ukrainiečiai Tolimuosiuose Rytuose. Primorės ukrainiečiai: buvęs ir dabartinis Ukrainos politinis judėjimas po revoliucijos

Ukrainos pabėgėliams bus pasiūlyta persikelti į Sibirą ir Tolimuosius Rytus. Rusijos Tolimųjų Rytų plėtros ministerija parėmė grupės Valstybės Dūmos deputatų iš Komunistų partijos, vadovaujamos Sergejaus Obuchovo, iniciatyvą, kuri prašė parengti federalinę tikslinę programą, skirtą savanoriškai perkelti žmones, kurie buvo priversti išvykti. Ukrainos į Sibiro ir Tolimųjų Rytų teritoriją. Departamento duomenimis, iki 2020 metų Tolimųjų Rytų federalinėje apygardoje (FEFD) bus sukurta daugiau nei 50 000 darbo vietų, kurias galėtų užimti ukrainiečiai ("Izvestija" turi atsakymą iš Tolimųjų Rytų plėtros ministerijos). Agentūra pranešė Rusijos Federalinei migracijos tarnybai (FMS) apie savo poziciją dėl tolesnio klausimo tyrimo.

Rusijos Federacijos Tolimųjų Rytų plėtros viceministras Sergejus Kačajevas savo atsakyme išreiškia paramą Valstybės Dūmos deputatų iniciatyvai ir sako, kad „atitinkama pozicija išsiųsta FMS“. Tolimųjų Rytų plėtros ministerija pažymi, kad iki 2020 metų socialinės-ekonominės plėtros teritorijose ir investiciniuose projektuose bus sukurta daugiau nei 50 tūkst.

„Prioritetinių gyvenviečių sąraše yra Buriatijos Respublika, Trans-Baikalo teritorija, Kamčiatkos sritis, Primorsko sritis, Chabarovsko sritis, Amūro sritis, Irkutsko sritis, Magadano sritis, Sachalino sritis ir žydų autonomija. Regionas“, – sako jie Tolimųjų Rytų plėtros ministerijoje.

Sergejus Obuchovas 2015 m. pabaigoje išsiuntė kreipimąsi į Rusijos Federacijos ministrą pirmininką Dmitrijų Medvedevą, Federalines migracijos tarnybas ir Tolimųjų Rytų plėtros ministeriją su prašymu parengti federalinę tikslinę programą „Savanoriškas žmonių, kurie buvo perkeltas į gyvenimą, perkėlimas. priverstas palikti Ukrainą į Sibiro ir Tolimųjų Rytų teritoriją“.

Deputatai primena, kad 2015 metų spalio 31 dieną baigėsi lengvatinis ukrainiečių buvimas Rusijoje (išskyrus pabėgėlius iš Luhansko ir Donecko respublikų). Laikotarpiu nuo 2015 m. lapkričio 1 d. iki 30 d. Ukrainos migrantai turėjo įgyti teisinį statusą bendrais pagrindais, priešingu atveju jiems grės administracinis išsiuntimas. Anot parlamentarų, dokumentų negavusiems ukrainiečiams gali būti pasiūlyta savo noru keltis į Sibirą ir Tolimuosius Rytus, siekiant paspartinti šių teritorijų plėtrą.

Taigi Tolimųjų Rytų federalinėje apygardoje, Rosstato duomenimis, 2011 metais gyveno 6 284 900 žmonių, o 2015 m. sausio 1 d. – 6 211 021 žmogus. Tuo pačiu metu, remiantis valstybine programa „Tolimųjų Rytų ir Baikalo regiono socialinė-ekonominė plėtra“, iki 2025 m. gyventojų skaičius regione turėtų išaugti iki 10,75 mln. Šią užduotį „sunku laikyti visiškai realia, išlaikant nustatytas tendencijas“.

Nepaisant to, kad Rusija turi valstybinę programą, padedančią užsienyje gyvenantiems tautiečiams savanoriškai persikelti į Rusijos Federaciją, Sergejaus Obuchovo teigimu, jos įgyvendinimo tempai neatitinka lūkesčių, o keliami uždaviniai nesprendžiami.

Tuo pačiu metu FMS mano, kad šiuo metu nereikia rengti ukrainiečių perkėlimo į Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose programos, nes ši užduotis įgyvendinama naudojant esamą valstybinę programą, skirtą padėti savanoriškai persikelti į Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose. užsienyje gyvenančių tautiečių Rusijos Federacija. Tuo pat metu ukrainiečiams, gavusiems laikinąjį prieglobstį, sutrumpintas dokumentų sąrašas ir terminas, per kurį jie atsiskaito už dalyvavimą programoje.

Šiandien pagal regionines perkėlimo programas tautiečius priima 59 subjektai Rusijos Federacija, įskaitant 9 tiriamuosius, įtrauktus į Sibirą federalinis rajonas(Buriatijos ir Chakasijos respublikos, Altajaus, Trans-Baikalo ir Krasnojarsko teritorijos, Irkutskas, Kemerovas, Novosibirskas, Omsko sritis) ir 7 subjektai, įtraukti į Tolimųjų Rytų federalinę apygardą (Kamčiatskio, Primorskio ir Chabarovsko teritorijos, Amūras, Magadanas, Sachalino sritis , žydų autonominis regionas). Sachos Respublika (Jakutija) ir Tomsko sritis ruošiasi pradėti priimti migrantus, aiškina FMS spaudos tarnyba.

2016 m. sausio 1 d. (nuo 2007 m. – valstybinės programos praktinio įgyvendinimo pradžios) į Rusiją persikėlė apie 440 tūkst. tautiečių, iš kurių daugiau nei 106,8 tūkst. atvyko į Sibiro federalinės apygardos ir Tolimųjų Rytų regionus. Federalinė apygarda.

FMS duomenimis, per pastaruosius 2 metus programoje dalyvaujančių ukrainiečių skaičius išaugo.

2014 metais į Rusiją persikėlė daugiau nei 106 tūkst. žmonių, iš kurių 41,7 tūkst. – tautiečiai iš Ukrainos. Į Sibiro ir Tolimųjų Rytų regionus atvyko 29,6 tūkst. žmonių, iš jų iš Ukrainos – 10,8 tūkst. 2015 metais programos dalyvių ir jų šeimų narių skaičius siekė daugiau nei 183 tūkst. žmonių, iš kurių apie 111 tūkst. buvo imigrantai iš Ukrainos. Į Sibiro federalinės apygardos ir Tolimųjų Rytų federalinės apygardos regionus atvyko 38,8 tūkst. žmonių, iš jų apie 18,5 tūkst. Ukrainos tautiečių, pažymėjo spaudos tarnyba.

FMS pabrėžė, kad subjektai, kurie yra Tolimųjų Rytų federalinės apygardos dalis, yra tarp prioritetinių gyvenviečių teritorijų, todėl norintiems persikelti į Tolimuosius Rytus yra numatyta vyriausybės parama- kompensacija už kelionę, dokumentų tvarkymas, apgyvendinimo pašalpa (240 tūkst. rublių) ir kt.

Valstybės Dūmos Šiaurės ir Tolimųjų Rytų regioninės politikos ir problemų komiteto pirmininko pavaduotojas Petras Romanovas mano, kad gyventojai turi būti finansiškai motyvuoti persikelti gyventi į Sibirą ir Tolimuosius Rytus.

Gali turėti puikią idėją, bet valdžia pasakys, kad jai įgyvendinti nėra pinigų, ypač šiuo metu“, – sako jis. – Labai aktuali pati idėja apie Sibiro ir Tolimųjų Rytų apgyvendinimą. Turime žemių, bet jos neišplėtotos, jose dirbama išskirtiniais atvejais, pavyzdžiui, anglis kasama m. Kemerovo sritis, alyva Tiumenės sritis, Hantimansijsko apygarda, dujos – Jamalo-Nencuose. Be perspektyvos žmonės negali būti pritraukiami į šiuos regionus. Kitas dalykas, jei sako, kad gausi butą ir padorią algą.

Petras Romanovas taip pat mano, kad būtina aktyviai propaguoti persikėlimo į Tolimuosius Rytus idėją.

Sovietų Sąjungoje buvo tokie šūkiai. Valdžia svaidė žmonėms idėjas, kurių žmonės griebėsi: šūkiai „Penkerių metų planas – anksčiau nei numatyta!“, „Pagauk ir aplenk amerikiečius“, „Priešas bus nugalėtas, pergalė bus mūsų“, taip toliau, prisiminė jis.

Darbuotojų migrantų profesinės sąjungos pirmininkas Renatas Karimovas mano, kad ukrainiečiai nenorės plėtoti Sibiro ir Tolimųjų Rytų.

Jei šiuose regionuose būtų daug darbo vietų, tai rusai nesiektų iš ten išvykti. Ko gero, tai mažai apmokamos laisvos darbo vietos, ir ukrainiečiai ten irgi nenorės dirbti. Turime visus pinigus ir darbus sutelkę Centrinėje federalinėje apygardoje, todėl ten važiuoja ir rusai, ir migrantai“, – sako jis. – Idėja skamba gražiai, iš tiesų vargu ar pavyks ją kompetentingai įgyvendinti. Jei valdžia norėtų ir žinotų, kaip vystyti Tolimuosius Rytus, tai galėtų tai padaryti ir be ukrainiečių.

Renato Karimovo teigimu, dabar ukrainiečiai neturi problemų su popierizmu.

Apskritai, nauji reikalavimai yra įvykdyti, juolab kad tai nėra taip sunku – reikia grįžti į Ukrainą, o tada važiuoti į Rusiją ir važiuoti prašyti patento. Bent jau į mus nebuvo kreiptasi su problemomis, nebuvo informacijos apie trėmimus“, – pažymėjo jis.

FMS duomenimis, šiuo metu Rusijoje yra apie 2,6 milijono Ukrainos piliečių, iš kurių apie 1,1 milijono žmonių yra iš pietryčių Ukrainos.

Žaliojo pleišto pavadinimas atsirado XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje dėl masinės ukrainiečių migracijos į Rusijos imperijos Tolimųjų Rytų regiono pietus. Anksčiau šiam regionui buvo ir kitas ukrainietiškas pavadinimas – Zakytayshchyna. Iš pradžių Žaliasis pleištas reiškė Amūro regiono ir Usūrijos teritoriją, kuri XIX amžiaus antroje pusėje – XX amžiaus pradžioje tapo pagrindiniu ukrainiečių persikėlimo Tolimuosiuose Rytuose objektu.

1897 m. Rusijos imperijos surašymo duomenimis, iš 223 tūkstančių Primorskio srities gyventojų 33 tūkstančiai (15% gyventojų) nurodė mažąją rusų kalbą kaip gimtąją kalbą. Sovietų istoriko V. M. Kabuzano duomenimis, 1883-1905 metais iš Mažosios Rusijos gubernijų į Tolimuosius Rytus atsikėlė 172 876 žmonės, 109 510 žmonių, arba 63,4% naujakurių. Tęsiant perkėlimą į Tolimuosius Rytus iki 1912 m., anot rusų tyrinėtojo A. Menšikovo, iš 22 122 šeimų, 1858-1914 m. persikėlusių į Primorsko sritį, 15 475 (70 %) buvo iš Ukrainos. 1926 m. visos sąjungos gyventojų surašymo duomenimis, 315 203 žmonės Tolimųjų Rytų teritorijoje save priskyrė ukrainiečiams, o tai sudarė 18,1% regiono gyventojų.

Vienas iš to meto korespondentų I. Illichas-Svitychas aprašė, pavyzdžiui, Usūrijos miestą 1905 m.

Tai didelis mažas Rusijos kaimas. Pagrindinė ir seniausia gatvė yra Nikolskaya. Per visą gatvę iš abiejų pusių driekėsi balti nameliai, vietomis dar dengti šiaudais. Miesto gale, Rakovkos santakoje su Suputinka, kaip dažnai būna gimtojoje Ukrainoje, surengiama „nakvynė“, šalia kurios vaizdingai įsitaisė „pienas“, kad išeitų paveikslas, kuriame "senas padarė" vienoje dainoje supainioja "jauną mergelę" - "ir kuolai, ir pienas, ir vyšnių sodas", jei pastarasis būtų. Tarp Rusijos gyventojų, neskaitant kazokų, mažieji rusai yra tokie paplitę, kad miesto kaimo gyventojai, vadinamieji inteligentai, vadina tik „khokhlais“. Ir iš tiesų, tarp Poltavos, Černigovo, Kijevo, Voluinės ir kitų ukrainiečių naujakuriai iš Didžiosios Rusijos gubernijų yra visiškai pasiklydę, tarsi įsiterpę į pagrindinį mažosios Rusijos elementą. Turgus prekybos dieną, pavyzdžiui, Nikolske-Ussuriysky mieste, labai primena kokią nors vietą Ukrainoje; ta pati kietaragių jaučių masė, tingiai kramtanti savo kūdikį prie vagonų, pripildytų maišų miltų, javų, taukų, kiaulių skerdenų ir pan.; tie patys ukrainietiški drabužiai viešumoje. Visur girdi linksmą, gyvą, gyvą mažosios rusų tarmę, o karštą vasaros dieną gali pagalvoti, kad esi kur nors Gogolio laikų Mirgorodo, Reshetilovkos ar Sorochincų mieste.

Tolimųjų Rytų Ukraina.

Ukrainos kaimas XX amžiaus pradžioje.

Prieš šimtmetį ukrainiečiai sudarė du trečdalius Tolimųjų Rytų gyventojų, o Pilietinio karo metais jie nesėkmingai bandė ten sukurti savo valstybingumą.

XIX amžiaus pabaigoje pirmieji valstiečiai, apsigyvenę Primorėje, buvo žmonės iš Černigovo ir Poltavos gubernijų. 1917 metų išvakarėse Vladivostoką supo ukrainiečių kaimai, surašymai parodė, kad regione 83% ukrainiečių. Revoliucijos ir pilietinio karo metais kartu su baltais, raudonaisiais ir įvairiais intervencijos veikėjais čia iškilo ir ukrainiečių „kurenų“ daliniai. Tačiau sukūrus SSRS, visi Primorės ukrainiečiai greitai tapo rusais.

"Primorščina"

Kai 1858-60 Rusijos imperija atėmė iš Čing imperijos šiaurinę Amūro ir Primorės pakrantę, šios žemės nebuvo apgyvendintos ir išliko pirmąjį ketvirtį Rusijos valdymo amžiaus. Vladivostokas buvo nedidelė laivyno bazė apleistų erdvių viduryje. Tik 1883 m. balandžio 13 ir 20 d. iš Odesos čia atplaukė pirmieji du keleiviniai garlaiviai „Rusija“ ir „Peterburgas“, kuriuose buvo 1504 migrantai valstiečiai iš Černigovo gubernijos. Jie įkūrė pirmuosius devynis kaimus Primorės pietuose.

Nuo 1883 m. pradėjo veikti keleivinių ir krovininių garlaivių maršrutas iš Odesos į Vladivostoką. Iki Transsibiro geležinkelio tiesimo pabaigos buvo likę 20 metų. O ilgas, pusantro mėnesio maršrutas iš Odesos, per Bofortą ir Sueco kanalą, pro Indiją, Kiniją, Korėją ir Japoniją iki Vladivostoko, išliko daug greitesnis, lengvesnis ir pigesnis nei devyni tūkstančiai mylių neasfaltuoto Sibiro greitkelio ir bekelės. Užbaikalas.

Odesa ilgą laiką buvo pagrindinė sąsaja su Rusijos Tolimaisiais Rytais. Todėl nenuostabu, kad tarp migrantų dominavo imigrantai iš Ukrainos. Visų pirma, bežemiai valstiečiai persikėlė į tolimus kraštus. Arčiausiai Odesos esančios provincijos, kuriose buvo didžiausias „agrarinis gyventojų perteklius“, buvo Černigovas ir Poltava. Būtent jie atidavė pagrindinį pirmųjų kolonistų srautą į tolimą Primorę.

Tolimuosiuose Rytuose valstiečiams nemokamai buvo suteiktas 100 dešimtinių žemės sklypas (109 hektarai). Palyginimui, centrinėje Rusijoje vidutinis valstiečių plotas buvo 3,3 arai, o Černigovo gubernijoje - 8 arai. Tačiau valstiečiams iš Rusijos patekti į Odesą buvo sunkiau nei kaimų gyventojams iš artimiausių Ukrainos provincijų. Be to, Ukrainoje neegzistavo bendruomeninė žemės nuosavybė, todėl vietiniams valstiečiams buvo lengviau parduoti savo individualius sklypus ir išvykti į tolimą kelionę. Iš Rusijos gubernijų valstiečių ši galimybė buvo atimta iki pat Stolypino agrarinių reformų.

Todėl pirmąjį Rusijos Primorės kolonizacijos dešimtmetį, 1883–1892 m., imigrantai iš Ukrainos sudarė 89,2% visų imigrantų. Iš jų 74% yra valstiečiai iš Černigovo provincijos, likusieji - iš Poltavos ir Charkovo.

Iki XX amžiaus pradžios ukrainiečių persikėlimas į Primorę dar labiau išplito. 1892–1901 metais čia atvyko per 40 tūkstančių ukrainiečių valstiečių, kurie sudarė 91,8% visų Primorės kolonistų. Prie tokios migracijos sustiprėjimo prisidėjo 1891-1892 metais Ukrainos šiaurines provincijas apėmęs badas.

1903 m. Transsibiro Geležinkelis, jungiantis centrinę Rusiją su Tolimaisiais Rytais. Tai atvėrė naują etapą Primorės gyvenvietėje ir suskirstė visus regiono gyventojus į „sargybinius“ – čia atvykusius garlaiviais iš Odesos ir „naujakurius“, kurie jau atvyko geležinkeliu.

Iki 1909 m. Primorskio srities „senbuvių“ gyventojų buvo 110 448 žmonės, iš kurių 81,4 % buvo ukrainiečiai, 9,5 % – rusai, 5,6 % – iš Baltarusijos gubernijų.

Per pastarąjį dešimtmetį iki 1917 m. į Primorę persikėlė 167 547 žmonės. Tačiau net ir sukūrus Transsibiro geležinkelį ir Stolypino agrarines reformas, kurios panaikino bendruomeninę žemės nuosavybę Rusijos gubernijose, daugiau nei 76% naujakurių buvo Ukrainos valstiečiai. Iš jų beveik trečdalį naujakurių atidavė Černigovo gubernija, penktadalį – Kijevas ir dešimtadalį – Poltavos.

Iš viso, remiantis statistika, nuo 1883 iki 1916 metų į Primorę ir Amūro sritį iš Ukrainos persikėlė per 276 tūkst. žmonių, 57% visų imigrantų. Ukrainos valstiečiai apsigyveno Primorės pietuose ir Zėjos slėnyje prie Amūro, kurie savo prigimtimi ir kraštovaizdžiu labai priminė Černigovo ir Poltavos regionų miško stepių rajonus. Šiauresniuose regiono taigos regionuose jie beveik neapsigyveno.

Naujakurių atvykimas į Blagoveščenską, 1905-1910 m. Šaltinis: pastvu.com

Dėl to XX amžiaus pradžios kosmopolitiškas Vladivostokas buvo visiškai apsuptas Ukrainos kaimų, o, pasak liudininkų, miestiečiai visus regiono kaimo gyventojus vadino „niekuo kitu, tik keteromis“. Ukrainiečiai Primorėje suteikė daugybę geografinių pavadinimų Ukrainos miestų ir vietovių garbei - upei ir Kijevo kaimui, Černigovkos, Chuguevkos, Slavjankos, Khorol ir kt.

Primorskio ir Amūro regionų teritorijos, tankiausiai apgyvendintos imigrantų iš Ukrainos, ukrainiečių etninėje sąmonėje buvo prisimintos pavadinimu „Žaliasis pleištas“. Šio pavadinimo kilmė siejama su vešlia Primorye augmenija, taip pat su Pietų Usūrijos teritorijos, „pleišto“, įspausto tarp Kinijos ir Japonijos jūros, geografine padėtimi. Taip pat žodis „pleištas“ buvo vartojamas tam tikros žemės paviršiaus dalies, žemės („žemės pleišto“) reikšme, nes būtent čia ukrainiečių valstietis gavo didžiulius asignavimus pagal europinius standartus.

Kalbant apie ukrainiečių gyvenviečių žemes Tolimųjų Rytų pietuose, kartu su pavadinimu „Žaliasis pleištas“ taip pat buvo naudojami pavadinimai „Naujoji Ukraina“, „Tolimųjų Rytų Ukraina“, „Žalioji Ukraina“. Kraštotyros literatūroje pavadinimas „Tolimųjų Rytų Ukraina“ buvo užfiksuotas jau 1905 m., kalbant apie pietinę Usūrijos teritorijos dalį.

Patys ukrainiečių valstiečių kolonistai Vladivostoko apylinkėse, anot etnografų, savo naująją žemę pavadino „Primorščina“ – pagal analogiją su Černigovo ir Poltavos sritimis.

Tolimųjų Rytų „Ruski“ ir „Mazepiečiai“.

Dauguma etninių Primorės ukrainiečių jau antroje kartoje save laikė rusais. Taigi, 1897 m. Rusijos imperijos gyventojų surašymo duomenimis, iš 223 tūkstančių Primorskio srities gyventojų tik 33 tūkstančiai, 15% visų gyventojų, nurodė „mažąją rusų kalbą“ kaip gimtąją kalbą, nors Ukrainiečių kilmės sudarė daugiau nei pusė Primorės gyventojų ir kalbėjo rusų ir ukrainiečių mišiniais. Tuo pat metu tų metų etnografai pastebėjo, kad rusų ir ukrainiečių kaimai sugyveno vienas su kitu nesimaišydami bent jau pirmąsias dvi ar tris naujakurių kartas. O ukrainiečių tarmė čia kaimuose dominavo iki XX amžiaus 30-ųjų pabaigos.

Amžininkas prieš šimtmetį aplink Vladivostoką gyvenusius kaimus aprašo taip: „Prie trobų išbarstyti trobesiai, sodai, gėlynai ir daržai, gatvių išdėstymas, trobų interjeras, buities ir buities turtas, inventorius, inventorius ir kt. kai kur drabužiai - visa tai atrodo visiškai perkelta iš Ukrainos... Prekybos dienos turgus, pavyzdžiui, Nikolske-Ussuriysky labai primena kokią nors vietą Ukrainoje; ta pati masė stipriaragių jaučių, tie patys ukrainietiški drabužiai viešumoje. Visur girdi linksmą, gyvą, gyvą mažosios rusų kalbos tarmę, o karštą vasaros dieną gali pagalvoti, kad esi kur nors Gogolio laikų Mirgorodoje, Reshetilovkoje ar Sorochincuose.

„Tolimųjų Rytų Ukrainos“ paveikslą užbaigė prie kaimo namų visur esančios saulėgrąžos, nepamainomi Ukrainos kaimų ženklai ir vyraujantis Ukrainai būdingas jautis kaip traukos jėga, o ne Rusijos kaimams labiau pažįstami arkliai. Kaip rašė tų metų Tolimųjų Rytų etnografas V. A. Lopatinas, ukrainiečiai „su savimi perkėlė Mažąją Rusiją į Tolimuosius Rytus“.

pradžioje tarp Primorės ukrainiečių egzistavo savivardis „Ruski“, kuris buvo atskirtas ir nesumaišytas su etnonimu „rusai“. O pačioje Primorėje XX amžiaus pradžioje situacija buvo panaši kaip pačioje Ukrainoje – rusakalbiai daugiataučiai miestai, apsupti ukrainiečių kaimų. Šiuo atžvilgiu Vladivostokas mažai kuo skyrėsi nuo Kijevo.

Ukrainos kaimas XX amžiaus pradžioje. Nuotrauka: Sergejus Prokudinas-Gorskis / Kongreso biblioteka

Oficialiais 1897 m. surašymo duomenimis, Ukrainiečių raštingumo lygis Primorėje buvo 26,9% vyrų ir 2,7% moterų, o rusų – 47,1% vyrų ir 19,1% moterų. Tai buvo paaiškinta tuo, kad beveik visi ukrainiečiai buvo iš kaimų, o tarp rusų naujakurių imigrantų iš miestų dalis buvo daug didesnė.

Nuo 1863 m. iki 1905 m. Rusijos imperija įstatymų leidybos lygmeniu uždraudė leisti mokyklinius vadovėlius ukrainiečių kalba ir bet kokią kitą literatūrą, net ir religinio pobūdžio. 1876 ​​m. Aleksandro II dekretu ukrainiečių kalba buvo leidžiama tik teatro pastatymuose ir pjesėse „iš mažosios rusų gyvenimo praeities“.

Todėl legalios Ukrainos nacionalinės organizacijos Tolimuosiuose Rytuose atsiranda tik po 1905 metų revoliucijos. Tačiau pirmoji Ukrainos organizacija Tolimuosiuose Rytuose buvo sukurta už Rusijos ribų – Šanchajuje. Čia 1905 m. susikūrė „Šanchajaus ukrainiečių bendruomenė“, vienijanti ukrainiečius iš verslininkų ir įvairių Rusijos institucijų Šanchajuje darbuotojų. Informacija apie Šanchajaus bendruomenės veiklą yra labai menka, yra tik informacijos, kad ji surinko 400 rublių, kurie buvo išsiųsti į Sankt Peterburgą Evangelijai ukrainiečių kalba išleisti.

Rusijos Tolimųjų Rytų arba pačio Žaliojo pleišto teritorijoje pirmoji ukrainiečių organizacija, gavusi teisę į legalią veiklą, buvo Vladivostoko studentų ukrainiečių bendruomenė, kurią 1907 m. spalį subūrė vietinio Rytų instituto ukrainiečių studentai, rengusi kinų ir japonų kalbos. „Hromada“ – ukrainiečių kalba reiškia visuomenę, ir, kaip ir rusiškai, reiškia visuomenę, kaip savotišką asmenų asociaciją ir visuomenę socialine prasme.

Įdomu tai, kad, be tikrųjų ukrainiečių kilmės studentų, tarp pirmųjų Tolimųjų Rytų ukrainofilų, Vladivostoko „Hromados“ kūrėjų, buvo leitenantas Trofimas von Wikkenas, kilęs iš vokiečių didikų giminės, gavusios dvarus. Poltavos provincija. Leitenantas mokėsi japonų kalbos, iki 1917 metų buvo Rusijos žvalgybos pareigūnas Japonijoje, o po revoliucijos dirbo Japonijos įmonėje Suzuki, o vėliau Japonijos karo akademijoje dėstė rusų kalbą. 1930-aisiais ir 40-aisiais aktyviai bendradarbiaudamas su Japonijos ir Vokietijos specialiosiomis tarnybomis, Trofimas von Wickenas iki savo gyvenimo pabaigos išliko įkyriu Ukrainos nacionalistu.

Bet grįžkime į pirmosios Rusijos revoliucijos erą. 1905 m. gruodžio 7 d. Harbine buvo įkurtas Ukrainos klubas – pirmoji ukrainiečių organizacija Mandžiūrijoje. Oficialus klubo atidarymas įvyko 1908 m. sausio 20 d., vietos valdžiai įregistravus jo įstatus. Tuo pačiu metu Harbino klubas tapo pirmuoju Ukrainos klubu Rusijos imperijoje, gavusiu oficialų leidimą savo veiklai. Antrasis panašus klubas iškilo kiek vėliau Sankt Peterburge, o tik trečiasis 1908 metų balandį buvo įkurtas Kijeve. Ukrainiečių klubo veiklą Harbine globojo CER vadovas generolas Dmitrijus Horvatas, laikęs save ukrainiečiu, serbų didikų palikuonimis, kurie buvo įsikūrę Jekaterinos II valdomoje Chersono provincijoje.

Apskritai Harbine ir Rusijos kontroliuojamose CER stotyse Kinijos Mandžiūrijoje dirbo ir gyveno nemažai ukrainiečių, beveik 22 000 žmonių, trečdalis visų Rusijos gyventojų šiame regione.

Ryšium su 1905–1907 metų revoliucijos pralaimėjimu ir prasidėjusia reakcija, legalios Ukrainos visuomeninės organizacijos Tolimuosiuose Rytuose gyvavo neilgai. Jau 1909 m. visuomenės švietimo ministro įsakymu Vladivostoko studentų bendruomenė buvo uždaryta. Policijai buvo pavesta sukurti ne tik revoliucionierių, bet ir „mazepiečių“ priežiūrą. Tačiau, kaip pažymima policijos ataskaitoje Primorskio srities gubernatoriui už 1913 m., „kol kas nerasta jokių ryšių su jokiomis ukrainiečių organizacijomis Europos Rusijoje ar užsienyje, siekiant suvienyti mažuosius rusus Vladivostoke“.

Iki 1917 m. „ukrainietiška“ veikla Tolimuosiuose Rytuose apsiribojo kultūriniais renginiais, mažosiomis rusiškomis dainelėmis ir „Ševčenkos vakarais“. Įdomu, kad 1914 metų vasario 25 dieną Vladivostoke Auksinio rago teatre buvo iškilmingai paminėtos T. G. Ševčenkos 100-osios gimimo metinės, o Kijeve tokius renginius uždraudė valdžia.

Nepavyko „rūkyti“ Vladivostoką

1917 m. revoliucija paskatino ukrainiečių judėjimo antplūdį ne tik Kijeve, bet ir Tolimuosiuose Rytuose.

1917 m. kovo 26 d. vykusiame mitinge Vladivostoko ir jo apylinkių ukrainiečiai įkūrė „Vladivostoko ukrainiečių bendruomenę“. Pirmasis bendruomenės pirmininkas buvo buvęs politinis tremtinys, socialdemokratas, žurnalistas iš Poltavos Nikolajus Novickis. Jau 1917 m. gegužę „kairysis“ Novickis išvyko dirbti į Vladivostoko sovietą, o Vladivostoko karinio prokuroro pavaduotojo (ir „už sielą“ muzikos kritiko) pareigas pradėjo eiti pulkininkas leitenantas Fiodoras Steškos, kilęs iš Černigovo provincijos. Bendrijos pirmininkas.

Vėliau Novickis taps „raudonu“, o 30-aisiais tapo pagrindiniu Ukrainos SSR spaudos rangu, o jo kolega „ukrainizme“ Steško tapo „baltuoju“, 1920 m. pasaulis pasieks Ukrainą, kad užmegztų ryšius tarp Žaliojo pleišto ir petliuristų. Novickis buvo sušaudytas 1938 metais kartu su kitais Ukrainos TSR „ukrainiečiais“, o Steškos mirė tremtyje Prahoje.

Rusų vikingai. Kas buvo Chlynovų ušuynai ir kaip jie įkūrė Vyatką.

1917 metų pavasarį panašūs „Ukrainiečių hromadai“ buvo įkurti beveik visuose Tolimųjų Rytų miestuose. Jie iškilo Chabarovske, Blagoveščenske, Nikolske-Usuriyske (dabar Usuriysk), Imane (dabar Dalnorečenskas), Svobodne, Nikolajevske prie Amūro, Petropavlovske-Kamčiackyje, Čitoje, Harbine, daugelyje geležinkelio stočių ir Rusijos Tolimųjų Rytų kaimuose. ir Mandžiūrija. Šiuo laikotarpiu visos Tolimųjų Rytų Ukrainos organizacijos pasisakė už Ukrainos, kaip „federacinės demokratinės Rusijos valstybės“ dalies, autonomiją.

Daugelyje Tolimųjų Rytų miestų „Gromadas“ gyvavo beveik iki tol, kol bolševikai juos išformavo 1922 m. lapkritį. Kai kurios iš jų buvo labai daug ir įtakingos – pavyzdžiui, Chabarovsko ukrainiečių bendruomenėje iki 1921 m. buvo užregistruota daugiau nei 940 šeimų (daugiau nei 3 tūkst. žmonių). Šių „bendruomenių“ pastangomis buvo organizuojamos ukrainiečių mokyklos, kooperatyvai, vykdoma aktyvi švietėjiška, leidybinė veikla.

1917 metais Tolimuosiuose Rytuose pasirodė laikraščiai ukrainiečių kalba – „Ukrainets na Zeleny Klini“ (Vladivostokas), „Ukrainska Amurska Right“ (Blagoveščenskas), „Chvili Ukrainy“ (Chabarovskas), „Ukrainų klubo naujienos“ (Charbinas). ). 1917 m. vasarą atliktas visos Rusijos žemės ūkio surašymas čia užfiksavo 421 000 ukrainiečių, o tai sudarė 39,9% visų regiono gyventojų.

1917 metų vasarą Tolimuosiuose Rytuose iškilo nemažai „rajonų tarybų“ – revoliucinių sovietų analogų, tačiau pastatytų etniniu pagrindu. Šie „Okružnyj Radai“ jau pretendavo ne tik už visuomeninę veiklą, bet ir už politinė vadovybė vietiniai ukrainiečiai. Pavyzdžiui, nuo 1917 m. iki 1920-ųjų pradžios veikė Mandžiūrijos Okrug Rada, kurios centras buvo Harbine. Nuo 1918 metų ši Rada išduoda pasus „nepriklausomos“ Ukrainos piliečiams Tolimųjų Rytų ukrainiečiams (tokių dokumentų tekstas buvo spausdinamas trimis kalbomis – ukrainiečių, rusų ir anglų).

Po Brest-Litovsko sutarties sovietinė Maskva kurį laiką net pripažino Tolimųjų Rytų rajonų tarybas nepriklausomos Ukrainos konsulatais. Tačiau nuo 1922 m., kai bolševikai sukūrė buferinę Tolimųjų Rytų respubliką Tolimuosiuose Rytuose, jie atsisakė pripažinti Radą ir jų išduotus „Ukrainos pasus“. Pačios Blagoveščensko ir Chabarovsko apygardų tarybos gavo nacionalinės kultūrinės autonomijos organų statusą FER viduje.

1917-1919 metais Vladivostoke įvyko keli visuotiniai Tolimųjų Rytų ukrainiečių kongresai. Trečiajame tokiame kongrese 1918 m. balandžio mėn. buvo išrinktas „Ukrainos Tolimųjų Rytų sekretoriatas“, pretenduojantis į „Tolimųjų Rytų Ukrainos“ vyriausybės statusą. Tačiau ši „vyriausybė“ neturėjo nei priemonių, nei masinės paramos, kai pabandė užimti neutralią poziciją liepsnoje. civilinis karas. Tačiau sekretoriatas veikė iki tol, kol 1922 m. lapkritį sovietų valdžia suėmė jo narius.

Be viešųjų „bendruomenių“ ir „rajonų tarybų“, pretenduojančių į vietos valdžios statusą, nuo 1917 m. vasaros Tolimuosiuose Rytuose veikė mažiausiai dvi Ukrainos politinės partijos – Ukrainos socialdemokratų darbo partija (USDRP) ir Ukrainos partija. Socialistų revoliucionierių partija. USDRP Vladivostoko skyrius iš karto stojo prieš „buržuazinę“ Vladivostoko Gromadą.

Rinkimuose m steigiamasis susirinkimas 1917 m. lapkritį vykusiame „Amūro regiono Ukrainos Rada“ pateikė savo kandidatų sąrašą. Rinkimų kampanijoje šie kandidatai buvo apibrėžti kaip „Ukrainos trudovikai-socialistai-revoliucionieriai“. Steigiamajame Seime jiems teko ginti „Žemę ir darbo žmonių valią, aštuonių valandų darbo dieną ir Federacinę Demokratinę Rusijos Respubliką“.

Tačiau nepaisant to, kad „Amūro Ukrainos regioninės Rados“ sąrašą palaikė visos Ukrainos organizacijos Tolimuosiuose Rytuose, jis surinko tik 3265 balsus (1,4 proc.). Atitinkamai, Ukrainos kandidato iš Tolimųjų Rytų patekti į Steigiamąją asamblėją nebuvo įmanoma – Tolimųjų Rytų ukrainiečiai pirmenybę teikė visos Rusijos partijų kandidatams.

1920 m. kovą Vladivostoko organizacija USDRP paskelbė „pripažinimą sovietų valdžia“, tačiau su išlyga dėl Sovietų Ukrainos nepriklausomybės ir „būtinybės užtikrinti ukrainiečių tautos nacionalines ir kultūrines teises Tolimuosiuose Rytuose“. Tiesą sakant, iki 1920 m. visi „Tolimųjų Rytų Ukrainos“ ukrainiečių socialistai prisijungė prie bolševikų koalicijos.

Pilietinio karo metu, žinoma, pagrindinį vaidmenį atliko karinės organizacijos. Dar 1917 m. liepą Laikinoji vyriausybė, paklusdama Kijevo centrinės Rados reikalavimams, sutiko sukurti atskirus Ukrainos dalinius Rusijos armijoje. Dėl to 1917 metų vasarą Vladivostoko garnizone buvo sukurtos 8 „ukrainiečių kuopos“. Nors Vladivostoko garnizoną sudarė du trečdaliai ukrainiečių ir ukrainiečių kilmės žmonių, „Ukrainos kariuomenės“ Tolimuosiuose Rytuose idėja didelio populiarumo nesulaukė.

Tačiau 1918 m. pabaigoje Ukrainos kariuomenės idėja išpopuliarėjo, tačiau dėl visiškai „pacifistinės“ priežasties. Sibiro laikinajai vyriausybei pabandžius pradėti mobilizuoti Amūro ir Primorės ukrainiečius į frontą karui prieš bolševikus, vietiniai „mažieji rusai“ ėmė atsisakyti, remdamiesi pretekstu, kad nori kautis tik nacionaliniuose ukrainiečių daliniuose.

Omske ant Čekoslovakijos legiono durtuvų sukurta „Visos Rusijos laikinoji vyriausybė“ 1918 m. lapkričio 4 d. paskelbė atskirą deklaraciją dėl Ukrainos karinių dalinių, kaip „baltųjų“ armijų dalies, sukūrimo. Vladivostoke buvo suorganizuotas ukrainiečių štabas, suformuotas ukrainiečių daliniams. Jo vadu tapo tam tikras Yesaulis Charčenka, o vėliau – generolas Khreschatitsky, buvęs Usūrijos kazokų divizijos vadas. Planai buvo Napoleoniški – sukurti 40 000 karių Ukrainos „laisvųjų kazokų“ korpusą.

Bet visi šie bandymai buvo paskendę įvairių baltųjų jėgos struktūrų intrigose ir kivirčuose, o svarbiausia, vieningo užsienio meistrų palaikymo nesulaukė – jei Antantės karinės misijos Sibire vadovas prancūzų generolas Janinas palaikė „Tolimųjų Rytų Ukrainos armijos“ idėjai, tada japonai kategoriškai priešinosi.

Dėl to 1919 metų gegužės 15 dieną admirolas Kolchakas, jau tapęs „Aukščiausiuoju valdovu“, išleido nurodymą dėl Ukrainos dalinių formavimo neleistinumo. Ką tik Vladivostoke sukurtas „1-asis Novo-Zaporožės savanoris Plastunsky Kuren“ (batalionas) buvo suimtas baltųjų kontržvalgybos visu pajėgumu „probolševikinių nuotaikų“ pretekstu.

Ukrainos nacionalistai vėl bandė kurti savo kariuomenę 1920 m. sausį, kai nuo raudonųjų smūgių žlugusi Kolchako valdžia Vladivostoke buvo nuversta. „Ukrainos Tolimųjų Rytų sekretoriatas“ net kreipėsi pagalbos į bolševikus šiuo klausimu, tačiau Primorės bolševikų karinė taryba pareiškė negalinti duoti „rusiškų pinigų užsienio Ukrainos kariuomenei“.

Ukrainiečių aktyvistų buvo prašoma paremti savo dalinius savo lėšomis, tačiau Ukrainos gyventojų aukų šiems poreikiams nepakako. Tokiomis sąlygomis Ukrainos kariniai daliniai, stokojantys būtiniausio ir, svarbiausia, maisto, negalėjo ilgai išgyventi net ir Primorėje vyravusios virtualios anarchijos sąlygomis.

Pilietinio karo perversmų Chabarovske metu vietos bolševikų revoliucinio komiteto pirmininku tapo buvęs narys"Ukrainos Tolimųjų Rytų sekretoriatas" Yaremenko. Revoliucinis komitetas pripažino Ukrainos dalinių formavimo tikslingumą, tačiau spaudžiamas Vladivostoko bolševikų buvo priverstas šios idėjos įgyvendinimo atsisakyti.

Amūre iš vietinių anti-Kolčako partizanų iš ukrainiečių kilmės valstiečių buvo suformuoti keli daliniai, o vienas iš jų su geltonai mėlyna vėliava pateko į Svobodno miestą (iki 1917 m. miestas buvo vadinamas Aleksejevsku, įpėdinio ir įpėdinio garbei). Nikolajaus II sūnus). Tačiau vietiniai bolševikai reikalavo šį būrį nuginkluoti, grasindami priešingu atveju panaudoti prieš jį karinę jėgą.

Beje, daugelis Tolimųjų Rytų Ukrainos organizacijų tada negalėjo susitarti dėl „Tolimųjų Rytų Ukrainos“ vėliavos – buvo pasiūlyta geltonai mėlynos vėliavos su žaliu trikampiu arba žalios vėliavos su geltonai mėlynu įdėklu.

1920 metų balandžio 4–5 naktį japonai pradėjo atvirą Vladivostoko ir Primorės okupaciją. Vladivostoke japonų karinis būrys konfiskavo ginklus ir amuniciją vadinamosios „Ukrainos revoliucijos štabo“ patalpose. Dėl šių įvykių keli susiformavę Vladivostoko ukrainiečių daliniai pateko į miškus, kur galiausiai susijungė su raudonaisiais partizanais.

Pilietinio karo pabaigoje, 1922 m. vasarą, nemažai Tolimųjų Rytų „Ukrainos radų“ dalyvavo „buferinės“ Tolimųjų Rytų Respublikos liaudies susirinkimo rinkimuose, iškėlė savo kandidatų sąrašus, tačiau tuo metu visų tautybių gyventojai jau buvo aiškiai orientuoti į bolševikus ir jų sąjungininkus. Tik vienas „Ukrainos kandidatas“ iš „Zavitinskaya Rada“ (Zavitinskas yra regioninis centras Amūro regionas).

1922 m. spalį Raudonoji armija užėmė Vladivostoką ir iki gruodžio mėnesio čekai suėmė visus aktyviausius Tolimųjų Rytų „mazepianizmo“ veikėjus. 1924 metų sausį prasidėjo vadinamasis „Čitos teismas“ – suimtų Tolimųjų Rytų Ukrainos nacionalistų lyderių teismas.

Kaltinamieji, iš viso beveik 200 asmenų, buvo apkaltinti, kaip dabar sakytų, separatizmu – siekiu atplėšti Tolimuosius Rytus nuo SSRS, orientacija į kaimynines kapitalistines šalis bei bendradarbiaujant su „Petliūristų“ Centrine Rada. Pagrindinis kaltinamasis buvo žlugusios Ukrainos Tolimųjų Rytų vyriausybės – „Ukrainos regioninio Žaliojo pleišto sekretoriato“ vadovas – iš Černigovo provincijos kilęs Vladivostoko inžinierius Jurijus Galuško. Visų pirma jis buvo apkaltintas iš japonų gavęs dideles pinigų sumas. Beje, 1919 metais Galushko buvo areštuotas Kolchako kontržvalgybos iš esmės dėl tų pačių kaltinimų separatizmu.

„Čitos teismo“ kaltinamieji sulaukė gana lengvų bausmių, Galushko skirta penkerių metų laisvės atėmimo bausmė. Sėkmingai išgyveno 30-ųjų represijas, grįžo į Ukrainą, 1941 metais bandė bendradarbiauti su ukrainiečių kolaborantais, bet jiems jo nereikėjo, o 1942 metais mirė iš bado okupuotame Kijeve.

1924 m. vykęs Čitos procesas iš tikrųjų pašalino Ukrainos žaliojo pleišto nacionalizmą. Dar anksčiau visos „ukrainiečių bendruomenės“ ir „rajonų tarybos“ buvo išformuotos. Įdomu, kad šį Tolimųjų Rytų „rusinimą“ bolševikai vykdė kartu su pačios Ukrainos „ukrainizacija“.

1926 m. surašymo duomenimis, tik 42,6% Primorės ukrainiečių buvo raštingi, o tik 6691 žmogus mokėjo skaityti ir rašyti ukrainiečių kalba – 2,1% visų Tolimųjų Rytų ukrainiečių. Dėl to visuotinis ugdymas mokyklose, įvestas XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, Tolimuosiuose Rytuose buvo vykdomas rusų kalba ir tapo svarbiu regiono „rusinimo“ įrankiu.

Vėlesniais dešimtmečiais Tolimųjų Rytų ukrainiečiai tapo rusais. Šį procesą vos per dvi ar tris kartas aiškiai parodo sausa statistika. 1917 m. surašymo metu čia buvo užfiksuota 421 000 ukrainiečių, o tai sudarė 39,9% regiono gyventojų. 1923 m. surašymo duomenimis, Tolimuosiuose Rytuose buvo 346 000 ukrainiečių (33,7 % gyventojų). Remiantis 2010 m. surašymo Primorsky krašte, kuriame daugiausia gyvena imigrantų iš Ukrainos provincijų palikuonys, rezultatais, 86% save laikė rusais ir tik 2,55% - ukrainiečiais.

Ukrainos pabėgėliams bus pasiūlyta persikelti į Sibirą ir Tolimuosius Rytus. Rusijos Tolimųjų Rytų plėtros ministerija parėmė grupės Valstybės Dūmos deputatų iš Komunistų partijos, vadovaujamos Sergejaus Obuchovo, iniciatyvą, kuri prašė parengti federalinę tikslinę programą, skirtą savanoriškai perkelti žmones, kurie buvo priversti išvykti. Ukrainos į Sibiro ir Tolimųjų Rytų teritoriją. Departamento duomenimis, iki 2020 metų Tolimųjų Rytų federalinėje apygardoje (FEFD) bus sukurta daugiau nei 50 000 darbo vietų, kurias galėtų užimti ukrainiečiai ("Izvestija" turi atsakymą iš Tolimųjų Rytų plėtros ministerijos). Agentūra pranešė Rusijos Federalinei migracijos tarnybai (FMS) apie savo poziciją dėl tolesnio klausimo tyrimo.

Rusijos Federacijos Tolimųjų Rytų plėtros viceministras Sergejus Kačajevas savo atsakyme išreiškia paramą Valstybės Dūmos deputatų iniciatyvai ir sako, kad „atitinkama pozicija išsiųsta FMS“. Tolimųjų Rytų plėtros ministerija pažymi, kad iki 2020 metų socialinės-ekonominės plėtros teritorijose ir investiciniuose projektuose bus sukurta daugiau nei 50 tūkst.

„Prioritetinių gyvenviečių sąraše yra Buriatijos Respublika, Trans-Baikalo teritorija, Kamčiatkos sritis, Primorsko sritis, Chabarovsko sritis, Amūro sritis, Irkutsko sritis, Magadano sritis, Sachalino sritis ir žydų autonomija. Regionas“, – sako jie Tolimųjų Rytų plėtros ministerijoje.

Sergejus Obuchovas 2015 m. pabaigoje išsiuntė kreipimąsi į Rusijos Federacijos ministrą pirmininką Dmitrijų Medvedevą, Federalines migracijos tarnybas ir Tolimųjų Rytų plėtros ministeriją su prašymu parengti federalinę tikslinę programą „Savanoriškas žmonių, kurie buvo perkeltas į gyvenimą, perkėlimas. priverstas palikti Ukrainą į Sibiro ir Tolimųjų Rytų teritoriją“.

Deputatai primena, kad 2015 metų spalio 31 dieną baigėsi lengvatinis ukrainiečių buvimas Rusijoje (išskyrus pabėgėlius iš Luhansko ir Donecko respublikų). Laikotarpiu nuo 2015 m. lapkričio 1 d. iki 30 d. Ukrainos migrantai turėjo įgyti teisinį statusą bendrais pagrindais, priešingu atveju jiems grės administracinis išsiuntimas. Anot parlamentarų, dokumentų negavusiems ukrainiečiams gali būti pasiūlyta savo noru keltis į Sibirą ir Tolimuosius Rytus, siekiant paspartinti šių teritorijų plėtrą.

Taigi Tolimųjų Rytų federalinėje apygardoje, Rosstato duomenimis, 2011 metais gyveno 6 284 900 žmonių, o 2015 m. sausio 1 d. – 6 211 021 žmogus. Tuo pačiu metu, remiantis valstybine programa „Tolimųjų Rytų ir Baikalo regiono socialinė-ekonominė plėtra“, iki 2025 m. gyventojų skaičius regione turėtų išaugti iki 10,75 mln. Šią užduotį „sunku laikyti visiškai realia, išlaikant nustatytas tendencijas“.

Nepaisant to, kad Rusija turi valstybinę programą, padedančią užsienyje gyvenantiems tautiečiams savanoriškai persikelti į Rusijos Federaciją, Sergejaus Obuchovo teigimu, jos įgyvendinimo tempai neatitinka lūkesčių, o keliami uždaviniai nesprendžiami.

Tuo pačiu metu FMS mano, kad šiuo metu nereikia rengti ukrainiečių perkėlimo į Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose programos, nes ši užduotis įgyvendinama naudojant esamą valstybinę programą, skirtą padėti savanoriškai persikelti į Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose. užsienyje gyvenančių tautiečių Rusijos Federacija. Tuo pat metu ukrainiečiams, gavusiems laikinąjį prieglobstį, sutrumpintas dokumentų sąrašas ir terminas, per kurį jie atsiskaito už dalyvavimą programoje.

Šiandien tautiečių priėmimą pagal regionines perkėlimo programas vykdo 59 Rusijos Federaciją sudarantys subjektai, įskaitant 9 Sibiro federalinės apygardos steigiamus subjektus (Buriatijos ir Chakasijos, Altajaus, Trans-Baikalo ir Krasnojarsko teritorijų respublikos). , Irkutskas, Kemerovas, Novosibirskas, Omsko sritis) ir 7 subjektai, įtraukti į Tolimųjų Rytų federalinę apygardą (Kamčiatskio, Primorskio ir Chabarovsko teritorijos, Amūras, Magadanas, Sachalino sritys, žydų autonominė sritis). Sachos Respublika (Jakutija) ir Tomsko sritis ruošiasi pradėti priimti migrantus, aiškina FMS spaudos tarnyba.

2016 m. sausio 1 d. (nuo 2007 m. – valstybinės programos praktinio įgyvendinimo pradžios) į Rusiją persikėlė apie 440 tūkst. tautiečių, iš kurių daugiau nei 106,8 tūkst. atvyko į Sibiro federalinės apygardos ir Tolimųjų Rytų regionus. Federalinė apygarda.

FMS duomenimis, per pastaruosius 2 metus programoje dalyvaujančių ukrainiečių skaičius išaugo.

2014 metais į Rusiją persikėlė daugiau nei 106 tūkst. žmonių, iš kurių 41,7 tūkst. – tautiečiai iš Ukrainos. Į Sibiro ir Tolimųjų Rytų regionus atvyko 29,6 tūkst. žmonių, iš jų iš Ukrainos – 10,8 tūkst. 2015 metais programos dalyvių ir jų šeimų narių skaičius siekė daugiau nei 183 tūkst. žmonių, iš kurių apie 111 tūkst. buvo imigrantai iš Ukrainos. Į Sibiro federalinės apygardos ir Tolimųjų Rytų federalinės apygardos regionus atvyko 38,8 tūkst. žmonių, iš jų apie 18,5 tūkst. Ukrainos tautiečių, pažymėjo spaudos tarnyba.

FMS pabrėžė, kad subjektai, priklausantys Tolimųjų Rytų federalinei apygardai, yra tarp prioritetinių atsiskaitymo teritorijų, todėl norintiems persikelti į Tolimuosius Rytus suteikiama valstybės parama – kelionės kompensacija, dokumentų tvarkymas, apgyvendinimo pašalpa (240 tūkstantis rublių) ir kt.

Valstybės Dūmos Šiaurės ir Tolimųjų Rytų regioninės politikos ir problemų komiteto pirmininko pavaduotojas Petras Romanovas mano, kad gyventojai turi būti finansiškai motyvuoti persikelti gyventi į Sibirą ir Tolimuosius Rytus.

Gali turėti puikią idėją, bet valdžia pasakys, kad jai įgyvendinti nėra pinigų, ypač šiuo metu“, – sako jis. – Labai aktuali pati idėja apie Sibiro ir Tolimųjų Rytų apgyvendinimą. Turime žemių, bet jos neišplėtotos, jose dirbama išskirtiniais atvejais, pavyzdžiui, anglį išgauna Kemerovo srityje, naftą - Tiumenės srityje, Hantimansijsko rajone, dujas - Jamalo-Nencuose. regione. Be perspektyvos žmonės negali būti pritraukiami į šiuos regionus. Kitas dalykas, jei sako, kad gausi butą ir padorią algą.

Petras Romanovas taip pat mano, kad būtina aktyviai propaguoti persikėlimo į Tolimuosius Rytus idėją.

Sovietų Sąjungoje buvo tokie šūkiai. Valdžia svaidė žmonėms idėjas, kurių žmonės griebėsi: šūkiai „Penkerių metų planas – anksčiau nei numatyta!“, „Pagauk ir aplenk amerikiečius“, „Priešas bus nugalėtas, pergalė bus mūsų“, taip toliau, prisiminė jis.

Darbuotojų migrantų profesinės sąjungos pirmininkas Renatas Karimovas mano, kad ukrainiečiai nenorės plėtoti Sibiro ir Tolimųjų Rytų.

Jei šiuose regionuose būtų daug darbo vietų, tai rusai nesiektų iš ten išvykti. Ko gero, tai mažai apmokamos laisvos darbo vietos, ir ukrainiečiai ten irgi nenorės dirbti. Turime visus pinigus ir darbus sutelkę Centrinėje federalinėje apygardoje, todėl ten važiuoja ir rusai, ir migrantai“, – sako jis. – Idėja skamba gražiai, iš tiesų vargu ar pavyks ją kompetentingai įgyvendinti. Jei valdžia norėtų ir žinotų, kaip vystyti Tolimuosius Rytus, tai galėtų tai padaryti ir be ukrainiečių.

Renato Karimovo teigimu, dabar ukrainiečiai neturi problemų su popierizmu.

Apskritai, nauji reikalavimai yra įvykdyti, juolab kad tai nėra taip sunku – reikia grįžti į Ukrainą, o tada važiuoti į Rusiją ir važiuoti prašyti patento. Bent jau į mus nebuvo kreiptasi su problemomis, nebuvo informacijos apie trėmimus“, – pažymėjo jis.

FMS duomenimis, šiuo metu Rusijoje yra apie 2,6 milijono Ukrainos piliečių, iš kurių apie 1,1 milijono žmonių yra iš pietryčių Ukrainos.

Prieš šimtmetį ukrainiečiai sudarė du trečdalius Tolimųjų Rytų gyventojų, o Pilietinio karo metais jie nesėkmingai bandė ten sukurti savo valstybingumą.

Susisiekus su

Klasės draugai

Aleksejus Volynecas

XIX amžiaus pabaigoje pirmieji valstiečiai, apsigyvenę Primorėje, buvo žmonės iš Černigovo ir Poltavos gubernijų. 1917 metų išvakarėse Vladivostoką supo ukrainiečių kaimai, surašymai parodė, kad regione 83% ukrainiečių. Revoliucijos ir pilietinio karo metais kartu su baltais, raudonaisiais ir įvairiais intervencijos veikėjais čia iškilo ir ukrainiečių „kurenų“ daliniai. Tačiau sukūrus SSRS, visi Primorės ukrainiečiai greitai tapo rusais.

Kai 1858-60 Rusijos imperija atėmė iš Čing imperijos šiaurinę Amūro ir Primorės pakrantę, šios žemės nebuvo apgyvendintos ir išliko pirmąjį ketvirtį Rusijos valdymo amžiaus. Vladivostokas buvo nedidelė laivyno bazė apleistų erdvių viduryje. Tik 1883 m. balandžio 13 ir 20 d. iš Odesos čia atplaukė pirmieji du keleiviniai garlaiviai „Rusija“ ir „Peterburgas“, kuriuose buvo 1504 migrantai valstiečiai iš Černigovo gubernijos. Jie įkūrė pirmuosius devynis kaimus Primorės pietuose.

Nuo 1883 m. pradėjo veikti keleivinių ir krovininių garlaivių maršrutas iš Odesos į Vladivostoką. Iki Transsibiro geležinkelio tiesimo pabaigos buvo likę 20 metų. O ilgas, pusantro mėnesio maršrutas iš Odesos, per Bofortą ir Sueco kanalą, pro Indiją, Kiniją, Korėją ir Japoniją iki Vladivostoko, išliko daug greitesnis, lengvesnis ir pigesnis nei devyni tūkstančiai mylių neasfaltuoto Sibiro greitkelio ir bekelės. Užbaikalas.

Odesa ilgą laiką buvo pagrindinė sąsaja su Rusijos Tolimaisiais Rytais. Todėl nenuostabu, kad tarp migrantų dominavo imigrantai iš Ukrainos. Visų pirma, bežemiai valstiečiai persikėlė į tolimus kraštus. Arčiausiai Odesos esančios provincijos, kuriose buvo didžiausias „agrarinis gyventojų perteklius“, buvo Černigovas ir Poltava. Būtent jie atidavė pagrindinį pirmųjų kolonistų srautą į tolimą Primorę.

Tolimuosiuose Rytuose valstiečiams nemokamai buvo suteiktas 100 dešimtinių žemės sklypas (109 hektarai). Palyginimui, centrinėje Rusijoje vidutinis valstiečių plotas buvo 3,3 arai, o Černigovo gubernijoje - 8 arai. Tačiau valstiečiams iš Rusijos patekti į Odesą buvo sunkiau nei kaimų gyventojams iš artimiausių Ukrainos provincijų. Be to, Ukrainoje neegzistavo bendruomeninė žemės nuosavybė, todėl vietiniams valstiečiams buvo lengviau parduoti savo individualius sklypus ir išvykti į tolimą kelionę. Iš Rusijos gubernijų valstiečių ši galimybė buvo atimta iki pat Stolypino agrarinių reformų.

Todėl pirmąjį Rusijos Primorės kolonizacijos dešimtmetį, 1883–1892 m., imigrantai iš Ukrainos sudarė 89,2% visų imigrantų. Iš jų 74% yra valstiečiai iš Černigovo provincijos, likusieji - iš Poltavos ir Charkovo.

Iki XX amžiaus pradžios ukrainiečių persikėlimas į Primorę dar labiau išplito. 1892–1901 metais čia atvyko per 40 tūkstančių ukrainiečių valstiečių, kurie sudarė 91,8% visų Primorės kolonistų. Prie tokios migracijos sustiprėjimo prisidėjo 1891-1892 metais Ukrainos šiaurines provincijas apėmęs badas.

1903 metais pradėjo veikti Transsibiro geležinkelis, sujungęs centrinę Rusiją su Tolimaisiais Rytais. Tai atvėrė naują etapą Primorės gyvenvietėje ir suskirstė visus regiono gyventojus į „sargybinius“ – čia atvykusius garlaiviais iš Odesos ir „naujakurius“, kurie jau atvyko geležinkeliu.

Iki 1909 m. Primorskio srities „senbuvių“ gyventojų buvo 110 448 žmonės, iš kurių 81,4 % buvo ukrainiečiai, 9,5 % – rusai, 5,6 % – iš Baltarusijos gubernijų.

Per pastarąjį dešimtmetį iki 1917 m. į Primorę persikėlė 167 547 žmonės. Tačiau net ir sukūrus Transsibiro geležinkelį ir Stolypino agrarines reformas, kurios panaikino bendruomeninę žemės nuosavybę Rusijos gubernijose, daugiau nei 76% naujakurių buvo Ukrainos valstiečiai. Iš jų beveik trečdalį naujakurių atidavė Černigovo gubernija, penktadalį – Kijevas ir dešimtadalį – Poltavos.

Iš viso, remiantis statistika, nuo 1883 iki 1916 metų į Primorę ir Amūro sritį iš Ukrainos persikėlė per 276 tūkst. žmonių, 57% visų imigrantų. Ukrainos valstiečiai apsigyveno Primorės pietuose ir Zėjos slėnyje prie Amūro, kurie savo prigimtimi ir kraštovaizdžiu labai priminė Černigovo ir Poltavos regionų miško stepių rajonus. Šiauresniuose regiono taigos regionuose jie beveik neapsigyveno.

Naujakurių atvykimas į Blagoveščenską, 1905-1910 m. Šaltinis: pastvu.com

Dėl to XX amžiaus pradžios kosmopolitiškas Vladivostokas buvo visiškai apsuptas Ukrainos kaimų, o, pasak liudininkų, miestiečiai visus regiono kaimo gyventojus vadino „niekuo kitu, tik keteromis“. Ukrainiečiai Primorėje suteikė daugybę geografinių pavadinimų Ukrainos miestų ir vietovių garbei - upei ir Kijevo kaimui, Černigovkos, Chuguevkos, Slavjankos, Khorol ir kt.

Primorskio ir Amūro regionų teritorijos, tankiausiai apgyvendintos imigrantų iš Ukrainos, ukrainiečių etninėje sąmonėje buvo prisimintos pavadinimu „Žaliasis pleištas“. Šio pavadinimo kilmė siejama su vešlia Primorye augmenija, taip pat su Pietų Usūrijos teritorijos, „pleišto“, įspausto tarp Kinijos ir Japonijos jūros, geografine padėtimi. Taip pat žodis „pleištas“ buvo vartojamas tam tikros žemės paviršiaus dalies, žemės („žemės pleišto“) reikšme, nes būtent čia ukrainiečių valstietis gavo didžiulius asignavimus pagal europinius standartus.

Kalbant apie ukrainiečių gyvenviečių žemes Tolimųjų Rytų pietuose, kartu su pavadinimu „Žaliasis pleištas“ taip pat buvo naudojami pavadinimai „Naujoji Ukraina“, „Tolimųjų Rytų Ukraina“, „Žalioji Ukraina“. Kraštotyros literatūroje pavadinimas „Tolimųjų Rytų Ukraina“ buvo užfiksuotas jau 1905 m., kalbant apie pietinę Usūrijos teritorijos dalį.

Patys ukrainiečių valstiečių kolonistai Vladivostoko apylinkėse, anot etnografų, savo naująją žemę pavadino „Primorščina“ – pagal analogiją su Černigovo ir Poltavos sritimis.

Dauguma etninių Primorės ukrainiečių jau antroje kartoje save laikė rusais. Taigi, 1897 m. Rusijos imperijos gyventojų surašymo duomenimis, iš 223 tūkstančių Primorskio srities gyventojų tik 33 tūkstančiai, 15% visų gyventojų, nurodė „mažąją rusų kalbą“ kaip gimtąją kalbą, nors Ukrainiečių kilmės sudarė daugiau nei pusė Primorės gyventojų ir kalbėjo rusų ir ukrainiečių mišiniais. Tuo pat metu tų metų etnografai pastebėjo, kad rusų ir ukrainiečių kaimai sugyveno vienas su kitu nesimaišydami bent jau pirmąsias dvi ar tris naujakurių kartas. O ukrainiečių tarmė čia kaimuose dominavo iki XX amžiaus 30-ųjų pabaigos.

Amžininkas prieš šimtmetį aplink Vladivostoką gyvenusius kaimus aprašo taip: „Prie trobų išbarstyti trobesiai, sodai, gėlynai ir daržai, gatvių išdėstymas, trobų interjeras, buities ir buities turtas, inventorius, inventorius ir kt. kai kur drabužiai - visa tai atrodo visiškai perkelta iš Ukrainos... Prekybos dienos turgus, pavyzdžiui, Nikolske-Ussuriysky labai primena kokią nors vietą Ukrainoje; ta pati masė stipriaragių jaučių, tie patys ukrainietiški drabužiai viešumoje. Visur girdi linksmą, gyvą, gyvą mažosios rusų kalbos tarmę, o karštą vasaros dieną gali pagalvoti, kad esi kur nors Gogolio laikų Mirgorodoje, Reshetilovkoje ar Sorochincuose.

„Tolimųjų Rytų Ukrainos“ paveikslą užbaigė prie kaimo namų visur esančios saulėgrąžos, nepamainomi Ukrainos kaimų ženklai ir vyraujantis Ukrainai būdingas jautis kaip traukos jėga, o ne Rusijos kaimams labiau pažįstami arkliai. Kaip rašė tų metų Tolimųjų Rytų etnografas V. A. Lopatinas, ukrainiečiai „su savimi perkėlė Mažąją Rusiją į Tolimuosius Rytus“.

pradžioje tarp Primorės ukrainiečių egzistavo savivardis „Ruski“, kuris buvo atskirtas ir nesumaišytas su etnonimu „rusai“. O pačioje Primorėje XX amžiaus pradžioje situacija buvo panaši kaip pačioje Ukrainoje – rusakalbiai daugiataučiai miestai, apsupti ukrainiečių kaimų. Šiuo atžvilgiu Vladivostokas mažai kuo skyrėsi nuo Kijevo.

Ukrainos kaimas XX amžiaus pradžioje. Nuotrauka: Sergejus Prokudinas-Gorskis / Kongreso biblioteka

Oficialiais 1897 m. surašymo duomenimis, Ukrainiečių raštingumo lygis Primorėje buvo 26,9% vyrų ir 2,7% moterų, o rusų – 47,1% vyrų ir 19,1% moterų. Tai buvo paaiškinta tuo, kad beveik visi ukrainiečiai buvo iš kaimų, o tarp rusų naujakurių imigrantų iš miestų dalis buvo daug didesnė.

Nuo 1863 m. iki 1905 m. Rusijos imperija įstatymų leidybos lygmeniu uždraudė leisti mokyklinius vadovėlius ukrainiečių kalba ir bet kokią kitą literatūrą, net ir religinio pobūdžio. 1876 ​​m. Aleksandro II dekretu ukrainiečių kalba buvo leidžiama tik teatro pastatymuose ir pjesėse „iš mažosios rusų gyvenimo praeities“.

Todėl legalios Ukrainos nacionalinės organizacijos Tolimuosiuose Rytuose atsiranda tik po 1905 metų revoliucijos. Tačiau pirmoji Ukrainos organizacija Tolimuosiuose Rytuose buvo sukurta už Rusijos ribų – Šanchajuje. Čia 1905 m. susikūrė „Šanchajaus ukrainiečių bendruomenė“, vienijanti ukrainiečius iš verslininkų ir įvairių Rusijos institucijų Šanchajuje darbuotojų. Informacija apie Šanchajaus bendruomenės veiklą yra labai menka, yra tik informacijos, kad ji surinko 400 rublių, kurie buvo išsiųsti į Sankt Peterburgą Evangelijai ukrainiečių kalba išleisti.

Rusijos Tolimųjų Rytų arba pačio Žaliojo pleišto teritorijoje pirmoji ukrainiečių organizacija, gavusi teisę į legalią veiklą, buvo Vladivostoko studentų ukrainiečių bendruomenė, kurią 1907 m. spalį subūrė vietinio Rytų instituto ukrainiečių studentai, rengusi kinų ir japonų kalbos. „Hromada“ – ukrainiečių kalba reiškia visuomenę, ir, kaip ir rusiškai, reiškia visuomenę, kaip savotišką asmenų asociaciją ir visuomenę socialine prasme.

Įdomu tai, kad, be tikrųjų ukrainiečių kilmės studentų, tarp pirmųjų Tolimųjų Rytų ukrainofilų, Vladivostoko „Hromados“ kūrėjų, buvo leitenantas Trofimas von Wikkenas, kilęs iš vokiečių didikų giminės, gavusios dvarus. Poltavos provincija. Leitenantas mokėsi japonų kalbos, iki 1917 metų buvo Rusijos žvalgybos pareigūnas Japonijoje, o po revoliucijos dirbo Japonijos įmonėje Suzuki, o vėliau Japonijos karo akademijoje dėstė rusų kalbą. 1930-aisiais ir 40-aisiais aktyviai bendradarbiaudamas su Japonijos ir Vokietijos specialiosiomis tarnybomis, Trofimas von Wickenas iki savo gyvenimo pabaigos išliko įkyriu Ukrainos nacionalistu.

Bet grįžkime į pirmosios Rusijos revoliucijos erą. 1905 m. gruodžio 7 d. Harbine buvo įkurtas Ukrainos klubas – pirmoji ukrainiečių organizacija Mandžiūrijoje. Oficialus klubo atidarymas įvyko 1908 m. sausio 20 d., vietos valdžiai įregistravus jo įstatus. Tuo pačiu metu Harbino klubas tapo pirmuoju Ukrainos klubu Rusijos imperijoje, gavusiu oficialų leidimą savo veiklai. Antrasis panašus klubas iškilo kiek vėliau Sankt Peterburge, o tik trečiasis 1908 metų balandį buvo įkurtas Kijeve. Ukrainiečių klubo veiklą Harbine globojo CER vadovas generolas Dmitrijus Horvatas, laikęs save ukrainiečiu, serbų didikų palikuonimis, kurie buvo įsikūrę Jekaterinos II valdomoje Chersono provincijoje.

Apskritai Harbine ir Rusijos kontroliuojamose CER stotyse Kinijos Mandžiūrijoje dirbo ir gyveno nemažai ukrainiečių, beveik 22 000 žmonių, trečdalis visų Rusijos gyventojų šiame regione.

Ryšium su 1905–1907 metų revoliucijos pralaimėjimu ir prasidėjusia reakcija, legalios Ukrainos visuomeninės organizacijos Tolimuosiuose Rytuose gyvavo neilgai. Jau 1909 m. visuomenės švietimo ministro įsakymu Vladivostoko studentų bendruomenė buvo uždaryta. Policijai buvo pavesta sukurti ne tik revoliucionierių, bet ir „mazepiečių“ priežiūrą. Tačiau, kaip pažymima policijos ataskaitoje Primorskio srities gubernatoriui už 1913 m., „kol kas nerasta jokių ryšių su jokiomis ukrainiečių organizacijomis Europos Rusijoje ar užsienyje, siekiant suvienyti mažuosius rusus Vladivostoke“.

Transsibiro geležinkelio tiesimas, 1895 m. Nuotrauka: W. H. Jackson / Kongreso biblioteka

Iki 1917 m. „ukrainietiška“ veikla Tolimuosiuose Rytuose apsiribojo kultūriniais renginiais, mažosiomis rusiškomis dainelėmis ir „Ševčenkos vakarais“. Įdomu, kad 1914 metų vasario 25 dieną Vladivostoke Auksinio rago teatre buvo iškilmingai paminėtos T. G. Ševčenkos 100-osios gimimo metinės, o Kijeve tokius renginius uždraudė valdžia.

1917 m. revoliucija paskatino ukrainiečių judėjimo antplūdį ne tik Kijeve, bet ir Tolimuosiuose Rytuose.

1917 m. kovo 26 d. vykusiame mitinge Vladivostoko ir jo apylinkių ukrainiečiai įkūrė „Vladivostoko ukrainiečių bendruomenę“. Pirmasis bendruomenės pirmininkas buvo buvęs politinis tremtinys, socialdemokratas, žurnalistas iš Poltavos Nikolajus Novickis. Jau 1917 m. gegužę „kairysis“ Novickis išvyko dirbti į Vladivostoko sovietą, o Vladivostoko karinio prokuroro pavaduotojo (ir „už sielą“ muzikos kritiko) pareigas pradėjo eiti pulkininkas leitenantas Fiodoras Steškos, kilęs iš Černigovo provincijos. Bendrijos pirmininkas.

Vėliau Novickis taps „raudonu“ ir 30-aisiais taps pagrindiniu Ukrainos SSR spaudos rangu, o jo kolega „ukrainizme“ Steško tapo „baltuoju“, 1920 m. jis pasieks Ukrainą visame pasaulyje. užmegzti ryšius tarp „Žaliojo pleišto“ ir petliuristų. Novickis buvo sušaudytas 1938 metais kartu su kitais Ukrainos TSR „ukrainiečiais“, o Steškos mirė tremtyje Prahoje.

1917 metų pavasarį panašūs „Ukrainiečių hromadai“ buvo įkurti beveik visuose Tolimųjų Rytų miestuose. Jie iškilo Chabarovske, Blagoveščenske, Nikolske-Usuriyske (dabar Usuriysk), Imane (dabar Dalnorečenskas), Svobodne, Nikolajevske prie Amūro, Petropavlovske-Kamčiackyje, Čitoje, Harbine, daugelyje geležinkelio stočių ir Rusijos Tolimųjų Rytų kaimuose. ir Mandžiūrija. Šiuo laikotarpiu visos Tolimųjų Rytų Ukrainos organizacijos pasisakė už Ukrainos, kaip „federacinės demokratinės Rusijos valstybės“ dalies, autonomiją.

Daugelyje Tolimųjų Rytų miestų „Gromadas“ gyvavo beveik iki tol, kol bolševikai juos išformavo 1922 m. lapkritį. Kai kurios iš jų buvo labai daug ir įtakingos – pavyzdžiui, Chabarovsko ukrainiečių bendruomenėje iki 1921 m. buvo užregistruota daugiau nei 940 šeimų (daugiau nei 3 tūkst. žmonių). Šių „bendruomenių“ pastangomis buvo organizuojamos ukrainiečių mokyklos, kooperatyvai, vykdoma aktyvi švietėjiška, leidybinė veikla.

1917 metais Tolimuosiuose Rytuose pasirodė laikraščiai ukrainiečių kalba – „Ukrainets na Zeleny Klini“ (Vladivostokas), „Ukrainska Amurska Right“ (Blagoveščenskas), „Chvili Ukrainy“ (Chabarovskas), „Ukrainų klubo naujienos“ (Charbinas). ). 1917 m. vasarą atliktas visos Rusijos žemės ūkio surašymas čia užfiksavo 421 000 ukrainiečių, o tai sudarė 39,9% visų regiono gyventojų.

1917 metų vasarą Tolimuosiuose Rytuose iškilo nemažai „rajonų tarybų“ – revoliucinių sovietų analogų, tačiau pastatytų etniniu pagrindu. Šie „Okružnyj Radai“ jau pretendavo ne tik už visuomeninę veiklą, bet ir į vietos ukrainiečių politinę vadovybę. Pavyzdžiui, nuo 1917 m. iki 1920-ųjų pradžios veikė Mandžiūrijos Okrug Rada, kurios centras buvo Harbine. Nuo 1918 metų ši Rada išduoda pasus „nepriklausomos“ Ukrainos piliečiams Tolimųjų Rytų ukrainiečiams (tokių dokumentų tekstas buvo spausdinamas trimis kalbomis – ukrainiečių, rusų ir anglų).

Po Brest-Litovsko sutarties sovietinė Maskva kurį laiką net pripažino Tolimųjų Rytų rajonų tarybas nepriklausomos Ukrainos konsulatais. Tačiau nuo 1922 m., kai bolševikai sukūrė buferinę Tolimųjų Rytų respubliką Tolimuosiuose Rytuose, jie atsisakė pripažinti Radą ir jų išduotus „Ukrainos pasus“. Pačios Blagoveščensko ir Chabarovsko apygardų tarybos gavo nacionalinės kultūrinės autonomijos organų statusą FER viduje.

1917-1919 metais Vladivostoke įvyko keli visuotiniai Tolimųjų Rytų ukrainiečių kongresai. Trečiajame tokiame kongrese 1918 m. balandžio mėn. buvo išrinktas „Ukrainos Tolimųjų Rytų sekretoriatas“, pretenduojantis į „Tolimųjų Rytų Ukrainos“ vyriausybės statusą. Tačiau ši „vyriausybė“ neturėjo nei priemonių, nei masinės paramos, kai pabandė užimti neutralią poziciją aštrėjančiame pilietiniame kare. Tačiau sekretoriatas veikė iki tol, kol 1922 m. lapkritį sovietų valdžia suėmė jo narius.

„Žaliojo pleišto“ vėliava

„Žaliojo pleišto“ vėliava

Be viešųjų „bendruomenių“ ir „rajonų tarybų“, pretenduojančių į vietos valdžios statusą, nuo 1917 m. vasaros Tolimuosiuose Rytuose veikė mažiausiai dvi Ukrainos politinės partijos – Ukrainos socialdemokratų darbo partija (USDRP) ir Ukrainos partija. Socialistų revoliucionierių partija. USDRP Vladivostoko skyrius iš karto stojo prieš „buržuazinę“ Vladivostoko Gromadą.

1917 m. lapkritį vykusiuose Steigiamojo Seimo rinkimuose „Amūro regioninė Ukrainos Rada“ pateikė savo kandidatų sąrašą. Rinkimų kampanijoje šie kandidatai buvo apibrėžti kaip „Ukrainos trudovikai-socialistai-revoliucionieriai“. Steigiamajame Seime jie turėjo ginti „Žemę ir darbo žmonių valią, aštuonių valandų darbo dieną ir Federacinę Demokratinę Rusijos Respubliką“.

Tačiau nepaisant to, kad „Amūro Ukrainos regioninės Rados“ sąrašą palaikė visos Ukrainos organizacijos Tolimuosiuose Rytuose, jis surinko tik 3265 balsus (1,4 proc.). Atitinkamai, Ukrainos kandidato iš Tolimųjų Rytų patekti į Steigiamąją asamblėją nebuvo įmanoma – Tolimųjų Rytų ukrainiečiai pirmenybę teikė visos Rusijos partijų kandidatams.

1920 metų kovą Vladivostoko organizacija USDRP paskelbė apie „sovietų valdžios pripažinimą“, tačiau su išlyga dėl Sovietų Ukrainos nepriklausomybės ir „būtinybės užtikrinti ukrainiečių tautos nacionalines ir kultūrines teises Tolimuosiuose Rytuose“. Tiesą sakant, iki 1920 m. visi „Tolimųjų Rytų Ukrainos“ ukrainiečių socialistai prisijungė prie bolševikų koalicijos.

Pilietinio karo metu, žinoma, pagrindinį vaidmenį atliko karinės organizacijos. Dar 1917 m. liepą Laikinoji vyriausybė, paklusdama Kijevo centrinės Rados reikalavimams, sutiko sukurti atskirus Ukrainos dalinius Rusijos armijoje. Dėl to 1917 metų vasarą Vladivostoko garnizone buvo sukurtos 8 „ukrainiečių kuopos“. Nors Vladivostoko garnizoną sudarė du trečdaliai ukrainiečių ir ukrainiečių kilmės žmonių, „Ukrainos kariuomenės“ Tolimuosiuose Rytuose idėja didelio populiarumo nesulaukė.

Tačiau 1918 m. pabaigoje Ukrainos kariuomenės idėja išpopuliarėjo, tačiau dėl visiškai „pacifistinės“ priežasties. Sibiro laikinajai vyriausybei pabandžius pradėti mobilizuoti Amūro ir Primorės ukrainiečius į frontą karui prieš bolševikus, vietiniai „mažieji rusai“ ėmė atsisakyti, remdamiesi pretekstu, kad nori kautis tik nacionaliniuose ukrainiečių daliniuose.

Omske ant Čekoslovakijos legiono durtuvų sukurta „Visos Rusijos laikinoji vyriausybė“ 1918 m. lapkričio 4 d. paskelbė atskirą deklaraciją dėl Ukrainos karinių dalinių, kaip „baltųjų“ armijų dalies, sukūrimo. Vladivostoke buvo suorganizuotas ukrainiečių štabas, suformuotas ukrainiečių daliniams. Jo vadu tapo tam tikras Yesaulis Charčenka, o vėliau – generolas Khreschatitsky, buvęs Usūrijos kazokų divizijos vadas. Planai buvo Napoleoniški – sukurti 40 000 karių Ukrainos „laisvųjų kazokų“ korpusą.

Bet visi šie bandymai buvo paskendę įvairių baltųjų jėgos struktūrų intrigose ir kivirčuose, o svarbiausia, vieningo užsienio meistrų palaikymo nesulaukė – jei Antantės karinės misijos Sibire vadovas prancūzų generolas Janinas palaikė „Tolimųjų Rytų Ukrainos armijos“ idėjai, tada japonai kategoriškai priešinosi.

Dėl to 1919 metų gegužės 15 dieną admirolas Kolchakas, jau tapęs „Aukščiausiuoju valdovu“, išleido nurodymą dėl Ukrainos dalinių formavimo neleistinumo. Ką tik Vladivostoke sukurtas „1-asis Novo-Zaporožės savanoris Plastunsky Kuren“ (batalionas) buvo suimtas baltųjų kontržvalgybos visu pajėgumu „probolševikinių nuotaikų“ pretekstu.

Ukrainos nacionalistai vėl bandė kurti savo kariuomenę 1920 m. sausį, kai nuo raudonųjų smūgių žlugusi Kolchako valdžia Vladivostoke buvo nuversta. „Ukrainos Tolimųjų Rytų sekretoriatas“ net kreipėsi pagalbos į bolševikus šiuo klausimu, tačiau Primorės bolševikų karinė taryba pareiškė negalinti duoti „rusiškų pinigų užsienio Ukrainos kariuomenei“.

Ukrainiečių aktyvistų buvo prašoma paremti savo dalinius savo lėšomis, tačiau Ukrainos gyventojų aukų šiems poreikiams nepakako. Tokiomis sąlygomis Ukrainos kariniai daliniai, stokojantys būtiniausio ir, svarbiausia, maisto, negalėjo ilgai išgyventi net ir Primorėje vyravusios virtualios anarchijos sąlygomis.

Per pilietinio karo sukrėtimus Chabarovske buvęs „Ukrainos Tolimųjų Rytų sekretoriato“ narys Jaremenka tapo vietos bolševikų revoliucinio komiteto pirmininku. Revoliucinis komitetas pripažino Ukrainos dalinių formavimo tikslingumą, tačiau spaudžiamas Vladivostoko bolševikų buvo priverstas šios idėjos įgyvendinimo atsisakyti.

Amūre iš vietinių anti-Kolčako partizanų iš ukrainiečių kilmės valstiečių buvo suformuoti keli daliniai, o vienas iš jų su geltonai mėlyna vėliava pateko į Svobodno miestą (iki 1917 m. miestas buvo vadinamas Aleksejevsku, įpėdinio ir įpėdinio garbei). Nikolajaus II sūnus). Tačiau vietiniai bolševikai reikalavo šį būrį nuginkluoti, grasindami priešingu atveju panaudoti prieš jį karinę jėgą.

Beje, daugelis Tolimųjų Rytų Ukrainos organizacijų tada negalėjo susitarti dėl „Tolimųjų Rytų Ukrainos“ vėliavos – buvo pasiūlyta geltonai mėlynos vėliavos su žaliu trikampiu arba žalios vėliavos su geltonai mėlynu įdėklu.

1920 metų balandžio 4–5 naktį japonai pradėjo atvirą Vladivostoko ir Primorės okupaciją. Vladivostoke japonų karinis būrys konfiskavo ginklus ir amuniciją vadinamosios „Ukrainos revoliucijos štabo“ patalpose. Dėl šių įvykių keli susiformavę Vladivostoko ukrainiečių daliniai pateko į miškus, kur galiausiai susijungė su raudonaisiais partizanais.

Pilietinio karo pabaigoje, 1922 m. vasarą, nemažai Tolimųjų Rytų „Ukrainos radų“ dalyvavo „buferinės“ Tolimųjų Rytų Respublikos liaudies susirinkimo rinkimuose, iškėlė savo kandidatų sąrašus, tačiau tuo metu visų tautybių gyventojai jau buvo aiškiai orientuoti į bolševikus ir jų sąjungininkus. Į Tolimųjų Rytų Respublikos liaudies asamblėją pateko tik vienas „ukrainiečių kandidatas“ iš „Zavitinskaja Rados“ (Zavitinskas – Amūro srities regioninis centras).

Remiantis mokslinės-praktinės konferencijos „Daugiašalis pradas: istorija ir modernybė“ medžiaga.

Nors 1989 m. atliktame gyventojų surašyme Primorėje buvo užfiksuota 185 000 ukrainiečių, ty tik 8,2% visų gyventojų, jie vis dėlto yra antra pagal dydį etninė grupė regione. Tačiau Primorye visuomenės sąmonėje yra kitokia idėja apie ukrainiečių dalį regiono ir ypač kaimo vietovių populiacijoje. Daugelis mano, kad čia yra bent pusė gyventojų. Ir ši nuomonė nėra atsitiktinė. Tikriausiai sunku rasti vietinį Primorį, kuris neturėjo ukrainiečių protėvių bent vienoje linijoje. Tai lemia regiono raidos ir istorinės raidos ypatumai.

Sunku patikimai spręsti, kada Primorėje pasirodė pirmieji ukrainiečiai, tačiau gali būti, kad jie taip pat galėjo būti tarp būrio narių. O. Stepanova, prasiskverbė į upę. Ussuri dar 1655 m., kaip Manjur transporto įgulos dalis ir kaip praporščiko komandos dalis Komarovaįkūręs Vladivostoko postą 1860 m., ir tarp naujakurių, įkūrusių pirmąsias gyvenvietes regiono teritorijoje dar 1850–60 m.

Masinis ukrainiečių perkėlimas į buvusios Pietų Usūrijos teritorijos teritoriją prasideda 1883 m., kai Dobrofloto garlaiviuose buvo nustatytas reguliarus masinis valstiečių perkėlimas jūra iš Odesos į Vladivostoką. Yra žinoma, kad 1883 m. balandžio 13 d. į Vladivostoką atplaukė pirmasis garlaivis, kuriuo plaukė 724 naujakuriai iš Černigovo gubernijos (1).

Kaip žinote, Ukrainos valstiečiai buvo vienas iš pagrindinių kolonizacijos elementų, apgyvendinusių ir plėtojusių dabartinės Primorskio teritorijos, kurią ukrainiečių naujakuriai vadino Žaliuoju pleištu, teritoriją. Iš viso 1883–1917 m. į tuometinį Primorskio regioną atvyko 179 757 migrantai iš Ukrainos, kurie tapo Primorės kaimo gyventojų branduoliu (2). Remiantis XX amžiaus pradžios statistika, ukrainiečiai sudarė 81,26 % visų Pietų Usūrijos regiono naujakurių (3).

Sunkios asimiliacijos sąlygomis, caro valdžios vykdyta rusifikacijos politika tautinių mažumų atžvilgiu, kai net ukrainiečių kalba buvo griežtai cenzūruojama ir persekiojama, o pats ukrainiečių egzistavimas nebuvo pripažįstamas, ukrainiečiai atsidūrė naujas regionas, nutolęs tūkstančius kilometrų nuo gimtojo krašto, neturėdamas tautinių mokyklų, bažnyčių, spausdinto žodžio, buvo pasmerktas asimiliacijai ir etninės tapatybės praradimui. Dėl to, nepaisant didelio natūralaus prieaugio, 1923 m. surašymo duomenimis, Primorsko provincijoje gyveno tik 219 462 tūkst. ukrainiečių (ir 223 018 rusų) (4).

Tokiomis sąlygomis teatras daugelį dešimtmečių išliko vienintele teisėta nacionalinės visuomeninės veiklos forma Rusijos imperijos ukrainiečiams. Todėl akstinas ukrainiečiams pažadinti tautinę visuomeninę veiklą Žaliojoje Klinoje buvo atvykimas ir aktyvumas čia XIX–XX amžių sandūroje. pirmosios Ukrainos teatro trupės. Šių gastrolių rezultatas – mėgėjų teatro būrelių atsiradimas, vienijęs daugiausia Ukrainos inteligentijos atstovus, kariškius ir darbuotojus. Šių būrelių veikla prisidėjo prie tautinio tapatumo ugdymo, gimtosios kalbos išsaugojimo. Ypač tokie būreliai aktyviai dirbo tarp Vladivostoko jūreivių (5).

Režimo liberalizavimas carinėje Rusijoje dėl 1905 m. revoliucijos lėmė tai, kad Primorėje atsirado pirmoji legali Ukrainos organizacija - Vladivostoko studentų ukrainiečių bendruomenė, kuri vienijo Ukrainos studentus iš Rytų instituto, kuris buvo įkurtas 1907 m. spalį. Tiesa, tai truko neilgai ir jau 1909 metais buvo uždrausta visuomenės švietimo ministro įsakymu. Tačiau kaip tik su jos sukūrimu buvo susieta organizuotos ukrainiečių veiklos pradžia ne tik Primorės teritorijoje, bet ir visuose Tolimuosiuose Rytuose (6).

Iširus studentų bendruomenei Vladivostoke, Liaudies rūmuose susikūrė pusiau legalus ukrainiečių būrelis, kurio pagrindinė užduotis buvo skatinti ukrainiečių masių tautinį švietimą per ukrainiečių vaidinimus ir ukrainiečių literatūros platinimą regione. Nuo 1909 m. Vladivostoko ukrainiečių bendruomenė kasmet rengdavo „Ševčenkos šventuosius“, skirtus didžiojo ukrainiečių poeto atminimui, kitus literatūrinius ir muzikinius renginius, koncertus, spektaklius, kuriuose dalyvaudavo geriausios miesto meninės jėgos.

1910 m. vasario mėn. buvo bandoma įregistruoti Ukrainos kultūros ir švietimo draugijos įstatus, atsiradusius Nikolsko-Ussuriysky mieste. „Nušvitimas“, bet ryšium su šiuo laikotarpiu vyraujančiu m vidaus politika carizmas su reakcingomis tendencijomis, jo registracija buvo paneigta (7). Vėlesniu laikotarpiu, prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui ir tolimesniam vidaus politinio kurso griežtėjimui, Ukrainos visuomeninis aktyvumas smuko ir daugiausia pasireiškė teatro veikla. Visų pirma Tolimuosiuose Rytuose šiais metais Ukrainos trupė aktyviai gastroliavo K. Karmelyuk-Kamensky kurie taip pat koncertavo Japonijoje ir Kinijoje.

Vasario revoliucija, nuvertusi carizmą, panaikino daugybę Rusijoje galiojusių įvairių tautų ir etninių grupių nacionalinių teisių apribojimų, inicijavo sparčią Ukrainos visuomeninio gyvenimo Tolimuosiuose Rytuose plėtrą, pasireiškusią ištiso tinklo sukūrimu. Ukrainos nacionalinių organizacijų čia. Pagrindinė jų forma buvo ukrainiečių bendruomenės, vienijančios plačiausius Ukrainos gyventojų sluoksnius, nepaisant socialinio statuso, profesijos ar politinių pažiūrų. Jie buvo raginami ginti Ukrainos gyventojų nacionalinius interesus, siekiant įgyvendinti jų, kaip etninės bendruomenės, teises. Vladivostoke Gromada buvo įkurta jau 1917 m. kovo 26 d., o tų metų vasarą vienijo apie tris tūkstančius narių (8). Netrukus ukrainiečių bendruomenės susikūrė Nikolsko-Usūrijos, Imano, Spassko, Posieto, Knevičių, Novokievsko, Muravjovo-Amurskio stotyje, Osinovkos, Monastiriščės, Michailovkos, Grigorievkos, Olginskoe, Feodosievkos, Zenkovo, Novopokos, Feodosievkos, Zenkovo, Novopokos kaimuose. Goncharovka, Ussuriyskoe, Drozdovskoe, Vinogradovka ir kt. (9).

Tačiau be kromadų atsiranda siauresnės sudėties ir uždavinių nacionalinės organizacijos – profesinės (ukrainų mokytojų, menininkų, geležinkelininkų, pašto ir telegrafo darbuotojų asociacijos), politinės (1917 m. vasarą Ukrainos partijų organizacijos). Vladivostoke buvo sukurta socialdemokratų ir socialistų revoliucionierių grupė, vienijanti atitinkamai apie 200 ir 150 narių (10).

Aktyvią kultūrinę ir švietėjišką veiklą vykdė „Prosvita“ draugijos, gyvavusios Vladivostoke (su filialais Kiparisove, Osinovkoje, Vladimiro Aleksandrovskio, Grodekovo, Chorolyje, Spaske ir Russkio saloje) ir Nikolsko-Usūrų saloje (11). Pažymėtina, kad 1917-1922 m. Primorėje buvo leidžiami 6 ukrainiečių laikraščiai (4 Vladivostoke ir 2 Nikolske-Usūrijoje), veikė dvi Ukrainos leidyklos. Buvo plačiai išplėtotas Ukrainos kooperatyvų judėjimas, kuriam vadovavo regioninis Ukrainos kooperatyvas „Chumak“.

Tolimųjų Rytų Ukrainos mokytojų sąjungos iniciatyva 1917 m. birželį Nikolske-Usūrijoje buvo sušauktas I Tolimųjų Rytų Ukrainos kongresas, kuriame buvo atstovaujama daugiau nei 20 Tolimųjų Rytų Ukrainos organizacijų. Kongrese buvo išdėstytas Ukrainos tautinių organizacijų tinklo plėtros, nacionalinės mokyklos, bibliotekų ir kt. kūrimo veiklos planas, skirtas ukrainiečių tautos tautiniam šviesėjimui. Kongrese buvo pasiūlyta parengti Tolimųjų Rytų Ukrainos Rados, kaip centrinio administracinio, politinio ir socialinio Žaliojo pleišto ukrainiečių centro, chartijos projektą. Dėl nurodymų dabartinė veikla prieš kitą suvažiavimą buvo išrinktas Laikinasis vykdomasis komitetas, susidedantis iš A. Stupakas, P. Vasilenko, N. Prokopecas, I. Ignatenko ir A. Popovičius (12).

Pagal III Ukrainos Tolimųjų Rytų kongreso, įvykusio 1918 m. balandį Chabarovske, Primorės teritorijoje buvo sukurtos Vladivostoko, Nikolsko-Usūrijos ir Imansko Ukrainos Okružnyj Rados, vienijančios vietines ukrainiečių organizacijas, kurios egzistavo atitinkamai Olginskio teritorijoje. , Nikolsko-Ussuriysky ir Iman rajonai. Okružnyj Rados atstovai subūrė Regioninę Radą, kurios posėdžiuose buvo priimti sprendimai svarbiausiais Tolimųjų Rytų ukrainiečių gyvenimo klausimais. Savo posėdžiuose išrinktas sekretoriatas (13) tapo Regiono tarybos vykdomąja institucija.

Po IV (neeilinio) Ukrainos Tolimųjų Rytų kongreso, įvykusio 1918 m. spalio mėn. pabaigoje Vladivostoke, jame buvo išrinktas Ukrainos Tolimųjų Rytų sekretoriatas, kuriam vadovavo buvęs Vladivostoko „Apšvietos“ ir Vladivostoko rajono pirmininkas. Rada Yu.Glushko-Mova, įsikūręs Vladivostoke, kuris nuo šiol tampa tikru Ukrainos visuomeninio gyvenimo Tolimuosiuose Rytuose centru.

Minėtame IV kongrese buvo parengtas Tolimųjų Rytų ukrainiečių nacionalinės kultūrinės autonomijos Konstitucijos projektas, kuris buvo priimtas 1919 m. gegužės mėn. antrojoje Ukrainos Tolimųjų Rytų regiono tarybos sesijoje (14). Konstitucija turėjo įvykti V Ukrainos Tolimųjų Rytų kongrese, kurio šaukimas buvo paskirtas du kartus, tačiau dėl tuo metu susiklosčiusios nepalankios politinės situacijos taip ir neįvyko. Priimdami Konstituciją, Tolimųjų Rytų ukrainiečiai iš tikrųjų bandė de facto įgyvendinti nacionalinės-kultūrinės autonomijos principą – patį demokratiškiausią nacionalinio klausimo sprendimo principą, garantuojantį įvairių etninių asmenų nacionalinių teisių laikymąsi. grupės, ypač išsklaidytos.

Nacionalinė kultūrinė autonomija turėjo sudaryti palankiausias sąlygas Tolimuosiuose Rytuose vystytis originaliai ukrainiečių tautinei kultūrai. Būtent tokio tikslo tuometinėje veikloje siekė Tolimųjų Rytų ukrainiečių organizacijos, kurių veikla pirmiausia buvo nukreipta į Tolimųjų Rytų ukrainiečių gyventojų interesų apsaugą. Šiuo atžvilgiu jie stengėsi savęs nesieti su viena ar kita politine jėga, besipriešinančia Rusijoje kilusiame pilietiniame kare. Įvairiuose Tolimųjų Rytų Ukrainos nacionalinio judėjimo dokumentuose ne kartą buvo pabrėžta, kad ukrainiečiai pripažins ir rems tik tas vietos valdžios institucijas, kurios savo ypatingu aktu pripažįsta Ukrainos gyventojų nacionalines teises ir savo sudėtyje skiria vietas jos atstovams (15). Tačiau šiuose siekiuose ukrainiečiai nerado savitarpio supratimo ir paramos iš dažnai besikeičiančios įvairios politinės spalvos vietos valdžios ir patyrė represijas tiek iš baltų (Aleksejevskio vyriausybė Amūro srityje, Rozanovo - Primorskajoje), tiek iš 1999 m. Raudonieji. Ir tik Tolimuosiuose Rytuose ukrainiečiai rado abipusį supratimą, pirmiausia iš menševikų, kurie vadovavo Nacionalinių reikalų ministerijai.

Tolimųjų Rytų teisės aktai, reguliavę tarpetninius santykius, savo laiku buvo vieni demokratiškiausių. Respublikoje sukurta Tolimųjų Rytų Konstitucija ir „Tautinės-kultūrinės autonomijos įstatymas“ garantavo plačias teises joje gyvenusioms tautinėms mažumoms. Būtent Tolimuosiuose Rytuose pirmą kartą Tolimuosiuose Rytuose kuriamas ukrainiečių mokyklų tinklas (16).

Bet atėjo 1922 metai, FER likviduotas, Primorėje įsigalėjus sovietų valdžiai, likviduotos visos ukrainiečių organizacijos, suimti jų vadovai ir aktyvistai, konfiskuotas kruopštaus darbo sukurtas turtas. Taip buvo nutrauktas organizuotas Ukrainos viešasis gyvenimas Tolimuosiuose Rytuose. Represijos prieš Ukrainos socialinį judėjimą Ukrainos gyventojams parodė, kad ukrainietiškumas naujosios valdžios netinka, kad jis tiesiog pavojingas, ypač turint omenyje, kad buvo suimti ne tik visuomenės veikėjai, bet net ir Tolimuosiuose Rytuose iškilusių ukrainiečių mokyklų mokytojai.

Todėl vėlesniu laikotarpiu, 1920-aisiais, vietos funkcionieriai į Maskvos paklausimus apie darbą tarp tautinių mažumų atsakė ramia sąžine, kad ukrainiečiai beveik visiškai rusifikuoti ir nieko nenorėjo. Vis dėlto vietos valdžia buvo priversta atsižvelgti į partijos kursą nacionalinės politikos srityje ir 1931 metais Tolimuosiuose Rytuose pradėta įgyvendinti „ukrainizacijos“ politika, kurios metu Černigovo, Chankų, Spaskio, Kalinino sritys, su didžiausia Ukrainos gyventojų dalimi, buvo pertvarkyti į Ukrainos nacionalinius regionus, kuriuose į ukrainiečių kalbą buvo išverstas visas kanceliarinis darbas ir kultūros bei švietimo įstaigų sistema, įskaitant švietimo sistemą. Dar keturiuose rajonuose – Ivanovskio, Šmakovskio, Jakovlevskio ir Michailovskio – turėjo būti sudarytos sąlygos aptarnauti Ukrainos gyventojus jų gimtąja kalba (17). Spaske buvo sukurta Ukrainos pedagoginė kolegija, kuri turėjo būti pertvarkyta į Ukrainos pedagoginį institutą. Spaskas taip pat turėjo tapti nuolatine tais metais sukurto Ukrainos regioninio mobiliojo teatro baze.

Tačiau „ukrainizacijos“ laikotarpis buvo trumpas. Jau 1932 m. gruodį specialiu Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto įsakymu buvo likviduotos visos RSFSR teritorijoje esančios Ukrainos kultūros ir švietimo įstaigos. Nuo šio laikotarpio Primorėje visiškai išnyko ukrainiečių mokyklos ir laikraščiai, todėl tapo problema rasti ukrainietišką knygą apie Zeleny Kliną, kurią įsisavino ir apgyvendino Ukrainos valstiečiai. Dėl to nuolat mažėjo tiek ukrainiečių dalis Primorsky krašto gyventojų skaičiuje, tiek absoliutus jų skaičius. Ir tai, nepaisant nuolatinio ukrainiečių antplūdžio Primorėje, kuris tęsėsi visą 1920–1980 m.

Jie čia atvyko ir kaip kariškiai, ir kaip jauni skirstymo specialistai baigę mokslus, ir kaip imigrantai (į kaimą), ir organizacinio įdarbinimo būdu dirbti, pirmiausia žvejybos pramonėje, ir tiesiog – ieškoti romantikos ar didelio uždarbio. Tačiau nuolat čia atvykusios naujos ukrainiečių kartos buvo nuosekliai rusifikuotos, čia gimę jų vaikai, dauguma, tapo „rusais“. Be to, sovietmečiu pasitaikydavo ir tyčinio tautybės (ukrainietės – rusų) pakeitimo atitinkamų institucijų, dažniausiai atliekamų keičiant pasus, be pačių piliečių sutikimo.

Tačiau SSRS egzistavimo laikotarpiu asimiliacijos nuostolius papildė naujų migrantų iš Ukrainos SSR antplūdis. Nutrūkus šiam antplūdžiui likvidavus SSRS ir sukūrus nepriklausomą Ukrainos valstybę, besitęsiančias asimiliacijos tendencijas, tenka konstatuoti greito ir visiško Ukrainos diasporos Primorėje išnykimo grėsmę. Taigi kyla abejonių dėl Ukrainos kultūros ateities ir Ukrainos etnoso egzistavimo regione.

Tai skatina ir objektyvios priežastys (rusų ir ukrainiečių kultūrų, kalbos, religijų artumas), ir subjektyvios. Pastaroji turėtų apimti ir tinkamų etnizacijos institucijų (nacionalinių mokyklų, spaudos, profesionalių kultūros įstaigų) trūkumą, ir ilgalaikę kovos su vadinamuoju nacionalizmu politiką, kai bet kokios tautinio tapatumo apraiškos turėjo rimčiausių padarinių. piliečiams.

Šiuolaikinėmis sąlygomis, kai esminės nemažos dalies gyventojų problemos yra fizinio išlikimo problemos, kai visuomenėje pirmauja prekybinės ir siaurai utilitarinės tendencijos, tautinių kultūrų išsaugojimo problema tampa dar aktualesnė. Prie tautinių kultūrų erozijos prisideda ir plačiai paplitusi vadinamoji masinė kultūra su savo vieningomis ir primityviomis vertybėmis bei standartais. Tai ypač liudija faktas, kad jei dar 1970 m. Primorėje buvo sunku rasti šeimą ar kompaniją, kurioje nebūtų dainuojamos ukrainietiškos dainos, bet dabar tai jau praeitis, net kaimo vietovėse sunku sutikti, pavyzdžiui, šventėje žmogų, kuris galėtų daugiau pasirodyti. nei vieną ar dvi kai kurių populiarių ukrainiečių dainų eilutes. Tai ypač pasakytina apie vidutinę ir jaunesnę kartą.

Ypatinga problema yra esamas objektyvios informacijos apie Ukrainą vakuumas. Primorėje daug piliečių dėl šių istorinių priežasčių su Ukraina sieja artimi giminystės, kultūriniai, istoriniai ir kitokie ryšiai ir yra suinteresuoti gauti teisingą ir patikimą informaciją apie ten vykstančius procesus.

Rusų diaspora Ukrainoje turi galimybę kasdien gauti informaciją apie Rusijos gyvenimą per Ukrainos televiziją ir radiją, žiūrėti ir klausytis atskirų laidų bei ištisus Rusijos kanalus. Be to, yra vietinių, ukrainiečių, rusų kalbų televizijos ir radijo kanalų. Ukrainoje yra daug periodinės spaudos rusų kalba, išeina (ir įvežama iš Rusijos) didžiulis kiekis literatūros rusų kalba. Iš ukrainiečių Rusijoje visa tai atimama. Šiandien Rusijoje praktiškai neįmanoma užsiprenumeruoti ukrainietiškų periodinių leidinių, jau nekalbant apie ukrainiečių literatūros įsigijimą. Periodiškai pasipylė antiukrainiškos propagandos bangos Rusiškai reiškiažiniasklaida, o kartais virsta isterija (susijusia pirmiausia su Krymo, Juodosios jūros laivyno ir kt. problemomis), mažai padeda sukurti Rusijos visuomenėje atmosferą, palankią ukrainietiškos tapatybės išsaugojimui.

Jau daugelį metų ploni ryšiai, tebeegzistuojantys tarp Primorės ir Ukrainos, palaikomi tik tarp artimų giminaičių ir daugiausia grindžiami vyresnės kartos žmonėmis, gimusiais ir užaugusiais Ukrainoje. Dauguma jų jau išėjo iš verslo veiklos ir nevaidina reikšmingo vaidmens visuomenės gyvenime. Ir jiems mirus, šie ryšiai nutrūksta. Jaunoji karta, kurios dauguma gimė ir užaugo Primorėje, nemoka kalbos, nėra susipažinę su tautine kultūra ir neturi pakankamai motyvacijos palaikyti ryšius su istorine tėvyne.

Šios sąlygos neprisideda prie ukrainiečių diasporos Primorėje išsaugojimo. Ateinančiais metais ukrainiečių (ir tai daugiausia vidutinės ir vyresnės kartos žmonės) skaičius sumažės dešimt kartų. Tai lems katastrofišką Ukrainos gyventojų skaičiaus mažėjimą.

Ką gali atremti šios destruktyvios tendencijos? Mūsų finansinės galimybės šiandien neleidžia turėti savo spausdintų leidinių, turėti komercinio eterio radijo ir televizijos eteryje, siekiant skleisti informaciją apie mūsų organizacijos veiklą, populiarinti geriausius tautinės kultūros pasiekimus. Todėl būtina, remiant valstybei, sukurti ir sukurti nacionalinių kultūrų, įskaitant Ukrainos kultūrą, išsaugojimo ir plėtros Primorėje mechanizmą. Tautinės kultūros išsaugojimas prisidės ir prie diasporos išsaugojimo. Kartu būtina plačiau išnaudoti galimybes, kurias suteikia federalinis nacionalinės-kultūrinės autonomijos įstatymas, pagal kurį valstybė prisiima tam tikrus įsipareigojimus padėti išsaugoti ir plėtoti šalies tautų nacionalines kultūras. Rusija. O tam, kad šis įstatymas veiktų, pirmiausia reikia įregistruoti tautines-kultūrines autonomijas, dėl kurių kyla tam tikrų sunkumų ir atitinkamų lėšų skyrimo.

Būtina užmegzti operatyvų ryšį su atitinkamomis institucijomis Ukrainoje ir Ukrainos diasporoje, plėsti tautinės kultūros centrų tinklą, aktyviai informuoti apie jų veiklą kuo platesnį Ukrainos gyventojų ratą. Kartu būtina aktyviau naudotis naujomis interneto teikiamomis informacijos galimybėmis.

Kultūros išsaugojimas pirmiausia suponuoja jos tyrimą. Šiuo metu plačiausiems Primorės gyventojų sluoksniams būdingas siaubingas neraštingumas Ukrainos istorijos ir kultūros klausimais, o tai prisideda prie neigiamų stereotipų apie Ukrainą ir ukrainiečius plitimo visuomenėje. Dažnai net tarp vietinės inteligentijos atstovų ukrainizmas asocijuojasi tik su „taukais ir degtine“, geriausiu atveju – su „koldūnais ir kelnėmis“. Kol vietinėse švietimo įstaigose tiriama pačių įvairiausių Azijos ir Europos tautų istorija, kultūra ir kalbos, žmonių, aktyviai dalyvavusių regiono apgyvendinime ir vystyme, istorija, kultūra ir kalba. palikuonys sudaro labai didelę šiuolaikinių jos gyventojų dalį, beveik užmiršta, šios srities specialistų beveik nėra. Šia kryptimi Rusijos mokslų akademijos Tolimųjų Rytų skyriaus Tolimųjų Rytų tautų istorijos, archeologijos ir etnografijos instituto ir mūsų visuomenės entuziastų vykdoma veikla akivaizdžiai nepakankama. Atsižvelgiant į tai, atrodo, kad pirmiausia reikia sukurti mokslines struktūras, skirtas koncentruoti ukrainistikos srities mokslinius tyrimus, taip pat organizuoti ukrainistikos dėstymą vietos universitetuose.

Kita problema – mokykla. Mokykla yra išeivijos likimas, jos ateitis. Jei Ukrainoje tūkstančiai rusiškų mokyklų yra remiamos valstybės lėšomis, tai paskutinės Ukrainos mokyklos Primorėje buvo likviduotos 1932 m. pabaigoje. Pagrindinė problema yra pačiame principe, kad tokios mokyklos turėtų būti Rusijoje. Toliau jose būtų galima kalbėti apie ugdymo proceso organizavimo formas. Tačiau faktas yra tas, kad tokių mokyklų iš viso nėra, o jų atsiradimas yra labai problemiškas Rusijos viešąjį sektorių ištikusiomis krizės sąlygomis. Šiandien pagrindinė nacionalinės švietimo sistemos problema – bent jau sumokėti mokytojams darbo užmokesčio nepriemoką. Visa problema išspręsta šimtui metų į priekį...

Bet tam, kad problema būtų pradėta spręsti, pirmiausia ji turi būti iškelta, turi tapti žinoma, tapti viešos diskusijos objektu. Dar 1991 m., kai buvo įkurta Primorsko krašto ukrainiečių kultūros draugija, mes pasisakėme už tai, kad valstybės ir vietos valdžia atsigręžtų į nacionalinės ir kultūrinės raidos problemas, kėlėme klausimus apie būtinybę vystytis Rusijoje ir Primorsky teritorija, mūsų pačių nacionalinių politikų samprata. Dabar turime pakankamai išplėtotus teisės aktus, įskaitant labai demokratišką nacionalinės-kultūrinės autonomijos įstatymą, turime struktūrą vyriausybines agentūras tiek federaliniu, tiek regioniniu lygiu, skirtu paversti šią nacionalinę politiką realybe. Savo ruožtu mes pasisakome už glaudų, konstruktyvų bendradarbiavimą su šiomis institucijomis, nes Rusijoje ir ypač Primorėje gyvenančių tautų pirminės nacionalinės kultūros atgaivinimas yra mūsų bendri interesai, nes tai prisidės prie dvasinio turtėjimo ir moralinio tobulėjimo. visa mūsų visuomenė. Žmonės turėtų prisiminti savo kilmę, nes taip klojami bendros kultūros, kultūros užuomazgos. Rusijos atgimimas, apie kurį dabar visi taip daug kalba, gali prasidėti tik nuo dvasinio visuomenės atgimimo, o jis, savo ruožtu, neįsivaizduojamas, jei žmonės neatsigręžtų į savo šaknis, į neįkainojamus nacionalinės kultūros dvasinius lobius. Daugeliui Primorės gyventojų ukrainiečių kultūra yra tokia kultūra.

Pažymėtina ir tai, kad, be etinių motyvų, diasporų išsaugojimą palaiko ir tai, kad Rusija, kaip šalis, paskelbusi savo tikslą kurti demokratinę visuomenę, turi laikytis tarptautinių normų užtikrinimo srityje. tautinių mažumų teisės. Be to, diasporų buvimas vaidina stabilizuojantį vaidmenį tarpvalstybiniuose santykiuose. Diasporų, tai yra žmonių, giminystės ryšiais su kita šalimi susijusių žmonių, išnykimas (in Ši byla– Ukraina) gali prisidėti prie konfrontacinių tendencijų stiprinimo abiejų šalių santykiuose.

Kaip žinoma, Rusijos parlamentas ratifikavo vadinamąją „didžiąją sutartį“ tarp Rusijos ir Ukrainos, kuri, be kita ko, numato plačias teises ukrainiečių tautiniam ir kultūriniam vystymuisi Rusijoje, panašias į tas teises, kurios Rusai turi Ukrainoje. Sutartis skirta užtikrinti normalius, draugiškus abiejų valstybių santykius, skatinti bendradarbiavimo santykių užmezgimą, draugystės ir tarpusavio supratimo tiltus.

Aukščiau išvardytos problemos yra problemos, kurias reikia išspręsti nedelsiant, bet gerąja prasme – vakar. Jei šių problemų sprendimą atidėsime geresniems laikams, tai artimiausiu metu jos išnyks, remiantis liūdnai pagarsėjusiu principu „nėra žmonių ir nėra problemų“. Jeigu minėtos tendencijos nepasikeis, rytoj mūsų, kaip diasporos, nebeliks, o minėtų tiltų nebereikės, nes nebus kam per juos persikelti. Kam tai bus naudinga ir ar kam nors tai bus naudinga, į klausimą reikia atsakyti...

Viačeslavas ČERNOMAZAS

Vladivostokas

PASTABOS.

1. Autobusas F.F. Valstiečių perkėlimas jūra į Pietų Usūrijos regioną. Sankt Peterburgas, 1896. P.46.

2. Apskaičiuota pagal: Kabuzan V.M. Ukrainiečių perkėlimas netoli Tolimosios teritorijos // Ukrainos istorijos žurnalas. 1971. Nr.2.

3. Argudyaeva Yu.V. Valstiečių ukrainiečių šeima Primorėje (XIX a. 80-ieji – XX a. pradžia). M., 1993. P.32.

4. Primorės ekonominis gyvenimas. 1924 #6-7. P.48.

5. Svit I.V. Ukrainos Tolimieji Rytai. Harbin, 1934. S.16-17.

6. Ten pat.

7. RGIA DV. F.1. Op.2. D.2053. L.8.

8. Ukrainietė Žaliojoje klinikoje. Vladivostokas. 1917. 27 pjautuvai.

9. Svit I.V. Ukrainos Tolimieji Rytai. Harbinas. 1934. P.19.

11. L-ko M. Ukraina tolimas išvykimas // Kalendorius prie upės 1921. Vladivostokas. 1921 m.

12. Ukrainos TsDAVO. F.3696. Op.2. D.381. L.213-214.

13. Ten pat. L.214ob.

14. Ten pat. L.219.

16. Lvova E.L., Nam I.V., Naumova N.I. Tautinė-asmeninė autonomija: idėja ir įgyvendinimas.//Polis. 1993. N 2.

17. Tolimųjų Rytų teritorijos rajonai (Tolimųjų Rytų teritorijos enciklopedijos medžiaga). Chabarovskas, 1931. S.XCV.