St. Barnabas från Getsemane, liv, andliga läror. Vördade Barnabas från Getsemane: ”En profet i sitt eget land. Arrangemang av Iverskaya-klostret på Vyk-se

Vasily Ilyich Merkulov (klosternamn Varnava) föddes den 24 januari 1831 i byn. Prudishchi, Tula-regionen, nära de platser där grundarna av vår stad, Batashev-bröderna-uppfödare, kom till Vyksa.

Barndom och ungdom.

Vasilys föräldrar, Ilya och Daria Merkulov, var livegna. Goda och gudfruktiga människor, de gladde sig över sin sons födelse och döpte honom till den helige Basilius den stores ära.
När den äldre mindes sin barndom var han en kvick och aktiv pojke. Troende föräldrar skickade sin pojke till en skola för psalmister, där han studerade Timmeboken och Psalmboken. En tid senare säljer markägaren, ägaren av Merkulovs, dem till byn Naro-Fominskoye, Moskva-provinsen. Den nya ägaren, prins Shcherbatov, beordrar tonåringen att lära sig VVS.
På sin fritid från sitt hantverk besöker Vasily det närliggande Zosimova Hermitage och träffar en eremit - en munk Geronti äta. Detta tvingar honom att göra en avgörande förändring i livet - att ägna sig åt att tjäna Gud.

Nybörjare i Getsemane-klostret.

Han blev särskilt bekräftad i detta när han 1850 besökte Treenigheten - Sergius Lavra med sin mor. Ett år senare åkte Vasily dit tillsammans med Gerondiy, som bestämde sig för att avsluta sitt liv nära Sergius av Radonezhs reliker, och 1852, med välsignelse av guvernören i Lavra, flyttade Anthony till Getsemane-klostret, beläget tre väster om Lavra. Detta kloster levde enligt reglerna i Sarov Eremitage, som beskrevs av Sarovs äldste Paisius den store.
Under sin vistelse på klostret hade munken Daniel (Skhimovsky) ett särskilt stort inflytande på den blivande äldste.
Den 17 februari 1856 fick Vasily ett frigivningsbrev, det vill säga frihet från godsägaren.
Den 23 december 1857 blev han novis. Och bara nästan tio år senare, efter äldste Daniels död, avlade Vasily klosterlöften och utförde sedan äldsteprestationen under namnet Barnabas ("barmhärtighetens barn, tröstens son").
Munken avlade klosterlöften den 27 november 1866, dagen för firandet av tecknets ikon av Guds Moder. Han fick en hieromonk den 20 januari 1872.

Folkets biktfader.

År 1871 ordinerades Barnabas till hierodiakon, den 10 januari 1872 till hieromonk, och en tid senare bekräftade guvernören i Lavra honom i titeln nationell biktfader i Getsemaneklostrets grottor.
Från och med detta ögonblick började Barnabas berömmelse bland troende. Pilgrimer från många delar av Ryssland kommer för hans välsignelse. I vittnesmålen från samtida som kommunicerade med honom finner vi många exempel på den äldres framsynthet. I januari 1905 gick martyren kejsar Nicholas II själv till bekännelse till Barnabas.

Arrangör av Iveron-klostret på Vyksa.

Äldreskap i Ryssland var en speciell form av monastik. De äldste lämnade efter sig inte bara en rent andlig, utan också en materiell förkroppsligande av denna andlighet - kloster som levde under deras inflytande.
Mycket ansträngning och arbete om. Barnabas bidrog till skapandet av vårt Iversky-kloster. Klostret spårar sin historia tillbaka till 1863, då de första nunnorna dök upp i allmogehuset som byggdes här.
Tack vare den äldres ansträngningar började klostret i början av 1900-talet att blomstra.

Den 17 februari 1906 avled den äldre. Och den 19:e, som svar på begäran från systrarna i Iversky-klostret att begrava den äldre inom klostrets väggar, svarade chefsåklagaren för den heliga synoden med ett telegram att den avlidne skulle begravas på broderkyrkogården i Getsemane-sketen.
1913 väcktes frågan om att döpa om Vyksa-klostret till Iversky Varnavsky-klostret. Men hans beslut hindrades tydligen av krig och revolution.

Kanonisering.

1989 tog rådet upp frågan om kanoniseringen av Hieromonk Barnabas. Efter att ha studerat materialet rapporterade ordföranden för kanoniseringskommissionen, Metropolitan Yuvenaly, till patriarken Alexy II om möjligheten att helgonförklara äldste Barnabas.
Den 30 september 1994 skickade patriarken ett brev till vicekungen av Treenigheten-Sergius Lavra, Archimandrite Theognost, där han sa att kommissionen enhälligt kom till slutsatsen om möjligheten att helgonförklara Hieromonk Varnava (Merkulov) bland de ärevördiga helgonen av Moskvas stift i Radonezh-helgonens värd.
År 1995, på dagen för Radonezh Saints-rådet, i Assumption Cathedral i Moskva Kreml, utförde Hans Helighet Patriarken kanoniseringen av Hieromonk Varnava (Merkulov).

(http://vyksa.nne.ru/Varnava.htm)

Äldste St. Barnabas från Getsemane - andlig far till den helige Serafim Vyritsky (Muravyov)

Äldste Varnava välsignade Vasily Muravyov att bli hans andliga son.

Fr. såg med andlig glädje. Varnava för Vasily Muravyovs andliga framgång och delade generöst sin andliga erfarenhet med honom och förberedde honom för monastik. Med sin andliga faders välsignelse skulle Muravyov-makarna avlägga klosterlöften när svåra prövningar drabbade Ryssland. Åren som spenderades under den äldres ledning blev den tid då en solid grund lades på vilken Vasily Muravyovs andliga tillväxt ägde rum.
...den 26 oktober 1920 Biskop Veniamin välsignade att tonsurera nybörjaren Vasily Muravyov till monastik samtidigt som Olga Muravyova, och den 29 oktober 1920 tonsurerade Lavras abbot, Archimandrite Nikolai (Yarushevich), nybörjaren Vasily Muravyov till monasticism och gav honom namnet Varnava schema Seraphim) för att hedra den andlige fadern, äldste Barnabas från Getsemane. Samtidigt, i Resurrection Novodevichy-klostret i Petrograd, tonsurerades Olga Ivanovna Muravyova till klosterväsen och fick namnet Christina (i Serafims schema).
Det är avslutat! Vasily Nikolaevich Muravyovs omhuldade önskan gick i uppfyllelse. Målet som han ihärdigt och tålmodigt hade strävat efter i nästan fyrtiofem år uppnåddes.

Porträtt av St. Barnabas	Cancer med en partikel av relikerna från St. Barnabas i Iversky-templet

BÖN

Den helige Barnabas från Getsemane

O pastor Barnavo, vår ödmjuka och tröstande herde, barmhärtige hjälpare och varm bön för oss! Du var ett barn av Guds välsignelse från tidig ålder, och du visade bilden av lydnad mot dina föräldrar, lydnad mot Herren och tjänande till dina grannar. Efter att ha älskat Herrens bud strömmade du till Sankt Sergius Lavra, och hans trogna lärjunge dök upp. I Guds moders kloster fick du på befallning av abboten Abba Anthony en anda av ödmjukhet, ödmjukhet och tålamod, och du fick gåvan av resonemang och insikt i andliga tankar från Gud. Detta är klostret för den andliga händelsen, och skaparen är flodens vana och förmåga och anordningar och allt lidande och ännu mer sjukligt jungfrun och den minderåriges förvaltare, som låter skratta upp till en timme , var Ja. Efter din vila visade Gud många barmhärtigheter till dem som hedrar ditt minne och gav dig trofasthet som munk. Dessutom ber vi till Dig, o rättfärdige Fader, som först och främst gå i förbön inför Gud med Dina böner för att alla människor i alla led ska få en tröstande ande och för att alla ska vinna: lydnad mot de unga och till hela Behåll din ande med fruktan för Gud; i existensens tidsålder - Guds kärlek och överenskommelse att förvärva; för de som är hungriga - inte bara för att mätta sig med sitt dagliga bröd, utan särskilt för att mätta sig med Guds ord; för dem som gråter - var tröstade; en exil och en vandrare - att finna skydd; i fängelse för varelser - att befrias från band; from - att växa i Guds Ande och uppnå ödmjukhet. Stig ner till oss på alla våra livs stigar, och framför allt, be vår Herre om förlåtelse för våra synder och orättvisor och rikta våra fötter mot ljuset av Guds bud, så att vi med ett hjärta och läppar kan förhärliga det allra heligaste Treenighet, Fader och Son och Helig Ande för evigt och alltid. Amen.

Troparion, röst 5:

Från din ungdom älskade du Gud renare, / du var en tröstens son, som fader Barnabas. / Enligt ditt namn blev ditt liv: / för vilken du har visat sig för de lidande, för de fattiga och för kungen, / du har visat sig som en ödmjuk herde, en tröstare och en botare. / Kom ihåg oss, nådefulle fader, / och genom dina varma böner / Gud, Livets Givare, skänk oss // tröst och stor barmhärtighet.

kontaktion, röst 2:

Till den bedrövade av det ryska landet, den vördnadsvärde Sergius, / från hans ungdom följde du, o helige Barnabas, / och din äldres förbund, denna rekshago: / detta är vad Gud vill: / mata med ord och bröd dem som är hungrig,/ sannerligen har du uppfyllt det till slutet. / Av denna anledning ber vi även nu till dig, / överge oss inte, tröstande fader, // med din himmelska kärlek.

Goda och gudfruktiga människor, de gladde sig över sin sons födelse och döpte honom till den helige Basilius den stores ära. Som den äldre själv mindes sin barndom var han en pigg och aktiv pojke. Troende föräldrar skickade sin pojke till en skola för psalmister, där han studerade Timmeboken och Psalmboken.

En tid senare säljer markägaren, ägaren till Merkulov livegna, dem till prins Shcherbatov i byn Naro-Fominskoye, Moskva-provinsen. Den nya ägaren beordrar tonåringen att lära sig VVS. På sin fritid från sitt hantverk besöker Vasily det närliggande Zosimova Eremitaget och träffar eremiten - munken Gerondiy. Detta tvingar honom att göra en avgörande förändring i livet - att ägna sig åt att tjäna Gud.

Han blev särskilt bekräftad i detta när han 1850 besökte Treenigheten-Sergius Lavra med sin mor. Ett år senare åkte Vasily dit tillsammans med Gerondiy, som bestämde sig för att avsluta sitt liv nära Sergius av Radonezhs reliker, och 1852, med välsignelse av guvernören i Lavra, flyttade Anthony till Getsemane-klostret, beläget tre väster om Lavra.

Under sin vistelse på klostret hade munken Daniil Schimovsky ett särskilt stort inflytande på den blivande äldre. Den 17 februari 1856 fick Vasily ett frigivningsbrev, det vill säga frihet från godsägaren.

Den 23 december 1857 blev han novis, och bara nästan tio år senare, den 20 november 1866, efter äldste Daniels död, avlade han klosterlöften med namnet Varnava (barmhärtighetens barn, tröstens son).

År 1871 ordinerades Barnabas till hierodeakon, den 10 januari 1872, en hieromonk, och en tid senare bekräftade guvernören i Lavra honom i titeln nationell biktfader av Getsemane-klostrets grottor.

Från och med detta ögonblick började Barnabas berömmelse bland troende. Pilgrimer från många delar av Ryssland kommer för hans välsignelse. I vittnesmålen från samtida som kommunicerade med honom finns det många exempel på den äldres framsynthet. Folk började strömma till honom från alla håll, och han vägrade hjälpa och uppbygga någon. Varje dag tog han emot från 500 till 1000 människor och hittade för alla de nödvändiga orden om tröst och försoning med Gud.
Den äldre blev känd i hela Ryssland. Efter händelserna den 9 januari 1905 besökte tsar Nicholas II och hans familj honom. Tsaren gick till äldste Barnabas av Getsemane i Chernigov-klostret vid Treenigheten-Sergius Lavra, med två adjutanter. Bekännelse och samtal förblev hemliga; det enda som är pålitligt i kyrklig tradition: och Det är känt att Nicholas II fick välsignelsen att acceptera slutet på martyrskapet.

Fader Varnava lade mycket ansträngning och arbete på att skapa Vyksa Iversky Women's Monastery. Klostret spårar sin historia tillbaka till 1863, då där, i allmogestugan som byggdes, dök de första nunnorna upp. Tack vare den äldres ansträngningar började klostret i början av 1900-talet att blomstra. Assistent till Fr. Barnabas, hans andliga son V.N. blev involverad i etableringen av det nya klostret. Muravyov (Ärdevärde Serafim Vyritsky) . Idag St. Barnabas anses vara den himmelske beskyddaren för staden Vyksa, Nizhny Novgorod-provinsen.

Förutsägelser om. Barnabas blev verklighet med otrolig noggrannhet. Således varnades många i förväg av honom om den kommande förföljelsen för tron ​​som drabbade den ryska kyrkan under sovjettiden. Hans ytterligare förutsägelser är också kända: ”Och välståndets tid kommer. Tempel kommer att börja byggas igen.

Det kommer att blomma innan slutet."

Hans insikt var sådan att han såg innehållet i brevet utan att öppna det, så han gav inte ens sin välsignelse att öppna några brev och sa: "Det finns inget behov av att svara på det här brevet." Han tog hand om främst köpmännen och kåkarna - den urbana medelklassen. Men Barnabas hade också Vladimir Solovyov som andlig son (fram till 1892). Vladimir Solovyov blev inte förlåten för sin "vänskap" med katoliker, deltagande i katolsk mässa, nattvard och så vidare. Han kallades till Barnabas veranda och fick höra: "Bekänn nu för dina präster."

I hemlighet konverterade Solovyov till katolicismen, han trodde att uppdelningen av kyrkor inte var för honom, Solovyov ignorerade detta. Hans sista bekännelse accepterades dock av en ortodox präst och hans begravningsgudstjänst utfördes enligt den ortodoxa riten, som om han "inte visste" om detta Hieromonk Peter Zverev, den framtida Solovetsky-hieromartyren (kanoniserad vid konciliet 2000), deltog i begravningsgudstjänsten.

Den äldres tjänst kulminerade i hans välsignade död vid altaret framför påvestolen 1906 den 17 februari (n.s. 2 mars). Han begravdes i Iverskayas grottkapell, där han under sitt liv älskade att be. Efter upptäckten av hans reliker flödade en livgivande källa ur graven, vilket gav helande till många idag från olika åkommor. Den gamle mannens hus har mirakulöst överlevt till denna dag och skänker värme och gästfrihet åt klostrets pilgrimer.

1989, vid biskopsrådet, togs frågan om helgonförklaringen av Hieromonk Varnava upp. Efter att ha studerat materialet rapporterade ordföranden för kanoniseringskommissionen, Metropolitan Yuvenaly, till patriarken Alexy II om möjligheten att helgonförklara äldste Barnabas. År 1995, på dagen för Radonezhs heligas råd, i Assumption Cathedral i Moskva Kreml, Hans Helighet Patriark Alexy av Moskva och All Rus' IIKanoniseringen av Hieromonk Varnava (Merkulov) ägde rum.

Higumen Varnava (Stolbikov), den konstnärliga ledaren för den berömda ortodoxa kören och ensemblen av ingenjörstrupperna för RF Armed Forces "For Faith and Fatherland", "introducerades" för mig av Hieromartyr German (Ryashentsev). Jag samlade information om biskop Herman i höstas i Syktyvkar, Moskva och Moskva-regionen och fick på så sätt reda på att abbot Varnava är den ryska nya martyrens sonson. Och efter att ha besökt fader Varnava vid en gudstjänst i en av Moskvas kyrkor fick hon en inbjudan att besöka militärenheten 55591 av ingenjörstrupperna i kamouflageregementet i Krasnogorsk-distriktet i Moskva, där han för närvarande bor och arbetar.

Bakom kulisserna

Med hänsyn till trafikens särdrag på huvudstadens vägar lämnade vi Moskva långt före mötestiden. Därför anlände vi till byn Inzhenerny vid utsatt tid. I väntan på fader Varnava hann vi till och med promenera lite och uppskatta det lokala landskapets skönhet. Far själv kom ut för att möta oss och tog oss genast till militärklubben. När jag plötsligt befinner mig i en aktiv kreativ atmosfär försöker jag först förstå vad som händer: i en del av byggnaden finns en körrepetition, i den andra - soldater arbetar med att måla ikoner. Soldater trängs runt läktarna med böcker om ortodox litteratur och diskuterar entusiastiskt något.

Jag föreställde mig kända artister, men jag såg vanliga killar i militäruniform

Fader Barnabas, som bad oss ​​att vänta, fortsatte sin lektion med kören. Vid det här laget var jag lite bekant med den berömda gruppens arbete, men jag förstod att jag genom hieromartyren Hermans bön hade en sällsynt möjlighet - att besöka hjärtat av en unik kreativ förening, för att se, som man säger, körens ceremoniella, vardagliga liv. Bildades 1993 med stöd av ledningen för Ryska federationens försvarsministerium och chefen för ingenjörstrupperna, generalöverste V.P. Kuznetsov, under sina 24 år har kören nio gånger blivit pristagare av internationella tävlingar och festivaler för ortodox musik i Polen, Vitryssland, Spanien, Italien och Ryssland. Generallöjtnant Yu.M. Stavitsky, som för närvarande är chef för ingenjörstrupperna, lägger särskild vikt vid utvecklingen av ett unikt team. Tack vare hans direkta medverkan uppträder kören på ledande konsertlokaler i Ryssland och utomlands. Det ortodoxa militärteamet deltar i julens internationella läsningar i Kristus Frälsarens katedral, såväl som kulturevenemang i Ryska federationens försvarsministerium. Kort sagt, på tröskeln till mötet, när jag bekantade mig med körens meritlista, föreställde jag mig framstående artister krönta med berömmelse och erkännande, men vid repetitionen såg jag... vanliga killar i militäruniform. Någon, som hade klättrat upp på sista raden under en repetition, gav soldatens katt Vaska möjlighet att sova, någon kunde inte sjunga sången om den gudomliga liturgin "Trisagion" unisont. Förklaringen till detta var enkel - kören "For Faith and Fatherland" består av soldater som genomgår militärtjänst, och laget i den militärmusikaliska familjen förändras ständigt.

– Men hur håller din kör sig alltid på topp? – Jag frågar tyst prästen.

– Det beror på att ryggraden i vårt team redan har bildats. Efter att ha avslutat sin tjänst, medan de studerar på musikinstitutioner, tappar våra elever inte kontakten med körfamiljen - de kommer, studerar med soldater och deltar i konserter”, förklarar far Varnava.

Medan jag är i militärförbandet följer repetitionerna efter varandra.

"Vi förbereder oss hela tiden för vissa evenemang", säger prästen. ”I morgon väntar vi till exempel på att våra soldater ska komma tillbaka från övningar och vid detta tillfälle kommer vi att ha en konsert i vårt förband.

Jag utnyttjade möjligheten medan prästen var upptagen med körrepetitioner och bestämde mig för att utforska denna ovanliga armévärld.

Ikonmålning fungerar

Vid den tiden arbetade Alexander Arkhipov och Sergei Kruglov i ikonmålningsverkstaden.

Alexander är från Perm. Utexaminerad från Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University. Han studerade vid fakulteten för kyrkokonst, vid institutionen för ikonmåleri. Jag drömde om att komma in i just den här enheten, så jag vände mig till den synodala avdelningen i Moskva-patriarkatet för arbete med de väpnade styrkorna för att tjäna utan avbrott från min huvudsakliga verksamhet - ikonmålning.

– Nu håller jag på att avsluta arbetet med att rita ikonerna för målning. Dessa bilder kommer att finnas i det nya templets ikonostas, du kommer att se det senare”, säger Alexander.

– Du kommer att tjäna här, och var då? – frågar jag den unge mannen.

– Jag hoppas få jobb på en ikonmålarverkstad i Moskva eller i en konstverk som målar kyrkor. Innan jag tjänstgjorde i armén arbetade jag i en av dessa.

Hans assistent Sergei kommer från staden Khimki i Moskvaregionen.

"Jag jobbar nu på att förgylla ikonen - jag täcker den med en lösning som jag senare kommer att applicera bladguldsplåtar på", kommenterar Sergei.

– Var har du lärt dig grunderna i ikonmålning? - Jag frågar.

– Under två år utbildade jag mig till designer-konstnär, det här hjälper mig mycket i mitt arbete nu. Men innan armén studerade jag på institutet för att bli teater- och filmskådespelare. Och här avbryter jag inte mitt kreativa liv: jag sjunger i kören och hjälper till i ikonmålarverkstaden och deltar i konserter. Och efter avklarad militärtjänst ska jag fortsätta studera skådespeleri och samtidigt ägna mig åt min personliga kreativitet.

Efter att ha följt oss under ett samtal med ikonmålare visar fader Varnava ett antal färdiga ikoner och leder oss till huskyrkan som är under uppbyggnad för att hedra den "suveräna" ikonen av Guds moder.

”Här förstärkte våra soldater väggarna och isolerade taket. Medan bygget av templet pågår hålls gudstjänster i vår lägerkyrka”, säger prästen.

"Du har såna farfar!"

Hela tiden jag kommunicerade med abbot Varnava hade jag en känsla av att prästen verkade upprepa sin heliga farfars, hieromartyren Hermans väg, som också älskade kyrkosång och ägnade mycket tid åt det. Från Vladyka Hermans biografi visste jag också att han var involverad i vården av militära led i reservbataljoner. Och han var till och med utstationerad till Mogilev militära lokala kyrka "för att utföra pastorala uppgifter", där han tillbringade juli och augusti 1915.

"Omständigheterna utvecklades på ett sådant sätt att när revolutionen började gick Vladika Herman till den aktiva armén", säger fader Varnava. – När det gäller svårighet och betydelse jämförde han denna resa med aposteln Paulus resa.

– Fader, påverkade Hieromartyr Herman ditt val av klostervägen? - Jag frågar.

– Mitt val av klostervägen är naturligtvis kopplat till både Vladika Herman och hans bror, Vladika Varlaam. Men förståelsen för detta kom inte direkt... Även om min barndom gick i ett hus byggt av min mormor, Vera Stepanovna Ryashentseva, i Sergiev Posad, det vill säga bredvid Treenigheten-Sergius Lavra och Betania, där Hieromartyr Herman arbetade som rektor vid Bethany Theological Seminary.

Men först följde jag den musikaliska vägen - jag studerade vid fakulteten för historia, teori och sammansättning av Gnessin Russian Academy of Music, sedan i forskarskolan. Det fanns en period i mitt liv då jag undervisade på musikskolan i staden Tver och till och med ledde den teoretiska sektionen. Vi kan säga att det vetenskapliga arbetet inom musikområdet ledde till att jag med tiden valde en andlig väg.

Andra omständigheter som övertygade min samtalspartner att välja vägen för klosterverksamhet var relaterade till händelserna i hans familjs liv:

"Jag var gift", berättar prästen om sin hemlighet, "men min fru och jag hade inga barn." Och så en dag sa min fru till mig: ”Du har såna farfar! Tydligen är det världsliga livet inte din väg.” Och när jag kom och förmedlade min frus ord till min andliga far, den äldste av Treenigheten-Sergius Lavra, Moses (Bogolyubov), blev han förvånad och beundrade hennes visdom: "Sa hon verkligen det? – utbrast Hieroschemamonk Moses. "Ja, hon är jättebra!" Sedan vänder sig äldste Moses till mig och tyckte ofta om att upprepa den här frasen: "Du har sådana farfäder!"

År av lydnad gick för fader Barnabas i Treenigheten-Sergius Lavra:

"Jag var en cellskötare med äldste Moses, jag avlade klosterlöften i Smolensk Zosimova Hermitage i Vladimir-regionen, som låg på territoriet för en militär enhet," minns prästen om händelserna i hans liv som inträffade i mer än 20 år sedan.

Vid något tillfälle uppstod frågan om hur krigare och munkar skulle kunna interagera och befälhavaren för en militär enhet tog upp frågan om att kalla seminariestudenter till militärtjänst i enheten i anslutning till klostret.

– De första 13 seminarierna kallades, men dessa unga män visade sig också vara sångare. Så 1993 föddes kören "For Faith and Fatherland", säger abbot Varnava.

För ett år sedan överfördes den ortodoxa soldatkören för ingenjörstrupperna "För tro och fosterland", tillsammans med dess konstnärliga och andliga ledare, abbot Varnava, på order från Vladimir-regionen till en av de centrala delarna av Moskva-regionen. av chefen för ingenjörstrupperna, där vi träffade prästen. Hieromartyr Herman "flyttade" också hit med honom.

Studentår

Någon gång i vårt samtal ber prästen soldaten att ta med en röd pärm. Som det visade sig, bakom den gömdes avhandlingen från den dåvarande studenten vid det ortodoxa St. Tikhons humanitära universitet, Hieromonk Varnava (Stolbikov), "Enastående hierarker och ministrar i kyrkan i deras andliga och historiska förbindelser med Zosima Hermitage." Och ett av kapitlen i diplomet hette "Biskop Vyaznikovsky och Zosimova-klostret."

Från biskop Hermans biografi är det känt att han ofta besökte Smolensk Zosimov hermitage, där vid den tiden två kända äldste blev involverade - schema-abbot Herman och hieroschemamonk Alexy. Båda är nu glorifierade helgon. Biskop Herman besökte särskilt ofta Getsemane-klostret, med vars rektor, abbot Israel, han hade särskilt nära vänskapliga förbindelser.

Handledaren för Hieromonk Varnavas diplom var Irina Ivanovna Kovaleva.

Tillsammans med sin lärare förberedde fader Barnabas livet för St. Herman och Alexy Zosimovsky och skrev en troparion till Alexy Zosimovsky. Prästen blev också författare till troparion och kontakion för sin farbror, biskop Herman. Den tid han arbetade med sitt diplom var en del av prästens armé och klosterliv:

”Jag var tvungen att förhandla med ledningen för klostret så att jag kunde tjäna ofta och sedan åka till Moskva i en vecka. Här jobbade jag med mitt diplom på natten och jobbade i arkiven på dagarna. ”Idag färdas mitt examensarbete – ett tungt arbete i rött band – överallt med min far.

– Hur många sällsynta och unika fotografier av den helige martyren har du i ditt arbete! – Jag kan inte hålla tillbaka min förvåning när jag bläddrar igenom abbot Barnabas vetenskapliga arbete.

Här, bland utexaminerade från Kazan Theological Academy, ser jag den unge Nikolai Ryashentsev (blivande martyr Herman) bredvid sin bror, Hieromonk Varlaam (Ryashentsev).

En av de gamla bilderna visar Hierodeacon German (Ryashentsev) med Archimandrite Theodore (Pozdeevsky).

"Tack vare Archimandrite Pozdeevsky slutfördes biskop Hermans överföring till Bethany Seminary", säger fader Varnava. "Tillsammans med honom skrev de en akatist till Daniil från Moskva, och han är, som ni vet, ingenjörstruppernas himmelske beskyddare. Detta är kopplingen igen med mitt nuvarande liv och mitt arbete med krigare. Vi ber om tillstånd att bygga en del av katedralen för att hedra Daniel av Moskva.

Men ändå var huvudmålet med att arbeta med kapitlet i diplomet om den heliga martyren Herman, enligt prästen, att i minnet fånga några unika händelser från hans farfars liv, varav minnen hölls i hans familj.

När de sköt honom kunde de inte döda honom och begravde honom levande i marken.

– Vilka händelser från Vladika Hermans liv kunde du rekonstruera? – Jag frågar fader Barnabas.

– Så, våra släktingar berättade för mig om min farfars första arrestering. Vladyka German förväntade sig redan att han skulle arresteras och var i stor spänning i våra släktingars hus i Sergiev Posad.

Min mormor kommunicerade med en novis från Akatov-klostret, Tatyana Kharlamova, som följde med biskop German på hans första exil till Sibirien, och hon kom också till honom under hans sista exil i Syktyvkar. Hon berättade fruktansvärd information om avrättningen av biskopen: när de sköt honom kunde de inte döda honom. Och sedan begravde de honom levande i marken. Och i en vecka hördes ett stön. Det här är uppgifterna hon gav. Även om vår familj har olika attityder till denna information... Nybörjaren Tatiana tog med och överlämnade till min mormor biskop Hermans svarta klosterskjorta. Till minne av hieromartyren Herman fanns bland de speciella relikerna i vår familj också ett träkors som gjorts av biskopen under åren av hans många exil.

På martyrens väg

Fader Barnabas gjorde till och med ett försök att följa hieromartyren Hermans väg. Ofta sammanföll detta arbete med turnéverksamheten för kören "For Faith and Fatherland".

– För inte så länge sedan åkte kören och jag till Kazan och sjöng i Kazankatedralen, där biskoparna Herman och Varlaam förmodligen besökte. I Kazan Theological Academys arkiv kunde jag bekanta mig med biskop Hermans artiklar. Jag vet att även biskoparna Hermans och Varlaams avhandlingar har bevarats. Du behöver bara anstränga dig och undersöka den här frågan...

2014 blev pappa Barnabas allvarligt sjuk och kunde inte längre fortsätta sitt arbete med att samla in information om Vladika Herman.

– Men Herren håller mig vid liv för nu... Tack gode Gud! - fadern delar.

Stor glädje för fader Barnabas var nyheten att en serie publikationer om biskop Herman under 80-årsdagen av hans martyrskap publicerades på Pravoslavie.ru-portalen och platsen för den förmodade begravningen av Hieromartyr Herman på den gamla kyrkogården i Syktyvkar arrangerades.

"Det är ett mirakel att detta arbete för att föreviga minnet av helgonet har fått en ny impuls", erkänner min samtalspartner med spänning.

"Ett helt militärstift"

Tiden för vår kommunikation med prästen närmade sig sitt slut. Det hände så att vi började samtalet i en liten cirkel och avslutade det med en stor samling av prästens andliga barn - de kom för att besöka fader Barnabas och väntade tyst på deras tur och lyssnade noggrant på vårt samtal. Bland dem träffade jag Natalya Zakharova, en församlingsmedlem till fader Barnabas. Natasha deltog i Hegumen Varnavas gudstjänster i Zosimova Hermitage och på dagen för vårt möte kom hon för att be om prästens välsignelser och böner innan en lång pilgrimsfärd.

Under denna tid blev över 140 före detta soldater präster

Bland våra lyssnare fanns Maxim Vtyurin och Andrey Makushchenko. Enligt de unga männen har de efter avslutad tjänstgöring i militärförbandet varit på besök hos prästen för sjätte året nu - för att höra råd från sin andlige far i svåra livssituationer - och en gång i månaden försöker de alltid komma till honom för bekännelse.

Maxim har redan tagit examen från seminariet. Andrey har studerat det senaste året vid Nikolo-Perervinsky Theological Seminary. Fader Barnabas tvivlar inte på de unga männens vidare öde:

”Under den här tiden blev över 140 av våra tidigare soldater präster. Ett helt militärstift! - prästen skämtar.

På en sådan positiv ton sa vi adjö till prästen, hans elever och andliga barn. Och efter att ha återvänt hem, till norr, började jag med intresse följa körens och ensemblens turnéverksamhet "For Faith and Fatherland", och hejade för dem på tävlingar, eftersom denna berättelse om mina hjältar, tack vare den ryska nya martyren, har nu blivit en del av mitt liv också.

ÄLDRE BARNABAS - GETHSEMANE WONDERWORKER. """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 23 december 1857 unge Vasily (den var namnet på den äldste i världen) blev nybörjare i Getsemane-klostret i Treenigheten-Sergius Lavra, och bara nästan tio år senare, den 20 november 1866, avlade han klosterlöften under namnet Barnabas 1871 vigdes till hierodeakon den 10 januari 1872. som hieromonk, och en tid senare bekräftade guvernören i Lavra honom i titeln nationell biktfader i Getsemane-grottorna. Från det ögonblicket började Barnabas berömmelse bland troende Kom för hans välsignelse Han kallade alla män som kom för "Mina döttrar." I januari 1905, bokstavligen ett år före äldste Barnabas död, kom kejsar Nicholas II till klostret och besökte den berömda äldste Barnabas i sin cell. Naturligtvis är det fortfarande okänt vad den helige-kung-passionsbäraren Nicholas talade om med den helige, ärevördiga äldste. Det kommer bara att bli känt att den äldste förutspådde kungens martyrskap och välsignade kungen för detta martyrskap. I nästan 20 år stod den helige vördnadsvärde Serafim av Vyritsky själv under andlig ledning av äldste Barnabas, och tack vare äldste Varnava växte Hieromonk Serafim till ett stort Guds helgon. Vittnesmålen från samtida som kommunicerade med äldste Barnabas innehåller många exempel på den äldstes framsynthet. Fader Barnabas förutspådde abbedissan för en av besökarna och tröstade en annan, som grät över sin son, som av orimlig svartsjuka rusade till Afrika för att hjälpa boerna: ”Jaha, varför gråter du? Din son kommer att föras till Moskva i morgon tillsammans med andra kamrater till en sådan och en sådan station.” Den tredje dömde han kärleksfullt för dold synd: "God dam, sluta röka din tobak, och du kommer att vara guld för mig." Och en dag satte han en ung man bredvid honom och kramade honom plötsligt på ett faderligt sätt: "Du är min kära, en asket, du är en bekännare av Gud." År senare kommer hans besökare Ilya Chetverukhin att bli rektor för St. Nicholas-kyrkan i Moskva i Tolmachi, och efter förföljelse, arresteringar och exil kommer han att ta emot martyrdödens krona i ett av Perm-lägren. Vissa dagar stängde besökarna som väntade på att bli mottagna av fader Barnabas sina led så hårt att till och med hans mor, den ödmjuka, ödmjuka äldre schemanunnan Daria, efter flera misslyckade försök att tränga sig igenom folkmassan, tyst drog sig tillbaka till ett hörn och gömde sig bakom dem. Och en minut senare, som en förmaning till damerna som sköt henne åt sidan, hördes prästens höga, klara röst: "Var är "nunnan"? Skippa "nunnan"... Mamma, står du verkligen i kö? Varför överger du din son! Jag ger inte upp dig!" Den äldste älskade att be varje ledig minut. Han bad också under sina förlossningar mentalt eller i en viskning. Han ångrade sig konstant från sina synder och fastade dagligen under hela sitt liv. Men den äldre gömde noggrant alla dessa bedrifter för världen, för mänskliga ögon. Före sin död 1906 förutspådde han förföljelsen av de gudlösa myndigheterna mot kyrkan: "Det kommer att bli fruktansvärda förföljelser mot vår kyrka och det kommer att bli förstörelse av kyrkor." Förföljelsen mot tro kommer ständigt att öka. Sorg och mörker som inte hörts hittills kommer att täcka allt och alla, och kyrkor kommer att stängas. Men när det blir outhärdligt att stå ut kommer befrielsen. Tiden kommer att blomstra. Tempel kommer att börja byggas igen. Det kommer att bli en aldrig tidigare skådad blomstring av Kristi kyrka. Innan slutet kommer den här blomningen. Äldste Varnava grundade ett annat kloster, Vyksa Women's Monastery, för att hedra Iverskaya-ikonen för Guds Moder i Nizhny Novgorod-regionen. Platsen för det framtida klostret markerades med en kvist av munken Barnabas från Getsemane hösten 1863. På denna plats byggdes 1864 ett allmogehus för 12 personer på köpmäns bekostnad. Samhället växte, nya byggnader dök upp och munken Barnabas skickade Guds moders Iveron-ikon och välsignade samhället att heta Iveron. I början av 1900-talet gjordes en lista som mätte en och en halv gånger två meter i klostrets ikonmålarverkstad. Kopian från ikonen blev känd som mirakulös ikonen som fader Barnabas gav har inte överlevt. I staden Vyksa restes ett monument över äldste Barnabas. Den 2 mars (och enligt den gamla stilen den 17 februari), 1906, dog äldste Barnabas i templets altare precis vid altaret efter att han utfört biktens sakrament i templet. De begravde honom i grottan i själva Getsemane-klostret där han tjänstgjorde, där hans heliga reliker nu vilar i templet. 1989 tog den ryska ortodoxa kyrkan upp frågan om helgonförklaring av den helige äldste Barnabas. Under sex år samlades material om den äldste och vittnesbörd om andlig hjälp och helande från de människor som vördade den äldste. 1995 helgonförklarades äldste Barnabas som en av de heliga vördnadsfulla fäderna. BÖN TILL ÄRDE BARNABA O pastor Barnabas, vår ödmjuka och tröstande herde, barmhärtige hjälpare och varma bönbok för oss! Du var ett barn av Guds välsignelse från ung ålder, och du visade bilden av lydnad mot en förälder, lydnad mot Herren och tjänande till andra. Efter att ha älskat Herrens bud, flockades du till den helige Sergius Lavra, och du framstod som hans trogna lärjunge. Medan du vistades i Guds moders kloster på befallning av abbot Anthony, förvärvade du en anda av ödmjukhet, ödmjukhet och tålamod, och du fick gåvan av resonemang och insikt i andliga tankar från Gud. Av denna anledning var du en andlig mentor för klostren, skaparen av nunnorna i Iverskaya-klostret vid floden Vyksa, och för alla lidande och sjuka var du en helare och barmhärtig väktare till och med till dödstimmen. Efter din vila kommer Gud att visa många barmhärtigheter till dem som hedrar ditt minne, och din munklärare kommer att vara dig trogen. På samma sätt ber vi till Dig, rättfärdige Fader, som tidigare, gå i förbön inför Gud med Dina böner för att alla människor i alla led ska få tröstens ande och vinst för alla: för de unga, att bevara lydnad och kyskhet genom rädsla för Gud; i existensens tidsålder - Guds kärlek och samtycke att förvärva; för de som är hungriga att bli mätta inte bara med sitt dagliga bröd, utan särskilt med Guds ord; för dem som gråter - att bli tröstade; en exil och en vandrare - att finna skydd; i fängelsevarelser - att befrias från band; för de fromma - att växa i Guds Ande och uppnå ödmjukhet. Stig ner till oss på alla våra livsvägar, och framför allt, be vår Herre om förlåtelse för våra synder och osanningar och rikta våra fötter mot ljuset av Guds bud, så att vi med ett hjärta och mun förhärliga den allra heligaste treenigheten , Fadern och Sonen och den Helige Ande för evigt och alltid. Amen.

För att visa sidinnehåll korrekt måste du aktivera JavaScript eller använda en webbläsare som stöder JavaScript.

Kontaktion 1

Kristi utvalda helgon och den underbara underverkaren, den store läraren för asketerna i det ryska landet och vår förebedjare, vi prisar dig med kärlek, pastor Fader Barnavo. Men du, som har stor frimodighet mot Herren, befria oss från alla besvär med dina böner, och låt oss ropa till dig:

Ikos 1

Änglarnas Skapare och Skaparen av hela skapelsen, Herren, efter att ha förutsett ditt liv som änglar, o pastor, har du från din ungdom utvalt dig att tjäna honom i vördnad och sanning och se till att smycka dig med många himmelska gåvor: driv bort demoner, läka sjukdomar, trösta de drabbade, mjuka upp förhärdade hjärtan. Också från oss, de ovärdiga, ta emot beröm och be en bön för frälsningen av själarna för alla som hedrar ditt minne med kärlek, må vi förhärliga dig:

Gläd dig, lev för Guds ära; Gläd dig, upplyst av den helige Andes nåd. Gläd dig, du som räknar jordisk fåfänga för intet; Gläd dig, älskade himmelske skatt. Gläd dig, nitisk över de ärevördiga fädernas bedrifter; Gläd dig, andlig efterträdare till de underbara äldste och mentorer. Gläd dig, snälle och tålmodiga herde; Gläd dig, flitig arbetare av Kristi druvor. Gläd dig, du välsignade med underens gåva; Gläd dig, underbara imitator av änglarnas liv. Gläd dig, o gudgiven bönbok för hela det ryska landet; Gläd dig, du krönt med härlighetens krona från Herren.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 2

När du såg Herren, var din själ beredd för mottagandet av den helige Andes nåd, som om du följde fromhetens väg genom din vilja, i vilken du blev undervisad av dina Kristusälskande föräldrar, som från din ungdom bevarade dig vid sjukdom och motgång. Från dina små år förhärligade du den Allmekliga Guden, själars och kroppars Läkare, och sjöng för Honom sången: Halleluja.

Ikos 2

Efter att ha haft ett sinne upplyst av Guds nåd från ungdomen, kom du, pastor, till den äldre Gerontius, må han leda dig till det sanna livets väg och välsigna dig för andliga gärningar. Du fann i honom klosterarbetet av en god mentor, lydande hans faderliga råd och lade alla världsliga bekymmer åt sidan, du lärde dig bön och ödmjukhet. Dessutom, för att hedra ditt minne, kallar vi dig detta:

Gläd dig, gudgiven tröst åt de fromma Elias och Darias föräldrar; Gläd dig, du som är väl uppfostrad av dem i Guds tro och passion. Gläd dig, underbart bevarad från döden genom Guds kraft; Gläd dig, du som har varit full från barndomen av fromhetsläran. Gläd dig, älska Herren av hela ditt hjärta; Gläd dig, efter att ha smakat bönens sötma från ung ålder. Gläd dig, du som riktar din själ mot Gud; Gläd dig över att ha förvärvat kristna dygder från din ungdom. Gläd dig, prydd med tro, hopp och kärlek från barndomen; Gläd dig, du som har fått Kristi goda ok på dig. Gläd dig, för genom lydnad mot den äldste odlade du ödmjukhet i dig själv; Gläd dig, för från din ungdom förberedde du dig för klosterväsen.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 3

Guds kraft stärkte dig, vörde fader, när du följde äldste Gerontius råd, lämnade du ditt fädernesland och hem och flyttade in i klostret Trefaldighet-Sergius, där du fortsatte i fasta, bön, outtröttligt arbete och vaka och erövrade alla världens frestelser, sjunger till den ende Guden: Halleluja.

Ikos 3

Har de kloka äldste-mentorerna Gregory och Daniel, du har fått profetian från dem, pastor, eftersom du kommer att vägleda många till frälsning. Du tjänade troget som din mentor ända till deras död, och följde tålmodigt ett asketiskt liv och steg från klarhet till klarhet. Likaså ropar vi, förundrade över din trofasthet och lydnad som äldste, till dig så här:

Gläd dig, fylld av gudomlig iver; Gläd dig, förakta den här världens fåfänga och alla dess välsignelser. Gläd dig, för du har älskat renhet och tystnad från din ungdom; Gläd dig, för från tonåren önskade du dig klosterlivet. Gläd dig, för kärlekens skull till Herren lämnade du din faders hus; Gläd er, ni som har tagit bostad i S:t Sergius Lavra. Gläd dig över att ha bevarat lydnaden mot din äldste och i klostret; Gläd dig, trogna verkställande av dina välsignelser. Gläd dig, du som efterliknade den asketiske äldste Gregorius och Daniel i deras möda; Gläd dig, efter att ha tjänat dem väl fram till deras välsignade död. Gläd dig över att du har betvingat ditt kött genom fasta och avhållsamhet; Gläd dig, efter att du har förberett ditt hjärta för den Helige Andes boning.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 4

För att undvika frestelsens storm från det mer trånga klostret, flyttade du in i klostret Getsemane, o vördnadsvärde Fader, med en önskan att tillbringa ditt liv i tysthet och fritt samtala med Gud, framför böner för alla människor till världens Frälsare och sjunger till Honom sången: Halleluja.

Ikos 4

När du hörde om ditt gudomliga liv, pastor, de som kom till dig från alla ändar av det ryska landet, nära och fjärran, och du tog emot dem med kärlek, vägledde dig till frälsning. På samma sätt räckte din äldste schemamonk Gregory dig två prosphoras, och sa: mata härmed de hungriga - med ord och bröd, som Gud vill, och välsigna dig för prestation av äldsteskap och prästerskap. Vi, som prisar Herren som har styrkt dig, ropar med glädje till dig:

Gläd dig, kallad av Gud till ett heligt kloster; Gläd dig, du har fått de äldstes välsignelse på din klosterväg. Gläd dig, bild av sann lydnad; Gläd dig, dekoration av munkarna i klostret St Sergius. Gläd dig, älskare av vaka och bön; Gläd dig över att ha renat dig från passioner genom bedrifter. Gläd dig, efter att du förvånat alla med ödmjukhet och ödmjukhet; Gläd dig, obefläckade arbetare av Kristi bud. Gläd dig, du som flitigt tjänat dem som vill frälsning; Gläd dig, för du tog emot dem som kom till dig med kärlek. Gläd dig, goda hjälpare åt dem som söker andlig frälsning; Gläd dig, för du har lett många till en sannare tro.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 5

Du, Guds tjänare, var som en gudsfylld stjärna med strålar av nåd som upplyste Rysslands folk, när du hedrades med bilden av en munk och prästerskapet, och från den stunden ledde du många till Sanningens sol , Kristus, med ditt nådiga ord och ditt livs exempel, som allt var ägnat åt att tjäna Gud och dina medmänniskor. Och precis som människor såg dig på tronen i Guds tempel och be för alla och allt till världens Frälsare, be nu dina böner för de heligas kyrka, vårt fädernesland och för alla som ärar dig och sjunger till Gud: Halleluja.

Ikos 5

Ortodoxins folk har sett ditt änglaliv, fader Barnavo, ditt djup av ödmjukhet, ödmjukhet, oförskämd kärlek, barmhärtighet för dem som sörjer, självbelåtet tålamod med sjukdomar, avhållsamhet och stora andliga gåvor, de blev förvånade och prisade Människoälskaren, Gud, som gav dem en sådan förebedjare och tröstare. Av denna anledning ger vi, motiverade av kärlek, dig lovsånger och ber dig under bön om hjälp:

Gläd dig, du som blivit utnämnd till tröstens son i klosterväsendet; Gläd dig, älskade far till dem som kommer springande till dig. Gläd dig, efterlikna din himmelske beskyddare, den helige aposteln Barnabas; Gläd dig, outtröttliga förkunnare av Kristi evangelium. Gläd dig, utvald av Gud till helig tjänst; Gläd dig, prästadömet, för du har tagit emot Guds gåva. Gläd dig, du som offrade det blodlösa offret med vördnad och fruktan för Gud; Gläd dig, trogna förebedjare vid Guds tron ​​för människor. Gläd dig, herde, som uppväckte sin hjord i tro och fromhet; Gläd dig, outtömlig källa till barmhärtighet. Gläd dig, vägled dig till ett rent och obefläckat liv; Gläd dig, bönbok för våra själar till Gud.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 6

Du framstod som en predikant av Guds kraft och ära, Fader Barnavo, för du upplyste vårt land med underbara mirakel och fick djup nåd för att bota sjukdomar, trösta de drabbade och driva bort demoner. Från varje hörn av vårt land har lidande människor - män och hustrur och spädbarn, gamla män och unga män, de rika och de fattiga, strömmat till dig och genom din förbön har jag funnit hälsa i själar och kroppar, ropat till Givaren av allt gott till Gud: Halleluja.

Ikos 6

Du har lyst i Rysslands länder, fader Barnavo, som ett mångstarkt ljus, som med sanningens ljus upplyser varje person som kommer till dig. Du var en mentor för munkar och världsliga, och du ökade många asketer av tron, genomsyrade dem med fromhet. Lys upp strålarna av dina dygder och alla oss som älskar dig och ber till dig:

Gläd dig, du som skapade ditt hjärta som ett nådens kärl; Gläd dig, upplyst av mirakulös tro. Gläd dig, gudsklok lärare av fastare och munkar; Gläd dig, underbara hjälpare till dem som lever i världen. Gläd dig, fri läkare för psykiska och fysiska sjukdomar; Gläd dig, trofast vägledare till frälsning. Gläd dig, du täckte allt med din kärlek; Gläd dig, avvisa alla som kommer till dig. Gläd dig, smyckad med många andliga gåvor från Gud; Gläd dig, utbildare av asketerna och de äldste i Ryssland. Gläd dig, härska över tro och fromhet; Gläd dig, sanna herde för mänskliga själar.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 7

Jag vill visa din kärlek till Guds barn, Herrens barmhärtiga moder, välsigne dig, pastor Varnavo, vid floden Vyksa för att uppföra ett jungfrukloster i hennes Iveron-ikon, från vilket det skulle finnas en vilsam tillflyktsort för många ryska jungfrur och fruar. Men du, pastor, framstod som en god far och mentor för alla nunnor som var församlade i den, och som en god rorsman ledde du klostrets systrar till frälsning, instruerande med ditt livs ord och exempel att sjunga för Gud med ett hjärta och en mun: Halleluja.

Ikos 7

Du, pastor Fader, tog på dig nytt arbete och bedrifter för upprättandet av klostret Iverstey, och nunnorna arbetade i sin nitiska tjänst för Kristus Gud, och du var deras nådiga och rättfärdiga lärare. Sedan startade jag en förföljelsekampanj mot klostret och försökte avvisa dig från detta arbete. Men du, stärkt av nåd från ovan, övervann många sorger och frestelser och anförtrodde systrarnas öde åt Guds försyn och uppmanade dem att innerligt be till den allra heligaste Lady Theotokos. Dessutom prisar vi ditt heliga minne och ropar till dig:

Gläd dig, trofasta och älskade Guds moders barn; Gläd dig, osynligt överskuggad av Hennes skydd. Gläd dig, nitisk förebedjare, vördnadsfull beundrare; Gläd dig, du som tårfyllt bad henne dag och natt. Gläd dig, efter att ha byggt ett kloster i den allra heligaste Theotokos namn; Gläd dig, för i den har du samlat en mängd nunnor. Gläd dig, inte rädd för stort möda och sorger; Gläd dig, efter att ha satt all din tillit till Guds Renaste Moder. Gläd dig, du ödmjukt ber till Damen att leda din väg; Gläd dig, du som fått himmelsk hjälp av henne. Gläd dig, du som har etablerat Athos målvakts tempel i Damens kloster; Gläd dig, du som troget tjänade den allra heligaste Theotokos.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 8

Vi ser ett märkligt mirakel i dig, pastor Barnavo, hur Gud förhärligade dig på jorden och berikade dig med stora nådegåvor: insikt, profetia, kärlek, bön, helande. Du, som en annan Elia, förde ner regnet från himlen, för denna skull ropade alla ortodoxins folk, som befriades från katastrof, tacksamt till Gud: Halleluja.

Ikos 8

Efter att ha blivit helt fylld av gudomlig nåd, pastor Barnavo, förutsåg du framtidens klärvoajanta ögon, som om den vore verklig, och du förutsade laglöshetens mysterium för de troende, som om djävulen skulle resa en storm av förföljelse mot de troende. rysk-ortodoxa kyrkan. Efteråt kommer sorgen för Guds barn att förvandlas till andlig glädje, och i hela det ryska landet kommer som byar, kyrkor och kloster att blomstra. Vi, som nu har sett uppfyllelsen av dessa profetior förgäves, säger till er:

Gläd dig, upplyst av vishetens och förnuftets ande; Gläd dig, fylld av en anda av råd och styrka. Gläd dig, upplyst av nuets och framtidens kunskapsanda; Gläd dig, strålande av insiktens gåva. Gläd dig, ärevördig gåva av resonemang; Gläd dig, du som har tilldelats gåvan av gudomlig kunskap. Gläd dig, förutse den kommande katastrofen över Guds kyrka; Gläd dig, efter att ha förberett Guds sanna tjänare för bekännelsens krona. Gläd dig, du har blivit som Guds store profet Elias; Gläd dig, för genom dina böner fördes regnet ner till jorden i god tid. Gläd dig, du som skänkte barnafödande åt en barnlös förälder; Gläd dig, människans gudnådiga hjälpare.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 9

Du var alla i Gud, helige Barnabas, när du med bön på dina läppar gav upp din rättfärdiga själ i Guds hand, fridfullt och fridfullt, knäböjande vid altaret inför Guds tempels tron. Döden är verkligen din vila från stort arbete och oupphörliga bedrifter. Gläd dig över din välsignade sovplats, låt oss sjunga en sång till vår Skapare: Halleluja.

Ikos 9

Multiproklamationens grenar kommer inte att kunna uttala ett överflöd av andlig glädje, som kommer att fylla de troendes hjärtan om din förhärligande, Fader Barnabas, i de heligas person, som en stor äldste och underverkare av den ryska kyrkan . Dessutom, när vi sjunger din förhärligande, ber vi till dig: glöm inte dina barn som hedrar ditt namn och ropar till dig tacksamt:

Gläd dig, du som har fyllt Rysslands städer och städer med dina bedrifters härlighet; Gläd dig, förhärligad i mirakel från Gud. Gläd dig över att ha förberett dig för döden med tårar och böner; Gläd dig, du som har fått en välsignad död från Gud. Gläd dig, du som förutsåg närheten av din avgång till Herren; Gläd dig, lär oss genom ditt liv och resultat. Gläd dig, efter att du genom din rättfärdiga död visat ditt livs helighet; Gläd dig, du som har gått in i din Herres glädje. Gläd dig, ny triumf för den ryska ortodoxa kyrkan; Gläd dig, ljusa lampa av alla ryska länder. Gläd dig, arvtagare till Himmelriket; Gläd dig, sorgsen och bedjande för hela världen.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 10

Den gode herden Fader Barnavo, som önskade allas frälsning, undervisade och stärkte fram till slutet av sina dagar många människor belastade med världsliga angelägenheter, gav dem glädje med din omsorg och lättade på bördorna av arbetet. På samma sätt ger du efter din avresa hjälp och förbön i alla behov och prövningar till dem som ber till dig och sjunger en sång av tacksamhet till Gud för dig: Halleluja.

Ikos 10

Som en mur av förbön för det ortodoxa folket i vårt land framträder dina mirakulösa reliker, o pastor Barnavo, för från dem ger du helande till obotliga passioner, du ger ljus åt blinda, till döva som hör, till den försvagade hälsan, till de som lider av cancersår läker, och du utgjuter nåd till alla och upplyser med glädje de som kommer till loppet av dina reliker och de som sjunger för dig med kärlek detta:

Gläd dig, du är villig att avslöja dina heliga reliker, som en stor skatt; Gläd dig, du som har helgat ditt kloster. Gläd dig, härligt upphöjd av Gud genom dina relikers oförgänglighet; Gläd dig, nådens kärl, strömmande helande myrra till de sjuka. Gläd dig, gläd dig genom mirakulösa helande från dina trognas reliker; Gläd dig, för alla de som kommer till dem får rikliga välsignelser från givaren. Gläd dig, helare av svåra och obotliga kroppsbesvär; Gläd dig, helare av själens svagheter och passioner. Gläd dig, ge ambulans till dem som ber vid dina relikers helgedom; Gläd dig, store mirakelarbetare, given till oss till tröst. Gläd dig, du som ser på våra jordiska sorger och behov; Gläd dig, fyll oss med andlig glädje.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 11

Vi ger dig all bedrövad sång enligt vårt arv om de många mirakel som har kommit från dina reliker, Fader Barnavo, av vars nåd ditt heliga kloster lyser, ödelagt av de gudlösa. Dessutom, den skara munkar som samlats här, tillsammans med alla de som hedrar ditt minne med kärlek, sjunger för Gud, förunderligt i hans helgon, sången: Halleluja.

Ikos 11

Den lysande lampan från det nådfyllda äldsteskapet dök upp och du levde som en ängel på jorden, pastor Barnabas. För denna skull har du uppfostrat många asketer av fromhet och äldste, så att den doftande blomman av åldring i det ryska landet inte ska blekna. Var nu i himlen med dina lärjungar i vårt lands heligas här, kom ihåg oss och ropa till dig med kärlek så här:

Gläd dig, du som upplyser vårt land med dina dygders strålglans; Gläd dig, lampa av gudomlig nåd. Gläd dig över att du har upplyst ditt jordiska fädernesland med mirakels glans; Gläd dig, efter att ha bekräftat många i den ortodoxa tron. Gläd dig, seare av människoöden; Gläd dig, du har uppfostrat perfekta asketer genom dina instruktioner och böner. Gläd dig, du som såg ljuset i den blivande äldste Sakarias unge novis; Gläd dig, köpman Vasily, den framtida äldste Seraphim Vyritsky, som ledde honom på vägen till andlig prestation. Gläd dig, för du hjälpte den blivande Optina äldste Barsanuphius att lämna världen; Gläd dig, framtida asket och äldste biskop Tikhon av Cherepovets, andlig lärare. Gläd dig över det store helgonet, Metropolitan Tryphon, andlig fader och mentor; Gläd dig, tsar-passionsbäraren Nicholas II välsignade bedriften med sin tjänst.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 12

Stor nåd skänktes dig av Herren, underbara Guds tjänare, precis som du i ditt jordiska liv profeterade och utförde underbara och många underverk, så har du än i dag inte upphört med att göra underverk och bringa helande till alla som ärar dig. På samma sätt bota oss med din bön, var en snabb hjälpare och en andlig läkare för oss, så att vi genom omvändelse kommer in i Himmelriket och där med dig och med alla dem som behagar Gud kommer vi att sjunga för honom : Halleluja.

Ikos 12

När vi sjunger din förhärligande inför vårt lands helgon, prisar, prisar och välsignar vi dig med kärlek, vördnadsvärd Fader Barnabas, som en förebedjare och bönbok för oss inför Herren. Med den nåd som ges till dig, helga, upplys och vägled oss ​​syndare på frälsningens väg; Hör oss, de sorgsna, de sjuka, de lidande, ropa till dig, den store allryska äldre-tröstaren:

Gläd dig, jordisk ängel och himmelsk människa; Gläd dig, Guds store tjänare. Gläd dig, för du brändes av serafisk brinnande kärlek till Gud; Gläd dig, för med änglarna står du nu inför den allra heligaste treenigheten. Gläd dig, i ditt klosterarbete och möda blev du lik din gamla fader; Gläd dig, lysande stjärna inför helgonen. Gläd dig, under taket på klostret St. Sergius åstadkom du klosterbragden; Gläd dig, för dem som arbetar i henne för frälsningens eviga förbön. Gläd dig, för du har förnyat det ödelagda Iveron-klostret med dina böner; Gläd dig, för du står inför Gud med böner för hennes systrar. Gläd dig, du som har förvärvat stor frimodighet inför Gud; Gläd dig, vår vaksamma bönebok till Guds moder.

Gläd dig, ärevördiga Barnabas från Getsemane, gudsklok och härlig mirakelverkande herde.

Kontaktion 13

O vördnadsvärde och gudbärande fader Barnavo, du har framträtt i vårt fädernesland som en pelare av fromhet, avhållsamhetens regel, en bild av ödmjukhet, en förebedjare, en tröstare och en väktare för alla som kommer springande till dig. Glöm inte oss, era barn, rädda och gå i förbön från det onda som finner oss, så att vi genom era böner kan bli ärade med himmelriket i Kristus Jesus, vår Herre, och sjunga för honom den segerrika sången: Halleluja.

(Denna kontakion läses tre gånger, sedan den 1:a ikos: "Änglarnas Skapare..." och den 1:a kontakionen: "Kristi utvalda helgon...".)

Bön till den helige Barnabas från Getsemane

O pastor Barnavo, vår ödmjuka och tröstande herde, barmhärtige hjälpare och varma bönbok för oss! Du var ett barn av Guds välsignelse från tidig ålder, och du visade bilden av lydnad mot dina föräldrar och tjänande till dina grannar. Efter att ha älskat Herrens bud, flockades du till den helige Sergius Lavra, och du framstod som hans trogna lärjunge. Medan du var i Guds moders kloster, förvärvade du en anda av ödmjukhet, ödmjukhet och tålamod, och du fick gåvan av resonemang och insikt från Gud. Av denna anledning var du den andliga mentorn och nunnaskaparen av Iverskaya-klostret på Vykserets för klostren och den barmhärtige helaren och vårdaren av alla som lider och är sjuka, till och med fram till dödstimmen. Efter din vila kommer Gud att visa många barmhärtigheter till dem som hedrar ditt minne och munklärarens gåva.

På samma sätt ber vi dig, rättfärdige fader, som förut, att med dina böner gå i förbön inför Gud för att alla människor i alla led skaffa sig tröstens ande och att alla ska finna: att bevara lydnad och kyskhet för de unga genom fruktan för Gud; i existensens tidsålder - Guds kärlek och samtycke att förvärva; för de som är hungriga - inte bara för att mätta sig med sitt dagliga bröd, utan särskilt för att mätta sig med Guds ord; för dem som gråter - att bli tröstade; en exil och en vandrare - att finna skydd; i fängelsevarelser - att befrias från band; för de fromma - att växa i Guds Ande och uppnå ödmjukhet. Stig ner till oss på alla våra livsvägar, och be dessutom vår Herre om förlåtelse för våra synder och osanningar och rikta våra fötter mot ljuset av Guds bud, så att vi med ett hjärta och en mun förhärliga den allra heligaste treenigheten , Fadern och Sonen och den Helige Ande för evigt och alltid. Amen.

Vasily Ilyich Merkulov (klosternamn Varnava) föddes den 24 januari 1831 i byn. Prudishchi, Tula-regionen, nära de platser där grundarna av vår stad, Batashev-bröderna-uppfödare, kom till Vyksa.

Barndom och ungdom

Vasilys föräldrar, Ilya och Daria Merkulov, var livegna. Goda och gudfruktiga människor, de gladde sig över sin sons födelse och döpte honom till den helige Basilius den stores ära.
När den äldre mindes sin barndom var han en kvick och aktiv pojke. Troende föräldrar skickade sin pojke till en skola för psalmister, där han studerade Timmeboken och Psalmboken. En tid senare säljer markägaren, ägaren av Merkulovs, dem till byn Naro-Fominskoye, Moskva-provinsen. Den nya ägaren, prins Shcherbatov, beordrar tonåringen att lära sig VVS.
På sin fritid från sitt hantverk besöker Vasily det närliggande Zosima Hermitage och träffar eremiten - munken Gerondiy. Detta tvingar honom att göra en avgörande förändring i livet - att ägna sig åt att tjäna Gud.

Nybörjare av Gethsemane Skete

Han blev särskilt bekräftad i detta när han 1850 besökte Treenigheten-Sergius Lavra med sin mor. Ett år senare åkte Vasily dit tillsammans med Gerondiy, som bestämde sig för att avsluta sitt liv nära Sergius av Radonezhs reliker, och 1852, med välsignelse av guvernören i Lavra, flyttade Anthony till Getsemane-klostret, beläget tre väster om Lavra. Detta kloster levde enligt reglerna i Sarov Eremitage, som beskrevs av Sarovs äldste Paisius den store.
Under sin vistelse på klostret hade munken Daniel (Skhimovsky) ett särskilt stort inflytande på den blivande äldste.
Den 17 februari 1856 fick Vasily ett frigivningsbrev, det vill säga frihet från godsägaren.
Den 23 december 1957 blev han novis. Och bara nästan tio år senare, den 20 november 1866, efter äldste Daniels död, avlade Vasily klosterlöften och utförde sedan äldstebegåvningen under namnet Barnabas ("barmhärtighetens barn, tröstens son").

Folkets biktfader

År 1871 ordinerades Barnabas till hierodiakon, den 10 januari 1872 till hieromonk, och en tid senare bekräftade guvernören i Lavra honom i titeln nationell biktfader för grottorna i Getsemane-klostret.
Från och med detta ögonblick började Barnabas berömmelse bland troende. Pilgrimer från många delar av Ryssland kommer för hans välsignelse. I vittnesmålen från samtida som kommunicerade med honom finner vi många exempel på den äldres framsynthet. I januari 1905 gick martyren kejsar Nicholas II själv till bekännelse till Barnabas.

Arrangör av Iveron-klostret på Vyksa

Äldreskap i Ryssland var en speciell form av monastik. De äldste lämnade efter sig inte bara en rent andlig, utan också en materiell förkroppsligande av denna andlighet - kloster som levde under deras inflytande.
Mycket ansträngning och arbete om. Barnabas bidrog till skapandet av vårt Iversky-kloster. Klostret spårar sin historia tillbaka till 1863, då de första nunnorna dök upp i allmogehuset som byggdes här.
Tack vare den äldres ansträngningar började klostret i början av 1900-talet att blomstra.

Den 17 februari 1906 avled den äldre. Och den 19:e, som svar på begäran från systrarna i Iveron-klostret att begrava den äldste inom klostrets väggar, svarade chefsåklagaren för den heliga synoden med ett telegram att den avlidne skulle begravas på den broderliga kyrkogården i Getsemane-sketen.
1913 väcktes frågan om att döpa om Vyksa-klostret till Iversky Varnav-klostret. Men hans beslut hindrades tydligen av krig och revolution.

Kanonisering

1989 tog rådet upp frågan om kanoniseringen av Hieromonk Barnabas. Efter att ha studerat materialet rapporterade ordföranden för kanoniseringskommissionen, Metropolitan Yuvenaly, till patriarken Alexy II om möjligheten att helgonförklara äldste Barnabas.
Den 30 september 1994 skickade patriarken ett brev till abbeden av Treenigheten-Sergius Lavra, Archimandrite Theognost, där han sa att kommissionen enhälligt kom till slutsatsen om möjligheten att helgonförklara Hieromonk Barnabas (Merkulov) bland de ärevördiga helgonen av Moskvas stift i Radonezh-helgonens värd.
År 1995, på dagen för de heliga Radonezhs råd, genomfördes helgonförklaringen av Hieromonk Barnabas (Merkulov) av Hans Helighet Patriarken i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.