعوب الأخرى كنوع التوقيع الذي يشهد على الشخصية المجمعية. هذا هو السبب في أن أي شخص يتعامل بحذر شديد مع التغييرات في توقيعه ورسالته، معتقدًا، ليس بدون سبب، أن هذه التغييرات الخارجية على ما يبدو تنشأ فيما يتعلق بالتغيرات الداخلية: إما بسببها، أو بسببها، وعلى الأرجح - في التفاعل لكليهما.

من الجيد أن تكون التغييرات في الكتابة مرتبطة بالتطور الروحي الداخلي للناس، على الرغم من أن هذا التطور ليس دائمًا للخير وليس حتى التطوير دائمًا، ولكن في بعض الأحيان يؤدي إلى تدمير الأفضل. من الجيد أيضًا أن يكون هناك تفاعل سلمي وودي بين الثقافات المكتوبة لمختلف الشعوب القريبة من الروح والإيمان.

يؤدي تغيير النص إلى اقتطاع هوية الأشخاص ويبدأ في ذوبانهم في الشعوب الأخرى

إذا ارتبطت التغييرات في الكتابة بتأثيرات خارجية من كتابة أجنبية وغريبة تمامًا والروح التي تحملها، فإن مثل هذا التأثير يتبين أنه ضار في نهاية المطاف للأشخاص المستقبلين، لأنه يقتطع أصالته، ويقلل من مساحة المعيشة المتاحة له ، ويبدأ في الذوبان في شعب آخر. غالبًا ما تكون هناك حالات في التاريخ لاستبدال شبه كامل لكتابة الأشخاص الأضعف بكتابة شخص أقوى. وكقاعدة عامة، فإن مثل هذا الاستبدال هو نوع من التوقيع الذي يختم الاتفاق على التبعية والتبعية المتعددة الأطراف، وهو ما يمكن أن يكون لصالح الشعوب المستسلمة أو ضررها. في إطار ثقافة مكتوبة واحدة، يمكن للشعوب أن تعيش في وئام، أو يمكنها التنافس - يصبح الضعفاء أقوياء والعكس صحيح، لكن مجتمع الكتابة نفسه سيشهد دائمًا، ويذكرنا بالتسلسل الهرمي الروحي الذي تم إنشاؤه في الأصل والمقبول من قبل كل هذه الشعوب. فإذا أرادت أي أمة أن تتخلص من التضمين في تسلسلها الهرمي المكتوب، فإنها تخرج عن هيكلها باستبدال الحرف الحالي بحرف آخر، ولكنها بعد ذلك حتما - طوعا أو عن غير قصد - تقع في سلطة هرم آخر. ومع ذلك، في كثير من الأحيان، ليس الشعب نفسه ككل هو من يتخذ مثل هذا القرار، بل فقط جزء من النخبة الحاكمة، هو الذي استولي على السلطة وأجبرهم على اتباعه.

تعكس الكتابة في غرضها الأصلي صورة الله وصورة الإنسان الذي يخدم الله

بحسب تعاليم آباء الكنيسة، فإن العالم كله هو أيقونة الله، فهو يعكس خالقه. وبهذا المعنى، فإن كل شيء في العالم يكون مبدعًا بدرجة أو بأخرى، إذا استخدمنا المفهوم الذي تم تطويره بعمق في أعمال V.V. ليباخينا. يتيح لنا النهج الأيقوني أن نرى اتصالًا بالأبدية في كل شيء مؤقت، واتصالًا بالخالق في كل شيء مخلوق، واتصالًا بالخالق في كل شيء مرئي. كلما كان الاتصال أعمق، كلما كانت الصورة أو الشيء أو الإبداع أكثر شهرة. وبالطبع، فإن هذه الظاهرة المذهلة للثقافة الإنسانية مثل الكتابة هي أيقونية بحتة. في خدمته الرئيسية، فهو مدعو للتعبير عن النظرة الروحية للعالم، ودين الناس والأمم، وخدمتهم لله، وفكرتهم عن الخلود. تعكس الكتابة في غرضها الأصلي صورة الله وصورة الإنسان الذي يخدم الله. ليس من قبيل الصدفة على الإطلاق أن نقش الاسم يتوج بالضرورة إنشاء أيقونة كصورة مقدسة. بدون نقش لا يوجد رمز.

ينبغي أن يكون الأمر كذلك، وهكذا يكون، ولكن هذا يحدث جزئيًا فقط، لأن الإنسان مخلوق خاص: فقد وهب حرية الإرادة، وحرية الإبداع، وفي الإبداع حرية الاختيار بين العبادة ومقاومة الله. تعبر أنواع الكتابة المختلفة المثبتة تاريخيًا بطرق مختلفة تمامًا عن العلاقة بين الإنسان (وفي الجوهر المعمم، الأمم بأكملها) والله.

في تاريخ البشرية، لم تظهر سوى عدد قليل من الاتجاهات الروحية والدينية القوية للنظرة العالمية المرتبطة بأنواع معينة من الكتابة. في تاريخ الثقافة الأوروبية، تم تأسيس نوعين أساسيين من الكتابة. إحداهما هي الأبجدية اللاتينية، واستنادًا إلى نتائج تطورها يمكن تسميتها غربية، حيث يتم استخدامها بشكل أساسي من قبل لغات أوروبا الغربية. خدم في البداية للتعبير عن الروحانية الوثنية الرومانية، الأبجدية اللاتينية في القرون الأولى الميلادية. بدأت في التعبير في نفس الوقت عن الروحانية المسيحية في مظهرها في أوروبا الغربية. بعد أن اكتسبت قوة بالكاد بحلول القرنين الرابع والخامس، بدأت الخدمة المسيحية للأبجدية اللاتينية تضعف أكثر فأكثر تحت وطأة الثقافة الوثنية المنتعشة. وصل المزيج الأوروبي الغربي من الروحانية المسيحية والسحرية إلى ذروة متوسطة في عصر النهضة في القرنين الرابع عشر والسادس عشر، ثم تكثف في العصر الحديث، مشكلًا ما أصبح يُطلق عليه اسم بابل الغرب الجديدة. كان هذا المجتمع الغربي، السحري في جوهره الروحي العميق، مكونًا من شعوب كانت كتاباتها مبنية على الأبجدية اللاتينية (بما في ذلك شعوب ليست غربية على الإطلاق وليست أوروبية على الإطلاق، والتي لا تزال منجذبة إلى دوامة الغرب العالمية). الروح والكتابة اللاتينية).

هناك نوع آخر شرقي نسبيًا من الكتابة الأوروبية يتكون من الوحدة المزدوجة للكتابة اليونانية والسلافية السيريلية، والتي تم إنشاؤها جزئيًا على أساسها. كانت هذه الرسالة، في مكونها اليوناني، تعبر في البداية عن الروحانية الوثنية الهيلينية، ثم الهلنستية، ووفقًا لـ R.H. - مع تزايد القوة - الإيمان المسيحي الأرثوذكسي. في ذروة نموها الصوفي، كانت الكتابة اليونانية بمثابة مادة لإنشاء لغة جديدة، تم إنشاؤها ونشرها من خلال أعمال التنوير القديسين كيرلس وميثوديوس، في المقام الأول لخدمة العبادة الأرثوذكسية المقدسة. تم الحفاظ على الغرض الأصلي للأبجدية السيريلية باعتباره الهدف الرئيسي لعدة قرون، ولا يزال محفوظًا في جوهره، نظرًا لأن الخط السيريلي المدني المبسط الذي قدمه بيتر الأول في عام 1708 عزز فقط الأبجدية السيريلية السلافية الكنسية في استخدامها الليتورجي. في سياق التطور التاريخي لأوروبا، فقدت الرسالة اليونانية نفسها معناها وقوتها بشكل متزايد مع ضعف بيزنطة، وعلى العكس من ذلك، أصبحت الأبجدية السلافية السيريلية أكثر رسوخًا، وذلك بشكل رئيسي على حساب روس وروسيا.

اندلع الصراع بين الأبجدية السيريلية واللاتينية مباشرة بعد ولادة الأبجدية السيريلية: في 860-870

اندلع الصراع بين الأبجدية السيريلية واللاتينية مباشرة بعد ولادة الأبجدية السيريلية: في الفترة من 860 إلى 870. ثم اضطر الغرب، خلافًا للهرطقة ثلاثية اللغات المنتشرة على نطاق واسع، إلى الاعتراف بحق الأبجدية السيريلية في الاستخدام الليتورجي وفي ترجمة الكتب المسيحية المقدسة. ومنذ ذلك الحين، لم يتلاشى هذا الصراع أبدًا، حيث احتفظ بملامحه وتقنياته الرئيسية من عصر إلى عصر، وكان نجاح الأحزاب متغيرًا.

فرضت روما الكاثوليكية الغربية الأبجدية اللاتينية تدريجيًا على الشعوب السلافية التابعة: بدءًا من القرن الثاني عشر على الكروات (وتوقفت مقاومتهم السيريلية فقط في القرن التاسع عشر)، ومن القرن الثالث عشر على التشيك، ومن القرن الرابع عشر على البولنديين. . بدأ الرومانيون الأرثوذكس في التحول إلى الأبجدية اللاتينية فقط في عام 1860.

وفي التاريخ الحديث، تعتبر حالة صربيا مؤشرا واضحا: ففي ظل الضغوط الغربية القوية، شهدت منذ تسعينيات القرن العشرين عملية كتابة سريعة للكتابة بالحروف اللاتينية. على مستوى الدولة، لا تزال الأبجدية السيريلية هي الأبجدية الوحيدة، ولكن في الحياة اليومية يتم استخدام الأبجدية اللاتينية على نطاق واسع جدًا، ويتم نشر عدد من الصحف بالأبجدية اللاتينية فقط، وهي تهيمن على الشبكة الإلكترونية. في الجبل الأسود، التي انفصلت عن صربيا في عام 2006، تتساوى الأبجدية اللاتينية والسيريلية من الناحية القانونية في الحقوق، وفي الحياة اليومية، تتزايد اللغة اللاتينية.

في روسيا، بدأت بعض حركة الكتابة نحو الأبجدية اللاتينية على يد بيتر الأول

في روسيا، بدأ بيتر الأول بعض حركة الكتابة نحو الأبجدية اللاتينية، عندما بدأ في عام 1708 في تقديم أبجدية مدنية مبسطة، بالإضافة إلى الأبجدية السيريلية الكنسية السلافية، مصممة لخدمة الأدب غير الكنسي. وفقا للكثيرين، بدأ ظهور الأبجدية السيريلية الجديدة يشبه إلى حد ما الأبجدية اللاتينية: "<…>بدأت الحروف ذات الزوايا تقترب من الحروف اللاتينية المستديرة. ومع ذلك، استمر الأجانب والغربيون المحليون في اعتبار النص الروسي المحدث غير مثالي بما فيه الكفاية، حيث رأوا الكمال الخالص في الأبجدية اللاتينية.

أدى إحياء معين للروحانية الأرثوذكسية في عصر إليزابيث بتروفنا إلى ظهور محاولات من قبل علماء فقه اللغة والكتاب البارزين مثل لومونوسوف وتريدياكوفسكي وسوماروكوف لتمييز الحرف المدني الجديد بطريقة ما عن اللاتينية. ولوحظ أن المظهر اللاتيني المؤكد للحروف المدنية الجديدة أدى إلى تعميق الفجوة بين الكنيسة السلافية واللغة الروسية الجديدة، مما يؤكد على إضعاف الروح الأرثوذكسية في اللغة الروسية الحديثة إلى جانب تقوية الروح الغربية. وقد لاحظ هذا بالفعل I.-V. وقفة في القواعد النحوية "السلافية-الروسية" (1724-1729)، ثم في عام 1748، أكدها تريدياكوفسكي.

منذ نهاية القرن الثامن عشر، وفي ظل ظروف النفوذ الماسوني، تكثفت الهجمات على الحروف "الزائدة" من الأبجدية الروسية التي لا تجد مراسلات في الأبجدية اللاتينية

إن فهم الأهمية الروحية لأنماط الحروف دفع الغرب إلى تقديم الأبجدية اللاتينية للروس مرارًا وتكرارًا. منذ نهاية القرن الثامن عشر، في ظل ظروف النفوذ الماسوني، تكثفت الهجمات على الحروف "الزائدة" من الأبجدية الروسية، والتي لا تجد مراسلات في الأبجدية اللاتينية. في. تحدث لازاريفيتش في عام 1780 عن مثل هذه الرسائل على النحو التالي: "أنت لم تجلب أي فائدة على الإطلاق / وأنت فقط أثقلت الأبجدية الروسية". ميسون أ.ف. كان لابزين يكره الحرف "ъ" ويوقع الحروف "بيزيروف".

قاوم أنصار الأبجدية السيريلية الاقتطاع. عندما كان أ. هومبولت في عام 1832 في سانت بطرسبرغ في أمسية مع أ.ن. أعرب أولينين عن رأيه في "التجاوز الكامل للعصر" ؛ اعترض عليه أ.أ في رسالة خاصة نيابة عن "رسالة كوميرسانت" موقعة: "كوميرسانت". بيروفسكي (أنتوني بوجوريلسكي). أعيد نشر هذه الرسالة أربع مرات في الصحافة الروسية قبل عام 1865.

في ذروة عهد نيكولاس الأول، عندما تم الإعلان في عام 1833 عن تطور حياة الدولة بروح "الأرثوذكسية والاستبداد والجنسية"، اشتدت هجمات معارضي الأبجدية السيريلية. لذلك، في نفس عام 1833، تم نشر "تجربة في تحسين الحروف للأبجدية الروسية" ("OPYT WEDENIYA NOVYN RUSSKIH LITER)" بشكل مجهول في موسكو. وفي "بريديسلوفي" يعترف المؤلف: "إن التمتع بالسعادة الممكنة هو نتيجة للتنوير الحقيقي والنهائي، وأن تكون مشاركا، ولو قليلا، في المساعدة على تحقيق هذا الهدف هو سبب نشر هذه الكراسة ". يُقترح أيضًا وسيلة لتحقيق الهدف - التقريب الكامل للنص الروسي البربري مع النص الأوروبي: مزيج من الأبجدية اللاتينية والسيريلية على أساس هيمنة الأبجدية اللاتينية يعطي "خطوطًا جميلة" مع إدخالها " لن ينظر الأجانب إلى رسائلنا على أنها نصف آسيوية». وقد كرر زاسيادكو فكرة مماثلة في كتابه "حول الأبجدية الروسية" (م ، 1871).

بعد ذلك جاء القطب ك.م. كودينسكي، الذي نشر كتيب "تبسيط قواعد اللغة الروسية" (سانت بطرسبورغ، 1842)، حيث اقترح الاستبدال الكامل للأبجدية السيريلية بالأبجدية اللاتينية، مبررًا ذلك بـ "قبح الخط الروسي وإزعاجه". ف.ج. وصف بيلينسكي في تحليله لهذا الكتاب بأنه "صعوبة" في معرفة القراءة والكتابة الروسية، لكنه هو نفسه، كونه غربيًا، اقترح استبدال "Y" بـ "J".

ومن جانبهم، سعى المدافعون عن الأبجدية السيريلية إلى الكشف عن الأسباب الروحية للغزو اللاتيني. وهكذا، في عام 1840، كتب آي. السلاف الغربيون باللاتينية." في ثقل الأبجدية اللاتينية البولندية، يرى المؤلف دليلاً على الروابط غير الطبيعية بين الروح السلافية التي تميل إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية: "انظر إلى هذه الكتيبة من الحروف اللاتينية (SZCZ)، التي تم جمعها فقط للتعبير عن صوت سلافي واحد: Ш".

كان لدى معظم الكتاب وعلماء اللغة الروس في النصف الأول من القرن التاسع عشر آراء وقائية إلى حد ما بشأن مسألة الكتابة: فقد رفضوا الأبجدية اللاتينية، لكنهم رحبوا بإدخال رسالة بطرس المدنية. لذلك، م. عارض بوجودين في مذكرته "الأخبار السلافية" (1836) مقال لوزينسكي "حول الحاجة إلى استخدام الحروف اللاتينية البولندية في الكتابة الروسية": "الآن لا أحد يشك في الحاجة الملحة للأبجدية السلافية للكتابة الروسية، ويدرك الجميع تفوقها على عدم كفاية الأبجدية الأجنبية. لكن بوجودين تحدث على الفور ضد "رجال الدين الروس" الذين يريدون استعادة "الأبجدية السيريلية البدائية" بدلاً من "الحرف المدني" الذي يحبه المؤلف "لجماله وراحته". وليس من المناسب للروس أن يتعلموا من البولنديين الناطقين باللاتينية، لأن «كل الأدب البولندي كذلك الروسية مدلللأن البولنديين، في الماضي والحاضر، يصححون لغتهم بلغتنا».

توجت محاولات تحويل الكتابة الروسية إلى اللاتينية بنجاح دائم في مجال واحد على الأقل: في لغة البحث العلمي، عند نقل صوت الكلمات الأجنبية (في النسخ، والترجمة الصوتية)، سادت الأبجدية اللاتينية بالكامل تقريبًا، وهذه القاعدة غير المكتوبة تم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا. بمساعدة الأبجدية اللاتينية، فإنهم ينقلون صوت ليس فقط كلمات كلمات أوروبا الغربية والكتابة اللاتينية نفسها، ولكن أيضًا أي صوت آخر، على سبيل المثال السنسكريتية والعبرية وحتى اليونانية القديمة. بالإضافة إلى ذلك، منذ القرن الثامن عشر، انتشرت العادة بعدم ترجمة العناوين والأسماء ومقتطفات كاملة من المصادر الغربية الناطقة باللغة الروسية إلى اللغة الروسية. وقد لوحظت هذه المحنة في القرن التاسع عشر. لذلك، في عام 1843، يشكو ماركوف: "الكثير من كتابنا يكتبون كلمات وتعبيرات أجنبية بأحرف أجنبية".

تتبع أتباع الأبجدية السيريلية أيضًا أصداء التأثير اللاتيني السرية تمامًا والتي تشبه الصدى. على سبيل المثال، V. Dahl في عام 1852، في مناقشته "حول ظروف اللغة الروسية"، لاحظ أنه من غير الطبيعي بالنسبة لنا عادة "مضاعفة الحروف الساكنة" عند نقل الكلمات الأجنبية، مثل "alopathy" "المقيم": "<…>وهذا أمر مثير للاشمئزاز للغتنا".

بشكل عام، خلال القرن التاسع عشر، كانت روسيا ناجحة نسبيًا، على الرغم من درجات النجاح المتفاوتة، في صد هجمة الأبجدية اللاتينية. في القرن العشرين، استمر الصراع، وهنا يوجد عصران من التقدم الناجح نسبيًا في الكتابة اللاتينية، ومع ذلك، فقد توقف في كلتا الحالتين. ويتزامن كلا الهجومين مع موجات التأثير الغربي على الحياة الروسية بأكملها، والتي نشأت في سياق الانقلابات.

في عام 1919، اقترحت مفوضية الشعب للتعليم ترجمة كتابة جميع الجنسيات الروسية، بما في ذلك الروس، إلى اللاتينية. وقد تعاطف لينين مع هذا

في الحالة الأولى، هذا هو عقد الحقبة السوفيتية المبكرة (كانت اشتراكيتنا مظهرًا من مظاهر النزعة الغربية الفلسفية والسياسية). في عام 1919، القسم العلمي للمفوضية الشعبية للتعليم وشخصيا مفوض الشعب أ.ف. يقترح لوناشارسكي ترجمة رسائل جميع جنسيات روسيا، بما في ذلك الروس، إلى اللاتينية. وقد تعاطف لينين مع ذلك، لكنه علق الأمر لأسباب تكتيكية فيما يتعلق باللغة الروسية. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية المنشأ حديثًا، بدأوا بإضفاء الطابع اللاتيني على لغات الأقليات القومية، وبين الشعوب التركية، حلت الأبجدية اللاتينية محل النص العربي. في عشرينيات القرن الماضي، تقدمت الأعمال بنجاح. منذ عام 1928، تم إنشاء لجنة لتحويل الأبجدية الروسية إلى اللغة اللاتينية. ومع ذلك، في 25 يناير 1930، أصدر المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد، برئاسة ستالين، تعليمات إلى غلافناوكا بالتوقف عن العمل في هذه القضية. منذ منتصف الثلاثينيات، تحت قيادة ستالين، كان هناك تحول مؤيد لروسيا، وتمت ترجمة أبجديات الدول الصغيرة التي تم تطوير الأبجدية اللاتينية من أجلها إلى السيريلية. على مدار نصف القرن التالي، حاولوا كتابة حتى الصيغ الرياضية ولغات البرمجة وإجراء الترجمة العلمية للكلمات الأجنبية باللغة السيريلية.

ومن الطبيعي أن تبدأ موجة جديدة من الكتابة بالحروف اللاتينية بعد انقلاب عام 1991. ويتم تعزيزها بطرق مختلفة من الخارج، ولا سيما من خلال النمو السريع لهيمنة الأبجدية اللاتينية باللغة الإنجليزية في الشبكة الإلكترونية العالمية. تلتقط الأبجدية اللاتينية الإعلانات بجميع أشكالها، ونقوش السياج والجدران ذات مستويات متفاوتة من الأخلاق والفنية.

يتضمن مشروع قانون "تطوير واستخدام اللغات في أوكرانيا" التخلي التدريجي عن استخدام الأبجدية السيريلية في البلاد

في التسعينيات، تم إجراء ترجمة عكسية من الأبجدية السيريلية إلى الأبجدية اللاتينية للغات عدد من الجمهوريات السوفيتية السابقة، التي كانت قد شهدت بالفعل أول عملية تحويل إلى اللغة اللاتينية في عشرينيات القرن العشرين. في بعض الحالات، توج الأمر بالنجاح (على سبيل المثال، في مولدوفا وأذربيجان)، وفي حالات أخرى (على سبيل المثال، في أوزبكستان وتركمانستان) تباطأ بسبب الصعوبات المتعددة الأبعاد التي نشأت. بعض الدول الجديدة، مثل أوكرانيا وكازاخستان وقيرغيزستان وطاجيكستان، ناهيك عن بيلاروسيا، ظلت وفية للأبجدية السيريلية، لكنها لا تزال مضطربة. في أوكرانيا، في بداية قيادة الرئيس الموالي للغرب يوشينكو، في عام 2005، تم إعداد "مسودة مرسوم من رئيس أوكرانيا بشأن النقل التدريجي للأحرف الوطنية من السيريلية إلى اللاتينية".<…>وينص المرسوم على استبدال الأبجدية الأوكرانية، التي تم إنشاؤها على أساس الأبجدية السيريلية، بالأبجدية اللاتينية في نظام التعليم والمكاتب في أوكرانيا خلال الفترة 2005-2015. ويتم الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية "بهدف تعزيز اندماج أوكرانيا في المجموعة الأوروبية، وتوسيع وظائف التواصل للغة الأوكرانية... وتعزيز العلاقات المتنوعة مع الدول التي تشكل معقل الحضارة الحديثة". تباطأ تنفيذ الخطة بعد ذلك، ولكن بعد الانقلاب في أوائل عام 2014، كانت إحدى أولى الحركات التشريعية للحكومة التي نصبت نفسها مؤيدة للغرب هي صياغة جديدة لمسألة الكتابة بالحروف اللاتينية في الكتابة. وفي مارس/آذار، أصبح من المعروف أن "لجنة خاصة مؤقتة لإعداد مشروع قانون "حول تطوير واستخدام اللغات في أوكرانيا" تدرس التخلي التدريجي عن استخدام الأبجدية السيريلية في البلاد".

في ديسمبر/كانون الأول 2012، قال رئيس كازاخستان، نور سلطان نزارباييف، في "رسالته التالية إلى الشعب": "من الضروري أن نبدأ الآن العمل التحضيري لنقل الأبجدية الكازاخستانية إلى النص اللاتيني اعتبارًا من عام 2025. وهذا لن يخدم تطوير اللغة الكازاخستانية فحسب، بل سيحولها أيضًا إلى لغة المعلومات الحديثة.

نشأت تطلعات مماثلة للغة اللاتينية في التسعينيات داخل روسيا المشكلة حديثًا، سواء على المستوى الوطني أو على مستوى الكيانات الفيدرالية الفردية. بالفعل في عام 1992، وافق برلمان جمهورية إيشكيريا الشيشانية على الأبجدية اللاتينية للغة الشيشانية، التي تم إنشاؤها في عام 1925 (واستبدلت بالأبجدية السيريلية في عام 1938). تم استخدام الأبجدية اللاتينية الشيشانية على نطاق محدود (بالإضافة إلى الأبجدية السيريلية) خلال أوقات العزلة الكبرى للجمهورية عن روسيا (1992‒1994، 1996‒2000). صحيح أن الاستخدام اقتصر على النقوش في الأماكن العامة.

وبالمثل، في عام 1999، اعتمدت تتارستان قانونًا بشأن استعادة النص اللاتيني للأبجدية التتارية.

خلال التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، زاد عدد المقالات العلمية والصحفية، التي عبر مؤلفوها بدرجة أو بأخرى عن حبهم للأبجدية اللاتينية وحاولوا إقناعهم بضرورة إدخالها في روسيا. لذلك، م. يثبت أرابوف فوائد "منح الأبجدية اللاتينية وضع الأبجدية البديلة المعترف بها رسميًا". أحد المدافعين المتحمسين عن الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية هو S.A. أروتيونوف: "يجب على روسيا أن تندمج في أوروبا. وأحد الشروط الضرورية لذلك، في قناعتي العميقة، هو ترجمة اللغة المكتوبة لجميع شعوب روسيا إلى الأبجدية اللاتينية. لسوء الحظ، إذا حكمنا من خلال مزاج البعض، فمن الواضح أن اللغة الروسية ستكون واحدة من آخر اللغات التي تحولت إلى هذا الجدول الزمني، الأمر الذي لن يؤدي إلا إلى حقيقة أن الشعوب الأخرى غير السلافية في روسيا ستتقدم على الشعب الروسي في التطور الحضاري."

تم تعليق حركة عموم روسيا الحتمية نحو الأبجدية اللاتينية في عام 2002 بقرار فاتر من مجلس الدوما في الاتحاد الروسي، الذي طالب بالاستخدام الإلزامي للغة السيريلية على مستويات لغات الدولة في الاتحاد و الجمهوريات الفردية، لكنها احتفظت بإمكانية اللاتينية في المستقبل، بشرط اعتماد القانون المناسب.

على الرغم من أن الدعوات إلى الكتابة بالحروف اللاتينية لا تزال قائمة، إلا أن بداية القرن الحادي والعشرين تتميز بشكل عام بالاستعادة التدريجية لحقوق وتأثير الأبجدية السيريلية، ليس فقط في روسيا، ولكن في جميع أنحاء العالم. يجادل العديد من اللغويين المعاصرين بشكل مقنع ضد المدافعين عن الأبجدية اللاتينية.

وفي عام 2013، جاءت اللغة الروسية في المرتبة الثانية من حيث الاستخدام على شبكة الإنترنت

وفي عام 2013 جاءت اللغة الروسية في المركز الثاني من حيث الاستخدام على الإنترنت: حوالي 6.3%، وإذا أضفت باقي اللغات السيريلية تحصل على أكثر من 7%. للمقارنة: النص اللاتيني الألماني - 5.6%، النص الصيني - 4%، النص الياباني - 4.9%. ومع ذلك، لا تزال الأبجدية الإنجليزية اللاتينية تتمتع بميزة ساحقة: 55.5%.

تقود الحكومة الروسية حركة عالمية متنامية لأسماء النطاقات باللغات ذات الأبجديات غير اللاتينية، وهو المفتاح لضمان تصنيف جميع عناوين البريد الإلكتروني بالأحرف غير اللاتينية. تم اتخاذ القرار القسري بالسماح باستخدام أسماء النطاقات غير اللاتينية في أكتوبر 2009 من قبل Icann (شركة الإنترنت للأسماء والأرقام المخصصة)، وهي هيئة تنظيمية مقرها الرئيسي في الولايات المتحدة. اعترفت شركة ICANN بأن غالبية مستخدمي الإنترنت البالغ عددهم 1.6 مليار ليس لديهم أبجدية لاتينية في لغاتهم الأصلية.

منذ عام 2013، توجد بالفعل ثلاثة نطاقات عالية المستوى باللغة السيريلية: الروسية (بالاسم ".Рф") والصربية والكازاخستانية.

منذ عام 2007، أصبحت الأبجدية السيريلية واحدة من الأبجديات الرسمية الثلاث للاتحاد الأوروبي (بفضل انضمام بلغاريا). يتم تهيئة الظروف تدريجياً لإجراء تغيير حقيقي، وليس مجرد تغيير لفظي، في عملية حفظ السجلات المكتوبة بالكامل في الاتحاد الأوروبي.

في عام 2013، ظهرت النقوش السيريلية (بالإضافة إلى اللاتينية واليونانية) على الأوراق النقدية لسلسلة العملات الأوروبية الجديدة.

ومع ذلك، فإن الرسائل النصية القصيرة باللغة السيريلية، وفقًا لبعض "المعايير العالمية"، لا تزال تكلفتها أكثر من ضعف تكلفة الرسائل اللاتينية، وهي طريقة لفرض تحويل العالم السيريلي إلى اللغة اللاتينية بلطف ولكن بفعالية.

القتال مستمر.