Žodžių žodynai. Populiarių posakių žodynas 1 populiarių žodžių ir posakių žodynas

Populiarių žodžių ir posakių žodynai

Dar visai neseniai populiarių žodžių ir posakių žodynai buvo išskirtinai vienakalbiai. Vertimo žodynai pasirodė visai neseniai. Todėl natūralu, kad svarstysime tik vienakalbius žodynus.

Jie labai skiriasi tiek apimtimi, tiek struktūra. Žodynas N.S. Ašukinas ir M.G. Pavyzdžiui, ašukina su papildymais yra apie 1800 vienetų, įvairiuose vokiečių kalbos žodynuose – apie 4500 vienetų, norvegų sparnuotų žodžių žodyne – apie 13 000 vienetų, o Oksfordo citatų žodyne – apie 40 000 vienetų.

Žinoma, šie skaičiai jokiu būdu neatspindi tikrojo žodžio ir posakių, egzistuojančių konkrečioje kalbų bendruomenėje, skaičiaus. Žodžių ir posakių ar citatų žodynų apimties neatitikimai aiškinami leksikografų požiūrio skirtumais, skirtingu požiūriu į sąvoką „užkalbėjimai“, vartosenos kriterijaus aiškinimo skirtumais ir kt. Tuo pačiu metu iš šių skaičių aišku, kad užduotis sukurti pakankamai išsamų rusiškų frazių ir posakių žodyną dar negali būti laikoma visiškai išspręsta.

Be to, skirtas išsilavinusiam rusų skaitytojui, N. S. žodynas. Ašukinas ir M.G. Ashukina daugeliu atvejų nepaaiškina reikšmės ir nenurodo į jį įtrauktų vienetų naudojimo apimties; palyginkite tokius straipsnius kaip „Kas yra teisėjai? „Nepaprastas lengvumas mintyse“; „Kalba apie aukštą sąžiningumą“ ir kt.

Pasaulinėje populiariųjų žodžių ir posakių leksikografijos praktikoje naudojami keli pagrindiniai medžiagos išdėstymo tipai, kuriuos galima redukuoti iki dviejų pagrindinių principų: „nuo šaltinio iki citatos“ ir „nuo citatos iki šaltinio“.

Pirmasis principas ypač aiškiai pateikiamas anglų kalbos citatų žodynuose, pavyzdžiui, minėtame Oksfordo. Medžiagą citatų autoriai surikiavo abėcėlės tvarka. Abėcėlės tvarka, t.y. tarp jų autorių pavardės, tokios žodyno dalys dedamos kaip Anonimas (autorius nežinomas), Baladės (baladės), Šventoji Biblija ( Šventoji Biblija), Nursery Rhymes (eilėraščiai vaikams), Maldaknygė (maldaknygė), Škotiškas psalteris (Škotiškas psalteris), Punch (humoristinis Punch žurnalas). Kiekvieno atskiro autoriaus citatos išdėstytos abėcėlės tvarka pagal jų kūrinių pavadinimus.

Vokietijoje leidžiamuose žodynuose pagal tradiciją, siekiančią 1-ąjį G. Buchmanno žodyno leidimą, medžiaga yra išdėstyta chronologine tvarka pagal atskiras literatūras ar literatūros kūrinių tipus. Taigi, šiuolaikiniuose Buchmanno žodyno leidimuose pradžioje yra citatos iš Biblijos, po to seka tautosakos citatos, vėliau - citatos iš vokiečių rašytojų kūrybos (žinoma, jų yra ir daugiau), skandinavų, prancūzų, anglų kalbų. ir amerikiečių, italų, ispanų, rusų, lenkų , „rytų“, graikų, lotynų, po kurių pateikiamos istorinės kilmės citatos. Kai kuriuose vokiečių kalbos žodžių ir posakių žodynuose korpusas skirstomas į skyrius chronologiniu pagrindu ( Senovės pasaulis; Viduramžiai; Renesansas, humanizmas, reformacija; Feodalinis absoliutizmas; nuo Prancūzijos revoliucijos iki Spalio socialistinės revoliucijos; XX a.), kuriame medžiaga suskirstyta pagal šalis. Citatas ir jų paaiškinimus sieja daugiau ar mažiau nuoseklus tekstas. Be to, žodynai yra ne tik žinynai, bet ir skirti skaityti nuosekliai.

Principą „nuo citatos iki šaltinio“ žodyne nuosekliai vykdo N.S. Ašukinas ir M.G. Ashukina: visos citatos išdėstytos griežtai abėcėlės tvarka. Yra šio principo modifikacija: frazės arba posakiai dedami po pagalbiniais teminiais žodžiais, kurie išdėstyti abėcėlės tvarka. Taigi viename norvegų kabučių žodyne, prasidedančiame raide B, antraštės dedamos... Blod (Blood), Blomst (Gėlė), Blonde piker (Blondes) ir kt. Taip pat naudojami abėcėlės ir teminės-abėcėlės išdėstymo deriniai: norvegų žodynas „Bevingede ord“ pagal citatos datą paprastai yra abėcėlės tvarka, tačiau turi ir atskirų teminių lizdų. Priešingai, Švedų bendrinių žodžių ir posakių žodyne citatos pateikiamos po abėcėlės tvarka išdėstytais nuorodos žodžiais, tačiau yra atskiri užsienio kalbų citatų įrašai, taip pat kai kurie švedų kalbų citatai.

Žinoma, kiekvienas iš šių medžiagų išdėstymo principų turi savų privalumų. Nesileidžiant į išsamią diskusiją apie įvairių populiarių žodžių ir posakių žodynuose praktikuojamų pristatymų privalumus ir trūkumus, pastebime, kad, mūsų nuomone, pageidautina, kad citatos būtų išdėstytos abėcėlės tvarka. Įvairių rodyklių buvimas tokiu būdu organizuotame žodyne - abėcėlinis (kuriame, praeityje pažymime, pirmieji populiarių žodžių ir posakių žodžiai gali būti neįtraukti) ir autorių sąrašas - su nuoroda į atitinkamą straipsnį - leidžia ne tik per minimalų laiką surasti norimą populiarų žodį ar posakį ir išsiaiškinti jo šaltinį, prasmę ir vartojimo apimtį, bet ir nustatyti visą citatų kompleksą su nurodytu pamatiniu žodžiu (t. y. teminiu šerdimi), nustatyti visas tam tikram autoriui priklausančių citatų rinkinys ir kt.

Populiarių žodžių ir posakių žodynai labai skiriasi straipsnio struktūra. Anglų kalbos „citatų žodynuose“ visiškai nėra paaiškinimų, juose tik nurodomas citatos šaltinis. Kiti žodynai išsamiai aprašo populiaraus posakio kilmę ir likimą, tačiau bendras jų trūkumas yra tas, kad ne visais atvejais iki galo atskleidžiama citatos prasmė ir apimtis: jie apskritai skirti išsilavinusiam skaitytojui, turinčiam tam tikrą kultūrą. fone. Atrodo, kad toks požiūris yra neteisingas, o populiarių žodžių ir posakių žodyno straipsnyje turėtų būti tikslios informacijos tiek apie citatos kilmę, tiek apie jos reikšmę, vartojimą, stilistinį koloritą, išskyrus, žinoma, tuos atvejus, kai citatos prasmė yra savaime suprantama.

Tai, kas išdėstyta aukščiau, žinoma, nereiškia, kad visi populiarių žodžių ir posakių žodyno įrašai turi būti kuriami pagal vieną struktūrinį modelį. Pati medžiaga daugeliu atvejų rodo konkretaus pristatymo tinkamumą. Apskritai, matyt, visą populiarių žodžių ir posakių interpretacijų įvairovę galima sumažinti iki keliolikos ar pusantros standartinių schemų, kurių reikėtų laikytis.

Išversta populiarių žodžių ir posakių leksikografija turi daugybę specifinių problemų. Nors vertimo žodynų žanras yra labai jaunas, šioje srityje jau sukaupta tam tikra patirtis. Bet tai jau atskira tema.

Kokia citatų masyvas iš tikrųjų naudojamas šiuolaikinėje rusų kalboje? Natūralu, kad tiksliai atsakyti į šį klausimą neįmanoma, galime kalbėti tik apie apytikslį skaičių. Aišku viena - šis masyvas, jei čia įtrauktume neginčijamus žodžius ir posakius bei tas citatas, kurios aukščiau buvo vadinamos „šnekamąja kalba“, iš tikrųjų jis dar nėra iki galo surašytas.

Sukurti pakankamai išsamų rusiškų posakių ir posakių žodyną, paremtą apgalvotais, aiškiais leksikografiniais principais ir kartu prieinamą masiniam skaitytojui, yra aktuali ir labai svarbi problema. Apibūdinti geriausius rusų ir pasaulio literatūros lobynus, išdėstyti glaustomis, glaustomis formuluotėmis ir išreikšti žmonių idealus ir siekius, jų idėjas apie gėrį ir blogį, apie žmogų ir visuomenę, apie liūdnus ir linksmus. kultūrinė užduotis. Ši užduotis atrodo dar aktualesnė, jei turime omenyje, kad rusų kalba taip pat yra tarpetninio bendravimo kalba, ją mokosi dešimtys milijonų piliečių ir ji vis labiau plinta visame pasaulyje. Išsamaus, mokslinio rusiškų posakių ir posakių žodyno sukūrimas, matyt, taip pat yra svarbi patriotinė rusų leksikografų užduotis.

Populiarių posakių vertimo į ukrainiečių kalbą ypatybės

Neįmanoma pervertinti literatūros vertimo, nes su jo pagalba skirtingų tautų keistis idėjomis ir mintimis vieni su kitais. O skaitydami vertimo tekstą suvokiame jį kaip menišką ir nesusimąstome, kiek vertėjas įdėjo darbo, kad kuo tiksliau perteiktų originalaus literatūros kūrinio prasmę.

Literatūros tekstų vertimą apsunkina didelė semantinė apkrova, o vertėjas dažnai yra priverstas tekstą kita kalba sukurti iš naujo, o ne atgaminti iš kitos kalbos. Teksto suvokimui įtakos turi daug dalykų: kultūra, buitis, potekstė, tautinės ypatybės ir kt., todėl vertėjui svarbu teisingai pritaikyti tekstą prie visų šių sąlygų.

Jei vertimas būtų pažodžiui žodis žodin, jis negalėtų atspindėti visų meno kūrinio gelmių. Reikia pažymėti, kad dažnai literatūros vertimas gali nesutapti su originalu. Pagrindinė taisyklė yra ta, kad tikslinės kalbos gimtakalbiai suprastų, ką pirminis teiginys pasakė tiems, kuriems jų kalba yra gimtoji. O rašytojas vertėjas, kaip jam gimtoji, siūlo mums suprasti originalų tekstą.

Todėl literatūrinis vertimas turi būti visapusiškai suvokiamas originalo požiūriu, jau nebepakanka mokėti kitos kalbos, čia reikia ypatingos nuojautos, įgūdžių – mokėti numatyti kalbines formas, žodžių žaismą ir gebėti perteikti meninis vaizdas.

Tačiau vertėjų nuomonės dėl kūrinio „dvasios“ perdavimo skiriasi. Vieni mano, kad svarbu, kad vertimas atitiktų gimtosios kalbos dvasią, kiti, priešingai, primygtinai reikalauja, kad skaitytojas turi būti išmokytas suvokti kitų nuomonę ir kultūrą. Pastariesiems dėl to kartais tenka griebtis smurto prieš gimtąją kalbą.

Dėl šios pozicijos vertėjai laikosi nuomonės, kad literatūros vertimas neegzistuoja. Tiksliau, tai neįmanoma. Juk vienas interpretuoja ir verčia vienaip, o kitas – visiškai kitaip. Kaip mes galime čia būti? Tačiau žmonės visada stengėsi suprasti vieni kitus ir praturtinti savo sielą literatūros pasauliu, o tai reiškia, kad vertėjai, vėl ir vėl užduodami sau klausimą „Ar tai įmanoma?“, bandys padaryti neįmanomą.

Meilės vergas

Filmo pavadinimas (1976), režisavo Nikita Mikhalkovas (g. 1945) pagal scenarijų Frydrichas Naumovičius Gorenšteinas(1939-2002) ir Andrejus Sergejevičius Mikhalkovas-Konchalovskis(g. 1937 m.). Ironiška apie įsimylėjusią moterį.

Tai pragariškas darbas

Iš eilėraščio „Pokalbis su draugu Leninu“ (1929) Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis (1893- 1930):

Pragariškas darbas / bus / atliktas / ir jau daromas.

Alegoriškai apie labai sunkų, beveik neįmanomą darbą ar užduotį.

Įkvėptas darbuotojas / amatininkas grožio šlovei

Iš poeto eilėraščio „Ištraukos iš meilės knygos“. (1807- 1873).

Juokauju apie menininką, pramogautoją ir pan.

Darbininkai neturi tėvynės. Negalite atimti iš jų to, ko jie neturi

Iš "Manifesto" komunistų partija“(1848 m.) Karlas Marksas(1818-1883) ir Friedrichas Engelsas(1820-1895) (2 skyrius „Proletarai ir komunistai“).

Vergiška, akla imitacija

A. S. Griboedova(1795-1829). Chatsky apie jo dievinimą viskam, kas svetima:

Tegul Viešpats sunaikina šią nešvarią dvasią

Tuščia, vergiška, akla imitacija.

Kartą Epifanijos vakarą / Merginos stebėjosi: / Iš vartų ištraukė batą, / Nusiėmė iš kojos ir išmetė.

Iš eilėraščio „Svetlana“ (1812) Vasilijus Andrejevičius Žukovskis (1783- 1852).

Alegoriškai: komentaras apie visokias ateities spėjimus, bandymus pažvelgti į ateitį ir pan. (ironiškai).

Vienas, du, trys, keturi, penki, / Kiškutis išėjo pasivaikščioti

Iš bepavadinto eilėraščio (1851, išleistas 1880), kuris priklauso net literatūros enciklopedijų pamirštam rusų poetui Fiodoras Milleris (1818-1881).

Šios eilutės tapo plačiai žinomos po to, kai buvo paskelbtos mokyklinėse pradinio skaitymo antologijose, išleistose XIX a.

Sumišimas ir svyravimas

Posakis buvo suformuotas kaip „suvestinė citata“, remiantis daugybe atitinkamų frazių iš kūrinių V. I. Lenina(1870-1924). Pavyzdžiui, kūrinio „Ką daryti“ pratarmėje (1902 m. vasario mėn.) jis rašė: „...Tas sumaištis, tie svyravimai, kurie prilygo išskirtinis bruožas visą laikotarpį Rusijos socialdemokratijos istorijoje“. Ta pati išraiška randama jo kalboje RSDLP pirmajame kongrese (1903 m. rugpjūčio 2 d.) - „sumišimo, svyravimo ir oportunizmo elementai“ ir kt.

Alegoriškai apie tikslingumo ir vienybės trūkumą.

Iš prancūzų kalbos: Est-ce qu"on emporte la patrie sous la semelle de ses souliers? Išskirtinės Prancūzijos revoliucijos veikėjos žodžiai Georgesas Jacques'as Dantonas(1759-1794). kalbama reaguojant į draugų patarimą emigruoti, siekiant išvengti politinio Robespjero persekiojimo ir gresiančios giljotinos.

Ar aš guliu ant rožių?

Paskutinio Meksikos valdovo žodžiai Gvatemozina, paėmė į nelaisvę ispanų konkistadorų užkariautojai (1521). Meksikos užkariautojo Korteso Gvatemozino ir cacique (vadovo) įsakymu Tacuba buvo kankinamas ant karštų grotelių, reikalaujant, kad jiems būtų atiduoti visi šalies aukso lobiai. Kasikas neištvėrė ir ėmė garsiai dejuoti, dėl to Gvatemozino pastaba buvo išsakyta aukščiau.

Alegoriškai: aš nesu geresnėje padėtyje nei tu, bet nesiskundžiu, elgiuosi oriai.

Ar aš savo brolio sargas?

Nuo Biblija. Senajame Testamente (Pradžios knyga, 4 skyrius, 9 eilutė) pateikiamas toks Kaino, kuris nužudė savo brolį Abelį, atsakymas į klausimą, kur yra jo brolis.

Atsivėrė dangaus bedugnės

Nuo Biblija(bažnytinis slavų tekstas). Senajame Testamente kalbama apie tvaną (Pradžios knyga, 7 skyrius, 11 - 12 eil.): „Išvirto visos gelmių versmės ir atsivėrė dangaus bedugnės. Ir lijo ant žemės keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų“.

Rusiškas tekstas: „...išsiveržė visi didžiosios gelmės šaltiniai ir atsivėrė dangaus langai; ir lietus lijo ant žemės keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų“.

Juokauja apie pliaupiantį lietų, užsitęsusį blogą orą.

Spanguolių platinimas

Iš prancūzų kalbos: Un kliukva majestueux.

Klaidingai priskiriamas prancūzų rašytojui Aleksandrui Diumai Tėvui (1802–1870), kuris tariamai kelionės į Rusiją užrašuose rašė, kad kažkada po varginančios kelionės ilsėjosi „spanguolių pavėsyje“.

Bet A. Dumas su šia išraiška neturi nieko bendra, o jo pasakojimuose apie keliones po Rusiją, taip pat romane iš Rusijos gyvenimo „Maitre d'armes“ nėra nei šių žodžių, nei kitų šiurkščių realijų iškraipymų. apie Rusijos gyvenimą apskritai.

Tiesą sakant, ši frazė gimė pačioje Rusijoje kaip absurdiškų užsieniečių idėjų apie Rusiją parodija. Šie žodžiai pirmą kartą išgirsti 1910 m. iš XX amžiaus pradžios garsaus scenos. Sankt Peterburgo parodijos ir satyros teatras „Kreivas veidrodis“ (kuriame gimė dar vienas populiarus žodis. Žr. Wampuka ). Teatro repertuare buvo parodijų pjesė „Rusijos kazoko meilė. Sensacinga prancūzų drama su žmogžudyste ir nusavinimu iš tikrų Rusijos ūkininkų gyvenimo viename veiksme su įžanga. Adaptacija iš garsaus rusiško B. Geyerio romano.“ Žinoma, tai buvo ne „prancūzų pjesė“, o jo parodija, kurią atliko Borisas Fedorovičius Geyeris (1879-1916).

Spektaklyje buvo vaizduojami tam tikri „prancūzų dramaturgai Romainas ir Latukas“, siūlantys vieno prancūzų teatro režisieriui dramą, kurios veiksmas vyksta „centriniame Rusijos departamente, netoli Šv. Maskvos ant Volgos kranto“. Siužetas paprastas: jie nori priversti pjesės heroję merginą Aksenką ištekėti už kazoko, o mergina iš anksto apgailestauja, kad išsiskyrė su savo mylimuoju Ivanu, prisimindama, kaip sėdėjo su juo po „skleidžiančiomis šakomis. šimtametė spanguolė“.

Taip gimė šis garsusis posakis, kuris beveik akimirksniu išpopuliarėjo sutrumpintoje versijoje - „plinta spanguolė“ - kaip įprastas visokių absurdiškų išradimų daiktavardis.

Išraiškos populiarumą taip pat palengvino daugybė pagal šią pjesę parašytų komiškų eilėraščių, imitacijų ir kt. Tai buvo klišių parodijos ir užsieniečių iškraipytos idėjos apie Rusiją. Pavyzdžiui, šie „užsienio“ poeto „prancūziški eilėraščiai“:

Sous I "omge d"un kliukva

Etait assisc une devouchka.

Sūnus nom etait Marie,

Mais dans sa froide patrie

Dėl apeliacijos Machka.

Vertimas: „Spanguolės pavėsyje sėdėjo mergina, kurios vardas buvo Marija, bet šaltoje tėvynėje ji buvo vadinama Maša.

Alegoriškai: apie visokius absurdiškus išradimus, taip pat apie fantastiškas, melagingas užsieniečių idėjas apie Rusiją (ironiškai).

Muckrakers

Iš anglų kalbos: Muckrakers. Pažodžiui: Žmonės su mėšlo šakėmis.

26-ojo JAV prezidento žodžiai (1901–1909) Teodoras Ruzveltas(1858-1919), kurią jis pasakė kalboje (1906 m. balandžio 14 d.) apie kritiškus amerikiečių žurnalistus, kurie atidžiai stebėjo vyriausybės veiksmus ir „galias, kurios yra“ ir atskleidė savo nepadorius veiksmus. T. Rooseveltas pakartojo šią išraišką kitose kalbose.

Pirminis posakio šaltinis yra anglų poeto eilėraštis Johnas Bunyanas(1628-1688) „Piligrimo pažanga“ (1678), antroje dalyje kalbama apie „žmogų su mėšlo šakute“ vyras su muckrake).

Alegoriškai apie spaudos darbuotojus, atliekančius savo tyrimą (ironiškai); apie žurnalistus, ieškančius ką nors kompromituojančios medžiagos sensacingiems leidiniams (niekinantis).

Sutraiškyk roplį!

Prancūzų rašytojo pedagogo kreipimasis Volteras(1694-1778 m. François Marie Arouet pseudonimas) iš jo laiško (1762 m. lapkričio 28 d.) filosofui ir enciklopedijos sudarytojui Jeanui D'Alembertui. Rašytojas šioje žinutėje kalbėjo apie prietarus ir juos išnaudojančią Bažnyčią. Vėliau Volteras kartotų šią frazę susirašinėdamas su savo draugais.

Didžiosios prancūzų revoliucijos metu šie žodžiai taps šūkiu, kuriuo Prancūzijoje prasidės kova su bažnyčia.

Alegoriškai: raginimas sunaikinti kokį nors socialinį blogį.

Skaldyk ir valdyk

Iš lotynų kalbos: Divide et impera[divide et impera].

Visuotinai priimta, kad toks buvo šūkis užsienio politika Senovės Roma, tačiau tarp senovės autorių nebuvo rasta jokių įrodymų šiuo klausimu. Vokiečių poetas Heinrichas Heine (1842 m. sausio 12 d. laiškas iš Paryžiaus) manė, kad šio šūkio autorius yra Makedonijos karalius (359-336 m. pr. Kr.) Pilypas (382-336 m. pr. Kr.), Aleksandro Makedoniečio tėvas.

Manoma, kad pirmasis valdovas, oficialiai pavartojęs šią frazę, buvo prancūzų karalius Liudvikas XI (1423–1483), kuris pasakė: „Diviser pour regner“ – „Padalyk, kad valdytų“.

Posakis tapo plačiai žinomas prancūzų ekonomisto ir filosofo Pierre'o Josepho Proudhono (1809-1865) dėka, kuris ironizavo: „Skaldyk et impera, skirstyk ir valdyk, skirstyk ir tu viešpatuosi, skirstyk ir tapsi turtingas; skaldyk, apgausi žmones, apakinsi jų protą ir tyčiosi iš teisingumo“.

Niežti, pečiai! Pasukite ranką!

Iš poeto eilėraščio „Vienapjovė“ (1836). Aleksejus Vasiljevičius Kolcovas (1809-1842):

Niežti, pečiai!

Pasukite ranką!

[...]

Apšviesk, dalgis,

Kaip bičių spiečius!

Moloney, pynė,

Kibirkščiuokite aplinkui!

Sukelk triukšmą, žolė,

Podkoshonnaya...

Ironiška apie norą „nupjauti iš peties“, elgtis neapgalvotai, neapgalvotai.

Protingas, malonus, amžinas

Iš eilėraščio „Sėjėjams“ (1877) N. L. Nekrasova(1821 - 1877), kuris kreipiasi į „žinių sėjėjus liaudies lauke“:

Sėkite tai, kas protinga, gera, amžina,

Sėkite! Rusijos žmonės nuoširdžiai jums padėkos...

Posakis „sėjėjas“ yra stabilus Nekrasovo poetikos vaizdas: kritiką V. G. Belinskį (eilėraštis „Belinskis“) jis vadina „sąžiningu gėrio sėjėju“, rašytoją N. G. Černyševskį (eilėraštis „Parabolė“) – „tiesos sėjėju“. “, taip pat kalba apie „sėjėją“ eilėraštyje „Kas gerai gyvena Rusijoje“:

Toks dirvožemis yra geras -

Rusijos žmonių siela...

O sėjėja, ateik!

Šiuo atveju kalbama ne tik apie mokyklos mokytojo darbą, bet ir apie tam tikrų „amžinųjų vertybių“ sumą, apie pilietinį jausmą, naują, pažangią pasaulėžiūrą ir kt.

Apygardos komitetas uždarytas, visi išėjo į frontą

Posakis į kalbą pateko iš sovietmečio mokyklos istorijos vadovėlio. Pilietiniam karui skirtame skyrelyje buvo medinio namo nuotrauka su užrašu ant lentinių durų: „Apygardos komitetas uždarytas. Visi išėjo į frontą“. Jis tradiciškai buvo reprodukuojamas kaip 1919 m. vasaros – rudens dokumentas. Tiesą sakant, tai yra „inscenizuotas“ kadras iš dokumentinio filmo „Pasakojimas apie nugalėtą laimę“ (1938), skirto komjaunimo 20-mečiui (aut. : Ya. Poselsky, N. Venzher, F. Kiselevas).

Juokauja apie uždarą viešąją įstaigą.

Rajono kasdienybė

Sovietinio rašytojo knygos pavadinimas (1952-1956, penkių esė ciklas). Valentinas Vladimirovičius Ovečkinas (1904- 1968).

Ironiška apie įprastą mažo, paprasto miestelio gyvenimą.

Šeimininkų rasė yra vergų rasė

Iš vokiečių filosofo doktrinos Friedrichas Nietzsche(1844-1900), kuris teigė, kad žmonių visuomenė susideda iš skirtingos kokybės žmonių – nuo ​​mažumos, kuriai atstovaujama. stiprios asmenybės- „šeimininkai“ ir dauguma, susidedanti iš dvasiškai silpnų žmonių, „vergų“. Ir šie žmonės gyvena pagal skirtingas taisykles: „šeimininkai“ turi savo moralę, „vergai“ – savo.

Paprastai cituojamas kaip ironiškas tokio pseudo-Nietzsche'o samprotavimo komentaras.

Jūra plinta plačiai

žiūrėk.. Senutė veltui laukia sūnaus namo.

Nutrūko laikų ryšys

Iš tragedijos „Hamletas“ Viljamas Šekspyras(1564-1616). Pirmąjį veiksmą užbaigiančiame monologe Hamletas, prisiekęs nužudyto tėvo šešėliui už jį atkeršyti, sušunka (vertimas A. Kronebsrga, 1844):

Nutrūko laikų ryšys.

Kodėl aš gimiau, kad ją suriščiau!

Alegoriškai apie aštrų, lemiamą socialinį pokytį, kataklizmą, apie tradicijos žlugimą moralės, socialinio elgesio ir kt.

Nukryžiuok jį!

Nuo Biblija. Naujajame Testamente (Evangelija pagal Morkų, 15 skyrius, 13. 14 str.) rašoma, kad tokiu šauksmu minia pareikalavo Romos Judėjos valdytojo Poncijaus Piloto įvykdyti mirties bausmę Jėzui Kristui.

Paprastai cituojamas kaip ironiškas komentaras apie raginimą smurtauti prieš ką nors.

Išsibarstę nuo Basseynaya gatvės

Iš eilėraščio „Štai toks išsiblaškęs“ (1928) poetas Samuelis Jakovlevičius Maršakas(1887-1964) apie nedėmesingą, užmaršų, ekscentrišką žmogų:

Kartą gyveno neblaivus vyras

Basseynaya gatvėje.

Ryte jis atsisėdo ant lovos,

Pradėjau vilkėti marškinius,

Jis susikišo rankas į rankoves -

Paaiškėjo, kad tai kelnės.

Jis pradėjo vilktis paltą -

Jie jam sako: tai ne taip.

Jis pradėjo traukti getrus -

Jie jam sako: ne tavo.

Štai koks abejingas

Iš Basseynaya gatvės!..

Paprastai cituojamas kalbant su vaikais kaip pagyrimas ir pokštas, siekiant paskatinti vaiką nebūti tokiam „neišsiblaškiusiam iš Basseynaya gatvės“.

Atsipalaiduokite ir stenkitės linksmintis

Iš anglų kalbos: Ji turėtų atsigulti ir tuo mėgautis.

Dažniausiai šis posakis klaidingai priskiriamas tam tikram spausdintam vadovui, skirtam Anglijos armijos karių moterims: taip jis neva atsako į klausimą, ką daryti, jei moteriai gresia smurtas ir ji nebeturi jėgų priešintis.

Anglijoje šios frazės kilmė aiškinama skirtingai. Taigi informacinio žodyno „Šimtmečio frazės“ („Šimtmečio posakiai“, 1987) sudarytojas N. Reesas atkreipia dėmesį į tai, kad frazė „Ji turėtų atsigulti ir tuo mėgautis“ priskiriama „pirmajam vikontui Curzonui“. “. Taigi, pasak legendos, jis atsakė į klausimą, ką turėtų daryti mergina, sutikusi prievartautoją. Manoma, kad šiuo atveju N. Reesas turėjo omenyje pirmąjį markizą Curzoną (1859-1925), kuris vienu metu buvo Indijos generalinis gubernatorius, o paskui Didžiosios Britanijos užsienio reikalų sekretorius.

Frazė tarnauja kaip žaismingos paguodos formulė situacijoje, kai neįmanoma išvengti nemalonios įvykių raidos.

Nepaisant proto, nepaisant elementų

Iš komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824) A. S. Griboedova(1795-1829). Chatsky žodžiai (3 veiksmas, 22 fenomenas), kalbančio apie „svetimą mados galią“, verčiantį rusus perimti europietiškus drabužius – „nepaisant proto, nepaisant stichijų“.

Paprastai jis vartojamas kalbant apie išbėrimą, skubotus užsispyrusio, siauro mąstymo žmogaus veiksmus (ironiškai).

Sunku ir kartais pavojinga kalbėti apie daugelį dalykų

Iš poeto eilėraščio „Klausimai“. Vladimiras Grigorjevičius Benediktovas (1807-1873).

Cituojamas kaip pateisinimas-atsiprašymas dėl nenoro kalbėti nemaloniomis, kalbėtojui pavojingomis temomis (juokauju-ironija).

Paskleiskite savo mintis ant medžio

Neteisingai išversta eilutė iš senovės rusų literatūros paminklo „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“, kuris vis dėlto gyvena savo savarankišką gyvenimą šiuolaikine rusų kalba.

„Slovo“ sako: „Pranašiškasis berniukas, jei kas norėjo sukurti dainą, paskleisk savo mintis ant medžio, Pilkas vilkas ant žemės, kaip pilkasis erelis po debesimis“.

„Cape“ išvertus iš senosios slavų kalbos „voverė“. Atitinkamai autorius teigia, kad Boyanas, kurdamas dainą, proto akimi aprėpė visą pasaulį – bėgo kaip voverė per medį, kaip pilkas vilkas – žeme, ir kaip erelis skrido po debesimis.

Pastebėtina, kad, pavyzdžiui, Pskovo gubernijoje net XIX a . Voverė buvo vadinama būtent taip - „pele“.

Alegoriškai: leistis į nereikalingas smulkmenas, atitraukti nuo pagrindinės minties, prisiliesti prie kitokių, šoninių, kaip medžio šakų, temų ir pan. (juokauju ironiška).

Suplėšyti ir mesti

Iš poeto eilėraščio „Kupidonas, netekęs regėjimo“. Aleksandras Petrovičius Sumarokovas (1717- 1777):

Jis vemia

Ir jis juda;

Jis drasko tuos, kuriuos sutinka,

Kaip putpelių žirgas.

Žaismingai ir ironiškai: pykti, žiauriai rodyti pyktį.

Realpolitik

Iš vokiečių kalbos: Die Realpolitik.

Iš vokiečių rašytojo kūrinio „Realios politikos pagrindai, taikomi valstybės sąlygoms Vokietijoje“ (1853 m.) Gustavas Dietzelis.

Šis posakis tapo plačiai žinomas vokiečių filosofo Friedricho Nietzsche dėka, kuris dažnai kalbėjo apie kanclerio Otto von Bismarko „realpolitiką“.

Šis posakis vėl išpopuliarėjo devintajame ir dešimtajame dešimtmečiuose. XX amžiuje, kai tai skambėjo Vokietijos kanclerio Helmuto Kohlio, siekusio suvienyti „dvi Vokietijas“ - Vokietijos Federacinę Respubliką ir Vokietijos Demokratinę Respubliką, kalbose.

Alegoriškai: politika, vykdoma atsižvelgiant į objektyvius valstybės interesus ir situaciją, kurioje ji šiuo metu yra atsidūrusi.

Tikras jėgų balansas

Šis posakis išpopuliarėjo vokiečių socialisto ir kritiko dėka Ferdinandas Lassalle(1825-1864), kuris 1862 metais ne kartą kalbėjo apie „tikrąją jėgų pusiausvyrą“ savo kalbose apie konstituciją – „Apie konstitucijos esmę“ ir „Kas toliau?

Rusijoje šis posakis ypač išpopuliarėjo 1905 m.

Revoliucijos yra istorijos lokomotyvas

Iš kūrinio „Klasių kova Prancūzijoje 1848-1850“ Karlas Marksas (1818-1883).

Revoliucionieriai su chalatu ir batais

Iš vokiečių publicisto ir kritiko esė „Paryžiaus laiškai“. Carla Ludwig Berne(1786-1837), viename iš šių „laiškų“ (1831 m. lapkričio 4 d.) ironiškai rašė apie karališkuosius, „kurie yra chalatu ir batais („batai“ šiuo atveju yra šlepetės, „apatinė chalatas“). chalatą. - Komp.) laukia Henrio V sugrįžimo“.

Vėliau šį posakį pakartotų Prūsijos užsienio reikalų ministras Manteuffelis, ir jis taps plačiai žinomas Europoje ir Rusijoje. Vienoje iš savo kalbų (1851 m. sausio mėn.) apie numatomą Prūsijos valdininkų streiką jis pasakys: „Taip, ponai, aš tokią revoliuciją laikau labai pavojinga, nes joje galima dalyvauti pasiliekant chalatą ir batus. o tiems, kurie eina į barikadas, vis tiek reikia turėti drąsos save apšaudyti.

Rusijoje šis posakis išpopuliarėjo kaip „revoliucionieriai su chalatu ir šlepetėmis“ (juokais ironiška).

Revoliucinė frazė

Iš straipsnio „Apie revoliucinę frazę“ (1918) V. I. Lenina(1870-1924): „Revoliucinė frazė yra revoliucinių šūkių kartojimas neatsižvelgiant į objektyvias aplinkybes, tam tikru įvykių posūkiu, tam tikra padėtimi. Šūkiai puikūs, įtaigi, svaiginantys – po jais nėra dirvos – tai revoliucinės frazės esmė.“

Revoliuciją rengia mąstytojai, bet vykdo banditai

Iš meksikiečių rašytojo romano „Musės“ (1918). Mariano Azuela(1873-1952), kuris jame rašė apie 1910-1917 metų Meksikos revoliucijos įvykius.

Pati ši idėja turi ilgą kilmę. Taigi prancūzų publicistas XVIII a. Antoine'as de Rivarolis rašė: „Net jei sąmokslą kartais rengia protingi žmonės, jį visada vykdo kraujo ištroškęs žvėris“ („Rinktiniai posakiai“, išvertė Yu. Korneev ir E. Linetskaya).

Revoliucija veikiant

Prancūzijos imperatoriaus ir generolo apžvalga Napoleonas I(1769-182) Ir apie Pierre'o Beaumarchais komediją „Figaro vedybos“.

Cituojamas bet kokio socialinio reiškinio atžvilgiu. įvykis ir pan., kuris, nors ir nėra revoliucinis veiksmas, iš tikrųjų išsprendžia revoliucijos problemas, atlieka savo darbą.

Revoliucija, apie kurios poreikį vis kalbėjo bolševikai, įvyko

Iš pranešimo apie sovietų valdžios uždavinius, kurį skaitė V. I. Leninas(1870-1924) Petrogrado tarybos posėdyje 1917 m. spalio 25 d. - Žiemos rūmų užėmimo ir Laikinosios vyriausybės narių arešto išvakarėse. Ši frazė buvo panašių posakių pagrindas - žodžiai „revoliucija“ ir „bolševikai“ buvo pakeisti kitais, tinkančiais šiai progai.

Revoliucija praryja savo vaikus

Žodžiai, kuriuos prieš egzekuciją pasakė garsus Prancūzijos revoliucijos veikėjas Georgesas Jacques'as Dantonas(1759-1794). Jis tapo viena iš daugelio aukų, kurias nužudė neseniai buvę bendražygiai. 1794 m. jakobinai paskelbė daugybę dekretų, žyminčių „didžiojo teroro“ pradžią, nukreiptą prieš visus „liaudies priešus“, prieš tuos, kurie vienaip ar kitaip „padėjo Prancūzijos priešams“, bandė. „pažeisti revoliucinių principų grynumą ir stiprumą“ ir kt. Represijų aukomis tapo tiek didikai, karaliai, tiek patys revoliucionieriai, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių buvo paskelbti „liaudies priešais“. Taigi J. Dantonas, C. Desmoulinsas ir jų bendraminčiai, kurie priešinosi teroro ekscesams, už paliaubas su išoriniu priešu (suteikti šaliai pertrauką), gavo slapyvardį „atlaidus“, apkaltinti talkininkavimu. revoliucijos priešai ir po trumpo teismo buvo įvykdyti giljotina 1794 m. balandžio 5 d.

Stovėdamas priešais revoliucinį tribunolą J. Dantonas karčiai pasakė jo nariams: „Būtent aš įsakiau įsteigti jūsų niekšišką tribunolą – tegul Dievas ir žmonės man atleidžia!

Posakio prasmė: porevoliucinių įvykių logika tokia, kad kova tarp pačių revoliucionierių tampa neišvengiama ir dažniausiai pirmieji miršta žmonės, kuriuos revoliucija iškelia į valstybės valdžios viršūnę.

Kitos J. Dantono frazės įėjo į istoriją – Drąsos, drąsos ir dar daugiau drąsos Ir Ar galima tėvynę neštis su savimi ant batų padų?

Laikykite savo žingsnį revoliucingą, / Neramus priešas niekada nemiega

Iš poeto eilėraščio „Dvylika“ (1918). Aleksandras Aleksandrovičius Blokas (1880-1921).

Paprastai įvardijamas kaip raginimas būti budriems, apdairiems (juokais ironiškai). taip pat žr Priešas nemiega.

Regioninės galios

Iš anglų kalbos: regioninės galios.

Iš politologo knygos (2 skyrius) „Supergalios“, 1944 m. Viljamas Foksas(g. 1912 m.), kuris pavadino „regionines“ (priešingai „pasaulio galioms“ ar „supervalstybėms“) „valstybėmis [...], kurių interesų sfera apsiriboja tik vienu tarptautinių konfliktų teatru“, o supervalstybės veikti visame pasaulyje, vienaip ar kitaip dalyvaudami visuose ginkluotuose konfliktuose.

Retas paukštis

Iš lotynų kalbos: Rara avis .

Iš romėnų poetų satyrų, ypač Jaunatviškas(Decimus Junius Juvenal, apie 60-127):

Retas paukštis žemėje, panašus į juodąją gulbę.

Žaismingai ir ironiškai: retas, nepaprastas tokio tipo žmogus.

Laikų upė

Iš paskutinio poeto eilėraščio (1816). Gavrila Romanovičius Deržavinas (1743-1816):

Laikų upė savo veržlumu

Atima visus žmonių reikalus

Ir paskęsta užmaršties bedugnėje

Tautos, karalystės ir karaliai.

Religija yra žmonių opiumas

Iš įvado į veikalą „Hegelio teisės filosofijos kritikos link“ Karlas Marksas(1818-1883): „Religija yra prispaustos būtybės atodūsis, beširdžio pasaulio širdis, kaip ir sielos dvasia. Yra religija opiumasžmonės“.

Paprastai cituojama netiksliai: „Religija yra žmonių opiumas“.

Pranešk su kilpa ant kaklo

Čekijos pasipriešinimo Antrojo pasaulinio karo metais herojaus, komunisto rašytojo paskutinės knygos pavadinimas Julius Fucikas(1903-1943). Vokiečių okupantų nuteistas mirties bausme, šią knygą parašė kalėjime, laukdamas mirties bausmės. taip pat žr Žmonės, būkite atsargūs!

Reptilijos spauda

Posakis dažniausiai siejamas su Prūsijos (tuomet visos Vokietijos) kanclerio vardu. Otto Eduardas Leopoldas Bismarkas(1815-1898), kurio dėka šis žodis išpopuliarėjo.

Bet literatūroje ji buvo rasta ir anksčiau, tik kita prasme. Pavyzdžiui, Prancūzijoje ir Anglijoje (žr. Charleso Dickenso „Pikviko popierius“) laikraščiai dažnai buvo vadinami pejoratyviai, „ropliais“, kurie, kaip manoma, klastingai „įkando“ ir „gelia“, kaip gyvatės, jų herojų leidiniai.

Bismarko dėka posakis įgavo kitokią prasmę. Kancleris, visai nesikreipdamas į spaudą, „ropliais“ vadino kažkokiais slaptais valstybės priešais, „vidiniu priešu“, kuris kaip roplys slypi kažkur po akmeniu ir laukia momento, kada galėtų pulti. Ypač dažnai apie šiuos roplius kancleriui teko kalbėti 1868 metais per karą su Austrija.

Tada Prūsija užėmė Austrijos sąjungininkės – Hanoverio karalystės – žemes ir prijungė jas prie Reicho. O su Hanoverio karaliumi Prūsija savo ministro-prezidento asmenyje sudarė susitarimą: karalius Jurgis V atsisako sosto, atsisako priešiškų veiksmų prieš Berlyną, o pastarasis jam garantuoja 48 milijonų talerių „kompensaciją“. Tačiau karalius sulaužė savo pažadą. Paaiškėjo, kad Prancūzijos teritorijoje jis iš prūsais nepatenkintų Hanoverio emigrantų kūrė Prūsijai priešiškus karinius dalinius – vadinamąjį „Velfų legioną“.

Bismarkas laikė save laisvu nuo prievolės mokėti karaliui pinigus ir iš jo įkūrė slaptą „Welf fondą“. Ji nebuvo numatyta biudžete, todėl Bismarkas neturėjo atsiskaityti Landtagui už savo išlaidas. O į visus klausimus apie fondą jis atsakė, kad šių pinigų reikėjo „norint stebėti ir užkirsti kelią karaliaus George'o ir jo agentų intrigoms“. O 1868 m. sausio 30 d. Landtago posėdyje jis netgi pabrėžė, kad „mes (Bismarko vyriausybė. Komp.) Mes nusipelnėme jūsų dėkingumo, sekdami piktuosius roplius į jų duobes, kad pamatytume, ką jie daro. Taigi jis bandė pateisinti šio fondo, kurį visuomenė iš karto kaustiškai pavadino „ropliais“, egzistavimą.

Tačiau kairioji spauda netrukus išsiaiškino, kad šio fondo pinigai buvo naudojami ne tiek kovai su separatistais, kiek vokiečių spaudai papirkti, kad ši formuotų Bismarkui palankią viešąją nuomonę. Kilo skandalas, ir dabar visi papirktų leidinių žurnalistai buvo pradėti vadinti „ropliais“, o jų laikraščiai - „roplių spauda“.

Labai greitai posakis išpopuliarėjo visoje Europoje, įskaitant Rusiją.

1876 ​​m. vasarį Bismarkas, kalbėdamas Reichstage, bandė viešai protestuoti prieš tokį savo posakio „roplis“ permąstymą, tačiau jis jau tvirtai įsiliejo į gyvenimą šiuolaikine prasme.

Alegoriškai apie „maitintą“, vyriausybinę spaudą, apie korumpuotą žurnalistiką (nepritariamą, niekinamą).

Romos agurkas

Iš pasakos „Melagis“ (1812) I. A. Krylova(1769-1844). Kažkoks keliautojas pasakoja apie tai, ką matė, akivaizdžiai paminėdamas:

Pavyzdžiui, Romoje pamačiau agurką:

Ak, mano kūrėjas!

Ir iki šiol neprisimenu laiko!

Ar patikėsite? na, tikrai, jis buvo įkalnėn!

I. A. Krylovas pasakėčios siužetą pasiskolino iš vokiečių rašytojo Christiano Furchtegotto Gellerto (1715-1769).

Krylovo eilutė virto populiaria patarle: „Gera pasaką apie romėnišką agurką“.

Alegoriškai: absurdiškas išradimas, perdėtas perdėjimas (ironija).

Robinas Hudas

Herojus (Robinas Hudas) viduramžių anglų liaudies baladės, kovojusios su normanų užkariavimu, nuskriaustųjų ir vargšų gynėjas. Jis randamas anglų rašytojų - W. Leglando, W. Shakespeare'o, B. Johnsono (pastoracijos „Liūdnas piemuo“ herojus), W. Scotto (vienas iš romano „Ivanhoe“ herojų) darbuose.

Dažnas daiktavardis (ironiškas) žmogui, kuris, tikėdamasis atkurti teisingumą, apiplėšia turtuolius ir išdalija grobį vargšams.

Robinsonas

Anglų politiko, rašytojo, angliško realistinio romano įkūrėjo romano „Robinzono Kruzo gyvenimas ir nepaprasti nuotykiai“ (1719) herojus. Danielis Defo(1660-1731), daug metų praleidęs dykumoje saloje.

Dažnas daiktavardis žmogui, kuris dėl aplinkybių gyvena vienas, toli nuo žmonių ir savarankiškai, vienas įveikia vienatvės gyvenimo sunkumus.

Iš čia robinsonadas- nepaprastų nuotykių (vieno ar kelių žmonių) serija, taip pat pasakojimai apie juos.

Robotas

Iš spektaklio „R. U.R." („Rossmus' Universal Robots“, 1920). Čekų rašytojas ir dramaturgas Karela Kapek(1890-1938). Šia pjese dramaturgas (žymaus rašytojo Josefo Capeko brolis) pirmasis atrado itin populiarų XX a. Tema – žmogaus ir mašinos santykis, pastarosios pabėgimas nuo kūrėjo kontrolės, mašinų maištas.

„Robotas“ čekų kalba reiškia „darbuotojas“, „darbininkas“.

Po šios pjesės adaptacijos ir filmo peržiūros SSRS, žodis „robotas“ į rusų kalbą pateko kaip į žmogų panašios mašinos, kuri jam dirba, pavadinimas.

Gausybės ragas

Iš lotynų kalbos: Cornu kopija[kornu kopie].

Iš senovės graikų mitologijos. Perkūną Dzeusą, Olimpo galvą, savo pienu maitino ožka Amaltėja. Kai Dzeusas užaugo ir tapo aukščiausiu dievu, jis atsidėkodamas paėmė savo slaugę į dangų, o ji tapo žvaigžde Kapela Aurigos žvaigždyne.

Tačiau pakeliui į dangų ožka Amaltėja netyčia prarado vieną iš savo ragų. Dzeusas jį užaugino ir padovanojo nimfoms, kurios taip pat dalyvavo jo auklėjime. Kartu Olimpo vadovas šį ragą apdovanojo ir magiška savybe: vos tik panorėjus, iš rago atsirasdavo įvairiausių patiekalų ar tekdavo skaniausias gėrimas. Jis tiesiogine prasme buvo gausybės ragas.

Alegoriškai: pajamų šaltinis, turtas, gerovė.

Ragai ir kanopos

Sovietų rašytojų satyrinio romano „Aukso veršis“ (1931) 15-ojo skyriaus pavadinimas. Ilja Ilfas(1897-1937) ir Jevgenija Petrova(1903-1942). Jame kalbama apie fiktyvią įmonę – „ragų ir kanopų įsigijimo biurą“, organizuotą puikus planuotojas Ostapas Benderis.

Ironiška apie tyčia nesąžiningą įmonę.

Kapitalizmo gimimo ženklai

Iš kūrinio „Gotos programos kritika“ (1875) Karlas Marksas(1X18-1883): Autorius kalba apie socializmą kaip apie pirmąjį komunizmo etapą ir pabrėžia: „Mums čia reikalas ne su komunistine visuomene, kuri išvystyta savo pagrindu, bet, priešingai, su tuo, kuris turi tiesiog išeina būtent iš kapitalistinės visuomenės ir kuri dėl to visais atžvilgiais, ekonominiais, moraliniais ir psichiniais, vis dar išlaiko senosios visuomenės, iš kurios gelmių ji atsirado, apgamus“.

Alegoriškai apie „praeities likučius“ (ironiškai).

Tėvynė ar mirtis!

Iš ispanų kalbos: Patria o muerte!

Respublikonų šūkis per Ispanijos pilietinį karą 1936–1939 m gg. tarp respublikos šalininkų ir karinių sukilėlių (frankoistų), vadovaujamų generolo Franco.

Vėliau, Kubos revoliucijos metu, šis šūkis vėl išpopuliarėjo „Tėvynė ar mirtis! Mes laimėsime!" („Patria o muerte! Venceremos!“). Šios revoliucijos simboliu jis tapo po to, kai per garlaivio Couvre keleivių laidotuves išgirdo jos lyderio Fidelio Castro Ruzo (g. 1926 m.) kalbą (1960 m. kovo 7 d.) Colon kapinėse Havanoje. (Jis į Kubą atgabeno Kubos vyriausybės Belgijoje nupirktą amuniciją, tačiau 1960 m. kovo 4 d. laivą užminavusių diversantų jį susprogdino Havanos uoste.)

Ateina iš vaikystės

Išraiška paremta filmo pavadinimu „Aš kilęs iš vaikystės“ (1966), nufilmuoto režisieriaus Viktoro Turovo pagal poeto ir kino dramaturgo scenarijų. Genadijus Fedorovičius Špalikovas (1937-1974).

Paprastai šis posakis plačiai vartojamas vaikystės ir paauglystės problemoms, ugdymui, asmenybės formavimuisi skirtuose leidiniuose („visi mes kilę iš vaikystės“ ir kt.).

Gimęs šliaužioti negali skristi

Iš prozos eilėraščio „Sakalo giesmė“ (1898) Maksimas Gorkis( Aleksejaus Maksimovičiaus Peškovo pseudonimas, 1868-1936).

Gali būti, kad Gorkis pavartojo panašų posakį iš XVIII amžiaus rusų fabulisto pasakėčios „Valstietis ir karvė“. Ivanas Ivanovičius Chemniceris(1745-1784). Pasakoje pasakojama, kaip vieną dieną vyras nusprendė pabalnoti karvę ir ant jos joti, bet ji „pakrito“ po raiteliu:

Karvė neišmoko šokinėti.

Ir todėl turėtumėte žinoti:

Tas, kuris gimė šliaužioti, negali skristi.

Ragai ir kojos

žiūrėk.Liko tik ožkos ragai ir kojos.

Šimtmečio romantika

žr. kandidatą į rašytoją.

Rocinante

Iš romano „Don Kichotas“ (žr. Don Kichotas) Ispanų rašytojas (1547-1616). Tai yra pagrindinio veikėjo arklio vardas. Kadangi ispanų kalba „kanifolija“ reiškia „arklys“, o „ante“ reiškia „prieš“, šis slapyvardis turi grynai ironišką reikšmę - „kas kažkada buvo arklys“. Alegoriškai: nagas, senas, nuvalkiotas arklys (ironiška).

Savo nuomonės prabanga

Posakis tapo plačiai žinomas po Vokietijos kanclerio Otto Eduardas Leopoldas Bismarkas(1815-1898), kalbėdamas per Reichstago posėdį 1886 m. gegužę, sakė, kad negali sau leisti tokios prabangos kaip savo nuomonės prabanga.

Žmonių bendravimo prabanga

žr. Vienintelė tikroji prabanga yra žmonių bendravimo prabanga.

Rusija tamsoje

Iš anglų kalbos: Rusija šešėliuose.

Anglų rašytojo knygos (1920) pavadinimas H.G. Wellsas(1866-1946), skirta Rusijai pirmaisiais porevoliuciniais metais. Toje pačioje vietoje (VI skyrius) autorius rašo apie savo pokalbį su V.I.Leninu, jam paskambinęs Kremliaus svajotojas(taip pat dažnai cituojamas Wellso posakis). Sovietų valdžios vadovas pasidalijo su anglų rašytoju tamsoje glūdinčiais Rusijos elektrifikavimo planais ir tikino, kad po dešimties metų tai bus nauja šalis, apšviesta elektrinių šviesomis.

Cituojama apie Rusiją, kuri išgyvena neramų, krizinį laikotarpį.

Rusija, kurią praradome

Sovietinio režisieriaus sukurto dokumentinio filmo (1991) pavadinimas Stanislavas Sergejevičius Govorukhinas(g. 1936 m.) pagal savo paties scenarijų.

Poperestroikoje Rusijos Federacija(buvusi RSFSR), šis nostalgijos priešrevoliucinei Rusijai filmas tapo efektyviu komunistų ir demokratų debatų įrankiu – argumentu, kuris buvo naudojamas Rusijos Federacijos pasitraukimo iš Sovietų Sąjungos naudai.

Rusija, nuplaunama krauju

Sovietų rašytojo knygos pavadinimas (1932). Artemas Vesely(Nikolajaus Ivanovičiaus Kochkurovo pseudonimas, 1899-1939).

Paprastai tai reiškia Rusiją, kuri išgyveno Pirmojo pasaulinio karo, revoliucijos ir pilietinio karo išbandymus.

Rusiją nugalėti gali tik Rusija

Iš vokiečių poeto ir dramaturgo pjesės „Dimitris“. Johanas Friedrichas Šileris(1759-1805), skirta XVII amžiaus pradžios vargo laiko įvykiams Rusijoje. ir pats apsišaukėlis Netikras Dmitrijus.

Posakio prasmė: tik patys rusai gali sugriauti savo valstybę, pradėdami pilietinius nesutarimus, neramumus, neapgalvotas reformas ir pan.

Rusija koncentruojasi

Pirminis posakio šaltinis – princo Aleksandro II vyriausybės užsienio reikalų ministro (1856-1882) žodžiai. Aleksandras Michailovičius Gorčakovas(1798-1883), A. S. Puškino licėjaus draugas.

Originale: „Rusija kaltinama esanti izoliuota ir tyli. Sakoma, kad Rusija dūzgia. Rusija ne dūzgia, ji kaupia jėgas“.

Į ministro postą paskirtas 1856 m., Rusijai pralaimėjus Krymo kare, princas siekė vykdyti subalansuotą politiką, vengdamas šalies įsitraukimo į karines koalicijas ir konfliktus. Didžiosios valstybės tai suvokė kaip Rusijos saviizoliacijos troškimą. palieka pasaulio politiką.

Fortepijonas krūmuose

Pirminis šaltinis – humoro rašytojų miniatiūra „Visiškai atsitiktinai“ (iš parodijų apžvalgos „Tryliktoji programa“). Arkadijus Michailovičius Arkanovas(g. 1933 m.) ir Grigorijus Izrailevičius Gorinas(1940-2000), kuris jame ironizavo televizijos kliūtis, skirtas tiesioginėms transliacijoms, improvizacijai pavaizduoti. Miniatiūros herojus – viešajame sode besiilsintis buvęs Maskvos darbininkas, o dabar – pensininkas Stepanas Vasiljevičius Sereginas – paklaustas vedėjas apie laisvalaikio praleidimo būdą Laikas atsako, kad jam patinka groti smuiku.

S e r e g i n. Taip! Netyčia pasiėmiau su savimi smuiką! Aš jums atliksiu Oginskio „Polonezą“! (Išei smuiką ir groja.)

Pirmaujantis. Puikus! Bravo! Pasirodo, tu talentingas!

S e r e g i n. Taip!.. Ir dar groju pianinu. Čia pat krūmuose stovi fortepijonas, aš galiu groti... Aš tau atliksiu Oginskio „Polonezą“.

Pirmaujantis. Ačiū, Stepanai Vasiljevičiau, deja, mus riboja laikas... Sakyk, prašau, kaip tavo šeima atsipalaiduoja?

S e r e g i n. Mano žmona vis daugiau laiko skiria namų ruošai. O sūnus dirba Tolimieji Rytai... A! Taigi jis atvyko. (Pakyla susitikti su sūnumi.)

Pirmaujantis. Kokia maloni staigmena...

Frazė yra nerangiai suplanuotos „avarijos“, iš anksto paruošto „ekspromto“ simbolis.

Ranka plauna rankas

Iš lotynų kalbos: Manus manum lavat[manus manum lavat].

Patarlė, žinoma nuo senovės Romos laikų.

Alegoriškai apie abipusę atsakomybę, kai blogi žmonės vieni kitus pridengia ir saugo nederamuose reikaluose.

Patrauk rankas!

Iš anglų kalbos: Patrauk rankas!

Ši frazė Anglijos ministro pirmininko ir Liberalų partijos lyderio dėka tapo įprastu politiniu šūkiu William Ewart Gladstone(1809-1898). Šiuos žodžius jis pasakė Austrijai, kuri 1878 m. rudenį okupavo Bosniją ir Hercegoviną, o Gladstone'as pasisakė už šių šalių teises.

Veiksmų vadovas

žr. Ne dogma, o veiksmų vadovas.

Vadovaujanti ir nukreipianti jėga

Iš ataskaitos (1943 m.) I. V. Stalinas(1878-1953) iškilmingame Maskvos tarybos posėdyje 1943 m. lapkričio 6 d.: „Vadovaujanti ir vadovaujanti sovietų žmonių jėga tiek taikių statybų metais, tiek karo metais buvo Lenino partija, bolševikų partija. “

Stalino SSRS komunistų partijos apibrėžimas kaip „vadovaujanti ir vadovaujanti sovietų visuomenės jėga“ buvo įtraukta į TSKP CK Spalio revoliucijos 50-mečio tezes (1967 m. birželio mėn.) ir SSRS Konstituciją. 1977 m. (6 straipsnis, galiojęs iki 1990 m. kovo mėn.).

Šiuolaikinėje kalboje jis vartojamas humoristiškai ir ironiškai.

Rankraščiai nedega

Iš romano (24 skyrius „Meistro ištraukimas“) „Meistras ir Margarita“ (1928-1940) Michailas Afanasjevičius Bulgakovas(1891 -1940). Volandas susidomėjo romanu apie Poncijų Pilotą:

- Leisk man pamatyti, - Volandas ištiesė ranką delnu aukštyn.

- Deja, aš negaliu to padaryti, - atsakė meistras, - nes sudeginau jį krosnyje.

Atsiprašau, aš netikiu, - atsakė Volandas, - taip negali būti. Rankraščiai nedega. - Jis atsisuko į Begemotą ir pasakė: - Nagi, Begemote, duok man romaną.

Katinas iškart pašoko nuo kėdės, ir visi pamatė, kad jis sėdi ant storos rankraščių šūsnio. Viršutinę kopiją katė padavė Volandui su lanku.

Posakio prasmė: žodis, gyva žmogaus mintis, negali būti sunaikinti ar uždrausti.

Rusijos konstitucija yra kyšis

Žodžiai (1904) draugo ir korespondento A.P. Čechovo, žurnalisto, vyriausiojo redaktoriaus ir laikraščio „Novoje Vremya“ savininko (nuo 1876 m.) Aleksejus Sergejevičius Suvorinas (1834-1912).

Posakio prasmė: pirmosios Rusijos revoliucijos išvakarėse liberalioje šalies bendruomenėje buvo daug kalbama apie būtinybę priimti konstituciją, kurią tuo metu pakeitė Rusijos įstatymų kodeksas. Imperija ir tikroji monarchinio valdymo praktika (dekretų priėmimas, favoritizmas ir kt.). A. S. Suvorinas atkreipė dėmesį, kad net konstitucija Rusijos gyvenimo struktūroje gali mažai ką pakeisti, nes ją lemia šimtametės tradicijos, tarp kurių praktiškai nėra visuomenės kontrolės dėl įstatymų laikymosi ir dėl to – korupcija bei kyšininkavimas. Ir galiausiai jie pasirodys stipresni už bet kurio formalaus įstatymo normas.

Rusai ateina!

Iš anglų kalbos: Rusai ateina!

Iš rašytojo satyrinio romano pavadinimo („Rusai ateina, rusai ateina!“, 1961) Nathaniel Benchley(g. 1915 m.), rašęs apie hipotetinę sovietų kariuomenės invaziją į Didžiąją Britaniją. Romano pavadinimas – istorinės frazės iš Amerikos nepriklausomybės karo nuo Britų imperijos parafrazė-parodija; „Britai ateina! („Britai ateina!“). Šiais žodžiais, pasak legendos, Paulas Revere'as pranešė Amerikos milicijai Leksingtone apie artėjantį priešą (1775 m. balandžio 18 d.).

Šis posakis labai išpopuliarėjo po Benchley romano ekranizavimo 1966 m. ir tapo nepagrįstų (ant isterijos slenksčio) baimių dėl sovietų (rusų) invazijos į JAV (Didžiąją Britaniją) frazės simboliu.

Rusai patys susikuria sunkumų, o paskui juos herojiškai įveikia

Pirminis šaltinis – Anglijos valstybės veikėjo ir Didžiosios Britanijos ministro pirmininko (1940-1945; 1951-1955) žodžiai Winstonas Leonardas Spenceris Churchillis (1874- 1965).

Originalas: Bolševikai susikuria sau sunkumų, o paskui juos puikiai įveikia.

Rusų maištas – beprasmis ir negailestingas

neduok Dieve, kad pamatytume rusų maištą, beprasmį ir negailestingą.

Rusai ir kinai yra broliai amžinai

Iš dainos „Maskva – Pekinas“ (1950), kurią parašė kompozitorius Vano Muradeli su žodžiais Michailas Maksimovičius Veršininas(g. 1923 m.). Daina buvo parašyta „sovietų ir kinų draugystės“ viršūnėje ir turėjo būti jos simbolis. Vėliau, SSRS į valdžią atėjus N. S. Chruščiovui, abiejų šalių santykiai smarkiai pablogėjo, o ši neoficialiai vartojama eilutė pradėta cituoti tik ironiškai, o daina „padėta į lentyną“.

Ši eilutė yra humoro parafrazės pagrindas – „kinų kalba“ pakeičiama žodžiu, labiau atitinkančiu politinę situaciją.

Žuvis pūva nuo galvos

Iš lotynų kalbos: Piscis primum a capite foetat[piscis primum a capite fetat]. Pažodžiui: Žuvis pradeda kvepėti nuo galvos.

Tokia forma ji pirmą kartą randama senovės graikų istoriko, filosofo ir rašytojo raštuose Plutarchas(apie 45 – apie 127).

Stigma į patranką

Pirminis šaltinis - pasakėčia „Lapė ir kiaunė“ I. A. Krylova (1769-1844).

Originalas: Jūsų stigma yra padengta pūkais.

Lapė, kuri „buvo teisėja vištidėje“, skundžiasi Woodchuckui dėl neteisybės. Ji buvo išsiųsta iš kooperatyvo už kyšį ir piktnaudžiavimą, ir ji dėl to visiškai nekalta! Murkė jai atsako:

„Ne, paskalos; Dažnai mačiau

Kad jūsų stigma yra padengta pūkais.

I. A. Krylovas savo pasakėčią užbaigia žodžiais:

Dabar kaip jis gali subalansuoti savo pajamas su išlaidomis?

Nors teisme to įrodyti negalite,

Bet kad ir kaip nusidarytum, nepasakysi:

Kad jam ant snukio pūkas

Riteris be baimės ir priekaištų

Iš prancūzų kalbos: Le Chevalier sans peur et sans reproche.

Titulas, kurį Prancūzijos karalius Pranciškus I suteikė garsiam prancūzų riteriui Pierre'ui du Terrailui Bayardui (1476–1524), garsėjusiam žygdarbiais mūšiuose ir pergalėmis turnyruose. Be to, karalius paskyrė jį savo asmeninės sargybos kuopos vadu, taip prilygindamas kraujo princams, taip pat apdovanojo jį paties karaliaus, tai yra paties Pranciškaus, riteriu.

Bayardas žuvo viename iš mūšių Italijoje. Mirdamas jis paprašė savo bendražygių atsiremti į medį, kad jis galėtų mirti taip, kaip visada norėjo – stovėdamas, veidu į priešą.

„Riterio be baimės ir priekaištų“ titulą taip pat turėjo kitas puikus prancūzų vadas Louis de la Tremouille (1460–1525).

Šis posakis buvo plačiai vartojamas po anoniminio prancūzų romano (1527 m.) „Pati maloniausia, linksmiausia ir atpalaiduojanti istorija, sukurta sąžiningo tarno apie gero riterio, šlovingojo Viešpaties, įvykius ir veiksmus, sėkmes ir žygdarbius be baimės ir priekaištų. Bayardas“, tapo plačiai paplitęs.

Riteris valandai

Eilėraščio pavadinimas (1863 m.) N. A. Nekrasova(1821 - 1877). Jis paremtas kita, gerai žinoma fraze - Karalius dienai.

Alegoriškai: silpnos valios žmogus, kurio drąsa ir kilnūs impulsai trunka neilgai (ironiškai, niekinamai).

Liūdnojo įvaizdžio riteris

Iš ispanų kalbos: El caballero de la triste figura.

Ispanijos rašytojo romano „Don Kichotas“ (visas romano „Šlovingas riteris Don Kichotas iš La Mančos“, 1615 m.) pagrindinis veikėjas. Migelis Servantesas de Saavedra (1547-1616).

taip pat žr Don Kichotas.

Stebuklingų pokyčių serija mielam veidui

Iš eilėraščio „Šnabždėk, nedrąsiai kvėpuok...“ (1850) Afanasijus Afanasjevičius Fet (1820-1892):

Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas,

Lakštingalos trilė,

Sidabras ir siūbavimas

Mieguistas upelis.

Nakties šviesa, naktiniai šešėliai,

Begaliniai šešėliai

Magiškų pokyčių serija

Saldus veidas.

Alegoriškai apie žmones, kurie yra nestabilūs savo pozicijoje, keičia savo įsitikinimus, principus ar tiesiog išvaizdą.

Pavyzdžiui, A. N. Tolstojaus romane „Pasivaikščiojimas per kankinimus“ gimnazijos mokytojas, baltaodžiams atvykus į miestą, per pusvalandį pasikeičia ir pasirodo gatvėje „apsirengęs, krakmolytais marškiniais, laikantis uniforminę kepuraitę ir lazdelę. jo rankose“. Ir vienas iš gatvės ragamufinų „su humoru pažvelgė į praeinančią mokyklos mokytoją:

„Stebuklingų pokyčių serija nuostabiame veide“, – pasakė jis išskirtiniu boso balsu.

Apsirenkite kitų žmonių plunksnomis

Originalus paveikslo šaltinis yra senovės graikų pasakų kūrėjo pasakėčia Ezopas(VI a. pr. Kr.) „Pelėda ir žagaras“, pagal kurią I. A. Krylovas (1769–1844) parašė pasakėčią „Varna“. Jos pagrindinė veikėja Varna nusprendė visus nustebinti ir į uodegą įkišo povo plunksnas. Cm. Skolintuose plunksnuose.

Ironiškas komentaras apie kažkieno bandymą parodyti save palankesnėje šviesoje, naudojant aiškiai nesėkmingas, juokingas priemones.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 22 puslapiai)

Šriftas:

100% +

Michailas Sergejevičius Galynskis
Išsamiausias populiarių žodžių ir posakių žodynas. Kilmė, interpretacija, taikymas

Apie žodyną

„Sparnuoto žodžio“ sąvoka yra neįprastai senovinė. Jau Homero, kurį didysis Dantė vadino „poetų karaliumi“, epinėse poemose „Iliada“ ir „Odisėja“ posakiai „sparnuotas žodis“, „įkvėptas žodis“, „Dzeuso žodis“ (t. y. Dzeuso žodis) , pripildytas dieviškos išminties) ne kartą susiduriama ). Neįmanoma įsivaizduoti mūsų kalbos be populiarių žodžių ir posakių, jie sudaro vaizdinės kalbos pagrindą. Kai kurių šaltiniai yra trumpos citatos ir taiklios išminčių frazės Senovės Graikija ir Roma, istorinių asmenybių posakiai, buitiniais vardais tapę mitologinių ir literatūrinių veikėjų vardai. Kiti į kultūrinę apyvartą pateko iš Biblijos arba iš meno kūrinių. Visos jos per didžiulius šimtmečių sluoksnius mums perteikia skirtingų istorinių epochų dvasią, papročius ir skonį, padeda suprasti kartais nebeegzistuojančių kultūrų mąstymą ir tradicijas.

Ir daugelis jų šioje knygoje rado deramą vietą.

Jūsų rankose laikomą žodyną sudaro daugiau nei pusantro tūkstančio frazių, posakių ir žodžių, tvirtai įsitvirtinusių ne tik rusų, bet ir kitomis Europos kalbomis. Jo ypatumas yra tas, kad jie pateikiami originalo kalba su transliteracija į rusų kalbą ir su diakritiniais ženklais. Tai leis kiekvienam taisyklingai ir tinkamai vartoti tą ar kitą posakį, nepriklausomai nuo kalbos, kuria jis tariamas.

Neabejotinas žodyno privalumas – literatūros kūrinių citatų gausa. Dėl to tai puiki pagalba tiek mokyklų, licėjų, kolegijų ir universitetų humanitarinių mokslų mokytojams, tiek aukštųjų mokyklų studentams ir studentams. Žodynas pravers kiekvienam susidomėjusiam ir papildys Jūsų namų biblioteką įdomia, neįprasta ir savitos konstrukcijos knyga.

Leidinio pabaigoje pateikiama nuorodų dalis biografinė informacija apie žodyne minimus asmenis, kurie padės greitai rasti informaciją apie konkretų istorinį asmenį.

A

Ar buvo berniukas?

Išraiška reiškia, kad kalbėtojas dėl kažko visiškai netikras. Kilęs iš M. Gorkio romano „Klimo Samgino gyvenimas“ (1925–1936), kur, bandant gelbėti per ledą iškritusius vaikus, vienas iš praeivių klausia: "Ar ten buvo berniukas?"

O Vaska klauso ir valgo

Taip jie sako apie žmogų, kuris nekreipia dėmesio į kitų žodžius ir toliau daro negražius veiksmus. Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Katė ir virėjas“ (1812). Virėjas, išėjęs, paliko Katę saugoti maisto atsargų nuo pelių. Tačiau grįžęs rado sargybinį valgantį vištieną. Virėjas pradėjo priekaištauti Katinui:

„Dabar visi kaimynai sakys:
„Katė-Vaska yra nesąžininga! Katė Vaska yra vagis!
Ir Vaska nuėjo ne tik į viryklą,
Nereikia jo leisti į kiemą,
Kaip godus vilkas į avių gardą:
Jis yra korupcija, jis yra maras, jis yra šių vietų maras!
(O Vaska klauso ir valgo.)

Cm. Taip pat: Kad kalbos nešvaistytųsi ten, kur reikia panaudoti valdžią.

Tačiau jis pasieks žinomus lygius

Šis posakis vartojamas kalbant apie tuos, kurie, siekdami savanaudiškų tikslų, įtikti savo viršininkui, tuos, kurie yra stipresni ir nuo kurių priklauso jų karjera. Citata iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824):

Tačiau jis pasieks žinomus laipsnius,
Juk šiais laikais jie myli nebylius.

Bet ji vis tiek sukasi!

Taip sakome, jei esame visiškai įsitikinę, kad esame teisūs. Šis posakis priskiriamas didžiajam italų gamtininkui ir astronomui Galileo Galilei (1564–1642), kuris, primygtinai reikalaujant inkvizicijai, buvo priverstas atsisakyti Koperniko mokymo apie Žemės sukimąsi aplink Saulę, po bažnytinio teismo proceso. ištarė frazę: Eppur si muove (itališkai – eppur si muove).

O jūs, draugai, kad ir kaip sėdėtumėte, vis tiek netinkate būti muzikantais.

Ši frazė apibūdina netinkamus, nevertingus bet kokios užduoties vykdytojus. Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Kvartetas“ (1811). Kartą, kaip žinote, išdykėlis Beždžionė, Asilas, Ožka ir Meškiukas Šleifas pradėjo groti kvartetu. Kadangi draugams nepasisekė, nors jie sėdėjo įvairiai ir ginčijosi, kam ir kaip sėdėti, jie nusprendė paklausti Lakštingalos patarimo. Bet Lakštingala jiems atsakė:

„Norint būti muzikantu, reikia įgūdžių
Ir tavo ausys švelnesnės...
O jūs, draugai, kad ir kaip sėdėtumėte,
Jūs vis dar netinkate būti muzikantais.

O kur ganytojas kvailys, ten ir šunys kvailiai

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Vilkas ir vilkas“ (1811). Vilkas, mokydamas Mažąjį Vilką jo amato taisyklių, jam sako:

„Eime, aš nuvesiu tave į bandą,
Kur galime geriausiai išsaugoti savo odą?
Nors bandoje yra daug šunų,
Taip, pats ganytojas yra kvailys;
O kur ganytojas kvailas, ten ir šunys kvaili“.

Ir lankai lenkia kantrybę ir ne staiga

Išraiška reiškia, kad bet kuriame versle jums reikia kantrybės ir laiko. Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Darbus lokys“ (1818). Meška, pamatęs, kad vyras pelningai parduoda arklio pakinktų stulpus, taip pat nusprendė imtis šio amato. Bet jis tik sulaužė visą mišką, nesulenkdamas nė vieno lanko. Tada jis nusprendė paklausti vyro, kokia buvo priežastis:

„Pasakyk man, koks čia pagrindinis įgūdis? -
- Tai, - atsakė kaimynas, -
Kas yra tavyje, krikštatėvi, to visai nėra:
Kantrybėje“.

Gaila, kad nepažįstate mūsų gaidžio

Taip jie sako apie tuos, kurie viską kategoriškai vertina, laikydami save bet kokio dalyko ekspertais. Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Asilas ir lakštingala“ (1818). Asilas, pasiklausęs Lakštingalos dainavimo, sako jam:

„Gaila, kad aš nežinau
Jūs ir mūsų gaidys:
Jei tik būtum tapęs budresnis,
Jei tik galėčiau iš jo šiek tiek pasimokyti“.

O karalius nuogas!

Taip dažnai kalbame apie nereikšmingą, tuščią žmogų, kuris dar visai neseniai buvo laikomas reikšmingu, protingu, visagaliu. Frazė iš Hanso Christiano Anderseno pasakos „Nauji karaliaus drabužiai“ (1835–1837). Vienas karalius taip mėgo gražiai rengtis, kad visus pinigus išleisdavo aprangai. Ir tada vieną dieną du apgavikai apsimetė audėjais, galinčiais pagaminti tokį nuostabų audinį, kuris, be neįprastai gražaus dizaino, turėjo savybę tapti nematomu bet kuriam ne vietoje ar visiškai kvailam žmogui. Galiausiai apgavikai paskelbė, kad suknelė paruošta, tačiau nei pats karalius, nei jo ministrai ir dvariškiai nedrįso prisipažinti, kad nematė jokios suknelės. Kai karalius ėjo gatvėmis su entuziastingais minios šūksniais, berniukas staiga sušuko: „Ir karalius nuogas!

O karstas ką tik atsidarė

Taip jie sako tiems, kurie, spręsdami paprastą problemą, bando per daug filosofuoti, taikyti sudėtingas teorijas ir būti sumanūs. Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Karstas“ (1808). Vieną dieną kažkam atnešė gražią karstą. Tam tikras išminčius, nusprendęs, kad turi paslaptį, pasisiūlė ją atskleisti.

Prakaitavo ir prakaitavo, bet pagaliau pavargo,
Palikau Larchiką
Ir aš negalėjau suprasti, kaip jį atidaryti:
O karstas tiesiog atsidarė.

Ir jis stebisi savo vieninteliu skruzdėlynu

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Skruzdėlynas“ (1819). Skruzdėlė, tarp savo giminaičių laikomas nepaprastu stipruoliu, nusprendė parodyti save mieste. Bet kad ir kaip jis stengėsi, niekas jo ten nepastebėjo. Moralė:

Taip galvoja kitas pramogų kūrėjas,
Kad jis griaudėja saulėgrąžoje.
Ir jis stebisi
Tik savo skruzdėlyną.

Ir jis slapta linkteli Petrui

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Veidrodis ir beždžionė“ (1816). Ir tarp žmonių yra daug tokių, kurie, kaip beždžionė, pamačiusi save veidrodyje, neatpažįsta savo atspindžio, manydami, kad tai kažkas kitas:

Pasaulyje yra daug tokių pavyzdžių:
Niekas nemėgsta atpažinti savęs satyroje.
Vakar net mačiau tai:
Visi žino, kad Klimychas yra nesąžiningas;
Jie skaitė apie kyšius Klimyčiui,
Ir jis slapta linkteli Petrui.

O jis, maištingasis, audros prašo, Lyg audrose būtų ramybė!

Šiais žodžiais dažniausiai apibūdinami maištininkai, tie, kurie eina nepramuštais keliais. Citata iš M. Yu. Lermontovo poemos „Burė“ (1832):

Po juo yra šviesesnės žydros spalvos srautas,
Virš jo auksinis saulės spindulys...
O jis, maištingasis, prašo audros,
Tarsi audrose būtų ramybė!

Ir norint sumaišyti šiuos du amatus, yra daugybė kvalifikuotų žmonių; Aš nesu vienas iš jų

Chatsky žodžiai iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824):

„Kai esu užsiėmęs, slepiuosi nuo linksmybių;
Kai kvailioju, tai kvailioju;
Ir sumaišykite šiuos du amatus
Yra daugybė kvalifikuotų žmonių; Aš nesu vienas iš jų“.

Kas yra teisėjai?

Taip jie sako apie tuos, kurie pagal savo moralines savybes neverti vertinti kitų žodžių ir veiksmų. Panašus posakis jau randamas Biblijoje: „Kas tu toks, teisintis svetimą tarną? – sako apaštalas Paulius laiške romiečiams (14, 4). Chatsky žodžiai iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824):

„Kas yra teisėjai?? - Senais laikais
Jų priešiškumas laisvam gyvenimui yra nesuderinamas,
Sprendimai daromi iš pamirštų laikraščių
Očakovskių diržai ir Krymo užkariavimas“.

Ir laimė buvo taip įmanoma, taip arti!

Tatjanos žodžiai iš A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ (1823–1831, baigtas – 1833):

„Ir laimė buvo tokia įmanoma,
Taip arti!.. Bet mano likimas
Tai jau nuspręsta. Neatsargiai
Galbūt aš padariau:
mane su burtų ašaromis
Motina maldavo; vargšei Tanijai
Visos partijos buvo lygios...
Aš ištekėjau. Tu privalai,
Aš prašau tave palikti mane;
Aš žinau: tavo širdyje yra
Ir pasididžiavimas bei tiesioginė garbė.
Aš tave myliu (kodėl meluoti??),
Bet aš buvau duotas kitam;
Aš būsiu jam ištikimas amžinai“.

Augėjo arklidės

Ši išraiška apibūdina didžiulį patalpų ir reikalų aplaidumą – viską, kas reikalauja neįtikėtinų pastangų norint ištaisyti situaciją. Senovės graikų mitologijoje Augėjo arklidės yra didžiulės karaliaus Augėjo arklidės, kurios daugelį metų nebuvo valomos. Heraklis juos išvalė per vieną dieną.

Augur

Taip sąmoningai ir gudriai kitus klaidinantis žmogus vadinamas gudriu apgaviku. Augurai buvo senovės Romos kunigai, kurie aiškino dievų valią globojami (nuo lat. avis - paukštis ir rūšis - žiūriu, stebiu), tai yra pagal paukščių skrydį ir šauksmus, pagal šventų viščiukų elgesį.

Cm. Taip pat: Augur šypsena.

Aurora

Senovės romėnų mitologijoje – aušros deivė, nešanti dienos šviesą dievams ir žmonėms. Atitinka deivę Eosą senovės graikų mitologijoje. Aurora buvo vaizduojama kaip jauna sparnuota moteris, kylanti iš vandenyno vežime, traukiama lengvų arklių. Vaizdingoje ir poetinėje kalboje Aurora yra ryto aušros sinonimas.

Automedonas

Šio Homero epinės poemos „Iliada“ herojaus, gudraus vairuotojo, vairavusio Achilo vežimą, vardas ironiškai ir žaismingai vadinamas kučininku, vagonėliu, kabinėju, vairuotoju. A. S. Puškinas romane „Eugenijus Oneginas“ (1823–1831, baigtas – 1833) rašo apie rusų taksi vairuotojus:

Tačiau žiemos kartais būna šaltos
Važiuoti malonu ir lengva.
Kaip eilėraštis be minties madingoje dainoje,
Žiemos kelias lygus.
Automedonai yra mūsų puolėjai,
Mūsų trys nenuilstantys,
Ir mylios, džiuginančios tuščią žvilgsnį,
Jie blyksi tavo akyse kaip tvora.

Dievo avinėlis

Nuolankus, meilus, paklusnus žmogus. Apsimesti ėriuku – apsimesk klusniu, nepriekaištingu. Išraiška grįžta į Bibliją. Pranašas Jeremijas sako: „Ir aš, kaip nuolankus ėriukas, vedamas į skerdimą, nežinojau, kad jie rengia sąmokslą prieš mane“.(Jer. 11:19).

Lotynų kalba: Agnus Dei (aʼgnus deʼi).

Adomo akių vokai

Pirmasis žmogus Žemėje, pagal Bibliją, buvo Adomas, Dievo sukurtas penktąją sukūrimo dieną. Remiantis Biblijos pasakojimu, atsirado posakiai „Adomo šimtmečiai“, „Adomo laikai“, vartojami reikšme: senovės, neatmenamų senovės.

Velnio advokatas

Taip jie vadina žmogų, kuris gina beviltišką reikalą, kuriuo pats netiki. Išraiška atsirado iš praktikos m katalikų bažnyčia naujojo šventojo kanonizacijos procedūros, kurių metu vyksta ginčas tarp Dievo advokato (advocatus Dei), išvardijančio kanonizuojamojo nuopelnus, ir velnio advokato, kuris bando paneigti pirmojo argumentus.

Lotynų kalba: Advocatus diaboli (advocatus diaboli).

Administracinis malonumas

Ši išraiška apibūdina mėgavimąsi valdžia, targišką norą vykdyti viršininko nurodymus, nepaisant šių nurodymų prasmingumo laipsnio. Išraiška atsirado dėl F. M. Dostojevskio romano „Demonai“ (1871–1872).

Adonis

Graikų mitologijoje Adonis yra gražus jaunuolis, deivės Afroditės (Kipras) mylimas. Jo vardas naudojamas kaip gražaus sinonimas jaunas vyras. Adonį savo darbuose dažnai mini antikos autoriai (Teokritas „Idilės“, Ovidijus „Metamorfozės“).

O, Moska! Žinokite, kad ji stipri, Kad ji loja ant dramblio!

Citata iš I. A. Krylovo pasakėčios „Dramblys ir mopsas“ (1808). Mopsas, pamatęs Dramblį, kuris, kaip žinia, buvo vedamas gatvėmis, ėmė loti, cypti ir su juo muštis. Atsakydamas į Šavkos pastabą, kad dramblys ėjo priekyje, net nepastebėdamas jos lojimo, Moska atsakė:

„Štai kas man suteikia dvasios,
Kas aš, visai be kovos,
Galiu patekti į didelius chuliganus.
Tegul šunys sako:
„O, Moska! Žinokite, kad ji stipri
Kas loja ant dramblio!

Cm. Taip pat: Patenk į didelius chuliganus be kovos.

Labdaros akrobatai

Ši išraiška apibūdina tuščius žmones, kurie be sąžinės graužaties perdeda savo poveikio mastą. labdaros pagalba ir naudos iš to asmeniškai. Frazė atsirado XIX amžiaus pabaigoje. dėka to paties pavadinimo D. V. Grigorovičiaus (1885) pasakojimo, kuriame satyriškai vaizduojama filantropinių draugijų veikla.

Aleksandras Makedonietis yra didvyris, bet kam laužyti kėdes?

Posakis vartojamas norint reikšti: kam peržengti ribą. Citata iš N. V. Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ (1836), Gorodnichy žodžiai apie mokytoją:

„Jis yra mokslo vadovas – tai akivaizdu, ir jis prisirinko daugybę informacijos, bet aiškina tik su tokiu užsidegimu, kad savęs neprisimena. Kartą jo klausiausi: na, kol kas kalbėjau apie asirus ir babiloniečius – dar nieko, bet kai patekau pas Aleksandrą Makedoniją, negaliu pasakyti, kas jam nutiko. Maniau, kad tai gaisras, Dieve! Jis pabėgo nuo sakyklos ir iš visų jėgų sugriebė ant grindų stovinčią kėdę.

Tai, žinoma, Aleksandras Makedonietis, herojus, bet kam laužyti kėdes?

dainuoti aleliuja

Cm.:Dainuok aleliuja.

Alkanas ir ištroškęs

Ši frazė apibūdina žmones, kurie aistringai kažko trokšta (alkti – stipriai trokšti, pradine prasme – jausti alkį). Išraiška randama Biblijoje. Jėzus viduje Kalno pamokslas kalba: „Palaiminti, kurie alksta ir trokšta teisumo, nes jie bus pasotinti“.(Mt 5:6).

Alma Mater

Taip savo mokymo įstaigą tradiciškai vadina universiteto ar instituto absolventai. Posakis kilęs iš lotyniškos frazės Alma mater, kuri reiškia „maitinanti motina“.

Alfa ir Omega

Svarbiausia – pagrindas, esmė. Alfa ir Omega yra pirmoji ir paskutinė graikų abėcėlės raidės, taigi ir išsireiškimo reikšmė: visa ko pradžia ir pabaiga, esmė. Biblijoje Jėzus sako apie save: "Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga"(Apr 21:6).

Gigolo

Šiuo vardu sūnaus Aleksandro Diuma dramos „Ponas Alfonsas“ (1873) herojaus vardu vadinamas vyras, gyvenantis savo meilužės lėšomis. Pirmasis Dumas pjesės pasirodymas Maskvoje, Malio teatre, įvyko 1874 m. spalio 3 d. Spektaklio vertimas į rusų kalbą vadinosi „Gražus žmogus“.

Anika karė

Priekabiautojas, kuris giriasi savo jėgomis, bet dažniausiai būna nugalimas. Kario vardas paimtas iš Bizantijos pasakojimo apie herojų Digenį, pravarde anikitos – nenugalimas. Rusijoje buvo daug liaudies pasakų ir dainų apie karę Aniką.

Hanibalo priesaika

Nepalaužiamas ryžtas kovoti už bet kokias idėjas iki galo, apginti savo idealus. Pasak senovės istorikų, kartaginiečių vadas Hanibalas (Anibalas) sakė, kad kai jam buvo dešimt metų, jo tėvas privertė jį prisiekti visą gyvenimą būti nenumaldomu Romos priešu, o tai Kartaginą pavertė jos kolonija. Hanibalas laikėsi priesaikos.

Annuška jau nusipirko saulėgrąžų aliejaus

Taip kalbame apie kai kurių įvykių, kurių eigos negalime pakeisti, neišvengiamumą, apie artėjantį neišvengiamą atpildą. Wolando žodžiai iš M. A. Bulgakovo romano „Meistras ir Margarita“ (1929–1940, išleista 1966–1967).

Antey

Šis senovės graikų mitologijos herojus lyginamas su nepaprastų jėgų turinčiu žmogumi, kuris yra susijęs su gimtąja žeme, gimtąja tauta. Antaeus, milžinas, jūrų dievo Poseidono ir žemės deivės Gajos sūnus, nugalėjo visus savo priešininkus, nes prisilietęs prie žemės pasisėmė naujų jėgų – savo motinos. Jis mirė kovoje su Herakliu (Hercules), kuris pakėlė jį į orą, atimdamas galimybę paliesti žemę.

Antigonė

Jos vardas tapo įprastas merginos, atsidavusios sergančio seno žmogaus priežiūrai, vardu. Graikų mituose Antigonė yra aklo Tėbų karaliaus Edipo dukra, kuris savo noru sekė jį į tremtį ir nebuvo nuo jo atskirtas iki pat mirties dienos. Jos įvaizdis, įkūnytas Sofoklio tragedijose („Oidipas Kolone“, „Antigonė“), yra liečiančios dukteriškos meilės, pareigos ir drąsos personifikacija.

Apolonas

Gražus jaunuolis pavadintas šio senovės graikų dievo vardu. Apolonas yra saulės, jaunystės dievas ir meno globėjas. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip gražus jaunuolis su cithara rankose.

Apetitas atsiranda valgant

Tai sakome ne tik apie kažkieno gastronominius pomėgius, bet ir tada, kai norime pabrėžti, kad aistra ką nors turėti – žinias, pinigus, galią, sėkmę – didėja žmoguje, kai jis įgyja tai, ko nori. Posakis kilęs iš prancūzų kalbos ir skamba taip: L "appétit vient en mangeant (l appétit vient en mangeant). Jį taria vienas iš Francois Rabelais romano Gargantua ir Pantagruelis (1–4 knygos, 1533–1552) veikėjų. 5 knyga – išleista 1564 m. Panaši mintis randama senovės Romos poeto Juvenalio „Satyrose“: Créscit amór nummi, cuant(um) ipsa pecunia créscit (créscit amór nummiʼ, quantum ipsa pecunia for greéscit) - créscit moneta auga pagal turto augimą.

Arabų pasakos

Kažkas nuostabaus, netikėto, neįtikėtino, ką galima palyginti su arabiškų pasakų stebuklais iš kolekcijos „Tūkstantis ir viena naktis“.

Argonautai

Tai jie vadina drąsiais jūreiviais ir nuotykių ieškotojais. Remiantis senovės graikų mitologija, drąsūs herojai laivu „Argo“, vadovaujami Jasono, išvyko į Kolchidę dėl auksinės vilnos, kurią saugojo drakonas. Padedami burtininkės Medėjos, argonautai pagavo Aukso vilną ir atvežė į Graikiją.

Cm. Taip pat: Auksinė vilna.

Argus

Budrus sargas pradėtas vadinti šio milžino, senovės graikų mitologijos veikėjo, vardu. Remiantis mitais, jo kūnas buvo išmargintas nesuskaičiuojamomis akimis ir vienu metu miegojo tik dvi akys. Hera paskyrė Argą sargybiniu Io, Dzeuso mylimajam, kuris buvo paverstas karve. Miego nepažinęs Argusas akylai saugojo Io. Argas pirmą kartą paminėtas Homere. Mitą perteikia Apollodoras („Biblioteka“) ir Ovidijus („Metamorfozės“).

Aredijos akių vokai

Šis posakis reiškia: ilgaamžiškumas. Biblinio patriarcho Jaredo vardu, kuris tariamai gyveno 962 metus (Pr 5:20).

Dvasios aristokratija

Ši išraiška taikoma žmonėms, kurie tiki, kad savo kultūrine raida yra pranašesni už kitus. Iš pradžių tai reiškė vieno iš vokiečių romantizmo lyderių Augusto Wilhelmo Schlegelio šalininkus ir priklauso vokiečių rašytojui Heinrichui Steffensui (1773–1845).

Arkadinė idilė

Naudojamas (dažnai ironiškai) apibūdinti laimingą, nerūpestingą gyvenimą. Arkadija – centrinė kalnuota senovės Graikijos Peloponeso dalis, kurios gyventojai senovėje vertėsi galvijų auginimu ir žemdirbyste, klasikinėje XVII–XVIII a. buvo vaizduojamas kaip šalis, kurioje vyksta nerūpestingas, idiliškas gyvenimas. Tarp sparnuotųjų lotynų kalba Arcadia ego rastų posakių Et! (tai Arkadijos ego) - „Ir aš gyvenau Arkadijoje!“, kuris išreiškia apgailestavimą dėl kažko gražaus praradimo.

Armida

Šios italų poeto Torquato Tasso eilėraščio „Išvaduota Jeruzalė“ (red. 1580) herojės, gražiosios burtininkės, burtažodžiu stebuklingame sode laikančios eilėraščio heroję Rinaldo, vardas buvo pradėtas vadinti nerimtomis, flirtuojančiomis gražuolėmis, taip pat lengvos dorybės moterys.

Archyvas jaunimas

Taip A. S. Puškino draugas, bibliofilas S. A. Sobolevskis juokaudamas pavadino grupę jaunų filosofuojančių bajorų, tarnavusių XX a. XIX a Valstybinės užsienio reikalų kolegijos Maskvos archyve. Tarp jų buvo: poetas D.V.Venevitinovas, S.P.Ševyrevas, V.F.Odojevskis, broliai I.V.ir P.V.Kirejevskis, A.I.Košelevas, pats Sobolevskis. Košelevas savo pastabose pažymėjo: „Archyvas išgarsėjo kaip „šauniojo“ Maskvos jaunimo sambūris, o „archyvo jaunimo“ titulas tapo labai garbingas, todėl vėliau atsidūrėme net A. S. Puškino, kuris tada pradėjo pelnyti didelę šlovę, eilėraščiuose. “ Košelevas turi omenyje posmą iš romano „Eugenijus Oneginas“ (1823–1831, baigtas – 1833):

Archyvuokite jaunus vyrus minioje
Jie žiūri į Taniją atvirai
Ir apie ją tarp savęs
Jie kalba nepalankiai.

Afanasijus Ivanovičius ir Pulcheria Ivanovna

N. V. Gogolio istorijos „Senojo pasaulio žemvaldžiai“ (1835) herojai – paprasti, naivūs paprasti žmonės, švelnūs sutuoktiniai, gyvenantys giedrą, „augališką“ egzistavimą. Jų vardai tapo buitiniais šio tipo žmonių vardais.

Aspid

Tai jie vadina piktu, žiauriu, klastingu žmogumi. Asp yra nuodingų gyvačių gentis. Tačiau šis žodis įgavo šią reikšmę Biblijos dėka, kurioje asp yra blogio personifikacija: „Danas kelyje bus gyvatė, pakeliui įkandęs žirgo koją, kad jo raitelis nukris atgal“.(Pr 49:17).

Cm. Taip pat: Gyvatės gundytojas.

Palėpės druska

Šis posakis reiškia: rafinuotas sąmojis, elegantiškas pokštas. Šis posakis priklauso senovės Romos politikui ir oratoriui Ciceronui, kuris savo raštuose didelę vietą skyrė graikų kruopščiai išplėtotai oratorijos teorijai. Jis ypač išskyrė savo iškalba garsėjusius Atikos gyventojus.

Oi! Dieve mano! Ką pasakys princesė Marya Aleksevna?

Ši citata iš A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ (1824 m.) naudojama charakterizuojant tuos, kuriems kitų nuomonė yra svarbesnė už tikrus poelgius. Spektaklis baigiamas šiais Famusovo žodžiais:

"Na? Ar nematote, kad jis išprotėjo?
Sakyk rimtai:
Beprotiška! Apie kokias nesąmones jis čia kalba!
Sykofantas! uošvis! ir toks grėsmingas dėl Maskvos!
Nusprendei mane nužudyti?
Ar mano likimas vis dar nėra liūdnas?
Oi! Dieve mano! ką jis pasakys
Princesė Marya Aleksevna!

Achilo kulnas

Silpna vieta; silpnoji pusė bet kas. Posakis kilęs iš senovės graikų mito apie vienintelę silpną vieno stipriausių ir drąsiausių herojų kūno vietą – Achilo kulną. Stengdamasi padaryti sūnų nenugalimą ir taip suteikti jam nemirtingumą, jo motina Thetis panardino kūdikį Achilą į požeminės Stikso upės vandenis, laikydama užkulnį, kuris dėl to liko pažeidžiamas.

Ši svetainės dalis supažindins su nuostabiais pavyzdžiais iš specialios literatūrinės kalbos dalies – aforizmais, posakiais ir posakiais.

AFORIZMAS(iš graikų kalbos aforismos – pažodinis posakio vertimas) – uh tas lakoniškas, ryškus posakis, turintis išbaigtą mintį, išsiskiriantis sprendimo tikslumu ir netikėtumu.

Šiose trumpose, niūriose frazėse yra išmintingų patarimų ar tiesų, dažnai jos yra paradoksalios ir net ironiškos.

Aforizmai beveik visada turi konkrečius autorius. Pavyzdžiui:

• « Draugas yra tas, kuris apie tai žino kiekvieną kartą, kai tau jo reikia.»
(Jules Renard - prancūzų rašytojas ir dramaturgas)

(Benjaminas Franklinas – amerikiečių politikas, diplomatas, išradėjas, rašytojas, žurnalistas, mokslininkas)

Iš pradžių aforizmai buvo neatsiejama tautosakos dalis ir buvo perduodami žodžiu, o atsiradus raštui jie pradėti leisti atskirų rinkinių pavidalu.

Pirmąjį rašytinį paminėjimą galima rasti Hipokrate, jo medicinos traktate. Žodis „aforizmas“ Rusijoje žinomas nuo XVIII a., žodynuose pasirodė nuo 1789 m.

Ypatingą šių posakių vaidmenį mūsų gyvenime pastebėjo (ir aforizmų pavidalu!) daugelis žinomų žmonių.

Štai tik du pavyzdžiai:

• « Trumpa kalba, kaip perlai, spindi turiniu. Tikra išmintis yra lakoniška»
(Levas Nikolajevičius Tolstojus - puikus rusų rašytojas)

• « Nuo senų senovės žmonės turėjo išmintingų ir gražių posakių, iš jų turėtume pasimokyti»
(Herodotas - senovės graikų istorikas)

Mūsų kalboje tvirtai įsitvirtino trumpos citatos, vaizdiniai posakiai, kurie tapo įprastais daiktavardžiais ir literatūriniais bei mitologiniais personažais.

Šis vardas ne kartą figūruoja didžiojo Homero eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“ (pavyzdžiui, „Jis ištarė sparnuotą žodį“).

Įprasti posakiai yra plačiai paplitę kasdieniame gyvenime, jie dažnai tampa populiarūs, o jų autoriai jau ne visada žinomi arba neatsimenami, kai vartojamos citatos.

Pavyzdžiui, daugelis citatų iš Ivano Andrejevičiaus Krylovo pasakėčių arba Aleksandro Sergejevičiaus Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojų“ jau seniai buvo suvokiamos kaip liaudies patarlės ir posakiai: „“, „Bah! Visi veidai pažįstami!

O mitologiniai simboliai, pavyzdžiui, , , dažnai naudojami konkretiems žmonėms apibūdinti.

O forizmai ir šūkiai yra nuolat besiplečiantis kalbos skyrius, nes žmogaus mąstymui ribų nėra ir. Jūs, mieli skaitytojai, taip pat galite prisidėti prie šio nuostabaus fondo, jei kūrybiškai žvelgsite į gimtosios kalbos ir literatūros studijas.

Šiame skyriuje rasite daugybę aforizmų, posakių ir posakių. Sužinokite jų interpretaciją ir kilmės istoriją. Vaizdiniai piešiniai, paaiškinantys posakių reikšmę, nepaliks abejingų nei suaugusiųjų, nei vaikų.

Ši įspūdinga kelionė į aforizmų pasaulį supažindins su išmintingais žinomų žmonių posakiais ir populiariais žodžiais, praplės akiratį ir erudiciją, pažadins susidomėjimą skaitymu. geros knygos ir tyrinėti pasaulio tautų kultūrą.

Tai puikus asistentas rusų kalbos ir literatūros pamokose mokykloje. Sėkmės!

PRATARMĖ

Sparnuoti žodžiai mums žinomi nuo vaikystės. Iš tiesų, kas iš mūsų nėra girdėjęs: „Sveikame kūne sveikas protas“ arba: „Apetitas atsiranda valgant“? Ir kuo žmogus vyresnis, labiau skaitomas ir labiau išsilavinęs, tuo turtingesnis jo frazių bagažas. Tai irgi literatūrinės citatos. ir istorines frazes bei bendrus žodžių vaizdus.

Tačiau čia ir slypi bėda: prasmę kieno nors mintis ar sėkmingą frazės posūkį, žmonės dažniausiai arba nepatogiai daro išlygą: „Nepamenu, kas taip pasakė...“, arba nurodo tam tikrą poetą (nenurodydami jo vardo). - „kaip sakė poetas...“), arba visai nedvejodamas. Kiekvieną spalvingą išraišką priskirkite Napoleonui.

Bet už kiekvieno žodžio ar teiginio slypi jo autorius (labai konkretus asmuo – filosofas, poetas, istorinė asmenybė ir pan.) arba koks nors konkretus šaltinis, pavyzdžiui, Biblija. Tuo tikrieji raktažodžiai skiriasi nuo stabilių frazeologinių vienetų („šaukti Ivanovskajos viršūnėje“, „Kolomenskaja verst“ ir kt.), turinčių anoniminę ar folklorinę kilmę.

Ir labai įdomu (ir naudinga) gauti tikslius atsakymus į šiuos klausimus: PSO ar jis taip pasakė? Kada? Dėl kokios priežasties? IRžinoti, Ką, iš tikrųjų, autorius turėjo omenyje?

IRčia galimi įdomūs atradimai.

Ne veltui garsus amerikiečių satyrikas Ambrose'as Bierce'as kažkada juokavo: „Citata yra neteisingas kažkieno žodžių kartojimas“. Iš tiesų, ar ne taip atsitinka su daugeliu „klasikinių“ frazių? Galų gale, jei atsigręžtume į, pavyzdžiui, to paties posakio „sveikame kūne sveikas protas“ istoriją, paaiškėja, kad šios frazės autorius - romėnų satyrikas Juvenalis - įteikė visiškai kitą reikšmę, tiksliau, visiškai priešinga tam, kuri dabar laikoma visuotinai priimta. 7-ojoje satyroje jis rašė, kad „turime melsti dievus, kad sveikame kūne būtų sveika dvasia...“. Gerai žinoma romėnų patarlė, pagrįsta šia Juvenal linija, taškais „i“: „Sveikame kūne sveikas protas yra reta sėkmė“. Ir tada: kiek mažai matome savo amžininkus – labai sveiką tam tikro tipo jaunimą? O ar jie gyvi sveikos dvasios įsikūnijimai? Ne, greičiau tiesiai pagal Juvenalį – visiškai priešingai... Bet ši frazė į rusų kalbą pateko sutrumpinta, todėl iškreipta forma.