Оддын сүм. Үзэсгэлэнт сүм хийд бол Исламын нарийхан цэцэг юм. Хавирган сарны бэлгэдлийн түүх

Лалын сүмийг бараг бүх булангаас олж болно бөмбөрцөг. Эдгээр гайхалтай мөргөлийн газруудын ихэнх нь сүм хийд ямар байх ёстой гэсэн ердийн хүлээлтийг үгүйсгэдэг. Уламжлалт бус минаретууд, шинэ архитектурын загварууд, барилгын туршилтууд нь сүм хийдэд олон янз байдлыг нэмж, сүм хийдийн дизайн дахь бүтээлч байдлын асар их боломжийг харуулж байна.

13-р зуунд Персийн яруу найрагч, суфигийн ид шидтэн Руми "Гоо сайхан биднийг хүрээлж байна" гэж хэлжээ. Дэлхий даяарх лалын шашинтнуудын эдгээр ер бусын ариун газруудыг хараад түүний үгсийн үнэн зөвийг дахин нэг хараарай. Бид та бүхний анхааралд дэлхийн хамгийн гайхалтай сүмүүдийн цувралыг толилуулж байна.

1. Машхур Жусупын нэрэмжит сүм (Казахстан)

Лалын сүмийн барилгыг 48х48 метрийн хэмжээтэй найман хошуут од хэлбэртэй, минартуудын өндөр нь 63 метр, хавирган сартай бөмбөгөрийн өндөр нь 54 метр юм. Лалын сүмийн бөмбөгөр нь тэнгэрлэг өнгөтэй бөгөөд шанарак хэлбэртэй байдаг. Архитектурын хувьд сүм нь амар амгалан, сайн сайханд нээлттэй зүрх сэтгэл мэт харагдаж байна.

2. Кристал сүм (Малайз)

Албан ёсны нээлтийг 2008 оны 2-р сарын 8-нд Теренганугийн султан, арван гурав дахь Ян ди-Пертуан Агонг Мизан Зайнал Абидин хийсэн. Залбирлын барилга нь нэг дор нэг ба хагас мянган хүн хүлээн авах боломжтой. Барилга нь төмөр бетоноор хийгдсэн бөгөөд толин тусгал шилээр хучигдсан байдаг. Тус сүм нь долоон өнгөөр ​​солигдох гэрэлтүүлэгтэй.

3. Файсал сүм (Пакистан)

Дэлхийн хамгийн том сүмүүдийн нэг. Тус сүм нь 5000 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай, 300,000 мөргөл үйлдэх хүчин чадалтай, хэмжээнээрээ Исламын ертөнцөд алдартай.

4. Шакирин сүм (Турк)

Энэ бол Туркийн хамгийн орчин үеийн сүм юм.

5. Женнен сүмийн сүм (Мали)

1906 онд баригдсан дэлхийн хамгийн том ширхэгтэй чулуун барилга. Тус сүм нь Мали улсын Женне хотод Бани мөрний татамд байрладаг. объектын нэг хэсэг болгон " Хуучин хотЖенне сүмийг 1988 онд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад оруулсан.

6. Кул Шариф сүм (Орос)

Бүгд Найрамдах Татарстан улсын хамгийн сонирхолтой газруудын нэг бол Кул Шариф сүм юм - нийслэлийн домогт олон минарт сүмийн амралт.Казан хаант улс, Дундад Волга дахь шашны боловсрол, шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх төв XVI зуун.

7. Путра сүм (Малайз)

Путра сүмийг 1997-1999 онд Малайзын засаг захиргааны шинэ төв Путражая хотод барьсан бөгөөд Малайзын Ерөнхий сайдын ордны хажууд хиймэл Путраява нуурын эрэг дээр байрладаг.

8. Убудиа сүм (Малайз)

1917 онд Султан Идрис Шахын үед баригдсан тус сүм нь Букит Чандан дахь бунханы хажууд байрладаг. Түүнийг өвчнийг эдгээх шинж тэмдэг болгон ер бусын үзэсгэлэнтэй сүм барина гэж тангарагласан Султаны тушаалаар үүнийг барихыг тушаажээ.

9. Байтуннуурын сүм (Канад)

Канадын Альберта мужийн Калгари дахь Ахмадия мусульман нийгэмлэгийн сүм. Канадын хамгийн том сүм бөгөөд нэг дор 3000 орчим мөргөл үйлдэх хүчин чадалтай.

10. Султан Омар Али Сайфуддины сүм (Бруней)

Бруней улсын нийслэл Бандар-Сери Бегаван хотод байрладаг Хааны сүм. Тус сүмийг Ази-Номхон далайн бүс нутгийн хамгийн гайхамшигтай сүм хийдүүдийн нэг бөгөөд Брунейгийн гол үзмэр гэж ангилж болно.

Би блогийн нэр хүндтэй зочдоос тусламж хүсэхийг удаан хүсч байсан: Лалын хавирган сарны дэргэд Давидын Од (гексограм) нь юу гэсэн үг вэ, энэ хослол нь ямар нэгэн онцгой утгатай юу?
Заелцовскийн оршуулгын газарт 60-аад оны үеийн мусульманчуудын оршуулга байрладаг булан байдаг. Ижил төрлийн хөшөөг бетоноор хийсэн, зарим нь хэсэгчлэн нурж, устгасан бичээстэй, будгаар бичсэн нэр бүхий хэд хэдэн модон товруутай. Булшны чулуунууд нь урвуу хавирган сар, зургаан хошуут одыг дүрсэлсэн байдаг - зарим газар Давидын одтой яг таарч байгаа бол зарим газарт одны дотор ямар ч зураг байдаггүй - уулзваруудын шугам.

Энд хөшөө өөрөө соронзон хальсаар ороосон, миний бодлоор бетонон обелискийг сүйрлээс сул хамгаалж, доор нь 1959 онд нас барсан гэсэн тэмдэг байдаг.

Нэр нь Татартай төстэй. Уг бичээс нь араб хэлтэй төстэй бичгээр хийгдсэн. Би татар найзуудтай, би хойд нутгийн жижиг хотод өссөн. Би чадах хүнээсээ асуусан ч хариултыг нь хэн ч мэдэхгүй.

Би дараах мэдээллийг олж чадсан.

Hexagram бол маш эртний гарал үүсэлтэй олон улсын бэлэг тэмдэг юм. Судлаачид энэ тэмдгийг Энэтхэгт олж илрүүлсэн бөгөөд энэ тэмдгийг Ойрхи Дорнод болон Европт гарч ирэхээс өмнө хэрэглэж байсан бололтой. Эхэндээ зургаан өнцөгт нь еврейчүүдийн тусгай тэмдэг биш байсан бөгөөд иудаизмтай ямар ч холбоогүй байв. Дундад болон Ойрхи Дорнодод тэрээр Астарте дарь эхийг шүтлэгийн бэлгэдэл байв. Мекка хотод лалын шашинтнуудын гол бунхан болох Каабын хар чулуу нь зуунаас зуун хүртэл зургаан өнцөгт оддыг дүрсэлсэн торгон хөнжлөөр бүрхэгдсэн байдаг. "Хүрэл зэвсгийн үе"-ээс (МЭӨ 4-р зууны сүүлч - 1-р мянганы эхэн үе) эхлэн зургаан өнцөгт нь пентаграм шиг газарзүйн хувьд бие биенээсээ хол зайд орших Семит Месопотами болон бусад ард түмний дунд гоёл чимэглэлийн болон ид шидийн зорилгоор нэлээд өргөн хэрэглэгддэг байв. Британийн Кельтүүд. Пентаграмыг зургаан өнцөгтөөс илүү ид шидийн тэмдэг болгон ашигладаг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. геометрийн дүрсүүдАлхими, ид шид, ид шидэнд зориулсан дундад зууны үеийн олон номны хуудасны зургуудаас олж болно.(хамт)

Hexagram бол бүх нийтийн бэлэг тэмдэг юм. Мөн энэ нь зөвхөн БҮХ ЗҮЙЛтэй холбоотой байх албагүй
Уламжлал, гэхдээ үндсэн ариун бэлгэдэл юм.

Суфистууд энэ тэмдгийг оюун санааны зан үйлдээ ашигладаг. "Ясин" сура
Коран судрын зүрх гэж нэрлэгддэг зургаан өнцөгтийг "тээдэг".

Залбирлын үеэр мусульман хүн энэ дүрсийг биетэйгээ бичдэг. Бүсэлхийн нугалан зогсох байрлал,
Эхний гурвалжин, гадаргуутай нийлсэн гүн дэлхийн нумыг бүрдүүлдэг
Дэлхий хоёр дахь хэсгийг бүрдүүлдэг.

Хэрэв та "өргөтгөх" бол энэ тоог эзлэхүүнээр авч үзэх хэрэгтэй.
Дараа нь та гурван хэмжээст загалмай дээр үндэслэсэн болохыг харах болно. Энэ загалмай
Зургаан туяа, төвтэй зургаан өдөр бүтээгдэх ба "амрах" өдөр байдаг.
Энэ бол Христ ба Исламын уулздаг газруудын нэг юм.
Загалмай нь Исламын шашинд харь бус төдийгүй түүний бэлгэдэл юм.
гэхдээ бүрхэгдсэн хэлбэрээр. (хамт)
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=10372.0

Уншигчдын дунд ямар үндэстэн булшны чулуун дээрээ ийм бэлэг тэмдэг тавьдаг заншилтай болохыг тайлбарлах хүмүүс байвал би талархах болно.

Новосибирскийн бүх оршуулгын газар дахь лалын шашны булшнууд нь Христэд итгэгчдийн булшнаас дизайны хувьд ялгаатай биш бөгөөд Зөвлөлт ба Зөвлөлтийн дараахь үеийн стандарт дурсгалууд болох хавирган сар, таван хошуут одыг дүрсэлсэн трапец хэлбэртэй эсвэл тэгш өнцөгт булшны чулуу юм. ЗХУ-ын улаан одтой зэргэлдээ оршуулгын газар нь заримдаа илүү тод дорно дахины хэв маягтай байдаг, жишээлбэл, 1950 онд Клещиха оршуулгын газар дээрх хөшөө:

"Нөхөр хүүхдүүдээсээ найз, хайртай ээждээ."

Заелцовское оршуулгын газар, охины булш. Хямдхан төмөр хөшөөг жил бүр болгоомжтой буддаг. тод өнгө. 2011 онд авсан гэрэл зураг энд байна.

Жилийн дараа буюу 2012 онд авсан зураг:

Оршуулгын газрын лалын шашинт хэсэг:

Маш өнгөлөг сахалтай эзэн:

Эцэст нь энд бас нэг нууцлаг дурсгал байна.

Дэлхийн бүх мусульманчууд хавирган сар, одыг Исламын бэлгэдэл гэж үздэг. Ихэнх хүмүүс хамгийн их байдаг өөр өөр шашинялангуяа Исламын шашинтай холбоно. Гэвч хавирган сар яагаад мусульманчуудын дунд ийм өргөн тархсаныг цөөхөн хүн мэддэг.

Үнэн хэрэгтээ хавирган сар, одны бэлгэдэл нь Исламын шашин бий болсноор биш, түүнээс хэдэн мянган жилийн өмнө үүссэн. Түүхэнд селестиел биетийн бэлгэдлийг ашигласан тухай олон баримт бий янз бүрийн ард түмэнВ өөр өөр эрин үе. Хариулахаасаа өмнө гол асуултнийтлэл - хавирган сар мусульманчуудын хувьд хаана тулгарч байна, гарал үүсэл рүү явцгаая.

Хавирган сарны бэлгэдлийн түүх

Энэ тэмдэг нь сар, нарыг шүтэхдээ анх хэрэглэгдэж байсан гэж үздэг
хэд хэдэн ард түмний онцлог. Энэ тэмдгийг илтгэх бусад дурдлагууд байдаг
өөр өөр цаг үед хоёр дарь эхийг тэмдэглэсэн: Карфагений Танит ба Грек Диана.

Тэгвэл яагаад мусульманчууд хавирган сарыг бэлгэдэл болгон сонгосон бэ? Энэ асуултын хариулт нь Исламын эхэн үед ямар ч тэмдэглэгээг ашиглаагүй түүхээс эхлэх ёстой. Арми болон нийгэмлэгүүд энгийн энгийн тугуудыг өлгөж, Коран сударт бэлгэдлийн талаар юу ч хэлээгүй.

15-р зуунд л туркууд Константинопольыг эзлэн авахдаа Византийн хавирган саран далбааг авчээ.

Осман (эзэнт гүрнийг байгуулсан хүн) дэлхийн нэг захаас нөгөө зах хүртэл туг сунах тулалдааны өмнө мөрөөдөж байсан тухай домог байдаг. Тэрээр үүнийг сайн шинж тэмдэг гэж үзсэн тул сүлд нь бүхэл бүтэн гүрний бэлгэдэл болжээ.

Османы эзэнт гүрэн хил хязгаараа тэлж, олон зууны турш лалын ертөнцийн бусад оронд ноёрхож байв. Османчуудын соёл ингэж дэлгэрч, үүнтэй зэрэгцэн нэгэнт үүсгэн байгуулагчийн сонгосон хавирган сарны бэлгэдэл лалын шашинтнуудын дунд газар авчээ.

Олон зууны туршид лалын шашинтнууд болон мусульман бус хүмүүс тэнгэрийн биеийг Ислам болон түүнийг шүтэгчидтэй холбож эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь шашин шүтлэг биш Османы эзэнт гүрний бэлгэдэл байхаа больсонгүй.

21-р зуунд хавирган сарыг олон мусульманчууд Исламын бэлгэдэл гэж үздэг ч энэ нь тийм биш юм.Энэ шашныг шүтдэг хүмүүс хавирган сар, одтой гинж зүүдэг. Ингэж тэд өөрсдийн шашин шүтлэгээ тодорхойлдог. Лалын шашинтнуудын дунд хавирган сарны бэлгэдлийг загалмайтай харьцуулах боломжгүй юм. Энэ бол туйлын шударга харьцуулалт биш юм.

Бэлгэдэл нь лалын шашинт улсууд болон сүм хийдийн тугийг чимдэг ч хавирган сарыг харь гаригийн тэмдэг гэж үздэг Исламын шашныг дагагчид байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүнийг сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнууд хүлээн зөвшөөрөхгүй байгааг Коран сударт амархан тайлбарлаж болох бөгөөд энэ нь амьтан, хүн, тэнгэрийн биет гэх мэтийг шүтэхийг хориглодог. Ариун номд бичсэнээр Ислам шашин нь хүмүүсийг шүтээн шүтэх, харийн шашинтнуудаас аврахын тулд манай ертөнцөд ирсэн.

Итгэл үнэмшлийн тодорхой хэсэгт эдгээр дүрмийг чанд сахих ёстой. Хүний амьдралын бусад тал дээр хавирган сар нь амьд явах эрхтэй. Мусульманчууд Шариатын хуультай харшлахгүй ямар ч тэмдэг, тэмдгийг ашиглаж болно.

Хулгайлагдсан тэмдэг

Лалын хавирган сарны тэмдэг нь Османы эзэнт гүрэнд анх хэрэглэгдэж байсан ч анхандаа энэ ард түмэнд хамааралгүй байв. Хавирган сар нь манай эринээс ч өмнө бэлгэдэл болж байсан тухай олон археологийн олдворууд байдаг.

Ислам дахь сар ба одны утга

Лалын шашинтнуудын хувьд хавирган сар юу гэсэн үг вэ? Зарим домогт өгүүлснээр бэлгэдлийн сонголт нь Бошиглогч Мухаммедын Меккагаас Мадин руу нүүсэнтэй холбоотой байдаг. Бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар хавирган сар нь сүсэг бишрэлтэй лалын шашинтнуудын амлалтын тухай өгүүлдэг сарны хуанли, мөн таван туяатай од нь Исламын 5 багана болон сүсэг бишрэлтэй мусульманчуудын хийдэг 5 олон залбирлын тусгал юм (тэдгээрийг "намаз" гэж нэрлэдэг).

Лалын шашинтнуудын дунд хавирган сар юу гэсэн үг вэ гэсэн өөр нэг хувилбар бий. Түүний хэлснээр энэхүү бэлгэ тэмдэг нь тэнгэрлэг хамгаалалт, дахин төрөлтийг илэрхийлдэг бөгөөд од нь диваажингийн бэлгэдэл юм.

Лалын сүмүүдийн чимэглэл

Хэрэв та алс холын өнгөрсөн рүү орох юм бол христийн сүмүүдээс ялгагдах шинж тэмдэг болгон одтой хавирган сар анх Османы улсын сүм хийдүүд дээр гарч ирснийг харж болно.

Тэмдгүүд нь өөрөө ариун утгагүй, Исламын шашинтай зөрчилдөөгүй, гэхдээ ямар ч ариун нандин зүйлийг төлөөлдөггүй. Исламын шашинтай улс орнуудаар аялах үеэр та минарет дээрх хавирган сарыг нэг бус удаа анзаарсан байх. янз бүрийн хэлбэрүүд. Зарим тохиолдолд энэ нь тойрог хэлбэртэй байдаг. Эдгээр ялгааг хялбархан тайлбарлаж болно. Зарим мэдээллээр, хавирган сарыг суурилуулах ажлыг сүмийн барилгын эцсийн шатанд хийсэн байна. Тэмдгийн хэлбэр нь сарны одоогийн үе шаттай тохирч байв.

Сарын эвэр хаашаа чиглэх ёстой вэ?

Олон итгэгчид хавирган сар мусульманчуудын хувьд аль зүг рүү чиглэдэг вэ гэсэн асуултад санаа зовж байна. Ихэнхдээ энэ нь булшинд лалын шашны хөшөөг сонгох мөчид үүсдэг. Талийгаачийг Их Шүүлтийн өмнө очиход юу ч саад болохгүйн тулд би бүх зүйлийг Исламын хууль тогтоомжийн дагуу хийхийг хүсч байна.

Үнэн хэрэгтээ та аль нэг сонголтыг үнэн гэж үзэх ёсгүй. Од, хавирган сар нь шашны нэг хэсэг биш юм. Тэднийг зөвхөн туркууд зээлж авсан. Ислам ямар ч дүрслэлийг үгүйсгэдэг.

Исламын нэгэн эрдэмтэн ингэж хэлсэн байдаг.

"Хавиргасан сар, од нь Исламын бэлгэдэл биш боловч Исламын сүүлчийн гүрэн болох Османы үед хэрэглэж байсан. Османы эзэнт гүрэн лалын шашны бэлгэдэл биш харин од, хавирган сарыг бэлгэдэл болгон ашиглах нь хэвийн үзэгдэл гэж үздэг.

Тиймээс Исламын шашинд "Аллахаас өөр бурхан байхгүй, дүрс байхгүй" гэсэн үзэл баримтлалыг маш хатуу баримталдаг тул од, хавирган сар нь Исламын шашны нэг хэсэг биш юм. Тиймээс ийм [зураг] дээр Исламын хориг арга хэмжээ авах санал нь алдаатай юм. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв Ислам нь хүн, амьтан, Аллахын аливаа бүтээлийн дүрсийг (хөшөөг) хориглодог бол Исламын бэлгэдлийг ашиглах талаар юу хэлэх вэ?

Гэхдээ хавирган сар мусульманчуудад хаана зааж өгөх ёстойг тайлбарласан зарим тогтсон дүрэм байдаг уу? Исламын зарим мужид зөвхөн минаретуудад зориулсан дүрэм журам байдаг. Хавирган сарны доод ирмэгийг Мекка руу эргүүлэх ёстой гэж үздэг. Хэдийгээр тэр үед хавирган сарны эвэр нь тэнгэр рүү хардаг сүмүүд байдаг. Энэ нь зөвхөн хатуу дүрэм журам байхгүй гэдгийг баталж байна!

Тара сүм гэж нэрлэгддэг Оддын сүм нь Бангладешийн нийслэл Дака хотод, хотын хуучин хэсэгт байрладаг. Лалын сүм нь гоёл чимэглэлийн элементүүдээр чимэглэгдсэн бөгөөд дотоод засал чимэглэлд цэнхэр оддыг чимэглэсэн нь сүмийн нэрийг өгдөг.

Баримт бичгүүдийн дагуу Мирза Голам Пирийн хамгаалалтад баригдсан барилгын ажил 19-р зууны дундуур дууссан. Лалын сүмийн суурийн анхны хэлбэр нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд зүүн талдаа гурван бөмбөгөр, гурван нуман хаалгатай байв. Хойд болон өмнөд хананд тус бүр нэг хаалгатай байсан. Дараа нь цамхагуудыг барьж дуусгасан. Одоо сүм нь дөрвөн булангийн минарет, таван бөмбөгөртэй бөгөөд гадна талын гоёмсог цагаан барилга нь мөн ододоор чимэглэгдсэн бөгөөд сийлсэн хайрцагтай төстэй юм.

Бизнесмэн, аж үйлдвэрч Али Жан Бепаригийн санхүүгийн туслалцаатайгаар 20-р зууны 30-аад онд сүмийг сэргээн босгох, дахин төлөвлөх ажлыг хийжээ. Гаднах веранда нь англи, япон хэлээр хийгдсэн керамик хавтанцар, цэнхэр өнгийн хятад шаазан эдлэлийн хэлтэрхийнүүд нь гадна болон дотор талд Чинитикри техникийг ашиглан од, хавирган сарны дүрсээр доторлогоотой байна. Ийнхүү түүхэн ач холбогдолгүй байсан сүм нь одоо Чинитикри маягийн бүтээлийн цөөн хэдэн жишээний нэг болжээ.

1987 онд Шашны хэргийн яамны тушаалаар мөргөлийн танхимын талбайг нэмэгдүүлж, дахин хоёр бөмбөгөр босгожээ.

Дотоод засал чимэглэлТус сүм нь хоёр чиглэлд хийгдсэн бөгөөд япон, англи каолин хавтангаар чимэглэгдсэн байна. Нэг арга нь цагаан гипс дээр байрлуулсан загвараар зүсэгдсэн хэлбэр бүхий хатуу өнгийг ашигладаг. Бөмбөг, гадна хана нь олон өнгийн одтой хавтангаар хучигдсан байдаг. Зүүн фасадны дээд хэсэгт хавирган сар хэлбэртэй хээ угалзтай. Гурван михраб, хаалганы үүд нь цэцгийн мозайк хээгээр чимэглэгдсэн байдаг. Ургамал ба амфорагийн хээг дарвуулт, мөн дээр нь гоёл чимэглэлийн элемент болгон давтдаг. доторверанда хана. Чимэглэлийн элементийн хувьд орцны хоорондох ханан дээр Фүжигийн дүрс байдаг.

Тус сүм нь Моголын архитектурын хэв маягийн дагуу баригдсан бөгөөд нэмэлт нэмэлтүүд болон засварын ажил, анхны хэлбэрээ хадгалсаар байгаа бөгөөд тансаг урлагийн бүтээлийн агуулах юм.

Хааны ордны жижиг сүмд зочилсон бараг бүх жуулчид гайхсан асуултыг асуудаг. "Давидын од лалын шашны сүмд юу хийж байна?"
Зургаан хошуут од буюу зургаан өнцөгт нь хүрэл зэвсгийн үеэс хойш янз бүрийн соёл иргэншилд олдсон хамгийн эртний тэмдгүүдийн нэг юм. Чимэглэлийн үүргийг гүйцэтгэдэг од (хоёр гурвалжин нь эсрэг чиглэлд бие биен дээрээ наасан) чулуун сийлбэр, мод, гар бичмэлийн дизайн гэх мэт зүйлд олддог. Энэтхэгийн гүн ухаанд зургаан дэлбээтэй цэцэг нь ариун Свадхистан чакра юм. Дундад зууны Европт ид шидийн бэлгэдэл нь ид шидийн болон ид шидийн тухай номонд дүрслэгдсэн байдаг. Славуудын дунд зургаан хошуут одыг "Велесын од" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд янз бүрийн шашны болон өдөр тутмын эд зүйлс дээр дүрсэлсэн байв.
Өнөөдөр цэнхэр зургаан өнцөгтийг иудейчүүд ихэвчлэн тодорхойлдог. Домогт өгүүлснээр Давид хааны армийн бамбайн хэлбэр нь зургаан өнцөгт хэлбэртэй байжээ. Давидын цэнхэр од нь Израилийн төрийн далбааны гол тэмдэг болжээ.
Исламын ертөнцөд ч гэсэн зургаан хошуут од нь хамгийн эртний бэлгэдлийн нэг юм: энэ бол амьтан, шувуудын хэлийг ойлгох, хүйсийг хянах боломжийг олгосон бөгж зүүсэн эртний домогт захирагч Сулейманы тамга юм. Үүнийг мөн туг дээр байрлуулсан: жишээлбэл, 14-р зуунд тэднийг захирч байсан эртний Түрэгийн Анатолийн гүрний нэг болох Караманчуудын туган дээр. Төв ба Өмнөд Анатоли.
Ер нь 6-ын тоо, зургаан дэлбээтэй цэцэг, зургаан хошуут одны дүрс нь суфизмд онцгой утгатай, олон тайлбартай байдаг. Муу хүчний эсрэг хүчирхэг сахиусын үүргийг гүйцэтгэдэг ийм од нь Исламын урлагийн бүх төрлөөс олддог. Хааны ордны архитектур, Крымын татаруудын угсаатны зүйд бид ийм олон жишээг олдог. Энд байгаа зургаан өнцөгт нь Хааны оршуулгын газрын булшны чулуун дээрх чулуун сийлбэрт, цогцолборт байдаг. геометрийн чимэглэлмодон шигтгээтэй тааз, гараар бичсэн ном, коран судар, хүрэл, зэс аяганд, үнэт эдлэл, хатгамалд. Гэхдээ хамгийн гол нь Жижиг ордны сүм (михрабын дээр байрладаг) болон Их ордны сүм (Ханы оршуулгын газраас гадна байрладаг) будсан шилэн цонхнууд анхаарал татдаг.

Сафие Абдураманова, эрдэм шинжилгээний ажилтан
MIKKT GBU RK BIKAMZ

Чулуун булш

Хааны хоолны өрөөний таазны хэлтэрхий

Бүсний тэврэлтний хэлтэрхий. Гуулин, анар, диопсид. 19-р зуун