83 томоохон кампанит ажил явагдсан.Владимир Мономахын сургаал. Ингээд л туульс төрдөг

Оросын загалмайтны аян тал хээр. Орост үүссэн бэрхшээлүүд Половцын цэргүүдийн идэвхийг нэмэгдүүлэв. Тэд жил бүр Оросын газар нутагт дайралт хийдэг байв. Ноёд нүүдэлчидтэй тулалдахаар хүчээ цуглуулахыг оролдов. 1100 онд Витичев хотод болсон их хурал дээр ноёд хээрийн оршин суугчдын эсрэг хамтарсан кампанит ажил явуулахаар шийджээ. Гэвч тэд эцэст нь хоорондоо тохиролцохоос өмнө дахин гурван жил өнгөрчээ. 1103 онд ноёд ба тэдний баг Долобский нуур дээр цугларч, кампанит ажил зохион байгуулав.

Половцын адуу өвлийн дараа шинэхэн ногоон бэлчээрт хүч чадал, тэсвэр тэвчээр хараахан олж аваагүй байсан тул явган аялал хийхэд хамгийн тохиромжтой цаг хавар ирлээ. Гэвч Святопольк кампанит ажлыг хойшлуулах санал гаргаж, хаврын хээрийн ажлаас сэлгүүцэх, адууг устгах нь ашиггүй гэж мэдэгдэв. Түүнийг зарим ноёд, боярууд дэмжиж байв. Дараа нь Владимир Мономах үг хэлэв. "Танай хагалж байгаа адуугаа өрөвдөж байгаад би гайхаж байна, баг аа" гэж тэр хэлэв. Смерд газар хагалж, ирээд Половец түүнийг нум сумаар харваж, морийг нь аваад тосгондоо ирээд эхнэр, хүүхдүүдээ, хамаг хамаатан садангаа аваад явна гэж та яагаад бодохгүй байна вэ? өмч. Тиймээс та морийг өрөвдөж байгаа ч өмхий эрийг өөрөө өрөвдөхгүй."

Газрын зураг. Владимир Мономахын кампанит ажил.

Мономахын хэлсэн үг маргаан, эргэлзэхэд цэг тавьсан. Нэгдсэн арми хөдөллөө. Зөвхөн Половцчуудын эртний найз Олег өвчин туссан гэх шалтгаанаар кампанит ажилд оролцоогүй. Оросын отрядууд дайсныг бүрэн ялан дийлж, Половцын хуарангуудыг дайран өнгөрч, олзлогдогсдыг суллаж, баялаг олзыг олзолжээ. Үүнээс хойш гурван жилийн турш Половцчууд чимээгүй байсан боловч 1106 онд тэдний арми дахин Орос руу нүүж, өмнөх ялагдлынхаа өшөөг авахыг эрэлхийлэв. Оросын арми Половцын цэргүүдтэй тулалдаж, ширүүн тулалдаанд ялав.

Ноёд Половцуудыг дахин хүчирхэгжихийг хүлээсэнгүй, 1111 онд тэд тал нутагт шинэ том аян дайн хийжээ. Энэхүү кампанит ажлын зорилго нь Половцын эзэмшлийн зүрхэнд хүрч, тэдний гол хот Шаруканыг эзлэх явдал байв. Половцийн ойр дотны цэргүүдийнхээ дэмжлэгийг авахын тулд Владимир Мономах, Олег нар хуаранд очиж, хаанд үнэтэй бэлэг өгч, хөвгүүд нь Юрий Владимирович (ирээдүйн Юрий Долгорукий), Святослав Ольгович нартай холбоотон Половцийн хаадын охидтой гэрлэжээ. .

Тэрээр энэ кампанит ажилд загалмайтны аян дайны утга учрыг өгсөн. Энэ үед анхны загалмайтны аян дайн (1096-1099) аль хэдийн явагдсан бөгөөд энэ нь Иерусалимыг эзлэн авч, Ойрхи Дорнодод Христийн шашинт улс байгуулснаар дууссан. Энэ кампанит ажилд Владимир, Святопольк, Францын хаан Филипп I-ийн ах Анна Ярославнагийн хүү Олег нарын үеэл Вермандусын гүн Гюго нар оролцов. Энэхүү загалмайтны аян дайны тухай мэдээлэл Орост аль хэдийн мэдэгдэж байсан.

Оросын арми Половцчуудын дэвшилтэт отрядуудыг ялж, тэдний нийслэл болох Шарукан тал хээрийн хот руу хүрэв. Хот ялагчийн нигүүлсэлд бууж өгсөн. Өөр нэг хот Сугров бууж өгөхөөс татгалзаж, дайрч, шатаажээ. Оросын ноёд Дон мөрний эрэгт дахин тулалдаанд ялав. Тулалдааны өмнө ноёд: "Үхэл энд байна, бид тууштай байцгаая", дараа нь тэд дайсан руу дайрч, Половцчууд зугтав.

Талуудын гол хүч гурав хоногийн дараа буюу 1111 оны 3-р сарын 27-нд Донын цутгал Солница гол дээр уулзав. Шастир бичигчдийн хэлснээр Половцчууд "агуу ой шиг гарч ирэв". Гэвч Мономах бүслэгдэхийг хүлээсэнгүй, харин өөрөө цэргээ дайсан руу чиглэв. Дайчид гардан тулаанд оролцож, мөн "Холим нь дэглэмтэй мөргөлдөж, аянга цахилгаан шиг мөргөлдөж буй эгнээний чимээ сонсогдов"- Түүхэнд ингэж бичсэн байдаг. Энэ дайралтанд Половцын морин цэрэг маневр хийх чадвараа алдаж, гардан тулаанд Оросын цэргүүдтэй тэнцэх хүн байгаагүй. Гэвч Половцчууд мөн л олон арван жил хөгжүүлсэн газар нутаг, бэлчээр, гал голомтоо хамгаалан зоригтой тулалдаж байв. "Хөмсөг"Оросын арми - Киевийн ард түмэн тэднээс илүү дайсны ширүүн дарамтанд чичирч, нугалж эхлэв. Дараа нь Владимир Мономах болон түүний дагалдагчид Киевийн ард түмэнд туслахаар ирж, "баруун гар талын дэглэмээ" хүү Ярополкод үлдээв. Тулааны голд Мономахын туг гарч ирсэн нь Киевчүүдийг зоригжуулж, дайсныг айдаст автуулжээ. Половцчууд зөрүүд тулалдааныг тэвчиж чадалгүй гарц руу гүйв. Тэднийг хөөж, таслав. Энэ тулалдаанд нэг ч хүн олзлогдоогүй. 10 мянга орчим Половцы тулааны талбарт нас баржээ. Тэдний багахан хэсэг нь тал руугаа явсан.

Тал нутагт Оросын загалмайтны аян дайны тухай мэдээг Оросын элч нар Византи, Унгар, Польш, Чех, Ромд хүргэв.

1113 онд Владимир Мономах Киевт ирсэн
Киевт 1113 оны бослого. 11-р зууны төгсгөл - 12-р зууны эхэн үе. Оросын нийгэмд ноёд, бояр, отрядын үүрэг улам бүр чухал болжээ. Тэд л бүх үйл явдлын төвд байж, өөр хоорондоо болон нүүдэлчидтэй тулалдаж, хотыг хамгаалж, ялалтын үед олз олзлон, ялагдлын үед эд хөрөнгөө алдсан хүмүүс байв. Тэдний хүч чадал, хүч чадал, зэвсэг, хангамжийг хадгалахын тулд улам бүр илүү их хөрөнгө шаардлагатай болсон. Тэдгээрийг энгийн хүн амаас нэмэгдүүлсэн татвар хэлбэрээр авсан. Ноёд улам олон чөлөөт газар нутгаа вассалдаа шилжүүлэв. Ноёдын хоорондох тулаан нь хот, хөдөөгийн хүн амыг сүйрүүлж, нэмэлт дээрэм дагалдаж байв. Энгийн хүний ​​хувьд энэ бүхэн жинхэнэ эмгэнэл болж хувирав. Половцийн дээрэм, хоригдлуудыг нүүлгэн шилжүүлэх зэрэг нь хүнд хэцүү байдлыг нэмэгдүүлсэн. Нэмж дурдахад хээрийн оршин суугчидтай хийсэн тоо томшгүй олон тулалдаанд смердүүд болон хотын иргэд улам бүр татагдаж байв. Тэдний тариалангийн талбай эзгүйрч, баазын гал унтарч, ваарны хүрд гар урлалын цехүүд дэх эцэс төгсгөлгүй гүйлгээгээ зогсоож, худалдаа арилжаанд нэрвэгдэв.

Хөдөө орон нутаг, хотод бие даан аж ахуй эрхлэх, гэр бүл, үр хүүхдээ тэжээх боломж улам бүр нэмэгдсээр байв. Тэд баячуудын боолчлолд орж, өөрсдийгөө боол болгон зарж, мөнгө зээлж, тариалах үр, багаж хэрэгсэл авчээ. Үүний тулд тэд ферм дээрээ ажиллах ёстой байв "өгөгч", эсвэл авсан мөнгөний төлөө өрийн хэмжээг төлөхөөс гадна жил бүр нэмэгддэг хүү төлөх ёстой. Ялангуяа мөнгө хүүлэгчид хорон санаатай байсан. Тэдний гол бизнес нь хэрэгцээтэй хүмүүст өндөр хүүтэй мөнгө зээлэх явдал байв.

Том "мөнгөнд дурлагч"Их бэйс Святопольк Изяславич өөрөө харгис хэрцгий хээл түүгч гэдгээрээ алдартай байв. Тэрээр 1113 онд гэнэт нас барсан нь Киевийн байдлыг улам хүндрүүлэв. Төрөл бүрийн хөвгүүдийн бүлгүүд эрх мэдлийн төлөө тэмцэж, ноёдын аль нэгийг хаан ширээнд суулгахыг хичээж эхлэв. Энэ үед жижиг худалдаачид, гар урчууд, хотын ядуучууд амьдардаг хотын доод хэсэг болох худалдаа, гар урлалын Подоль аймшигт шуугиан тарьж эхлэв.

Гартаа сүх, хусуур, сэрээ, таяг барьсан олон зуун хүн Киевийн төв рүү нүүжээ. Боярууд болон мөнгө зээлдүүлэгчдийн эсрэг заналхийлж байв. Цугларсан хүмүүс бояр, мөнгө хүүлэгчдийн нэгний хашааг сүйтгэж, еврей худалдаачид, мөнгө хүүлэгчид ч өртөв. Гэгээн Софийн сүмд Метрополитын уриалгаар боярууд болон ахмад дайчид, бишопууд, сүм хийдийн хамба лам нар цугларав. Тэдний шийдвэр хоёрдмол утгагүй байв: Владимир Мономахыг нэн даруй Киев рүү дуудах; зөвхөн тэр л ард түмний бослогыг намжааж чадсан. Гэвч Переяславль хунтайж эхэндээ энэ уриалгыг сонссонгүй. Хэрэв гэр бүлээрээ түүнээс ах дүү Святославич энэ шийдвэрийг эсэргүүцвэл тэр улс орныг дахин эмх замбараагүй байдалд оруулахаас айж байв. Тэрээр мөн олон жилийн турш далд дайсан Святополькт үйлчилж байсан Киевийн элитүүдээс айдаг байв. Тэрээр Киевийн босогчидтой өөрийгөө эсэргүүцэх хүсэлгүй байв.

Маргааш өглөө нь хүмүүс Киевийн гудамжинд дахин гарч ирэв. Ноёны ордон бүслэлтэд оров. Олон хүн сүм хийд рүү гүйв. Энэ бослого улам бүр нэмэгдэж, олон зуун хүнийг эргүүлэг рүүгээ татав. Эргэн тойронд байгаа смердүүд, худалдан авагчид, зэрэглэлийн гишүүд эздийнхээ эсрэг боссон. Өртэй хүмүүс хүү төлөхөөс татгалзаж, мөнгө зээлдүүлэгчидтэй харьцаж, боолууд эзнийхээ үгэнд ордоггүй байв.

Дахин нэг метрополитан хотын оройг цуглуулав. Мономахыг Киевт урихаар дахин шийдэв. 1113 оны 4-р сарын 20-нд Владимир Мономах Переяславын багийг удирдаж Киевт оров. Хот, хөдөөгийн дэг журмыг сахиулах, газар авсан хүмүүсийг тайвшруулах хүсэл "хар"Ханхүү бусад тооцооноос илүү хүчтэй болж хувирав. Үймээн самуун хурдан зогсов. Киевийн шинэ агуу хунтайж Владимир Мономахын хаанчлал эхэлсэн. Энэ үед тэр аль хэдийн 60 настай байсан.

Владимир Мономах - Их гүн. Владимир Мономахын Орос дахь үе нь сүүлийн хэдэн арван жилийн хамгийн үр бүтээлтэй үе байв. Тэрээр Оросын нийгмийг тайвшруулж, өөрөөр хэлбэл түүний дотоод тэмцлийг зогсоов. Түүгээр ч барахгүй тэрээр үүнийг зөвхөн хүчээр биш, харин нийгмийн доод давхаргад боломжийн буулт хийх замаар хийсэн.

Тэрээр хаанчлалаа эхэлсний дараа тэр даруй Орост Оросын шинэ үнэнийг өгчээ "Владимир Всеволодовичийн дүрэм". Энэхүү дүрэмд хуучин Оросын Правда сонины дэг журам, өмч хөрөнгө, хүний ​​хувийн шинж чанарыг хамгаалсан олон зүйл хадгалагдан үлдсэн байв. Гэхдээ тэр үед ядуу хүмүүсийн нөхцөл байдлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн. Өрийн хүү мэдэгдэхүйц буурч, дааж давшгүй олон өр арилсан. Мөнгө хүүлэгчдийн дур зоргоороо хязгаарлагдмал байсан. Мөн дүрэмд новшнууд, худалдан авагчид, зэрэглэлийн ажилчид, тэр ч байтугай боолуудын амьдралыг хөнгөвчлөх шинэ заалтууд орсон.

Владимир Мономах нийгмийн хамгийн гүн гүнзгий, гашуун шархыг арилгаж, хот, тосгоны нийгмийн хурцадмал байдлыг намдааж чадсан. Тэрээр Оросын нийгмийн дээд хэсэгт улс орныг удирдаж, түүний хүч чадал, сайн сайхан байдлыг нэмэгдүүлэх нь хэн нэгний хүчирхийллээр бус, харин юуны түрүүнд тухайн нөхцөлд хатуу, гэхдээ боломжийн дүрэм журмаар явагдах ёстой гэдгийг харуулсан. Түүний дүрэм нь боярууд, дайчид, лам нар, худалдаачдыг нийгмийн доод давхаргын хүчирхийллээс хамгаалахад чиглэгдсэн боловч нэгэн зэрэг бүхэл бүтэн нийгмийг үймээн самуунаас хамгаалж, үндэс суурийг бүрдүүлсэн дарханчууд, гар урчуудын эдийн засгийг дэмжих зорилготой байв. нийгмийн сайн сайхан байдал.

Оросын түүхэнд тэрээр анхны ноцтой шинэчлэгчийн үүргийг гүйцэтгэсэн, өөрөөр хэлбэл нийгмийн амьдралд хэд хэдэн ноцтой өөрчлөлтийг хийж, санал зөрөлдөөн, зөрчилдөөн, хүчирхийллийг дор хаяж хэсэг хугацаанд тайвшруулж байсан хүн юм. .

Владимир Мономах Оросын нэгдмэл байдлыг сэргээв. Мэргэн Ярославын зарлигуудыг зөрчихгүйгээр, хунтайж бүр өөрийн гэсэн эзэмшдэг Любечийн конгрессын шийдвэрийг зөрчихгүйгээр "эх орон", тэрээр бүх ноёдыг Киевийн Их Гүнд захирагдахыг албадав. Үүний зэрэгцээ тэрээр хурдан бөгөөд хэрцгий үйлдэл хийсэн. Ийнхүү тэрээр Волыныг захирч байсан зээ хүү Ярослав Святопольчичийн бослогыг дарав. Владимир Новгород бояруудын дунд Новгородыг Киевээс салгах хуйвалдаан болсныг мэдээд тэрээр бояруудыг Киевт дуудаж, шоронд хийв.

Их герцог өвөг дээдсийнхээ адил Новгород, Смоленск, Суздаль зэрэг томоохон хотуудад хөвгүүдээ суулгав. Тэрээр мөн Черниговын ноёдын салан тусгаарлах үзэл, өөрөөр хэлбэл бие даасан улс төр, тусгаар тогтнолын төлөөх хүслийг дарж байв. Олег Святославич хүртэл үеэлийнхээ үгийг эргэлзэлгүйгээр дуулгавартай дагадаг байв. Тэрээр мөн салан тусгаарлах үзэл байнга илэрч байсан Полоцкийн гүнжид цохилт өгчээ.

Гол гавьяаны нэг Владимир МономахПоловцчууд руу цаашдын довтолгоог зохион байгуулж, Орос руу дайрахаас сэргийлж эхлэв. Энэ нь хамгаалалт байхаа больсон. Орос өөрөө дайснууддаа цохилт өгөхийг эрэлхийлэв.
1116 онд Их Гүн өөрөө залуу байхаа больсон ч тал нутагт аян дайн хийжээ. Дараа нь тэр хөвгүүдээ Половцчуудын эсрэг, юуны түрүүнд авъяаслаг командлагч, эрэлхэг дайчин Ярополкыг илгээв.

Владимир өвөг дээдсийнхээ Балканы бодлогыг үргэлжлүүлэв. Тэрээр нэгэн цагт Святослав шиг Дунай мөрөн дээр өөрийгөө тогтоохыг оролдсон. Оросын арми өмнө зүг рүү илгээгдэж, Мономах Дунай мөрний хотуудад өөрийн посадникууд - захирагч нараа хүртэл суулгажээ. Гэвч Византи харилцааг тайван замаар шийдвэрлэхээр яаравчлав. Орос руу элчин сайдын яамаа асар их бэлгүүдээр илгээж, эзэнт гүрэнтэй энх тайван харилцаагаа тасалдуулахгүй байхыг хүсчээ. Бэлэгүүдийн дунд эзэн хааны ёслолын хувцас, эзэн хааны хүчний шинж тэмдэг, ялангуяа эзэн хааны титэм байв. Түүнээс хойш домог гэж нэрлэгддэг "Мономахийн малгай". Бодит байдал дээр "Мономахийн малгай", одоо Москвагийн Кремлийн зэвсгийн танхимд байрладаг бөгөөд хожим нь хийгдсэн.

Амьдралынхаа төгсгөлд Владимир Мономах алдарт зохиолоо бичжээ "Заах", энэ үеэр тэрээр аюулаар дүүрэн амьдралынхаа талаар ярихаас гадна амьдралын утга учир, хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаар өөрийн бодлоо хуваалцсан. Аливаа муу зүйл эрт орой хэзээ нэгэн цагт шийтгэгдэж, сайн сайхан ялах болно гэж тэр бичсэн. "Тэр залуу, хөгшин байсан бөгөөд зөв шударга хүмүүс хаягдсан, үр удам нь талх гуйж байхыг хараагүй" гэж бичжээ.

Владимир Мономах 1125 оны 5-р сарын 19-нд 73 насандаа Алта голын эрэг дээр, Гэгээн Борисыг хөнөөсөн газарт сүмийн дэргэд өөртөө зориулж барьсан жижигхэн байшиндаа таалал төгсөв. Тэрээр Орос, Европын нэр хүндтэй байсан. Түүний дор Орос урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүчтэй, нэгдмэл, хүчирхэг байв. Эртний нэгэн эх сурвалж Владимир Мономахын тайлбарыг хадгалсан байдаг. "Тэр царай нь улаан (өөрөөр хэлбэл царайлаг), нүд нь том, бие нь тийм ч өндөр биш, харин чийрэг биетэй, хүчтэй байсан.".

Агуу Мстислав. Шинэ тэмцлийн эхлэл. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Владимир биечлэн төрийн хэрэг, цэргийн кампанит ажилд бага, бага оролцдог байв. Тэрээр том хүү Мстиславдаа маш их итгэдэг байсан. Тэрээр түүнийг олон жил хаанчилсан Новгородоос Киевт өөртөө шилжүүлж, байнга хамт байлгадаг.

Хуучин хунтайж нас барахад Мстислав эрх мэдлийг өөрийн гарт авав. Ийнхүү Мэргэн Ярославын гэрээ эвдэрч, Оросын тэргүүн нь гэр бүлийн хамгийн том нь биш, харин эрх баригч ноёны ууган хүү байв. Мономахийн эрх мэдэл, туршлага, Мстиславын хүсэл зориг, түүнчлэн Киевийн элитүүдийн дэмжлэг маш хүчтэй байсан тул бусад ноёд үйл явдлын энэ эргэлтэд сэтгэл дундуур байсан ч чимээгүй байв.

Орост Их эзэн гэгддэг Мстиславын (1125-1132) хаанчлал богинохон боловч үр өгөөжтэй байв. Тэрээр эцгийнхээ бодлогыг үргэлжлүүлсэн. Тэд түрэмгийлэл зохион байгуулах гэж оролдсон боловч Ярополк Владимирович тэргүүтэй Оросын цэргүүдийн бүрэн эрх мэдэлтэй тулгарсан.

Хожим нь Мстислав, Ярополк нар тал нутагт хийсэн томоохон кампанит ажлын үеэр Половцуудыг Дон, Волга мөрний цаанаас шахаж чаджээ. Половцын цэргүүдийн зарим нь Оросын хилээс - Яик гол (Урал) болон Закавказ руу нүүжээ.
Мстислав мөн Оросын баруун хойд хилийг хамгаалав. Тэрээр 12-р зуунаас эхлэн Чудууд (Эстоничууд) болон Литвачуудын эсрэг кампанит ажил хийсэн. дайралтаараа Оросын газар нутгийг үймүүлж эхлэв.

Агуу Мстиславын үхэл нь тэс өөр Орос улс эхэлсэн босго байв. Хоёр хүчирхэг захирагч - Владимир Мономах ба түүний хүү Оросыг хүсэл зориг, авъяас чадвараараа бэхжүүлж, тэдний дараа 30-аад оны үед байсан шигээ болжээ. XII зуун, гэхдээ улс төрийн хүчирхэг зүтгэлтнүүдгүй. Анхны үймээн самуун үүнийг сайн харуулсан.

Энэ нь Владимир Мономахын хөвгүүд, ач хүүгийн хооронд үүссэн. Дараа нь Олег Святославичын хөвгүүд түүнд нэгдэв. Киев гараас гарт шилжсэн. Эхлээд Мономахийн хөвгүүдийн нэг нь тэнд өөрийгөө байгуулсан боловч хэд хоногийн дараа түүнийг Черниговын хунтайж хөөжээ. Киевийн их гүн цолны төлөөх тэмцэл 10 жил үргэлжилсэн. Өрсөлдөгч намууд голчлон төрөлх ноёд, хүчирхэг хотууддаа найдаж байв. Тэндээс тэд Оросыг захирч байв.

Энэ бүхэн 30-аад оноос хойш болсны баттай тэмдэг байв. XII зуун Орос улс улс төрийн, өөрөөр хэлбэл төрийн хуваагдлын үе рүү оров.

"Владимир Мономах хүүхдүүддээ сургаал" номноос

...Миний бүх том кампанит ажил 83 байсан, харин бусад жижиг кампанит ажлуудыг нь ч санахгүй байна. Би эцгийнхээ үед болон эцгийнхээ дараа 19 удаа Половцын ноёдтой эвлэрч, эд хөрөнгө, хувцас хунараа өгсөн. Би Половцын язгууртан ноёдыг олзлогдлоос чөлөөлөв: ах дүү хоёр Шарукан, гурван Багубарсов, дөрвөн Овчина, 100 хүртэлх бүх язгуур ноёд... Гэхдээ би ан хийхдээ ингэж ажилласан... Би Үүнийг Чернигов хотод хийсэн: би өөрийн гараар ойд 10, 20 удаа зэрлэг адууг амьдаар нь нэхэж, үүнээс гадна би Оросыг тойрон аялахдаа ижил зэрлэг адууг өөрийн гараар барьж авав. Хоёр зулзага намайг эвэр, морины хамт шидэхэд нэг буга, хоёр хандгай нэг нь намайг хөлөөрөө, нөгөө нь эвэрээрээ намайг цохив. Гахай ташаанд минь байсан сэлмийг урж хаяв. Баавгай миний өвдөгний хажуугийн доторлогоог хазаж авлаа. Тэр догшин араатан миний ташаан дээр үсрэн морийг надтай хамт унагав. Тэгээд бурхан намайг хамгаалсан. Тэгээд мориноосоо олон удаа унаж, толгойгоо хоёр удаа хугалж, гар хөлөө гэмтээж, залуу насандаа амь насаа хамгаалалгүй, толгойгоо өршөөлгүй хор найруулж байсан.

Тин бол жижиг хашаа юм.

Городник - хотын ханыг барьсан барилгачин, городни.

Лукно бол сагстай харьцуулахад сул биетийн жижиг хэмжүүр юм.

Нагаев А.С., Огнев В.Н. Эрт дээр үеэс 17-р зууны эхэн үе хүртэлх ЗХУ-ын түүхийн семинар. М., 1991. Х.34-54.

1097 оны Любечийн их хурал

("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн дагуу)

1097 онд Святопольк, Владимир, Давид Святославович, түүний дүү Олег нар Любич хотод ирж энх тайван тогтоохоор явж, өөр хоорондоо: "Яагаад бид Оросын газар нутгийг сүйтгэж, өөр хоорондоо зөрчилдөөн үүсгээд байгаа юм бэ? Гэтэл половцчууд газар нутгийг маань сүйтгэж, бидний дунд иргэний мөргөлдөөн болж байгаад баярлаж байна. Одооноос эхлэн бид бүгд санал нэгтэй байж Оросын газар нутгийг хамгаалж, хүн бүр эх орноо авч үлдэх болно: Святопольк - Киев ... Владимир - Всеволожов, Давыд, Олег, Ярослав - Святославль ... Тэгээд тэд үнсэлцэв. загалмай: "Хэрэв одооноос хэн нэгний эсрэг байвал бид бүгдээрээ хүндэтгэлтэй загалмай үүрэх болно."

ЗХУ-ын түүхийн тухай уншигч. Эд. БА. Лебедева. T.1. М., 1949. Х.76.

Ханхүү тосгонууд

(Ипатиевын шастирын дагуу)

Тэд орой болтол тулалдсан; тэндээс тэд Мелтехова тосгонд зогсоод, тэндээс тэд Игорь, Святослав нарын сүргийг илгээж, Рахна (гол) дагуух ойд дээрэмджээ: 3000 гүү, 1000 адуу байсан; Тэд тосгонд тарж, үр тарианы агуулах, хашаануудыг шатаажээ ...

Бид Игорийн тосгонд очиж, тэр сайхан хашаа барьсан; амбаар, зооринд дарс, зөгийн бал, бүх төрлийн хүнд бараа - төмөр, зэс маш их байсан; Тэд үүнийг олон хүнээс салгаж чадаагүй. Давыдовичууд өөрсдөдөө болон цэргүүдэд зориулж тэрэг тавьж, дараа нь хашаан, үрчийсэн Жоржийн сүм, түүний үтрэмийг галдан шатаахыг тушаав, тэнд есөн зуун хадлан байсан ...

Дараа нь Святославын шүүх нүүлгэх боломжгүй сан хөмрөг, амбаар, эд хөрөнгийг 4 хэсэгт хувааж, зооринд 500 бэрк (1) зөгийн бал, 80 дарсны сав байв; Ариун өргөлтийн сүмийг бүхэлд нь дээрэмдсэн: мөнгөн савнууд, сүмийн хувцас, үйлчилгээний хувцас, алтаар хатгасан бүх зүйл, хоёр хүж, сайн мэдээ, ном, хонх, тэд хунтайжийн өмчөөс юу ч үлдээгээгүй, харин бүгдийг нь хуваасан. долоон зуун зарц (хүмүүс).

ЗХУ-ын түүхийн тухай уншигч. Эд. БА. Лебедева. T.1. М., 1949. Х.83.

Анхаарна уу

1. Берковец - 10 пуд (160 кг-аас дээш) жинтэй тэнцүү жин буюу жингийн хэмжүүр.

Владимир Мономахын сургаал

(Лаурентийн шастирын дагуу)

Ханхүү Владимир Мономахын "Хүүхдэд зориулсан заавар" буюу "Гэрээлэл"-ийг 1117 онд бичсэн. "Зааварчилгаа" нь намтар, наминчлал, ёс суртахууны сургаал, гэрээслэл зэрэг олон төрлийг хослуулсан бөгөөд дундад зууны үеийн ноёдын ёс зүйн нэг жишээ юм. "Сургалт" -ын бүрэн бус эх бичвэр нь зөвхөн 14-р зууны төгсгөлд эмхэтгэсэн Лаврентийн шастирт хадгалагдан үлджээ. Лавренти лам "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" номын дараагийн хэвлэл.

Ханхүүгийн зан байдлын тухай

Танай гэрт залхуурах хэрэггүй, харин бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй: та нар руу ирсэн хүмүүс танай гэр эсвэл оройн хоолыг шоолохгүйн тулд тиун эсвэл залуучуудад бүү найд. Дайнд явахдаа залхуурахгүй, даргадаа найдахгүй, идэж ууж, унтдаггүй; мөн харуулуудыг өөрөө тоноглож, шөнөдөө хаа сайгүй цэргүүдийг хувцаслаж, унтаж, эрт бос. Зэвсгээ нэн даруй тайлж болохгүй: хайхрамжгүй байдлаас болж хүн гэнэт үхдэг. Худал хуурмаг, архидан согтуурах, садар самуун явдлаас болгоомжил, учир нь үүнд сүнс, бие нь мөхдөг. Нутаг нутгаараа аялахдаа залуус та нарыг зүхэж эхлэхгүйн тулд талбай болон тосгонд ч өөртөө ч, бусдад ч муу зүйл хийхийг бүү зөвшөөр. Хаана ч явсан, хаана ч зогссон, ууж, ядуусыг тэжээдэг; Зочноо хаана ч ирсэн, эгэл жирийн, эрхэмсэг, элчин сайд ч бай, чадахгүй бол бэлгээр, хоол ундаараа хүндэтгэх: тэд өнгөрөхөд тэр хүнийг сайн муу аль алиныг нь алдаршуулна. бүх дэлхий даяар.

Та ямар сайн зүйлийг хийж чадна, бүү март, хийж чадахгүй зүйлээ сур; Аав минь ингэж л... таван хэл эзэмшсэн; Энэ бол бусад улс орнуудад хүндэтгэлтэй хандах зүйл юм. Учир нь залхуурал бол бүхний эх (муу) юм. Хүн яаж хийхээ мартдаг, мэдэхгүй зүйлээ сурдаггүй.

Ноёдын кампанит ажлын тухай

83 том кампанит ажил байсан, гэхдээ бусад жижиг кампанит ажлуудыг би санахгүй байна. Би Половцийн ноёдтой аавтайгаа ч, аавгүйгээр ч нэг 20-гүй эвлэрэв. Тэрээр маш олон мал, хувцас хунараа өгч, Половцын язгууртан ноёд Шарукан 2 ах дүүсийг шоронгоос суллав ... мөн бусад бүх язгуур ноёдыг - 100. Бурханаас амьдаар нь түүний гарт өгсөн ноёдыг ... болон бусад алдар суут залуу дайчид - 15, дараа нь тэд амьд олзлогдон, зодуулж, Славлий гол руу хаягдсан; Аажмаар тэр үед 200-гаад язгууртнууд зодуулжээ.

Ханхүү агнуур

Ан агнуурын үеэр хийсэн бүтээлүүд минь энд байна... Тэгээд би Черниговт юу хийсэн бэ: Би өөрийн гараар зэрлэг адуу уясан, ойд 10, 20 нь амьд байсан, үүнээс гадна Оросыг тойрон аялж байхдаа би бас зэрлэг адууг өөрийн гараар барьсан. Хоёр тойргийн турш тэд намайг морины хамт эвэр дээр шидэв; нэг буга, хоёр хандгай - нэг нь хөлөөрөө гишгэгдсэн, нөгөө нь эвэрээрээ хагарч, гахай гуяны сэлмийг урж таслав, баавгай миний цамцыг (1) өвдөгнөөс минь хазаж, догшин араатан үсэрлээ миний хонго, надтай хамт морийг унагав. Гэхдээ бурхан намайг хамгаалсан. Мориноосоо олон удаа унаж, толгойгоо хоёр удаа хугалж, залуу насандаа гар хөлөө гэмтээж, гэмтээж, толгойгоо өршөөлгүй ... Дайнд ч, ан гөрөөнд ч, шөнө ч өдөр ч, халуун хүйтэнд ч. , тэр өөртөө амралт өгөөгүй; Хотын дарга эсвэл биричи (2) аль алинд нь найдахгүйгээр тэр өөрөө шаардлагатай зүйлийг хийсэн: тэр байшиндаа бүх дэг журмыг тогтоосон; Би өөрөө ан агнуурын хувцас авч, уяачид, шонхор, шонхоруудыг асарч (би өөрөө үүнийг хариуцдаг байсан).

ЗХУ-ын түүхийн тухай уншигч. Эд. БА. Лебедева. T.1. М., 1949. Х.81.

Эртний Оросын агуу жанжин Владимир Всеволодович Мономахын эцэг хунтайж Всеволод Ярославичийн нэгэн адил бүх амьдрал тэр зуунд өмнөд тал нутгийг захирч байсан Зэрлэг тал нутагтай байнгын дайн тулаанд өнгөрчээ. Владимир Мономахын бүх амьдрал Оросын нутаг дэвсгэрийг дамнан тоолоход хэцүү "зам" -аас бүрдсэн байв. Эдгээр замууд дээр түүний агуу алдар нэр өссөн.

Гайхалтай урт наслахдаа уйгагүй, цуцашгүй дайчин хунтайж Владимир Мономах 83 (!) цэргийн кампанит ажилд өөрийн биеэр оролцож, Киевийн хаан ширээнд суухаасаа өмнө тодорхой таван нийслэлийг сольж, өөрийн биеэр оролцож, хорин "агуу зам" туулжээ. . Арван гурван настай ханхүү анх удаа бүрэн зэвсэглэсэн, өөрийн төрөлх Переяславль хотоос Днепр мөрний эргээс алслагдсан Ростов хот руу "аялалд" гарав. Вятичи" - өөрөөр хэлбэл Вятичигийн славян овгийн нутгаар дамжуулан - эцгийнхээ тушаалаар.

Академич Б.А.Рыбаков сонирхолтой тооцоо хийжээ: алс холын агуу дайчин, аймшиггүй хүн өөрийн "зам" болон цэргийн кампанит ажлынхаа үеэр дор хаяж арван зургаан мянган км морьтой явсан! Тал хээр, ойн шугуй дундуур явах зам хэзээ ч тухтай байгаагүй.

Оросын нутаг дэвсгэрийн хил хязгаараас Зэрлэг тал руу, Половцын вежи хүртэлх хамгийн алдартай цэргийн кампанит ажлыг хунтайж Владимир Всеволодович 58 настайдаа хийсэн гэдгийг тэмдэглэх нь илүүц биз. Тэр өөрөө морь унаж, Переяславлийн үнэнч отрядын өмнө байна. Эрт дээр үед энэ насыг маш өндөр хөгжилтэй гэж үздэг байв.

Владимир Мономах арван зургаан настайдаа өсвөр насандаа Эртний Оросын хамгийн том хотуудын нэг Чернигов хотод бие даан хаанчилж эхэлсэн. Тэгээд тэр Переяславлийн "ширээ" дээр эцгээ сольсон. Тэр үед Оросын өмнөд хилийг хамгаалах гол ачаа нь түүний мөрөн дээр бууж, агуу командлагч гэдгээрээ алдартай болсон юм.

Дайчин хунтайж Владимир Всеволодович Мономах Эртний Оросын хилийг хамгаалаад зогсохгүй нэгэн цагт хүчирхэг байсан Половцчуудын цэргийг Оросын зэвсгийн хүчээр эцэс төгсгөлгүй зэрлэг тал нутгаас зугтаж, Оросын өмнө дахин хэзээ ч гарч ирэхгүйн тулд албадан гаргаж чадсан юм. түүхэнд.

Владимир Мономах бараг жаран настайдаа жинхэнэ шуургатай амьдралын замд аль хэдийн орсон Оросын ноёдын дунд хамгийн анхны Киевийн Их Гүн гүрэн болжээ. Ийм зүйл болсон. 1113 оны 4-р сарын 17-нд Киевт ард түмний хүчтэй бослого гарчээ. Зэвсэгт хотын иргэд "хар" ард түмнийг дарангуйлагч бояр Путятагийн тариалангийн талбай, еврей мөнгө хүүлэгчдийн хашаануудыг сүйтгэжээ. Шийдэмгий Киевчүүд нийслэлийн баян шүүх болон бусад нэр хүндтэй хүмүүсийг "устгана" гэж илт сүрдүүлэв.

Дараа нь бардам Киев боярууд мөнх бус гай зовлонгоос ангижруулахын тулд Орос даяар алдартай Половцын тал нутгийн ялагчийг их герцгийн сэнтий болох "ширээнд" урив. Хотынхон ийм бойарын шийдвэрийг л сайшаав.

Киевийн шинэ агуу герцог шаардлагагүй цус урсгалгүйгээр нийслэлийн бояруудаас айж эмээж байсан энгийн ард түмнийг тайвшруулав. Ард түмний дургүйцлийн үндсийг маш сайн мэдэж байсан шинэ захирагч "Оросын үнэн" хуулиудад шаардлагатай нэмэлтүүдийг оруулсан нь хүү төлөх, өр төлөхөд хялбар болгосон. Түүний "Мономахын дүрэм" нь Киевийн ард түмнийг хайр найргүй сүйрүүлсэн гадаадын мөнгө хүүлэгчдээс өрийн хараат байдалд ордог жижиг хотын иргэдийн талд бичигдсэн байв.

Ханхүү Владимир Мономах эцгийнхээ нэгэн адил хилийн чанад дахь гүнжтэй гэрлэж, зөвхөн англи хүнтэй гэрлэжээ - Англо-Саксоны сүүлчийн хаан II Харолдын охин Гита 1066 онд Пас-де-Калегийн хоолойн эрэгт тулалдаанд унасан. хөрш Нормандиас Британид ирсэн байлдан дагуулагчид. Тэдний хөвгүүдийн нэг, хунтайж Юрий Долгорукий Москваг үндэслэгч Владимир-Суздаль ноёдын угсаатны үндэслэгч болно.

Оросын төрийн гайхамшигт түүхч, Их Петрийн хамтрагч В.И.Татищев хунтайж Владимир Всеволодович Мономахын дүр төрхийг зохиолдоо хайраар дүрслэн өгүүлэх болно. Түүнийг үзэсгэлэнтэй царайтай, том нүдтэй, улаан буржгар үстэй, өндөр духтай, өргөн сахалтай хүн гэж тодорхойлдог. Тэр тийм ч өндөр биш ч маш сайн бэлтгэгдсэн дайчин биетэй, маш хүчтэй байсан. Энэ нь түүхч судлаачийн хэлснээр Владимир Мономах нь зөвхөн үеийн хүмүүсийн төдийгүй дараагийн үеийнхний нүдэн дээр гадаад төрхөөрөө ялгардаг байв.

Агуу жанжин дэлхийн түүхэнд Владимир Мономахын "сургаал" нэрээр бичигдсэн эртний Оросын уран зохиолын гайхалтай баримт бичгийг ардаа үлдээжээ. Нэг ёсондоо энэ бол намтар түүх, аавын олон хөвгүүд, их гүнгийн гэр бүлийн залгамжлагч нарт өгсөн заавар, эх нутгаа хамгаалах шалтгаан юм. Агуу дайчин өөрийнхөө тухай бидний мэдэхгүй шастирын авъяаслаг гарт ингэж бичжээ.

“...Гэртээ залхуурах хэрэггүй, харин бүх зүйлийг өөрөө анхаарч үзээрэй; Чам дээр ирсэн хүмүүс танай гэрт эсвэл оройн хоолон дээр инээлдэх вий, түүн рүү ч, залуучуудад ч найдаж болохгүй. Дайнд явахдаа залхуурахгүй, даргадаа найдахгүй, уух юм, хоол унд, унтуулахгүй байх; өөрөө харуул тавьж, шөнөдөө хаа сайгүй харуул байрлуулж, цэргүүдийн дэргэд хэвтэж, эрт босох; Тийм ээ, залхуугаасаа болж эргэн тойрноо харалгүйгээр зэвсгээ яаран тайлж болохгүй - үүнээс болж хүн гэнэт үхдэг. Худал хуурмаг, согтуу байдлаас болгоомжил - үүнээс болж сүнс, бие мөхдөг. Нутгийнхаа хаана ч явсан өөрийн болон бусдын залуучууд таныг харааж зүхэхгүйн тулд тосгонд ч, тариан талбайд ч бохир заваан мэх хийхийг бүү зөвшөөр. Тэгээд хаана ч явсан, хаана ч зогссоноо асуусан хүмүүст ундаа, хоол өг. Хүндэт зочдод хаанаас ирсэн ч хамаагүй, энгийн хүн ч бай, язгууртан ч бай, элчин сайд ч бай...

...Миний бүх том кампанит ажил 83 байсан, харин бусад жижиг кампанит ажлуудыг нь ч санахгүй байна. Би эцгийнхээ үед болон эцгийнхээ дараа 19 удаа Половцын ноёдтой эвлэрч, эд хөрөнгө, хувцас хунараа өгсөн. Би Половцын язгууртан ноёд: ах дүү хоёр Шарукан, гурван Багубарсов, дөрвөн Овчина, 100 хүртэлх бүх язгуур ноёдыг олзлогдлоос ("дөнгөнөөс") суллав.

Тэгээд би ан дээр ингэж ажилласан... Черниговт би ингэж хийсэн: Би ойд өөрийн гараар зэрлэг адууг тус бүр 10, 20-оор уяж, үүн дээр нэмээд Оросоор аялж явахдаа мөнөөх зэрлэг адуунуудыг барьж авсан. өөрийн гараар. Хоёр зулзага намайг эвэр, морины хамт шидээд, нэг буга, хоёр хандгай нэг нь намайг хөлөөрөө гишгэж, нөгөө нь эвэрээрээ цохив. Гахай ташаанд минь байсан сэлмийг урж хаяв. Баавгай миний өвдөгний хажуугийн доторлогоог хазаж авлаа. Нэгэн догшин араатан миний ташаан дээр үсрэн морийг надтай хамт унагав...

Хүүгийн минь хийх ёстой зүйл бол би дайнд, ан гөрөөнд, өдөр шөнөгүй, зуны халуунд, өвлийн хүйтэнд өөрийгөө амраалгүйгээр, дарга нартаа, бамбайд найдалгүй, шаардлагатай бүхнээ хийсэн. тэр өөрөө байшиндаа бүх дэг журмыг тогтоож, агнуурын үеэр өөрөө агнуурын дэг журмыг сахидаг: морь, шонхор, шонхорт ч гэсэн ... "

Өвөө хунтайж, эцгийн "Заавар" нь Владимир Мономахыг Эртний Оросын агуу эх оронч, хамгаалагч, ухаалаг захирагч, туршлагатай командлагч, алс холын цаг үеийн сэтгэл татам хүн гэдгийг харуулсан гэж маргаж болно.

...Зэрлэг талын нүүдэлчин ард түмнүүдийн хэн нь ч Оросын газар нутагт эрт дээр үед Половцчууд шиг гай тарьж байгаагүй. Энэ нэрийн дор Коман (Византчуудын дунд), Кунс (Унгарын дунд), Кипчакууд (Гүржчүүдийн дунд) гэсэн нэрээр хуучин Оросын түүх судар, Польш, Чех, Унгар, Герман, Византийн хэл дээр байдаг. , Гүрж, Армян, Араб, Перс бичгийн эх сурвалжууд.

Олон тооны нүүдэлчин ард түмний дүрээр Эртний Оросын олон, аймшигт, дайчин дайсан Оросын өмнөд нутгийн өргөн уудам тал нутагт бүтэн зуун хагасын турш өөрийн хүчээ тогтоосон. Тэдний хойд хил дээр Переяславлийн хаант улс байв. Владимир Мономахын үед болон түүнээс бүхэл бүтэн зуун жилийн өмнө Зэрлэг хээрийг Половциан гэж нэрлэдэг байв.

Дорнодоос ирсэн тал нутгийн цагаачид нүүдлийн мал аж ахуй, ялангуяа адууны аж ахуй эрхэлдэг байв. Тэдний арми нь нум сум, сэлэм, жадаар зэвсэглэсэн морьт цэргүүдээс бүрдсэн байв. Морьтонгууд нь бас лассотой байсан бөгөөд үүнийг байгалийн адуучид маш чадварлаг ашигладаг байв.

Византийн зохиолчид, Оросын түүхчид Половцын морин цэргүүдийн үйл ажиллагааны хурд, ялангуяа түүний довтолгооны гайхшралыг дуу нэгтэй тэмдэглэжээ. Мөн энэ нь өөр арга байж болохгүй. Тал хээрийн нүүдэлчин олон зууны турш томоохон тулалдаанд, гэр бүлийн энгийн мөргөлдөөнд өөртөө болон өөрийн овог аймаг, эрх баригч хаанд хамгийн их ашиг тусаа өгөхийн тулд цэргийн арга техникийг ашиглах тактикийг боловсронгуй болгожээ.

1113 оны Улаан өндөгний баярын дараа удалгүй, есөн зуун жилийн өмнө Владимир II (Василий баптисм хүртсэн) Всеволодович Мономах Киевийн Их Гүнт болжээ. Мономахын амьдралын цаг үе харгис хэрцгий байсан - хоёр золгүй явдал Оросыг байнга, цус урсгаж тарчлааж, нэг нь нөгөөг нь хүчирхэгжүүлж байв: харийнхны сүрэг, дотоод дотоод үймээн самуун.

Мономах хоёр бэрхшээлийг даван туулж, үүний үр дүнд тэрээр Половцуудыг алс холын уулсын цаанаас хөөж, Оросыг нэгтгэв.

Гэгээн адислагдсан агуу гүн Владимир Мономах (1053-1125) нь Оросын газар нутгийн анхны цуглуулагч, гүн гүнзгий үнэн алдартны зохиолч, энхийг сахиулагч, шинэчлэгчийн хувьд бидний хувьд үнэлж баршгүй үнэ цэнэтэй, гэхдээ голчлон Оросын ард түмнийг эх орноо гэж ойлгоход хүргэсэн Ортодокс удирдагчийн хувьд үнэлж баршгүй их юм. Ариун Орос ...

Байлдагч

Тэрээр өвөө, ээжийнхээ аав, Византийн эзэн хаан IX Константин Мономахаас "Мономах" (байлдагч) гэр бүлийн хүндэт хоч авсан. Эрэгтэй удамд тэрээр "Бүх Оросын хунтайж" гэж нэрлэгддэг агуу ноёдын анхных нь Всеволод Ярославичын хүү, Мэргэн Ярославын ач хүү, Баптист Владимирын ач хүү юм.

Хэн нэгэн гайхах болно, гэхдээ цаг хугацааны хувьд хол байгаа хэдий ч бид Мономахыг амьд хүн гэж харж болно. Түүний тухай захиасууд олон жилийн түүхүүдэд агуулагддаг; Түүний уран зохиолын гурван бүтээл бидэнд хүрч ирсэн: гайхалтай "Хүүхдэд сургах нь", хүүгийнх нь алуурчин, үеэл Олег Святославичт бичсэн "Захидал", "Залбирал". Түүхч В.Н.Татищев "Тэр царайлаг царайтай, том нүдтэй, улаавтар буржгар үстэй, өндөр духтай, өргөн сахалтай, бие нь тийм ч өндөр биш, харин чийрэг биетэй, хүчтэй байсан" гэсэн хөргийг бидэнд өгдөг. Мономахийн эр зоригийг мэргэн ухаанаар дэмжсэн: "Өөртөө болгоомжтой байх нь сайн хэрэг, гэхдээ Бурханы хадгаламж хүнийхээс дээр" гэж тэр хэлэв. Өтөл насандаа тэрээр зоригтой залуу насныхаа тухай, “Тал газраар явж байхдаа өөрийн гараар зэрлэг морь барьдаг байсан”, ноёдын ан агнуурын тухай, энэ үхлийн зугаа цэнгэлийн тухай: “Хоёр аялал намайг эвэрээрээ шидсэн. Морьтой зэрэгцэн нэгэн буга намайг цохиж, Нэг нь хоёр хандгайг хөлөөрөө гишгэж, нөгөө нь эвэрээрээ гишгэв. Гахай ташаан дээрх сэлмийг минь тасдаж, баавгай өвдөгнөөс минь хазаж, догшин араатан (тэд үүнийг ирвэс гэж бодож байна) миний ташаан дээр үсрэн морийг надтай хамт хөмөрсөн, бурхан намайг ямар ч гэмтэлгүй байлгасан. Тэгээд мориноосоо их унаж, толгойгоо хоёр удаа хугалж, гар хөлөө гэмтээсэн - залуудаа амь насаа үнэлээгүй, толгойгоо өршөөлгүй гэмтээсэн...”

Chronicler St. Нестор гай зовлонгийн шалтгааныг ярьж, Орос дахь гамшгийн алгоритмыг илчилэв: "Бурхан уурандаа харийнхныг дэлхий дээр авчирч, дараа нь уй гашуугаар хүмүүс Бурханыг санадаг; Чөтгөрийн уруу таталтаас болж улс хоорондын дайн болдог... Тоглоомын талбайнууд хэрхэн гишгэгдэж, дээр нь маш олон хүмүүс байдаг, тэд бие биенээ хэрхэн түлхэж, чөтгөрийн зохион бүтээсэн үзмэрүүдийг тавьж байгааг бид харж, сүм хийдүүд хоосон зогсож байна. .. Ийм учраас бид Бурханаас бүх төрлийн цаазаар авах ялыг болон дайсны дайралтыг хүлээн зөвшөөрдөг; Бурханы зарлигаар бид нүглүүдийнхээ шийтгэлийг хүлээн авдаг..."

Орос улс сонгосон

Половцчууд Мономахыг 15 настай байхад буюу 1068 онд Орос руу анхны дайралтаа хийжээ. Ордын ууртай цохилт тухайн үед эцгийнх нь хаанчилж байсан Тал хээртэй хил залгаа Переяславль хотод буув. Оросын хотууд дүрэлзэж, Оросын боолуудын цуваа харь нутагт хүрч ирэв. Эдгээр балгас нь систем болно. Мономах "Заавар" дээрээ: "Тэр Половцын ноёдтой эвлэрэхдээ хорин нэгийг хасч, аавтайгаа ч, аавгүйгээр ч эвлэрэв" гэж дурссан байдаг. Дэлхийг шууд утгаараа мөнгө, үнэт даавуу, малаар худалдаж авсан. Тийм ч учраас Владимир "маш их мал, маш их хувцсаа өгсөн" гэсэн өгүүлбэрээ дуусгав. Тухайн үед амьд үлдэх асуудал ингэж л шийдэгдсэн. Үүний зэрэгцээ Половцчуудад итгэх боломжгүй байсан тул тэд үгээ амархан зөрчиж байв. Нэгийг нь худалдаж аваад нөгөө нь ирлээ.

Асуудлыг үндсээр нь шийдэх ёстой байсан.

Мономах 13 настайдаа, өнөөгийн жишгээр өсвөр насны ухаан муутай байхдаа байлдааны эмээлд авирч, зургаан арван жилийг аян дайнд зарцуулжээ. Тэрээр хэлэхдээ: "Нийтдээ 83 гайхалтай кампанит ажил байсан, үлдсэнийг нь би ч санахгүй байна." Жилд нэг юмуу хоёр, жижиг мөргөлдөөнийг тооцохгүйгээр - эцэс төгсгөлгүй тулаан. Орос өөрөө Мономахыг ханхүү болгон сонгосон юм шиг; Тэрээр Оросын агуу зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд бусад олон ноёдын удирдагчдыг аажмаар сонгов.

Тэрээр Переяславль Русскийд (одоо "Хмельницкий" угтвартай гавьяатай хот) гуч гаруй жил амьдарсан бөгөөд Тал хээртэй хиллэдэг ноёдыг захирч байжээ. Переяславль довтолгооны үеэр нүүдэлчдийн цохилтыг хамгийн түрүүнд авсан.

Энэхүү заавар нь түүний амьдралын цэргийн туршлагыг төвлөрүүлдэг. “Дайнд явахдаа залхуу бүү бай, командлагчдаа бүү найд; Архи ууж, хоол унд ууж, унтаж болохгүй..."

Алтан бүс

Мономах бол гэгээнтэн Антони, Теодосиус нарын залуу үеийн хүн юм. 1073 онд Оросын ард түмэн олон зууны турш урсах Их таамаглалын сүм байгуулагдахад тэрээр 20 настай байв. Киев-Печерск Патерикон: "Тэр үед залуу байсан адислагдсан хунтайж Владимир Всеволодович Мономах тэнгэрээс гал бууж, нүх нь шатаж, сүмийн суурь нь сүмийн хэмжээний дагуу тавигдах үед тэр гайхамшигт гайхамшгийг гэрчилсэн юм. бүс.”

"Бүсний хэмжээгээр" - бид Патериконы зохиогчийн хэлснээр барилгын уртын хэмжүүр болгон Бурханы эхийн тушаалаар Орос руу гайхамшигтайгаар илгээсэн алтан бүсний тухай ярьж байна. Түүний сүмийн. Тэр үед Владимир өвчтэй байсан бөгөөд "тэд түүнийг алтан бүсээр бүсэлсэн бөгөөд бидний ариун эцэг Антони, Теодосиус нарын залбирлаар тэр даруй эдгэрсэн." Энэ нь Оросын бүх түүхэнд чухал ач холбогдолтой байв. Мономах тэр үед Ростов хотод хаанчилж байсан. Патерикон хэлэхдээ: "Мөн түүний хаанчлалын үеэр Христийн амраг Владимир Печерскийн тэр бурханлаг сүмийн хэмжээсийг авч, Ростов хотын бүх газарт ижил өндөр, өргөн, урттай ижил төстэй сүмийг байгуулжээ ... Энэ нь Бурханы тэмдэглэсэн агуу сүмийн загварын дагуу давтагдсан " Ростовын дараа нэн даруй Мономах Смоленск хотод хаанчилж, тэндээ Их сүмийн загвараар сүм барьсан; пропорц нь ердийн байсан: "өргөн нь 20, урт нь 30, хананы өндөр нь 30, дээд тал нь 50", туузны урт нь 108 см.

Энэ нь Мономахаас эхэлж, үр удам нь Оросын гол ноёдын сүмүүдийг Ариун Онгон Мариагийн унтлагын баярт зориулан ариусгаж байв. Мономахын хүү Юрий Долгорукий Патерикийн хэлснээр "түүний хаанчлалын үеэр тэрээр Суздаль хотод ижил хэмжээний сүм барьсан" гэжээ. Мономахийн ач хүү Андрей Боголюбский өөрийн шинэ нийслэл Владимир хотод Успен сүмийг босгов. Ач хүүгийн дор, ууган хүү Мстиславаар дамжуулан Владимир Волынскийн сүм хийд гарч ирэв ... Тэгээд Их сүмийг ариусгаснаас хойш 390 жилийн дараа буюу 1479 онд Москвагийн Кремльд Успенскийн сүм хийд гол сүм болжээ. Мономахийн үеийнх шиг эргэн тойронд Оросын бүх газар нутаг цугларсан муж.

Д.С. Лихачев хэлэхдээ: "Бурханы эхийн уналтад зориулсан сүм хийдүүд Эртний Оросын соёлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энд гурван зүйл бидний анхаарлыг татдаг: тэдгээрийн тархалт; хамгаалалтын байгууламжийн төвд байршил (кремлин, сүм хийд); уламжлалт архитектурын дүр төрхийн нэгдмэл байдал."

Ингээд л туульс төрдөг

Бидний хувьд гайхах зүйлгүй гадаад дайсан нь аяндаа дотоод дайсантайгаа нэгдэж, дотоод дайнд идэвхтэй хүч болсон. Цохилтын үзүүр дахин Мономах руу чиглэж, хувь заяа түүн рүү хуруугаараа чиглүүлж, түүнд хүчээ төвлөрүүлэв.

Хэдэн арван жилийн турш Мономахын өрсөлдөгч нь үеэл, үе тэнгийн хунтайж Олег Святославич байсан бөгөөд Оросын хот, сүм хийд, тосгоныг дээрэмдэж, шатаасан Половцчуудын сүргийг Орос руу нэг бус удаа авчирсан. Мономахтай Олегийн өөрийн гэсэн (аавынх нь эзэмшдэг) гэж үздэг Чернигов хотын төлөөх тэмцэл олон жил үргэлжилсэн. Тэгээд нэг өдөр Олег Святославич зорилгодоо хүрсэн. Половцичуудтай дахин тулалдсаны дараа Владимирын баг суларсан. 1094 онд Олег нөхцөл байдлыг далимдуулан Половцчуудын сүргийг элсүүлж, баян олз амлаж, Чернигов руу авчрав.

"Би Христэд итгэгчдийн сүнсийг өрөвдөж, тосгон, сүм хийдүүдийг шатааж байсан ... Тэгээд би аавынхаа ахад ширээ өгсөн, тэр өөрөө Переяславль дахь эцгийнхээ ширээнд очсон ..." гэж Мономах хэлэв.

Эпик зураг!

Мономахын отрядын тоо аль хэдийн цөөхөн байсан бөгөөд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн хамт Черниговын хаалганаас зуу гаруй хүн гарч ирэв. Тэд Половцын армийг дайран өнгөрөв. Мономах хэлэхдээ: "Половцчууд сүйх тэрэг, ууланд зогсож байсан чоно шиг уруулаа долоов. Бурхан, Гэгээн Борис нар (энэ нь 6-р сарын 24-нд Гэгээн Борис дээр болсон) намайг ашиг хонжоо олохын тулд тэдэнд хүлээлгэж өгөөгүй, бид Переяславльд гэмтэлгүйгээр хүрч ирэв. Тэрээр: "Би Переяславльд гурван зун, гурван өвөл отрядынхаа хамт сууж, дайн, өлсгөлөнгөөр ​​олон зовлон зүдгүүрийг туулсан ..." гэж гунигтайгаар дүгнэв.

Гэхдээ тэр бас хүч чадлаа хуримтлуулсан. Дараа нь ялалтууд эхэлсэн.

Ариун Оросын тангарагтан дайсан Тугарин Змеевичийн баатарлаг дүрд бид 1096 онд Переяславлийн хананд Мономахад цохиулсан Половцын хаан Тугорканы сүрт дүрийг хялбархан тааварлаж чадна ...

Энхийг сахиулагч

Мономах засгийн эрхэнд гарч, нөлөө бүхий хүний ​​хувьд Их гүн биш ч гэсэн хоорондын дайныг зогсоохыг хүссэн тэрээр хүн бүртэй эвлэрэхийн тулд хэд хэдэн удаа ноёдын их хурлыг санаачлав. Анхны ийм их хурал 1097 онд Любеч хотод, Днепр дэх түүний цайзад болсон. Тэр үеийн оросуудын хувьд Любеч маш их ач холбогдолтой байв. Баптист Владимирын ээж Малуша Любечээс гаралтай бөгөөд Любеч хотын ойролцоо тэдний өвөө Ярослав Мэргэн 1015 онд Борис, Глеб нарын алуурчин Святополькийн хараал идсэн армийг ялжээ. Печерскийн хийдийг үндэслэгч лам Антони Любеч хотод төржээ...

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт их хурлын тухай өгүүлдэг: "Святопольк, Владимир, Давид Игоревич, Василько Ростиславич, Давид Святославич, түүний дүү Олег нар ирж, энх тайван тогтоохоор Любеч дэх зөвлөлд цугларч, бие биедээ хэлэв. : "Яагаад бид Оросын газар нутгийг сүйтгэж, хоорондоо хэрүүл тэмцэл зохион байгуулж байгаа юм бэ? Гэтэл Половцчууд манай газар нутгийг тусад нь тулалдаж, бидний хооронд дайн болж байгаад баярлаж байна. Одооноос эхлэн нэг сэтгэлээр нэгдэж, Оросын газар нутгийг хамгаалцгаая. ." Тэд тэндхийн хэрүүл маргааны үндсэн шалтгааныг арилгасан бололтой, одооноос эхлэн хүн бүр эцгийнхээ өмчлөлийг эзэмшихээр шийдсэн. Мэргэн Ярославын ач хүү бүр эцгийнхээ өв залгамжлагч болно. Тэгээд тэд үнсэлцэв. загалмай: "Хэрэв одооноос хэн нэгний эсрэг байвал бид бүгд түүний эсрэг байх болно ..."

Ямар гайхалтай шийдвэр вэ!

Харамсалтай нь тэр даруй зөрчигдсөн.

Гэвч Мономах шугамаа барьсаар байв. Тэрээр 1098 оны хавар Киевийн ойролцоох Городец хотод, 1100 оны 8-р сард Днепр мөрний баруун эрэг дээрх Уветичи хотод дахин хоёр их хурал зохион байгуулав.

Оросын газар нутагт энх тайван тогтсон.

Гадаад бодлого

Дотоод хүсэл тэмүүлэл намжсаны дараа Половцуудыг нухацтай авч үзэх цаг болжээ. Асуудлыг тэдний хил дээр биш, харин алс холын тал нутаг, Дон дахь суурингууд, тэдний үүрэнд шийдвэрлэх боломжтой байв.

Мономах ноёдыг яаж итгүүлэхээ мэддэг байв. 1103 оны хавар тэрээр Киевийн агуу герцог Святопольк Изяславичийг "бохир хүмүүсийн эсрэг" кампанит ажилд ятгах үүрэг хүлээв. Долобский нуурын эрэг дээр Киевийн ойролцоо хэлэлцээ болов. Эндээс бид Мономахын яриа хэлэлцээний ур чадварыг харж байна. Святополькийн багт хаврын уур амьсгал ноёрхож: "Одоо тосгоныхныг талбайгаас зайлуулах цаг болоогүй байна." Мономах ухарсангүй. Түүхч Сергей Соловьевын тайлбарласнаар нөхцөл байдал ийм байв: "Тэд хамтдаа нэг майханд суув - Святопольк өөрийн отрядын хамт, Владимир түүний хамт; Тэд удаан хугацаанд чимээгүй суусны эцэст Владимир: "Ах аа! Та хамгийн том нь шүү дээ, бид Оросын газар нутгийг яаж хангах талаар ярьж эхлээрэй?" Святопольк хариулав: "Ах аа, та эхлээд ярь!" Владимир: "Би яаж ярих ёстой вэ? Та болон миний баг хоёулаа миний эсрэг байх болно, тэд "Тэр тосгоны оршин суугчид болон тариалангийн талбайг сүйтгэхийг хүсч байна" гэж хэлэх болно; гэхдээ тосгоны оршин суугчид болон тэдний хүмүүсийг өрөвдөж байгааг чинь би гайхаж байна. адуу, гэхдээ тосгоны хүн хавар морио хагалж, нэг половцан ирж, сумаар цохиж, морь, эхнэр, хүүхдүүдийг нь авч, үтрэм шатаана гэж та бодохгүй байх болно. ; чи энэ тухай бодохгүй байх болно!" Багийнхан "Үнэхээр тийм" гэж хариулав ... "

Удаан хугацааны кампанит ажил бол үнэтэй ажил боловч өдөр тутмынхаа талхыг дайн, боолын наймаанаас хамааралтай сонирхогч талууд эрдэнэсийн сангаа нээв.

Половцчуудын хувьд чөлөөт амьдрал дууссан.

Половцчууд ялагдаж, 20 хан нас барж, нэг нь төлөх гэж оролдсон - тэр алт, мөнгө, морь, үхэр өгсөн. Мономах ингэж шүүн өгүүлэв: “Чи хэдэн удаа байлдахгүй гэж тангараглаад, Оросын газартай тулалдах болов?..” Хаан өршөөл үзүүлсэнгүй. Владимир ах дүү ноёдод хандан Дуулалчдыг өөрчилснөөр: "Энэ бол Их Эзэний өгсөн өдөр, бид энэ өдөр баярлаж, баярлацгаая, учир нь Бурхан биднийг дайснуудаас маань аварсан ..."

Гэвч бүрэн чөлөөлөгдөх нь бүрэн гүйцэд биш байв.

Тал нутагт хийсэн хамгийн алдартай кампанит ажил бол 1111 оны кампанит ажил байсан бөгөөд энэ нь үндсэндээ загалмайн гэмшлийн жагсаал байсан бөгөөд санваартнууд туг далбаан дор залбирал дуулж, байлдааны бүрэлдэхүүнд жагсаж байв.

Дайснуудын зүрх сэтгэлд цохилт өгөх ёстой байсан, эс тэгвээс гадны нөлөөллийн асуудал зарчмын хувьд шийдэгдээгүй хэвээр байх болно. Долоон зууны дараа Оросын арми Парист, 834 жилийн дараа Берлинд ийм цохилт өгчээ.

С.М.Соловьев хэлэхдээ: "Святопольк, Владимир, Давид нар хөвгүүдтэйгээ хамт Лентийн хоёр дахь ням гаригт явсан ..." Тэд чарга дээр цасан дундуур алхаж, дараа нь чаргаа орхив.

Эхний тулаан 3-р сарын 24-ний Баасан гарагт болсон; Половцчууд ялагдсан. "Маргааш нь Оросууд Лазарын амилалт ба Зарын баярыг баяр хөөртэйгөөр тэмдэглэж, ням гарагт тэд цааш явав."

Ариун Даваа гарагт бүх нийтийн тулаан болдог. Половцчууд тал нутгийн өнцөг булан бүрээс асар том арми цуглуулж, Оросын дэглэмээс илүү байв. Хагалах ажил явагдаж байсан. Гэвч Оросын хоёр отряд отолтонд залбирч зогсов. Тэгээд нэгэн гайхамшиг тохиолдов: "Эцэст нь Владимир, Давид нар дэглэмээ дагуулав; Тэднийг хараад Половцчууд гүйхээр гүйж, Владимировын дэглэмийн урд унаж, сахиусан тэнгэрт үл үзэгдэх байдлаар цохив; олон хүн үл үзэгдэх гараар таслагдсан толгойгоо нисч байхыг харсан. Святопольк, Владимир, Давыд нар бохир заваан хүмүүсийн эсрэг ийм ялалтыг өгсөн Бурханыг алдаршуулсан... Ялагчид хоригдлуудаас: "Та нар яаж ийм хүчтэй байсан, бидэнтэй тулалдаж чадаагүй ч тэр даруй зугтсан бэ?" Тэд: "Бид чамтай яаж тулалдах вэ? Бусад хүмүүс чамаас дээгүүр хөнгөн, аймшигт хуяг дуулгатай давхиж, танд туслах болно" гэж хариулав. Шастир бичигч тайлбарлав: Эдгээр нь Бурханаас илгээсэн тэнгэр элчүүд юм.

Гудериан энгийн хүн байсан тул "Т-34" гэж ижил төстэй асуултад хариулав. Тэдний залгамжлагчид шинэ зуунд юу гэж хариулахыг бид сонсох болно.

"Мөн Мономах Донын кампанит ажлын цорын ганц гол баатраар ард түмний ой санамжинд удаан хугацаагаар үлдсэн ..."

Наманчлал, ах дүүсийн эв нэгдэл, удирдагч, санваартнууд ариун тугны дор урдаа байгаа Оросын ялалтууд ийм байдлаар хүрдэг.

Эрх мэдлийг хүсээгүй

1113 онд Гэрэлт долоо хоногт Их гүн Святопольк Изяславич гэнэт нас барав. Түүнийг эрх баригч элит өндөр үнэлдэг байв. Гэвч ард түмэн түүнд дургүй байсан: Святопольк сүсэг бишрэлтэй боловч хувиа хичээсэн нэгэн байв. Жишээлбэл, тэрээр давсгүй жилд ядууст зориулж тусгайлан авчирдаг лам нараас давс авч, таамаглаж болно. Шуналын улмаас тэрээр еврей мөнгө зээлдэгчдэд гайхалтай ашиг тусыг олгосон. Резникүүд (хууль авагчид) цэцэглэн хөгжиж, гар урчууд, худалдаачид зээл авч, ямар нэг шалтгаанаар бидний үеийнх шиг хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орж, боолчлолд орж, дампуурчээ. Тэд зөвхөн эд хөрөнгөө төдийгүй гэр бүл, эрх чөлөөгөө алдсан. Гэр бүлийн хамгийн том нь Святославич Давид (өчүүхэн хүн) ба Мономахын удаан хугацааны өрсөлдөгч Олег нар байсан тул Мономах Их Гүнгийн оронд орохоос татгалзсанаар бослого хурцаджээ.

Н.М. Мономах Киевт ирэхээс татгалзсан тухай Карамзин бичжээ: "Энэ татгалзсан нь харамсалтай үр дагаварт хүргэсэн: Киевийн ард түмэн өөр тусгаар тогтнолын тухай сонсохыг хүсээгүй; Босогчид удирдлагагүй байдлаа далимдуулан Путята хэмээх мянган хүний ​​гэрийг болон хувиа хичээсэн Святополькийн тусгай хамгаалалтад байсан нийслэлд байсан бүх еврейчүүдийг дээрэмджээ.

Орост еврейчүүдийн анхны погром гэж нэрлэгддэг погром болоход "Мономах нам" дахин Мономах руу элчин сайдаа илгээж: "Ханхүү, Киевт ирээрэй; Хэрэв та ирэхгүй бол мэд ..." Нөхцөл байдал нь утга учиргүй, өршөөлгүй үймээн самуун болж, ноёны ордон, тэр байтугай сүм хийдүүдийг дээрэмдэх аюул заналхийлж байв.

Дүрэм ба сургаал

Мономах ирлээ.

Үймээн самуун намжлаа. Гэхдээ болзолтой. Татищев хэлэхдээ: "Гэсэн хэдий ч тэд Христэд итгэгчдийн бүх худалдааг булааж авсан, Святополькийн дор асар их эрх чөлөө, эрх мэдэлтэй байсан иудейчүүдийн төлөө шударга ёс тогтоохыг тэд олон нийтэд гуйсан бөгөөд үүний улмаас олон худалдаачид, гар урчууд дампуурчээ." Харь үндэстнүүдэд уурласан шалтгаан нь зөвхөн эдийн засгийн төдийгүй шашны шалтгаантай байсан: "Тэд олон хүнийг итгэл үнэмшилдээ уруу татаж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй Христэд итгэгчдийн дунд байшинд суурьшсан бөгөөд үүний төлөө тэд бүгдийг нь зодож, байшинг нь дээрэмдэхийг хүссэн."

Мономах мянгат болон бусад бояруудын зөвлөлийг цуглуулж, шинэчлэл хийжээ. “Эдийн засгийн багц” нь Мономахийн дүрмийн үндэс болж, “Урт Оросын правда”-гийн салшгүй хэсэг болсон. IN. Ключевский тэр үед "хөрөнгө маш өндөр үнэтэй байсан: богино хугацааны зээлээр сарын өсөлтийн хэмжээ хуулиар хязгаарлагддаггүй ... Владимир Мономах Их Гүнт болж, жилийн өсөлтийг тооцох хугацааг хагас хүртэл хязгаарлав. капитал: ийм өсөлтийг зөвхөн хоёр жилийн хугацаанд авах боломжтой бөгөөд үүний дараа зээлдүүлэгч нь зөвхөн хариуцагчаас хөрөнгө хайж болно, өөрөөр хэлбэл. өр цаашид хүүгүй болсон; Гурав дахь жилдээ ийм нэмэгдэл авсан хэн боловч өөрөө хөрөнгө хайх эрхээ алдсан...” “Дүрэм”-д эрх чөлөөтэй хүн боол болох нөхцөлийг хатуу заасан байдаг. Талх эсвэл өөр "дача"-ны зээл авсан хүнийг боол болгож чадахгүй байв.

Еврейчүүдийн асуултын талаар Татищев "Одоо бүх еврейчүүдийг Оросын бүх газар нутгаас бүх өмч хөрөнгөтэй нь хөөн гаргах ёстой бөгөөд ирээдүйд оруулахгүй ..." гэсэн шийдвэрийг дамжуулж байна ... Энэ шийдвэр нь нөхцөл байдлын шинж чанартай байсан бөгөөд хэрэгжээгүй. Еврейчүүд Киевт Монголчуудын довтолгоо хүртэл буюу 1240 он хүртэл амьдарч байжээ.

Мономахын "Дүрэм"-ийн гүн үндэс нь түүний хожим алдарт "Хүүхдэд зориулсан заавар" -д томъёолсон ёс суртахууны зарчмууд юм. Түүний зааварчилгаа нь таны сонсохыг хүссэн сүнслэг ахлагчийн сургаал шиг сонсогдож байна:

Нэг шөнийг бүү алдаарай - хэрэв боломжтой бол газарт бөхий; Хэрэв та өвдвөл гурван удаа ...

Ер нь өрөвдөлтэй нэгнээ мартаж болохгүй, харин ч чадах чинээгээрээ өнчин, бэлэвсэн эхнэрийг өөрөө хооллож, үйлчилж, хүчтэй нь хүнийг сүйтгэж болохгүй.

Зөвийг ч, гэм буруутныг ч бүү ал, түүнийг алахыг бүү тушаагтун; Та үхэлд буруутай байсан ч Христэд итгэгчдийн сүнсийг бүү устга.

Владимир-Василий Мономах 1125 оны 5-р сарын 19-нд "Альта, өөрийн хайртай сүмийн ойролцоо" Борисоглебскаягийн "агуу зүтгэл, хөдөлмөрөөр барьж, чимэглэсэн" үүрд мөнхөд таалал төгсөв. Энэ нь түүний мартагдашгүй амьдралын 73 дахь жил болсон юм. Мономахыг Киевийн София хотод өвөө Мэргэн Ярославын дэргэд оршуулжээ.

Тэрээр "Оросын нутаг дэвсгэрт ах дүүгийн амраг, гуйлгачин, эелдэг зовсон хүн" гэдгээрээ ард түмний ой санамжинд үлджээ. намаг, Германчууд хөх тэнгисийн цаана байгаадаа баяртай байв ... »

Ханхүү АН

Мөн болгоогтун, тэд шаргуу ажиллаж байв; Тэр эхлээд Черниговт суусан ч Черниговоос гарч ирээд, зун болтол бүх хүчээ дайчлан ангуучилж, амьтан бүрийг барьдаг аав шигээ Туровыг эс тооцвол өөр ямар ч барьдаг байсангүй. Энд Черниговт би тоглосон: зэрлэг морь гараараа миний гарыг боосон; би ойд 10, 20 амьд морь уясан, мөн Орост явж байхдаа ижил зэрлэг адуутай байсан. Тура намайг сарнай болон морьтой 2 шидсэн, буга намайг нэг том, 2 хандгай намайг хөлөөрөө гишгэж, нөгөө нь эвэртэй; Гахай ташаан дээрх сэлмийг минь сугалж авав; Баавгай намайг доторлогооны өвдөгнөөс хазаж, догшин араатан миний хонго дээр үсэрч, морь надтай хамт унав; Бурхан намайг хамгаалсан. Тэгээд мориноосоо олон удаа унаж, толгойгоо хоёр удаа хугалж, ядарч туйлдсандаа гар, хамраа чангалж, гэдсээ ч идээгүй, толгойгоо ч харамласангүй. Залуу насандаа ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай болмогц би өөрөө үүнийг хийж, дайн тулаан, загас агнуур, шөнө, өдөр, халуун, өвлийн улиралд өөртөө амар амгаланг өгсөнгүй: энэ нь посадникуудад ч, биричиүүдэд ч дэмий зүйл биш байсан. , Би өөрөө шаардлагатай зүйлээ хийсэн, бүхэл бүтэн хувцас, гэртээ үүнийг хийсэн; Анчдад би өөрөө агнуурын хувцас, жүчээ, шонхор, шонхор шувуудын талаар хадгалдаг байсан.

ВЛАДИМИР МОНОМАХИЙН СУРГААЛ (Орчуулга)

ХАНХҮҮГИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ТУХАЙ.

Танай гэрт залхуурах хэрэггүй, харин бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй: та нар руу ирсэн хүмүүс танай гэр эсвэл оройн хоолыг шоолохгүйн тулд тиун эсвэл залуучуудад бүү найд. Дайнд явахдаа залхуурахгүй, даргадаа найдахгүй, идэж ууж, унтдаггүй; Хамгаалагчдыг өөрсдөө хувцаслаж, шөнөдөө хаа сайгүй цэргүүдийг хувцаслаж, унтаж, эрт бос. Зэвсгээ нэн даруй тайлж болохгүй: хайхрамжгүй байдлаас болж хүн гэнэт үхдэг. Худал хуурмаг, архидан согтуурах, садар самуун явдлаас болгоомжил, учир нь үүнд сүнс, бие нь мөхдөг. Нутаг нутгаараа аялахдаа өсвөр үеийнхэнд өөрсдөдөө ч, бусдад ч, тосгонд ч, тариан талбайд ч муу зүйл хийхийг бүү зөвшөөр, тэгвэл тэд чамайг харааж эхлэхгүй. Хаана ч явсан, хаана ч зогссон, ууж, ядуусыг тэжээдэг; зочноо хүндэтгэ, тэр хаана ч ирсэн, эгэл жирийн ч бай, эрхэмсэг ч бай, эсвэл элчин сайд ч бай; хэрэв чи бэлэг өгч чадахгүй бол бич, уугаарай: тэднийг өнгөрөхөд тэд бүх газар нутаг даяар тэр хүнийг сайн эсвэл мууг алдаршуулна.

Хэрэв та үүнийг мартвал илүү олон удаа уншаарай - тэгвэл би ичиж зовох зүйлгүй болно, тэгвэл та сайхан байх болно. Та ямар сайн зүйлийг хийж чадна, бүү март, хийж чадахгүй зүйлээ сур; Аав маань гэртээ байхдаа таван хэлийг ингэж эзэмшсэн; Энэ бол бусад улс орнуудад хүндэтгэлтэй хандах зүйл юм. Учир нь залхуурал бол бүхний эх (муу) юм. Хүн яаж хийхээ мартдаг, мэдэхгүй зүйлээ сурдаггүй.

Ноёдын тэмцэл, кампанит ажил

Тэгээд одоо би та нарт 13 настайгаасаа эхлэн хэрхэн хөдөлмөрлөж, яаж ажиллаж, явган, ан хийж байсан тухайгаа ярина. Юуны өмнө би Вятичи (газар) -аар дамжин Ростов руу явсан - миний аав намайг явуулсан, тэр өөрөө Курск руу явсан; дараа нь - Скордятич төвтэй хамт Смоленск руу; тэр дахин Изяславтай хамт Берестэд очиж, намайг Смоленск руу явуулсан; Смоленскээс би Владимир (Волынский) руу явсан. Тэр өвөл ах нар маань намайг Берестиа руу галд илгээж, тэндээ шатааж, хотыг нь хамгаалж байсан ... Дараа нь Святослав намайг Польшуудын эсрэг явуулж, би Глоговаг дагаж Чехийн ой руу явж, тэдний газар дээр 4 жил алхсан. Сар... тэндээс - Туров руу, хавар - Переяславль, Туров руу Святослав нас барж, би дахин Смоленск руу, тэр өвөл Смоленскээс Новгород руу явсан: хавар Глебд туслахаар, мөн зун аавтайгаа - Полоцкийн ойролцоо, дараагийн өвөл - Полоцкийн ойролцоох Святопольктой хамт Полоцкийг шатаасан; тэр (Святоподк) Новгород руу явсан, би Одрскт половцчуудтай тулалдаж, тэндээс Чернигов руу ... Тэгээд би дахин Смоленскээс ирээд Половцын цэргүүдээр дамжин Переяславль руу тулалдаж, аян дайнаас ирсэн аавыгаа олсон. . Тэр жил аав Изяслав бид хоёр Черниговт очиж Борис (Вячеславич)-тай тулалдаж, Борис, Олег хоёрыг ялсан. Дахин бид Переяславльд очиж Обровод зогссон бөгөөд Всеслав Смоленскийг шатаажээ; мөн би черниговчуудтай хамт түүнийг дагаж, нэг морийг нөгөөгөөр сольсон боловч тэд Смоленск хотод (Всеслав) баригдсангүй; энэ замд Всеславыг хөөж, би газар нутгийг сүйтгэж, Лукомлоос Логожск хүртэл сүйтгэсэн; тэндээс тэрээр Друцкийн эсрэг тулалдахаар явж, тэндээсээ (буцаж) Чернигов руу явав. Тэр өвөл Половцчууд Стародубыг бүхэлд нь сүйтгэж, би Чернигов, Половецуудтай хамт явж, Десна дээр бид Асадук, Саук хунтайж нарыг барьж, тэдний отрядыг устгаж, маргааш нь Шинэ хотын гадна талд хүчирхэг армийг тараасан. Белкатгины: бид сэлэм, хоригдлуудыг авч явсан. Би Вятичи руу хоёр өвөл явсан - Ходота, түүний хүү хоёр ... Тэр жил бид Горошинийг авсан Половцыг Хоролоос цааш хөөв. Тэр намар бид Черниговчууд, Половцчууд, Читеевичүүдтэй хамт Минск руу явсан: бид хотыг эзлэн авч, тэнд үйлчлэгч ч, үхэр ч үлдээгээгүй.

83 том кампанит ажил байсан, гэхдээ бусад жижиг кампанит ажлуудыг би санахгүй байна. Би Половцын ноёдтой эцгийнхээ хамт, аавгүйгээр хоёулаа нэг 20 хүнгүйгээр эвлэрэв; Половцийн язгууртан ноёд Шарукан 2 ах, Багубарсовууд - 3, Овчин нар - 4 ах, бусад бүх язгуур ноёд - 100. Бурханы амьдаар өгсөн ноёдыг шоронгоос олон мал, хувцас хунарыг нь өгч шоронгоос суллав. түүний гар: Коксус өөрийн хүү Аклан Бурчевич, Таревский хунтайж Азгулуй болон бусад алдар суут залуу дайчдын хамт - 15, дараа нь тэр тэднийг амьд олзлон авч, зодож, Славлий гол руу шидсэн; Аажмаар тэр үед 200-гаад язгууртнууд зодуулжээ.

Ханхүү АН

Ан агнуурын үеэр хийсэн хөдөлмөр минь энд байна... Тэгээд би Черниговт юу хийсэн бэ: Би өөрийн гараар зэрлэг адуу уяж, ойд 10, 20 амьд байсан, тэрнээс гадна Оросыг тойрон явж байхдаа би зэрлэг агнасан. өөрийн гараар морь. Хоёр тойргийн турш тэд намайг морины хамт эвэр дээр шидэв; Нэг буга, хоёр хандгай нэг нь хөлөөрөө гишгэж, нөгөө нь эвэрээрээ хагарч, гахай гуяны минь илдийг урж, баавгай миний цамцны өвдөгнөөс хазаж, догшин араатан бэлхүүс рүү минь үсэрч, надтай хамт морийг унагав. Гэхдээ бурхан намайг хамгаалсан. Мориноосоо олон удаа унаж, хоёр удаа толгойгоо хугалж, залуу насандаа гар хөлөө гэмтээж, амь насыг нь хамгаалахгүй, толгойгоо өршөөхгүй. Миний хүү хийх ёстой зүйлээ би өөрөө хийсэн; дайнд ч, ан агнуурт ч, өдөр шөнөгүй, халуун, хүйтэнд ч би өөрийгөө тайвшруулаагүй; Хотын дарга эсвэл биричигийн аль алинд нь найдаагүй, тэр өөрөө шаардлагатай зүйлээ хийсэн: тэр байшиндаа бүх дэг журмыг тогтоосон; Би өөрөө ан агнуурын хувцас авч, уяачид, шонхор, шонхоруудыг асарч (би өөрөө үүнийг хариуцдаг байсан).

36. Ханхүүгийн тосгон

Ипатиевын шастирын дагуу.

Тэд орой болтол тулалдаж, тэндээс Мельтеков тосгон руу явж, тэндээс тэд Игорь, Святославль нарын сүргийг илгээж, дээрэмдсэн, Рахни 2-ын дагуу 3000 сүрэг гүү, 1000 адуу; Тосгоныг тойруулан явуулсны дараа тэрээр тосгон болон хашаануудыг шатаажээ ... Гэхдээ тэр Игорево 3 тосгонд очиж, тэндээ сайн хашаа барьсан; Бретяница 4, дарс, демово зооринд маш их бэлтгэл хийж байсан бөгөөд энэ бүхнээс төмөр, зэс зэрэг хүнд ачаа 5 авчрах ямар ч дарамт байхгүй байв. Давыдович 6 түүнийг тэргэнцэрт аваачиж, хашгирахыг тушааж, дараа нь Гэгээн Жоржийн хашаа, сүм, түүний үтрэмийг галд шатаахыг тушаажээ.

Тэгээд Святославль 7 тэр хашааг 4 хэсэгт хувааж, үхэр эмэгтэй 8, Бретяница, зөөх боломжгүй бараа, зооринд 500 бэрк зөгийн бал, 80 корчак дарс байв; мөн Ариун Өргөлтийн Сүм бүгд тайрч, мөнгөн савнууд, мөн 9 болон үйлчилгээний ялтсууд, мөн бүх зүйл алтаар хатгамал, мөн хоёр хүж, мөн katsya 10, хуурамч сахиусан тэнгэр, ном, хонхтой байв; мөн ноёны ард юу ч үлдээгээгүй, харин бүх зүйлийг хувааж, 7 зуун зарц ...

PRINCE VILLAGES (Орчуулга)

...Тэд орой болтол тулалдсан; тэндээс тэд Мелтехова тосгонд зогсоод, тэндээс тэд Игорь, Святослав нарын сүргийг илгээж, Рахна (гол) дагуух ойд дээрэмджээ: 3000 сүрэг гүү, 1000 адуу байсан; Тэд тосгонд тарж, үр тарианы агуулах, хашаануудыг шатаажээ ...

Бид Игорийн тосгонд очиж, тэр сайхан хашаа барьсан; амбаар, зооринд дарс, зөгийн бал, бүх төрлийн хүнд бараа - төмөр, зэс маш их байсан; Тэд үүнийг олон хүнээс салгаж чадаагүй. Давыдовичууд үүнийг өөрсдөдөө болон цэргүүдэд зориулж тэргэнцэр дээр тавьж, дараа нь хашаан, Гэгээн Жоржийн сүм болон түүний үтрэмийг галдан шатаахыг тушаажээ.

Дараа нь Святославын шүүх нүүлгэх боломжгүй сан хөмрөг, амбаар, эд хөрөнгийг 4 хэсэгт хувааж, зооринд 500 бал бал, 80 дарсны газар байв; Ариун өргөлтийн сүмийг бүхэлд нь дээрэмдсэн: мөнгөн савнууд, сүмийн хувцас, үйлчилгээний хувцас, алтаар хатгасан бүх зүйл, хоёр хүж, сайн мэдээ, ном, хонх, тэд хунтайжийн өмчөөс юу ч үлдээгээгүй, харин бүгдийг нь хуваасан. долоон зуун зарц (хүмүүс).